专题02 古代欧洲文明（2大考点）（期中真题汇编，广东专用）九年级历史上学期

**基本信息** 聚焦古代希腊罗马文明，精选广东多地期中试题，覆盖民主政治、文化交流、法律制度等核心考点，注重历史解释与史料实证。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|62题（古代希腊36题/古代罗马26题）|古代希腊：雅典民主（公民大会参与、民主局限性）、文化（戏剧、建筑、哲学）、亚历山大东征；古代罗马：法律（《十二铜表法》、万民法）、扩张与影响（道路建设、文化传播）|情境贴近历史场景（如“观看戏剧增强城邦凝聚力”“罗马考察团评价雅典政治”），问题梯度分明（基础题如《十二铜表法》内容，能力题如评价东征双重影响），突出人文素养与史料实证（通过法律条文、建筑特征分析文明本质）|

专题02 古代欧洲文明 2大高频考点 1．古代希腊 2．古代罗马 考点1 古代希腊 1．（25-26九上·广东东莞·期中）在古代雅典，观看戏剧是一项重要的公民活动。公民聚集于同一剧场，观看同样的表演，经历同样的感受，这样相同的经历使他们滋生了一种共同的情感。这说明古代雅典戏剧（     ） A．化解了城邦内部矛盾 B．践行了直接民主的原则 C．增强了城邦的凝聚力 D．培养了公民的责任意识 【答案】C 【解析】 根据题干“公民聚集于同一剧场，观看同样的表演，经历同样的感受，这样相同的经历使他们滋生了一种共同的情感”可知雅典的戏剧公演培养了雅典公民的集体意识，增强了城邦的凝聚力，C项正确；但仅靠观看戏剧很难完全化解城邦内部存在的各种矛盾，如阶级矛盾、利益纷争等，这种说法过于绝对，排除A项；直接民主主要体现在公民直接参与城邦的政治决策等方面，而观看戏剧主要是一种文化娱乐活动，排除B项；材料中主要强调的是公民在观看戏剧过程中产生的共同情感，没有明确提及对公民责任意识的培养，与责任意识的关联不明显，排除D项。故选C项。 2．（25-26九上·广东佛山·期中）公元前453年，罗马考察团前往希腊，经过近一年考察，认为雅典的政治制度是“外现的民主，实质的独裁”。考察团做出这一判断的主要依据是（　　） A．广大妇女不能参加城邦的公民大会 B．城邦的实权掌握在少数贵族手中 C．建立津贴制度 D．向雅典城邦纳税的外邦人没有政治权利 【答案】B 【解析】 古代希腊半岛是西方文明的发源地，雅典是希腊最重要的城邦之一。认为雅典的政治制度是“外现的民主，实质的独裁”的主要依据是城邦的实权掌握在少数奴隶主手中。公元前5世纪后半期，伯里克利当政期间，雅典奴隶制民主政治达到古代世界的最高峰，当时雅典全体成年男性公民可以参加最高权力机构公民大会，决定内政、外交、战争等重大问题，但妇女、儿童、外邦人和奴隶无权享有这种民主，B项正确；古代雅典民主政治不仅妇女不能参加公民大会，还有儿童、外邦人和奴隶，范围过窄，排除A项；津贴制度是民主政治发展的表现，排除C项；不仅雅典外邦人排斥在民主政治之外，妇女和儿童以及奴隶也没有政治权利，不全面，排除D项。故选B项。 3．（25-26九上·广东省中山市部分学校·期中）雅典曾推出这样的政策：允许没有财产的普通公民参加公民大会，讨论国家事务、决定战事；司法案件要由公民抽签选出陪审员审理，避免贵族操控。这种政策（       ） A．导致雅典贵族完全失去权力 B．实现了雅典人人当家作主 C．推动了雅典民主政治的发展 D．缩小了公民间的贫富差距 【答案】C 【解析】 根据材料和所学知识可知，雅典允许无财产的普通公民参加公民大会、通过抽签选举陪审员，打破了贵族对政治和司法权力的垄断，扩大了公民的参政范围，推动了雅典民主政治的发展，C项正确；这种政策确实削弱了贵族对政治权力的垄断，但并未让雅典贵族完全失去权力，排除A项；雅典的民主政治是奴隶主阶级的民主，享有民主权利的仅仅是成年男性公民，妇女、奴隶和外邦人被排除在民主政治之外，无法实现人人当家作主，排除B项；材料中的政策聚焦于政治权利的分配，让普通公民获得更多参政机会，并未涉及经济领域的措施，排除D项。故选C项。 4．（25-26九上·广东东莞五校·期中）“农民们终年忙于耕耘收获，没有闲暇参与政治，而工匠、商贩或雇工却乐于如此，但由于参加公民大会可以获得津贴，所以，穷人因能得到补助而愿意从政。”这说明雅典民主制度旨在（     ） A．保障公民参政的权利 B．提高民众的生活水平 C．维护全体公民的利益 D．追求判决的公平公正 【答案】A 【解析】 据题干“农民们终年忙于耕耘收获……穷人因能得到补助而愿意从政”和所学知识可知，雅典通过发放津贴鼓励穷人参与公民大会，表明其民主制度的核心意图在于保障公民的参政权利，符合题意，A项正确；题干中津贴的目的是鼓励公民参政，并非提高民众生活水平，排除B项；雅典民主实质上是少数奴隶主阶级的民主，并非维护全体公民的利益，且题干重点是保障公民参政，并非维护利益，排除C项；题干未提及司法判决问题，与材料无关，排除D项。故选A项。 5．（25-26九上·广东省珠海市凤凰中学教育集团·期中）有学者说：“在古雅典，一个公民是一个士兵、一个法官，并且还是政府会议中的一分子，雅典公民拥有平等的选举权、被选举权、司法权、监督权。”该学者意在强调古雅典（       ） A．民主选举具有随意性 B．公民广泛参与国家管理 C．直接民主的弊端显现 D．民众行使权利不受干扰 【答案】B 【解析】 根据题干“雅典公民拥有平等的选举权、被选举权、司法权、监督权”并结合所学可知，核心强调的是公民在国家事务中承担多重角色、参与多个领域的管理，B项正确；材料强调公民参与国家事务的广泛性，未提及选举的 “随意性”，无对应信息，排除A项；材料是正面描述公民参与管理，未涉及 “弊端”，排除C项；古雅典公民权利受城邦制度约束，且材料未体现 “不受干扰”，表述不符合史实，排除D项。故选B项。 6．（九上·广东佛山--统编版·期中）在古希腊，奥林匹克运动会的优胜者不仅被授予橄榄枝冠，其所属城邦还会为他们举行盛大庆典、发放丰厚奖赏，并为其竖立雕像以供公民瞻仰。这些举措旨在（     ） A．促进体育竞技职业化 B．增强城邦集体凝聚力 C．推动希腊城邦的统一 D．保障公民的平等权利 【答案】B 【解析】 根据题干信息“奥林匹克运动会的优胜者不仅被授予橄榄枝冠，其所属城邦还会为他们举行盛大庆典、发放丰厚奖赏，并为其竖立雕像以供公民瞻仰”和所学知识可知，城邦为优胜者举行庆典、发放奖赏、竖立雕像，能激发公民对城邦的认同，增强城邦集体凝聚力，B项正确；古希腊奥林匹克运动会优胜者的奖励方式，并非为了促进体育竞技职业化，当时体育竞技更多是公民参与的公共活动，排除A项；古希腊城邦林立，并未走向统一，这些举措也不是为了推动城邦统一，排除C项；题干强调的是对优胜者的奖励，与“公民平等权利”（如政治参与、法律地位平等）无关，排除D项。故选B项。 7．（25-26九上·广东东莞南城·期中）在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务，这些宣誓旨在（     ） A．限制权力滥用 B．防止官员腐败 C．增强责任意识 D．培育权利观念 【答案】C 【解析】依据题干“年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务”可以看出雅典成年男子、官员以及陪审员参加宣誓仪式，旨在通过庄严的仪式增强公民的责任意识，故C项正确；AB两项与“年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式”不符合，故排除AB；D项与官员以及陪审员参加宣誓仪式不符合，官员宣誓在于保证依法履行职责，而非培育权利观念，故排除D。故选C。 8．（25-26九上·广东佛山·期中）希腊雅典城邦于某年要召开公民大会来商讨城邦大事，报名参加公民大会的名单统计如下：报名人数共987人，其中男性881人，女性106人；成年人906人，儿童81人；雅典公民823人，外邦使节9人，外邦自由民113人，奴隶42人；雅典公职人员：324人，未任雅典公职人员663人。请问最终可以参加该次公民大会的人数最准确的一项是：（　　） A．少于或等于823人 B．少于或等于832人 C．少于或等于881人 D．少于或等于324人 【答案】A 【解析】 根据题干信息“其中男性881人”“成年人906人”“雅典公民823人”结合所学知识可知，古代雅典城邦享有民主权利的只有成年男性公民，占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女、未成年人均被排除在民主政治之外，最终可以参加该次公民大会的人数最准确的一项是少于或等于823人，A项正确；材料中“雅典公民823人”，最终可以参加该次公民大会的人数不可能等于832人，排除B项；材料中“男性881人”，有可能包括外邦人，外邦人没有任何政治权利，最终可以参加该次公民大会的人数不可能等于881人，排除C项；材料中“雅典公职人员324人”，最终可以参加该次公民大会的人数不可能少于324人，排除D项。故选A项。 9．（25-26九上·广东佛山·期中）在雅典城邦“公民大会吸收全体成年男性公民参加，每个公民都有机会通过抽签方式成为公民大会的轮值主席、陪审法庭的陪审员、五百人会议的议员”。此材料重在说明（       ） A．公民参政热情高涨 B．民主制度的公平性 C．民主制度的广泛性 D．民主制度的完美性 【答案】B 【解析】依据所学知识可知，在雅典，除十将军外，各级官职向所有公民开放，并以抽签的方式产生。公民大会、五百人会议和公民组成的陪审法庭，拥有最充分的权利，公民大会是最高权力机构，雅典的每个公民都有机会通过抽签的方式成为陪审法庭的陪审员、五百人会议的议员、公民大会的轮值主席，这充分体现了雅典民主政治的平等和公平等民主原则。因此题干材料重在说明民主制度的公平性，故选B。 点睛：解答本题的关键要熟悉雅典的民主政治。雅典民主政治所体现的平等和公平等民主原则，仅适用于雅典的男性成年公民，众多的妇女和外邦人无权享受这种民主，但它毕竟在盛行专制的古代社会开创了民主政治的典范，为后世留下一笔宝贵的政治遗产。 10．（25-26九上·广东深圳龙岗区华附集团·期中）古希腊是西方文明的源头，其雅典的民主政治达到古代世界的高峰。下列示意图表明古代雅典（     ） A．倡导法律至上 B．坚持人民主权 C．已有分权机制 D．实行君主专制 【答案】C 【解析】 由示意图可知，“公民大会”“十将军委员会”“陪审法庭”分别拥有不同的权力，这体现了雅典政治制度具有分权的色彩。C项正确；题干材料没有体现法律至上，排除A项；题干材料强调的是雅典已有分权机制，没有提及坚持人民主权，排除B项；雅典实行君主专制说法错误，雅典实行的民主政治，排除D项。故选C项。 11．（25-26九上·广东深圳龙岗区等84校·期中）伯里克利时期，雅典的民主政治发展到高峰，被称为“黄金时代”。下列相关论述中，最能全面、客观揭示雅典民主政治的本质特征的是（       ） A．全体公民可直接参与，是雅典全民共享的民主阶段 B．建立在奴隶制基础之上，成年男性公民可直接参与 C．国家政权的决策权掌握在由贵族组成的元老院手里 D．民主催生灿烂文化，但过度追求平等导致混乱衰落 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，伯里克利时期是雅典民主政治的“黄金时代”。雅典民主政治建立在奴隶制经济基础之上，只有成年男性公民能直接参与政治决策（如公民大会、陪审法庭），而奴隶、女性和外邦人被排除在外。这是一种有限的、排他性的民主形式，B项正确；雅典民主仅限于成年男性公民，并非“全民共享”，奴隶、女性和外邦人没有政治权利，排除A项；伯里克利时期，元老院的权力已被削弱，决策权主要在公民大会（由成年男性公民组成），而非贵族垄断，排除C项；雅典民主确实促进了文化繁荣（如哲学、艺术），但其衰落主因是伯罗奔尼撒战争等外部因素，而非“过度追求平等”，排除D项。故选B项。 12．（25-26九上·广东江门·期中）伯里克利时期，雅典民主政治达到顶峰，但柏拉图曾评价：“雅典民主政体是一种乱民政治，它把国家交给了缺乏政治素养的普通民众。”柏拉图的评价基于雅典民主的哪一局限性（     ） A．民主范围有限，仅少数成年男性公民享有民主权利 B．直接民主制容易导致权力滥用和决策失误 C．民主运作程序繁琐，行政效率低下 D．过分强调平等，忽视了公民的能力差异 【答案】B 【解析】 据题干“柏拉图曾评价：‘雅典民主政体是一种乱民政治，它把国家交给了缺乏政治素养的普通民众’”和所学知识可知，雅典实行直接民主制，全体成年男性公民可直接参与国家决策，但普通民众普遍缺乏专业政治素养，易受情绪、煽动等因素影响，进而导致权力滥用与决策失误，这正是柏拉图该评价所指向的雅典民主局限性，B项正确；“民主范围有限，仅少数成年男性公民享有民主权利”，是雅典民主的局限之一，但并非题干中柏拉图评价聚焦的缺乏政治素养的普通民众掌权这一核心，排除A项；“民主运作程序繁琐，行政效率低下”，题干未涉及民主程序繁琐的内容，排除C项；“过分强调平等，忽视了公民的能力差异”，并非柏拉图“乱民政治”评价所基于的核心局限，排除D项。故选B项。 13．（25-26九上·广东省惠州市惠城区一中集团·期中）古代雅典法律规定：妇女外出的时候，穿的衣服不许超过3件，带的饮食的价值不许超过1奥波尔，饭篮不许高过1英寸（2．54厘米）；她们不许夜行，除非是坐在四轮车上，并在车前挂灯照路。这说明，当时雅典妇女 A．出行安全无忧 B．权利受到限制 C．是主要劳动者 D．受到特殊优待 【答案】B 【解析】 根据材料可以归纳出古代雅典法律对妇女的规定非常严格，限制妇女的外出、饮食已经行动，这些都对妇女的权利进行了限制。B选正确；根据题干描述的信息为雅典女受到一些规定的限制，并未体现雅典妇女出行安全无忧。排除A项；古代雅典法律的相关规定，并未表明雅典妇女需要劳动，只是对行为作出了一系列限制，并非主要劳动者。排除C项；根据题干，古代雅典法律对妇女的相关规定非常苛刻，不能体现出雅典妇女受到特殊优待。排除D项。故选B项。 14．（25-26九上·广东珠海、湛江市三地·期中）海伦·琼斯在《建筑与民主》中写道：“雅典公民大会……每九天举行一次，要求至少有6000位公民参加。在此期间，雅典警卫在街道上巡逻，并用沾了红色粉末的绳子将公民们从市镇广场的最北端护送到集会场所，一旦在集会场所外发现某个公民沾有红色印记，该公民就会受到惩罚。”上述现象从侧面反映了（     ） A．高频政治活动导致公民逃离 B．雅典民主法治的公正与客观 C．雅典公民必须履行参政义务 D．雅典民主政治衰落的必然性 【答案】D 【解析】 根据题干材料“一旦在集会场所外发现某个公民沾有红色印记，该公民就会受到惩罚”，说明雅典民主政治具有强制性，这显然与民主的权利相矛盾，实际上反映出雅典民主政治的缺陷，从侧面反映了雅典民主政治衰落的必然性，D项正确；题干所给材料中只是说有高频率的政治活动和存在公民逃离的现象，并没有关于两者因果关系的描述，排除A项；题干材料反映了雅典民主政治具有强制性，没有体现“雅典民主法治的公正与客观”，排除B项；题干材料中“一旦在集会场所外发现某个公民沾有红色印记，该公民就会受到惩罚”直接反映了雅典要求公民必须履行参政义务，而非侧面反映，排除C项。故选D项。 15．（25-26九上·广东江门·期中）“我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。”雅典民主政治 A．在梭伦当政时期发展到顶峰 B．适用于生活在雅典城邦的所有人 C．体现了平等和公正等民主原则 D．是在雅典农民反对地主的斗争中形成的 【答案】C 【解析】结合所学可知，公元前5世纪中后期，雅典由伯里克利执政，这一时期雅典达到全盛，奴隶制民主政治达到顶峰；伯里克利扩大了公民的权利，但是，占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利，因此AB不符合史实。D选项中“地主”、“农民”是封建制度下才会出现的对立阶级，与雅典的奴隶制度不符，雅典民主政治是在平民反对贵族的斗争中逐渐形成，D也不正确。根据材料中“政权在全体公民手中”和“每个人在法律上都是平等的”可以看出，雅典民主政治虽然只适用于雅典成年男性公民，但在适用群体中体现了平等和公正等民主原则，因此，C正确，故选C。 【点睛】知道雅典民主政治的特点，了解奴隶制和封建制的区别。 16．（25-26九上·广东江门·期中）亚历山大及其继任者在东方的土地上建立了众多的城市，“东西方在这一时期频繁互动和深度融合”。能为此提供直接证据的是（     ） A．位于日本奈良的唐招提寺 B．希腊古典作家的记载 C．哥伦布使用过的航海指南针 D．《十二铜表法》的拓片 【答案】B 【解析】 根据材料“亚历山大及其继任者；东西方在这一时期频繁互动和深度融合”结合所学知识可知，希腊古典作家可能直接记录了亚历山大及其继任者在东方建城、东西方文化交流、贸易往来等具体情况。这些记载作为文字史料，能够直接反映当时的历史事实，因此是提供直接证据的有力候选，B项正确；唐招提寺是唐朝鉴真东渡日本后主持修建的，与亚历山大及其继任者的活动在时间和地域上均不相符，排除A项；哥伦布使用航海指南针是在更晚的时期，与亚历山大及其继任者的活动时间不符，排除C项；《十二铜表法》是古罗马的法律文献，与东方的建城活动没有直接联系，排除D项。故选B项。 17．（25-26九上·广东省中山市部分学校·期中）公元前3世纪，位于古埃及领土上的亚历山大城修建了缪斯宫、图书馆、动物园等。动物园里有许多外来的动物，包括阿拉伯绵羊、印度大象、叙利亚棕熊、希腊白熊等。这些举措（       ） A．印证了希腊化时代的文化交流 B．推动了亚历山大帝国的建立 C．彰显了古埃及文化的独尊地位 D．反映出古埃及本土物种匮乏 【答案】A 【解析】 根据材料和所学知识可知，公元前4世纪，亚历山大东征建立起地跨欧亚非三洲的大帝国，东征和帝国的建立促进了东西方文化的大交汇，此后的300年间，希腊文化逐渐传播到东方，东方文化也渗透希腊文化，这一时期被称为希腊化时代。公元前3世纪亚历山大城修建的缪斯宫、图书馆等文化设施，以及动物园里来自阿拉伯、印度、叙利亚、希腊等地的外来动物，正是希腊化时代不同地区物种交流、文化交融的具体体现，A项正确；亚历山大帝国建立于公元前4世纪，而题干中的举措发生在公元前3世纪，排除B项；材料中提及的亚历山大城有来自多个地区的动物，还有图书馆、缪斯宫等文化建筑，体现的是多元文化的交流融合，并非彰显古埃及文化的独尊地位，排除C项；动物园中存在外来动物，是为了展示不同地区的物种、促进文化交流，不能直接反映古埃及本土物种匮乏，排除D项。故选A项。 18．（25-26九上·广东省珠海市凤凰中学教育集团·期中）这个帝国几乎囊括了当时人类的主要文明——波斯文明、埃及文明和犹太文明，以及印度文明的一部分，在历史上第一次把东西方部分世界联为一体，为东西方文明之间的交流、融合提供了广阔的地域空间和政治保障。这个帝国的建立者是（     ） A．查理大帝 B．释迦牟尼 C．亚历山大 D．查士丁尼 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，亚历山大东征相继征服了波斯文明、埃及文明、两河流域文明，最远抵达印度河流域，建立了地跨欧亚非三洲的大帝国，促进了东西方文明之间的交流，C项正确；查理大帝使得法兰克王国到达极盛时期，没有把东西方部分世界联为一体，排除A项；释迦牟尼是佛教的创始人，排除B项；查士丁尼一世是东罗马帝国皇帝，与题干无关，排除D项。故选C项。 19．（25-26九上·广东珠海、湛江市三地·期中）亚历山大率军东征，以军事手段建立了横跨欧、亚、非三洲的大帝国，给战争所到之处的人民造成巨大的破坏与灾难；但它客观上推动了东西方文化的碰撞和交融，开启了一个全新的时代——希腊化时代。对上述材料解读正确的是（     ） A．亚历山大东征只带来了巨大灾难 B．亚历山大创造了一种全新的文明 C．亚历山大东征加强了东西方的经贸往来 D．客观辩证地评价了亚历山大东征 【答案】D 【解析】 根据题干信息“给战争所到之处的人民造成巨大的破坏与灾难；但它客观上推动了东西方文化的碰撞和交融”和所学知识可知，材料既指出东征“给人民造成巨大的破坏与灾难”，又肯定其“推动了东西方文化的碰撞和交融”，是从正反两方面客观辩证的评价，D项正确；材料明确指出东征“客观上推动了东西方文化的碰撞和交融”，并非“只带来灾难”，该表述绝对，排除A项；材料说东征“开启了希腊化时代”，是推动了文化交融，并非亚历山大“创造”全新文明，排除B项；材料强调的是“东西方文化的碰撞和交融”，未提及经贸往来，该说法无依据，排除C项。故选D项。 20．（九上·广东佛山--统编版·期中）某历史兴趣小组在开展研究性学习时收集亚历山大东征、罗马帝国的扩张、阿拉伯数字的传播、马可·波罗来华等素材，他们研究的主题可能是（     ） A．中华文明的吸引力 B．中外政治变革 C．文明的冲突与融合 D．帝国的扩张与崛起 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，亚历山大东征：在军事征服（冲突）的同时，推广希腊文化，也吸收东方文化，开启了“希腊化时代”，是东西方文明的一次大交流与大融合。罗马帝国的扩张：通过武力（冲突）建立庞大帝国，在其疆域内推行罗马法、拉丁语、城市建设等，同时帝国内部各民族的文化也相互影响、融合。阿拉伯数字的传播：原本是古印度人发明的数字符号，经由阿拉伯人吸收并改进（融合），随后传播到欧洲乃至全世界（交流），是文化交流与融合的典型例证。马可·波罗来华：意大利旅行家经由丝绸之路来到元朝，其游记向欧洲介绍了东方的富庶与文明（交流），促进了东西方文化的了解与后续的交流。据此可知，这四个事件都涉及不同地区、不同文明之间的接触。这种接触往往以军事或政治事件（东征、扩张）为开端或载体，但其深远的历史影响主要体现在经济、文化、技术等方面的交流、传播与融合。因此，它们共同诠释了“文明的冲突与融合”这一宏大历史主题，C项正确；“中华文明的吸引力”只能涵盖“马可·波罗来华”，无法解释亚历山大东征、罗马扩张等以西方为中心的事件，排除A项；“阿拉伯数字的传播”主要是文化科技交流，不属于政治变革，且“亚历山大东征”和“罗马扩张”是外部扩张行为，也并非严格意义上的内部“政治变革”，排除B项；“帝国的扩张与崛起”只能涵盖“亚历山大东征”和“罗马帝国的扩张”，无法涵盖“阿拉伯数字的传播”和“马可·波罗来华”这类纯粹的文化交流事件，排除D项。故选C项。 21．（九上·广东佛山--统编版·期中）在亚历山大庞大的远征军队伍中“有工程师、哲学家、地理学家、测量师等专门人才，他们沿途收集资料、绘制地图，与当地哲人交往”。该现象表明，亚历山大远征客观上（     ） A．引发被征服地区的长期战乱 B．导致希腊罗马文明的消亡 C．推动了先进生产技术的传播 D．促进了东西方文化的交流 【答案】D 【解析】 根据题干“在亚历山大庞大的远征军队伍中‘有工程师、哲学家、地理学家、测量师等专门人才，他们沿途收集资料、绘制地图，与当地哲人交往’”，并结合所学知识可知，亚历山大远征促进了希腊文化传播和东西方文化的交流，D项正确；题干强调的是亚历山大远征对东西方文化交流的意义，并未提及被征服地区的战争情况，排除A项；亚历山大远征后，希腊罗马文明并未消亡，排除B项；题干反映的是亚历山大远征对文化交流与传播影响方面的内容，不涉及生产技术的传播，排除C项。故选D项。 22．（25-26九上·广东佛山·期中）文明冲撞与融合的方式多种多样，下列哪一项与其他三项明显不同（     ） A．亚历山大东征 B．马可·波罗来华 C．罗马帝国的扩张 D．希波战争 【答案】B 【解析】 根据材料“文明冲撞与融合的方式多种多样”结合所学可知亚历山大东征、罗马帝国的扩张、希波战争都是通过战争传播文化，马可·波罗来华是通过交流传播文化，B项正确；ACD项属于同一类型，排除。故选B项。 23．（25-26九上·广东佛山·期中）“亚历山大的东征，使希腊文化传播到东方，一种混合着希腊和东方因素的文明诞生了。”这说明亚历山大帝国的征服（     ） A．促使东方文明走向衰落 B．促使希腊文明走向衰落 C．促使东西方文化被湮灭 D．促进东西方文化的交流 【答案】D 【解析】 依据材料“亚历山大的东征，使希腊文化传播到东方，一种混合着希腊和东方因素的文明诞生了。”这说明亚历山大帝国的征服促进东西方文化的交流。马其顿国王亚历山大继承王位后，历经十年（公元前334年--公元前323年）征战，灭亡了波斯帝国，一直打到印度河流域，建立了空前庞大的亚历山大帝国。这次东征，使希腊文明与古老的东方文明发生了一次大规模的冲撞与交融，开启了历史上的希腊化时代。促进了东西方文化的结合，D项正确；题干强调的是亚历山大东征的积极影响，排除A项；亚历山大促进了希腊文明的传播，排除B项；促使东西方文化被湮灭，说法错误，排除C项。故选D项。 24．（25-26九上·广东深圳龙岗区等84校·期中）亚历山大东征时，在东方建立了数十座新城，许多希腊人移民到这些地区，希腊文明与当地文明随之深度融合。这一过程产生的深远影响是（       ） A．希腊化城市成为唯一模板 B．东方文明完全被希腊文明所取代 C．推动了东西方文化的交融 D．希腊城邦民主制在亚非长期存在 【答案】C 【解析】 据题干“许多希腊人移民到这些地区，希腊文明与当地文明随之深度融合”和所学知识可知，亚历山大东征在东方建立了数十座希腊风格的城市（如埃及的亚历山大港），并鼓励希腊人移民。导致希腊文明与埃及、波斯等东方当地文明深度交融，形成了“希腊化文化”。这一过程促进了东西方在艺术、科学、宗教等领域的交流，对后世产生了深远影响，C项正确；希腊化城市虽多，但并非“唯一”模板，当地文化（如埃及的建筑风格）也融入其中，形成多元特色，排除A项；东方文明未被取代，而是与希腊文明融合，例如埃及的宗教和波斯的行政管理方式得以保留，排除B项；希腊城邦民主制主要是雅典等城邦的制度，但在亚历山大帝国中，这些制度并没有在亚非长期存在。希腊化王国更倾向于君主制，而不是民主制，排除D项。故选C项。 25．（2026·广东广州）亚历山大攻下埃及后，接受“埃及的法老”“阿蒙神之子”等称号；征服波斯后，他则以波斯帝国的继承者自居。亚历山大旨在 A．推行神人同形同性的理念 B．获得更为广泛的统治基础 C．提升马其顿军队的战斗力 D．挑起被征服地区内部矛盾 【答案】B 【解析】 亚历山大接受“埃及法老”称号，以波斯帝国的继承者自居，体现了亚历山大适应新征服地区的文化，目的是获得当地人民更广泛的支持，扩大统治基础，故选B；A项材料信息无法体现，排除；亚历山大的措施与提升军队的战斗力无关，排除C；亚历山大的目的是巩固统治，并非为了挑起被征服地区的内部矛盾，排除D。 26．（25-26九上·广东东莞五校·期中）公元前3世纪，罗马人开始接触希腊文化，在希腊字母的基础上，略微调整了字母的形状与发音，形成了我们今天所熟知的拉丁字母。这体现了古罗马文化（     ） A．注重吸收创新 B．追求风格多元 C．侧重标新立异 D．凸显中西合璧 【答案】A 【解析】 根据题干信息“罗马人开始接触希腊文化，在希腊字母的基础上，略微调整了字母的形状与发音，形成了我们今天所熟知的拉丁字母”并结合所学知识可知，从题干中可以看出，罗马人在接触希腊文化后，并没有完全照搬，而是在希腊字母的基础上进行了调整和创新，形成了拉丁字母。这说明古罗马文化注重吸收外来文化并进行创新，A项正确；题干中只提到了罗马人对希腊字母的调整和创新，没有体现出风格多元的特点，排除B项；题干中罗马人对希腊字母的调整和创新，并非为了与众不同，而是为了适应自身的文化和语言需求，排除C项；罗马和希腊都是西方国家，因此凸显中西合璧说法错误，排除D项。故选A项。 27．（25-26九上·广东江门·期中）某校九年级开展“古希腊——西方文明之源”主题探究活动。下列与此主题有关的是（     ） ①《十二铜表法》             ②帕特农神庙             ③《荷马史诗》             ④苏格拉底 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 【答案】D 【解析】 结合所学可知，①《十二铜表法》是古罗马的第一部成文法，颁布于公元前5世纪中期，属于罗马共和国时期的法律文献，而不是古希腊的，①排除；②帕特农神庙是雅典卫城的主要建筑，供奉雅典娜女神，是古希腊建筑艺术的代表，肯定属于古希腊文明，②正确；③《荷马史诗》是古希腊的文学作品，由荷马创作，包括《伊利亚特》和《奥德赛》，是了解古希腊早期历史的重要文献，属于古希腊文明，③正确；④苏格拉底是古希腊著名哲学家，与柏拉图、亚里士多德并称“古希腊三贤”，他的哲学思想对西方影响深远，属于古希腊文明，④正确。②③④正确，D项正确；①错误，排除ABC项。故选D项。 28．（25-26九上·广东江门·期中）公元前8世纪，莎草纸经腓尼基城邦巴比罗斯（Byblos）传入希腊罗马，希罗多德以“Byblos”命名莎草纸，英文“book”亦源于此。这体现出古希腊罗马文明（     ） A．注重吸收创新 B．强调全盘模仿 C．趋向封闭保守 D．重视中西合璧 【答案】A 【解析】 根据材料“莎草纸经腓尼基城邦巴比罗斯（Byblos）传入希腊罗马”可知，古希腊罗马文明吸收了腓尼基的莎草纸这一外来文明成果，根据材料“希罗多德以‘Byblos’命名莎草纸，英文‘book’亦源于此”可知，古希腊罗马并非简单接纳，而是对其进行命名推广，使这一文明成果融入自身文化体系并影响后世（如英文词汇起源），体现了吸收创新的特征，与材料信息完全契合，A项正确；全盘模仿意味着对外来文明不加改造地完全照搬，材料中古希腊罗马在引入莎草纸后，以腓尼基城邦名称命名并使其成为自身文化的一部分，并非单纯模仿，而是有主动的文化融合与发展，排除B项；材料明确体现莎草纸从腓尼基传入希腊罗马的跨文明交流过程，说明古希腊罗马文明具有开放性，而非封闭保守，排除C项；中西合璧指中国文明与西方文明的融合，材料涉及的腓尼基、希腊罗马均属于西方古代文明范畴，未涉及中国文明的相关内容，排除D项。故选A项。 29．（九上·广东佛山--统编版·期中）苏格拉底主张人应该“认识你自己”，亚里士多德认为“人生应该思想高尚，尽力遵循理性而生活”。从中可得出二者的共同点是（     ） A．扩大城邦公民权利 B．展现古罗马的哲学成就 C．维护统治阶级的利益 D．关注对人本身的研究 【答案】D 【解析】 根据材料“认识你自己”可知，是对人的自我认知的探索，“人生应该思想高尚，尽力遵循理性而生活”可知，是对人的精神与生活方式的思考，二者都围绕“人本身”展开研究，D项正确；题干是哲学思想主张，未涉及公民权利，如政治权利、参政范围的内容，排除A项；苏格拉底、亚里士多德是古希腊哲学家，并非古罗马人物，排除B项；题干未体现为统治阶级服务、维护其利益的倾向，而是聚焦人的自我认知与精神追求，排除C项。故选D项。 30．（2026·广东广州）苏格拉底认为：未经理性审慎的生活是没有价值的，一个人只有真正的认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人．下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是（     ） A．“人是万物的尺度” B．“知是行之始，行是知之成” C．“真正高贵并非无成，而是自为的” D．“神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上” 【答案】B 【解析】 材料“个人只有真正的认识了自己，才能实现自己的本性”，可知苏格拉底的观点为重视知行合一。“知是行之始，行是知之成”强调了知与行的关系，体现出“知行合一”的观点，故B项正确；“人是万物的尺度”强调人的价值地位和作用，不能体现“知行合一”观点，排除A项；“真正高贵并非无成，而是自为的”强调了个人的作用，但不能体现“知行合一”的观点，排除C项；“神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上”，否定了封建等级制，但不能体现“知行合一’”的观点，故排除D项。故选B项。 31．（25-26九上·广东省中山市部分学校·期中）下图所示古希腊作品共同体现了（       ） A．希腊神人同形同性 B．对战争的狂热追求 C．体育与艺术的融合 D．对神灵的绝对敬畏 【答案】C 【解析】 根据所学知识解读题干图片可知，题干中的《标枪比赛彩陶陶罐》以陶器艺术形式描绘标枪比赛场景，《掷铁饼者》以雕塑艺术形式表现掷铁饼的运动员，二者均体现了体育活动与艺术形式（陶器、雕塑）的结合，C项正确；“希腊神人同形同性”强调神具有人的形态与情感，而题干作品均为人类体育竞技场景，未涉及神灵，排除A项；“对战争的狂热追求”与题意不符，标枪、铁饼在此为体育竞技项目，非战争场景，排除B项；“对神灵的绝对敬畏”在作品中无神灵形象体现，排除D项。故选C项。 32．（25-26九上·广东东莞·期中）廊柱是古希腊建筑的灵魂。多立克柱式仿男体，体现强壮与力之美；爱奥尼柱式仿女体，体现轻盈、典雅之美。这说明古希腊建筑（     ） A．彰显了男女平等思想 B．影响了后世建筑风格 C．蕴含着人文主义精神 D．展现了平民健康体态 【答案】C 【解析】 A．古希腊属于奴隶制城邦社会，女性并没有和男性平等的社会地位，“男女平等”不符合史实，错误。 B．材料完全没有提及后世建筑受到古希腊建筑的相关影响，选项和题干内容无关，错误。 C．题干里古希腊的两种柱式分别以男体、女体的形态为模仿原型，主动展现人的体态美感与价值，这是古希腊人文主义精神（重视人的价值与审美）在建筑领域的典型体现，正确。 D．古希腊这类经典建筑的柱式参考的是理想化的人身体态，并非对普通平民日常体态的直接展现，错误。 33．（25-26九上·广东省惠州市惠城区一中集团·期中）文物是历史的见证和载体，是文化传承发展的重要依托。以下文物可以证明古希腊（     ） A．民主政治繁荣 B．追求自由平等 C．经济高度发达 D．崇尚健美体育 【答案】D 【解析】 根据所学知识，由“古希腊瓶画上跑步运动员”上的纹饰和“掷铁饼者”能够反映出古代希腊重视体育活动，崇尚健美与体育，D项正确；铁饼、跳远与体育相关，无法体现民主政治繁荣，排除A项；材料强调的是体育运动，崇尚健美，而不是追求自由平等，排除B项；从跑步运动员和掷铁饼者无法体现当时的经济高度发达，排除C项。故选D项。 34．（25-26九上·广东东莞五校·期中）下图所示的古希腊作品共同体现了（     ） A．文学创作与神话传说的统一 B．雕塑作品与宗教信仰的融合 C．体育竞技与艺术审美的结合 D．爱好和平与文明交往的理念 【答案】C 【解析】 据题干“《掷铁饼者》雕塑与摔跤图样陶盆这两个古希腊作品”和所学知识可知，《掷铁饼者》以雕塑形式呈现了运动员掷铁饼的体育竞技场景，摔跤图样陶盆以陶器艺术的方式展现了摔跤这一体育活动，二者均将体育竞技内容通过艺术创作（雕塑、陶器图案）进行审美表达，体现了体育竞技与艺术审美的结合，C项正确；“文学创作与神话传说的统一”，题干作品是雕塑、陶器，并非文学创作，也未涉及神话传说内容，排除A项；“雕塑作品与宗教信仰的融合”，这两个作品展现的是凡人体育竞技活动，未体现宗教信仰相关元素，排除B项；“爱好和平与文明交往的理念”，作品聚焦体育竞技场景，未体现和平或文明交往的内容，排除D项。故选C项。 35．（25-26九上·广东省珠海市凤凰中学教育集团·期中）帕特农神庙建于雅典卫城最高点，视觉矫正设计是其建筑风格的重要特征之一。建筑师通过将直线的部分略呈曲线或内倾，使得建筑看起来更有弹力和生动。这体现了雅典建筑（     ） A．技术领先世界 B．注重彰显实用性 C．人文色彩浓厚 D．蕴含着审美理念 【答案】D 【解析】 根据材料“使建筑师通过将直线的部分略呈曲线或内倾，使得建筑看起来更有弹力和生动”，这体现出古希腊建筑注重设计，崇尚艺术美感，使帕特农神庙看起来更有弹力、更觉生动，所以材料体现雅典建筑蕴含着审美理念，D项正确；材料并没有将雅典建筑与其他文明的建筑进行对比，所以不能得出雅典建筑技术领先世界，排除A项；材料中强调的是建筑的视觉效果和审美特征，没有突出帕特农神庙在实际使用功能方面的特点，不能体现注重彰显实用性，排除B项；人文色彩通常体现在建筑与人类的关系、对人的关怀、体现人类的价值观等方面，材料中主要描述的是建筑的审美设计，排除C项。故选D项。 36．（25-26九上·广东珠海、湛江市三地·期中）在古希腊，众神几乎都有自己的神庙。古罗马人则建立了万神庙，把众神集中起来供奉。在万神殿中，既能看到主神朱庇特（即希腊主神宙斯）的神殿，也能看到女神维纳斯（即希腊女神阿佛洛狄特）等神的神殿。这反映了文明的（       ） A．争辉斗艳 B．融合互鉴 C．继承发展 D．侵夺吞噬 【答案】C 【解析】 根据题干材料“在古希腊，众神几乎都有自己的神庙。古罗马人则建立了万神庙，把众神集中起来供奉。”和所学知识可知，这反映了古罗马人对文明的继承发展，C项正确；争辉斗艳、 融合互鉴，都不是题干材料反映的主旨，排除AB项；侵夺吞噬，表述错误，排除D项。故选C项。 考点2 古代罗马 1．（25-26九上·广东茂名·期中）“条条大路通罗马”“身在罗马，就像罗马人一样行事”都是西方著名的谚语。从历史的角度看，这些西方谚语的形成说明了（     ） A．罗马为了向外扩张修建了许多道路 B．罗马帝国的征服和统治充斥着暴力 C．当时许多外国人在罗马学习生活 D．罗马文化涌入到它统治过的广大地区 【答案】D 【解析】 根据材料可知，谚语“条条大路通罗马”象征罗马的中心地位和交通网络，“身在罗马，像罗马人一样行事”强调文化同化，说明了罗马文化广泛影响统治地区，D项正确；选项A仅强调道路修建的军事扩张目的，未涉及文化影响，排除A项；暴力征服与谚语中隐含的文化融合不符，排除B项；选项C提到外国人在罗马，但未直接解释文化传播的主动性，排除C项。故选D项。 2．（25-26九上·广东江门·期中）西方有谚语云“条条大路通罗马”。以下关于古罗马说法正确的是（       ） A．《十二铜表法》是罗马法发展过程中的一个重要里程碑 B．斯巴达克起义加速了罗马帝国的衰落 C．凯撒首创了“元首制” D．帕特农神庙是罗马建筑艺术的典型代表 【答案】A 【解析】 根据题干“西方有谚语云‘条条大路通罗马’。以下关于古罗马说法正确的是”和所学知识可知，《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，是罗马法发展的重要里程碑，A项正确；斯巴达克起义发生在罗马共和国时期，并非加速罗马帝国衰落，排除B项；首创“元首制”的是屋大维，并非凯撒，排除C项；帕特农神庙是古希腊建筑艺术的典型代表，并非罗马建筑，排除D项。故选A项。 3．（25-26九上·广东省中山市部分学校·期中）过去罗马法律由贵族秘密掌握，平民因不了解法律内容，常遭遇不公正对待。公元前450年左右，罗马共和国颁布《十二铜表法》，将法律条文刻在十二块铜表上公之于众，使法律内容明确化。这反映出《十二铜表法》（       ） A．是世界上第一部成文法典 B．打破了贵族对法律的垄断 C．促进自由平等思想的传播 D．旨在维护全体平民的利益 【答案】B 【解析】 根据材料和所学知识可知，《十二铜表法》颁布之前，罗马的法律由贵族秘密掌握，贵族可以随意曲解法律欺压平民。公元前450年左右，《十二铜表法》将法律条文刻在铜表上公之于众，使法律内容明确化，打破了贵族对法律的垄断，在一定程度上保护了平民的利益，B项正确；世界上第一部成文法典是古巴比伦的《汉谟拉比法典》，而非罗马的《十二铜表法》，排除A项；《十二铜表法》本质上是维护奴隶主贵族利益的法律，它虽然明确了法律条文，但并未体现自由平等的思想，排除C项；《十二铜表法》的制定目的是缓和平民与贵族的矛盾，稳定罗马共和国的统治，其核心仍然是维护奴隶主贵族的利益，而非全体平民的利益，排除D项。故选B项。 4．（25-26九上·广东东莞五校·期中）公元前3世纪至公元2世纪，罗马以罗马城为中心修筑了10万千米的公共大道，20万千米的地方道路，建立起遍及欧洲、北非和中东的道路网络。这满足了当时罗马（     ） A．民主政治的需求 B．对外扩张的需求 C．城邦经济的要求 D．传统文化的要求 【答案】B 【解析】 据材料“建立起遍及欧洲、北非和中东的道路网络”和所学知识可知，公元前 3 世纪至公元 2 世纪，罗马不断对外扩张，建立起庞大的帝国。道路网络的修筑有利于军队快速调动、物资运输以及对新征服地区的管理和控制，满足了罗马对外扩张的需求，B项正确；罗马建立的道路网络主要是为了满足军事、政治和经济等方面需求，与民主政治并无直接关联，排除A项；罗马修筑的道路网络更多是服务于整个帝国的统治，并非单纯满足城邦经济要求，当时罗马已逐渐发展为庞大帝国，超越了城邦范畴，排除C项；题干中道路网络的修筑主要是基于现实的政治、军事、经济等功能性需求，和传统文化要求没有直接联系，排除D项。故选B项。 5．（25-26九上·广东江门·期中）罗马法中的诸多原则，如“法人制度”“无限继承”“代理制度”等，并未随罗马帝国的灭亡而消失，而是被中世纪后期的商法以及近代《法国民法典》《德国民法典》所吸收和借鉴，成为构建现代民法体系的重要基石。这主要说明了罗马法（     ） A．维护了地中海地区的和平 B．是近代西方法典的唯一源头 C．内容侧重于调节商业纠纷 D．具有超越时空的深远影响力 【答案】D 【解析】 根据题干“并未随罗马帝国的灭亡而消失”和所学知识可知，公元前450年左右，《十二铜表法》颁布并实施，成为罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。4世纪末，罗马帝国被日耳曼人入侵，很快灭亡。然而在拜占庭帝国时期，查士丁尼制定了《查士丁尼法典》，后来又把《法学汇纂》《法理概要》《新法典》与《查士丁尼法典》合并，编成《罗马民法大全》，奠定了欧洲民法的基础。根据题干“罗马法中的诸多原则，如‘法人制度’‘无限继承’‘代理制度’等……被中世纪后期的商法以及近代《法国民法典》《德国民法典》所吸收和借鉴，成为构建现代民法体系的重要基石”和所学知识可知，罗马法中的诸多原则没有断绝，一直延续下来，具有深远的影响力，D项正确；根据题干“罗马法中的诸多原则，如‘法人制度’‘无限继承’‘代理制度’等……被中世纪后期的商法以及近代《法国民法典》《德国民法典》所吸收和借鉴”，题干中没有涉及维护地中海地区的和平，也没有侧重调节商业纠纷的内容，排除A项和C项；根据题干“被中世纪后期的商法以及近代《法国民法典》《德国民法典》所吸收和借鉴，成为构建现代民法体系的重要基石”所学知识可知，《十二铜表法》是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源，《罗马民法大全》奠定了欧洲民法的基础，并非是近代西方法典的唯一源头，排除B项。故选D项。 6．（25-26九上·广东省珠海市凤凰中学教育集团·期中）如图是一位同学学习世界古代史时绘制的示意图。符合该示意图的国家是（     ） A．罗马城邦 B．罗马共和国 C．罗马帝国 D．拜占庭帝国 【答案】B 【解析】 从题干图片可知，这一国家存在元老院、执政官、保民官和公民大会等机构。结合所学知识可知，在罗马共和国时期，元老院是权力最大的机构，300名贵族掌握行政权，任期一年期满后进入元老院。执政官负责日常政务，且有两名。保民官拥有否决权，也是两名。公民大会形式上是最高权力机关。国家权力由元老院、执政官、保民官和公民大会共同掌握，B项正确；而罗马城邦时期，政治体制还没有如此完善和复杂，排除A项；罗马帝国时期，权力高度集中在皇帝手中，不再是这种共和制的政治体制，排除C项；拜占庭帝国是罗马帝国分裂后的产物，其政治体制也与图示不符，排除D项。故选B项。 7．（九上·广东佛山--统编版·期中）《十二铜表法》中有这样的规定：“期满，债务人不还债的，债权人得拘捕之，押其到长官前，申请执行。”“牲畜损害他人的，由其所有人负赔偿责任。”这表明古代罗马法（     ） A．贯彻习惯法的精髓 B．维护奴隶主的利益 C．体现对平民的保护 D．注重规范社会行为 【答案】D 【解析】 根据题干“期满，债务人不还债的，债权人得拘捕之，押其到长官前，申请执行。”“牲畜损害他人的，由其所有人负赔偿责任。”可知，这些规定明确了社会生活中债务、侵权行为的处理方式，体现了古代罗马法注重规范社会行为的特点，D项正确；《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，其目的是将习惯法整理为成文法，以限制贵族对法律的垄断，并非“贯彻习惯法的精髓”，排除A项；题干中的规定聚焦“债务偿还”“牲畜损害赔偿”等社会行为，未涉及“奴隶主与奴隶的阶级关系”，无法体现“维护奴隶主的利益”，排除B项；虽然《十二铜表法》在一定程度上保护了平民利益，但题干内容是对普遍社会行为的规范（而非专门针对平民的保护），排除C项。故选D项。 8．（25-26九上·广东东莞南城·期中）一次初三历史知识竞赛题中对某个国家的这样描述：“地跨欧亚非三洲”“地中海成为它的内湖”“文化渗入到它统治过的广大地区”。据此判断这个国家应该是 A．古罗马帝国 B．古埃及 C．古巴比伦 D．古印度 【答案】A 【解析】 【解析】 根据材料“地跨欧亚非三洲”“地中海成为它的内湖”“文化渗入”可知，这个国家．是一个疆域囊括地中海且文化影响力巨大的大帝国。据所学知识可知，古罗马帝国横跨欧亚非，疆域陆地环抱地中海，且罗马文化对其统治地区产生过很大的影响，A项正确；据所学知识可知，古埃及、古巴比伦、古印度都不曾横跨欧亚非三洲，排除BCD项。故选A项。 【点睛】 9．（25-26九上·广东东莞·期中）下面《十二铜表法》的部分条款体现出罗马共和国（     ） 第五表第三条：凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。第七表第八条：用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿。 A．重视保护平民利益 B．反对专制 C．注重维护私有财产 D．崇尚法治 【答案】C 【解析】 据题干“《十二铜表法》的部分条款，凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力”和所学知识可知，遗嘱是当事人意志的体现，这两条条款分别提到个人在处置财产时的法律效力以及对他人财产造成损害时受害人可提出诉讼，体现出对私有财产的保护和重视，C项正确；《十二铜表法》主要是维护奴隶主的利益，排除A项；《十二铜表法》没有反专制，因为当时是奴隶社会，排除B项；《十二铜表法》崇尚法治，但是和题干无关，排除D项。故选C项。 10．（2026·广东广州）古代罗马法中关于“排放雨水之诉”规定：除非邻人之建筑物将倾等原因，邻人不应因单方面利益而改变雨水的自然流道。这一规定（       ） A．强调遵循自然规律 B．环境保护意识增强 C．通过立法预防自然灾害 D．注重保护私人利益 【答案】D 【解析】 【解析】 据材料“除非邻之建筑物将倾等原因，邻人不应因单方面利益而改变雨水的自然流道”可知，如果邻人的建筑物有危险，可以改变雨水的自然流道，这体现了保护私人私有财产，D项正确；材料“除非邻人之建筑物将倾等原因，邻人不应因单方面利益而改变雨水的自然流道”可知，保护私有财产优于遵循自然规律，排除A项；材料主旨是强调保护私有财产，而不是环境保护，排除B项；材料未涉及立法，排除C项；故选D项。 【点睛】 11．（25-26九上·广东深圳龙岗区华附集团·期中）如表中法律条文摘自《十二铜表法》。这表明《十二铜表法》（     ） 第五表第三条 凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。 第六表第六条 于诉讼进行中，在长官前对物的所有权有争议时，应裁定该物归事实上的占有者，或认为合适的人暂行占有。 第八表第十一条 不法砍伐他人树木的，每棵处以25阿斯的罚金 A．体现民主共和色彩 B．蕴含人人平等原则 C．注重保护私有财产 D．遏制贵族曲解法律 【答案】C 【解析】 根据题干信息可知，条文均围绕财产处置、所有权、财产侵权处罚展开，直接体现了对私有财产的保护，C项正确；《十二铜表法》是罗马共和国时期的法律，但条文未涉及“民主共和”的政治制度内容，仅围绕财产规则，排除A项；罗马法本质是维护奴隶主阶级利益的，奴隶、平民与贵族并不平等，该表述不符合罗马法的实际，排除B项；《十二铜表法》的制定确实是为了打破贵族对法律解释的垄断，但题目中的条文内容并未体现“遏制贵族曲解”的目的，仅聚焦财产规则，排除D项。故选C项。 12．（25-26九上·广东深圳龙岗区华附集团·期中）在罗马帝国早期、政府大兴土木，修建神庙、广场、凯旋门等帝国及英雄的纪念场，还为罗马历代英雄修建纪念碑、纪念像和纪念柱，并铭刻一些英雄人物的个人功绩。其根本目的在于（     ） A．培育公民意识，维护帝国统治 B．建立活动场所，维护帝国形象 C．表彰英雄人物，彰显个人崇拜 D．确立民主政治，树立帝国权威 【答案】A 【解析】 根据材料“修建神庙、广场、凯旋门等帝国及英雄的纪念场，还为罗马历代英雄修建纪念碑、纪念像和纪念柱，并铭刻一些英雄人物的个人功绩。”，并结合所学知识可知，罗马帝国时期通过修筑英雄纪念碑等措施激发公民对英雄的敬爱，培育公民的国家荣誉感，维护帝国统治，A项正确；为罗马历代英雄修建纪念碑、纪念像和纪念柱，并铭刻一些英雄人物的个人功绩是培育公民的国家荣誉感，而不是单纯建立活动场所，维护帝国形象一般需要对外的活动，排除B项；表彰英雄人物的功绩，并非是彰显个人崇拜，而是为了培育公民的国家荣誉感，排除C项；为罗马历代英雄修建纪念碑、纪念像和纪念柱，并铭刻一些英雄人物的个人功绩不是确立统治者的个人威信，排除D项。故选A项。 13．（25-26九上·广东江门·期中）据统计，公元211—284年的73年间，罗马帝国被认可的正统皇帝有22位，最短的在位仅15天，平均在位时间不足3．5年。在这22位皇帝中，有16人死于部下或政敌的谋杀以及各类政变，另有1人在镇压蛮族入侵的战争中战死。据此可知，当时的罗马帝国（     ） A．皇位继承制度名存实亡 B．社会存在诸多危机 C．民族矛盾成为主要矛盾 D．封建统治面临挑战 【答案】B 【解析】 据题干“公元211—284年的73年间，罗马帝国被认可的正统皇帝有22位，最短的在位仅15天，平均在位时间不足3．5年。在这22位皇帝中，有16人死于部下或政敌的谋杀以及各类政变，另有1人在镇压蛮族入侵的战争中战死”和所学知识可知，罗马帝国后期面临政治混乱、外族入侵等多重危机，题干中的统计数据正是这些危机的集中体现，该选项全面涵盖了内部政治危机与外部军事危机，B项正确；题干中皇帝在位时间短、多死于谋杀或政变，可能与皇位继承缺乏稳定规则有关，但这只是具体表现之一。“名存实亡” 表述过于绝对，排除A项；材料中虽提及 “镇压蛮族入侵”的民族矛盾，但更突出的是内部 “皇帝被谋杀、政变频发”的政治危机。题干未体现民族矛盾是 “主要矛盾”，排除C项；罗马帝国实行的是奴隶制统治，封建制度在罗马帝国灭亡后才逐渐在西欧形成，排除D项。故选B项。 14．（25-26九上·广东珠海、湛江市三地·期中）公元前445年，罗马法废除了平民不得与贵族通婚的限制：公元前367年，规定：罗马政府的所有要职向平民出身的人开放。这表明罗马法（     ） A．达到了维护平民利益的目的 B．随着罗马帝国的演变而发展 C．随着社会矛盾的调和而发展 D．废除了贵族在政治上的特权 【答案】C 【解析】 根据材料“罗马法废除了平民不得与贵族通婚的限制”“罗马政府的所有要职向平民出身的人开放”和所学可知，伴随着罗马社会矛盾的激化，公民在战争中通过集体撤离运动迫使罗马共和国不断调整罗马法，进而在一定程度上维护了公民的权益，C项正确；罗马共和国时期，平民的范围包括罗马本邦公民、外邦人、妇女、儿童等，其范围明显比公民大，排除A项；材料时间显示的是此时罗马处于共和国时期，非帝国，排除B项；罗马共和国时期，贵族在政治上特权并未废除，排除D项。故选C项。 15．（25-26九上·广东江门·期中）拉丁语最初是意大利中部使用的语言，后来，拉丁语作为行政语言传播到西地中海的岛屿、伊比利亚半岛和高卢，直至多瑙河流域的达契亚（今罗马尼亚）。材料可以用来说明（     ） A．城邦政治的日趋繁荣 B．法制建设的源远流长 C．津贴制度的深远影响 D．罗马扩张的客观作用 【答案】D 【解析】 据材料“拉丁语最初是意大利中部使用的语言……直至多瑙河流域的达契亚（今罗马尼亚）”可知，罗马帝国通过军事扩张征服了西地中海至多瑙河流域的广大地区，为巩固统治，将拉丁语作为官方行政语言推广，材料中拉丁语的传播范围正是罗马扩张的结果，体现了罗马扩张的客观作用，D项正确；城邦政治以小国寡民为特征，主要存在于古希腊，而罗马自公元前3世纪后逐渐发展为帝国，与“城邦政治”无关，排除A项；材料仅体现拉丁语的传播，未涉及罗马法或法制建设的内容，与“法制建设”无直接关联，排除B项；津贴制度是古希腊雅典为鼓励公民参与政治（如发放参政津贴）的措施，与罗马拉丁语传播无关，排除C项。故选D项。 16．（25-26九上·广东江门·期中）据相关考古资料表明，古罗马的手工业涵盖陶器制作、玻璃吹制、金属冶铸和马赛克镶嵌等。其中，马赛克镶嵌的原材料包括来自埃及的彩色陶片、小亚细亚的大理石、高卢的黄砂石、希腊的青金石以及当地的石灰石。这表明当时（     ） A．罗马本土自然资源极度匮乏 B．跨区域贸易往来较为兴盛 C．古罗马法律规范手工业生产 D．古罗马长期陷入战争冲突 【答案】B 【解析】 根据材料“马赛克镶嵌的原材料包括来自埃及的彩色陶片、小亚细亚的大理石、高卢的黄砂石、希腊的青金石以及当地的石灰石”可知，古罗马马赛克镶嵌的原材料包括来自埃及的彩色陶片、小亚细亚的大理石、高卢的黄砂石、希腊的青金石等，说明埃及、小亚细亚、高卢、希腊等地的原料能够运到古罗马，直接表明当时存在较活跃的跨区域贸易，B项正确；古罗马马赛克镶嵌的原材料包括当地的资源，说明罗马本土自然资源并非极度匮乏，排除A项；题干内容未提及任何与法律规范相关的规定，无法得出相关结论，排除C项；原材料的跨区域获取可能通过贸易或征服，但题干未体现战争冲突，且“长期陷入战争冲突”缺乏相应史料依据，排除D项。故选B项。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       17．（25-26九上·广东江门·期中）罗马帝国时期，为适应疆域扩大后对不同地区进行治理的需求，统治者对原有的法律进行修订和完善，形成了适用于罗马公民和外邦人的万民法。万民法的推行（     ） A．导致罗马公民权利丧失 B．促进了罗马帝国的稳定 C．引发了外邦人的反抗 D．标志着罗马共和国建立 【答案】B 【解析】 根据材料可知，罗马帝国时期，为适应疆域扩大后对不同地区进行治理的需求，统治者修订法律形成万民法，适用于公民和外邦人。万民法的推行促进了罗马帝国的稳定，因为它提供了统一的法律框架，有效处理了不同民族间的纠纷，增强了帝国治理的效率和凝聚力，从而维护了长期统一，B项正确；万民法并未剥夺罗马公民的权利，而是对公民法（Jus Civile）的补充，公民权利依然保留，排除A项；万民法旨在公平对待外邦人，赋予其法律保护，反而减少了反抗风险，排除C项；罗马共和国建立于公元前509年，而万民法形成于帝国时期（约公元前1世纪后），两者时间不符，排除D项。故选B项。 18．（九上·广东佛山--统编版·期中）公元2世纪的演说家阿里斯提德对罗马城作了如下描绘：所有的货物，所有现存的和曾经存在的东西，贸易、航海、农业、金属加工……都在这里汇合。上述现象出现的历史背景是（     ） A．罗马共和国对外扩张 B．西罗马帝国达到强盛 C．陆上丝绸之路的阻断 D．地中海成为帝国内湖 【答案】D 【解析】 根据材料“罗马城……所有的货物，所有现存的和曾经存在的东西，贸易、航海、农业、金属加工……都在这里汇合”结合所学知识可知，公元2世纪是罗马帝国鼎盛时期（如“五贤帝”时代），帝国疆域扩张使地中海成为内湖，这极大促进了内部贸易、航海和经济一体化，使罗马城成为各种货物和活动的汇合点，D项正确；罗马共和国对外扩张主要发生在公元前（共和国于公元前27年结束），与公元2世纪时间不符，排除A项；西罗马帝国在公元395年才分裂形成，2世纪时帝国仍统一，未分东西，排除B项；陆上丝绸之路在公元2世纪并未阻断（如东汉与罗马贸易往来），且题干焦点是地中海贸易，而非丝路，排除C项。故选D项。 19．（25-26九上·广东茂名·期中）古希腊之所以能产生苏格拉底、亚里士多德等众多伟大思想家，其原因不包括（     ） A．工商业和海外贸易发达 B．集权制度促进文化繁荣 C．城邦民主制度高度发展 D．社会生活丰富思想活跃 【答案】B 【解析】 本题为逆向选择题，根据所学可知，古希腊城邦小国寡民，实行的是直接民主制度，没有实行中央集权制，说法错误，B项符合题意，选择B项；古希腊由于地理原因，不适合发展农业，所以当地工商业，海外贸易比较发达，有利于古希腊产生众多伟大思想家，A项不符合题意，排除A项；古希腊公民是比较自由的，城邦民主制度高度发展，有利于古希腊产生众多伟大思想家，C项不符合题意，排除C项；由于梭伦等进行了一系列改革，鼓励公民看戏剧，提高文化素养，古希腊公民社会生活丰富，有利于古希腊产生众多伟大思想家，D项不符合题意，排除D项。故选B项。 20．（25-26九上·广东茂名·期中）从7世纪开始，穆罕默德和他的继承者们逐渐使阿拉伯帝国成为当时世界上疆域最大的国家，下列关于阿拉伯文明的叙述，正确的是（     ） A．《天方夜谭》是阿拉伯文学的瑰宝 B．发明了0到9的数字计数法 C．穆罕默德创立的基督教 D．实行以天皇为中心的中央集权制度 【答案】A 【解析】 根据所学可知，《天方夜谭》（又称《一千零一夜》）是阿拉伯民间故事集，以其奇幻情节、优美语言和丰富想象力著称，是阿拉伯文学史上最具代表性的作品之一，被公认为世界文学瑰宝，A项正确；0到9的十进制数字计数法最初由古印度人发明，阿拉伯人对其进行了改造并传播至欧洲，排除B项；穆罕默德是伊斯兰教的创始人，基督教的创立者是耶稣基督，排除C项；阿拉伯帝国实行的是政教合一的哈里发中央集权制，哈里发集宗教与政治权力于一身，并无“天皇”概念，排除D项。故选A项。 21．（25-26九上·广东茂名·期中）英国诗人雪莱说：“我们都是希腊人，我们的法律、文学、宗教和艺术之根都在希腊，古希腊文明回声的最强音，是世界许多民族每天都在运用的语言文字。”这句话的含义是 A．古代希腊是西方文明之源 B．古代希腊人是欧洲人的祖先 C．古代希腊是一切人类文明的发源地 D．希腊文明是文艺复兴产生的根源 【答案】A 【解析】依据材料中“我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊”，由此可以看出作者在强调希腊是西方法律、文学、宗教等文明的渊源，说明希腊文明对西方文明的深远影响。A符合题意，BCD不符合题意，故选择A。 22．（25-26九上·广东省中山市部分学校·期中）某古代文学作品融合阿拉伯商队故事、印度神话、希腊罗马英雄传说，经口头流传后汇编成书，是东西方文化交流的经典。这部作品是（       ） A．《一千零一夜》 B．《马可·波罗行纪》 C．《荷马史诗》 D．《神曲》 【答案】A 【解析】 根据材料和所学知识可知，《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是阿拉伯的民间故事集。这部作品融合了阿拉伯商队的冒险故事、印度的神话传说、希腊罗马的英雄典故等多元内容，最初以口头形式流传，后经整理汇编成书，生动展现了东西方文化的交融，是东西方文化交流的经典之作，A项正确；《马可·波罗行纪》是意大利旅行家马可・波罗根据自己在中国的游历经历撰写的游记，主要记录了中国及亚洲其他地区的风土人情、社会状况，并非融合多国故事的民间文学作品，排除B项；《荷马史诗》是古希腊的文学瑰宝，由《伊利亚特》和《奥德赛》组成，主要讲述古希腊的神话故事和特洛伊战争相关的英雄传说，内容以古希腊本土文化为主，没有融合阿拉伯、印度等地的文化元素，排除C项；《神曲》是意大利文艺复兴先驱但丁的代表作，属于长篇叙事诗，作品通过作者幻游地狱、炼狱、天堂的经历，抨击教会的贪婪腐化，体现人文主义思想，其内容和创作背景均与阿拉伯、印度文化的融合无关，排除D项。故选A项。 23．（25-26九上·广东江门·期中）古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头，其建筑风格、哲学思想、文学成就等，都对欧洲文化的形成产生了深远影响。下列各项表述正确的是（     ） A．亚里士多德主张人应该认识自己 B．雅典卫城的凯旋门是建筑艺术的代表 C．泰罗多德认为宇宙万物是由微小的原子组成 D．《荷马史诗》属于古希腊文学的早期代表 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献，属于古希腊文学的早期代表，D项正确；主张人应该认识自己是苏格拉底，不是亚里士多德，排除A项；凯旋门是古罗马的，不是雅典，雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表，排除B项；德谟克利特认为宇宙万物是由微小的原子组成，不是泰罗多德，排除C项。故选D项。 24．（九上·广东佛山--统编版·期中）19世纪后期，施里曼根据《荷马史诗》的记述，在土耳其西北部的希萨利克山丘上，通过考古发掘，证实了长期被认为是虚构的国度——特洛伊的存在。这说明《荷马史诗》（     ） A．是可靠的第一手史料 B．代表古代文学最高峰 C．真实再现了历史原貌 D．为历史研究提供参考 【答案】D 【解析】 根据题干“《荷马史诗》的记述，在土耳其西北部的希萨利克山丘上，通过考古发掘，证实了长期被认为是虚构的国度——特洛伊的存在”可知，施里曼根据《荷马史诗》的记述发掘出特洛伊城，证明其提供了地理和历史线索，可作为历史研究的参考依据，体现了文学作品对历史研究的辅助价值，D项正确；《荷马史诗》是文学作品，创作于特洛伊战争发生后的几个世纪，属于第二手史料（非直接记录历史事件的原始资料），因此不能作为“可靠的第一手史料”，排除A项；题干强调的是《荷马史诗》在历史研究中的作用，而非文学成就的评价，该选项偏离了题目考查的核心（历史价值），排除B项；《荷马史诗》包含神话和虚构元素（如木马计），并未完全真实再现历史原貌，仅部分内容（如特洛伊城的存在）被考古证实，排除C项。故选D项。 25．（25-26九上·广东东莞南城·期中）在古希腊神话中，神的动机和行为与人类别无二致，只是他们比现实中的人更为俊美健硕或性感魅感。这说明古希腊神话 A．是商品经济发达的结果 B．迷信色彩十分浓厚 C．具有神人同形同性特征 D．是民主政治的产物 【答案】C 【解析】根据“在古希腊神话中，神的动机和行为与人类别无二致，只是他们比现实中的人更为俊美健硕或性感魅感。”可知，这说明古希腊神话具有神人同形同性特征。故选项C符合题意；材料没有涉及商品经济发达；没有涉及迷信色彩才浓厚；故排除AB项；神话不是民主政治的产物，故排除D项。故选C。 26．（25-26九上·广东佛山·期中）“我们全都是希腊人。我们的法律，我们的文学，我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是（　　） A．英国人是希腊人的后裔 B．古希腊文明对西方文明影响深远 C．英国文化缺乏原创性 D．近代西方法律、文学与宗教之间有内在联系 【答案】B 【解析】 根据材料“我们全都是希腊人。我们的法律，我们的文学，我们的宗教，根源皆在希腊。”可知，材料表明希腊的法律、文学、宗教等对近代英国等国产生了深远影响，B项正确；根据所学可知，英国人是盎格鲁撒克逊人的后裔，不是希腊人的后裔，排除A项；根据材料并不能说明英国文化缺乏原创性，说法太过绝对，排除C项；材料强调的是希腊与英国的关系，不是近代西方法律、文学与宗教之间的关系，排除D项。故选B项。 试卷第1页，共3页 18 / 32 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 古代欧洲文明 2大高频考点 1．古代希腊 2．古代罗马 考点1 古代希腊 1．（25-26九上·广东东莞·期中）在古代雅典，观看戏剧是一项重要的公民活动。公民聚集于同一剧场，观看同样的表演，经历同样的感受，这样相同的经历使他们滋生了一种共同的情感。这说明古代雅典戏剧（     ） A．化解了城邦内部矛盾 B．践行了直接民主的原则 C．增强了城邦的凝聚力 D．培养了公民的责任意识 2．（25-26九上·广东佛山·期中）公元前453年，罗马考察团前往希腊，经过近一年考察，认为雅典的政治制度是“外现的民主，实质的独裁”。考察团做出这一判断的主要依据是（　　） A．广大妇女不能参加城邦的公民大会 B．城邦的实权掌握在少数贵族手中 C．建立津贴制度 D．向雅典城邦纳税的外邦人没有政治权利 3．（25-26九上·广东省中山市部分学校·期中）雅典曾推出这样的政策：允许没有财产的普通公民参加公民大会，讨论国家事务、决定战事；司法案件要由公民抽签选出陪审员审理，避免贵族操控。这种政策（       ） A．导致雅典贵族完全失去权力 B．实现了雅典人人当家作主 C．推动了雅典民主政治的发展 D．缩小了公民间的贫富差距 4．（25-26九上·广东东莞五校·期中）“农民们终年忙于耕耘收获，没有闲暇参与政治，而工匠、商贩或雇工却乐于如此，但由于参加公民大会可以获得津贴，所以，穷人因能得到补助而愿意从政。”这说明雅典民主制度旨在（     ） A．保障公民参政的权利 B．提高民众的生活水平 C．维护全体公民的利益 D．追求判决的公平公正 5．（25-26九上·广东省珠海市凤凰中学教育集团·期中）有学者说：“在古雅典，一个公民是一个士兵、一个法官，并且还是政府会议中的一分子，雅典公民拥有平等的选举权、被选举权、司法权、监督权。”该学者意在强调古雅典（       ） A．民主选举具有随意性 B．公民广泛参与国家管理 C．直接民主的弊端显现 D．民众行使权利不受干扰 6．（九上·广东佛山--统编版·期中）在古希腊，奥林匹克运动会的优胜者不仅被授予橄榄枝冠，其所属城邦还会为他们举行盛大庆典、发放丰厚奖赏，并为其竖立雕像以供公民瞻仰。这些举措旨在（     ） A．促进体育竞技职业化 B．增强城邦集体凝聚力 C．推动希腊城邦的统一 D．保障公民的平等权利 7．（25-26九上·广东东莞南城·期中）在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务，这些宣誓旨在（     ） A．限制权力滥用 B．防止官员腐败 C．增强责任意识 D．培育权利观念 8．（25-26九上·广东佛山·期中）希腊雅典城邦于某年要召开公民大会来商讨城邦大事，报名参加公民大会的名单统计如下：报名人数共987人，其中男性881人，女性106人；成年人906人，儿童81人；雅典公民823人，外邦使节9人，外邦自由民113人，奴隶42人；雅典公职人员：324人，未任雅典公职人员663人。请问最终可以参加该次公民大会的人数最准确的一项是：（　　） A．少于或等于823人 B．少于或等于832人 C．少于或等于881人 D．少于或等于324人 9．（25-26九上·广东佛山·期中）在雅典城邦“公民大会吸收全体成年男性公民参加，每个公民都有机会通过抽签方式成为公民大会的轮值主席、陪审法庭的陪审员、五百人会议的议员”。此材料重在说明（       ） A．公民参政热情高涨 B．民主制度的公平性 C．民主制度的广泛性 D．民主制度的完美性 10．（25-26九上·广东深圳龙岗区华附集团·期中）古希腊是西方文明的源头，其雅典的民主政治达到古代世界的高峰。下列示意图表明古代雅典（     ） A．倡导法律至上 B．坚持人民主权 C．已有分权机制 D．实行君主专制 11．（25-26九上·广东深圳龙岗区等84校·期中）伯里克利时期，雅典的民主政治发展到高峰，被称为“黄金时代”。下列相关论述中，最能全面、客观揭示雅典民主政治的本质特征的是（       ） A．全体公民可直接参与，是雅典全民共享的民主阶段 B．建立在奴隶制基础之上，成年男性公民可直接参与 C．国家政权的决策权掌握在由贵族组成的元老院手里 D．民主催生灿烂文化，但过度追求平等导致混乱衰落 12．（25-26九上·广东江门·期中）伯里克利时期，雅典民主政治达到顶峰，但柏拉图曾评价：“雅典民主政体是一种乱民政治，它把国家交给了缺乏政治素养的普通民众。”柏拉图的评价基于雅典民主的哪一局限性（     ） A．民主范围有限，仅少数成年男性公民享有民主权利 B．直接民主制容易导致权力滥用和决策失误 C．民主运作程序繁琐，行政效率低下 D．过分强调平等，忽视了公民的能力差异 13．（25-26九上·广东省惠州市惠城区一中集团·期中）古代雅典法律规定：妇女外出的时候，穿的衣服不许超过3件，带的饮食的价值不许超过1奥波尔，饭篮不许高过1英寸（2．54厘米）；她们不许夜行，除非是坐在四轮车上，并在车前挂灯照路。这说明，当时雅典妇女 A．出行安全无忧 B．权利受到限制 C．是主要劳动者 D．受到特殊优待 14．（25-26九上·广东珠海、湛江市三地·期中）海伦·琼斯在《建筑与民主》中写道：“雅典公民大会……每九天举行一次，要求至少有6000位公民参加。在此期间，雅典警卫在街道上巡逻，并用沾了红色粉末的绳子将公民们从市镇广场的最北端护送到集会场所，一旦在集会场所外发现某个公民沾有红色印记，该公民就会受到惩罚。”上述现象从侧面反映了（     ） A．高频政治活动导致公民逃离 B．雅典民主法治的公正与客观 C．雅典公民必须履行参政义务 D．雅典民主政治衰落的必然性 15．（25-26九上·广东江门·期中）“我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。”雅典民主政治 A．在梭伦当政时期发展到顶峰 B．适用于生活在雅典城邦的所有人 C．体现了平等和公正等民主原则 D．是在雅典农民反对地主的斗争中形成的 16．（25-26九上·广东江门·期中）亚历山大及其继任者在东方的土地上建立了众多的城市，“东西方在这一时期频繁互动和深度融合”。能为此提供直接证据的是（     ） A．位于日本奈良的唐招提寺 B．希腊古典作家的记载 C．哥伦布使用过的航海指南针 D．《十二铜表法》的拓片 17．（25-26九上·广东省中山市部分学校·期中）公元前3世纪，位于古埃及领土上的亚历山大城修建了缪斯宫、图书馆、动物园等。动物园里有许多外来的动物，包括阿拉伯绵羊、印度大象、叙利亚棕熊、希腊白熊等。这些举措（       ） A．印证了希腊化时代的文化交流 B．推动了亚历山大帝国的建立 C．彰显了古埃及文化的独尊地位 D．反映出古埃及本土物种匮乏 18．（25-26九上·广东省珠海市凤凰中学教育集团·期中）这个帝国几乎囊括了当时人类的主要文明——波斯文明、埃及文明和犹太文明，以及印度文明的一部分，在历史上第一次把东西方部分世界联为一体，为东西方文明之间的交流、融合提供了广阔的地域空间和政治保障。这个帝国的建立者是（     ） A．查理大帝 B．释迦牟尼 C．亚历山大 D．查士丁尼 19．（25-26九上·广东珠海、湛江市三地·期中）亚历山大率军东征，以军事手段建立了横跨欧、亚、非三洲的大帝国，给战争所到之处的人民造成巨大的破坏与灾难；但它客观上推动了东西方文化的碰撞和交融，开启了一个全新的时代——希腊化时代。对上述材料解读正确的是（     ） A．亚历山大东征只带来了巨大灾难 B．亚历山大创造了一种全新的文明 C．亚历山大东征加强了东西方的经贸往来 D．客观辩证地评价了亚历山大东征 20．（九上·广东佛山--统编版·期中）某历史兴趣小组在开展研究性学习时收集亚历山大东征、罗马帝国的扩张、阿拉伯数字的传播、马可·波罗来华等素材，他们研究的主题可能是（     ） A．中华文明的吸引力 B．中外政治变革 C．文明的冲突与融合 D．帝国的扩张与崛起 21．（九上·广东佛山--统编版·期中）在亚历山大庞大的远征军队伍中“有工程师、哲学家、地理学家、测量师等专门人才，他们沿途收集资料、绘制地图，与当地哲人交往”。该现象表明，亚历山大远征客观上（     ） A．引发被征服地区的长期战乱 B．导致希腊罗马文明的消亡 C．推动了先进生产技术的传播 D．促进了东西方文化的交流 22．（25-26九上·广东佛山·期中）文明冲撞与融合的方式多种多样，下列哪一项与其他三项明显不同（     ） A．亚历山大东征 B．马可·波罗来华 C．罗马帝国的扩张 D．希波战争 23．（25-26九上·广东佛山·期中）“亚历山大的东征，使希腊文化传播到东方，一种混合着希腊和东方因素的文明诞生了。”这说明亚历山大帝国的征服（     ） A．促使东方文明走向衰落 B．促使希腊文明走向衰落 C．促使东西方文化被湮灭 D．促进东西方文化的交流 24．（25-26九上·广东深圳龙岗区等84校·期中）亚历山大东征时，在东方建立了数十座新城，许多希腊人移民到这些地区，希腊文明与当地文明随之深度融合。这一过程产生的深远影响是（       ） A．希腊化城市成为唯一模板 B．东方文明完全被希腊文明所取代 C．推动了东西方文化的交融 D．希腊城邦民主制在亚非长期存在 25．（2026·广东广州）亚历山大攻下埃及后，接受“埃及的法老”“阿蒙神之子”等称号；征服波斯后，他则以波斯帝国的继承者自居。亚历山大旨在 A．推行神人同形同性的理念 B．获得更为广泛的统治基础 C．提升马其顿军队的战斗力 D．挑起被征服地区内部矛盾 26．（25-26九上·广东东莞五校·期中）公元前3世纪，罗马人开始接触希腊文化，在希腊字母的基础上，略微调整了字母的形状与发音，形成了我们今天所熟知的拉丁字母。这体现了古罗马文化（     ） A．注重吸收创新 B．追求风格多元 C．侧重标新立异 D．凸显中西合璧 27．（25-26九上·广东江门·期中）某校九年级开展“古希腊——西方文明之源”主题探究活动。下列与此主题有关的是（     ） ①《十二铜表法》             ②帕特农神庙             ③《荷马史诗》             ④苏格拉底 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 28．（25-26九上·广东江门·期中）公元前8世纪，莎草纸经腓尼基城邦巴比罗斯（Byblos）传入希腊罗马，希罗多德以“Byblos”命名莎草纸，英文“book”亦源于此。这体现出古希腊罗马文明（     ） A．注重吸收创新 B．强调全盘模仿 C．趋向封闭保守 D．重视中西合璧 29．（九上·广东佛山--统编版·期中）苏格拉底主张人应该“认识你自己”，亚里士多德认为“人生应该思想高尚，尽力遵循理性而生活”。从中可得出二者的共同点是（     ） A．扩大城邦公民权利 B．展现古罗马的哲学成就 C．维护统治阶级的利益 D．关注对人本身的研究 30．（2026·广东广州）苏格拉底认为：未经理性审慎的生活是没有价值的，一个人只有真正的认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人．下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是（     ） A．“人是万物的尺度” B．“知是行之始，行是知之成” C．“真正高贵并非无成，而是自为的” D．“神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上” 31．（25-26九上·广东省中山市部分学校·期中）下图所示古希腊作品共同体现了（       ） A．希腊神人同形同性 B．对战争的狂热追求 C．体育与艺术的融合 D．对神灵的绝对敬畏 32．（25-26九上·广东东莞·期中）廊柱是古希腊建筑的灵魂。多立克柱式仿男体，体现强壮与力之美；爱奥尼柱式仿女体，体现轻盈、典雅之美。这说明古希腊建筑（     ） A．彰显了男女平等思想 B．影响了后世建筑风格 C．蕴含着人文主义精神 D．展现了平民健康体态 33．（25-26九上·广东省惠州市惠城区一中集团·期中）文物是历史的见证和载体，是文化传承发展的重要依托。以下文物可以证明古希腊（     ） A．民主政治繁荣 B．追求自由平等 C．经济高度发达 D．崇尚健美体育 34．（25-26九上·广东东莞五校·期中）下图所示的古希腊作品共同体现了（     ） A．文学创作与神话传说的统一 B．雕塑作品与宗教信仰的融合 C．体育竞技与艺术审美的结合 D．爱好和平与文明交往的理念 35．（25-26九上·广东省珠海市凤凰中学教育集团·期中）帕特农神庙建于雅典卫城最高点，视觉矫正设计是其建筑风格的重要特征之一。建筑师通过将直线的部分略呈曲线或内倾，使得建筑看起来更有弹力和生动。这体现了雅典建筑（     ） A．技术领先世界 B．注重彰显实用性 C．人文色彩浓厚 D．蕴含着审美理念 36．（25-26九上·广东珠海、湛江市三地·期中）在古希腊，众神几乎都有自己的神庙。古罗马人则建立了万神庙，把众神集中起来供奉。在万神殿中，既能看到主神朱庇特（即希腊主神宙斯）的神殿，也能看到女神维纳斯（即希腊女神阿佛洛狄特）等神的神殿。这反映了文明的（       ） A．争辉斗艳 B．融合互鉴 C．继承发展 D．侵夺吞噬 考点2 古代罗马 1．（25-26九上·广东茂名·期中）“条条大路通罗马”“身在罗马，就像罗马人一样行事”都是西方著名的谚语。从历史的角度看，这些西方谚语的形成说明了（     ） A．罗马为了向外扩张修建了许多道路 B．罗马帝国的征服和统治充斥着暴力 C．当时许多外国人在罗马学习生活 D．罗马文化涌入到它统治过的广大地区 2．（25-26九上·广东江门·期中）西方有谚语云“条条大路通罗马”。以下关于古罗马说法正确的是（       ） A．《十二铜表法》是罗马法发展过程中的一个重要里程碑 B．斯巴达克起义加速了罗马帝国的衰落 C．凯撒首创了“元首制” D．帕特农神庙是罗马建筑艺术的典型代表 3．（25-26九上·广东省中山市部分学校·期中）过去罗马法律由贵族秘密掌握，平民因不了解法律内容，常遭遇不公正对待。公元前450年左右，罗马共和国颁布《十二铜表法》，将法律条文刻在十二块铜表上公之于众，使法律内容明确化。这反映出《十二铜表法》（       ） A．是世界上第一部成文法典 B．打破了贵族对法律的垄断 C．促进自由平等思想的传播 D．旨在维护全体平民的利益 4．（25-26九上·广东东莞五校·期中）公元前3世纪至公元2世纪，罗马以罗马城为中心修筑了10万千米的公共大道，20万千米的地方道路，建立起遍及欧洲、北非和中东的道路网络。这满足了当时罗马（     ） A．民主政治的需求 B．对外扩张的需求 C．城邦经济的要求 D．传统文化的要求 5．（25-26九上·广东江门·期中）罗马法中的诸多原则，如“法人制度”“无限继承”“代理制度”等，并未随罗马帝国的灭亡而消失，而是被中世纪后期的商法以及近代《法国民法典》《德国民法典》所吸收和借鉴，成为构建现代民法体系的重要基石。这主要说明了罗马法（     ） A．维护了地中海地区的和平 B．是近代西方法典的唯一源头 C．内容侧重于调节商业纠纷 D．具有超越时空的深远影响力 6．（25-26九上·广东省珠海市凤凰中学教育集团·期中）如图是一位同学学习世界古代史时绘制的示意图。符合该示意图的国家是（     ） A．罗马城邦 B．罗马共和国 C．罗马帝国 D．拜占庭帝国 7．（九上·广东佛山--统编版·期中）《十二铜表法》中有这样的规定：“期满，债务人不还债的，债权人得拘捕之，押其到长官前，申请执行。”“牲畜损害他人的，由其所有人负赔偿责任。”这表明古代罗马法（     ） A．贯彻习惯法的精髓 B．维护奴隶主的利益 C．体现对平民的保护 D．注重规范社会行为 8．（25-26九上·广东东莞南城·期中）一次初三历史知识竞赛题中对某个国家的这样描述：“地跨欧亚非三洲”“地中海成为它的内湖”“文化渗入到它统治过的广大地区”。据此判断这个国家应该是 A．古罗马帝国 B．古埃及 C．古巴比伦 D．古印度 9．（25-26九上·广东东莞·期中）下面《十二铜表法》的部分条款体现出罗马共和国（     ） 第五表第三条：凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。第七表第八条：用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿。 A．重视保护平民利益 B．反对专制 C．注重维护私有财产 D．崇尚法治 10．（2026·广东广州）古代罗马法中关于“排放雨水之诉”规定：除非邻人之建筑物将倾等原因，邻人不应因单方面利益而改变雨水的自然流道。这一规定（       ） A．强调遵循自然规律 B．环境保护意识增强 C．通过立法预防自然灾害 D．注重保护私人利益 11．（25-26九上·广东深圳龙岗区华附集团·期中）如表中法律条文摘自《十二铜表法》。这表明《十二铜表法》（     ） 第五表第三条 凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。 第六表第六条 于诉讼进行中，在长官前对物的所有权有争议时，应裁定该物归事实上的占有者，或认为合适的人暂行占有。 第八表第十一条 不法砍伐他人树木的，每棵处以25阿斯的罚金 A．体现民主共和色彩 B．蕴含人人平等原则 C．注重保护私有财产 D．遏制贵族曲解法律 12．（25-26九上·广东深圳龙岗区华附集团·期中）在罗马帝国早期、政府大兴土木，修建神庙、广场、凯旋门等帝国及英雄的纪念场，还为罗马历代英雄修建纪念碑、纪念像和纪念柱，并铭刻一些英雄人物的个人功绩。其根本目的在于（     ） A．培育公民意识，维护帝国统治 B．建立活动场所，维护帝国形象 C．表彰英雄人物，彰显个人崇拜 D．确立民主政治，树立帝国权威 13．（25-26九上·广东江门·期中）据统计，公元211—284年的73年间，罗马帝国被认可的正统皇帝有22位，最短的在位仅15天，平均在位时间不足3．5年。在这22位皇帝中，有16人死于部下或政敌的谋杀以及各类政变，另有1人在镇压蛮族入侵的战争中战死。据此可知，当时的罗马帝国（     ） A．皇位继承制度名存实亡 B．社会存在诸多危机 C．民族矛盾成为主要矛盾 D．封建统治面临挑战 14．（25-26九上·广东珠海、湛江市三地·期中）公元前445年，罗马法废除了平民不得与贵族通婚的限制：公元前367年，规定：罗马政府的所有要职向平民出身的人开放。这表明罗马法（     ） A．达到了维护平民利益的目的 B．随着罗马帝国的演变而发展 C．随着社会矛盾的调和而发展 D．废除了贵族在政治上的特权 15．（25-26九上·广东江门·期中）拉丁语最初是意大利中部使用的语言，后来，拉丁语作为行政语言传播到西地中海的岛屿、伊比利亚半岛和高卢，直至多瑙河流域的达契亚（今罗马尼亚）。材料可以用来说明（     ） A．城邦政治的日趋繁荣 B．法制建设的源远流长 C．津贴制度的深远影响 D．罗马扩张的客观作用 16．（25-26九上·广东江门·期中）据相关考古资料表明，古罗马的手工业涵盖陶器制作、玻璃吹制、金属冶铸和马赛克镶嵌等。其中，马赛克镶嵌的原材料包括来自埃及的彩色陶片、小亚细亚的大理石、高卢的黄砂石、希腊的青金石以及当地的石灰石。这表明当时（     ） A．罗马本土自然资源极度匮乏 B．跨区域贸易往来较为兴盛 C．古罗马法律规范手工业生产 D．古罗马长期陷入战争冲突 17．（25-26九上·广东江门·期中）罗马帝国时期，为适应疆域扩大后对不同地区进行治理的需求，统治者对原有的法律进行修订和完善，形成了适用于罗马公民和外邦人的万民法。万民法的推行（     ） A．导致罗马公民权利丧失 B．促进了罗马帝国的稳定 C．引发了外邦人的反抗 D．标志着罗马共和国建立 18．（九上·广东佛山--统编版·期中）公元2世纪的演说家阿里斯提德对罗马城作了如下描绘：所有的货物，所有现存的和曾经存在的东西，贸易、航海、农业、金属加工……都在这里汇合。上述现象出现的历史背景是（     ） A．罗马共和国对外扩张 B．西罗马帝国达到强盛 C．陆上丝绸之路的阻断 D．地中海成为帝国内湖 19．（25-26九上·广东茂名·期中）古希腊之所以能产生苏格拉底、亚里士多德等众多伟大思想家，其原因不包括（     ） A．工商业和海外贸易发达 B．集权制度促进文化繁荣 C．城邦民主制度高度发展 D．社会生活丰富思想活跃 20．（25-26九上·广东茂名·期中）从7世纪开始，穆罕默德和他的继承者们逐渐使阿拉伯帝国成为当时世界上疆域最大的国家，下列关于阿拉伯文明的叙述，正确的是（     ） A．《天方夜谭》是阿拉伯文学的瑰宝 B．发明了0到9的数字计数法 C．穆罕默德创立的基督教 D．实行以天皇为中心的中央集权制度 21．（25-26九上·广东茂名·期中）英国诗人雪莱说：“我们都是希腊人，我们的法律、文学、宗教和艺术之根都在希腊，古希腊文明回声的最强音，是世界许多民族每天都在运用的语言文字。”这句话的含义是 A．古代希腊是西方文明之源 B．古代希腊人是欧洲人的祖先 C．古代希腊是一切人类文明的发源地 D．希腊文明是文艺复兴产生的根源 22．（25-26九上·广东省中山市部分学校·期中）某古代文学作品融合阿拉伯商队故事、印度神话、希腊罗马英雄传说，经口头流传后汇编成书，是东西方文化交流的经典。这部作品是（       ） A．《一千零一夜》 B．《马可·波罗行纪》 C．《荷马史诗》 D．《神曲》 23．（25-26九上·广东江门·期中）古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头，其建筑风格、哲学思想、文学成就等，都对欧洲文化的形成产生了深远影响。下列各项表述正确的是（     ） A．亚里士多德主张人应该认识自己 B．雅典卫城的凯旋门是建筑艺术的代表 C．泰罗多德认为宇宙万物是由微小的原子组成 D．《荷马史诗》属于古希腊文学的早期代表 24．（九上·广东佛山--统编版·期中）19世纪后期，施里曼根据《荷马史诗》的记述，在土耳其西北部的希萨利克山丘上，通过考古发掘，证实了长期被认为是虚构的国度——特洛伊的存在。这说明《荷马史诗》（     ） A．是可靠的第一手史料 B．代表古代文学最高峰 C．真实再现了历史原貌 D．为历史研究提供参考 25．（25-26九上·广东东莞南城·期中）在古希腊神话中，神的动机和行为与人类别无二致，只是他们比现实中的人更为俊美健硕或性感魅感。这说明古希腊神话 A．是商品经济发达的结果 B．迷信色彩十分浓厚 C．具有神人同形同性特征 D．是民主政治的产物 26．（25-26九上·广东佛山·期中）“我们全都是希腊人。我们的法律，我们的文学，我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是（　　） A．英国人是希腊人的后裔 B．古希腊文明对西方文明影响深远 C．英国文化缺乏原创性 D．近代西方法律、文学与宗教之间有内在联系 试卷第1页，共3页 18 / 32 学科网（北京）股份有限公司 $