精品解析：陕西渭南市三贤中学2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题

渭南市三贤中学2026—2027学年度上学期第一次月考高三语文试题 （考试时间：150分钟 满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中华文化历来重视“礼”的教化作用，“礼”是华夏文明的重要标识。《左传》有言：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”礼的核心是秩序，是人与人、人与社会相处的行为规范，从朝堂之礼到居家之仪，从祭祀之制到交往之度，礼贯穿于传统社会的方方面面。 先秦儒家将礼与仁、义相结合，构建起以礼为骨架的道德体系。孔子主张“克己复礼为仁”，把礼作为修身的准则、处世的根基；孟子强调“辞让之心，礼之端也”，将礼视为人性向善的开端。儒家赋予礼以道德内涵，使礼不再仅是外在的仪式，更成为内化于心的价值追求。 传统礼仪文化并非僵化的教条，而是在传承中不断调适。从先秦的礼乐文明到秦汉的礼制规范，从唐宋的礼仪简化到明清的民俗融合，礼始终顺应时代需求而演变。今天，我们传承传统礼仪文化，并非照搬古代繁文缛节，而是汲取其敬人、自律、友善的核心精神，将其融入现代社会生活，涵养文明风尚，构建和谐人际关系。 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “礼”是华夏文明唯一标识，贯穿传统社会生活的各个领域。 B. 先秦儒家把礼与仁、义结合，让礼成为仅具外在仪式的行为规范。 C. 传统礼仪文化具有传承性与调适性，随时代发展而不断演变。 D. 传承传统礼仪文化，需全面照搬古代礼仪形式，坚守古制不变。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇引用《左传》名言，点明“礼”的重要作用，引出论述话题。 B. 文章列举孔子、孟子的主张，论证儒家赋予礼以道德内涵的观点。 C. 文章按照“提出概念—阐释内涵—论述传承”的思路展开，逻辑清晰。 D. 文章重点论证传统礼仪文化的弊端，主张彻底摒弃古代繁文缛节。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 礼的核心是秩序，是传统社会人与人、人与社会相处的行为规范。 B. 儒家让礼成为内化于心的价值追求，使其超越了单纯的仪式意义。 C. 传统礼仪文化能为现代社会涵养文明风尚、构建和谐关系提供滋养。 D. 传统礼仪文化僵化教条，已完全不适应现代社会的发展需求。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 读书是人类获取知识、涵养精神的重要途径。对于高三学子而言，读书不仅是备考的需要，更是提升核心素养的关键。精读教材经典篇目，能夯实文言基础、提升阅读理解能力；博览课外读物，能拓宽视野、丰富写作素材。 精读要“字斟句酌”，理清文本脉络，揣摩语言妙处，把握主旨情感；泛读要“博观约取”，涉猎文学、历史、哲学等领域，积累思想与素材。二者结合，方能全面提升语文能力。 材料二： 调查显示，高三学生读书主要集中在教材、教辅资料，经典名著阅读占比不足30%。部分学生认为“读名著浪费时间”“不如刷题提分快”，实则忽视了经典阅读对思维、表达的长效滋养。经典名著历经时间检验，蕴含深刻的思想、精湛的艺术，长期阅读能提升审美鉴赏与逻辑思辨能力，这正是高考语文考查的核心能力。 材料三： 高效读书需掌握方法：一是做批注，圈点关键词句、写下感悟疑问；二是写读书笔记，梳理内容、提炼观点；三是学以致用，将书中素材、思想运用到写作与表达中。坚持方法，方能让读书真正赋能成长。 4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 读书是高三学子夯实基础、提升素养、备考提分的重要途径。 B. 精读重“深研”，泛读重“广博”，二者结合才能提升语文能力。 C. 多数高三学生重视经典名著阅读，阅读占比高、效果好。 D. 做批注、写笔记、学以致用，是高效读书的有效方法。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 高三读书只需专注教辅刷题，无需阅读名著，省时又提分快。 B. 经典名著能提升审美与思辨能力，契合高考语文考查要求。 C. 读书无需讲究方法，只要多读，就能自然提升语文成绩。 D. 课外读物对高考无帮助，高三学生应完全舍弃课外阅读。 6. 结合材料，概括高三学生高效读书的三点意义。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 灯下读书 肖复兴 ①夜深了，灯亮着，我坐在桌前读书。这是高三以来最安心的时刻，抛开试卷与习题，沉浸在文字里，仿佛尘世的喧嚣都被隔绝在外。②读的是一本旧书，纸页泛黄，字迹有些模糊，却格外亲切。书中写少年求学，灯下苦读，心怀梦想，与此刻的自己何其相似。灯光柔和，照在书页上，也照在心里，那些焦虑与浮躁，慢慢沉淀下来。③读书是最好的修行。文字像清泉，洗去疲惫；像星光，照亮前路。课本里的诗词，让我触摸千年文脉；散文里的温情，让我懂得人间美好。不必追求一目十行，不必强求记住多少，只要心与文字相融，便是收获。④灯影摇曳，书香氤氲。高三的读书，不只是为了一场考试，更是为了丰盈内心、坚定方向。在文字里，我看见坚持的力量，看见理想的模样。灯下读书，读的是书，修的是心，赴的是远方之约。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“灯下读书”为线索，营造出宁静、温馨的氛围，情感真挚。 B. “纸页泛黄，字迹模糊”写出旧书的沧桑，也反衬出读书的亲切之感。 C. 作者认为高三读书只为应试，无需关注内心成长与精神滋养。 D. 文章语言清新质朴，运用比喻修辞，生动写出读书对心灵的滋养。 8. 文中“灯光”有何作用？请简要分析。 9. 结合全文，谈谈你对划线句“高三的读书，不只是为了一场考试，更是为了丰盈内心、坚定方向”这句话的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 劝学（节选） 《荀子》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 10. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 学不可以已 已：停止 B. 金就砺则利 就：靠近 C. 而闻者彰 彰：清楚 D. 假舆马者 假：假如 11. 下列选项中加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 取之于蓝 不拘于时 B. 冰，水为之 师道之不传也久矣 C. 而寒于水 臂非加长也，而见者远 D. 风雨兴焉 且焉置土石 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇提出中心论点：学习不可以停止，总领全文。 B. 作者以“青出于蓝”“冰寒于水”为喻，说明学习能提升自我。 C. 文中强调君子天赋异禀，无需借助外物就能取得成就。 D. 文章论述了学习的意义、作用、方法，逻辑严密，说理透彻。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）锲而不舍，金石可镂。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联选取风、天、猿、渚、沙、鸟等意象，描绘出萧瑟苍凉的秋景。 B. 颔联对仗工整，“无边”“不尽”写出秋景的壮阔，也暗含时光易逝之感。 C. 颈联“万里”写离家之远，“百年”写年岁已高，饱含羁旅、多病之悲。 D. 全诗基调昂扬乐观，表达了诗人对秋日美景的喜爱与建功立业的豪情。 15. 这首诗抒发了诗人哪些情感？请简要概括。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，7分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中强调积累重要性的句子：“__________，无以至千里；不积小流，无以成江海。” （2）《师说》中，韩愈认为老师的职能是：“师者，__________。” （3）曹操《短歌行》运用比喻的修辞手法，说明人才要“多多益善”的句子是：“__________，__________。” （4）《琵琶行》中描写琵琶女初次出场的句子：“__________，犹抱琵琶半遮面。” （5）《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜指挥若定的句子：“谈笑间，__________。” （6）《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云的句子：“__________，气吞万里如虎。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言基础（本题共3小题，9分） 17. 下列词语中，加点字注音完全正确的一项是（ ） A. 跂望（qǐ） 槁暴（pù） 锲而不舍（qì） B. 靛蓝（diàn） 蛟龙（jiāo） 金石可镂（lòu） C. 中绳（zhōng） 跬步（kuī） 𫐓以为轮（róu） D. 参省（xǐng） 饿殍（piǎo） 三省吾身（shěng） 18. 下列各句中，没有错别字的一项是（ ） A. 君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。 B. 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 C. 契而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 D. 吾尝终日而思矣，不如须叟之所学也。 19. 下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ） A. 高三学习要锲而不舍，持之以恒，才能取得理想的成绩。 B. 他上课经常迟到，老师批评多次依然不改，简直死灰复燃。 C. 公园里的风景栩栩如生，让游客流连忘返。 D. 他写作文文不加点，字迹潦草，读起来非常吃力。 （二）语言运用（本题共2小题，11分） 20. 请在下面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密。每处不超过15字。 读书是高三最好的蓄力。精读经典，__________；泛读群书，拓宽视野。读书不是做无用功，__________，更是滋养心灵、坚定理想的修行。 21. 请将下面的短句改写成一个长单句，可增删词语，不得改变原意。 《劝学》是荀子的作品。《劝学》论述了学习的意义、作用和方法。《劝学》是一篇说理散文。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《劝学》有言：“锲而不舍，金石可镂。”坚持，是水滴石穿的执着，是绳锯木断的恒心，是高三学子逐梦的底气。因为坚持，平凡能成就不凡；因为坚持，努力能绽放光芒；因为坚持，我们终将抵达理想的彼岸。 请以“坚持，让梦想开花”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 渭南市三贤中学2026—2027学年度上学期第一次月考高三语文试题 （考试时间：150分钟 满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中华文化历来重视“礼”的教化作用，“礼”是华夏文明的重要标识。《左传》有言：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”礼的核心是秩序，是人与人、人与社会相处的行为规范，从朝堂之礼到居家之仪，从祭祀之制到交往之度，礼贯穿于传统社会的方方面面。 先秦儒家将礼与仁、义相结合，构建起以礼为骨架的道德体系。孔子主张“克己复礼为仁”，把礼作为修身的准则、处世的根基；孟子强调“辞让之心，礼之端也”，将礼视为人性向善的开端。儒家赋予礼以道德内涵，使礼不再仅是外在的仪式，更成为内化于心的价值追求。 传统礼仪文化并非僵化的教条，而是在传承中不断调适。从先秦的礼乐文明到秦汉的礼制规范，从唐宋的礼仪简化到明清的民俗融合，礼始终顺应时代需求而演变。今天，我们传承传统礼仪文化，并非照搬古代繁文缛节，而是汲取其敬人、自律、友善的核心精神，将其融入现代社会生活，涵养文明风尚，构建和谐人际关系。 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “礼”是华夏文明唯一标识，贯穿传统社会生活的各个领域。 B. 先秦儒家把礼与仁、义结合，让礼成为仅具外在仪式的行为规范。 C. 传统礼仪文化具有传承性与调适性，随时代发展而不断演变。 D. 传承传统礼仪文化，需全面照搬古代礼仪形式，坚守古制不变。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇引用《左传》名言，点明“礼”的重要作用，引出论述话题。 B. 文章列举孔子、孟子的主张，论证儒家赋予礼以道德内涵的观点。 C. 文章按照“提出概念—阐释内涵—论述传承”的思路展开，逻辑清晰。 D. 文章重点论证传统礼仪文化的弊端，主张彻底摒弃古代繁文缛节。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 礼的核心是秩序，是传统社会人与人、人与社会相处的行为规范。 B. 儒家让礼成为内化于心的价值追求，使其超越了单纯的仪式意义。 C. 传统礼仪文化能为现代社会涵养文明风尚、构建和谐关系提供滋养。 D. 传统礼仪文化僵化教条，已完全不适应现代社会的发展需求。 【答案】1. C 2. D 3. D 【解析】 【导语】这篇阅读文本以传统礼文化为核心，篇幅精悍却脉络清晰，从礼的文明定位与社会价值切入，梳理先秦儒家对礼的道德赋能，最后落脚于礼文化的传承调适性与当代转化路径，选文导向正向，既贴合传统文化普及的考查目标，也能引导读者理解礼文化的当代价值。 【1题详解】 A.“是华夏文明唯一标识”错误。原文第一段明确表述“‘礼’是华夏文明的重要标识”，而非选项中所说的“唯一标识”，表述偷换概念。 B.“让礼成为仅具外在仪式的行为规范”错误。原文第二段指出“儒家赋予礼以道德内涵，使礼不再仅是外在的仪式，更成为内化于心的价值追求”，选项与原文表意完全相反。 D.“全面照搬古代礼仪形式，坚守古制不变”错误。原文第三段明确说明“我们传承传统礼仪文化，并非照搬古代繁文缛节”，选项违背原文观点。 故选C。 【2题详解】 D.“重点论证传统礼仪文化的弊端，主张彻底摒弃古代繁文缛节”错误。结合“使礼不再仅是外在的仪式，更成为内化于心的价值追求”“礼始终顺应时代需求而演变”等内容可知，全文并未重点论证传统礼仪文化的弊端，反而肯定了其核心精神的当代价值；文中仅提到当代传承不需要“照搬古代繁文缛节”，选项对论证内容的概括完全偏离原文。 故选D。 【3题详解】 D.“传统礼仪文化僵化教条，已完全不适应现代社会的发展需求”错误。原文第三段明确指出“传统礼仪文化并非僵化的教条，而是在传承中不断调适”，选项表述和原文核心观点完全相悖。 故选D。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 读书是人类获取知识、涵养精神的重要途径。对于高三学子而言，读书不仅是备考的需要，更是提升核心素养的关键。精读教材经典篇目，能夯实文言基础、提升阅读理解能力；博览课外读物，能拓宽视野、丰富写作素材。 精读要“字斟句酌”，理清文本脉络，揣摩语言妙处，把握主旨情感；泛读要“博观约取”，涉猎文学、历史、哲学等领域，积累思想与素材。二者结合，方能全面提升语文能力。 材料二： 调查显示，高三学生读书主要集中在教材、教辅资料，经典名著阅读占比不足30%。部分学生认为“读名著浪费时间”“不如刷题提分快”，实则忽视了经典阅读对思维、表达的长效滋养。经典名著历经时间检验，蕴含深刻的思想、精湛的艺术，长期阅读能提升审美鉴赏与逻辑思辨能力，这正是高考语文考查的核心能力。 材料三： 高效读书需掌握方法：一是做批注，圈点关键词句、写下感悟疑问；二是写读书笔记，梳理内容、提炼观点；三是学以致用，将书中素材、思想运用到写作与表达中。坚持方法，方能让读书真正赋能成长。 4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 读书是高三学子夯实基础、提升素养、备考提分的重要途径。 B. 精读重“深研”，泛读重“广博”，二者结合才能提升语文能力。 C. 多数高三学生重视经典名著阅读，阅读占比高、效果好。 D. 做批注、写笔记、学以致用，是高效读书的有效方法。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 高三读书只需专注教辅刷题，无需阅读名著，省时又提分快。 B. 经典名著能提升审美与思辨能力，契合高考语文考查要求。 C. 读书无需讲究方法，只要多读，就能自然提升语文成绩。 D. 课外读物对高考无帮助，高三学生应完全舍弃课外阅读。 6. 结合材料，概括高三学生高效读书的三点意义。 【答案】4. C 5. B 6. ①备考层面：夯实语文基础，提升阅读、写作能力，服务高考备考。 ②素养层面：博览课外读物，可以拓宽视野，滋养思维，提升审美鉴赏与逻辑思辨能力，提升核心素养。 ③成长层面：涵养精神，借助科学的读书方法实现学以致用，让读书切实赋能自身精神成长与素养提升。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本紧扣高三语文学习场景，贴合备考学生的真实认知误区，内容务实接地气。三则材料分别从读写结合的读书方法理念、当下高三阅读的现实偏差、高效读书的实操路径展开，导向清晰，既呼应新课标素养要求，又能给高三学子切实的阅读引导，适配学情。 【4题详解】 C.“多数高三学生重视经典名著阅读，阅读占比高、效果好”错误。材料二明确指出“高三学生读书主要集中在教材、教辅资料，经典名著阅读占比不足30%”，且部分学生认为“读名著浪费时间”“不如刷题提分快”，可见多数高三学生并不重视经典名著阅读，阅读占比不高，效果也不理想。选项表述与材料内容完全相反。 故选C。 【5题详解】 A.“只需专注教辅刷题，无需阅读名著，省时又提分快”错误。材料一明确读书“不仅是备考的需要，更是提升核心素养的关键”，材料二也批评了“读名著浪费时间”的观点，选项与两则材料主旨相悖。 C.“读书无需讲究方法，只要多读，就能自然提升语文成绩”错误。材料三专门强调“高效读书需掌握方法”，说明读书并非“无需讲究方法”；“只要……就……”表述绝对化，语文成绩提升有很多因素。 D.“课外读物对高考无帮助，高三学生应完全舍弃课外阅读”错误。材料一明确主张“博览课外读物，能拓宽视野、丰富写作素材”，且“经典名著历经时间检验，蕴含深刻的思想、精湛的艺术，长期阅读能提升审美鉴赏与逻辑思辨能力，这正是高考语文考查的核心能力”。选项与材料观点相悖。 故选B。 【6题详解】 第一步，审题干，锁定答题要求。概括高效读书的意义，三则材料全部都要用到，要贴合高三、高考备考这个特定身份。 第二步，回原文，逐段定位有效信息。 材料一提取关键信息：夯实语文基础，提升阅读能力，积累写作素材，服务备考；提升核心素养，涵养精神。 材料二提取关键信息：提升审美鉴赏、逻辑思辨能力。 材料三提取关键信息：坚持方法，赋能个人成长。 第三步，归类合并，提炼三个不同维度意义。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 灯下读书 肖复兴 ①夜深了，灯亮着，我坐在桌前读书。这是高三以来最安心的时刻，抛开试卷与习题，沉浸在文字里，仿佛尘世的喧嚣都被隔绝在外。②读的是一本旧书，纸页泛黄，字迹有些模糊，却格外亲切。书中写少年求学，灯下苦读，心怀梦想，与此刻的自己何其相似。灯光柔和，照在书页上，也照在心里，那些焦虑与浮躁，慢慢沉淀下来。③读书是最好的修行。文字像清泉，洗去疲惫；像星光，照亮前路。课本里的诗词，让我触摸千年文脉；散文里的温情，让我懂得人间美好。不必追求一目十行，不必强求记住多少，只要心与文字相融，便是收获。④灯影摇曳，书香氤氲。高三的读书，不只是为了一场考试，更是为了丰盈内心、坚定方向。在文字里，我看见坚持的力量，看见理想的模样。灯下读书，读的是书，修的是心，赴的是远方之约。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“灯下读书”为线索，营造出宁静、温馨的氛围，情感真挚。 B. “纸页泛黄，字迹模糊”写出旧书的沧桑，也反衬出读书的亲切之感。 C. 作者认为高三读书只为应试，无需关注内心成长与精神滋养。 D. 文章语言清新质朴，运用比喻修辞，生动写出读书对心灵的滋养。 8. 文中“灯光”有何作用？请简要分析。 9. 结合全文，谈谈你对划线句“高三的读书，不只是为了一场考试，更是为了丰盈内心、坚定方向”这句话的理解。 【答案】7. C 8. ①灯光是文章的物象线索，照应标题“灯下读书”，串联全文场景。②灯光营造柔和静谧的夜晚读书环境，烘托作者抛开浮躁、静心阅读的心境。③灯光具有象征义，既照亮书页，也象征读书带来的精神力量，抚慰焦虑，照亮前路，丰富文章主旨。 9. 这句话采用递进句式，点明高三读书的两层意义。一方面，读书有现实目的，是为了备考，迎接高考这场考验；另一方面，读书更有深层的精神价值，阅读能够平复内心的焦虑浮躁，丰富精神世界，让人积蓄力量，看清理想，坚定前行的方向。点明文章主旨，高三读书不只有应试的功利目标，更是一场滋养心灵的修行。 【解析】 【导语】这篇短章以高三灯下的私人阅读场景切入，以暖光旧书为载体，跳出应试焦虑的窄化视角，将日常读书升华为修心向远的精神修行。文字清浅温软，融具象触感与抽象哲思于一体，把少年备考时的浮躁消解、精神丰盈的细腻心绪铺展得真切动人，满是治愈感。 【7题详解】 C.“作者认为高三读书只为应试，无需关注内心成长与精神滋养”错误。原文明确写“高三的读书，不只是为了一场考试，更是为了丰盈内心、坚定方向”，并非只为应试、不关注内心成长，选项表述与原文相反。 故选C。 【8题详解】 第一步审题，题型是物象作用题，问文中“灯光”的作用。物象作用常规答题角度：结构、环境、人物、主旨象征。 第二步回原文定位，查找和灯光相关语句。标题是灯下读书，开篇就写灯亮着，中间写灯光照书页、照在心里，灯影摇曳，灯光贯穿全文。 第三步分角度筛选信息。结构角度：文章围绕灯下读书展开，灯光反复出现，照应标题，是全文线索。环境角度：柔和灯光，营造安静温馨的环境，隔绝外界喧嚣。人物角度：灯光照在心里，让焦虑浮躁慢慢沉淀，烘托作者静心读书的心境。主旨象征角度：灯光照亮书页，同时象征读书带来的精神力量，抚慰内心，照亮前路。 第四步，分点整理语言，要点清晰。 【9题详解】 第一步审题，这是句子含义理解题，答题思路：表层含义+深层含义+点明主旨。 第二步回到原文找对应信息。原句使用递进关联词“不只是……更是……”，分出两层意思。 表层：“为了一场考试”，对应文中“这是高三以来最安心的时刻，抛开试卷与习题”，点明高三读书有应对高考的现实目的，读书是备考的一部分。 深层：“更是为了丰盈内心、坚定方向”，原文“那些焦虑与浮躁，慢慢沉淀下来”“文字像清泉，洗去疲惫；像星光，照亮前路”“灯下读书，读的是书，修的是心，赴的是远方之约”。说明阅读能够平复焦虑，丰富精神世界，让人看见理想，坚定前行方向。 最后点明句子作用：揭示全文主旨，高三读书不只有应试这一功利目标，更是心灵的修行。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 劝学（节选） 《荀子》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 10. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 学不可以已 已：停止 B. 金就砺则利 就：靠近 C. 而闻者彰 彰：清楚 D. 假舆马者 假：假如 11. 下列选项中加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 取之于蓝 不拘于时 B. 冰，水为之 师道之不传也久矣 C. 而寒于水 臂非加长也，而见者远 D. 风雨兴焉 且焉置土石 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇提出中心论点：学习不可以停止，总领全文。 B. 作者以“青出于蓝”“冰寒于水”为喻，说明学习能提升自我。 C. 文中强调君子天赋异禀，无需借助外物就能取得成就。 D. 文章论述了学习的意义、作用、方法，逻辑严密，说理透彻。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）锲而不舍，金石可镂。 【答案】10. D 11. C 12. C 13. （1）君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。 （2）不停地刻下去，金石也能雕刻成功。 【解析】 【导语】《劝学》选段以喻代议、寓议于喻，设喻贴近平常生活，生动浅白却极具说服力。开篇明“学不可以已”的核心，以青、冰、木为喻论学习的提升意义，借登高假马等喻证学习的借力作用，再以积跬步、锲而不舍点明学习的积累与坚持要义，逻辑层层推进，说理透辟，是先秦诸子散文中劝学主题的经典篇目。 【10题详解】 A.正确。句意：学习不可以停止。 B.正确。句意：金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。 C.正确。句意：但听的人会听得清楚。 D.错误。假：借助。句意：借助车马的人。 故选D。 【11题详解】 A.不同。介词，从/介词，表被动，被。句意：靛青从蓝草中取得。/不被时俗限制。 B.不同。代词，代冰/助词，用于主谓之间，取消句子独立性。句意：冰由水凝冻而成。/尊师学习的风尚不流传已经很久了。 C.相同。连词，表转折，却、但。句意：但比水冷。/手臂并没有加长，但远处的人也能看见。 D.不同。焉，兼词，相当于“于此”，在这里/疑问代词，哪里。句意：风雨就在这里兴起。/况且把土石放到哪里呢？ 故选C。 【12题详解】 C.“君子天赋异禀，无需借助外物就能取得成就”错误。原文是“君子生非异也，善假于物也”，说明君子本性同一般人没有差别，只是善于借助外物，并非天赋出众、不用借助外物。 故选C。 【13题详解】 （1）“博学”，广泛地学习；“日”，名词作状语，每天；“参省”，检查、省察；“知”，同“智”，见识。 （2）“锲”，刻；“舍”，停止；“镂”，雕刻。 【参考译文】 君子说：学习不可以停止。 靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烘烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材经过墨线比量就直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。 我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加疾劲，但听的人会听得清楚。借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 堆土成山，风雨就在这里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到非凡的智慧，具备圣人的心怀。所以，不积累小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。拿刀刻东西，中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联选取风、天、猿、渚、沙、鸟等意象，描绘出萧瑟苍凉的秋景。 B. 颔联对仗工整，“无边”“不尽”写出秋景的壮阔，也暗含时光易逝之感。 C. 颈联“万里”写离家之远，“百年”写年岁已高，饱含羁旅、多病之悲。 D. 全诗基调昂扬乐观，表达了诗人对秋日美景的喜爱与建功立业的豪情。 15. 这首诗抒发了诗人哪些情感？请简要概括。 【答案】14. D 15. ①漂泊异乡的羁旅愁思； ②年老多病的孤独悲苦； ③时局艰难、身世潦倒的沉郁悲愤。 【解析】 【导语】《登高》通过雄浑苍凉的秋景描写，抒发了诗人羁旅漂泊、孤独多病的悲苦之情。前四句写登高所见之景，后四句转入身世之悲，将个人命运与家国忧患融为一体，形成沉郁顿挫的独特风格，被誉为“古今七律第一”。 【14题详解】 D.“表达了诗人对秋日美景的喜爱与建功立业的豪情”错误。全诗以急风、哀猿、萧萧落木等苍凉意象铺写秋景，后两联紧承景语抒怀，道尽万里作客的羁旅愁、多病登台的孤苦，再结合“艰难苦恨”点明时局动荡的忧思、繁霜鬓、停浊杯的潦倒失意，整体基调沉郁悲凉，满是身世漂泊与时世离乱的悲慨，绝非“昂扬乐观”，也无对秋日美景的喜爱与建功立业的豪情。 故选D。 【15题详解】 先定位诗歌抒情相关语句，逐句抓取情感落点：从颈联“万里悲秋常作客”提炼漂泊异乡的羁旅愁思，从“百年多病独登台”提取年老多病、孤独无依的悲苦。 再结合尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，关联杜甫所处的安史之乱后动荡时代背景，“艰难”既指时局动荡，也指自身坎坷，叠加自身潦倒、连借酒消愁都因停杯不得的处境，最终概括出时局与身世交织的沉郁悲愤。 综上分点表述即可。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，7分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中强调积累重要性的句子：“__________，无以至千里；不积小流，无以成江海。” （2）《师说》中，韩愈认为老师的职能是：“师者，__________。” （3）曹操《短歌行》运用比喻的修辞手法，说明人才要“多多益善”的句子是：“__________，__________。” （4）《琵琶行》中描写琵琶女初次出场的句子：“__________，犹抱琵琶半遮面。” （5）《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜指挥若定的句子：“谈笑间，__________。” （6）《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云的句子：“__________，气吞万里如虎。” 【答案】 ①. 故不积跬步 ②. 所以传道受业解惑也 ③. 山不厌高 ④. 海不厌深 ⑤. 千呼万唤始出来 ⑥. 樯橹灰飞烟灭 ⑦. 金戈铁马 三、语言文字运用（20分） （一）语言基础（本题共3小题，9分） 17. 下列词语中，加点字注音完全正确的一项是（ ） A. 跂望（qǐ） 槁暴（pù） 锲而不舍（qì） B. 靛蓝（diàn） 蛟龙（jiāo） 金石可镂（lòu） C. 中绳（zhōng） 跬步（kuī） 𫐓以为轮（róu） D. 参省（xǐng） 饿殍（piǎo） 三省吾身（shěng） 【答案】B 【解析】 【详解】A.锲而不舍（qì）错误，应为qiè。 C.中绳（zhōng）错误，应为zhòng；跬步（kuī）错误，应为kuǐ。 D.三省吾身（shěng）错误，应为xǐng。 故选B。 18. 下列各句中，没有错别字的一项是（ ） A. 君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。 B. 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 C. 契而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 D. 吾尝终日而思矣，不如须叟之所学也。 【答案】B 【解析】 【详解】A.“智明”应该改为“知明”，《劝学》原文用的是“知”，同“智”，为通假字。 C.“契而舍之”应该改为“锲而舍之”，“锲”意为刻，字形当从“钅”；“契”古代意为书契、符契。 D.“须叟”应该改为“须臾”，“须臾”指片刻，“叟”意为老年男子。 故选B。 19. 下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ） A. 高三学习要锲而不舍，持之以恒，才能取得理想的成绩。 B. 他上课经常迟到，老师批评多次依然不改，简直死灰复燃。 C. 公园里的风景栩栩如生，让游客流连忘返。 D. 他写作文文不加点，字迹潦草，读起来非常吃力。 【答案】A 【解析】 【详解】A.锲而不舍：比喻有恒心，有毅力，坚持不懈。句中指高三学习要坚持，成语使用恰当。 B.死灰复燃：原比喻失势的人重新得势；现多指坏事、坏思想重新抬头。不能用来形容人屡次犯错不改，对象误用。 C.栩栩如生：形容艺术塑造的形象生动逼真，如同活的。只能用来形容艺术品、文学形象，不能用来形容自然风景，对象误用。 D.文不加点：形容写文章一气呵成，无需修改，形容文思敏捷，写作技巧纯熟。选项当成“不加标点、字迹潦草”理解，望文生义，使用错误。 故选A。 （二）语言运用（本题共2小题，11分） 20. 请在下面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密。每处不超过15字。 读书是高三最好的蓄力。精读经典，__________；泛读群书，拓宽视野。读书不是做无用功，__________，更是滋养心灵、坚定理想的修行。 【答案】 ①. 夯实基础（汲取智慧） ②. 而是积累知识、提升能力的过程 【解析】 【详解】①处与“拓宽视野”对应，构成并列关系，应填精读经典的作用，如“夯实基础”“汲取智慧”等，四字动宾短语最合适。 ②处与“不是做无用功”构成“不是……而是……”结构，并与后文“更是……”形成递进，填“而是积累知识、提升能力的过程”最连贯。 21. 请将下面的短句改写成一个长单句，可增删词语，不得改变原意。 《劝学》是荀子的作品。《劝学》论述了学习的意义、作用和方法。《劝学》是一篇说理散文。 【答案】《劝学》是荀子创作的一篇论述了学习的意义、作用和方法的说理散文。 【解析】 【详解】通过观察比较可知，原句中“《劝学》是一篇说理散文”是对文本属性的综合性判断句，最适合作主干。 然后看其他短句：“是荀子的作品”点明文章作者与创作归属，可作为定语修饰中心对象《劝学》；“论述了学习的意义、作用和方法”点明文章核心内容，可作为定语修饰“说理散文”。 最后，按照作者、内容、文体的逻辑将以上内容整合排序，增删少量词语衔接语句，形成句意通顺、成分完整的长单句即可。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《劝学》有言：“锲而不舍，金石可镂。”坚持，是水滴石穿的执着，是绳锯木断的恒心，是高三学子逐梦的底气。因为坚持，平凡能成就不凡；因为坚持，努力能绽放光芒；因为坚持，我们终将抵达理想的彼岸。 请以“坚持，让梦想开花”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解: ①开篇引《劝学》名句，锚定“坚持”的传统文化溯源，是中华民族传承千年的成事共识； ②中间句明确“坚持”的具象内涵：不是空泛的口号，是水滴石穿的持续性行动、绳锯木断的抗挫韧性，同时结合高三学子逐梦的生活化场景，提示写作可关联自身真实体验； ③结尾句点明核心逻辑：坚持是连接“平凡/努力”与“不凡/理想”的核心桥梁，直接绑定“坚持”的行动与“梦想落地”的结果。 核心辩证关系： 二者是“必要条件+行动-结果”的递进统一关系：坚持是梦想开花的核心前提，但绝非唯一条件，需区分“有方向、有调整的有效坚持”与“盲目死磕的无效蛮干”，避免把坚持的作用绝对化；同时个人的小坚持可汇入时代大梦想，个体价值与集体价值实现可统一。 写作核心任务： 围绕“坚持”的行动逻辑，结合自身体验或时代案例，阐释坚持对梦想落地的实际价值，体现对“坚持”的理性认知，避免空泛抒情。 【误区提示】 误区1：空泛喊口号，无实质内容。错误本质是把“坚持”简化为鸡汤符号，比如全篇只反复强调“要坚持才能实现梦想”，没有写坚持过程中遭遇的瓶颈、克服困难的具体路径，内容空洞无物。 误区2：窄化坚持场景，脱离现实。错误本质是把坚持局限在古代苦读、高三刷题的单一维度，比如全文只举囊萤映雪、熬夜做题的例子，不结合新时代逐梦者的案例，没有现实针对性。 误区3：绝对化坚持作用，忽略辩证性。错误本质是把坚持当成梦想实现的唯一条件，比如提出“只要坚持就一定能成功”的错误论断，完全不考虑方向是否正确、方法是否得当，陷入唯坚持论的误区。 误区4：割裂二者关联，逻辑断裂。错误本质是只写坚持的苦或只写梦想的美，没有讲清二者的逻辑链条，比如堆砌了一堆坚持的案例，却未论证“坚持如何一步步推动梦想落地”的过程，主题关联松散。 【分层立意】 基础立意：坚持是逐梦的核心支撑，唯有持之以恒的付出，才能跨越阻碍实现个人理想。 进阶立意：个体的微小坚持可汇入时代发展浪潮，在实现自我价值的同时，助推集体、国家的梦想落地。 高阶立意：理性的坚持是方向校准与持续付出的统一，拒绝“伪努力”和“盲目死磕”，以韧性生长的姿态让梦想真正开花。 【行文思路】 议论文 开篇：以生活化场景切入，比如高三备考桌上写满错题的练习册、00后滑雪运动员苏翊鸣训练时磨破的滑雪靴片段，引出“坚持不是惊天动地的壮举，是日复一日的细碎付出”的核心论点。 主体第一层：论证坚持是逐梦的底色，是对抗瓶颈期的核心力量。论据可选：“焊武帝”焊工曾正超每天训练12小时，手上布满烫伤疤痕，最终拿下世界技能大赛焊接项目金奖，实现职校生到世界冠军的逆袭；青藏冻土科研团队扎根青藏高原，突破多项技术难题，为青藏铁路维护提供核心技术支撑，把个人科研梦融入国家基建梦。 主体第二层：论证坚持不是盲目的蛮干，是有方向、有调整的韧性前行。论据可选：北斗研发团队坚持自主创新的核心方向，中途三次调整卫星技术路线，没有死磕国外现有路径，最终建成全球领先的北斗系统；乡村博主“乡愁沈丹”最初拍乡村日常无人关注，调整方向后聚焦非遗传承、农产品带货，坚持2年带动全村增收，实现助农梦想。 辩证分析：针对当下“速成主义”“躺平论”的误区，指出“自我感动式的伪坚持”“方向错误的死磕”无法推动梦想落地，真正的坚持是一边校准方向一边持续前行。 结尾：落地青年群体，新时代青年无论是实现个人升学、职业的小梦想，还是参与强国建设的大梦想，都要沉下心选对方向，把每一步的小付出攒成梦想的光，以持久的韧性让梦想开花。 记叙文 具象切入：以校园机器人社团参赛惨败，电路板被烧的焦味、队友泛红的眼眶作为开篇细节。细节推进：写每天放学泡在社团教室改代码、焊零件的日常，中途代码崩溃、零件焊错几十次，想放弃时看到队友贴在墙上的“拿省奖”便签又咬牙坚持，还主动找老师调整技术方案的过程。主旨升华：站在省赛领奖台的那一刻明白，梦想的花从来不开在一瞬的高光里，而是开在每一个不肯放弃的日常里。 【优秀文题】 1.《以坚持为壤，育梦想花开》 2.《日拱一卒，梦终绽芳华》 3.《坚持的微光，终汇成梦想花海》 4.《那些咬牙坚持的日夜，都在为梦想铺路》 5.《逐梦路上，恒心作伴花自开》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $