精品解析：四川成都市新都区悦动新城中学校2026-2027学年高三上学期入学考试语文试题

成都市新都区石室悦动新城中学 高2024级高三第一次定时训练语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 （命题人：何耀明 做题人：郭永钦、马海军 审题人：兰天） 命题依据： 1．总范围为“必修+选择性必修”全五册； 2．暑期补课篇目；选择性必修中第一单元4—5课、第二单元《包身工》、第四单元全部；选择性必修下第二单元第6课、第四单元；必修上古诗文； 3．大一轮信息类文本阅读选择题专题。 注意事项 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级填写在答题卡相应位置。 2．全部答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） Ⅰ．信息类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 《修辞立其诚》强调为文要“立其诚”，所谓“诚”，包含三层内涵：一是对客观事物的忠实，力求认识符合实际；二是言语表达的忠实，心口一致，言辞如实反映思想；三是人格层面的真诚，写作是作者内心思想品格的外化。张岱年指出，修辞不只是修饰文辞的技巧，更首要的是端正思想，秉持真诚。离开了“诚”，再精巧的修辞不过是浮华的外壳，甚至会成为掩饰虚伪的工具。 “立其诚”并不是否定修辞打磨。语言表达需要锤炼，但锤炼的目的是更好地传递真实思想，而不是颠倒内容与形式的主次。在议论文写作中，有的同学一味追求辞藻华丽，刻意排比铺陈，观点却空洞浮泛，恰恰违背了“修辞立其诚”的根本要求。求真，才是修辞的立足点。 （摘编自教材《修辞立其诚》及课文解读） 材料二： 卢梭《怜悯是人的天性》提出，怜悯心是人类与生俱来的自然德性。在自然状态下，人先有怜悯，后有理性；理性会催生自爱，也容易放大私欲，而怜悯心可以对自爱的本能形成约束。怜悯不是后天教化强行灌输的道德，它根植于人的生命本能，看见同类受难，人会本能生出恻隐。 但卢梭并不把怜悯当作万能良药。怜悯是天性，却不等于现实道德，天性需要理性的引导塑造，才能转化为稳定的道德行为。如果放任本能，怜悯也可能变成泛滥的情绪化同情，缺少理性的分辨与行动担当。苏格拉底在《人应当坚持正义》中进一步提示我们：人的行为，既要依托内心的情感本能，更要服从理性审视之后的正义原则。仅仅凭怜悯冲动行事，未必就合乎正义。 （摘编自《怜悯是人的天性》《人应当坚持正义》课文解读） 材料三： 科学论著讲求实证与逻辑，文学作品侧重情感与审美，但二者同样离不开“真诚”这一底色。《自然选择的证明》以大量观察证据推演进化论，依靠事实材料支撑观点；《宇宙的边疆》用文学化笔调解说宇宙，想象宏大却尊重科学事实；《天文学上的旷世之争》回顾“浑盖之争”，评判各家学说，秉持客观中立，不主观臆断。三篇科普文章体裁不同，但是都恪守“立其诚”：尊重事实、逻辑严谨、不虚饰、不臆造。 由此观之，不管是议论文、哲学随笔，还是科普文本，真诚既是人格修养，也是读写的准则。真诚要求写作者尊重客观事实，忠于自我认知，言语与思想统一。 （综合选择性必修下册第四单元课文整理） 1. 下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “修辞立其诚”中“诚”既指向对客观现实的认知忠实，也指向言语表达心口如一，还指向写作者人格的真诚。 B. 修辞的打磨应当服务于思想内容表达，如果颠倒主次，只追求文辞华美而思想空洞，就背离了立诚的核心。 C. 卢梭认为怜悯心是后天教育培养出来的道德，是用来约束自爱私欲，完全可以依靠怜悯本能实现社会正义。 D. 《自然选择的证明》《天文学上的旷世之争》虽文体有别，但都体现尊重事实、严谨求实的“立诚”精神。 2. 根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ） A. 既然“立其诚”强调内心真诚，那么写文章就完全不需要讲究修辞技巧，直抒胸臆即可。 B. 自然状态中人的怜悯先于理性出现，理性只会放大人的私欲，对道德建设没有任何积极意义。 C. 苏格拉底主张坚持正义，这启示我们，不能单凭怜悯的情绪冲动行事，还需要理性原则做标尺。 D. 只要拥有怜悯的天性，人就自然拥有稳定可靠的现实道德，无需后天的引导与约束。 3. 下列选项中，最适合作为论据支撑材料一“修辞立其诚”观点的一项是（ ） A. 《包身工》大量运用细节描写，真实记录旧时代包身工悲惨处境，文字饱含作者真实的悲悯。 B. 《迷娘》运用反复、叠句，抒发思乡眷恋，语言极尽华美，不必追求现实层面的客观真实。 C. 《玩偶之家》娜拉出走，主要依靠戏剧冲突制造震撼效果，人物言行可以不必合乎人性逻辑。 D. 《自己之歌》大量自我宣泄式抒情，诗歌价值完全在于主观想象，与现实真实毫无关联。 4. 根据材料三，下列不属于科学文本“立其诚”表现的一项是（ ） A. 《自然选择的证明》搜集大量生物实例，层层推导，证明自然选择理论。 B. 《宇宙的边疆》借助想象描绘宇宙图景，但全部解说建立在天文科学事实之上。 C. 《天文学上的旷世之争》梳理浑盖之争，以证据评判学说，不凭好恶下结论。 D. 科普作品为吸引读者，可以为了文学感染力随意改写科学观测事实。 5. 请结合全部三则材料，概括“真诚”在阅读与写作活动中的多重内涵。 Ⅱ．文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面文本，完成各题。 文本一（散文） 旧时代的厂房，如同巨兽，吞噬无数年轻鲜活的生命。包身工制度，是半殖民地半封建社会畸形的产物。这些少女，被诱骗签下包身契约，失去人身自由，住鸽笼一般的工房，吃粗劣的饭食，承受无休止的繁重劳动。夏衍没有坐在书斋凭空想象，他深入现场实地调查，搜集一手材料，写下报告文学《包身工》。文章不只是记录苦难，更是撕开社会的黑暗，发出控诉与呐喊。报告文学讲究真实性，同时兼具文学感染力。作者把群像刻画、场景描写、数据统计、评论剖析熔于一炉。在冷静客观的叙述背后，奔涌着知识分子对底层苦难者深切的怜悯。 文本二（诗歌节选） 大堰河，今天我看到雪使我想起了你： 你的被雪压着的草盖的坟墓， 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲， 你的被典押了的一丈平方的园地， 你的门前的长了青苔的石椅， 大堰河，今天我看到雪使我想起了你。 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我； 在你搭好了灶火之后， 在你拍去了围裙上的炭灰之后， 在你尝到饭已煮熟了之后， 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后…… （节选自艾青《大堰河——我的保姆》） 6. 下列对文本内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《包身工》作为报告文学，真实性是第一生命，夏衍实地调研获取素材，体现“修辞立其诚”的写作追求。 B. 《包身工》对底层劳动者的同情，和卢梭所说人天生具备的怜悯心存在精神层面的呼应。 C. 艾青《大堰河——我的保姆》借助雪的意象开篇，借故居、柴草等意象渲染凄冷沉郁又饱含温情的氛围。 D. 《大堰河——我的保姆》运用排比句式，铺叙大堰河日常劳作场景，饱含怀念与感恩。 7. 下列对于文学常识与诗歌艺术的解说，正确的一项是（ ） A. 《再别康桥》是艾青的代表作，全诗以离别康桥的情感为线索，大量运用比喻，节奏轻柔回环。 B. 《玩偶之家》是英国剧作家易卜生创作的现实主义戏剧，探讨女性独立觉醒的主题。 C. 歌德《迷娘》、普希金《致大海》、惠特曼《自己之歌》都是外国诗歌，课内学习过。 D. 《树和天空》是海涅的作品，诗歌把树赋予生命，探讨人与自然的对立斗争。 8. 《大堰河——我的保姆》开篇写雪，有多重作用，请结合节选文本简要分析。 9. 对比《包身工》与《大堰河——我的保姆》，两篇作品都饱含悲悯情怀，但表达方式有差异，请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） Ⅰ．文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 文本一： 杨慎，字用修，新都人，少师廷和子也。年二十四，举正德六年殿试第一，授翰林修撰。慎幼警敏，十一岁能诗。入京，赋《黄叶诗》，李东阳见而嗟赏，令受业门下。 嘉靖三年，帝纳张璁等议，去本生之称。慎偕廷臣伏左顺门力谏。帝震怒，命执首事者下诏狱。慎与王元正等撼门大哭，声彻殿庭。帝益怒，悉下诏狱，廷杖之。越十日，复杖于廷，谪戍云南永昌卫。 慎既戍边，益肆力于学。博览群书，著述之富，明世推为第一。居永昌，读书著述之外，间以山水自娱。然感怀时事，每寄于诗。滇中士大夫多从之游。慎闻父廷和卒，奔告于巡抚，得归葬。既还戍所，纵酒自放。或劝以慎宜简节，慎曰：“吾资性狂戆，不能俯仰随俗，与其拘束以徇世，不若托于杯酒以遣怀。”嘉靖三十八年七月，卒于戍所，年七十二。 （节选自《明史·杨慎传》，有删改） 文本二： 论曰：杨用修以高才遭摈，投荒三十余年。世或病其耽于酒，不知用修胸中郁勃，有不能平者，不得已而托之酣饮。观其诗文，浩博闳丽，非徒逞辞章之美。其志存忠鲠，虽摈斥遐荒，未尝一日忘家国。使遇明主，得尽其才，其所建置，岂可量哉！ （节选自《升庵诗话》附录，有删改） 10. 对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 举正德六年殿试第一 举：考中 B. 越十日，复杖于廷 越：越过 C. 世或病其耽于酒 病：指责 D. 非徒逞辞章之美 徒：只，仅仅 11. 下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 李东阳见而嗟赏/锲而不舍，金石可镂 B. 慎偕廷臣伏左顺门力谏/吾尝偕之而往 C. 或劝以慎宜简节/作《师说》以贻之 D. 使其遇明主/其可怪也欤 12. 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ） A. 杨慎出身名门，年少有才，少年便能作诗，科举高中状元，得到李东阳的赏识，跟随其学习。 B. 嘉靖年间，杨慎因率群臣直言进谏，触怒皇帝，两次遭受廷杖，最终被贬谪戍守云南永昌卫。 C. 贬谪期间杨慎荒废学业，整日纵情饮酒，完全寄情杯酒，不再关心家国世事。 D. 后世论者认为杨慎酣饮是胸中抑郁不平的排遣方式，其诗文不止文辞华美，亦藏忠直之志。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）慎既戍边，益肆力于学。博览群书，著述之富，明世推为第一。 （2）然感怀时事，每寄于诗。滇中士大夫多从之游。 14. 结合两则文本，简要概括杨慎人物形象的主要特点。 Ⅱ．古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成各题。 临江仙 〔明〕杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以长江奔涌起笔，江水不息，淘洗历史上无数英雄，营造苍茫辽远的历史感。 B. “是非成败转头空”直接抒怀，表达对功业得失的勘破，否定英雄奋斗的全部价值。 C. “青山依旧”“夕阳红”以亘古不变的山河，对照人世盛衰变迁，形成对比。 D. 下阕塑造渔樵隐士形象，看遍春秋岁月，相逢把酒，将古今兴亡化为谈笑。 16. 全词将历史感慨与人生情怀融为一体，请结合词句简要分析。 Ⅲ．名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《师说》中，韩愈指出士大夫之族不愿从师的心理：“____________，____________。” （2）杜甫《登高》中写落叶江水，渲染苍凉雄浑秋景的名句：“____________，____________。” （3）“春水”是古典诗词高频意象，既可描摹风物，亦可寄寓情思。杜甫《客至》中借春水写出居处清幽安闲的句子是“____________”，请另写出含有“春水”意象的古诗词名句：“____________。” 三、语言文字运用（20分） 阅读下面文字，完成各题。 报告文学《包身工》，以真实为底色，____①____。作者没有回避残酷的现实，以客观冷静的笔触记录包身工地狱般的生存处境。文中既有对底层苦难者深切的怜悯，又有对黑暗制度猛烈的批判。 “修辞立其诚”告诉我们，真诚是写作的基石。如果一味堆砌辞藻，掩饰现实，文章就失去了力量。但是，_____②___。《包身工》在忠于事实的基础上，综合运用比喻、排比、对比等多种修辞，增强文本感染力。 卢梭在《怜悯是人的天性》提出，怜悯是人的本能，但只有经过理性的淬炼，本能的同情才能转化成真正有力量的人文关怀。夏衍的写作正是如此：不只有本能的恻隐，_____③___。他跳出单纯情绪宣泄，理性剖析社会制度根源，让作品拥有穿透时代的力量。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 下列选项中和文中画波浪线句子所用修辞手法相同的一项是（ ） 例句：包身工地狱般的生存处境 A. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 B. 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘（《再别康桥》） C. 大堰河，今天我看到雪使我想起了你 D. 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流 20. 下列有关课内外国文学作品的表述，错误的一项是（ ） A. 《玩偶之家》娜拉认清家庭傀儡处境，毅然离家出走，追求人格独立。 B. 惠特曼《自己之歌》自由奔放，体现浪漫主义诗歌特点。 C. 普希金《致大海》借大海抒发对自由的向往。 D. 《树和天空》的作者歌德，借树思考生命与宇宙。 21. 文中画横线的句子有语病，请修改，将修改后的完整句子写出来。 原句：卢梭在《怜悯是人的天性》提出，怜悯是人的本能，但只有经过理性的淬炼，本能的同情才能转化成真正有力量的人文关怀。 22. 请用一个单句概括整段材料的主要观点，不超过60字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，按要求写作。 花开有早迟，风来有先后。世间万物，各有自己的时序。有人急于奔赴远方，也有人愿意沉淀蓄力；有人在喧嚣中追逐光芒，也有人于沉静里默默生长。前行路上，我们既会仰望他人的璀璨，也常常叩问自己的脚步。 以上材料带给你怎样的联想与思考？请结合自身高三的学习与生活，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 成都市新都区石室悦动新城中学 高2024级高三第一次定时训练语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 （命题人：何耀明 做题人：郭永钦、马海军 审题人：兰天） 命题依据： 1．总范围为“必修+选择性必修”全五册； 2．暑期补课篇目；选择性必修中第一单元4—5课、第二单元《包身工》、第四单元全部；选择性必修下第二单元第6课、第四单元；必修上古诗文； 3．大一轮信息类文本阅读选择题专题。 注意事项 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级填写在答题卡相应位置。 2．全部答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） Ⅰ．信息类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 《修辞立其诚》强调为文要“立其诚”，所谓“诚”，包含三层内涵：一是对客观事物的忠实，力求认识符合实际；二是言语表达的忠实，心口一致，言辞如实反映思想；三是人格层面的真诚，写作是作者内心思想品格的外化。张岱年指出，修辞不只是修饰文辞的技巧，更首要的是端正思想，秉持真诚。离开了“诚”，再精巧的修辞不过是浮华的外壳，甚至会成为掩饰虚伪的工具。 “立其诚”并不是否定修辞打磨。语言表达需要锤炼，但锤炼的目的是更好地传递真实思想，而不是颠倒内容与形式的主次。在议论文写作中，有的同学一味追求辞藻华丽，刻意排比铺陈，观点却空洞浮泛，恰恰违背了“修辞立其诚”的根本要求。求真，才是修辞的立足点。 （摘编自教材《修辞立其诚》及课文解读） 材料二： 卢梭《怜悯是人的天性》提出，怜悯心是人类与生俱来的自然德性。在自然状态下，人先有怜悯，后有理性；理性会催生自爱，也容易放大私欲，而怜悯心可以对自爱的本能形成约束。怜悯不是后天教化强行灌输的道德，它根植于人的生命本能，看见同类受难，人会本能生出恻隐。 但卢梭并不把怜悯当作万能良药。怜悯是天性，却不等于现实道德，天性需要理性的引导塑造，才能转化为稳定的道德行为。如果放任本能，怜悯也可能变成泛滥的情绪化同情，缺少理性的分辨与行动担当。苏格拉底在《人应当坚持正义》中进一步提示我们：人的行为，既要依托内心的情感本能，更要服从理性审视之后的正义原则。仅仅凭怜悯冲动行事，未必就合乎正义。 （摘编自《怜悯是人的天性》《人应当坚持正义》课文解读） 材料三： 科学论著讲求实证与逻辑，文学作品侧重情感与审美，但二者同样离不开“真诚”这一底色。《自然选择的证明》以大量观察证据推演进化论，依靠事实材料支撑观点；《宇宙的边疆》用文学化笔调解说宇宙，想象宏大却尊重科学事实；《天文学上的旷世之争》回顾“浑盖之争”，评判各家学说，秉持客观中立，不主观臆断。三篇科普文章体裁不同，但是都恪守“立其诚”：尊重事实、逻辑严谨、不虚饰、不臆造。 由此观之，不管是议论文、哲学随笔，还是科普文本，真诚既是人格修养，也是读写的准则。真诚要求写作者尊重客观事实，忠于自我认知，言语与思想统一。 （综合选择性必修下册第四单元课文整理） 1. 下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “修辞立其诚”中“诚”既指向对客观现实的认知忠实，也指向言语表达心口如一，还指向写作者人格的真诚。 B. 修辞的打磨应当服务于思想内容表达，如果颠倒主次，只追求文辞华美而思想空洞，就背离了立诚的核心。 C. 卢梭认为怜悯心是后天教育培养出来的道德，是用来约束自爱私欲，完全可以依靠怜悯本能实现社会正义。 D. 《自然选择的证明》《天文学上的旷世之争》虽文体有别，但都体现尊重事实、严谨求实的“立诚”精神。 2. 根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ） A. 既然“立其诚”强调内心真诚，那么写文章就完全不需要讲究修辞技巧，直抒胸臆即可。 B. 自然状态中人的怜悯先于理性出现，理性只会放大人的私欲，对道德建设没有任何积极意义。 C. 苏格拉底主张坚持正义，这启示我们，不能单凭怜悯的情绪冲动行事，还需要理性原则做标尺。 D. 只要拥有怜悯的天性，人就自然拥有稳定可靠的现实道德，无需后天的引导与约束。 3. 下列选项中，最适合作为论据支撑材料一“修辞立其诚”观点的一项是（ ） A. 《包身工》大量运用细节描写，真实记录旧时代包身工悲惨处境，文字饱含作者真实的悲悯。 B. 《迷娘》运用反复、叠句，抒发思乡眷恋，语言极尽华美，不必追求现实层面的客观真实。 C. 《玩偶之家》娜拉出走，主要依靠戏剧冲突制造震撼效果，人物言行可以不必合乎人性逻辑。 D. 《自己之歌》大量自我宣泄式抒情，诗歌价值完全在于主观想象，与现实真实毫无关联。 4. 根据材料三，下列不属于科学文本“立其诚”表现的一项是（ ） A. 《自然选择的证明》搜集大量生物实例，层层推导，证明自然选择理论。 B. 《宇宙的边疆》借助想象描绘宇宙图景，但全部解说建立在天文科学事实之上。 C. 《天文学上的旷世之争》梳理浑盖之争，以证据评判学说，不凭好恶下结论。 D. 科普作品为吸引读者，可以为了文学感染力随意改写科学观测事实。 5. 请结合全部三则材料，概括“真诚”在阅读与写作活动中的多重内涵。 【答案】1. C 2. C 3. A 4. D 5. ①认知层面：尊重客观事实，力求认识符合实际，不主观臆断、不虚饰造假；无论是人文写作还是科学论著，都以真实的事实材料作为内容支撑。 ②表达层面：做到心口一致、言辞如实反映思想，修辞打磨服务于真实思想的传递，不颠倒内容与形式的主次，不为追求浮华辞藻而让观点空洞失真。 ③价值层面：写作是作者内在人格的外化，既依托自然生发的情感本能，又以理性的正义原则作为标尺，让天性中的怜悯等情感经过审视沉淀，转化为符合道义的稳定表达，最终实现文如其人、言行一致的表里如一。 【解析】 【导语】三则材料由修辞之诚、人性之悯到科学之真，层层递进，共同指向“真诚”这一读写底色。材料一辨明修辞与思想的主次，材料二补以理性对情感的引导，材料三则将“立诚”延至科学文本。三者文体不同，却都强调尊重事实、言为心声、文如其人，构成完整的精神谱系。 【1题详解】 C.“卢梭认为怜悯心是后天教育培养出来的道德”“完全可以依靠怜悯本能实现社会正义”错误。卢梭认为“怜悯心是人类与生俱来的自然德性”，不是后天教育培养出来的；“怜悯是天性，却不等于现实道德”，不能只凭怜悯冲动行事，还要“服从理性审视之后的正义原则”。 故选C。 【2题详解】 A.“完全不需要讲究修辞技巧，直抒胸臆即可”错误。材料一说“‘立其诚’并不是否定修辞打磨”，语言表达需要锤炼。 B.“对道德建设没有任何积极意义”错误。材料二说“理性会催生自爱，也容易放大私欲”，但并未说理性对道德建设没有任何积极意义；相反，材料二说“天性需要理性的引导塑造”。 D.“只要……就”“无需后天的引导与约束”错误。材料二说“怜悯是天性，却不等于现实道德，天性需要理性的引导塑造”。 故选C。 【3题详解】 “修辞立其诚”的核心是：“对客观事物的忠实”“言语表达的忠实”“人格层面的真诚”。 A.既有真实记录，又有真实情感，修辞服务于真实内容。适合。 B.强调“不必追求现实层面的客观真实”，与“对客观事物的忠实”相悖。 C.“不必合乎人性逻辑”与“真诚”“忠实”相悖。 D.“与现实真实毫无关联”与“对客观事物的忠实”相悖。 故选A。 【4题详解】 材料三指出，科学文本“立其诚”表现为“尊重事实、逻辑严谨、不虚饰、不臆造”。 A.体现尊重事实、逻辑严谨。属于。 B.体现尊重科学事实。属于。 C.体现客观中立、不主观臆断。属于。 D.“随意改写科学观测事实”直接违背“尊重事实”“不臆造”。不属于。 故选D。 【5题详解】 先审题，概括“真诚”在读写活动中的多重内涵，从认知、表达、价值展开。 先提取关键信息： 材料一：“诚”包含“对客观事物的忠实”“言语表达的忠实”“人格层面的真诚”；修辞要服务于真实思想，不能颠倒内容与形式的主次。 材料二：怜悯是天性，但需理性引导，要服从正义原则。 材料三：“尊重事实、逻辑严谨、不虚饰、不臆造”“真诚既是人格修养，也是读写的准则”。 再合并归类： 认知：尊重事实，认识符合实际，不主观臆断、不虚饰造假。 表达：心口一致，言辞如实反映思想，修辞服务真实思想，不颠倒内容与形式主次。 价值：写作是人格外化，既依托自然情感，又以理性正义为标尺，使怜悯经审视沉淀为符合道义的表达，最终文如其人、言行一致。 Ⅱ．文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面文本，完成各题。 文本一（散文） 旧时代的厂房，如同巨兽，吞噬无数年轻鲜活的生命。包身工制度，是半殖民地半封建社会畸形的产物。这些少女，被诱骗签下包身契约，失去人身自由，住鸽笼一般的工房，吃粗劣的饭食，承受无休止的繁重劳动。夏衍没有坐在书斋凭空想象，他深入现场实地调查，搜集一手材料，写下报告文学《包身工》。文章不只是记录苦难，更是撕开社会的黑暗，发出控诉与呐喊。报告文学讲究真实性，同时兼具文学感染力。作者把群像刻画、场景描写、数据统计、评论剖析熔于一炉。在冷静客观的叙述背后，奔涌着知识分子对底层苦难者深切的怜悯。 文本二（诗歌节选） 大堰河，今天我看到雪使我想起了你： 你的被雪压着的草盖的坟墓， 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲， 你的被典押了的一丈平方的园地， 你的门前的长了青苔的石椅， 大堰河，今天我看到雪使我想起了你。 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我； 在你搭好了灶火之后， 在你拍去了围裙上的炭灰之后， 在你尝到饭已煮熟了之后， 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后…… （节选自艾青《大堰河——我的保姆》） 6. 下列对文本内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《包身工》作为报告文学，真实性是第一生命，夏衍实地调研获取素材，体现“修辞立其诚”的写作追求。 B. 《包身工》对底层劳动者的同情，和卢梭所说人天生具备的怜悯心存在精神层面的呼应。 C. 艾青《大堰河——我的保姆》借助雪的意象开篇，借故居、柴草等意象渲染凄冷沉郁又饱含温情的氛围。 D. 《大堰河——我的保姆》运用排比句式，铺叙大堰河日常劳作场景，饱含怀念与感恩。 7. 下列对于文学常识与诗歌艺术的解说，正确的一项是（ ） A. 《再别康桥》是艾青的代表作，全诗以离别康桥的情感为线索，大量运用比喻，节奏轻柔回环。 B. 《玩偶之家》是英国剧作家易卜生创作的现实主义戏剧，探讨女性独立觉醒的主题。 C. 歌德《迷娘》、普希金《致大海》、惠特曼《自己之歌》都是外国诗歌，课内学习过。 D. 《树和天空》是海涅的作品，诗歌把树赋予生命，探讨人与自然的对立斗争。 8. 《大堰河——我的保姆》开篇写雪，有多重作用，请结合节选文本简要分析。 9. 对比《包身工》与《大堰河——我的保姆》，两篇作品都饱含悲悯情怀，但表达方式有差异，请简要分析。 【答案】6. C 7. C 8. ①结构上：由眼前雪景触发回忆，引出对大堰河的回忆和追思，成为情感抒发的触发点。 ②氛围上：雪清冷凄白，配合“坟墓”“枯死的瓦菲”等意象，渲染凄清悲凉的氛围，奠定全诗沉郁悲怆的基调。 ③情感上：雪洁白无瑕象征大堰河纯洁善良的品格，承载诗人对保姆深切的怀念与伤痛。 9. 《包身工》是报告文学，采用第三人称叙述，以客观写实为主；依托实地调查、场景、数据，冷静叙述包身工苦难，在客观记述中融入议论；文中的悲悯指向社会制度与阶级压迫，具有强烈的社会批判性和政治色彩。 《大堰河——我的保姆》是现代诗歌，采用第一人称叙述，以抒情为主；借助大量意象，运用排比、反复等修辞，通过细节勾勒日常生活画面，具有强烈的音乐美和感染力；诗中的悲悯更多是从个人情感出发，表现为对大堰河的深切怀念与感恩。 【解析】 【导语】这组阅读选取《包身工》相关评述与艾青诗歌经典节选，兼顾报告文学、诗歌两类文体，锚定底层悲悯的共通精神内核，设题由文本理解、文学常识到鉴赏探究，梯度清晰，既贴合课内核心篇目，又引导学生体察不同文体的抒情特质，兼具基础性与人文深度。 【6题详解】 C.“借故居、柴草等意象渲染凄冷沉郁又饱含温情的氛围”错误，文本二并没有“柴草”意象；此外诗歌后半部分虽体现“饱含温情”，但开篇雪景下的坟墓、枯瓦、典押园地、青苔石椅渲染的是凄凉、荒寂、悲苦的氛围，并非温情。 故选C。 【7题详解】 A.“《再别康桥》是艾青的代表作”错误，《再别康桥》的作者是徐志摩，不是艾青。 B.“英国剧作家易卜生”错误，易卜生是挪威剧作家，不是英国。 D.“《树和天空》是海涅的作品”错误，《树和天空》的作者是瑞典诗人特朗斯特罗姆，不是海涅。 故选C。 【8题详解】 第一步，审题。此题是意象作用分析题，常从结构、氛围、人物形象、情感等角度思考。 第二步，回归文本，圈画信息分析。 原文“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，看到雪就想起大堰河，雪是引子，由眼前实景触发往事回忆，这就是结构层面的作用。 雪本身清冷，搭配坟墓、枯死瓦菲这些衰败荒凉景物，组合在一起营造悲凉环境，定下整首诗悲伤的情感基调，属于氛围层面。 雪外在特质是洁白，用来比喻大堰河内心淳朴善良；雪景勾起伤痛，寄托诗人怀念与悲痛，属于人物、情感层面。 【9题详解】 第一步，审题。关键词：悲悯情怀，表达方式；不能只写情感，重点应落在表达上的不同，可从文体、写作材料、手法等角度思考。 第二步，分维度分析比较。 文体：《包身工》是报告文学，特点是真实性，纪实性；《大堰河》是现代抒情诗，特点是主观性，抒情性。 人称：《包身工》是第三人称，旁观者视角。《大堰河——我的保姆》是第一人称“我”，亲身回忆。 材料：《包身工》是实地调查、场景、数据，写实记录；《大堰河——我的保姆》是生活细节，日常琐事。 表达手法：《包身工》是冷静叙事，穿插议论；《大堰河——我的保姆》运用意象、排比、反复等，有音乐美。 情感：《包身工》是批判包身工制度、阶级压迫，悲悯面向群体，带有社会批判色彩；《大堰河——我的保姆》从个人经历出发，怀念感恩保姆，悲悯更多是私人化的深情。 二、古代诗文阅读（35分） Ⅰ．文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 文本一： 杨慎，字用修，新都人，少师廷和子也。年二十四，举正德六年殿试第一，授翰林修撰。慎幼警敏，十一岁能诗。入京，赋《黄叶诗》，李东阳见而嗟赏，令受业门下。 嘉靖三年，帝纳张璁等议，去本生之称。慎偕廷臣伏左顺门力谏。帝震怒，命执首事者下诏狱。慎与王元正等撼门大哭，声彻殿庭。帝益怒，悉下诏狱，廷杖之。越十日，复杖于廷，谪戍云南永昌卫。 慎既戍边，益肆力于学。博览群书，著述之富，明世推为第一。居永昌，读书著述之外，间以山水自娱。然感怀时事，每寄于诗。滇中士大夫多从之游。慎闻父廷和卒，奔告于巡抚，得归葬。既还戍所，纵酒自放。或劝以慎宜简节，慎曰：“吾资性狂戆，不能俯仰随俗，与其拘束以徇世，不若托于杯酒以遣怀。”嘉靖三十八年七月，卒于戍所，年七十二。 （节选自《明史·杨慎传》，有删改） 文本二： 论曰：杨用修以高才遭摈，投荒三十余年。世或病其耽于酒，不知用修胸中郁勃，有不能平者，不得已而托之酣饮。观其诗文，浩博闳丽，非徒逞辞章之美。其志存忠鲠，虽摈斥遐荒，未尝一日忘家国。使遇明主，得尽其才，其所建置，岂可量哉！ （节选自《升庵诗话》附录，有删改） 10. 对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 举正德六年殿试第一 举：考中 B. 越十日，复杖于廷 越：越过 C. 世或病其耽于酒 病：指责 D. 非徒逞辞章之美 徒：只，仅仅 11. 下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 李东阳见而嗟赏/锲而不舍，金石可镂 B. 慎偕廷臣伏左顺门力谏/吾尝偕之而往 C. 或劝以慎宜简节/作《师说》以贻之 D. 使其遇明主/其可怪也欤 12. 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ） A. 杨慎出身名门，年少有才，少年便能作诗，科举高中状元，得到李东阳的赏识，跟随其学习。 B. 嘉靖年间，杨慎因率群臣直言进谏，触怒皇帝，两次遭受廷杖，最终被贬谪戍守云南永昌卫。 C. 贬谪期间杨慎荒废学业，整日纵情饮酒，完全寄情杯酒，不再关心家国世事。 D. 后世论者认为杨慎酣饮是胸中抑郁不平的排遣方式，其诗文不止文辞华美，亦藏忠直之志。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）慎既戍边，益肆力于学。博览群书，著述之富，明世推为第一。 （2）然感怀时事，每寄于诗。滇中士大夫多从之游。 14. 结合两则文本，简要概括杨慎人物形象的主要特点。 【答案】10. B 11. B 12. C 13. （1）杨慎被流放戍边之后，更加专心致力于学问。广泛阅读各类书籍，著作数量之多，在明代被推举为第一。 （2）但是他感慨时事，常常将情怀寄托在诗歌之中。滇地的士大夫大多跟随他交游。 14. ①天资聪颖，才华出众。年少能作诗，高中状元，受李东阳赏识；被贬后博览群书，著作宏富，在明代首屈一指。 ②忠鲠刚直，坚守气节。敢于率群臣伏阙力谏，不惧帝王威严，遭受廷杖贬谪，身处蛮荒仍心系家国。 ③性情狂直，不随世俗。不愿屈从迎合世人，借饮酒排遣胸中郁愤，不向世俗妥协。 ④勤学不辍，热爱著述。流放边疆依旧潜心治学，寄情志于诗文，留下大量文学作品。 【解析】 【导语】这篇由《明史》片段与后世诗话论赞结合的文本，以极简笔触勾勒杨慎生平：少年聪颖状元及第，直谏遭贬投荒三十余载，未堕治学之志，著述冠绝有明，佯狂纵酒消解胸中郁勃，始终怀忠鲠未忘家国，将史家纪实与文人共情互补，立起一个才高节劲、遭际不平的鲜活士大夫形象。 【10题详解】 A.正确。句意：在正德六年殿试中考取第一名。 B.“越：越过”错误。越：经过，过了。句意：过了十天，又在朝堂上对他施以廷杖。 C. 正确。句意：世上有人指责他沉溺于饮酒。 D. 正确。句意：不只是一味追求文辞篇章的华美。 故选B。 【11题详解】 A.不同。 连词，表顺承，就、然后。句意：李东阳见到《黄叶诗》就赞叹赏识。 连词，表假设。句意：雕刻如果不停止，金属和石头也能雕刻成功。 B.相同。都是动词，偕同、和……一同。 句意：杨慎偕同朝中大臣，趴在左顺门极力劝谏。 句意：我曾经和他一同前往。 C.不同。 介词，拿。句意：有人拿（道理）劝杨慎应当节制。 连词，表目的，来。句意：写《师说》来赠送给他。 D.不同。 代词，他。句意：假如他遇到贤明的君主。 副词，难道。句意：难道值得奇怪吗。 故选B。 【12题详解】 C.“贬谪期间杨慎荒废学业，整日纵情饮酒，完全寄情杯酒，不再关心家国世事”错误，根据原文“慎既戍边，益肆力于学。博览群书，著述之富，明世推为第一”“虽摈斥遐荒，未尝一日忘家国”，杨慎被贬之后更加潜心治学，著作宏富，饮酒只是排遣愤懑，并没有忘却家国，并非荒废学业、不再关心家国世事。 故选C。 【13题详解】 （1）“益”，更加；“肆力”，尽力，致力；“富”，繁多，丰富；“推”，推崇，推举。 （2）“感怀”，感慨；“每”，常常；“寄”，寄托；“从”，跟随；“游”，交游，交往。 【14题详解】 本题为文言文人物形象概括题，需结合两则文本的人物言行、经历、他人评价多角度提炼人物特点。 第一步，通读两则文本，梳理杨慎生平事迹与他人评价，锁定关键语句。 第二步，从年少经历、治学成就提炼天资聪慧、博学多才、勤于著述的特点。 第三步，从朝堂直谏、不惧皇权的行为，概括刚正忠直、心怀家国的气节。 第四步，结合贬后纵情饮酒、排遣郁愤的表现，概括其性情耿直、不媚世俗的性格。 第五步，整合所有人物特点，精简语言作答。 【参考译文】 文本一： 杨慎，字用修，是新都人，是少师杨廷和的儿子。二十四岁时，考中正德六年殿试第一名，被授予翰林修撰一职。杨慎从小机警聪敏，十一岁就能写诗。到京城后，他写了《黄叶诗》，李东阳读后赞叹赏识，让他在自己门下从师学习。 嘉靖三年，皇帝采纳张璁等人的提议，去掉（兴献王）“本生” 的称谓。杨慎会同朝中大臣，趴在左顺门极力劝谏。皇帝十分愤怒，下令抓捕带头的人关进诏狱。杨慎和王元正等人摇动宫门大哭，哭声响彻殿廷。皇帝更加恼怒，把他们全部关进诏狱，施以廷杖。过了十天，又在朝堂上对他们施杖刑，将杨慎贬谪流放至云南永昌卫。 杨慎被流放边疆之后，更加专心治学。广泛阅读各类书籍，著作数量之多，在明代被推为第一。居住在永昌，除读书著书外，偶尔借山水消遣自乐。但他感慨时事，常常将情怀寄托在诗歌之中。滇地的士大夫大多与他交游。杨慎听闻父亲杨廷和去世，向巡抚禀报，得以回乡安葬父亲。回到流放地之后，纵情饮酒，放浪自适。有人劝杨慎应当节制，杨慎说：“我天性狂直愚拙，不能屈从迎合世俗，与其受约束来顺从世人，不如借酒排遣心中的情怀。”嘉靖三十八年七月，在流放地去世，终年七十二岁。 文本二： 评论说：杨用修凭借出众的才华却遭到贬斥，被放逐蛮荒之地三十多年。世上有人指责他沉溺饮酒，却不知道杨用修胸中郁结不平，有难以释怀的愤懑，不得已才借酣醉寄托心绪。看他的诗文，广博富丽，不只是追求文辞华美。他心怀忠直，即使被放逐到偏远荒野，没有一天忘记家国。倘若遇到贤明君主，能够充分施展才干，他所能建立的功业，哪里能够估量呢！ Ⅱ．古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成各题。 临江仙 〔明〕杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以长江奔涌起笔，江水不息，淘洗历史上无数英雄，营造苍茫辽远的历史感。 B. “是非成败转头空”直接抒怀，表达对功业得失的勘破，否定英雄奋斗的全部价值。 C. “青山依旧”“夕阳红”以亘古不变的山河，对照人世盛衰变迁，形成对比。 D. 下阕塑造渔樵隐士形象，看遍春秋岁月，相逢把酒，将古今兴亡化为谈笑。 16. 全词将历史感慨与人生情怀融为一体，请结合词句简要分析。 【答案】15. B 16. 上阕以长江奔涌、青山夕阳永恒，感叹英雄被岁月淘洗，是非成败转瞬成空，抒发朝代更迭、人世兴衰的历史沧桑之感。下阕刻画江渚渔樵形象，渔樵历经岁月，相逢对饮，将古今兴亡之事化作笑谈，寄寓看淡荣辱、超脱旷达的人生情怀。词人将历史兴亡的感慨融入渔樵的人生境界，历史之叹与个人情怀浑然一体。 【解析】 【导语】这阕《临江仙》以奔涌长江淘尽英雄起笔，借青山夕阳的恒常对照人世盛衰，跳出功业执念，托渔樵浊酒笑谈的疏狂，将千古兴亡的沉慨，淬作一份通透旷达的历史哲思，苍劲又淡远。 【15题详解】 B.“否定英雄奋斗的全部价值”错误。“转头空”不是否定英雄奋斗的全部价值。词人感叹的是功名成败转瞬成空，英雄人物终会随时间消逝，重在抒发对历史兴衰的旷达感慨，并非完全否定英雄奋斗本身。 故选B。 【16题详解】 第一步审题，看清题干要求。题干关键词是历史感慨、人生情怀、结合词句、简要分析，答题要兼顾两个层面，不能只写景物或者只谈情感。 第二步回归词句分层筛选信息。上阕抓长江、浪花、英雄、是非成败、青山夕阳，提取历史层面：时光流逝，英雄消逝，王朝兴衰，成败成空。下阕抓渔樵、秋月春风、浊酒相逢、古今事付笑谈，提取人生情怀层面：看淡功名荣辱，旷达超脱。 第三步确立答题结构。先分析上阕对应的历史感慨，结合诗句解说；再分析下阕对应的人生情怀，结合诗句解说；最后总结二者融为一体。 Ⅲ．名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《师说》中，韩愈指出士大夫之族不愿从师的心理：“____________，____________。” （2）杜甫《登高》中写落叶江水，渲染苍凉雄浑秋景的名句：“____________，____________。” （3）“春水”是古典诗词高频意象，既可描摹风物，亦可寄寓情思。杜甫《客至》中借春水写出居处清幽安闲的句子是“____________”，请另写出含有“春水”意象的古诗词名句：“____________。” 【答案】 ①. 位卑则足羞 ②. 官盛则近谀 ③. 无边落木萧萧下 ④. 不尽长江滚滚来 ⑤. 舍南舍北皆春水 ⑥. 春水碧于天（吹皱一池春水/迢迢不断如春水） 三、语言文字运用（20分） 阅读下面文字，完成各题。 报告文学《包身工》，以真实为底色，____①____。作者没有回避残酷的现实，以客观冷静的笔触记录包身工地狱般的生存处境。文中既有对底层苦难者深切的怜悯，又有对黑暗制度猛烈的批判。 “修辞立其诚”告诉我们，真诚是写作的基石。如果一味堆砌辞藻，掩饰现实，文章就失去了力量。但是，_____②___。《包身工》在忠于事实的基础上，综合运用比喻、排比、对比等多种修辞，增强文本感染力。 卢梭在《怜悯是人的天性》提出，怜悯是人的本能，但只有经过理性的淬炼，本能的同情才能转化成真正有力量的人文关怀。夏衍的写作正是如此：不只有本能的恻隐，_____③___。他跳出单纯情绪宣泄，理性剖析社会制度根源，让作品拥有穿透时代的力量。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 下列选项中和文中画波浪线句子所用修辞手法相同的一项是（ ） 例句：包身工地狱般的生存处境 A. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 B. 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘（《再别康桥》） C. 大堰河，今天我看到雪使我想起了你 D. 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流 20. 下列有关课内外国文学作品的表述，错误的一项是（ ） A. 《玩偶之家》娜拉认清家庭傀儡处境，毅然离家出走，追求人格独立。 B. 惠特曼《自己之歌》自由奔放，体现浪漫主义诗歌特点。 C. 普希金《致大海》借大海抒发对自由的向往。 D. 《树和天空》的作者歌德，借树思考生命与宇宙。 21. 文中画横线的句子有语病，请修改，将修改后的完整句子写出来。 原句：卢梭在《怜悯是人的天性》提出，怜悯是人的本能，但只有经过理性的淬炼，本能的同情才能转化成真正有力量的人文关怀。 22. 请用一个单句概括整段材料的主要观点，不超过60字。 【答案】18. ①兼具真实性与文学性；②真实不等于不讲究修辞；③更有理性的剖析与思考 19. D 20. D 21. 卢梭在《怜悯是人的天性》中提出，怜悯是人的本能，但只有经过理性的淬炼，本能的同情才能转化成真正有力量的人文关怀。 22. 报告文学写作要以真实为根基，兼顾文学修辞，依靠理性将恻隐转化为有力的人文关怀。 【解析】 【18题详解】 ①空：前一句“以真实为底色”，后文一层写真实，一层写文学表达。横线是总起句，承接真实，引出后文文学表达。所以写“兼具真实性与文学性”。 ②空：前文说不能堆砌辞藻掩饰现实，用“但是”转折；后文举例《包身工》忠于事实，又运用多种修辞。转折提示：不能因为要真实，就不用修辞。所以写“真实不等于不讲究修辞”。 ③空：前面“不只有本能的恻隐”，关联词“不只有……更有……”。后文写理性剖析制度根源。对应填写“更有理性的剖析与思考”。 【19题详解】 例句：把包身工的处境比作地狱，明喻，有比喻词“般”。 A.这句运用对偶，上下句结构对称，描写秋江景色，不是比喻，排除。 B.这是暗喻，比喻词为“是”。虽然属于比喻，但属于暗喻，和例句明喻形式不同，排除。 C.直抒胸臆，没有使用比喻修辞，排除。 D.明喻，比喻词“恰似”，把愁绪比作东流江水，和例句一样是明喻，符合要求。 故选D。 【20题详解】 D.“歌德”错误，《树和天空》作者是特朗斯特罗姆，不是歌德。 故选D。 【21题详解】 “在《怜悯是人的天性》”成分残缺，缺少方位词，作品名称后面要加“中”，应为 “在《怜悯是人的天性》中”，属于介词结构残缺。 【22题详解】 第一步审题，明确要求：用一个单句概括材料主要观点，不超过60字。 第二步回归原文，定位论点句。 原文“报告文学《包身工》，以真实为底色”，提取观点：报告文学写作以真实为基础。原文“在忠于事实的基础上，综合运用比喻、排比、对比等多种修辞，增强文本感染力”，提取观点：忠于事实的同时可运用修辞，讲究文学表达。原文“不只有本能的恻隐，更有理性的剖析……让作品拥有穿透时代的力量”，提取观点：写作需要理性思考，将恻隐转化为有力的人文关怀。《包身工》是文中举例，属于论据，概括观点时舍弃。 第三步搭建单句主干，把三层观点整合为一套主谓结构。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，按要求写作。 花开有早迟，风来有先后。世间万物，各有自己的时序。有人急于奔赴远方，也有人愿意沉淀蓄力；有人在喧嚣中追逐光芒，也有人于沉静里默默生长。前行路上，我们既会仰望他人的璀璨，也常常叩问自己的脚步。 以上材料带给你怎样的联想与思考？请结合自身高三的学习与生活，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一层揭示自然规律：花开早迟、风来先后，万物皆有专属时序，成长本就快慢有别、节奏各异。 ②第二层对照两种人生姿态：有人急躁奔赴、追风逐速，有人沉静沉淀、蓄力生长，点明成长存在快节奏追逐与慢节奏深耕两种选择。 ③第三层落脚青年成长现实：人生路上难免羡慕他人进度、焦虑自我步伐，引发对自我成长节奏、人生时序的思考。 核心辩证关系：快与慢并非对立取舍，而是成长路上的辩证统一。急于奔赴是进取的热忱，沉淀蓄力是稳健的根基。真正的成长，不盲目追赶他人节奏，不焦虑自我进度，而是顺应自身时序、快慢相宜，在喧嚣中守本心，在沉淀中谋成长。 写作核心任务：结合高三备考学习生活的真实语境，辩证看待成长快慢、进度差异，阐明青年应摒弃攀比焦虑，遵从自我时序，踏实沉淀、稳步前行的成长智慧。 【误区提示】 误区1：片面极端，单一肯定快慢。一味推崇“慢慢来”，否定拼搏奋进的进取姿态；或一味鼓吹急速追赶、内卷争先，否定沉淀蓄力的价值，割裂二者辩证关系。 误区2：脱离限定语境，泛化写作。忽略题干“结合自身高三的学习与生活”硬性要求，通篇空谈人生哲理，无备考、刷题、复盘、蓄力、阶段性进步等高三真实场景，偏离任务。 误区3：立意浅显，停留表象。只写“不要焦虑”“每个人节奏不同”，未深入阐释高三学生如何平衡冲刺奋进与静心沉淀，缺少解决问题的思考。 误区4：攀比式否定他人。否定优秀同学的快节奏进步，片面强调自我慢节奏，立意消极、格局狭隘。 【分层立意】 基础立意：万物皆有时序，高三成长不必盲从他人节奏，接纳自我步伐，静心沉淀、踏实奋进，方能稳步进步。 进阶立意：高三备考切忌盲目攀比速度与进度，快时全力冲刺追赶短板，慢时静心沉淀夯实基础，快慢相济，方是备考正道。 高阶立意：身处高三喧嚣备考场，青年当挣脱进度焦虑的桎梏，不随波逐速、不躁进虚妄，以自我时序为尺，在沉淀中蓄力，在奋进中绽放，走出专属自己的成长轨迹。 【行文思路】 议论文： 开篇：结合高三普遍现状切入，点明备考中常见的进度焦虑、盲目攀比、急于求成等现象，援引材料“花开有早迟，风来有先后”，抛出中心论点：成长皆有时序，高三当快慢自持，不逐人速，只修己身。 主体第一层：正视时序差异，拒绝盲目攀比焦虑。成长进度本不统一，他人的璀璨不代表自我的落后。论据可用：部分高三学生盲目跟风刷题、赶进度，忽视自身基础，看似忙碌实则根基虚浮，成绩难以提升；踏实自律的学生遵从自身节奏，稳步复盘，稳步提分。回扣论点：接纳时序差异，是高三备考的成熟心态。 主体第二层：肯定奋进之快，青春成长需积极奔赴。沉淀不等于躺平懈怠，顺应时序不代表原地停滞。论据可用：高三学子抓住碎片化时间查漏补缺、主动突破薄弱题型，以奋进姿态追赶目标；无数高三学子日夜深耕，以争先之势奔赴理想。回扣论点：适度争先、全力奋进，是青春成长的应有姿态。 主体第三层：推崇沉淀之慢，深耕蓄力方能行稳致远。真正的进步离不开静心沉淀、扎实积累。论据可用：学霸不盲目刷题，慢下来整理错题、梳理体系、夯实基础，以深耕代替蛮干；长期沉淀积累的知识点与解题思维，是考场制胜的核心底气。回扣论点：静心蓄力、沉淀深耕，让成长更有厚度。 辩证补充：需把握快慢之度，切忌躁进求快而根基不牢，亦不可懈怠求稳而停滞不前，快以进取，慢以深耕，两相平衡，方成最优时序。 结尾：落地高三学生身份，总结全文，高三备考是一场自我独行的成长，不必羡慕他人花期，坚守自我节奏，于奋进中逐光，于沉静中扎根，终会迎来属于自己的盛放。 【优秀文题】 1.《循时序生长，守本心前行》 2.《不逐他人速，只筑己身路》 3.《快慢皆有序，笃行自芳华》 4.《褪去进度焦虑，静待时序花开》 5.《以沉蓄力，以速逐光》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $