9.2 文化发展的基本路径 导学案-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

9.2文化发展的基本路径 班级＿＿＿＿＿＿＿＿姓名＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 【学习目标】 1.辨识各种文化现象，领悟优秀文化作品的影响力和感召力；展示中国特色社会主义文化自信。 2.尊重世界文化多样性，增强中国特色社会主义文化的自信和自觉。 【重难点】 如何正确对待外来文化 【自学任务】 阅读教材P114-P118,并根据下列问题进行勾、画、圈、点、注。 （一）坚定理想信念坚持以人民为中心 1.发展中国特色社会主义文化的总体要求 P115-1段 2.发展中国特色社会主义文化具体要求 (1)自信自立 P115-2段 ①原因 P115-2段（第二句） ②具体内容 P115-2段（末句） (2)以人民为中心 P115-3段 ①原因 P115-2段+P116-1段（前三句） ②做法 P116-1段（末句） (3)综合探究 P126 （二）立足时代之基回答时代问题 1.发展中国特色社会主义文化立足时代之基原因 P116-2段 2.发展中国特色社会主义文化回答时代问题原因 P116-3段 （三）融通不同资源实现综合创新 1.发展中国特色社会主义文化融通不同资源要求 P117-1段 2.文化发展实现综合创新要求 P117-2段 【分层探究任务】 任务一：探究活动 现在的短视频平台上，很多由普通农民、工人创作的视频反而比精心制作的明星综艺更受欢迎。分析：为什么只有扎根人民生活的作品才能引发共鸣？ 任务二：概念阐释 河南卫视的《唐宫夜宴》之所以出圈，是因为它没有照搬古文，而是用AR技术+萌态舞蹈复活了陶俑。请分析：这个案例是如何具体体现“不忘本来、吸收外来、面向未来”的？ 任务三：案例迁移 随着Sora等AI视频生成技术的出现，未来可能90%的短视频都由AI生成。请分析：如果文化生产完全脱离了“人的社会实践”，这样的文化还能被称为“社会主义文化”吗？为什么“人”的因素不可替代？ 任务四：结构解析 李子柒的视频在海外爆火，展现了田园牧歌式的中国生活；但也有一种声音认为，她没有展现中国的“高科技”和“城市化”，是一种“迎合西方刻板印象”的自我东方主义。请评价：你认为李子柒的视频算不算成功的文化输出？判断文化输出成功与否的标准，究竟是“展现全貌”还是“引发共情”？ 任务五：创造应用 过去的中国符号是长城、熊猫、京剧。请设想：在2035年建成文化强国时，哪一个新兴的文化事物（可能是某种科技产品、某种生活方式、或某个虚拟IP）能成为代表中国的“新符号”？请说明它如何体现了“立足时代”与“融通资源”。 【检测】 一、判断并纠正 1.传统文化是一切文化产品取之不尽、用之不竭的创作源泉。 2.人民是文化成果的最终享有者和所有者。 3.通过市场运作，保障公民的基本文化权益。 4.满足人民精神文化需求，提高人民群众的思想道德素质，是发展社会主义文化的主要目的。 5.文化创新和发展的关键是文化工作者。 二、选择题 1.（2025·陕西咸阳·模拟预测）女性题材电影在2024这一年大放异彩，以贾玲、邵艺辉等为代表的女性电影人，用现实的创作态度，或从自身经验出发，或展现当代女性的生存状态与精神世界，创作出《热辣滚烫》《出走的决心》《好东西》等作品，引发观众的强烈共鸣和代入感。由此可见（   ） ①文化丰富人的精神世界，增强人的精神力量     ②文艺创作要融通不同资源，实现综合创新 ③人民群众是文化成果的创造者和最终享有者     ④文化工作者要坚持以人民为中心的创作导向 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2.（2025·浙江·模拟预测）2024年巴黎奥运会期间，中国代表团礼服以“青花瓷”为灵感，将传统水墨意境与现代立体剪裁结合，既展现东方美学又符合运动时尚需求，这一设计引发海内外广泛关注。该现象表明（   ） ①对待传统文化要辩证取舍，彰显独特魅力 ②文化交流借鉴应以我为主，实现为我所用 ③文化发展要融通不同资源，实现综合创新 ④文化创作要顺应时代特点，创新表达形式 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【资料补充】 正确理解“不忘本来”“吸收外来”“面向未来 (1)坚持“不忘本来”，就是不忘初心，坚守中华文化立场，推动中华优秀传统文化实现创造性转化与创新性发展，继承革命文化传统，发展社会主义先进文化。 (2)坚持“吸收外来”，就是放眼世界、兼收并蓄，吸收借鉴国外优秀文明成果。 (3)坚持“面向未来”，就是面向中国特色社会主义新时代的发展前景，准确判断世界文明发展趋势，传承中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，同时善于融通古今中外各种资源，不断推进中华文化创新创造。 【知识整合】 1.人民群众在文化建设中的地位 (1)文化创造者：文化是人类社会实践的产物，人民群众是文化发展的主体，人民群众的社会实践是文化创作的源泉，人民群众还直接创作了大量的文化作品。 (2)文化传承者：人民群众是优秀传统文化传承的主体，要增强人民的文化自信，做好优秀传统文化的继承与发展。 (3)文化传播者：人民群众是文化传播的载体，也是中外文化交流的使者。 (4)民族精神的弘扬者：每个公民都要成为民族精神的传播者、建设者和弘扬者。 (5)文化成果受益者：满足人民精神文化需求，提高人民群众思想道德素质，是发展社会主义文化的根本目的。 2.易混归纳 (1)文化发展的主体：人民群众 (2)文化创作的源泉：人民群众的社会实践 (3)文化创作的导向：以人民为中心 (4)发展社会主义文化的根本目的：不断满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求,提高人民群众的思想道德素质 (5)文化创作和发展的关键：回答时代问题，完成时代任务 3.深刻理解坚持以人民为中心的创作导向 (1)文化发展依靠人民。历史和现实的经验表明，人民群众既是文化的创造者，也是推动文化发展的主要力量。 (2)文化发展的意义在于服务人民。在中国特色社会主义新时代坚持文化服务人民，文化工作者必须充分了解人民文化需求的多样性和差异性，以实现文化发展需要和人民新需求的有效对接。 (3)文化价值评判交给人民。在新的历史条件下要坚持把人民满意不满意、喜欢不喜欢、接受不接受、认可不认可作为衡量精神文化产品优劣标准，充分尊重人民在文化产品评价上的话语权。 4.归纳文化发展的路径 (1)指导思想：必须坚持以马克思主义为指导，坚定共产主义理想信念，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。 (2)发展道路：坚持中国特色社会主义文化发展道路，建设文化强国。 (3)根本途径：实践是文化创新的源泉和动力。文化是在人民群众伟大的社会实践活动中孕育和创造的。人民的生活是一切文化产品取之不尽、用之不竭的创作源泉。 (4)创作导向(主体)：坚持以人民为中心创作导向，做到发展依靠人民，发展成果由人民共享。 (5)关键路径：立足时代之基，回答时代问题，完成时代任务，促进时代发展。 (6)基本路径：融通不同资源，实现综合创新。坚持不忘本来、吸收外来、面向未来的原则，形成民族的科学的大众的社会主义文化。 (7)坚持正确方向，反对错误倾向：文化创新要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。反对“守旧主义”和“封闭主义”，反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。 (8)必由之路：推进文化内容形式、体制机制和传播手段等不断创新，解放和发展文化生产力，不断提高文化软实力，是繁荣文化的必由之路。 政治学科第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 【解析】 一、判断并纠正 1.传统文化是一切文化产品取之不尽、用之不竭的创作源泉。 纠正：人民的生活是一切文化产品取之不尽、用之不竭的创作源泉。 2.人民是文化成果的最终享有者和所有者。 纠正：人民是文化成果的最终享有者和受益者。 3.通过市场运作，保障公民的基本文化权益。 纠正：通过加强社会公共文化服务体系建设，实现好、维护好、发展好人民群众基本文化权益。 4.满足人民精神文化需求，提高人民群众的思想道德素质，是发展社会主义文化的主要目的。 纠正：满足人民精神文化需求，提高人民群众的思想道德素质，是发展社会主义文化的根本目的。 5.文化创新和发展的关键是文化工作者。 纠正：文化创新和发展的关键是回答时代问题，完成时代任务。 二、选择题 1.（2025·陕西咸阳·模拟预测）女性题材电影在2024这一年大放异彩，以贾玲、邵艺辉等为代表的女性电影人，用现实的创作态度，或从自身经验出发，或展现当代女性的生存状态与精神世界，创作出《热辣滚烫》《出走的决心》《好东西》等作品，引发观众的强烈共鸣和代入感。由此可见（   ） ①文化丰富人的精神世界，增强人的精神力量     ②文艺创作要融通不同资源，实现综合创新 ③人民群众是文化成果的创造者和最终享有者     ④文化工作者要坚持以人民为中心的创作导向 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】①:优秀文化丰富人的精神世界，增强人的精神力量，①说法错误。②:材料强调的是文化创作要立足于人民群众的实践，未体现文艺创作要融通不同资源，实现综合创新，②不符合题意。 2.（2025·浙江·模拟预测）2024年巴黎奥运会期间，中国代表团礼服以“青花瓷”为灵感，将传统水墨意境与现代立体剪裁结合，既展现东方美学又符合运动时尚需求，这一设计引发海内外广泛关注。该现象表明（   ） ①对待传统文化要辩证取舍，彰显独特魅力 ②文化交流借鉴应以我为主，实现为我所用 ③文化发展要融通不同资源，实现综合创新 ④文化创作要顺应时代特点，创新表达形式 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】①:材料未体现对传统文化的辩证取舍，而是直接以青花瓷为灵感进行创新应用，①排除。②:题干中，礼服设计主要聚焦于中国传统元素的现代转化，并未涉及借鉴或吸收外来文化，②排除。 政治学科答案第4页 学科网（北京）股份有限公司 【探究任务参考答案】 任务一：为什么"土味"视频比明星综艺更打动人 核心问题：普通农民、工人创作的"土味"视频为什么反而比精心制作的明星综艺更受欢迎？ 对应知识点：人民群众是文化创造的主体，也是文化成果的最终受益者和享有者；文化创作要坚持以人民为中心的创作导向；社会实践是文化创新的源泉和动力 【思考路径】 先揭示"共鸣"的本质：教材指出，"人民是文化成果的最终受益者和享有者"。共鸣不是技术层面的"好看"，而是情感层面的"被看见"。当一个农民在镜头前展示自己种水稻、喂鸡、做农家饭的日常，千千万万有同样生活经历的人会感到"这就是我的生活被拍出来了"——这种共鸣是明星综艺里精心编排的剧本永远给不了的。 再分析"扎根生活"为什么不可替代： 真实感：土味视频没有滤镜、没有剧本、没有表演痕迹，它呈现的是未经修饰的生活本身，而真实本身就是最有力量的表达； 情感连接：创作者和观众共享同一套生活经验——春耕秋收、家长里短、邻里人情，这种"共同记忆"构成了深层的情感纽带； 主体回归：过去文化产品是"精英创作、大众消费"，土味视频打破了这个格局，让普通人既是创作者又是消费者，真正实现了"人民创造文化、文化服务人民"。 最后落脚到教材原理：教材强调，社会实践是文化创新的源泉和动力。农民、工人的日常生活就是最鲜活的社会实践，从中生长出来的文化产品天然具有生命力和感染力。明星综艺的问题不在于技术不好，而在于它离人民的生活太远——创作者没有经历过那种生活，就无法真正表达那种生活。 【结论方向】"土味"视频受欢迎的本质，不是审美降级，而是文化创作回归了人民。只有扎根人民生活的作品才能引发共鸣，因为共鸣的前提是"共同经验"，而共同经验只能来自真实的社会实践。 任务二：《唐宫夜宴》如何体现"不忘本来、吸收外来、面向未来" 核心问题：《唐宫夜宴》的出圈，是如何具体体现"不忘本来、吸收外来、面向未来"的？ 对应知识点：文化发展的基本路径——不忘本来、吸收外来、面向未来；中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展；科技赋能文化传播 【思考路径】 "不忘本来"——根从哪来：《唐宫夜宴》的创意原型来自河南博物院的隋唐乐舞陶俑，舞蹈动作的设计参考了唐代壁画中的乐舞姿态，服饰还原了唐代女性的妆容和衣着。它没有凭空编造一个"古风"节目，而是从真实的文物中汲取灵感，让沉睡千年的陶俑"活"了过来。这就是"不忘本来"——对中华优秀传统文化的尊重和继承。 "吸收外来"——借鉴了什么：节目大量使用了AR（增强现实）技术，将虚拟场景与真人表演融合——舞者在虚拟的博物馆、山水画卷中穿梭，打破了传统舞台的时空限制。AR技术本身是西方率先发展的数字技术，但节目组将其与中国传统文化内容相结合，为我所用。这就是"吸收外来"——借鉴国外先进技术手段，服务于本国文化传播。 "面向未来"——指向什么：节目没有把传统文化做成"博物馆里的标本"，而是用"萌态"的舞蹈风格让年轻人觉得"传统文化也可以很可爱、很好玩"。它打破了"传统文化=严肃古板"的刻板印象，让传统文化以年轻人喜欢的方式走进他们的生活。这种"让年轻人愿意主动传播"的效果，正是面向未来的文化传播。 三者如何统一："不忘本来"提供了内容根基（文物原型），"吸收外来"提供了技术手段（AR技术），"面向未来"提供了传播策略（萌态表达）。三者缺一不可——如果只有"本来"没有"外来"，节目就是普通的古典舞；如果只有"外来"没有"本来"，技术再炫酷也是空洞的视觉秀；如果没有"面向未来"的意识，节目可能叫好不叫座，无法触达年轻受众。 【结论方向】《唐宫夜宴》的成功，正是因为它完整地践行了"不忘本来、吸收外来、面向未来"——以传统文化为根，以现代科技为翼，以年轻受众为方向，三者统一才造就了"出圈"的效果。 任务三：AI生成的文化还能叫"社会主义文化"吗 核心问题：如果文化生产完全脱离了"人的社会实践"，这样的文化还能被称为"社会主义文化"吗？"人"的因素为什么不可替代？ 对应知识点：文化是人类社会实践的产物；人民群众是文化创造的主体；社会主义文化要坚持以人民为中心的创作导向 【思考路径】 先厘清"文化"的本质定义：教材明确指出，"文化是人类社会实践的产物"。这个定义包含两个关键词——"人类"和"社会实践"。文化不是凭空产生的信息，而是人在改造世界的过程中，将自己的情感、思想、价值观对象化的结果。一首诗之所以是文化，不是因为文字排列得好看，而是因为背后有一个人在特定的人生境遇中产生了特定的感悟。 再分析AI生成内容的本质：AI生成的视频、文字、音乐，本质上是算法对海量人类已有作品的统计学习和重新组合。它没有真实的生活经历，没有情感体验，没有价值立场。它可以模仿李白的风格写诗，但它不知道"举杯邀明月"背后的孤独；它可以生成一段"感人"的音乐，但它从未经历过生离死别。AI是工具，不是创作主体。 最后论证"人"不可替代的原因： 从文化定义看：没有人的参与，就不存在"社会实践"，也就不存在真正意义上的"文化"，只有"信息产品"； 从社会主义文化的性质看：社会主义文化强调"以人民为中心"，其核心是表达人民的情感、回应人民的需求、服务人民的精神生活。如果文化生产完全由AI完成，就丧失了"人民性"这个根本属性； 从文化功能看：文化的作用不仅是"好看"，更是"动人"——它要让人产生共鸣、引发思考、塑造价值观。这些功能都依赖于创作者与受众之间"人与人"的精神交流，AI无法建立这种主体间性。 【结论方向】AI可以成为文化创作的工具和助手，但不能替代人成为文化创作的主体。一旦文化生产完全脱离人的社会实践，它就不再是"文化"，而只是"信息产品"。社会主义文化之所以姓"社会主义"，正是因为它始终以人为中心、以人民为中心。 任务四：李子柒的视频算不算成功的文化输出 核心问题：李子柒的视频算不算成功的文化输出？判断文化输出成功与否的标准，究竟是"展现全貌"还是"引发共情"？ 对应知识点：中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展；文化传播中的"文化折扣"现象；文化自信与文化交流 【思考路径】 先拆解"自我东方主义"的批评：批评者认为李子柒没有展现中国的"高科技"和"城市化"，是在迎合西方对中国的刻板印象。这个批评看似有理，但犯了一个逻辑错误——它预设了"文化输出必须展现全貌"。但没有任何一个国家的文化输出是"全景式"的：好莱坞电影展现的是美国的全貌吗？日本动漫展现的是日本的全貌吗？都不是。它们都是用某一个切面来引发全球观众的兴趣。 再论证"引发共情"为什么比"展现全貌"更重要： 跨文化传播中存在"文化折扣"现象——当一种文化与受众的文化差异越大，传播效果就越差。李子柒的视频之所以在海外爆火，恰恰是因为她找到了一个跨越文化差异的共情点：对宁静田园生活的向往、对手工劳作的敬畏、对祖孙亲情的感动。这些情感是全人类共通的，不需要了解中国历史就能被触动。 "展现全貌"是一个不可能完成的任务，也是不必要的。文化输出的第一步不是"让对方全面了解我"，而是"让对方对我产生兴趣"。李子柒做到了后者——无数外国人因为她的视频开始学中文、了解中国历史、来中国旅游，这就是从"共情"到"认知"的传播链条。 最后定判断标准：文化输出成功与否，核心标准不是"是否展现了全貌"，而是"是否有效地传递了文化价值并引发了正面认知"。从这个标准看，李子柒的视频无疑是成功的——她让数千万海外观众对中国文化产生了善意和好奇，这比任何官方宣传片的效果都好。 【结论方向】李子柒的视频是成功的文化输出。"展现全貌"是百科全书的任务，不是文化传播的任务。文化输出的本质是"用一个动人的切面，打开一扇让人想走进来的门"。李子柒做到了这一点。 任务五：2035年的中国"新符号" 核心问题：在2035年建成文化强国时，什么新兴事物能成为代表中国的"新符号"？它如何体现"立足时代"与"融通资源"？ 对应知识点：中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展；文化强国建设；立足时代之基、融通不同资源 【思考路径】 先明确"新符号"需要满足的条件：它必须同时具备三个特征——有中国文化的辨识度、有全球化的传播力、有鲜明的时代特征。长城、熊猫、京剧之所以是经典符号，是因为它们同时满足了这三个条件。新符号也必须如此。 提出设想——"中国智造"的新能源出行方式：想象2035年的一个场景：一位外国游客来到中国，走出机场，坐上一辆无人驾驶的智能网联汽车。车内没有方向盘，挡风玻璃就是一块巨大的AR屏幕，沿途的建筑、山水会实时叠加历史文化信息——经过西湖时，屏幕上浮现出苏东坡的诗句；经过敦煌时，壁画中的飞天在车窗外"飞"过。这辆车本身就是中国文化的载体。 如何体现"立足时代"：这个符号根植于中国在新能源、人工智能、自动驾驶领域的领先地位。它不是对传统的简单复刻，而是用当代最前沿的科技来重新定义"出行"这一人类基本活动，展现了中国在这个时代的创造力和引领力。 如何体现"融通资源"： 融通传统文化资源：车载AR系统将沿途的历史文化、诗词歌赋、非遗技艺融入出行体验，让传统文化不再是"博物馆里的展品"，而是"流动在日常生活中的风景"； 融通科技资源：无人驾驶、AR增强现实、智能网联等技术手段，让文化传播从"被动观看"变成了"沉浸体验"； 融通中外资源：这种出行方式本身就可以成为中国文化输出的载体——当外国游客亲身体验后，"中国=科技+文化"的新认知就自然形成了。 为什么它能成为"新符号"：过去的中国符号（长城、熊猫、京剧）代表的是"古代中国"，而这个"智能文化出行"代表的是"当代中国"——一个既拥有深厚文化底蕴，又走在科技创新前沿的中国。它让外国人看到的不再是"古老而神秘"的东方，而是"传统与现代交融"的中国。 【结论方向】2035年的中国新符号，不应该是对传统的简单复制，而应该是"立足时代、融通资源"的创造性产物。"智能文化出行"只是一个设想，但它代表的方向是清晰的——中国文化强国的新符号，一定是那些能让世界感受到"中国既有根、又有未来"的事物。 $