专题13 作文（命题作文）（期中真题汇编,北京专用）高二语文上学期

**基本信息** 该汇编汇集北京多所重点中学高二上期中命题作文试题，共38道，涵盖记叙文与议论文，题目贴近学生生活与时代主题，注重细节描写与思辨能力考查，适配期中教学评估需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |命题作文|38道|记叙文（细节描写、情节构思）；议论文（论点明确、论据充实）|如“假如我是一台摄像机”引导时代感悟，“谈底色”融合传统文化，“说强基”关联社会热点，兼具生活观察与思辨深度|

专题13 作文（命题作文） 一、（2026・北京市第八中学・高二上期中）作文。 假如你是一台摄像机，你将为我们这个时代留下哪些镜头，你怎样表达对这个时代的感悟和思考？ 请以“假如我是一台摄像机”为题，写一篇记叙文，表达你对新时代的印象和感悟。 要求：思想健康，内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。 二、（2025-2026・北京市第三十五中学・高二上期中）按要求作文。 我们喜欢探寻大自然的美丽风光，其实，我们自己何尝不是一处风光？诗词朗诵的舞台上，我们激情投入，倾情演绎；徒步舞彩浅山活动中，我们携手并进，共攀高峰……不知不觉中，我们也成了一处风光。 请以“我们也成了一处风光”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有情节、有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；将所选小题号在答题卡上涂黑。 一、（2025-2026・北京丰台・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 请以“那束光照亮了我”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上。 二、（2025-2026・北京市五十五中・高二上期中）作文 鞠躬，从古至今始终承载着丰富的内涵。不同的场合，有不同意味的鞠躬。 请以“鞠躬”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实，语言顺畅；不少于700字；将题目写在答题卡上。 三、（2025-2026・北京市第八十中学・高二上期中）作文。 倾斜与平衡，既是常见的物理现象，也是常见的人生和社会现象。请以“倾斜与平衡”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露班级及个人信息。 四、（2025-2026・北京市第一七一中学・高二上期中）作文。 古人说，“观往而知来”，仔细考察过去，就可以推知未来。这句话对我们的学习、生活、发展，都具有启示意义。 请以“观往知来”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰，不少于700字。 五、（2025-2026・北京怀柔二中・高二上期中）根据要求写作 生活中，为了一个承诺，发生了许多故事。为了一个承诺，或默默坚守，或挺身而出，或改变选择…… 请以“为了一个承诺”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于800字。 六、（2025-2026・北京交大附中・高二上期中）世界上有各式各样的门，在人生历程中，我们推开过无数的门，总有一扇门被推开后的景象，让你记忆犹新…… 请以“推开一扇门”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。 七、（2025-2026・北京市第三十五中学・高二上期中）按要求作文。 霜气，让一棵植物寂然自守，向内生长，追求内部的丰饶，内部的重量。 请以“向内生长”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。将题目写在答题卡上。将所选小题号在答题卡上涂黑。 八、（2026・北京师范大学燕化附属中学・高二上期中）作文。 一座城，是一个人身心栖居的家园；一个人，又会给一座城带来温度与活力，甚至会影响一座城的气质与精神……人和城的故事，一直都在上演着。 请以“一个人和一座城”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 九、（2026・北京市第八中学・高二上期中）作文 孔子说“绘事后素”，意思是先有白色的底子，才能在上面绘画。油画创作中，第一层着色被称为底色，底色会影响整幅画的色调。其实，一个人具有或选择怎样的底色，与他的人生发展密切相关。 请以“谈底色”为题，写一篇议论文。要求：不少于800字，观点明确，论证合理。 十、（2026・北京市第五十七中学・高二上期中）阅读材料，按要求作文。 时来运转，是说时机来了，运气有了好转。生活中，时来运转可能是命运的偶然，更多的则是个人努力与时代需求共振的必然结果。 请以“时来运转”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。 十一、（2025-2026・北京顺义第九中学・高二上期中）完成作文。 风，有自然界的，比如春风、飓风等；有人类社会的，比如跟风、歪风等；有的可亲可爱，有的可怕可鄙…… 请以“风”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 十二、（2025-2026・北京市五十五中・高二上期中）完成作文。 一题或有百解，人生时存殊途。先秦时期礼崩乐坏，诸子为求社会安定，开出了不同的“药方”。身陷匈奴、远离汉廷时，李陵弃节，苏武守节，两人走上了不同的道路。 请以“殊途”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于800字。 十三、（2026・北京市第五十七中学・高二上期中）阅读下面材料，按要求作答。 纽带是能够起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。 请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理；不少于700字。 十四、（2025-2026・北京市第一零一中学・高二上期中）作文。 一句“原来你也在这里”，藏着时光里未被遗忘的联结，藏着兴趣中不期而遇的默契，也藏着生活馈赠的“小确幸”…… 请以“原来你也在这里”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在班及个人信息。 十五、（2025-2026・北京海淀实验学校・高二上期中）根据要求作文。 “半程”之处是路途的中间节点。行至此处，有人踟蹰，有人转身，有人向前……你我都是行路人，行至半程处常有故事发生。 请以“行至半程处”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰； 不少于700字。把题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 十六、（2025-2026・北京海淀实验学校・高二上期中）根据要求作文。 几千年来，古老的经典常读常新，杰出的思想常用常新，中华民族的伟大精神亘古常新……很多事物，在时间的淬炼中，愈显活力和价值。 请以“历久弥新”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 十七、（2025-2026・北京市第一零一中学・高二上期中）作文。 “靡不有初，鲜克有终”，《诗经》中的这句箴言，道尽了开始易、坚持难的普遍困境；而“慎终如始，则无败事”，《道德经》的智慧又为我们指明了方向。 请以“论慎终如始”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在班及个人信息。 十八、（2025-2026・北京十一学校・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求作文。 每个人的一生，都会有自己的“远航”，都要渡过自己的“长河”。某些艰难的时刻也许正是考验我们生命韧度的时刻。在那样的时刻，你看到了什么样的人，经历了什么样的事？ 请以“那一次，我看见了真正的坚强”为题，写一篇记叙文。 要求：有人物，有情节，有细节描写，书写清晰，不少于800字。 十九、（2025-2026・北京师范大学附属实验中学顺义学校・高二上期中）按要求作文。 汪国真有诗云，“到远方去，到远方去，熟悉的地方没有风景”；其实，熟悉的近处也常常隐匿着你未曾察觉的美好，它可能是一处角落的春色，可能是一些默然的人和事…… 请以“原来这里也有风景”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。 二十、（2025-2026・北京师范大学附属实验中学顺义学校・高二上期中）完成写作。 赢，是古往今来人们都渴望的状态或结局。在不同场合下，如竞技场、校园、企业、乃至人生中，“赢”的意味有所不同。“赢”的意义和价值，以及赢的方式和手段，都能引发人很多的思考。 请以“说‘赢’”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充足，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不得透露个人信息。 二十一、（2025-2026・北京北师大附中・高二上期中）作文 有人说，生命是一条长河，今日之我源自昨日之我；有人说，生命在于蜕变，今日之我必须打破昨日之我；还有人说，生命是不懈的追寻，今日之我可能回归昨日之我…… 以上说法对我们思考个人成长、社会发展、文明赓续都有启发。请以“昨日之我与今日之我”为题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 要求：把所选文体（记叙文/议论文）写在作文纸的横线上。 二十二、（2025-2026・北京通州・高二上期中）阅读材料，根据要求写作。 城市由无数个体构成，有些瞬间看似微小，却如一束光，悄然融化寒意，点亮人心。一个举动，一段坚守，甚至一声问候，都能成为这座城市最温暖的记忆。 请以“______温暖了这座城”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息；不少于700字。 二十三、（2025-2026・北京顺义第九中学・高二上期中）完成作文。 “担当”是一种责任，也是一种能力。无论是个人成长、家庭责任，还是社会进步、国家建设，都离不开担当的精神。新时代的担当，不仅体现为坚守初心、履行职责，更是面对复杂局面时的主动作为。 请以“说担当”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 二十四、（2025-2026・北京市中国人民大学附属中学・高二上期中）作文。 课间休息，同学们正分享生活感悟。一位同学说：“今天发生了一件事情，当时我曾想力陈己见，最后选择了沉默。我认为沉默是必要的。”另一位同学说：“我也曾在一个时刻选择了沉默，但现在，这沉默的重量却让我无法释怀。” 请以“沉默”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰，不少于800字；将题目写在答题卡上。 二十五、（2025-2026・北京市第十五中学・高二上期中）根据以下题目，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。 人生中很多事都会受到“格”的限制：游戏中有“格”，学习上有“格”，工作中有“格”……大家小心翼翼地在“格”中行走，但有时难免“出格”。“出格”意为走出常规，做事超过限度；又可以理解为超出一般，与众不同…… 请以“出格”为题，自定角度，写一篇文章，可以写记叙文，也可以写议论文，不少于700字。 二十六、（2025-2026・北京房山・高二上期中）根据要求写作。 生活中，我们需要融入。观赏山水，我们需要把自己融入到如画的美景中；阅读经典，我们需要把自己融入到深邃的思想中；品味生活，我们需要把自己融入到世间的温情中；审视现实，我们需要把自己融入到时代的发展中…… 请以“融入”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露学校及个人信息。 二十七、（2025-2026・北京市大峪中学・高二上期中）根据要求作文。 “打卡”一词，原指上下班时刷卡记录考勤，多用于签到、登记；现衍生意思为看过留名，表示我做过了、看过了、今日来过了……由此出现了打卡学习，打卡阅读，打卡旅游、观展等现象。关于“打卡”，你有哪些经历、见闻和感受？ 请以“打卡”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 二十八、（2025-2026・北京市第八十中学・高二上期中）作文。 无论是历史还是生活中，到处都有对话的场景。课堂上老师与学生的对话，鸿门宴项羽与刘邦的对话，东篱下陶渊明与南山的对话，甚至是灵魂之间的对话，信息时代的人机对话……有些对话，风平浪静，春风化雨；有些对话，剑拔弩张，波诡云谲。 请以“那场对话”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰； 不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露班级及个人信息。 二十九、（2025-2026・北京海淀青苗学校・高二上期中）根据要求作文。 有人说，生命是一条长河，今日之我源自昨日之我；有人说，生命在于蜕变，今日之我必须打破昨日之我；还有人说，生命是不懈的追寻，今日之我可能回归昨日之我…… 以上说法对我们思考个人成长、社会发展、文明赓续都有启发。 请以“昨日之我与今日之我”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 三十、（2025-2026・北京市海淀实验中学・高二上期中）阅读下面材料，完成作文。 王羲之在兰亭赏茂林修竹、清流激湍，感受着“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的乐趣；王维在终南山中不问世事，自在而行，体悟了“行至水穷处，坐看云起时”的意趣；苏轼在石钟山观水石吞吐，听万籁俱作，探寻到求真辨伪的理趣……古人登山临水，多有所得。 你在生活中一定也有类似的经历和体验，请以“山水间的别样趣味”为题，写一篇记叙文。 要求：中心明确，内容充实；语言流畅，书写清晰；不少于700字。 三十一、（2025-2026・北京房山・高二上期中）根据要求写作。 “跳起来摘桃子”是一句俗语，常用来比喻人在追求目标或理想时，应该设定一个既有一定挑战性、又可以通过努力来达成的目标。一个人、一个集体、一个国家在寻求自身发展时，如果能有“跳起来摘桃子”的精神、思维、举措和行动，就可以无往而不胜。 请以“由‘跳起来摘桃子’说开去”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露学校及个人信息。 三十二、（2025-2026・北京市第九中学・高二上期中）根据要求写作。 我国外长在今年的慕尼黑安全会议上提到：“每一个国家的声音都应得到倾听。每一个国家都可在多极格局中找到自身的位置，发挥自己的作用。”无论在国际交往、社会治理中，还是在日常生活、个人成长中，都需要认真倾听别人的声音，勇敢发出自己的声音。 请以“请听这声音”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 三十三、（2025-2026・北京交大附中・高二上期中）根据要求写作。 选择研究数学、物理、化学、生物及历史、哲学、古文字学等基础学科，也许意味着出成果慢、受关注度低、没“钱途”……而强化基础学科有助于解决我国面临的技术难题，有助于深入了解中华文明，增强文化自信。因此，教育部2020年起实施“强基计划”，重视高校基础学科的招生和建设。 其实，不止教育和科学研究，其他领域乃至个人也要考虑强化基础的问题。 请以“说强基”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。 三十四、（2025-2026・北京通州・高二上期中）阅读材料，根据要求写作。 树木参天，必赖根深；江河奔涌，自有源长。根深叶茂，源远流长，此乃自然之道，亦是个人成长、文化传承与国家发展的根本逻辑。何为“根脉”？它是精神之所系，文化之所依，更是国家命脉之所承。然而，面对重速成而轻积淀、迷新潮而轻传统的时下风气，我们当如何固本培元，守住“根脉”，行稳致远？ 请以“说‘根脉’”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息；不少于700字。 三十五、（2025-2026・北京延庆・高二上期中）根据要求写作。 第三单元的外国作品中，藏着直击人心的叙事力量：《大卫・科波菲尔》的成长坚守、《复活》的灵魂救赎、《老人与海》的抗争不屈、《百年孤独》的生命韧性，这些元素承载着人类共通的情感与思考。生活中亦有这般时刻：困境中的咬牙坚持、错事后的幡然醒悟、追梦时的执着前行……它们同样镌刻着生命的印记。 请以“回响”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，融入细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 三十六、（2025-2026・北京清华大学附中・高二上期中）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 “边界”是指“地区与地区之间的界线”，在人生选择、社会运行、文化交流中都存在“边界”。这些“边界”可以是有形的，也可以是无形的。很多时候，对边界的认知，彰显着智慧与格局。 1. 请以“谈边界”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰，不少于700字，将题目写在答题卡上。 2. 请以“出界”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰，不少于700字，将题目写在答题卡上。 三十七、（2025-2026・北京市第九中学・高二上期中）根据下面材料，完成作文。 课堂上，同学们读了梁遇春的散文《途中》，老师说：“无论人类国家社会，还是学校家庭个人，我们总是在途中。你们对‘在途中’有哪些思考呢？” 一个学生说：“沿途佳景是迷人的，要学会领受那些额外之得。” 一个学生说：“途中的诱惑太多了，唯有心无旁骛，才不会误入歧途。” 一个学生说：“途中的诱惑与困惑也不是没有意义，就算中途易辙，也有可能另辟蹊径啊。” …… 你是怎样看待或面对 “在途中”呢？请以“也说‘在途中’”为题，联系现实生活，自选角度，写一篇议论文。 要求：不要局限于梁遇春散文的内容或套作梁文；论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 三十八、（2025-2026・北京市第十九中学・高二上期中）完成作文。 2025年9月3日是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利纪念日，这一天，我们见证了一场盛大的纪念庆祝活动，生命中，也总有一些时刻，我们会见证，会铭记于心。 请以“见证”为题，写一篇记叙文，不少于700字。要求：叙事清楚，详略得当。 一、（2025-2026・北京怀柔二中・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，总会有一些新情况，需要人们去面对并作出反应。学会如何应对，应该成为引领人们成长的重要方面。 请以“应对”为题，写一篇议论文，谈谈你的思考。 要求：观点明确，论据充分，论证合理。不少于800字。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题13 作文（命题作文） 一、【答案】例文： 假如我是一台摄像机 时代发展太快，生活变化太大，每一个角落都能够感受到社会的繁荣，每一个场景都能够体验到祖国的强大。假如我是一台摄像机，我要用镜头清晰地记录下新中国的蓬勃气象。 100年，我们的祖国已经从以前那艘红船已经变成今天的巍巍巨轮，航行在时代的浪潮之中，行稳致远。今天，我打开了镜头。 我来到了脱贫攻坚总结表彰大会现场，镜头中的画面让我为时代感到由衷自豪。经过100年的努力，今天的中国已经全面消除了贫困：9899万农村贫困人口全部脱贫，832个贫困县全部摘帽，12.8万个贫困村全部出列……累计300多万名驻村干部、第一书记和数百万名基层工作者奋战在没有硝烟的战场，超1800人牺牲在脱贫攻坚一线……一组组数据，让人欣慰。正是这些受到表彰的人物，带着火热的激情，攻克了一个又一个贫中之贫、坚中之坚，创造了又一个彪炳史册的人间奇迹！我要用镜头留住他们的身影，让他们成为时代的记忆。 我又来到了嫦娥五号探测器发射场，镜头中的画面让我为中国航天梦感到荣耀。经过100年的发展，经过一代代航天人的努力，今天的中国已经成为航天大国。随着长征五号火箭腾空而起，嫦娥五号探测器开启了探月之旅。着陆，拍照，挖土……我国探月工程“绕、落、回”三步走的任务圆满完成。你们知道吗？除了嫦娥探月，“天问一号”火星探测器已累计飞行超过3亿公里；北斗导航系统正向地球每一个角落送去源源不断的服务信号；空间站建设也在按计划展开……这些成就背后，凝结着中华儿女的智慧和汗水。这些场面，我都会清晰地记录下来，成为这个时代最亮的名片。 曾经，有人问我：新时期的军队能不能保卫国家安全？我可以告诉你们，新时期的军队，已经实现了现代化和信息化，完全有能力保卫国家的安全。现在，我就把自己架在中印边境的加勒万河谷，镜头中，我看到中国军人坚毅的面孔。面对数量远多于自己的外国军队，他们无所畏惧，团长受伤，四位战士牺牲，他们说的一句话在我耳边回荡：“我们的身后就是祖国，为了祖国人民的和平，我们不能后退一步！”在他们身上，我看到了高度的社会责任感。他们豪情，让人振奋，我将用镜头记录下他们的面孔，让人们永远记住这个时代的英雄。 假如我是一台摄像机，我会走遍祖国的大江南北，将祖国发展的一点一滴都记录下来，将祖国的繁荣展示出全世界。 二、【答案】例文： 我们也成了一处风光 深秋的风卷着金黄的落叶，掠过舞彩浅山的山脊。我攥着登山杖的手心沁出细汗，望着前方隐没在云雾中的陡坡，耳边还回响着出发前导游的话：“这段‘天梯’是最难的路段，大家量力而行。” 我们班的徒步队伍在这儿彻底拉开了距离。体力好的男生冲在最前面，几个女生落在后面，小雨的脚步越来越沉，突然脚下一滑，幸好及时抓住了旁边的灌木。我赶紧回头扶住她，她皱着眉说：“我好像走不动了，你们先走吧。”我抬头望去，前方的男生们居然也停了下来，正朝我们这边张望。 班长阿哲挥了挥手，大声喊道：“大家靠拢点，别落下任何人！”他从背包里掏出几瓶水，分给落在后面的同学，“我们把登山杖连起来，力气大的扶着女生，慢慢走！”说着，他把自己的登山杖递给小雨，又牵住另一个体力不支的同学。平时爱打闹的男生们此刻都格外认真，自发地排成两队，把女生护在中间，前面的人用登山杖拨开拦路的荆棘，后面的人不时提醒大家“脚下有石头”。 我扶着小雨的胳膊，能感觉到她在努力跟上节奏。风越来越大，吹得人睁不开眼，阿哲突然喊道：“大家唱歌吧！跟着我唱！”他起头唱起了我们班的班歌，起初只有几个人附和，后来声音越来越响亮，穿透了山间的云雾。小雨的嘴角渐渐扬起，脚步也轻快了些。 不知走了多久，当我们终于登上山顶时，夕阳正洒在层林尽染的山谷间。大家瘫坐在草地上，互相递着零食和水，脸上满是汗水和笑容。导游拿着相机走过来，翻出照片给我们看：照片里，我们穿着五颜六色的运动服，连成一条蜿蜒的“彩带”穿梭在山林间，前面的人回头指引，后面的人互相搀扶，每个人的脸上都带着倔强又温暖的神情。“你们不知道吧，刚才好多游客都夸你们呢，说你们比山上的风景还动人。”导游笑着说。 我望着照片里的队伍，突然想起出发前老师说的话：“真正的风景，不仅是山水，更是人心里的光。”那一刻我才明白，当我们摒弃了自私与退缩，用善意和坚持彼此支撑时，我们就成了这浅山之中最动人的风光。风再次吹过，带着山间的清香，也带着我们的欢声笑语，飘向更远的地方。 一、【答案】例文： 那束光照亮了我 深秋的傍晚，寒意裹挟着暮色迅速漫过街角，我攥着皱巴巴的画纸，脚步沉重地走在回家的路上。美术老师的话还在耳边回响：“构图混乱，没有灵魂，这样的作品根本没资格参赛。”风卷着落叶打在脸上，像无声的嘲讽，我把画纸紧紧抱在怀里，连抬头的勇气都没有。 推开家门，客厅里只亮着一盏昏黄的小灯，妈妈正坐在沙发上缝补我的旧校服。看到我无精打采的样子，她起身给我倒了一杯温热的蜂蜜水。“先暖暖身子，有什么事慢慢说。”她的声音像温水一样柔和，却让我鼻尖一酸，眼泪忍不住掉了下来。我把画纸扔在桌上，哽咽着说出了美术老师的评价，话语里满是委屈和不甘。 妈妈拿起桌上的画纸，她的手指慢慢摩挲着画纸上我勾勒的山间晨景。“这画里的山，线条很有力道啊，像咱们后山的样子。”她忽然开口，声音里带着一丝认真，“你看这朝阳，颜色铺得很匀，看得出来你画的时候很用心。”我愣住了，这是我听到的第一个肯定的声音，连我自己都因为那些修改记号，否定了所有的努力。 “明天早上，跟我去后山走走吧。”妈妈放下画纸，重新拿起针线。第二天一早，天还没亮，妈妈就叫醒了我。我们沿着山间小路慢慢往上走，晨雾缭绕，带着草木的清香。走到半山腰时，东方渐渐泛起微光，紧接着，一轮朝阳缓缓升起，树叶上的露珠折射出细碎的光，远处的山峦被染成了温暖的橙红色，整个世界都被照亮了。 “你看，朝阳要冲破薄雾才能发光，画画是不是也一样？”妈妈站在我身边，指着远处的朝阳。我看着眼前的晨景，又想起自己的画，忽然明白了什么。妈妈拉着我的手，继续说道：“你喜欢画画，不是因为要拿奖，而是因为画画能让你开心。带着这份开心，再去试试。”她的话语像一束温柔的光，驱散了我心中的阴霾。 回到家，我重新铺开画纸，脑海里浮现出山间朝阳的景象。我把自己对晨光的感受融入每一笔色彩中。后来，这幅作品虽然没有拿到大奖，却得到了美术老师的认可。而我知道，真正照亮我的，不是画中的朝阳，而是妈妈话语里的温柔与鼓励，那束光，让我明白，成长路上的挫折，是为了让我们更好地遇见属于自己的光。 二、【答案】例文： 鞠躬 青砖黛瓦的巷口，老槐树的枝桠斜斜地探过矮墙，将细碎的光斑筛在斑驳的木门上。木门上挂着一块褪色的木牌，写着“陈记裱画铺”。我总爱往铺子里跑，不为别的，就为看陈爷爷裱画，看他那一次次郑重的鞠躬。 陈爷爷的手指枯瘦如老竹，却有着惊人的灵巧。一张泛黄的古画，经他的手抚平、上浆、托裱，便似枯木逢春，重焕神采。我蹲在一旁，看他用镊子小心翼翼地挑起画纸上翘起的纤维，连大气都不敢喘。那时的我总觉得，裱画是件顶无趣的事，远不如巷口的陀螺有意思。可陈爷爷的神情，却比面对稀世珍宝还要虔诚。 那日，一位衣着考究的先生捧着一幅破损的《松鹤图》登门，说是祖上流传下来的宝贝，不慎被孙子撕出了一道大口子。先生的额上渗着汗，语气里满是焦灼。陈爷爷接过画卷，指尖轻轻拂过那道裂痕，眉头微蹙，却还是沉声应下：“放心，我尽力。” 接下来的半个月，陈爷爷几乎吃住都在铺子里。他熬制浆糊，要选陈年的糯米，文火慢炖，搅到手臂发酸；他修补画纸，要寻纹路相近的古纸，一刀一刀裁得丝毫不差。我放学路过，总能看见他佝偻着背，在昏黄的灯光下忙碌，身影被拉得很长很长。 终于，《松鹤图》修复完成。当陈爷爷将装裱好的画卷展开时，满室皆惊。那道裂痕消失无踪，松枝苍劲，仙鹤翩跹，仿佛从未受过损伤。先生激动得声音发颤，连连道谢，说着就要掏出厚厚的红包。陈爷爷却摆了摆手，只收了事先说好的工钱。 临行前，陈爷爷捧着画卷，对着它深深鞠了一躬。脊背弯成一道谦卑的弧线，双手垂在身侧，动作缓慢而郑重。夕阳穿过窗棂，落在他花白的头发上，镀上一层温暖的金光。我愣住了，那不是对人的鞠躬，而是对一幅画，对一门手艺的敬意。 先生也愣住了，随即肃然起敬，对着陈爷爷深深鞠了一躬。两个身影，在铺子里弯下腰，一个敬的是传承千年的笔墨丹青，一个敬的是匠心独运的手艺人。 后来，我渐渐长大，离开了老巷。再回去时，裱画铺的木门依旧，却落了锁。邻居说，陈爷爷年事已高，搬去了乡下。我抚摸着门上的木牌，忽然想起他那一次次鞠躬。 那鞠躬，是对技艺的敬畏，是对传统的坚守，是对每一件经手之物的珍视。它不是形式上的客套，而是发自内心的郑重。 风掠过老槐树的枝叶，沙沙作响。恍惚间，我仿佛又看见那个佝偻的身影，在昏黄的灯光下，对着一幅古画，深深弯下了腰。我站在巷口，对着紧闭的木门，郑重地鞠了一躬。 三、【答案】例文： 倾斜与平衡 “水因地而制流，兵因敌而制胜。”世间万物，无不在倾斜与平衡的博弈中找寻存续之道。倾斜是势能的积蓄，是矛盾的凸显；平衡是力量的制衡，是秩序的构建。二者看似对立，实则相生相成，共同谱写着物理世界的运动规律，也暗藏着人生社会的发展智慧。 倾斜是打破稳态的契机，是事物发展的原生动力。在伽利略斜塔实验中，轻重不一的铁球同时落地，颠覆了亚里士多德的传统认知，这一“倾斜”的认知冲击，推动了经典力学的诞生。放眼历史长河，每一次社会变革的前夜，皆是旧有秩序的倾斜失衡。春秋战国礼崩乐坏，分封制摇摇欲坠，正是这种制度的倾斜，催生了百家争鸣的思想浪潮，为秦汉大一统的平衡格局奠定了基础。个人成长亦如此，当舒适区的平衡被打破，学业的压力、职场的挑战如巨石压顶，看似人生陷入倾斜的困境，实则是倒逼我们突破自我的契机。倾斜的困境，是淬炼意志的熔炉。 平衡是倾斜后的归位，是事物存续的稳定根基。但平衡绝非静止的固态，而是动态的调和。万事万物的平衡，皆是在倾斜的波动中达成的动态守恒。在生态系统中，食肉动物与食草动物的数量此消彼长，看似倾斜往复，实则维系着生态链的平衡；在经济领域中，市场调节与宏观调控双管齐下，正是为了纠正供需关系的倾斜，实现经济发展的动态平衡。个人立身于世，更需在倾斜中寻求平衡的智慧。苏轼一生宦海沉浮，屡遭贬谪，人生几度陷入倾斜的低谷，却能以“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豁达，在出世与入世之间寻得平衡，于逆境中笔耕不辍，终成一代文豪。 然而，沉溺于倾斜或固守于平衡，皆会陷入发展的困局。若一味追求倾斜，妄图以激进的方式打破一切秩序，只会如多米诺骨牌般引发连锁崩塌；若一味固守平衡，畏惧任何改变与波动，终将如死水一潭，在时代的浪潮中被淘汰。唯有把握倾斜与平衡的辩证关系，在倾斜时积蓄力量，在平衡时居安思危，方可行稳致远。 于国家而言，在全球化浪潮的冲击下，国际关系时有倾斜，唯有秉持“求同存异”的智慧，在合作与竞争中寻求平衡，才能构建人类命运共同体；于个人而言，在快节奏的现代社会中，生活与工作难免倾斜，学会张弛有度，在奋进与休憩间找到支点，方能抵达理想的彼岸。 倾斜与平衡，是宇宙的恒常法则，亦是人生的永恒命题。愿你我以倾斜之势破局，以平衡之道立身，在潮起潮落间，走出属于自己的坦荡征途。 四、【答案】例文： 观往知来 “观往而知来”，这穿越千年的智慧箴言，如同一座明亮的灯塔，照亮个人成长与社会前行的航道。它启示我们，未来并非悬于虚空的幻影，而是深植于过往沃土的幼苗；洞察历史并非为了沉溺往昔，而是为了更清醒、更睿智地走向前方。 “观往”之核心，在于对历史轨迹、过往经验进行自觉的、深刻的审视与提炼。它绝非简单的记忆复现，而是能动地从纷繁复杂的现象中剥离出因果链条与运行模式，完成从感性认知到理性规律的跃升。于个人而言，这体现为“复盘”的智慧——每一次对学业成败的细致分析，每一次对人际交往的真切反思，都是在个人生命史的微观层面进行“考古发掘”，旨在寻找到那把能开启未来之门的钥匙。 推及至人类文明的宏观图景，“观往”更显现出其磅礴力量。太史公著《史记》，旨在“究天人之际，通古今之变”，为后世提供一部浩大的治乱兴衰教科书。从罗马帝国的衰亡到地理大发现的开端，从工业革命的浪潮到信息时代的变革，每一次重大的历史转折背后，都有其深层的经济、社会与思想动因。深刻解读这些“往迹”，就如同掌握了文明演进的密码，使我们得以在历史的回响中，辨识出未来发展的主旋律与变奏曲。 “知来”，并非巫觋般的谶纬预言，而是建立在“观往”所获规律之上的科学预见与战略研判。它意味着我们能够突破此时此刻的局限，以一种前瞻性的视野规划路径、规避风险、把握机遇。一个善于“知来”的个体，能够在职业选择与人生规划中，结合时代发展趋势与自身优势，做出更具韧性和成长性的决策。一个懂得“知来”的民族，则能于世界格局的风云变幻中保持定力、开辟新局。 “观往”与“知来”之间，并非单向的线性因果关系，而是充满张力的辩证循环。我们不仅依据过往理解未来，也常带着对未来的预期重新解读和评估过去。真正的智慧，在于认识到历史不会简单重复，而是在螺旋中上升。因此，“观往”绝非墨守成规、照搬教条，正如《易传》所言：“穷则变，变则通，通则久。”我们所追寻的，是变化中不变的“常道”。 立于时代奔涌的潮头，“观往而知来”愈发彰显其作为方法论与世界观的价值。它呼唤我们摒弃历史虚无主义的短视，培养一种深植于时间土壤的远见。当个体与文明都能谦逊地向过去请教，便能获得面向未来的从容与睿智，在历史的航道上，稳稳驶向那片充满希望的明天。 五、【答案】例文： 为了一个承诺 外公的承诺，藏在一坛无人问津的梅子酒里。 三年前的晚春，梅子初熟，青涩中透着微黄。陈爷爷拄着那根磨得发亮的桃木拐杖，提着一篮精心挑选的青梅，颤巍巍地走进院子。两位相识七十载的老人并肩坐在老梅树下，斑驳的树影洒在他们花白的发间。“等你这坛酒成了，咱们好好喝一杯。”陈爷爷眯着眼，望着满树青梅笑道。外公郑重地点头，脸上的皱纹舒展开来：“一定。” 谁也没有想到，这竟成了他们之间最后一个约定。 陈爷爷走得突然。出殡那天，外公在灵前站成一座雕塑，回来便把那坛刚封好的酒搬到了地窖最暗的角落。外婆几次说要打开，外公总是摇头：“答应了他的，要等他来喝。” 起初，我们都以为这只是老人固执的念想。直到那个暴雨夜，我被雷声惊醒，透过雨幕看见院中一点摇曳的烛火。外公独自坐在梅树下，面前摆着两个青花瓷杯。雨水顺着他的白发流进衣领，他却浑然不觉，只是轻声对着空椅呢喃：“今年的梅子熟了，比你去年送来的甜些……酒我给你留着呢，知道你馋。” 那一幕让我恍然醒悟：那不仅仅是一坛酒，那是外公用余生搭建的桥，桥这头是烟火人间，那头是他们跨越生死的七十年情谊。 从那天起，我开始主动帮外公照料那坛酒。地窖里很暗，只有天窗投下一柱天光，恰好笼罩着那个朴素的酒坛。每周，外公都会小心翼翼地擦拭坛身，他的动作极轻，像在拂去时光的尘埃。他会把耳朵贴近坛口，屏息倾听：“你听，它在说话呢。”确实有声音，咕噜咕噜的，像远山的清泉，像故人的笑。 今年清明前，外公病了一场，躺在病床上，他最惦记的还是那坛酒：“再等等，等到清明。老陈最爱清明雨后的味道。”他的眼神望向窗外，仿佛在等待一个重要的约会。 清明那天，外公坚持要亲自开坛，我们只好搀扶着他来到院中。老梅树正值花期，细碎的白花瓣随风飘落。外公颤抖着手解开红布，轻轻撬开泥封。一股浓郁的香气瞬间溢出——是梅子的清酸混着酒液的醇厚，还有时光发酵后的绵长。 外公倒了三杯。第一杯缓缓洒在梅树下，浸润着他们共同走过的岁月；第二杯递给我，眼神里是薪火相传的嘱托；第三杯他自己举起，对着满树白花微微一笑：“老陈，咱们的酒成了。” 他仰头饮尽，眼角有泪滑落，嘴角却在上扬。我在那一刻终于懂得，外公守着的不是一坛酒，而是一个可以让老友如期赴约的宇宙。在那里，青梅年年熟，老友永不散。 那坛酒见证了：有些承诺，活着的人认真守着，走了的人就永远活着。它教会我，真正的承诺不是束缚，而是让生命在另一个维度获得永恒的桥梁。 六、【答案】例文： 推开一扇门 成长的路上，迷茫时，推开一扇门，总有一束光，照亮我们的前程。 推开亲情的大门，我收回曾经的懵懂无知。 哎呦，真疼！我倒吸一口冷气，看了看擦红的伤口，不禁泪流。碍于面子，我赶紧爬起来，拍了拍身上的尘土，向着爸爸吼道：你走开，我不要你扶！ 因为爸爸偷看我日记的事，我一直不能原谅他，尽管他几次三番向我解释，但我就是不想理他，我想给他个教训。 爸爸迟疑了许久，方才一步一个回头地姗姗离开。好不容易等他离开了，我才撑起车又重新开始了练习，又是一连摔了几跤，疼得我再也不忍不住了，便大哭起来。这时不知从哪儿冒出一个人，健步上来，抱住我，用一只粗糙的手轻拍着我的后背，安慰我，又是爸爸。原来，他并没有离开，就在不远的地方默默守护，守护这个生他气的女儿。 我忍不住抱住了爸爸，再次放声大哭，原先身体的疼痛似乎也减轻了不少。这次，我向爸爸关闭的那扇心门，最终被轻轻推开了，因为我懂得了那份执着的爱。 推开友情的大门，我们相约成功，向阳奔跑。 题目好难啊，即便我抓耳挠腮、苦想冥思，始终就是不得法，无奈的我趴在桌子上哀叹着。 无意间瞧见同桌的她，正在一丝不苟地做着题目。她的眼中仿佛有光，紧盯着题目，大脑似乎在高速运转，手中的笔一刻也没闲着，在草稿纸上刷刷地演算着，活像一个计算机，不知疲倦。她和我都在演算着相同的题目，看样子她应该是找到了方法。可我不愿咨询她，因为我们有过结。主要是我看不惯她那个得瑟的样子，仗着自己不知从哪儿冒出来的优越感，目中无人。为此我们拌过嘴，现在基本上处于老死不相往来的状态。 那一刻，她似乎看出了我的焦虑。过了一会儿，她竟然出人意料地凑到我的耳边，悄悄地说：这道题你应该会的，你把题目再认真读一下，抓住关键的条件，加油！甜美的嗓音拨动了我的心弦，像一颗石子投在了平静的水面，我的心底泛起了一阵涟漪。此时，我虽说故作镇定，但还是向她回报了一个微笑：谢了！受她的启发，我顺利地解出了那道题。那一刻，我知道堵在我们中间的那扇门，开了。 今天，我已然找到了学习的自信，或许是因为当初的她吧，因为那时，恰好她在。 成长的路上，一路走来，我们时常因为各种原因关闭心中的那扇门。其实换一个角度，推开那扇门，我们会收获一个全新的世界，善待自己，温暖他人。 七、【答案】例文： 向内生长 霜气浸骨的时节，草木褪去张扬的绿，将养分收拢于根茎，以寂然自守的姿态酝酿生机。这向内生长的智慧，恰是生命突破局限、抵达丰盈的根本所在。无论是自然生灵还是世间之人，唯有沉潜内心、积淀力量，方能在岁月长河中铸就不可替代的价值，而非在喧嚣中沦为浮光掠影。 向内生长，是在喧嚣中守住本心的清醒，为生命筑牢精神根基。当外界被流量与功利裹挟，唯有沉潜内心者能锚定方向。故宫文物医院的修复师闵俊嵘，二十余年埋首于古画修复，与褪色的笔墨、残缺的绢帛为伴。他拒绝浮躁的商业合作，潜心钻研传统技法，在显微镜下用细如发丝的笔触还原古画神韵。倘若他沉迷于外界的名利诱惑，追求速成的商业价值，又怎能在方寸之间重现千年丹青的魅力？正是这份向内的坚守，让他成为古画“续命人”，也让传统文化在匠心守护中绵延不绝。 向内生长，是在积淀中突破创新的底气，让生命抵达更高维度。真正的突破从非浅尝辄止的跟风，而是深植内心的厚积薄发。“中国量子之父”潘建伟在量子通信领域的开创性成就，源于他数十年如一日的向内深耕。在量子力学研究备受质疑的年代，他摒弃外界的杂音，在实验室里反复推演、无数次调试，从基础理论到实验验证，一步步构建起量子通信的理论框架。没有这份向内生长的积淀，怎会有“墨子号”卫星的升空，让中国在该领域领跑世界？正如植物唯有深扎根系，才能在风雨中拔节生长，人唯有向内积淀，才能在创新之路上开辟新境。 向内生长绝非自我封闭的退缩，而是兼容并蓄的丰盈。它不是脱离时代的孤芳自赏，而是在扎根内心的同时，吸纳外界养分。翻译家许渊冲先生毕生深耕文学翻译，从《诗经》到莎士比亚，他沉浸于中西文化的深处，既坚守中国文化的内核，又深谙西方文学的韵律，创造出“意美、音美、形美”的翻译境界。他并非闭门造车，而是在通晓两种文化精髓的基础上向内融合，让中国文学之美走向世界。这种向内生长，是在多元碰撞中守住本真，在兼容并蓄中成就丰盈。 霜气中的草木尚且知晓收敛锋芒、积淀生机，身处纷繁世界的我们，更应学会沉潜内心。不必羡慕一时的喧嚣热闹，当我们在学识、技艺、心性上不断深耕，那些向内生长的力量，终将让生命绽放出独有的光彩，在时光中沉淀出厚重的价值。 八、【答案】例文： 一个人和一座城 “直行！您请嘞！”温暖的阳光洒在她的脸上，和着蔚蓝的天和高大的立交桥，红绿灯一瞬间切换。她挥着手中黄色的小旗，灿烂的笑容顺着眼角皱纹传递给每一个过路行人。热闹快活的气氛与这个沉闷而焦虑的快节奏城市截然不同。 每天早上路过这个路口，我都会注意到她——一个交通协管员，总是操着一口标准的普通话，一身制服，一副手套，戴着“小蜜蜂”，拿着一面小黄旗，与别人无异的打扮却仿佛拥有了与年龄不符的无限活力。明媚的笑颜时刻感染着行人，时不时地还会搭个话，对上班族常常嘘寒问暖，语速极快却又温婉地安慰和鼓舞着他们。绿灯每每亮起，一挥旗子，一句“生活趣多多”让困倦中赶路的人都顿时有了活力。伴随着她略带沙哑的嗓音和经典的口头禅，没有一个人不是带着笑容过马路的。 “嘿！同学！咱稍微往后点！别着急！安全第一位！”那是第一次见到她时她对我说的话。我惊愕地回头，不好意思地蹬着自行车，后退至白线处。她言罢满意地冲我点了个头，嘴唇前的“小蜜蜂”也好似满意地上下颤动，然后挺拔地，伸直手臂一个旋转，指挥着右转弯的车辆。偌大的路口交通在她的指挥下井井有条。她熟练地转着圈，同时能专注地观察自己把守“关卡”的行人是否安全，一手优雅地高举，一手拿着旗子伴舞，犹如一个斑马线前的芭蕾舞演员。黄色的马甲是她的舞裙，蓝天和阳光是幕顶和灯光，柏油路是她的舞台，行人是她的观众，一切都是那样朝气蓬勃。 那天她手指上缠着绷带，依然满怀热情地指挥着。远远看到了，我稳稳地停在她的身旁，“您手怎么了？”“小姑娘！这不昨儿扎了一下，还好有咱大北京这民生保障，社区医院一下解决了！踏实！”说着她仿佛打开了话匣子，“该说不说，北京这福利真不错，像我这种退休在家闲来无事的人，哟，给我这老太婆找了个活儿干，还给工资。既打发了时间，又发挥点儿作用！”说着，眼角笑弯了。“您真好，给我们带来了很多欢乐。”我由衷地赞美，“您的笑容太有感染力了！”“好！微笑是冬日里的阳光，能给你们未来栋梁带来帮助，值！”突然，她一转身，“生活趣多多！直行！”我乐了，一蹬自行车，出发了。 她的笑印在我的脑海里，多么有趣的一个人，给北京这座钢铁城市带来了温度和活力，感染着我，想必也还有那些行人。 一个人与一座城息息相关，每个人都与自己的城息息相关。 “生活真好！趣多多！” 我心里笑着，蓝天白云，微风不燥，阳光正好。 九、【答案】例文： 谈底色 有素绢一张，染苍则苍，染黄则黄。亦如少年立志，先有鸿鹄之志，后有鲲鹏之行。底色遇设之际，下笔必慎重，因为选择往往只有一次，而后事皆依此而行。之于人生，底色便如栽种之土壤，根须皆由此漫延。 有梁启超做《少年中国说》，有卢新宁的“你怎样，中国就怎样”，有对“素以为绚兮”的“绘事后素”之答。今日你我青年，只有尤为慎重地选择“底色”的土壤，方能开出灿烂的人生之花。 昨日《中国诗词大会》的总决赛中，外卖小哥雷海为战败了北大硕士，摘得了桂冠。他自言，自己对诗词的浓厚兴趣都来自父亲在他小时于厨房墙壁贴满自写的诗词，希望他不论之后人生如何，当“藏山川湖海于心中”。怎样的底色，开出怎样的花，能说明这一点的不仅有类似于此的“寒门贵子”，更有千年前少时神童的“方仲永”。王荆公嗟叹，如此之天姿，不免泯然众人，况你我乎，伤仲永！底色不在天姿，而在心气，由此亦可知也。 既知底色之重，底色之由来，不免有问，底色何以选择？悲观者、宿命论者、嫉俗疾世者，诘问道：若不能选择出生的家族，如何能选择底色？于少年时染上不幸之家风，难道便难逃一生之窠臼、囧途吗。不是这样的，如稚子少年时，讷讷不知事，所学者非能决定一生之志。你看，古有尧舜之贤，是出自父不慈、弟不恭之中；今有鲁迅之洞察，是出自旧社会的昏暗环境中；托尔斯泰身居公爵府，高官显爵环绕之中，心系着农民和青年。他们是在少年时，因着自己的眼看到了世界，立下了心志，这才算得底色。是以寒门出贵子，豪庭出败儿，是己之意愿，非他人强迫之。 今天的中国，是善梦者大有可为的时代。马云、“大眼睛”、新东方的创始人，他们都是由好的底色，获得了人生的飞跃。愿你我皆有梦，皆选择底色，以梦为马，开出时代之花。 十、【答案】例文： 时来运转 “啪”的一声脆响，我的手指又一次重重地敲在琴键上。窗外蝉鸣阵阵，琴房里闷热得像个蒸笼，汗水顺着我的脸颊滑落，在琴键上留下一道道蜿蜒的水痕。 “又错了！”我懊恼地捶了一下琴凳。这首《月光奏鸣曲》我已经练习了整整三个月，可每到第三乐章那段急速的跑动段落，我的手指就像不听使唤似的，总是会在同一个地方卡壳。 “小雨，别着急。”林老师轻轻推开琴房的门，手里端着一杯冰镇酸梅汤，“先休息一下。”我接过杯子，冰凉的触感让我发烫的手指舒服了许多。林老师在我身边坐下，她的手指轻轻抚过琴键，那困扰我的旋律便如流水般倾泻而出。 我望着林老师的手出神。那是一双怎样神奇的手啊，粗糙的指腹上有常年练琴留下的茧子，却在琴键上展现出不可思议的灵动。我低头看看自己的手，因为过度练习而微微发抖，指尖泛着不健康的白色。 “下周的青少年钢琴比赛……”我声音里带着哭腔。“比赛不重要，”林老师拍拍我的肩膀，“重要的是你与音乐的对话。”她站起身，从包里取出一本泛黄的乐谱，“这是我年轻时参加肖邦国际钢琴比赛的曲目，送给你。” 那天晚上，我破天荒地没有练琴。我坐在窗前，一页页翻看着林老师的乐谱。泛黄的纸页上满是娟秀的笔记，有些地方甚至被泪水晕染开了墨迹。我突然明白了什么。 接下来的日子，我不再机械地重复练习。每天傍晚练琴时，我不再数着节拍器上的数字，而是让手指随着心跳的节奏起舞。 比赛那天，我穿着简单的白色连衣裙走上舞台。聚光灯有些刺眼，我深吸一口气，手指轻轻落在琴键上。当《月光奏鸣曲》的旋律响起时，我仿佛看见了林老师年轻时的模样，看见了她在这首曲子中倾注的全部热情与泪水。最后一个音符落下，全场寂静了几秒，随即爆发出雷鸣般的掌声。评委席上，一位白发苍苍的老教授摘下眼镜擦拭眼角。我知道，这不是因为我的技巧有多么高超，而是因为音乐本身打动了他们。 领奖台上，我捧着金灿灿的奖杯，在人群中寻找林老师的身影。她站在最后一排，对我比了一个胜利的手势，阳光透过礼堂的彩绘玻璃，在她身上洒下斑斓的光影。 那一刻我忽然明白，所谓时来运转，从来都不是命运的恩赐，而是在每一个平凡日子里，我们用心播下的种子终于开出了花朵。就像那些在琴房里挥汗如雨的午后，就像林老师乐谱上被泪水晕开的墨迹，就像此刻舞台上闪耀的光芒——都是时光给予坚持者最好的回馈。 十一、【答案】 略 十二、【答案】 略 十三、【答案】 略 十四、【答案】例文： 原来你也在这里 那个黄昏，我像往常一样穿过即将拆迁的青云巷。夕阳把断壁残垣涂抹成暖金色，空气里弥漫着旧木料和时光共同发酵的味道。我此行的目的地，是巷尾那家即将永远关闭的老书店——墨香斋。 推开吱呀作响的木门，尘埃在斜照里旋舞。店主李爷爷正佝偻着身子，将一本本书籍装入纸箱。店里大部分书架已经空了，露出原本被遮蔽的、颜色略深的墙壁。我的目光漫无目的地扫过这片文化的废墟，最终，落在了墙角一个被遗忘的开放式书架底部。那里，躺着一本没有封皮的旧书，书脊磨损，露出粗糙的毛边。 一种莫名的牵引让我走过去，蹲下身，拂去封面的薄尘。内页泛黄发脆，却透出一种历经岁月沉淀后的温柔。翻到扉页，一行清秀而略显稚嫩的钢笔字映入眼帘：“给挚友，愿文字之光，永不熄灭。”落款是“青云巷读书会，1985.6”。我的呼吸在那一刻停滞——这字迹，与我那本珍藏的、父亲遗留的笔记扉页上的赠言，如出一辙。那本笔记，是父亲年轻时参加读书会的见证，是他精神世界的火种。 我颤抖着翻开这本无名的书，心脏狂跳。在某一页的空白处，我看到了父亲那熟悉的、略显飞扬的批注：“此处甚妙！当与诸君共论之。”旁边，是另一种笔迹的回应，温和而坚定：“然也，吾意亦然。思想之碰撞，乃读书至乐。——李默”李默，正是李爷爷的名字。 原来你也在这里。 我缓缓抬起头，看向仍在默默打包的李爷爷。夕阳的余晖恰好落在他花白的鬓角，镀上一层柔和的光晕。我举起那本旧书，指着那行批注，声音哽咽：“李爷爷……您看这个。”他停下手中的动作，接过书，戴上老花镜。时间在那一刻仿佛被拉长、凝固。我看到他的手指轻轻拂过那行字，指节因用力而微微发白。然后，他抬起头，浑浊的眼睛里，有什么东西瞬间碎裂，涌出晶莹的光。 “是你……你是林老师的儿子？”他的声音沙哑，带着难以置信的颤抖。我用力点头，泪水终于决堤。那一刻，父亲的形象从未如此刻般清晰、温暖。他不再是相册里那个定格于盛年的模糊身影，而是化作了这满室书香，化作了李爷爷眼中重逢的泪光，化作了穿越时空、将我温柔包裹的无声告白。 墨香斋最终被拆除了，青云巷也变成了城市规划图上的一个记忆符号。但那本无名的旧书，被我悉心珍藏。它静静地立在我的书架上，仿佛在无声地诉说：真正的联结，从未被时光遗忘。 它只是静默地等待，在某个不经意的转角，被一句饱含热泪的“原来你也在这里”轻轻唤醒，让分离的灵魂，在精神的故土上，重新相遇。 十五、【答案】例文： 行至半程处 山雾漫过新修的盘山公路时，我正蹲在村口的古茶树前。春茶冒出的嫩芽在晨露中打着颤，像极了半年前刚来驻村时瑟瑟发抖的自己。乡村振兴项目推进到第三个月，资金链突然断裂，技术顾问辞职返城，整片茶园陷入停滞。 茶农老王捏着枯黄的叶片闯进工作站：“李书记，您说这新品种能抗霜冻，可清明还没到就蔫成这样！”玻璃杯里漂浮的茶梗沉沉浮浮，让我想起北京写字楼里的会议桌。那时我在PPT上画着产业振兴蓝图，却不知深山里连农药喷洒都要靠人背马驮。 山腰传来碎石滚落的声响，施工队正在拓宽路基。工头老张摘下安全帽擦汗：“半山腰的岩层比预想的硬三倍，工程款…… ”他后半句话被山风卷走，我却看见他口袋里露出的退场车票。手机突然震动，是省农科院发来的检测报告——土壤重金属超标。 晨雾渐散时，我踩着露水往山顶爬。断崖处的野樱开得不管不顾，粉白花瓣扑簌簌落在废弃的引水渠里。六十年代凿刻的“农业学大寨”标语已斑驳难辨，石缝里却钻出几簇翠绿的铁皮石斛。手机铃声突兀响起，那头传来老同学兴奋的声音：“你们村的古茶树基因测序结果出来了！” 站在山脊回望，云海在梯田间流转。我忽然读懂了大山的语言：那些半途而废的引水渠孕育了野生药材，抛荒的茶田滋长出抗病新种，就连塌方的路基都裸露出珍稀页岩。山风掠过耳际，带着茶芽萌动的细响。 三个月后，研学基地的孩子们蹲在古茶树旁写生。老王举着定制茶罐眉飞色舞：“这'断崖红'品牌，故事比茶香还浓！”老张的施工队成了地质研学向导，他正比划着讲解页岩层里的化石。省农科院的专家蹲在改良后的茶田里，镜头对准岩石缝中的铁皮石斛。 山还是那座山，路已不是那条路。当我们不再执着于笔直的蓝图，大山便回赠以意想不到的礼物。那些看似行至绝境的半程，原来都是大地在等待我们转换目光的驿站。 暮春时节，我站在新修的观景台远眺。云起处，隐约可见更高处的山径蜿蜒。忽然明白：所谓半程，不过是大地给予行路人的慈悲——让我们在迷雾散尽前学会与意外共生，在看似停顿处看见万千可能。 十六、【答案】例文： 历久弥新 习近平总书记曾说：“文化没有断过流、始终传承下来的只有中国。”的确，中华五千年文明弦歌不辍，原因就在于无数的文化精华在时间的长河中历久弥新。我辈新人，自当沐浴古人思想之光辉，丰盈我辈之精神。 在古老经典的诵读中，发现其深刻见解，为个人发展铺石开道。“求木之长者，必固其根本。” 浩如烟海的古代经典，是弥足珍贵的文化遗产，更是我们人生智慧的源泉。我们在《论语》中发现了当代陌生人社会相处的为人之道——己所不欲，勿施于人；我们在《孟子》中发现了遇到挫折和失败时正确的自我认知——行有不得者，皆反求诸己；我们在《庄子》中发现了在社会飞速发展的背景下应该具有的学习——知不知，尚矣；不知知，病也……“观今宜鉴古，无古不成今。”从历史典籍中汲取先人的智慧，并与时俱进，让我们在纷繁的新时代亦可内心充盈，信念坚定。 在伟大精神的传承中，赋予其新的时代内涵，为国家发展注入不竭的动力。“欲流之远者，必浚其泉源。”在先人不畏艰难、筚路蓝缕精神的指引下，我们实现了科技领域的不断突破，“嫦娥”“挖土”归来，“北斗”巡天导航，“神舟”天地间自由往返；在先人勇于创新、革故鼎新精神的鼓舞下，我们拥有了横跨三地的港珠澳大桥，有了自主的“麒麟“芯片，有了探求寰宇的“天眼”望远镜；在先人同舟共济、家国一体精神的引导下，我们夺取了抗震救灾的胜利，取得了抗击疫情的胜利，实现了脱贫攻坚的伟大目标，走过了一个又一个险滩。先人的精神不只是书本上的文字，更是当下不可或缺的精神力量。 在杰出思想的熏染中，洞察其新时代价值，为时代发展提供中国方案。“越是民族的，越是世界的。”先人思想不仅给我们以启迪，更给世界以启示。“礼之用，和为贵”的思想，为倡导各国和平共处、合作共赢提供价值基础。“大道之行也，天下为公”的思想，是对人类命运共同体愿景的早期表述，为促进各国共同繁荣提供了深刻的哲学指引。“天人合一”的哲学，赋能绿色经济，为推动可持续发展提供了独特的智慧源泉。“兼收并蓄”的思想，是保护文化多样性，促进文化交流互鉴的重要源泉。 习近平曾说，泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。传承思想，古为今用，以古人之境界，开今人之生面，让中华文化生生不息，历久弥新。 十七、【答案】例文： 论慎终如始 “靡不有初，鲜克有终”，《诗经》一语道破千古人性迷障；而老子“慎终如始，则无败事”的箴言，则如暗夜明灯，照亮了从初始通向圆满的幽径。慎终如始，非仅时间维度的简单延续，实乃一场贯穿生命始终的灵魂修行，一种在动态平衡中持守本心的至高智慧。 慎终如始，首在持守初心之纯真与热忱，抵御岁月消磨与功利侵蚀。初心如朝露，晶莹剔透，却易干涸于现实的焦阳。能于终点处寻回起点那份纯粹者，方显精神之高贵。昔玄奘法师，十七载跋涉，五万里孤征，面对荣辱、生死、困厄的轮番试炼，其“誓游西方，遵求遗法”的宏愿未曾片刻动摇。最终携贝叶真经归于中土，泽被后世，正是因他将终点的每一步都踏成了初心的回响。这份贯穿始终的坚韧，使其超越了肉身的苦旅，成就了精神的朝圣。 进而论之，慎终如始更需洞察世事之流转，以不息之精进应对万变之挑战。宇宙生生不息，人事变动不居。若以僵化之态守初始之策，无异于刻舟求剑。《易》云：“穷则变，变则通，通则久。”晚清名臣曾国藩，初以程朱理学之刚直屡屡受挫，然其深谙“屡败屡战”之精义，于实践中不断自省调适，终能在复杂时局中既葆书生本色，又成中兴勋业。其“结硬寨，打呆仗”看似笨拙，实则是将初始的决心，化为应对万变的智慧，在动态中保持了目标的恒定。 最终，慎终如始的境界，在于将外在事功内化为生命修养，实现终点与起点在精神高地的完美融合。此时，初心已非悬置的静态目标，而是融入血脉的自觉操守；终点亦非简单的任务完成，而是人格铸就的必然归宿。东晋王羲之，临池学书，墨染清池，其起点或是技艺追求，然数十年如一日，终在《兰亭集序》中达到“道法自然”的化境，书法于他已从技艺升华为生命哲学的挥洒。慎终如始于此，已成“道”的体现，是个体生命与宇宙韵律的共鸣。 纵览古今，慎终如始绝非机械的重复或固执的坚守。它是初心的灯塔在时间长河中的不灭照耀，是智慧的方舟在世事波澜中的稳健航行，更是灵魂的熔炉在生命锻造中的不息燃烧。 十八、【答案】例文： 那一次，我看见了真正的坚强 蝉鸣聒噪的盛夏，我因体育中考失利，躲在医院长廊的长椅上掉眼泪。一阵细碎的脚步声传来，抬头便看见穿病号服的女孩小夏，左腿缠着厚厚的绷带，一瘸一拐地走来，手里攥着一本画册。 “你怎么了？”她在我身边坐下，声音清脆。我抹了抹眼泪没吭声，她自顾自翻开画册：“你看，这是我画的窗外梧桐树，下雨时叶子绿得发亮。”画册上的线条稚嫩鲜活，阳光透过叶缝洒下，像碎金铺满纸面。 后来我得知，小夏患了骨肿瘤，左腿做过三次手术，化疗让她乌黑的头发变得稀疏枯黄。可她从没在我面前哭过。每天下午，她都会拄着拐杖到走廊画画，阳光落在她侧脸，勾勒出柔和的轮廓。一次护士给她换药，揭开绷带的瞬间，狰狞的疤痕赫然在目，我忍不住皱眉。小夏却眨眨眼笑了：“这是我和命运打架留下的勋章。” 暴雨突至的那天下午，豆大的雨点砸在玻璃窗上。我以为小夏不会来了，却见她撑着小伞艰难挪到走廊，裤脚被雨水打湿，她却毫不在意，提笔描摹雨中的世界。“你看，下雨的梧桐也很好看。”她笔尖滑动，嘴角噙着笑意，眼睛里闪着澄澈的光。 化疗的副作用日渐严重，小夏吃不下饭，头发掉得更多了。有次我撞见她躲在卫生间，对着镜子轻轻抚摸头顶，眼眶泛红。可转身看见我时，她立刻擦干眼泪，扬起灿烂的笑容：“没事，头发掉了还会再长。我还想当画家呢，等好了就去画遍祖国河山。” 小夏要转院去北京治疗的那天，阳光正好。她把那本画册送给了我，扉页上写着一行娟秀的小字：“生活以痛吻我，我却报之以歌。”她站在医院门口，朝我挥手，阳光洒在她的身上，仿佛给她镀上了一层金边。她走路的姿势依旧笨拙，却透着一股倔强的力量，像一株迎着烈日生长的小草，渺小，却无比坚强。 我站在原地，看着她的背影渐渐远去，忽然明白了什么是真正的坚强。真正的坚强，不是从不流泪，而是流着泪的时候，依然咬牙往前走；不是从未经历过黑暗，而是身处黑暗之中，依然努力寻找光明。 那本画册至今还摆在我的书桌前，每当我遇到困难想要放弃时，就会翻开它。我仿佛又看见那个盛夏的午后，那个拄着拐杖的女孩，在阳光下笑着告诉我：“下雨的梧桐也很好看。”而那一次，我看见了真正的坚强，它像一束光，照亮了我往后的人生征途。 十九、【答案】例文： 原来这里也有风景 巷口的修车铺是我从小看到大的存在，老周师傅总穿着洗得发白的蓝布褂，手上永远沾着洗不掉的机油。以前上学路过，我总匆匆掠过，从没想过要停下脚步。那天雨势渐大，我躲进铺子里的屋檐下，才看清墙角摆着几盆多肉，叶片肥厚饱满，带着雨珠的晶莹，在灰蒙蒙的巷子里透着生机。 “小姑娘，进来避避雨吧，屋檐下挡不住多少风。”老周师傅的声音带着沙哑的温和。我犹豫着走进铺子，才发现狭小的空间里别有洞天。墙上挂着几串风干的桂花，是去年秋天老周师傅自己摘的，空气里飘着淡淡的甜香。墙角的旧木桌上，放着一个搪瓷杯，杯身上印着褪色的“劳动最光荣”，旁边还摆着一本翻得卷边的《唐诗宋词选》。 “您还喜欢读这个？” 我忍不住问。老周师傅搓了搓手上的机油，有些不好意思地笑了：“没事的时候翻翻，解解闷。你看这雨打芭蕉，多像词里写的‘雨打梨花深闭门’。” 他指了指铺子后院探出的芭蕉叶，雨水顺着翠绿的叶脉滑落，滴滴答答的声响，竟真有了几分诗词里的韵味。 正说着，一位拄着拐杖的老奶奶慢慢挪到铺前，想给老伴修一把旧雨伞。老周师傅立刻起身，小心翼翼地接过雨伞，仔细检查着伞骨。“王奶奶，您这伞就是伞骨松了，我给您紧一紧，再换个伞面，保证跟新的一样。”他拿出工具，手指灵活地穿梭在伞骨之间，动作娴熟而专注。雨丝透过敞开的门飘进来，落在他的发梢上，他却浑然不觉，眼里只有手中的雨伞。 修好雨伞，老周师傅执意不收钱：“您老走路不方便，这点小活不算什么。”老奶奶拗不过他，从口袋里掏出一把晒干的野菊花，放在桌上：“这是我自己采的，泡茶喝败火，你收下尝尝。”老周师傅笑着收下，还不忘叮嘱老奶奶路上小心。 雨渐渐小了，我走出修车铺，重新打量这条熟悉的老巷。青砖墙上爬满了青苔，像大自然织就的绿毯；巷尾的老槐树抽出了新枝，嫩叶绿得发亮；几位邻居坐在门口聊天，笑声顺着雨丝飘散。老周师傅在铺子里擦拭着工具，阳光透过云层洒下来，给他的身影镀上了一层柔和的光晕。 原来，我一直苦苦追寻的风景，从来不在遥远的远方，而在这熟悉的巷陌之间。它藏在老周师傅指尖的温度里，藏在邻里间的温情里，藏在雨打芭蕉的诗意里。那些被我忽略的日常，那些默然坚守的美好，拼凑成了最动人的风景。 二十、【答案】例文： 说“赢” “赢”是千百年来人们共同的渴望。赛场上摘金、考场中折桂、商海里破浪，无数人将“赢”作为奋斗的目标。然而，究竟什么是真正的赢？赢得的方式又意味着什么？这个看似简单的字眼，其实承载着远比“胜过他人”更深沉的内涵。 真正的赢，首先不在于压倒多少人，而在于突破多少自我设限的边界。人们常常将“赢”等同于击败对手、名列前茅，却忽略了一个更根本的维度：与昨天的自己相比，是否有所进益。这种向内审视的赢，或许没有掌声与奖杯，却是最踏实的成长。在东京奥运会上，苏炳添以32岁“高龄”跑出9秒83的成绩，打破了“亚洲人不可能”的刻板印象，更打破了自己的极限。他没有赢过决赛对手，却赢过了岁月、偏见与过去的自己。这种赢，不喧嚣，却有千钧之力。可见，真正的胜利，往往始于对自我的超越。 而且，真正的赢家，往往懂得在何时不争，在何处退让。如果事事都要赢、时时都要争，人生便成了没有尽头的角斗场，最终可能赢了场面，输了心境。有时候，敢于认输、主动退让，反而是一种更高境界的“赢”。2022年北京冬奥会上，徐梦桃夺得自由式滑雪金牌后，第一时间拥抱安慰失误的对手。那一刻，她赢得的不仅是冠军，更是对手的尊重与全场的敬意。这种赢，是一种格局。 而赢得之后的态度，则最终检验着“赢”的含金量。有些人赢了就傲慢自得，把胜利当作终点，反而被过去的荣耀束缚；有些人则把每一次赢当作新的起点，始终保持清醒与谦卑。“天问一号”团队在成功着陆火星后，没有沉醉于“首次”的荣光，而是迅速投入后续任务。对他们而言，真正的赢不是一次性的辉煌，而是不断出发的勇气。这种态度，让“赢”不再是句号，而是通向更远的破折号。 从突破自我，到懂得退让，再到胜而不骄——真正的赢，从来不是单一的维度。它是一场与自己的对话，是一份对规则的敬畏，是一种对得失的通透。愿我们都能在渴望赢的同时，懂得何为真正的赢：不是压倒所有人，而是成为那个值得为自己喝彩的人。 二十一、【答案】例文： 昨日之我和今日之我 弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。人生在世，总免不了面对昨日之我与今日之我，只有正确处理好二者关系，才能创造更加美好的明日之我。 昨日之我，常令人眷念，这是人之常情，然而大可不必。追本溯源，眷念昨日之我，往往是对今日之我不满。杂事太多，故怀念幼时的心无挂碍；世态炎凉，则怀念幼时的简单纯真。但是责任与烦恼正是成长的要义，是成熟的担当，徒然追忆过往弊大于利。另一方面，昨日之我的美好，往往受益于时间的滤镜，殊不知，昨日亦有昨日的责任与烦恼，只因熬了过来，也便等闲视之了。在新我与旧我之间，梁启超先生“不惜以今日之我与昨日之我战”，可见一个成熟的人，也必然是不断自我革新之人。 今日之我，常令人不满，这是生之常理，善加把握，亦可成进步之机。时间向前，我们常常跟不上步伐，跌跌撞撞中，总觉得不尽如人意。人生于群，难免左顾右盼，比来比去，见到别人步履坚定，大步流星，便觉得自己摇摇摆摆，进退失据。这时，换一种眼光，就是另一片天地。烦恼是生命的题中之义，人各有烦恼，惟自己知之。展示给世人的傲人身姿背后，说不定有几多难言之隐。少一分攀比心，多一条人生路。其次，知耻而后勇。知道今日之我有毛病在己身，改掉就是进步；明白今日之我有目标未实现，奋斗就是答案。如此则今日之我已胜过昨日之我，明日之我亦当胜过今日之我，长此以往，才能成就有意义、有价值的人生，便可不负此生。 其实，昨日之我也曾是今日之我，不论如何都是人生不可或缺的一部分，不妨细细审视，重新审视昨日之我，善加珍藏，从中提取营养以培育今日之我。而今日之我也必将成为昨日之我，因此也不必怨叹徘徊，否则明日又将怨叹徘徊，如此则光阴虚掷，人生等闲矣。最好的办法莫过于接受昨日之我，善待今日之我，以成就明日之我。 “认识你自己”，德尔斐神庙的神谕，是人生必答之题。我是谁？我从哪里来？我要去哪里？或许可以说，我是今日之我，从昨日之我来，向明日之我而去。“钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”愿我们能直面自我找到真我成就大我。 二十二、【答案】例文： 微光温暖了这座城 寒潮裹着冷雨席卷了整座城，湿滑的路面泛着冷光，连街边的梧桐树都缩起了枝桠。我攥着湿透的书包带，在公交站台焦急地跺脚，末班车的影子迟迟未现，冰冷的雨水顺着衣领钻进脖子，寒意瞬间蔓延至全身。远处的路灯在雨雾中晕开朦胧的光圈，像这座冷城里仅存的微弱暖意，却不足以驱散我心头的焦灼。 “孩子，进来避避雨吧。”一声温和的问候打破了沉寂。我循声望去，站台旁的报刊亭亮起暖黄的灯，一位穿着藏青色外套的大爷正掀开门帘朝我招手。亭子里不大，却收拾得干净整洁，墙角堆着一摞摞报刊，桌上还放着一杯冒着热气的姜茶。大爷递给我一块干毛巾：“这鬼天气，末班车要晚些，先擦擦身子，别冻感冒了。” 我接过毛巾，陆续有晚归的人聚拢过来，有背着公文包的上班族，有提着菜篮的阿姨，还有牵着奶奶手的小女孩。大爷一一招呼着，递上毛巾和姜茶，狭小的报刊亭里渐渐挤满了人，却不显拥挤，反而透着一种久违的热闹。小女孩接过姜茶，仰着红扑扑的小脸对大爷说：“爷爷，您的姜茶好甜呀！”暖黄的灯光落在每个人脸上，映出眉眼间的柔和，雨声仿佛也成了这温暖场景的背景音。 公交车的鸣笛声终于从远处传来，我向大爷道谢，他摆了摆手，又递给我一把伞：“雨还没停，拿着用吧，明天还回来就行。”我撑着伞走进雨幕，回头望去，报刊亭的灯光在雨雾中依旧明亮，像一盏小小的灯塔，照亮着晚归人的路。那束光里，藏着陌生人的善意，藏着烟火气的温暖，顺着冰冷的雨丝，悄悄浸润了整座城。 后来每一个寒冷的日子，我总会想起那个雨夜的报刊亭。原来温暖从不是轰轰烈烈的壮举，而是藏在平凡日子里的微光。是大爷递来的一杯姜茶，是陌生人分享的一块毛巾，是困境中伸出的一双援手。这些微小的举动，如点点星火，汇聚成照亮城市的暖流，融化了寒意，也让这座城变得格外温柔。正是这一束束微光，串联起人与人之间的善意，温暖了岁月，也温暖了整座城。 二十三、【答案】 略 二十四、【答案】例文： 沉默 那个秋日的课间，阳光斜斜地洒进教室，将黑板上的粉笔灰照得如同飞舞的金粉。就在这片金色的光影里，一场关于“沉默”的讨论，让我想起了外公——那个在锣鼓喧天年代选择了沉默的老人。 批斗会上，人声鼎沸。有人揭发邻居偷藏粮食，有人控诉同事说过“反动言论”。轮到外公发言时，全场突然安静下来。大家都知道，外公与村里的老秀才私交甚好，只要他开口，就能立下“大功”。 外公缓缓起身，目光扫过台下无数双眼睛。他看见老秀才花白的头发在风中颤抖，看见几个孩子正模仿着“打倒”的手势，还看见远处田里的庄稼在秋阳下低垂着头。他深吸一口气，用沙哑而清晰的声音说：“我没什么要说的。” 就这五个字。没有慷慨激昂，没有落井下石，甚至没有为自己开脱。话音刚落，主持人的脸色顿时阴沉，台下响起窃窃私语。有人失望，有人不解，也有人——多年后外公告诉我——在心底暗暗松了口气。 那个夜晚，外公在煤油灯下修补农具。外婆一边纳鞋底一边轻声问：“白天你要是说了，咱家就能分到细粮了。”外公停下手中的活计，望着跳动的灯花：“人活一世，有些话能说，有些话不能说。今天要是开了这个口，往后夜里就睡不着觉了。” 很多年后，我陪外公去给老秀才扫墓。荒草萋萋的坟前，外公摆上一碟花生米，倒了两杯白酒。“老哥爱喝酒。”他喃喃自语，然后席地而坐，仿佛对面真坐着那位爱“之乎者也”的读书人。山风吹过，松涛阵阵，像是无言的对话。 “您后悔过吗？”我终于问出心中埋藏已久的问题。 外公笑了，皱纹舒展开来，像秋日的菊花：“孩子，人这一生，该沉默时要沉默，该说话时也要说话。那时候我选择沉默，不是害怕，是想给自己留个清白。你看，”他指着远处的群山，“山从来不说话，可谁不知道它的分量？” 如今，外公也走了。每当我面临选择——是该直言不讳还是保持沉默时，总会想起那个秋日的课间，想起外公的选择。他让我明白，沉默不是懦弱，而是在狂潮中守住内心的堤坝；不是冷漠，而是给真相留出呼吸的空间。 在这个喧嚣的世界里，外公用他一生的坚守告诉我：最重的沉默，不是压垮良知的巨石，而是托起尊严的基石。当万千声音都在催促你随波逐流时，那个选择沉默的人，或许正守护着最后的真理。 二十五、【答案】例文： 出格 无规矩不成方圆，“格”是社会运行的经纬线，划定着行为的边界。然而人生如棋局，若步步循“格”，难免沦为平庸的棋子；唯有在守格的基础上敢于“出格”，方能突破困局，绽放独特的光彩。 真正的“出格”，从不是盲目的越界，而是对常规的创造性超越。“格”是秩序的基石，守格是立身处世的前提。交通规则的“格”让车水马龙井然有序，学术规范的“格”让知识传承严谨可信，道德伦理的“格”让社会关系和谐稳定。倘若人人无视规则，将“出格”异化为随心所欲，世界便会沦为失序的荒原。正如康德所言：“世界上有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”这“道德律”便是最根本的“格”，是人类文明的承重墙，不可轻易撼动。 守格，不是懦弱的妥协，而是对公共利益的敬畏，是“出格”前的必要修行。但“格”并非永恒不变的铁律，当旧“格”成为进步的桎梏，“出格”便成了破局的钥匙。文艺复兴时期，当宗教神学的“格”将人性禁锢在禁欲主义的牢笼中，达·芬奇以《蒙娜丽莎》的微笑突破神性至上的常规，米开朗基罗用《大卫》的肌肉线条彰显人性的力量，他们的“出格”，撕开了中世纪的黑暗，让人文主义的光芒照亮欧洲。近代科学史上，牛顿突破亚里士多德的“地心说”之“格”，提出万有引力定律；爱因斯坦突破牛顿经典力学的“格”，创立相对论。每一次科学革命，都是对既有“格”的勇敢“出格”，这些突破者并非天生的叛逆者，而是敏锐地察觉到旧“格”的局限，以创新的勇气为人类文明开辟新的疆域。 真正的智慧，在于在守格与出格之间找到平衡。“出格”不是对所有规则的否定，而是对僵化常规的超越。敦煌莫高窟的壁画匠人，在佛教艺术的“格”(如佛像比例、色彩规范)中，融入西域风情与中原技法，创造出“飞天”这样超越时代的艺术形象。他们没有脱离宗教艺术的根本“格”，却在细节处“出格”，让艺术在传承中焕发新生。反观当下一些年轻人将“出格”等同于标新立异，无视基本的道德准则，在网络上发表极端言论，在生活中追求病态的“与众不同”，这种“出格”实则是对“格”的误解，最终只会沦为哗众取宠的笑柄。 人生如航船，“格”是航道，“出格”是调整航向的舵。既不能脱离航道触礁沉没，也不能困于航道错失远方的星辰。愿我们都能做清醒的“出格者”：于守格中沉淀智慧，于出格中突破自我，让每一次“出格”都成为照亮人生的星火，在规则与创新的交响中，谱写出属于自己的精彩乐章。 二十六、【答案】例文： 融入 转学第一天，我站在教室后门，像个标点符号误入了别人的句子。班主任拍拍手：“新同学，林小雨。”我的名字像雨滴落在水泥地上，瞬间蒸发。 我被安排在倒数第二排靠窗。同桌的男生叫周牧，他只在我坐下时微微侧身，让出的缝隙精确到毫米。我拿出课本，指尖触到桌面上深深浅浅的刻痕——“到此一游”、模糊的星座图、某个褪色的公式。这是别人的领土，每一道划痕都是我不懂的故事。 物理课改变了一切。年轻的物理老师让我们做一个实验：用音叉和共鸣箱寻找“固有频率”。“当外界振动频率与物体的固有频率相同时，就会发生共振——那是物质最深处的呼应。” 小组自动形成，我落了单。周牧那组多出一套仪器，老师示意我加入。我走过去时，他们正在争论：“肯定是440赫兹！”“不对，箱体长度变了……”我站在圈外，看着那枚小小的音叉，它在绒布上闪着孤零零的光。 周牧突然看我：“你觉得呢？”我愣住。所有人的目光第一次真正落在我身上，不再是扫过，而是停留。空气静了一秒。“我……可以算一下。”声音小得自己都听不见。但周牧把计算器推过来。 代入公式，计算。数字跳出来：439.8赫兹。我把计算器屏幕转向他们。周牧拿起音叉，轻轻一敲。“嗡……”声音清越如露滴。他把它移到共鸣箱上方。奇迹发生了：箱体开始轻微振动，发出低沉浑厚的和鸣。“对了！”小组沸腾起来。 那个下午，界限开始融化。后排男生问我数学题——他们的草稿本传到我桌上，上面画着潦草的火箭和怪兽。前桌女生回头借橡皮，顺便给我一颗糖，玻璃纸在夕阳下像一小片彩虹。放学时，周牧指着我桌上的刻痕：“这是上一届物理竞赛冠军留下的公式，他总说自己在这里‘留下了频率’。” 我抚过那些凹凸。突然明白了：每道刻痕都是一个振动，等待着共鸣。我也开始用笔尖在桌角轻轻划动，不是破坏，是加入——一个微小的正弦波。 原来，融入不是磨平自己去契合空洞，而是当你发出自己的频率，终会唤醒另一颗心深处相同的振动。我们都是孤独的音叉，直到在某间名为“相遇”的教室里，被彼此敲响，然后发现：原来我们一直唱着同一支歌。 二十七、【答案】 略 二十八、【答案】例文： 那场对话 蝉鸣聒噪的夏日午后，我攥着皱巴巴的素描考级失利通知单，蹲在画室后门的梧桐树下，指尖反复摩挲着画纸上的折痕。风卷起落叶打着旋儿落下，像极了我此刻凌乱颓丧的心情。 “怎么躲在这儿叹气？”熟悉的声音自身后响起，张老师拎着画具箱站在树荫里，镜片后的目光温和得像一汪春水。我慌忙把通知单往身后藏，却被他看穿：“考砸了？” 我低下头，声音闷在喉咙里：“我明明练了那么久，线条还是抖，构图也总歪……是不是我根本不是学画画的料？”鼻尖泛起酸意，那些熬夜练习的夜晚，铅笔屑堆满垃圾桶，手指上的茧子磨了一层又一层，结果却如此潦草。 张老师在我身边蹲下，捡起一片梧桐叶：“你看这叶脉，有直有曲、有粗有细，才凑成独一无二的形状。画画和做人一样，哪有一帆风顺的？”他翻开我的画夹，指尖落在一幅画废的静物素描上。“我年轻时学画，单是陶罐就画了三个月，废画纸堆成了小山。” 他的声音轻轻的，带着回忆的柔光：“我也曾躲在这个角落哭过，觉得自己永远画不好。后来我的老师告诉我，挫折不是淘汰你的理由，而是告诉你该换个角度看问题。” 风穿过树叶的缝隙，漏下细碎的光斑，落在画夹上。张老师拿起铅笔，在我那幅失利的作品上轻轻勾勒：“你看，这里的线条太拘谨，放不开；阴影的过渡要柔和，像流水一样，而不是硬邦邦的色块。”他的手指握着我的手，带着我在纸上移动，笔尖划过纸面，发出沙沙的声响。那一刻，我仿佛听见了自己心底的声音——那是不甘放弃的呐喊，是渴望成长的悸动。 “画画不是为了考级，是为了表达你眼里的世界。”他放下铅笔，拍拍我的肩膀，“这次没考过没关系，下次再来。重要的是，你要和自己对话，问问自己，是不是真的喜欢。” 我望着画纸上被修改过的线条，忽然觉得那些曾经刺眼的瑕疵，都变成了成长的印记。原来，我不是不够好，只是太急于求成，忘了倾听内心的声音。 那场夏日午后的对话，没有豪言壮语，却像一阵清风，吹散了我心头的阴霾。后来每当我遇到瓶颈，总会想起张老师的话，想起那个梧桐树下的午后。它像一束光，照亮我逐梦的路，也让我明白：成长路上，最珍贵的对话，是与自己的和解与并肩。 二十九、【答案】例文： 昨日之我和今日之我 弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。人生在世，总免不了面对昨日之我与今日之我，只有正确处理好二者关系，才能创造更如美好的明日之我。 昨日之我，常令人眷念，这是人之常情，然而大可不必。追本溯源，眷念昨日之我，往往是对今日之我不满。杂事太多，故怀念幼时的心无挂碍；世态炎凉，则怀念幼时的简单纯真。但是责任与烦恼正是成长的要义，是成熟的担当，徒然追忆过往弊大于利。另一方面，昨日之我的美好，往往受益于时间的滤镜，殊不知，昨日亦有昨日的责任与烦恼，只因熬了过来，也便等闲视之了。在新我与旧我之间，梁启超先生“不惜以今日之我与昨日之我战”，可见一个成熟的人，也必然是不断自我革新之人。 今日之我，常令人不满，这是生之常理，善加把握，亦可成进步之机。时间向前，我们常常跟不上步伐，跌跌撞撞中，总觉得不尽如人意。人生于群，难免左顾右盼，比来比去，见到别人步履坚定，大步流星，便觉得自己摇摇摆摆，进退失据。这时，换一种眼光，就是另一片天地。烦恼是生命的题中之义，人各有烦恼，惟自己知之。展示给世人的傲人身姿背后，说不定有几多难言之隐。少一分攀比心，多一条人生路。其次，知耻而后勇。知道今日之我有毛病在己身，改掉就是进步；明白今日之我有目标未实现，奋斗就是答案。如此则今日之我于胜过昨日之我，明日之我亦当胜过今日之我，长此以往，才能成就有意义、有价值的人生，便可不负此生。 其实，昨日之我也曾是今日之我，不论如何都是人生不可或缺的一部分，不妨细细审视，重新审视昨日之我，善加珍藏，从中提取营养以培育今日之我。而今日之我也必将成为昨日之我，因此也不必怨叹徘徊，否则明日又将怨叹徘徊，如此则光阴虚掷，人生等闲矣。最好的办法莫过于接受昨日之我，善待今日之我，以成就明日之我。 “认识你自己”，德尔斐神庙的神谕，是人生必答之题。我是谁？我从哪里来？我要去哪里？或许可以说，我是今日之我，从昨日之我来，向明日之我而去。“钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”愿我们能直面自我找到真我成就大我。 三十、【答案】例文： 山水间的别样趣味 王羲之兰亭雅集得山水之乐，王维终南归隐悟自在之趣，古人于山水间总能寻得心灵的栖居地。从前我总不解这份偏爱，直到那个初夏，我踏入老家后山的溪谷，才真切体悟到山水间藏着的别样趣味。那不是喧嚣游乐的欢愉，而是一种与自然相融、让心灵沉淀的通透与安然。 初三的学业压力像块沉甸甸的石头压在心头，连续几次模拟考的失利让我愈发烦躁。爷爷看出我的焦灼，提议带我去后山走一走：“山里的溪水和草木，能抚平人心的褶皱。”我半信半疑地跟着他出发，沿着蜿蜒的石板路进山，脚下的石板被岁月磨得光滑，路边的杂草带着清晨的露珠，沾湿了我的裤脚。 初入山时，耳边还残留着村庄的鸡鸣犬吠，走了约莫半个时辰，喧闹渐渐消散，只剩清脆的鸟鸣与潺潺的水声。抬眼望去，两侧是层层叠叠的茂林，阳光透过枝叶的缝隙洒下，在地上织就出斑驳的光影。风穿过林间，带着草木的清香扑面而来，深吸一口，连日来的浮躁仿佛都被这清新的空气涤荡了大半。 循着水声前行，一条清澈的溪流映入眼帘。溪水如碧绿的绸缎，水底的鹅卵石清晰可见，偶尔有几尾小鱼摆着尾巴游过，留下一串细碎的涟漪。爷爷拉着我在溪边的青石上坐下，我学着他的样子，脱下鞋子将脚浸入水中，清凉的溪水漫过脚踝，瞬间驱散了夏日的燥热。溪水撞击石头的声音，让人不自觉地静下心来。 我们沿着溪谷继续前行，遇到一处小小的瀑布，水流从岩石上倾泻而下，溅起细密的水花。爷爷指着瀑布旁的一株老松说：“你看这松树，长在石缝里，却长得这般挺拔。”我望着那株老松，蓦然间被它的坚韧感动，原来山水间的生灵，都有自己的生存智慧。人不也一样吗？我心中的郁结忽然豁然开朗。 夕阳西下时，我们踏上返程的路。晚风轻拂，余晖将山林染成温暖的橘红色。此时的我，心中早已没有了来时的烦躁，取而代之的是满满的平静与力量。我终于明白，古人偏爱山水，并非只是钟情于景致的秀美，更因为山水间藏着治愈心灵的力量，藏着待人探寻的生命意趣。这份在山水间收获的通透与感悟，成为我成长路上最珍贵的馈赠。 三十一、【答案】例文： 由“跳起来摘桃子”说开去 “跳起来摘桃子”这句朴素俗语，蕴含着推动发展的深刻辩证法。它既不囿于庸常之“可为”，也不陷于空幻之“欲为”，而是要在“跳”的动态平衡中，找到个人、集体、国家行稳致远的不二法门。 真正的“跳跃”，始于清醒认知下的“敢跳”。这种“敢”，不是背离现实的蛮干，而是在深刻把握“起跳点”基础上向“可能性”的主动进击。中国航天事业的发展历程，完美诠释了这种基于现实的科学跃升。从“东方红一号”人造卫星的成功发射开始，一代代航天人始终秉持着“跳一跳、够得着”的务实精神。这种脚踏实地、稳步推进的“跳跃”，使中国航天从无到有，从弱到强。 然而，“敢跳”的锐气必须与“会跳”的智慧交融，方能避免蹈空凌虚之险。“会跳”之智，在于精准研判“桃子”高度与自身弹跳力的匹配度，选择最科学的路径。中华文明能绵延不绝，很大程度上得益于这种务实中道的智慧。从大禹治水“导”而非“堵”，到商鞅变法“徙木立信”取信于民，皆是立足实际、循序渐进的典范。新中国“五年计划”的稳步推进、改革开放“摸着石头过河”的渐进策略，无不是将宏伟目标分解为一系列“跳起来可及”的阶段性任务，从而积跬步以至千里。 更为关键的是，发展与进步从来不是一蹴而就的一跃，而是需要“善跳”的韧性，形成可持续的“跳跃”机制。这要求我们不仅为一次摘取而蓄力，更要为下一次、无数次起跳储备能量、优化姿态。新中国的每一个进步，都非孤立跳跃，而是建立在持续投入、人才培养、开放合作的系统基础之上，形成了不断向上攀登的“接力跳”。 对中学生而言，每一次学业进步都如同“摘桃子”——需要准确评估自身基础，设定切实可行的阶段性目标。那些学业优异的同学，往往都善于在现有基础上为自己设定“跳一跳”能够到的目标，并在实现后不断调整新的高度。这种持续自我超越的能力，正是终身学习的核心素养。 新一轮科技革命与产业变革浪潮汹涌，这为我们提供了无数更高、更新鲜的“桃子”，也意味着“跳跃”的难度、复杂度前所未有。我们尤需将“敢跳”的胆识、“会跳”的方略、“善跳”的韧性熔于一炉。在仰望星空与脚踏实地之间、在突破陈规与尊重规律之间、在奋发一时与久久为功之间，找到那个动态而精妙的平衡点。唯有如此，个体的生命才能璀璨绽放，集体的航船才能穿越风浪，民族的复兴之路才能行稳致远。 三十二、【答案】 （3）班的投稿……”小林的声音通过广播传遍整个校园。走廊上的同学们停下脚步，好奇地望向广播站的方向。我的心跳快得几乎要冲出胸膛，喉咙发紧，像是被人掐住了脖子。 接过麦克风的那一刻，我听见雨水敲打窗户的声音，听见自己急促的呼吸声，听见远处教室里传来的隐约笑声，也让我想起上周在垃圾站遇见王阿姨时的情景。 那天放学后，我因为值日走得晚，看见王阿姨蹲在垃圾站旁，用她粗糙的双手一点点分拣着同学们随手扔掉的饮料瓶和废纸。雨水打湿了她的蓝色工作服，顺着她花白的鬓角流下。她抬头看见我，露出一个疲惫的微笑。 “根据我的调查，我校每天产生约200公斤可回收垃圾，但实际回收率不足 30% ……”我的声音通过广播在校园里回荡。我看见几个同学凑在一起，指着广播站窃窃私语；看见班主任李老师停下脚步，皱着眉头听广播；看见教学楼拐角处，王阿姨拿着扫把，呆呆地站在原地。 读到最后一段时，我的声音不再颤抖：“……也许我们觉得随手一扔很方便，但请听听垃圾站里分拣的声音，听听清洁工阿姨们疲惫的叹息，听听地球无声的哭泣。建议大家从明天开始，认真执行垃圾分类，希望有同学愿意和我一起……” 广播结束后，雨停了。我走出广播站，发现走廊上站着十几个同学，他们手里拿着自制的标语牌：“支持垃圾分类”“算我一个”“高二 （4）班全体响应”。最让我意外的是，李老师走过来拍了拍我的肩膀：“写得很扎实，明天班会我们详细讨论一下实施方案。” 现在，每当我走过校园里整齐摆放的分类垃圾桶，听见同学们认真讨论哪种垃圾该扔进哪个桶时，我都会想起那个雨天的声音——那是我第一次明白，勇敢发出自己的声音，真的能让世界听见，并且为之改变。 三十三、【答案】例文： 说强基 古人云：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”这告诉我们，要强化好基础。 人们想要建造高楼，一定要打好地基，这样高楼才不会倒塌；树木想要成为参天大树，其根部必须深扎在泥土里，这样才能抵御暴风雨分侵袭；你想要写一手好文章，就一定要从最基本的积累素材开始，这样才能实现量变到质变的飞跃。 强化基础，才能通向成功之路。新东方创始人俞敏洪曾经参加过三次高考，但在前两次考试中，英语都成为他拖后腿的科目。第一次高考，英语成绩只有三十几分。之后，他开始重视基础，从英语单词开始抓起，一步步脚踏实地学习。第二年高考，他的英语成绩有了进步，但是还没能及格。第三年，他愈发努力攻克难题，不轻视任何一个基础知识点，最终取得了令他满意的成绩，继而有了今天的新东方。强化好基础，你才不会在题海中迷失自己，你才能体会“万变不离其宗”的奥妙。 强化基础，才能采摘胜利的果实。古代诗人能创作出华美的诗篇，必定有扎实的文字基础，才能有感而发，恰到好处地形容自己的情绪表达自己的抱负。王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的悠然自得，李白“举杯邀明月，对影成三人”的惬意，苏东坡“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪迈都基于从小受到的文化熏陶和良好的文字功底。面对美景我们有时候也想抒发内心的赞美慨叹之情，可是我们却会常常陷于“书到用时方恨少”的苦恼。可见，强化好基础才能让情感的迸发携带者文字的优美，在岁月的沉淀中愈发香醇。 强化基础，才能攀登人生高峰，成就不朽伟业。牛顿从小善于观察生活，夯实基础，从而提出“万有引力”定律，为人类做出了杰出的贡献。王羲之从小坚持勤奋练习书法，横、折、弯、钩一笔一划牢牢打好基础，才能写出“天下第一行书”。朗朗每天坚持练琴数小时，甚至忘记吃饭睡觉，坚实的基础帮助他迅速成为世人瞩目的钢琴家。 良好的基础是成功的必备要素之一。“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”，牢固的基础需要我们每天积累，只有稳扎稳打，才能一步步走向成功。 三十四、【答案】例文： 说“根脉” 树木参天必赖深根，江河奔涌自有源头。根脉，是万物存续的根基，是精神传承的纽带，更是个人、文化与国家行稳致远的核心。于自然，它是生生不息的密码；于人类社会，它是沉淀千年的智慧与信仰。在重速成、盲从新潮的当下，唯有守住根脉、固本培元，方能在时代浪潮中扎稳脚跟，绽放持久活力。 个人成长的阶梯，必由根脉搭建。根脉是个人的品格底色与精神根基，筑牢根基方能抵御风雨、向上生长。孔子以“仁礼”为根，遍历诸侯而初心不改，终成儒家宗师，滋养后世千年。若无根脉支撑，人便如无源之水、无本之木，易在浮躁中迷失，在名利前失守。个人根脉藏于过往积淀，显于初心坚守，是成就人生高度的基石。 文化传承的长河，必由根脉滋养。文化根脉承载着民族记忆与灵魂，是文明绵延的核心密码。从殷墟甲骨的古老文字到良渚玉琮的精美纹饰，从《诗经》的质朴吟唱到昆曲的婉转腔调，中华五千年文明根脉，在代代相传中积淀焕新。唯有深耕根脉，守护典籍、非遗等文化瑰宝，同时为传统注入时代内涵，方能让文化长河奔流不息、历久弥新。 国家发展的征程，必由根脉托举。国家根脉是历史传承的基因、民族精神的脊梁，决定着发展的厚度与韧性。中华民族历经磨难而生生不息，正因坚守着以爱国主义为核心的精神根脉。从抗战先烈以身许国，到新时代科研工作者扎根领域攻坚克难，根脉赋予国人不屈意志，支撑国家在变局中开新局。 守住根脉，绝非故步自封，而是在传承中创新、积淀中突破。当下重速成轻积淀、迷新潮轻传统的风气，本质是忽视根脉价值。我们既要摒弃守旧僵化，深挖根脉优秀内核，又要杜绝“断根式”创新，避免传统与新潮割裂。故宫以数字技术活化文物，传统戏曲融合现代舞台技艺，皆是守脉创新、赋能发展的生动实践。 根深方能叶茂，脉远方能流长。根脉是个人立身之本、文化传世之基、国家兴业之要。在时代浪潮中，我们当以敬畏守护根脉，以创新滋养根脉，让根脉在传承中蓄力、在创新中焕彩。唯有如此，个人方能成才，文化方能薪火相传，国家方能在民族复兴之路上行稳致远，续写新时代华章。 三十五、【答案】例文： 回响 那个黄昏，我在外婆的针线筐里发现了一枚锈迹斑斑的顶针。 夕阳斜照进老屋，顶针上的锈迹像是凝固的时光。我轻轻擦拭，隐约看见上面刻着“为民”二字。外婆说，这是太外公留下的，他曾经是村里唯一的铁匠。 “那时候啊，谁家的锄头坏了，镰刀钝了，都来找他。”外婆的眼睛望向远方，仿佛能穿透时光，“他总说，铁是有魂的，你要懂得倾听。” 我摩挲着顶针上的锈迹，忽然很想知道，在那些早已远去的日子里，这枚顶针曾经听过怎样的声音。 直到那个雨天，我陪外婆整理阁楼，在一个蒙尘的木箱底，发现了一本泛黄的笔记本。翻开第一页，太外公工整的字迹映入眼帘：“民国三十一年春，为村小学铸钟。” 我屏住呼吸，继续往下读。原来，那年村里要建小学，太外公主动请缨铸一口钟。笔记里详细记录着铸钟的每一个步骤——如何选铁，如何塑模，如何把握火候。在最后一页，他写道：“今日钟成，其声清越，可传数里。愿此钟声能唤醒孩童向学之心，愿读书声永续。” “我想听听那口钟的声音。”我对外婆说。 外婆摇摇头：“钟早就没了。但是……”她顿了顿，“村里老校址还在。” 第二天，我去了那片荒废的校址。杂草丛生，断壁残垣，哪里还有钟的影子？正当我失望欲归时，一阵风吹过，荒草低伏，露出了半截石墩。我走近细看，石墩上刻着字，虽然模糊，但还能辨认：“教育救国，读书兴邦。” 我坐在石墩旁，闭上眼睛。风在耳边呼啸，我努力想象着八十年前，这里的钟声该是什么样子。忽然，远处传来了清脆的铃声——是现在村小下课了。 那一刻，我恍然大悟。太外公的钟虽然不在了，但读书声从未断绝。从民国到如今，从战乱到太平，一代又一代的人守护着这个朴素的心愿：让知识传承，让文明延续。 我掏出那枚顶针，它在阳光下闪着微光。我终于听懂了它的回响——那不是物理的声音，而是一种精神的共振。太外公在铸钟时注入的心愿，如同投入时间之湖的石子，激起的涟漪一直荡漾到今天。每一间教室的读书声，每一盏夜读的灯，都是那口钟的回响。 如今，我在考场上写下这些文字。笔尖划过试卷的沙沙声，也是另一种回响。我们都是时间长河中的一环，既接收着前人的回响，也将成为后人的声源。 顶针静默，但回响不息。 三十六、【答案】 1.例文： 谈边界 “边界”，二字千钧。它既是地图上蜿蜒的国境线，也是人际交往中微妙的心理距离；既是法律条文筑起的刚性护栏，也是道德观念勾勒的柔性疆域。它并非冰冷的隔绝，而是一个蕴含着存在辩证法的场域——我们因边界得以确立自我、构建秩序，却也常因其桎梏而渴望超越。对边界认知的深浅，恰是衡量个体乃至文明智慧与格局的一把标尺。 边界的基石价值在于其构建秩序与提供庇护的积极功能。在个人层面，清晰的边界感是健康人格的基石，它帮助我们区分“我”与“非我”，在纷繁世界中守护精神的独立与完整。孔子所言“七十而从心所欲，不逾矩”，其“矩”便是经由内化的边界，它非但不是束缚，反而成就了真正的自由。在社会层面，从契约精神到法律体系，无不是以具象或抽象的边界形式，为社会协作与稳定运行提供框架。康德仰望的“星空”与敬畏的“道德律”，正是宇宙与心灵两个维度的崇高边界，为人性的尊严确立了不可动摇的基石。 然而，僵化的边界认知则可能异化为思想的牢笼与进步的枷锁。若将对现有边界（无论是知识体系、文化传统还是社会规范）的遵从视为唯一圭臬，则无异于画地为牢。若近代仁人志士固守“夷夏之防”的陈旧边界，何来“开眼看世界”的启蒙与新文化的勃发？文明的活力，恰恰来源于对既有边界不断进行审慎反思与勇敢拓新的冲动。 真正的智慧体现在对边界动态性与开放性的深刻洞察上。边界绝非一成不变的永恒定格，而是随历史语境与认知深化而不断流变的动态标识。它更像生命体上的皮肤，既要隔绝侵害以保护内稳态，又需保持通透以进行物质能量交换。我们需要辨认哪些边界是需世代守护、不容逾越的文明根脉，哪些则是应随时代发展而被突破或重构的认知局限。这要求我们具备一种“临界智慧”——既有“我宁溺于湘流”的屈原那般坚守价值边界的决绝，也有如魏源倡导“师夷长技以制夷”那般勇于突破认知边界的魄力。 对边界的最高认知，并非单向度的固守或盲目的突破，而是一种在历史与未来的张力中，在守护与创新的平衡点上，做出审时度势之判断的能力。它意味着我们既能安驻于边界所提供的神圣秩序之内，又能以开放的胸襟迎接边界之外无限的可能性。在这“守”与“破”的辩证运动之中，人类得以不断拓展精神的疆域，提升文明的境界。这，便是格局之所在。 2.例文： 出界 那张被红笔重重圈划的《高考志愿填报指南》，像一份摊在书桌上的最后通牒。金融学、计算机科学与技术——父亲用力透纸背的笔画，在这两个专业代码上烙下了他的权威。整个六月，饭桌变成了他宣讲的舞台，“我走过的桥比你走过的路还多”是他的开场白，“张叔儿子学计算机，去年年薪百万”是最常出现的论据。 压抑的沉默在我胸腔里堆积，却找不到一个出口。填报志愿前一周的周末，市博物馆有一个新开展的青铜器特展，当我在那尊铭文清晰的西周大克鼎前驻足，透过玻璃，凝视着那穿越三千年时光的斑驳纹饰，我忽然理解了什么叫“历史的凝视”。那是一个活生生的、呼吸着的世界，而不是历史书上干巴巴的年代数字。可当我兴奋地指着鼎内铭文，说我想解读这些文字背后的历史时，父亲却皱着眉头训斥道：“这些虚头巴脑的东西能当饭吃？看看你张叔的儿子！”那天晚上，我瞒着父亲，偷偷登录了一所顶尖大学的历史学院论坛。屏幕上，那些讨论考古发现、辨析文献真伪的帖子，字里行间闪烁着我从未见过却无比向往的光芒。 志愿填报系统开启前夜，当父亲再次将打印好的、填满了金融与计算机专业的志愿表放在我面前时，我没有像往常一样接过笔。“爸，”我的声音因为紧张而有些干涩，但异常清晰，“我想报考古专业。”时间仿佛停滞了片刻。父亲脸上的表情从错愕迅速变为震怒：“你知不知道考古毕业即失业？我辛辛苦苦培养你，不是让你去穷困潦倒的！”他的手重重拍在桌上，震倒了桌上的水杯。母亲在一旁欲言又止，眼里噙着担忧的泪光。 巨大的情绪像洪水冲击着我，我几乎是用尽力气稳住声音：“我知道金融和计算机很好，但那不是我想要的。”我指着窗外灯火通明的城市，“你们都看着那里，说那里是未来。可我却总是忍不住回头，看向身后的三千年。那里，才有让我心跳加速的东西，我不想作一台按照设定好程序去赚钱的机器！”这番话，我已在心中排练了无数次。 父亲的愤怒僵在脸上，转而是一种我从未见过的、复杂的情绪，像是不解，又像是某种坚固的东西第一次出现了裂痕。他看着我，仿佛第一次真正认识他的儿子。他拿起那张门票，看了很久，久到仿佛要把它看穿。最终，他没有再咆哮，只是用一种极其疲惫的声音说：“你根本不知道现实的残酷。”然后转身走进了书房，背影显得有些佝偻。 如今，我的书桌上，依然摊开着各种资料，旁边是父亲后来送我的一块仿制汉瓦当。我曾以为的“出界”，是激烈的反抗与彻底的决裂。但现在我明白了，真正的“出界”，并非要踩踏着父辈的期望前行，而是带着他们的担忧与祝福，凭借自己的判断，去寻找并踏上那条真正属于自己的路。这条路的边界，由我的心来定义。 三十七、【答案】例文： 也说“在途中” 人一生下来就注定要在途中奔波，“在途中”是人生的常态。“在途中”或许有佳景迷人，或许有蜂蝶诱人，或许有坎坷阻隔，或许有岔路迷惑。那么如何才能顺利到达人生既定的目标？我想，“在途中”，心无旁骛，方能致远。 在途中，心无旁骛的坚守才能实现自己的理想，绽放生命的光彩。袁隆平，一生只做一件事——研究杂交水稻。用他自己的话说，他不在家，就在试验田，不在试验田，就在去试验田的路上。在研究杂交水稻的路途中，袁老也曾遇到名利的诱惑，也曾受到权威的质疑，但他能够用坚定的信念战胜诱惑，用扎实的学识坚守理想，最终，他不仅让中国人将饭碗牢牢端在了自己手中，还为世界粮食供给作出了杰出贡献。袁老的一生启示我们，既然定下了目标，就要心无旁骛，无论在途中遇到什么，都应该坚守理想，矢志不渝。 在途中，心无旁骛同样能让普通劳动者在平凡岗位绽放耀眼的光彩。“人一辈子干好一件事就不亏心，不亏心就不白活！”王继才用32年诠释这句话，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。如今这样的时代，瞬息万变，跳槽成了人才流动的常态，时常听到“此处不留爷自有留爷处”的“豪言壮语”，而水滴石穿、磨杵成针的坚守则成了这个时代的“奢侈品”。守岛人王继才和王仕花为国家舍小家，抵御住了狂风巨浪的拍打、走私分子的威胁、32个春秋的孤独。32年来他们坚守着1部手摇电话，更换了200多面被风雨撕破的国旗，书写了189本海防日记。愿我们都以王继才为榜样，在途中，在各自坚守的“岛”上，成为心无旁骛的“守岛人”。 在途中，我辈青年更需心无旁骛，方能在知识的路途中行稳致远。先秦时期的哲学家荀子曾说：“心枝则无知，倾则不精，贰则疑惑。”这句话告诉我们做事情必须专心，否则不可能对所学知识精通。陈忠实从省作协大院搬到乡下独居，花了整整6年时间才创作完成《白鹿原》；中国传媒大学教授车洪才花了36年时间才编写完250万字的《普什图语汉语词典》；任正非和华为公司 “坚持只做一件事”，不炒股，不做房地产，28年坚定不移只对准通信领域这个“城墙口”冲锋。正可谓“不能胜寸心，安能胜苍穹”，他们的成功，正在于在途中的心无旁骛，这种对既定目标的坚守，无论成功与否，都会让我们拥有因奋斗而充实无悔的人生。 所以，从现在起，让自己养成一个好习惯，做事时心无旁骛地把每一件事做好，持之以恒，不抛弃，不放弃，做到精益求精，一步步慢慢地积累成功的经验，一步步靠近人生的目标，实现自己人生的价值，成就人生的辉煌。 当今多元化社会，为每个人，特别是青年人的理想实现增添了无穷可能。然而，这种环境下也容易滋生出浮躁心态，追名逐利的社会氛围让途中充满诱惑。但只要我们坚定理想信念，在途中不为佳景留恋，不被坎坷阻隔，不让岔路迷惑，心无旁骛，定能行稳致远，抵达理想的彼岸。 三十八、【答案】 略 一、【答案】例文： 应对 人生的川流中，暗流与旋涡避无可避，想要安然度过，我们只有去“应对”。 何为“应对”？“应”字是指当问题来临，人们一种不躲不避，正视矛盾，敢于执篙逆流而上的态度；“对”字即对付、处理，是人们基于态度之上做出的判断与行动，是与漩涡暗流的搏斗。 “应对”首要步骤应是勇于面对新情况，认识新事物。正如，大航海时代开启之时，西班牙葡萄牙率尔先起，大英帝国等欧洲国家紧随其后，开辟新航路，拓宽了国家的领土与未知的海域；中国改革开放之初，邓小平从兴办深圳等五个经济特区、开放沿海港口城市，积累政策措施实行的经验，再到扩大内陆沿边开放，慢慢打开中国对外开放的大门。面对经济全球化和世界多极化的大趋势，有些国家积极推进新情况新形势的发展，而另有国家高举贸易保护主义逆全球化发展，浪费了发展的机遇。因此，面对未知的新情况，我们应有敢于尝试的勇气与毅力，在不断尝试的实验中积累经验，摸索探寻在新情况下的发展道路，提高自己适应不同情况的能力。 “应对”的另一要义是不断调整做出的反应。在不断变化的新情况下，推进深化提升认识层次，进而做出更加合理的反应。在新冠疫情这一新情况的阴霾下，中国人民在主动面对疫情的基础上，不断深化对疫情防控的意识。从第一例感染患者的查寻，到每一位接触者的追踪，再到武汉封城，跨省外出需要隔离，中国依靠自己的制度优势，组织一线医生与专家团队对疫情发展进行推测与预判，基层干部积极响应并且监督普通民众们居家，工人们集结建设急需的医院。正是这样，中国才能在较短时间内控制重灾区疫情扩张，在危急时刻做出“应对”的最佳策略。因此，唯有勇于面对新情况并且以积极的态度不断推进对新情况的认识，才能够抓住新情况带来的机遇，应对相应的挑战。对于国家来讲需要不断调整及时应对，对于个体来说也是如此。新情况下传统服务业因实体店铺消费低迷，面临巨大的风险。因此作为企业决策者可以互联网平台销售，进行“共享员工”的模式等新的创新方式也相应产生，同时作为劳动者在新情况下也应调整自身的发展方向，提高自身技能，积极应对就业压力。 “应对”还需要坚持正确的价值观念，做出正确价值选择与判断。有人在疫情之下做出不诚信的买卖，用“假口罩”发国难财，这种触犯法律底线的应对方法是不可取的。在面对新情况时，也应坚持原有的道德坚守，正如钟南山院士与逆行的白衣天使们，怀揣对职业的热爱与对社会的责任，坚持个人与社会利益的统一，“救死扶伤，不辞艰辛”，促进了我国疫情防控工作进行。应对新情况，每人可以有不同的选择，但一定要践行社会主义价值观遵守法律，走正确的人生道路。 吾辈青年应积极面对新情况，认识并做出实践，在正确价值观的引导下，做出正确的选择，担负复兴之大任。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题13 作文（命题作文） 一、（2026・北京市第八中学・高二上期中）作文。 假如你是一台摄像机，你将为我们这个时代留下哪些镜头，你怎样表达对这个时代的感悟和思考？ 请以“假如我是一台摄像机”为题，写一篇记叙文，表达你对新时代的印象和感悟。 要求：思想健康，内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。 【答案】例文： 假如我是一台摄像机 时代发展太快，生活变化太大，每一个角落都能够感受到社会的繁荣，每一个场景都能够体验到祖国的强大。假如我是一台摄像机，我要用镜头清晰地记录下新中国的蓬勃气象。 100年，我们的祖国已经从以前那艘红船已经变成今天的巍巍巨轮，航行在时代的浪潮之中，行稳致远。今天，我打开了镜头。 我来到了脱贫攻坚总结表彰大会现场，镜头中的画面让我为时代感到由衷自豪。经过100年的努力，今天的中国已经全面消除了贫困：9899万农村贫困人口全部脱贫，832个贫困县全部摘帽，12.8万个贫困村全部出列……累计300多万名驻村干部、第一书记和数百万名基层工作者奋战在没有硝烟的战场，超1800人牺牲在脱贫攻坚一线……一组组数据，让人欣慰。正是这些受到表彰的人物，带着火热的激情，攻克了一个又一个贫中之贫、坚中之坚，创造了又一个彪炳史册的人间奇迹！我要用镜头留住他们的身影，让他们成为时代的记忆。 我又来到了嫦娥五号探测器发射场，镜头中的画面让我为中国航天梦感到荣耀。经过100年的发展，经过一代代航天人的努力，今天的中国已经成为航天大国。随着长征五号火箭腾空而起，嫦娥五号探测器开启了探月之旅。着陆，拍照，挖土……我国探月工程“绕、落、回”三步走的任务圆满完成。你们知道吗？除了嫦娥探月，“天问一号”火星探测器已累计飞行超过3亿公里；北斗导航系统正向地球每一个角落送去源源不断的服务信号；空间站建设也在按计划展开……这些成就背后，凝结着中华儿女的智慧和汗水。这些场面，我都会清晰地记录下来，成为这个时代最亮的名片。 曾经，有人问我：新时期的军队能不能保卫国家安全？我可以告诉你们，新时期的军队，已经实现了现代化和信息化，完全有能力保卫国家的安全。现在，我就把自己架在中印边境的加勒万河谷，镜头中，我看到中国军人坚毅的面孔。面对数量远多于自己的外国军队，他们无所畏惧，团长受伤，四位战士牺牲，他们说的一句话在我耳边回荡：“我们的身后就是祖国，为了祖国人民的和平，我们不能后退一步！”在他们身上，我看到了高度的社会责任感。他们豪情，让人振奋，我将用镜头记录下他们的面孔，让人们永远记住这个时代的英雄。 假如我是一台摄像机，我会走遍祖国的大江南北，将祖国发展的一点一滴都记录下来，将祖国的繁荣展示出全世界。 【解析】 本题考查学生命题作文的写作能力。 【审题】 这是一篇命题作文。 本题考查学生命题作文的写作能力。“假如我是一台摄像机”，呈现出的是一个非常宽泛的写作视角。题目要求包括两个部分的内容，“为我们这个时代留下哪些镜头”，限定了写作的范围：写作对象无论是日常生活中的细节，还是国家发展中的事件，都必须充分反映时代特点，突出时代的发展变化。“怎样表达对这个时代的感悟和思考？”是对写作方向的引导，“感悟与思考”，应该建立在时代发展这一基础之上，要透过现象看到本质，突出时代的精神风貌，表达对时代的赞美。 一台摄像机，可以记录的地方太多，具体安排写作内容时，应该在选材上精挑细选，定位一些社会关注度较高的热点事件或现象，通过展示其画面延伸出自己的感悟与思考。比如展示国家自信的两会风采，反映时代变迁的中国脱贫攻坚战，表现科技进步的嫦娥五号、北斗导航，文化领域的《唐宫夜宴》《典籍里的中国》，绿色环保方面的长河源头改造，反映时代精神的中国测量大队登顶珠峰，表现时代风尚的15年坚持3元一碗面的“拉面哥”……都可以成为摄像机拍摄的对象。具体安排时，可以对一则材料进行深入开掘，也可以将几则同类材料概括罗列，以不同的方式表现写作中心。 安排行文思路时，可以站在第一人称的视角，通过记述自己的行踪，以片断式的组织形式，呈现摄像机镜头中记录下的场面，并引发自己的思考。具体而言，可以先引出一架摄像机的功用，突出其记录时代发展的特点。主体部分，以并列呈现的方式，将几个重要的场景进行描绘，表现写作中心。结尾点题，深化主题。 【立意】 记录时代的影像，具体立意，可以着眼“时代”这一关键词，从以下角度进行思考： 1.记录时代沧桑变化，见证这个最好的时代，坚定社会主义道路自信。 2.记录时代繁荣气象，展示中国人民实实在在的幸福感。 3.记录时代精神风貌，突出“以人为本”的理念，总结精神文明成果。 4.记录时代楷模人物，挖掘他们身上的高尚品质，展示个性风采。 【素材】 事例素材： 1.秦山核电站三十年 浙江海盐，秦山脚下，有一座自行设计、建造的核电站被誉为“国之光荣”，这就是秦山核电站。放眼望去，一座座高压铁塔架着粗大的电线伸向远方，汇入华东电网，保障着长三角经济圈的电力能源需求，也勾勒出我国核电高起点起步、跨越式发展的蓝图。 2021年3月20日，中核集团秦山核电站迎来了开工建设36周年。36年前，秦山核电人扎根杭州湾畔，建设“新中国的第一座自行设计建造的核电站”，迈向核能发电时代。36年来，秦山核电不断开拓，从“走出一条核电国产化的道路”，到“核电工程管理与国际接轨”，完成了我国核电“从30万千瓦到100万千瓦”自主发展的历史跨越，建成了我国核电机组数量最多、堆型最丰富、装机容量最大的核电基地。 2.让唐俑活起来，打造别有风味的舞台 在2021年河南元宵晚会上，唐朝陶俑复活，翩翩起舞，向观众展示了河南博物院。《唐宫夜宴》这个节目由郑州歌舞剧院的一群可爱小姐姐精心表演，舞台上的她们像极了博物馆中唐俑的14位活泼灵动的“唐朝少女”，身着风靡于唐代的女性妆容，迈着婀娜的步伐从古画中走出，她们或娇憨可爱，或典雅从容，时而嬉笑打闹，时而梳妆打扮。伴随她们灵动恢宏的舞姿，古画和文物在现代科技舞美的辅助下徐徐呈现，盛唐时期的文化风貌也尽显无余，给人一种置身唐宫的穿越之感。一支舞蹈，让沉寂1000多年的唐乐舞俑“复活”，带领今人去领略那个开放、包容、自信的大唐。 除了唐三彩，借助VR黑科技，《唐宫夜宴》还把 “妇好鸮尊”“贾湖骨笛”“莲鹤方壶”等国宝，也都一一搬到春晚T台上“走秀”。给人一种“国宝争宠”的赶脚。在方寸舞台之间，《唐宫夜宴》完美呈现出了一出东方版的“博物馆奇妙夜”。对此，我们得说：《唐宫夜宴》，真正让文物活了起来。 3.外卖小哥为老人追包5公里 2021年3月15日早上8点左右，正值早高峰上班的时间。正在幸福中路九龙广场附近的十字路口等红绿灯的饿了么小哥孙洪磊被一位70多岁的老人急拦住了去路：“我的包落在公交车上了，可不可以帮我追上前面的41路公交车？” 求助的老人，是74岁的烟台市民刘尊平，当天她独自一人去烟台市中医医院看病，下车的时候忘了随身的包，里面有看病需要的病历，还有要检查的项目单。看着眼前头发花白的老人，孙洪磊一点儿没含糊就答应了。 “当时已经看不到公交车的影子，于是我就向执勤的二大队民警询问41路公交车的方向，然后又去追。”孙洪磊说，从幸福中路一直追到芝罘屯才追到那辆公交车，大概途径6个站牌，追了5公里路。 将41路公交车拦停后，孙洪磊和41路公交车司机详细说明了情况，并在公交司机帮助下顺利找到了老人的包，双方认真核对了里面的东西后，孙洪磊拿着包就往回返。 4.白发“少年”不负青春韶华 “我还是从前那个少年，没有一丝丝改变，时间只不过是考验，种在心中信念丝毫未减……”日前，在央视网络春晚的舞台上，平均年龄74岁的清华大学上海校友会艺术团队员们唱起歌曲《少年》，无数观众被他们的活力和激情感动。 人们为何感动？不只因白发苍苍的爷爷奶奶们唱了一首年轻人熟悉的歌，还因为这些曾经的“少年”身上依然葆有可贵的青春精神。少年时代，他们有过无悔而不凡的青春，而后又在奋斗中度过不曾庸碌的岁月；如今，才能意气风发，“历尽千帆，归来仍是少年”。 “祖国需要我到哪里，我就到哪里，需要我干什么，我就一定要干好。”舞台上，78岁的吴毓鸣这样说。1968年，他从清华大学水利工程系毕业后服从分配，选择到祖国最艰苦最需要的地方去。 二、（2025-2026・北京市第三十五中学・高二上期中）按要求作文。 我们喜欢探寻大自然的美丽风光，其实，我们自己何尝不是一处风光？诗词朗诵的舞台上，我们激情投入，倾情演绎；徒步舞彩浅山活动中，我们携手并进，共攀高峰……不知不觉中，我们也成了一处风光。 请以“我们也成了一处风光”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有情节、有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；将所选小题号在答题卡上涂黑。 【答案】例文： 我们也成了一处风光 深秋的风卷着金黄的落叶，掠过舞彩浅山的山脊。我攥着登山杖的手心沁出细汗，望着前方隐没在云雾中的陡坡，耳边还回响着出发前导游的话：“这段‘天梯’是最难的路段，大家量力而行。” 我们班的徒步队伍在这儿彻底拉开了距离。体力好的男生冲在最前面，几个女生落在后面，小雨的脚步越来越沉，突然脚下一滑，幸好及时抓住了旁边的灌木。我赶紧回头扶住她，她皱着眉说：“我好像走不动了，你们先走吧。”我抬头望去，前方的男生们居然也停了下来，正朝我们这边张望。 班长阿哲挥了挥手，大声喊道：“大家靠拢点，别落下任何人！”他从背包里掏出几瓶水，分给落在后面的同学，“我们把登山杖连起来，力气大的扶着女生，慢慢走！”说着，他把自己的登山杖递给小雨，又牵住另一个体力不支的同学。平时爱打闹的男生们此刻都格外认真，自发地排成两队，把女生护在中间，前面的人用登山杖拨开拦路的荆棘，后面的人不时提醒大家“脚下有石头”。 我扶着小雨的胳膊，能感觉到她在努力跟上节奏。风越来越大，吹得人睁不开眼，阿哲突然喊道：“大家唱歌吧！跟着我唱！”他起头唱起了我们班的班歌，起初只有几个人附和，后来声音越来越响亮，穿透了山间的云雾。小雨的嘴角渐渐扬起，脚步也轻快了些。 不知走了多久，当我们终于登上山顶时，夕阳正洒在层林尽染的山谷间。大家瘫坐在草地上，互相递着零食和水，脸上满是汗水和笑容。导游拿着相机走过来，翻出照片给我们看：照片里，我们穿着五颜六色的运动服，连成一条蜿蜒的“彩带”穿梭在山林间，前面的人回头指引，后面的人互相搀扶，每个人的脸上都带着倔强又温暖的神情。“你们不知道吧，刚才好多游客都夸你们呢，说你们比山上的风景还动人。”导游笑着说。 我望着照片里的队伍，突然想起出发前老师说的话：“真正的风景，不仅是山水，更是人心里的光。”那一刻我才明白，当我们摒弃了自私与退缩，用善意和坚持彼此支撑时，我们就成了这浅山之中最动人的风光。风再次吹过，带着山间的清香，也带着我们的欢声笑语，飘向更远的地方。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 题目以“大自然的美丽风光”为引子，通过“何尝不是一处风光”的反问，实现从“自然风光”到“人文风光”的核心转换，这是审题的关键切入点。“我们”明确了写作主体为群体，而非个体，需突出团队协作、共同成长或集体绽放的特质；“也成了”强调“转变过程”，暗含从“参与者”到“被欣赏者”、从“普通存在”到“独特风景”的动态变化，这是文章需重点刻画的情节脉络；“一处风光”则定义了写作的核心落点——群体在特定场景中展现的精神风貌、协作姿态或成长蜕变，这种“风光”并非外在的颜值，而是内在品质的外在呈现。 题目中“诗词朗诵舞台”“徒步舞彩浅山”的示例，为场景选择提供了方向，写作时，考生可聚焦校园活动、社会实践、集体任务等真实场景，通过具体事件承载“成为风光”的过程，传递积极向上的价值观，如团结协作、坚持拼搏、责任担当、青春活力等。 具体写作时，可以写个体的不足在集体协作中被弥补，众人同心的过程与成果共同构成“风光”；可以写面对困难时，“我们”共同坚持、不放弃的过程，比最终结果更具“风光”的价值；可以写“我们”主动承担责任、为他人或集体奉献的行为，展现出的担当精神构成独特“风光”；可以写“我们”在青春舞台上尽情展现自我、释放活力，这种真实的表达本身就是“风光”。 立意： 1.我们是最亮丽的风景。（合唱比赛中，原本音准不佳的同学在大家帮助下克服困难，演出时全员投入的姿态、整齐嘹亮的歌声，成为舞台上最动人的风光。） 2.一次有意义的徒步。（徒步过程中，有人体力不支，大家轮流搀扶、相互鼓励，汗水浸湿衣衫却始终笑脸相向的身影，成为山间最动人的风景。） 3.校园中最美的风光。（校园暴雨后，“我们”自发组成抢险小队，搬沙袋、扫积水，浑身泥泞却眼神坚定的模样，成为校园里最亮眼的风景。） 4.最美青春。（毕业季微电影拍摄中，“我们”本色出演校园生活，嬉笑打闹与真情告白的瞬间，成为定格青春的独特风光。） 一、（2025-2026・北京丰台・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 请以“那束光照亮了我”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上。 【答案】例文： 那束光照亮了我 深秋的傍晚，寒意裹挟着暮色迅速漫过街角，我攥着皱巴巴的画纸，脚步沉重地走在回家的路上。美术老师的话还在耳边回响：“构图混乱，没有灵魂，这样的作品根本没资格参赛。”风卷着落叶打在脸上，像无声的嘲讽，我把画纸紧紧抱在怀里，连抬头的勇气都没有。 推开家门，客厅里只亮着一盏昏黄的小灯，妈妈正坐在沙发上缝补我的旧校服。看到我无精打采的样子，她起身给我倒了一杯温热的蜂蜜水。“先暖暖身子，有什么事慢慢说。”她的声音像温水一样柔和，却让我鼻尖一酸，眼泪忍不住掉了下来。我把画纸扔在桌上，哽咽着说出了美术老师的评价，话语里满是委屈和不甘。 妈妈拿起桌上的画纸，她的手指慢慢摩挲着画纸上我勾勒的山间晨景。“这画里的山，线条很有力道啊，像咱们后山的样子。”她忽然开口，声音里带着一丝认真，“你看这朝阳，颜色铺得很匀，看得出来你画的时候很用心。”我愣住了，这是我听到的第一个肯定的声音，连我自己都因为那些修改记号，否定了所有的努力。 “明天早上，跟我去后山走走吧。”妈妈放下画纸，重新拿起针线。第二天一早，天还没亮，妈妈就叫醒了我。我们沿着山间小路慢慢往上走，晨雾缭绕，带着草木的清香。走到半山腰时，东方渐渐泛起微光，紧接着，一轮朝阳缓缓升起，树叶上的露珠折射出细碎的光，远处的山峦被染成了温暖的橙红色，整个世界都被照亮了。 “你看，朝阳要冲破薄雾才能发光，画画是不是也一样？”妈妈站在我身边，指着远处的朝阳。我看着眼前的晨景，又想起自己的画，忽然明白了什么。妈妈拉着我的手，继续说道：“你喜欢画画，不是因为要拿奖，而是因为画画能让你开心。带着这份开心，再去试试。”她的话语像一束温柔的光，驱散了我心中的阴霾。 回到家，我重新铺开画纸，脑海里浮现出山间朝阳的景象。我把自己对晨光的感受融入每一笔色彩中。后来，这幅作品虽然没有拿到大奖，却得到了美术老师的认可。而我知道，真正照亮我的，不是画中的朝阳，而是妈妈话语里的温柔与鼓励，那束光，让我明白，成长路上的挫折，是为了让我们更好地遇见属于自己的光。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 作文题目《那束光照亮了我》是一个充满象征意味的记叙文命题。“光”在这里显然不仅指物理意义上的光线，更象征着那些在人生黑暗时刻给予我们温暖、指引和力量的人或事物或精神。题目中的“照亮”二字尤其值得玩味，它暗示着这个记叙文需要展现一个转变的过程——从迷茫到清晰，从困境到突破，从黑暗到光明。 从选材角度看，这个题目具有很大的开放性。“那束光”可以具象为某个具体的人：比如在你考试失利时耐心开导的老师，生病住院时日夜守护的家人，或是陌生人的一个善意举动。也可以抽象为某种精神力量：一本震撼心灵的书，一段发人深省的话，一种坚守的精神，甚至是大自然中某个令人顿悟的瞬间。关键在于要选择那些真正触动过你、改变过你的经历，这样才能写出真情实感。 特别要注意的是，这个题目重在“照亮”的过程而非结果。要重点描写“那束光”如何穿透你当时的阴霾，如何一点点驱散你内心的黑暗，最终带来怎样的转变。这个过程要写得细腻、有层次，让读者能感同身受那个被照亮的瞬间。 写作时，开头可通过环境描写或场景切入，如雨夜独行、考场失利等情境，自然引出“那束光”的意象。中间部分需围绕“光”的象征意义展开，可选取人物、事件或自然现象为载体，重点描写光照瞬间的细节与心理变化，通过前后对比突出“照亮”的深层含义——可能是希望、温暖或人生方向的启迪。结尾宜回归“光”的意象，用简洁有力的语言点明这束光如何持续影响自己的人生轨迹，形成首尾呼应。 立意： 1.乐观的光（写我骨折住院时，偶遇患白血病的男孩，他的乐观像一束光给了我勇气）。 2.引导的光（写自己在对兴趣的坚守中，受到传统匠人精神的濡染，感受到精益求精的可贵）。 3.善意的光（写晚自习回家，没有路灯的路段，一位司机缓缓开车跟在我身后，用车灯为我照亮前路）。 二、（2025-2026・北京市五十五中・高二上期中）作文 鞠躬，从古至今始终承载着丰富的内涵。不同的场合，有不同意味的鞠躬。 请以“鞠躬”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实，语言顺畅；不少于700字；将题目写在答题卡上。 【答案】例文： 鞠躬 青砖黛瓦的巷口，老槐树的枝桠斜斜地探过矮墙，将细碎的光斑筛在斑驳的木门上。木门上挂着一块褪色的木牌，写着“陈记裱画铺”。我总爱往铺子里跑，不为别的，就为看陈爷爷裱画，看他那一次次郑重的鞠躬。 陈爷爷的手指枯瘦如老竹，却有着惊人的灵巧。一张泛黄的古画，经他的手抚平、上浆、托裱，便似枯木逢春，重焕神采。我蹲在一旁，看他用镊子小心翼翼地挑起画纸上翘起的纤维，连大气都不敢喘。那时的我总觉得，裱画是件顶无趣的事，远不如巷口的陀螺有意思。可陈爷爷的神情，却比面对稀世珍宝还要虔诚。 那日，一位衣着考究的先生捧着一幅破损的《松鹤图》登门，说是祖上流传下来的宝贝，不慎被孙子撕出了一道大口子。先生的额上渗着汗，语气里满是焦灼。陈爷爷接过画卷，指尖轻轻拂过那道裂痕，眉头微蹙，却还是沉声应下：“放心，我尽力。” 接下来的半个月，陈爷爷几乎吃住都在铺子里。他熬制浆糊，要选陈年的糯米，文火慢炖，搅到手臂发酸；他修补画纸，要寻纹路相近的古纸，一刀一刀裁得丝毫不差。我放学路过，总能看见他佝偻着背，在昏黄的灯光下忙碌，身影被拉得很长很长。 终于，《松鹤图》修复完成。当陈爷爷将装裱好的画卷展开时，满室皆惊。那道裂痕消失无踪，松枝苍劲，仙鹤翩跹，仿佛从未受过损伤。先生激动得声音发颤，连连道谢，说着就要掏出厚厚的红包。陈爷爷却摆了摆手，只收了事先说好的工钱。 临行前，陈爷爷捧着画卷，对着它深深鞠了一躬。脊背弯成一道谦卑的弧线，双手垂在身侧，动作缓慢而郑重。夕阳穿过窗棂，落在他花白的头发上，镀上一层温暖的金光。我愣住了，那不是对人的鞠躬，而是对一幅画，对一门手艺的敬意。 先生也愣住了，随即肃然起敬，对着陈爷爷深深鞠了一躬。两个身影，在铺子里弯下腰，一个敬的是传承千年的笔墨丹青，一个敬的是匠心独运的手艺人。 后来，我渐渐长大，离开了老巷。再回去时，裱画铺的木门依旧，却落了锁。邻居说，陈爷爷年事已高，搬去了乡下。我抚摸着门上的木牌，忽然想起他那一次次鞠躬。 那鞠躬，是对技艺的敬畏，是对传统的坚守，是对每一件经手之物的珍视。它不是形式上的客套，而是发自内心的郑重。 风掠过老槐树的枝叶，沙沙作响。恍惚间，我仿佛又看见那个佝偻的身影，在昏黄的灯光下，对着一幅古画，深深弯下了腰。我站在巷口，对着紧闭的木门，郑重地鞠了一躬。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 “鞠躬”看似是简单的肢体动作，实则是文化礼仪、情感表达与精神态度的具象化载体。从文化维度看，它承载着谦逊、尊重、感恩等传统美德，是人际交往中“以礼相待”的外在表现；从情感维度看，不同场合的鞠躬传递着不同情绪——对长辈的恭敬、对帮助者的感恩、对失误的歉意、对逝者的缅怀；从精神维度看，鞠躬更是一种“放低自我、正视他人”的生命姿态，体现着对个体价值的尊重、对规则的敬畏、对情感的真诚。 材料强调“不同的场合，有不同意味的鞠躬”，核心在于引导创作者挖掘“动作”与“情境”“情感”的深层关联：避免将鞠躬写成单一的礼仪描述，而应通过具体场景的构建，展现鞠躬背后的人物心理、人际关系与精神品质，让“鞠躬”成为串联情节、凸显主题的关键意象。此外，“鞠躬”还具备“以小见大”的写作优势：通过一次具体的鞠躬事件，可延伸至对亲情、友情、师生情的探讨，甚至上升到对文化传承、人性美德、生命敬畏的思考，让记叙文在细腻叙事中兼具思想深度。 写作时，可采用“误解—触动—转变—升华”的叙事结构，使文章在曲折波澜中体现中心。在叙事过程中，也可使用描写、修辞等多种手法。如可以对人物进行细致入微的心理描写和神态描写，使文章更细腻、真实。也可以借助景物描写，通过环境的变化来反映“鞠躬”前后，人物内心的变化，使文章富有深意，升华主题。写作时，可注重“反差感”设计，利用人物前后态度的反差增强感染力，如“我”从“暴躁指责”到“真诚鞠躬”的转变等。 立意： 1.弯腰里的亲情：家人的鞠躬教会我尊重。（写家人对上门拜访的老邻居鞠躬或向帮过忙的快递员鞠躬，展现鞠躬背后“尊重他人”的家风） 2.讲台前的鞠躬：一次失误后的成长课。（写“我”在全班同学面前向老师鞠躬道歉，老师却反过来向勇于承认错误的“我”鞠躬，通过双向鞠躬的细节，展现师生间的理解与包容） 3.纪念碑前的鞠躬：铭记与传承的姿态。（写“我”参加烈士纪念日活动，看到老兵们向纪念碑深深鞠躬，自己也不自觉地郑重鞠躬，展现“铭记历史、传承精神”的主题） 三、（2025-2026・北京市第八十中学・高二上期中）作文。 倾斜与平衡，既是常见的物理现象，也是常见的人生和社会现象。请以“倾斜与平衡”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露班级及个人信息。 【答案】例文： 倾斜与平衡 “水因地而制流，兵因敌而制胜。”世间万物，无不在倾斜与平衡的博弈中找寻存续之道。倾斜是势能的积蓄，是矛盾的凸显；平衡是力量的制衡，是秩序的构建。二者看似对立，实则相生相成，共同谱写着物理世界的运动规律，也暗藏着人生社会的发展智慧。 倾斜是打破稳态的契机，是事物发展的原生动力。在伽利略斜塔实验中，轻重不一的铁球同时落地，颠覆了亚里士多德的传统认知，这一“倾斜”的认知冲击，推动了经典力学的诞生。放眼历史长河，每一次社会变革的前夜，皆是旧有秩序的倾斜失衡。春秋战国礼崩乐坏，分封制摇摇欲坠，正是这种制度的倾斜，催生了百家争鸣的思想浪潮，为秦汉大一统的平衡格局奠定了基础。个人成长亦如此，当舒适区的平衡被打破，学业的压力、职场的挑战如巨石压顶，看似人生陷入倾斜的困境，实则是倒逼我们突破自我的契机。倾斜的困境，是淬炼意志的熔炉。 平衡是倾斜后的归位，是事物存续的稳定根基。但平衡绝非静止的固态，而是动态的调和。万事万物的平衡，皆是在倾斜的波动中达成的动态守恒。在生态系统中，食肉动物与食草动物的数量此消彼长，看似倾斜往复，实则维系着生态链的平衡；在经济领域中，市场调节与宏观调控双管齐下，正是为了纠正供需关系的倾斜，实现经济发展的动态平衡。个人立身于世，更需在倾斜中寻求平衡的智慧。苏轼一生宦海沉浮，屡遭贬谪，人生几度陷入倾斜的低谷，却能以“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豁达，在出世与入世之间寻得平衡，于逆境中笔耕不辍，终成一代文豪。 然而，沉溺于倾斜或固守于平衡，皆会陷入发展的困局。若一味追求倾斜，妄图以激进的方式打破一切秩序，只会如多米诺骨牌般引发连锁崩塌；若一味固守平衡，畏惧任何改变与波动，终将如死水一潭，在时代的浪潮中被淘汰。唯有把握倾斜与平衡的辩证关系，在倾斜时积蓄力量，在平衡时居安思危，方可行稳致远。 于国家而言，在全球化浪潮的冲击下，国际关系时有倾斜，唯有秉持“求同存异”的智慧，在合作与竞争中寻求平衡，才能构建人类命运共同体；于个人而言，在快节奏的现代社会中，生活与工作难免倾斜，学会张弛有度，在奋进与休憩间找到支点，方能抵达理想的彼岸。 倾斜与平衡，是宇宙的恒常法则，亦是人生的永恒命题。愿你我以倾斜之势破局，以平衡之道立身，在潮起潮落间，走出属于自己的坦荡征途。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 “倾斜与平衡”一题，既关联基础的物理概念，又延伸至深刻的人生与社会命题，具有丰富的解读空间。从概念内涵来看，“倾斜”与“平衡”是对立统一的关系。没有倾斜的对比，便无法凸显平衡的价值；没有对平衡的追求，倾斜也只是无意义的状态偏离。这种物理属性为写作提供了天然的逻辑起点，可进一步类比到人生与社会领域。在人生层面，“倾斜”可能是困境中的失意、选择时的偏失，或是过度追求某一目标导致的生活失衡，如有人因沉迷工作而忽略家庭，有人因畏惧挫折而放弃理想；“平衡”则是在困境中寻找出路、在选择中把握尺度，实现生活各维度的协调，如兼顾事业与家庭、平衡理想与现实。在社会层面，“倾斜”可能是资源分配的不均、发展速度的失衡；“平衡”则是通过政策调整、制度完善实现社会的稳定与可持续发展，如乡村振兴战略缩小城乡差距、“双碳”目标协调环保与经济。 从写作导向而言，题目要求写议论文，且“论点明确，论据充实，论证合理”。这意味着写作时需先确立清晰的核心论点，不能仅停留在对“倾斜”与“平衡”概念的简单阐释，而要挖掘二者关系对人生或社会的启示。论据选择要兼顾多样性与说服力，可选用历史案例（如商鞅变法中对改革力度与社会稳定的平衡）、现实案例（如企业发展中对创新与风险的平衡）、名人名言（如孔子“过犹不及”的中庸思想）等，从不同角度支撑论点。 写作时，可采用“提出论点—分析倾斜与平衡的关系—结合案例论证如何实现平衡—总结升华”的结构，让文章层次清晰、论证有力。开篇可结合材料及生活现象引出核心论点：正视倾斜、主动求衡，是人生从容前行、社会稳健发展的关键。主体部分，可从“正视倾斜是寻求平衡的前提”“主动调整是实现平衡的关键”“动态平衡是抵御倾斜的保障”三大方面切入分析。具体论述时，可从个人、社会、文化等层面，探讨如何在人生选择、生活节奏中平衡倾斜，如何在发展过程中调节倾斜，使论证更深入。结尾部分，回归现实，发出呼吁号召。 立意： 1.在“理想倾斜”与“现实平衡”间找到前行坐标。 2.在“守正”与“创新”的平衡中，避免“传统倾斜”。 3.人生需在正视倾斜中寻求平衡，在动态平衡中抵御倾斜。 四、（2025-2026・北京市第一七一中学・高二上期中）作文。 古人说，“观往而知来”，仔细考察过去，就可以推知未来。这句话对我们的学习、生活、发展，都具有启示意义。 请以“观往知来”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰，不少于700字。 【答案】例文： 观往知来 “观往而知来”，这穿越千年的智慧箴言，如同一座明亮的灯塔，照亮个人成长与社会前行的航道。它启示我们，未来并非悬于虚空的幻影，而是深植于过往沃土的幼苗；洞察历史并非为了沉溺往昔，而是为了更清醒、更睿智地走向前方。 “观往”之核心，在于对历史轨迹、过往经验进行自觉的、深刻的审视与提炼。它绝非简单的记忆复现，而是能动地从纷繁复杂的现象中剥离出因果链条与运行模式，完成从感性认知到理性规律的跃升。于个人而言，这体现为“复盘”的智慧——每一次对学业成败的细致分析，每一次对人际交往的真切反思，都是在个人生命史的微观层面进行“考古发掘”，旨在寻找到那把能开启未来之门的钥匙。 推及至人类文明的宏观图景，“观往”更显现出其磅礴力量。太史公著《史记》，旨在“究天人之际，通古今之变”，为后世提供一部浩大的治乱兴衰教科书。从罗马帝国的衰亡到地理大发现的开端，从工业革命的浪潮到信息时代的变革，每一次重大的历史转折背后，都有其深层的经济、社会与思想动因。深刻解读这些“往迹”，就如同掌握了文明演进的密码，使我们得以在历史的回响中，辨识出未来发展的主旋律与变奏曲。 “知来”，并非巫觋般的谶纬预言，而是建立在“观往”所获规律之上的科学预见与战略研判。它意味着我们能够突破此时此刻的局限，以一种前瞻性的视野规划路径、规避风险、把握机遇。一个善于“知来”的个体，能够在职业选择与人生规划中，结合时代发展趋势与自身优势，做出更具韧性和成长性的决策。一个懂得“知来”的民族，则能于世界格局的风云变幻中保持定力、开辟新局。 “观往”与“知来”之间，并非单向的线性因果关系，而是充满张力的辩证循环。我们不仅依据过往理解未来，也常带着对未来的预期重新解读和评估过去。真正的智慧，在于认识到历史不会简单重复，而是在螺旋中上升。因此，“观往”绝非墨守成规、照搬教条，正如《易传》所言：“穷则变，变则通，通则久。”我们所追寻的，是变化中不变的“常道”。 立于时代奔涌的潮头，“观往而知来”愈发彰显其作为方法论与世界观的价值。它呼唤我们摒弃历史虚无主义的短视，培养一种深植于时间土壤的远见。当个体与文明都能谦逊地向过去请教，便能获得面向未来的从容与睿智，在历史的航道上，稳稳驶向那片充满希望的明天。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 “观往而知来”一语，以时间的纵向维度拓展了对世界认知的疆域。它启示学生，“往”并非沉寂的废墟，而是蕴含着规律与经验的富矿；“来”亦非不可知的迷雾，而是基于历史逻辑的合理推演。学生应把握三层内涵：其一，“观往”是基础。需深入考察历史轨迹、个人经历或文化传承，从中提炼因果逻辑与共性模式。例如，对科技革命历程的审视，可预判人工智能的伦理挑战；对自身学习方法的反思，能优化未来的成长路径。其二，“知来”是目的。强调以理性思维将历史经验转化为前瞻智慧，而非被动等待命运安排。个人发展需借镜过往成败，社会进步需汲取历史教训，文明迭代需在传承中创新。其三，辩证关系是核心。“往”与“来”并非单向因果，而是循环递进：对未来的预判反过来影响我们对历史的解读与当下的行动。论述时需结合具体领域（如科技、文化、个人成长），展现“观往”如何成为“知来”的罗盘。 写作时，可以开篇引述“观往而知来”，阐明其作为古老智慧对当代认知方式的启示，提出中心论点：真正的智慧，在于从时间之河中淘洗出永恒的价值，以历史的灯塔照亮前行的航路。接着分别从历史维度、个人维度和时代维度三个层面展开论述，论证“观往”是文明发展的镜鉴，是成长经验的复利，也是社会演进的轨迹。再进一步从辩证角度入手，强调青年应警惕机械复制历史，重视创造性转化，用智慧平衡“观往”与“创来”的动态关系。最后升华主题，指引实践，重申“往”为根基、“来”为延伸的辩证统一，收束全文。 立意： 1.以史为鉴，明个人成长之路。 2.察往知变，把握时代发展脉搏。 3.温故创新，传承中的突破力量。 4.鉴往知来，培养前瞻性思维习惯。 五、（2025-2026・北京怀柔二中・高二上期中）根据要求写作 生活中，为了一个承诺，发生了许多故事。为了一个承诺，或默默坚守，或挺身而出，或改变选择…… 请以“为了一个承诺”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于800字。 【答案】例文： 为了一个承诺 外公的承诺，藏在一坛无人问津的梅子酒里。 三年前的晚春，梅子初熟，青涩中透着微黄。陈爷爷拄着那根磨得发亮的桃木拐杖，提着一篮精心挑选的青梅，颤巍巍地走进院子。两位相识七十载的老人并肩坐在老梅树下，斑驳的树影洒在他们花白的发间。“等你这坛酒成了，咱们好好喝一杯。”陈爷爷眯着眼，望着满树青梅笑道。外公郑重地点头，脸上的皱纹舒展开来：“一定。” 谁也没有想到，这竟成了他们之间最后一个约定。 陈爷爷走得突然。出殡那天，外公在灵前站成一座雕塑，回来便把那坛刚封好的酒搬到了地窖最暗的角落。外婆几次说要打开，外公总是摇头：“答应了他的，要等他来喝。” 起初，我们都以为这只是老人固执的念想。直到那个暴雨夜，我被雷声惊醒，透过雨幕看见院中一点摇曳的烛火。外公独自坐在梅树下，面前摆着两个青花瓷杯。雨水顺着他的白发流进衣领，他却浑然不觉，只是轻声对着空椅呢喃：“今年的梅子熟了，比你去年送来的甜些……酒我给你留着呢，知道你馋。” 那一幕让我恍然醒悟：那不仅仅是一坛酒，那是外公用余生搭建的桥，桥这头是烟火人间，那头是他们跨越生死的七十年情谊。 从那天起，我开始主动帮外公照料那坛酒。地窖里很暗，只有天窗投下一柱天光，恰好笼罩着那个朴素的酒坛。每周，外公都会小心翼翼地擦拭坛身，他的动作极轻，像在拂去时光的尘埃。他会把耳朵贴近坛口，屏息倾听：“你听，它在说话呢。”确实有声音，咕噜咕噜的，像远山的清泉，像故人的笑。 今年清明前，外公病了一场，躺在病床上，他最惦记的还是那坛酒：“再等等，等到清明。老陈最爱清明雨后的味道。”他的眼神望向窗外，仿佛在等待一个重要的约会。 清明那天，外公坚持要亲自开坛，我们只好搀扶着他来到院中。老梅树正值花期，细碎的白花瓣随风飘落。外公颤抖着手解开红布，轻轻撬开泥封。一股浓郁的香气瞬间溢出——是梅子的清酸混着酒液的醇厚，还有时光发酵后的绵长。 外公倒了三杯。第一杯缓缓洒在梅树下，浸润着他们共同走过的岁月；第二杯递给我，眼神里是薪火相传的嘱托；第三杯他自己举起，对着满树白花微微一笑：“老陈，咱们的酒成了。” 他仰头饮尽，眼角有泪滑落，嘴角却在上扬。我在那一刻终于懂得，外公守着的不是一坛酒，而是一个可以让老友如期赴约的宇宙。在那里，青梅年年熟，老友永不散。 那坛酒见证了：有些承诺，活着的人认真守着，走了的人就永远活着。它教会我，真正的承诺不是束缚，而是让生命在另一个维度获得永恒的桥梁。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料+命题作文题。 本题以“为了一个承诺”为核心，直接规定了记叙文的题目。材料通过简洁的提示语，勾勒出承诺可能引发的行为表现：“默默坚守”、“挺身而出”或“改变选择”等。这些行为指向了承诺背后所蕴含的坚守、勇气与抉择等核心品质，并暗示“发生了许多故事”，要求考生通过具体、充实的事件来展现承诺的力量，尤其强调了“细节描写”的重要性。 这道题从表面看，它要求讲述一个关于守信的故事；但从深层审视，它探讨的是个体如何通过“践行诺言”这一行为，来定义自我、建立与他人乃至世界的联结。 首先，承诺是自我同一性的确认。当一个人许下并履行承诺，尤其是在无人监督的“默默坚守”中，他实际上是在进行一场与过去自我的对话，通过行动捍卫“我是谁”的内在认知。这种坚守，对抗的是时间的侵蚀与环境的变迁，使个体的品格在时间维度上获得连贯性。 其次，承诺是社会关系的凝结剂。“挺身而出”式的承诺，往往超越了个人利益的考量，指向了对他人或集体的责任。它构建了信任，让松散的社会个体凝聚为有机整体。无论是季布“一诺千金”所赢得的广泛信任，还是现代社会中一份劳动合同所承载的彼此期待，都彰显了承诺作为社会契约微观基础的作用。履行承诺，就是在参与构建一个可信赖的文明秩序。 最后，承诺是驱动人生转向的引擎。“改变选择”深刻揭示了承诺的内在驱动力。它意味着个体为了一个更高的价值承诺，主动调整甚至牺牲原有的生活轨迹。这种转变，标志着个体的成熟与价值观的升华 文体是记叙文。考生要注意不应止于讲述“守信”的故事，更应透过故事，展现承诺如何塑造人的精神世界、如何维系人际的温暖、又如何引领人生实现有意义的转向。行文中要善于捕捉并描绘特定的场景、人物的神态、动作、语言以及内心的细微波动。情感要朴实真挚，可以从身边的小事入手，以小见大。在叙事的高潮或结尾处，自然地将故事的内涵与“承诺”的重量联系起来，但要点到即止，让故事本身说话，避免生硬的说教。 立意： 1.一诺嵌进岁月里，双手捧出山海情：侧重书写一份需要漫长时光坚守的承诺，故事核心是主人公如何用数年甚至一生的平凡行动，将一句诺言沉淀为如山海般厚重的情谊。 2.许下诺言如星火，挺身而行照夜途：聚焦于危急关头的勇敢担当，讲述主人公如何在他人需要或困境降临时，因一个承诺而爆发出非凡的勇气，照亮黑暗的故事。 3.转身奔赴新渡口，此身长献旧誓言：着眼于为履行承诺而做出的重大人生转向，围绕主人公如何为了践行诺言，毅然改变自己原有的人生轨迹或重要选择展开。 4.言出轻若窗前风，行重堪作泰山石：通过言语之轻与行动之重的对比，讲述一个用坚实、持久的行动来默默兑现诺言，从而展现其金子般品格的人物的故事。 六、（2025-2026・北京交大附中・高二上期中）世界上有各式各样的门，在人生历程中，我们推开过无数的门，总有一扇门被推开后的景象，让你记忆犹新…… 请以“推开一扇门”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。 【答案】例文： 推开一扇门 成长的路上，迷茫时，推开一扇门，总有一束光，照亮我们的前程。 推开亲情的大门，我收回曾经的懵懂无知。 哎呦，真疼！我倒吸一口冷气，看了看擦红的伤口，不禁泪流。碍于面子，我赶紧爬起来，拍了拍身上的尘土，向着爸爸吼道：你走开，我不要你扶！ 因为爸爸偷看我日记的事，我一直不能原谅他，尽管他几次三番向我解释，但我就是不想理他，我想给他个教训。 爸爸迟疑了许久，方才一步一个回头地姗姗离开。好不容易等他离开了，我才撑起车又重新开始了练习，又是一连摔了几跤，疼得我再也不忍不住了，便大哭起来。这时不知从哪儿冒出一个人，健步上来，抱住我，用一只粗糙的手轻拍着我的后背，安慰我，又是爸爸。原来，他并没有离开，就在不远的地方默默守护，守护这个生他气的女儿。 我忍不住抱住了爸爸，再次放声大哭，原先身体的疼痛似乎也减轻了不少。这次，我向爸爸关闭的那扇心门，最终被轻轻推开了，因为我懂得了那份执着的爱。 推开友情的大门，我们相约成功，向阳奔跑。 题目好难啊，即便我抓耳挠腮、苦想冥思，始终就是不得法，无奈的我趴在桌子上哀叹着。 无意间瞧见同桌的她，正在一丝不苟地做着题目。她的眼中仿佛有光，紧盯着题目，大脑似乎在高速运转，手中的笔一刻也没闲着，在草稿纸上刷刷地演算着，活像一个计算机，不知疲倦。她和我都在演算着相同的题目，看样子她应该是找到了方法。可我不愿咨询她，因为我们有过结。主要是我看不惯她那个得瑟的样子，仗着自己不知从哪儿冒出来的优越感，目中无人。为此我们拌过嘴，现在基本上处于老死不相往来的状态。 那一刻，她似乎看出了我的焦虑。过了一会儿，她竟然出人意料地凑到我的耳边，悄悄地说：这道题你应该会的，你把题目再认真读一下，抓住关键的条件，加油！甜美的嗓音拨动了我的心弦，像一颗石子投在了平静的水面，我的心底泛起了一阵涟漪。此时，我虽说故作镇定，但还是向她回报了一个微笑：谢了！受她的启发，我顺利地解出了那道题。那一刻，我知道堵在我们中间的那扇门，开了。 今天，我已然找到了学习的自信，或许是因为当初的她吧，因为那时，恰好她在。 成长的路上，一路走来，我们时常因为各种原因关闭心中的那扇门。其实换一个角度，推开那扇门，我们会收获一个全新的世界，善待自己，温暖他人。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题式材料作文题。材料由生活中具象的门写起，引出我们人生历程中各种各样的门。而这些门是看不见的，抽象的。所以，我们决不能将“门”这一关键词理解为可见可感的门，而必须从它的象征意义出发进行审题。在我们的人生中，我们从未知走向已知的一段变化，可以称之为“推开一扇门”；突破障碍获得成功的进步，也可以称之为“推开一扇门”；开启一段新的征程或新的人生，也可以认为是“推开一扇门”。而材料还提到“门被推开后的景象，让你记忆犹新”，说明我们已经完成了这个跨越和转变，并且感受到了某种收获。 试题要求我们写一篇记叙文。所以，我们在写作时，必须从自己的人生经历中，找到相关的某件事（可以是自己战胜困难取得成功的某件事、可以是得到了某项新知的一件事、也可以是自己对某件事的认知从模糊到清晰的具体过程）展开具体描写。需要注意的是，我们的叙写内容，不仅要展现自己推开这扇“门”的具体过程，还要写完成这一过程之后，自己所获得收获，而这，也是我们推开“门”看到的迷人风景。 立意： 1。坚持，让我推开成功之门。 2。阅读，让我推开博学之门。 3。篮球，让我推开体育精神之门。 七、（2025-2026・北京市第三十五中学・高二上期中）按要求作文。 霜气，让一棵植物寂然自守，向内生长，追求内部的丰饶，内部的重量。 请以“向内生长”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。将题目写在答题卡上。将所选小题号在答题卡上涂黑。 【答案】例文： 向内生长 霜气浸骨的时节，草木褪去张扬的绿，将养分收拢于根茎，以寂然自守的姿态酝酿生机。这向内生长的智慧，恰是生命突破局限、抵达丰盈的根本所在。无论是自然生灵还是世间之人，唯有沉潜内心、积淀力量，方能在岁月长河中铸就不可替代的价值，而非在喧嚣中沦为浮光掠影。 向内生长，是在喧嚣中守住本心的清醒，为生命筑牢精神根基。当外界被流量与功利裹挟，唯有沉潜内心者能锚定方向。故宫文物医院的修复师闵俊嵘，二十余年埋首于古画修复，与褪色的笔墨、残缺的绢帛为伴。他拒绝浮躁的商业合作，潜心钻研传统技法，在显微镜下用细如发丝的笔触还原古画神韵。倘若他沉迷于外界的名利诱惑，追求速成的商业价值，又怎能在方寸之间重现千年丹青的魅力？正是这份向内的坚守，让他成为古画“续命人”，也让传统文化在匠心守护中绵延不绝。 向内生长，是在积淀中突破创新的底气，让生命抵达更高维度。真正的突破从非浅尝辄止的跟风，而是深植内心的厚积薄发。“中国量子之父”潘建伟在量子通信领域的开创性成就，源于他数十年如一日的向内深耕。在量子力学研究备受质疑的年代，他摒弃外界的杂音，在实验室里反复推演、无数次调试，从基础理论到实验验证，一步步构建起量子通信的理论框架。没有这份向内生长的积淀，怎会有“墨子号”卫星的升空，让中国在该领域领跑世界？正如植物唯有深扎根系，才能在风雨中拔节生长，人唯有向内积淀，才能在创新之路上开辟新境。 向内生长绝非自我封闭的退缩，而是兼容并蓄的丰盈。它不是脱离时代的孤芳自赏，而是在扎根内心的同时，吸纳外界养分。翻译家许渊冲先生毕生深耕文学翻译，从《诗经》到莎士比亚，他沉浸于中西文化的深处，既坚守中国文化的内核，又深谙西方文学的韵律，创造出“意美、音美、形美”的翻译境界。他并非闭门造车，而是在通晓两种文化精髓的基础上向内融合，让中国文学之美走向世界。这种向内生长，是在多元碰撞中守住本真，在兼容并蓄中成就丰盈。 霜气中的草木尚且知晓收敛锋芒、积淀生机，身处纷繁世界的我们，更应学会沉潜内心。不必羡慕一时的喧嚣热闹，当我们在学识、技艺、心性上不断深耕，那些向内生长的力量，终将让生命绽放出独有的光彩，在时光中沉淀出厚重的价值。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 题目以“霜气让一棵植物寂然自守，向内生长，追求内部的丰饶与重量”为引，为“向内生长”提供了具象化的隐喻载体。霜气作为外界的逆境与压力，象征着人生中遭遇的挫折、喧嚣的干扰、功利的诱惑等外部负面因素；植物“寂然自守”是向内生长的前提，意味着坚守本心、摒弃浮躁的态度；“内部的丰饶”指向精神世界的充盈、知识素养的积淀、人格品质的完善；“内部的重量”则代表内在价值的厚重、生命底色的坚实、抗风险能力的强大。 本质而言，“向内生长”是一种与“向外追逐”相对的生命姿态——不依赖外界的认可定义自身，不沉迷表面的浮华消耗自身，而是将精力聚焦于内在的建设与提升，最终实现生命质量的沉淀与升华。 写作时不可仅停留在植物生长的表层，将自然现象延伸至人生、社会、文化等领域，需回答“为何要向内生长”（应对外界困境、实现自我价值、抵御浮躁风气等）、“如何向内生长”（坚守本心、沉淀积累、反思自省等），或结合具体领域谈其意义，确保论证有明确落点。 具体写作时，可以简单概述材料，提出观点，唯有深耕内在，积淀知识、涵养品格、锤炼精神，才能铸就坚实的生命价值，实现长远的成长与超越。主体部分采取分论点的形式。分论点一，向内生长是抵御浮躁的定力。如钱锺书“横扫清华图书馆”的潜心治学，如樊锦诗扎根敦煌数十年的文物保护，他们摒弃外界干扰，在专业领域深耕细作，最终以深厚的内在积淀成就人生高度。分论点二，向内生长是对抗困境的力量。史铁生在轮椅上与命运抗争，向内探索生命的意义，写下《我与地坛》的深刻哲思。分论点三，向内生长是定义自我的关键。梵高生前不被外界认可，却始终坚持内心的艺术追求，最终以独特的笔触震撼世界。结尾总结全文，升华主旨。 立意： 1.向内生长，方筑生命之基。 2.深耕内在，自有重量。 3.守心向内，生长不辍。 4.霜气浸骨时，向内扎深根。 5.不羡枝繁，独养根丰。 6.向内扎根，向外生长。 八、（2026・北京师范大学燕化附属中学・高二上期中）作文。 一座城，是一个人身心栖居的家园；一个人，又会给一座城带来温度与活力，甚至会影响一座城的气质与精神……人和城的故事，一直都在上演着。 请以“一个人和一座城”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 【答案】例文： 一个人和一座城 “直行！您请嘞！”温暖的阳光洒在她的脸上，和着蔚蓝的天和高大的立交桥，红绿灯一瞬间切换。她挥着手中黄色的小旗，灿烂的笑容顺着眼角皱纹传递给每一个过路行人。热闹快活的气氛与这个沉闷而焦虑的快节奏城市截然不同。 每天早上路过这个路口，我都会注意到她——一个交通协管员，总是操着一口标准的普通话，一身制服，一副手套，戴着“小蜜蜂”，拿着一面小黄旗，与别人无异的打扮却仿佛拥有了与年龄不符的无限活力。明媚的笑颜时刻感染着行人，时不时地还会搭个话，对上班族常常嘘寒问暖，语速极快却又温婉地安慰和鼓舞着他们。绿灯每每亮起，一挥旗子，一句“生活趣多多”让困倦中赶路的人都顿时有了活力。伴随着她略带沙哑的嗓音和经典的口头禅，没有一个人不是带着笑容过马路的。 “嘿！同学！咱稍微往后点！别着急！安全第一位！”那是第一次见到她时她对我说的话。我惊愕地回头，不好意思地蹬着自行车，后退至白线处。她言罢满意地冲我点了个头，嘴唇前的“小蜜蜂”也好似满意地上下颤动，然后挺拔地，伸直手臂一个旋转，指挥着右转弯的车辆。偌大的路口交通在她的指挥下井井有条。她熟练地转着圈，同时能专注地观察自己把守“关卡”的行人是否安全，一手优雅地高举，一手拿着旗子伴舞，犹如一个斑马线前的芭蕾舞演员。黄色的马甲是她的舞裙，蓝天和阳光是幕顶和灯光，柏油路是她的舞台，行人是她的观众，一切都是那样朝气蓬勃。 那天她手指上缠着绷带，依然满怀热情地指挥着。远远看到了，我稳稳地停在她的身旁，“您手怎么了？”“小姑娘！这不昨儿扎了一下，还好有咱大北京这民生保障，社区医院一下解决了！踏实！”说着她仿佛打开了话匣子，“该说不说，北京这福利真不错，像我这种退休在家闲来无事的人，哟，给我这老太婆找了个活儿干，还给工资。既打发了时间，又发挥点儿作用！”说着，眼角笑弯了。“您真好，给我们带来了很多欢乐。”我由衷地赞美，“您的笑容太有感染力了！”“好！微笑是冬日里的阳光，能给你们未来栋梁带来帮助，值！”突然，她一转身，“生活趣多多！直行！”我乐了，一蹬自行车，出发了。 她的笑印在我的脑海里，多么有趣的一个人，给北京这座钢铁城市带来了温度和活力，感染着我，想必也还有那些行人。 一个人与一座城息息相关，每个人都与自己的城息息相关。 “生活真好！趣多多！” 我心里笑着，蓝天白云，微风不燥，阳光正好。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料启示我们，一座城会承载我们个人的饮食起居、情怀幽思，或成为你放飞梦想的地方；而一个人，从才情血脉和精神气质的角度会给城市带来温度与活力。 由此看来，生命与城市相互交融的特色，会使城市因此更具有生命力，而身处其中，人们会体会到富有内涵的人文精神、生活情趣和社会发展的律动。一座城，因为人的出现成为有活力、有循环、有生活、有故事的城市，一个人会因为城市的包容、现代、多元而有丰富多彩的幸福生活。所以考生可以写作的角度很多，如情感的角度，写对一座城的生于斯长于斯的眷恋深情；发展的角度，见证一座城今昔变化的成长历程；人文的角度，细数一座城绵延已久的深远内蕴；经济的角度，用一座城来映射中国经济的飞速发展等。 在行文思路上，可以人物活动的时间线来组织行文，也可选城市几个不同节点的风貌来组合成篇，也可以人物的情感发展变化为线索来串联生活片段。开篇可用回忆式、镜头切入式等方法引入对人物情感和城市景象的描写，然后用并列结构来记叙情感的发展和城市的风貌。如写起初家乡老城的偏僻落后，到改革开放后的初绽新颜，再到如今二十一世纪的都市气息，出现高楼林立，车水马龙的繁华景象，许多家乡学子已陆续返乡创业，给这座城市注入了活力和希望，同时联系自己对这座城的深厚情感，做同步的抒发表达。最后升华主题，通过一座小城以小见大地反映我们社会和时代的大发展大进步。语言要简练生动，细节刻画要到位，表现手法可以多样，记叙、描写、议论、抒情可以综合运用。 立意： 1.小城新貌，牵动我的情思。 2.一城山水一方人。 3. 坐拥一座城，尽享诗意生活。 九、（2026・北京市第八中学・高二上期中）作文 孔子说“绘事后素”，意思是先有白色的底子，才能在上面绘画。油画创作中，第一层着色被称为底色，底色会影响整幅画的色调。其实，一个人具有或选择怎样的底色，与他的人生发展密切相关。 请以“谈底色”为题，写一篇议论文。要求：不少于800字，观点明确，论证合理。 【答案】例文： 谈底色 有素绢一张，染苍则苍，染黄则黄。亦如少年立志，先有鸿鹄之志，后有鲲鹏之行。底色遇设之际，下笔必慎重，因为选择往往只有一次，而后事皆依此而行。之于人生，底色便如栽种之土壤，根须皆由此漫延。 有梁启超做《少年中国说》，有卢新宁的“你怎样，中国就怎样”，有对“素以为绚兮”的“绘事后素”之答。今日你我青年，只有尤为慎重地选择“底色”的土壤，方能开出灿烂的人生之花。 昨日《中国诗词大会》的总决赛中，外卖小哥雷海为战败了北大硕士，摘得了桂冠。他自言，自己对诗词的浓厚兴趣都来自父亲在他小时于厨房墙壁贴满自写的诗词，希望他不论之后人生如何，当“藏山川湖海于心中”。怎样的底色，开出怎样的花，能说明这一点的不仅有类似于此的“寒门贵子”，更有千年前少时神童的“方仲永”。王荆公嗟叹，如此之天姿，不免泯然众人，况你我乎，伤仲永！底色不在天姿，而在心气，由此亦可知也。 既知底色之重，底色之由来，不免有问，底色何以选择？悲观者、宿命论者、嫉俗疾世者，诘问道：若不能选择出生的家族，如何能选择底色？于少年时染上不幸之家风，难道便难逃一生之窠臼、囧途吗。不是这样的，如稚子少年时，讷讷不知事，所学者非能决定一生之志。你看，古有尧舜之贤，是出自父不慈、弟不恭之中；今有鲁迅之洞察，是出自旧社会的昏暗环境中；托尔斯泰身居公爵府，高官显爵环绕之中，心系着农民和青年。他们是在少年时，因着自己的眼看到了世界，立下了心志，这才算得底色。是以寒门出贵子，豪庭出败儿，是己之意愿，非他人强迫之。 今天的中国，是善梦者大有可为的时代。马云、“大眼睛”、新东方的创始人，他们都是由好的底色，获得了人生的飞跃。愿你我皆有梦，皆选择底色，以梦为马，开出时代之花。 【解析】 试题分析：本题考查能写论述类、实用类和文学类文章的能力。本题是一道命题作文题，所给材料共有三句话。第一句，“绘事后素”原意指先有白色底子，然后绘画。后比喻有良好的质地，才能进行锦上添花的加工。此句重在阐述底色的内涵。第二句，以油画为例强调底色的作用。第三句，由油画创作拓展到人，强调人所具有或选择的底色与人生发展密切相关。综合三句话可知，材料的核心概念是“底色”，其基本特征是前提性、基础性、难于改变性，对发展影响的巨大性。“底色”一词有比喻色彩，可虚可实，虚实互生。写作时必须内涵明确，最好能化大为小，可以写个人的底色，如基本素养、人格品质、文化底蕴、职业精神等，也可以写城市的底色、社会的底色、民族的底色等。虽然材料的核心概念是“底色”，但从材料来看，材料还指向“先有……才能”“底色会影响……”“底色，与他的人生发展密切相关”，所以写作中要从“是什么”到“为什么”进行深入阐述，要讲清楚“底色”与文中所选内容的关系以及底色的作用等。 立意角度参考：人生需要纯净的底色；打好底色才能有多彩的人生；纯净社会风气，打好底色，建设和谐社会，等等。 【点睛】 对于“材料类命题作文”，我们在审题立意、谋篇布局中，常从以下几个方面入手。 （1）审视材料，明确方向 对于材料类命题作文，我们往往只注重题目而忽视材料，因为题目比材料更直观。这样忽视材料的存在，往往是造成审题立意偏颇的主要原因。这里的材料绝对不是可有可无的，材料往往隐藏或暗示着写作的方向。 如：2012年江苏卷“忧与爱”这一命题，但从给出的题目来看，“忧”与“爱”两者是单纯的并列关系，但我们结合一下材料，不难发现重点应该在“忧”字上，“忧”中见“爱”。因为“忧”与“爱”并非对立关系，相反，“忧”是源于“爱”，“爱”得越切，也就“忧”得越深。“忧”得越深，就显示“爱”得越切。这样，审视好材料，也就更加明确了作文题目的写作方向。 （2）把握命题，准确界定 把握命题，就是要对命题中所给概念的内涵和外延进行准确的界定，我们既要准确揭示概念的本质特性，也要特别注意区别“邻近概念”和“近义概念”。一旦混淆了题目概念的内涵和外延，我们则失之毫厘，谬之千里。 如，“忧与爱”这到命题，我们在审题立意时必须对“忧”和“乐”这两个概念有明确的界定。这里的“忧”是一种“担忧”，是一种因爱而产生的“忧心”，万万不能和“愁苦”混淆在一起。 （3）两者兼顾，梳理关系 在材料类命题作文写作中，要把“材料”与“命题”两者兼顾，明确两者间的关系，不可偏颇。一般来说，两个组成部分之间可能存在着如下几种关系：1、导入关系，即命题人通过材料的指向，一步步引出命题本身；2、解说关系：即命题人通过材料对命题加以必要的阐释说明，一般是借助材料来阐释命题所包括的内涵或命题所涉及的范围；3、限制关系：即命题人通过材料对命题的内涵或外延适当加以限制，或者对写作侧重点予以暗示，以避免命题过大或过宽泛。梳理好两部分之间的关系，是我们审题立意的第一步。 十、（2026・北京市第五十七中学・高二上期中）阅读材料，按要求作文。 时来运转，是说时机来了，运气有了好转。生活中，时来运转可能是命运的偶然，更多的则是个人努力与时代需求共振的必然结果。 请以“时来运转”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。 【答案】例文： 时来运转 “啪”的一声脆响，我的手指又一次重重地敲在琴键上。窗外蝉鸣阵阵，琴房里闷热得像个蒸笼，汗水顺着我的脸颊滑落，在琴键上留下一道道蜿蜒的水痕。 “又错了！”我懊恼地捶了一下琴凳。这首《月光奏鸣曲》我已经练习了整整三个月，可每到第三乐章那段急速的跑动段落，我的手指就像不听使唤似的，总是会在同一个地方卡壳。 “小雨，别着急。”林老师轻轻推开琴房的门，手里端着一杯冰镇酸梅汤，“先休息一下。”我接过杯子，冰凉的触感让我发烫的手指舒服了许多。林老师在我身边坐下，她的手指轻轻抚过琴键，那困扰我的旋律便如流水般倾泻而出。 我望着林老师的手出神。那是一双怎样神奇的手啊，粗糙的指腹上有常年练琴留下的茧子，却在琴键上展现出不可思议的灵动。我低头看看自己的手，因为过度练习而微微发抖，指尖泛着不健康的白色。 “下周的青少年钢琴比赛……”我声音里带着哭腔。“比赛不重要，”林老师拍拍我的肩膀，“重要的是你与音乐的对话。”她站起身，从包里取出一本泛黄的乐谱，“这是我年轻时参加肖邦国际钢琴比赛的曲目，送给你。” 那天晚上，我破天荒地没有练琴。我坐在窗前，一页页翻看着林老师的乐谱。泛黄的纸页上满是娟秀的笔记，有些地方甚至被泪水晕染开了墨迹。我突然明白了什么。 接下来的日子，我不再机械地重复练习。每天傍晚练琴时，我不再数着节拍器上的数字，而是让手指随着心跳的节奏起舞。 比赛那天，我穿着简单的白色连衣裙走上舞台。聚光灯有些刺眼，我深吸一口气，手指轻轻落在琴键上。当《月光奏鸣曲》的旋律响起时，我仿佛看见了林老师年轻时的模样，看见了她在这首曲子中倾注的全部热情与泪水。最后一个音符落下，全场寂静了几秒，随即爆发出雷鸣般的掌声。评委席上，一位白发苍苍的老教授摘下眼镜擦拭眼角。我知道，这不是因为我的技巧有多么高超，而是因为音乐本身打动了他们。 领奖台上，我捧着金灿灿的奖杯，在人群中寻找林老师的身影。她站在最后一排，对我比了一个胜利的手势，阳光透过礼堂的彩绘玻璃，在她身上洒下斑斓的光影。 那一刻我忽然明白，所谓时来运转，从来都不是命运的恩赐，而是在每一个平凡日子里，我们用心播下的种子终于开出了花朵。就像那些在琴房里挥汗如雨的午后，就像林老师乐谱上被泪水晕开的墨迹，就像此刻舞台上闪耀的光芒——都是时光给予坚持者最好的回馈。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料以“时来运转”这一成语为引，道出了人生际遇转变的深刻哲理：运气固然有其偶然性，但更深层的往往是个人奋斗与时代洪流同频共振的必然。必然在事物发展过程中起主导作用，决定事物发展方向，偶然伴随着必然，在一定程度上影响事物的发展。种瓜得瓜，是必然。但种瓜没有得到瓜，是偶然。有心栽花花不开，是偶然；无心插柳柳成荫，是必然。所以，那些看似偶然的转折点，实则是无数个默默准备的日夜积累而成的必然。就像春日播种的农夫，既要等待天时雨露，更需要日日耕耘不辍。 人生没有白走的路，每个踏实向前的脚印，都在为未来的某个重要时刻积蓄力量。而真正的时来运转，是当时代的风吹起时，我们早已张好准备已久的帆。 试题要求以“时来运转”为题目写作记叙文。对此，可以自己或身边人为主角展开叙述，如讲述他参加校园英语演讲比赛的经历。开篇展现他英语成绩平平，但坚持每天晨读的习惯，偶然看到比赛海报时被同桌调侃“去了也是垫底”。中间设置双重转折：比赛当天他抽到最难的科技话题（偶然困境），却因平时爱看科普视频积累了大量术语（必然准备）；即兴问答环节，评委恰好提问他昨天刚研究的AI话题，实则是他长期整理时事热点的回报。由此自然引出“所有偶然的幸运，都是坚持埋下的伏笔”的主题。结尾用他抚摸演讲稿上密密麻麻的修改笔记收束，暗示这次“时来运转”不过是努力穿上了机遇的外衣。 立意： 1.时来运转，努力皆有所成。（叙述自己参加比赛辛苦备战取得好成绩的经历） 2.把握机遇，时来运转。（叙述自己偶然结识一位钢琴家并向他学习，学有所成的经历） 3.功到自然成，时来运转只是锦上添花。（叙述自己春节看完《哪吒2》后主动了解其创造经历并深受感动的故事） 十一、（2025-2026・北京顺义第九中学・高二上期中）完成作文。 风，有自然界的，比如春风、飓风等；有人类社会的，比如跟风、歪风等；有的可亲可爱，有的可怕可鄙…… 请以“风”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 【答案】 略 【解析】 【审题】 材料逐句拆解： ①核心词“风”，字面义是自然界的空气流动现象，可感可触，能作为场景烘托的载体；引申义是社会上流行的群体性趋势、风气、风尚，有正向（互助风、传承风）、负向（攀比风、盲目跟风）之分。材料对“风”的内涵做了具象、抽象两个方向的拓展提示，考生可自主选择切入角度。 ②材料分三层，第一层明确“风”的两个范畴；第二层直接点出“风”的多元评价：有的可亲可爱，有的可怕可鄙，隐含命题倾向：不能泛泛写风，要选取有情感浓度、价值指向的具体“风”，写出个人的真实体验与判断。 核心辩证关系： 二者最终指向个体在风中的抉择与成长，青年既是被风吹拂的感知者，也是正己之风、暖人之风的创造者，要在风云激荡中守住内心的定力。 写作核心任务： 要求写记叙文，需以具体事件为核心，承载个人对某类情感、某种风气的体验与思考，避免无叙事、无细节的空泛抒情。 【误区提示】 误区1：仅停留在写景层面。举例：通篇描写四季风的不同特点，仅堆砌写景语句，没有关联具体的人物事件，写成了写景说明文，不符合记叙文叙事要求。 误区2：选材雷同俗套，缺乏个人真实体验。错误本质：素材积累匮乏，陷入模板化叙事，举例：反复使用“扶老人过马路体现助人为乐的春风”“妈妈在风中送伞体现亲情”这类陈旧素材，没有个人专属的记忆点，内容空洞。 误区3：缺乏细节描写，情感表达空泛。错误本质：不会用细节承载情感，举例：写“奶奶的蒲扇风”时，仅笼统说“蒲扇扇出的风很凉快”，没有对奶奶的动作、蒲扇的磨损痕迹、风里的皂角香这类细节的刻画，情感无法落地。 【分层立意】 基础立意：以具体的自然风为载体，记叙和亲友相关的日常小事，体现亲情、友情等细碎温情，比如写奶奶的蒲扇风承载的祖孙情。 进阶立意：以自然风为场景烘托，记叙身边的正向社会风尚事件，比如写校园里的国风普及风、小区里的志愿互助风，体现对正向风气的认可与赞同。 高阶立意：通过记叙自己面对不良风气时的选择，体现对负面风气的反思与坚守自我的态度，比如写面对班级里的攀比风，自己拒绝盲从的经历，引发对“如何辨别好风坏风”的思考。 【行文思路】 记叙文： 开篇：用1-2个风的具象细节切入核心场景，比如“风卷着梧桐碎叶擦过走廊栏杆，沙沙的声响里混着桂花甜香，我攥着汉服社的招新传单，指尖还留着刚才学姐塞给我的桂花糕的余温”，直接引出事件背景。 主体第一层：先铺垫过往的风的记忆，比如之前学校里流行追韩流、穿限量潮牌，我上次穿汉服来上学被同学笑“奇装异服”，那天的风冷飕飕的，吹得我攥着裙摆的指尖都发凉。 主体第二层：写事件转折，这学期学校办传统文化节，风里飘着墨香和灯谜的红纸碎屑，汉服社的学姐们穿襦裙走秀，风掀起她们的裙摆，也围过来好多好奇的同学，有人问发簪的名字，有人想学拓印，热闹得很。 主体第三层：细节刻画核心场景，我报名的时候，风把招新海报吹得晃了晃，我看见海报上写着“风吹五千年，衣冠正相传”，突然想起奶奶之前给我看她年轻时穿斜襟袄的照片，说“好风是能吹进人心里的”，那瞬间风拂过我的脸，暖得很。 情感转折：从之前觉得喜欢国风是小众、不敢说出口，到发现正向的风气能感染人，不需要迎合别人的眼光。 结尾升华：紧扣“风”的关键词，用环境描写收尾，比如“放学的时候风还在吹，桂花落了我一身，我摸着怀里印着云纹的社服，知道这股吹进我青春里的国风，会一直陪着我走下去”。 十二、（2025-2026・北京市五十五中・高二上期中）完成作文。 一题或有百解，人生时存殊途。先秦时期礼崩乐坏，诸子为求社会安定，开出了不同的“药方”。身陷匈奴、远离汉廷时，李陵弃节，苏武守节，两人走上了不同的道路。 请以“殊途”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于800字。 【答案】 略 【解析】 【审题】 材料逐句拆解： ① 材料分两个逻辑层，第一层举先秦诸子案例：面对“礼崩乐坏、社会失序”的共同时代命题，各家开出不同治世药方，核心指向公共目标下的多元探索，这类殊途无绝对对错，共同推动了思想繁荣。第二层举李陵苏武案例：面对“身陷匈奴、家国两难”的共同人生困境，二人做出降与守的不同选择，核心指向个体绝境下的价值排序，这类殊途带有伦理判断属性，是“生存优先”和“气节优先”的价值分野，不能简单用二元对错评判。两类案例共同限定“殊途”的核心前提：都是针对同一命题、同一困境的差异化选择，而非毫无关联的随机人生路径。 ② 关键词精准拆解：核心词“殊途”字面义为不同的道路，引申义为不同主体面对共同目标、困境时，基于自身认知、立场、境遇做出的差异化路径选择。易被忽略的限定词是材料隐含的“同题”前提，脱离“同一命题”谈不同人生选择，就偏离了命题核心。 核心辩证关系： 命题底层逻辑是“同源性与差异性的辩证统一”：所有殊途都有共同的触发前提（同一时代/人生命题），但选择的方向、价值分量天差地别；既不能将殊途简单等同于对立的对错，也不能模糊价值边界认为所有选择都同等合理，需结合动机、语境、最终影响综合判断。 写作核心任务： 围绕“殊途的成因、殊途的价值判断标准、当代青年如何面对多元选择”展开，既要体现对多元路径的包容，也要明确核心价值的锚定作用，避免片面化表达。 【误区提示】 误区1：忽略“同题”前提，偏离命题核心。错误本质是未抓住“一题或有百解”的限定，把“殊途”等同于毫无关联的不同人生选择，比如写“小明当老师、小红当医生，二人殊途都实现了价值”，完全脱离“面对共同命题”的前提，和题意无关。 误区2：二元对立评判，缺乏辩证思维。错误本质是用非黑即白的标准评判复杂选择，比如全盘否定李陵，认为他是彻头彻尾的汉奸，完全忽略他孤军奋战、粮尽援绝的绝境背景；或为标新立异否定苏武的坚守是“愚忠”，违背基本价值共识。 误区3：概念理解浅层，偷换命题内涵。错误本质是把“殊途”简单等同于“不同选择”，通篇大谈“人生要选适合自己的路”，完全不涉及殊途背后的价值逻辑、共同前提，内容空泛。 误区4：选材僵化雷同，只会使用材料论据。错误本质是素材积累不足，全篇反复咀嚼材料里的诸子、苏武、李陵的案例，无任何延伸拓展，论证缺乏说服力。 误区5：片面割裂关系，只谈差异不谈关联。错误本质是未抓住材料底层逻辑，只强调不同选择的差异，完全不提及殊途的共同触发前提，比如谈诸子百家只说各家主张不同，不说他们都以“实现社会安定”为目标，割裂了“同源”与“殊途”的关系。 【分层立意】 基础立意：面对同一命题，不同选择各有其现实合理性，要尊重多元路径的存在。 进阶立意：殊途的价值高下有别，判断的核心标准是选择背后锚定的价值坐标，是利己苟安还是利他坚守。 高阶立意：当代社会包容多元殊途的同时，需守住公共价值共识，在差异中凝聚合力，推动个体与社会的共同发展。 【行文思路】 议论文： 开篇：用贴近学生的生活场景引入，比如“高三班会课讨论‘未来如何实现人生价值’，有人立志考公服务基层，有人打算读计算机专业搞研发，有人想考艺术类院校逐梦舞台”，引出核心论点——面对同一人生与时代命题，总会出现不同的路径选择，这便是“殊途”的当代注脚。 主体第一层：论证殊途的必然性，是同一命题下的多元探索。用“不仅/也”衔接：不仅先秦诸子面对乱世开出不同药方，当代社会面对共同发展命题也有多元探索路径。论据：脱贫攻坚过程中，有的地区发展特色农业，有的地区搞生态旅游，有的地区承接东部产业转移，都围绕“脱贫致富”的共同目标取得了实效。最后回扣论点：殊途是社会活力的体现，尊重不同路径的探索，才能找到最适配的解决方案。 主体第二层：论证殊途的价值分野，需以核心价值为判断标尺。用“反观”衔接：但并非所有殊途都有同等价值，选择的分量取决于其背后的价值锚点。论据：① 苏武守节十九年选择民族大义，李陵降敌虽有绝境无奈，终究放弃了气节操守；② 同样面对“走红”机会，李子柒选择用短视频传播传统文化，部分网红靠低俗炒作博眼球，前者被全网认可，后者最终被封禁。 主体第三层：论证当代青年面对殊途的选择原则。用“对于新时代的我们而言”衔接：今天的青年面对的人生选择比以往更多，更需要在多元路径中守住本心。论据：不少清北毕业生选择下沉到基层当选调生，也有毕业生进入互联网大厂打拼，还有人选择回乡创业，只要不违背公序良俗、指向自我实现或公共利益的选择都值得尊重，但绝不能为了短期利益走违背道德、违反法律的歪路。 辩证补充：我们不苛责任何人在绝境下的无奈选择，但始终要敬佩那些为了公共价值、民族大义放弃个人利益的选择，他们的道路才是能穿越时间的“正途”。 结尾：紧扣高中生身份给出践行方向。作为即将面临志愿填报、人生选择的高中生，我们不必强求和别人走一样的路，也不必因选择不同而焦虑，但做每一个选择前，都要问问自己是否对得起初心、符合公序良俗，在多元殊途中走出属于自己的、有价值的人生道路。 【优秀副标题】 ——于多元选择中锚定青年价值坐标 ——同题之下的路径分野与价值共识 ——以价值为尺，辨殊途之轻重 ——尊重差异，守住本心 ——殊途未必同归，选择自有分量 十三、（2026・北京市第五十七中学・高二上期中）阅读下面材料，按要求作答。 纽带是能够起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。 请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理；不少于700字。 【答案】 略 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道命题作文题，由引语式材料和命题要求组成。 “说纽带”是本文的题目，写作之前应该对“纽带”的内涵和外延进行深入思考。“纽带”是指能起联系作用的人或事物。人与人之间需要纽带联系，这个纽带可以是人与人之间的情感；“经济全球化的发展”需要纽带，让人想到这个纽带可以是“一带一路”这个重要的国家战略；“文化的交流”需要纽带，让人想到洋为中用、中西合璧的文化课题；“历史的传承”需要纽带，叫人联想传统文化的继承与创新……“纽带”的多义性让学生可以自由地选择，但前提是学生的视野和情怀要跟得上这份选择。要谈出时代感，要关注时代，关注国家，拥有广阔的视野。 题干要求“写一篇议论文”，因此文体不能自由选择，写作时注意观点明确，论据充分典型，论证方法综合运用，说理透彻。还要注意议论文要展现逻辑性和思想性。写这个作文时可以一层一层讲起，更有层次感。比如上来可以先说人与人之间需要纽带，个人和群体之间的关系需要纽带，这个纽带是一种价值上面的认同，再一层一层引申出文化之间的交流，这个交流之间要产生认同，要包容，要互学、互建。 立意： 1.情感纽带连接你我。 2.经济纽带让各国联系更加紧密。 3.中华文化是连接古今的纽带。 十四、（2025-2026・北京市第一零一中学・高二上期中）作文。 一句“原来你也在这里”，藏着时光里未被遗忘的联结，藏着兴趣中不期而遇的默契，也藏着生活馈赠的“小确幸”…… 请以“原来你也在这里”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在班及个人信息。 【答案】例文： 原来你也在这里 那个黄昏，我像往常一样穿过即将拆迁的青云巷。夕阳把断壁残垣涂抹成暖金色，空气里弥漫着旧木料和时光共同发酵的味道。我此行的目的地，是巷尾那家即将永远关闭的老书店——墨香斋。 推开吱呀作响的木门，尘埃在斜照里旋舞。店主李爷爷正佝偻着身子，将一本本书籍装入纸箱。店里大部分书架已经空了，露出原本被遮蔽的、颜色略深的墙壁。我的目光漫无目的地扫过这片文化的废墟，最终，落在了墙角一个被遗忘的开放式书架底部。那里，躺着一本没有封皮的旧书，书脊磨损，露出粗糙的毛边。 一种莫名的牵引让我走过去，蹲下身，拂去封面的薄尘。内页泛黄发脆，却透出一种历经岁月沉淀后的温柔。翻到扉页，一行清秀而略显稚嫩的钢笔字映入眼帘：“给挚友，愿文字之光，永不熄灭。”落款是“青云巷读书会，1985.6”。我的呼吸在那一刻停滞——这字迹，与我那本珍藏的、父亲遗留的笔记扉页上的赠言，如出一辙。那本笔记，是父亲年轻时参加读书会的见证，是他精神世界的火种。 我颤抖着翻开这本无名的书，心脏狂跳。在某一页的空白处，我看到了父亲那熟悉的、略显飞扬的批注：“此处甚妙！当与诸君共论之。”旁边，是另一种笔迹的回应，温和而坚定：“然也，吾意亦然。思想之碰撞，乃读书至乐。——李默”李默，正是李爷爷的名字。 原来你也在这里。 我缓缓抬起头，看向仍在默默打包的李爷爷。夕阳的余晖恰好落在他花白的鬓角，镀上一层柔和的光晕。我举起那本旧书，指着那行批注，声音哽咽：“李爷爷……您看这个。”他停下手中的动作，接过书，戴上老花镜。时间在那一刻仿佛被拉长、凝固。我看到他的手指轻轻拂过那行字，指节因用力而微微发白。然后，他抬起头，浑浊的眼睛里，有什么东西瞬间碎裂，涌出晶莹的光。 “是你……你是林老师的儿子？”他的声音沙哑，带着难以置信的颤抖。我用力点头，泪水终于决堤。那一刻，父亲的形象从未如此刻般清晰、温暖。他不再是相册里那个定格于盛年的模糊身影，而是化作了这满室书香，化作了李爷爷眼中重逢的泪光，化作了穿越时空、将我温柔包裹的无声告白。 墨香斋最终被拆除了，青云巷也变成了城市规划图上的一个记忆符号。但那本无名的旧书，被我悉心珍藏。它静静地立在我的书架上，仿佛在无声地诉说：真正的联结，从未被时光遗忘。 它只是静默地等待，在某个不经意的转角，被一句饱含热泪的“原来你也在这里”轻轻唤醒，让分离的灵魂，在精神的故土上，重新相遇。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题+任务驱动型材料作文题。 “原来你也在这里”这句话蕴含着丰富的情感与深意。在漫长的时光长河中，有一些人或事物与我们有着特殊的联系，这种联系或许曾被我们暂时搁置，但在某个时刻突然发现，对方依旧在原来的地方，未曾走远，勾起我们对过往时光的回忆与感慨。在追求兴趣爱好的道路上，我们可能会意外地遇到与自己志同道合的人，彼此之间无需过多言语，就能心领神会，这种默契让兴趣变得更加有趣和有意义。甚至，生活中那些看似平凡却又美好的瞬间，就像在不经意间发现一直期待或熟悉的人或事物就在身边，给我们带来温暖和惊喜，让我们感受到生活的美好与幸福。 试题要求写作一篇记叙文。对此，可以写与老友的重逢，在时光的流转中，各自经历了不同的生活，本以为彼此的生活轨迹已经渐行渐远，却在某个偶然的场合发现对方依旧在这里，勾起对往昔纯真友谊的回忆，展现时光里未被遗忘的深厚联结；也可以写在追求兴趣爱好的过程中，遇到志同道合的伙伴，在共同的兴趣领域里相互交流、相互支持，体现兴趣中不期而遇的默契；还可以写在生活中某个不经意的瞬间，发现一直期待的美好事物就在身边，如看到街角那家熟悉的书店依旧营业，里面摆满了自己喜欢的书籍，感受生活馈赠的“小确幸”。不论选择何种方向，重要的是要展现这句话所承载的丰富情感和生活哲理。 立意： 1.旧友重逢，情谊如初。（叙述自己和多年未联系的儿时玩伴在一次同学聚会上再次相见，一起回忆小时候的趣事，一起分享这些年的酸甜苦辣的经历。） 2.兴趣为引，默契同行。（叙述自己一次参加摄影展览活动，遇到了一位同样热爱摄影的摄影师，在欣赏作品时交流起拍摄技巧和创作理念，发现彼此的观点竟然惊人地相似的经历。） 3.生活琐碎，幸有“小确幸”。（叙述自己在常常感到烦躁和压抑时的一天，在地铁上看到一位小朋友天真无邪的笑容，突然感受到生活的美好的经历。） 十五、（2025-2026・北京海淀实验学校・高二上期中）根据要求作文。 “半程”之处是路途的中间节点。行至此处，有人踟蹰，有人转身，有人向前……你我都是行路人，行至半程处常有故事发生。 请以“行至半程处”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰； 不少于700字。把题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 行至半程处 山雾漫过新修的盘山公路时，我正蹲在村口的古茶树前。春茶冒出的嫩芽在晨露中打着颤，像极了半年前刚来驻村时瑟瑟发抖的自己。乡村振兴项目推进到第三个月，资金链突然断裂，技术顾问辞职返城，整片茶园陷入停滞。 茶农老王捏着枯黄的叶片闯进工作站：“李书记，您说这新品种能抗霜冻，可清明还没到就蔫成这样！”玻璃杯里漂浮的茶梗沉沉浮浮，让我想起北京写字楼里的会议桌。那时我在PPT上画着产业振兴蓝图，却不知深山里连农药喷洒都要靠人背马驮。 山腰传来碎石滚落的声响，施工队正在拓宽路基。工头老张摘下安全帽擦汗：“半山腰的岩层比预想的硬三倍，工程款…… ”他后半句话被山风卷走，我却看见他口袋里露出的退场车票。手机突然震动，是省农科院发来的检测报告——土壤重金属超标。 晨雾渐散时，我踩着露水往山顶爬。断崖处的野樱开得不管不顾，粉白花瓣扑簌簌落在废弃的引水渠里。六十年代凿刻的“农业学大寨”标语已斑驳难辨，石缝里却钻出几簇翠绿的铁皮石斛。手机铃声突兀响起，那头传来老同学兴奋的声音：“你们村的古茶树基因测序结果出来了！” 站在山脊回望，云海在梯田间流转。我忽然读懂了大山的语言：那些半途而废的引水渠孕育了野生药材，抛荒的茶田滋长出抗病新种，就连塌方的路基都裸露出珍稀页岩。山风掠过耳际，带着茶芽萌动的细响。 三个月后，研学基地的孩子们蹲在古茶树旁写生。老王举着定制茶罐眉飞色舞：“这'断崖红'品牌，故事比茶香还浓！”老张的施工队成了地质研学向导，他正比划着讲解页岩层里的化石。省农科院的专家蹲在改良后的茶田里，镜头对准岩石缝中的铁皮石斛。 山还是那座山，路已不是那条路。当我们不再执着于笔直的蓝图，大山便回赠以意想不到的礼物。那些看似行至绝境的半程，原来都是大地在等待我们转换目光的驿站。 暮春时节，我站在新修的观景台远眺。云起处，隐约可见更高处的山径蜿蜒。忽然明白：所谓半程，不过是大地给予行路人的慈悲——让我们在迷雾散尽前学会与意外共生，在看似停顿处看见万千可能。 【解析】 本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道命题作文。 材料首先对“半程”进行解释，即路途的中间节点，它连接着过去的开始，通向未来的结束，是我们回顾、反思前期点，规划、展望未来的是一个非常重要的节点。材料进一步指出，到达“半程”，不同的人有不同的选择，有人踟蹰，犹豫徘徊，不敢前进，也许是前进的道路困难重重，荆棘密布；也许是肩上的担子太重，严重超负；也许是诱惑太多，心猿意马等。有人转身，中途易辙，也许是迷途知返，悬崖勒马；也许是已当心中目标，知足而返；也许是还有更重要的使命在召唤等。有人向前，不忘初心，砥砺前行，不到终点誓不罢休。你我都是行路人，这里的“路”不仅仅之实实在在的道路，还可以指求学之路、职业之路、人生之路等等，行至半程处选择不同，故事也就不同。 要求以“行至半程处”为题目，写一篇记叙文。写作时当结合自己的人生经历，讲述自己在什么样的道路上前行，在行至半程时的选择，在此过程中的人生感悟等。 行文构思上，可以写某次去爬山，最初的目标是要爬上山顶，但由于体力不支，只能到达山之半程，心中无限懊恼。此时遇到一个行至半山就中途折返的人，他告诉我攀登的意义并不在于登顶，而是在于有没有欣赏沿途的风景，有没有体验到爬山的快乐等。最后总结没有一丝努力是白费的，即便是半途的旅程，也有不一样的收获！ 立意： 1.行至半程处，砥砺前行。 2.行至半程处，迷途知返。 3.行至半程处，休整再出发。 十六、（2025-2026・北京海淀实验学校・高二上期中）根据要求作文。 几千年来，古老的经典常读常新，杰出的思想常用常新，中华民族的伟大精神亘古常新……很多事物，在时间的淬炼中，愈显活力和价值。 请以“历久弥新”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】例文： 历久弥新 习近平总书记曾说：“文化没有断过流、始终传承下来的只有中国。”的确，中华五千年文明弦歌不辍，原因就在于无数的文化精华在时间的长河中历久弥新。我辈新人，自当沐浴古人思想之光辉，丰盈我辈之精神。 在古老经典的诵读中，发现其深刻见解，为个人发展铺石开道。“求木之长者，必固其根本。” 浩如烟海的古代经典，是弥足珍贵的文化遗产，更是我们人生智慧的源泉。我们在《论语》中发现了当代陌生人社会相处的为人之道——己所不欲，勿施于人；我们在《孟子》中发现了遇到挫折和失败时正确的自我认知——行有不得者，皆反求诸己；我们在《庄子》中发现了在社会飞速发展的背景下应该具有的学习——知不知，尚矣；不知知，病也……“观今宜鉴古，无古不成今。”从历史典籍中汲取先人的智慧，并与时俱进，让我们在纷繁的新时代亦可内心充盈，信念坚定。 在伟大精神的传承中，赋予其新的时代内涵，为国家发展注入不竭的动力。“欲流之远者，必浚其泉源。”在先人不畏艰难、筚路蓝缕精神的指引下，我们实现了科技领域的不断突破，“嫦娥”“挖土”归来，“北斗”巡天导航，“神舟”天地间自由往返；在先人勇于创新、革故鼎新精神的鼓舞下，我们拥有了横跨三地的港珠澳大桥，有了自主的“麒麟“芯片，有了探求寰宇的“天眼”望远镜；在先人同舟共济、家国一体精神的引导下，我们夺取了抗震救灾的胜利，取得了抗击疫情的胜利，实现了脱贫攻坚的伟大目标，走过了一个又一个险滩。先人的精神不只是书本上的文字，更是当下不可或缺的精神力量。 在杰出思想的熏染中，洞察其新时代价值，为时代发展提供中国方案。“越是民族的，越是世界的。”先人思想不仅给我们以启迪，更给世界以启示。“礼之用，和为贵”的思想，为倡导各国和平共处、合作共赢提供价值基础。“大道之行也，天下为公”的思想，是对人类命运共同体愿景的早期表述，为促进各国共同繁荣提供了深刻的哲学指引。“天人合一”的哲学，赋能绿色经济，为推动可持续发展提供了独特的智慧源泉。“兼收并蓄”的思想，是保护文化多样性，促进文化交流互鉴的重要源泉。 习近平曾说，泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。传承思想，古为今用，以古人之境界，开今人之生面，让中华文化生生不息，历久弥新。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料共两句话。第一句指出在几千年的中华文明中，有古老的经典、杰出的思想，伟大的精神等。它们或常读常新，或常用常新，或亘古常新。第二句总结升华，古老的经典、杰出的思想，伟大的精神以及其它事物，在时间的长河的淘洗中，在新时代，愈发显出新的活力和价值。 任务导引部分要求以“历久弥新”为题目写一篇议论文。历久弥新，即经历了很长时间，不但没有衰败、陈旧，反而更有生机。指一样东西不因时间而变旧，变腐，反而更加有活力，更显价值，比新的还要好；也指事物很有生命力。材料中提到三种事物“古老的经典”“杰出的思想”“中华民族的伟大精神”，古老的经典让人在阅读中不断获得新的见解，杰出的思想让人在汲取中不断得到新的启迪，伟大的精神让人们在传承中不断得到鼓舞。考生也可以联想到其它中华民族文明长河中熠熠闪光的古老事物、思想、精神，如特色的美食、悠久的诗词、传统的技艺、珍贵的文物、古老的节日等。五千年的历史长河中，总有一些精髓传承不衰，它们虽然古老，但更能在新时代焕发新意，展现新活力，体现新价值，这是我们的力量之源，是我们的自信之基。 写作时，考生应重在由“久”到“新”的阐述，借古老的事物阐述其带给我们在新时代的新认识，如带给我们新的收获、新的启示、新的力量、新的价值、新的智慧、新的动力等。写作时，在文章开头，要明确提出自己的观点。中华文化绵延传承五千年，之能所以能够生生不息，便在于其历久弥新的无穷魅力。在论证部分，需要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。主体部分分别论述古老的经典历久弥新，给个人带来精神滋养；杰出的思想历久弥新，让世界感受中国智慧；伟大的精神历久弥新，给时代注入磅礴力量。结论部分总结升华，苟日新，日日新，又日新，传承传统文化，绽放时代新“花”。 立意： 1.赓续中国精神，汲取新的力量。 2.捧读古老经典，感受新的智慧。 3.传承杰出思想，发现新的价值。 4.让古老文化和精神与时俱进，历久弥新。 【点睛】 十七、（2025-2026・北京市第一零一中学・高二上期中）作文。 “靡不有初，鲜克有终”，《诗经》中的这句箴言，道尽了开始易、坚持难的普遍困境；而“慎终如始，则无败事”，《道德经》的智慧又为我们指明了方向。 请以“论慎终如始”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在班及个人信息。 【答案】例文： 论慎终如始 “靡不有初，鲜克有终”，《诗经》一语道破千古人性迷障；而老子“慎终如始，则无败事”的箴言，则如暗夜明灯，照亮了从初始通向圆满的幽径。慎终如始，非仅时间维度的简单延续，实乃一场贯穿生命始终的灵魂修行，一种在动态平衡中持守本心的至高智慧。 慎终如始，首在持守初心之纯真与热忱，抵御岁月消磨与功利侵蚀。初心如朝露，晶莹剔透，却易干涸于现实的焦阳。能于终点处寻回起点那份纯粹者，方显精神之高贵。昔玄奘法师，十七载跋涉，五万里孤征，面对荣辱、生死、困厄的轮番试炼，其“誓游西方，遵求遗法”的宏愿未曾片刻动摇。最终携贝叶真经归于中土，泽被后世，正是因他将终点的每一步都踏成了初心的回响。这份贯穿始终的坚韧，使其超越了肉身的苦旅，成就了精神的朝圣。 进而论之，慎终如始更需洞察世事之流转，以不息之精进应对万变之挑战。宇宙生生不息，人事变动不居。若以僵化之态守初始之策，无异于刻舟求剑。《易》云：“穷则变，变则通，通则久。”晚清名臣曾国藩，初以程朱理学之刚直屡屡受挫，然其深谙“屡败屡战”之精义，于实践中不断自省调适，终能在复杂时局中既葆书生本色，又成中兴勋业。其“结硬寨，打呆仗”看似笨拙，实则是将初始的决心，化为应对万变的智慧，在动态中保持了目标的恒定。 最终，慎终如始的境界，在于将外在事功内化为生命修养，实现终点与起点在精神高地的完美融合。此时，初心已非悬置的静态目标，而是融入血脉的自觉操守；终点亦非简单的任务完成，而是人格铸就的必然归宿。东晋王羲之，临池学书，墨染清池，其起点或是技艺追求，然数十年如一日，终在《兰亭集序》中达到“道法自然”的化境，书法于他已从技艺升华为生命哲学的挥洒。慎终如始于此，已成“道”的体现，是个体生命与宇宙韵律的共鸣。 纵览古今，慎终如始绝非机械的重复或固执的坚守。它是初心的灯塔在时间长河中的不灭照耀，是智慧的方舟在世事波澜中的稳健航行，更是灵魂的熔炉在生命锻造中的不息燃烧。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题+任务驱动型材料作文题。 “靡不有初，鲜克有终”意思是人们做事情往往都有一个好的开端，却很少有人能够坚持到底。这精准地指出了在生活、学习、工作等诸多方面，人们在初始阶段往往充满热情、干劲十足，但随着时间推移，面对各种困难、诱惑或枯燥乏味的过程，能够始终保持初心、坚持到底的人少之又少。而“慎终如始，则无败事”则强调，如果做事情能到快要结束时还像开始时那样慎重，就不会失败。它为我们提供了应对“开始易、坚持难”这一困境的智慧方法，即始终保持谨慎、认真的态度，不因时间的推移或环境的变化而懈怠。两句话相互关联，前者揭示问题，后者给出解决之道，共同引导我们思考坚持与谨慎的重要性。 试题要求以“论慎终如始”为题目，写一篇议论文。写作方向主要围绕论证“慎终如始”的重要性展开。可以从个人成长的角度，论述在学习一门技能、培养一个习惯或追求一个目标的过程中，慎终如始如何帮助我们克服困难、避免半途而废，最终取得成功；也可以从社会发展的层面，探讨企业在经营、项目推进中，若能慎终如始，就能保证产品质量、提升服务水平，从而在市场竞争中立于不败之地；还可以从历史文化的角度，分析历史上那些伟大的成就、辉煌的文明，其背后往往都有慎终如始的精神在支撑。通过不同角度的论证，突出“慎终如始”对于个人、社会乃至历史发展的积极意义。 立意： 1.慎终如始，成就学业辉煌。 2.以慎终如始之心行远。 3.破“始易终难”之困，明“终始相生”之理。 十八、（2025-2026・北京十一学校・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求作文。 每个人的一生，都会有自己的“远航”，都要渡过自己的“长河”。某些艰难的时刻也许正是考验我们生命韧度的时刻。在那样的时刻，你看到了什么样的人，经历了什么样的事？ 请以“那一次，我看见了真正的坚强”为题，写一篇记叙文。 要求：有人物，有情节，有细节描写，书写清晰，不少于800字。 【答案】例文： 那一次，我看见了真正的坚强 蝉鸣聒噪的盛夏，我因体育中考失利，躲在医院长廊的长椅上掉眼泪。一阵细碎的脚步声传来，抬头便看见穿病号服的女孩小夏，左腿缠着厚厚的绷带，一瘸一拐地走来，手里攥着一本画册。 “你怎么了？”她在我身边坐下，声音清脆。我抹了抹眼泪没吭声，她自顾自翻开画册：“你看，这是我画的窗外梧桐树，下雨时叶子绿得发亮。”画册上的线条稚嫩鲜活，阳光透过叶缝洒下，像碎金铺满纸面。 后来我得知，小夏患了骨肿瘤，左腿做过三次手术，化疗让她乌黑的头发变得稀疏枯黄。可她从没在我面前哭过。每天下午，她都会拄着拐杖到走廊画画，阳光落在她侧脸，勾勒出柔和的轮廓。一次护士给她换药，揭开绷带的瞬间，狰狞的疤痕赫然在目，我忍不住皱眉。小夏却眨眨眼笑了：“这是我和命运打架留下的勋章。” 暴雨突至的那天下午，豆大的雨点砸在玻璃窗上。我以为小夏不会来了，却见她撑着小伞艰难挪到走廊，裤脚被雨水打湿，她却毫不在意，提笔描摹雨中的世界。“你看，下雨的梧桐也很好看。”她笔尖滑动，嘴角噙着笑意，眼睛里闪着澄澈的光。 化疗的副作用日渐严重，小夏吃不下饭，头发掉得更多了。有次我撞见她躲在卫生间，对着镜子轻轻抚摸头顶，眼眶泛红。可转身看见我时，她立刻擦干眼泪，扬起灿烂的笑容：“没事，头发掉了还会再长。我还想当画家呢，等好了就去画遍祖国河山。” 小夏要转院去北京治疗的那天，阳光正好。她把那本画册送给了我，扉页上写着一行娟秀的小字：“生活以痛吻我，我却报之以歌。”她站在医院门口，朝我挥手，阳光洒在她的身上，仿佛给她镀上了一层金边。她走路的姿势依旧笨拙，却透着一股倔强的力量，像一株迎着烈日生长的小草，渺小，却无比坚强。 我站在原地，看着她的背影渐渐远去，忽然明白了什么是真正的坚强。真正的坚强，不是从不流泪，而是流着泪的时候，依然咬牙往前走；不是从未经历过黑暗，而是身处黑暗之中，依然努力寻找光明。 那本画册至今还摆在我的书桌前，每当我遇到困难想要放弃时，就会翻开它。我仿佛又看见那个盛夏的午后，那个拄着拐杖的女孩，在阳光下笑着告诉我：“下雨的梧桐也很好看。”而那一次，我看见了真正的坚强，它像一束光，照亮了我往后的人生征途。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料提到“每个人的一生都会有自己的‘远航’，都要渡过自己的‘长河’”“艰难时刻正是考验生命韧度的时刻”明确了作文的核心情境——人生中的困境与考验。 而题目“那一次，我看见了真正的坚强”则锁定了写作焦点：“那一次”限定了叙事的单一性与具体性，需聚焦某一个特定的艰难场景；“真正的坚强”是核心立意，区别于表面的逞强，指向困境中内在的韧性、隐忍的坚持或绝境中的不放弃。“真正的坚强”需通过具体的人、事、细节来体现，不能空泛抒情。可以是他人的坚强，如面对疾病仍乐观生活的亲人、遭遇挫折却不气馁的陌生人、身处逆境仍坚守初心的普通人；也可以是“我”在困境中目睹他人坚强后，自身获得感悟进而理解“真正坚强”的内涵。 写作时要突出“看见”的过程，即通过特定事件中的细节观察，捕捉坚强的瞬间，进而领悟其精神内核——坚强不是没有脆弱，而是在脆弱时依然选择前行；不是盲目硬扛，而是带着勇气与责任直面困境。 题目要求写记叙文，行文构思上，需构建相对完整的情节：先交代“那一次”的背景，如亲人患病、他人遭遇意外、共同面对难关等，铺垫艰难的氛围；再通过具体的细节描写，如人物的神态、动作、语言，环境的烘托，展现“坚强”的表现，比如困境中依然温和的笑容、疲惫却不倒下的身影、默默承担责任的举动；最后通过“我”的视角与感悟，点明“真正的坚强”的内涵，升华主题。 立意： 1.病床前的坚守，是亲人最真的坚强。（写家人身患重病却乐观面对，以平和姿态对抗病痛，让“我”读懂坚强的内涵） 2.风雨中的逆行者，是普通人的坚强。（写社区志愿者在极端天气下坚守岗位、帮扶他人，用行动诠释责任与坚强） 3.挫折后的重启，是追梦人的坚强。（写同学遭遇学业重创或梦想受阻后，不气馁不放弃，重新出发，让“我”看见坚持的力量） 4.困境中的担当，是平凡人的坚强。（写邻里在生活变故中相互扶持，主动扛起责任，让“我”领悟坚强是直面苦难的勇气） 十九、（2025-2026・北京师范大学附属实验中学顺义学校・高二上期中）按要求作文。 汪国真有诗云，“到远方去，到远方去，熟悉的地方没有风景”；其实，熟悉的近处也常常隐匿着你未曾察觉的美好，它可能是一处角落的春色，可能是一些默然的人和事…… 请以“原来这里也有风景”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】例文： 原来这里也有风景 巷口的修车铺是我从小看到大的存在，老周师傅总穿着洗得发白的蓝布褂，手上永远沾着洗不掉的机油。以前上学路过，我总匆匆掠过，从没想过要停下脚步。那天雨势渐大，我躲进铺子里的屋檐下，才看清墙角摆着几盆多肉，叶片肥厚饱满，带着雨珠的晶莹，在灰蒙蒙的巷子里透着生机。 “小姑娘，进来避避雨吧，屋檐下挡不住多少风。”老周师傅的声音带着沙哑的温和。我犹豫着走进铺子，才发现狭小的空间里别有洞天。墙上挂着几串风干的桂花，是去年秋天老周师傅自己摘的，空气里飘着淡淡的甜香。墙角的旧木桌上，放着一个搪瓷杯，杯身上印着褪色的“劳动最光荣”，旁边还摆着一本翻得卷边的《唐诗宋词选》。 “您还喜欢读这个？” 我忍不住问。老周师傅搓了搓手上的机油，有些不好意思地笑了：“没事的时候翻翻，解解闷。你看这雨打芭蕉，多像词里写的‘雨打梨花深闭门’。” 他指了指铺子后院探出的芭蕉叶，雨水顺着翠绿的叶脉滑落，滴滴答答的声响，竟真有了几分诗词里的韵味。 正说着，一位拄着拐杖的老奶奶慢慢挪到铺前，想给老伴修一把旧雨伞。老周师傅立刻起身，小心翼翼地接过雨伞，仔细检查着伞骨。“王奶奶，您这伞就是伞骨松了，我给您紧一紧，再换个伞面，保证跟新的一样。”他拿出工具，手指灵活地穿梭在伞骨之间，动作娴熟而专注。雨丝透过敞开的门飘进来，落在他的发梢上，他却浑然不觉，眼里只有手中的雨伞。 修好雨伞，老周师傅执意不收钱：“您老走路不方便，这点小活不算什么。”老奶奶拗不过他，从口袋里掏出一把晒干的野菊花，放在桌上：“这是我自己采的，泡茶喝败火，你收下尝尝。”老周师傅笑着收下，还不忘叮嘱老奶奶路上小心。 雨渐渐小了，我走出修车铺，重新打量这条熟悉的老巷。青砖墙上爬满了青苔，像大自然织就的绿毯；巷尾的老槐树抽出了新枝，嫩叶绿得发亮；几位邻居坐在门口聊天，笑声顺着雨丝飘散。老周师傅在铺子里擦拭着工具，阳光透过云层洒下来，给他的身影镀上了一层柔和的光晕。 原来，我一直苦苦追寻的风景，从来不在遥远的远方，而在这熟悉的巷陌之间。它藏在老周师傅指尖的温度里，藏在邻里间的温情里，藏在雨打芭蕉的诗意里。那些被我忽略的日常，那些默然坚守的美好，拼凑成了最动人的风景。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道全命题+任务驱动型材料作文题。 材料以汪国真的诗句切入，再通过“其实”转折，明确核心观点——“熟悉的近处也常常隐匿着你未曾察觉的美好”，并列举“角落的春色”“默然的人和事”作为具体示例，为写作划定了方向：需聚焦“熟悉的近处”，挖掘其中“被忽略的美好”，打破“远方才有风景”的固有认知。 首先要明确“风景”的内涵，它并非仅指自然景观，更可延伸至人文场景：既可以是家门口老树下四季变换的细节，也可以是社区里默默付出的人和事，还可以是家庭中习以为常的温暖。核心在于“原来”二字，它暗含“此前忽略—偶然发现—内心触动”的情感变化过程，写作时需体现这种“认知转变”，让“风景”的出现更具感染力。 还要抓住“熟悉的近处”这一限定条件，避免将场景设定在陌生的远方（如旅行途中的景点）。需选取日常生活中反复接触却未深入观察的场景，通过细腻的描写展现其“美好”之处。比如平日里匆匆路过的小巷，某天清晨发现墙角的牵牛花悄然绽放，石板路上的露珠折射出晨光，过往忽略的细节瞬间构成了动人的风景。同时，要结合“记叙文”的文体要求，通过具体的事件、场景和人物，传递对“近处风景”的感悟，避免空洞的议论。 行文构思上，可采用“铺垫—转折—升华”的结构：开篇可先铺垫对“远方风景”的向往，或对“近处熟悉场景”的漠视。中间部分通过一个偶然的契机，如一次晚归、一个悠闲的周末，细致观察到近处的“风景”，并通过细节描写，如景物的色彩、声音、质感，人物的动作、神态、语言展现其美好；结尾升华主题，表达对“近处风景”的重新认知，感悟到美好往往就在身边，无需远行追寻，传递出珍惜当下、发现身边美好的情感。 立意： 1.巷角的晨光，美丽的风景。（写曾因匆忙上学忽略的巷角，某天早起发现晨光中卖早餐的阿姨、墙角的绿植构成的温暖风景，感悟身边的平凡美好） 2.阳台的四季，我身边的风景。（写原本被当作杂物堆放地的阳台，在母亲的打理下，春有吊兰抽芽，夏有茉莉飘香，秋有菊花绽放，冬有腊梅挺立，发现熟悉角落的四季风景） 3.楼下的老槐，触动心灵的风景。（写从小相伴的老槐树，曾觉得它普通无奇，直到某天暴雨后，看到它依然挺立，枝叶间还藏着筑巢的小鸟，领悟熟悉事物中的坚韧与生机） 二十、（2025-2026・北京师范大学附属实验中学顺义学校・高二上期中）完成写作。 赢，是古往今来人们都渴望的状态或结局。在不同场合下，如竞技场、校园、企业、乃至人生中，“赢”的意味有所不同。“赢”的意义和价值，以及赢的方式和手段，都能引发人很多的思考。 请以“说‘赢’”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充足，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不得透露个人信息。 【答案】例文： 说“赢” “赢”是千百年来人们共同的渴望。赛场上摘金、考场中折桂、商海里破浪，无数人将“赢”作为奋斗的目标。然而，究竟什么是真正的赢？赢得的方式又意味着什么？这个看似简单的字眼，其实承载着远比“胜过他人”更深沉的内涵。 真正的赢，首先不在于压倒多少人，而在于突破多少自我设限的边界。人们常常将“赢”等同于击败对手、名列前茅，却忽略了一个更根本的维度：与昨天的自己相比，是否有所进益。这种向内审视的赢，或许没有掌声与奖杯，却是最踏实的成长。在东京奥运会上，苏炳添以32岁“高龄”跑出9秒83的成绩，打破了“亚洲人不可能”的刻板印象，更打破了自己的极限。他没有赢过决赛对手，却赢过了岁月、偏见与过去的自己。这种赢，不喧嚣，却有千钧之力。可见，真正的胜利，往往始于对自我的超越。 而且，真正的赢家，往往懂得在何时不争，在何处退让。如果事事都要赢、时时都要争，人生便成了没有尽头的角斗场，最终可能赢了场面，输了心境。有时候，敢于认输、主动退让，反而是一种更高境界的“赢”。2022年北京冬奥会上，徐梦桃夺得自由式滑雪金牌后，第一时间拥抱安慰失误的对手。那一刻，她赢得的不仅是冠军，更是对手的尊重与全场的敬意。这种赢，是一种格局。 而赢得之后的态度，则最终检验着“赢”的含金量。有些人赢了就傲慢自得，把胜利当作终点，反而被过去的荣耀束缚；有些人则把每一次赢当作新的起点，始终保持清醒与谦卑。“天问一号”团队在成功着陆火星后，没有沉醉于“首次”的荣光，而是迅速投入后续任务。对他们而言，真正的赢不是一次性的辉煌，而是不断出发的勇气。这种态度，让“赢”不再是句号，而是通向更远的破折号。 从突破自我，到懂得退让，再到胜而不骄——真正的赢，从来不是单一的维度。它是一场与自己的对话，是一份对规则的敬畏，是一种对得失的通透。愿我们都能在渴望赢的同时，懂得何为真正的赢：不是压倒所有人，而是成为那个值得为自己喝彩的人。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料+命题作文题。 题目以“说‘赢’”为题，材料首先指出“赢”是人类普遍渴望的状态，接着点明“赢”的含义因场合而异，最后提示，“赢”的意义价值、赢得的方式手段，都能引发深入思考。 题目的深层价值在于引导我们反思被简化的“赢”的概念。可以从以下几个维度展开思考： 第一，关于“赢”的多重内涵。在不同语境下，“赢”的面貌迥然不同：竞技场上可能是夺冠摘金，校园里可能是金榜题名，商战中可能是市场占有，人生维度上却可能是自我实现或内心安宁。这种差异本身就提示我们：“赢”没有一个放之四海而皆准的定义。真正的思考不是追问“怎样能赢”，而是追问“在什么意义上赢才算值得”。 第二，关于“赢”与“输”的辩证关系。现实中，人们往往将赢输视为对立的两极。但深入思考会发现：有些赢表面光鲜，却可能让人输了更宝贵的东西；有些看似输了，却可能在更高维度上赢得尊重或成长。真正的智慧在于识别：什么是值得争取的赢，什么是可以放下的赢。有时，懂得不争、敢于认输、主动退让，反而是一种更高境界的“赢”。 第三，关于“赢得”的方式与手段，这是材料明确提示的重要维度。同样是赢，有人凭借实力与汗水，有人依靠规则漏洞或旁门左道。前者赢得光明磊落，赢得人心；后者即使赢了结果，也可能输了口碑，甚至输掉更长远的未来。这提醒我们：赢得漂亮，比单纯赢更重要。手段本身就定义了赢的性质——用不光彩的方式赢得的，往往不是真正的胜利，而只是一时的利益。 第四，关于“赢”之后的精神状态，这同样关乎“赢”的价值。有些人赢了就停滞，反而被胜利束缚；有些人把每一次赢当作新起点，反而赢得更远。真正的赢家，往往不是那些赢一次的人，而是那些无论输赢都能保持前进姿态的人。 文体是议论文，建议从材料中的“不同场合”切入，确立自己的核心观点——比如“真正的赢不是击败所有人，而是成为更好的自己”。可采用对比论证：先分析人们对“赢”的常见误解（如赢=压倒他人、赢=获取利益），再论述真正的“赢”应该包含什么（如自我突破、精神成长、正当手段），最后升华到青年应有的“赢”的观念。论证时可结合体育赛事、科技创新、个人成长等领域的新近事例，但注意不要简单堆砌，要让事例服务于观点。 立意： 1.赢得一时胜负，不如一生心安。 2.胜人者力称雄，自胜者强为王。 3.赢得磊落方显贵，输得坦然亦是赢。 4.以正道赢天下，凭本心定得失。 二十一、（2025-2026・北京北师大附中・高二上期中）作文 有人说，生命是一条长河，今日之我源自昨日之我；有人说，生命在于蜕变，今日之我必须打破昨日之我；还有人说，生命是不懈的追寻，今日之我可能回归昨日之我…… 以上说法对我们思考个人成长、社会发展、文明赓续都有启发。请以“昨日之我与今日之我”为题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 要求：把所选文体（记叙文/议论文）写在作文纸的横线上。 【答案】例文： 昨日之我和今日之我 弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。人生在世，总免不了面对昨日之我与今日之我，只有正确处理好二者关系，才能创造更加美好的明日之我。 昨日之我，常令人眷念，这是人之常情，然而大可不必。追本溯源，眷念昨日之我，往往是对今日之我不满。杂事太多，故怀念幼时的心无挂碍；世态炎凉，则怀念幼时的简单纯真。但是责任与烦恼正是成长的要义，是成熟的担当，徒然追忆过往弊大于利。另一方面，昨日之我的美好，往往受益于时间的滤镜，殊不知，昨日亦有昨日的责任与烦恼，只因熬了过来，也便等闲视之了。在新我与旧我之间，梁启超先生“不惜以今日之我与昨日之我战”，可见一个成熟的人，也必然是不断自我革新之人。 今日之我，常令人不满，这是生之常理，善加把握，亦可成进步之机。时间向前，我们常常跟不上步伐，跌跌撞撞中，总觉得不尽如人意。人生于群，难免左顾右盼，比来比去，见到别人步履坚定，大步流星，便觉得自己摇摇摆摆，进退失据。这时，换一种眼光，就是另一片天地。烦恼是生命的题中之义，人各有烦恼，惟自己知之。展示给世人的傲人身姿背后，说不定有几多难言之隐。少一分攀比心，多一条人生路。其次，知耻而后勇。知道今日之我有毛病在己身，改掉就是进步；明白今日之我有目标未实现，奋斗就是答案。如此则今日之我已胜过昨日之我，明日之我亦当胜过今日之我，长此以往，才能成就有意义、有价值的人生，便可不负此生。 其实，昨日之我也曾是今日之我，不论如何都是人生不可或缺的一部分，不妨细细审视，重新审视昨日之我，善加珍藏，从中提取营养以培育今日之我。而今日之我也必将成为昨日之我，因此也不必怨叹徘徊，否则明日又将怨叹徘徊，如此则光阴虚掷，人生等闲矣。最好的办法莫过于接受昨日之我，善待今日之我，以成就明日之我。 “认识你自己”，德尔斐神庙的神谕，是人生必答之题。我是谁？我从哪里来？我要去哪里？或许可以说，我是今日之我，从昨日之我来，向明日之我而去。“钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”愿我们能直面自我找到真我成就大我。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料以“有人说”的形式，列举了三种不同的观点。第一种是说昨日之我是今日之我的源头，没有昨日之我就没有今日之我，意在说明现在的自我是由过去的经历塑造的。这种说法强调的是昨日之我对今日之我的重要性，体现了生命的连续性和成长的过程。第二种的关键词是“蜕变”，今日之我是对昨日之我的打破，打破就是蜕变，就是发展。这种说法注重生命的蜕变和突破，认为要不断进步就需要超越过去的自我。第三种是说生命是追寻，可以回归。为什么要回归呢？没有其他更好的选择，而过去的坚持是正确的，那么现在只有回归到过去，才是明智的。这种说法强调的是生命的循环和追求，有时为了更高的目标，可能需要回顾并吸取过去的经验。综合来看，材料涉及生命的成长、变化与追寻的三个不同观点：生命是连续的，今天的自我是昨天自我的延续；生命需要蜕变，今天的自我要超越昨天的自我；生命是循环的，今天的自我可能回归到昨天的自我。这三种观点反映了人们对生命成长的不同理解和态度。 试题要求写作议论文或记叙文，立意时，可以选择其中一个观点进行深入阐述，也可以综合三个观点来讨论生命的成长、变化与追寻，并结合自己的生活经验和认知，形成有深度的思考。可以侧重于“生命是连续的”。强调个人成长的连贯性和积累性，认为每一步的成长都是建立在过去的基础之上。可以侧重于“生命需要蜕变”。强调个人成长中的突变和飞跃，认为在某些关键时刻，需要勇敢地打破旧有的自我，实现质的飞跃。可以侧重于“生命是循环的”。强调生命中的某些经验和状态可能会重复出现，但不是简单的重复，而是在更高层次上的回归和提升。也可以综合立意，将三种观点结合起来，生命的成长是一个连续且不断变化的过程，它既有对过去的继承和延续，也有对过去的超越和突破，同时在这个过程中还可能需要回顾过去以寻求新的启示。认为生命既是连续的，也是不断蜕变的，同时也在某些方面呈现出循环性。这种立意能够更全面地反映生命的复杂性和多样性。 立意： 1.承续昨日之我。 2.突破昨日之我。 3.追寻与回归昨日之我。 4.连续、蜕变与回归是生命的旋律。 5.自我生命的旋律：承续、突破与追寻。 二十二、（2025-2026・北京通州・高二上期中）阅读材料，根据要求写作。 城市由无数个体构成，有些瞬间看似微小，却如一束光，悄然融化寒意，点亮人心。一个举动，一段坚守，甚至一声问候，都能成为这座城市最温暖的记忆。 请以“______温暖了这座城”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息；不少于700字。 【答案】例文： 微光温暖了这座城 寒潮裹着冷雨席卷了整座城，湿滑的路面泛着冷光，连街边的梧桐树都缩起了枝桠。我攥着湿透的书包带，在公交站台焦急地跺脚，末班车的影子迟迟未现，冰冷的雨水顺着衣领钻进脖子，寒意瞬间蔓延至全身。远处的路灯在雨雾中晕开朦胧的光圈，像这座冷城里仅存的微弱暖意，却不足以驱散我心头的焦灼。 “孩子，进来避避雨吧。”一声温和的问候打破了沉寂。我循声望去，站台旁的报刊亭亮起暖黄的灯，一位穿着藏青色外套的大爷正掀开门帘朝我招手。亭子里不大，却收拾得干净整洁，墙角堆着一摞摞报刊，桌上还放着一杯冒着热气的姜茶。大爷递给我一块干毛巾：“这鬼天气，末班车要晚些，先擦擦身子，别冻感冒了。” 我接过毛巾，陆续有晚归的人聚拢过来，有背着公文包的上班族，有提着菜篮的阿姨，还有牵着奶奶手的小女孩。大爷一一招呼着，递上毛巾和姜茶，狭小的报刊亭里渐渐挤满了人，却不显拥挤，反而透着一种久违的热闹。小女孩接过姜茶，仰着红扑扑的小脸对大爷说：“爷爷，您的姜茶好甜呀！”暖黄的灯光落在每个人脸上，映出眉眼间的柔和，雨声仿佛也成了这温暖场景的背景音。 公交车的鸣笛声终于从远处传来，我向大爷道谢，他摆了摆手，又递给我一把伞：“雨还没停，拿着用吧，明天还回来就行。”我撑着伞走进雨幕，回头望去，报刊亭的灯光在雨雾中依旧明亮，像一盏小小的灯塔，照亮着晚归人的路。那束光里，藏着陌生人的善意，藏着烟火气的温暖，顺着冰冷的雨丝，悄悄浸润了整座城。 后来每一个寒冷的日子，我总会想起那个雨夜的报刊亭。原来温暖从不是轰轰烈烈的壮举，而是藏在平凡日子里的微光。是大爷递来的一杯姜茶，是陌生人分享的一块毛巾，是困境中伸出的一双援手。这些微小的举动，如点点星火，汇聚成照亮城市的暖流，融化了寒意，也让这座城变得格外温柔。正是这一束束微光，串联起人与人之间的善意，温暖了岁月，也温暖了整座城。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道半命题作文题。 材料通过富有诗意的语言，描绘了城市生活中那些微小却温暖的瞬间。材料用“一束光”的比喻，形象地说明了这些看似不起眼的举动所具有的感染力。我们可以从三个层面来理解材料的内涵。 首先，材料强调了城市温暖来源于普通人的日常行为。不是轰轰烈烈的壮举，而是“一个举动”“一段坚守”“一声问候”这样的小事，构成了城市的温度。这提醒我们要关注生活中那些容易被忽视的温情细节。比如清晨环卫工人的身影，公交车上让座的瞬间，都是城市温暖的组成部分。 其次，材料突出了微小举动的巨大影响力。用“悄然融化寒意，点亮人心”这样生动的描述，说明温暖是可以传递的。一个人的善举可能引发连锁反应，就像一束光可以照亮黑暗。这种影响力往往超出行为者最初的预期。 最后，材料启示我们要做温暖的传递者。城市是由人组成的，每个人的行为都在塑造着城市的气质。当我们主动创造温暖时，不仅温暖了他人，也丰富了自己的生命体验。这种互动让城市不再冰冷，而成为充满人情味的家园。 写作时，开头可用具体场景（如地铁站、雨夜街头）引出“微小温暖”的主题，点明“正是平凡人的善意举动，让城市有了温度”。中间部分选取2-3个典型事例，如热心居民为环卫工送热粥、邻居为独居老人修水管等，通过细节描写（动作、神态、环境）展现温暖如何传递。结尾可升华到城市精神，强调“温暖不是宏大的口号，而是无数个体用行动发出的光”，呼应开头。 立意： 1.写凌晨四点的豆浆铺给早起奔忙的人们带去温暖。（小商贩的坚持） 2.写修车师傅的“免费服务”为行人带去方便。（手艺人的质朴） 3.写志愿者随时为遇到困难的人排忧解难。（公益行动的温暖） 二十三、（2025-2026・北京顺义第九中学・高二上期中）完成作文。 “担当”是一种责任，也是一种能力。无论是个人成长、家庭责任，还是社会进步、国家建设，都离不开担当的精神。新时代的担当，不仅体现为坚守初心、履行职责，更是面对复杂局面时的主动作为。 请以“说担当”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 【答案】 略 【解析】 【审题】 材料逐句拆解： ① 明确担当的双重属性：既是道德层面的责任意识，也是落地执行的能力要求，打破“担当只是道德选择”的刻板认知。 ② 明确担当的覆盖范围：从个人成长、家庭责任到社会进步、国家建设，贯穿小我到大我的全维度，不存在“事小不配谈担当”的情况。 ③ 点明新时代担当的特殊要求：不止是完成既定任务、坚守初心，更强调在复杂多变的局面（如科技攻坚、基层治理、国际竞争等新场景）中主动作为，暗含“要结合时代语境谈担当”的隐含要求。 核心辩证关系： 命题为递进逻辑：从“知（责任意识）→能（能力支撑）→行（主动作为）”层层深入，同时“个人担当→家庭担当→社会担当→国家担当”的范围拓展与前者统一，不能割裂“小我担当”与“大我担当”的关联，也不能只谈责任不谈能力、只谈被动履职不谈主动破局。 写作核心任务： 核心表达方向为“明确担当的完整内涵→阐释新时代需要担当的原因→给出青年践行担当的具体路径”，重点要落在青年的实际行动上，避免空喊口号。 【误区提示】 误区1：忽略担当的“能力属性”，空谈责任意识。错误本质是把担当单一化为道德要求，无视材料中“也是一种能力”的定义，举例：通篇写“我们要有担当的勇气，要敢于扛事”，完全不提提升能力对担当的支撑作用，把担当等同于匹夫之勇。 误区2：忽略“新时代”限定，选材陈旧同质化。错误本质是没有把握新时代担当的特殊要求，举例：全文只用屈原、文天祥、林则徐等古代近代素材，完全不涉及当下的担当场景，和时代完全脱节。 误区3：割裂担当的维度，立意片面。错误本质是没有理解担当覆盖全维度的特征，举例：要么通篇只写“我值日擦黑板、帮同学讲题就是担当”，没有任何升华；要么通篇只写领导干部、科学家的担当，完全脱离高中生的生活实际。 误区4：论据堆砌无逻辑，论证浮于表面。错误本质是没有理清担当的递进逻辑，举例：一会写袁隆平的担当，一会写我帮妈妈做家务的担当，一会写航天员的担当，素材之间没有分层，也没有回扣“能力”“主动作为”“新时代”等核心要素。 【分层立意】 基础立意：担当是每个人的立身准则，既是履行责任的道德要求，也是解决问题的能力体现，我们要从身边小事做起，树立担当意识。 进阶立意：新时代的担当不同于传统的被动履职，是在能力支撑下，面对复杂挑战的主动破局，能实现个人价值与社会价值的统一。 高阶立意：新时代青年的担当，要跳出“完成任务”的惯性思维，主动锚定国家发展的缺口领域，将个人成长融入时代进程，成为攻坚克难的中坚力量。 【行文思路】 议论文： 开篇：可选用生活化场景引入：不少人以为担当只属于惊天动地的壮举。一次社区反诈志愿活动，同学临时缺席，班长主动接过任务，熬夜打磨宣讲材料，圆满完成宣传工作。平凡日常里这份挺身而出，正是新时代担当最朴素的模样。 主体第一层：论证担当的基本内核是责任与能力的统一，没有能力的担当只是空喊口号。论据：选用航天团队90后总调度“北京明白”高健的案例，他能在发射现场承担调度重任，不仅是因为有守好岗位的责任心，更是因为经过了数年专业训练，熟悉全流程的操作规范，才能在突发状况下快速做出正确判断，要是只有责任心没有专业能力，根本担不起航天调度的重任。回扣论点，点明“想干事”+“能干事”才是担当的基础。 主体第二层：论证新时代担当的核心是复杂局面下的主动作为，而非被动等待安排。论据：大国工匠叶林伟投身航空锻造领域，面对 C919 大飞机关键构件加工的技术壁垒，没有坐等上级下达现成方案，主动啃下高精尖模锻件的攻关难题，反复调试工艺、破解材料成型的重重阻碍，突破国外技术封锁，造出国产大飞机核心零部件。回扣论点，点明“主动破局”是新时代担当的鲜明特征。 主体第三层：辩证补充。担当不是无原则的蛮干，而是要找准定位、量力而行，将个人能力与社会需求结合。比如现在很多青年选择去专精特新企业做研发、去偏远地区做基层服务，不是硬扛自己做不了的任务，而是把专业特长用到国家最需要的地方，这样的担当才更有价值。 结尾：紧扣高中生身份给出具体践行方向。作为高中生，我们不必急于做惊天动地的大事：当下认真学好每一门课、锻炼好身体，是为未来的担当积攒能力；主动承担班级事务、帮家人分担家务，是从身边小事践行担当；未来填报志愿、选择职业时优先考虑国家需要的领域，就是把个人的小担当融入国家发展的大担当里。 二十四、（2025-2026・北京市中国人民大学附属中学・高二上期中）作文。 课间休息，同学们正分享生活感悟。一位同学说：“今天发生了一件事情，当时我曾想力陈己见，最后选择了沉默。我认为沉默是必要的。”另一位同学说：“我也曾在一个时刻选择了沉默，但现在，这沉默的重量却让我无法释怀。” 请以“沉默”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰，不少于800字；将题目写在答题卡上。 【答案】例文： 沉默 那个秋日的课间，阳光斜斜地洒进教室，将黑板上的粉笔灰照得如同飞舞的金粉。就在这片金色的光影里，一场关于“沉默”的讨论，让我想起了外公——那个在锣鼓喧天年代选择了沉默的老人。 批斗会上，人声鼎沸。有人揭发邻居偷藏粮食，有人控诉同事说过“反动言论”。轮到外公发言时，全场突然安静下来。大家都知道，外公与村里的老秀才私交甚好，只要他开口，就能立下“大功”。 外公缓缓起身，目光扫过台下无数双眼睛。他看见老秀才花白的头发在风中颤抖，看见几个孩子正模仿着“打倒”的手势，还看见远处田里的庄稼在秋阳下低垂着头。他深吸一口气，用沙哑而清晰的声音说：“我没什么要说的。” 就这五个字。没有慷慨激昂，没有落井下石，甚至没有为自己开脱。话音刚落，主持人的脸色顿时阴沉，台下响起窃窃私语。有人失望，有人不解，也有人——多年后外公告诉我——在心底暗暗松了口气。 那个夜晚，外公在煤油灯下修补农具。外婆一边纳鞋底一边轻声问：“白天你要是说了，咱家就能分到细粮了。”外公停下手中的活计，望着跳动的灯花：“人活一世，有些话能说，有些话不能说。今天要是开了这个口，往后夜里就睡不着觉了。” 很多年后，我陪外公去给老秀才扫墓。荒草萋萋的坟前，外公摆上一碟花生米，倒了两杯白酒。“老哥爱喝酒。”他喃喃自语，然后席地而坐，仿佛对面真坐着那位爱“之乎者也”的读书人。山风吹过，松涛阵阵，像是无言的对话。 “您后悔过吗？”我终于问出心中埋藏已久的问题。 外公笑了，皱纹舒展开来，像秋日的菊花：“孩子，人这一生，该沉默时要沉默，该说话时也要说话。那时候我选择沉默，不是害怕，是想给自己留个清白。你看，”他指着远处的群山，“山从来不说话，可谁不知道它的分量？” 如今，外公也走了。每当我面临选择——是该直言不讳还是保持沉默时，总会想起那个秋日的课间，想起外公的选择。他让我明白，沉默不是懦弱，而是在狂潮中守住内心的堤坝；不是冷漠，而是给真相留出呼吸的空间。 在这个喧嚣的世界里，外公用他一生的坚守告诉我：最重的沉默，不是压垮良知的巨石，而是托起尊严的基石。当万千声音都在催促你随波逐流时，那个选择沉默的人，或许正守护着最后的真理。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则记叙性材料+命题作文题。 题目以课间对话为情境，呈现了两种关于“沉默”的体验。第一位同学在事件中选择沉默并肯定其必要性；第二位同学同样选择沉默，却因之后感受到的沉重而难以释怀。这两种声音共同构建了“沉默”这一行为的双重面向——它既是理性的抉择，也可能成为良心的负累。提示语限定了题目和文体。 可见，材料通过同龄人的真实感悟，将考生置于对“沉默”价值的辩证思考中，引导考生从自身经历出发，探寻这一常见行为背后的复杂意义。“沉默”远非简单的“不说话”，它是个体在特定情境中与世界、与他人、与自我关系的复杂呈现。从社会学视角看，沉默是一种微妙的社会行为，既可视为对秩序的遵从（如面对权威时的缄默），也可理解为无声的抵抗（如对不公的冷眼）。第一位同学的“必要沉默”体现了审慎的智慧——在言论可能引发冲突或伤害时，沉默成为维系和谐的缓冲。然而，第二位同学的“沉重沉默”则揭示了沉默的道德代价——当良知呼唤发声却选择沉默，便构成了对道德勇气的背弃。更深层而言，材料触及了青年在成长过程中面临的永恒困境：如何在“发声”与“沉默”间找到道德的平衡点？当我们选择沉默时，是出于成熟的权衡，还是怯懦的逃避？这要求我们不仅关注沉默本身，更要审视沉默背后的动机与后果。有时，沉默是金，是包容与智慧的体现；有时，沉默是铁，是禁锢良知的枷锁。真正的成长，正是在这一次次选择中，学会分辨何时该保持沉默，何时必须打破沉默。 文体是记叙文，考生可选择亲身经历或深度观察的事件，可聚焦课堂讨论、家庭矛盾、社会观察等具体场景，要注意其中“选择沉默”的瞬间应是故事核心。叙述中可通过细腻的描写展现内心挣扎，如当时的氛围、他人的表情、自身的心理活动等，让读者感同身受。同时不要简单评判沉默的对错，而要展现认知的变化过程，如从最初的犹豫，到选择沉默后的释然或不安，再到事后的反思与成长。在叙事基础上，可通过适当的议论点明沉默的深层意义，但须自然融入故事，避免生硬说教。 立意： 1.静默时分藏智慧，喧哗之外见真知：记叙在一次关于历史人物评价的激烈家庭辩论中，“我”在掌握了足以反驳亲人却会深深伤害他的论据时，最终选择了将话咽回肚里，以沉默维护了亲情与和谐，并从中体悟到沉默并非认输，而是一种更深的理解与包容。 2.无声之处千钧重，有声之时万象新：记叙“我”作为班干部，目睹好友在无人角落为班级画的板报被他人冒领功劳，起初因顾虑友情而沉默，但最终无法忍受内心的谴责，选择在班会上站出来说出了真相，从而卸下了沉重的道德负担，也赢得了真正的尊重。 3.缄口之时思愈明，开口之际义更彰：记叙在一次小组方案讨论陷入僵局时，“我”没有急于反驳或附和任何一方，而是在沉默中倾听、梳理与思考，最终整合了双方观点的合理之处，提出了一个更周全的新方案，展现了沉默作为深度思考的前奏的价值。 4.一时沉默非怯懦，万语奔腾有时机：记叙“我”在一次校际辩论赛的关键时刻，面对对方辩友凌厉的攻势和己方队友焦灼的目光，强压下立即反击的冲动，沉默数秒以稳定心绪、组织逻辑，继而抓住对方一处关键破绽发起有力反击，扭转了战局，体现了策略性沉默的力量。 二十五、（2025-2026・北京市第十五中学・高二上期中）根据以下题目，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。 人生中很多事都会受到“格”的限制：游戏中有“格”，学习上有“格”，工作中有“格”……大家小心翼翼地在“格”中行走，但有时难免“出格”。“出格”意为走出常规，做事超过限度；又可以理解为超出一般，与众不同…… 请以“出格”为题，自定角度，写一篇文章，可以写记叙文，也可以写议论文，不少于700字。 【答案】例文： 出格 无规矩不成方圆，“格”是社会运行的经纬线，划定着行为的边界。然而人生如棋局，若步步循“格”，难免沦为平庸的棋子；唯有在守格的基础上敢于“出格”，方能突破困局，绽放独特的光彩。 真正的“出格”，从不是盲目的越界，而是对常规的创造性超越。“格”是秩序的基石，守格是立身处世的前提。交通规则的“格”让车水马龙井然有序，学术规范的“格”让知识传承严谨可信，道德伦理的“格”让社会关系和谐稳定。倘若人人无视规则，将“出格”异化为随心所欲，世界便会沦为失序的荒原。正如康德所言：“世界上有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”这“道德律”便是最根本的“格”，是人类文明的承重墙，不可轻易撼动。 守格，不是懦弱的妥协，而是对公共利益的敬畏，是“出格”前的必要修行。但“格”并非永恒不变的铁律，当旧“格”成为进步的桎梏，“出格”便成了破局的钥匙。文艺复兴时期，当宗教神学的“格”将人性禁锢在禁欲主义的牢笼中，达·芬奇以《蒙娜丽莎》的微笑突破神性至上的常规，米开朗基罗用《大卫》的肌肉线条彰显人性的力量，他们的“出格”，撕开了中世纪的黑暗，让人文主义的光芒照亮欧洲。近代科学史上，牛顿突破亚里士多德的“地心说”之“格”，提出万有引力定律；爱因斯坦突破牛顿经典力学的“格”，创立相对论。每一次科学革命，都是对既有“格”的勇敢“出格”，这些突破者并非天生的叛逆者，而是敏锐地察觉到旧“格”的局限，以创新的勇气为人类文明开辟新的疆域。 真正的智慧，在于在守格与出格之间找到平衡。“出格”不是对所有规则的否定，而是对僵化常规的超越。敦煌莫高窟的壁画匠人，在佛教艺术的“格”(如佛像比例、色彩规范)中，融入西域风情与中原技法，创造出“飞天”这样超越时代的艺术形象。他们没有脱离宗教艺术的根本“格”，却在细节处“出格”，让艺术在传承中焕发新生。反观当下一些年轻人将“出格”等同于标新立异，无视基本的道德准则，在网络上发表极端言论，在生活中追求病态的“与众不同”，这种“出格”实则是对“格”的误解，最终只会沦为哗众取宠的笑柄。 人生如航船，“格”是航道，“出格”是调整航向的舵。既不能脱离航道触礁沉没，也不能困于航道错失远方的星辰。愿我们都能做清醒的“出格者”：于守格中沉淀智慧，于出格中突破自我，让每一次“出格”都成为照亮人生的星火，在规则与创新的交响中，谱写出属于自己的精彩乐章。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料指出人生中很多事会受到“格”的限制，人们常小心翼翼在“格”中行走，但有时难免“出格”，并对“出格”给出了两种解释，一是走出常规，做事超过限度；二是超出一般，与众不同。一方面，“格”代表规范，没有规矩不成方圆，人生需要“格”的约束，这样的“格”要遵守，比如，法律、道德规范等。另一方面，“格”代表陈规、思维定式、陋习等各种束缚，“不出格”应意味着囿于陈规，按部就班，缺乏创新思维和敢想敢干的精神，甚至陷于平庸，无所作为，这种“出格”实质是思想的突破，行动的尝试，探索的实践。如变法，改革，对传统思想、观念的颠覆，对现有科学理论的挑战等。 由此看出，材料意在引导考生思考“出格”这一行为或现象，考生可围绕“出格”的积极意义、消极影响或辩证看待等方面进行立意写作。如“出格”的核心是“走出常规”，需辩证看待“格”（规则、常规）与“出格”的关系，可立意为“在守格基础上的积极出格是突破与创新的动力”，既肯定规则的必要性，也强调突破常规的价值。 写作时，以议论文为例，开头可由材料提出观点，出格是打破常规的勇气，是创新突破的契机。主体部分若采用并列式，可设置分论点如“出格是创新的动力，推动科技发展”“出格是艺术的灵魂，绽放独特魅力”“出格是思想的火花，引领社会进步”；若采用递进式，可先阐述出格在个人成长中的积极作用，接着深入探讨出格对社会发展的重要意义，然后运用辩证思维，指出出格并非盲目冲动、肆意妄为，而是要在遵循道德和法律的前提下，根据实际情况做出合理的选择。理性的出格能够让我们在人生的道路上抓住机遇，实现自我超越，同时避免因过度出格而带来的不良后果，强调正确对待出格的态度和方法。结尾总结全文，升华主题，强调以理性的态度看待出格，在合适的时机勇敢出格，用智慧书写属于我们的辉煌篇章。 立意： 1. 突破常规，奏响创新的华美乐章。 2. 大胆展现自我，彰显个性的独特风采。 3. 理性出格，成就精彩人生。 二十六、（2025-2026・北京房山・高二上期中）根据要求写作。 生活中，我们需要融入。观赏山水，我们需要把自己融入到如画的美景中；阅读经典，我们需要把自己融入到深邃的思想中；品味生活，我们需要把自己融入到世间的温情中；审视现实，我们需要把自己融入到时代的发展中…… 请以“融入”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露学校及个人信息。 【答案】例文： 融入 转学第一天，我站在教室后门，像个标点符号误入了别人的句子。班主任拍拍手：“新同学，林小雨。”我的名字像雨滴落在水泥地上，瞬间蒸发。 我被安排在倒数第二排靠窗。同桌的男生叫周牧，他只在我坐下时微微侧身，让出的缝隙精确到毫米。我拿出课本，指尖触到桌面上深深浅浅的刻痕——“到此一游”、模糊的星座图、某个褪色的公式。这是别人的领土，每一道划痕都是我不懂的故事。 物理课改变了一切。年轻的物理老师让我们做一个实验：用音叉和共鸣箱寻找“固有频率”。“当外界振动频率与物体的固有频率相同时，就会发生共振——那是物质最深处的呼应。” 小组自动形成，我落了单。周牧那组多出一套仪器，老师示意我加入。我走过去时，他们正在争论：“肯定是440赫兹！”“不对，箱体长度变了……”我站在圈外，看着那枚小小的音叉，它在绒布上闪着孤零零的光。 周牧突然看我：“你觉得呢？”我愣住。所有人的目光第一次真正落在我身上，不再是扫过，而是停留。空气静了一秒。“我……可以算一下。”声音小得自己都听不见。但周牧把计算器推过来。 代入公式，计算。数字跳出来：439.8赫兹。我把计算器屏幕转向他们。周牧拿起音叉，轻轻一敲。“嗡……”声音清越如露滴。他把它移到共鸣箱上方。奇迹发生了：箱体开始轻微振动，发出低沉浑厚的和鸣。“对了！”小组沸腾起来。 那个下午，界限开始融化。后排男生问我数学题——他们的草稿本传到我桌上，上面画着潦草的火箭和怪兽。前桌女生回头借橡皮，顺便给我一颗糖，玻璃纸在夕阳下像一小片彩虹。放学时，周牧指着我桌上的刻痕：“这是上一届物理竞赛冠军留下的公式，他总说自己在这里‘留下了频率’。” 我抚过那些凹凸。突然明白了：每道刻痕都是一个振动，等待着共鸣。我也开始用笔尖在桌角轻轻划动，不是破坏，是加入——一个微小的正弦波。 原来，融入不是磨平自己去契合空洞，而是当你发出自己的频率，终会唤醒另一颗心深处相同的振动。我们都是孤独的音叉，直到在某间名为“相遇”的教室里，被彼此敲响，然后发现：原来我们一直唱着同一支歌。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则命题作文题。 材料以观赏山水、阅读经典、品味生活、审视现实为具象场景，核心内涵在于界定“融入”的本质——并非被动接纳，而是主动投入、深度共情与价值共生：融入美景是心灵与自然的对话，融入经典是思想与智慧的共鸣，融入温情是情感与人性的契合，融入时代是个体与社会的同频。其核心指向“个体通过主动参与、换位思考，实现自我与外部世界的和谐共生，获得成长与归属感”。 写作思路。① 开头：以转学后的疏离感切入——新班级里，我总缩在角落，课间听着同学们的笑声插不上话，美术课上对着画纸发呆，连画笔都握不稳，奠定“隔阂”的基调。② 正文：先写融入契机——美术课“校园一角”主题创作，我在香樟树下写生时打翻颜料，同学小雨递来纸巾，指着树影光斑笑道“这像不像跳动的音符”，温柔的举动打破僵局；再写融入过程——她拉着我逛遍校园找灵感，教我调渐变色彩，我帮她修改速写线条，课堂上她悄悄传我笔记，放学喊我同行，从聊画作到谈爱好，互动细节渐次升温；最后写融入收获——我以“香樟树下的我们”完成作品，画面里我俩并肩沐着阳光，老师夸其“有温度”，同学们围过来称赞，我主动招呼刚进门的同学“来看看我的画”，与开头的疏离形成反差。③ 结尾：感悟点题——融入从不是迎合，而是像阳光拥住树叶，用真诚换真诚，这便是融入的温暖模样。 立意： 1.写“我”转学到新班级，从孤僻疏离到主动参与集体活动，最终融入班集体的过程。（接纳他人，获得归属感，是成长的必修课） 2.写“我”参与社区敬老志愿活动，从拘谨无措到耐心陪伴老人，融入他们的生活与情感。（共情他人，传递温情，是融入的核心要义） 3.写“我”跟随爷爷学习传统手艺（如竹编、剪纸），在沉浸式实践中融入传统文化的魅力。（传承文化，与经典对话，是融入的深层价值） 二十七、（2025-2026・北京市大峪中学・高二上期中）根据要求作文。 “打卡”一词，原指上下班时刷卡记录考勤，多用于签到、登记；现衍生意思为看过留名，表示我做过了、看过了、今日来过了……由此出现了打卡学习，打卡阅读，打卡旅游、观展等现象。关于“打卡”，你有哪些经历、见闻和感受？ 请以“打卡”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 【答案】 略 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题类材料作文题。 材料由现在热门的“打卡”一词导入，首先解释了“打卡”一词的本义。“打卡”是指把磁卡放在磁卡机上使其读取相关内容，特指工作人员上下班时把考勤卡插入磁卡机中记录下到达或离开单位的时间，可理解为“签到、登记、出示证件”，也可理解为“请买单、请结账”等等。此后，材料进一步描述了其由登记、记录等义项引申出的“看过留名”的生活方式或生活理念，从而引导学生思考自己对“打卡式”的现代生活的思考。其实，不论是打卡学习，打卡阅读，打卡旅游、观展等，都是我们可以去身体力行的活动，但有时候“打卡”可能并非完全出于理性，因此，这有些是一种积极的生活方式，有些则可能是盲从的、无意义的行为。 积极层面：美国心理学家阿尔伯特・班杜拉提出了“自我效能感”，按照他的理论，自我效能感水平与感觉层面的抑郁、焦虑及无助有关。当一个人的自我效能感提升时，他会选择更有挑战性的任务，设置较高的目标，一旦开始行动，自我效能感高的人会付出较多的努力，坚持更长的时间，遇到挫折时也会更加坚韧不拔，这过程中需要我们尝试、计划、执行、反思、调整，方能找到适合自己的方法，因此最重要的其实是开始，开始了，就有了全新的可能。这个理论恰如其分地解释了“打卡”背后的心理动机——“打卡”提升了人的自我效能感。在网络中，很多网友总是用“打卡”这个动词来提醒自己戒除某些坏习惯，或者为了养成一个好习惯而努力。打卡代表一种对众人的宣誓和承诺，这种道义力量是一种非常强大的力量，而且这种打卡是一种主动承诺，比实际生活中宣称“接受同事监督”更贴近心灵深处，作用更大。打卡还是一种记录生活的方式，某种意义上来说也是记录人生的阅历和见闻。在记录的过程中，提醒自己一种坚持本心，积极乐观，让生活充实且有意义。 消极层面：生活中有一些打卡就只是盲目跟风，只重形式不重实质的无意义行为，比如，只为了发朋友圈而参与微信步数打卡（把手机绑在小狗狗身上，或拼命晃手机等），去一些所谓的网红店、网红景点打卡等，这是现代人猎奇和攀比心理的体现。 试题要求写作一篇记叙文。对此，可以记叙生活中自己曾参与过“打卡”的经历，表现这一新时代生活风貌的展示。比如，可以描述自己在居家学习期间，一开始自律性不强，学习成绩下降，后来跟同学组成互助小组后，一起“打卡”学习，从而克服惰性取得好成绩的经历。也可以通过描述自己所见的一些人盲目跟风打卡的经历，比如自己周末去到某一个网红“打卡”景点去游玩，到了却发现名不副实、大失所望的经历，表达自己的批判性态度。 立意： 1.打卡标记生活，让自己更优秀。（叙述自己参与打卡互助学习的经历） 2.打卡，不能被过度美化。（叙述自己慕名前往一“网红打卡”餐厅，却发现宣传言过其实的经历） 3.莫让“打卡”成过场。（叙述自己参与舞蹈比赛备赛时，看到一些同学只“打卡”却不训练的经历） 二十八、（2025-2026・北京市第八十中学・高二上期中）作文。 无论是历史还是生活中，到处都有对话的场景。课堂上老师与学生的对话，鸿门宴项羽与刘邦的对话，东篱下陶渊明与南山的对话，甚至是灵魂之间的对话，信息时代的人机对话……有些对话，风平浪静，春风化雨；有些对话，剑拔弩张，波诡云谲。 请以“那场对话”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰； 不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露班级及个人信息。 【答案】例文： 那场对话 蝉鸣聒噪的夏日午后，我攥着皱巴巴的素描考级失利通知单，蹲在画室后门的梧桐树下，指尖反复摩挲着画纸上的折痕。风卷起落叶打着旋儿落下，像极了我此刻凌乱颓丧的心情。 “怎么躲在这儿叹气？”熟悉的声音自身后响起，张老师拎着画具箱站在树荫里，镜片后的目光温和得像一汪春水。我慌忙把通知单往身后藏，却被他看穿：“考砸了？” 我低下头，声音闷在喉咙里：“我明明练了那么久，线条还是抖，构图也总歪……是不是我根本不是学画画的料？”鼻尖泛起酸意，那些熬夜练习的夜晚，铅笔屑堆满垃圾桶，手指上的茧子磨了一层又一层，结果却如此潦草。 张老师在我身边蹲下，捡起一片梧桐叶：“你看这叶脉，有直有曲、有粗有细，才凑成独一无二的形状。画画和做人一样，哪有一帆风顺的？”他翻开我的画夹，指尖落在一幅画废的静物素描上。“我年轻时学画，单是陶罐就画了三个月，废画纸堆成了小山。” 他的声音轻轻的，带着回忆的柔光：“我也曾躲在这个角落哭过，觉得自己永远画不好。后来我的老师告诉我，挫折不是淘汰你的理由，而是告诉你该换个角度看问题。” 风穿过树叶的缝隙，漏下细碎的光斑，落在画夹上。张老师拿起铅笔，在我那幅失利的作品上轻轻勾勒：“你看，这里的线条太拘谨，放不开；阴影的过渡要柔和，像流水一样，而不是硬邦邦的色块。”他的手指握着我的手，带着我在纸上移动，笔尖划过纸面，发出沙沙的声响。那一刻，我仿佛听见了自己心底的声音——那是不甘放弃的呐喊，是渴望成长的悸动。 “画画不是为了考级，是为了表达你眼里的世界。”他放下铅笔，拍拍我的肩膀，“这次没考过没关系，下次再来。重要的是，你要和自己对话，问问自己，是不是真的喜欢。” 我望着画纸上被修改过的线条，忽然觉得那些曾经刺眼的瑕疵，都变成了成长的印记。原来，我不是不够好，只是太急于求成，忘了倾听内心的声音。 那场夏日午后的对话，没有豪言壮语，却像一阵清风，吹散了我心头的阴霾。后来每当我遇到瓶颈，总会想起张老师的话，想起那个梧桐树下的午后。它像一束光，照亮我逐梦的路，也让我明白：成长路上，最珍贵的对话，是与自己的和解与并肩。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 本次作文题目为“那场对话”，材料中列举了丰富的对话场景，为写作提供了广阔的思路。从场景类型来看，材料涵盖了现实互动类、历史典故类、精神共鸣类、科技前沿类四大范畴。现实互动类如“课堂上老师与学生的对话”，贴近日常生活，容易挖掘真实的情感与细节，能让读者产生强烈的代入感，适合通过具体的生活片段展现人物关系与成长感悟；历史典故类如“鸿门宴项羽与刘邦的对话”，自带厚重的历史背景与戏剧冲突，可借助对历史场景的还原，展现人物性格对命运的影响，或从中提炼出关于抉择、谋略的思考；精神共鸣类如“东篱下陶渊明与南山的对话”，并非实体间的交流，而是人物与自然、与内心的精神对话，这类场景适合表达人物的心境、追求与人生态度，能让文章更具哲思与意境；科技前沿类如“信息时代的人机对话”，契合当下时代发展，可围绕科技与人性的关系展开，探讨科技带来的便利与挑战，赋予文章鲜明的时代特色。 材料还点明了对话的核心特点——“风平浪静，春风化雨”与“剑拔弩张，波诡云谲”，这两种截然不同的氛围为情节设计提供了方向。“春风化雨”式的对话，往往蕴含着温暖、理解与成长，比如家人间的和解、朋友间的鼓励、老师的悉心教导，适合通过细腻的语言、动作描写，传递温情；“剑拔弩张”式的对话，则充满冲突与张力，像矛盾爆发时的争吵、谈判中的博弈、立场对立时的辩驳，可通过紧张的环境描写、激烈的语言交锋，增强文章的戏剧效果。 从写作导向而言，题目要求写记叙文，且“内容充实合理，有细节描写”。这意味着写作时要以具体的人物、事件为载体，通过对话推动情节发展，展现人物情感与思想变化。不能仅停留在对话内容的堆砌，还要融入环境描写、心理描写、动作描写等细节，让场景更鲜活、人物更立体。同时，“那场对话”中的“那场”强调了独特性与重要性，需选取对人物成长、事件发展具有关键意义的对话，挖掘其背后的情感价值或人生道理，使文章有深度、有温度。 在行文过程中，可以采用多种叙事技巧。比如写“我”与母亲的对话，就可以设置矛盾冲突的情节，也可以采用欲扬先抑等手法，使情节富有波澜。也可以采用插叙法、倒叙法等叙事顺序，使结构更富于变化。在叙事过程中，也可使用描写、修辞等多种手法。如可以对人物进行细致入微的心理描写和神态描写，突出人物在对话过程中内心的变化，使文章更细腻、真实。也可以借助景物描写，通过环境的变化来反映“对话”后，人物内心的舒畅明朗，使文章富有深意，升华主题。 立意： 1.铭记师恩，助我成长。（写师生对话化解学习迷茫，重拾奋斗方向） 2.与自我对话，实现成长蜕变。（写“我”整理房间时翻出过去的日记本，里面记录着当时的烦恼，“我”对着日记本轻声“对话”，实现蜕变） 3.与自然对话，获得心灵慰藉。（写“我”因生活屡屡碰壁，独自去郊外爬山，在山顶望着云海，感受自然的力量，重新找回勇气） 二十九、（2025-2026・北京海淀青苗学校・高二上期中）根据要求作文。 有人说，生命是一条长河，今日之我源自昨日之我；有人说，生命在于蜕变，今日之我必须打破昨日之我；还有人说，生命是不懈的追寻，今日之我可能回归昨日之我…… 以上说法对我们思考个人成长、社会发展、文明赓续都有启发。 请以“昨日之我与今日之我”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 昨日之我和今日之我 弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。人生在世，总免不了面对昨日之我与今日之我，只有正确处理好二者关系，才能创造更如美好的明日之我。 昨日之我，常令人眷念，这是人之常情，然而大可不必。追本溯源，眷念昨日之我，往往是对今日之我不满。杂事太多，故怀念幼时的心无挂碍；世态炎凉，则怀念幼时的简单纯真。但是责任与烦恼正是成长的要义，是成熟的担当，徒然追忆过往弊大于利。另一方面，昨日之我的美好，往往受益于时间的滤镜，殊不知，昨日亦有昨日的责任与烦恼，只因熬了过来，也便等闲视之了。在新我与旧我之间，梁启超先生“不惜以今日之我与昨日之我战”，可见一个成熟的人，也必然是不断自我革新之人。 今日之我，常令人不满，这是生之常理，善加把握，亦可成进步之机。时间向前，我们常常跟不上步伐，跌跌撞撞中，总觉得不尽如人意。人生于群，难免左顾右盼，比来比去，见到别人步履坚定，大步流星，便觉得自己摇摇摆摆，进退失据。这时，换一种眼光，就是另一片天地。烦恼是生命的题中之义，人各有烦恼，惟自己知之。展示给世人的傲人身姿背后，说不定有几多难言之隐。少一分攀比心，多一条人生路。其次，知耻而后勇。知道今日之我有毛病在己身，改掉就是进步；明白今日之我有目标未实现，奋斗就是答案。如此则今日之我于胜过昨日之我，明日之我亦当胜过今日之我，长此以往，才能成就有意义、有价值的人生，便可不负此生。 其实，昨日之我也曾是今日之我，不论如何都是人生不可或缺的一部分，不妨细细审视，重新审视昨日之我，善加珍藏，从中提取营养以培育今日之我。而今日之我也必将成为昨日之我，因此也不必怨叹徘徊，否则明日又将怨叹徘徊，如此则光阴虚掷，人生等闲矣。最好的办法莫过于接受昨日之我，善待今日之我，以成就明日之我。 “认识你自己”，德尔斐神庙的神谕，是人生必答之题。我是谁？我从哪里来？我要去哪里？或许可以说，我是今日之我，从昨日之我来，向明日之我而去。“钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”愿我们能直面自我找到真我成就大我。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料以“有人说”的形式，列举了三种不同的观点。第一种，“今日之我源自昨日之我”是说昨日之我是今日之我的源头，没有昨日之我就没有今日之我，意在说明现在的自我是由过去的经历塑造的。这种说法强调的是昨日之我对今日之我的重要性，体现了生命的连续性和成长的过程。第二种，“生命在于蜕变，今日之我必须打破昨日之我”的关键词是“蜕变”，今日之我是对昨日之我的打破，打破就是蜕变，就是发展。这种说法注重生命的蜕变和突破，认为要不断进步就需要超越过去的自我。第三种，“生命是不懈的追寻，今日之我可能回归昨日之我”是说生命是追寻，可以回归。为什么要回归呢？没有其他更好的选择，而过去的坚持是正确的，那么现在只有回归到过去，才是明智的。这种说法强调的是生命的循环和追求，有时为了更高的目标，可能需要回顾并吸取过去的经验。 综合来看，材料涉及生命的成长、变化与追寻的三个不同观点：生命是连续的，今天的自我是昨天自我的延续；生命需要蜕变，今天的自我要超越昨天的自我；生命是循环的，今天的自我可能回归到昨天的自我。这三种观点反映了人们对生命成长的不同理解和态度。 立意时，可以选择其中一个观点进行深入阐述，也可以综合三个观点来讨论生命的成长、变化与追寻，并结合自己的生活经验和认知，形成有深度的思考。可以侧重于“生命是连续的”。强调个人成长的连贯性和积累性，认为每一步的成长都是建立在过去的基础之上。可以侧重于“生命需要蜕变”。强调个人成长中的突变和飞跃，认为在某些关键时刻，需要勇敢地打破旧有的自我，实现质的飞跃。可以侧重于“生命是循环的”。强调生命中的某些经验和状态可能会重复出现，但不是简单的重复，而是在更高层次上的回归和提升。也可以综合立意，将三种观点结合起来，生命的成长是一个连续且不断变化的过程，它既有对过去的继承和延续，也有对过去的超越和突破，同时在这个过程中还可能需要回顾过去以寻求新的启示。认为生命既是连续的，也是不断蜕变的，同时也在某些方面呈现出循环性。这种立意能够更全面地反映生命的复杂性和多样性。 写作时，开篇提出自己的观点，如“承续、突破与回归是生命的旋律”。然后设置分论点展开论述，比如采用并列式方式，从以下三个角度分析：生命的连续性是成长的基础，生命的蜕变是成长的关键，生命的回归是对过往经验的重新审视和提升。也可以采用递进式的论证结构，从个人发展谈起，然后谈到社会发展和文化传承，议论更加深刻。最后总结全文，升华观点。 立意： 1.承续昨日之我。 2.突破昨日之我。 3.追寻与回归昨日之我。 4.连续、蜕变与回归是生命的旋律。 5.生命的旋律：承续、突破与追寻。 三十、（2025-2026・北京市海淀实验中学・高二上期中）阅读下面材料，完成作文。 王羲之在兰亭赏茂林修竹、清流激湍，感受着“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的乐趣；王维在终南山中不问世事，自在而行，体悟了“行至水穷处，坐看云起时”的意趣；苏轼在石钟山观水石吞吐，听万籁俱作，探寻到求真辨伪的理趣……古人登山临水，多有所得。 你在生活中一定也有类似的经历和体验，请以“山水间的别样趣味”为题，写一篇记叙文。 要求：中心明确，内容充实；语言流畅，书写清晰；不少于700字。 【答案】例文： 山水间的别样趣味 王羲之兰亭雅集得山水之乐，王维终南归隐悟自在之趣，古人于山水间总能寻得心灵的栖居地。从前我总不解这份偏爱，直到那个初夏，我踏入老家后山的溪谷，才真切体悟到山水间藏着的别样趣味。那不是喧嚣游乐的欢愉，而是一种与自然相融、让心灵沉淀的通透与安然。 初三的学业压力像块沉甸甸的石头压在心头，连续几次模拟考的失利让我愈发烦躁。爷爷看出我的焦灼，提议带我去后山走一走：“山里的溪水和草木，能抚平人心的褶皱。”我半信半疑地跟着他出发，沿着蜿蜒的石板路进山，脚下的石板被岁月磨得光滑，路边的杂草带着清晨的露珠，沾湿了我的裤脚。 初入山时，耳边还残留着村庄的鸡鸣犬吠，走了约莫半个时辰，喧闹渐渐消散，只剩清脆的鸟鸣与潺潺的水声。抬眼望去，两侧是层层叠叠的茂林，阳光透过枝叶的缝隙洒下，在地上织就出斑驳的光影。风穿过林间，带着草木的清香扑面而来，深吸一口，连日来的浮躁仿佛都被这清新的空气涤荡了大半。 循着水声前行，一条清澈的溪流映入眼帘。溪水如碧绿的绸缎，水底的鹅卵石清晰可见，偶尔有几尾小鱼摆着尾巴游过，留下一串细碎的涟漪。爷爷拉着我在溪边的青石上坐下，我学着他的样子，脱下鞋子将脚浸入水中，清凉的溪水漫过脚踝，瞬间驱散了夏日的燥热。溪水撞击石头的声音，让人不自觉地静下心来。 我们沿着溪谷继续前行，遇到一处小小的瀑布，水流从岩石上倾泻而下，溅起细密的水花。爷爷指着瀑布旁的一株老松说：“你看这松树，长在石缝里，却长得这般挺拔。”我望着那株老松，蓦然间被它的坚韧感动，原来山水间的生灵，都有自己的生存智慧。人不也一样吗？我心中的郁结忽然豁然开朗。 夕阳西下时，我们踏上返程的路。晚风轻拂，余晖将山林染成温暖的橘红色。此时的我，心中早已没有了来时的烦躁，取而代之的是满满的平静与力量。我终于明白，古人偏爱山水，并非只是钟情于景致的秀美，更因为山水间藏着治愈心灵的力量，藏着待人探寻的生命意趣。这份在山水间收获的通透与感悟，成为我成长路上最珍贵的馈赠。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料通过三位古代文人的山水体验，向我们展示了自然与人文交融的独特魅力。王羲之在兰亭雅集中俯仰天地，展现的是文人雅士对宇宙万物的审美观照；王维隐居终南山的行止，体现的是禅意生活与自然韵律的和谐共生；苏轼探访石钟山的考察，则彰显了求知者透过现象探寻真理的执着精神。这些案例共同构成了一个关于“山水趣味”的立体画卷。 材料启示我们，山水之趣绝非简单的游山玩水。首先，它是个体生命与自然对话的过程。当人们置身山林泉石之间，感官被自然唤醒，心灵获得舒展，这种体验远比城市生活更接近生命的本真状态。其次，不同心境的人会获得不同的感悟：艺术家看见美学意境，哲人思考存在真谛，科学家探索自然规律。最后，材料特别强调“得”字，暗示山水之趣需要主动发现和用心体悟。 题目要求写记叙文，意味着需要将这种哲理思考转化为具体可感的个人经历。我们可以借鉴古人的观察视角，但要立足现代生活实际，写出自己与山水相遇时的独特发现。关键在于写出从景物到情感的升华过程，让读者看到山水如何触发思考、滋养心灵。 写作时，开头可以描写一次难忘的山水之旅，通过细腻的环境描写，展现山水之美。中间部分要详细记叙在山水间的所见所闻所感，重点是通过具体记述展现山水带给人的独特体验和感悟，比如在自然中获得的宁静、发现的乐趣或对生命的思考。结尾要升华主题，点明中心论点：山水不仅能带来视觉享受，更能让人在亲近自然的过程中获得心灵的滋养和精神的成长。 立意： 1.写站在黄果树瀑布前，我被它的磅礴气势震撼，明白了惊天动地的壮美，往往藏在沉默的积累之中。（领悟积累的意义） 2.写春游时，为争“首个登顶”，我错过沿途风景，而一位缓步而上的同学却得以观赏了沿途奇花异石。我赢了速度，他却拥有了整个山野，我懂得了人生胜负本无固定标准。（领悟人生价值的多元） 3.写出游时遇到浓雾锁山，我心焦不已。不久，阳光驱散迷雾，路径清晰显现，我领悟到困境中要学会耐心与等待。（学会等待） 三十一、（2025-2026・北京房山・高二上期中）根据要求写作。 “跳起来摘桃子”是一句俗语，常用来比喻人在追求目标或理想时，应该设定一个既有一定挑战性、又可以通过努力来达成的目标。一个人、一个集体、一个国家在寻求自身发展时，如果能有“跳起来摘桃子”的精神、思维、举措和行动，就可以无往而不胜。 请以“由‘跳起来摘桃子’说开去”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露学校及个人信息。 【答案】例文： 由“跳起来摘桃子”说开去 “跳起来摘桃子”这句朴素俗语，蕴含着推动发展的深刻辩证法。它既不囿于庸常之“可为”，也不陷于空幻之“欲为”，而是要在“跳”的动态平衡中，找到个人、集体、国家行稳致远的不二法门。 真正的“跳跃”，始于清醒认知下的“敢跳”。这种“敢”，不是背离现实的蛮干，而是在深刻把握“起跳点”基础上向“可能性”的主动进击。中国航天事业的发展历程，完美诠释了这种基于现实的科学跃升。从“东方红一号”人造卫星的成功发射开始，一代代航天人始终秉持着“跳一跳、够得着”的务实精神。这种脚踏实地、稳步推进的“跳跃”，使中国航天从无到有，从弱到强。 然而，“敢跳”的锐气必须与“会跳”的智慧交融，方能避免蹈空凌虚之险。“会跳”之智，在于精准研判“桃子”高度与自身弹跳力的匹配度，选择最科学的路径。中华文明能绵延不绝，很大程度上得益于这种务实中道的智慧。从大禹治水“导”而非“堵”，到商鞅变法“徙木立信”取信于民，皆是立足实际、循序渐进的典范。新中国“五年计划”的稳步推进、改革开放“摸着石头过河”的渐进策略，无不是将宏伟目标分解为一系列“跳起来可及”的阶段性任务，从而积跬步以至千里。 更为关键的是，发展与进步从来不是一蹴而就的一跃，而是需要“善跳”的韧性，形成可持续的“跳跃”机制。这要求我们不仅为一次摘取而蓄力，更要为下一次、无数次起跳储备能量、优化姿态。新中国的每一个进步，都非孤立跳跃，而是建立在持续投入、人才培养、开放合作的系统基础之上，形成了不断向上攀登的“接力跳”。 对中学生而言，每一次学业进步都如同“摘桃子”——需要准确评估自身基础，设定切实可行的阶段性目标。那些学业优异的同学，往往都善于在现有基础上为自己设定“跳一跳”能够到的目标，并在实现后不断调整新的高度。这种持续自我超越的能力，正是终身学习的核心素养。 新一轮科技革命与产业变革浪潮汹涌，这为我们提供了无数更高、更新鲜的“桃子”，也意味着“跳跃”的难度、复杂度前所未有。我们尤需将“敢跳”的胆识、“会跳”的方略、“善跳”的韧性熔于一炉。在仰望星空与脚踏实地之间、在突破陈规与尊重规律之间、在奋发一时与久久为功之间，找到那个动态而精妙的平衡点。唯有如此，个体的生命才能璀璨绽放，集体的航船才能穿越风浪，民族的复兴之路才能行稳致远。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则命题作文题。 “跳起来摘桃子”其本质是“目标设定的辩证智慧”。“跳起来”强调的是主动突破的勇气——摒弃安于现状、畏难退缩的惰性，以适度挑战激发潜能、倒逼成长；“摘桃子”则突出目标的可行性——绝非脱离实际的空想，而是基于自身实力、经过努力可触及的成果，体现“务实与进取的平衡”。从主体维度看，这种精神适用于个人、集体、国家：对个人而言，是突破舒适区、实现自我超越的成长路径；对集体而言，是凝聚力量、攻克难关的发展策略；对国家而言，是立足国情、敢闯敢试的强国之道。其深层内涵在于：唯有将“敢想”的进取心与“敢干”的务实力相结合，既不满足于“伸手可及”的浅近目标，也不盲目追求“遥不可及”的虚幻愿景，才能在发展中不断突破瓶颈、实现跃升。 写作时开篇以俗语释义引出中心论点，本论部分可从“敢跳（进取心）”“会跳（务实力）”“善跳（持续力）”三个分论点展开，选用个人、集体、国家层面的典型论据，结合举例、道理论证与正反对比增强说服力，结尾回扣主题并结合时代背景升华，语言简洁有力、逻辑清晰，凸显议论文的思辨性与现实意义。 立意： 1.敢跳善跳，方得发展之果。 2.以务实之姿，赴进取之约。 3.立可行之标，破成长之局。 三十二、（2025-2026・北京市第九中学・高二上期中）根据要求写作。 我国外长在今年的慕尼黑安全会议上提到：“每一个国家的声音都应得到倾听。每一个国家都可在多极格局中找到自身的位置，发挥自己的作用。”无论在国际交往、社会治理中，还是在日常生活、个人成长中，都需要认真倾听别人的声音，勇敢发出自己的声音。 请以“请听这声音”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 【答案】 （3）班的投稿……”小林的声音通过广播传遍整个校园。走廊上的同学们停下脚步，好奇地望向广播站的方向。我的心跳快得几乎要冲出胸膛，喉咙发紧，像是被人掐住了脖子。 接过麦克风的那一刻，我听见雨水敲打窗户的声音，听见自己急促的呼吸声，听见远处教室里传来的隐约笑声，也让我想起上周在垃圾站遇见王阿姨时的情景。 那天放学后，我因为值日走得晚，看见王阿姨蹲在垃圾站旁，用她粗糙的双手一点点分拣着同学们随手扔掉的饮料瓶和废纸。雨水打湿了她的蓝色工作服，顺着她花白的鬓角流下。她抬头看见我，露出一个疲惫的微笑。 “根据我的调查，我校每天产生约200公斤可回收垃圾，但实际回收率不足 30% ……”我的声音通过广播在校园里回荡。我看见几个同学凑在一起，指着广播站窃窃私语；看见班主任李老师停下脚步，皱着眉头听广播；看见教学楼拐角处，王阿姨拿着扫把，呆呆地站在原地。 读到最后一段时，我的声音不再颤抖：“……也许我们觉得随手一扔很方便，但请听听垃圾站里分拣的声音，听听清洁工阿姨们疲惫的叹息，听听地球无声的哭泣。建议大家从明天开始，认真执行垃圾分类，希望有同学愿意和我一起……” 广播结束后，雨停了。我走出广播站，发现走廊上站着十几个同学，他们手里拿着自制的标语牌：“支持垃圾分类”“算我一个”“高二 （4）班全体响应”。最让我意外的是，李老师走过来拍了拍我的肩膀：“写得很扎实，明天班会我们详细讨论一下实施方案。” 现在，每当我走过校园里整齐摆放的分类垃圾桶，听见同学们认真讨论哪种垃圾该扔进哪个桶时，我都会想起那个雨天的声音——那是我第一次明白，勇敢发出自己的声音，真的能让世界听见，并且为之改变。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 作文题目“请听这声音”内涵丰富，可以从多个层面来理解。 首先，题目直接引用了我国外长在慕尼黑安全会议上的讲话，强调在国际交往中倾听各国声音的重要性。这体现了中国外交的平等包容理念，也反映了当今世界多极化发展的趋势。每个国家都有表达自己立场的权利，也应当尊重其他国家的表达。 其次，题目将这种“倾听声音”的理念延伸到更广泛的社会生活领域。在社会治理中，倾听不同群体的声音是民主决策的基础；在日常生活中，善于倾听是良好人际关系的保障；在个人成长中，学会倾听他人意见才能不断进步。这种由国际到个人、由宏观到微观的延伸，使题目具有更普遍的指导意义。 题目要求写记叙文，这意味着要通过具体事例来展现“倾听声音”的重要性。可以写国际交往中的故事，比如不同文化背景的人们如何通过倾听达成理解；也可以写身边小事，比如同学之间如何通过倾听化解矛盾。无论选择什么素材，都要突出“声音”这个核心意象，通过细节描写展现倾听与被倾听的过程。 值得注意的是，题目中的“声音”既是具体的言语表达，也象征着立场、观点和诉求。写作时要注意把握这个象征意义，既要描写真实的声音，也要展现声音背后的情感和思想。同时，“请听”二字带有呼吁的意味，暗示着写作要有一定的感染力和说服力。 写作时，开头部分建议采用场景描写法，可以设置一个具体情境（如校园辩论赛/家庭会议/社区议事等），通过环境氛围的渲染引出“声音”主题。中间部分应当设计2-3个情节转折。可以先铺垫“不倾听”造成的误会或冲突，再通过某个契机（长辈的提醒/目睹他人遭遇等）转变态度。重点描写人物互动的细节，如倾听时眼神的变化、记录的手势、发言前深呼吸等身体语言。结尾部分宜采用“开放式收束”，避免直接说教。可以定格在某个充满张力的瞬间（如发言后的寂静、听众若有所思的表情等），或者用环境变化隐喻沟通带来的改变。最后留白让读者自行回味，比直白点题更有余韵。 立意： 1.写乡村教师坚守讲台三十年，用嘶哑嗓音教会山里娃识字明理，桃李满天下。（奉献与担当） 2.写失聪少女通过触摸琴弦震动感受音乐，最终在舞台上奏响震撼人心的交响曲。（坚韧的魅力） 3.写高三的成人礼上，孩子向父母倾诉内心的爱与感恩。（爱的声音） 三十三、（2025-2026・北京交大附中・高二上期中）根据要求写作。 选择研究数学、物理、化学、生物及历史、哲学、古文字学等基础学科，也许意味着出成果慢、受关注度低、没“钱途”……而强化基础学科有助于解决我国面临的技术难题，有助于深入了解中华文明，增强文化自信。因此，教育部2020年起实施“强基计划”，重视高校基础学科的招生和建设。 其实，不止教育和科学研究，其他领域乃至个人也要考虑强化基础的问题。 请以“说强基”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。 【答案】例文： 说强基 古人云：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”这告诉我们，要强化好基础。 人们想要建造高楼，一定要打好地基，这样高楼才不会倒塌；树木想要成为参天大树，其根部必须深扎在泥土里，这样才能抵御暴风雨分侵袭；你想要写一手好文章，就一定要从最基本的积累素材开始，这样才能实现量变到质变的飞跃。 强化基础，才能通向成功之路。新东方创始人俞敏洪曾经参加过三次高考，但在前两次考试中，英语都成为他拖后腿的科目。第一次高考，英语成绩只有三十几分。之后，他开始重视基础，从英语单词开始抓起，一步步脚踏实地学习。第二年高考，他的英语成绩有了进步，但是还没能及格。第三年，他愈发努力攻克难题，不轻视任何一个基础知识点，最终取得了令他满意的成绩，继而有了今天的新东方。强化好基础，你才不会在题海中迷失自己，你才能体会“万变不离其宗”的奥妙。 强化基础，才能采摘胜利的果实。古代诗人能创作出华美的诗篇，必定有扎实的文字基础，才能有感而发，恰到好处地形容自己的情绪表达自己的抱负。王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的悠然自得，李白“举杯邀明月，对影成三人”的惬意，苏东坡“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪迈都基于从小受到的文化熏陶和良好的文字功底。面对美景我们有时候也想抒发内心的赞美慨叹之情，可是我们却会常常陷于“书到用时方恨少”的苦恼。可见，强化好基础才能让情感的迸发携带者文字的优美，在岁月的沉淀中愈发香醇。 强化基础，才能攀登人生高峰，成就不朽伟业。牛顿从小善于观察生活，夯实基础，从而提出“万有引力”定律，为人类做出了杰出的贡献。王羲之从小坚持勤奋练习书法，横、折、弯、钩一笔一划牢牢打好基础，才能写出“天下第一行书”。朗朗每天坚持练琴数小时，甚至忘记吃饭睡觉，坚实的基础帮助他迅速成为世人瞩目的钢琴家。 良好的基础是成功的必备要素之一。“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”，牢固的基础需要我们每天积累，只有稳扎稳打，才能一步步走向成功。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 【审题】 题目是给材料的命题作文。材料第一段谈强化基础学科对国家发展的重要性，并引出“强基计划”，意在引导考生未来专业选择上，不畏出成果慢、受关注度低、没“钱途”的基础学科，择业要和国家未来建设需求相结合，做到心中有家，也有国。 第二段把强基引申到其他领域和个人，这就扩展了选材的范围，也降低了写作的难度，论述时可以结合个人或某些个领域进行说明，单谈强基的意义及重要性。 题目“说强基”，涵盖了材料中的两个切入点，选哪一个都可以。只要联系强化基础即可。议论文写作要注意观点的鲜明，逻辑的强大和选材的精当。 【立意】 1.选择基础学科，服务国家建设； 2.基础学科支撑着国家发展的大厦； 3.基础不牢，地动山摇； 4.基础是走向成功的关键。 【素材】 1.话说得好：万丈高楼平地起。基础就是根本，根深才可以枝繁叶茂。古往今来，世界上有哪些名人不是从最基础开始学习的？又有哪个人是与生俱来就什么都会的呢？他们都是从最基础开始，经过努力，不断练习，不断思考，最后功到自然成，实现了人生价值。（精彩片段） 2.打好基础，铸就辉煌。基础的稳固，才能使你爬上更高的梯子，一座座摩天大楼，送入云端，我们只看到他的高耸，却很少知道它基础的深度和坚固程度。所谓的台上一分钟，台下十年功，没有好的基础，哪来的勇气与自信在台上表不经演的高难度杂技？曾经的中国飞人——世界短跑冠军刘翔，如今已不见人们再度为他为荣了，相反有些人甚至对北京奥运会刘翔退赛耿耿于怀。伤病是运动员在所难免，至今刘翔依然是在努力康复，刘翔的基本功十分扎实，换来的成功人人都看在眼里，记在心头，用汗水打下的基础注定告诉我们，飞人刘翔还没有倒下，依然能创造辉煌。（精彩片段） 3.社会的进步，国家的富强，需要科学技术的进步；而科学技术的进步基础在教育。我们只有踏踏实实打好基础，发展我国教育事业，祖国“金碧辉煌”的四化大厦才能早日矗立在世界东方。（精彩片段） 4.周国平先生曾言：“文化是生命的花束，离开生命本源，文化不过是人造花束。”诚如斯言，文化不是空中阁楼，它需要我们传承土壤的滋养。梁思成、林徽因夫妇为中国古建筑辗转奔波，大国工匠为修复文物半生坚守，网红博主李子柒一双素手点染田间烟火……传承代代接力，文化方能不息。钟芳蓉的偶像——敦煌研究院名誉院长樊锦诗，她所坚守的敦煌研究事业难道是热门工作吗？在保护中国古代文化、为时代发展注入文化灵魂方面，她做出了卓越贡献；《我在故宫修文物》的播出让大众熟知了故宫文物修缮这样一份小众工作，他们为文物的保护做出了贡献；守卫海岛数十年如一日的战士，同样为保卫国家安全做出了不可磨灭的贡献。（精彩片段） 三十四、（2025-2026・北京通州・高二上期中）阅读材料，根据要求写作。 树木参天，必赖根深；江河奔涌，自有源长。根深叶茂，源远流长，此乃自然之道，亦是个人成长、文化传承与国家发展的根本逻辑。何为“根脉”？它是精神之所系，文化之所依，更是国家命脉之所承。然而，面对重速成而轻积淀、迷新潮而轻传统的时下风气，我们当如何固本培元，守住“根脉”，行稳致远？ 请以“说‘根脉’”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息；不少于700字。 【答案】例文： 说“根脉” 树木参天必赖深根，江河奔涌自有源头。根脉，是万物存续的根基，是精神传承的纽带，更是个人、文化与国家行稳致远的核心。于自然，它是生生不息的密码；于人类社会，它是沉淀千年的智慧与信仰。在重速成、盲从新潮的当下，唯有守住根脉、固本培元，方能在时代浪潮中扎稳脚跟，绽放持久活力。 个人成长的阶梯，必由根脉搭建。根脉是个人的品格底色与精神根基，筑牢根基方能抵御风雨、向上生长。孔子以“仁礼”为根，遍历诸侯而初心不改，终成儒家宗师，滋养后世千年。若无根脉支撑，人便如无源之水、无本之木，易在浮躁中迷失，在名利前失守。个人根脉藏于过往积淀，显于初心坚守，是成就人生高度的基石。 文化传承的长河，必由根脉滋养。文化根脉承载着民族记忆与灵魂，是文明绵延的核心密码。从殷墟甲骨的古老文字到良渚玉琮的精美纹饰，从《诗经》的质朴吟唱到昆曲的婉转腔调，中华五千年文明根脉，在代代相传中积淀焕新。唯有深耕根脉，守护典籍、非遗等文化瑰宝，同时为传统注入时代内涵，方能让文化长河奔流不息、历久弥新。 国家发展的征程，必由根脉托举。国家根脉是历史传承的基因、民族精神的脊梁，决定着发展的厚度与韧性。中华民族历经磨难而生生不息，正因坚守着以爱国主义为核心的精神根脉。从抗战先烈以身许国，到新时代科研工作者扎根领域攻坚克难，根脉赋予国人不屈意志，支撑国家在变局中开新局。 守住根脉，绝非故步自封，而是在传承中创新、积淀中突破。当下重速成轻积淀、迷新潮轻传统的风气，本质是忽视根脉价值。我们既要摒弃守旧僵化，深挖根脉优秀内核，又要杜绝“断根式”创新，避免传统与新潮割裂。故宫以数字技术活化文物，传统戏曲融合现代舞台技艺，皆是守脉创新、赋能发展的生动实践。 根深方能叶茂，脉远方能流长。根脉是个人立身之本、文化传世之基、国家兴业之要。在时代浪潮中，我们当以敬畏守护根脉，以创新滋养根脉，让根脉在传承中蓄力、在创新中焕彩。唯有如此，个人方能成才，文化方能薪火相传，国家方能在民族复兴之路上行稳致远，续写新时代华章。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料以树木和江河为喻，生动形象地阐述了“根脉”的重要性。作者巧妙地将自然现象引申到个人成长、文化传承和国家发展三个层面，指出“根脉”是精神寄托、文化依托和国家命脉的根基所在。 材料中提到的“根脉”概念，可以理解为事物发展的基础和源头。对于个人来说，就是我们的品德修养、知识积累和价值观；对于文化而言，就是传统文化的精髓和民族精神；对国家来说，则是历史传统、制度优势和民族特性。这些都是支撑我们持续发展的根本力量。 当前社会存在追求速成、轻视积淀，追逐新潮、忽视传统的现象，这就像是在砍断自己的根脉。材料通过设问的方式，引导我们思考如何在快速变化的时代中坚守根本，既保持传统精髓，又能创新发展。这需要我们有清醒的认识，既要看到传统价值的重要性，也要懂得与时俱进。 理解“根脉”的关键在于把握“固本”与“创新”的辩证关系。就像树木需要不断从根部吸收养分才能长高，但也要向上生长才能获得阳光；江河需要保持源头活水，但也要不断向前奔流。我们既要守护好精神文化的根基，又要在此基础上开拓创新，这样才能真正做到行稳致远。 写作时，开头可从材料切入，明确中心论点：守住根脉是行稳致远的关键。中间分三层论证：先谈个人成长需厚植根基，如积累学识、锤炼品格；再论文化传承要守护传统精髓，避免盲目追新；最后说国家发展须立足历史积淀，保持文化自信。结尾强调在快节奏时代更需沉心固本，让根脉滋养未来。 立意： 1.守护文化根脉，筑牢民族之魂。 2.以传统为基，方能创新致远。 3.摒弃浮躁之风，回归根基之本。 三十五、（2025-2026・北京延庆・高二上期中）根据要求写作。 第三单元的外国作品中，藏着直击人心的叙事力量：《大卫・科波菲尔》的成长坚守、《复活》的灵魂救赎、《老人与海》的抗争不屈、《百年孤独》的生命韧性，这些元素承载着人类共通的情感与思考。生活中亦有这般时刻：困境中的咬牙坚持、错事后的幡然醒悟、追梦时的执着前行……它们同样镌刻着生命的印记。 请以“回响”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，融入细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】例文： 回响 那个黄昏，我在外婆的针线筐里发现了一枚锈迹斑斑的顶针。 夕阳斜照进老屋，顶针上的锈迹像是凝固的时光。我轻轻擦拭，隐约看见上面刻着“为民”二字。外婆说，这是太外公留下的，他曾经是村里唯一的铁匠。 “那时候啊，谁家的锄头坏了，镰刀钝了，都来找他。”外婆的眼睛望向远方，仿佛能穿透时光，“他总说，铁是有魂的，你要懂得倾听。” 我摩挲着顶针上的锈迹，忽然很想知道，在那些早已远去的日子里，这枚顶针曾经听过怎样的声音。 直到那个雨天，我陪外婆整理阁楼，在一个蒙尘的木箱底，发现了一本泛黄的笔记本。翻开第一页，太外公工整的字迹映入眼帘：“民国三十一年春，为村小学铸钟。” 我屏住呼吸，继续往下读。原来，那年村里要建小学，太外公主动请缨铸一口钟。笔记里详细记录着铸钟的每一个步骤——如何选铁，如何塑模，如何把握火候。在最后一页，他写道：“今日钟成，其声清越，可传数里。愿此钟声能唤醒孩童向学之心，愿读书声永续。” “我想听听那口钟的声音。”我对外婆说。 外婆摇摇头：“钟早就没了。但是……”她顿了顿，“村里老校址还在。” 第二天，我去了那片荒废的校址。杂草丛生，断壁残垣，哪里还有钟的影子？正当我失望欲归时，一阵风吹过，荒草低伏，露出了半截石墩。我走近细看，石墩上刻着字，虽然模糊，但还能辨认：“教育救国，读书兴邦。” 我坐在石墩旁，闭上眼睛。风在耳边呼啸，我努力想象着八十年前，这里的钟声该是什么样子。忽然，远处传来了清脆的铃声——是现在村小下课了。 那一刻，我恍然大悟。太外公的钟虽然不在了，但读书声从未断绝。从民国到如今，从战乱到太平，一代又一代的人守护着这个朴素的心愿：让知识传承，让文明延续。 我掏出那枚顶针，它在阳光下闪着微光。我终于听懂了它的回响——那不是物理的声音，而是一种精神的共振。太外公在铸钟时注入的心愿，如同投入时间之湖的石子，激起的涟漪一直荡漾到今天。每一间教室的读书声，每一盏夜读的灯，都是那口钟的回响。 如今，我在考场上写下这些文字。笔尖划过试卷的沙沙声，也是另一种回响。我们都是时间长河中的一环，既接收着前人的回响，也将成为后人的声源。 顶针静默，但回响不息。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料+命题作文题。 材料首先以高中语文第三单元外国文学经典为引，揭示了文学作品中所蕴含的“直击人心的叙事力量”，具体表现为《大卫・科波菲尔》的成长坚守、《复活》的灵魂救赎、《老人与海》的抗争不屈、《百年孤独》的生命韧性。然后进而指出，这些伟大作品所探讨的核心元素——坚持、醒悟、抗争、韧性等，并非只存在于文学殿堂，同样体现在我们的日常生活之中，那些“困境中的咬牙坚持、错事后的幡然醒悟、追梦时的执着前行”，都是生命中最真实的印记。提示语要求以“回响”为题写一篇记叙文，意在引导学生建立文学世界与现实生活的深刻连接。 可见，“回响”这一标题具有丰富的象征意蕴，它不只是简单的声音反射，更是生命体验的深层共鸣。其核心在于探讨个体生命经历与人类普遍情感经验、精神价值之间的呼应关系。 首先，“回响”揭示了个体经验与人类集体精神的隐秘连接。我们每个人的生命故事，看似平凡独特，实则都在以不同的方式“回响”着人类共同面对的根本命题：如何在逆境中保持尊严，如何在迷途中寻找归途，如何面对必然的失败仍坚持奋斗。正如材料所示，我们生活中的坚持，正是《老人与海》中“人可以被毁灭，但不能被打败”精神在平凡生活中的微弱而坚定的回响；我们的幡然醒悟，也映照着《复活》中聂赫留朵夫式的道德觉醒。认识到这一点，我们的个人经历便获得了超越个体的普遍意义。 其次，“回响”体现了经典文学对现实生命的观照与启迪力量。伟大的文学作品之所以不朽，正因其揭示了人性的深层结构，为我们理解自身处境提供了镜鉴。当我们亲身经历困境时，圣地亚哥的坚韧会成为我们内心深处的精神资源；当我们在成长中迷失又找回方向时，狄更斯笔下大卫的成长轨迹会让我们感到并不孤独。这种“回响”是双向的，文学照亮了我们的生活，而我们的生活体验也让文学中的智慧变得鲜活、可感。 最后，“回响”指向生命印记的传承与时间的深度。一个瞬间、一个选择、一次坚持，其影响往往不会随着事件的结束而消失，它会在未来的人生中不断产生“回响”，塑造我们的性格、影响我们的决定。就像投入湖心的石子，涟漪会扩散至远方。写作此题，需要捕捉的正是这样一个“富含回响”的时刻，它可能在当时看似平常，却在时光的沉淀中显现出深远的意义，它的“声音”在记忆的长廊里反复回荡，不断参与着“我”的构建。 文体是记叙文，考生可以选取生活中一个具体事件或瞬间，它应当能够体现与某种文学精神或人类美好品质的共鸣。文章需有完整的情节结构，但重点不在于面面俱到，而在于聚焦关键场景，通过细腻的细节描写展现人物内心世界和情感变化。但不宜生硬地直接引用文学作品，而应让文学精神如盐溶于水般自然融入叙事。可通过内心独白、情境类比、事后感悟等方式，自然建立个人经历与普遍经验的联系。在结尾处，可通过适当的议论抒情，点明这一经历如何在未来的人生中持续产生积极影响，形成深远的生命回响。 立意： 1.文学星火照前路，生命回响叩心门：记叙在备战高考的至暗时刻，因重读《老人与海》中老人与大鱼搏斗的片段，内心受到震撼与鼓舞，最终将这种“人不是为失败而生”的精神化为自己坚持到底的力量的具体事件。 2.刹那选择印心底，岁月回响塑自我：记叙童年时一次在路边放弃救助受伤小鸟而后内心长期不安，直至多年后成为动物保护志愿者的经历，展现那个夏日午后的选择如何在时光中沉淀，最终塑造了今日的“我”。 3.平凡坚守蕴韧性，命运回响奏强音：记叙母亲作为一名普通环卫工人，十几年如一日在黎明前清扫街道的坚韧，如何潜移默化地培养了“我”面对学业困境时不屈不挠的品格，并在“我”考入理想大学时奏响了生命回响的最强音。 4.迷途知返醒昨日，善意回响暖余生：记叙初中时因嫉妒而误解并孤立了一位转学生，在幡然醒悟后真诚道歉并成为朋友，这个关于救赎的瞬间如何在此后的人际交往中持续回响，让“我”始终选择以善意待人。 三十六、（2025-2026・北京清华大学附中・高二上期中）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 “边界”是指“地区与地区之间的界线”，在人生选择、社会运行、文化交流中都存在“边界”。这些“边界”可以是有形的，也可以是无形的。很多时候，对边界的认知，彰显着智慧与格局。 1. 请以“谈边界”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰，不少于700字，将题目写在答题卡上。 2. 请以“出界”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰，不少于700字，将题目写在答题卡上。 【答案】 1.例文： 谈边界 “边界”，二字千钧。它既是地图上蜿蜒的国境线，也是人际交往中微妙的心理距离；既是法律条文筑起的刚性护栏，也是道德观念勾勒的柔性疆域。它并非冰冷的隔绝，而是一个蕴含着存在辩证法的场域——我们因边界得以确立自我、构建秩序，却也常因其桎梏而渴望超越。对边界认知的深浅，恰是衡量个体乃至文明智慧与格局的一把标尺。 边界的基石价值在于其构建秩序与提供庇护的积极功能。在个人层面，清晰的边界感是健康人格的基石，它帮助我们区分“我”与“非我”，在纷繁世界中守护精神的独立与完整。孔子所言“七十而从心所欲，不逾矩”，其“矩”便是经由内化的边界，它非但不是束缚，反而成就了真正的自由。在社会层面，从契约精神到法律体系，无不是以具象或抽象的边界形式，为社会协作与稳定运行提供框架。康德仰望的“星空”与敬畏的“道德律”，正是宇宙与心灵两个维度的崇高边界，为人性的尊严确立了不可动摇的基石。 然而，僵化的边界认知则可能异化为思想的牢笼与进步的枷锁。若将对现有边界（无论是知识体系、文化传统还是社会规范）的遵从视为唯一圭臬，则无异于画地为牢。若近代仁人志士固守“夷夏之防”的陈旧边界，何来“开眼看世界”的启蒙与新文化的勃发？文明的活力，恰恰来源于对既有边界不断进行审慎反思与勇敢拓新的冲动。 真正的智慧体现在对边界动态性与开放性的深刻洞察上。边界绝非一成不变的永恒定格，而是随历史语境与认知深化而不断流变的动态标识。它更像生命体上的皮肤，既要隔绝侵害以保护内稳态，又需保持通透以进行物质能量交换。我们需要辨认哪些边界是需世代守护、不容逾越的文明根脉，哪些则是应随时代发展而被突破或重构的认知局限。这要求我们具备一种“临界智慧”——既有“我宁溺于湘流”的屈原那般坚守价值边界的决绝，也有如魏源倡导“师夷长技以制夷”那般勇于突破认知边界的魄力。 对边界的最高认知，并非单向度的固守或盲目的突破，而是一种在历史与未来的张力中，在守护与创新的平衡点上，做出审时度势之判断的能力。它意味着我们既能安驻于边界所提供的神圣秩序之内，又能以开放的胸襟迎接边界之外无限的可能性。在这“守”与“破”的辩证运动之中，人类得以不断拓展精神的疆域，提升文明的境界。这，便是格局之所在。 2.例文： 出界 那张被红笔重重圈划的《高考志愿填报指南》，像一份摊在书桌上的最后通牒。金融学、计算机科学与技术——父亲用力透纸背的笔画，在这两个专业代码上烙下了他的权威。整个六月，饭桌变成了他宣讲的舞台，“我走过的桥比你走过的路还多”是他的开场白，“张叔儿子学计算机，去年年薪百万”是最常出现的论据。 压抑的沉默在我胸腔里堆积，却找不到一个出口。填报志愿前一周的周末，市博物馆有一个新开展的青铜器特展，当我在那尊铭文清晰的西周大克鼎前驻足，透过玻璃，凝视着那穿越三千年时光的斑驳纹饰，我忽然理解了什么叫“历史的凝视”。那是一个活生生的、呼吸着的世界，而不是历史书上干巴巴的年代数字。可当我兴奋地指着鼎内铭文，说我想解读这些文字背后的历史时，父亲却皱着眉头训斥道：“这些虚头巴脑的东西能当饭吃？看看你张叔的儿子！”那天晚上，我瞒着父亲，偷偷登录了一所顶尖大学的历史学院论坛。屏幕上，那些讨论考古发现、辨析文献真伪的帖子，字里行间闪烁着我从未见过却无比向往的光芒。 志愿填报系统开启前夜，当父亲再次将打印好的、填满了金融与计算机专业的志愿表放在我面前时，我没有像往常一样接过笔。“爸，”我的声音因为紧张而有些干涩，但异常清晰，“我想报考古专业。”时间仿佛停滞了片刻。父亲脸上的表情从错愕迅速变为震怒：“你知不知道考古毕业即失业？我辛辛苦苦培养你，不是让你去穷困潦倒的！”他的手重重拍在桌上，震倒了桌上的水杯。母亲在一旁欲言又止，眼里噙着担忧的泪光。 巨大的情绪像洪水冲击着我，我几乎是用尽力气稳住声音：“我知道金融和计算机很好，但那不是我想要的。”我指着窗外灯火通明的城市，“你们都看着那里，说那里是未来。可我却总是忍不住回头，看向身后的三千年。那里，才有让我心跳加速的东西，我不想作一台按照设定好程序去赚钱的机器！”这番话，我已在心中排练了无数次。 父亲的愤怒僵在脸上，转而是一种我从未见过的、复杂的情绪，像是不解，又像是某种坚固的东西第一次出现了裂痕。他看着我，仿佛第一次真正认识他的儿子。他拿起那张门票，看了很久，久到仿佛要把它看穿。最终，他没有再咆哮，只是用一种极其疲惫的声音说：“你根本不知道现实的残酷。”然后转身走进了书房，背影显得有些佝偻。 如今，我的书桌上，依然摊开着各种资料，旁边是父亲后来送我的一块仿制汉瓦当。我曾以为的“出界”，是激烈的反抗与彻底的决裂。但现在我明白了，真正的“出界”，并非要踩踏着父辈的期望前行，而是带着他们的担忧与祝福，凭借自己的判断，去寻找并踏上那条真正属于自己的路。这条路的边界，由我的心来定义。 【解析】 1. 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料以“边界”为核心概念，从地理界线引申至人生、社会、文化等多元领域，引导学生展开辩证思考。首先，材料强调边界不仅是有形的空间分界（如国界、地域界限），更是无形的规则与范畴（如道德底线、认知框架、文化差异）。这种二元性要求写作时不能停留在表面描述，而需挖掘其深层象征意义——边界既可能是保护秩序的屏障，也可能是阻碍交流的隔阂。其次，材料指出“对边界的认知彰显智慧与格局”，暗示写作应聚焦于“人如何理解和对待边界”。智慧体现在既懂得尊重必要的边界（如法律红线、个人隐私），以维持个体与社会的平衡；又能适时突破僵化边界（如打破思维定式、推动文明互鉴），以实现创新与发展。例如，个人成长中需厘清自我与他人的心理边界，文化融合中需在坚守本色与开放包容间寻求动态平衡等。 写作时，可以引述材料，提出中心论点‌：边界并非固定不变的枷锁，而是随时代演进的可调适标尺，需在“守界”与“破界”的张力中探寻人类文明的进阶之路。接下来分别从“边界是秩序的基石”和“边界的僵化会阻碍进步”两个层面展开论证，论述必要的边界赋予个体安全感与社会凝聚力，但适时突破边界是发展的必然要求。再进一步辩证分析智慧在于平衡“守”与“破”，‌引用材料中“彰显智慧与格局”，强调审慎与勇气并重。最后总结升华中心论点，边界并非绝对壁垒，而是动态标尺，发出时代呼吁‌，收束全文。 立意： 1.有原则地守护底线，勇敢突破舒适区。 2.探索边界弹性，汲取人生智慧。 3.拥抱无限可能，坚守价值内核。 2. 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料以“出界”为题，旨在引导学生通过具体故事展现对“边界”的突破与超越。首先需明确，“出界”不仅是物理层面的越界（如跨越地域界限），更是精神层面的突破（如打破思维禁锢、挑战自我局限）。写作需把握三层内涵：一是“出界”的动因，可能源于对现状的不满、对未知的渴望或对理想的追寻；二是“出界”的过程，应聚焦人物在突破边界时的矛盾挣扎与成长蜕变；三是“出界”的意义，既要体现冒险精神带来的解放与启迪，也需反思盲目越界的代价。值得注意的是，“出界”并非否定一切边界，而是强调在认知边界存在的前提下，以勇气与智慧探索更广阔的可能性。记叙文需通过细腻的场景描写、心理刻画和情节转折，让读者感受到“出界”那一刻的张力与光辉，从而理解材料所言“对边界的认知彰显智慧与格局”的深意——真正的格局，既包含对必要边界的尊重，更体现在关键时刻敢于“出界”的魄力与远见。 写作时，可以将“在高考志愿填报的节点，我第一次违逆父亲的权威安排，拒绝选修被指定的金融/计算机等‘热门专业’，坚持选择自己热爱的‘冷门领域’”作为核心事件，开篇用书桌上摊开的《高考志愿填报指南》，父亲用红笔圈出的金融类专业代码，“我走过的桥比你走过的路还多”的口头禅，饭桌上不断重复的“张叔儿子年薪百万”的成功案例……来展现“我”界内生活的确定与压抑。接下来进行矛盾铺垫，如参观博物馆时，我在青铜器展柜前驻足良久，父亲却训斥“这些虚的不能当饭吃”，我深夜偷偷登录高校论坛，对考古专业课程的热切向往。接着将“出界”的过程和“出界”后的震荡作为高潮部分进行叙写，呈现父子二人的剧烈冲突，可以安排对话、动作冲突，如“我”拒绝父亲的安排并大声说出自己选择的原因；也可描写此时的外部反映如父亲的震怒、母亲的啜泣和自己真实感受。最后以在“融界”中重生为核心，交代结局，体现成长，点明文章中心，收束全文。 立意： 1.突破规则的桎梏：在明知“严禁拆卸仪器”的规定下，为弄清实验原理深夜潜入实验室动手拆解，最终在老师的理解与引导下，不仅修复了设备，还提出了改进方案。 2.跨越心灵的围栏‌：“我”被迫与班上“边缘人物”组成学习小组，从排斥到主动走进对方的世界，最终在对方的影响下突破自我封闭。 3.跨越认知的边界：长期被贴上“体育生”标签的学生，毅然报名参加作文大赛，通过持续努力证明了自己的多元可能。 三十七、（2025-2026・北京市第九中学・高二上期中）根据下面材料，完成作文。 课堂上，同学们读了梁遇春的散文《途中》，老师说：“无论人类国家社会，还是学校家庭个人，我们总是在途中。你们对‘在途中’有哪些思考呢？” 一个学生说：“沿途佳景是迷人的，要学会领受那些额外之得。” 一个学生说：“途中的诱惑太多了，唯有心无旁骛，才不会误入歧途。” 一个学生说：“途中的诱惑与困惑也不是没有意义，就算中途易辙，也有可能另辟蹊径啊。” …… 你是怎样看待或面对 “在途中”呢？请以“也说‘在途中’”为题，联系现实生活，自选角度，写一篇议论文。 要求：不要局限于梁遇春散文的内容或套作梁文；论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 【答案】例文： 也说“在途中” 人一生下来就注定要在途中奔波，“在途中”是人生的常态。“在途中”或许有佳景迷人，或许有蜂蝶诱人，或许有坎坷阻隔，或许有岔路迷惑。那么如何才能顺利到达人生既定的目标？我想，“在途中”，心无旁骛，方能致远。 在途中，心无旁骛的坚守才能实现自己的理想，绽放生命的光彩。袁隆平，一生只做一件事——研究杂交水稻。用他自己的话说，他不在家，就在试验田，不在试验田，就在去试验田的路上。在研究杂交水稻的路途中，袁老也曾遇到名利的诱惑，也曾受到权威的质疑，但他能够用坚定的信念战胜诱惑，用扎实的学识坚守理想，最终，他不仅让中国人将饭碗牢牢端在了自己手中，还为世界粮食供给作出了杰出贡献。袁老的一生启示我们，既然定下了目标，就要心无旁骛，无论在途中遇到什么，都应该坚守理想，矢志不渝。 在途中，心无旁骛同样能让普通劳动者在平凡岗位绽放耀眼的光彩。“人一辈子干好一件事就不亏心，不亏心就不白活！”王继才用32年诠释这句话，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。如今这样的时代，瞬息万变，跳槽成了人才流动的常态，时常听到“此处不留爷自有留爷处”的“豪言壮语”，而水滴石穿、磨杵成针的坚守则成了这个时代的“奢侈品”。守岛人王继才和王仕花为国家舍小家，抵御住了狂风巨浪的拍打、走私分子的威胁、32个春秋的孤独。32年来他们坚守着1部手摇电话，更换了200多面被风雨撕破的国旗，书写了189本海防日记。愿我们都以王继才为榜样，在途中，在各自坚守的“岛”上，成为心无旁骛的“守岛人”。 在途中，我辈青年更需心无旁骛，方能在知识的路途中行稳致远。先秦时期的哲学家荀子曾说：“心枝则无知，倾则不精，贰则疑惑。”这句话告诉我们做事情必须专心，否则不可能对所学知识精通。陈忠实从省作协大院搬到乡下独居，花了整整6年时间才创作完成《白鹿原》；中国传媒大学教授车洪才花了36年时间才编写完250万字的《普什图语汉语词典》；任正非和华为公司 “坚持只做一件事”，不炒股，不做房地产，28年坚定不移只对准通信领域这个“城墙口”冲锋。正可谓“不能胜寸心，安能胜苍穹”，他们的成功，正在于在途中的心无旁骛，这种对既定目标的坚守，无论成功与否，都会让我们拥有因奋斗而充实无悔的人生。 所以，从现在起，让自己养成一个好习惯，做事时心无旁骛地把每一件事做好，持之以恒，不抛弃，不放弃，做到精益求精，一步步慢慢地积累成功的经验，一步步靠近人生的目标，实现自己人生的价值，成就人生的辉煌。 当今多元化社会，为每个人，特别是青年人的理想实现增添了无穷可能。然而，这种环境下也容易滋生出浮躁心态，追名逐利的社会氛围让途中充满诱惑。但只要我们坚定理想信念，在途中不为佳景留恋，不被坎坷阻隔，不让岔路迷惑，心无旁骛，定能行稳致远，抵达理想的彼岸。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题，要求以“也说‘在途中’”为题写一篇议论文。 材料中围绕“在途中”给出了几种看法，我们要学会辨析其正误。第一种，“沿途佳景是迷人的，要学会领受那些额外之得”，“佳景”是美好的景色，我们要学会去“领受”，也就是在奔赴目标的途中，我们不要因为急匆匆赶路而错过了沿途的风景，享受“途中”的过程也很美好；第二种，“途中的诱惑太多了，唯有心无旁骛，才不会误入歧途”，“诱惑”是不好的东西，我们要坚决抵制，如何抵制？那就是“心无旁骛”，要立场坚定，矢志不渝，向着既定的目标前进。前两种观点似乎相悖，其实也是辩证统一的，关键就在于我们要辨别何为“佳景”，何为“诱惑”，然后采取不同的态度。第三种“途中的诱惑与困惑也不是没有意义，就算中途易辙，也有可能另辟蹊径啊”，“诱惑与困惑”是阻扰我们前行的东西，或者以“糖衣炮弹”的形式诱惑我们，或者以困难、挫折的形式阻扰我们，但这些东西也有意义，就在于它可以锻炼我们的心志，提升我们解决问题的能力。而“中途易辙”到底算不算“另辟蹊径”则需要我们去用理性辨别，如果“在途中”发现既定目标不适合自己，可以“另辟蹊径”；但如果是因为遇到了困难而“中途易辙”则不可取，还是应该像第二种观点一样，不忘初心，方得始终。 “无论人类国家社会，还是学校家庭个人，我们总是在途中”，根据这句话，我们可以写成递进式结构的议论文，由个人到家庭到国家，思考逐渐深入，要谈到具体做法。 此题很有思辨性，考查考生的思维深度和广度。考生要选择感触最深的几点来写，注意议论文的结构和论证方式的使用。 立意： 1.享受过程，不问结果。 2.不忘初心，方得始终。 3.战胜困难，矢志不渝。 4.灵活把握，另辟蹊径。 三十八、（2025-2026・北京市第十九中学・高二上期中）完成作文。 2025年9月3日是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利纪念日，这一天，我们见证了一场盛大的纪念庆祝活动，生命中，也总有一些时刻，我们会见证，会铭记于心。 请以“见证”为题，写一篇记叙文，不少于700字。要求：叙事清楚，详略得当。 【答案】 略 【解析】 【审题】 辅助材料分层解读 材料分两个维度给出指向：第一层是公共历史场景——2025年抗战胜利纪念日的盛大纪念活动，这类“见证”承载集体记忆、民族精神，具有公共价值；第二层是个人生命场景——私人经历中值得铭记的时刻，这类“见证”承载个人成长、情感体悟，具有个体意义。材料隐含倾向：“见证”不是被动旁观，而是在场者与所见证的场景、人、事产生情感共鸣、认知碰撞的过程，最终会在生命里留下深刻印记。 关键词精准拆解 核心词“见证”：字面义为亲眼目睹、可以作证；引申义为作为亲历者，不仅看到事件本身，更在过程中获得精神触动、认知更新。 易被忽略的限定词：①“铭记于心”：明确所写的见证场景不能是无意义的日常琐碎，必须具备值得留存的价值；②“记叙文”：要求必须以“我”为第一视角的亲历者身份写作，不能虚构他人的见证经历。 核心逻辑与思辨梳理 宏大历史见证与个体日常见证并非割裂关系：个人的小见证里可以承载大的精神内核（如学生在纪念活动上看到老兵的伤疤，就是个体视角和集体记忆的连接），写作时要避免把“见证”窄化为要么只写宏大事件要么只写私人小事，要突出“见证”对“我”的精神影响。 写作落点提炼 围绕“我”亲眼见证的具体场景展开叙事，写出见证过程中“我”的情感变化、认知收获，点明这个时刻值得被铭记的原因。 【误区提示】 误区1：把“见证”写成“路过”，忽略“铭记”属性。错误本质是未体现见证的价值，比如写上学路上看见摊贩卖早餐，就说“见证了城市烟火气”，全程没有情感触动，也未点明这个场景值得铭记的原因。 误区2：宏大选材空泛，脱离自身视角。错误本质是把自己当成无情感的记录摄像头，比如写抗战纪念活动，全程只写方队整齐、场面盛大，没有“我”的细节感受（如看到老兵敬礼时的鼻酸、身边小同学举着国旗踮脚看的动作），没有个人参与感。 误区3：叙事详略倒置，流水账化。错误本质是未抓住核心见证场景，比如写“见证姐姐考研上岸”，花80%篇幅写自己陪姐姐复习时吃了什么外卖、路上怎么堵车，姐姐查分落泪的核心场景只写两行。 误区4：硬拔高情感，和场景割裂。错误本质是抒情脱离叙事支撑，比如写见证楼下大爷下棋，结尾突然拔高到“我见证了中华民族的伟大复兴”，和前文内容完全不匹配。 误区5：混淆主体，把见证者写成主角。错误本质是偏离“见证”的核心，比如写“见证同学拿运动会冠军”，全篇写自己怎么陪他训练、怎么给他递水，同学冲线的见证场景一笔带过，变成了“我的陪练日常”。 【分层立意】 基础立意：写一次具体的见证经历，传递真实触动。如见证抗战纪念活动上老兵敬军礼的场景，感受到先辈的付出是多么伟大。 进阶立意：从见证事件中提炼出个人成长的认知。如见证奶奶把家里珍藏的抗战家书捐给纪念馆，懂得了普通人的私人记忆也是国家历史的组成部分。 高阶立意：把个人见证与集体传承结合，体现青年责任。如“我”作为纪念活动的学生志愿者，见证老兵们互相搀扶着唱国歌，意识到我们这代人既是历史的见证者，也是未来的创造者。 【行文思路】（仅记叙文，符合命题要求） 技法指导前置：采用“场景特写+情感递进+细节勾连+落点升华”的核心技法。 普适选材引导：推荐高中生易上手的真实题材：① 纪念活动相关：作为学生代表参加抗战胜利纪念展，去社区参加老兵座谈会，到烈士陵园献花；② 日常身边场景：见证爷爷拿到“光荣在党50年”纪念章，见证小区邻居自发帮独居老人搬家，见证自己种的向日葵在墙角破土开花。 可操作步骤： 开篇：用1-2个具象细节直接切入核心见证场景，比如“掌心的小国旗边角已经被我攥得起了皱，耳边国歌声顺着风撞得我耳膜发颤”，避免“今天我去参加了一个活动”这类套话开头。 主体：先用100字左右铺垫背景（如“我作为高二学生代表参加抗战胜利80周年纪念活动”），再用动作、神态、感官细节重点刻画核心见证场景：比如老兵上台时颤抖的手，胸前勋章的反光晃到我眼睛，他敬军礼时袖口露出的旧弹疤，同步穿插自己的心理变化（一开始觉得只是个常规任务，看到伤疤的瞬间突然鼻酸）。 情感转折：设计1个符合场景的小互动/小顿悟，比如活动结束后我主动给老兵递水，他给我讲这道疤是当年打鬼子时留下的，他的哥哥就牺牲在那场战斗里，我突然明白“纪念不是记仇恨，是记那些替我们挡过风雨的人”。 结尾升华：紧扣“见证”关键词，用具体的小物品/小动作收尾，避免生硬拔高，比如“现在我把那天和老兵的合影夹在历史书里，我见证了他的故事，以后也会把这个故事讲给我的弟弟妹妹听”。 关键词落地：“见证”要通过三个层面体现：① 有“我”作为在场者的感官细节（看到的疤、听到的歌声、摸到的老兵粗糙的手背）；② 有见证前后“我”的认知变化；③ 明确点出这个场景为什么值得“我”铭记。 【优秀副标题】 1. ——纪念章上的那道反光 2. ——老兵袖口的旧弹疤 3. ——国歌声里颤抖的军礼 4. ——向日葵在墙角绽开的瞬间 5. ——查分页面跳出的那个下午 6. ——走廊尽头的清亮啼哭 一、（2025-2026・北京怀柔二中・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，总会有一些新情况，需要人们去面对并作出反应。学会如何应对，应该成为引领人们成长的重要方面。 请以“应对”为题，写一篇议论文，谈谈你的思考。 要求：观点明确，论据充分，论证合理。不少于800字。 【答案】例文： 应对 人生的川流中，暗流与旋涡避无可避，想要安然度过，我们只有去“应对”。 何为“应对”？“应”字是指当问题来临，人们一种不躲不避，正视矛盾，敢于执篙逆流而上的态度；“对”字即对付、处理，是人们基于态度之上做出的判断与行动，是与漩涡暗流的搏斗。 “应对”首要步骤应是勇于面对新情况，认识新事物。正如，大航海时代开启之时，西班牙葡萄牙率尔先起，大英帝国等欧洲国家紧随其后，开辟新航路，拓宽了国家的领土与未知的海域；中国改革开放之初，邓小平从兴办深圳等五个经济特区、开放沿海港口城市，积累政策措施实行的经验，再到扩大内陆沿边开放，慢慢打开中国对外开放的大门。面对经济全球化和世界多极化的大趋势，有些国家积极推进新情况新形势的发展，而另有国家高举贸易保护主义逆全球化发展，浪费了发展的机遇。因此，面对未知的新情况，我们应有敢于尝试的勇气与毅力，在不断尝试的实验中积累经验，摸索探寻在新情况下的发展道路，提高自己适应不同情况的能力。 “应对”的另一要义是不断调整做出的反应。在不断变化的新情况下，推进深化提升认识层次，进而做出更加合理的反应。在新冠疫情这一新情况的阴霾下，中国人民在主动面对疫情的基础上，不断深化对疫情防控的意识。从第一例感染患者的查寻，到每一位接触者的追踪，再到武汉封城，跨省外出需要隔离，中国依靠自己的制度优势，组织一线医生与专家团队对疫情发展进行推测与预判，基层干部积极响应并且监督普通民众们居家，工人们集结建设急需的医院。正是这样，中国才能在较短时间内控制重灾区疫情扩张，在危急时刻做出“应对”的最佳策略。因此，唯有勇于面对新情况并且以积极的态度不断推进对新情况的认识，才能够抓住新情况带来的机遇，应对相应的挑战。对于国家来讲需要不断调整及时应对，对于个体来说也是如此。新情况下传统服务业因实体店铺消费低迷，面临巨大的风险。因此作为企业决策者可以互联网平台销售，进行“共享员工”的模式等新的创新方式也相应产生，同时作为劳动者在新情况下也应调整自身的发展方向，提高自身技能，积极应对就业压力。 “应对”还需要坚持正确的价值观念，做出正确价值选择与判断。有人在疫情之下做出不诚信的买卖，用“假口罩”发国难财，这种触犯法律底线的应对方法是不可取的。在面对新情况时，也应坚持原有的道德坚守，正如钟南山院士与逆行的白衣天使们，怀揣对职业的热爱与对社会的责任，坚持个人与社会利益的统一，“救死扶伤，不辞艰辛”，促进了我国疫情防控工作进行。应对新情况，每人可以有不同的选择，但一定要践行社会主义价值观遵守法律，走正确的人生道路。 吾辈青年应积极面对新情况，认识并做出实践，在正确价值观的引导下，做出正确的选择，担负复兴之大任。 【解析】 本题考查学生的写作能力。写作其实是语文学科中对学生综合能力考查最全面、最集中的一种方式，语文基本功方面的遣词造句、谋篇布局、立意剪裁；语文核心素养方面：包括思辨能力、人文情怀、理想情操等。一句话，作文的考查能充分体现国家层面“立德树人”的理念，语言文化层面能激发学生对祖国语言文字的传承与热爱，进而彰显汉语言文字的魅力。 命题方式：命题作文 审题过程及要点：本题考查命题作文的写作能力。命题作文一般是指出题者给出一个既定的题目，要求应试者根据这个给定题目进行写作。它包含事件，人物，场面等要素。这类作文，首先要抓住最能体现文章中心的关键性词语，然后明确限制，确定选材范围，充分发挥想象和联想，以题目为载体，向深层次挖掘。最后，锤炼语言，使表情达意确切、形象、简约而意韵丰富。题目要求以“应对”为题，写一篇议论文，谈谈你的思考。首先认分析材料“生活中，总会有一些新情况，需要人们去面对并作出反应。学会如何应对，应该成为引领人们成长的重要方面”。根据分析我们可以这样理解，生活中新情况总是不可改变，人们总是要学习应对。该如何应对呢，首先就是遇到问题不要慌张，要沉着冷静，进行明辨，减少盲目行动带来的不必要的损失；其次是要无畏以往、不惧困苦的实行。然后结合事实和自己的经历来论证。要求符合议论文的文体要求，还要注意字数的要求。 立意角度： 1.积极应对问题，引领成长； 2.先正确面对，再采取对策处理，才能做到合理应对； 3.学会应对才能担复兴大任； 4.善于应对，未来可期。 结构层次： 范文《应对》，作者首先分析“应对”的内涵，正文主体部分采用分论点的形式，层层分析。分论点一，“应对”首要步骤应是勇于面对新情况，认识新事物。同时举例：中国改革开放之初，邓小平从兴办深圳等五个经济特区、开放沿海港口城市，积累政策措施实行的经验，再到扩大内陆沿边开放，慢慢打开中国对外开放的大门。分论点二，“应对”的另一要义是不断调整做出的反应。在不断变化的新情况下，推进深化提升认识层次，进而做出更加合理的反应。联系了“新冠疫情”这个现实。文章写道，在新冠疫情这一新情况的阴霾下，中国人民在主动面对疫情的基础上，不断深化对疫情防控的意识。分论点三，“应对”还需要坚持正确的价值观念，做出正确价值选择与判断。举了钟南山院士与逆行的白衣天使们，怀揣对职业的热爱与对社会的责任，坚持个人与社会利益的统一，“救死扶伤，不辞艰辛”，促进了我国疫情防控工作进行等例子。总之，本文结构清楚，层次井然，事例丰富，论证有力。 素材积累： 1. 尼采曾言：“没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是将受到更大的苦”。可见，学会面对、智慧应对之于个体、社会、国家的重要意义。 2.如何应对新情况？其一是明辨。明辨是对于新情况迅速辨识并作出独立判断的能力。当我们面临困境和渊薮，最先做的自然不是盲目投入苦干之中、暴虎冯河一般有勇无谋。若想避免失误、用最佳方法以应困境、减少不必要的弯路和损失，那么，明辨成为了首要之道。但是，明辨需要我们以对事物完全和透彻的认知、理解作为支撑，并具备面对紧急及时抉择的笃定果敢。 3.生而为人，便开启了应对挑战、化解困难的一生。浩瀚磅礴的中国历史，亦是一个不断应对冲击、变革的漫长过程。生活中，我们应对，人格从而健全、成长。历史长河里，我们应对，文化从而坚韧不折、源远流长。新情况始终与我们共存共生，应对的能力是我们智慧智略的彰显。 4. 此次“战疫”中，面对汹涌如潮的无稽之谈，有些人盲目抢购囤货，有些人过度恐慌解读，不仅影响正常生活运转，还使讹传进一步扩散。但阴影不挡光明乍现，正是有着那些正确认识疫情的“吹哨人”、医护人员迅速确定诊疗方案、火神山、雷神山医院神速平地而起、四面八方的医疗队奔赴湖北武汉一线、方舱医院医患和谐齐心一同抗疫……也正是因为政府、部门明辨事实，各项安置、管控、隔离政策相继出台，使人民群众多了几份安心和保障。正是因为各界各业的明辨是非、认清局势，我们才能在疫情面前冷静面对、合理应对，为之后各项计划安排的有序实施提供了基础和保障，赢得了宝贵的时间。 【点睛】 命题作文写作方法： 1.抓题眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能体现文章中心的关键性词语，只有抓住了关键性词语，才能体现文章的特色，写出更好的作文。一般来说，偏正短语结构重在修饰语部分。 2.明限制，确定选材范围。限制的内容大致有时间、地点、对象、内容、数量等，审题时要弄清楚，作文时则不能越“雷池”半步。没有限制的内容，题目上没写，需要自己去想。因为只有想到没有限制的内容，才能找到选材的广阔天地，扩大选材的范围。 3.展联想，深入挖掘主旨。充分发挥想象和联想，以题目为载体，向深层次挖掘，使自己的作文有深度，这也是得高分的重要一环。 4.巧构思，化抽象为具体。 5.炼语言，注重个性化表达。语言是作文最外在最鲜活的东西，无论是平实朴素的，还是充满文学韵味的，锤炼语言，使表情达意确切、形象、简约而意韵丰富，应是不懈的追求。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $