专题01 文明的产生和古代亚非文明（3大考点）（期中真题汇编，四川专用）九年级历史上学期

专题01 文明的产生和古代亚非文明 3大高频考点 1．古代两河流域 2．古代埃及 3．古代印度 考点1 古代两河流域 1．（25-26九上四川内江·期中）世界大河流域的环境各不相同、文明的面貌各具特色。下列选项中，孕育了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典的文明区域是（     ） A．黄河流域 B．尼罗河流域 C．印度河流域 D．两河流域 2．（25-26九上·四川省泸州市泸县第四中学·期中）《汉谟拉比法典》规定：若奴隶对主人说“你不是我的主人”，主人应证实其为自己的奴隶，后得割其耳；若自由民购买奴隶后不满一个月该奴即患癫痫，买者有权把他退给卖者且收回所付之银。这些条款表明该法典（     ） A．维护奴隶主阶级的利益 B．保障奴隶阶级的自由权 C．注重商业契约的公平性 D．体现法律面前人人平等 3．（25-26九上·四川省宜宾市第二中学校·期中）历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评判历史的态度和方法。下列叙述中属于历史解释的是（     ） A．《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 B．古希腊哲学家苏格拉底主张人应该“认识你自己” C．13世纪，西欧许多城市的市民是自由人，享有财产权 D．1864年，国际工人协会在伦敦成立，简称“第一国际” 4．（25-26九上·四川省眉山市彭山区第一中学·期中）初三某同学收集了以下表格内容，从中可以得到的共同点是（       ） 《汉谟拉比法典》 《十二铜表法》 《查士丁尼法典》 古巴比伦王国 罗马共和国 拜占庭帝国 窝藏他人奴隶并且被抓获者将被处以死刑。 获释奴未立遗嘱而死亡时，如无当然继承人，其遗产归恩主所有。 保留了奴隶法，但取消了父母可以把子女卖为奴隶以补偿自己对他人的冒犯。 A．都是欧洲法学的渊源 B．都没有改善奴隶的处境 C．都体现了公正平等的法律精神 D．都维护统治阶级的利益 5．（25-26九上·四川省南部县第二中学·期中）2017年5月14日，习近平总书记在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出：古丝绸之路跨越尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域……古丝绸之路跨越的“两河流域”诞生了（ ） A．埃及文明 B．巴比伦文明 C．印度文明 D．希腊文明 6．（25-26九上·四川省泸县第五中学集团-11月·期中）尼罗河每年定期泛滥，洪水退后留下肥沃的黑土，便于农业种植。幼发拉底河和底格里斯河并行奔流，为两河流域农业生产提供了充足的水源。材料强调了（     ） A．各地区之间文明交流日益频繁 B．古代文明呈现出多元特征 C．古代文明发展受自然条件影响 D．亚非文明不断延续和发展 7．（25-26九上·四川省眉山市彭山区第一中学·期中）古巴比伦王国留下了这一宝贵的文化遗产，其内容涉及社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照亮了当时的社会。对“照亮了当时的社会”理解正确的是（     ） A．充分保障人民利益 B．内容非常丰富 C．有利于稳定社会秩序 D．维护奴隶主利益 考点2 古代埃及 1．（25-26九上·四川省射洪中学校·期中）“金光熠熠耀泥罗，两岸翠绿尽婆娑。清流荡漾五千里，沙漠绿洲万顷波。公羊甲壳阿姆拉，护佑法老胜利亚。”材料叙述的文明古国是（     ） A．古代埃及 B．古代印度 C．古巴比伦 D．古代希腊 2．（25-26九上四川内江·期中）下面的古代亚非文明地图中，①②③④所代表的四大文明古国与其文明成果对应正确的是（       ）             ①                                     ②                                     ③                                   ④ A．① —帕特农神庙 B．② —金字塔 C．③ —阿拉伯数字 D．④ —儒略历 考点3 古代印度 1．（25-26九上四川内江·期中）课本剧表演是历史课堂的一种呈现形式。某班课本剧表演社团编写了一部关于古代印度种姓制度的剧本。下列场景符合史实的是（     ） A．刹帝利在田间耕作 B．国王对婆罗门毕恭毕敬 C．首陀罗在主持祭祀 D．吠舍带领士兵出征作战 2．（25-26九上·四川省射洪中学校·期中）下图是依照古印度的《摩奴法典》所作出的判决记录。这表明古印度（     ） A．法治建设完备 B．社会矛盾尖锐 C．种姓差异分明 D．坚持同罪同罚 3．（25-26九上·四川省南部县第二中学·期中）古代印度社会里，商人的女儿不能嫁给官吏的儿子，这是因为（     ） A．商人的财产多于官吏 B．官吏的地位低于商人 C．等级制度的严格限制 D．商人与官吏结下了仇怨 4．（25-26九上·四川省自贡市荣县中学校·期中）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如埃及的象形文字和金字塔，两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，中国的甲骨文和青铜器，印度的梵文和佛教等。这表明古代文明具有（       ） A．统一性 B．融合性 C．多元性 D．继承性 5．（25-26九上·四川省宜宾市第二中学校·期中）历史事件不是孤立发展的，我们要善于发现不同历史事件或现象之间的联系。下列历史事件或现象存在因果关系的是（     ） A．印度种姓制度盛行 ——佛教兴起 B．斯巴达克起义 ——罗马帝国衰落 C．布匿战争——地中海成为罗马帝国“内湖” D．法兰克王国建立 ——西欧城市兴起 6．（25-26九上四川内江·期中）在古代，人民对许多自然现象和社会现象无法解释时，就说是“神的意志”，并创造了许多宗教，一直流传到现在。下面关于世界三大宗教说法正确的是（     ） A．三大宗教都诞生在亚洲 B．公元2世纪基督教兴起 C．伊斯兰教宣扬信奉上帝 D．佛教创立者是穆罕默德 7．（25-26九上·四川省广安友谊中学·期中）某校准备编写《古代亚非文明》的历史小报，目录如下图。请你为横线处填上恰当的标题（     ） A．思想家亚里士多德 B．释迦牟尼创立佛教 C．庞大的亚历山大帝国 D．西欧庄园的生产生活 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 文明的产生和古代亚非文明 3大高频考点 1．古代两河流域 2．古代埃及 3．古代印度 考点1 古代两河流域 1．（25-26九上四川内江·期中）世界大河流域的环境各不相同、文明的面貌各具特色。下列选项中，孕育了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典的文明区域是（     ） A．黄河流域 B．尼罗河流域 C．印度河流域 D．两河流域 【答案】D 【解析】 据题干“孕育了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典”和所学知识可知，两河流域，即底格里斯河和幼发拉底河流域，是古巴比伦文明的发源地，古巴比伦王国时期，汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》，这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，D项正确；黄河流域主要孕育了华夏文明，以中国古代的四大发明、儒家文化等为主要成就，并未孕育出世界上第一部较为完整的成文法典，排除A项；尼罗河流域主要孕育了古埃及文明，以金字塔、象形文字等为主要成就，并未孕育出世界上第一部较为完整的成文法典，排除B项；印度河流域主要孕育了古印度文明，以种姓制度、佛教等为主要特征，与世界上第一部较为完整的成文法典无直接关联，排除C项。故选D项。 2．（25-26九上·四川省泸州市泸县第四中学·期中）《汉谟拉比法典》规定：若奴隶对主人说“你不是我的主人”，主人应证实其为自己的奴隶，后得割其耳；若自由民购买奴隶后不满一个月该奴即患癫痫，买者有权把他退给卖者且收回所付之银。这些条款表明该法典（     ） A．维护奴隶主阶级的利益 B．保障奴隶阶级的自由权 C．注重商业契约的公平性 D．体现法律面前人人平等 【答案】A 【解析】 分析题干材料可知，题干条款规定奴隶否认主人会被割耳，以及买卖奴隶的退换规则。结合所学知识可知，法典明确维护奴隶主对奴隶的绝对控制权（如严惩奴隶反抗），同时规范奴隶交易以减少奴隶主的损失。因此，题干条款表明该法典维护奴隶主阶级的利益，A项正确；“保障奴隶自由权”与法典严惩奴隶的规定矛盾，排除B项；C项仅涉及交易规则，但本质是为奴隶主利益服务，非强调商业公平，排除C项；“法律平等”与法典中奴隶与自由民待遇悬殊相悖，排除D项。故选A项。 3．（25-26九上·四川省宜宾市第二中学校·期中）历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评判历史的态度和方法。下列叙述中属于历史解释的是（     ） A．《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 B．古希腊哲学家苏格拉底主张人应该“认识你自己” C．13世纪，西欧许多城市的市民是自由人，享有财产权 D．1864年，国际工人协会在伦敦成立，简称“第一国际” 【答案】A 【解析】 根据题干“历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评判历史的态度和方法”和所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是对《汉谟拉比法典》的认识和评判，属于历史解释，A项正确；古希腊哲学家苏格拉底主张人应该“认识你自己”是对历史史实的陈述，不属于历史解释，排除B项；13世纪，西欧许多城市的市民是自由人，享有财产权是对历史史实的陈述，不属于历史解释，排除C项；1864年，国际工人协会在伦敦成立，简称“第一国际”是对历史史实的陈述，不属于历史解释，排除D项。故选A项。 4．（25-26九上·四川省眉山市彭山区第一中学·期中）初三某同学收集了以下表格内容，从中可以得到的共同点是（       ） 《汉谟拉比法典》 《十二铜表法》 《查士丁尼法典》 古巴比伦王国 罗马共和国 拜占庭帝国 窝藏他人奴隶并且被抓获者将被处以死刑。 获释奴未立遗嘱而死亡时，如无当然继承人，其遗产归恩主所有。 保留了奴隶法，但取消了父母可以把子女卖为奴隶以补偿自己对他人的冒犯。 A．都是欧洲法学的渊源 B．都没有改善奴隶的处境 C．都体现了公正平等的法律精神 D．都维护统治阶级的利益 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国维护奴隶主阶级利益的工具；《十二铜表法》是罗马共和国时期，为缓和贵族与平民矛盾而制定的成文法，但本质上也维护奴隶主阶级利益；《查士丁尼法典》是拜占庭帝国巩固统治的法律手段，同样维护统治阶级利益。所以三部法典都维护统治阶级的利益，D项正确；只有《十二铜表法》是欧洲法学的渊源，概括不全，排除A项；《查士丁尼法典》取消了父母可以把子女卖为奴隶以补偿自己对他人的冒犯这一规定，在一定程度上改善了奴隶的处境，概括不全，排除B项；三部法典本质都是维护统治阶级利益，存在阶级性，如对奴隶的不平等规定等，并未真正体现公正平等的法律精神，排除C项。故选D项。 5．（25-26九上·四川省南部县第二中学·期中）2017年5月14日，习近平总书记在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出：古丝绸之路跨越尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域……古丝绸之路跨越的“两河流域”诞生了（ ） A．埃及文明 B．巴比伦文明 C．印度文明 D．希腊文明 【答案】B 【解析】 【解析】 依据所学可知，埃及文明位于尼罗河流域，巴比伦文明位于两河流域，印度文明位于印度河和恒河流域，希腊文明属于西方文明。ACD和题文的内容无关，不符合题意。B符合题意，故选B． 6．（25-26九上·四川省泸县第五中学集团-11月·期中）尼罗河每年定期泛滥，洪水退后留下肥沃的黑土，便于农业种植。幼发拉底河和底格里斯河并行奔流，为两河流域农业生产提供了充足的水源。材料强调了（     ） A．各地区之间文明交流日益频繁 B．古代文明呈现出多元特征 C．古代文明发展受自然条件影响 D．亚非文明不断延续和发展 【答案】C 【解析】 据题干和所学知识可知，尼罗河定期泛滥留下肥沃黑土利于农业种植，两河流域的河流为农业提供充足水源，都体现了自然条件（河流 ）对古代文明（农业生产是文明发展基础 ）发展的影响，C项正确；材料中仅提及尼罗河、幼发拉底河和底格里斯河对各自流域农业的影响，未涉及各地区文明交流相关内容，排除A项；材料重点是河流等自然条件对农业及文明发展的作用，并非强调古代文明的多元特征（如不同文明在政治、文化、社会结构等多方面的差异 ），排除B项；材料没有阐述亚非文明延续和发展的过程，主要围绕自然条件对文明的影响，排除D项。故选C项。 7．（25-26九上·四川省眉山市彭山区第一中学·期中）古巴比伦王国留下了这一宝贵的文化遗产，其内容涉及社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照亮了当时的社会。对“照亮了当时的社会”理解正确的是（     ） A．充分保障人民利益 B．内容非常丰富 C．有利于稳定社会秩序 D．维护奴隶主利益 【答案】C 【解析】 根据所学可知，古巴比伦王国颁布的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。其法律规定有利于社会特定，“照亮了当时的社会”，C项正确；法典维护的是奴隶主的利益，并没有保障人民利益，且维护奴隶主利益并不符合“照亮了当时的社会”，排除AD项；内容丰富与“照亮了当时的社会”的主旨并不相符，排除B项。故选C项。 考点2 古代埃及 1．（25-26九上·四川省射洪中学校·期中）“金光熠熠耀泥罗，两岸翠绿尽婆娑。清流荡漾五千里，沙漠绿洲万顷波。公羊甲壳阿姆拉，护佑法老胜利亚。”材料叙述的文明古国是（     ） A．古代埃及 B．古代印度 C．古巴比伦 D．古代希腊 【答案】A 【解析】 据题干“金光熠熠耀泥罗，两岸翠绿尽婆娑。清流荡漾五千里，沙漠绿洲万顷波。公羊甲壳阿姆拉，护佑法老胜利亚。”和结合所学可知，古埃及文明发源于尼罗河流域，法老拥有至高无上的权力，法老被认为是神的化身，拥有至高无上的权力，古埃及人崇拜公羊神，将其视为创造力和多产的象征，A项正确；古代印度文明发源于印度河流域，与题干中提到的尼罗河流域无关，排除B项；古巴比伦文明位于两河流域，与题干中提到的尼罗河流域无关，排除C项；希腊最早的文明产生于爱琴海地区，与题干中提到的尼罗河流域无关，排除D项。故选A项。 2．（25-26九上四川内江·期中）下面的古代亚非文明地图中，①②③④所代表的四大文明古国与其文明成果对应正确的是（       ）             ①                                     ②                                     ③                                   ④ A．① —帕特农神庙 B．② —金字塔 C．③ —阿拉伯数字 D．④ —儒略历 【答案】B 【解析】 根据题干地图中河流信息并结合所学知识判断可知，①为印度河-恒河流域的古印度，②为尼罗河流域的古埃及，③为两河流域（幼发拉底河、底格里斯河）的古巴比伦，④为黄河-长江流域的中国。金字塔是古埃及（②尼罗河流域）的文明成果，B项正确；帕特农神庙是古希腊文明成果，古希腊属于欧洲文明，并非亚非文明，①为古印度，对应文明成果应为阿拉伯数字等，排除A项；阿拉伯数字起源于古印度（①印度河-恒河流域），后经阿拉伯人传播，而③为古巴比伦，排除C项；儒略历是古罗马文明成果，古罗马属于欧洲文明，④为中国，其历法成果如夏历，排除D项。故选B项。 考点3 古代印度 1．（25-26九上四川内江·期中）课本剧表演是历史课堂的一种呈现形式。某班课本剧表演社团编写了一部关于古代印度种姓制度的剧本。下列场景符合史实的是（     ） A．刹帝利在田间耕作 B．国王对婆罗门毕恭毕敬 C．首陀罗在主持祭祀 D．吠舍带领士兵出征作战 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，种姓制度将社会分为婆罗门（祭司）、刹帝利（统治者、武士）、吠舍（农民、商人）和首陀罗（劳动者），国王（刹帝利）需尊重婆罗门（宗教权威），符合史实，B项正确；刹帝利属于统治阶层，不从事田间耕作（此为吠舍或首陀罗的职责），排除A项；首陀罗无权主持祭祀（婆罗门的特权），排除C项；吠舍负责生产和贸易，带兵作战是刹帝利的职责，排除D项。故选B项。 2．（25-26九上·四川省射洪中学校·期中）下图是依照古印度的《摩奴法典》所作出的判决记录。这表明古印度（     ） A．法治建设完备 B．社会矛盾尖锐 C．种姓差异分明 D．坚持同罪同罚 【答案】C 【解析】 根据题干信息“古印度的《摩奴法典》所作出的判决记录”，“（1）色斯（吠舍）打伤塔括尔（刹帝利）判处断肢 ；（2）塔阔尔（刹帝利）打伤拉吉普特（刹帝利）处以罚款”，可知，在对伤害罪的判决上，《摩奴法典》对不同的种姓有着截然不同的规定，刹帝利与吠舍的处罚不同，结合所学知识可知，公元前1600年左右，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，有四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。在这一制度中，最高等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。可知材料表明古印度种姓差异分明，C项正确；法治建设完备，题干内容无法体现，因为题干内容反映的是在对伤害罪的判决上，《摩奴法典》对不同的种姓有着截然不同的规定，排除A项；社会矛盾‌是指在社会生活中广泛存在的各种差异和冲突，主要表现在不同社会群体之间由于利益、权力、资源分配等问题所产生的对立和纷争，题干内容没有涉及，题干内容反映的是在对伤害罪的判决上，《摩奴法典》对不同的种姓有着截然不同的规定，排除B项；坚持同罪同罚，与题干内容不符，因为题干内容反映的是在对伤害罪的判决上，《摩奴法典》对不同的种姓有着截然不同的规定，排除D项。故选C项。 3．（25-26九上·四川省南部县第二中学·期中）古代印度社会里，商人的女儿不能嫁给官吏的儿子，这是因为（     ） A．商人的财产多于官吏 B．官吏的地位低于商人 C．等级制度的严格限制 D．商人与官吏结下了仇怨 【答案】C 【解析】 根据材料“古代印度社会里，商人的女儿不能嫁给官吏的儿子”和所学知识可知，这是因为等级制度的严格限制。古代印度种姓制度将人分为不同等级，不同等级之间禁止通婚，商人（吠舍）与官吏（刹帝利）分属不同等级，因此不能通婚，C项正确；古代印度种姓制度的核心是等级身份而非财产多少，即便商人财产多，也无法突破等级限制通婚，排除A项；古代印度种姓中，官吏属于刹帝利（第二等级），商人属于吠舍（第三等级），官吏地位高于商人，排除B项；题干体现的是制度性限制，并非个人仇怨导致不能通婚，排除D项。故选C项。 4．（25-26九上·四川省自贡市荣县中学校·期中）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如埃及的象形文字和金字塔，两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，中国的甲骨文和青铜器，印度的梵文和佛教等。这表明古代文明具有（       ） A．统一性 B．融合性 C．多元性 D．继承性 【答案】C 【解析】 分析材料“埃及的象形文字和金字塔，两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，中国的甲骨文和青铜器，印度的梵文和佛教”可知，这些古代文明各具特色，各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征，C项正确；材料没有将不同文明进行比较，因此，得不出文明具有统一性、融合性或继承性，排除ABD项。故选C项。 5．（25-26九上·四川省宜宾市第二中学校·期中）历史事件不是孤立发展的，我们要善于发现不同历史事件或现象之间的联系。下列历史事件或现象存在因果关系的是（     ） A．印度种姓制度盛行 ——佛教兴起 B．斯巴达克起义 ——罗马帝国衰落 C．布匿战争——地中海成为罗马帝国“内湖” D．法兰克王国建立 ——西欧城市兴起 【答案】A 【解析】 据题干“历史事件或现象存在因果关系”和所学知识可知，印度种姓制度内部等级森严，导致社会矛盾尖锐，很多人对种姓制度不满，佛教主张众生平等，反对种姓制度中特权等级的压迫，它的兴起为人们提供了一种新的精神寄托和思想解放的途径，所以印度种姓制度盛行与佛教兴起存在因果关系，A项正确；斯巴达克起义发生在罗马共和国时期，这次起义虽然给罗马共和国以沉重打击，但罗马帝国是在罗马共和国经过一系列演变后建立的，斯巴达克起义与罗马帝国衰落没有直接因果关系，罗马帝国衰落是多种因素共同作用的结果，如政治腐败、经济危机、蛮族入侵等，排除B项；布匿战争（公元前264—前146年）是罗马与迦太基的三次争霸战，罗马最终击败迦太基，控制了西地中海，但地中海成为罗马内湖是在罗马帝国时期（公元1—2世纪），通过后续征服（如吞并希腊、小亚细亚、北非等）实现的，布匿战争仅为罗马扩张奠定了基础，而非直接导致“内湖”局面，因果关系不直接，排除C项；法兰克王国建立于5世纪，西欧城市兴起是在9世纪以后，随着社会生产力的发展等因素逐渐兴起的，法兰克王国建立与西欧城市兴起没有直接的因果联系，排除D项。故选A项。 6．（25-26九上四川内江·期中）在古代，人民对许多自然现象和社会现象无法解释时，就说是“神的意志”，并创造了许多宗教，一直流传到现在。下面关于世界三大宗教说法正确的是（     ） A．三大宗教都诞生在亚洲 B．公元2世纪基督教兴起 C．伊斯兰教宣扬信奉上帝 D．佛教创立者是穆罕默德 【答案】A 【解析】 结合所学知识，佛教诞生于古印度，基督教起源于1世纪的巴勒斯坦，伊斯兰教产生于7世纪的阿拉伯半岛，三者均诞生于亚洲，A项正确；基督教兴起于1世纪，排除B项；伊斯兰教信奉“安拉”，排除C项；穆罕默德是伊斯兰教创立者，排除D项。故选A项。 7．（25-26九上·四川省广安友谊中学·期中）某校准备编写《古代亚非文明》的历史小报，目录如下图。请你为横线处填上恰当的标题（     ） A．思想家亚里士多德 B．释迦牟尼创立佛教 C．庞大的亚历山大帝国 D．西欧庄园的生产生活 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，古代埃及文明、古代印度文明和两河流域文明都属于“古代亚非文明”这一主题。公元前6世纪古印度的释迦牟尼创立佛教，宣扬“众生平等”，主张“忍耐顺从”，B项正确；亚里士多德是世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者，排除A项；亚历山大帝国（前336年～前323年），是对亚历山大大帝时期的马其顿王国的称呼，由著名的征服者亚历山大大帝开创，排除C项；大约到11世纪，庄园遍布欧洲各地，排除D项。故选B项。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $