专题12 作文（期中真题汇编,陕甘青宁专用）高二语文上学期

**基本信息** 高二上期中作文试题汇编，精选陕甘宁多校真题，25道材料作文题覆盖责任、对手、科技与历史等主题，注重思辨能力与时代关联。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |材料作文|25题/800字作文|涵盖文化传承（如袁隆平“好种子”、《商君书》变法）、社会热点（AI修复历史、全运会拼搏）、成长思辨（坚守与放弃、向前看与向后看）|以多维度情境激发辩证思维，如“玩物丧志”的传统认知与现代解读，“交响乐团协作与个性”的关系探讨，贴合高考作文“思辨性”命题趋势。|

专题12 作文 一、（2025-2026・宁夏银川一中・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 语言文字运用I中提到“玩物丧志”，意指迷恋于所喜好的事物而丧失进取向上的志气。 对此，你有怎样的认识和思考，请写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（2025-2026・陕西咸阳武功・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 日常生活中，人们总是会遇到各种麻烦。有些人怕麻烦，反而麻烦越来越多；有些人不怕麻烦，麻烦反而变少了。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（2025-2026・陕西商洛部分校・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，对手很重要，因为有了对手，可以获得更好的成长。有人说，也不见得，关键看以谁为对手，看在竞争什么。还有人说，我们一定要有对手吗？…… 请以“对手”为题，写一篇文章。除诗歌外，文体不限。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（2025-2026・陕西汉中中学・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅 要做一粒好种子，身体、精神、情感都要健康。——袁隆平 相信种子，相信岁月。——梭罗 以上材料对青年人成长颇具启示意义，请结合材料写一篇不少于800字的文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露学校及个人信息。 五、（2025-2026・甘肃武威凉州・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。——梁启超《最苦与最乐》 责任就是对自己要去做的事情有一种爱。——歌德 高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 六、（2025-2026・陕西汉中勉县部分校・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 在日常生活中，我们经常会听到“从明天起”这句话，例如，从明天起，我要开始晨练；从明天起，我要多读书，成为一个有知识者；从明天起，我要少说废话，多干实事…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 七、（2025-2026・陕西安康联考・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 狄更斯笔下的大卫・科波菲尔，陷于困顿却未止于困顿，最终走出命运的沼泽，成为著名作家；而有的人，生于优境而止于优境，最终未能跨出命运的圈定，成为庸碌无为者。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求；选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 八、（2025-2026・甘肃陇南・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 真话可能逆耳，但利于行；真情或许难得，但可给人希望和力量；真相也许残酷，但只有面对才能赢得未来；真知向来难求，但可帮助我们深入理解世界……“真”，是健康社会的必要条件，是人类的永恒追求。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 九、（2025-2026・陕西榆林神木中学・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 老子曰：“知人者智，自知者明。” 孔子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 谚语说，要想了解自己，最好问问别人。 尼采说：“人生是一面镜子，我们梦寐以求的第一件事就是，从中辨认出自己。” 上述材料带给你怎样的启示与思考？请结合材料，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 十、（2025-2026・甘肃酒泉名校协作・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 交响乐团中，每位乐手都要根据指挥的节拍进行演奏。有人认为这种高度协同的创作方式让乐手沦为机械的执行者，抑制了他们的艺术个性；也有人认为正是这种指挥下的默契配合才使乐手突破个人局限，达到更高的艺术境界。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、（2025-2026・陕西汉中十校・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 大学生跳出相同的竞争赛道，转向冷门专业逆向发展；企业放弃大而全的产业布局，选择产业链的一环差异化发展；城市挣脱“千城一面”的模板，依托自身禀赋个性化发展……错位发展，有人认为是扬长避短的智慧选择，也有人认为是规避风险的无奈之举。 对此，你有何感悟或思考？ 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（2025-2026・陕西榆林靖边中学等校・期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，做人当有昂首挺胸的姿态，这是面对困难时的不屈，守住原则时的坚定，是不向挫折低头、不为权势妥协的风骨；也有人注意到，做人亦需有低头弯腰的智慧，这是面对现实时的审慎，聆听他人时的谦逊，是洞明世事、与人共处的通达。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（2025-2026・甘肃兰州多校・高二上期中）阅读下面材料，根据要求写作。 先秦诸子时期，有不少经典名言，如“不知而言，不智”“人无远虑，必有近忧”“志不强者智不达”“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”“慎终如始，则无败事”……这些金句至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪。 请以其中两三句为基础，确定立意，并合理引用，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（2025-2026・甘肃张掖临泽一中・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，亲历战争的幸存者逐渐老去，但是年轻人通过AI修复影像、全息投影、沉浸式游戏等渠道接触了这段历史。科技能改变记忆的存储方式，但我们捍卫真实、传承历史的责任始终不变。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（2025-2026・陕西商洛镇安中学・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 一位心理学家谈及女儿考上大学动漫专业时说：“作为家长，有时候不是因为我做了什么而成就了我的孩子，而是因为我没做什么。我没有烧她的漫画书，没有撕她的漫画本，没有在她看动漫的时候关WIFI和摔手机，而是给她的生活留了一块自我发展的空间。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 六、（2025-2026・陕西宝鸡凤翔・高二上二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：袁隆平怀揣“禾下乘凉”的浪漫梦想，一生扎根稻田，将个人抱负升华为保障国家粮食安全的崇高使命。 材料二：当下，不少年轻人将职业理想投向“网红主播”“游戏测评师”等新兴领域，视“追求兴趣、享受生活、实现财务自由”为人生抱负。 以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料，联系现实，写一篇文章。 要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要套作，不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于800字。 七、（2025-2026・甘肃多校・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求作文。 我们常常被告诫要“向前看”，因为前方有目标、有希望、有未来。然而，在文化的长河中，先哲们也留下许多“向后看”的智慧：孔子的“温故而知新”，唐太宗的“以史为鉴，可以知兴替”，乃至个人成长中“不忘来时路”的叮嘱，都提醒我们回望的价值。 关于“向前看”和“向后看”，你有怎样的认识，请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 八、（2025-2026・陕西西安高新一中・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 春天的郊外，花桃、果桃竞相绽放，游人如织。果桃羡慕地对花桃说：“同是桃花，你花朵硕繁，娇艳无比，而我的花朵却浅浅淡淡，无人问津，真是惭愧啊！”花桃枝叶低沉：“可是你能结出甜美的果实，我只会消散在风中……”看花人停下脚步，认真说道：“无论如何，你们都对得起这个春天！” 以上材料引发了你怎样的人生思考，请以此作文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 九、（2025-2026・陕西安康・高二上期中）阅读下列材料，根据要求写作。 “人工智能是年轻的事业，也是年轻人的事业。” “我们正在全面推进强国建设、民族复兴伟业，正是年轻一代展示才华、大显身手的好时候。” “实现中华民族的伟大梦想，寄希望于年轻人。” （2025年五四青年节前夕，习近平主席在上海考察调研时与青年一代的交流） 以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料内容，联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 十、（2025-2026・宁夏石嘴山一中・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一，着重论述了商鞅在当时秦国施行的变法理论和具体措施。书中曾说：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。”大意是，圣人既不效法古代，也不拘守现状。效法古代就要落后于时代；拘守现状，就会跟不上形势的发展。 上述材料能够给处于新时代的奋斗者以启示，请结合你对时代发展的思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、（2025-2026・陕西咸阳礼泉・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 今天能做的事，绝对不要留到明天。拖延乃光阴之窃贼。要抓住他！ ——狄更斯《大卫・科波菲尔》 所谓人生，是一刻也不停地变化着的，就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。 ——列夫・托尔斯泰 一个人可以被毁灭，但不能被打败。 ——海明威《老人与海》 以上名言给我们以人生的启迪。请任选一则，联系自己的生活实际，写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（2025-2026・甘肃庆阳华池一中・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 作家卡里・纪伯伦在《贪心的紫罗兰》一文中讲述了一则故事： 玫瑰花听到邻居紫罗兰的哀叹，便笑着摇了摇头说：“在百花群里，你最糊涂。你身在福中不知福。大自然赋予了你其他花草都不具备的芳香、文雅和美貌。” 但也有人认为永不满足应是人生追求，正所谓“生命不息，奋斗不止”，人生不是短跑比赛，而是一场马拉松比赛，追求应永无止境。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（2025-2026・宁夏吴忠中学・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 一位青年画家专程请教大画家门采尔：“我画一幅画只需要一天的时间，可为什么卖掉它却要等上整整一年？”门采尔笑着回答：“请倒过来试试吧。要是你花费一年时间去画一幅画，那么，只要一天时间，你的画准会卖出去的。”青年画家回去后苦练基本功，精心搜集素材，经过周密构思，用近一年时间创作了一幅油画。果然，这幅油画不到一天就卖掉了。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（2025-2026・陕西西安铁一中・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 当“格物致知”的沉潜，遭遇“搜之为知之”的迅捷，我们的求知之路正经历一场前所未有的变局。指尖轻点，答案立现，我们似乎拥有了全世界的知识，却又时常感到与真正的“深知”隔了一层屏幕。 这便捷的“知道”，是否悄然蚕食着我们“求索”的能力与乐趣？在信息唾手可得的时代，“格物致知”的古老智慧，是已然过时的迂阔，还是更显珍贵的定力？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（2025-2026・青海西宁大通二中・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年11月9日，以“圆梦未来”为主题的第十五届全国运动会在广州拉开帷幕。在本次全运会赛场上，众多运动员不断挑战自我，超越极限；有的运动员克服伤病，再次登上运动赛场，只为实现心中的梦想；有的运动员“初出茅庐”，凭借顽强的拼搏精神和出色的竞技表现，在赛场上绽放光芒……他们用自己的汗水和努力，诠释着拼搏进取的体育精神。 作为新时代的青年，上述材料对你有何启示？请以“青春・圆梦”为话题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 六、（2025-2026・甘肃兰州西北中学・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。       ——《道德经》 ②子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐、富而好礼者也。”——《论语》 ③为长者折枝，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。       ——《孟子》 ④野语有之，曰“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。             ——《庄子》 学校举行每周一次的国旗下讲话活动，以上四则材料，你对哪则感触最深？请结合你的感受和思考，以高二年级学生代表身份，写一篇国旗下讲话发言稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 七、（2025-2026・陕西渭南韩城・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 在刚刚过去的日子里，在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会93阅兵式上，我们看到了不同维度的美，笔直如松的军姿是纪律之美，钢铁战车的轰鸣是科技之美，民众自发组织的庆祝活动是团结之美……这些美共同构成了一个民族的精神图谱。 美需要被发现、被欣赏、被感受、被体验，但是最终还是要由我们自己去创造。 盛世华年，最好的你处在最新的时代。请结合自己的生活经历与感悟，围绕“心怀美好，向美而行”写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 八、（2025-2026・甘肃兰州三十三中・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《复活》中，玛丝洛娃在经历了多重打击之后习惯了自我麻醉，“竭力用堕落生活的特种迷雾”将往事从脑海中驱除。有人说，玛丝洛娃是迷失的，她已经失去了生活的方向；也有人说，恰恰相反，玛丝洛娃是清醒的，因为她看透了人间的丑恶…… 《将进酒》中，李白既有“天生我材必有用”的自信，又有“与尔同销万古愁”的郁结。有人说，李白是迷失的，因为他纵然自信才华横溢，却总在仕与隐之间摇摆；也有人说，李白是清醒的，因为他能在纷乱时代中活出真我…… 迷失和清醒都是人生的常态，只不过在不同的阶段和境遇中，个体心灵中的“迷失”与“清醒”比重不同而已。对此，你有什么感悟和看法？ 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不得套作，不得抄袭，字数不少于800字。 九、（2025-2026・陕西咸阳实验中学・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：1949年，毛泽东在《中国人民站起来了》中庄严宣告：“我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。”从嘉兴南湖的红船到天安门广场的红旗，从“爬雪山、过草地”的跋涉到“小米加步枪”的抗争，“站起来”的背后，是“为有牺牲多壮志”的决绝，是“敢教日月换新天”的担当。 材料二：新时代领路人指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”从“嫦娥”团队平均年龄35岁到“脱贫攻坚”一线的青年驻村书记，当代青年正以行动诠释着“强国一代”的责任。 上述材料能给追求理想的当代青年以深刻启示，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 十、（2025-2026・陕西商洛山阳中学・高二上期中）根据要求写作。 材料一：荀子《劝学》有言：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”成功没有秘诀，贵在永不放弃，任何事业都是成于永不放弃，而毁于半途而废。 材料二：高铁院士王梦恕被成昆铁路塌方事件深深刺痛，他放弃了一直钟情的桥梁设计专业而转向隧道工程专业，采用了新的隧道施工技术，大大加快了工程速度并降低了投入。 材料三：湖南登山队39岁的范江涛、54岁的谢如祥为了实现登顶珠穆朗玛峰这一梦想，历经多年从身体到心理的准备。2023年5月18日，就在攀登到珠峰海拔8450米的位置时，他们看到一个女性登山者倒在那里。离登顶就差400米，且身体状态正常和氧气充足的时候，他们选择了放弃，经过4个多小时的救援，终于将生命垂危的攀登者安全救到营地。 人生路上面临许多选择，有时坚守，有时放弃。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 十一、（2025-2026・甘肃兰州新区贺阳教育集团・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：1949年，毛泽东在《中国人民站起来了》中庄严宣告：“我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。”从嘉兴南湖的红船到天安门广场的红旗，从“爬雪山、过草地”的跋涉到“小米加步枪”的抗争，“站起来”的背后，是“为有牺牲多壮志”的决绝，是“敢教日月换新天”的担当。 材料二：《论语》中，孔子对“士”的品格有诸多阐释：“士不可以不弘毅，任重而道远”（《泰伯》），强调士人当以坚毅之心担起使命；“见利思义，见危授命”（《宪问》），倡导在道义与生死面前做出正确抉择；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”（《子路》），则点明修身正己是立身行事的根基。 材料三：新时代领路人指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”从“嫦娥”团队平均年龄35岁到“脱贫攻坚”一线的青年驻村书记，当代青年正以行动诠释着“强国一代”的责任。 上述三则材料能给追求理想的当代青年以深刻启示，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题12 作文 一、【答案】例文： 玩物非必丧志，守心方得始终 “玩物丧志”自古便是先辈的谆谆告诫，意指沉溺于喜好之物而消磨进取之心。在不少人眼中，“玩物”与“丧志”似乎是必然绑定的因果。但细究起来，二者并非绝对的从属关系。真正消磨志气的，从来不是对事物的喜好本身，而是沉溺其中无法自拔的沉迷心态。 所谓“玩物丧志”，核心在于“沉溺”二字的失控。人皆有喜好，对美好事物的追求本是人性使然，但若将喜好异化为生活的全部，放弃对理想的追逐、对责任的担当，便会陷入“丧志”的泥潭。就像古代有王公贵族沉迷斗鸡走狗，荒废朝政致使民生凋敝；当下也有年轻人沉溺网络游戏，昼夜颠倒放弃学业与工作。他们并非错在“玩物”，而是错在被物所役，让喜好占据了生活的主导，最终在虚幻的快乐中迷失了人生的方向。 反之，驾驭得当的“玩物”，非但不会丧志，反而能成为励志的助力。真正的强者，从不排斥喜好，而是懂得让喜好为理想服务，在“玩物”中汲取动力、积累力量。我国著名建筑学家梁思成，一生痴迷于古建筑研究，踏遍大江南北考察古桥古塔，这份对古建筑的爱，坚定了他保护文化遗产、弘扬民族建筑文化的信念。他不顾战乱奔波，撰写《中国建筑史》，用毕生心血为中国建筑文化传承立下汗马功劳。梁思成的“玩物”，是对专业的极致热爱，这种热爱转化为他进取的动力，让他在学术道路上不断前行。 “玩物”之所以会走向“丧志”，本质是内心定力的缺失和价值排序的错位。就像有些职场人遭遇挫折后，便沉溺于短视频的碎片化娱乐，最终在日复一日的放纵中丧失了奋斗的动力；还有些学生因学业压力大，沉迷于手游无法自拔，将学习的责任抛之脑后。他们的问题，在于无法在压力面前保持定力，错误地将“玩物”当作逃避现实的港湾。 要避免“玩物丧志”，关键在于守住初心、把握边界。首先要明确自身的理想与责任，清楚什么是生活的核心，什么只是调剂，不让喜好凌驾于理想之上。还要培养自我约束能力，给“玩物”设定合理的时间与空间，这种清晰的边界感会让我们在追求理想的道路上稳步前行，让“玩物”成为我们人生的有益补充。 玩物是否丧志，全在一心之间。古人云：“嗜欲深者天机浅。”真正智慧的人，既能享受爱好的乐趣，又能守住人生的方向。在这个多元化的时代，我们更应该学会平衡爱好与责任，让丰富多彩的兴趣为人生增色，而不是成为前进的绊脚石。守得初心，方能在玩物中见志，在兴趣里成长。 二、【答案】例文： 麻烦的辩证法 生活中，麻烦如同空气般无处不在。有人避之唯恐不及，却陷入更深的泥沼；有人直面相对，反而柳暗花明。这种看似矛盾的现象背后，隐藏着人与麻烦相处的深刻辩证法。麻烦不是单纯的阻碍，而是生活给予我们的特殊馈赠，关键在于我们以何种姿态面对它。 逃避麻烦的人往往陷入恶性循环。那些被搁置的麻烦不会自动消失，反而会在潜意识中不断发酵，消耗更多心理能量。就像一位拖延症患者，面对堆积如山的工作，越是逃避，压力越大，最终陷入更深的焦虑。 主动解决麻烦则能开启良性循环。美国企业家埃隆·马斯克曾说：“当你遇到问题时，把它拆解成足够小的部分，然后逐个击破。”这种化整为零的思维方式，正是处理麻烦的有效策略。明代医药学家李时珍编写《本草纲目》时，面对浩瀚的药材知识，他没有被吓倒，而是走遍千山万水，尝遍百草，最终完成这部巨著。主动解决麻烦的过程，往往能培养出意想不到的能力。每一次对麻烦的克服，都是对自身潜能的开发。 更深层次看，麻烦是成长的催化剂。法国作家罗曼·罗兰说：“痛苦这把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源。”麻烦迫使我们走出舒适区，激发创造力。德国物理学家普朗克在研究黑体辐射时，遇到了经典物理学无法解释的难题，正是这个“麻烦”促使他提出量子理论，开创了物理学新纪元。没有麻烦的磨砺，人类文明可能停滞不前。那些看似阻碍前进的绊脚石，往往是通向新高度的垫脚石。 当代社会节奏加快，麻烦以更复杂的形式出现。信息过载、人际关系紧张、职业发展瓶颈，这些新型麻烦需要新的应对智慧。将解决常见麻烦的方法内化为本能反应，才能腾出精力应对新挑战。建立系统思维，区分轻重缓急，培养抗压能力，这些都是现代人必备的麻烦应对策略。 面对麻烦，最智慧的态度是保持辩证思维。既不盲目乐观地认为所有麻烦都能轻易解决，也不悲观地认为所有麻烦都不可战胜。中国古代哲学讲究“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，提醒我们麻烦与机遇往往并存，在麻烦中磨砺，在解决中成长，这才是人生的真谛。 三、【答案】例文： 对 手 “物竞天择，适者生存”，达尔文的进化论揭示了自然法则，而人类社会的进步同样离不开对手的推动。有人将对手视为阻碍，避之唯恐不及；有人将对手奉为良师，砥砺前行。真正的智者深知，对手不是命运的羁绊，而是成长的阶梯，关键在于以谁为对手、为何而竞争，更在于能否在竞争中实现自我超越。 对手是激发潜能的催化剂，让平庸者突破局限，让优秀者精益求精。苏炳添在田径赛道上的突破，离不开强大对手的激励。当他面临年龄增长与伤病困扰时，正是布罗梅尔、科尔曼等世界顶尖选手的存在，让他始终保持危机感，不断优化起跑技术、提升肌肉爆发力。在东京奥运会半决赛中，他以9秒83打破亚洲纪录，正是对手的步步紧逼，让他突破了人种与年龄的双重极限。倘若没有这些实力相当的对手，苏炳添或许早已满足于亚洲冠军的头衔，难以触及世界之巅。从科研领域的技术攻坚到文艺界的创作突破，无数事实证明，对手的存在让我们不敢懈怠，在追逐与比拼中挖掘出潜藏的无限可能。 并非所有对手都能带来正向成长，选择合适的对手、明确竞争的意义，才是关键所在。“中国天眼”之父南仁东，将对手设定为人类认知宇宙的局限。为了突破这一“对手”，他放弃国外优厚待遇，带领团队在贵州深山里奋战二十余年，攻克无数技术难关，最终建成世界最大单口径球面射电望远镜。反观当下某些流量明星，将对手局限于同期艺人的热度比拼，陷入数据造假、相互抹黑的恶性竞争，最终不仅没能提升自身实力，反而遭到市场的唾弃。可见，对手的格局决定了成长的高度，以攀比虚荣、损人利己为竞争方向，对手只会沦为阻碍发展的绊脚石。 真正的强者，从不畏惧对手，更懂得与对手共生，在相互成就中抵达更高境界。乒乓球界“科龙大战”持续多年，张继科与马龙既是赛场上的竞争对手，更是技术上的相互砥砺者。张继科的凶悍进攻让马龙不断完善防守体系，马龙的稳定发挥促使张继科提升战术灵活性。两人在一次次交锋中共同成长，携手包揽多项世界冠军，推动中国乒乓球事业保持世界领先地位。同样，华为与苹果在手机市场的竞争，促使双方不断创新技术、优化产品体验，最终受益的是全球消费者。这种良性竞争不是你死我活的零和博弈，而是相互促进、共同提升的正和游戏，彰显了对手存在的深层价值。 对手是一面镜子，照见我们的不足；对手是一把尺子，衡量我们的成长；对手更是一座桥梁，连接着现在与更优秀的未来。不必纠结于是否需要对手，而应思考如何选择对手、如何面对竞争。以卓越者为镜，以进步为纲，在与对手的较量中完善自我，在与对手的共生中成就彼此，这便是对手给予我们最珍贵的馈赠。 四、【答案】 略 五、【答案】例文： 在担当中蜕变，在奉献中升华 责任是什么？它是梁启超笔下“最苦的事”，是歌德眼中“对自己要做的事情的爱”，更是丘吉尔心中“高尚与伟大的代价”。责任不是简单的义务清单，而是生命对世界的庄严承诺。它如同空气，看不见却支撑着呼吸；它如同大地，沉默却承载着万物生长。一个没有责任的人，就像断了线的风筝，看似自由却终将坠落；而担起责任的人，如同扎根的大树，风雨中愈发挺拔。 责任是人格成长的催化剂。北宋名臣范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担当，塑造了一代贤臣的风骨；林则徐虎门销烟，以一人之力对抗列强，彰显了民族脊梁的担当。没有责任的淬炼，人格就如同一块未经锻造的生铁，永远无法成为锋利的宝剑。责任不是生命的重负，而是让生命获得意义的必经之路。 承担责任需要清醒的自我认知。明代海瑞抬棺进谏，明知可能招致杀身之祸仍直言不讳，当代“最美逆行者”们面对疫情毫不退缩，他们的生命焕发出不平凡的光芒。正是对自身使命的清醒认知，使他们拥有了超乎常人的勇气。现实中，许多人逃避责任，不是因为能力不足，而是缺乏对自身角色的准确定位。认识自己，才能明确责任；明确责任，才能坚定方向。 践行责任更需要持之以恒的毅力。敦煌研究院的学者们数十年如一日守护莫高窟，在风沙中坚守文化传承的使命；贵州大山里的乡村教师支月英，用三十八年的坚守点亮了山区孩子的未来。责任不是一时冲动，而是日复一日的坚持。它可能没有惊天动地的壮举，却能在平凡中见伟大，在细微处显真情。当代青年在追求个人发展的同时，更应当培养这种“功成不必在我，功成必定有我”的担当精神。 责任的最高境界是将它转化为内心的热爱。当护士南丁格尔提着油灯穿梭于战地医院时，当科学家居里夫人在简陋的实验室里埋头研究时，责任已不再是外在的要求，而是内心的召唤。这种境界的达成，需要经历从被动接受到主动承担，从外在约束到内在驱动的过程。这种将责任转化为爱的能力，是平凡人成就不平凡的关键。 责任的重量，恰是生命的分量。它让我们在平凡中见伟大，在负重中得自由。从个人到国家，从当下到未来，责任是连接一切的纽带。当我们老去时，不会因拥有多少而骄傲，而会因承担多少而欣慰。生命因责任而厚重，世界因担当而美好。肩负责任前行的人，脚步或许沉重，但他的生命恰在奉献中得到了升华。 六、【答案】例文： 破“明日”之茧，立“今日”之行 “从明天起”托起了无数人对未来的美好期许。然而，我们是否该反思：为何总是让“明天”成为行动的借口？唯有破除“明天”的虚幻之茧，方能立起“今日”的坚实之行。 “明日复明日，明日何其多”，明代诗人钱福在《明日歌》中早已敲响警钟。人们习惯用“从明天起”构筑理想的空中楼阁，却忘了“千里之行，始于足下”的古训。寒号鸟在“明天垒窝”的呓语中冻毙崖间，过度依赖“明天”的承诺，终将让机遇在拖延中流失，让理想在等待中腐朽。 心理学中的“规划谬误”理论揭示：人类大脑天生擅长绘制宏伟蓝图，却常低估执行中的琐碎阻碍。正如双十协议签订时，双方都曾幻想“明日和平”的曙光，却因缺乏“今日”的具体行动方案，最终让协议沦为一纸空文。反观王阳明“知行合一”的实践智慧——他提出“事上磨练”的功夫论，强调在今日的待人接物中体认天理，这种“即知即行”的态度，才是破除拖延困局的锋利匕首。 真正的行动哲学，应构建“微小启动—习惯养成—价值升华”的完整链条。日本“晨型人”运动发现，当人们将“明天早起”的模糊愿望转化为“今天早睡五分钟”的具体行动时，三个月后85%的参与者形成了稳定的早起习惯。这种“微小启动”策略印证了《中庸》“致广大而尽精微”的智慧：既要有“登泰山而小天下”的格局视野，又要有“不积跬步无以至千里”的坚持韧性。正如中国脱贫攻坚战中，扶贫干部们用“今日入户走访”的坚持，最终在基层土壤中培育出乡村振兴的硕果。 “从明天起”的誓言如星子般闪烁，但唯有将星子串成今夜的银河，才能照亮前行的路。我们既要像诗人海子那样怀抱“喂马劈柴”的浪漫理想，更要像匠人李春那样在今日锤炼赵州桥的一砖一瓦。当每个青年都能在“今天”与“明天”的辩证中把握当下、躬身实践，我们必将书写出属于这一代人的行动史诗，这，正是对“从明天起”最深刻的诠释，对拖延症最有力的破解，对“知行合一”最生动的践行。 破“明日”之茧，立“今日”之行。愿我们都能在今日的行动中积蓄力量，让理想不再是遥不可及的明日黄花，而是触手可及的今日果实。这，才是对时间最真诚的致敬，对生命最郑重的承诺。 七、【答案】例文： 破境而生，方为强者 狄更斯笔下的大卫·科波菲尔，以困顿人生书写逆袭传奇。他曾饱尝寄人篱下的屈辱、工厂劳作的艰辛，却未让苦难磨平理想棱角，终以文字劈开命运沼泽。反观生于优渥者，若安于温室便会耗尽锋芒，被命运圈定成庸碌之辈。这截然不同的人生昭示：境遇是命运的底色，绝非人生的定稿，唯有以主观之力破境而行，方能书写精彩篇章。 困顿是命运的试金石，它磨去浮华，却能淬炼出坚韧的灵魂。大卫·科波菲尔的童年堪称苦难的集合：继父的毒打、房东的刁难、工厂里的繁重劳作，每一项都足以压垮一个少年的心智。但他从未放弃对知识的渴求，在昏暗的阁楼里借着微光阅读，在奔波的路上默默背诵诗句，将苦难化作滋养成长的土壤。苏轼一生屡遭贬谪，从京城到黄州，从惠州到儋州，地域的偏远与仕途的失意从未消磨他的才情，反而让他在“一蓑烟雨任平生”的豁达中，写下“大江东去”的千古绝唱；史铁生在最狂妄的年纪遭遇双腿瘫痪，却在轮椅上审视生命，用《我与地坛》照亮了无数人前行的道路。他们都曾身陷命运的泥沼，但凭借内心的坚韧与执着，最终走出了属于自己的康庄大道。 优境是命运的温床，却也可能成为消磨斗志的安乐窝。生于优渥之中，本应拥有更广阔的平台、更丰富的资源，但若就此沉溺于安逸，便会在温水煮青蛙的惬意中失去前行的动力。仲永天赋异禀，“指物作诗立就”，却在父亲的炫耀与纵容下，终日“环谒于邑人”，放弃了后天的学习与磨砺，最终“泯然众人矣”。这并非天赋的败笔，而是顺境中自我懈怠的必然结果。现实生活中，有些家境优渥的年轻人，凭借父辈的积累坐享其成，不愿在学业或事业上付出汗水，最终只能在时代的浪潮中随波逐流。顺境中的安逸就像无形的枷锁，若不主动挣脱，便会被牢牢圈定在命运的舒适区，永远无法触及更高远的天空。 无论是困顿中的坚守，还是优境中的突围，核心都在于人对自我命运的掌控力。境遇如同人生的舞台背景，而真正决定演出效果的，是台上的表演者。正如哲学家尼采所言：“那些没有消灭我们的东西，会使我们变得更加强大。”同样，那些未能让我们沉沦的安逸，若能被理性审视，也能成为我们前行的助力。关键在于，我们是否拥有“不安于现状”的清醒认知，是否具备“主动破境”的行动力量。 人生从不是境遇定调的单选题，而是自我主导的修行。困顿之时，当学大卫以坚韧为锚、理想为帆，在风浪中稳步前行；优境之中，更需居安思危，以进取为刃、初心为灯，打破命运的圈定。唯有不被境遇束缚，主动破境而生，方能成为命运的主宰，在人生画卷上留下浓墨重彩。 八、【答案】例文： 一个“真”字很重要 何为真？真，即为符合客观规律，不带有欺骗目的的事物。它是真理、真知，也是为人的求真、率真。青睐真品、追求真理、渴望真情，是人类共同拥有的美好愿望。 而我们又为什么要追求“真”？人类天生就追求真理，这种自我探索的欲望是人类获取知识和文明发展的基础。如果不是对宇宙真相的执着探索和对科技难关的攻破，怎会有“嫦娥四号”成功落月，创下令世人惊叹的壮举？同时，从提倡“知之为知之，不知为不知，是知也”的实事求是，踏实勤勉学习，到“坚持真理”的伟大建党精神，积极求真的坚定信仰，不难看出，“真”自古到今都是人们追求的价值准则。它寄托着人们的理想和美好愿望，是人类精神里无可玷污的伊甸园。真理被人们所信服和推崇，代表人们的普遍共鸣和认可，也让社会在多方面的交汇中保持一种平衡和共识，促进文明更进一步繁荣发展。 求真者，具备极强的好奇心，有着“打破砂锅问到底”的决心，具备客观理性，正义坚定的态度。我们生活中默默无闻的记者，常不辞不惧地逆向前行，肩负守望社会的责任，在最贫困的山区走访探查，在南极的科考船上努力从冰天雪地的世界尽头传回报道，在海拔四五千米的铁路旁紫着嘴唇采访同样忍受缺氧环境的养路工人……他们深入实际，力求客观反映事物全貌；他们努力传播正能量，让越来越多平凡人身上的闪光点，成为照亮中国前行的温暖灯火；他们向世界讲好中国故事，让心与心的距离更近、理解更深。他们，是一团揭示真相的火种，是一枚记录时代的符号。 拥有求真特质的人，具有战斗精神，有着敢于为真理牺牲的决心，只因他坚信真相与真理是更高贵、更美好、更有价值的存在。当他发现并掌握了真凭实据以后，拒绝沉默寡言、虚与委蛇，坚持将真相公布于众，丝毫不顾将会遭到怎样的责难与批判，甚至愿意为此付出生命。哥白尼仰望星空发表了“日心说”，矢志不渝定下了为科学献身的人生基调，用超越时代的智慧和勇气乃至生命，留下了惠泽后世的壮举；李大钊同志以“求达于真理”的信仰，一生追求革命真理，坚持马克思主义，无惧牺牲。他们注定不会被大多数人理解，注定会成为一个极孤独的人，可人类社会历史却往往被这样的人所推动。他们总是生前受人痛骂诽谤，身后声名鹊起、毁誉参半，甚至永远默默无闻，但他们的贡献，却早已深深烙刻在人类前进的脚印之中。 爱因斯坦曾说：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”在这个瞬息万变的时代，唯求真不可缺席。吾辈青年，应接过前人手中的接力棒，以求真为最坚实的信仰，无愧历史担当，撰写属于我们这一代人的精彩华章。 九、【答案】例文： 以智鉴己，以镜照心 在人生的漫漫征途中，我们既要拥有知人的智慧，更需具备自知之明，以他人为镜，以自我为鉴，方能行稳致远。 知人者智，洞察他人是开启成功之门的钥匙。了解他人，能让我们在人际交往中游刃有余，在团队合作中发挥优势，在竞争中占据先机。刘邦知人善任，他深知张良足智多谋，萧何善于治国，韩信英勇善战，于是将三人委以重任，各展其长。在楚汉相争中，刘邦凭借着对人才的精准识别与合理任用，最终战胜了项羽，建立了汉朝。唐太宗李世民，广纳贤才，虚心纳谏，他了解魏征刚正不阿、敢于直言，便重用他为自己的一面“镜子”，时刻提醒自己改正过错。正是因为李世民善于知人，才开创了“贞观之治”的盛世局面。可见，知人是一种智慧，它能让我们汇聚众人的力量，实现更大的目标。 然而，仅仅知人是不够的，自知者明，认识自己才是人生的重要课题。苏格拉底曾说：“认识你自己。”这看似简单的一句话，却蕴含着深刻的人生哲理。只有真正了解自己，我们才能明确自己的优点与不足，找到适合自己的发展方向。齐威王初即位时，沉迷于酒色，不理朝政，国家陷入混乱。后来，他接受了邹忌的劝谏，开始反思自己，认识到自己的错误。于是，他广开言路，整顿吏治，使齐国逐渐强大起来。齐威王的故事告诉我们，认识自己需要勇气和智慧，只有敢于面对自己的缺点，才能不断改进自己，实现自我提升。 那么，如何才能做到既知人又自知呢？谚语“要想了解自己，最好问问别人”为我们提供了一种方法。他人的评价就像一面镜子，能让我们看到自己看不到的缺点和不足。“以人为镜，可以明得失。”唐太宗以魏征为镜，不断反思自己的行为，从而成为一代明君。我们在生活中也应该虚心听取他人的意见和建议，不要害怕批评和指责，因为只有通过他人的反馈，我们才能更全面地认识自己。同时，我们也要保持清醒的头脑，对他人的评价进行理性的分析和判断，不能盲目跟从或全盘否定。 尼采说：“人生是一面镜子，我们梦寐以求的第一件事就是，从中辨认出自己。”这面镜子，不仅是他人对我们的评价，更是我们内心的自我审视。我们要学会在喧嚣的世界中静下心来，倾听自己内心的声音，反思自己的行为和思想。只有将他人的评价与自我的审视相结合，我们才能真正认识自己，找到人生的方向。 “知人者智，自知者明。”在人生的道路上，让我们以智鉴己，以镜照心，既拥有知人的智慧，又具备自知之明。在认识他人与自我的过程中，不断成长，不断进步，书写属于自己的精彩人生篇章。 十、【答案】例文： 在约束中迸发个性智慧 交响乐团的演奏常被视为集体艺术的典范，每位乐手在指挥的统一调度下精准配合，共同演绎出震撼人心的乐章。有人认为这种高度协同的创作方式会抑制艺术个性，但事实上，正是在规则框架下的默契配合，才能让个体突破局限，实现更高层次的艺术表达。约束不是个性的牢笼，而是智慧的催化剂，它让个体在集体中既保持独特性，又能发挥最大价值。 规则与框架并非创意的敌人，而是孕育独特性的沃土。任何艺术形式都需要基本规范，就像诗歌需要格律，绘画需要构图。北宋书法家米芾早年苦练王羲之字帖，在严格遵循传统笔法的基础上，最终形成了自己“沉着痛快”的独特风格。正是对规则的深刻掌握，才使他能够突破规则而不失法度。这说明真正的艺术个性不是对规则的否定，而是在规则中寻找自我表达的空间。 约束能激发更高层次的个性表达。当个体面临限制时，往往会激发出超越常规的智慧。著名大提琴家卡萨尔斯曾说：“在乐团中，我学会了倾听。”他正是在与其他声部的默契配合中，领悟到如何让自己的琴声既清晰可辨，又能完美融入整体织体。这种“和而不同”的境界，需要乐手具备比独奏时更敏锐的感知、更精准的控制。共性非但不扼杀个性，反而为其提供了淬炼的熔炉，让技艺与艺术修养在协作中臻于化境。 约束与个性的平衡是集体智慧的源泉。一个团队要发挥最大效能，既需要统一的规则，也需要个体的创造力。上世纪六十年代中国研制“两弹一星”时，科研人员在严格保密纪律和统一指挥下工作，但每个人都在自己负责的领域大胆创新。著名物理学家彭桓武在原子弹理论研究中，既遵循集体决策，又提出关键性建议，最终推动项目成功。这说明在集体框架下保持个性思考，往往能产生意想不到的突破。 当代社会中，我们更需要理解约束与个性的辩证关系。城市建筑必须符合安全规范，但建筑师仍能在限高、容积率等约束下创造独特作品；网络言论需要遵守法律法规，但这不影响每个人表达独到见解。约束不是创意的终点，而是创意的起点，它为个性表达提供了安全边界和竞技平台。 从交响乐团到社会生活，约束与个性从来不是非此即彼的选择。真正的智慧在于认识到：最绚丽的个性之花往往开放在规则的土壤中，最动人的自由旋律常常诞生于严谨的节拍里。在理解约束、尊重框架的基础上发挥创造力，才是艺术与人生的至高境界。 一、【答案】例文： 在差异中寻找价值 错位发展是一种主动选择差异化路径的发展策略。它不是简单的逃避竞争，而是在充分认识自身条件的基础上，寻找最适合自己的发展空间。大学生选择冷门专业，企业专注细分领域，城市打造特色名片，这些都是错位发展的具体表现。这种发展方式既不同于盲目跟风的同质化竞争，也不同于消极避世的退缩行为，而是在激烈竞争中开辟新天地的智慧选择。 错位发展源于资源有限性与竞争无限性的矛盾。当所有人都涌向同一条赛道时，再宽广的道路也会变得拥挤不堪。近年来高校毕业生就业难问题，很大程度上就是专业选择同质化的结果。数据显示，某些热门专业的毕业生数量是岗位需求的数倍，而一些冷门专业却供不应求。错位发展不是退而求其次，而是另辟蹊径的主动作为。 从更深层次看，错位发展体现了对比较优势原则的运用。每个人、每个组织都有其独特的禀赋和条件。贵州放弃与沿海地区比拼制造业，转而发展大数据产业，就是发挥自身气候和能源优势的典型案例。瑞士不追求成为工业大国，而是专注于精密制造和金融服务业，同样取得了巨大成功。这些例子告诉我们，与其在别人的赛道上疲于奔命，不如在自己的领域里做到极致。 实施错位发展需要敏锐的洞察力和坚定的执行力。首先要做好充分的市场调研和自我评估，找到真正适合自己的领域。浙江义乌从一个小县城发展成为全球小商品集散中心，靠的就是准确把握市场需求。其次要有坚持的勇气，因为差异化道路往往意味着孤独前行。德国中小企业能够成为“隐形冠军”，正是数十年如一日专注细分领域的结果。最后还要保持开放心态，随时调整发展方向。 当然，错位发展并非万能钥匙。它需要与持续创新相结合，否则差异化的优势也会随着时间流逝而消失。智能手机行业的竞争表明，仅仅依靠产品差异化是不够的，还需要在技术、服务等方面不断创新。错位是起点，而非终点。真正的智慧在于，在确立差异化优势后，还要不断巩固和扩大这种优势。 在这个充满竞争的时代，错位发展提供了一种新的生存智慧。它告诉我们，成功不必千篇一律，价值可以多元创造。无论是个人职业规划，还是企业发展策略，或是城市建设蓝图，都需要在深刻理解自身特点的基础上，找到最适合自己的位置。差异不是缺陷，而是特色的开始；错位不是逃避，而是价值的重塑，更是一种认识世界、定位自我的哲学。 二、【答案】例文： 昂首为骨，低头为翼 人生如行舟，既有需破浪前行的湍流，也有需迂回绕开的暗礁。有人赞昂首挺胸的傲骨，谓其为坚守原则、直面挫折的脊梁；亦有人叹低头弯腰的智慧，称其为审时度势、谦和处世的良方。实则二者并非对立，而是相辅相成：昂首为立世之骨，低头为处世之翼，唯有骨翼兼具，方能在人生航程中行稳致远。 昂首挺胸的姿态，是刻在灵魂里的坚守，是面对困境与诱惑时绝不妥协的底线。它不是目空一切的傲慢，而是历经风雨仍不改初心的坚定。“七一勋章”获得者王占山，在上甘岭战役中，带领战士坚守阵地四天四夜，即便身负重伤也绝不后退，用生命诠释了军人的铁血担当；科研工作者颜宁在结构生物学领域深耕多年，面对国外优厚的科研条件，她选择回国建立实验室，以昂首的姿态投身祖国的科研事业，为破解生命科学难题贡献力量。这种昂首，是人格的脊梁，更是推动个人与社会向前的精神动力。 低头弯腰的智慧，是藏在行事里的通达，是面对现实与差异时懂得变通的从容。它不是毫无原则的妥协，而是洞悉世事之后的理性选择。企业家曹德旺在经营福耀玻璃时，既有“不做房地产、不做金融，专注制造业”的昂首坚守，也有面对市场变化时的低头调整。当全球汽车行业向新能源转型时，他没有固守传统玻璃生产，而是带领团队研发新能源汽车玻璃，主动适应市场需求，最终让福耀玻璃成为全球汽车玻璃行业的领军企业。这种低头，是对现实的尊重，是为了更好地实现目标而做出的智慧抉择。 昂首与低头的辩证统一，是穿越人生迷雾的指南针，更是应对复杂时代的方法论。没有昂首的低头，是失去灵魂的随波逐流；没有低头的昂首，是脱离现实的刚愎自用。当代青年在追求理想的道路上，既要以昂首的姿态坚守信仰，不被浮躁的社会风气所裹挟，如在基层岗位上默默奉献的“西部计划”志愿者，用青春诠释责任；也要以低头的姿态学习成长，在实践中积累经验，如参与“互联网+”创新创业的大学生，在市场反馈中调整方向。唯有将昂首的坚守与低头的智慧结合，才能在时代浪潮中找准定位，既不迷失初心，也不困于绝境。 人生的真谛，从来不在非此即彼的选择里，而在刚柔相济的平衡中。以昂首为骨，守住内心的底线与方向；以低头为翼，获取前行的力量与智慧。如此，方能在人生的航程中，既有“直挂云帆济沧海”的豪情，也有“绕岸回舟避浅滩”的从容，最终抵达理想的彼岸。 三、【答案】例文： 执古智之钥，启人生之途 “志不强者智不达”的坚守，“人无远虑，必有近忧”的清醒，“慎终如始，则无败事”的审慎，这些古老的智慧，不仅是古人立身行事的准则，更为当代青年铺就了前行之路。唯有汲取先贤智慧，以立志为基、以远虑为尺、以慎行为要，方能在人生的征程上步履铿锵，行稳致远。 立坚定之志，方达聪慧之境，志向是滋养智慧的土壤。“志不强者智不达”，古人早已明晓，坚定的志向与卓越的智慧从来都是相辅相成的。没有志向的指引，智慧便会沦为无的之矢，难以发挥真正的价值；而缺乏智慧的支撑，志向也只会是空中楼阁，难以落地生根。苏轼“奋厉有当世志”，虽屡遭贬谪却坚守初心，在诗文创作与民生治理中沉淀智慧；周恩来少年立志“为中华之崛起而读书”，以坚定的信念驱动自己勤学不辍，在救国救民的道路上凝聚智慧。智慧从来不是凭空而至，而是在坚定志向的指引下，不断探索、不断积淀的结果，青年唯有立大志、守初心，方能在追求理想的过程中，收获属于自己的智慧之光。 存长远之虑，方能避近忧之困，远见是行稳致远的灯塔。“人无远虑，必有近忧”，道尽了长远规划的重要性。人生如行舟，若只盯着眼前的浅滩，忽视了远方的风浪，终究会陷入进退两难的困境；唯有立足当下、着眼未来，方能未雨绸缪，从容应对各类挑战。王羲之自幼研习书法，不满足于眼前的小成，日复一日深耕不辍，终成“书圣”；当代青年学子，若只贪图一时的安逸，忽视了学业的积累与能力的提升，终将在未来的竞争中陷入被动。远见不是空想，而是对未来的清醒认知，是对自身的精准定位，唯有心怀远虑，方能在人生的十字路口做出正确选择，避开眼前的纷扰与困境。 守慎终之心，才可成无败之事，审慎是成就事业的基石。“慎终如始，则无败事”，先贤的告诫，揭示了做事的根本准则。李时珍编撰《本草纲目》，历时二十七载，从采集标本到考证典籍，每一步都严谨细致，终成医学巨著；袁隆平院士研究杂交水稻，一生深耕田间，始终以严谨的态度对待每一次试验，不急于求成、不敷衍了事，终实现“禾下乘凉梦”。青年做事，更要秉持慎终如始的态度，既要脚踏实地、精益求精，也要坚守初心、不辱使命，方能在每一件事上都做出成绩，收获成长。 先秦诸子的智慧，历经千年沉淀，依然具有强大的生命力。立志为帆，远虑为舵，审慎为桨，三者相辅相成，方能载着我们穿越人生的风浪，抵达理想的彼岸。作为当代青年，我们当汲取先贤智慧，将坚定的志向、长远的眼光、审慎的态度融入日常，以古智滋养心灵，以笃行成就人生，在新时代的征程上，书写属于自己的精彩篇章。 四、【答案】例文： 以科技为舟，载历史之魂破浪前行 当AI修复的抗战影像让士兵面容重焕清晰，当全息投影让南京大屠杀幸存者“穿越”讲述苦难，当沉浸式游戏还原平型关大捷的激烈——科技正为80年前的历史记忆寻找新栖居地。亲历者老去让“活态记忆”面临断层，但科技并非篡改记忆，而是注入传承活力。关键在于，我们能否在技术革新中守住历史真实，以不变的责任让民族集体记忆在数字时代永不褪色。 科技为历史记忆搭建跨越时空的桥梁，让沉睡史料焕发出触手可及的生命力。过去，历史传承多依赖文字与口述，年轻人对战争的认知常停留在教科书的冰冷数字与抽象描述中。而今，B站UP主“大谷Spitzer”用AI修复《一寸河山一寸血》，既为黑白影像上色，又以算法还原战场声音，让观众仿若置身1937年淞沪战场，真切感受战士“宁为玉碎”的抗争精神；故宫博物院“数字多宝阁”通过三维扫描，还原抗战南迁文物，观众指尖滑动便能看清文物上的战火裂痕，这些裂痕成为历史与当下对话的鲜活见证。倘若没有这些技术，承载民族创伤与荣耀的记忆，或许会在时光中模糊，难与年轻一代产生情感共鸣。 但科技是把双刃剑，能为历史记忆插上翅膀，也可能因过度娱乐化或主观篡改让记忆偏离真实。近年部分网络平台的“抗战游戏”，将严肃历史简化为“打怪升级”，甚至调侃英雄烈士，看似“创新”实则亵渎民族记忆。而纪录片《二十二》团队用4K技术记录“慰安妇”幸存者故事时，坚守“真实高于一切”，不刻意煽情、不过度修饰，仅客观呈现老人生活与口述，这份对真实的敬畏赢得年轻观众认可，许多00后观影后自发参与历史纪念馆志愿讲解。这不禁引人反思：科技终究是服务历史传承的工具，脱离对真实的坚守，再先进的技术也只是无源之水，甚至会消解历史严肃性。 无论科技如何改变记忆存储方式，捍卫真实、传承历史的责任，始终是中国人的精神基因。敦煌研究院年轻学者用数字技术修复莫高窟壁画，不仅守护古代文明，更传承“以文化自信抵御侵略”的抗战精神；海外华人学者吴振洲历时十年，用大数据整理海外抗战史料，建立“全球抗战文献数据库”，让被忽视的历史细节重见天日。从亲历者口述，到学者整理，再到年轻人数字创新，每代人都在用自己的方式为历史记忆注入活力。若失去这份担当，即便有先进科技，也无法阻止历史记忆流失，更难让年轻一代理解“落后就要挨打”的教训。 站在抗战胜利80周年节点，我们更需思考如何让历史记忆在科技时代焕发光彩。科技不是历史传承的终点，而是新起点。它让我们以更丰富的方式触碰历史，也要求我们以更坚定的态度守护真实。 五、【答案】例文： 留空间 给尊重 促发展 当今社会，竞争过烈，升学太“卷”，孩子被管制过多，有几人能做到不撕孩子的漫画本，不在孩子看动漫的时候关 WIFI和摔手机？岂不知幼儿无小事，管制过多出“奴隶”！适当放手，给孩子留一块自我发展的空间，才是成就孩子的开明做法。 留一块自我空间，并不是轻视幼年教育，而是引导孩子自由成长。 作为家长，“做什么”很重要，那是率先垂范，那是身教大于言教；但“没做什么”更重要，这是给孩子思考的空间，这是成就孩子广泛的兴趣。父母当年玩泥巴、抓蚯蚓、滚铁环时有多少乐趣有多少探究，孩子现在看动漫、游WIFI、翻手机时就有多舒爽就有多涉猎。家长适当放手，不是过度放养，不是荒废学业，而是不去剥夺孩子自我成长的权利，是不给孩子留下心灵的阴影，那给孩子的是怎样的高质量的童年？诚然，虚拟世界有危害，教育有效期短，但谁能否认漫画世界的诗意和数字时代的远方不会带给孩子自由成长？ 留一块发展空间，并不是做漠视“掌柜”，而是给予孩子足够的尊重。 作为家长，“做什么”或许能教给孩子足够的知识，培养孩子很多的能力；但“没做什么”能让孩子有一个自我发展的空间，有一颗不被束缚的心灵。总有一天，孩子要独立生活；总有一天，孩子要独挡一面。教育的本质不就是让孩子成为他自己？本该玩的年龄，韩寒童年时被困在学海中，成了“三重门”的叛逆者；上海海事大学杨元元直到研究生，还没有离开母亲的视线，最终去了母亲看不到的冥世间。适当放手，适当留一块发展空间，并不是让父母做漠视“掌柜”，而是让孩子知道什么是童年的乐趣，让孩子看到不一样的世界，让孩子有更加独立的动手能力，让孩子享受尊重的样子。父母之爱子，犹园丁之育苗，必顺“木之性”。顺应孩子的天性，才能给予孩子足够的尊重，才有利于他们成为“参天大树”。 让孩子玩，给孩子留空间，乃智慧父母行为。 父母“没做什么”无形中暗合了教育家陶行知曾提出的“六个解放”理念——解放儿童的头脑、双手、眼睛、嘴巴、空间和时间，让孩子能想、能干、能看、能谈、能扩大视野、能做自己喜欢的事情。父母适当放手，不知不觉避免了中国式家庭教育的弊端，吻合了教育畅销书《正面管理》的“要赢得孩子，而不是赢了孩子”的先进理念。不过多干涉孩子，给孩子自由，是放养教育原则。每周留一定空间，让孩子在玩的同时，自然形成规则意识，收获“不要父母插手”等思维意识，培养习惯，拓宽视野。 智慧父母，留的是空间，收获的是思维，培养的是习惯。何乐不为？ 六、【答案】 略 七、【答案】例文： 于回眸处得方向，向未来处开新天 人生路上，我们常被鼓励“向前看”。前方有目标，有希望，像是永远亮着的灯塔。这没有错——若没有这份对未来的眺望，个人何以成长，社会何以进步？科学家追寻未知，学子向往更高学府，创业者开拓新事业，皆是这股向前力量的体现。它如风催帆，驱动我们不断前行。 然而，只顾前行，有时也会迷惘。走得太快，脚步会乱；望得太远，眼神会虚。这时，便需要另一种智慧——“向后看”。 “向后看”，不是退缩，不是沉溺过去。它更像是赶路途中，偶尔停下脚步，回头看看走过的路。孔子说“温故而知新”，意思是温习旧知识，能有新体会。我们经历的事、读过的历史、传承下来的文化，都是宝贵的“故”。回头看它们，能帮我们看清：脚下的路从何而来，哪些脚印扎实，哪些地方曾绊倒过。唐太宗讲“以史为鉴，可以知兴替”，就是把漫长的历史当作一面镜子，照见治乱得失的道理。个人的成长也一样，不忘“来时路”，记得自己的初心与历经的坎坷，脚步才能更稳，方向才能更准。 其实，“向前看”与“向后看”并非对立，它们就像人多了一双眼睛，一双眼回望来路，一双眼眺望前方，相互配合，才能既看清走过的沟坎，也望见远方的星辰，人生的全景于是豁然开朗。只“向前看”，容易冒进，可能重复前人错误；只“向后看”，又会保守，困于窠臼，失去生机。真正的智慧，在于让这二者对话。 回望，能为前进校准方向。当我们从历史中看到因骄傲而衰败、因封闭而落后的教训，向前走的步伐就会多一份清醒与审慎。眺望，则为回望注入新的生命力。时代在变，面对古老的智慧，我们不能生搬硬套，而要用今天的眼光和实践去激活它，让它焕发新的光彩。就像一条大河，它奔流向前的动力，离不开源头活水的滋养；而它之所以是活水，又正因为它不舍昼夜地向前奔流。 对我们每个人而言，在快节奏的生活里，既要敢于梦想，看向未来的无限可能；也要懂得沉淀，时常回顾自己的经历与文化的根脉。让回望的深厚成为眺望的底气，让眺望的激情照亮回望的价值。如此，个人的脚步方能扎实而开阔，文明的长河才能既源远流长，又波澜壮阔。这或许就是我们在时间中行走，最好的姿态。 八、【答案】例文： 努力做好自己，不负青春好时光 花桃追求娇艳无比，果树追求硕果累累，一个能让人在视觉上流连忘返，一个能让人在味觉上津津乐道。虽然它们互相向往，但无论是哪种状态，都在积极向上，尽力展现着自己的美好，以回馈春天给予自己的滋养。的确如此，努力生长，尽力绽放，做最好的自己，不负时光，便是对春天最高的敬仰。 努力做好自己，向上而行，你我都是赶路人。近期，“挖姜男孩”姚胜旺签收录取通知书的视频，感动了无数网友。当大连理工大学的录取通知书送达时，满身泥土的姚胜旺正背着从地里挖的一大筐姜回来，他用沾满泥土的手签收了录取通知书。那一刻，他是最美的！没有人因为他是乡村男孩而鄙视他，更没有人觉得那一身泥土无权融入繁华的都市。姚胜旺，向往大海，向往远方，就是那颗一直向上的心，砥砺他一路前行，虽身沾泥土，却芬芳了青春！ 努力做好自己，奋勇前行，你我都是圆梦人。2023年5月，第7届中国青年五四奖章获得者白响恩走进了广大青年的视野。她是众多学生仰慕的大学老师，她是拥有千万级流量的短视频博主，但她也是众人所不知的航海志愿者。她有花桃般的鲜艳，她更有果桃般的沉稳。在极地考察中，“雪龙号”在连续突破两道冰脊、被迫冲击第三道冰脊时，被困在海冰中无法动弹。调转航向，提升马力……很多努力，都失败了。关键时刻，白响恩和大家一起，一次次调整压载水，使船舶保持前后不断地摇晃，最终打碎了身边的坚冰，成功脱险。可能有人会说他们运气好，可殊不知，命运向来只眷顾一往无前的奋斗者。白响恩看似顺遂的人生，实则饱含着拼搏的汗水，浸透了奋斗的泪泉。在新征程途中，我们都应该成为这样的奋斗者，筑梦圆梦，不负青春好时光，成就新时代的辉煌。 无论是姚胜旺的脚踏实地，还是白响恩的砥砺前行，他们都在最美好的年华里，或眼中有光，或满枝芬芳，趁着青春葳蕤生光，恣意挥洒青春的激情，努力做最好的自己。他们，就是新时代青年最美好的模样。 习近平总书记寄语当代青年，时刻要有担当，有理想。是啊，当一个人有理想、有担当、心中时刻装着他人时，无论你活成哪一种样子，你的青春都是最美的。 九、【答案】例文： 以AI之翼，载青春之志，赴复兴之约 习近平主席在2025年五四青年节前夕的殷切寄语，为新时代青年锚定了奋斗航向。当强国建设的号角嘹亮吹响，当民族复兴的征程稳步推进，年轻一代正站在科技革命的潮头，以人工智能为翼，将青春之志融入时代洪流，为民族复兴的伟大梦想注入不竭的青春动能。 青春与AI的相遇，是时代赋予的契机，更是青年肩负的使命。人工智能作为引领未来的战略性技术，其发展离不开年轻一代的活力与智慧。北大“AI+古籍修复”青年团队运用图像识别技术还原残卷典籍，让千年文脉在数字时代重焕生机；90后研发者打造的智能救灾机器人，在地质灾害现场用科技守护生命安全；青年创业者深耕AI教育普惠，将优质课程资源通过智能系统输送到偏远山区，助力教育公平落地生根。这证明，青年与AI的深度融合，既能激活技术的民生价值，更能让青春力量在服务国家、造福人民的实践中熠熠生辉。 个人理想融入家国大局，方能让青春奋斗更有力量。习近平主席强调，“我们正在全面推进强国建设、民族复兴伟业，正是年轻一代展示才华、大显身手的好时候”。民族复兴从来不是孤立的目标，而是需要每一个行业、每一位青年的接续奋斗。中科院青年科研团队历时三年攻坚，成功研发出自主可控的AI训练芯片，打破了国外技术垄断；长三角青年科创联盟聚焦智能网联汽车核心技术，攻克车路协同难题，推动汽车产业向智能化转型迈出关键一步；在数字经济前沿，青年团队打造的跨境电商AI服务平台，助力中小企业“出海”远航，为高质量发展注入新活力。因此，只有把个人专长与国家需求精准对接，让青春奋斗扎根家国土壤，这正是新时代青年的责任与担当。 承载民族复兴的希望，青年需以过硬本领筑牢奋斗根基。“实现中华民族的伟大梦想，寄希望于年轻人”，这份寄望背后是对青年能力与品格的双重期许。在AI技术飞速迭代的今天，青年要想引领创新，就必须摒弃浮躁心态，潜心钻研核心技术。更重要的是，青年要厚植家国情怀，从五四精神中汲取奋进力量，将“小我”融入“大我”，把对祖国的热爱转化为攻坚克难的动力，让青春在为国家、为人民的奉献中绽放光彩。 百年风云变幻，青春一脉相承。从五四先驱以热血唤醒民族觉醒，到今日青年以AI赋能民族复兴，不变的是青年与国家同呼吸、共命运的赤子情怀。站在新的历史起点上，新时代青年当以AI之翼，载青春之志，赴复兴之约，在时代征程上勇往直前，书写属于时代青年的辉煌篇章！ 十、【答案】例文： 矢志创新，永不停歇 我庆幸生活在二十一世纪的中国，因为这是一个大有可为的时代，因为这是一个必有作为的时代。奋斗是这个时代的常态，创造是奋斗者的灵魂。我当不效法古代，矢志创新；我当不拘守现状，永不停歇。 “汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。”前者成于开拓创新，终成大业；后者败于守旧自满，终毁社稷。法古则错失新生，修今则停滞脚步。只有敢于开拓，勇于进取，才是时代的奋进者、创造者。 矢志创新，不效成法，方能自立于新时代。我们生活在日新月异的时代。只有“变化”是不变的。所以，走出一条自新之路，才是当代奋斗者走向成功的制胜法宝。我们当然知道，古人有很多成功经验，无论是夏商周三代的盛世，还是汉唐宋后三代的灿烂，它们都足以光耀千古；无论是当年的阿波罗登月，还是现在的硅谷传奇，它们都足以傲视群雄。但请不要忘记，我们曾因效法于先人，而陷入了天朝上国的自大泥潭；我们曾因依赖于他国，而陷入了大国强权的桎梏沟壑。这一切都在告诉我们，想要发展，就得走出前人打造的“温柔乡”；想要强大，就得摆脱祖宗成法，走出一条自己的创新之路。 永不停歇，突破现状，方能自强于新时代。《三体》中的那句“我消灭你，与你无关”始终萦绕在耳畔。“苟日新，日日新，又日新”的古训始终警示在心间。时代发展的车轮不停地滚滚向前，它怎会有片刻停歇。你无忧无虑的“一夕安寝”过后，可能就已被甩到九霄云外。还记得那些亡国之君的命运吗？他们有多少是因为沉湎于现实的安乐，自满于安逸的生活，让妻子儿女成为他人奴仆，让帝王基业成为他国基石。我想，当敌人兵临城下，当王鼎为他人所夺之时，他们都未必明白为什么会有这样的结局，更不明白“逸豫可以亡身”的道理。 仰观历史的天空，一个个成败故事，如画般一帧帧回放于眼前；俯察脚下的大地，一股股进退浪潮，如歌般一曲曲回荡在耳旁。我们虽不是圣人，但也要懂“既不效法古代，也不拘守现状”的生存法则。如果当年我们只是仰望“两弹一星”，又怎会有今天的“嫦娥”揽月，“天问”奔火，“神舟”飞天；如果我们只是满足于豪横的“大哥大”，又怎会有5G纵横，北斗引路，量子横空。矢志创新，会让我们永远走在新时代；永不停歇，会让我们永远引领新潮流。 雨果说：“人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。”请果断地丢掉先人的“锁链”，张开你奋斗着的“双翼”，去拥抱新时代里每一个崭新的明天。 一、【答案】例文： 锚定不屈 海明威的警句“一个人可以被毁灭，但不能被打败”，犹如旷野中一声穿越灵魂的号角，直抵生命韧性的核心。它揭示了一种超越形骸存亡的尊严坐标——那不被“打败”者，是精神无法磨灭的挺拔身姿，是在虚无荒漠中亲手树立的、永不倾斜的意义标杆。 在生存的暴风雨中，“毁灭”与“打败”常被混淆的迷雾笼罩。前者是客观命运的裁决，是不可抗拒的物理性终结，是凡夫俗子避无可避的生命句点。然而“打败”却指向精神深渊的更深处，是内在防线在绝望前的自行崩塌，是意志面对深渊时的主动溃散。鲁迅先生笔下的那些“中国的脊梁”，纵使身陷囹圄、血沃荒原，其精神的光照依然刺破长夜的帷幕——这便是毁灭与战败之间的本质分野。 何谓“不能被打败”的实质？它绝非对毁灭宿命的盲目否认，而是在清醒认知残酷现实后，依然选择以不屈的姿态在命运的画布上镌刻存在的证明。这姿态，是西西弗斯推动巨石时眼中超越神罚的轻蔑光芒，是司马迁在遭受宫刑之辱后，将全部生命注入《史记》字里行间的孤绝背影。当外部世界的一切支柱都轰然倒塌时，这种内在的挺拔，便成为人类尊严的最后、也是最坚固的堡垒。 这种精神韧性的意义，在于它为人类存在的荒原赋予了不可剥夺的价值坐标。屈原行吟泽畔，面对渔夫“随其流而扬其波”的劝慰，他选择了“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”的决绝。这壮举是肉体的“毁灭”，却恰恰是对“举世皆浊我独清”之高洁精神的终极捍卫。同样，苏武在北海十九载的漫漫风雪中，手持的不仅是一根褪色的汉节，更是一面永不降下的精神旌旗，它向世界宣告：有一种东西，比肉身的存在更为永恒。 作为高三学子，我更能体味这“毁灭”与“不败”在笔尖上的共振。如山试卷、频繁考试，确在吞噬时间与精力。但真正的战败，是压力下的主动缴械，是任由迷茫吞噬初心。当我在难题前枯坐深夜，当反复记忆的知识点依然模糊——我选择调整呼吸重新拆解，允许短暂沮丧却永不定义终点。在困倦中保持清醒的跋涉，恰是“不能被打败”在青春战场的缩影。高考或许能定义一场考试，却永远无法裁定少年灵魂的标高。 我们或许终将面对某种形式的“毁灭”——青春的流逝，理想的受挫，乃至生命的终结。但真正的溃败，从来只源于内心的屈服与意义的自我消解。当我们在命运的风暴中，牢牢锚定自己的价值准则，以清醒的选择去回应、去抗争、去创造，即便最终归于尘土，我们的灵魂却已铸成一座无法攻克的城池。 二、【答案】例文： 知止不殆，精进不辍 纪伯伦笔下的紫罗兰哀叹自身境遇，却被玫瑰点醒其拥有独特的芳香与文雅；而“生命不息，奋斗不止”的箴言，又昭示着进取永无止境的人生追求。实则，知足与进取并非对立的两极，而是人生旅途中相辅相成的双翼。唯有在知足中沉淀心性，在进取中开拓格局，方能行稳致远，抵达理想的彼岸。 知足让人在纷繁世事中坚守本真、不困于得失。紫罗兰虽无玫瑰的挺拔娇艳，却拥有独属于自己的馥郁芬芳，这份被忽视的“福气”，正是知足者所能窥见的生命馈赠。古有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，不慕官场荣华，满足于田园的恬淡与自由；今有“大国工匠”于平凡岗位深耕不辍，在知足中收获职业的尊严。知足是对欲望的合理节制，让我们在喧嚣中守住内心的宁静，获得前行的底气。 进取是前行的引擎，让人在岁月长河中突破局限、不断成长。永不停歇的进取之心，方能让我们跨越山海、抵达更远的远方。若李时珍满足于本草典籍的既有记载，便不会有历时二十七载跋山涉水、编撰《本草纲目》的壮举；若“北斗人”满足于他国技术的引进借鉴，便不会有自主研发、组网成功的北斗系统照亮苍穹。“天行健，君子以自强不息”，进取之心让人生在奋斗中绽放更璀璨的光芒。 割裂知足与进取，便会陷入要么固步自封要么贪得无厌的误区。若只知知足而摒弃进取，便会如温水煮蛙般逐渐丧失斗志，在时代的浪潮中被淘汰；若只知进取而不懂知足，便会被欲望裹挟，在无尽的追逐中迷失自我，最终心力交瘁。我们需珍惜当下的拥有，感恩生活的馈赠，亦不能停下奋斗的脚步，在追求中实现更高的价值。 面对生活的琐碎与压力，学会知足，便能在平凡中发现幸福，积累前行的力量；面对理想的召唤与时代的要求，勇于进取，便能在挑战中突破自我，实现人生的价值。不必因暂时的得失而焦虑，也不必因前路的漫长而退缩，以知足之心沉淀自我，以进取之心开拓未来，方能在人生的马拉松中从容前行。 知止不殆，是为了守住内心的本真；精进不辍，是为了拓展人生的边界。愿我们既能如紫罗兰般珍视自身的独特与美好，亦能怀揣永不止步的进取之心，在知足与进取的辩证统一中，书写属于自己的精彩人生，让生命在沉淀与成长中愈发丰盈厚重。 三、【答案】例文： 以沉淀之笔，绘就成功华章 在艺术的浩渺星空中，每一颗璀璨星辰的闪耀，都离不开漫长时光的沉淀与打磨。青年画家向大画家门采尔倾诉画作售卖困境，门采尔建议青年画家“倒过来试试”，正揭示了成功背后质朴而深刻的真理——唯有沉淀，方能绽放华彩。 沉淀，是厚积薄发的积累过程，是成功大厦的坚实基石。青年画家起初画一幅画仅用一天，却需一年才能售出，而当他花费近一年精心创作后，画作不到一天便被抢购。这一鲜明对比，生动地诠释了沉淀的力量。曹雪芹“披阅十载，增删五次”，于悼红轩中将满腔血泪凝于笔端，创作出鸿篇巨制《红楼梦》，成为中国文学史上的不朽丰碑。倘若曹雪芹没有那十年的沉淀积累，没有对生活细致入微的观察与体悟，没有对文字反复的雕琢与锤炼，又怎能铸就这千古奇书？沉淀，让才华在时光中发酵，让灵感在岁月里沉淀，最终汇聚成推动成功的磅礴力量。 沉淀，是专注执着的精神坚守，是穿越迷雾的明亮灯塔。在追求成功的道路上，诱惑与干扰如影随形，唯有专注执着，才能心无旁骛地朝着目标前行。文艺复兴时期的巨匠达·芬奇，为了画好人体，亲自解剖数十具尸体，深入研究人体结构；为了捕捉光影的微妙变化，他长时间观察自然，反复试验绘画技法，《蒙娜丽莎》神秘的微笑背后，是他无数次的精心描绘与沉淀。达·芬奇用一生的专注与执着，诠释了沉淀的真谛，为后人树立了不朽的榜样。在当今这个信息爆炸、诱惑繁多的时代，我们更需要这种专注执着的精神，在沉淀中坚守初心，不被外界的喧嚣所干扰，向着梦想的彼岸坚定前行。 沉淀，是挫折磨砺后的智慧升华，是破茧成蝶的华丽蜕变。人生之路，不可能一帆风顺，挫折与失败是成长的必修课。每一次挫折都是一次沉淀的机会，它能让我们在痛苦中反思，在困境中成长。苏轼一生坎坷，多次被贬，但他并未因此而消沉颓废。在逆境中，他沉淀自我，将人生的苦难化作笔下的豪迈与豁达。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，那豪迈的气势，是他对人生的深刻感悟；“一蓑烟雨任平生”，那洒脱的情怀，是他在挫折中沉淀出的智慧。苏轼在沉淀中完成了从文人到文学巨匠的华丽蜕变，他的诗词文章，如璀璨星辰，照亮了中国文学的历史天空。 成功从来不是一蹴而就的，它需要我们以沉淀为笔，以时间为墨，在人生的画卷上精心描绘。让我们摒弃浮躁，静下心来，在沉淀中积累知识、提升能力；在沉淀中坚守初心、执着追求；在沉淀中反思自我、智慧成长。相信终有一天，我们能用沉淀之笔，绘就属于自己的成功华章。 四、【答案】例文： 于信息洪流中深耕 当搜索引擎能在零点几秒内给出三百万个答案，当人工智能将千年典籍压缩成三分钟精华，我们似乎站在了认知革命的巅峰。然而，知识的广度从未与智慧的深度如此割裂：我们拥有了整个星空的地图，却失去了仰望星空的耐心。在“搜之即知”的便捷与“格物致知”的艰难之间，藏着这个时代最深刻的精神抉择。 “搜之即知”正在重塑我们的认知生态。这种重塑不仅是获取方式的变革，更是思维习惯的根本性转向。当算法精准投喂我们“可能喜欢的内容”，当短视频将百年历史压缩成三十秒的精彩集锦，我们便不自觉地被囚禁在信息茧房之中。反观古人，王阳明格竹七日，病倒途中，他追求的岂是竹子的形态特征？那是将自我融入万物，通过极致的专注与体悟，实现与天理的共鸣。这种认知方式在效率至上的今天显得如此“奢侈”，却恰恰是生成性智慧的唯一源泉。 但真正的危机不在于获取信息的方式，而在于“即时满足”对思维深度的消解。当我们在弹幕中追逐转瞬即逝的快乐，在碎片化阅读中收集浅薄的谈资，我们便失去了与复杂问题周旋的能力。试想，袁隆平面对亩产瓶颈时，如果仅靠文献检索就能突破，杂交水稻的奇迹早已发生。可他却扎根田埂十四载，在千万次弯腰观察中读懂一株稻穗的私语，也正是这些“低效”的坚持，最终让他听懂了生命最深处的律动。智慧从不在信息的表层漂浮，它只在深耕的土壤中生长。 然而，将“格物致知”与“搜之即知”简单对立，无异于在数字时代自绝生路。真正的智慧在于把握二者的辩证关系，让技术成为深度思考的翅膀而非枷锁。“中国天眼”FAST的建设完美诠释了这种融合，科研团队运用超级计算机模拟宇宙信号，同时工程师们却在贵州深山里，用二十二年时间打磨每一块反射面板。当数字模型与物理现实在毫米级的精度上达成一致，当“云端”的算法与“泥土”中的调试相互印证，人类才终于捕捉到那穿越百亿光年的脉冲信号。这正是现代版的“格物致知”：以最先进的技术拓展认知边界，以最质朴的坚守抵达真理彼岸。 在这个信息过载却智慧稀缺的时代，我们需要重新定义求知。让“搜之即知”成为我们探索世界的触角，让“格物致知”成为我们安身立命的根基。当众声喧哗时，我们要有勇气走进思想的实验室，在专注中培育真知的幼苗。因为最终，不是我们占有了多少信息，而是那些经年累月的思考、那些百折不挠的求证，塑造了我们认知世界的深度与广度。在知识与智慧的最后一百米，从来都没有捷径可走。 五、【答案】例文： 青春圆梦，以拼搏为底色 第十五届全运会上，34岁的举重老将杨哲带伤完成谢幕之战，赛后亲吻杠铃、脱下战靴；18岁的陕西小将王贵洲初登全运，便上演黑马逆袭，打破三项全国青年纪录夺冠。他们用汗水和伤痕告诉我们：青春的梦想从不悬浮于空中，而是以拼搏为底色，一笔一笔绘制而成。 梦想，是青春不可或缺的航标。没有梦想，青春便如无舵之舟，随波逐流。全运健儿心中都有一个“圆梦”的执念——打破纪录、证明自己，或只是“再拼一次”。正是这份向往，让枯燥的训练有了意义，让疲惫的身体有了坚持的理由。作为新时代青年，我们也需要这样的梦想：不必惊天动地，但必须真实炽热，让我们在迷茫时找到方向。 然而，梦想若只停留于口头，终究是海市蜃楼。将梦想变为现实的唯一路径，就是拼搏。杨哲手握抓举世界纪录，赛前却因伤病三个月未能系统训练，深蹲力量从270公斤骤降到220公斤。他最终以第五名完赛，挺举最后一把明知举不起230公斤，仍走上台鞠躬、亲吻杠铃片，然后脱下战靴告别25年的举重生涯。而18岁的王贵洲，抓举首试失利后毫不慌乱，稳稳将杠铃举过头顶，最终夺冠，为陕西队夺得66年来首枚举重金牌。赛场上的一秒突破，背后是日复一日的重复；领奖台上的光芒，来自无数个无人喝彩的深夜。拼搏不是浪漫的想象，而是带着汗味的坚持：圆梦没有捷径，只有一步一步扎实向前。 更重要的是，拼搏的过程往往比结果更珍贵。杨哲未能站上领奖台，但他25年的举重生涯“没砸锅一次”，对他而言已是“完美谢幕”。王贵洲夺冠后说：“一步一个台阶往上走，向着国际水平不断追赶。”拼搏重塑了我们的品格，让我们学会坚韧、自律、不轻言放弃。作为青年，我们在求学、做事中遇到的每一次困难，都是我们的“全运赛场”。拼搏过，即使未能如愿，我们也已成长为更强大的自己。 全运圣火终将熄灭，但拼搏精神永不退场。我们不必都成为运动员，但可以像他们一样：怀抱梦想，脚踏实地。解出一道难题，熬过一个通宵，把一件小事做到极致——这些都是我们的“拼搏”。当无数青年以拼搏为底色，青春的梦想画卷便不会苍白，而会汇入民族复兴的壮阔图景，成为这个时代最动人的色彩。 六、【答案】例文： 以利他不争之光照亮青春 尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好！我是高二（X）班的XXX。今天，站在国旗下，我想和大家分享对《道德经》中“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”这句话的感悟。在竞争日益激烈的当下，这份“不争而利他”的智慧，不仅是古人的处世箴言，更应为我们青年学子所秉持的成长准则。 不争，并非消极避世的退缩，而是舍己为人的主动担当。建国初期，百废待兴，周总理本可选择更轻松的岗位，却主动承担起最繁重的政务工作。面对国内外复杂局势，他始终把国家利益和人民福祉放在首位，从不计较个人得失，也不与他人争名夺利，把自己的一生都奉献给了新中国的建设事业。正是这份“处众人之所恶”的担当，让中国在艰难岁月中稳步前行，让人民在动荡中看到希望。 利他不争，方能汇聚磅礴力量，成就更有价值的人生境界。个人的力量或许微薄，但当无数人秉持利他之心并肩前行，便能凝聚成改变世界的力量。疫情期间，“雨衣妹妹”刘仙逆行武汉，自发搭建厨房为医护人员免费送餐。她没有与同行争抢商机，没有计较个人得失，用一顿顿热饭温暖了抗疫一线。与此同时，无数志愿者如水滴汇聚成江海，或坚守社区防控卡点，或奔波于物资转运途中，他们都在以“不争”的姿态，做着最坚实的付出。正是这无数人的利他之举，让我们在寒冬中感受到温暖，在困境中看到希望。 作为高中生，我们更应践行“水”的智慧，在成长路上修己利他。或许有人会说，校园中的竞争无处不在，谈不争是否不合时宜？其实不然。同学间的互助讲解、小组合作中的分工协作、运动会上为队友的呐喊助威，这些都是“不争”的体现。我们不必为一次考试的分数斤斤计较，不必为名利得失耿耿于怀，而是应将目光放长远，在帮助他人中提升自我，在协同共进中实现成长。 同学们，水因不争而滋养万物，人因利他而彰显价值。愿我们都能秉持这份“水”的智慧，在成长中放下无谓的争抢，以利他之心待人，以担当之举做事。相信当我们都成为滋养他人的“水滴”，终能汇聚成推动社会前行的江海。让我们从当下做起，从身边小事做起，在利他不争中书写属于我们这代人的青春华章！ 我的发言完毕，谢谢大家！ 七、【答案】例文： 怀美而行，绘就时代新图景 笔直如松的军姿、轰鸣向前的钢铁战车、自发欢庆的民众身影，93阅兵式勾勒出民族精神图谱中的多重美好。这份美好不只存在于历史定格的画面里，更在当下的时代浪潮中不断被发现、被感受，最终由每个心怀美好的人亲手创造。心怀美好是凝视世界的眼眸，向美而行是踏响征程的脚步，二者相融，方能在新时代的画布上涂抹出更绚烂的色彩。 心怀美好，是在平凡日常与时代脉动中捕捉光的过程，它为向美而行筑牢精神基石。这份美好或许藏在城市街巷的烟火气里，是社区志愿者凌晨五点为独居老人打包的热粥；或许闪耀在科技突破的高光时刻中，是“嫦娥六号”探测器从月球带回月壤时，科研人员眼中难掩的星光。学会在这些场景中看见美好，便是在心中种下向上的种子，知道世间有值得奔赴的风景，才会生出一往无前的勇气，这份感知力，正是向美而行的起点。 向美而行，是将心中的美好认知转化为实际行动的跨越，它让美好从概念变为可触摸的现实。若只停留在欣赏美好，那美好终究是他人笔下的风景；唯有主动创造，才能让自己成为美好故事的主角。外卖小哥在送餐途中救下落水儿童，脱下湿透的工装继续奔赴下一单，平凡岗位上的挺身而出，是人性光辉绽放的品德之美；在“绿水青山就是金山银山”理念指引下，浙江余村关停污染企业、发展生态旅游，昔日的采矿村如今青山环绕、溪水潺潺，是人与自然和谐共生的生态之美。这些行动者没有将美好停留在空想，而是用双手将其编织进生活的肌理，让美好真正成为可感、可及、可享的存在。 当心怀美好与向美而行形成闭环，个体的微光便会汇聚成时代的星河，推动美好不断迭代升级。众多企业投身“乡村振兴”事业，搭建电商平台、开展技能培训，让乡村的美好从自然风光延伸到产业兴旺、村民富足的长远发展中；全国上下齐心协力推进“双碳”目标，从研发新能源技术到践行绿色出行，每个人的行动都在为地球家园的可持续美好添砖加瓦。这种“发现美好—创造美好—传递美好”的循环，让美好不再是静态的风景，而是动态生长的生命体，在代代人的接续奋斗中，不断被赋予新的内涵与形态。 从阅兵式上的民族精神之美，到当下生活中的点滴创造之美，美好始终是引领人们前行的灯塔。作为新时代的青年，我们既要拥有发现美好的敏锐，在平凡中看见不凡；更要具备创造美好的魄力，用行动书写担当。心怀美好，便有了前行的方向；向美而行，便有了抵达的力量。当无数青年以美为帆、以行为桨，定能推动时代之舟驶向更辽阔的美好未来。 八、【答案】例文： 明暗之间见真我 人生长路，常行于明暗交叠处。玛丝洛娃的沉沦与李白的狂歌，恰如镜之两面，映照出“迷失”与“清醒”这对永恒命题。它们从非决然对立，而是灵魂在探寻自我过程中的不同显影——正如光影相伴，我们总是在迷茫的试错中，逐渐触摸清醒的轮廓。 所谓“迷失”，常是探寻真知的必经阶段。陀思妥耶夫斯基借佐西马长老之口道出：“地狱就是不能再爱的痛苦。”玛丝洛娃的“迷失”，正是对这种“不能再爱”的极端体验的缓冲，是她破碎心灵的最后甲胄。爱因斯坦在提出相对论前，曾深陷“奥林匹亚学院”的哲学迷思，对时间本质充满困惑。正是这段看似脱离物理正轨的“迷失”，让他跳出牛顿力学的绝对时空观，最终抵达了相对论的澄明之境。没有在迷雾中的耐心摸索，便难有灵光乍现时的豁然开朗。探索者的“迷失”，是思想深度发酵的必要前提。 而“清醒”，也需在现实中不断校准。鲁迅弃医从文的抉择，表面是职业路径的“迷失”，实则是民族危亡关头最深刻的清醒。他看透疗救肉体不如唤醒灵魂，这份清醒并非与生俱来，而是在留学见闻与时代激荡中淬炼而成。真正的清醒从不是静态的拥有，而是在时代洪流中不断调适的动态过程，是穿过层层迷雾后的坚定。 更深一层看，个体于“迷失”与“清醒”间的动态摇摆，恰是主体性得以塑造成型的熔炉。正是通过这沉沦的深渊，玛丝洛娃最终实现了精神的“复活”，完成了从被定义的客体到拥有自由意志的主体的升华。李白在“仕”的追求与“隐”的向往间持续张力中，恰恰铸就了中国文化中一个永不固化、永远追寻的丰碑形象。史铁生在二十一岁骤然瘫痪，曾终日徘徊于地坛，陷入“活着为何”的终极迷失。正是这漫长的困顿与思索，让他得以参透死生，最终在轮椅上活出了最饱满、最清醒的生命姿态。他那“职业是生病，业余在写作”的调侃，正是历经迷失后升华出的生命智慧——最深的清醒，往往诞生于最痛的领悟。 由此可见，人生这场修行，从非为了杜绝迷茫，而是学习与不确定性共处。每一次“迷失”都是思想在寻找新的锚点，每一刻“清醒”也都孕育着下一次超越的可能。当我们不再畏惧偶尔的迷茫，能够坦然接纳生命的全部明暗，我们便在这永恒的辩证中，触摸到了那个不断生成、日益丰盈的真我。 九、【答案】例文： 以青春之我 筑强国之基 青年的理想，从来不是孤立的小我期许，而是与民族命运同频共振的时代抉择。从革命先辈“为有牺牲多壮志”的决绝，到当代青年“挺膺担当强国路”的笃行，理想的底色始终是家国情怀，是将个人价值融入民族复兴伟业的坚定追求。这便是新时代青年应有的理想——以本领为翼，以担当为足，在时代浪潮中续写民族奋进的篇章。 青年理想关乎国家前途、民族希望，这是历史与现实共同印证的真理。百年前，一群青年怀抱“救亡图存”的理想，在嘉兴南湖点燃革命火种，历经雪山草地的跋涉、枪林弹雨的抗争，终让民族挣脱屈辱枷锁，迎来“站起来”的荣光。如今，时代的接力棒交到我们手中，青年理想的高度，直接决定民族复兴的进度。 青年立大志、担大任，是应对时代挑战、续写发展华章的必然要求。当前，科技革命日新月异，国际竞争日趋激烈，诸多领域的“卡脖子”难题亟待突破，乡村振兴、生态保护等事业亟需人才支撑。南京理工大学火炸药青年团队，以“为国铸利器”的理想，在戈壁高原间攻坚克难，突破欧美技术封锁，用青春智慧筑牢国防根基。正是这样一群有理想的青年，成为国家发展的中流砥柱，为民族复兴注入不竭动力。 践行理想，首在脚踏实地锤炼过硬本领。本领是理想的基石，没有真才实学，再宏伟的理想也只是空谈。90后核级焊工师延财，从放羊娃成长为全国技术能手，扎根核电一线十余年，以“零缺陷”标准焊接每一道焊缝，用精湛技艺见证中国核电技术从“跟跑”到“并跑”的跨越。青年唯有沉心钻研、苦练本领，方能在各自领域站稳脚跟，为理想落地筑牢根基。 践行理想，要勇于扎根一线主动担当作为。担当不是口号，而是扎根岗位的实干、直面困难的勇气。漠河市副市长文竹，放弃南方优渥工作，返乡深耕基层，带领乡亲们打造北极旅游品牌，让偏远乡镇焕发新生机；中化信息“天枢”团队平均年龄不足30岁，昼夜攻关191天，将化工研发周期从6个月缩短至72小时，用创新担当赋能产业升级。青年当主动到基层去、到一线去，在担苦担难中淬炼成长。 当代青年生逢盛世，更应传承先辈精神，以家国为怀立理想，以脚踏实地练本领，以挺膺担当践初心。让青春在科研一线闪光、在基层沃土扎根、在时代浪潮中奋进，用实际行动证明，青年一代定能扛起民族复兴的重任，让理想之花绽放在强国征程上。 十、【答案】例文： 放弃和坚守 青春，是一幅绚丽多彩的画卷，是一首激动人心的歌曲，也是人生中最美丽的时光。面对青春的画卷，我常常思考，我是应该选择放弃，还是坚守？ 放弃并不意味着懦弱。正如一位名人所说：“有时候，放弃是一种智慧。”当我们遇到困难，面对无法克服的难题时，我们选择放弃，并不意味着我们就此认输。相反，放弃是为了更好地调整自己的心态，重新审视自己的目标，寻找更合适的方法和途径。正如古人所说：“磨刀不误砍柴工。”有时候，适时的放弃是为了更好地前行。 然而，我也意识到，坚守同样重要。因为只有坚守，我们才能实现自己的梦想和目标。正如那些默默无闻的乡村教师一样，他们放弃了与家人团聚的时间，坚守在教育一线，为孩子们的未来奉献了自己的青春和智慧。他们的坚守，不仅点亮了孩子们的希望之光，也让我们看到了人性的美好。正如那句俗语所说：“吃得苦中苦，方为人上人。”他们的坚守，正是为了实现自己的教育梦想。 坚守与放弃并不矛盾，而是相辅相成。一位名人曾言：“成功就是每天比昨天更努力一点点。”这正说明了我们在面对困难和挫折时，既要学会放弃，又要坚守自己的目标。放弃是为了更好地前行，而坚守则是为了实现自己的梦想。中国的脱贫攻坚战是一场全党上下齐心协力、克服各种困难和挑战的战役。虽然过程中遇到了很多困难和挫折，但正是由于各级干部和群众的坚守和努力，才取得了最后的胜利，让贫困地区的人民过上了更好的生活。所以只有坚持，才能看到希望。 面对灿烂的十八岁的青春画卷，我们应该坚定地说：我会坚守我的梦想，不会轻易放弃。因为只有坚守，我们才能真正实现自己的梦想；只有坚守，我们才能获得真正的成功；只有坚守，我们才能拥有真正的幸福。 放弃和坚守都是我们在成长过程中必须学会的。放弃并不意味着我们就此认输，而是为了更好地前行；坚守并不意味着我们固执己见，而是为了实现自己的梦想。“成功是一种态度。”让我们以积极的态度面对生活，既要学会放弃，又要坚守自己的目标。在青春的画卷上，用我们的汗水与努力，书写属于我们的辉煌篇章！ 十一、【答案】例文： 弘毅笃行担使命，青春筑梦兴中华 从嘉兴南湖红船启航时的星星之火，到天安门城楼上“中国人民站起来了”的庄严宣告；从《论语》中“士不可以不弘毅”的千年教诲，到新时代“青年要挺膺担当”的殷切嘱托，三则材料跨越时空却一脉相承，为当代青年追求理想指明了方向：以修身正己为基，以坚毅担当为骨，将个人理想融入民族复兴的洪流，方能让青春在奋斗中绽放璀璨光芒。 追理想之路，当以修身正己立根基，守“其身正”之德。修身正己是青年安身立命的根本，更是践行理想的前提。回望历史，“爬雪山、过草地”的红军战士，正是以“不拿群众一针一线”的纪律修养和“为人民谋幸福”的初心信仰，才能在绝境中凝聚力量，走出胜利之路。当代青年亦当如此，无论是“嫦娥”团队的科研人员在实验室坚守诚信底线，拒绝学术不端，还是脱贫攻坚一线的青年书记扎根乡村，以清正作风赢得百姓信任，都证明了唯有修身正己，才能让理想之路行稳致远。 追理想之路，当以坚毅担当承使命，怀“弘毅心”之志。“站起来”的民族史诗，正是无数先辈以坚毅担当书写的：李大钊在绞刑架下仍高呼“共产主义万岁”，展现了为理想献身的决绝；焦裕禄在兰考沙丘上种下千棵泡桐，用生命诠释了“敢教日月换新天”的担当。新时代的征程同样需要这份弘毅精神：平均年龄35岁的“嫦娥”团队，在探月工程中攻克无数技术难关，用青春智慧实现“上九天揽月”的梦想；年轻的驻村书记们告别城市繁华，在田间地头扎根数年，让贫困山村焕发新生，用实际行动践行“任重而道远”的誓言。青年唯有胸怀“为天地立心，为生民立命”的远大志向，方能在时代浪潮中勇挑重担。 追理想之路，当以家国情怀明方向，行“见利思义”之举。百年前的五四青年，面对国家危亡挺身而出，高呼“外争主权，内除国贼”，将个人理想与民族独立紧密结合；今日之青年，在抗疫前线白衣执甲，在冬奥赛场奋勇拼搏，在乡村振兴一线挥洒汗水，同样诠释着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的情怀。唯有将“小我”融入“大我”，在国家需要时“见危授命”，在利益诱惑前“见利思义”，才能让理想绽放最有价值的光彩。 站在新的历史起点，当代青年当以修身正己筑牢根基，以坚毅担当扛起使命，以家国情怀指引方向。让青春在实验室的灯光下闪光，在乡村振兴的田野上绽放，在民族复兴的征程中奔腾——如此，方能不负时代，不负韶华，让“强国一代”的誓言响彻云霄！ 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题12 作文 一、（2025-2026・宁夏银川一中・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 语言文字运用I中提到“玩物丧志”，意指迷恋于所喜好的事物而丧失进取向上的志气。 对此，你有怎样的认识和思考，请写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 玩物非必丧志，守心方得始终 “玩物丧志”自古便是先辈的谆谆告诫，意指沉溺于喜好之物而消磨进取之心。在不少人眼中，“玩物”与“丧志”似乎是必然绑定的因果。但细究起来，二者并非绝对的从属关系。真正消磨志气的，从来不是对事物的喜好本身，而是沉溺其中无法自拔的沉迷心态。 所谓“玩物丧志”，核心在于“沉溺”二字的失控。人皆有喜好，对美好事物的追求本是人性使然，但若将喜好异化为生活的全部，放弃对理想的追逐、对责任的担当，便会陷入“丧志”的泥潭。就像古代有王公贵族沉迷斗鸡走狗，荒废朝政致使民生凋敝；当下也有年轻人沉溺网络游戏，昼夜颠倒放弃学业与工作。他们并非错在“玩物”，而是错在被物所役，让喜好占据了生活的主导，最终在虚幻的快乐中迷失了人生的方向。 反之，驾驭得当的“玩物”，非但不会丧志，反而能成为励志的助力。真正的强者，从不排斥喜好，而是懂得让喜好为理想服务，在“玩物”中汲取动力、积累力量。我国著名建筑学家梁思成，一生痴迷于古建筑研究，踏遍大江南北考察古桥古塔，这份对古建筑的爱，坚定了他保护文化遗产、弘扬民族建筑文化的信念。他不顾战乱奔波，撰写《中国建筑史》，用毕生心血为中国建筑文化传承立下汗马功劳。梁思成的“玩物”，是对专业的极致热爱，这种热爱转化为他进取的动力，让他在学术道路上不断前行。 “玩物”之所以会走向“丧志”，本质是内心定力的缺失和价值排序的错位。就像有些职场人遭遇挫折后，便沉溺于短视频的碎片化娱乐，最终在日复一日的放纵中丧失了奋斗的动力；还有些学生因学业压力大，沉迷于手游无法自拔，将学习的责任抛之脑后。他们的问题，在于无法在压力面前保持定力，错误地将“玩物”当作逃避现实的港湾。 要避免“玩物丧志”，关键在于守住初心、把握边界。首先要明确自身的理想与责任，清楚什么是生活的核心，什么只是调剂，不让喜好凌驾于理想之上。还要培养自我约束能力，给“玩物”设定合理的时间与空间，这种清晰的边界感会让我们在追求理想的道路上稳步前行，让“玩物”成为我们人生的有益补充。 玩物是否丧志，全在一心之间。古人云：“嗜欲深者天机浅。”真正智慧的人，既能享受爱好的乐趣，又能守住人生的方向。在这个多元化的时代，我们更应该学会平衡爱好与责任，让丰富多彩的兴趣为人生增色，而不是成为前进的绊脚石。守得初心，方能在玩物中见志，在兴趣里成长。 【解析】 本题考查学生的写作能力。               审题：          这是一道引语式材料作文题。 审题时需要对“玩物”与“丧志”关系的辩证审视，而非简单的是非判断。材料中“迷恋于所喜好的事物而丧失进取向上的志气”是传统释义，但审题时需先拆解关键词。“玩物”并非单纯的“玩乐”，其内涵可延伸为对某一事物的专注投入，既可能是无意义的沉迷，也可能是有价值的钻研。“丧志”的“志”，指的是“进取向上的志气”，需明确“丧志”的前提是“迷恋”。即过度沉溺导致主次颠倒，而非正常的兴趣探索。命题者并非要否定所有“玩物”行为，而是引导考生思考“玩物”如何避免“丧志”，甚至能否“励志”。当下青少年身处多元兴趣环境，电竞、短视频、小众爱好等“玩物”形式层出不穷，命题意图实则指向“如何理性对待兴趣，平衡爱好与志向”的现实问题，避免考生陷入“谈玩色变”的片面认知。审题时需警惕两个极端：一是完全认同“玩物必丧志”，忽视兴趣对志向的驱动作用；二是彻底否定传统释义，无视过度沉迷的危害。应立足“度”的把握，以“是否促进进取之志”为评判标准，区分“有益之玩”与“沉迷之玩”，既尊重传统智慧的警示意义，又结合现代社会对兴趣培养的需求，实现传统内涵与时代需求的结合。      写作时开篇可以引用《尚书》中“玩物丧志”的典故，结合当下青少年沉迷短视频、手游的现象提出“玩物”是否必然“丧志”，引发读者思考。主体部分可以先从传统视角分析“玩物丧志”的合理性，论证“迷恋”是导致“丧志”的关键；再转而从辩证视角切入，以袁隆平沉迷田间研究培育杂交水稻、电竞选手以职业追求为国争光为例，说明“有目标的玩物”可成为“励志”的动力；最后进一步深化，提出“以志驭物”的观点，强调用进取之志引导兴趣方向，以理性克制把握“玩物”的度。结尾可以回归青少年自身，呼吁在多元兴趣中坚守向上之志，让“玩物”成为志向的助力而非阻碍。      立意： 1.辨“玩物”之度，守进取之志。 2.以志驭“物”，让兴趣成志向之翼。 3.破“玩物丧志”迷思，立理性兴趣观。 二、（2025-2026・陕西咸阳武功・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 日常生活中，人们总是会遇到各种麻烦。有些人怕麻烦，反而麻烦越来越多；有些人不怕麻烦，麻烦反而变少了。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 麻烦的辩证法 生活中，麻烦如同空气般无处不在。有人避之唯恐不及，却陷入更深的泥沼；有人直面相对，反而柳暗花明。这种看似矛盾的现象背后，隐藏着人与麻烦相处的深刻辩证法。麻烦不是单纯的阻碍，而是生活给予我们的特殊馈赠，关键在于我们以何种姿态面对它。 逃避麻烦的人往往陷入恶性循环。那些被搁置的麻烦不会自动消失，反而会在潜意识中不断发酵，消耗更多心理能量。就像一位拖延症患者，面对堆积如山的工作，越是逃避，压力越大，最终陷入更深的焦虑。 主动解决麻烦则能开启良性循环。美国企业家埃隆·马斯克曾说：“当你遇到问题时，把它拆解成足够小的部分，然后逐个击破。”这种化整为零的思维方式，正是处理麻烦的有效策略。明代医药学家李时珍编写《本草纲目》时，面对浩瀚的药材知识，他没有被吓倒，而是走遍千山万水，尝遍百草，最终完成这部巨著。主动解决麻烦的过程，往往能培养出意想不到的能力。每一次对麻烦的克服，都是对自身潜能的开发。 更深层次看，麻烦是成长的催化剂。法国作家罗曼·罗兰说：“痛苦这把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源。”麻烦迫使我们走出舒适区，激发创造力。德国物理学家普朗克在研究黑体辐射时，遇到了经典物理学无法解释的难题，正是这个“麻烦”促使他提出量子理论，开创了物理学新纪元。没有麻烦的磨砺，人类文明可能停滞不前。那些看似阻碍前进的绊脚石，往往是通向新高度的垫脚石。 当代社会节奏加快，麻烦以更复杂的形式出现。信息过载、人际关系紧张、职业发展瓶颈，这些新型麻烦需要新的应对智慧。将解决常见麻烦的方法内化为本能反应，才能腾出精力应对新挑战。建立系统思维，区分轻重缓急，培养抗压能力，这些都是现代人必备的麻烦应对策略。 面对麻烦，最智慧的态度是保持辩证思维。既不盲目乐观地认为所有麻烦都能轻易解决，也不悲观地认为所有麻烦都不可战胜。中国古代哲学讲究“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，提醒我们麻烦与机遇往往并存，在麻烦中磨砺，在解决中成长，这才是人生的真谛。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料通过对比两种对待麻烦的态度及其结果，揭示了深刻的生活哲理。 首先，材料展现了“怕麻烦”的心理陷阱。生活中很多人面对问题时，第一反应是逃避或拖延：作业堆积时选择玩游戏，工作难题放着不管，人际关系矛盾假装看不见。这种消极应对方式就像滚雪球，小麻烦会发酵成大问题。比如学生怕麻烦不整理错题，最终积累的知识漏洞会让考试变得棘手；职员怕麻烦不解决工作失误，可能酿成重大责任事故。材料中“怕麻烦反而麻烦更多”的现象，正是对这种普遍心理的生动写照。 其次，材料指出了“主动解决”的良性循环。那些不怕麻烦的人往往具备两个特质：一是即时处理的行动力，看到水龙头漏水马上修理，发现数据异常立刻核查；二是系统思维的能力，会建立待办清单、设置提醒闹钟。就像园丁定期修剪枝叶，看似增加了工作量，实则预防了树木疯长带来的更大麻烦。这种积极态度能切断问题的传导链，材料中“麻烦变少”的结果印证了主动应对的有效性。 更深层看，材料启示我们认知与结果的辩证关系。对麻烦的恐惧本质上是把困难绝对化，而积极应对者则把麻烦视为可分解的普通事务。就像面对缠在一起的耳机线，烦躁的人越扯越乱，冷静的人会耐心找出线头。两种态度造就不同的生活状态：前者陷入被动应付的恶性循环，后者建立起掌控感的正向反馈。这提醒我们，改变对麻烦的认知，往往比解决具体问题更重要。 写作时，开头可以从生活现象切入，引出核心问题：为什么怕麻烦的人反而麻烦更多？接着点明主题：面对麻烦的态度决定结果。中间部分可以分两层展开。第一层分析怕麻烦的心理：逃避问题导致小麻烦积累成大问题，用拖延症、未及时处理的小矛盾等例子说明。第二层阐述不怕麻烦的好处：主动解决让问题止于萌芽，举及时沟通化解误会、定期维护设备等实例。还可加入对比论证，展现两种态度带来的不同生活状态。结尾指出以积极心态面对麻烦，能提升能力，麻烦是成长的养料。 立意： 1.逃避麻烦终被麻烦困。 2.今日不怕麻烦苦，来日方得自在甜。 3.在解决麻烦的路上遇见更好的自己。 三、（2025-2026・陕西商洛部分校・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，对手很重要，因为有了对手，可以获得更好的成长。有人说，也不见得，关键看以谁为对手，看在竞争什么。还有人说，我们一定要有对手吗？…… 请以“对手”为题，写一篇文章。除诗歌外，文体不限。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 对手 “物竞天择，适者生存”，达尔文的进化论揭示了自然法则，而人类社会的进步同样离不开对手的推动。有人将对手视为阻碍，避之唯恐不及；有人将对手奉为良师，砥砺前行。真正的智者深知，对手不是命运的羁绊，而是成长的阶梯，关键在于以谁为对手、为何而竞争，更在于能否在竞争中实现自我超越。 对手是激发潜能的催化剂，让平庸者突破局限，让优秀者精益求精。苏炳添在田径赛道上的突破，离不开强大对手的激励。当他面临年龄增长与伤病困扰时，正是布罗梅尔、科尔曼等世界顶尖选手的存在，让他始终保持危机感，不断优化起跑技术、提升肌肉爆发力。在东京奥运会半决赛中，他以9秒83打破亚洲纪录，正是对手的步步紧逼，让他突破了人种与年龄的双重极限。倘若没有这些实力相当的对手，苏炳添或许早已满足于亚洲冠军的头衔，难以触及世界之巅。从科研领域的技术攻坚到文艺界的创作突破，无数事实证明，对手的存在让我们不敢懈怠，在追逐与比拼中挖掘出潜藏的无限可能。 并非所有对手都能带来正向成长，选择合适的对手、明确竞争的意义，才是关键所在。“中国天眼”之父南仁东，将对手设定为人类认知宇宙的局限。为了突破这一“对手”，他放弃国外优厚待遇，带领团队在贵州深山里奋战二十余年，攻克无数技术难关，最终建成世界最大单口径球面射电望远镜。反观当下某些流量明星，将对手局限于同期艺人的热度比拼，陷入数据造假、相互抹黑的恶性竞争，最终不仅没能提升自身实力，反而遭到市场的唾弃。可见，对手的格局决定了成长的高度，以攀比虚荣、损人利己为竞争方向，对手只会沦为阻碍发展的绊脚石。 真正的强者，从不畏惧对手，更懂得与对手共生，在相互成就中抵达更高境界。乒乓球界“科龙大战”持续多年，张继科与马龙既是赛场上的竞争对手，更是技术上的相互砥砺者。张继科的凶悍进攻让马龙不断完善防守体系，马龙的稳定发挥促使张继科提升战术灵活性。两人在一次次交锋中共同成长，携手包揽多项世界冠军，推动中国乒乓球事业保持世界领先地位。同样，华为与苹果在手机市场的竞争，促使双方不断创新技术、优化产品体验，最终受益的是全球消费者。这种良性竞争不是你死我活的零和博弈，而是相互促进、共同提升的正和游戏，彰显了对手存在的深层价值。 对手是一面镜子，照见我们的不足；对手是一把尺子，衡量我们的成长；对手更是一座桥梁，连接着现在与更优秀的未来。不必纠结于是否需要对手，而应思考如何选择对手、如何面对竞争。以卓越者为镜，以进步为纲，在与对手的较量中完善自我，在与对手的共生中成就彼此，这便是对手给予我们最珍贵的馈赠。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料围绕“对手”展开，列举了不同人对“对手”的观点。正方视角：对手是成长的催化剂，强调了对手在个人或事物发展过程中的积极推动作用。辩证视角：对手的价值取决于“对象”与“竞争内容”。选择一个积极、优秀的对手，参与有意义、有价值的竞争，往往能带来正面的促进作用；反之，如果对手品行不端，或者竞争的是一些负面、不良的方面，可能会对个人产生消极甚至有害的影响。反方/反思视角：质疑“必须有对手”的固有认知（探讨成长的其他可能性）。没有对手的情况下，个体可能会更加专注于自我成长，避免外界干扰，但也可能因缺乏比较和竞争而失去前进的动力；而有对手时，虽然能带来激励，但也可能带来压力和困扰。这里的“对手”可实可虚。实指具体的人（同学、同行、竞争者）、群体（企业、国家）；虚指抽象的目标（自我局限、行业瓶颈、时代挑战）、困境（挫折、惰性、规则束缚）。审题立意的关键词在于“以谁为对手”（对手的选择标准）、“竞争什么”（竞争的价值取向）、“一定要有吗”（对“竞争驱动成长”的反思）。写作时，可以选取其中一个观点深入阐述，也可以综合多个观点进行辩证分析，可支持、可反驳、可辩证。 具体写作时，可以引用材料，提出中心论点，对手的价值，在于选择与格局。分论点一，选对对手，是突破自我的阶梯。比如林丹与李宗伟之间对手所形成的良性竞争促使两个人成就羽坛佳话。分论点二，选错对手，是内耗沉沦的陷阱。比如一些恶性竞争的案例。分论点三，最高级的对手，是自我的局限。可以引用一些名言，比如“真正的对手会灌输给你大量的勇气”（卡夫卡）、“人生的对手不是别人，而是自己”（柏拉图）。结尾总结升华。不必执着于“有没有对手”，而应专注于“成为更好的自己”，让对手成为成长的选项，而非必需。 立意： 1.对手是映照自我的镜子。 2.竞争中的温暖让对手成为特殊的朋友。 3.选对对手，竞争才有意义。 4.没有对手，也能自驱成长。 四、（2025-2026・陕西汉中中学・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅 要做一粒好种子，身体、精神、情感都要健康。——袁隆平 相信种子，相信岁月。——梭罗 以上材料对青年人成长颇具启示意义，请结合材料写一篇不少于800字的文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露学校及个人信息。 【答案】 略 【解析】 【审题】 1.材料逐句拆解 ① 李绅“春种一粒粟，秋收万颗子”：核心是耕耘与收获的因果逻辑，对应青年成长规律：当下主动播种理想、付出行动，未来才能收获成长成果，本质是强调奋斗的必要性。 ② 袁隆平“要做一粒好种子，身体、精神、情感都要健康”：核心是成长的前提条件，“好种子”不是单指有理想有能力，而是涵盖身体素质、精神意志、情感三观的全维度健全，对应青年首先要打磨自身综合素质，避免“先天不足”。 ③ 梭罗“相信种子，相信岁月”：核心是成长的长期主义逻辑，种子发芽结果需要时间沉淀，人的成长也需要克服急功近利的心态，耐得住扎根的寂寞，相信时间的复利价值。 2.核心辩证关系 三则材料是递进互补的统一关系：先成为“好种子”是成长的基础，主动播种耕耘是成长的路径，接受岁月沉淀是成长的必要过程，三者缺一不可：没有好种子，耕耘再久也难有收获；只做“好种子”不播种，只能烂在手里；播种后急于求成不肯等，也等不到成熟的果实。 3.写作核心任务 以“种子”的比喻为核心，结合三则材料的逻辑关联，谈对当代青年人成长的启示。 【误区提示】 误区1：只抓单句内涵，忽略整体逻辑：要么只写“要努力奋斗”，要么只写“要耐得住寂寞”，完全割裂三则材料的关联，没有体现三者的递进关系。 误区2：窄化“好种子”的内涵：仅把“好种子”等同于成绩好、有理想，忽略袁隆平提出的身体、精神、情感全维度健康的要求，立意片面。 误区3：错解“相信岁月”的内涵：要么将其等同于躺平“等靠要”，认为只要是好种子不用努力也能收获；要么否定长期价值，认为“相信岁月”是效率低下的表现，陷入短视功利的误区。 【分层立意】 基础立意 青年人要先打磨自身成为“好种子”，踏实付出、深耕不辍，在岁月的沉淀中收获成长的果实。 进阶立意 在当下浮躁的社会氛围中，青年人要摒弃“速成”“躺平”的二元极端思维，既要全维度打磨自身素质，也要以长期主义的心态耕耘，走出适合自己的成长路径。 高阶立意 当代青年不仅要做自我成长的“好种子”，更要将个人的“小种子”扎根在时代的土壤中，把个人成长与国家发展、社会需求结合，在岁月的淬炼中实现个人价值与社会价值的统一。 【行文思路】 议论文 开篇：可用当下热点场景切入（如00后大国工匠获奖、大学生村官扎根基层的新闻，或自己身边学长学姐熬了三年才拿到竞赛奖项的小事），点出“种子成长”的三层逻辑，引出中心论点。 主体第一层：论证“做‘好种子’是成长的第一前提”。论据用奥运冠军全红婵（平时苦练体能、扛住比赛压力、心怀感恩，全维度健康才是能拿冠军的好种子）、00后非遗传承人（先打磨心性、练稳基本功，功底过硬才能做出合格的非遗作品），回扣“只有自身素质达标，才有成长的可能”。 主体第二层：论证“主动耕耘是成长的必经路径”。论据用大学生村官杨宁（毕业回广西大苗山，挨家挨户调研、试种特色作物，播下振兴的种子才带村民致富）、航天团队中的00后工程师（常年泡在发射场做测试，反复打磨技术细节，才保障了发射任务的顺利），回扣“没有春种的行动，再好的种子也结不出果实”。 主体第三层：论证“相信岁月是成长的底气”。论据用中科院00后基础学科科研人员（坐冷板凳啃硬骨头，不急于求成，相信长期投入才有核心突破）、返乡创业的00后新农人（头三年试错赔本，慢慢摸透市场规律才打造出自己的农产品品牌），回扣“成长没有捷径，沉住气扎根才能等来收获”。 辩证分析：“相信岁月”不是消极等待，扎根的过程中也要适时调整方向，避免种子种在不合适的土壤里；同时也不能陷入“唯结果论”，耕耘的过程本身就是成长的一部分。 结尾：落地青年群体，无需空谈远大理想，先从养好身体、稳住心态、做好当下每一件小事开始，无论是读书、学技能还是做志愿，踏实耕耘，时间自会给出答案。 记叙文 参考素材方向：以自己学传统手工（如竹编、陶艺）的经历切入。开头写第一次学做竹编时急于求成，选了没晒干的竹料，编的篮子半个月就裂了；中间穿插爷爷的教导：“编篮子先要选春天砍的好竹，晒够三个月（对应‘好种子’），刮竹条、编纹路都要慢慢来急不得（对应‘春种耕耘’），编好的篮子用得越久越有光泽（对应‘相信岁月’）”；细节填充自己沉下心练刮竹条、磨出茧子，用半年时间编出一个茶篮，现在爷爷还在天天用；结尾升华：自己就像那根用来做竹编的竹子，先打磨成合格的“种子”，慢慢耕耘，岁月会给出最好的成品。 【优秀文题】 1.《做一粒会扎根的“好种子”》 2.《春种一颗心，岁稔万重光》 3.《好种子不慌“慢生长”》 4.《以种子之姿，赴时代之约》 5.《在岁月的土壤里种好自己》 五、（2025-2026・甘肃武威凉州・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。——梁启超《最苦与最乐》 责任就是对自己要去做的事情有一种爱。——歌德 高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在担当中蜕变，在奉献中升华 责任是什么？它是梁启超笔下“最苦的事”，是歌德眼中“对自己要做的事情的爱”，更是丘吉尔心中“高尚与伟大的代价”。责任不是简单的义务清单，而是生命对世界的庄严承诺。它如同空气，看不见却支撑着呼吸；它如同大地，沉默却承载着万物生长。一个没有责任的人，就像断了线的风筝，看似自由却终将坠落；而担起责任的人，如同扎根的大树，风雨中愈发挺拔。 责任是人格成长的催化剂。北宋名臣范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担当，塑造了一代贤臣的风骨；林则徐虎门销烟，以一人之力对抗列强，彰显了民族脊梁的担当。没有责任的淬炼，人格就如同一块未经锻造的生铁，永远无法成为锋利的宝剑。责任不是生命的重负，而是让生命获得意义的必经之路。 承担责任需要清醒的自我认知。明代海瑞抬棺进谏，明知可能招致杀身之祸仍直言不讳，当代“最美逆行者”们面对疫情毫不退缩，他们的生命焕发出不平凡的光芒。正是对自身使命的清醒认知，使他们拥有了超乎常人的勇气。现实中，许多人逃避责任，不是因为能力不足，而是缺乏对自身角色的准确定位。认识自己，才能明确责任；明确责任，才能坚定方向。 践行责任更需要持之以恒的毅力。敦煌研究院的学者们数十年如一日守护莫高窟，在风沙中坚守文化传承的使命；贵州大山里的乡村教师支月英，用三十八年的坚守点亮了山区孩子的未来。责任不是一时冲动，而是日复一日的坚持。它可能没有惊天动地的壮举，却能在平凡中见伟大，在细微处显真情。当代青年在追求个人发展的同时，更应当培养这种“功成不必在我，功成必定有我”的担当精神。 责任的最高境界是将它转化为内心的热爱。当护士南丁格尔提着油灯穿梭于战地医院时，当科学家居里夫人在简陋的实验室里埋头研究时，责任已不再是外在的要求，而是内心的召唤。这种境界的达成，需要经历从被动接受到主动承担，从外在约束到内在驱动的过程。这种将责任转化为爱的能力，是平凡人成就不平凡的关键。 责任的重量，恰是生命的分量。它让我们在平凡中见伟大，在负重中得自由。从个人到国家，从当下到未来，责任是连接一切的纽带。当我们老去时，不会因拥有多少而骄傲，而会因承担多少而欣慰。生命因责任而厚重，世界因担当而美好。肩负责任前行的人，脚步或许沉重，但他的生命恰在奉献中得到了升华。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“责任”主题，选取了梁启超、歌德和丘吉尔三位名人的名言，从不同角度展现了责任的多维内涵。 首先，梁启超的“人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任”道出了责任的沉重性。这里的“未来的责任”既指个人对未来的规划与担当，也暗含对他人、对社会的承诺。梁启超用“最苦”二字突出了责任带来的心理压力，这种压力源于对未知的忧虑和对承诺的敬畏。 歌德的名言“责任就是对自己要去做的事情有一种爱”则从情感层面解读责任。他将责任与爱联系起来，指出真正的责任不是被迫的负担，而是发自内心的认同与热爱。这种理解让责任从外在约束变成了内在动力。 丘吉尔说“高尚、伟大的代价就是责任”，将责任提升到人生价值的层面。这句话揭示了一个深刻的人生真相：所有值得追求的高尚目标，都需要用责任来换取。就像消防员冲进火场、医生坚守抗疫一线，他们的伟大正是源于对责任的担当。丘吉尔作为战时首相，这句话或许正是他领导英国度过至暗时刻的切身体会。 这三句话看似角度不同，实则层层递进：从认识责任的重量，到培养对责任的热爱，最终实现通过承担责任成就高尚人生。材料引导我们思考：责任既是甜蜜的负担，也是成长的阶梯，更是通往崇高的必由之路。在写作时，可以结合个人经历或社会事例，探讨如何在承担责任的过程中实现自我价值。 写作时，开头可从梁启超的名言切入，指出责任既是人生重负又是成长动力，提出“责任是生命不能承受之重，亦是灵魂不可或缺之光”的中心论点。中间先分析责任的沉重性，如学业压力、家庭期待等现实负担；再转向责任的积极意义，用黄文秀驻村扶贫、张桂梅办学的例子说明责任催生伟大；最后辩证讨论如何转化压力为动力，强调在承担责任中实现价值。结尾强调正是责任让平凡变得高尚，建议青年以爱为舟，乐于担责。 立意： 1.以爱为舟，方能负重前行。 2.责任的重量，恰是生命的分量。 3.在担当中蜕变，在奉献中升华。 六、（2025-2026・陕西汉中勉县部分校・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 在日常生活中，我们经常会听到“从明天起”这句话，例如，从明天起，我要开始晨练；从明天起，我要多读书，成为一个有知识者；从明天起，我要少说废话，多干实事…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破“明日”之茧，立“今日”之行 “从明天起”托起了无数人对未来的美好期许。然而，我们是否该反思：为何总是让“明天”成为行动的借口？唯有破除“明天”的虚幻之茧，方能立起“今日”的坚实之行。 “明日复明日，明日何其多”，明代诗人钱福在《明日歌》中早已敲响警钟。人们习惯用“从明天起”构筑理想的空中楼阁，却忘了“千里之行，始于足下”的古训。寒号鸟在“明天垒窝”的呓语中冻毙崖间，过度依赖“明天”的承诺，终将让机遇在拖延中流失，让理想在等待中腐朽。 心理学中的“规划谬误”理论揭示：人类大脑天生擅长绘制宏伟蓝图，却常低估执行中的琐碎阻碍。正如双十协议签订时，双方都曾幻想“明日和平”的曙光，却因缺乏“今日”的具体行动方案，最终让协议沦为一纸空文。反观王阳明“知行合一”的实践智慧——他提出“事上磨练”的功夫论，强调在今日的待人接物中体认天理，这种“即知即行”的态度，才是破除拖延困局的锋利匕首。 真正的行动哲学，应构建“微小启动—习惯养成—价值升华”的完整链条。日本“晨型人”运动发现，当人们将“明天早起”的模糊愿望转化为“今天早睡五分钟”的具体行动时，三个月后85%的参与者形成了稳定的早起习惯。这种“微小启动”策略印证了《中庸》“致广大而尽精微”的智慧：既要有“登泰山而小天下”的格局视野，又要有“不积跬步无以至千里”的坚持韧性。正如中国脱贫攻坚战中，扶贫干部们用“今日入户走访”的坚持，最终在基层土壤中培育出乡村振兴的硕果。 “从明天起”的誓言如星子般闪烁，但唯有将星子串成今夜的银河，才能照亮前行的路。我们既要像诗人海子那样怀抱“喂马劈柴”的浪漫理想，更要像匠人李春那样在今日锤炼赵州桥的一砖一瓦。当每个青年都能在“今天”与“明天”的辩证中把握当下、躬身实践，我们必将书写出属于这一代人的行动史诗，这，正是对“从明天起”最深刻的诠释，对拖延症最有力的破解，对“知行合一”最生动的践行。 破“明日”之茧，立“今日”之行。愿我们都能在今日的行动中积蓄力量，让理想不再是遥不可及的明日黄花，而是触手可及的今日果实。这，才是对时间最真诚的致敬，对生命最郑重的承诺。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过列举“从明天起”的常见场景，如晨练、读书、少说废话等，揭示了人们习惯性将行动推迟到“明天”的心理现象。“从明天起”这句话体现了人们对自我改变和提升的渴望，承载着人们对未来的向往和追求。它可以成为人们的动力，以此来激励自己做出积极的改变。但如果不付诸行动，那么这句话就是自欺欺人的自我安慰之语，将成为永远无法兑现的“空头支票”。 由此看出，题目核心在于探讨“从明天起”背后的拖延心理与执行力的矛盾，最终需落脚于如何将“明天的愿景”转化为“今天的行动”，体现对“时间管理”“理想与现实”的深层思考。写作时，既可以阐述“从明天起”的积极意义，也可以探讨如何将“从明天起”落到实处。 行文思路上，可采用“总—分—总”结构，开篇以“明日歌”的典故引出“从明天起”的普遍性；主体部分通过“心理动因—现实困境—行动路径”三个层次展开，结合《论语》“讷于言而敏于行”、曾国藩“日课十二条”等典型事例，融入辩证分析，需警惕“非黑即白”的误区：一方面，“从明天起”的规划本身具有积极意义，另一方面，过度依赖“明天”会导致“空想主义”。真正的智慧在于“规划”与“执行”的平衡，既要有“登泰山而小天下”的格局，又要有“不积跬步无以至千里”的坚持。结尾总结升华，强调要拥有“把握当下”的哲学智慧。 立意： 1.付诸行动，不要让“从明天起”成为空头支票。 2.拒绝“从明天起”，改变始于现在。 3.破“明日”之茧，立“今日”之行。 七、（2025-2026・陕西安康联考・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 狄更斯笔下的大卫・科波菲尔，陷于困顿却未止于困顿，最终走出命运的沼泽，成为著名作家；而有的人，生于优境而止于优境，最终未能跨出命运的圈定，成为庸碌无为者。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求；选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破境而生，方为强者 狄更斯笔下的大卫·科波菲尔，以困顿人生书写逆袭传奇。他曾饱尝寄人篱下的屈辱、工厂劳作的艰辛，却未让苦难磨平理想棱角，终以文字劈开命运沼泽。反观生于优渥者，若安于温室便会耗尽锋芒，被命运圈定成庸碌之辈。这截然不同的人生昭示：境遇是命运的底色，绝非人生的定稿，唯有以主观之力破境而行，方能书写精彩篇章。 困顿是命运的试金石，它磨去浮华，却能淬炼出坚韧的灵魂。大卫·科波菲尔的童年堪称苦难的集合：继父的毒打、房东的刁难、工厂里的繁重劳作，每一项都足以压垮一个少年的心智。但他从未放弃对知识的渴求，在昏暗的阁楼里借着微光阅读，在奔波的路上默默背诵诗句，将苦难化作滋养成长的土壤。苏轼一生屡遭贬谪，从京城到黄州，从惠州到儋州，地域的偏远与仕途的失意从未消磨他的才情，反而让他在“一蓑烟雨任平生”的豁达中，写下“大江东去”的千古绝唱；史铁生在最狂妄的年纪遭遇双腿瘫痪，却在轮椅上审视生命，用《我与地坛》照亮了无数人前行的道路。他们都曾身陷命运的泥沼，但凭借内心的坚韧与执着，最终走出了属于自己的康庄大道。 优境是命运的温床，却也可能成为消磨斗志的安乐窝。生于优渥之中，本应拥有更广阔的平台、更丰富的资源，但若就此沉溺于安逸，便会在温水煮青蛙的惬意中失去前行的动力。仲永天赋异禀，“指物作诗立就”，却在父亲的炫耀与纵容下，终日“环谒于邑人”，放弃了后天的学习与磨砺，最终“泯然众人矣”。这并非天赋的败笔，而是顺境中自我懈怠的必然结果。现实生活中，有些家境优渥的年轻人，凭借父辈的积累坐享其成，不愿在学业或事业上付出汗水，最终只能在时代的浪潮中随波逐流。顺境中的安逸就像无形的枷锁，若不主动挣脱，便会被牢牢圈定在命运的舒适区，永远无法触及更高远的天空。 无论是困顿中的坚守，还是优境中的突围，核心都在于人对自我命运的掌控力。境遇如同人生的舞台背景，而真正决定演出效果的，是台上的表演者。正如哲学家尼采所言：“那些没有消灭我们的东西，会使我们变得更加强大。”同样，那些未能让我们沉沦的安逸，若能被理性审视，也能成为我们前行的助力。关键在于，我们是否拥有“不安于现状”的清醒认知，是否具备“主动破境”的行动力量。 人生从不是境遇定调的单选题，而是自我主导的修行。困顿之时，当学大卫以坚韧为锚、理想为帆，在风浪中稳步前行；优境之中，更需居安思危，以进取为刃、初心为灯，打破命运的圈定。唯有不被境遇束缚，主动破境而生，方能成为命运的主宰，在人生画卷上留下浓墨重彩。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过两种不同人生的对比，突出环境与个人选择对命运的影响。大卫・科波菲尔出身困顿却没有被困境困住，靠自身努力突破命运局限，实现成长；而另一些人出身优渥，却在安逸中停止进步，最终被优境束缚，走向平庸。这告诉我们，困境中的主动抗争与优境中的清醒自持同等重要。不能因为一时处于困境便放弃自我，也不能因为一时处于优境就止步不前。应当认识到，困顿中的觉醒与行动，是打破命运桎梏的利刃，优境中的惰性与迷失，会让人沦为命运的囚徒。材料并非简单评判贫富，而是揭示一个深刻悖论：困顿可能催生奋进，优境可能滋生怠惰。关键在于人是否拥有超越现状的意志。 行文构思上， 开头用材料引入，直接点明核心观点。人生的质地，不取决于环境的优劣，而取决于灵魂的韧度。主体部分分三个层次展开论证，一、析“困顿未止”：为何苦难能成为财富？——分析大卫及其他逆境成才者；二、析“优境而止”：为何优越反成枷锁？——探讨舒适区的危害；三、论“超越之道”：在不同环境中如何保持进取？结尾回扣材料，升华主题。在这个既充满机遇又布满挑战的时代，愿我们都能拥有“陷于困顿而不止”的坚韧，和“生于优境而不止”的清醒。” 立意： 1.困顿不是命运的终点，而是激发人突破自我的起点。 2.优渥环境易滋生惰性，唯有保持清醒与自律，才能避免沦为命运的囚徒。 3.命运的走向不取决于环境优劣，而在于个人是否拥有突破现状的勇气与行动。 八、（2025-2026・甘肃陇南・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 真话可能逆耳，但利于行；真情或许难得，但可给人希望和力量；真相也许残酷，但只有面对才能赢得未来；真知向来难求，但可帮助我们深入理解世界……“真”，是健康社会的必要条件，是人类的永恒追求。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 一个“真”字很重要 何为真？真，即为符合客观规律，不带有欺骗目的的事物。它是真理、真知，也是为人的求真、率真。青睐真品、追求真理、渴望真情，是人类共同拥有的美好愿望。 而我们又为什么要追求“真”？人类天生就追求真理，这种自我探索的欲望是人类获取知识和文明发展的基础。如果不是对宇宙真相的执着探索和对科技难关的攻破，怎会有“嫦娥四号”成功落月，创下令世人惊叹的壮举？同时，从提倡“知之为知之，不知为不知，是知也”的实事求是，踏实勤勉学习，到“坚持真理”的伟大建党精神，积极求真的坚定信仰，不难看出，“真”自古到今都是人们追求的价值准则。它寄托着人们的理想和美好愿望，是人类精神里无可玷污的伊甸园。真理被人们所信服和推崇，代表人们的普遍共鸣和认可，也让社会在多方面的交汇中保持一种平衡和共识，促进文明更进一步繁荣发展。 求真者，具备极强的好奇心，有着“打破砂锅问到底”的决心，具备客观理性，正义坚定的态度。我们生活中默默无闻的记者，常不辞不惧地逆向前行，肩负守望社会的责任，在最贫困的山区走访探查，在南极的科考船上努力从冰天雪地的世界尽头传回报道，在海拔四五千米的铁路旁紫着嘴唇采访同样忍受缺氧环境的养路工人……他们深入实际，力求客观反映事物全貌；他们努力传播正能量，让越来越多平凡人身上的闪光点，成为照亮中国前行的温暖灯火；他们向世界讲好中国故事，让心与心的距离更近、理解更深。他们，是一团揭示真相的火种，是一枚记录时代的符号。 拥有求真特质的人，具有战斗精神，有着敢于为真理牺牲的决心，只因他坚信真相与真理是更高贵、更美好、更有价值的存在。当他发现并掌握了真凭实据以后，拒绝沉默寡言、虚与委蛇，坚持将真相公布于众，丝毫不顾将会遭到怎样的责难与批判，甚至愿意为此付出生命。哥白尼仰望星空发表了“日心说”，矢志不渝定下了为科学献身的人生基调，用超越时代的智慧和勇气乃至生命，留下了惠泽后世的壮举；李大钊同志以“求达于真理”的信仰，一生追求革命真理，坚持马克思主义，无惧牺牲。他们注定不会被大多数人理解，注定会成为一个极孤独的人，可人类社会历史却往往被这样的人所推动。他们总是生前受人痛骂诽谤，身后声名鹊起、毁誉参半，甚至永远默默无闻，但他们的贡献，却早已深深烙刻在人类前进的脚印之中。 爱因斯坦曾说：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”在这个瞬息万变的时代，唯求真不可缺席。吾辈青年，应接过前人手中的接力棒，以求真为最坚实的信仰，无愧历史担当，撰写属于我们这一代人的精彩华章。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料可以分成两个部分。第一句是第一部分，分别列举了真话、真情、真相、真知等的独特作用。真话有利于我们立身行事，真情给人以希望和力量，真相能让我们赢得未来，真知能助我们深入理解……第二句是第二部分。从真话、真情、真相、真知等中提炼出“真”字，指出当今时代，特别需要“真”，因为“真”是健康社会的必要条件，是科学探索的核心精神，是人类永远不变的追求。 本次作文的关键词是“真”，做人要求“真”，要讲真话，存真情，守真心，寻真相，学真知，求本真……社会要求“真”，对待他人要真诚，应该不虚假，献出一颗真心；对待知识寻真理，应该追求真理，勇于大胆地探索真理，坚持真理；对待事业要真抓实干，要踏实努力，不投机取巧……“真”是一种勇敢坦诚的生活态度，是一种良好的社会风气，是一个好的社会的价值导向，是人与人之间的友爱之本，是待人接物的坦诚无私，是人类共同拥有的美好愿望，是社会与社会间交流之根，是国与国之间信任之源。惟真才善、惟真才美、惟真才坚，于个人、于社会、于国家，“真”永远是任何事情中不可或缺的一环。 写作时，可以先引用陶行知先生的名言“千教万教教人求真，千学万学学做真人”引出观点，不论何时，我们总是在追求和保留那份“本真”。主体部分分别从“行事”和“修身”两个层面论述“真”的重要性：求真，是拨云见日求“真知”，所见的是研究精神、求知精神；求真，亦是脚踏实地地做真事，付诸真正的行动，体现真正的实干。最后总结，一个“真”字，代表一个人的求知精神、上进精神、思辨精神和求实精神。作为青年的我们，仍需追求更高阶的真理，吸纳知识并形成自己的思考，再将其付诸行动。唯有如此，才能使这个时代有“真”进步，世界有“真”发展。 立意： 1.有真性情，守本真心。 2.求真务真，为真守真。 3.寻求真相，守得真理。 九、（2025-2026・陕西榆林神木中学・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 老子曰：“知人者智，自知者明。” 孔子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 谚语说，要想了解自己，最好问问别人。 尼采说：“人生是一面镜子，我们梦寐以求的第一件事就是，从中辨认出自己。” 上述材料带给你怎样的启示与思考？请结合材料，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 【答案】例文： 以智鉴己，以镜照心 在人生的漫漫征途中，我们既要拥有知人的智慧，更需具备自知之明，以他人为镜，以自我为鉴，方能行稳致远。 知人者智，洞察他人是开启成功之门的钥匙。了解他人，能让我们在人际交往中游刃有余，在团队合作中发挥优势，在竞争中占据先机。刘邦知人善任，他深知张良足智多谋，萧何善于治国，韩信英勇善战，于是将三人委以重任，各展其长。在楚汉相争中，刘邦凭借着对人才的精准识别与合理任用，最终战胜了项羽，建立了汉朝。唐太宗李世民，广纳贤才，虚心纳谏，他了解魏征刚正不阿、敢于直言，便重用他为自己的一面“镜子”，时刻提醒自己改正过错。正是因为李世民善于知人，才开创了“贞观之治”的盛世局面。可见，知人是一种智慧，它能让我们汇聚众人的力量，实现更大的目标。 然而，仅仅知人是不够的，自知者明，认识自己才是人生的重要课题。苏格拉底曾说：“认识你自己。”这看似简单的一句话，却蕴含着深刻的人生哲理。只有真正了解自己，我们才能明确自己的优点与不足，找到适合自己的发展方向。齐威王初即位时，沉迷于酒色，不理朝政，国家陷入混乱。后来，他接受了邹忌的劝谏，开始反思自己，认识到自己的错误。于是，他广开言路，整顿吏治，使齐国逐渐强大起来。齐威王的故事告诉我们，认识自己需要勇气和智慧，只有敢于面对自己的缺点，才能不断改进自己，实现自我提升。 那么，如何才能做到既知人又自知呢？谚语“要想了解自己，最好问问别人”为我们提供了一种方法。他人的评价就像一面镜子，能让我们看到自己看不到的缺点和不足。“以人为镜，可以明得失。”唐太宗以魏征为镜，不断反思自己的行为，从而成为一代明君。我们在生活中也应该虚心听取他人的意见和建议，不要害怕批评和指责，因为只有通过他人的反馈，我们才能更全面地认识自己。同时，我们也要保持清醒的头脑，对他人的评价进行理性的分析和判断，不能盲目跟从或全盘否定。 尼采说：“人生是一面镜子，我们梦寐以求的第一件事就是，从中辨认出自己。”这面镜子，不仅是他人对我们的评价，更是我们内心的自我审视。我们要学会在喧嚣的世界中静下心来，倾听自己内心的声音，反思自己的行为和思想。只有将他人的评价与自我的审视相结合，我们才能真正认识自己，找到人生的方向。 “知人者智，自知者明。”在人生的道路上，让我们以智鉴己，以镜照心，既拥有知人的智慧，又具备自知之明。在认识他人与自我的过程中，不断成长，不断进步，书写属于自己的精彩人生篇章。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中老子说“知人者智，自知者明”，强调了了解他人是一种智慧，而了解自己才是真正的明智，突出了自我认知的重要性；孔子说“不患人之不己知，患不知人也”，意思是不担心别人不了解自己，而担心自己不了解别人，侧重于对了解他人的关注；谚语“要想了解自己，最好问问别人”，指出借助他人的视角可以更好地认识自己；尼采说“人生是一面镜子，我们梦寐以求的第一件事就是，从中辨认出自己”，将人生比作镜子，表明认识自我的渴望与途径。 综合以上可以看出，核心话题是“认识自我与认识他人”，且二者相互关联，既要重视自我认知，也要关注对他人的了解。材料意在引导考生思考在人生中如何平衡自我认知与了解他人，探讨二者对个人成长、人际交往等方面的重要意义和相互关系。 写作时，开头可以由材料提出观点，“于自我认知中成长，在了解他人中前行”。主体部分可以采用并列式，先阐述自我认知是成长的基石。清晰的自我认知能帮助我们明确方向，坚定信念，在人生道路上少走弯路。接着分析了解他人是人际交往的桥梁。了解他人能让我们更好地与人相处，营造和谐的人际环境。然后辩证论述自我认知与了解他人的相互关系。指出自我认知是了解他人的前提，只有先了解自己，才能以己度人，更好地理解他人的行为和想法；同时，了解他人也能反过来促进自我认知，通过与他人的对比和交流，我们能发现自己未曾察觉的优点和不足，不断完善自我。二者相辅相成，共同推动个人的成长和发展。结尾总结全文，升华主题，呼吁大家在人生的旅程中，既要不断审视自我，又要用心了解他人，以自我认知为帆，以了解他人为桨，在人生的海洋中乘风破浪，驶向成功的彼岸。 立意： 1.以人为镜，以心为灯。 2.以他人为镜，照见自身盲区。 3.直面他人评价，克服认知迷障。 4.在辨认自我中重塑人生。 十、（2025-2026・甘肃酒泉名校协作・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 交响乐团中，每位乐手都要根据指挥的节拍进行演奏。有人认为这种高度协同的创作方式让乐手沦为机械的执行者，抑制了他们的艺术个性；也有人认为正是这种指挥下的默契配合才使乐手突破个人局限，达到更高的艺术境界。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在约束中迸发个性智慧 交响乐团的演奏常被视为集体艺术的典范，每位乐手在指挥的统一调度下精准配合，共同演绎出震撼人心的乐章。有人认为这种高度协同的创作方式会抑制艺术个性，但事实上，正是在规则框架下的默契配合，才能让个体突破局限，实现更高层次的艺术表达。约束不是个性的牢笼，而是智慧的催化剂，它让个体在集体中既保持独特性，又能发挥最大价值。 规则与框架并非创意的敌人，而是孕育独特性的沃土。任何艺术形式都需要基本规范，就像诗歌需要格律，绘画需要构图。北宋书法家米芾早年苦练王羲之字帖，在严格遵循传统笔法的基础上，最终形成了自己“沉着痛快”的独特风格。正是对规则的深刻掌握，才使他能够突破规则而不失法度。这说明真正的艺术个性不是对规则的否定，而是在规则中寻找自我表达的空间。 约束能激发更高层次的个性表达。当个体面临限制时，往往会激发出超越常规的智慧。著名大提琴家卡萨尔斯曾说：“在乐团中，我学会了倾听。”他正是在与其他声部的默契配合中，领悟到如何让自己的琴声既清晰可辨，又能完美融入整体织体。这种“和而不同”的境界，需要乐手具备比独奏时更敏锐的感知、更精准的控制。共性非但不扼杀个性，反而为其提供了淬炼的熔炉，让技艺与艺术修养在协作中臻于化境。 约束与个性的平衡是集体智慧的源泉。一个团队要发挥最大效能，既需要统一的规则，也需要个体的创造力。上世纪六十年代中国研制“两弹一星”时，科研人员在严格保密纪律和统一指挥下工作，但每个人都在自己负责的领域大胆创新。著名物理学家彭桓武在原子弹理论研究中，既遵循集体决策，又提出关键性建议，最终推动项目成功。这说明在集体框架下保持个性思考，往往能产生意想不到的突破。 当代社会中，我们更需要理解约束与个性的辩证关系。城市建筑必须符合安全规范，但建筑师仍能在限高、容积率等约束下创造独特作品；网络言论需要遵守法律法规，但这不影响每个人表达独到见解。约束不是创意的终点，而是创意的起点，它为个性表达提供了安全边界和竞技平台。 从交响乐团到社会生活，约束与个性从来不是非此即彼的选择。真正的智慧在于认识到：最绚丽的个性之花往往开放在规则的土壤中，最动人的自由旋律常常诞生于严谨的节拍里。在理解约束、尊重框架的基础上发挥创造力，才是艺术与人生的至高境界。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料核心围绕“交响乐团中指挥与乐手的关系”展开，呈现“抑制个性”与“成就更高艺术境界”两种对立观点，本质是探讨“个体个性与集体协同”的辩证关系。指挥并非单纯的控制者，而是通过统一节拍整合不同乐器的特性，让小提琴的悠扬、大提琴的厚重、长笛的灵动形成和谐共振；乐手的“按节拍演奏”也非机械执行，而是在理解整体乐谱的基础上，将个人技巧与情感融入集体表达，比如小提琴手在合奏中通过细腻的弓法处理，既符合指挥的节奏要求，又展现个人艺术理解。“个性”与“协同”并非对立，而是相互成就。缺乏指挥的协同，乐手各自为战会导致音乐混乱，个性沦为噪音；缺乏乐手的个性表达，协同会变成毫无生气的“机械演奏”。真正的艺术境界，是乐手在协同框架内充分发挥个性，又通过个性提升协同的艺术高度。这一关系契合当下社会发展需求。无论是科技创新中的团队攻关（如芯片研发需不同领域专家协同，同时发挥个人专业特长），还是文化创作中的集体项目（如影视作品制作需导演、演员、编剧等协同，演员在剧本框架内展现表演个性），抑或是国家发展中的区域协同（如京津冀协同发展，各地区在整体规划下发挥自身优势），都体现了“协同为基，个性为翼”的逻辑。 写作时，开篇可通过描绘交响乐团演出的场景切入，展现指挥挥棒、乐手合奏的和谐画面，引出“个性与协同”的核心议题。接着分析材料中的两种观点，指出其合理性与局限性，提出“协同与个性相互成就”的中心论点。然后从三个层面展开论述：首先，阐述协同是个性展现的基础，以交响乐团中不同乐器需按节拍配合为例，说明缺乏协同的个性会失去价值；其次，论述个性是协同提升的动力，结合优秀乐手在合奏中融入个人技巧让音乐更富感染力的案例，证明个性对协同的赋能；最后，联系当下时代背景，以科技创新、文化创作等领域的实例，说明青年应在集体协同中找准自身定位，既遵守规则又发挥特长。结尾回归交响乐团的比喻，强调在协同与个性的平衡中实现个人与集体的共同发展。 立意： 1.在约束中迸发个性智慧。 2.以集体之名，展个人之艺。 3.协同不是束缚，而是个性的升华之道。 一、（2025-2026・陕西汉中十校・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 大学生跳出相同的竞争赛道，转向冷门专业逆向发展；企业放弃大而全的产业布局，选择产业链的一环差异化发展；城市挣脱“千城一面”的模板，依托自身禀赋个性化发展……错位发展，有人认为是扬长避短的智慧选择，也有人认为是规避风险的无奈之举。 对此，你有何感悟或思考？ 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在差异中寻找价值 错位发展是一种主动选择差异化路径的发展策略。它不是简单的逃避竞争，而是在充分认识自身条件的基础上，寻找最适合自己的发展空间。大学生选择冷门专业，企业专注细分领域，城市打造特色名片，这些都是错位发展的具体表现。这种发展方式既不同于盲目跟风的同质化竞争，也不同于消极避世的退缩行为，而是在激烈竞争中开辟新天地的智慧选择。 错位发展源于资源有限性与竞争无限性的矛盾。当所有人都涌向同一条赛道时，再宽广的道路也会变得拥挤不堪。近年来高校毕业生就业难问题，很大程度上就是专业选择同质化的结果。数据显示，某些热门专业的毕业生数量是岗位需求的数倍，而一些冷门专业却供不应求。错位发展不是退而求其次，而是另辟蹊径的主动作为。 从更深层次看，错位发展体现了对比较优势原则的运用。每个人、每个组织都有其独特的禀赋和条件。贵州放弃与沿海地区比拼制造业，转而发展大数据产业，就是发挥自身气候和能源优势的典型案例。瑞士不追求成为工业大国，而是专注于精密制造和金融服务业，同样取得了巨大成功。这些例子告诉我们，与其在别人的赛道上疲于奔命，不如在自己的领域里做到极致。 实施错位发展需要敏锐的洞察力和坚定的执行力。首先要做好充分的市场调研和自我评估，找到真正适合自己的领域。浙江义乌从一个小县城发展成为全球小商品集散中心，靠的就是准确把握市场需求。其次要有坚持的勇气，因为差异化道路往往意味着孤独前行。德国中小企业能够成为“隐形冠军”，正是数十年如一日专注细分领域的结果。最后还要保持开放心态，随时调整发展方向。 当然，错位发展并非万能钥匙。它需要与持续创新相结合，否则差异化的优势也会随着时间流逝而消失。智能手机行业的竞争表明，仅仅依靠产品差异化是不够的，还需要在技术、服务等方面不断创新。错位是起点，而非终点。真正的智慧在于，在确立差异化优势后，还要不断巩固和扩大这种优势。 在这个充满竞争的时代，错位发展提供了一种新的生存智慧。它告诉我们，成功不必千篇一律，价值可以多元创造。无论是个人职业规划，还是企业发展策略，或是城市建设蓝图，都需要在深刻理解自身特点的基础上，找到最适合自己的位置。差异不是缺陷，而是特色的开始；错位不是逃避，而是价值的重塑，更是一种认识世界、定位自我的哲学。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料中“错位发展”在不同层面的体现是大学生避开拥挤的竞争赛道选冷门专业，企业放下全产业链的布局聚焦某一环节，城市摆脱雷同模式依托自身特点发展。这三个例子虽主体不同，但都指向“不随大流、另辟路径”的发展方式，共同构成了“错位发展”的具体场景。接着要抓住“错位发展”这个关键词，它不是简单的偏离常规，而是在认清自身条件和外部环境后，做出的有针对性的选择，既可能是主动发挥优势，也可能是被动避开劣势。“扬长避短的智慧选择”强调其主动性和合理性，“规避风险的无奈之举”则点出其可能存在的被动性和现实压力。这要求写作时不能只站在一边，要体现出思辨，分析在不同情况下，错位发展究竟是智慧还是无奈，或者两者兼而有之。材料的内在联系在于，无论是个体、企业还是城市，都面临着同质化竞争带来的困境，错位发展是应对这种困境的一种策略，其背后是对资源、优势、风险的考量。命题意是引导考生思考在当下竞争激烈的时代，如何找到适合自身的发展道路，既要看到错位发展中积极的一面，也不忽视其可能存在的无奈，让思考贴合现实，具有时代感。审题时要注意，不能把“错位发展”等同于“逃避竞争”，也不能觉得它一定是完美的选择，要结合当下社会内卷、资源集中等现状，全面看待，避免分析片面化，同时要让思考落地，联系生活实际，让高中生能理解其中的逻辑。      写作时开篇可以从身边常见的现象入手，引出“错位发展”的话题，再结合材料中的例子，说明这种现象在不同领域都存在，进而提出核心疑问：错位发展到底是智慧的选择还是无奈的举动。主体部分可以先分析错位发展作为“智慧”的体现，举一些企业专注细分领域取得成功、城市凭借特色资源吸引关注的例子，说明其如何通过发挥自身优势实现发展；然后再探讨其“无奈”的一面，展现环境压力下的被动选择；接着进一步说明智慧和无奈往往不是绝对的，很多时候两者并存，关键在于是否对自身和环境有清晰的认识，比如同样是选择冷门专业，结合自身兴趣和长远规划就是智慧，单纯为了避开竞争则可能隐藏着问题；同时联系当下的时代背景，说明错位发展既是应对内卷的方式，也是推动多元发展的方法。结尾可以总结错位发展的本质是对自身定位和发展路径的理性思考，呼吁在面对竞争时，既要保持清醒，看到自身优势和不足，也要有主动选择的勇气，在智慧与无奈的平衡中，找到适合自己的发展方向。      立意： 1.错位发展是在差异中寻找属于自己的光芒。 2.辩证看待错位发展：智慧与无奈的交织。 3.错位不是终点，而是更好发展的起点。 二、（2025-2026・陕西榆林靖边中学等校・期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，做人当有昂首挺胸的姿态，这是面对困难时的不屈，守住原则时的坚定，是不向挫折低头、不为权势妥协的风骨；也有人注意到，做人亦需有低头弯腰的智慧，这是面对现实时的审慎，聆听他人时的谦逊，是洞明世事、与人共处的通达。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 昂首为骨，低头为翼 人生如行舟，既有需破浪前行的湍流，也有需迂回绕开的暗礁。有人赞昂首挺胸的傲骨，谓其为坚守原则、直面挫折的脊梁；亦有人叹低头弯腰的智慧，称其为审时度势、谦和处世的良方。实则二者并非对立，而是相辅相成：昂首为立世之骨，低头为处世之翼，唯有骨翼兼具，方能在人生航程中行稳致远。 昂首挺胸的姿态，是刻在灵魂里的坚守，是面对困境与诱惑时绝不妥协的底线。它不是目空一切的傲慢，而是历经风雨仍不改初心的坚定。“七一勋章”获得者王占山，在上甘岭战役中，带领战士坚守阵地四天四夜，即便身负重伤也绝不后退，用生命诠释了军人的铁血担当；科研工作者颜宁在结构生物学领域深耕多年，面对国外优厚的科研条件，她选择回国建立实验室，以昂首的姿态投身祖国的科研事业，为破解生命科学难题贡献力量。这种昂首，是人格的脊梁，更是推动个人与社会向前的精神动力。 低头弯腰的智慧，是藏在行事里的通达，是面对现实与差异时懂得变通的从容。它不是毫无原则的妥协，而是洞悉世事之后的理性选择。企业家曹德旺在经营福耀玻璃时，既有“不做房地产、不做金融，专注制造业”的昂首坚守，也有面对市场变化时的低头调整。当全球汽车行业向新能源转型时，他没有固守传统玻璃生产，而是带领团队研发新能源汽车玻璃，主动适应市场需求，最终让福耀玻璃成为全球汽车玻璃行业的领军企业。这种低头，是对现实的尊重，是为了更好地实现目标而做出的智慧抉择。 昂首与低头的辩证统一，是穿越人生迷雾的指南针，更是应对复杂时代的方法论。没有昂首的低头，是失去灵魂的随波逐流；没有低头的昂首，是脱离现实的刚愎自用。当代青年在追求理想的道路上，既要以昂首的姿态坚守信仰，不被浮躁的社会风气所裹挟，如在基层岗位上默默奉献的“西部计划”志愿者，用青春诠释责任；也要以低头的姿态学习成长，在实践中积累经验，如参与“互联网+”创新创业的大学生，在市场反馈中调整方向。唯有将昂首的坚守与低头的智慧结合，才能在时代浪潮中找准定位，既不迷失初心，也不困于绝境。 人生的真谛，从来不在非此即彼的选择里，而在刚柔相济的平衡中。以昂首为骨，守住内心的底线与方向；以低头为翼，获取前行的力量与智慧。如此，方能在人生的航程中，既有“直挂云帆济沧海”的豪情，也有“绕岸回舟避浅滩”的从容，最终抵达理想的彼岸。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料围绕“做人的姿态”提出两种辩证观点：一方认为当以“昂首挺胸”立世，这代表面对困难时的不屈服、坚守原则时的坚定，是不向挫折低头、不为权势妥协的精神风骨；另一方则强调“低头弯腰”的价值，认为这是面对现实的审慎、聆听他人的谦逊，是洞明世事、与人共处的处世智慧。两种观点并非对立，而是从不同维度探讨“如何做人”的核心命题，引发考生对人生姿态选择与平衡的深度思考。 可见，材料的核心主旨是引导考生思考两者的辩证统一关系，探究人生姿态的“度”与“境”。审题时，考生需避免片面化解读，不能单纯肯定一方否定另一方，而应立足“做人”的整体性，挖掘两者相辅相成的内在逻辑。首先，“昂首挺胸”是人格的“底线姿态”。它指向精神层面的坚守。这种姿态是一个人安身立命的根基，失去它，便会沦为随波逐流的“软骨头”，丧失人格的独立性。其次，“低头弯腰”是处世的“智慧姿态”。它并非懦弱妥协，而是对现实的理性认知与对他人的尊重包容。正如河水因“低头”方能穿石而过，人因懂得“弯腰”才不至于被现实的棱角划伤。这种姿态是融入社会、实现成长的必要条件，缺失它，便会陷入刚愎自用的偏执，难以与世界和谐共处。从更深层次来说，“昂首”与“低头”的平衡，是人生境界的体现。真正的成熟，是既能在原则问题上“昂首”而立，守住精神脊梁；又能在非原则问题上“低头”而行，保有谦逊通达。前者让人生有“硬度”，后者让人生有“温度”；前者决定了“站得直”，后者决定了“走得远”。若只昂首不低头，易成“愤青”式的孤傲，难容于世；若只低头不昂首，便成“墙头草”式的圆滑，失却本心。因此，如何在不同情境下把握姿态的选择，实现人格坚守与处世通达的统一，这既是个人成长的必修课，也是构建和谐人际关系、应对复杂社会的关键。 从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可以选取身边的人与事，运用欲扬先抑、对比衬托等多种手法，凸显人物在大是大非上的“昂首”，在小事小情上的“低头”，在鲜明的对照中体现人物的人生智慧。若写议论文，可采用层进式结构，以“是什么—为什么—怎么做”的逻辑逐层深入论述。开篇由材料切入，引出核心观点——昂首与低头，皆是人生的必修课。中间分两层展开，先论述“昂首”对人格坚守的意义，再阐释“低头”对处世智慧的价值，接着进一步深化，分析两者的辩证关系，指出“无昂首之骨，低头便成谄媚；无低头之智，昂首便成狂妄”。结尾强调当代人当兼具“昂首”的骨气与“低头”的灵气，在时代浪潮中既守住初心，又懂得变通，成就有风骨、有温度的人生。 立意： 1.昂首立风骨，低头蕴慧心。 2.挺胸为骨，俯身成智。 3.能昂首亦能低头，方为真君子。 4.昂首向道，低头向人。 三、（2025-2026・甘肃兰州多校・高二上期中）阅读下面材料，根据要求写作。 先秦诸子时期，有不少经典名言，如“不知而言，不智”“人无远虑，必有近忧”“志不强者智不达”“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”“慎终如始，则无败事”……这些金句至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪。 请以其中两三句为基础，确定立意，并合理引用，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 执古智之钥，启人生之途 “志不强者智不达”的坚守，“人无远虑，必有近忧”的清醒，“慎终如始，则无败事”的审慎，这些古老的智慧，不仅是古人立身行事的准则，更为当代青年铺就了前行之路。唯有汲取先贤智慧，以立志为基、以远虑为尺、以慎行为要，方能在人生的征程上步履铿锵，行稳致远。 立坚定之志，方达聪慧之境，志向是滋养智慧的土壤。“志不强者智不达”，古人早已明晓，坚定的志向与卓越的智慧从来都是相辅相成的。没有志向的指引，智慧便会沦为无的之矢，难以发挥真正的价值；而缺乏智慧的支撑，志向也只会是空中楼阁，难以落地生根。苏轼“奋厉有当世志”，虽屡遭贬谪却坚守初心，在诗文创作与民生治理中沉淀智慧；周恩来少年立志“为中华之崛起而读书”，以坚定的信念驱动自己勤学不辍，在救国救民的道路上凝聚智慧。智慧从来不是凭空而至，而是在坚定志向的指引下，不断探索、不断积淀的结果，青年唯有立大志、守初心，方能在追求理想的过程中，收获属于自己的智慧之光。 存长远之虑，方能避近忧之困，远见是行稳致远的灯塔。“人无远虑，必有近忧”，道尽了长远规划的重要性。人生如行舟，若只盯着眼前的浅滩，忽视了远方的风浪，终究会陷入进退两难的困境；唯有立足当下、着眼未来，方能未雨绸缪，从容应对各类挑战。王羲之自幼研习书法，不满足于眼前的小成，日复一日深耕不辍，终成“书圣”；当代青年学子，若只贪图一时的安逸，忽视了学业的积累与能力的提升，终将在未来的竞争中陷入被动。远见不是空想，而是对未来的清醒认知，是对自身的精准定位，唯有心怀远虑，方能在人生的十字路口做出正确选择，避开眼前的纷扰与困境。 守慎终之心，才可成无败之事，审慎是成就事业的基石。“慎终如始，则无败事”，先贤的告诫，揭示了做事的根本准则。李时珍编撰《本草纲目》，历时二十七载，从采集标本到考证典籍，每一步都严谨细致，终成医学巨著；袁隆平院士研究杂交水稻，一生深耕田间，始终以严谨的态度对待每一次试验，不急于求成、不敷衍了事，终实现“禾下乘凉梦”。青年做事，更要秉持慎终如始的态度，既要脚踏实地、精益求精，也要坚守初心、不辱使命，方能在每一件事上都做出成绩，收获成长。 先秦诸子的智慧，历经千年沉淀，依然具有强大的生命力。立志为帆，远虑为舵，审慎为桨，三者相辅相成，方能载着我们穿越人生的风浪，抵达理想的彼岸。作为当代青年，我们当汲取先贤智慧，将坚定的志向、长远的眼光、审慎的态度融入日常，以古智滋养心灵，以笃行成就人生，在新时代的征程上，书写属于自己的精彩篇章。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料选取的五句先秦诸子名言，核心围绕“智慧、立志、行事、认知”四大维度，凝聚着古人的人生智慧。“不知而言，不智”警示人们，说话做事要基于认知、实事求是，不可盲目妄言，这是为人处世的基本智慧；“人无远虑，必有近忧”强调长远规划的重要性，提醒人们立足当下、着眼未来，避免因短视陷入困境；“志不强者智不达”指出坚定志向与增长智慧的关联，唯有心怀坚定信念，才能驱动自己提升认知、实现目标；“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”教会人们把握事物规律，分清主次、循序渐进；“慎终如始，则无败事”则告诫我们，做事要始终保持谨慎，不怠慢、不松懈，方能善始善终。材料要求选取两三句组合立意，学生可结合自身成长、学习生活，或谈立志与智慧的关系，或论行事的分寸与规划，或讲认知与坚守的重要性，要紧扣所选名言，将古人智慧与当下青年的责任、成长结合。 写作时，可开头简要引出材料中的两三句核心名言，阐释其核心内涵，明确提出中心论点，比如“立志为基、慎终为要，方能彰显青年智慧、成就人生之事”。中间部分采用“议论+联系现实”的结构，分两个分论点展开。第一个分论点结合所选名言之一，联系自身学习、成长实例，如用“志不强者智不达”谈坚定理想对克服学习困难的意义；第二个分论点结合另一名言，关联青年责任，如用“慎终如始，则无败事”谈坚持到底对实现目标的重要性，引用名言要自然，论据要贴合学生生活。最后总结全文，回扣中心论点，升华主题，将古人智慧与当代青年的使命结合，发出号召，收束全文。 立意： 1.立长远之志，守慎终之行（结合“志不强者智不达”与“慎终如始，则无败事”）； 2. 明本末先后，怀远虑之心（结合“物有本末，事有终始”与“人无远虑，必有近忧”）； 3.以坚定之志立心，以智慧之言论事（结合“志不强者智不达”与“不知而言，不智”）； 4.明事理先后，辨言行边界（结合“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”与“不知而言，不智”）。 四、（2025-2026・甘肃张掖临泽一中・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，亲历战争的幸存者逐渐老去，但是年轻人通过AI修复影像、全息投影、沉浸式游戏等渠道接触了这段历史。科技能改变记忆的存储方式，但我们捍卫真实、传承历史的责任始终不变。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以科技为舟，载历史之魂破浪前行 当AI修复的抗战影像让士兵面容重焕清晰，当全息投影让南京大屠杀幸存者“穿越”讲述苦难，当沉浸式游戏还原平型关大捷的激烈——科技正为80年前的历史记忆寻找新栖居地。亲历者老去让“活态记忆”面临断层，但科技并非篡改记忆，而是注入传承活力。关键在于，我们能否在技术革新中守住历史真实，以不变的责任让民族集体记忆在数字时代永不褪色。 科技为历史记忆搭建跨越时空的桥梁，让沉睡史料焕发出触手可及的生命力。过去，历史传承多依赖文字与口述，年轻人对战争的认知常停留在教科书的冰冷数字与抽象描述中。而今，B站UP主“大谷Spitzer”用AI修复《一寸河山一寸血》，既为黑白影像上色，又以算法还原战场声音，让观众仿若置身1937年淞沪战场，真切感受战士“宁为玉碎”的抗争精神；故宫博物院“数字多宝阁”通过三维扫描，还原抗战南迁文物，观众指尖滑动便能看清文物上的战火裂痕，这些裂痕成为历史与当下对话的鲜活见证。倘若没有这些技术，承载民族创伤与荣耀的记忆，或许会在时光中模糊，难与年轻一代产生情感共鸣。 但科技是把双刃剑，能为历史记忆插上翅膀，也可能因过度娱乐化或主观篡改让记忆偏离真实。近年部分网络平台的“抗战游戏”，将严肃历史简化为“打怪升级”，甚至调侃英雄烈士，看似“创新”实则亵渎民族记忆。而纪录片《二十二》团队用4K技术记录“慰安妇”幸存者故事时，坚守“真实高于一切”，不刻意煽情、不过度修饰，仅客观呈现老人生活与口述，这份对真实的敬畏赢得年轻观众认可，许多00后观影后自发参与历史纪念馆志愿讲解。这不禁引人反思：科技终究是服务历史传承的工具，脱离对真实的坚守，再先进的技术也只是无源之水，甚至会消解历史严肃性。 无论科技如何改变记忆存储方式，捍卫真实、传承历史的责任，始终是中国人的精神基因。敦煌研究院年轻学者用数字技术修复莫高窟壁画，不仅守护古代文明，更传承“以文化自信抵御侵略”的抗战精神；海外华人学者吴振洲历时十年，用大数据整理海外抗战史料，建立“全球抗战文献数据库”，让被忽视的历史细节重见天日。从亲历者口述，到学者整理，再到年轻人数字创新，每代人都在用自己的方式为历史记忆注入活力。若失去这份担当，即便有先进科技，也无法阻止历史记忆流失，更难让年轻一代理解“落后就要挨打”的教训。 站在抗战胜利80周年节点，我们更需思考如何让历史记忆在科技时代焕发光彩。科技不是历史传承的终点，而是新起点。它让我们以更丰富的方式触碰历史，也要求我们以更坚定的态度守护真实。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料列举AI修复影像、全息投影、沉浸式游戏等科技形式，核心指向“科技对历史记忆存储方式的改变”——科技让抽象的历史变得可视化、可感知，解决了“幸存者老去”带来的记忆断层问题，但也隐含“科技是否会篡改历史”的潜在思考点。 “捍卫真实、传承历史的责任始终不变”是材料的主旨句，也是写作的“题眼”。科技是工具，责任是内核，二者并非对立关系，而是“手段与目的”的辩证统一，这是立意的关键逻辑。 综上，考生可以有以下立意构思： 角度一：科技为桥，责任为魂，让历史记忆在创新中传承。强调科技的工具价值需以“真实”为前提，责任的坚守需借科技焕发生机。 角度二：记忆形式可变，历史重量永恒。聚焦“变与不变”的辩证关系，科技改变的是历史记忆的存储、传播形式，不变的是历史本身的重量、以及我们对历史应有的敬畏心，避免因科技的“便捷性”而忽视历史的严肃性。 角度三：从“记住历史”到“活化历史”，科技赋能下的历史传承新使命。不仅要“记住历史”（捍卫真实），更要“活化历史”（让历史精神指导当下），科技为“活化历史”提供了新路径，而责任则是“活化”不偏离“当代价值”的保障。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点。接着论述科技拓宽历史传播的边界。对比传统史书、博物馆的“被动接受”与沉浸式游戏，如模拟抗战时期地下交通站任务、AI互动影像，如与虚拟抗战老兵“对话”的“主动参与”，说明科技让历史从“遥远的故事”变成“可感知的体验”。然后论证责任守住历史传播的底线。结合“南京大屠杀历史档案数字化”“抗战文物AI修复严格依据史实”等案例，强调科技应用必须以“尊重历史真实”为前提，责任是科技不偏离方向的“指南针”。结尾联系青年身份，提出“用科技手段传播历史，用责任之心守护真实”的号召，如参与抗战历史影像AI修复志愿项目、制作科普短视频纠正历史误区，让80年前的精神力量在科技时代延续。 立意： 1.以科技为钥，启历史之匣。 2.像素映山河，责任铸丰碑。 3.AI修复光影，初心捍卫真实。 4.变的是载体，不变的是敬畏。 五、（2025-2026・陕西商洛镇安中学・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 一位心理学家谈及女儿考上大学动漫专业时说：“作为家长，有时候不是因为我做了什么而成就了我的孩子，而是因为我没做什么。我没有烧她的漫画书，没有撕她的漫画本，没有在她看动漫的时候关WIFI和摔手机，而是给她的生活留了一块自我发展的空间。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 留空间 给尊重 促发展 当今社会，竞争过烈，升学太“卷”，孩子被管制过多，有几人能做到不撕孩子的漫画本，不在孩子看动漫的时候关 WIFI和摔手机？岂不知幼儿无小事，管制过多出“奴隶”！适当放手，给孩子留一块自我发展的空间，才是成就孩子的开明做法。 留一块自我空间，并不是轻视幼年教育，而是引导孩子自由成长。 作为家长，“做什么”很重要，那是率先垂范，那是身教大于言教；但“没做什么”更重要，这是给孩子思考的空间，这是成就孩子广泛的兴趣。父母当年玩泥巴、抓蚯蚓、滚铁环时有多少乐趣有多少探究，孩子现在看动漫、游WIFI、翻手机时就有多舒爽就有多涉猎。家长适当放手，不是过度放养，不是荒废学业，而是不去剥夺孩子自我成长的权利，是不给孩子留下心灵的阴影，那给孩子的是怎样的高质量的童年？诚然，虚拟世界有危害，教育有效期短，但谁能否认漫画世界的诗意和数字时代的远方不会带给孩子自由成长？ 留一块发展空间，并不是做漠视“掌柜”，而是给予孩子足够的尊重。 作为家长，“做什么”或许能教给孩子足够的知识，培养孩子很多的能力；但“没做什么”能让孩子有一个自我发展的空间，有一颗不被束缚的心灵。总有一天，孩子要独立生活；总有一天，孩子要独挡一面。教育的本质不就是让孩子成为他自己？本该玩的年龄，韩寒童年时被困在学海中，成了“三重门”的叛逆者；上海海事大学杨元元直到研究生，还没有离开母亲的视线，最终去了母亲看不到的冥世间。适当放手，适当留一块发展空间，并不是让父母做漠视“掌柜”，而是让孩子知道什么是童年的乐趣，让孩子看到不一样的世界，让孩子有更加独立的动手能力，让孩子享受尊重的样子。父母之爱子，犹园丁之育苗，必顺“木之性”。顺应孩子的天性，才能给予孩子足够的尊重，才有利于他们成为“参天大树”。 让孩子玩，给孩子留空间，乃智慧父母行为。 父母“没做什么”无形中暗合了教育家陶行知曾提出的“六个解放”理念——解放儿童的头脑、双手、眼睛、嘴巴、空间和时间，让孩子能想、能干、能看、能谈、能扩大视野、能做自己喜欢的事情。父母适当放手，不知不觉避免了中国式家庭教育的弊端，吻合了教育畅销书《正面管理》的“要赢得孩子，而不是赢了孩子”的先进理念。不过多干涉孩子，给孩子自由，是放养教育原则。每周留一定空间，让孩子在玩的同时，自然形成规则意识，收获“不要父母插手”等思维意识，培养习惯，拓宽视野。 智慧父母，留的是空间，收获的是思维，培养的是习惯。何乐不为？ 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙型材料作文题。 一位心理学家在谈到培养孩子的心得时说，女儿能考上大学动漫专业，主要是因为自己“没做什么”，没有将她的漫画书烧掉、撕掉，没有用关WIFI和摔手机的方式阻止她看动漫，给女儿留了一块能够自我发展的空间。 这位心理学家的做法是经验之谈，有可取之处，值得推广。他“没做”的背后是顺其自然，顺从女儿的发展天性，不过分干预，“给她的生活留了一块自我发展的空间”，给女儿的成长以尊重，在平等中关注女儿的成长。对于青少年来说，“自我发展的空间”具有独特的精神价值，是放松心情、安放心灵、积蓄力量、为继续成长加油充电的地方，那里有自己的烦恼与愿望，有专业特长的历练，有家长的“适度放任”，还有朋友的友谊、社会的关切、未来的想象等等。 本次作文旨在引导学生思考怎样的家庭教育才是合适的，即应该顺其自然教育孩子，尊重和平等地对待孩子，让孩子发展自己擅长的领域，让孩子自由、健康、快乐地发展。甚至可以联系教育强国这一时代命题，分析青少年成长需要怎样的教育，这样就从家长想到了社会，文章就有了深度和广度。 写作时，可以在文章开头明确提出自己的观点，材料中这位心理学家，给我们的父母树立了榜样，教育需要开明的父母。主体部分论述，开明的父母懂得平等交流，善于与孩子沟通；开明的父母懂得给予空间，使孩子发展自身创造力；开明的父母懂得充分尊重，因为教育就是理解、尊重，就像《种树郭橐驼传》中所说的，“顺木之天，以致其性”。最后总结全文，每一条河流都有自己的方向，每一个孩子都有自己的擅长。希望父母理解孩子，尊重孩子的选择。 立意： 1.尊重孩子，自由发展。 2.顺应孩子的天性，让成长之花自由绽放。 3.给予孩子自由与尊重，让他们在自由空气中翱翔。 六、（2025-2026・陕西宝鸡凤翔・高二上二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：袁隆平怀揣“禾下乘凉”的浪漫梦想，一生扎根稻田，将个人抱负升华为保障国家粮食安全的崇高使命。 材料二：当下，不少年轻人将职业理想投向“网红主播”“游戏测评师”等新兴领域，视“追求兴趣、享受生活、实现财务自由”为人生抱负。 以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料，联系现实，写一篇文章。 要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要套作，不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于800字。 【答案】 略 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这两则材料呈现了两种不同的人生抱负取向，值得深入思考其背后的时代意义与价值选择。 袁隆平的故事代表着传统意义上的崇高理想。他将个人梦想与国家需求紧密结合，“禾下乘凉”的浪漫想象最终转化为解决粮食安全问题的实际行动。这种抱负有几个显著特点：一是具有强烈的使命感，将个人价值实现与国家发展紧密相连；二是需要长期坚守，在看似平凡的领域深耕细作；三是以解决实际问题为导向，最终产生巨大的社会效益。 而当下年轻人的职业选择则反映了新时代的价值取向。“网红主播”“游戏测评师”等新兴职业的兴起，体现了几个时代特征：一是职业选择的多元化，互联网创造了传统社会没有的职业机会；二是个人兴趣成为重要考量，工作与生活的界限变得模糊；三是快速变现的吸引力，这与当下社会注重即时满足的特点相契合。 两种抱负的差异本质上反映了不同时代的社会环境与价值观念变迁。但值得思考的是，无论选择何种道路，真正有价值的人生抱负都应该既有个人实现的维度，也有社会贡献的向度。完全脱离社会价值的个人成功，与完全牺牲个人发展的集体奉献，都可能走向极端。理想的状态或许是在满足个人兴趣的同时，也能创造社会价值，这样的抱负才更具持久意义。 写作时，开头可从袁隆平的“禾下乘凉”梦想切入，强调其将个人理想与国家需求结合的意义，引出对人生抱负的思考。中间部分可分层论述：一是分析两种选择的差异，袁隆平的抱负以社会价值为内核，而部分新兴职业更注重个人体验；二是探讨抱负的多元性，肯定合理追求兴趣的正当性，但需警惕功利化倾向；三是提出平衡建议，个人理想可与社会需求结合。结尾呼吁年轻人在追逐梦想时不忘责任，让个人价值与社会进步同频共振。 立意： 1.在“小确幸”与“大情怀”间寻找人生坐标。 2.莫让“兴趣自由”稀释了责任的重量。 3.新职业浪潮下更需锚定价值坐标。 七、（2025-2026・甘肃多校・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求作文。 我们常常被告诫要“向前看”，因为前方有目标、有希望、有未来。然而，在文化的长河中，先哲们也留下许多“向后看”的智慧：孔子的“温故而知新”，唐太宗的“以史为鉴，可以知兴替”，乃至个人成长中“不忘来时路”的叮嘱，都提醒我们回望的价值。 关于“向前看”和“向后看”，你有怎样的认识，请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于回眸处得方向，向未来处开新天 人生路上，我们常被鼓励“向前看”。前方有目标，有希望，像是永远亮着的灯塔。这没有错——若没有这份对未来的眺望，个人何以成长，社会何以进步？科学家追寻未知，学子向往更高学府，创业者开拓新事业，皆是这股向前力量的体现。它如风催帆，驱动我们不断前行。 然而，只顾前行，有时也会迷惘。走得太快，脚步会乱；望得太远，眼神会虚。这时，便需要另一种智慧——“向后看”。 “向后看”，不是退缩，不是沉溺过去。它更像是赶路途中，偶尔停下脚步，回头看看走过的路。孔子说“温故而知新”，意思是温习旧知识，能有新体会。我们经历的事、读过的历史、传承下来的文化，都是宝贵的“故”。回头看它们，能帮我们看清：脚下的路从何而来，哪些脚印扎实，哪些地方曾绊倒过。唐太宗讲“以史为鉴，可以知兴替”，就是把漫长的历史当作一面镜子，照见治乱得失的道理。个人的成长也一样，不忘“来时路”，记得自己的初心与历经的坎坷，脚步才能更稳，方向才能更准。 其实，“向前看”与“向后看”并非对立，它们就像人多了一双眼睛，一双眼回望来路，一双眼眺望前方，相互配合，才能既看清走过的沟坎，也望见远方的星辰，人生的全景于是豁然开朗。只“向前看”，容易冒进，可能重复前人错误；只“向后看”，又会保守，困于窠臼，失去生机。真正的智慧，在于让这二者对话。 回望，能为前进校准方向。当我们从历史中看到因骄傲而衰败、因封闭而落后的教训，向前走的步伐就会多一份清醒与审慎。眺望，则为回望注入新的生命力。时代在变，面对古老的智慧，我们不能生搬硬套，而要用今天的眼光和实践去激活它，让它焕发新的光彩。就像一条大河，它奔流向前的动力，离不开源头活水的滋养；而它之所以是活水，又正因为它不舍昼夜地向前奔流。 对我们每个人而言，在快节奏的生活里，既要敢于梦想，看向未来的无限可能；也要懂得沉淀，时常回顾自己的经历与文化的根脉。让回望的深厚成为眺望的底气，让眺望的激情照亮回望的价值。如此，个人的脚步方能扎实而开阔，文明的长河才能既源远流长，又波澜壮阔。这或许就是我们在时间中行走，最好的姿态。 【解析】 本题考查学生的写作能力。            审题：       这是一道任务驱动型材料作文题。 这道题的审题核心是跳出“二选一”的思维定势，在“向前看”与“向后看”之间建立起辩证统一的逻辑关系。材料首先肯定“向前看”的价值，它代表目标、希望和未来，是推动个人成长和社会进步的动力。但随即笔锋一转，引出“向后看”的智慧，通过孔子、唐太宗等例子，说明回望过去、总结经验、汲取教训同样重要。没有前者，人生会失去航向；没有后者，前行可能会迷失自我，甚至重蹈覆辙。真正的智慧在于将二者统一起来，以史为鉴，面向未来。“向前看”是发展的动力和方向，代表开拓创新；而“向后看”是发展的根基和保障，代表反思传承。真正的智慧在于将二者结合。以“向后看”的反思为“向前看”校准方向，用“向前看”的锐气为“向后看”注入活力。写作时应避免片面强调一方，而要从个人成长、文化传承、国家发展等层面，论述二者如何动态平衡，共同推动进步。 写作时开篇可以用一个生动的比喻，引出二者缺一不可的中心论点。主体部分可以从三个层面展开论述。从个人层面，论述“向后看”是自我反思的过程，通过总结过往经验教训，能让“向前看”的步伐更坚定。从文化层面，探讨“向后看”是对传统的继承，只有扎根文化土壤，才能让“向前看”的创新有根基。从国家层面，阐述“向后看”是对历史的敬畏，铭记历史才能让“向前看”的发展道路更稳健。结尾可强调在快速发展的时代，我们既要保持“向前看”的锐气，也要有“向后看”的清醒，在回望中汲取力量，在前行中坚守初心，方能行稳致远。            立意： 1.向前看是方向，向后看是根基，二者辩证统一。 2.以史为鉴，方能更好地面向未来。 3.不忘来时路，方知向何行。 八、（2025-2026・陕西西安高新一中・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 春天的郊外，花桃、果桃竞相绽放，游人如织。果桃羡慕地对花桃说：“同是桃花，你花朵硕繁，娇艳无比，而我的花朵却浅浅淡淡，无人问津，真是惭愧啊！”花桃枝叶低沉：“可是你能结出甜美的果实，我只会消散在风中……”看花人停下脚步，认真说道：“无论如何，你们都对得起这个春天！” 以上材料引发了你怎样的人生思考，请以此作文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 努力做好自己，不负青春好时光 花桃追求娇艳无比，果树追求硕果累累，一个能让人在视觉上流连忘返，一个能让人在味觉上津津乐道。虽然它们互相向往，但无论是哪种状态，都在积极向上，尽力展现着自己的美好，以回馈春天给予自己的滋养。的确如此，努力生长，尽力绽放，做最好的自己，不负时光，便是对春天最高的敬仰。 努力做好自己，向上而行，你我都是赶路人。近期，“挖姜男孩”姚胜旺签收录取通知书的视频，感动了无数网友。当大连理工大学的录取通知书送达时，满身泥土的姚胜旺正背着从地里挖的一大筐姜回来，他用沾满泥土的手签收了录取通知书。那一刻，他是最美的！没有人因为他是乡村男孩而鄙视他，更没有人觉得那一身泥土无权融入繁华的都市。姚胜旺，向往大海，向往远方，就是那颗一直向上的心，砥砺他一路前行，虽身沾泥土，却芬芳了青春！ 努力做好自己，奋勇前行，你我都是圆梦人。2023年5月，第7届中国青年五四奖章获得者白响恩走进了广大青年的视野。她是众多学生仰慕的大学老师，她是拥有千万级流量的短视频博主，但她也是众人所不知的航海志愿者。她有花桃般的鲜艳，她更有果桃般的沉稳。在极地考察中，“雪龙号”在连续突破两道冰脊、被迫冲击第三道冰脊时，被困在海冰中无法动弹。调转航向，提升马力……很多努力，都失败了。关键时刻，白响恩和大家一起，一次次调整压载水，使船舶保持前后不断地摇晃，最终打碎了身边的坚冰，成功脱险。可能有人会说他们运气好，可殊不知，命运向来只眷顾一往无前的奋斗者。白响恩看似顺遂的人生，实则饱含着拼搏的汗水，浸透了奋斗的泪泉。在新征程途中，我们都应该成为这样的奋斗者，筑梦圆梦，不负青春好时光，成就新时代的辉煌。 无论是姚胜旺的脚踏实地，还是白响恩的砥砺前行，他们都在最美好的年华里，或眼中有光，或满枝芬芳，趁着青春葳蕤生光，恣意挥洒青春的激情，努力做最好的自己。他们，就是新时代青年最美好的模样。 习近平总书记寄语当代青年，时刻要有担当，有理想。是啊，当一个人有理想、有担当、心中时刻装着他人时，无论你活成哪一种样子，你的青春都是最美的。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则记叙性材料作文题。 材料描述的是桃花盛开、游人如织的场景。果桃觉得自己花朵浅淡，羡慕花桃花朵硕繁娇艳；花桃却自惭随风消散，羡慕果桃果实甜美；而看花的人却说“无论如何，你们都对得起这个春天！” 材料看似简单直白，实则富有深刻的寓意和思辨性，几方的话语是审题的关键。首先，从花桃与果桃的对话来看，花桃的价值在于供人欣赏，所以它“花朵硕繁，娇艳无比”，博人眼球；而果桃的价值在于果实甜美，所以它花朵“浅浅淡淡，无人问津”，冷清寂寞。二者互相羡慕，但其实各有千秋，难论伯仲。可见这里体现的是人生价值的问题。在现实生活中，我们会因身份不同，地位不同，追求不同，职业不同，擅长不同，爱好不同，而各具特色，各有长短，各有耀眼处。虽然都有自己的缺憾和不足之处，但每个人都会在自己的位置上履行自己的职责，实现自己的价值，散发独属于自己的魅力。所以说，每个积极向上的人生都是有价值的，只是各自的价值不同而已。而看花人的那一句“你们都对得起这个春天”，同样值得仔细揣摩。“对得起”意味着没有辜负，认真对待。“春天”内涵丰富，除了实指之外，还可以指青春、生命、时代、民族、国家。可见这里体现的是人生价值的时代意义。花桃花美而无果，果桃花淡而有实，虽然各有遗憾，但都在努力用最美丽的姿态绽放在春天里。联系我们自身，不要盲目羡慕别人，更不要艰难地追求完美，只要我们在最应该努力的年纪，全力以赴，尽力拼搏，踔厉奋发，承担责任，胸怀家国，那就没有辜负我们的青春，那就是最没有遗憾的人生，那就是尽情地绽放在最美的时代，那就是为国为民负责任的态度。 从“人生思考”可知，文体是议论文。考生可以运用辩证思维，采用对比式论证方法，结合典型事例论证“淡而有实”的人生和“硕繁娇艳”的人生各有其美丽和价值。还可以运用层进式结构，首先亮明观点——积极向上的人生都是有价值的，然后结合具体事例分析不同的人生具有不同的价值，最后具体阐述新时代的青年人应该如何肩负责任和使命，不辜负大好的青春年华，实现自己的人生价值。 立意： 1.人生难求完美，只要努力去经历了、挑战了，哪怕有遗憾，也足以安心。 2.不盲目羡慕别人，自己拥有的更值得珍惜。 3.懂得欣赏别人的优点，更要懂得欣赏自己。 4.努力做最好的自己，不负时代不负己。 九、（2025-2026・陕西安康・高二上期中）阅读下列材料，根据要求写作。 “人工智能是年轻的事业，也是年轻人的事业。” “我们正在全面推进强国建设、民族复兴伟业，正是年轻一代展示才华、大显身手的好时候。” “实现中华民族的伟大梦想，寄希望于年轻人。” （2025年五四青年节前夕，习近平主席在上海考察调研时与青年一代的交流） 以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料内容，联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以AI之翼，载青春之志，赴复兴之约 习近平主席在2025年五四青年节前夕的殷切寄语，为新时代青年锚定了奋斗航向。当强国建设的号角嘹亮吹响，当民族复兴的征程稳步推进，年轻一代正站在科技革命的潮头，以人工智能为翼，将青春之志融入时代洪流，为民族复兴的伟大梦想注入不竭的青春动能。 青春与AI的相遇，是时代赋予的契机，更是青年肩负的使命。人工智能作为引领未来的战略性技术，其发展离不开年轻一代的活力与智慧。北大“AI+古籍修复”青年团队运用图像识别技术还原残卷典籍，让千年文脉在数字时代重焕生机；90后研发者打造的智能救灾机器人，在地质灾害现场用科技守护生命安全；青年创业者深耕AI教育普惠，将优质课程资源通过智能系统输送到偏远山区，助力教育公平落地生根。这证明，青年与AI的深度融合，既能激活技术的民生价值，更能让青春力量在服务国家、造福人民的实践中熠熠生辉。 个人理想融入家国大局，方能让青春奋斗更有力量。习近平主席强调，“我们正在全面推进强国建设、民族复兴伟业，正是年轻一代展示才华、大显身手的好时候”。民族复兴从来不是孤立的目标，而是需要每一个行业、每一位青年的接续奋斗。中科院青年科研团队历时三年攻坚，成功研发出自主可控的AI训练芯片，打破了国外技术垄断；长三角青年科创联盟聚焦智能网联汽车核心技术，攻克车路协同难题，推动汽车产业向智能化转型迈出关键一步；在数字经济前沿，青年团队打造的跨境电商AI服务平台，助力中小企业“出海”远航，为高质量发展注入新活力。因此，只有把个人专长与国家需求精准对接，让青春奋斗扎根家国土壤，这正是新时代青年的责任与担当。 承载民族复兴的希望，青年需以过硬本领筑牢奋斗根基。“实现中华民族的伟大梦想，寄希望于年轻人”，这份寄望背后是对青年能力与品格的双重期许。在AI技术飞速迭代的今天，青年要想引领创新，就必须摒弃浮躁心态，潜心钻研核心技术。更重要的是，青年要厚植家国情怀，从五四精神中汲取奋进力量，将“小我”融入“大我”，把对祖国的热爱转化为攻坚克难的动力，让青春在为国家、为人民的奉献中绽放光彩。 百年风云变幻，青春一脉相承。从五四先驱以热血唤醒民族觉醒，到今日青年以AI赋能民族复兴，不变的是青年与国家同呼吸、共命运的赤子情怀。站在新的历史起点上，新时代青年当以AI之翼，载青春之志，赴复兴之约，在时代征程上勇往直前，书写属于时代青年的辉煌篇章！ 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料核心聚焦“青年、时代、使命”三大关键词：习近平主席的论述明确了人工智能是新时代赋予青年的核心赛道，强国建设与民族复兴是青年施展才华的时代舞台，而青年则是国家梦想的核心承载者。其深层内涵在于，青年的个人理想需与国家战略同频共振——人工智能作为前沿科技领域，是国家竞争的关键战场，青年投身其中既是个人成长的机遇，更是肩负民族未来的责任；时代为青年提供了广阔平台，青年的才华与担当则是推动国家发展的核心动力，二者形成“时代赋能青年，青年成就时代”的双向奔赴。    写作时需围绕“青年与人工智能”“青年与强国复兴”的关联展开，不可脱离核心论述；需结合当下青年在AI领域的实践、国家科技政策（如“十五五”规划）等现实场景，避免空谈。      写作可采用“总—分—总”结构，开篇引述材料亮明观点；中间分层论证：结合国家AI战略谈时代需求，用青年榜样、行业数据佐证，辅以道理论证与对比论证；结尾呼应开头，以灵活句式升华主题，语言兼顾严谨性与鲜活感。 立意： 1.以AI之智，赴强国之约。 2.青春逐AI梦，实干兴中华。 3.执AI画笔，绘复兴蓝图。 十、（2025-2026・宁夏石嘴山一中・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一，着重论述了商鞅在当时秦国施行的变法理论和具体措施。书中曾说：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。”大意是，圣人既不效法古代，也不拘守现状。效法古代就要落后于时代；拘守现状，就会跟不上形势的发展。 上述材料能够给处于新时代的奋斗者以启示，请结合你对时代发展的思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 矢志创新，永不停歇 我庆幸生活在二十一世纪的中国，因为这是一个大有可为的时代，因为这是一个必有作为的时代。奋斗是这个时代的常态，创造是奋斗者的灵魂。我当不效法古代，矢志创新；我当不拘守现状，永不停歇。 “汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。”前者成于开拓创新，终成大业；后者败于守旧自满，终毁社稷。法古则错失新生，修今则停滞脚步。只有敢于开拓，勇于进取，才是时代的奋进者、创造者。 矢志创新，不效成法，方能自立于新时代。我们生活在日新月异的时代。只有“变化”是不变的。所以，走出一条自新之路，才是当代奋斗者走向成功的制胜法宝。我们当然知道，古人有很多成功经验，无论是夏商周三代的盛世，还是汉唐宋后三代的灿烂，它们都足以光耀千古；无论是当年的阿波罗登月，还是现在的硅谷传奇，它们都足以傲视群雄。但请不要忘记，我们曾因效法于先人，而陷入了天朝上国的自大泥潭；我们曾因依赖于他国，而陷入了大国强权的桎梏沟壑。这一切都在告诉我们，想要发展，就得走出前人打造的“温柔乡”；想要强大，就得摆脱祖宗成法，走出一条自己的创新之路。 永不停歇，突破现状，方能自强于新时代。《三体》中的那句“我消灭你，与你无关”始终萦绕在耳畔。“苟日新，日日新，又日新”的古训始终警示在心间。时代发展的车轮不停地滚滚向前，它怎会有片刻停歇。你无忧无虑的“一夕安寝”过后，可能就已被甩到九霄云外。还记得那些亡国之君的命运吗？他们有多少是因为沉湎于现实的安乐，自满于安逸的生活，让妻子儿女成为他人奴仆，让帝王基业成为他国基石。我想，当敌人兵临城下，当王鼎为他人所夺之时，他们都未必明白为什么会有这样的结局，更不明白“逸豫可以亡身”的道理。 仰观历史的天空，一个个成败故事，如画般一帧帧回放于眼前；俯察脚下的大地，一股股进退浪潮，如歌般一曲曲回荡在耳旁。我们虽不是圣人，但也要懂“既不效法古代，也不拘守现状”的生存法则。如果当年我们只是仰望“两弹一星”，又怎会有今天的“嫦娥”揽月，“天问”奔火，“神舟”飞天；如果我们只是满足于豪横的“大哥大”，又怎会有5G纵横，北斗引路，量子横空。矢志创新，会让我们永远走在新时代；永不停歇，会让我们永远引领新潮流。 雨果说：“人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。”请果断地丢掉先人的“锁链”，张开你奋斗着的“双翼”，去拥抱新时代里每一个崭新的明天。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料来自《商君书》中的“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世”。“不法古”是因为古代的方法措施再好，只适用于当时的社会，而不适用于当下社会；“不修今”是因为拘泥于现状，则会停滞不前，跟不上时代的发展。“给处于新时代的奋斗者以启示”，说明应紧扣新时代的情境写作；谈“不效法古代”“不拘守现状”对新时代发展中的“奋斗者”的启示。文章应以立论为本，“不效法古代”，可理解为把握当下特点，矢志创新；“不拘守现状”，可理解为积极进取，勇于开拓。 写作时可以开门见山亮出观点，然后论述“不法古”，可从正反两方面论述，正面如商鞅变法、赵武灵王胡服骑射等，反面如柯达、诺基亚被淘汰；接着论述“不修今”，可以写我们的“一带一路”，写“亚投行”等等，不满足现状、坐等时机，而是勇于开拓，敢于再前行；最后写给新时代的奋斗者的启示，即我们应当怎么做，让自己走在时代前面，做改革的弄潮儿。 立意： 1。立足当下，突破成法。 2。不满足现状，我们再出发。 3。做新时代改革的先驱者。 一、（2025-2026・陕西咸阳礼泉・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 今天能做的事，绝对不要留到明天。拖延乃光阴之窃贼。要抓住他！ ——狄更斯《大卫・科波菲尔》 所谓人生，是一刻也不停地变化着的，就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。 ——列夫・托尔斯泰 一个人可以被毁灭，但不能被打败。 ——海明威《老人与海》 以上名言给我们以人生的启迪。请任选一则，联系自己的生活实际，写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 锚定不屈 海明威的警句“一个人可以被毁灭，但不能被打败”，犹如旷野中一声穿越灵魂的号角，直抵生命韧性的核心。它揭示了一种超越形骸存亡的尊严坐标——那不被“打败”者，是精神无法磨灭的挺拔身姿，是在虚无荒漠中亲手树立的、永不倾斜的意义标杆。 在生存的暴风雨中，“毁灭”与“打败”常被混淆的迷雾笼罩。前者是客观命运的裁决，是不可抗拒的物理性终结，是凡夫俗子避无可避的生命句点。然而“打败”却指向精神深渊的更深处，是内在防线在绝望前的自行崩塌，是意志面对深渊时的主动溃散。鲁迅先生笔下的那些“中国的脊梁”，纵使身陷囹圄、血沃荒原，其精神的光照依然刺破长夜的帷幕——这便是毁灭与战败之间的本质分野。 何谓“不能被打败”的实质？它绝非对毁灭宿命的盲目否认，而是在清醒认知残酷现实后，依然选择以不屈的姿态在命运的画布上镌刻存在的证明。这姿态，是西西弗斯推动巨石时眼中超越神罚的轻蔑光芒，是司马迁在遭受宫刑之辱后，将全部生命注入《史记》字里行间的孤绝背影。当外部世界的一切支柱都轰然倒塌时，这种内在的挺拔，便成为人类尊严的最后、也是最坚固的堡垒。 这种精神韧性的意义，在于它为人类存在的荒原赋予了不可剥夺的价值坐标。屈原行吟泽畔，面对渔夫“随其流而扬其波”的劝慰，他选择了“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”的决绝。这壮举是肉体的“毁灭”，却恰恰是对“举世皆浊我独清”之高洁精神的终极捍卫。同样，苏武在北海十九载的漫漫风雪中，手持的不仅是一根褪色的汉节，更是一面永不降下的精神旌旗，它向世界宣告：有一种东西，比肉身的存在更为永恒。 作为高三学子，我更能体味这“毁灭”与“不败”在笔尖上的共振。如山试卷、频繁考试，确在吞噬时间与精力。但真正的战败，是压力下的主动缴械，是任由迷茫吞噬初心。当我在难题前枯坐深夜，当反复记忆的知识点依然模糊——我选择调整呼吸重新拆解，允许短暂沮丧却永不定义终点。在困倦中保持清醒的跋涉，恰是“不能被打败”在青春战场的缩影。高考或许能定义一场考试，却永远无法裁定少年灵魂的标高。 我们或许终将面对某种形式的“毁灭”——青春的流逝，理想的受挫，乃至生命的终结。但真正的溃败，从来只源于内心的屈服与意义的自我消解。当我们在命运的风暴中，牢牢锚定自己的价值准则，以清醒的选择去回应、去抗争、去创造，即便最终归于尘土，我们的灵魂却已铸成一座无法攻克的城池。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 三则名言从不同维度揭示人生真谛，核心聚焦“主动把握人生”的本质：      狄更斯名言强调行动的即时性——反对拖延，主张抓住当下、高效践行，核心是“以行动对抗时间浪费，掌控人生主动权”； 托尔斯泰名言凸显成长的动态性——人生的本质是“肉体衰老与灵魂丰盈的对立统一”，核心是“以持续自我提升实现生命价值的升华”； 海明威名言彰显意志的坚韧性——“毁灭”是外在境遇的打击，“不败”是精神信念的坚守，核心是“以顽强意志抵御挫折，捍卫生命尊严”。 三则名言的共性是“主动塑造人生”，差异在于聚焦维度（行动效率/成长本质/意志力量），为“任选一则”写作提供明确切入点。      写作时开篇引述所选名言，提炼核心哲理并亮明中心观点；中间分两层展开：先阐释名言的深层内涵（如“拖延的本质是对人生的被动放弃”），再结合个人生活实际（如学习中克服拖延、成长中突破自我、困境中坚守信念）举例论证，可运用对比（拖延与高效、沉沦与奋进）、引用（补充同类名言）、比喻（如“时间是海绵，行动是挤水的力量”）等方法；素材可选用自身经历（如备考中拒绝拖延的收获）、名人案例（如鲁迅“把别人喝咖啡的时间用在写作上”、史铁生以意志对抗残疾）；结尾升华主题，将个人感悟延伸至普遍人生，呼吁践行名言哲理，实现人生价值。      立意： 1.拒拖延，以当下绘就人生。 2.守成长，让灵魂超越肉体。 3.抗挫折，以意志铸就不败。 二、（2025-2026・甘肃庆阳华池一中・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 作家卡里・纪伯伦在《贪心的紫罗兰》一文中讲述了一则故事： 玫瑰花听到邻居紫罗兰的哀叹，便笑着摇了摇头说：“在百花群里，你最糊涂。你身在福中不知福。大自然赋予了你其他花草都不具备的芳香、文雅和美貌。” 但也有人认为永不满足应是人生追求，正所谓“生命不息，奋斗不止”，人生不是短跑比赛，而是一场马拉松比赛，追求应永无止境。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 知止不殆，精进不辍 纪伯伦笔下的紫罗兰哀叹自身境遇，却被玫瑰点醒其拥有独特的芳香与文雅；而“生命不息，奋斗不止”的箴言，又昭示着进取永无止境的人生追求。实则，知足与进取并非对立的两极，而是人生旅途中相辅相成的双翼。唯有在知足中沉淀心性，在进取中开拓格局，方能行稳致远，抵达理想的彼岸。 知足让人在纷繁世事中坚守本真、不困于得失。紫罗兰虽无玫瑰的挺拔娇艳，却拥有独属于自己的馥郁芬芳，这份被忽视的“福气”，正是知足者所能窥见的生命馈赠。古有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，不慕官场荣华，满足于田园的恬淡与自由；今有“大国工匠”于平凡岗位深耕不辍，在知足中收获职业的尊严。知足是对欲望的合理节制，让我们在喧嚣中守住内心的宁静，获得前行的底气。 进取是前行的引擎，让人在岁月长河中突破局限、不断成长。永不停歇的进取之心，方能让我们跨越山海、抵达更远的远方。若李时珍满足于本草典籍的既有记载，便不会有历时二十七载跋山涉水、编撰《本草纲目》的壮举；若“北斗人”满足于他国技术的引进借鉴，便不会有自主研发、组网成功的北斗系统照亮苍穹。“天行健，君子以自强不息”，进取之心让人生在奋斗中绽放更璀璨的光芒。 割裂知足与进取，便会陷入要么固步自封要么贪得无厌的误区。若只知知足而摒弃进取，便会如温水煮蛙般逐渐丧失斗志，在时代的浪潮中被淘汰；若只知进取而不懂知足，便会被欲望裹挟，在无尽的追逐中迷失自我，最终心力交瘁。我们需珍惜当下的拥有，感恩生活的馈赠，亦不能停下奋斗的脚步，在追求中实现更高的价值。 面对生活的琐碎与压力，学会知足，便能在平凡中发现幸福，积累前行的力量；面对理想的召唤与时代的要求，勇于进取，便能在挑战中突破自我，实现人生的价值。不必因暂时的得失而焦虑，也不必因前路的漫长而退缩，以知足之心沉淀自我，以进取之心开拓未来，方能在人生的马拉松中从容前行。 知止不殆，是为了守住内心的本真；精进不辍，是为了拓展人生的边界。愿我们既能如紫罗兰般珍视自身的独特与美好，亦能怀揣永不止步的进取之心，在知足与进取的辩证统一中，书写属于自己的精彩人生，让生命在沉淀与成长中愈发丰盈厚重。 【解析】 本题考查学生的写作能力。               审题：          这是一道任务驱动型兼记叙性材料作文题。 材料以纪伯伦《贪心的紫罗兰》中玫瑰花对紫罗兰的劝诫为切入点，引出“珍惜自身所拥有的美好”这一视角，同时通过“永不满足应是人生追求”的观点，抛出“生命不息，奋斗不止”的价值取向。两者形成看似对立实则可辩证统一。“身在福中不知福”指向对当下拥有的审视与珍视，强调接纳自我、感恩现状的人生态度；“永不满足”“奋斗不止”则聚焦于人生的成长性，凸显突破局限、追求更高价值的进取精神。材料的内在联系并非非此即彼的对立，而是探讨人生态度的双重维度。既要能发现自身禀赋的独特价值，不盲目艳羡他人而陷入内耗，又不能固守现状、安于平庸，需以适度的“不满足”为动力推动自我超越。命题意图在于引导考生跳出单一的价值判断，以思辨眼光看待“知足”与“进取”的关系，既避免陷入“躺平”式的消极知足，也警惕“贪心”式的盲目追逐。在认清自我、珍惜当下的基础上，树立合理的人生追求，体现新时代青年对人生价值的理性思考。审题时需注意避免片面肯定某一方而否定另一方，结合自身成长与时代需求，构建有层次的认知，既要有对个体禀赋的尊重，也要有对人生价值的更高追求。      写作时开篇可以引用纪伯伦的故事引出“知足”与“进取”的核心议题，通过对比两种观点提出“在知足中沉淀，在进取中成长”的中心论点。主体部分可以先论证知足的意义，即珍惜自身优势、接纳自我是人生的底气，列举平凡人在岗位上坚守自身价值的例子，再论证进取的必要性，即适度的不满足是突破自我、实现价值跃升的动力，结合古今中外奋斗者的事迹，接着进一步阐述两者的辩证关系，指出知足是进取的根基，进取是知足的升华，避免盲目贪心或消极懈怠。结尾可以回归青年自身，呼吁在认清自我禀赋的基础上，以永不懈怠的奋斗姿态追求人生更高境界，呼应时代对青年的要求。      立意： 1.知足为基，进取为翼，方能行稳致远。 2.接纳自身禀赋，永葆奋斗初心。 3.不困于现状，不逐于虚妄：人生的双重坚守。 三、（2025-2026・宁夏吴忠中学・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 一位青年画家专程请教大画家门采尔：“我画一幅画只需要一天的时间，可为什么卖掉它却要等上整整一年？”门采尔笑着回答：“请倒过来试试吧。要是你花费一年时间去画一幅画，那么，只要一天时间，你的画准会卖出去的。”青年画家回去后苦练基本功，精心搜集素材，经过周密构思，用近一年时间创作了一幅油画。果然，这幅油画不到一天就卖掉了。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以沉淀之笔，绘就成功华章 在艺术的浩渺星空中，每一颗璀璨星辰的闪耀，都离不开漫长时光的沉淀与打磨。青年画家向大画家门采尔倾诉画作售卖困境，门采尔建议青年画家“倒过来试试”，正揭示了成功背后质朴而深刻的真理——唯有沉淀，方能绽放华彩。 沉淀，是厚积薄发的积累过程，是成功大厦的坚实基石。青年画家起初画一幅画仅用一天，却需一年才能售出，而当他花费近一年精心创作后，画作不到一天便被抢购。这一鲜明对比，生动地诠释了沉淀的力量。曹雪芹“披阅十载，增删五次”，于悼红轩中将满腔血泪凝于笔端，创作出鸿篇巨制《红楼梦》，成为中国文学史上的不朽丰碑。倘若曹雪芹没有那十年的沉淀积累，没有对生活细致入微的观察与体悟，没有对文字反复的雕琢与锤炼，又怎能铸就这千古奇书？沉淀，让才华在时光中发酵，让灵感在岁月里沉淀，最终汇聚成推动成功的磅礴力量。 沉淀，是专注执着的精神坚守，是穿越迷雾的明亮灯塔。在追求成功的道路上，诱惑与干扰如影随形，唯有专注执着，才能心无旁骛地朝着目标前行。文艺复兴时期的巨匠达·芬奇，为了画好人体，亲自解剖数十具尸体，深入研究人体结构；为了捕捉光影的微妙变化，他长时间观察自然，反复试验绘画技法，《蒙娜丽莎》神秘的微笑背后，是他无数次的精心描绘与沉淀。达·芬奇用一生的专注与执着，诠释了沉淀的真谛，为后人树立了不朽的榜样。在当今这个信息爆炸、诱惑繁多的时代，我们更需要这种专注执着的精神，在沉淀中坚守初心，不被外界的喧嚣所干扰，向着梦想的彼岸坚定前行。 沉淀，是挫折磨砺后的智慧升华，是破茧成蝶的华丽蜕变。人生之路，不可能一帆风顺，挫折与失败是成长的必修课。每一次挫折都是一次沉淀的机会，它能让我们在痛苦中反思，在困境中成长。苏轼一生坎坷，多次被贬，但他并未因此而消沉颓废。在逆境中，他沉淀自我，将人生的苦难化作笔下的豪迈与豁达。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，那豪迈的气势，是他对人生的深刻感悟；“一蓑烟雨任平生”，那洒脱的情怀，是他在挫折中沉淀出的智慧。苏轼在沉淀中完成了从文人到文学巨匠的华丽蜕变，他的诗词文章，如璀璨星辰，照亮了中国文学的历史天空。 成功从来不是一蹴而就的，它需要我们以沉淀为笔，以时间为墨，在人生的画卷上精心描绘。让我们摒弃浮躁，静下心来，在沉淀中积累知识、提升能力；在沉淀中坚守初心、执着追求；在沉淀中反思自我、智慧成长。相信终有一天，我们能用沉淀之笔，绘就属于自己的成功华章。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过一位青年画家与大画家门采尔的对话，揭示了成功背后的努力和准备过程的重要性。青年画家最初急于求成，希望通过短时间的创作快速获得认可，但现实却让他失望；而门采尔的建议则是要他颠倒顺序，先投入时间和精力去创作、打磨作品，最终才能在短时间内得到市场的认可。这说明投入的时间、精力与作品质量以及最终成果之间的紧密联系。告诉我们，做任何事情都需要努力和积累。由此看出，材料意在引导考生思考做事应有的态度，如专注、用心、注重积累沉淀等，以及这些态度对达成目标、取得成功的重要意义。 写作时，开头可提出观点“用心沉淀，方能收获成功”。主体部分可以采用递进式，先阐述用心沉淀是提升作品质量的关键。结合文学、艺术、科学等领域的例子，说明只有投入大量的时间和精力，用心钻研、反复打磨，才能创作出高质量的作品，取得卓越的成果。接着分析用心沉淀能培养专注力和毅力，这种专注和毅力是在面对困难和挫折时能够坚持不懈、勇往直前，是能够在各自领域取得成功的关键因素。然后强调在快节奏时代用心沉淀的重要性。在当今社会，人们往往追求快速、高效，急于求成，然而这种浮躁的心态容易导致做事敷衍了事，难以取得真正的成功。与之相反，用心沉淀虽然需要花费更多的时间和精力，但能够让我们在过程中积累经验、提升能力，为未来的发展打下坚实的基础。结尾总结全文，升华主题，呼吁大家在追求梦想的道路上，摒弃浮躁，用心沉淀，以专注和毅力铸就辉煌，收获属于自己的成功。 立意： 1.积跬步以至千里，汇星辰以成银河。 2.耐心和坚持是不可或缺的品质。 3.扎实的基本功是创作优秀作品的基础。 4.以跬步精研，用恒心深耕。 5.积小流以成江海，聚努力方能惊人。 四、（2025-2026・陕西西安铁一中・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 当“格物致知”的沉潜，遭遇“搜之为知之”的迅捷，我们的求知之路正经历一场前所未有的变局。指尖轻点，答案立现，我们似乎拥有了全世界的知识，却又时常感到与真正的“深知”隔了一层屏幕。 这便捷的“知道”，是否悄然蚕食着我们“求索”的能力与乐趣？在信息唾手可得的时代，“格物致知”的古老智慧，是已然过时的迂阔，还是更显珍贵的定力？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于信息洪流中深耕 当搜索引擎能在零点几秒内给出三百万个答案，当人工智能将千年典籍压缩成三分钟精华，我们似乎站在了认知革命的巅峰。然而，知识的广度从未与智慧的深度如此割裂：我们拥有了整个星空的地图，却失去了仰望星空的耐心。在“搜之即知”的便捷与“格物致知”的艰难之间，藏着这个时代最深刻的精神抉择。 “搜之即知”正在重塑我们的认知生态。这种重塑不仅是获取方式的变革，更是思维习惯的根本性转向。当算法精准投喂我们“可能喜欢的内容”，当短视频将百年历史压缩成三十秒的精彩集锦，我们便不自觉地被囚禁在信息茧房之中。反观古人，王阳明格竹七日，病倒途中，他追求的岂是竹子的形态特征？那是将自我融入万物，通过极致的专注与体悟，实现与天理的共鸣。这种认知方式在效率至上的今天显得如此“奢侈”，却恰恰是生成性智慧的唯一源泉。 但真正的危机不在于获取信息的方式，而在于“即时满足”对思维深度的消解。当我们在弹幕中追逐转瞬即逝的快乐，在碎片化阅读中收集浅薄的谈资，我们便失去了与复杂问题周旋的能力。试想，袁隆平面对亩产瓶颈时，如果仅靠文献检索就能突破，杂交水稻的奇迹早已发生。可他却扎根田埂十四载，在千万次弯腰观察中读懂一株稻穗的私语，也正是这些“低效”的坚持，最终让他听懂了生命最深处的律动。智慧从不在信息的表层漂浮，它只在深耕的土壤中生长。 然而，将“格物致知”与“搜之即知”简单对立，无异于在数字时代自绝生路。真正的智慧在于把握二者的辩证关系，让技术成为深度思考的翅膀而非枷锁。“中国天眼”FAST的建设完美诠释了这种融合，科研团队运用超级计算机模拟宇宙信号，同时工程师们却在贵州深山里，用二十二年时间打磨每一块反射面板。当数字模型与物理现实在毫米级的精度上达成一致，当“云端”的算法与“泥土”中的调试相互印证，人类才终于捕捉到那穿越百亿光年的脉冲信号。这正是现代版的“格物致知”：以最先进的技术拓展认知边界，以最质朴的坚守抵达真理彼岸。 在这个信息过载却智慧稀缺的时代，我们需要重新定义求知。让“搜之即知”成为我们探索世界的触角，让“格物致知”成为我们安身立命的根基。当众声喧哗时，我们要有勇气走进思想的实验室，在专注中培育真知的幼苗。因为最终，不是我们占有了多少信息，而是那些经年累月的思考、那些百折不挠的求证，塑造了我们认知世界的深度与广度。在知识与智慧的最后一百米，从来都没有捷径可走。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料以“格物致知”的传统求知精神与“搜之即知之”的现代信息获取方式之间的张力为核心，揭示了数字时代人类求知模式面临的深刻变革。材料指出，在信息唾手可得的今天，我们虽能“指尖轻点，答案立现”，却与真正的“深知”渐行渐远，进而提出核心问题：便捷的浅层认知是否正在侵蚀我们深度求索的能力与乐趣？在效率至上的时代，“格物致知”的古老智慧究竟价值几何？ 可见，材料直指信息时代人类认知方式的异化危机，引导我们思考在技术理性膨胀的背景下，如何守护精神的深度与思想的自主。从浅层次看，“搜之即知”正在重塑我们的思维习惯。当百度、谷歌成为外部记忆体，我们不再需要像古人那样“博闻强记”，却也可能失去了知识内化过程中必不可少的沉思环节。通过持续观察抵达本质的认知方式，在即时满足的文化中正面临消亡的危险。更深一层，材料的对比揭示了“信息”与“知识”的本质区别。信息是外在于主体的客观存在，而知识必须经过主体的消化吸收才能成为智慧。当我们满足于搜索得来的碎片化信息时，缺少了“格物”过程中的反复琢磨、质疑与重构，我们获得的只是思想的代用品，而非滋养灵魂的真知。 然而，我们无需全然否定技术带来的便利。真正的智慧在于把握“沉潜”与“迅捷”的辩证关系。因此，“格物致知”在当代非但未过时，反而更具价值。它提醒我们，在信息的汪洋中，更需要内心的定力与思想的深度。真正的求知者应当善用技术而不为技术所奴役，在便捷获取的同时保有沉潜的耐心，在碎片化的洪流中守护思维的完整。 从材料设置的问题来看，文体倾向于议论文。建议采用层进式结构：开篇可从切身经历入手，展现两种求知方式的冲突；主体部分可先分析“搜之即知”对思维习惯的塑造及其隐患，再深入阐述“格物致知”的当代价值，最后探讨二者如何达成辩证统一；结尾应回归自身，思考作为数字原住民的我们该如何求索。论证时可结合典型事例（如科研工作的“顿悟”时刻需要长期积累，而非简单搜索可得），使论述既有思想深度又有现实关怀。 立意： 1.搜知易得千般解，格物难求一味真。 2.指尖轻点万象来，心源不动一念深。 3.速知如饮止渴鸩，慢悟方得活水源。 4.借搜知之力行万里，守格物之心探本源。 五、（2025-2026・青海西宁大通二中・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年11月9日，以“圆梦未来”为主题的第十五届全国运动会在广州拉开帷幕。在本次全运会赛场上，众多运动员不断挑战自我，超越极限；有的运动员克服伤病，再次登上运动赛场，只为实现心中的梦想；有的运动员“初出茅庐”，凭借顽强的拼搏精神和出色的竞技表现，在赛场上绽放光芒……他们用自己的汗水和努力，诠释着拼搏进取的体育精神。 作为新时代的青年，上述材料对你有何启示？请以“青春・圆梦”为话题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 青春圆梦，以拼搏为底色 第十五届全运会上，34岁的举重老将杨哲带伤完成谢幕之战，赛后亲吻杠铃、脱下战靴；18岁的陕西小将王贵洲初登全运，便上演黑马逆袭，打破三项全国青年纪录夺冠。他们用汗水和伤痕告诉我们：青春的梦想从不悬浮于空中，而是以拼搏为底色，一笔一笔绘制而成。 梦想，是青春不可或缺的航标。没有梦想，青春便如无舵之舟，随波逐流。全运健儿心中都有一个“圆梦”的执念——打破纪录、证明自己，或只是“再拼一次”。正是这份向往，让枯燥的训练有了意义，让疲惫的身体有了坚持的理由。作为新时代青年，我们也需要这样的梦想：不必惊天动地，但必须真实炽热，让我们在迷茫时找到方向。 然而，梦想若只停留于口头，终究是海市蜃楼。将梦想变为现实的唯一路径，就是拼搏。杨哲手握抓举世界纪录，赛前却因伤病三个月未能系统训练，深蹲力量从270公斤骤降到220公斤。他最终以第五名完赛，挺举最后一把明知举不起230公斤，仍走上台鞠躬、亲吻杠铃片，然后脱下战靴告别25年的举重生涯。而18岁的王贵洲，抓举首试失利后毫不慌乱，稳稳将杠铃举过头顶，最终夺冠，为陕西队夺得66年来首枚举重金牌。赛场上的一秒突破，背后是日复一日的重复；领奖台上的光芒，来自无数个无人喝彩的深夜。拼搏不是浪漫的想象，而是带着汗味的坚持：圆梦没有捷径，只有一步一步扎实向前。 更重要的是，拼搏的过程往往比结果更珍贵。杨哲未能站上领奖台，但他25年的举重生涯“没砸锅一次”，对他而言已是“完美谢幕”。王贵洲夺冠后说：“一步一个台阶往上走，向着国际水平不断追赶。”拼搏重塑了我们的品格，让我们学会坚韧、自律、不轻言放弃。作为青年，我们在求学、做事中遇到的每一次困难，都是我们的“全运赛场”。拼搏过，即使未能如愿，我们也已成长为更强大的自己。 全运圣火终将熄灭，但拼搏精神永不退场。我们不必都成为运动员，但可以像他们一样：怀抱梦想，脚踏实地。解出一道难题，熬过一个通宵，把一件小事做到极致——这些都是我们的“拼搏”。当无数青年以拼搏为底色，青春的梦想画卷便不会苍白，而会汇入民族复兴的壮阔图景，成为这个时代最动人的色彩。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料以2025年广州全运会为载体，通过三类运动员的鲜活表现——挑战自我、超越极限者，克服伤病、坚守梦想者，初出茅庐、拼搏绽放者——共同诠释了“拼搏进取”的体育精神，明确了“汗水与努力是圆梦核心动力”的导向，为写作提供了具象化论证素材。话题“青春・圆梦”限定了写作主体是“新时代青年”，需立足青年视角展开；“圆梦”是核心目标，材料已给出关键指引：圆梦离不开拼搏与坚守。因此核心立意可确定为：新时代青年当以拼搏进取之姿，在青春赛道上追逐并实现梦想，同时需关联时代背景，将个人圆梦融入国家发展，升华立意深度。总之，材料意在引导考生深入思考“梦想”与“拼搏”关系。材料中不管是“老将”屡征赛场，还是小将初出茅庐，他们都努力向着共同的目标迈进——圆梦赛场。考生写作时，可以从“赛场圆梦”延伸到“人生逐梦”，分析逐梦历程对自己或青少年成长的意义。 写作时开头以全运会运动员拼搏瞬间切入，引出核心观点——青春的底色是拼搏，圆梦的密钥是坚持，新时代青年当以拼搏之姿书写青春圆梦华章。中间分三层展开：一是拼搏是青春圆梦的基石。结合材料中运动员的事例，补充青年科技工作者攻克技术难关、基层青年扎根一线奋斗等案例，论证“无拼搏不青春，无奋斗难圆梦”。二是圆梦需坚守初心与主动超越。坚守让梦想不偏航，如初出茅庐的运动员坚守训练初心终获突破；超越让梦想升级，如青年学子在专业领域突破自我，将个人理想与行业发展结合。三是升华立意：青春圆梦需对接时代使命。新时代为青年提供了广阔圆梦舞台，青年的梦想应与国家复兴、民族发展同频，展现青春圆梦的更大价值。结尾：总结青春与圆梦的辩证关系，呼吁新时代青年以拼搏进取直面挑战、坚守梦想，在实现个人价值的同时，为时代发展注入青春力量。 立意： 1.青春圆梦，以拼搏为底色。 2.追求梦想需要不断挑战自我。 3.青春路上要有梦相伴。 4.以拼搏的姿态走好青春路。 六、（2025-2026・甘肃兰州西北中学・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。       ——《道德经》 ②子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐、富而好礼者也。”——《论语》 ③为长者折枝，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。       ——《孟子》 ④野语有之，曰“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。             ——《庄子》 学校举行每周一次的国旗下讲话活动，以上四则材料，你对哪则感触最深？请结合你的感受和思考，以高二年级学生代表身份，写一篇国旗下讲话发言稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以利他不争之光照亮青春 尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好！我是高二（X）班的XXX。今天，站在国旗下，我想和大家分享对《道德经》中“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”这句话的感悟。在竞争日益激烈的当下，这份“不争而利他”的智慧，不仅是古人的处世箴言，更应为我们青年学子所秉持的成长准则。 不争，并非消极避世的退缩，而是舍己为人的主动担当。建国初期，百废待兴，周总理本可选择更轻松的岗位，却主动承担起最繁重的政务工作。面对国内外复杂局势，他始终把国家利益和人民福祉放在首位，从不计较个人得失，也不与他人争名夺利，把自己的一生都奉献给了新中国的建设事业。正是这份“处众人之所恶”的担当，让中国在艰难岁月中稳步前行，让人民在动荡中看到希望。 利他不争，方能汇聚磅礴力量，成就更有价值的人生境界。个人的力量或许微薄，但当无数人秉持利他之心并肩前行，便能凝聚成改变世界的力量。疫情期间，“雨衣妹妹”刘仙逆行武汉，自发搭建厨房为医护人员免费送餐。她没有与同行争抢商机，没有计较个人得失，用一顿顿热饭温暖了抗疫一线。与此同时，无数志愿者如水滴汇聚成江海，或坚守社区防控卡点，或奔波于物资转运途中，他们都在以“不争”的姿态，做着最坚实的付出。正是这无数人的利他之举，让我们在寒冬中感受到温暖，在困境中看到希望。 作为高中生，我们更应践行“水”的智慧，在成长路上修己利他。或许有人会说，校园中的竞争无处不在，谈不争是否不合时宜？其实不然。同学间的互助讲解、小组合作中的分工协作、运动会上为队友的呐喊助威，这些都是“不争”的体现。我们不必为一次考试的分数斤斤计较，不必为名利得失耿耿于怀，而是应将目光放长远，在帮助他人中提升自我，在协同共进中实现成长。 同学们，水因不争而滋养万物，人因利他而彰显价值。愿我们都能秉持这份“水”的智慧，在成长中放下无谓的争抢，以利他之心待人，以担当之举做事。相信当我们都成为滋养他人的“水滴”，终能汇聚成推动社会前行的江海。让我们从当下做起，从身边小事做起，在利他不争中书写属于我们这代人的青春华章！ 我的发言完毕，谢谢大家！ 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料一以水为喻，阐释“利他不争”“谦逊包容”的处世之道。“善利万物而不争”指默默奉献、滋养万物却不索取、不逞强；“处众人之所恶”指愿意身处他人不愿停留的卑微、艰苦之地，体现低调、谦逊的品格。这一材料的核心是引导人秉持谦逊奉献、包容不争的价值取向。 材料二探讨不同境遇下的人生修养。“贫而无谄”“富而无骄”是基础的品德要求，即贫困时不谄媚讨好，富贵时不骄傲自满；而孔子推崇的“贫而乐”“富而好礼”是更高层次的修养——贫困时能坚守本心、保持乐观豁达，富贵时能心怀礼义、体恤他人。材料核心是强调无论境遇顺逆，都要注重内在修养，坚守精神富足。 材料三区分“不为”与“不能”，批判借口推脱、不愿践行小事的态度，强调主动担当的重要性。“为长者折枝”是轻而易举的小事，却以“不能”为借口推脱，本质是缺乏主动作为的意识。材料核心是引导人摒弃惰性与借口，从身边小事做起，主动承担责任。 材料四反思“自以为是”的自负心态，强调谦逊好学、自知自省的重要性。“闻道百，以为莫己若”指听闻一些道理后，就认为没有人比得上自己，这是典型的自负表现；庄子以自指的方式进行反思，体现了对自我认知的清醒。材料核心是引导人保持谦逊，正视自身不足，持续学习提升。 写作设置情境任务，要求从四则材料中选择“感触最深”的一则，意味着无需对四则材料全面分析，只需聚焦其一，深入挖掘内涵并联系现实。学校每周国旗下讲话决定了写作需符合庄重、积极向上的氛围；高二年级学生代表要求写作内容贴合高中生的生活实际、学习体验与成长困惑，不能脱离学生视角空谈道理；最后还要注意演讲稿的格式。 具体写作时，可以引出《道德经》中“水”的比喻，提出观点，以水为鉴，修不争之德，育奉献之心。先解读“水善利万物而不争”“处众人之所恶”的含义，强调这种品格并非消极避世，而是主动奉献、低调谦逊的积极处世之道。如周恩来总理谦逊低调、全心全意为人民服务的事迹；袁隆平院士一生致力于杂交水稻研究，默默奉献却不居功自傲的精神。然后联系校园实际。列举高中生可践行的场景。如小组合作中主动承担繁琐的辅助工作，不计较个人得失；对待基础薄弱的同学，主动分享学习方法，不炫耀自己的优势；在校园志愿服务中，甘于做“幕后”工作。最后升华意义，说明谦逊奉献不仅能营造和谐的校园氛围，更能帮助我们提升内在修养，让青春在服务他人、奉献集体中实现价值。结尾发出呼吁，号召同学们以水为榜样，常怀利他之心，常修不争之德。 立意： 1.承水之德，修不争之心。 2.利万物而不争，以初心赴青春。 3.汲取水之智慧，涵养奉献品格 4.修水之德，育奉献心。 5.谦逊不争，青春有为。 七、（2025-2026・陕西渭南韩城・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 在刚刚过去的日子里，在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会93阅兵式上，我们看到了不同维度的美，笔直如松的军姿是纪律之美，钢铁战车的轰鸣是科技之美，民众自发组织的庆祝活动是团结之美……这些美共同构成了一个民族的精神图谱。 美需要被发现、被欣赏、被感受、被体验，但是最终还是要由我们自己去创造。 盛世华年，最好的你处在最新的时代。请结合自己的生活经历与感悟，围绕“心怀美好，向美而行”写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 怀美而行，绘就时代新图景 笔直如松的军姿、轰鸣向前的钢铁战车、自发欢庆的民众身影，93阅兵式勾勒出民族精神图谱中的多重美好。这份美好不只存在于历史定格的画面里，更在当下的时代浪潮中不断被发现、被感受，最终由每个心怀美好的人亲手创造。心怀美好是凝视世界的眼眸，向美而行是踏响征程的脚步，二者相融，方能在新时代的画布上涂抹出更绚烂的色彩。 心怀美好，是在平凡日常与时代脉动中捕捉光的过程，它为向美而行筑牢精神基石。这份美好或许藏在城市街巷的烟火气里，是社区志愿者凌晨五点为独居老人打包的热粥；或许闪耀在科技突破的高光时刻中，是“嫦娥六号”探测器从月球带回月壤时，科研人员眼中难掩的星光。学会在这些场景中看见美好，便是在心中种下向上的种子，知道世间有值得奔赴的风景，才会生出一往无前的勇气，这份感知力，正是向美而行的起点。 向美而行，是将心中的美好认知转化为实际行动的跨越，它让美好从概念变为可触摸的现实。若只停留在欣赏美好，那美好终究是他人笔下的风景；唯有主动创造，才能让自己成为美好故事的主角。外卖小哥在送餐途中救下落水儿童，脱下湿透的工装继续奔赴下一单，平凡岗位上的挺身而出，是人性光辉绽放的品德之美；在“绿水青山就是金山银山”理念指引下，浙江余村关停污染企业、发展生态旅游，昔日的采矿村如今青山环绕、溪水潺潺，是人与自然和谐共生的生态之美。这些行动者没有将美好停留在空想，而是用双手将其编织进生活的肌理，让美好真正成为可感、可及、可享的存在。 当心怀美好与向美而行形成闭环，个体的微光便会汇聚成时代的星河，推动美好不断迭代升级。众多企业投身“乡村振兴”事业，搭建电商平台、开展技能培训，让乡村的美好从自然风光延伸到产业兴旺、村民富足的长远发展中；全国上下齐心协力推进“双碳”目标，从研发新能源技术到践行绿色出行，每个人的行动都在为地球家园的可持续美好添砖加瓦。这种“发现美好—创造美好—传递美好”的循环，让美好不再是静态的风景，而是动态生长的生命体，在代代人的接续奋斗中，不断被赋予新的内涵与形态。 从阅兵式上的民族精神之美，到当下生活中的点滴创造之美，美好始终是引领人们前行的灯塔。作为新时代的青年，我们既要拥有发现美好的敏锐，在平凡中看见不凡；更要具备创造美好的魄力，用行动书写担当。心怀美好，便有了前行的方向；向美而行，便有了抵达的力量。当无数青年以美为帆、以行为桨，定能推动时代之舟驶向更辽阔的美好未来。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料由两段文字构成，第一段以纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会93阅兵式为切入点，列举了军姿展现的纪律之美、战车彰显的科技之美、民众活动蕴含的团结之美，并指出这些美构成民族精神图谱，第二段进而强调美需被发现、欣赏，更需由人创造，并要求结合生活经历与感悟，围绕“心怀美好，向美而行”写作。 提示语给出了本次作文的主题：心怀美好，向美而行。从材料主旨来看，立意可从多维度深入挖掘。首先，“心怀美好”是“向美而行”的前提与内在驱动力，需思考“美好”的丰富内涵：既可以是材料中提及的民族层面的纪律、科技、团结之美，也可以是生活中个体层面的善良、坚韧、真诚之美，或是自然层面的生机、和谐之美。立意可聚焦“如何心怀美好”，即通过观察、感受、思考，在平凡与宏大中发现美好，建立对世界的积极认知。其次，“向美而行”是“心怀美好”的外在实践与升华，核心在于“创造美”，而非仅停留在欣赏层面。这要求立意体现行动性，比如个体在学习中追求知识之美、在品德修养中践行人格之美、在社会实践中传递互助之美，将内心的美好认知转化为具体行动，呼应材料中“美最终要由我们自己去创造”的观点。再者，可将“心怀美好”与“向美而行”结合，探讨二者的辩证关系：心怀美好为向美而行提供精神支撑，避免行动迷失方向；向美而行又能进一步丰富对美好的认知，让内心的美好更具厚度与力量，最终指向个体成长与时代发展的结合，如青年以美好追求助力民族精神传承与时代进步。 文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可通过具体生活经历展开，如记录一次发现身边劳动者之美的过程，或叙述自己参与公益活动创造互助之美的故事，以细节描写传递情感，在叙事中融入对“心怀美好，向美而行”的感悟，做到以情动人、以理寓情。若写议论文，需明确中心论点，结合材料中的阅兵之美与生活实例分层论证，比如先论证“心怀美好”的重要性，再阐述“向美而行”的路径，最后总结二者对个体与时代的意义，注意逻辑连贯与论据鲜活。 立意： 1.怀赤子之心赏世间美，携奋进之力创时代新。 2.以慧眼识万物之美，用笃行绘人生华章。 3.心存炽热赏山河锦绣，身向光明筑美好未来。 4.品生活微末之美，践逐梦前行之路。 八、（2025-2026・甘肃兰州三十三中・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《复活》中，玛丝洛娃在经历了多重打击之后习惯了自我麻醉，“竭力用堕落生活的特种迷雾”将往事从脑海中驱除。有人说，玛丝洛娃是迷失的，她已经失去了生活的方向；也有人说，恰恰相反，玛丝洛娃是清醒的，因为她看透了人间的丑恶…… 《将进酒》中，李白既有“天生我材必有用”的自信，又有“与尔同销万古愁”的郁结。有人说，李白是迷失的，因为他纵然自信才华横溢，却总在仕与隐之间摇摆；也有人说，李白是清醒的，因为他能在纷乱时代中活出真我…… 迷失和清醒都是人生的常态，只不过在不同的阶段和境遇中，个体心灵中的“迷失”与“清醒”比重不同而已。对此，你有什么感悟和看法？ 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不得套作，不得抄袭，字数不少于800字。 【答案】例文： 明暗之间见真我 人生长路，常行于明暗交叠处。玛丝洛娃的沉沦与李白的狂歌，恰如镜之两面，映照出“迷失”与“清醒”这对永恒命题。它们从非决然对立，而是灵魂在探寻自我过程中的不同显影——正如光影相伴，我们总是在迷茫的试错中，逐渐触摸清醒的轮廓。 所谓“迷失”，常是探寻真知的必经阶段。陀思妥耶夫斯基借佐西马长老之口道出：“地狱就是不能再爱的痛苦。”玛丝洛娃的“迷失”，正是对这种“不能再爱”的极端体验的缓冲，是她破碎心灵的最后甲胄。爱因斯坦在提出相对论前，曾深陷“奥林匹亚学院”的哲学迷思，对时间本质充满困惑。正是这段看似脱离物理正轨的“迷失”，让他跳出牛顿力学的绝对时空观，最终抵达了相对论的澄明之境。没有在迷雾中的耐心摸索，便难有灵光乍现时的豁然开朗。探索者的“迷失”，是思想深度发酵的必要前提。 而“清醒”，也需在现实中不断校准。鲁迅弃医从文的抉择，表面是职业路径的“迷失”，实则是民族危亡关头最深刻的清醒。他看透疗救肉体不如唤醒灵魂，这份清醒并非与生俱来，而是在留学见闻与时代激荡中淬炼而成。真正的清醒从不是静态的拥有，而是在时代洪流中不断调适的动态过程，是穿过层层迷雾后的坚定。 更深一层看，个体于“迷失”与“清醒”间的动态摇摆，恰是主体性得以塑造成型的熔炉。正是通过这沉沦的深渊，玛丝洛娃最终实现了精神的“复活”，完成了从被定义的客体到拥有自由意志的主体的升华。李白在“仕”的追求与“隐”的向往间持续张力中，恰恰铸就了中国文化中一个永不固化、永远追寻的丰碑形象。史铁生在二十一岁骤然瘫痪，曾终日徘徊于地坛，陷入“活着为何”的终极迷失。正是这漫长的困顿与思索，让他得以参透死生，最终在轮椅上活出了最饱满、最清醒的生命姿态。他那“职业是生病，业余在写作”的调侃，正是历经迷失后升华出的生命智慧——最深的清醒，往往诞生于最痛的领悟。 由此可见，人生这场修行，从非为了杜绝迷茫，而是学习与不确定性共处。每一次“迷失”都是思想在寻找新的锚点，每一刻“清醒”也都孕育着下一次超越的可能。当我们不再畏惧偶尔的迷茫，能够坦然接纳生命的全部明暗，我们便在这永恒的辩证中，触摸到了那个不断生成、日益丰盈的真我。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“迷失与清醒”这一核心主题展开，给出了两个文学形象的例子。在《复活》里，玛丝洛娃历经多重打击后自我麻醉，用堕落生活的迷雾驱除往事。对此存在两种看法，一种认为她迷失，失去了生活方向；另一种觉得她清醒，看透了人间丑恶。这反映出玛丝洛娃在复杂的人生经历中，心灵状态呈现出模糊性，其行为看似堕落迷失，但又或许是对丑恶现实的清醒回应。在《将进酒》中，李白既有“天生我材必有用”的自信，又有“与尔同销万古愁”的郁结，还面临仕与隐的摇摆。同样有两种观点，有人觉得他迷失，在仕途与隐居间徘徊不定；有人认为他清醒，能在纷乱时代活出真我。这表明李白在追求人生价值的过程中，内心有着矛盾与挣扎，而“迷失”与“清醒”的界定并非绝对。材料最后点明“迷失和清醒都是人生的常态，只不过在不同的阶段和境遇中，个体心灵中的‘迷失’与‘清醒’比重不同而已”，引导考生思考人生中“迷失”与“清醒”的辩证关系，以及在不同情境下二者对人生的影响。 写作时，开篇可以点明迷失与清醒是人生常态，引发读者兴趣，进而提出自己的观点。主体部分，先论述迷失与清醒的辩证关系，可以列举一些历史人物或现实生活中的例子，如苏轼一生多次被贬，在仕途上遭遇诸多挫折，有过迷茫和失落，但正是在这种迷失中，他对人生有了更深刻的思考，实现了精神上的清醒，创作出许多流传千古的佳作。通过这些例子，说明迷失与清醒相互依存，迷失是清醒的前奏，清醒是迷失后的升华。然后分析不同阶段和境遇下迷失与清醒的表现及影响。从人生阶段来看，青少年时期可能因对未来的不确定而感到迷失，但这种迷失促使他们不断探索和尝试，为成年后的清醒选择奠定基础；中年时期可能面临事业、家庭的双重压力，在忙碌中偶尔迷失，但也能在反思中更加清醒地认识自己的责任和目标。从境遇角度，顺境中人们可能容易陷入自我满足的迷失状态，而逆境则能让人清醒地认识到自身的不足和现实的残酷。再提出具体的方法和建议，如在迷失时，要保持积极乐观的心态，主动寻求帮助和支持，通过学习、交流等方式寻找方向；在清醒时，要坚定信念，不被外界的诱惑和干扰所动摇，努力实现自己的目标。可以结合一些成功人士的经验进行阐述。最后总结全文，再次强调迷失与清醒在人生中的重要性，呼吁读者以正确的态度对待二者，在人生的道路上不断调整和前行，实现自我价值。 立意： 1.于迷失处寻清醒，在清醒中破迷障。 2.人生阶段不同，迷失清醒有别。 3.正视迷失，坚守清醒，成就精彩人生。 九、（2025-2026・陕西咸阳实验中学・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：1949年，毛泽东在《中国人民站起来了》中庄严宣告：“我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。”从嘉兴南湖的红船到天安门广场的红旗，从“爬雪山、过草地”的跋涉到“小米加步枪”的抗争，“站起来”的背后，是“为有牺牲多壮志”的决绝，是“敢教日月换新天”的担当。 材料二：新时代领路人指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”从“嫦娥”团队平均年龄35岁到“脱贫攻坚”一线的青年驻村书记，当代青年正以行动诠释着“强国一代”的责任。 上述材料能给追求理想的当代青年以深刻启示，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以青春之我 筑强国之基 青年的理想，从来不是孤立的小我期许，而是与民族命运同频共振的时代抉择。从革命先辈“为有牺牲多壮志”的决绝，到当代青年“挺膺担当强国路”的笃行，理想的底色始终是家国情怀，是将个人价值融入民族复兴伟业的坚定追求。这便是新时代青年应有的理想——以本领为翼，以担当为足，在时代浪潮中续写民族奋进的篇章。 青年理想关乎国家前途、民族希望，这是历史与现实共同印证的真理。百年前，一群青年怀抱“救亡图存”的理想，在嘉兴南湖点燃革命火种，历经雪山草地的跋涉、枪林弹雨的抗争，终让民族挣脱屈辱枷锁，迎来“站起来”的荣光。如今，时代的接力棒交到我们手中，青年理想的高度，直接决定民族复兴的进度。 青年立大志、担大任，是应对时代挑战、续写发展华章的必然要求。当前，科技革命日新月异，国际竞争日趋激烈，诸多领域的“卡脖子”难题亟待突破，乡村振兴、生态保护等事业亟需人才支撑。南京理工大学火炸药青年团队，以“为国铸利器”的理想，在戈壁高原间攻坚克难，突破欧美技术封锁，用青春智慧筑牢国防根基。正是这样一群有理想的青年，成为国家发展的中流砥柱，为民族复兴注入不竭动力。 践行理想，首在脚踏实地锤炼过硬本领。本领是理想的基石，没有真才实学，再宏伟的理想也只是空谈。90后核级焊工师延财，从放羊娃成长为全国技术能手，扎根核电一线十余年，以“零缺陷”标准焊接每一道焊缝，用精湛技艺见证中国核电技术从“跟跑”到“并跑”的跨越。青年唯有沉心钻研、苦练本领，方能在各自领域站稳脚跟，为理想落地筑牢根基。 践行理想，要勇于扎根一线主动担当作为。担当不是口号，而是扎根岗位的实干、直面困难的勇气。漠河市副市长文竹，放弃南方优渥工作，返乡深耕基层，带领乡亲们打造北极旅游品牌，让偏远乡镇焕发新生机；中化信息“天枢”团队平均年龄不足30岁，昼夜攻关191天，将化工研发周期从6个月缩短至72小时，用创新担当赋能产业升级。青年当主动到基层去、到一线去，在担苦担难中淬炼成长。 当代青年生逢盛世，更应传承先辈精神，以家国为怀立理想，以脚踏实地练本领，以挺膺担当践初心。让青春在科研一线闪光、在基层沃土扎根、在时代浪潮中奋进，用实际行动证明，青年一代定能扛起民族复兴的重任，让理想之花绽放在强国征程上。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过两个历史维度的对比，展现了中华民族从“站起来”到“强起来”的奋斗历程，为当代青年追求理想提供了深刻启示。我们可以从三个层面来理解： 首先，材料揭示了民族复兴的精神密码。毛泽东宣告“站起来”的背后，是红船精神、长征精神等革命精神的凝结。那些“爬雪山过草地”的跋涉、“小米加步枪”的抗争，不仅是历史事件，更是一种精神象征——在极端困难条件下仍保持理想信念的坚韧品格。这种精神在新时代依然具有生命力，正如材料二中35岁的嫦娥团队、青年驻村书记们，他们用行动证明：时代在变，但奋斗的精神内核始终未变。 其次，材料展现了代际传承的责任担当。从革命先辈“敢教日月换新天”的豪情，到当代青年在航天、扶贫等领域的作为，我们看到不同时代的青年都在回应着历史召唤。这种传承不是简单的模仿，而是每个时代青年都能找到属于自己的奋斗坐标。就像脱贫攻坚中的青年干部，他们用“互联网+农业”等新思维，赋予担当精神新的时代内涵。 最后，材料指明了青年成长的实践路径。两则材料都强调“行动”的重要性，当代青年追求理想，既要有“仰望星空”的胸怀，更要有“脚踏实地”的作为。就像嫦娥团队的年轻科学家，他们的理想既连接着千年奔月梦想，又落实在每一个数据验算、每一次技术攻关中。这种理想与现实的辩证关系，正是材料给予当代青年的关键启示。 写作时，开头可从材料切入，点明“站起来”与“强起来”的精神传承。中间分两层：先结合红船精神、长征精神等，分析“站起来”背后牺牲与担当的具体表现；再联系当代青年在科技、扶贫等领域的实践，说明理想需扎根现实行动。结尾可强调青年与时代的共生关系，呼吁将个人理想融入民族复兴，以“敢教日月换新天”的魄力接续奋斗。 立意： 1.以青春之肩，扛起强国之责。 2.从“站起来”到“强起来”，青年当接力奔跑。 3.做“强国一代”，既要仰望星空更要脚踏实地。 十、（2025-2026・陕西商洛山阳中学・高二上期中）根据要求写作。 材料一：荀子《劝学》有言：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”成功没有秘诀，贵在永不放弃，任何事业都是成于永不放弃，而毁于半途而废。 材料二：高铁院士王梦恕被成昆铁路塌方事件深深刺痛，他放弃了一直钟情的桥梁设计专业而转向隧道工程专业，采用了新的隧道施工技术，大大加快了工程速度并降低了投入。 材料三：湖南登山队39岁的范江涛、54岁的谢如祥为了实现登顶珠穆朗玛峰这一梦想，历经多年从身体到心理的准备。2023年5月18日，就在攀登到珠峰海拔8450米的位置时，他们看到一个女性登山者倒在那里。离登顶就差400米，且身体状态正常和氧气充足的时候，他们选择了放弃，经过4个多小时的救援，终于将生命垂危的攀登者安全救到营地。 人生路上面临许多选择，有时坚守，有时放弃。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 放弃和坚守 青春，是一幅绚丽多彩的画卷，是一首激动人心的歌曲，也是人生中最美丽的时光。面对青春的画卷，我常常思考，我是应该选择放弃，还是坚守？ 放弃并不意味着懦弱。正如一位名人所说：“有时候，放弃是一种智慧。”当我们遇到困难，面对无法克服的难题时，我们选择放弃，并不意味着我们就此认输。相反，放弃是为了更好地调整自己的心态，重新审视自己的目标，寻找更合适的方法和途径。正如古人所说：“磨刀不误砍柴工。”有时候，适时的放弃是为了更好地前行。 然而，我也意识到，坚守同样重要。因为只有坚守，我们才能实现自己的梦想和目标。正如那些默默无闻的乡村教师一样，他们放弃了与家人团聚的时间，坚守在教育一线，为孩子们的未来奉献了自己的青春和智慧。他们的坚守，不仅点亮了孩子们的希望之光，也让我们看到了人性的美好。正如那句俗语所说：“吃得苦中苦，方为人上人。”他们的坚守，正是为了实现自己的教育梦想。 坚守与放弃并不矛盾，而是相辅相成。一位名人曾言：“成功就是每天比昨天更努力一点点。”这正说明了我们在面对困难和挫折时，既要学会放弃，又要坚守自己的目标。放弃是为了更好地前行，而坚守则是为了实现自己的梦想。中国的脱贫攻坚战是一场全党上下齐心协力、克服各种困难和挑战的战役。虽然过程中遇到了很多困难和挫折，但正是由于各级干部和群众的坚守和努力，才取得了最后的胜利，让贫困地区的人民过上了更好的生活。所以只有坚持，才能看到希望。 面对灿烂的十八岁的青春画卷，我们应该坚定地说：我会坚守我的梦想，不会轻易放弃。因为只有坚守，我们才能真正实现自己的梦想；只有坚守，我们才能获得真正的成功；只有坚守，我们才能拥有真正的幸福。 放弃和坚守都是我们在成长过程中必须学会的。放弃并不意味着我们就此认输，而是为了更好地前行；坚守并不意味着我们固执己见，而是为了实现自己的梦想。“成功是一种态度。”让我们以积极的态度面对生活，既要学会放弃，又要坚守自己的目标。在青春的画卷上，用我们的汗水与努力，书写属于我们的辉煌篇章！ 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道思辨类材料作文题。 题目由“话题材料”“引语提示”“写作要求”三部分组成。第一部分是三则材料。材料一中，荀子所说的这句话意思是骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。在作者看来，持之以恒的努力，远远比聪颖的天分重要得多，由此可见，作者在材料一中突出强调了事业成功在于坚持的观点。材料二、三中的放弃也都是值得肯定的选择。材料二中，从事铁路和隧道工作40多年来，高铁院士王梦恕历经了无数次人生抉择。这些抉择里有坚持也有放弃，而材料所展现的则是王院士为了祖国的需要而做出放弃选择的案例。材料三中，湖南登山队39岁的范江涛、54岁的谢如祥为了实现登顶珠峰的梦想历经多年一直在坚持，然而，当面临生命的抉择时，他们毫不犹豫地选择放弃梦想，拯救他人的生命。这一个放弃，让我们看到了人道主义的光辉。第二部分引导语“人生路上面临许多选择，有时坚守，有时放弃”，暗示了写作方向。考生应该根据引导语确定文章的立意方向是对坚守和放弃的肯定，并具体阐述选择二者的原因和条件。 考生展开论述时要明确，何时应该坚守，何时应该放弃，应该坚守什么，应该放弃什么。无论取材何种“坚守”和“放弃”，务必指向坚守者和放弃的心灵，展示无形的底线，渗透进自己的感悟和深思。比如可从是什么的角度思考当放弃什么，比如：躺平、佛系、得过且过等等；当坚守什么，比如：善良、勤奋、努力、上进等等。可以从怎么办的角度思考，当如何放弃，如何坚守等，比如：思想端正，明确自己的放弃和坚守；不怕苦不怕累，坚定自己的选择等等。要注意若是仅从一方面论述“坚守”或“放弃”，对另一方面只字不提，这是没有准确理解题目内容和要求，偏离了写作的中心。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：坚守该坚守的，放弃应放弃的。接下来从是什么的角度展开论述，放弃是一种勇气，它让我们丢掉了前行路上的无用重量，更好地坚守心之所向，带人冲破黑暗中的枷锁；坚守是一种伟大的力量，它能使人抛却世俗去往心中的桃花源；默默坚守，不畏放弃，方能绘出精妙的人生蓝图。 立意： 1.坚守诚可贵，放弃亦美好。 2.放弃是另一种坚守。 3.坚守与放弃相携，走好人生之旅。 4.既要坚守心中美好，又要学会放弃身外之物。 十一、（2025-2026・甘肃兰州新区贺阳教育集团・高二上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：1949年，毛泽东在《中国人民站起来了》中庄严宣告：“我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。”从嘉兴南湖的红船到天安门广场的红旗，从“爬雪山、过草地”的跋涉到“小米加步枪”的抗争，“站起来”的背后，是“为有牺牲多壮志”的决绝，是“敢教日月换新天”的担当。 材料二：《论语》中，孔子对“士”的品格有诸多阐释：“士不可以不弘毅，任重而道远”（《泰伯》），强调士人当以坚毅之心担起使命；“见利思义，见危授命”（《宪问》），倡导在道义与生死面前做出正确抉择；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”（《子路》），则点明修身正己是立身行事的根基。 材料三：新时代领路人指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”从“嫦娥”团队平均年龄35岁到“脱贫攻坚”一线的青年驻村书记，当代青年正以行动诠释着“强国一代”的责任。 上述三则材料能给追求理想的当代青年以深刻启示，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 弘毅笃行担使命，青春筑梦兴中华 从嘉兴南湖红船启航时的星星之火，到天安门城楼上“中国人民站起来了”的庄严宣告；从《论语》中“士不可以不弘毅”的千年教诲，到新时代“青年要挺膺担当”的殷切嘱托，三则材料跨越时空却一脉相承，为当代青年追求理想指明了方向：以修身正己为基，以坚毅担当为骨，将个人理想融入民族复兴的洪流，方能让青春在奋斗中绽放璀璨光芒。 追理想之路，当以修身正己立根基，守“其身正”之德。修身正己是青年安身立命的根本，更是践行理想的前提。回望历史，“爬雪山、过草地”的红军战士，正是以“不拿群众一针一线”的纪律修养和“为人民谋幸福”的初心信仰，才能在绝境中凝聚力量，走出胜利之路。当代青年亦当如此，无论是“嫦娥”团队的科研人员在实验室坚守诚信底线，拒绝学术不端，还是脱贫攻坚一线的青年书记扎根乡村，以清正作风赢得百姓信任，都证明了唯有修身正己，才能让理想之路行稳致远。 追理想之路，当以坚毅担当承使命，怀“弘毅心”之志。“站起来”的民族史诗，正是无数先辈以坚毅担当书写的：李大钊在绞刑架下仍高呼“共产主义万岁”，展现了为理想献身的决绝；焦裕禄在兰考沙丘上种下千棵泡桐，用生命诠释了“敢教日月换新天”的担当。新时代的征程同样需要这份弘毅精神：平均年龄35岁的“嫦娥”团队，在探月工程中攻克无数技术难关，用青春智慧实现“上九天揽月”的梦想；年轻的驻村书记们告别城市繁华，在田间地头扎根数年，让贫困山村焕发新生，用实际行动践行“任重而道远”的誓言。青年唯有胸怀“为天地立心，为生民立命”的远大志向，方能在时代浪潮中勇挑重担。 追理想之路，当以家国情怀明方向，行“见利思义”之举。百年前的五四青年，面对国家危亡挺身而出，高呼“外争主权，内除国贼”，将个人理想与民族独立紧密结合；今日之青年，在抗疫前线白衣执甲，在冬奥赛场奋勇拼搏，在乡村振兴一线挥洒汗水，同样诠释着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的情怀。唯有将“小我”融入“大我”，在国家需要时“见危授命”，在利益诱惑前“见利思义”，才能让理想绽放最有价值的光彩。 站在新的历史起点，当代青年当以修身正己筑牢根基，以坚毅担当扛起使命，以家国情怀指引方向。让青春在实验室的灯光下闪光，在乡村振兴的田野上绽放，在民族复兴的征程中奔腾——如此，方能不负时代，不负韶华，让“强国一代”的誓言响彻云霄！ 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一回溯了中国共产党领导人民从革命萌芽到民族独立的奋斗历程，为当代青年提供了精神溯源：追求理想需以家国为基，以担当为骨，传承先辈的奋斗基因。 材料二援引《论语》中孔子对“士”的品格阐释，从三个维度构建了理想人格的标准：“弘毅”强调坚毅品格与使命意识，是追求理想的意志保障；“见利思义，见危授命”凸显价值抉择的道义原则，是理想追求的道德底线；“其身正”点明修身正己的根基作用，是理想落地的人格前提，为当代青年提供了修身立德的千年智慧。 材料三结合“嫦娥”团队、青年驻村书记等鲜活案例，明确了当代青年的使命定位：“有理想、有本领、有担当”。强调当代青年的理想追求，既要承接先辈使命，又要立足时代需求，以实际行动诠释“强国一代”的责任，让理想在实践中落地生根。 三则材料呈“历史—传统—现实”的递进逻辑，共同指向“当代青年如何追求理想”的核心命题：材料一为“源”：提供历史维度的精神滋养，阐明青年理想需植根于民族奋斗的历史土壤，传承担当精神；材料二为“纲”：提供文化维度的品格准则，明确青年追求理想需以传统“士”格为修身标杆，筑牢道德与意志根基；材料三为“的”：提供现实维度的实践指引，界定青年理想的时代内涵——与国家前途、民族希望紧密结合，以本领和行动践行担当。三者互为支撑，形成“历史传承—文化涵养—现实践行”的完整逻辑链，要求写作时需兼顾三者关联，不可割裂。 引导语“追求理想的当代青年”说明写作主体需聚焦“当代青年”，核心议题是“如何追求理想”，既要展现对先辈精神、传统智慧的认同，更要结合当代青年的现实处境，提出具有针对性的理想追求路径。 写作时，可以简单概述材料，提出观点，当代青年追求理想，需以传统“士”格修身立己，以先辈担当励志铸魂，方能担起时代重任。分论点一，修身正己，为理想筑牢根基。结合青年科研人员严谨治学、青年干部廉洁奉公的案例，论证“修身”是理想不偏航的前提。分论点二，弘毅坚韧，为理想注入动力。结合材料一“爬雪山、过草地”的坚毅与“嫦娥”团队十年攻坚的坚守，阐述青年追求理想需以坚韧意志对抗挫折，直面“任重道远”的挑战。分论点三，见义而行，为理想锚定方向。列举青年志愿者驰援灾区、青年医生坚守抗疫一线的案例，论证理想的价值在于“义”的坚守，将个人理想与道义责任、家国需求相结合，方能彰显其厚重。结尾：总结升华，发出号召，强调当代青年既要做“修身弘毅”的传承者，更要做“担当实干”的践行者，以青春之我、理想之光照亮民族复兴之路。 立意： 1.修身立己，弘毅担天下。 2.以士格铸魂，以青春担道。 3.修身筑根基，实干赴征程。 4.携弘毅之心，赴时代之约。 5.承先辈志，修君子格，担时代责。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $