内容正文:
讲授人:***
温馨提示:
点击内容可跳转至相应页面。
01
考情检索
03
整体把握
04
课文解析
05
难点整合
02
文学常识
八下第六单元
目录
第 12 篇 虽有嘉肴 //《礼记》//
07
核心语文知识
06
思考·探究·积累
08
基础积累
返回目录
西汉·戴圣
考情检索 10年未考
文学常识 《礼记》,儒家经典著作,是战国至秦汉间各种礼仪论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。 本文节选自《学记》。《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。
课下注释
/ 教参分析 /
教别人,占自己学习的一半
指出学习的重要性
弗食嘉肴,不知其旨
整体把握
弗学至道,不知其善
第一层
虽有嘉肴
引用/道理论证
引用《兑命》中的话
第三层
类比论证
第二层
引出论题
学
教
知不足
知困
能自反
能自强
对举
教人和学习是互相促进的
得出中心论点
印证观点,增强说服力
教学相长
返回目录
虽 有 嘉 肴, 弗 食, 不 知 其旨①也;
虽 有 至 道②,弗 学, 不 知 其 善③也。
是故④ 学 然 后 知 不足, 教 然后 知
课文解析
返回目录
味美。
最好的道理。
好,好处。
非
连词。因此,所以。
非
虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道其味美;
虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自
返回目录
第一层(开头至“不知其善也”):运用类比手法,指出学习的重要性。
/重难问题/
文章开篇运用了什么手法?有什么作用?
答案 见“难点整合”中的“论证方法(1)”。
是故④ 学 然 后 知 不足, 教 然后 知
困⑤。 知 不足,然后能 自反⑥也;
知 困, 然后能自强⑦也。 故曰:
教 学 相 长⑧也。
课文解析
返回目录
连词。因此,所以。
非
所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自
己有困惑的地方。知道了自己的不足,然后就能自我反思;
知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。所以说,
教与学是互相推动、互相促进的。
困惑。
自我反思。
勉励。
非
教与学是互相推动、互相促进的。
返回目录
第二层(“是故学然后知不足”至“教学相长也”):论述“教”与“学”的关系,得出“教学相长”的中心论点。
/教参批注/
“教”与“学”的辩证关系:教和学实际上是一体两面(一个问题的两个方面)的事情,有教才有学,二者相互依存、密不可分。
/重难问题/
作者为什么说“教”与“学”是相互促进的?
返回目录
答案 ①一个人只有学习后,才能了解自己的不足,知道了自己的不足,才能自我反省;只有把知识教给别人,才能发现自己有哪些不懂之处,才会自我勉励,不断提高。②因此,“教”和“学”是相互促进的,即教学相长。
《兑⑨命》 曰 “学 学 半⑩”, 其 此之谓乎!
返回目录
同“说”。
教别人,占自己学习的一半。前一个“学”同“敩(xiào)”,教导。
《尚书·兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,说的就是这个道理吧!
课文解析
第三层(最后一句):引用《兑命》中的话印证观点。
/重难问题/
文章结尾引用《兑命》中的话,有何作用?
/ 教参分析 /
答案 见“难点整合”中的“论证方法(2)”。
/ 内容主旨 /
本文论述教学相长的道理,指出教人与学习相互促进,教是学的另一种形式。
返回目录
难点整合
返回目录
中心论点 教学相长,即教人和学习是互相促进的。
【注意】本文所谈论的“教学相长”与现代意义上的“教学相长”不是一个概念。①本文所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程:一方面,“学然后知不足”,而后“自反”;另一方面,“教然后知困”,而后“自强”。在同一个主体的身上,学与教互相促进。②现代教育学意义上,“教学相长”强调的是教师和学生的互相促进,“教”和“学”是两个主体。
难点整合
返回目录
论证方法 (1)类比论证:①以“嘉肴”与“至道”进行类比,指出了学习的重要性,引出下文对“教”与“学”关系的论述,②使深奥的道理浅显易懂,便于理解和接受。
(2)引用论证(道理论证):引用《兑命》中的“学学半”作为佐证,进一步印证教学相长的观点,增强说服力。
论证思路 见“思考·探究·积累一”第二问。
语言特色 多运用对偶句,造成铺排效果,增强文章气势。
一、/中心论点、论证思路、个人感悟 / 说说这篇短文的主要观点是什么,作者是怎样进行论述的。其中关于学习的观点,在今天是否还有其价值?谈谈你的认识。
思考·探究·积累
返回目录
答案 中心论点:“教学相长”,即“教”与“学”相互促进,“教”是“学”的另一种形式。
论证思路:①作者用类比的方法切入话题,先以“嘉肴”为喻,指出“弗食,不知其旨”,自然引出“虽有至道,弗学,不知其善”的道理;
②然后,再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境,并进一步解释,将论述引向深入,得出“教学相长”的结论;③最后,引用《尚书》中的话印证观点。全文语言精练、逻辑严密。
个人感悟示例:我认为有价值。本文所论述的“教学相长”让我们明白自身的学习和教授他人都是一种学习,两者是相互促进的,因此我们既要自己亲身学习,了解自己的不足,并自我反省,也可以在教授他人的过程中,深化认识,发现自己理解上不透彻的地方,并加以改进。
返回目录
二、/ 语言风格 / 这则短文多运用对偶句,造成铺排、整齐的效果,增强了文章的气势。试举一例加以分析。
返回目录
答案 ①第一组,以“虽有……,弗……,不知……”的句式类比论证,导出议题;②第二组,用两个“……然后知”的句式,构成对比,说明“学”与“教”的两种困境;③第三组,用两个“知……然后能……”的句式,进一步论述“学”与“教”的情境。④这种句式,两相对举,结构相同,用词相对,语气一致,相互辉映,明快有力,连用铺排,强化了比喻说理的效果。
返回目录
三、/ 拓展迁移 / 下面是《礼记·学记》中的一些格言警句,借助工具书了解其大意,再结合个人学习经验谈谈自己的理解。
1.时过然后学,则勤苦而难成。
答案 就学年龄过了然后才去学习,那么就劳苦而难有成就。(强调学习的时效性)
2.独学而无友,则孤陋而寡闻。
答案 独自学习而没有学友(一起研讨),就会孤陋寡闻。(提倡共同探讨交流、相互启发、增广见闻的学习方法)
返回目录
2.独学而无友,则孤陋而寡闻。
答案 独自学习而没有学友(一起研讨),就会孤陋寡闻。(提倡共同探讨交流、相互启发、增广见闻的学习方法)
返回目录
3.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。
答案 求学的人,有的失败于贪多求全,有的失败于所求偏狭,有的失败于态度轻浮,有的失败于半途而废。(指出了四种学习方面的错误)
4.善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。
答案 善于提问的人,如同砍伐坚硬的树,先砍伐纹理平顺的地方,最后砍伐(纹理不平顺)有疙瘩的地方。(提倡先易后难、循序渐进的学习方法)
核心语文知识
返回目录
论证
方法 类比
论证 类比论证是指由两个对象的某些相同或相似的性质,推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。
【关联教材】《鱼我所欲也》(九下第9课)中用鱼与熊掌设喻、类比,提出“舍生取义”的观点。
基础积累
返回目录
特殊词语
特殊用法 词语 例句 释义
通假字 兑 《兑 命》曰
学 学 (xiào)学半
古今异义 教学 教学 相长也 古义: 今义:教师把知识、技能传授给学生的过程
课下注释
课后习题
课下注释
教与学
同“说”
同“敩(xiào)”,教导
返回目录
一词多义
词语 例句与成语拓展 释义
学 ①(动词)学 (xiào)学半
②(动词)学学半/学而时习之(《〈论语〉十二章》)勤学苦练
课下注释
同“敩(xiào)”,教导
学习
$