专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡（5大考点）（期中真题汇编，河北专用）七年级历史上学期

**基本信息** 初中历史期中试题汇编，聚焦夏商周至春秋战国时期核心考点，精选河北多地期中真题，融合史料与考古情境，注重基础巩固与能力提升。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|约120题|王朝更替、社会变革、百家争鸣、科技文化等5大考点|以《三字经》《史记》等文献、二里头遗址等考古材料创设情境，通过史实与结论辨析（如“夏朝是我国第一个奴隶制王朝”）、制度演变分析（如分封制瓦解）等问题设计，梯度覆盖基础认知与史料实证能力，适配期中阶段性测评需求。|

专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 5大高频考点 1．夏商西周王朝的更替 2．动荡变化中的春秋时期 3．战国时期的社会变革 4．百家争鸣 5．夏商周时期的科技与文化 考点1 夏商西周王朝的更替 1．（25-26七上·河北邯郸肥乡·期中）当文明之光照耀中华大地，中国历史开始了辉煌的篇章。我国第一个奴隶制王朝是（     ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周 2．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）《三字经》有云：“夏传子，家天下；四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商；六百载，至纣亡。周武王，始诛纣；八百载，最长久。”《三字经》这段话反映的主题是（     ） A．奴隶制王朝的更替 B．华夏认同观念的扩展 C．中华文明的起源 D．多民族封建国家的建立 3．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）《礼记·礼运》认为，在“天下为公”的“大同”之世之后，社会进入“天下为家”的“小康”之世。“大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。”中国最早具备以上“小康”之世特征的王朝是 A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝 4．（25-26七上·河北张家口宣化·期中）最新发现的二里头都邑多网格式布局（见下图），宫城位居中心，四周有贵族居住的夯土建筑和墓葬。该布局的发现，可以证明夏朝（     ） A．国力衰微，民不聊生 B．等级有序，阶级分化 C．技术先进，部门齐全 D．制定刑法，设置监狱 5．（25-26七上·河北唐山路南·期中）学习历史需要区分史实与结论。下列表述中属于历史结论的是（     ） A．约公元前2070年，禹建立起夏王朝 B．夏朝是我国历史上第一个奴隶制王朝 C．商朝曾多次迁都，到商王盘庚时迁徙到殷 D．公元前771年，西周灭亡 6．（25-26七上·河北涉县·期中）尧舜禹时代选贤与能，“天下为公”。但是，从夏朝开始，最高统治者以“天下为家”。这一变化主要是由于夏朝（     ） A．实行了世袭制 B．建立了军队 C．确立了皇帝制 D．设置了监狱 7．（25-26七上·河北衡水·期中）《史记·夏本纪》记载：禹死后传位给益，“三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽，故诸侯皆去益而朝启。”这段记载说明（     ） A．禹直接传位给启开创世袭制 B．继承人需要得到诸侯认可 C．启以暴力手段废除了禅让制 D．益建立了第一个奴隶制王朝 8．（25-26七上·河北邯郸经济技术开发·期中）中华文明早期，废“天下为公”而行“天下为家”，世袭制代替了禅让制，人们“各亲其亲，各子其子”。这一现象开始于（       ） A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝 9．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）“夏传子，家天下。”这是《三字经》中对夏朝的描述。这可以印证的是（     ） A．世袭制代替禅让制 B．夏朝诸侯争战不断 C．夏朝阶级分化明显 D．夏朝礼乐制度完备 10．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）古书中常有夏代人造酒的说法，下列可能佐证这些说法的器物是（     ） A． B． C． D． 11．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）根据下图夏朝二里头遗址都邑多网格式布局的发现，可以证明夏朝（     ） A．等级有序，阶级分化 B．王室衰微，诸侯争霸 C．轻徭薄赋，休养生息 D．频繁迁都，政局不稳 12．（25-26七上·河北保定·期中）如表所列的是小明同学总结的一些君主以及与他们有关的成语。从中可以看出，这些君主的共同点是（     ） 桀 酒池肉林 纣王 炮烙之刑 周厉王 道路以目 周幽王 烽火戏诸侯 A．都是亡国之君 B．都将都城设在洛阳 C．统治都很残暴 D．都被起义所推翻 13．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）“得民心者得天下，失民心者失天下”，下列人物属于亡国之君的是（       ） A．启 B．桀 C．盘庚 D．周厉王 14．（25-26七上·河北唐山路南·期中）下列图片反映夏、商、西周灭亡的共同原因是（     ） A．末代君王残暴 B．少数民族侵扰 C．早期国家刑罚残酷 D．自然灾害频发 15．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。周王无道国人起，西周灭在前771。”上述历史歌谣主要反映了（     ） A．早期国家的建立 B．世袭制取代了禅让制 C．等级制度的形成 D．暴政导致亡国的规律 16．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）商朝前期，受战乱、环境变化等因素的影响，多次迁都．后把都城迁到殷，商朝的统治才开始稳定下来，这位迁都的商王是（       ） A．汤 B．桀 C．周平王 D．盘庚 17．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）《周易·革》载：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”这一记载强调了“汤武革命”（     ） A．导致礼崩乐坏 B．顺应天意民心 C．主张制度变革 D．提倡德治理念 18．（25-26七上·河北唐山丰南·期中）商朝时，奴隶没有人身自由，奴隶主可以随意把他们转让、买卖，乃至屠杀，用来作为祭祀祖先的祭品，或为死去的奴隶主殉葬。这反映了（     ） A．商朝控制的范围不断拓展 B．商朝政治上实行严刑峻法 C．商朝重视发展农业生产 D．商朝加强对奴隶的控制 19．（25-26七上·河北邢台内丘·期中）学完《夏商西周王朝的更替》这一课后，小婷同学得出一个认识：商灭夏是符合民心的正义之举。她得出这个认识是根据（     ） A．世袭制代替禅让制是历史的倒退 B．夏朝是一个奴隶主专政的国家 C．夏的最后一个国王奢侈残暴，人心尽失 D．夏朝国力衰弱 20．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）作家余秋雨说，站在殷墟，我仿佛看到那波澜壮阔的历史画卷，这一画卷应有（     ） A．夏桀统治的民怨沸腾 B．盘庚迁都后的稳定发展 C．国人暴动的慷慨激昂 D．周武王分封的运筹帷幄 21．（25-26七上·河北涉县·期中）商朝旧都多位于黄河中下游平原，频繁的黄河改道和水患成为王朝心腹大患。据地质研究，商朝时期黄河曾多次泛滥，河道变迁幅度大，水患淹没农田、冲毁房屋，导致农业减产，民众被迫迁徙。为解决这一问题，商朝统治者（     ） A．推行禅让制 B．决定将都城迁到殷 C．统一度量衡 D．决定发动阪泉之战 22．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）有一副对联：上联是“商汤灭夏建亳都”，下联是“迁殷定国疆”。“”处应该填写的人物是（     ） A．夏桀 B．盘庚 C．商纣 D．伯益 23．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）《诗经》是我国现存的第一部诗歌总集，其中的一首诗《閟宫》写道：“后稷之孙，实维大王，居岐之阳，实始翦商（剪灭商纣）。”“翦商”事业成功的决定性战役是（     ） A．涿鹿之战 B．牧野之战 C．阪泉之战 D．城濮之战 24．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）某班学生以“王朝兴衰的奥秘”为主题开展项目式学习，同学们搜集了“夏桀以人为骑尽作乐”，“周武王善用人才创霸业”，“秦二世统治残暴虐黎民”等历史主题，通过对比分析得出结论：王朝兴衰的关键是（     ） A．是否崇尚节俭 B．是否以民为本 C．制度是否完善 D．疆域是否辽阔 25．（25-26七上·河北保定阜平·期中）这场战役推翻了腐朽的商朝统治，结束了商纣王的残暴统治，为周朝的建立奠定了基础。此战之后，周朝通过分封诸侯，加强了对各地的控制和管理。这场战役是（     ） A．牧野之战 B．涿鹿之战 C．长平之战 D．马陵之战 26．（25-26七上·河北邯郸经济技术开发·期中）现藏于中国国家博物馆的利簋，1976年出土于陕西临潼县，是我国已发现的最早的西周早期青铜器之一，其腹内刻有铭文，该铭文可用于研究（     ） 利簋及铭文拓片 武（王）征商（纣王），唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。 A．巨鹿之战 B．马陵之战 C．长平之战 D．牧野之战 27．（25-26七上·河北唐山丰南·期中）《周易·革》用“汤武革命，顺乎天而应乎人”肯定了商王汤、周武王的贡献。对这一“贡献”的解释，正确的是（     ） A．实行分封制度 B．发展社会经济 C．不断拓展疆土 D．推翻残暴统治 28．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）王芳同学演讲时描述了这样一个情景：商军在阵前纷纷倒戈，引导周军攻入商都，商纣王逃到鹿台自焚而死，商朝灭亡。他演讲的是（     ） A．涿鹿之战 B．牧野之战 C．桂陵之战 D．巨鹿之战 29．（25-26七上·河北唐山路南·期中）国之重器“利簋”铭文记录了公元前1046年，周武王兴兵与诸侯联军讨伐殷商，与商朝大军决战于牧野，商军大败的相关史实。用公元纪年法来计算，公元前1046年是（     ） A．公元11世纪40年代 B．公元前11世纪40年代 C．公元10世纪40年代 D．公元前10世纪40年代 30．（25-26七上·河北衡水·期中）《荀子·儒效》谓：“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”，异姓者仅十八人。《左传》书中也屡有“捍御侮者，莫如亲亲，故以亲屏周”“本建母弟，以藩屏周”的记载。上述材料说明分封诸侯的主要依据是（     ） A．血缘关系 B．军功大小 C．品行贤德 D．年龄大小 31．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）《国语》中写道：“夫祀，国之大节也。”西周对青铜器的使用规格有明确规定，如天子为九鼎八簋，诸侯为七鼎六簋，卿大夫为五鼎四簋。这一规定反映出（     ） A．西周青铜器种类丰富，数量众多 B．青铜器体现出权力大小和等级界限 C．青铜制造业规模宏大，分工细致 D．西周时期青铜器由食器发展到礼器 32．（25-26七上·河北省衡水市枣强县张秀屯中学·期中）下表所示历史现象，表明春秋时期（     ） ★周王室直接管辖的地区仅在洛邑一带 ★西周的各种制度逐渐遭到破坏，即“礼崩乐坏” ★一些诸侯国设置县、郡，委派官员直接管理，这些职位不再世袭 ★诸侯国不再定期朝觐天子和向周王室缴纳贡赋 A．王朝更替 B．王室衰微 C．民族交融 D．变法改革 33．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）周初建立了71个诸侯国，其中武王的兄弟有15个，同姓（姬姓）亲属有40个。可见，当时分封的主要对象是 A．部落首领 B．有功之臣 C．同宗亲属 D．商朝贵族 34．（25-26七上·河北邢台内丘·期中）吕尚，俗称姜子牙，先后辅佐周文王和周武王，并在牧野之战中身先士卒，大破商军。周朝建立后，他因功被封在今山东北部一带，成为诸侯国齐国的开创者。材料中与齐国建立相关的制度是（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．察举制 35．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）下表反映的是周朝分封制在土地和军队建制方面的状况。表格内容反映出（       ） 项目 天子 诸侯 卿大夫 士 土地 1000千亩 150千亩 100千亩 60千亩 军队 六军 三军 三军 一军 A．分封的标准是功劳大小以及血缘关系 B．分封制实现了王室对地方的直接控制 C．分封制有利于稳定西周初期的政治形势 D．分封制确立了周朝内部严格的等级结构 36．（25-26七上·河北省衡水市枣强县张秀屯中学·期中）有学者指出：西周时期，受分封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化，一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵，进行文化渗透，使周文化覆盖了整个黄河中下游地区。该学者旨在强调分封制（     ） A．加强了中央集权 B．开拓了疆域范围 C．推动了文化传播 D．加速了经济发展 37．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）西周崇尚礼制，周王朝对礼器使用规格还作出规定：鼎和簋配合使用，天子为九鼎八簋，诸侯为七鼎六簋，卿大夫为五鼎四簋等。这种规定反映的本质问题是（     ） A．西周手工业中冶铜业十分落后 B．西周社会的腐败现象严重 C．西周社会呈现等级森严的特征 D．西周社会的礼乐制度健全 38．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）西周末年，周幽王为博褒姒一笑，不顾众臣反对，数次点燃烽火，使各路诸侯长途跋涉，匆忙赶去救驾。结果，被戏而回，各诸侯懊恼不已。周幽王能数次戏弄诸侯源于分封制下（     ） A．诸侯要向周王进献贡物 B．诸侯需要加强地方控制 C．诸侯需要扩大统治范围 D．诸侯需要服从周王调兵 39．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）通过分封制度，“周人终于建立了一个拥有广袤领土的强大国家”，使西周王朝的统治触角伸向了遥远的地方。据此可知，分封制 A．强化了诸侯权力 B．扩大了统治范围 C．加速了西周灭亡 D．确立了君主专制 40．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）为了防范蛮夷入侵，周王将三个最得力的辅臣召公、周公、太公分封在山戎、东夷、淮夷三个最大威胁的附近。材料表明西周实行分封制的目的是（     ） A．为了与民争利 B．推动民族交融 C．传播中原文化 D．巩固西周统治 41．（25-26七上·河北张家口宣化·期中）制作年代尺是历史学习的有效方法之一，它能将复杂的历史较直观形象地展示出来。其中与④相关联的应该是（     ） A．禹建立起我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝 B．周平王迁都洛邑，我国历史进入东周时期 C．汤建立新的奴隶制王朝——商朝 D．牧野之战中周军占领商朝朝歌，商朝灭亡 考点2 动荡变化中的春秋时期 1．（25-26七上·河北保定·期中）《史记》评论说，这一时期各诸侯以强凌弱，相互杀伐，动用军队根本就不用请示天子。他们挟持王室征讨攻伐，更有充当诸侯盟主者。当时的政令均出自五个霸主。“这一时期”是（     ） A．商朝 B．春秋 C．秦朝 D．西汉 2．（25-26七上·河北邯郸肥乡·期中）春秋时期，一些诸侯国不再把新占有的土地分封给卿大夫，而是设置郡、县，委派官员直接管理，这些职位也不再世袭。这表明遭到瓦解的制度是（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．奴隶制 D．分封制 3．（25-26七上·河北唐山丰南·期中）《史记·周本纪》：平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。这表明春秋时期（     ） A．文字货币统一 B．各国积极变法 C．楚汉之争激烈 D．政治形势剧变 4．（25-26七上·河北邢台内丘·期中）春秋时期，郑国国君使用九鼎八簋（guǐ，礼器如图），而周礼规定只有周天子才能使用九鼎八簋。这反映（     ） A．王室衰微 B．商业发达 C．贸易繁荣 D．华夏认同 5．（25-26七上·河北保定阜平·期中）下图漫画形象地反映了春秋时期的一种社会现象。此社会现象是（     ） A．兼并战争连绵不断 B．王室地位逐渐衰微 C．学术思想异常活跃 D．社会经济得到发展 6．（25-26七上·河北邯郸经济技术开发·期中）据考古发现，洛邑东周王城遗址的面积不足10平方公里，赵都邯郸城面积是其两倍，楚都纪南城面积接近其两倍，齐都临淄城的面积约为其三倍。这从侧面反映出当时（     ） A．齐桓公成霸主 B．华夏认同形成 C．礼乐制被破坏 D．专制皇权衰落 7．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）周平王死后，恒王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果周王室军队败北，恒王肩头还中了一箭。郑国派人去“慰问”，恒王只好忍气吞声，不了了之。这反映出当时（     ） A．郑国国君是春秋霸主 B．分封制已经彻底瓦解 C．诸侯国之间战争频繁 D．周王室地位逐渐下降 8．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）李明同学在研究周朝的礼制时，搜集了下面两幅图片。从图一到图二的变化反映出的社会现象是（       ） A．诸侯争霸 B．社会动荡 C．商贸繁荣 D．礼崩乐坏 9．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）据史书记载，春秋242年间有43名君主被臣下或敌国所杀，52个诸侯国被灭，有大小战事480多起。据此可知，春秋时期的社会局面是（     ） A．统一 B．安定 C．动荡 D．繁荣 10．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）《左传》记载，春秋时期，郑庄公派人强行收割了周天子控制范围内的庄稼；郑国在没有得到周王许可的情况下，私自同鲁、许等国交换土地，引起了周天子的恼怒，导致“周郑交恶”。由此可知这一时期（     ） A．分封制的确立 B．生产工具改进 C．王室地位下降 D．诸侯相互征伐 11．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）按照西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相仿效。这一变化反映出（     ） A．等级森严 B．王室衰微 C．诸侯争霸 D．变法图强 12．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）某同学梳理春秋与战国时期战争的区别，其中下列表述符合史实的是（     ） A．春秋战争以“灭国”为目标；战国战争以“称霸”为目标 B．春秋战争时兵力多为数十万；战国战争时兵力多为数千人 C．春秋战争期间常借周天子名义；战国战争期间周天子几乎被无视 D．春秋战争中武器以木棒石器为主；战国战争中多用青铜兵器 13．（25-26七上·河北张家口宣化·期中）《史记•周本纪》记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”从这段材料中能够得出的信息是（     ） A．原始农业出现 B．世袭制的出现 C．周王室的衰微 D．夷、狄、蛮的入侵 14．（25-26七上·河北唐山路南·期中）按照西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相仿效。这种情况主要反映了（     ） A．春秋时期礼乐制度的破坏 B．春秋时期争霸战争的影响 C．春秋时期生产力的发展 D．春秋时期各国发展的不平衡 15．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）历史解释的培养目标是感悟、体验、明了历史上发生的各类情况，理解历史上的变化与发展。基于下表中的史实，你能够得出的历史解释是（     ） 时期 史实 春秋 宋襄公说：君子不重伤（重伤指再次伤害已受伤的敌人），不擒二毛（指的是不捕捉头发斑白的老年人），敌人逃跑，追击不能超过一百步。 战国 晋国被韩、赵、魏三家瓜分；秦将白起攻打赵国，坑杀赵人四十余万。 A．尊重王室到礼崩乐坏 B．尊礼重信到文明讨伐 C．争霸从礼到弱肉强食 D．王室内讧到华夏一统 16．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）《史记·周本纪》记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯（方伯：一方诸侯之长）。”材料反映的现象是（     ） A．王室衰微，诸侯争霸 B．社会动荡，等级森严 C．国家统一，疆域拓展 D．生产发展，国力提升 17．（25-26七上·河北邯郸肥乡·期中）齐桓公提出“尊王攘夷”口号的主要目的是（　　） A．维护周天子的权威 B．抵御周边少数民族的袭扰 C．争当霸主 D．结束混战局面 18．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）如图是一位同学的课堂笔记，其中①处的内容应是（     ） A．盘庚迁殷 B．平王东迁 C．诸侯争霸 D．农民起义 19．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）春秋时期各诸侯国之间为了自身的利益展开了激烈的争斗，一些强大的诸侯为了取得优势，以“尊王攘夷”的名义进行征战。这一时期第一个夺得霸主地位的是（     ） A．齐桓公 B．晋文公 C．秦穆公 D．楚庄王 20．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）公元前651年，齐桓公在葵丘召集鲁、宋、卫、郑、许、曹等国相会结盟，规定同盟国要言归于好，让各国人民休养生息、发展经济。周天子也承认齐桓公的霸主地位。从葵丘会盟的规定可以看出齐桓公称霸的最初目的是（     ） A．统治人民与民争利 B．取代周天子的王位 C．消灭其他的诸侯国 D．为了社会稳定发展 21．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）“齐国君王齐桓公，任用丞相叫管仲，‘尊王攘夷’为口号，第一霸主逞威风”。该歌谣所反映的历史时期是（     ） A．春秋 B．战国 C．西周 D．商朝 22．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）“春秋之初，楚国是中原诸侯国眼里的南方蛮夷……到楚庄王时期，楚国文化已潜移默化地成为华夏文化的一部分……晋楚邲之战时，楚人已经完全接受了中原文化，与中原人无异。”材料说明春秋时期的争霸战争（     ） A．严重破坏了人民的生产生活 B．加快了国家走向统一的步伐 C．楚国经过努力终于称霸中原 D．有利于各民族间的文化交往 23．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）史书记载西周初年有800多个诸侯国，到了春秋初年，还剩170多个，而到战国初期只有十几个诸侯国了，最终如下图所示。这表明，在争霸与兼并的过程中（       ） A．民族交融逐渐加强 B．百家争鸣文化繁荣 C．社会经济高速发展 D．国家逐渐走向统一 24．（25-26七上·河北保定阜平·期中）春秋时期，诸侯国间的争霸战争直接打破了地理与血缘的隔阂。各大诸侯国为扩张势力，不断兼并周边小国和戎、狄、夷、蛮等部族。例如，楚国吞并江汉流域众多部族，晋国征服北方戎狄，将这些原本处于华夏文明边缘的族群纳入同一政治实体，迫使不同族群在共同疆域内杂居共处。这表明春秋争霸战争促进了（     ） A．民族交融 B．各国改革 C．技术进步 D．思想繁荣 25．（25-26七上·河北邢台内丘·期中）“春秋之初，楚国是中原诸侯国里的南方蛮夷……到楚庄王时期，楚国文化正潜移默化地成为华夏文化的一部分……楚人已经完全接受了中原文化，与中原人无异。”据此可知在春秋时期各诸侯国长期的交往和斗争中（     ） A．严重破坏人民的生产生活 B．使诸侯国数量不断减少 C．加强了周王室的统治地位 D．客观上促进了民族交融 26．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）如图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图，这种变化（     ） A．是由于人口的大量迁移 B．使周王室的地位提高 C．是严重自然灾害导致的 D．有利于实现局部统一 27．（25-26七上·河北张家口宣化·期中）山戎（春秋时期少数民族）特有的“戎菽”（大豆），因为齐桓公征伐山戎而“布于天下”对这一现象理解正确的是（     ） A．诸侯争霸战争促使了山戎的灭亡 B．诸侯争霸战争促进了各族经济的交流 C．诸侯争霸战争加速了新旧制度的更替 D．诸侯争霸战争完成了国家的大一统 28．（25-26七上·河北邢台内丘·期中）下边图示是一位同学关于春秋战国时期的学习笔记，其中①处应填（     ） A．原始农业的出现 B．磨制石器的使用 C．制陶业的发展 D．铁制农具和牛耕的使用 29．（25-26七上·河北涉县·期中）下图是中国古代农业生产工具的演变历程。该图反映出（     ） A．生产力水平的提高 B．商业经济的繁荣 C．民族交融趋势加强 D．原始农业的兴起 30．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）下表为《春秋战国铁器出土情况对比》。由此可知，当时（     ） 铁器出土地点 广西平乐 河南辉县 湖南衡阳 辽宁抚顺 山西长治 铁器数量（件） 181 93 70余 80余 36 A．只有广西平乐开始使用铁器 B．铁器在南北方多地广泛使用 C．春秋战国时期尚未出现铁器 D．所有地区铁器数量完全相同 31．（25-26七上·河北唐山丰南·期中）下表所示史事，共同的主题是（     ） 农业 铁制农具和牛耕的出现，粮食产量有了明显增长 手工业 铸铜业、冶铁业、纺织业、煮盐业和漆器制作等行业规模不断扩大，分工更加细致 商业 逐渐活跃起来，金属货币也得到了较为广泛的使用 A．春秋时期的经济发展 B．战国时期的社会变革 C．秦朝时期的社会经济 D．西汉初期的经济恢复 32．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）孔子弟子冉耕，字伯牛；另一位弟子司马耕，字子牛。“牛”与“耕”两个字联系到一起，从侧面反映了（     ） A．西周王室衰微 B．牛耕技术推广 C．分封制遭破坏 D．诸侯尊王攘夷 33．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）公元前524年，周景王铸造大钱，是我国文献中关于铸钱的最早记录。《国语·齐语》载：“通齐国之鱼盐于东莱，使关市几而不征，以为诸侯利。”这反映出春秋时期（     ） A．手工业的兴盛 B．铁器牛耕出现 C．王室日益衰微 D．商业活动活跃 考点3 战国时期的社会变革 1．（25-26七上·河北涉县·期中）时空观念是历史学科核心素养的基本要求。下图①处应填入的是（     ） A．盘庚迁殷 B．牧野之战 C．战国七雄 D．国人暴动 2．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）绘历史简图是历史学习的一种方式。依下面某同学所绘简图判断他探究的内容是（     ） A．西周分封 B．春秋五霸 C．战国七雄 D．夏商周更替 3．（25-26七上·河北张家口宣化·期中）在下列战国时期势力较强的国家中，位于今天河北省境内的是（     ） A．赵 B．齐 C．楚 D．秦 4．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）春秋时期中原各国因社会发展比相邻的狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同感。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融华夏族这种现象反映了春秋战国时期 A．诸侯纷争 B．民族交融 C．经济发展 D．百家争鸣 5．（25-26七上·河北邯郸肥乡·期中）“七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家。”出自唐朝诗人胡曾的咏史诗《流沙》。战国时期社会的主要特征是（       ） A．王室衰微，诸侯争霸 B．铁农具和牛耕出现 C．兼并战争，社会变革 D．统一中国，中央集权 6．（25-26七上·河北唐山丰南·期中）历史地图反映了特定时期的历史地理状况，包含着丰富的时空信息。阅读材料，完成下列要求。                                           战国形势图 （1）读图，列举出战国时期的“重要战场”。 （2）图中的燕国长城分为北长城、南长城两段。根据图中信息，分别指出其防御的对象。结合所学知识，指出赵国都城位于今天的哪个城市。 （3）结合所学知识，指出哪一诸侯国在哪一年终结了战国时期。 7．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）下表可以帮助我们了解（     ） 时间 地点 参与诸侯国 概况 公元前354—前353年 桂陵 齐、魏 齐军围魏救赵，大败魏军 公元前260年 长平 秦、赵 秦军坑杀赵国40多万降兵 A．春秋争霸 B．西周分封制 C．战国形势 D．秦国的崛起 8．（25-26七上·河北保定·期中）下图展现的是（     ） A．牧野之战 B．长平之战 C．马陵之战 D．桂陵之战 9．（25-26七上·河北唐山路南·期中）下面是1965年出土于四川成都的战国铜壶，壶身刻有习射、采桑、宴乐、水陆攻战等场景，被誉为战国的“清明上河图”。该铜壶反映的时代特征是（     ） A．王室衰微、诸侯争霸 B．兼并战争、干戈不息 C．使用铁器、发展生产 D．礼崩乐坏、变法改革 10．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）战国中后期，诸侯国之间出现了“合众弱以攻一强”和“事一强以攻众弱”的历史现象，其中的“一强”是指（     ） A．秦 B．魏 C．赵 D．齐 11．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）春秋时期由于政治经济发展的不平衡，各诸侯国为了自身的利益，相互之间展开了激烈的争霸战争，积极争夺霸主地位。下列哪一位不是这一时期的霸主（     ） A．齐桓公 B．晋文公 C．楚庄王 D．秦孝公 12．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）某学者认为：“商鞅变法使劳动力得到了充分的释放，生产力得到了迅速发展，新兴地主阶级掌握了社会的主要财富，登上了历史舞台。”该材料描述了商鞅变法的（     ） A．背景 B．目的 C．影响 D．内容 13．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）湖北睡虎地4号墓出土了战国晚期秦军士兵黑夫兄弟的家书。在家书里，他们询问，因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到，相关待遇是否落实。这封家书佐证了商鞅变法（     ） A．建立县制 B．奖励军功 C．鼓励耕织 D．废井田制 14．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）秦惠文王下令逮捕商鞅，商鞅逃亡途中投宿旅店遭到拒绝。店主说商君定有法律，谁让没有凭证的人住宿，就要连坐，商鞅因此无可何。这个“作法自毙”的故事，说明了 A．变法违背民意 B．变法深入贯彻 C．变法遇到阻力 D．变法宣告失败 15．（25-26七上·河北邢台内丘·期中）他先后两次进行变法，推行一系列改革措施。变法使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。“他”是（     ） A．老子 B．商鞅 C．韩非子 D．孟子 16．（25-26七上·河北省衡水市枣强县张秀屯中学·期中）这一时期先后发生了桂陵之战、马陵之战、长平之战；孟子所说的“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”就是对这一时期残酷战争的形象写照。“这一时期”出现的新现象是（     ） A．齐桓公等先后充当盟主 B．铁制农具和牛耕的出现 C．贵族垄断教育局面形成 D．各国纷纷实行变法改革 17．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）下列关于商鞅变法成功原因的分析，与史实不相符的是（     ） A．变法措施顺应了战国时期社会变革的潮流 B．商鞅制定了严刑峻法，保障变法措施落实 C．变法借鉴了老子“无为而治”的治国思想 D．秦孝公大力支持，为变法提供了稳定环境 18．（25-26七上·河北张家口宣化·期中）《战国策·秦策一》中记载：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……“材料反映的商鞅变法的特点是（     ） A．不畏强权，公平无私 B．法令严格，畏惧强权 C．坚守诚信，宽厚待人 D．注重亲疏，随机应变 19．（25-26七上·河北唐山路南·期中）战国时期有这样一户人家：老大因作战有功获得了爵位，老二在家勤于耕作免除了徭役。据此判断这户人家最有可能生活在（       ） A．管仲改革之时的齐国 B．吴起变法之后的楚国 C．商鞅变法之后的秦国 D．李悝变法之后的魏国 20．（25-26七上·河北张家口宣化·期中）文物是了解历史的重要依据。以下文物共同反映了春秋战国时期（     ） A．农业耕种技术的提高 B．纺织业的进步 C．冶炼铸造技术的发展 D．煮盐业的兴盛 21．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）下框所示内容是某中学学生在探究“春秋战国历史”时做的学习摘要。这些摘要反映出春秋战国时期的阶段特征是（     ） 摘要一   经济转变：从青铜时代到铁器时代摘要二   政治转化：从纷争分裂到渐趋统一摘要三   社会转型：从奴隶社会到封建社会摘要四   文明转型：从华夏认同到多元一体 A．社会大变革的时代 B．早期国家的产生 C．民族关系的发展 D．从分裂到完成统一 22．（25-26七上·河北衡水·期中）春秋战国时期，人们会以“牛”“耕”作为名或字，例如，孔子弟子司马耕，字子牛；晋国大力士姓牛，名子耕。贵族开始禁止用牛祭祀宗庙；战国时期，秦国规定“盗牛者加（枷刑）”。这一现象反映了当时（     ） A．祭祀礼仪调整 B．社会治安堪忧 C．注重保护动物 D．生产方式变革 23．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）战国时期，铁制工具的使用进一步推广，使大量荒地得到开垦。开垦者缴纳赋税，田地所有权就可以得到国家承认，新兴地主阶级逐渐壮大。同时，铁制工具在开挖河渠中的使用成就了大型水利工程。以上材料说明（       ） A．生产工具的进步推动社会发展 B．铁制工具完全取代了木石工具 C．各国变法带来生产工具的改进 D．水利工程为国家统一创造条件 24．（25-26七上·河北唐山路南·期中）春秋战国时期，各诸侯国每年会评比耕牛，进行考核。秦律《厩苑律》规定，使用耕牛的，牛被使用坏了，腰围每减瘦一寸要鞭笞主使人10下。此则材料可以了解当时（     ） A．保护动物观念 B．百家争鸣局面 C．诸侯纷争状况 D．重视农业生产 25．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）小明记笔记的时候漏写了几个字：“都江堰是一座利用地形与水势实现无坝引水的综合性水利工程，建成之后，成为沃野，被称为天府之国。”方框处应填写的内容是（     ） A．华北地区 B．成都平原 C．长江流域 D．东北平原 26．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）“工匠精神”是指手艺工人对产品精雕细琢、追求极致的理念。战国时期既演绎川西平原富庶的历史画卷，又体现“工匠精神”的著名工程是（     ） A．郑国渠 B．长城 C．都江堰 D．黄河 27．（25-26七上·河北保定阜平·期中）《华阳国志·蜀志》记载：“周灭后，秦孝文王以李冰为蜀守……又灌溉三郡，开稻田。于是蜀沃野千里，号为‘陆海’。”这一史料可用于研究（     ） A．大禹治水的方法 B．都江堰的影响 C．盘庚迁殷的原因 D．青铜器的种类 28．（25-26七上·河北邯郸经济技术开发·期中）在四川岷江上有一处世界文化遗产，修建于战国时期。它“深淘滩，低作堰”“乘势利导，因时制宜”，使人、地、水三者协调统一，造福千秋。材料介绍的是（     ） A．都江堰 B．黄河治理 C．长城 D．灵渠 29．（25-26七上·河北唐山丰南·期中）下表是一项古代著名工程的相关信息。据此推断，该工程（     ） 主体工程 协同设计实现自动调控 鱼嘴分水堤 动态分水排沙 飞沙堰 溢洪排沙双效合一 宝瓶口 精准控流咽喉 A．抵御了匈奴的侵扰 B．是治水智慧的结晶 C．至今仍在发挥作用 D．促进秦国统一天下 30．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）都江堰在修建中选择高山与平原的交界处，利用地势与河道，建造了一座综合性的水利枢纽。发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。这说明都江堰（     ） A．加快经济重心南移 B．加强南北地区的联系 C．使君主专制达到顶峰 D．体现了古代劳动人民的智慧 31．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性的多民族国家。这表明（     ） A．华夏认同观念得到发展 B．中国早期国家已经出现 C．诸侯国之间的矛盾消除 D．统一成为各诸侯国共识 32．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）下侧示意图体现了春秋战国时期（     ） A．国家统一 B．民族交融 C．文化繁荣 D．经济发展 考点4 百家争鸣 1．（25-26七上·河北唐山丰南·期中）下面漫画描绘的是一位春秋时期的思想家。这位思想家应是（     ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非 2．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）老子强调“圣人无常心，以百姓心为心”；孟子说“民为贵，社稷次之，君为轻”；墨子提出“彼其爱民谨忠，利民谨厚（宽厚）：上述材料体现的共同思想是（     ） A．宽法惠民 B．以农为本 C．重视人民 D．无为而治 3．（25-26七上·河北保定·期中）下表中的人物的主张都是有关（     ） 人物 主张 老子 “无为而治” 孔子 以德治国 孟子 实行仁政 墨子 “兼爱”“非攻” 韩非 强调法治，实行中央集权 A．发展生产的 B．个人修养的 C．兼并他国的 D．治理国家的 4．（25-26七上·河北省衡水市枣强县张秀屯中学·期中）下图漫画描绘的是一位春秋时期的思想家。这位思想家主张（     ） A．无为而治 B．仁者爱人 C．有教无类 D．以法治国 5．（25-26七上·河北衡水·期中）他是中国古代伟大的思想家、教育家。虽然生活在礼崩乐坏的社会动乱时代，但他一生都为发展学术、克己复礼而奔忙呼喊，企图以元典文化挽回西周盛世，重建理想的社会秩序。下面语句符合“他”学说的是（     ） A．天地不仁，以万物为刍狗 B．攻其无备，出其不意 C．非礼勿听，非礼勿言 D．道（遵循）私者乱、道法者治 6．（25-26七上·河北邯郸经济技术开发·期中）某同学在读书时做了如下摘要。据此可知，这四位思想家（     ） 老子主张：为无为，则无不治 孔子主张：道之以德，齐之以礼 墨子主张：夫尚贤者，政之本也 韩非主张：圣人之治也，审于法禁 A．都认可了儒家思想的主导地位 B．都宣扬了以法治国的主张 C．都满足了当时统治阶级的需求 D．都提出了自己的治国方略 7．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）老子曰：“力行公义，民生可保”；墨子也认为：“统治者厉行节约，可减轻人民负担”。以上两人主张的相同之处是（     ） A．无为而治 B．依法治国 C．反对战争 D．关注民生 8．（25-26七上·河北涉县·期中）下图典籍记载反映出诸子百家的共同智慧是（     ） A．以法治国 B．因材施教 C．以民为本 D．顺应自然 9．（25-26七上·河北唐山丰南·期中）他的思想核心是“仁”，提出仁者爱人，主张“己所不欲，勿施于人”。在教育领域，他还提出（     ） A．“无为而治” B．“有教无类” C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“兼爱”“非攻” 10．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）下图纪念邮票反映的是“孔子周游列国”，他周游列国宣传的内容可能是（     ） A．兼爱、非攻的政治主张 B．仁者爱人，以德治国的政治理念 C．主张依法治国、加强君权 D．主张以柔克刚，无为而治 11．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）以下示意图表现的是中国古代某一思想家的主张，这位思想家是（     ） A．老子 B．庄子 C．孟子 D．孔子 12．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）在孔子的私学中，纯属贵族出身的弟子寥寥无几，多数人来自社会各个阶层，而且来自不同的诸侯国。由此可知，孔子的教育主张是（     ） A．有教无类 B．顺其自然 C．为政以德 D．民贵君轻 13．（25-26七上·河北唐山路南·期中）当代中国，教育是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，有利于解决教育公平问题的是（     ） A．因材施教 B．温故知新 C．有教无类 D．仁者爱人 14．（25-26七上·河北邯郸肥乡·期中）“三人行，必有我师焉”，这句话告诉我们：天外有天，人外有人；人只有谦虚好学才能进步。这句话可以在下列哪本书里找到（       ） A．《论语》 B．《道德经》 C．《孙子兵法》 D．《史记》 15．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）孔子的学生子路曾问“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑问，孔子解释说，子路性格莽撞，所以让他注意克制；冉有行事畏缩，因此要鼓励他大胆去做。此故事体现的教育思想是（     ） A．有教无类 B．因材施教 C．举一反三 D．温故知新 16．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）公元纪年是世界通用的纪年方法。孔子诞辰的公元前551年用公元纪年法可表述为（     ） A．公元5世纪50年代 B．公元前4世纪50年代 C．公元前5世纪50年代 D．公元前6世纪50年代 17．（25-26七上·河北唐山丰南·期中）据史书载，战国时期“诸子百家”有名的近两百家、著作近五千篇，形成了思想文化的繁荣局面。由此可见，“百家争鸣”的特点是（     ） A．多元思想并存 B．自由论辩风气 C．关注现实问题 D．注重典籍整理 18．（25-26七上·河北省衡水市枣强县张秀屯中学·期中）春秋战国时期，新旧制度更替，新生事物层出不穷、社会矛盾复杂尖锐，许多问题亟待解决。面对如此时局，“诸子百家”提出了各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。可见，“百家争鸣”的特点是（     ） A．推崇儒家思想 B．相互取长补短 C．关注现实问题 D．注重典籍整理 19．（25-26七上·河北唐山路南·期中）战国时期，齐国设置“稷（jì）下学宫”，聚集在这里的学者，来自道家、儒家、法家等学派，他们在此讲学、辩论、著书，阐明自己的政治主张，这反映了这一时期（       ）。 A．思想统一 B．百家争鸣 C．诸侯争霸 D．礼崩乐坏 20．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）战国时期学术思想非常活跃，各种学说蓬勃兴起，下列关于这一时期学派与学说对应正确的是 A 道家 主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并 B 儒家 主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平 C 法家 强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治 D 墨家 主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意，反对苛政 A．A B．B C．C D．D 21．（25-26七上·河北张家口宣化·期中）“光盘行动”是一项倡导节约粮食，鼓励节俭，反对浪费的社会活动。在春秋战国时期的诸子百家中，提倡节俭，批判贵族奢侈浪费的思想家是（     ） A．庄子 B．墨子 C．孟子 D．荀子 22．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）春秋战国时期思想文化繁荣，出现了诸子百家争鸣的局面。下表呈现了部分学派的代表人物及核心思想主张，这些思想主张共同关注的领域是（     ） 学派 代表人物 思想主张 墨家 墨子 兼爱、非攻，提出选贤能的人治理国家 儒家 孟子 仁政，得民心者得天下 道家 庄子 强调顺应自然，保持独立人格 法家 韩非 以法治国，建立中央集权制度 A．教育方法的创新 B．国家治理的路径 C．科技发明的探索 D．民族关系的处理 23．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）战国时期思想家提出：“汤武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。”这一言论强调通过变革实现国家强盛。下列学派中的理念与该观点最为契合的是（     ） A．儒家——主张“民贵君轻”与礼治秩序 B．道家——倡导“无为而治”与顺应自然 C．墨家——提倡“兼爱非攻”与尚贤节俭 D．法家——主张“变法图强”与革新制度 考点5 夏商周时期的科技与文化 1．（25-26七上·河北衡水·期中）小历老师在进行授课时，展示了如图三个模块。由此可知，他们学习的课题是（     ） A．远古时代的部落联盟 B．奴隶社会的法制建设 C．夏商周时期的科技与文化 D．思想解放推动科技发展 2．（25-26七上·河北张家口宣化·期中）某校举办先秦历史专题手抄报比赛，一位同学搜集了以下四幅图片。这四幅图片反映的共同主题是（     ） 刻有文字的商朝牛骨三星堆遗址出土的披金面罩铜人头像记载日食的商朝牛骨《黄帝内径》 A．青铜铸造工艺的高超 B．夏商周时期的科技与文化 C．石器时代的风貌 D．文字演变的历程 3．（25-26七上·河北唐山路南·期中）二十四节气是中华民族特有的“时钟”，是中国人安排生产和生活的指南。“清明前后，种瓜点豆”“谷雨栽下红薯秧，一棵能收一大筐”。由此可知，节气文化服务于（     ） A．商品贸易的交流 B．手工业的创新 C．农耕文明的发展 D．政治制度变革 4．（25-26七上·河北唐山路南·期中）为开展研究性学习，某历史公众号推送了以下资源包，请判断该研究性学习的主题是（     ） A．社会经济 B．科技文化 C．制度革新 D．中外交流 5．（25-26七上·河北邯郸经济技术开发·期中）《黄帝内经》为中国医哲基石，文化之源，其中“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”，并提出“澄心息虑”“独立守神”的做法，这体现的疫病防治理念是（     ） A．依靠药物治疗 B．改善居住环境 C．采取隔离措施 D．调节自身精神 6．（25-26七上·河北涉县·期中）下图为东汉《扁鹊行医画像石拓片》局部图。该拓片体现了扁鹊（     ） 此拓片的一个鸟身人象征着扁鹊，它的对面是依次跪坐的病人。鸟身人一手为患者切脉，另一手正持针准备刺穴，病人手上已经扎了数针。 A．使用切脉诊法来治疗病人 B．会尝百草来认识治病药物 C．主张治疗疾病要顺乎自然 D．注意总结当时的医学经验 7．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）下面图中的鸟身人描绘的是扁鹊，由于对他的崇拜，后人把他神化了。他（     ） A．编写了一部中医理论著作《黄帝内经》 B．使用望、闻、问、切四种诊断疾病的方法 C．尝遍百草，认识了一些治病的药物 D．在《离骚》中充分表达了爱国之情 8．（25-26七上·河北保定阜平·期中）《黄帝内经》是中国现存医学文献中最早的一部典籍，其所揭示的生命活动规律及其思维方式，对当代以及未来生命科学的研究和发展也有一定的启示作用。据此可知，《黄帝内经》（     ） A．思想内容丰富 B．强调对症下药 C．主张顺应自然 D．历史影响深远 9．（25-26七上·河北省衡水市枣强县张秀屯中学·期中）甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。这些丰富的信息，最有助于我们了解（     ） A．商周史 B．春秋史 C．战国史 D．秦汉史 10．（25-26七上·河北唐山丰南·期中）下图文物中的信息，揭示的尘封往事大多发生在（     ） A．商周时期 B．春秋时期 C．战国时期 D．秦汉时期 11．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）甲骨文记载着丰富的历史信息。下表中的甲骨文可以印证当时的（     ） 甲骨文 现代汉字 马 猪 牛 A．治国谋略 B．分封制度 C．社会生活 D．天文历法 12．（25-26七上·河北保定·期中）在商代，有许多贵族进行占卜，探寻究竟能不能追上逃亡的奴隶。现在人们得知这些事情应该是通过（     ） A．甲骨文 B．司母戊鼎 C．《黄帝内经》 D．《诗经》 13．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）如图所示的文物，是王懿荣先生于1899年在中药龙骨中发现的古文字，引起了学术界的轰动。该古文字被发现的历史价值是（     ） A．说明该古文字记载的内容十分丰富 B．证明所有历史文物记录的信息都是真实的 C．见证该古文字是世界上年代最早的文字 D．印证我国有文字可考的历史从商朝开始 14．（25-26七上·河北邯郸经济技术开发·期中）殷墟出土了大量的贝，商朝时期的一些文字都含“贝”字（如下表）。据此判断，贝在商朝应该是（       ） 甲骨文 对应汉字 贝 买 贯 宝 A．货币 B．礼器 C．食器 D．酒具 15．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）周公曰：“惟殷先人，有典有册”。殷人的典册主要指的是（       ） A． B． C． D． 16．（25-26七上·河北张家口宣化·期中）“在殷墟甲骨文发现以前，人们只能从有限的文献记载中知道历史上有个商王朝，这些文献无一是存于商代的。”这段话旨在说明甲骨文的发现（     ） A．有助于认识中国最早的王朝 B．使中华文明诞生时间大大提前 C．是研究商朝历史的唯一史料 D．开启了中国有文字可考的历史 17．（25-26七上·河北唐山路南·期中）下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出版可能源于（       ） A．劳动生产 B．分封制度 C．兼并战争 D．祭祀礼仪 18．（25-26七上·河北涉县·期中）据下图可知，中国古代青铜器（     ） A．等级分明 B．类型多样 C．影响深远 D．铭文众多 19．（25-26七上·河北唐山路南·期中）史学研究极其重视史料的真实性，我们常把史料分为第一手史料和第二手史料。一般而言，第一手史料的可信度高于第二手史料。根据以上描述，在历史研究中下列选项可信度较高的是（     ） A．神话传说——“女娲补天” B．出土文物——青铜爵 C．电视连续剧——《大舜》 D．长篇小说——《封神演义》 20．（25-26七上·河北保定阜平·期中）夏朝时，开始出现中国最早的青铜礼器。商代中期，青铜器出现了铭文和精细的花纹。商代晚期至西周早期，青铜器的铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。这体现了夏商周时期青铜器（     ） A．外观精美 B．制作技艺高超 C．种类丰富 D．使用范围广泛 21．（25-26七上·河北邯郸肥乡·期中）夏、商、西周三代是中华文明的第一个高峰期，这一时期精神文明的表征是甲骨文的应用，物质文明的集中表现则是 A．打制石器 B．原始陶器 C．青铜铸造 D．瓷器烧制 22．（25-26七上·河北衡水·期中）下表为中国黄河流域早期器物纹饰的发展历程，这一变化反映出（     ） 时间 特点 仰韶文化 纹饰生动形象、灵动活泼，直接来源于真实事物 马家窑文化 纹饰大量采用几何图案，设计感强，简约大方 商朝 纹饰精致繁复，威严神秘、古朴庄重，造型庞杂，高度几何化 A．文化发展的传承与演变 B．陶器制作技术逐步提高 C．人文思想的萌发与应用 D．社会阶级的分化与冲突 23．（25-26七上·河北邯郸经济技术开发·期中）文物是凝固的历史。“何尊是西周周成王时的青铜器，铭文中有‘宅兹中国’的记载。这是目前所见‘中国’一词最早的实物见证。”以上介绍，体现了何尊这一文物的（     ） A．历史价值 B．艺术价值 C．科学价值 D．经济价值 24．（25-26七上·河北唐山丰南·期中）下图这件出土文物由四道透雕扉棱贯穿器身，增强立体感和庄严感；腹部以高浮雕卷角饕餮纹为主纹饰，兽角翘出器表，辅以云雷纹底衬，神秘而富有动感。颈部饰蕉叶纹和蚕纹，细节繁复而不失秩序。据此推断，该文物极具（     ） A．历史价值 B．艺术价值 C．科学价值 D．教育价值 25．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）文物是鲜活的历史。下面所示文物共同印证了商周时期（     ） A．社会经济繁荣 B．青铜工艺高超 C．中央权力集中 D．出现最早文字 26．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）七年级三班黑板报上展示了下列三幅图片，请你从所给选项中为其选定一个最为准确的主题（     ） A．原始农业各具特色 B．经济发达商业繁荣 C．多元一体青铜文明 D．铁器铸造技艺高超 27．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）它是我国现存第一部诗歌总集，汇集了从西周到春秋的305篇诗歌。“它”是指（     ） A．《论语》 B．《离骚》 C．《诗经》 D．《黄帝内经》 28．（25-26七上·河北唐山丰南·期中）这一事件发生于周幽王六年十月初一，经现代天文学推算，对应日期为公元前776年9月6日。有关这一事件的记载是“十月之交，朔日辛卯，日有食之”。该记载出自于（     ） A．《论语》 B．《春秋》 C．《诗经》 D．《离骚》 29．（25-26七上·河北唐山路南·期中）创造新的诗歌体裁——楚辞，著有《离骚》等优秀诗篇，被世界和平理事会定为世界文化名人的是 A．孔子 B．孟子 C．扁鹊 D．屈原 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 5大高频考点 1．夏商西周王朝的更替 2．动荡变化中的春秋时期 3．战国时期的社会变革 4．百家争鸣 5．夏商周时期的科技与文化 考点1 夏商西周王朝的更替 1．（25-26七上·河北邯郸肥乡·期中）当文明之光照耀中华大地，中国历史开始了辉煌的篇章。我国第一个奴隶制王朝是（     ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周 【答案】A 【解析】 约公元前2070 年， 禹建立夏朝 ，这是我国历史上第一个奴隶制王朝，标志着中国早期国家的产生， A正确；夏朝灭亡后，汤建立商朝，商朝灭亡后，周武王建立西周，西周灭亡后周平王东迁洛邑，东周开始，BCD都不是我国第一个奴隶制王朝，排除。故选A。 2．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）《三字经》有云：“夏传子，家天下；四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商；六百载，至纣亡。周武王，始诛纣；八百载，最长久。”《三字经》这段话反映的主题是（     ） A．奴隶制王朝的更替 B．华夏认同观念的扩展 C．中华文明的起源 D．多民族封建国家的建立 【答案】A 【解析】 据题干“《三字经》有云：‘夏传子，家天下；四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商；六百载，至纣亡。周武王，始诛纣；八百载，最长久。’”和所学知识可知，这段话简述了夏、商、周三个王朝的建立、延续和灭亡过程，并强调了王朝更替的历史现象（如“汤伐夏”“周武王始诛纣”）。夏、商、周三代是我国奴隶制社会时期，其政权的更迭体现了奴隶制王朝的兴衰更替，A项正确；华夏认同观念的扩展主要发生在春秋战国时期，表现为周边民族逐渐融入华夏文化圈，而题干仅描述三代王朝更替，未涉及民族融合或文化认同内容，排除B项；中华文明的起源可追溯到远古传说时代（如炎黄、尧舜禹）及更早的原始社会，而题干从夏朝开始叙述，属于文明初步形成后的王朝阶段，排除C项；多民族封建国家的建立始于秦朝统一（公元前221年），而题干所述三代属于奴隶制社会，且秦朝之前尚未形成“多民族封建国家”，排除D项。故选A项。 3．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）《礼记·礼运》认为，在“天下为公”的“大同”之世之后，社会进入“天下为家”的“小康”之世。“大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。”中国最早具备以上“小康”之世特征的王朝是 A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝 【答案】A 【解析】依据题干信息“社会进入“天下为家”的“小康”之世”，结合所学可知，约公元前2070年禹建立夏朝，禹死后，他的儿子启继承王位，从此世袭制代替了禅让制，公天下变为了家天下，故中国最早具备以上“小康”之世特征的王朝是夏朝。故A符合题意；商朝、周朝、秦朝与题干无关，故BCD不合题意。故此题选A。 【点睛】抓住题干关键词“社会进入“天下为家”的“小康”之世”是解题的关键，约公元前2070年禹建立夏朝，禹死后，他的儿子启继承王位，从此世袭制代替了禅让制，公天下变为了家天下。 4．（25-26七上·河北张家口宣化·期中）最新发现的二里头都邑多网格式布局（见下图），宫城位居中心，四周有贵族居住的夯土建筑和墓葬。该布局的发现，可以证明夏朝（     ） A．国力衰微，民不聊生 B．等级有序，阶级分化 C．技术先进，部门齐全 D．制定刑法，设置监狱 【答案】B 【解析】 根据题干“宫城位居中心，四周有贵族居住的夯土建筑和墓葬”可知地位高的位居中心，这证明了夏朝等级有序，阶级分化，B项正确；图片中体现不出国力与人民生活状况，排除A项；图片中只涉及到石器和铸铜两个生产部门，排除C项；图片中没有涉及刑法与监狱相关的信息，排除D项。故选B项。 5．（25-26七上·河北唐山路南·期中）学习历史需要区分史实与结论。下列表述中属于历史结论的是（     ） A．约公元前2070年，禹建立起夏王朝 B．夏朝是我国历史上第一个奴隶制王朝 C．商朝曾多次迁都，到商王盘庚时迁徙到殷 D．公元前771年，西周灭亡 【答案】B 【解析】 根据题干要求并结合所学知识可知，史实是对历史事件、人物、时间、经过等的客观描述，是可验证的历史事实；历史结论是基于史实进行的分析、判断、评价或总结，带有主观认知的推导性。“夏朝是我国历史上第一个奴隶制王朝”是对夏朝历史地位的评价（强调其 “第一个奴隶制王朝” 的属性），属于基于史实的历史结论，B项正确；“约公元前 2070 年，禹建立起夏王朝”是对夏朝建立时间、人物、事件的客观陈述，属于史实，排除A项；“商朝曾多次迁都，到商王盘庚时迁徙到殷”是对商朝迁都事件的客观描述，属于史实，排除C项；“公元前 771 年，西周灭亡”是对西周灭亡时间的客观陈述，属于史实，排除D项。故选B项。 6．（25-26七上·河北涉县·期中）尧舜禹时代选贤与能，“天下为公”。但是，从夏朝开始，最高统治者以“天下为家”。这一变化主要是由于夏朝（     ） A．实行了世袭制 B．建立了军队 C．确立了皇帝制 D．设置了监狱 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，尧舜禹时代选贤与能，“天下为公”，对应的是禅让制（首领位置传给贤能之人）；夏朝开始“天下为家”，指最高统治权由家族内部传承，这一变化的核心是世袭制取代了禅让制，A项正确；军队是国家机构的组成部分，但不是“天下为家”的核心原因，排除B项；皇帝制是秦朝秦始皇确立的，夏朝不存在“皇帝”这一称号，排除C项；监狱也是国家机构的一部分，与“天下为家”的权力传承方式无关，排除D项。故选A项。 7．（25-26七上·河北衡水·期中）《史记·夏本纪》记载：禹死后传位给益，“三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽，故诸侯皆去益而朝启。”这段记载说明（     ） A．禹直接传位给启开创世袭制 B．继承人需要得到诸侯认可 C．启以暴力手段废除了禅让制 D．益建立了第一个奴隶制王朝 【答案】B 【解析】 根据题干“《史记·夏本纪》记载：禹死后传位给益，‘三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽，故诸侯皆去益而朝启。’”和所学知识可知，启能继位是因为诸侯的认可，说明继承人需要得到诸侯认可，B项正确；禹是传位给益，并非直接传位给启，排除A项；材料主要说明继承人需要得到诸侯认可，未体现启以暴力手段废除禅让制，排除C项；第一个奴隶制王朝是夏朝，由禹建立，排除D项。故选B项。 8．（25-26七上·河北邯郸经济技术开发·期中）中华文明早期，废“天下为公”而行“天下为家”，世袭制代替了禅让制，人们“各亲其亲，各子其子”。这一现象开始于（       ） A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝 【答案】A 【解析】 根据所学可知，尧舜禹时期实行的是禅让制，禹传子，家天下，夏朝的第二位国君启继承了父亲大禹的位置后，世袭制取代了禅让制，由此可知，这一现象开始于夏朝，A项正确；商朝、周朝和秦朝都在夏朝之后，排除BCD三项。故选A项。 9．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）“夏传子，家天下。”这是《三字经》中对夏朝的描述。这可以印证的是（     ） A．世袭制代替禅让制 B．夏朝诸侯争战不断 C．夏朝阶级分化明显 D．夏朝礼乐制度完备 【答案】A 【解析】 根据题干信息“夏传子，家天下”，意思是夏朝（禹）把王位传给自己的儿子，从此一个家族拥有天下，结合所学知识可知，约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个王朝夏；禹死后，儿子启继承了禹的位置，从夏朝开始世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”，A项正确；夏朝诸侯争战，与史实不符，排除B项；夏朝阶级分化，与题干内容“夏传子，家天下”不符，排除C项；夏朝礼乐制度完备，不符合史实，排除D项。故选A项。 10．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）古书中常有夏代人造酒的说法，下列可能佐证这些说法的器物是（     ） A． B． C． D． 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，二里头遗址是夏朝的典型遗址，出土的铜爵是古代酒器（用于饮酒或祭祀），可直接佐证夏代人造酒的说法，B项正确；河姆渡出土的陶钵属于新石器时代河姆渡文化（距今约7000-5000年），早于夏代（约前2070-前1600年），且陶钵为普通盛器，与造酒无直接关联，排除A项；司母戊鼎是商代晚期祭祀礼器，用于祭祀而非饮酒，时代晚于夏代，排除C项；商鞅铜方量是战国时期秦国计量器具，用于度量衡，与造酒及夏代无关，排除D项。故选B项。 11．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）根据下图夏朝二里头遗址都邑多网格式布局的发现，可以证明夏朝（     ） A．等级有序，阶级分化 B．王室衰微，诸侯争霸 C．轻徭薄赋，休养生息 D．频繁迁都，政局不稳 【答案】A 【解析】 根据题干并结合所学可知，二里头遗址是夏朝的都城遗址。从其 “多网格式布局” 示意图可以看到，遗址分为祭祀区、贵族墓葬集中分布区、宫殿区、作坊区等不同功能区域，这种明确的分区体现了夏朝社会等级有序、阶级分化的特点：贵族、平民、手工业者等不同阶层在居住、活动区域上有明显划分，反映出夏朝已形成较为严格的社会等级制度和阶级差异。A项正确；“王室衰微，诸侯争霸”是春秋战国时期的特征，与夏朝无关，排除B项；“轻徭薄赋，休养生息”多指汉朝初年的统治政策，夏朝无相关史实，排除C项；夏朝虽有迁都，但示意图体现的是都城的规划布局，并非迁都问题，排除D项。故选A项。 12．（25-26七上·河北保定·期中）如表所列的是小明同学总结的一些君主以及与他们有关的成语。从中可以看出，这些君主的共同点是（     ） 桀 酒池肉林 纣王 炮烙之刑 周厉王 道路以目 周幽王 烽火戏诸侯 A．都是亡国之君 B．都将都城设在洛阳 C．统治都很残暴 D．都被起义所推翻 【答案】C 【解析】 根据表格内容，桀（酒池肉林）、纣王（炮烙之刑）、周厉王（道路以目）、周幽王（烽火戏诸侯）都是中国历史上著名的暴君或昏君，他们的统治都以残暴、荒淫或高压为特征，导致民怨沸腾、社会动荡。因此，这些君主的共同点是统治都很残暴，C项正确；周厉王不是亡国之君，西周亡于周幽王，排除A项；这些君主的都城均不在洛阳，夏、商、西周的都城各异，但都与洛阳无关，排除B项；周幽王被申侯和犬戎攻杀，不属于被起义推翻，排除D项。故选C项。 13．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）“得民心者得天下，失民心者失天下”，下列人物属于亡国之君的是（       ） A．启 B．桀 C．盘庚 D．周厉王 【答案】B 【解析】 结合所学知识，夏王桀统治残暴，商部落首领汤起兵攻伐，桀大败，夏 王朝灭亡，B项正确；禹的儿子启继承父位， 世袭制代替禅让制，不属于亡国之君，排除A项；商王盘庚时迁到殷，不属于亡国之君，排除C项；周厉王与 民争利，引起“国人暴动”，不属于亡国之君，排除D项。故选B项。 14．（25-26七上·河北唐山路南·期中）下列图片反映夏、商、西周灭亡的共同原因是（     ） A．末代君王残暴 B．少数民族侵扰 C．早期国家刑罚残酷 D．自然灾害频发 【答案】A 【解析】 根据题干图片和所学知识可知，图片分别反映夏桀“驾人车”的暴虐、商纣王“炮烙之刑”的残酷、周幽王“烽火戏诸侯”的昏庸。夏的末代君主桀、商的末代君主纣、西周的末代君主幽王，均因自身残暴或昏庸导致统治失序、民心尽失，最终亡国。夏桀、商纣王、周幽王作为末代君王，均以残暴或昏庸著称，这是三个朝代灭亡的共同原因，A项正确；少数民族侵扰仅与西周灭亡（犬戎攻破镐京）相关，夏、商灭亡是被属国推翻，并非少数民族侵扰，排除B项；刑罚残酷主要体现于商纣王（炮烙之刑），夏桀、周幽王的灭亡主因并非刑罚问题，排除C项；题干图片未涉及自然灾害，且夏、商、西周灭亡与自然灾害无关，排除D项。故选A项。 15．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。周王无道国人起，西周灭在前771。”上述历史歌谣主要反映了（     ） A．早期国家的建立 B．世袭制取代了禅让制 C．等级制度的形成 D．暴政导致亡国的规律 【答案】D 【解析】 据题干“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。周王无道国人起，西周灭在前771”和所学知识可知，歌谣中夏桀、商纣、周王因暴政导致国家灭亡，反映了暴政导致亡国的规律，D项正确；题干重点强调的是王朝因暴政灭亡，而非早期国家建立，排除A项；世袭制取代禅让制是在夏朝建立时，题干没有体现，排除B项；题干没有涉及等级制度形成的内容，排除C项。故选D项。 16．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）商朝前期，受战乱、环境变化等因素的影响，多次迁都．后把都城迁到殷，商朝的统治才开始稳定下来，这位迁都的商王是（       ） A．汤 B．桀 C．周平王 D．盘庚 【答案】D 【解析】 根据题干“商朝前期，受战乱、环境变化等因素的影响，多次迁都。后把都城迁到殷，商朝的统治才开始稳定下来”和所学知识可知，受战乱、环境变化等因素的影响，商朝多次迁都，到商王盘康时迁到殷，此后保持了相对稳定，D项正确；商汤建立商朝，排除A项；夏桀是夏朝的亡国之君，排除B项；周平王建立东周，排除C项。故选D项。 17．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）《周易·革》载：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”这一记载强调了“汤武革命”（     ） A．导致礼崩乐坏 B．顺应天意民心 C．主张制度变革 D．提倡德治理念 【答案】B 【解析】 根据题干和所学知识可知，“顺乎天而应乎人” 明确强调了 “汤武革命” 顺应天意和民心，B项正确；“导致礼崩乐坏” 与题干表述无关，排除A项；“主张制度变革” 并非题干强调的重点，排除C项；“提倡德治理念” 在题干中未体现，排除D项。故选B项。 18．（25-26七上·河北唐山丰南·期中）商朝时，奴隶没有人身自由，奴隶主可以随意把他们转让、买卖，乃至屠杀，用来作为祭祀祖先的祭品，或为死去的奴隶主殉葬。这反映了（     ） A．商朝控制的范围不断拓展 B．商朝政治上实行严刑峻法 C．商朝重视发展农业生产 D．商朝加强对奴隶的控制 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，题干中“奴隶没有人身自由，奴隶主可以随意转让、买卖、屠杀奴隶”等内容，直接体现了奴隶主对奴隶的绝对控制，反映出商朝对奴隶的控制十分严酷，D项正确；题干描述的是奴隶的处境，与商朝控制范围无关，排除A项；题干未提及法律条文或刑罚制度，无法体现严刑峻法，排除B项；题干未涉及农业生产相关内容，无法得出商朝重视发展农业生产的结论，排除C项。故选D项。 19．（25-26七上·河北邢台内丘·期中）学完《夏商西周王朝的更替》这一课后，小婷同学得出一个认识：商灭夏是符合民心的正义之举。她得出这个认识是根据（     ） A．世袭制代替禅让制是历史的倒退 B．夏朝是一个奴隶主专政的国家 C．夏的最后一个国王奢侈残暴，人心尽失 D．夏朝国力衰弱 【答案】C 【解析】 据题干“商灭夏是符合民心的正义之举。”和所学知识可知，夏朝最后一个国君桀，是著名的暴君，最终导致亡国，C项正确；世袭制取代禅让制是历史的进步，材料和世袭制无关，排除A项；夏朝是奴隶制国家，材料说的问题是夏朝灭亡，排除B项；夏朝是由大禹建立的奴隶制王朝，材料和夏朝国力衰弱无关，排除D项。故选C项。 20．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）作家余秋雨说，站在殷墟，我仿佛看到那波澜壮阔的历史画卷，这一画卷应有（     ） A．夏桀统治的民怨沸腾 B．盘庚迁都后的稳定发展 C．国人暴动的慷慨激昂 D．周武王分封的运筹帷幄 【答案】B 【解析】 根据题干“殷墟”结合所学知识可知这一画卷指商朝盘庚迁殷后的历史。盘庚是商朝君主，他迁都至殷（殷墟即殷的遗址），迁都后商朝统治稳定，与“殷墟”直接相关，B项正确；夏桀是夏朝的末代君主，“夏桀统治”属于夏朝历史，与商朝的“殷墟”无关，排除A项；“国人暴动”发生在西周时期，与商朝的殷墟无关，排除C项；周武王分封是周朝政治制度，与殷墟无关，排除D项。故选B项。 21．（25-26七上·河北涉县·期中）商朝旧都多位于黄河中下游平原，频繁的黄河改道和水患成为王朝心腹大患。据地质研究，商朝时期黄河曾多次泛滥，河道变迁幅度大，水患淹没农田、冲毁房屋，导致农业减产，民众被迫迁徙。为解决这一问题，商朝统治者（     ） A．推行禅让制 B．决定将都城迁到殷 C．统一度量衡 D．决定发动阪泉之战 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，商朝中期，统治者盘庚为解决水患、稳定统治，将都城迁到殷（今河南安阳），史称“盘庚迁殷”。迁都后，都城不再因水患频繁迁移，商朝统治逐渐稳定，这正是商朝解决黄河水患的核心措施，与题干描述完全吻合，B项正确；禅让制是远古尧、舜、禹时期的权力传承制度，商朝实行的是“世袭制”，与商朝无关，排除A项；“统一度量衡”是秦朝秦始皇巩固统一的措施，并非商朝的政策，排除C项；阪泉之战是远古时期黄帝与炎帝之间的部落战争，与商朝无关，排除D项。故选B项。 22．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）有一副对联：上联是“商汤灭夏建亳都”，下联是“迁殷定国疆”。“”处应该填写的人物是（     ） A．夏桀 B．盘庚 C．商纣 D．伯益 【答案】B 【解析】 根据“商汤灭夏建亳都”，下联是“迁殷定国疆”并结合所学可知，由于政治动乱和水患，商朝前期多次迁都，公元前1300年，商王盘庚把都城迁到殷，商朝的统治稳定下来，因此后人把商朝又称为殷朝，因此处人物是盘庚，B项正确；夏桀‌是夏朝末代君主，被商汤所灭，与迁都无关，排除A项；商纣‌是商朝末代君主，以暴政亡国，未涉及迁都，排除C项；伯益‌是大禹时期的臣子，与商朝历史无关，排除D项。故选B项。 23．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）《诗经》是我国现存的第一部诗歌总集，其中的一首诗《閟宫》写道：“后稷之孙，实维大王，居岐之阳，实始翦商（剪灭商纣）。”“翦商”事业成功的决定性战役是（     ） A．涿鹿之战 B．牧野之战 C．阪泉之战 D．城濮之战 【答案】B 【解析】 据题干“《诗经·閟宫》中‘实始翦商（剪灭商纣）’”和所学知识可知，“翦商”指周武王推翻商朝，其决定性战役是牧野之战，B项正确；涿鹿之战是黄帝与蚩尤的战争，与商周更替无关，排除A项；阪泉之战是黄帝与炎帝的战争，与商周更替无关，排除C项；城濮之战是春秋时期晋楚之间的战役，与商周更替无关，排除D项。故选B项。 24．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）某班学生以“王朝兴衰的奥秘”为主题开展项目式学习，同学们搜集了“夏桀以人为骑尽作乐”，“周武王善用人才创霸业”，“秦二世统治残暴虐黎民”等历史主题，通过对比分析得出结论：王朝兴衰的关键是（     ） A．是否崇尚节俭 B．是否以民为本 C．制度是否完善 D．疆域是否辽阔 【答案】B 【解析】 根据题干“夏桀以人为骑尽作乐”“周武王善用人才创霸业”“秦二世统治残暴虐黎民”和所学知识可知，夏桀、秦二世因统治残暴、漠视民众利益而导致王朝灭亡，周武王注重民心、善用人才而开创霸业，这反映出王朝兴衰的关键是是否以民为本，B项正确；题干未提及统治者是否崇尚节俭，排除A项；材料中夏、周、秦的制度各有特点，但核心差异在于对民众的态度，而非制度完善程度，排除C项；疆域辽阔与否在题干史实中未体现，且不是王朝兴衰的关键因素，排除D项。故选B项。 25．（25-26七上·河北保定阜平·期中）这场战役推翻了腐朽的商朝统治，结束了商纣王的残暴统治，为周朝的建立奠定了基础。此战之后，周朝通过分封诸侯，加强了对各地的控制和管理。这场战役是（     ） A．牧野之战 B．涿鹿之战 C．长平之战 D．马陵之战 【答案】A 【解析】 据题干“这场战役推翻了腐朽的商朝统治，结束了商纣王的残暴统治，为周朝的建立奠定了基础。此战之后，周朝通过分封诸侯，加强了对各地的控制和管理。”和所学知识可知，牧野之战是周武王率领周军及诸侯联军，与商纣王的军队在牧野展开的决战。此战中，商军阵前倒戈，周军大败商军，推翻了商朝的腐朽统治，结束了商纣王的残暴统治，为西周的建立奠定了基础。西周建立后，通过分封诸侯的制度，加强了对各地的控制和管理，A项正确；涿鹿之战是远古时期，炎黄部落与蚩尤部落之间的战役，此战奠定了华夏族的形成基础，与推翻商朝、建立周朝无关，排除B项；长平之战是战国时期秦国与赵国之间的战役，此战赵国战败，元气大伤，加速了秦国统一中国的进程，与商周更替无关，排除C项；马陵之战是战国时期齐国与魏国之间的战役，属于战国时期诸侯国之间的争霸战争，与商周更替无关，排除D项。故选A项。 26．（25-26七上·河北邯郸经济技术开发·期中）现藏于中国国家博物馆的利簋，1976年出土于陕西临潼县，是我国已发现的最早的西周早期青铜器之一，其腹内刻有铭文，该铭文可用于研究（     ） 利簋及铭文拓片 武（王）征商（纣王），唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。 A．巨鹿之战 B．马陵之战 C．长平之战 D．牧野之战 【答案】D 【解析】 题干中利簋铭文“武（王）征商（纣王），唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。”明确记载了周武王征讨商纣王的事件。牧野之战是周武王率军讨伐商纣王，最终灭商建周的决定性战役，与铭文内容完全吻合，D项正确；巨鹿之战是秦末项羽与秦军的战役，与武王伐纣无关，排除A项；马陵之战、长平之战均为战国时期诸侯国间的战役，时间不符，排除BC项。故选D项。 27．（25-26七上·河北唐山丰南·期中）《周易·革》用“汤武革命，顺乎天而应乎人”肯定了商王汤、周武王的贡献。对这一“贡献”的解释，正确的是（     ） A．实行分封制度 B．发展社会经济 C．不断拓展疆土 D．推翻残暴统治 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，商汤推翻了夏桀的残暴统治，周武王推翻了商纣王的残暴统治，二者的行动都顺应了民心和历史潮流，符合“顺乎天而应乎人”的评价，D项正确；分封制是西周建立后，由周武王和周公推行的制度，并非商汤、周武王“革命”的核心贡献，排除A项；题干强调的是“汤武革命”的正义性，而非经济发展，排除B项；商汤灭夏、武王伐纣的核心是推翻旧王朝统治，而非拓展疆土，排除C项。故选D项。 28．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）王芳同学演讲时描述了这样一个情景：商军在阵前纷纷倒戈，引导周军攻入商都，商纣王逃到鹿台自焚而死，商朝灭亡。他演讲的是（     ） A．涿鹿之战 B．牧野之战 C．桂陵之战 D．巨鹿之战 【答案】B 【解析】 【解析】 根据所学可知，武王伐纣，发生了牧野之战，商军在阵前纷纷倒戈，引导周军攻入商都，商纣王逃到鹿台自焚而死，商朝灭亡，故B符合题意；涿鹿之战在黄帝和蚩尤之间展开，桂陵之战 在齐魏之间展开，巨鹿之战在项羽和秦朝主力之间展开，故ACD均不符合题意。故选B。 29．（25-26七上·河北唐山路南·期中）国之重器“利簋”铭文记录了公元前1046年，周武王兴兵与诸侯联军讨伐殷商，与商朝大军决战于牧野，商军大败的相关史实。用公元纪年法来计算，公元前1046年是（     ） A．公元11世纪40年代 B．公元前11世纪40年代 C．公元10世纪40年代 D．公元前10世纪40年代 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，每百年为一个世纪，一个年代等于10年，大于99年的时间，换算成世纪的方法，是将这个年份的百位（或百千位）上的数字加1，十分位数是几，就是几时年代，因此，将“公元前1046年”用公元纪年法来计算，可表述为公元前11世纪40年代，B项正确；经上述分析，将“公元前1046年”用用公元纪年法来计算，可表述为公元前11世纪40年代，而不是公元11世纪40年代、公元10世纪40年代、公元前10世纪40年代，排除ACD项。故选B项。 30．（25-26七上·河北衡水·期中）《荀子·儒效》谓：“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”，异姓者仅十八人。《左传》书中也屡有“捍御侮者，莫如亲亲，故以亲屏周”“本建母弟，以藩屏周”的记载。上述材料说明分封诸侯的主要依据是（     ） A．血缘关系 B．军功大小 C．品行贤德 D．年龄大小 【答案】A 【解析】 根据题干“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”“捍御侮者，莫如亲亲，故以亲屏周”“本建母弟，以藩屏周”和所学知识可知，西周分封最主要的依据是血缘关系远近，周王将同姓亲族作为分封的主体，以此巩固统治，A项正确；军功大小是战国时期秦国商鞅变法“奖励军功”的授爵依据，与西周分封制无关，且材料未提“军功”，排除B项；品行贤德是禅让制或汉代察举制的选任标准，材料强调“亲亲”而非“贤德”，排除C项；材料未提及诸侯的年龄因素，且“立母弟”是按血缘亲疏而非年龄排序，排除D项。故选A项。 31．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）《国语》中写道：“夫祀，国之大节也。”西周对青铜器的使用规格有明确规定，如天子为九鼎八簋，诸侯为七鼎六簋，卿大夫为五鼎四簋。这一规定反映出（     ） A．西周青铜器种类丰富，数量众多 B．青铜器体现出权力大小和等级界限 C．青铜制造业规模宏大，分工细致 D．西周时期青铜器由食器发展到礼器 【答案】B 【解析】 根据题干“西周对青铜器的使用规格有明确规定，如天子为九鼎八簋，诸侯为七鼎六簋，卿大夫为五鼎四簋”和所学知识可知，西周通过明确青铜器的使用规格，将礼与器结合，用鼎簋的数量差异体现天子、诸侯、卿大夫的等级界限与权力大小，B项正确；题干强调的是青铜器的等级规定，而非种类数量，排除A项；题干未涉及青铜制造业的规模与分工，排除C项；西周时期青铜器已成为礼器，但题干核心是等级规定，而非功能演变，排除D项。故选B项。 32．（25-26七上·河北省衡水市枣强县张秀屯中学·期中）下表所示历史现象，表明春秋时期（     ） ★周王室直接管辖的地区仅在洛邑一带 ★西周的各种制度逐渐遭到破坏，即“礼崩乐坏” ★一些诸侯国设置县、郡，委派官员直接管理，这些职位不再世袭 ★诸侯国不再定期朝觐天子和向周王室缴纳贡赋 A．王朝更替 B．王室衰微 C．民族交融 D．变法改革 【答案】B 【解析】 根据材料可知，周王室直接管辖的地区仅在洛邑一带，说明周王室的统治范围大大缩小，西周的各种制度逐渐遭到破坏，即“礼崩乐坏”说明原有的政治和礼仪制度不再被严格遵守， 一些诸侯国设置县、郡，委派官员直接管理，这些职位不再世袭，说明诸侯国开始推行新的行政制度，中央集权趋势增强，诸侯国不再定期朝觐天子和向周王室缴纳贡赋，说明诸侯国不再承认周王室的权威，综合以上现象，可以看出周王室的权威和地位明显下降，而诸侯国的势力不断上升，这是王室衰微的典型表现，B项正确；春秋时期周王室仍存在，未发生王朝更替，排除A项；材料未提及华夏与周边民族的互动，无法体现出民族交融，排除C项；材料虽提到诸侯国有局部改革，如县郡制，但材料核心观点是周王室衰落的整体趋势，排除D项。故选B项。 33．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）周初建立了71个诸侯国，其中武王的兄弟有15个，同姓（姬姓）亲属有40个。可见，当时分封的主要对象是 A．部落首领 B．有功之臣 C．同宗亲属 D．商朝贵族 【答案】C 【解析】 西周时期，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，其中分封的对象是王室、功臣和先代贵族等。材料“武王的兄弟有15个，同姓（姬姓）亲属有40个”可见，受分封的主要对象是同宗亲属，C项正确；部落首领不是西周时期分封对象，排除A项；功臣和商朝贵族不符合材料中“同宗亲属”特点，排除B和D项。故选C项。 34．（25-26七上·河北邢台内丘·期中）吕尚，俗称姜子牙，先后辅佐周文王和周武王，并在牧野之战中身先士卒，大破商军。周朝建立后，他因功被封在今山东北部一带，成为诸侯国齐国的开创者。材料中与齐国建立相关的制度是（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．察举制 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，为了巩固政权，西周实行分封制，周天子根据血缘关系远近和功劳大小，把土地和臣民授予宗亲和功臣，封他们为诸侯，建立诸侯国，诸侯必须向周天子进纳贡物，并服从周王的调兵，定期朝觐天子。因此齐国建立于分封制有关，C项正确；禅让制是中国原始社会部落联盟时期民主推选首领的制度，排除A项；世袭制是古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度，排除B项；察举制是汉朝时期的选官制度，排除D项。故选C项。 35．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）下表反映的是周朝分封制在土地和军队建制方面的状况。表格内容反映出（       ） 项目 天子 诸侯 卿大夫 士 土地 1000千亩 150千亩 100千亩 60千亩 军队 六军 三军 三军 一军 A．分封的标准是功劳大小以及血缘关系 B．分封制实现了王室对地方的直接控制 C．分封制有利于稳定西周初期的政治形势 D．分封制确立了周朝内部严格的等级结构 【答案】D 【解析】 分析题干表格可知，表格显示天子、诸侯、卿大夫、士的土地和军队规模逐级递减，体现了严格的等级差异。因此，D项准确对应表格中等级分明的结构，D项正确；表格未涉及分封标准（功劳或血缘），排除A项；分封制是间接控制，诸侯有自治权，排除B项；C项虽然正确，但未直接体现表格内容，排除C项。故选D项。 36．（25-26七上·河北省衡水市枣强县张秀屯中学·期中）有学者指出：西周时期，受分封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化，一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵，进行文化渗透，使周文化覆盖了整个黄河中下游地区。该学者旨在强调分封制（     ） A．加强了中央集权 B．开拓了疆域范围 C．推动了文化传播 D．加速了经济发展 【答案】C 【解析】 依据材料“西周时期，受分封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化，一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵，进行文化渗透，使周文化覆盖了整个黄河中下游地区”可知，西周诸侯王进行武力兼并的同时，对被兼并的地区进行文化渗透，从而传播了周王朝代表的中原文化，C项正确；分封制下诸侯权力较大，周王室控制力有限，且材料未提及中央集权强化，排除A项；材料虽涉及诸侯用兵，但学者强调“文化覆盖”而非领土扩张，排除B项；材料未提及经济相关内容，排除D项。故选C项。 37．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）西周崇尚礼制，周王朝对礼器使用规格还作出规定：鼎和簋配合使用，天子为九鼎八簋，诸侯为七鼎六簋，卿大夫为五鼎四簋等。这种规定反映的本质问题是（     ） A．西周手工业中冶铜业十分落后 B．西周社会的腐败现象严重 C．西周社会呈现等级森严的特征 D．西周社会的礼乐制度健全 【答案】C 【解析】 根据题干“西周崇尚礼制，周王朝对礼器使用规格还作出规定：鼎和簋配合使用，天子为九鼎八簋，诸侯为七鼎六簋，卿大夫为五鼎四簋等”和所学知识可知，西周时期，青铜器是重要的礼器，是身份地位的象征，而礼器制度，是跟分封制的从上到下的等级制度密不可分的，这种等级森严的礼的制度，维护了从天子到诸侯、卿大夫之间的秩序，C项正确；题干未体现西周手工业中冶铜业发展水平，冶铜业发展水平需要通过器物判断，排除A项；题干只提及西周的礼制，未提及西周社会的腐败情况，排除B项；题干反映了周王朝对礼器使用规格规定维护分封制形成的等级秩序，无法体现西周社会的礼乐制度是否健全，排除D项。故选C项。 38．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）西周末年，周幽王为博褒姒一笑，不顾众臣反对，数次点燃烽火，使各路诸侯长途跋涉，匆忙赶去救驾。结果，被戏而回，各诸侯懊恼不已。周幽王能数次戏弄诸侯源于分封制下（     ） A．诸侯要向周王进献贡物 B．诸侯需要加强地方控制 C．诸侯需要扩大统治范围 D．诸侯需要服从周王调兵 【答案】D 【解析】 依据题干“使各路诸侯长途跋涉，匆忙赶去救驾”的信息，结合所学知识可知，西周时期实行分封制，大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣，诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周室安全的责任，由此可知，周幽王能数次戏弄诸侯源于分封制下诸侯需要服从周王调兵，D符合题意；A属于分封制下诸侯的义务，但与题干内容无关，排除；BC的内容与分封制无关，排除；故选D。 39．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）通过分封制度，“周人终于建立了一个拥有广袤领土的强大国家”，使西周王朝的统治触角伸向了遥远的地方。据此可知，分封制 A．强化了诸侯权力 B．扩大了统治范围 C．加速了西周灭亡 D．确立了君主专制 【答案】B 【解析】 根据题干“通过分封制度，……使西周王朝的统治触角伸向了遥远的地方。”可知，通过分封制度，西周王朝加强了对地方的有效统治。结合所学知识可知，为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围。因此，题干说明分封制扩大了统治范围，故B项符合题意；题干材料没有涉及强化诸侯权力的内容，排除A项；从“使西周王朝的统治触角伸向了遥远的地方”可知，加强了对地方的有效统治，排除C项；分封制是关于中央与地方的关系，而且统治集团没有实现权力的高度集中，君主专制制度是在秦统一后正式确立，排除D项。故选B项。 40．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）为了防范蛮夷入侵，周王将三个最得力的辅臣召公、周公、太公分封在山戎、东夷、淮夷三个最大威胁的附近。材料表明西周实行分封制的目的是（     ） A．为了与民争利 B．推动民族交融 C．传播中原文化 D．巩固西周统治 【答案】D 【解析】 据材料“为了防范蛮夷入侵”可知，西周分封制的根本目的是巩固统治，周王将得力辅臣分封在“山戎、东夷、淮夷”等威胁附近，本质是通过分封建立军事屏障，抵御外族入侵，从而维护西周的统治秩序，巩固西周统治，D项正确；“与民争利”指统治者与百姓争夺利益，这与西周分封制的逻辑完全无关，排除A项；“推动民族交融”是分封制的客观影响，如中原文化向边疆传播，促进了不同族群的交流，但材料中周王的行为是“防范蛮夷入侵”，排除B项；“传播中原文化”同样是分封制的客观影响，如分封的诸侯国将周礼、文字等中原文化带到边疆，但材料未涉及文化传播的意图，排除C项。故选D项。 41．（25-26七上·河北张家口宣化·期中）制作年代尺是历史学习的有效方法之一，它能将复杂的历史较直观形象地展示出来。其中与④相关联的应该是（     ） A．禹建立起我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝 B．周平王迁都洛邑，我国历史进入东周时期 C．汤建立新的奴隶制王朝——商朝 D．牧野之战中周军占领商朝朝歌，商朝灭亡 【答案】B 【解析】 根据题干信息“约公元前770年，④”和所学知识可知，公元前770年，周平王迁都洛邑，我国历史进入东周时期，时间与年代尺上④对应，B项正确；禹建立起我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝，时间约为公元前2070年，对应年代尺上的①，而不是④，排除A项；汤建立新的奴隶制王朝——商朝，时间约为公元前1600年，对应年代尺上的②，并非④，排除C项；牧野之战中周军占领商朝朝歌，商朝灭亡，时间约为公元前1046年，对应年代尺上的③，不是④，排除D项。故选B项。 考点2 动荡变化中的春秋时期 1．（25-26七上·河北保定·期中）《史记》评论说，这一时期各诸侯以强凌弱，相互杀伐，动用军队根本就不用请示天子。他们挟持王室征讨攻伐，更有充当诸侯盟主者。当时的政令均出自五个霸主。“这一时期”是（     ） A．商朝 B．春秋 C．秦朝 D．西汉 【答案】B 【解析】 根据材料“这一时期各诸侯以强凌弱，相互杀伐，动用军队根本就不用请示天子。他们挟持王室征讨攻伐，更有充当诸侯盟主者。当时的政令均出自五个霸主”并结合所学知识可知，春秋时期，诸侯国林立，它们之间为了追逐自身的利益，经常从事结盟和军事征伐等活动，一些强大的诸侯打出“尊王攘夷”的旗号，积极争夺霸主地位，齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王等先后称霸，B项正确；约公元前1600年，商人的首领汤趁夏朝统治面临崩溃之际，联络周边势力，起兵攻伐，一举推翻夏朝的统治，建立起商朝，未涉及诸侯争霸，排除A项；公元前221年，秦完成统一大业，秦朝建立，统一后的秦朝建立起我国历史上第一个统一多民族的封建国家，未涉及诸侯争霸，排除C项；公元前202年，刘邦建立汉朝，史称西汉，西汉是继秦朝后的又一个统一多民族的封建国家，未涉及诸侯争霸，排除D项。故选B项。 2．（25-26七上·河北邯郸肥乡·期中）春秋时期，一些诸侯国不再把新占有的土地分封给卿大夫，而是设置郡、县，委派官员直接管理，这些职位也不再世袭。这表明遭到瓦解的制度是（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．奴隶制 D．分封制 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，春秋时期诸侯国不再分封土地，而是设置郡县并委派非世袭官员管理。分封制的核心是层层分封，世袭统治；而郡县制由中央直接管辖，官员不世袭，这直接冲击了分封制的基础。D项正确；禅让制是部落联盟推举首领的制度，与分封无关，排除A项；世袭制虽涉及职位继承，但题干重点在于土地管理方式的变化，排除B项；奴隶制是社会形态，与题干中政治制度变革无直接关联，排除C项。故选D项。 3．（25-26七上·河北唐山丰南·期中）《史记·周本纪》：平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。这表明春秋时期（     ） A．文字货币统一 B．各国积极变法 C．楚汉之争激烈 D．政治形势剧变 【答案】D 【解析】 题干中“周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯”的描述，正是春秋时期王室衰微、诸侯争霸、分封制瓦解的政治形势剧变的体现，D项正确；文字和货币的统一是秦朝完成的，并非春秋时期的特征，排除A项；各国积极变法是战国时期的主要特征，如商鞅变法、李悝变法等，与题干描述的春秋时期不符，排除B项；楚汉之争发生在秦朝灭亡之后，与春秋时期无关，排除C项。故选D项。 4．（25-26七上·河北邢台内丘·期中）春秋时期，郑国国君使用九鼎八簋（guǐ，礼器如图），而周礼规定只有周天子才能使用九鼎八簋。这反映（     ） A．王室衰微 B．商业发达 C．贸易繁荣 D．华夏认同 【答案】A 【解析】 据材料“郑国国君使用九鼎八簋……周礼规定只有周天子才能使用九鼎八簋”可知，题干中郑国国君使用本应只有周天子才能使用的九鼎八簋，这是对周礼规定的等级制度的破坏。周礼是维护西周分封制和等级秩序的重要工具，诸侯僭用天子礼器，反映出周天子权威下降，王室衰微，A项正确；商业发达体现在交换等方面，材料是礼制，排除B项；贸易繁荣属于经济方面，与礼器使用无关，排除C项；华夏认同强调民族文化认同，题干未体现不同民族，排除D项。故选A项。 5．（25-26七上·河北保定阜平·期中）下图漫画形象地反映了春秋时期的一种社会现象。此社会现象是（     ） A．兼并战争连绵不断 B．王室地位逐渐衰微 C．学术思想异常活跃 D．社会经济得到发展 【答案】B 【解析】 据题干漫画和所学知识可知，漫画中周天子形象矮小，而周围诸侯高大，直观反映出周天子权威下降，诸侯势力崛起。春秋时期，随着诸侯实力增强，周天子失去对诸侯的控制力，王室地位逐渐衰微，B项正确；兼并战争是春秋时期诸侯之间为争夺土地、人口而进行的战争（如城濮之战等），但漫画未体现战争场景，排除A项；“学术思想异常活跃”是战国时期百家争鸣的特点，属于思想文化领域的现象，与漫画反映的政治局面无关，排除C项；漫画未涉及农业、手工业、商业等经济发展的内容，排除D项。故选B项。 6．（25-26七上·河北邯郸经济技术开发·期中）据考古发现，洛邑东周王城遗址的面积不足10平方公里，赵都邯郸城面积是其两倍，楚都纪南城面积接近其两倍，齐都临淄城的面积约为其三倍。这从侧面反映出当时（     ） A．齐桓公成霸主 B．华夏认同形成 C．礼乐制被破坏 D．专制皇权衰落 【答案】C 【解析】 根据材料“据考古发现，洛邑东周王城遗址的面积不足10平方公里，赵都邯郸城面积是其两倍，楚都纪南城面积接近其两倍，齐都临淄城的面积约为其三倍”和结合所学知识，西周礼乐制规定，诸侯都城规模不得超过周王城，东周时期，诸侯都城（如赵、楚、齐）面积远超周王城，表明诸侯僭越礼制，周王室权威衰落，礼乐制被破坏现象明显，C项正确；材料涉及多个诸侯国都城的比较，并非专指齐国或霸主现象，排除A项；华夏认同指不同族群对华夏文明的归属感，主要体现于文化融合（如服饰、语言等），与都城规模差异无直接关联，排除B项；专制皇权始于秦朝，排除D项。故选C项。 7．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）周平王死后，恒王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果周王室军队败北，恒王肩头还中了一箭。郑国派人去“慰问”，恒王只好忍气吞声，不了了之。这反映出当时（     ） A．郑国国君是春秋霸主 B．分封制已经彻底瓦解 C．诸侯国之间战争频繁 D．周王室地位逐渐下降 【答案】D 【解析】 据题干“周平王死后，恒王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果周王室军队败北，恒王肩头还中了一箭。郑国派人去‘慰问’，恒王只好忍气吞声，不了了之”和所学知识可知，题干的核心信息是周天子（周桓王）在与郑国冲突中战败受伤，且战后只能对郑国的“慰问”忍气吞声。这直接反映了原本作为天下共主、掌握最高军事征伐权的周王室，已无力用武力压制诸侯，权威受到严重挑战，其政治地位日益衰落，D项正确；题干仅描述周郑冲突，未提及郑国国君是否称霸（春秋早期第一个霸主是齐桓公，时间晚于周郑繻葛之战），且郑国在春秋时期并未成为公认的霸主，排除A项；分封制在春秋时期虽然逐渐松动，但其彻底瓦解是在战国时期（如各国推行郡县制）。题干中周郑战争仅说明王室权威下降，未涉及分封制的全面崩溃，排除B项；题干仅描述周王室与诸侯国的战争，未涉及诸侯国之间的战争（如晋楚争霸、齐宋冲突等），无法说明“诸侯国之间战争频繁”，排除C项。故选D项。 8．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）李明同学在研究周朝的礼制时，搜集了下面两幅图片。从图一到图二的变化反映出的社会现象是（       ） A．诸侯争霸 B．社会动荡 C．商贸繁荣 D．礼崩乐坏 【答案】D 【解析】 据所学可知，西周时期，鼎簋制度是礼乐制度的重要组成部分，严格规定不同等级贵族使用鼎簋的数量，如周天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋。而图二显示春秋时期郑国国君（诸侯）使用了周天子的九鼎八簋，这是下级贵族超越等级、僭越礼制的表现，反映了西周以来的礼乐制度遭到破坏，即“礼崩乐坏”，D项正确；诸侯争霸指诸侯争夺霸权，题干未体现军事政治争夺，排除A项；社会动荡是整体社会状况，不够具体，排除B项；商贸繁荣体现在交易量加大等方面，与鼎簋数量无关，题干无商贸信息，排除C项。故选D项。 9．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）据史书记载，春秋242年间有43名君主被臣下或敌国所杀，52个诸侯国被灭，有大小战事480多起。据此可知，春秋时期的社会局面是（     ） A．统一 B．安定 C．动荡 D．繁荣 【答案】C 【解析】 根据“春秋242年间有43名君主被臣下或敌国所杀，52个诸侯国被灭，有大小战事480多起”可知，材料体现的是周王室对地方失去控制，分封制遭到破坏，体现了春秋时期的社会局面是动荡，C项正确；春秋以诸侯割据、周室衰微为特征，与统一对立，排除A项；材料体现的春秋时期的社会局面是战乱，直接否定社会安定，排除B项；经济文化繁荣需稳定环境，而战乱导致民生凋敝，排除D项。故选C项。 10．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）《左传》记载，春秋时期，郑庄公派人强行收割了周天子控制范围内的庄稼；郑国在没有得到周王许可的情况下，私自同鲁、许等国交换土地，引起了周天子的恼怒，导致“周郑交恶”。由此可知这一时期（     ） A．分封制的确立 B．生产工具改进 C．王室地位下降 D．诸侯相互征伐 【答案】C 【解析】 根据《左传》记载可知，周王室作为天下共主，其粮食被郑庄公公然掠夺，且郑国在没有得到周王许可的情况下，私自同鲁、许等国交换土地，引发双方冲突，说明诸侯不再尊崇王室权威，直接体现了王室地位的衰微，分封制下“礼乐征伐自天子出”的秩序被破坏，C项正确；分封制确立于西周时期，春秋时期已是分封制逐渐瓦解的阶段，题干事件正是分封制崩溃的表现，排除A项；题干未提及铁器、牛耕等生产工具的改进等信息，事件核心是政治关系而非经济发展，排除B项；题干中冲突发生在周王室与诸侯国之间，而非诸侯之间的战争，因此不属于“诸侯相互征伐”的范畴，排除D项。故选C项。 11．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）按照西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相仿效。这一变化反映出（     ） A．等级森严 B．王室衰微 C．诸侯争霸 D．变法图强 【答案】B 【解析】 根据题干信息“……周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相仿效”和所学知识可知，西周的礼乐制度规定了不同等级的用鼎数量，而春秋时期郑庄公等诸侯竞相仿效周天子享用九鼎，这说明诸侯不再严格遵守西周的礼乐制度，从侧面反映出周王室势力衰微，无法再有效约束诸侯，B项正确；等级森严，是指严格按照当事人的身份等级来规定刑罚和社会地位，题干内容没有涉及，排除A项；‌诸侯争霸‌是指在春秋时期，一些强大的诸侯国为追逐自身的利益，积极争夺霸主地位的现象，题干内容没有涉及，排除C项；变法图强‌是指通过变革法律和制度，以达到国家强盛的目的，题干内容没有涉及，排除D项。故选B项。 12．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）某同学梳理春秋与战国时期战争的区别，其中下列表述符合史实的是（     ） A．春秋战争以“灭国”为目标；战国战争以“称霸”为目标 B．春秋战争时兵力多为数十万；战国战争时兵力多为数千人 C．春秋战争期间常借周天子名义；战国战争期间周天子几乎被无视 D．春秋战争中武器以木棒石器为主；战国战争中多用青铜兵器 【答案】C 【解析】 据所学知识可知，春秋时期，周天子虽然权威衰落，但仍有一定象征意义。诸侯争霸时，常常打着周天子的名义，例如齐桓公提出“尊王攘夷”的口号，借周天子的名义来号令诸侯，扩大自己的影响力，实现称霸的目的。到了战国时期，周天子的权威几乎丧失殆尽，各诸侯国之间的战争主要是为了争夺土地、人口和资源，以实现兼并他国、统一天下的目标，周天子几乎被完全无视，各国的行动不再受周天子的约束，C项正确；春秋战争的目标是“称霸”，战国战争的目标是“灭国”，两者目标表述颠倒，排除A项；春秋战争兵力多为数千人，战国战争兵力常达数十万，如长平之战双方兵力超百万，两者兵力规模表述颠倒，排除B项；春秋战争中已广泛使用青铜兵器，战国时期铁制兵器逐渐普及，并非“多用青铜兵器”，排除D项。故选C项。 13．（25-26七上·河北张家口宣化·期中）《史记•周本纪》记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”从这段材料中能够得出的信息是（     ） A．原始农业出现 B．世袭制的出现 C．周王室的衰微 D．夷、狄、蛮的入侵 【答案】C 【解析】 据题干“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯”和所学知识可知，春秋时期，王室衰微，诸侯不再听从天子的命令，天子反而依附于强大的诸侯，一些强大的诸侯为取得优势，以“尊王攘夷”的名义进行征战，争夺霸主的地位，各诸侯国不断进行战争，强大的诸侯迫使各国承认他的首领地位，成为“霸主”，著名的霸主有齐恒公、晋文公、楚庄王、秦穆公等先后称霸中原，C项正确；原始农业出现是新石器时代，排除A项；世袭制的出现是夏朝，排除B项；题干反映的是王室衰微，不是夷、狄、蛮的入侵，排除D项。故选C项。 14．（25-26七上·河北唐山路南·期中）按照西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相仿效。这种情况主要反映了（     ） A．春秋时期礼乐制度的破坏 B．春秋时期争霸战争的影响 C．春秋时期生产力的发展 D．春秋时期各国发展的不平衡 【答案】A 【解析】 根据题干信息“按照西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相仿效”，结合所学知识可知，在春秋时期的郑庄公作为诸侯，用了本属于天子才可以用的九鼎，说明了春秋时期的社会处于变革状态，西周的各种制度在春秋时期逐渐遭到破坏，A项正确；题干材料体现的是春秋时期礼乐制度的破坏而不是春秋时期争霸战争的影响，排除B项；生产力的发展与生产工具的改进相关，与题干内容“春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相仿效”不符，排除C项；春秋时期各国发展的不平衡，题干内容没有体现，题干内容体现的是“春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相仿效”，排除D项。故选A项。 15．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）历史解释的培养目标是感悟、体验、明了历史上发生的各类情况，理解历史上的变化与发展。基于下表中的史实，你能够得出的历史解释是（     ） 时期 史实 春秋 宋襄公说：君子不重伤（重伤指再次伤害已受伤的敌人），不擒二毛（指的是不捕捉头发斑白的老年人），敌人逃跑，追击不能超过一百步。 战国 晋国被韩、赵、魏三家瓜分；秦将白起攻打赵国，坑杀赵人四十余万。 A．尊重王室到礼崩乐坏 B．尊礼重信到文明讨伐 C．争霸从礼到弱肉强食 D．王室内讧到华夏一统 【答案】C 【解析】 根据题干“宋襄公说：君子不重伤（重伤指再次伤害已受伤的敌人），不擒二毛（指的是不捕捉头发斑白的老年人），敌人逃跑，追击不能超过一百步”“晋国被韩、赵、魏三家瓜分；秦将白起攻打赵国，坑杀赵人四十余万”和所学知识可知，春秋时期宋襄公的作战理念体现了“礼”与“仁”的原则，而战国时期三家分晋、白起坑杀赵军的史实则反映出战争的残酷与弱肉强食的现实，这表明争霸战争从春秋时期的“礼”治转向战国时期的“弱肉强食”，C项正确；题干核心是战争理念的变化，而非王室地位的变化，排除A项；战国时期的战争是野蛮扩张，并非文明讨伐，排除B项；题干未体现“华夏一统”的内容，排除D项。故选C项。 16．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）《史记·周本纪》记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯（方伯：一方诸侯之长）。”材料反映的现象是（     ） A．王室衰微，诸侯争霸 B．社会动荡，等级森严 C．国家统一，疆域拓展 D．生产发展，国力提升 【答案】A 【解析】 根据材料“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯（一方诸侯之长）。”可知，东周时期周王室衰微，天子威望下降，诸侯不再听从周天子命令，诸侯之间经常进行争霸战争，A项正确；“社会动荡，等级森严”与材料中“东周时期天子威望下降，诸侯不再听从周天子命令”不符，排除B项；“国家统一”与材料描述的诸侯纷争现象不符，排除C项；“生产发展，国力提升”指的是经济方面的内容（如铁器牛耕的使用等），与材料不符，排除D项。故选A项。 17．（25-26七上·河北邯郸肥乡·期中）齐桓公提出“尊王攘夷”口号的主要目的是（　　） A．维护周天子的权威 B．抵御周边少数民族的袭扰 C．争当霸主 D．结束混战局面 【答案】C 【解析】 依据所学知识可知，春秋时期，周王室衰微，诸侯争霸，齐桓公看到周天子虽然失去了往日的权威，但名义上还存在，于是利用他的影响力来号令诸侯，减少自己争霸时在政治上的阻力。他以“尊王攘夷”为口号，为其称霸寻求“正义”的借口，主要目的是借天子的影响来发展齐国霸业，C项正确；维护周天子的权威不是齐桓公提出“尊王攘夷”口号的目的，排除A项；BD项不是主要目的，排除BD项。故选C项。 18．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）如图是一位同学的课堂笔记，其中①处的内容应是（     ） A．盘庚迁殷 B．平王东迁 C．诸侯争霸 D．农民起义 【答案】C 【解析】 根据题干图片“齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王等先后称霸”等信息和所学知识可知，春秋时期的农业、手工业、商业有所发展，周王室的统治力大大减弱，分封制遭到破坏，礼乐制遭到破坏，诸侯势力崛起，为争夺霸权，各诸侯国展开激烈争斗，出现了诸侯争霸的局面，比较有名的齐桓公、晋文公、秦穆公等，故①处的内容应是诸侯争霸，C项正确；盘庚迁殷是商朝历史上的重大事件，不符合题意，排除A项；“平王东迁”是东周开始的标志，是春秋时期的背景而非主要动荡表现，排除B项；“农民起义”在春秋时期尚未成为主要社会现象，大规模农民起义始于秦朝，排除D项。故选C项。 19．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）春秋时期各诸侯国之间为了自身的利益展开了激烈的争斗，一些强大的诸侯为了取得优势，以“尊王攘夷”的名义进行征战。这一时期第一个夺得霸主地位的是（     ） A．齐桓公 B．晋文公 C．秦穆公 D．楚庄王 【答案】A 【解析】 据题干“春秋时期……第一个夺得霸主地位”和所学知识可知，齐桓公任用管仲为相，进行改革，使齐国的经济和军事实力大为提高。他打着“尊王攘夷”的旗号，号令诸侯，成为春秋时期第一个霸主，A项正确；晋文公是在齐桓公之后成为霸主的，他通过城濮之战大败楚国，之后会盟诸侯，成为霸主，但不是春秋时期第一个霸主，排除B项；秦穆公是秦国历史上一位有作为的君主，他致力于向西发展，称霸西戎，但在春秋诸侯争霸中，不是第一个取得霸主地位的，排除C项；楚庄王是春秋时期楚国的君主，他在位时楚国国力强盛，通过邲之战打败晋国，成为霸主，但时间晚于齐桓公，排除D项。故选A项。 20．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）公元前651年，齐桓公在葵丘召集鲁、宋、卫、郑、许、曹等国相会结盟，规定同盟国要言归于好，让各国人民休养生息、发展经济。周天子也承认齐桓公的霸主地位。从葵丘会盟的规定可以看出齐桓公称霸的最初目的是（     ） A．统治人民与民争利 B．取代周天子的王位 C．消灭其他的诸侯国 D．为了社会稳定发展 【答案】D 【解析】 据材料“让各国人民休养生息、发展经济”和所学知识可知，齐桓公称霸的最初目的是通过促使各国和平相处，让人民得以休养生息、发展经济，从而实现社会的稳定发展。这种做法有利于维护当时的政治秩序，促进经济复苏，D项正确；材料中提到“让各国人民休养生息、发展经济”，并非“与民争利”，排除A项；齐桓公称霸是“尊王攘夷”，并未试图取代周天子王位，排除B项；葵丘会盟是让同盟国“言归于好”，而非消灭其他诸侯国，排除C项。故选D项。 21．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）“齐国君王齐桓公，任用丞相叫管仲，‘尊王攘夷’为口号，第一霸主逞威风”。该歌谣所反映的历史时期是（     ） A．春秋 B．战国 C．西周 D．商朝 【答案】A 【解析】 根据题干“齐国君王齐桓公，任用丞相叫管仲，‘尊王攘夷’为口号，第一霸主逞威风”，并结合所学知识可知，该歌谣所反映的历史时期是春秋时期。春秋时期，齐桓公任用宰相管仲，积极改革内政，发展生产，同时改革军制，组建强大的军队，以“尊王攘夷”为口号，扩充疆界，成为春秋时期的第一个霸主，A项正确；齐桓公生活在春秋时期，不是战国时期，排除B项；西周时期周天子是天下共主，诸侯权力受到节制，排除C项；商朝时期在齐桓公之前，没有诸侯争霸，与题干信息不符，排除D项。故选A项。 22．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）“春秋之初，楚国是中原诸侯国眼里的南方蛮夷……到楚庄王时期，楚国文化已潜移默化地成为华夏文化的一部分……晋楚邲之战时，楚人已经完全接受了中原文化，与中原人无异。”材料说明春秋时期的争霸战争（     ） A．严重破坏了人民的生产生活 B．加快了国家走向统一的步伐 C．楚国经过努力终于称霸中原 D．有利于各民族间的文化交往 【答案】D 【解析】 据题干“楚国文化已潜移默化地成为华夏文化的一部分，晋楚邲之战时，楚人已经完全接受了中原文化，与中原人无异。”结合所学知识可知，楚国从被视为“蛮夷”逐渐融入华夏文化，最终与中原文化无异。这说明争霸战争促进了不同民族间的文化交流与融合，D项正确。严重破坏了人民的生产生活是争霸战争的负面影响，但材料未提及破坏生产生活，排除A项；加快了国家走向统一的步伐更多指向战国趋势，与材料中文化融合无直接关联，排除B项；楚国经过努力终于称霸中原强调楚国称霸，而材料重点在文化演变，非称霸结果，排除C项。故选D项。 23．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）史书记载西周初年有800多个诸侯国，到了春秋初年，还剩170多个，而到战国初期只有十几个诸侯国了，最终如下图所示。这表明，在争霸与兼并的过程中（       ） A．民族交融逐渐加强 B．百家争鸣文化繁荣 C．社会经济高速发展 D．国家逐渐走向统一 【答案】D 【解析】 A．题干仅反映诸侯国数量变化，未提及不同民族间的交流融合，与民族交融无关，错误。 B．百家争鸣是思想文化领域的现象，和题干描述的政治格局变化无关，错误。 C．题干没有涉及社会经济发展的相关内容，错误。 D．题干和图示显示，从西周到战国，诸侯国数量从八百多个逐步减少到战国七雄并立，整体发展趋势是最终走向统一，演变趋势为诸侯并立→七雄→一雄，反映出在争霸兼并过程中，分裂逐步走向集中统一，体现了国家逐渐走向统一的发展趋势，正确。 24．（25-26七上·河北保定阜平·期中）春秋时期，诸侯国间的争霸战争直接打破了地理与血缘的隔阂。各大诸侯国为扩张势力，不断兼并周边小国和戎、狄、夷、蛮等部族。例如，楚国吞并江汉流域众多部族，晋国征服北方戎狄，将这些原本处于华夏文明边缘的族群纳入同一政治实体，迫使不同族群在共同疆域内杂居共处。这表明春秋争霸战争促进了（     ） A．民族交融 B．各国改革 C．技术进步 D．思想繁荣 【答案】A 【解析】 据题干“春秋时期，诸侯国间的争霸战争直接打破了地理与血缘的隔阂。各大诸侯国为扩张势力，不断兼并周边小国和戎、狄、夷、蛮等部族。例如，楚国吞并江汉流域众多部族，晋国征服北方戎狄，将这些原本处于华夏文明边缘的族群纳入同一政治实体，迫使不同族群在共同疆域内杂居共处。”可知，春秋时期的争霸战争中，诸侯国不断兼并周边的戎、狄、夷、蛮等部族（如楚国吞并江汉流域蛮夷、晋国征服北方戎狄），使原本处于华夏文明边缘的族群被纳入同一政治实体，不同族群在共同疆域内杂居共处。这种现象直接促进了民族之间的交流与融合，A项正确；题干内容聚焦“诸侯国兼并部族、促进族群杂居”，未涉及各国的政治、经济改革，排除B项；题干未提及生产技术、手工业技艺等“技术进步”相关内容，排除C项；“思想繁荣”主要指春秋战国时期的百家争鸣（儒家、道家、法家等思想流派的兴起），与题干中“争霸战争促进族群杂居”的主题无关，排除D项。故选A项。 25．（25-26七上·河北邢台内丘·期中）“春秋之初，楚国是中原诸侯国里的南方蛮夷……到楚庄王时期，楚国文化正潜移默化地成为华夏文化的一部分……楚人已经完全接受了中原文化，与中原人无异。”据此可知在春秋时期各诸侯国长期的交往和斗争中（     ） A．严重破坏人民的生产生活 B．使诸侯国数量不断减少 C．加强了周王室的统治地位 D．客观上促进了民族交融 【答案】D 【解析】 根据题干“春秋之初，楚国是中原诸侯国里的南方蛮夷……到楚庄王时期，楚国文化正潜移默化地成为华夏文化的一部分……楚人已经完全接受了中原文化，与中原人无异。”和所学知识可知，材料体现春秋时期的争霸战争，中原的“诸华”“诸夏”在与周边的戎、狄、蛮、夷等民族交往和斗争中，促进了民族交融，D项正确；题干内容体现的是各民族之间的文化交往，A项不符合题干的主旨，排除A项；题干内容没有涉及诸侯国数量的变化，排除B项；春秋时期王室衰微，诸侯争霸，C项不符合史实，排除C项。故选D项。 26．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）如图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图，这种变化（     ） A．是由于人口的大量迁移 B．使周王室的地位提高 C．是严重自然灾害导致的 D．有利于实现局部统一 【答案】D 【解析】 由示意图可知，春秋战国时期诸侯国数量持续减少，据所学知识可知，这一变化的主要原因是诸侯争霸和兼并战争，大国通过战争吞并小国，使诸侯国数量减少，形成局部统一（如战国七雄），为后续全国统一奠定基础，有利于实现局部统一，D项正确；人口迁移并非诸侯国数量减少的主要原因，主要原因是兼并战争，排除A项；春秋战国时期周王室衰微，地位下降而非提高，排除B项；自然灾害对诸侯国数量变化影响较小，主要是战争兼并导致，排除C项。故选D项。 27．（25-26七上·河北张家口宣化·期中）山戎（春秋时期少数民族）特有的“戎菽”（大豆），因为齐桓公征伐山戎而“布于天下”对这一现象理解正确的是（     ） A．诸侯争霸战争促使了山戎的灭亡 B．诸侯争霸战争促进了各族经济的交流 C．诸侯争霸战争加速了新旧制度的更替 D．诸侯争霸战争完成了国家的大一统 【答案】B 【解析】 据题干“山戎（春秋时期少数民族）特有的'戎菽’（大豆），因为齐桓公征伐山戎而'布于天下'"并结合所学知识可知，春秋时期诸侯争霸战争促进了各族经济的交流，客观上有利于国家统一，B项正确；公元前664年齐桓公兴兵救燕灭了山戎的令支、孤竹两大部旅，渐渐地战国末期，山戎灭绝了，所以山戎灭亡是在战国末期而不是春秋时期，排除A项；春秋时期的诸侯争霸确实加速了新旧制度的更替过程，但是这一说法与题意不符，题意为春秋时期少数民族的大豆因为齐桓公的征战而得到传播，说的是民族交融，排除C项；春秋时期的诸侯争霸加快了统一中国的步伐而不是完成了国家的统一，完成国家的统一是秦灭六国，排除D项。故选B项。 28．（25-26七上·河北邢台内丘·期中）下边图示是一位同学关于春秋战国时期的学习笔记，其中①处应填（     ） A．原始农业的出现 B．磨制石器的使用 C．制陶业的发展 D．铁制农具和牛耕的使用 【答案】D 【解析】 根据示意图信息“诸侯国之间的战争、商鞅变法、分封制、县制”“老子、孔子、百家争鸣”结合所学知识可知，示意图体现的是春秋战国时期的社会变革。春秋战国时期，铁制工具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高。为适应社会政治经济的变化，各诸侯国统治者实行变法改革，确立新的政治经济秩序，以求富国强兵，在兼并战争中取胜。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“诸子百家”，故①处应填“铁制农具和牛耕的出现与推广”，D项正确；原始农业的出现、磨制石器的使用、制陶业的发展都是新石器时代的重要成就，为古代文明的形成奠定了重要的物质基础，与题干时间信息不符，排除ABC项。故选D项。 29．（25-26七上·河北涉县·期中）下图是中国古代农业生产工具的演变历程。该图反映出（     ） A．生产力水平的提高 B．商业经济的繁荣 C．民族交融趋势加强 D．原始农业的兴起 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，图片展示了从北京人使用的粗糙石器，到河姆渡人使用的骨耜，再到春秋战国时期的铁制农具的演变历程。生产工具是生产力发展水平的重要标志，工具从原始石器到骨制农具再到铁制农具的进步，体现了制作工艺的提升和使用效率的提高，反映了生产力水平的不断提高，A项正确；生产工具属于农业生产范畴，与商业经济无关，排除B项；工具演变是技术进步，和民族交融没有直接关联，排除C项；原始农业兴起对应河姆渡等原始社会阶段，但图中包含春秋战国的铁农具（已超出原始农业阶段），无法概括整个演变，排除D项。故选A项。 30．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）下表为《春秋战国铁器出土情况对比》。由此可知，当时（     ） 铁器出土地点 广西平乐 河南辉县 湖南衡阳 辽宁抚顺 山西长治 铁器数量（件） 181 93 70余 80余 36 A．只有广西平乐开始使用铁器 B．铁器在南北方多地广泛使用 C．春秋战国时期尚未出现铁器 D．所有地区铁器数量完全相同 【答案】B 【解析】 表格中广西、河南、湖南、辽宁、山西等地均出土铁器，说明铁器使用跨越南北方，覆盖中原、长江流域及东北地区，说明铁器在南北方多地广泛使用，B项正确；因为表格显示河南辉县、湖南衡阳、辽宁抚顺、山西长治等地均有铁器出土，并非仅限于广西平乐，排除A项；表格直接列出多个地点的铁器出土，数量可观，证明铁器在春秋战国时期已经出现并被使用，排除C项；表格显示数量差异明显，并非相同，排除D项。故选B项。 31．（25-26七上·河北唐山丰南·期中）下表所示史事，共同的主题是（     ） 农业 铁制农具和牛耕的出现，粮食产量有了明显增长 手工业 铸铜业、冶铁业、纺织业、煮盐业和漆器制作等行业规模不断扩大，分工更加细致 商业 逐渐活跃起来，金属货币也得到了较为广泛的使用 A．春秋时期的经济发展 B．战国时期的社会变革 C．秦朝时期的社会经济 D．西汉初期的经济恢复 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，表格中提到的“铁制农具和牛耕的出现”是春秋时期农业生产力变革的重要标志；手工业中铸铜、冶铁等行业的发展，以及商业活跃、金属货币广泛使用，都与春秋时期经济发展的史实高度吻合，A项正确；战国时期的社会变革主要指各国变法（如商鞅变法）和封建制度的确立，表格内容聚焦于经济领域的具体表现，并非社会变革的整体概括，排除B项；秦朝统一后推行的经济措施（如统一货币、度量衡）在表格中未体现，且铁制农具和牛耕在春秋时期已出现，并非秦朝的特征，排除C项；西汉初期的经济恢复以休养生息政策为核心，表格中的经济现象远早于西汉，排除D项。故选A项。 32．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）孔子弟子冉耕，字伯牛；另一位弟子司马耕，字子牛。“牛”与“耕”两个字联系到一起，从侧面反映了（     ） A．西周王室衰微 B．牛耕技术推广 C．分封制遭破坏 D．诸侯尊王攘夷 【答案】B 【解析】 “牛”与“耕”两个字联系到一起，体现了牛耕在春秋时期已经得到使用，结合所学可知，春秋时期，我国开始出现牛耕，牛耕的使用，使得社会生产力显著提高，是我国农业发展史上的一次革命，B项正确；孔子生活在东周的春秋时期，不能反映西周王室的衰微，排除A项；分封制遭破坏体现了春秋战国时期的政治变革，材料信息与经济发展相关，排除C项；诸侯尊王攘夷是春秋时期诸侯争霸的表现，材料体现的是经济发展，排除D项。故选B项。 33．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）公元前524年，周景王铸造大钱，是我国文献中关于铸钱的最早记录。《国语·齐语》载：“通齐国之鱼盐于东莱，使关市几而不征，以为诸侯利。”这反映出春秋时期（     ） A．手工业的兴盛 B．铁器牛耕出现 C．王室日益衰微 D．商业活动活跃 【答案】D 【解析】 根据题干材料可知，周景王铸造大钱是文献中最早的铸钱记录，表明金属货币开始规范化流通，这是为适应商品交换需求而生的变革，材料“通齐国之鱼盐于东莱，使关市几而不征”，指齐国开放鱼盐贸易并免征关税，此举旨在便利诸侯间商业往来，凸显政府对市场活动的主动支持，直接体现商业经济的扩展，因此材料反映了春秋时期商业活动活跃，D项正确。材料焦点在商业流通，没有手工业发展状况的表述， ‌排除A项；铁器牛耕出现‌虽属生产力进步的重要标志，但材料未提及农具或耕作，与题目中的铸钱及贸易内容无关，排除B项；材料更强调经济行为本身，而非政治衰微的直接证据，排除C项。故选D项。 考点3 战国时期的社会变革 1．（25-26七上·河北涉县·期中）时空观念是历史学科核心素养的基本要求。下图①处应填入的是（     ） A．盘庚迁殷 B．牧野之战 C．战国七雄 D．国人暴动 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，春秋之后（公元前475年起）进入战国时期，至公元前221年秦统一六国结束，战国时期的主要特征是“战国七雄”并立争霸，与①处时间（前475-前221年）完全吻合，C项正确；盘庚迁殷发生于商朝（约公元前1300年），属于商朝中期事件，与题干时间不符，排除A项；牧野之战是周武王灭商建周的战役（公元前1046年），属于西周建立时期，时间过早，排除B项；国人暴动发生于西周周厉王时期（公元前841年），属于西周中期事件，时间在春秋之前，排除D项。故选C项。 2．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）绘历史简图是历史学习的一种方式。依下面某同学所绘简图判断他探究的内容是（     ） A．西周分封 B．春秋五霸 C．战国七雄 D．夏商周更替 【答案】C 【解析】 据题干地图中“秦、韩、赵、魏、楚、燕、齐”七个诸侯国的标注和所学知识可知，这七个诸侯国是战国时期的主要国家，史称“战国七雄”，因此该同学探究的内容是战国七雄，C项正确；西周分封的诸侯国众多，且名称与图中不符，排除A项；春秋五霸的霸主国家（如晋、宋等）与图中诸侯国不完全一致，排除B项；夏商周更替涉及的是夏、商、周三个朝代的更迭，与图中诸侯国无关，排除D项。故选C项。 3．（25-26七上·河北张家口宣化·期中）在下列战国时期势力较强的国家中，位于今天河北省境内的是（     ） A．赵 B．齐 C．楚 D．秦 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，战国时期，赵国都城为邯郸（今河北邯郸），其疆域涵盖今河北中南部及山西北部，A项正确；齐在今山东（都城临淄），不在河北省境内，排除B项；楚在长江流域（今湖北、湖南等地），不在河北省境内，排除C项；秦在今陕西（都城咸阳），不在河北境内，排除D项。故选A项。 4．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）春秋时期中原各国因社会发展比相邻的狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同感。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融华夏族这种现象反映了春秋战国时期 A．诸侯纷争 B．民族交融 C．经济发展 D．百家争鸣 【答案】B 【解析】 根据材料“春秋时期中原各国因社会发展比相邻的狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同感。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融华夏族”，结合所学知识可知：材料叙述了狄蛮夷产生了华夏认同感、戎狄蛮夷逐渐融华夏族，体现了“华夏族”与各民族的交融，故选项B符合题意；材料未体现诸侯纷争，故选项A不符合题意；材料不能体现经济发展，故选项C不符合题意；材料没有关于百家争鸣的描述，故选项D不符合题意。故答案为B。 5．（25-26七上·河北邯郸肥乡·期中）“七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家。”出自唐朝诗人胡曾的咏史诗《流沙》。战国时期社会的主要特征是（       ） A．王室衰微，诸侯争霸 B．铁农具和牛耕出现 C．兼并战争，社会变革 D．统一中国，中央集权 【答案】C 【解析】 【解析】 根据材料“七雄戈戟乱如麻……”及所学可知，战国时期，强大的诸侯各自为政，扩充军队，力图拓展疆域。七国都拥有强大的军队，相互之间展开战争。为了富国强兵，在兼并战争中取胜，各诸侯国统治者实行变法改革，确立新的政治经济秩序，故战国时期社会的主要特征是兼并战争，社会变革，C项正确；春秋时期王室衰微，诸侯争霸、铁农具和牛耕出现，排除A、B项；秦朝统一了中国，建立了中央集权制度，排除D项。故选C项。 【点睛】 6．（25-26七上·河北唐山丰南·期中）历史地图反映了特定时期的历史地理状况，包含着丰富的时空信息。阅读材料，完成下列要求。                                           战国形势图 （1）读图，列举出战国时期的“重要战场”。 （2）图中的燕国长城分为北长城、南长城两段。根据图中信息，分别指出其防御的对象。结合所学知识，指出赵国都城位于今天的哪个城市。 （3）结合所学知识，指出哪一诸侯国在哪一年终结了战国时期。 【答案】（1）重要战场：长平之战；桂陵之战；马陵之战等。     （2）北长城：匈奴（或北方少数民族）。南长城：赵国、齐国等。 都城：邯郸。     （3）诸侯国：秦国。 时间：公元前221年。      【解析】（1）小问详解： 从地图图例“重要战场”的标注（×），可以直接读出：长平（长平之战，秦赵决战）、桂陵（桂陵之战，齐魏“围魏救赵”）、马陵（马陵之战，齐魏争霸）。因此，重要战场可列举为：长平之战、桂陵之战、马陵之战等。 （2）小问详解： 根据“战国形势图”可知，北长城位于燕国北部，与匈奴活动区域相邻，因此防御对象是匈奴（或北方少数民族）；南长城位于燕国南部，与赵、齐等诸侯国接壤，因此防御对象是赵国、齐国等中原诸侯国。 都城：结合所学知识可知，图中赵国都城标注为“邯郸”，对应今天的河北省邯郸市。 （3）小问详解： 诸侯国、时间：结合所学知识可知，公元前221年，秦国完成统一，灭掉六国，建立秦朝，标志着战国时期的终结。因此，终结战国时期的诸侯国是秦国，时间是公元前221年。 7．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）下表可以帮助我们了解（     ） 时间 地点 参与诸侯国 概况 公元前354—前353年 桂陵 齐、魏 齐军围魏救赵，大败魏军 公元前260年 长平 秦、赵 秦军坑杀赵国40多万降兵 A．春秋争霸 B．西周分封制 C．战国形势 D．秦国的崛起 【答案】C 【解析】 根据题干信息“齐军围魏救赵，大败魏军”“秦军坑杀赵国40多万降兵”和所学知识可知，表格中的桂陵之战、长平之战都是战国时期著名的战役，这些战役反映了战国时期诸侯国之间的兼并战争等形势，C项正确；春秋争霸的时间主要是公元前770年—公元前476年，且争霸战争多是诸侯国为争夺霸主地位而进行，与表格中桂陵之战、长平之战的时间（公元前4世纪、公元前3世纪）及战争特点不符，排除A项；西周分封制是西周时期周天子将土地和人民分封给诸侯的制度，表格内容是战国时期的战争，和分封制无关，排除B项；虽然长平之战体现了秦国的强大，但表格还涉及桂陵之战（齐、魏之间），并非仅能体现秦国的崛起，不能全面概括表格内容，排除D项。故选C项。 8．（25-26七上·河北保定·期中）下图展现的是（     ） A．牧野之战 B．长平之战 C．马陵之战 D．桂陵之战 【答案】B 【解析】 根据题干图片“公元前260年”“赵括”“40多万赵军降秦”“廉颇率军坚壁固守”“秦”“赵”和所学知识可知，长平之战发生于公元前260年，是秦国与赵国之间的战役。赵军主帅赵括轻敌冒进，最终赵军大败，四十多万降军被秦军坑杀，B项正确；牧野之战是周武王灭商的战役，与秦赵无关，排除A项；马陵之战是齐魏之间的战役，核心是孙膑减灶计，与赵括无关，排除C项；桂陵之战是齐魏之间“围魏救赵”的战役，与图片时间、人物不符，排除D项。故选B项。 9．（25-26七上·河北唐山路南·期中）下面是1965年出土于四川成都的战国铜壶，壶身刻有习射、采桑、宴乐、水陆攻战等场景，被誉为战国的“清明上河图”。该铜壶反映的时代特征是（     ） A．王室衰微、诸侯争霸 B．兼并战争、干戈不息 C．使用铁器、发展生产 D．礼崩乐坏、变法改革 【答案】B 【解析】 A．王室衰微、诸侯争霸是春秋时期的主要特征，战国以兼并战争为主，不符合题意，错误。 B．这件战国铜壶的壶身核心纹饰包含水陆攻战场景，结合所学知识，战国时期诸侯国之间兼并战争频繁、干戈不息，符合该铜壶反映的核心时代特征，正确。 C．采桑只是壶身的次要纹饰，无法体现整个时代使用铁器、发展生产的核心特征，错误。 D．铜壶的壶身刻有水陆攻战图案，展现了人们习射、攻城、舟战等场景，无法体现出“礼崩乐坏、变法改革”，错误。 10．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）战国中后期，诸侯国之间出现了“合众弱以攻一强”和“事一强以攻众弱”的历史现象，其中的“一强”是指（     ） A．秦 B．魏 C．赵 D．齐 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，题干中的“合众弱以攻一强”和“事一强以攻众弱”分别对应合纵与连横策略。战国中后期，秦国通过商鞅变法迅速崛起，成为唯一能与六国抗衡的强国，成为合纵（弱国联合抗秦）和连横（弱国依附秦国）的核心对象，A项正确；魏国在战国初期强盛，但中期后衰落，排除B项；赵国虽军事强盛，但长平之战后遭重创，排除C项；齐国在战国中期强盛，后期被燕国击败，排除D项。故选A项。 11．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）春秋时期由于政治经济发展的不平衡，各诸侯国为了自身的利益，相互之间展开了激烈的争霸战争，积极争夺霸主地位。下列哪一位不是这一时期的霸主（     ） A．齐桓公 B．晋文公 C．楚庄王 D．秦孝公 【答案】D 【解析】 本题为逆向选择题，根据所学知识可知，秦孝公是战国时期的秦国国君，他任用商鞅变法，使秦国强大，不属于春秋时期的霸主，D项符合题意，选择D项；齐桓公是春秋时期首位霸主，A项不符合题意，排除A项；晋文公是春秋时期的重要霸主，B项不符合题意，排除B项；楚庄王也是春秋时期的著名霸主，C项不符合题意，排除C项。故选D项。 12．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）某学者认为：“商鞅变法使劳动力得到了充分的释放，生产力得到了迅速发展，新兴地主阶级掌握了社会的主要财富，登上了历史舞台。”该材料描述了商鞅变法的（     ） A．背景 B．目的 C．影响 D．内容 【答案】C 【解析】 据题干“商鞅变法使劳动力得到了充分的释放，生产力得到了迅速发展，新兴地主阶级掌握了社会的主要财富，登上了历史舞台”和所学知识可知，该学者论述的是商鞅变法实施后产生的社会变革效果，如劳动力解放、生产力提升、新兴地主阶级崛起等，这属于对变法历史影响的分析，C项正确；背景指变法发生前的社会条件和原因（如战国时期列国争霸、秦国落后等），而题干描述的是变法带来的变化，排除A项；目的指变法想要实现的目标（如富国强兵、加强集权），题干未提及变法的初衷或设计意图，排除B项；内容指变法的具体措施（如奖励耕战、废除世卿世禄制度、推行县制等），题干中并未列举任何措施，排除D项。故选C项。 13．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）湖北睡虎地4号墓出土了战国晚期秦军士兵黑夫兄弟的家书。在家书里，他们询问，因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到，相关待遇是否落实。这封家书佐证了商鞅变法（     ） A．建立县制 B．奖励军功 C．鼓励耕织 D．废井田制 【答案】B 【解析】 据题干“因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到，相关待遇是否落实”和所学知识可知，商鞅变法在军事方面推行奖励军功的政策，规定按军功大小授予爵位和田宅。题干中秦军士兵询问 “因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到、相关待遇是否落实”，正好佐证了这一措施。B项正确；“建立县制” 是政治上加强中央集权的措施，与军功无关，排除A项；“鼓励耕织” 是经济上奖励农业生产的措施，排除C项；“废井田制” 是土地制度的变革，不符合题干中 “军功晋升” 的核心内容，排除D项。故选B项。 14．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）秦惠文王下令逮捕商鞅，商鞅逃亡途中投宿旅店遭到拒绝。店主说商君定有法律，谁让没有凭证的人住宿，就要连坐，商鞅因此无可何。这个“作法自毙”的故事，说明了 A．变法违背民意 B．变法深入贯彻 C．变法遇到阻力 D．变法宣告失败 【答案】B 【解析】根据题干的“商鞅逃亡途中投宿旅店遭到拒绝。店主说商君定有法律，谁让没有凭证的人住宿，就要连坐。”可以看出商鞅变法的措施在秦国得到贯彻执行。故B符合题意；变法违背民意、变法遇到阻力和变法宣告失败与题干信息不符，故ACD不符合题意。故选B。 15．（25-26七上·河北邢台内丘·期中）他先后两次进行变法，推行一系列改革措施。变法使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。“他”是（     ） A．老子 B．商鞅 C．韩非子 D．孟子 【答案】B 【解析】 据题干“他先后两次进行变法，推行一系列改革措施。变法使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础”和所学知识可知，商鞅变法是中国古代一次成功的变革，他让秦国成为一个强大的国家，并且为以后秦国统一六国奠定了基础，而且确定了法治的思想，B项正确；老子是春秋时期人，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，排除A项；韩非子法家代表人物，排除C项；孟子战国时期儒家代表人物，排除D项。故选B项。 16．（25-26七上·河北省衡水市枣强县张秀屯中学·期中）这一时期先后发生了桂陵之战、马陵之战、长平之战；孟子所说的“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”就是对这一时期残酷战争的形象写照。“这一时期”出现的新现象是（     ） A．齐桓公等先后充当盟主 B．铁制农具和牛耕的出现 C．贵族垄断教育局面形成 D．各国纷纷实行变法改革 【答案】D 【解析】 根据题干描述的桂陵之战（公元前354年）、马陵之战（公元前342年）和长平之战（公元前260年）都是战国时期（公元前475年—公元前221年）的著名战役，孟子的言论形象地反映了这一时期战争的残酷性。战国时期是中国历史上一个分裂割据、战争频繁的阶段，各国为增强国力、争夺霸权，出现了一系列新现象。各国为富国强兵、应对战争，推行了变法运动是这个时期最典型的新现象，D项正确；齐桓公是春秋时期的霸主，属于“春秋五霸”之一，其“尊王攘夷”的盟主现象发生在战国之前，与题干时期不符，排除A项；铁制农具和牛耕在春秋末期已开始出现，但并非战国时期独有的新现象，而是春秋到战国的渐进发展过程，题干强调的战争残酷性与此无直接关联，排除B项；西周至春秋时期，教育被贵族垄断（如“学在官府”），但到战国时期，随着私学兴起（如孔子办私学）、诸子百家争鸣，贵族垄断教育的局面被打破，因此这不是新现象，反而是旧制度的瓦解，排除C项。故选D项。 17．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）下列关于商鞅变法成功原因的分析，与史实不相符的是（     ） A．变法措施顺应了战国时期社会变革的潮流 B．商鞅制定了严刑峻法，保障变法措施落实 C．变法借鉴了老子“无为而治”的治国思想 D．秦孝公大力支持，为变法提供了稳定环境 【答案】C 【解析】 本题为逆向选择题，据所学知识可知，商鞅变法的指导思想是法家思想（强调法治、中央集权），而老子“无为而治”是道家思想，与商鞅变法的理念完全相悖，C项符合题意，选择C项；战国时期社会处于大变革阶段，商鞅变法，如废除井田制、奖励耕战等顺应了封建制度取代奴隶制度的历史潮流，A项不符合题意，排除A项；商鞅变法制定了严刑峻法，如连坐法等，以强制手段保障变法措施的落实，B项不符合题意，排除B项；秦孝公坚决支持商鞅变法，为变法提供了政治保障和稳定环境，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 18．（25-26七上·河北张家口宣化·期中）《战国策·秦策一》中记载：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……“材料反映的商鞅变法的特点是（     ） A．不畏强权，公平无私 B．法令严格，畏惧强权 C．坚守诚信，宽厚待人 D．注重亲疏，随机应变 【答案】A 【解析】 据题干“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……”和所学知识可知，材料意思是商鞅治理秦国时，法令得到最严格的执行，处事公平、没有私心，惩罚不回避有权势、地位高的人，奖赏也不偏袒自己亲近的人，反映商鞅变法不畏强权、公平无私的特点，A项正确；材料体现的是商鞅变法不畏强权，而不是畏惧强权，排除B项；材料体现的是商鞅变法不畏强权，题干没有涉及坚守诚信、宽厚待人，排除C项；“注重亲疏”与材料中“赏不私亲近”（奖赏不偏袒亲信）的意思相悖，排除D项。故选A项。 19．（25-26七上·河北唐山路南·期中）战国时期有这样一户人家：老大因作战有功获得了爵位，老二在家勤于耕作免除了徭役。据此判断这户人家最有可能生活在（       ） A．管仲改革之时的齐国 B．吴起变法之后的楚国 C．商鞅变法之后的秦国 D．李悝变法之后的魏国 【答案】C 【解析】 材料“老大因作战有功获爵位”对应军功授爵制，“老二勤耕免除徭役”对应奖励耕织政策。结合所学可知，商鞅变法明确规定：按军功授爵，打破贵族世袭；生产粮食布帛多者可免除徭役，与材料信息相符，C项正确；管仲改革在春秋时期，未涉及军功授爵，排除A项；吴起变法侧重整顿吏治，削弱贵族，排除B项；李悝变法以发展农业为主，但未系统推行军功授爵，排除D项。故选C项。 20．（25-26七上·河北张家口宣化·期中）文物是了解历史的重要依据。以下文物共同反映了春秋战国时期（     ） A．农业耕种技术的提高 B．纺织业的进步 C．冶炼铸造技术的发展 D．煮盐业的兴盛 【答案】C 【解析】 据材料“铁农具”“勾践剑”“铜冰鉴”可知，都涉及铁和铜的冶炼，体现的是冶炼铸造技术的发展，C项正确；只有“铁农具”体现了农业耕种技术的提高，其他文物不符，排除A项；纺织行业主要是将初级的棉、毛、丝绸等原材料经过一定的加工手段后形成服装等日用品原料的工业行业，纺织业的进步与材料涉及的冶炼业不符，排除B项；材料不涉及盐，煮盐业的兴盛与材料涉及的冶炼业不符，排除D项。故选C项。 21．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）下框所示内容是某中学学生在探究“春秋战国历史”时做的学习摘要。这些摘要反映出春秋战国时期的阶段特征是（     ） 摘要一   经济转变：从青铜时代到铁器时代摘要二   政治转化：从纷争分裂到渐趋统一摘要三   社会转型：从奴隶社会到封建社会摘要四   文明转型：从华夏认同到多元一体 A．社会大变革的时代 B．早期国家的产生 C．民族关系的发展 D．从分裂到完成统一 【答案】A 【解析】 A．题干摘要涵盖经济（青铜→铁器）、政治（分裂→统一）、社会（奴隶社会→封建社会）、文明（华夏认同→多元一体）全方位转型，完整契合春秋战国“社会大变革”的阶段特征，正确。 B．早期国家产生于夏朝，春秋战国是早期国家发展后的变革阶段，并非“产生”，仅对应部分政治内容，无法涵盖经济、社会、文明转型，错误。 C．民族关系的发展仅对应摘要四“文明转型：从华夏认同到多元一体”，无法涵盖经济、政治、社会制度的全方位变革，错误。 D．从分裂到完成统一仅对应摘要二“从纷争分裂到渐趋统一”，无法涵盖经济、社会、文明的转型内容，错误。 22．（25-26七上·河北衡水·期中）春秋战国时期，人们会以“牛”“耕”作为名或字，例如，孔子弟子司马耕，字子牛；晋国大力士姓牛，名子耕。贵族开始禁止用牛祭祀宗庙；战国时期，秦国规定“盗牛者加（枷刑）”。这一现象反映了当时（     ） A．祭祀礼仪调整 B．社会治安堪忧 C．注重保护动物 D．生产方式变革 【答案】D 【解析】 根据题干“春秋战国时期，人们会以‘牛’‘耕’作为名或字”“贵族开始禁止用牛祭祀宗庙；战国时期，秦国规定‘盗牛者加（枷刑）’”并结合所学可知，春秋末年，牛耕出现，战国时期进一步推广。“牛”“耕”用于人名，为保护牛，各国禁止宰杀耕牛，加大对盗牛者的惩罚，均表明牛在生产中地位提升。春秋战国时期铁器牛耕普及，推动生产力发展，牛成为重要生产资料，故法律和习俗均体现对牛的保护，反映生产方式从人力向畜力转变的深刻变革，D项正确；A项仅涉及祭祀调整，未涵盖生产工具变化，表述不完整，排除A项；严惩盗牛虽然属于治安问题，但主要是为保护生产资源，排除B项；“保护动物”不符合历史背景，当时保护牛是因经济价值，排除C项。故选D项。 23．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）战国时期，铁制工具的使用进一步推广，使大量荒地得到开垦。开垦者缴纳赋税，田地所有权就可以得到国家承认，新兴地主阶级逐渐壮大。同时，铁制工具在开挖河渠中的使用成就了大型水利工程。以上材料说明（       ） A．生产工具的进步推动社会发展 B．铁制工具完全取代了木石工具 C．各国变法带来生产工具的改进 D．水利工程为国家统一创造条件 【答案】A 【解析】根据材料“铁制工具的使用进一步推广，使大量荒地得到开垦”表明农具促进农业生产，材料“开垦者缴纳赋税，田地所有权就可以得到国家承认，新兴地主阶级逐渐壮大。”表明生产工具的进步推动新兴阶级的出现，根据材料“铁制工具在开挖河渠中的使用成就了大型水利工程。”可知，生产工具的进步有利于水利工程的发展，这些都说明生产工具的进步推动社会发展，A项正确；铁制工具完全取代了木石工具在材料无法体现，排除B项；材料没有涉及生产工具改进的原因，排除C项；水利工程只是材料的一部分，与材料意思不符，排除D项。故选A项。 24．（25-26七上·河北唐山路南·期中）春秋战国时期，各诸侯国每年会评比耕牛，进行考核。秦律《厩苑律》规定，使用耕牛的，牛被使用坏了，腰围每减瘦一寸要鞭笞主使人10下。此则材料可以了解当时（     ） A．保护动物观念 B．百家争鸣局面 C．诸侯纷争状况 D．重视农业生产 【答案】D 【解析】 根据题干信息“秦律《厩苑律》规定，使用耕牛的，牛被使用坏了，腰围每减瘦一寸要鞭笞主使人10下”，结合所学知识可知，牛是重要的生产工具，政府采取一系列措施，是为了保护小农生产，因此材料可以了解当时战国时期秦国重视农业生产，D项正确；保护动物观念与秦国重视农业生产而保护耕牛没有联系，排除A项；百家争鸣促进了学术和思想的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，与秦国保护耕牛没有联系，排除B项；诸侯纷争与诸侯争霸相关，与秦国保护耕牛没有联系，排除C项。故选D项。 25．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）小明记笔记的时候漏写了几个字：“都江堰是一座利用地形与水势实现无坝引水的综合性水利工程，建成之后，成为沃野，被称为天府之国。”方框处应填写的内容是（     ） A．华北地区 B．成都平原 C．长江流域 D．东北平原 【答案】B 【解析】 根据题干“都江堰是一座利用地形与水势实现无坝引水的综合性水利工程，建成之后，成为沃野，被称为天府之国”和所学知识可知，都江堰修建于岷江中游，它的建成使成都平原成为沃野，被称为“天府之国”，B项正确；华北地区、长江流域、东北平原均与都江堰的作用范围不符，排除ACD项。故选B项。 26．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）“工匠精神”是指手艺工人对产品精雕细琢、追求极致的理念。战国时期既演绎川西平原富庶的历史画卷，又体现“工匠精神”的著名工程是（     ） A．郑国渠 B．长城 C．都江堰 D．黄河 【答案】C 【解析】 根据题干“战国时期既演绎川西平原富庶的历史画卷、著名工程”和结合所学可知，战国时期秦国蜀郡郡守李冰主持的都江堰，使四川成都平原成为“天府之国”，C项正确；郑国渠在关中平原，不在川西平原，排除A项；长城在中国北方，不在川西平原，排除B项；黄河在中国北方，不在川西平原，排除D项。故选C项。 27．（25-26七上·河北保定阜平·期中）《华阳国志·蜀志》记载：“周灭后，秦孝文王以李冰为蜀守……又灌溉三郡，开稻田。于是蜀沃野千里，号为‘陆海’。”这一史料可用于研究（     ） A．大禹治水的方法 B．都江堰的影响 C．盘庚迁殷的原因 D．青铜器的种类 【答案】B 【解析】 据题干“周灭后，秦孝文王以李冰为蜀守……又灌溉三郡，开稻田。于是蜀沃野千里，号为‘陆海’。”和所学知识可知，战国后期，秦国在改革政治和发展经济的过程中，注重兴修水利。公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。都江堰是一座综合性的水利枢纽，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”，B项正确；大禹治水是上古时期的治水事件，与材料中“李冰”无关，排除A项；盘庚迁殷是商朝时期的事件，目的是摆脱政治动乱、稳定统治，与材料中“李冰”无关，排除C项；青铜器是商周时期的典型器物，与李冰修建水利工程、发展农业的内容无关，排除D项。故选B项。 28．（25-26七上·河北邯郸经济技术开发·期中）在四川岷江上有一处世界文化遗产，修建于战国时期。它“深淘滩，低作堰”“乘势利导，因时制宜”，使人、地、水三者协调统一，造福千秋。材料介绍的是（     ） A．都江堰 B．黄河治理 C．长城 D．灵渠 【答案】A 【解析】 结合所学知识，公元前256年，在蜀郡郡守李冰主持下，民众在成都附近的岷江上修建大型的水利工程都江堰，都江堰是一座利用地形与水势实现无坝引水的综合性水利工程，它使堤防、分洪、泄洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，建成之后成都平原成为沃野，A项正确；四川岷江属于长江流域，黄河治理属于黄河流域，排除B项；长城修建于战国至明朝，主要用于军事防御，非水利工程，排除C项；灵渠位于广西，修建于秦朝（晚于战国），是运河工程，排除D项。故选A项。 29．（25-26七上·河北唐山丰南·期中）下表是一项古代著名工程的相关信息。据此推断，该工程（     ） 主体工程 协同设计实现自动调控 鱼嘴分水堤 动态分水排沙 飞沙堰 溢洪排沙双效合一 宝瓶口 精准控流咽喉 A．抵御了匈奴的侵扰 B．是治水智慧的结晶 C．至今仍在发挥作用 D．促进秦国统一天下 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，表格中“动态分水排沙”“溢洪排沙双效合一”“精准控流”等描述，体现了该工程设计的科学性与巧妙性，是古代劳动人民治水智慧的集中体现，与材料信息高度契合，B项正确；抵御匈奴的是秦始皇修筑的万里长城，与都江堰的水利功能无关，排除A项；虽然都江堰至今仍在使用，但表格材料仅介绍了其工程设计和功能原理，并未提及它的延续性，属于材料未涉及的内容，排除C项；都江堰的修建使成都平原成为“天府之国”，为秦统一六国奠定了物质基础，但这属于工程的深远影响；而题干要求“据此推断”（依据表格信息），表格未体现其对国家统一的作用，排除D项。故选B项。 30．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）都江堰在修建中选择高山与平原的交界处，利用地势与河道，建造了一座综合性的水利枢纽。发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。这说明都江堰（     ） A．加快经济重心南移 B．加强南北地区的联系 C．使君主专制达到顶峰 D．体现了古代劳动人民的智慧 【答案】D 【解析】 根据材料“都江堰在修建中选择高山与平原的交界处，利用地势与河道，建造了一座综合性的水利枢纽”分析可知李冰父子在修建都江堰时巧妙利用地势与河道，兼具防洪、灌溉、水运等功能，展现了古代劳动人民在水利工程上的卓越智慧，D项正确；“经济重心南移”发生于唐宋时期，排除A项；“加强南北联系”对应隋朝大运河，排除B项；“君主专制顶峰”属于清朝军机处等制度，排除C项。故选D项。 31．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性的多民族国家。这表明（     ） A．华夏认同观念得到发展 B．中国早期国家已经出现 C．诸侯国之间的矛盾消除 D．统一成为各诸侯国共识 【答案】A 【解析】 据材料“春秋时期还属于‘四夷’的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分”可知，原本被视为“四夷”的秦、楚等国在战国时期被中原诸国接纳为华夏的一部分，并形成七雄并立的局面，这表明不同族群间的文化融合与认同加强，体现华夏认同观念的扩展，A项正确；“早期国家”指夏商周，与题干时间不符，排除B项；战国时期诸侯矛盾加剧而非消除，排除C项；题干未提及“统一共识”，且战国诸侯仍以争霸为主，排除D项。故选A项。 32．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）下侧示意图体现了春秋战国时期（     ） A．国家统一 B．民族交融 C．文化繁荣 D．经济发展 【答案】B 【解析】 根据题干示意图可知，“华夏”位于中心，北狄、西戎、东夷、南蛮等周边民族均以箭头指向华夏，体现了周边少数民族与华夏族的汇聚与交流。结合所学可知， 春秋战国时期，华夏族与周边的北狄、西戎、东夷、南蛮等少数民族频繁交流、互动，周边少数民族逐渐认同华夏文化，华夏族的内涵不断丰富，各民族间的联系日益紧密。B项正确；春秋战国处于分裂割据状态，并非统一，排除A项；示意图聚焦民族关系，未涉及文化繁荣的内容，排除C项；“经济发展”与示意图的民族互动主题无关，排除D项。故选B项。 考点4 百家争鸣 1．（25-26七上·河北唐山丰南·期中）下面漫画描绘的是一位春秋时期的思想家。这位思想家应是（     ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非 【答案】A 【解析】 漫画中人物旁有一个标有“道”字的袋子，“道”是老子思想的核心，其主张“道法自然”，《道德经》是其代表作，A项正确；孔子核心思想为“仁”“礼”，与题意不符，排除B项；墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非是战国法家代表，主张法治，均与“道”无关，排除CD项。故选A项。 2．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）老子强调“圣人无常心，以百姓心为心”；孟子说“民为贵，社稷次之，君为轻”；墨子提出“彼其爱民谨忠，利民谨厚（宽厚）：上述材料体现的共同思想是（     ） A．宽法惠民 B．以农为本 C．重视人民 D．无为而治 【答案】C 【解析】 据题干“老子强调‘圣人无常心，以百姓心为心’；孟子说‘民为贵，社稷次之，君为轻’；墨子提出‘彼其爱民谨忠，利民谨厚（宽厚）’和所学知识可知，老子主张圣人应顺应百姓的意愿（“以百姓心为心”），孟子提出“民贵君轻”的民本思想，墨子强调爱护百姓、厚利民众。三者均围绕“重视人民”展开，强调统治者的责任在于关注民生和人民利益，C项正确；宽法惠民强调法律宽厚，题干中未涉及法律内容，排除A项；以农为本属于经济政策（如重农抑商），与题干所述思想无关，排除B项；无为而治仅体现老子思想，孟子和墨子未提及，排除D项。故选C项。 3．（25-26七上·河北保定·期中）下表中的人物的主张都是有关（     ） 人物 主张 老子 “无为而治” 孔子 以德治国 孟子 实行仁政 墨子 “兼爱”“非攻” 韩非 强调法治，实行中央集权 A．发展生产的 B．个人修养的 C．兼并他国的 D．治理国家的 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，老子 “无为而治”是道家的治国理念，主张统治者减少干预、顺应自然来治理国家；孔子 “以德治国”是儒家的治国策略，倡导用道德教化来管理国家；孟子 “实行仁政”是儒家对治国的进一步主张，要求统治者以仁爱之心治理百姓；墨子 “兼爱”“非攻”是墨家的社会治理主张，倡导平等的爱、反对战争，维护国家与社会的秩序；韩非 “强调法治，实行中央集权”是法家的治国思想，主张用法律和集权制度管理国家。这些主张均是围绕治国国家展开的，D项正确；所有主张均未涉及“发展生产”的内容，且与题干强调的治理国家不符，排除A项；这些主张是针对“国家治理” 的策略，并非个人品德修养的要求，排除B项；墨子“非攻”是反对战争兼并，其他主张也与“兼并他国”无关，排除C项。故选D项。 4．（25-26七上·河北省衡水市枣强县张秀屯中学·期中）下图漫画描绘的是一位春秋时期的思想家。这位思想家主张（     ） A．无为而治 B．仁者爱人 C．有教无类 D．以法治国 【答案】A 【解析】 根据题干中图片的关键信息“道”并结合所学可知，该思想家属于道家学派，春秋时期道家创始人老子主张“无为而治”，认为万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然，A项正确；“仁者爱人”和“有教无类”均为儒家创始人孔子的主张，孔子是春秋时期儒家代表，核心思想是“仁”，并提出教育思想“有教无类”，排除BC项；“以法治国”是战国时期法家代表韩非子的主张，并非春秋时期，排除D项。故选A项。 5．（25-26七上·河北衡水·期中）他是中国古代伟大的思想家、教育家。虽然生活在礼崩乐坏的社会动乱时代，但他一生都为发展学术、克己复礼而奔忙呼喊，企图以元典文化挽回西周盛世，重建理想的社会秩序。下面语句符合“他”学说的是（     ） A．天地不仁，以万物为刍狗 B．攻其无备，出其不意 C．非礼勿听，非礼勿言 D．道（遵循）私者乱、道法者治 【答案】C 【解析】 根据题干“思想家、教育家、克己复礼，挽回西周盛世”和所学知识可知，儒家学派创始人孔子，其核心思想是“仁”和“礼”，主张“克己复礼”以重建西周的礼乐秩序，C项“非礼勿听，非礼勿言”是孔子“克己复礼”思想的具体体现（要求约束自己的言行，符合“礼”的规范），契合儒家的“礼”的主张，C项正确；“天地不仁，以万物为刍狗”是道家学派创始人老子的观点，老子主张“无为而治”，与孔子的儒家思想无关，排除A项；“攻其无备，出其不意”出自兵家孙武的《孙子兵法》，是军事策略类主张，属于兵家思想，排除B项；“道（遵循）私者乱、道法者治”是法家的“法治”主张（强调以法律治理国家），与孔子的儒家思想不符，排除D项。故选C项。 6．（25-26七上·河北邯郸经济技术开发·期中）某同学在读书时做了如下摘要。据此可知，这四位思想家（     ） 老子主张：为无为，则无不治 孔子主张：道之以德，齐之以礼 墨子主张：夫尚贤者，政之本也 韩非主张：圣人之治也，审于法禁 A．都认可了儒家思想的主导地位 B．都宣扬了以法治国的主张 C．都满足了当时统治阶级的需求 D．都提出了自己的治国方略 【答案】D 【解析】 据题干“某同学在读书时做了如下摘要”信息和所学知识可知，四位思想家都提出了自己独特的治国理念或方略，老子提出无为而治，孔子倡导德治与礼制，墨子强调尚贤，韩非则推崇法治，D项正确；题干中四位思想家的主张各不相同，不能说明都认可儒家思想的主导地位，排除A项；只有韩非宣扬了以法治国的主张，其他三位思想家并未特别强调这一点，排除B项；都满足了当时统治阶级的需求这一说法难以一概而论，因为不同历史时期、不同地区的统治阶级需求可能不同，且并非所有思想家的主张都能被当时统治阶级完全接受，排除C项。故选D项。 7．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）老子曰：“力行公义，民生可保”；墨子也认为：“统治者厉行节约，可减轻人民负担”。以上两人主张的相同之处是（     ） A．无为而治 B．依法治国 C．反对战争 D．关注民生 【答案】D 【解析】 根据题干“老子曰：‘力行公义，民生可保’；墨子也认为：‘统治者厉行节约，可减轻人民负担’”和所学知识可知，老子的“民生可保”与墨子的“减轻人民负担”都体现了对民众生活的关心，二者主张的相同之处是关注民生，D项正确；无为而治是老子的政治主张，并非墨子的主张，排除A项；依法治国是法家的主张，与老子、墨子无关，排除B项；反对战争是墨子的主张，题干未体现老子的这一观点，排除C项。故选D项。 8．（25-26七上·河北涉县·期中）下图典籍记载反映出诸子百家的共同智慧是（     ） A．以法治国 B．因材施教 C．以民为本 D．顺应自然 【答案】C 【解析】 据题干信息可知，“圣人无常心，以百姓心为心”，意思是圣人没有固定不变的个人意志，而是以百姓的意愿为自己的意愿，表达统治者应顺应民心、关注民生，体现“民本”思想，强调的是“以百姓心为心”，与“民本”高度契合；“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”，意思是统治者以百姓的快乐为快乐，百姓也会以统治者的快乐为快乐；统治者以百姓的忧愁为忧愁，百姓也会以统治者的忧愁为忧愁。表达的是统治者应与民同乐、同忧，体现“仁政”“民本”思想，这是儒家“民为贵，社稷次之，君为轻”的具体表达；“凡五谷者，民之所仰也，君之所以为养也”，意思是五谷是百姓赖以生存的根本，也是君主维持统治的物质基础，强调粮食即民生，民生是治国之本，主张重视农业生产、保障人民基本生活，体现的是对“民之所需”的重视。三则材料都体现了“重视百姓、以民为中心”的思想，即“以民为本”，C项正确；三则材料均未提及“法”或“法治”，属法家思想，与材料无关，排除A项；因材施教为孔子教育思想，材料谈的是治国、民本，非教育，排除B项；仅《道德经》有“顺应自然”倾向，但另两则材料侧重“民”，非自然哲学，排除D项。故选C项。 9．（25-26七上·河北唐山丰南·期中）他的思想核心是“仁”，提出仁者爱人，主张“己所不欲，勿施于人”。在教育领域，他还提出（     ） A．“无为而治” B．“有教无类” C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“兼爱”“非攻” 【答案】B 【解析】 题干中“思想核心是‘仁’，提出仁者爱人，主张‘己所不欲，勿施于人’”的人物是孔子。在教育领域，孔子提出了“有教无类”的主张，即不分贵贱贫富，人人都有接受教育的权利，这打破了贵族对教育的垄断，B项正确；“无为而治”是道家学派创始人老子的思想，主张顺应自然，不妄为，与题干中“仁”的思想核心不符，排除A项；“民为贵，社稷次之，君为轻”是儒家代表人物孟子的思想，强调民本思想，并非孔子的教育主张，排除C项；“兼爱”“非攻”是墨家学派创始人墨子的思想，主张不分亲疏地爱所有人，反对不义战争，与题干无关，排除D项。故选B项。 10．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）下图纪念邮票反映的是“孔子周游列国”，他周游列国宣传的内容可能是（     ） A．兼爱、非攻的政治主张 B．仁者爱人，以德治国的政治理念 C．主张依法治国、加强君权 D．主张以柔克刚，无为而治 【答案】B 【解析】 根据“下图纪念邮票反映的是‘孔子周游列国’”和所学知识可知，孔子是儒家学派创始人，其核心思想是“仁”，主张“仁者爱人”，在政治上倡导“以德治国”，B项正确；“兼爱、非攻”是墨家墨子的主张，排除A项；“依法治国、加强君权”是法家思想，排除C项；“以柔克刚，无为而治”是道家老子的主张，排除D项。故选B项。 11．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）以下示意图表现的是中国古代某一思想家的主张，这位思想家是（     ） A．老子 B．庄子 C．孟子 D．孔子 【答案】D 【解析】 据题干“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”和“己所不欲，勿施于人”和所学知识可知，这些主张强调以德治国和推己及人，是孔子儒家思想的核心内容，D项正确；老子主张无为而治，与题干强调道德治理不符，排除A项；庄子主张逍遥游、齐物论，与题干语录无关，排除B项；孟子主张性善论和仁政，但题干语录直接出自孔子，排除C项。故选D项。 12．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）在孔子的私学中，纯属贵族出身的弟子寥寥无几，多数人来自社会各个阶层，而且来自不同的诸侯国。由此可知，孔子的教育主张是（     ） A．有教无类 B．顺其自然 C．为政以德 D．民贵君轻 【答案】A 【解析】 根据题干“在孔子的私学中，纯属贵族出身的弟子寥寥无几，多数人来自社会各个阶层，而且来自不同的诸侯国”可知，孔子不仅是大思想家，而且还是大教育家，他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展，A项正确；顺其自然是道家学派的主张，与题干材料“在孔子的私学中，纯属贵族出身的弟子寥寥无几，多数人来自社会各个阶层”无关，排除B项；为政以德是孔子的治国思想，材料是孔子在教育方面的贡献，排除C项；民贵君轻是孟子的思想主张，与题干材料不符，排除D项。故选A项。 13．（25-26七上·河北唐山路南·期中）当代中国，教育是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，有利于解决教育公平问题的是（     ） A．因材施教 B．温故知新 C．有教无类 D．仁者爱人 【答案】C 【解析】 根据题干“教育是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。”结合所学知识可知，大教育家孔子主张“有教无类”，认为人人都应该有接受教育的机会，曾经创办私学，不问出身贵贱和家庭贫富，广收门徒，正体现了教育公平理念，C项正确；因材施教是根据个体差异采取不同的教学方法，排除A项；温故知新是要及时复习，属于学习方法，排除B项；仁者爱人是孔子核心思想“仁”的体现，排除D项。故选C项。 14．（25-26七上·河北邯郸肥乡·期中）“三人行，必有我师焉”，这句话告诉我们：天外有天，人外有人；人只有谦虚好学才能进步。这句话可以在下列哪本书里找到（       ） A．《论语》 B．《道德经》 C．《孙子兵法》 D．《史记》 【答案】A 【解析】依据所学知识可知，“三人行，必有我师焉”是孔子的言论，孔子的言论被其弟子收录在《论语》中，故选A。 15．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）孔子的学生子路曾问“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑问，孔子解释说，子路性格莽撞，所以让他注意克制；冉有行事畏缩，因此要鼓励他大胆去做。此故事体现的教育思想是（     ） A．有教无类 B．因材施教 C．举一反三 D．温故知新 【答案】B 【解析】 依据题干内容可知，孔子对同一问题，不同的人，他的回答是不一样的，从中可知，孔子注重因材施教，B项正确；有教无类的意思是不管贵贱贤愚，哪一类人都给予教育，与题干无关，排除A项；举一反三指拿已知的一件事理去推知相类似的其他事理；比喻善于由此知彼，触类旁通，与题干无关，排除C项；温故而新说明的是学习的方法，在题干中未体现，排除D项。故选B项。 16．（25-26七上·河北张家口东桥区·期中）公元纪年是世界通用的纪年方法。孔子诞辰的公元前551年用公元纪年法可表述为（     ） A．公元5世纪50年代 B．公元前4世纪50年代 C．公元前5世纪50年代 D．公元前6世纪50年代 【答案】D 【解析】 据所学知识可知，世纪换算：百位数字加1（若为公元前，规则相同）。例如，公元前551年，百位数字是“5”，5+1=6，所以是公元前6世纪。年代换算：看十位数字，“551年”的十位是“5”，所以是50年代。综上，公元前551年可表述为公元前6世纪50年代，D项正确；ABC项计算错误，排除ABC项。故选D项。 17．（25-26七上·河北唐山丰南·期中）据史书载，战国时期“诸子百家”有名的近两百家、著作近五千篇，形成了思想文化的繁荣局面。由此可见，“百家争鸣”的特点是（     ） A．多元思想并存 B．自由论辩风气 C．关注现实问题 D．注重典籍整理 【答案】A 【解析】 题干明确提到诸子百家“有名的近两百家、著作近五千篇”，这说明当时思想流派众多、观点多样，呈现出多元思想并存的局面，A项正确；题干未提及“论辩”的相关内容，无法体现这一特点，排除B项；题干没有涉及各家思想对“现实问题”的关注，属于无关信息，排除C项；题干强调的是学派和著作的数量，而非“典籍整理”的行为，不符合题意，排除D项。故选A项。 18．（25-26七上·河北省衡水市枣强县张秀屯中学·期中）春秋战国时期，新旧制度更替，新生事物层出不穷、社会矛盾复杂尖锐，许多问题亟待解决。面对如此时局，“诸子百家”提出了各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。可见，“百家争鸣”的特点是（     ） A．推崇儒家思想 B．相互取长补短 C．关注现实问题 D．注重典籍整理 【答案】C 【解析】 题干中“社会矛盾复杂尖锐、问题亟待解决”“用自己的学说解决社会问题”，直接体现了百家争鸣的核心特点是聚焦现实的社会问题，提出解决方案，C项正确；“百家争鸣”是儒家、道家、法家、墨家等多学派并存争论，并非“推崇单一的儒家思想”，排除A项；题干仅强调诸子百家“各自提出主张解决问题”，未体现“各学派相互学习、取长补短”的互动，排除B项；题干未涉及“整理典籍”的行为，诸子百家的核心活动是“提出政治主张”，并非整理文献，排除D项。故选C项。 19．（25-26七上·河北唐山路南·期中）战国时期，齐国设置“稷（jì）下学宫”，聚集在这里的学者，来自道家、儒家、法家等学派，他们在此讲学、辩论、著书，阐明自己的政治主张，这反映了这一时期（       ）。 A．思想统一 B．百家争鸣 C．诸侯争霸 D．礼崩乐坏 【答案】B 【解析】 由题干“聚集在这里的学者，来自道家、儒家、法家等学派，他们在此讲学、辩论、著书，阐明自己的政治主张”可知，战国时期诸子百家争相表达自己的主张，也就是“百家争鸣”的局面；百家争鸣促进思想文化领域的繁荣，B项正确；“思想统一”与史实不符，战国时期思想多元，排除A项；“诸侯争霸”是政治军事现象，与题干无关，排除C项；“礼崩乐坏”侧重社会秩序瓦解，未直接体现学术争鸣，排除D项。故选B项。 20．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）战国时期学术思想非常活跃，各种学说蓬勃兴起，下列关于这一时期学派与学说对应正确的是 A 道家 主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并 B 儒家 主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平 C 法家 强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治 D 墨家 主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意，反对苛政 A．A B．B C．C D．D 【答案】C 【解析】 依据所学知识可知，法家强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，C项正确；墨家主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并，排除A项；道家主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平，排除B项；儒家主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意，反对苛政，排除D项。故选C项。 21．（25-26七上·河北张家口宣化·期中）“光盘行动”是一项倡导节约粮食，鼓励节俭，反对浪费的社会活动。在春秋战国时期的诸子百家中，提倡节俭，批判贵族奢侈浪费的思想家是（     ） A．庄子 B．墨子 C．孟子 D．荀子 【答案】B 【解析】 据题干“提倡节俭，批判贵族奢侈浪费”和所学知识可知，墨子是墨家的创始人，他主张“兼爱”“非攻”，同时提倡节俭，反对奢侈浪费，尤其批判贵族的奢侈生活，认为这种奢侈行为造成了社会资源的浪费和不公平，与题干中提倡节俭、批判贵族奢侈浪费的描述相符，B项正确；庄子是道家学派的代表人物，他追求精神上的自由，主张顺应自然，其思想核心在于对道的领悟和追求个体的逍遥自在，并没有提倡节俭、批判贵族奢侈浪费的相关主张，排除A项；孟子继承和发展了孔子的思想，是儒家学派的重要代表人物，他主张实行“仁政”，关注民生，强调统治者要以民为本，但在节俭和批判贵族奢侈浪费方面并非其思想重点，排除C项；荀子是战国时期儒家学派的代表人物，他主张性恶论，强调通过后天的教育和礼法来规范人的行为，其思想重点在于礼治和人性论等方面，并非提倡节俭、批判贵族奢侈浪费，排除D项。故选B项。 22．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）春秋战国时期思想文化繁荣，出现了诸子百家争鸣的局面。下表呈现了部分学派的代表人物及核心思想主张，这些思想主张共同关注的领域是（     ） 学派 代表人物 思想主张 墨家 墨子 兼爱、非攻，提出选贤能的人治理国家 儒家 孟子 仁政，得民心者得天下 道家 庄子 强调顺应自然，保持独立人格 法家 韩非 以法治国，建立中央集权制度 A．教育方法的创新 B．国家治理的路径 C．科技发明的探索 D．民族关系的处理 【答案】B 【解析】 根据题干信息“兼爱、非攻，提出选贤能的人治理国家”、“仁政，得民心者得天下”、“强调顺应自然，保持独立人格”和“以法治国，建立中央集权制度”并结合所学知识可知，墨家主张兼爱、非攻，提出选贤能的人治理国家，儒家主张实行仁政，道家主张顺应自然，保持独立人格，法家主张以法治国，建立中央集权制度，对于国家治理的路径，各学派主张不同，体现了各自的特点，B项正确；材料思想主张旨在治理国家，并非介绍教育方法，教育方法的创新与材料思想主张不符，排除A项；材料是各家学派治理国家的主张，科技发明的探索在材料中并未体现，排除C项；材料思想主张旨在治理国家，并未提及民族关系的处理方法，排除D项。故选B项。 23．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）战国时期思想家提出：“汤武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。”这一言论强调通过变革实现国家强盛。下列学派中的理念与该观点最为契合的是（     ） A．儒家——主张“民贵君轻”与礼治秩序 B．道家——倡导“无为而治”与顺应自然 C．墨家——提倡“兼爱非攻”与尚贤节俭 D．法家——主张“变法图强”与革新制度 【答案】D 【解析】 根据题干信息“这一言论强调通过变革实现国家强盛”和所学知识可知，法家主张“变法图强”，强调通过革新制度、推行法治等变革手段实现国家富强，与题干中通过变革实现国家强盛观点契合，D项正确；儒家“民贵君轻”强调民本思想，礼治秩序注重遵循传统礼仪规范，与变革求强理念不符，排除A项；道家“无为而治”主张政府不过度干预，顺应自然，和通过变革实现国家强盛观点相悖，排除B项；墨家“兼爱非攻”倡导无差别爱、反对战争，尚贤节俭关注人才选拔和节俭风气，与变革图强关联不大，排除C项。故选D项。 考点5 夏商周时期的科技与文化 1．（25-26七上·河北衡水·期中）小历老师在进行授课时，展示了如图三个模块。由此可知，他们学习的课题是（     ） A．远古时代的部落联盟 B．奴隶社会的法制建设 C．夏商周时期的科技与文化 D．思想解放推动科技发展 【答案】C 【解析】 根据题干图片“天文、历法和医学”“甲骨文与青铜器”“《诗经》与‘楚辞’”和所学可知，夏商周时期（含春秋战国）的科技成就包括天文历法医学，文化成就涵盖甲骨文（文字）、青铜器（手工业）、《诗经》与“楚辞”（文学），与三个模块完全对应，C项正确；远古时代的部落联盟属于原始社会，主要特征为部落群居、原始农业等，与甲骨文（商朝）、青铜器（商周）、《诗经》（西周至春秋）等夏商周时期内容不符，排除A项；“法制建设”未在模块中体现，模块内容集中于科技、文字、手工业及文学，与法制无关，排除B项；模块未体现思想与科技的推动关系，仅呈现具体成果，排除D项。故选C项。 2．（25-26七上·河北张家口宣化·期中）某校举办先秦历史专题手抄报比赛，一位同学搜集了以下四幅图片。这四幅图片反映的共同主题是（     ） 刻有文字的商朝牛骨三星堆遗址出土的披金面罩铜人头像记载日食的商朝牛骨《黄帝内径》 A．青铜铸造工艺的高超 B．夏商周时期的科技与文化 C．石器时代的风貌 D．文字演变的历程 【答案】B 【解析】 根据题干四幅图片并结合所学知识可知， 刻有文字的商朝牛骨（甲骨文）、记载日食的商朝牛骨（天文历法）属于商朝文化与科技；三星堆青铜人头像（商周青铜文明）属于青铜文化；《黄帝内经》（先秦医学典籍）属于医学文化。四者均反映了夏商周时期（先秦主要阶段）在文字、天文、青铜铸造、医学等领域的科技与文化成就，B项正确；“青铜铸造工艺的高超”仅涉及青铜铸造（图片2），无法涵盖其他三图，排除A项；“石器时代”与商朝、三星堆的青铜时代不符，排除C项；“文字演变”仅涉及甲骨文（图片1、3），未体现青铜、医学等内容，排除D项。故选B项。 3．（25-26七上·河北唐山路南·期中）二十四节气是中华民族特有的“时钟”，是中国人安排生产和生活的指南。“清明前后，种瓜点豆”“谷雨栽下红薯秧，一棵能收一大筐”。由此可知，节气文化服务于（     ） A．商品贸易的交流 B．手工业的创新 C．农耕文明的发展 D．政治制度变革 【答案】C 【解析】 根据题干材料“二十四节气是中华民族特有的‘时钟’，是中国人安排生产和生活的指南。”“清明前后，种瓜点豆”“谷雨栽下红薯秧，一棵能收一大筐”可知节气在安排和指导农业生产过程中，发挥了重大的作用，说明节气文化服务于农耕文明的发展，C项正确；题干材料反映的是节气与农耕的关系，与商品贸易的发展变化无关，排除A项；题干中强调“清明前后，种瓜点豆”“谷雨栽下红薯秧，一棵能收一大筐”体现了节气为农业提供指导，没有涉及手工业发展情况，排除B项；题干材料强调节气文化对农耕文明的影响，与政治制度变革无关，排除D项。故选C项。 4．（25-26七上·河北唐山路南·期中）为开展研究性学习，某历史公众号推送了以下资源包，请判断该研究性学习的主题是（     ） A．社会经济 B．科技文化 C．制度革新 D．中外交流 【答案】B 【解析】 根据图片可以提炼出关键信息为“《诗经》”、“记载日食的商朝牛骨”、“甲骨文”、“扁鹊”，结合所学知识，《诗经》收录西周和春秋时期的诗歌，是我国现存第一部诗歌总集 ，分为“风”“雅”“颂”三部分；“记载日食的商朝牛骨”体现出我国古代天文学的发展水平很高；甲骨文是商周时期人民刻写在龟甲、兽骨上的文字，是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字；战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。他发明了切脉诊法，使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用，综上材料体现出我国夏商周时期的科技与文化成果，B项正确；社会经济指的是社会的农业、手工业、商业发展状况，与材料无关，排除A项；制度革新指的是国家在制度上进行的变革，而材料没有体现，排除C项；中外交流需要涉及到中国与外国的交流，而材料体现的是国内的成果，排除D项。故选B项。 5．（25-26七上·河北邯郸经济技术开发·期中）《黄帝内经》为中国医哲基石，文化之源，其中“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”，并提出“澄心息虑”“独立守神”的做法，这体现的疫病防治理念是（     ） A．依靠药物治疗 B．改善居住环境 C．采取隔离措施 D．调节自身精神 【答案】D 【解析】 据题干信息和所学知识可知，引文中的“恬淡虚无”“精神内守”“澄心息虑”均强调通过调节心理状态、保持内心平和来预防疾病，符合《黄帝内经》“治神为本”的防治理念，D项正确；《黄帝内经》虽包含药物理论，但题目引文强调“精神内守”“澄心息虑”，未提及药物，其核心理念是“治未病”，主张通过内在调节而非依赖药物，排除A项；中医重视环境对健康的影响，但引文中的“恬淡虚无”“独立守神”指向心理状态，而非外部环境，排除B项；隔离属现代防疫手段，《黄帝内经》未涉及此类内容，且引文强调内在精神修养，排除C项。故选D项。 6．（25-26七上·河北涉县·期中）下图为东汉《扁鹊行医画像石拓片》局部图。该拓片体现了扁鹊（     ） 此拓片的一个鸟身人象征着扁鹊，它的对面是依次跪坐的病人。鸟身人一手为患者切脉，另一手正持针准备刺穴，病人手上已经扎了数针。 A．使用切脉诊法来治疗病人 B．会尝百草来认识治病药物 C．主张治疗疾病要顺乎自然 D．注意总结当时的医学经验 【答案】A 【解析】 根据材料“东汉《扁鹊行医画像石拓片》局部图”“此拓片的一个鸟身人象征着扁鹊，它的对面是依次跪坐的病人。鸟身人一手为患者切脉，另一手正持针准备刺穴，病人手上已经扎了数针”并结合所学知识可知，材料描述拓片内容为“鸟身人一手为患者切脉，另一手正持针准备刺穴”，明确体现了“切脉”这一诊疗行为，“使用切脉诊法来治疗病人”与拓片“为患者切脉”的直接描述相符，A项正确；“尝百草”是神农氏的传说，与扁鹊无关，排除B项；“顺乎自然”是道家思想，题干未体现，排除C项；“总结医学经验”是对扁鹊贡献的概括，但拓片仅展示具体诊疗场景，未体现“总结经验”的行为，排除D项。故选A项。 7．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）下面图中的鸟身人描绘的是扁鹊，由于对他的崇拜，后人把他神化了。他（     ） A．编写了一部中医理论著作《黄帝内经》 B．使用望、闻、问、切四种诊断疾病的方法 C．尝遍百草，认识了一些治病的药物 D．在《离骚》中充分表达了爱国之情 【答案】B 【解析】 据题干并结合所学可知，扁鹊是春秋战国时期的名医，其主要贡献是总结出“望、闻、问、切”四诊法，至今仍是中医诊断的基本方法，B项正确；《黄帝内经》是中国最早的医学典籍，非扁鹊编写，排除A项；“尝遍百草”对应的是神农氏，排除C项；《离骚》是屈原的作品，表达爱国情怀，与扁鹊无关，排除D项。故选B项。 8．（25-26七上·河北保定阜平·期中）《黄帝内经》是中国现存医学文献中最早的一部典籍，其所揭示的生命活动规律及其思维方式，对当代以及未来生命科学的研究和发展也有一定的启示作用。据此可知，《黄帝内经》（     ） A．思想内容丰富 B．强调对症下药 C．主张顺应自然 D．历史影响深远 【答案】D 【解析】 根据材料“其所揭示的生命活动规律及其思维方式，对当代以及未来生命科学的研究和发展也有一定的启示作用”和所学知识可知，《黄帝内经》构建了中医学理论体系的框架，中医学发展史上出现的许多著名医家和众多医学流派，从其学术思想的继承性来说，基本上都是在《黄帝内经》理论体系的基础上发展起来的，D项正确；《黄帝内经》蕴含了丰富的思想内容，但是题干中未出现思想内容丰富的信息，排除A项；《黄帝内经》运用阴阳五行学说，对生命的形成、疾病的起因、心理现象的关系等进行阐释，主张治病要顺乎自然，要对症下药，但是题干中未体现《黄帝内经》强调对症下药，主张顺应自然的内容，排除BC项。故选D项。 9．（25-26七上·河北省衡水市枣强县张秀屯中学·期中）甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。这些丰富的信息，最有助于我们了解（     ） A．商周史 B．春秋史 C．战国史 D．秦汉史 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，甲骨文是商代晚期用于占卜和记录的重要文字，内容涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等多个方面，这些内容反映了商代社会的政治、经济、文化生活，是研究商朝历史的重要实物资料，因此，甲骨文最有助于我们了解商周时期的历史，A项正确；春秋战国时期主要依赖竹简、青铜器铭文等，甲骨文已不再使用‌，排除BC项；秦汉通行小篆、隶书，甲骨文未被直接利用，其研究价值集中于更早的商周阶段‌，排除D项。故选A项。 10．（25-26七上·河北唐山丰南·期中）下图文物中的信息，揭示的尘封往事大多发生在（     ） A．商周时期 B．春秋时期 C．战国时期 D．秦汉时期 【答案】A 【解析】 图片中的文物为刻有文字的甲骨，即甲骨文。甲骨文是商周时期刻写在龟甲和兽骨上的文字，主要用于占卜和记录祭祀等活动，是研究商周历史的重要史料，A项正确；春秋时期主要使用金文（青铜器铭文）和简牍文字，甲骨文已非主流，排除B项；战国时期各国文字多样，但甲骨文不再主要使用，排除C项；秦汉时期统一文字为小篆、隶书，与甲骨文无关，排除D项。故选A项。 11．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）甲骨文记载着丰富的历史信息。下表中的甲骨文可以印证当时的（     ） 甲骨文 现代汉字 马 猪 牛 A．治国谋略 B．分封制度 C．社会生活 D．天文历法 【答案】C 【解析】 据题干表格中的甲骨文“马”“猪”“牛”和所学知识可知，甲骨文“马”“猪”“牛”均是与人类生产生活直接相关的动物名称，这些文字的出现直接反映了商代饲养或使用家畜的实际情况，是商代社会生活的组成部分，而非抽象的政治制度或天文现象，C项正确；治国谋略涉及政治决策、军事策略等抽象概念，而表格中的甲骨文是具体的动物名称，无法直接印证治国谋略，排除A项；分封制度是西周时期确立的政治制度，甲骨文属于商代文字，且“马”“猪”“牛”等内容与分封等级、土地分配无关，排除B项；天文历法涉及日月星辰、节气变化等自然现象，表格中的动物名称属于生物范畴，与天文历法无直接关联，排除D项。故选C项。 12．（25-26七上·河北保定·期中）在商代，有许多贵族进行占卜，探寻究竟能不能追上逃亡的奴隶。现在人们得知这些事情应该是通过（     ） A．甲骨文 B．司母戊鼎 C．《黄帝内经》 D．《诗经》 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，甲骨文是商代的文字，主要刻在龟甲、兽骨上，核心用途就是记录贵族的占卜活动（包括祭祀、军事、农事、追逃奴隶等日常事务性占卜），是商代占卜信息的直接载体，因此人们能通过甲骨文了解商代占卜的内容，A项正确；司母戊鼎是商代的青铜礼器（用于祭祀），其铭文（金文）通常记录祭祀、战功等重大事件，并非专门记录占卜活动的载体，排除B项；《黄帝内经》是战国至秦汉时期的医学典籍，与商代无关，排除C项；《诗经》是西周至春秋时期的诗歌总集，收录的是民间或贵族诗歌，不涉及商代占卜内容，排除D项。故选A项。 13．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）如图所示的文物，是王懿荣先生于1899年在中药龙骨中发现的古文字，引起了学术界的轰动。该古文字被发现的历史价值是（     ） A．说明该古文字记载的内容十分丰富 B．证明所有历史文物记录的信息都是真实的 C．见证该古文字是世界上年代最早的文字 D．印证我国有文字可考的历史从商朝开始 【答案】D 【解析】 根据题干“1899年在中药龙骨中发现的古文字”可知，指的是甲骨文，图片所示为刻有甲骨文的甲骨，结合所学知识可知，甲骨文主要出土于商朝殷墟，是刻在龟甲或兽骨上的文字，其发现证明我国有文字可考的历史从商朝开始，D项正确；甲骨文记载内容丰富（如祭祀、战争等）是其内容特点，而非“被发现的历史价值”，排除A项；“所有历史文物记录的信息都是真实的”说法绝对，文物信息需结合考古研究多方验证，排除B项；甲骨文是中国已知最早的成熟文字，但并非“世界上年代最早的文字”（如古埃及象形文字、两河流域楔形文字更早），排除C项。故选D项。 14．（25-26七上·河北邯郸经济技术开发·期中）殷墟出土了大量的贝，商朝时期的一些文字都含“贝”字（如下表）。据此判断，贝在商朝应该是（       ） 甲骨文 对应汉字 贝 买 贯 宝 A．货币 B．礼器 C．食器 D．酒具 【答案】A 【解析】 根据题干可知，“买”“贯”“宝”中都含有“贝”字，四字均与货物交易或流通相关。结合所学知识可知，我国最早的货币是贝币， 起源于商朝，A项正确；商朝礼器以青铜器和玉器为主，排除B项；“贝”不适合用来作食器，排除C项；“贝”不是酒具，排除D项。故选A项。 15．（七上·河北石家庄栾城区--统编版·期中）周公曰：“惟殷先人，有典有册”。殷人的典册主要指的是（       ） A． B． C． D． 【答案】A 【解析】本题考查学生对材料的理解能力。结合所学可知，“册”和“典”是用于记录文献资料的书籍，针对殷商的历史记录当时的书籍应是龟甲和兽骨，A项符合题意。B选项出现时代晚于商朝；C选项不是明的产物；D选项是青铜器，虽然当时有铭文，但是用途不是为了纪念祖先的，而是祭祀工具。故选A项。 16．（25-26七上·河北张家口宣化·期中）“在殷墟甲骨文发现以前，人们只能从有限的文献记载中知道历史上有个商王朝，这些文献无一是存于商代的。”这段话旨在说明甲骨文的发现（     ） A．有助于认识中国最早的王朝 B．使中华文明诞生时间大大提前 C．是研究商朝历史的唯一史料 D．开启了中国有文字可考的历史 【答案】D 【解析】 依据题干信息可知，这段话强调的是在殷墟甲骨文发现以前，关于商王朝的历史知识主要来源于后世的文献记载，而这些文献并非商代留存。因此，这段话旨在说明甲骨文的发现开启了中国有文字可考的历史，D项正确；中国最早的王朝是夏朝，而甲骨文的发现对认识商王朝的历史具有重要价值，排除A项；甲骨文只是中华文明早期的一部分，并未使中华文明诞生时间大大提前，排除B项；虽然甲骨文是研究商朝历史的重要史料，但并不是唯一史料，排除C项。故选D项。 17．（25-26七上·河北唐山路南·期中）下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出版可能源于（       ） A．劳动生产 B．分封制度 C．兼并战争 D．祭祀礼仪 【答案】A 【解析】 根据题干“田（田地）”“耒：翻土工具”和所学知识可知，体现在田地间进行耕种。因此，古代“男”字的出版可能源于劳动生产，A项正确；分封制度，即周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围，不符合题意，排除B项；兼并战争发生在战国时期，且材料没有相关战争的信息，排除C项；材料没有涉及祭祀相关的信息，无法得出祭祀礼仪的结论，排除D项。故选A项。 18．（25-26七上·河北涉县·期中）据下图可知，中国古代青铜器（     ） A．等级分明 B．类型多样 C．影响深远 D．铭文众多 【答案】B 【解析】 根据题目图片可知，图片展示了商朝礼器（四羊方尊）、西周兵器、春秋食器（附耳蹄足鼎）、战国乐器（曾侯乙编钟），涵盖礼器、兵器、食器、乐器等不同类型，直接体现了青铜器“类型多样”的特点，B项正确；“等级分明”需通过器物规格、数量（如鼎簋制度）体现，图中未展示同一类器物的等级差异，排除A项；“影响深远”需体现对后世的影响，图中仅展示器物本身，未涉及影响，排除C项；“铭文众多”需显示器物上的文字内容或数量，图中无法看出铭文情况，排除D项。故选B项。 19．（25-26七上·河北唐山路南·期中）史学研究极其重视史料的真实性，我们常把史料分为第一手史料和第二手史料。一般而言，第一手史料的可信度高于第二手史料。根据以上描述，在历史研究中下列选项可信度较高的是（     ） A．神话传说——“女娲补天” B．出土文物——青铜爵 C．电视连续剧——《大舜》 D．长篇小说——《封神演义》 【答案】B 【解析】 根据题干“我们常把史料分为第一手史料和第二手史料。一般而言，第一手史料的可信度高于第二手史料。”和所学知识可知，史学研究极其重视史料的真实性，一般来说，史料分为第一手资料（指历史事实发生时期留下的资料）和第二手资料（指史学家经研究编写的各种文献资料）。第一手资料的可信度高于第二手资料，出土文物是历史事实发生时期留下的资料，是可信度较高的第一手资料，因此“出土文物——青铜爵”可信度最高，B项正确；“女娲补天”属于神话传说，缺乏历史实证，排除A项；电视剧《大舜》和小说《封神演义》均为文艺作品，属于对历史题材的艺术再创作，不属于第一手史料，排除C、D项。故选B项。 20．（25-26七上·河北保定阜平·期中）夏朝时，开始出现中国最早的青铜礼器。商代中期，青铜器出现了铭文和精细的花纹。商代晚期至西周早期，青铜器的铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。这体现了夏商周时期青铜器（     ） A．外观精美 B．制作技艺高超 C．种类丰富 D．使用范围广泛 【答案】B 【解析】 根据材料可知，“商代中期，青铜器出现了铭文和精细的花纹。商代晚期至西周早期，青铜器的铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。”，这体现了商周时期青铜器外观精美，结合所学可知，青铜器外观精美是制作工艺水平的提高的结果，B项正确；题干中未涉及夏朝青铜器外观的描述，无法得出夏商周时期青铜器外观精美的结论，排除A项；题干体现了夏商西周时期青铜器制作水平的提高，但没有涉及种类的介绍，排除C项；题干体现的是夏商西周时期青铜器制作水平的提高，不能体现使用范围广泛，排除D项。故选B项。 21．（25-26七上·河北邯郸肥乡·期中）夏、商、西周三代是中华文明的第一个高峰期，这一时期精神文明的表征是甲骨文的应用，物质文明的集中表现则是 A．打制石器 B．原始陶器 C．青铜铸造 D．瓷器烧制 【答案】C 【解析】 依据所学知识，夏、商、西周时期物质文明的集中表现是青铜铸造业的发达，青铜器种类丰富，数量众多，制作工艺高超，被誉为青铜时代，C正确，D排除；打制石器、原始陶器是在原始社会时期，AB排除。故选C。 22．（25-26七上·河北衡水·期中）下表为中国黄河流域早期器物纹饰的发展历程，这一变化反映出（     ） 时间 特点 仰韶文化 纹饰生动形象、灵动活泼，直接来源于真实事物 马家窑文化 纹饰大量采用几何图案，设计感强，简约大方 商朝 纹饰精致繁复，威严神秘、古朴庄重，造型庞杂，高度几何化 A．文化发展的传承与演变 B．陶器制作技术逐步提高 C．人文思想的萌发与应用 D．社会阶级的分化与冲突 【答案】A 【解析】 根据题干“纹饰生动形象、灵动活泼，直接来源于真实事物”“纹饰大量采用几何图案，设计感强，简约大方”“纹饰精致繁复，威严神秘、古朴庄重，造型庞杂，高度几何化”和所学可知，题干中仰韶文化到商朝的纹饰从生动形象到几何化，再到神秘庄重的变化，充分体现了不同时期文化风格的继承与创新，A项正确；题干材料反映的是纹饰变化的相关情况，未直接涉及技术发展情况，排除B项；“人文思想”是以人的情感体验为基础，以价值判断为核心，以文化传承为载体的精神体系，与商朝反映宗教、王权的神秘纹饰不符，排除C项；“社会阶级的分化与冲突”仅符合商朝时有阶级分化，无法涵盖前两个阶段，排除D项。故选A项。 23．（25-26七上·河北邯郸经济技术开发·期中）文物是凝固的历史。“何尊是西周周成王时的青铜器，铭文中有‘宅兹中国’的记载。这是目前所见‘中国’一词最早的实物见证。”以上介绍，体现了何尊这一文物的（     ） A．历史价值 B．艺术价值 C．科学价值 D．经济价值 【答案】A 【解析】 根据材料“何尊是西周周成王时的青铜器，铭文中有‘宅兹中国’的记载。这是目前所见‘中国’一词最早的实物见证”，可知其以实物史料提供了“中国”一词最早的证明，对中国文明的发展具有重要的历史价值，A项正确；艺术价值是指其制作工艺的精美，材料未涉及此方面的论述，排除B项；科学价值是指其制作具有科学性，或者具有科学研究的价值，材料未涉及此内容的论述，排除C项；经济价值是指其可以带来经济利润，材料未涉及此内容的论述，排除D项。故选A项。 24．（25-26七上·河北唐山丰南·期中）下图这件出土文物由四道透雕扉棱贯穿器身，增强立体感和庄严感；腹部以高浮雕卷角饕餮纹为主纹饰，兽角翘出器表，辅以云雷纹底衬，神秘而富有动感。颈部饰蕉叶纹和蚕纹，细节繁复而不失秩序。据此推断，该文物极具（     ） A．历史价值 B．艺术价值 C．科学价值 D．教育价值 【答案】B 【解析】 根据题干“由四道透雕扉棱贯穿器身，增强立体感和庄严感；腹部以高浮雕卷角饕餮纹为主纹饰，兽角翘出器表，辅以云雷纹底衬，神秘而富有动感。颈部饰蕉叶纹和蚕纹，细节繁复而不失秩序”可知，描写出土文物图案、工艺精美；造型维奇，体现了该文物的艺术价值，B项正确；历史价值是指对历史发展所产生的积极影响或事物本身所具有的特殊意义，题干信息没体现，排除A项；科学价值是指科学活动和科学成果对于个人和社会具有的积极意义和重要作用，题干强调是外观，工艺制作，与科学价值无关，排除C项；教育价值是指教育对于个人和社会所具有的意义和作用，题干强调是外观，工艺制作，与教育价值无关，排除D项。故选B项。 25．（25-26七上·河北省石家庄市第四十中学·期中）文物是鲜活的历史。下面所示文物共同印证了商周时期（     ） A．社会经济繁荣 B．青铜工艺高超 C．中央权力集中 D．出现最早文字 【答案】B 【解析】 据题干图片和所学知识可知，四羊方尊、司母戊鼎和何尊都是商周时期重要的青铜器，造型精美，规模大，共同佐证了商周时期青铜工艺的高超，B项正确；仅青铜器不能全面说明商周时期社会经济繁荣，排除A项；春秋战国时期王室衰微，诸侯争霸和兼并不断，青铜器无法体现商周时期中央权力集中，排除C项；商周时期的甲骨文是中国最早的成熟文字，这些青铜器上的文字不是最早的文字，排除D项。故选B项。 26．（25-26七上·河北省石家庄外国语学校·期中）七年级三班黑板报上展示了下列三幅图片，请你从所给选项中为其选定一个最为准确的主题（     ） A．原始农业各具特色 B．经济发达商业繁荣 C．多元一体青铜文明 D．铁器铸造技艺高超 【答案】C 【解析】 根据题干图片可知，图 1 司母戊鼎（河南安阳出土）、图 2 四羊方尊（湖南宁乡出土）是中原及南方地区商周青铜文明的代表；图 3 三星堆青铜面具（四川广汉出土）是西南地区商周青铜文明的典型。这些青铜器分布于不同地域，风格各具特色，却都属于中国古代青铜文化体系，体现了“多元一体” 的青铜文明特点，C项正确；图片为青铜器，与农业无关，排除A项；料体现的是青铜手工业成就，非商业，排除B项；三幅图均为青铜器，与铁器无关，排除D项。故选C项。 27．（25-26七上·河北张家口桥西·期中）它是我国现存第一部诗歌总集，汇集了从西周到春秋的305篇诗歌。“它”是指（     ） A．《论语》 B．《离骚》 C．《诗经》 D．《黄帝内经》 【答案】C 【解析】 根据题干“现存第一部诗歌总集”“305篇诗歌”和所学知识可知，《诗经》是我国现存最早的诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的305篇诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分，与题干描述完全吻合，C项正确；《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文集，属于儒家思想典籍，并非诗歌总集，排除A项；《离骚》是战国时期屈原创作的长篇抒情诗，属于楚辞体的单篇作品，不是诗歌总集，排除B项；《黄帝内经》是我国最早的医学典籍，与诗歌无关，排除D项。故选C项。 28．（25-26七上·河北唐山丰南·期中）这一事件发生于周幽王六年十月初一，经现代天文学推算，对应日期为公元前776年9月6日。有关这一事件的记载是“十月之交，朔日辛卯，日有食之”。该记载出自于（     ） A．《论语》 B．《春秋》 C．《诗经》 D．《离骚》 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，题干中的“十月之交，朔日辛卯，日有食之”出自《诗经・小雅・十月之交》，这是我国最早有确切日期的日食记录之一，C项正确；《论语》是孔子及其弟子的语录集，主要记录儒家思想和言行，不包含天文现象的记载，排除A项；《春秋》是鲁国的编年体史书，虽有对自然现象的记录，但题干中的这句日食记载出自《诗经》，排除B项；《离骚》是屈原的抒情长诗，以抒发个人情感和政治抱负为主，不涉及此类天文记载，排除D项。故选C项。 29．（25-26七上·河北唐山路南·期中）创造新的诗歌体裁——楚辞，著有《离骚》等优秀诗篇，被世界和平理事会定为世界文化名人的是 A．孔子 B．孟子 C．扁鹊 D．屈原 【答案】D 【解析】 依据所学可知，战国时期楚国人屈原，创造新的诗歌体裁——楚辞，著有《离骚》等优秀诗篇，被世界和平理事会定为世界文化名人，D项符合题意；ABC不符合题意。故此题选D。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $