必修（下）第二单元 中古时期的世界(按单元分类）-高中历史·2026年高考真题分类

【 高中历史 】 2026年高考真题-按单元分类 必修(下) 中外历史纲要 第二单元 中古时期的世界 15个单选题 + 5个材料题 + 0个综合题 ---- 教 师 版 ---- 一、单选题 1.(2026高考·四川)800年，法兰克国王查理曼经教皇加冕称帝，为涵盖广阔疆域，其帝号由“罗马人的皇帝”演变为“统治罗马帝国的皇帝”。802年，他向拜占庭女皇伊琳娜提出联姻，伊琳娜被废黜后，他又积极地同拜占庭新皇帝缔交和约。查理曼的目的是( ) A.推行政教合一 B.削弱教会的影响 C.吞并拜占庭帝国 D.宣扬统治正统性 1.D 查理曼是通过教皇加冕获得帝位，当时法兰克王国的王权与教权是相互依托的关系，二权并立，并未推行政教合一的统治模式，A错误。查理曼接受教皇加冕，本身是借助教会的权威强化自身统治，目的并非削弱教会影响，B错误。查理曼向拜占庭提出联姻、后续缔交和约的行为都不是武力吞并的举措，C错误。当时拜占庭帝国以罗马帝国的正统继承者自居，查理曼通过更改帝号、和拜占庭皇室联姻、与拜占庭官方缔结合约的方式，本质是获得东部罗马政权的认可，宣扬自身“罗马皇帝”身份的统治正统性，D正确。 2.(2026高考·四川)朝鲜平壤汉代墓葬中曾出土蜀郡生产的漆器。其中，西汉的漆器铭文多为“成都郡工官”“广汉郡工官”等详细工匠名称；而东汉的漆器铭文则与“卢氏作，宜子孙”的表述类似。平壤地区东西汉铭文的变化体现了当时( ) A.工商食官格局的突破 B.私人作坊承接了官营手工 C.区域贸易往来的繁荣 D.蜀地漆器制作技艺的进步 2.B 工商食官格局在春秋战国时期就已突破，与东汉的时间节点不符，A错误。西汉时期蜀郡输出到平壤的漆器，由“成都郡工官”“广汉郡工官”这类官营作坊制造；东汉同类外销漆器出现“卢氏作”的私人作坊标识，说明原本官营负责的外销漆器生产业务，转交给私人作坊完成，反映了私人作坊承接了官营手工业务，B正确。平壤出土蜀郡漆器可以反映跨区域贸易，但材料设问针对的是铭文的变化，贸易繁荣不能够解释落款由官署转为私家标记的现象，C错误。材料未涉及两汉漆器工艺水平的对比信息，无法体现漆器制作技艺的进步，D错误。 3.(2026高考·重庆)根据中古时期英国议会召集程序，国王会在议会前公示召集程序。在这一“窗口”时期，国王诸城市民可自行协商，提前拟定对相关议程的指导意见，以使市民通过合法手段对最终议程施加影响。这有利于( ) A.确保议会代表内部团结 B.维护城市市民利益 C.强化国王对议会的控制 D.巩固君主立宪体制 3.B 材料只提到市民协商拟定意见，没有涉及议会代表内部团结的相关内容，A错误。中古时期，英国市民可通过“窗口”期提前拟定指导意见，以合法手段对议会最终议程施加影响，这一程序为城市市民提供了表达诉求、影响决策的制度化途径，有利于维护城市市民利益，B正确。国王公示召集程序、允许市民协商，实际是为减少议会阻力、促进政令推行，而非强化对议会的控制，C错误。英国君主立宪制在1689年《权利法案》后才逐步确立，中古时期国王仍拥有较大权力，D错误。 4.(2026高考·北京)公元前3世纪，玛雅人就有了成熟的文字，用于记载历史、天文、信仰等。西班牙人到达尤卡坦半岛后，学习玛雅语言，用拉丁字母转写玛雅文，对玛雅人实行集中居住管理。17世纪末，西班牙语成为通用语言。这说明( ) ①玛雅文字是美洲文明的重要载体 ②西班牙对玛雅推行了文化侵略政策 ③西班牙人尊重玛雅人的生活习俗 ④书写变化使玛雅文明转为现代文明 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 4.A 玛雅文字用于记载历史、天文、信仰等内容，是玛雅文明高度发展的重要标志，承载了美洲古代文明的文化成就，①正确。西班牙人通过集中居住管理、压制玛雅文字、推行西班牙语等方式，削弱了玛雅本土文化，是殖民者对原住民文化进行同化和打压的表现，②正确。西班牙人学习玛雅语言是出于殖民统治的需要，而非尊重其习俗；集中居住和语言替代本质上是对玛雅文化的压制和改造，③错误。语言和书写系统的变化是殖民统治的结果，并不代表玛雅文明“转为现代文明”，而是其文化传统被破坏和替代的过程，④错误。语言和书写系统的变化是殖民统治的结果，并不代表玛雅文明“转为现代文明”，而是其文化传统被破坏和替代的过程，④错误。西班牙人学习玛雅语言是出于殖民统治的需要，而非尊重其习俗；集中居住和语言替代本质上是对玛雅文化的压制和改造，③错误，故选A项。 5.(2026高考·北京)16世纪中期，法国诗人龙沙在王室支持下，仿效《荷马史诗》，用法语创作了《法兰西亚德》。这部史诗将法国人祖先追溯至古希腊的特洛伊英雄，认为法国国王是英雄之后。该史诗多次印刷出版。这说明( ) ①法国国王利用历史叙事强化王权 ②法国是欧洲文艺复兴的中心 ③法国借助史诗创作强化民族意识 ④启蒙思想得到了广泛的传播 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 5.B 欧洲文艺复兴的中心是意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市，法国虽有文艺复兴运动，但并非“中心”，②错误。龙沙的创作得到王室支持，通过将法国国王与古希腊特洛伊英雄联系起来，为王权提供了历史合法性，强化了国王的神圣性和权威性，①正确；用法语创作民族史诗，追溯共同祖先，有助于增强法国人的民族认同感和文化自信心，是民族国家形成过程中的重要文化举措，③正确。欧洲文艺复兴的中心是意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市，法国虽有文艺复兴运动，但并非“中心”，②错误；启蒙运动主要兴起于18世纪，而《法兰西亚德》创作于16世纪中期，时间不符，④错误。启蒙运动主要兴起于18世纪，而《法兰西亚德》创作于16世纪中期，时间不符，④错误，故选B项。 6.(2026高考·北京)近年，地中海东部海域发现了一艘沉没于1630年的奥斯曼帝国大商船。该船从埃及出发，开往伊斯坦布尔，载有亚、非、欧多个国家和地区的商品，包括中国的瓷器、意大利的彩绘壶、印度的胡椒、土耳其的咖啡壶、也门的水罐等。这表明( ) A.奥斯曼商船袭用郑和的航海路线 B.资本主义世界经济体系已经形成 C.新航路的开辟促使贸易中心转移到了地中海 D.奥斯曼帝国仍在东西方贸易中发挥重要作用 6.D 郑和下西洋的航线主要集中在东南亚、南亚和东非沿海，而该商船航行于地中海和红海区域，且时间相隔约200年，无证据表明其路线与郑和航线相同，A错误。资本主义世界经济体系的最终形成是在19世纪末20世纪初，与17世纪30年代的时间不符，B错误。新航路开辟后，欧洲贸易中心从地中海转移到大西洋沿岸，地中海不再是全球贸易的核心枢纽，C错误。1630年奥斯曼帝国商船依然连接亚、非、欧三大洲，承载多地商品，说明奥斯曼帝国在17世纪仍维持着跨区域贸易网络，在东西方贸易中扮演重要角色，D正确。 7.(2026高考·全国卷)1066年，法国贵族威廉征服英格兰。此前，英格兰国王爱德华拥有全国34%的土地，戈德温等三大家族占有剩余土地的大部分。威廉成为国王后，拥有全国64%的土地，最大的一些领主所占土地加起来仅有其一半。英格兰国王占有土地的变化( ) A.有助于强大王权的建立 B.导致了西欧庄园制的出现 C.得益于圈地运动的开展 D.体现了不列颠的政治统一 7.A 封君封臣制度下，土地是权力的核心基础，国王掌握绝大多数土地，就具备了压制地方贵族、强化王权的经济基础。1066年诺曼征服后，英格兰国王占有的全国土地占比从34%提升至64%，远超过国内所有大领主的土地总和，该变化有助于强大王权的建立，A正确。西欧庄园制在中世纪早期就已形成，与题干1066年的时间不符，B错误。圈地运动兴起于15世纪左右，时间不匹配，C错误。土地占比的变化反映国王经济实力的增强，并非政治统一的体现。1066年的事件主要是确立了诺曼王朝在英格兰的统治，且当时威尔士和苏格兰并未被纳入其直接统治版图，D错误。 8.(2026高考·云南)13—14世纪欧洲哥特式的“波兰那鞋”，以夸张的长尖形鞋头为主要特征，部分鞋头长度超过50厘米。王族的鞋头长度可至脚长的2.5倍，富裕市民的为1倍，庶民的为0.5倍。这说明当时( ) A.市民阶层获得身份确认 B.社会风尚推动工艺进步 C.教会势力助长奢靡之风 D.服饰形态标识封建秩序 8.D 题干中不同阶层鞋头长度的差异，是封建等级秩序在服饰上的体现，并非市民阶层获得身份确认，A错误。题干未体现社会风尚推动工艺进步的相关内容，重点是不同阶层服饰的等级差异，B错误。题干的描述只涉及不同等级的鞋头长度差异，完全没有提到教会势力的相关信息，C错误。王族、富裕市民、庶民的鞋头长度各不相同，这种服饰形态的差异是封建等级秩序的外在标识，体现了服饰形态对封建秩序的标识作用，D正确。 9.(2026高考·陕晋青宁卷)加洛林王朝早期，国王建立了以自己的核心家庭——王室为中心的大“家”，借此获取经济资源及社会和军事力量。“家”大致可分为如图所示的三个圈层。这揭示了加洛林王朝( ) A.封君与封臣的关系 B.王权加强的趋势 C.等级君主制的结构 D.领主权力的巩固 9.A 材料中国王构建以王室为核心，包含家族、家臣、依附民众的圈层体系，依靠人身依附关系集聚人力、财力、军力，体现封君统领依附者的封君封臣关系，A正确。加洛林王朝不存在长期持续的王权加强趋势，该组织模式本质是依托依附关系维系统治，因此无法体现王权的强化，B错误。西欧等级君主制形成于13世纪前后，加洛林王朝早于等级君主制时代，C错误。材料主体是国王构建统治圈层，强调王权，并非地方领主权力巩固，主体概念不符，D错误。 10.(2026高考·河南)9世纪，哈里发马蒙资助的学者为了绘制世界地图，沿袭波斯的传统将世界划分为七个区域，吸收并改进了希腊的地理学知识。“再现的世界包括天体、星球、陆地和海洋……各民族的聚落、城市……超越了之前的所有地图。”这主要说明( ) A.东西方交流促进了欧洲文化发展 B.阿拉伯的学者深受希腊文化影响 C.奥斯曼帝国疆域地跨亚非欧三洲 D.跨区域的知识整合推动科学进步 10.D 材料反映的是阿拉伯帝国吸收波斯和希腊知识，并未涉及欧洲文化的发展，A错误。学者不仅吸收希腊文化，还沿袭了波斯的传统，不符合题干核心内容，B错误。奥斯曼帝国建立于13世纪，9世纪时还未出现，C错误。哈里发马蒙资助的学者沿袭波斯传统划分世界区域，又吸收并改进希腊地理学知识，最终绘制出超越之前所有的世界地图，这体现了跨区域的知识整合对科学进步的推动作用，D正确 11.(2026高考·湖北)1293年，法国富瓦伯爵拒绝动员其领地臣民参加国王军队，声称只有他本人因从国王处领有土地而承担军事义务。对此，王室法庭做出判决：为保卫王国的公共利益，其领地内的任何领主及其附庸、臣民均不得被免除服役，相反他们有义务出征。这说明( ) A.封建制度的瓦解 B.民族国家的兴起 C.罗马法系的形成 D.国王权力的强化 11.D 仅一次司法判决，远未达到制度瓦解的程度，表述夸大，A错误。民族国家强调主权、统一与国民认同，材料仅涉及军事义务纠纷，与此无关，B错误。罗马法系(大陆法系)的基础早在古罗马时期就已奠定，与13世纪法国司法判决无关，C错误。王室法庭否定领主只对个人效忠的传统，以公共利益为由强制臣民服役，体现王权突破封建私权、不断扩张，D正确。 12.(2026高考·江苏)16世纪初，一位西班牙士兵到达阿兹特克帝国首都时，赞叹其宏伟的建筑和精巧的城市设计。他记载道：“一座令人惊叹的白色城市漂浮在波光粼粼的湖面上，周边被三条长长的堤道所限定。”这段记载描述的是( ) A.古代非洲的居住环境 B.印第安人的城市化进程 C.美洲地区的独特文明 D.西班牙人认同玛雅文明 12.C 阿兹特克帝国属于美洲文明，并非古代非洲，A错误。材料仅记录首都城市风貌，没有体现城市化发展的完整过程，无法反映城市化进程，B错误。阿兹特克是美洲印第安人创造的文明，水上都城特诺奇蒂特兰拥有独特的水上城市建筑与堤道设计，记载展现了美洲区别于欧亚非的独特文明风貌，C正确。该文明是阿兹特克文明而非玛雅文明，且西班牙人后续殖民摧毁美洲文明，不存在认同，D错误。 13.(2026高考·浙江)印加人的历史以口述传统的形式传承下来。当西班牙人对印加王国产生兴趣时，印加人为其提供的回忆受时间、政治和经济目的以及对西班牙人镇压的警惕所影响。……西班牙远征队队长的堂弟佩德罗·皮萨罗，直到1571年才完成他的回忆录。他可以提供一个关于印加人历史的视角，其中包括一种即时感，这种即时感被他在秘鲁几十年生活中获得的知识和失去的记忆所冲淡。由此可知( ) A.在没有文字的国度，还原历史真相的主要依据是口述史料 B.口述者的立场决定口述史的价值，他者的回忆具有客观性 C.口述回忆是经过修饰的记忆，存在立场、时间等局限 D.当事人、亲历者的口述回忆具有即时感，其细节真实可靠 13.C 印加虽无文字，但还原历史不能仅依靠口述史料，还可结合考古遗存、西班牙人文字记录等，“主要依据是口述史料”不符合历史研究路径，A错误。口述者立场只会影响口述史叙述的视角和内容，无法决定其价值；他者回忆同样受自身立场、时代局限制约，不具备绝对客观性，B错误。印加人的口述受政治、经济、自保心态影响，皮萨罗的回忆录受时间流逝、记忆衰退干扰，说明口述回忆经过主观修饰，存在立场、时间等多重局限，C正确。亲历者口述虽有即时感，但材料明确指出记忆会淡化、主观因素会扭曲史实，细节并非完全真实可靠，D错误。 14.(2026高考·山东)如图为13世纪末人口超过1万的欧洲城市分布示意图。这表明当时欧洲( ) A.工商业经济发展不平衡 B.商业贸易中心发生转移 C.庄园经济解体速度加快 D.王权对城市的控制加强 14.A 根据地图可知，13世纪末人口过万的欧洲大城市高度集中在意大利北部、西欧核心区域，欧洲其他地区这类城市数量极少，城市发展依托工商业，这种分布差异直接反映出当时欧洲工商业经济发展不平衡，A正确。地图仅展示城市人口分布，没有不同时期商贸中心对比信息，无法体现商业贸易中心转移，B错误。13世纪末欧洲庄园经济才开始逐步瓦解，且材料仅反映城市分布，无法体现庄园经济解体的速度，C错误。图中只有城市人口规模分布，未涉及王权对城市的控制程度，且中世纪后期欧洲很多城市通过斗争获得了自治权，D错误。 15.(2026高考·浙江)14世纪初，法国国王腓力四世首开三级会议的先河。此后，如果国王需要资金或进行破除旧习惯的立法，就召开三级会议。15世纪下半期的国王路易十一却很少召开三级会议，平时主要依靠御前会议提供咨询，其成员皆由国王任命。这一变化反映了法国( ) A.等级君主制崩溃 B.贵族丧失政治权力 C.王权进一步强化 D.内阁制度逐步形成 15.C 根据材料可知，14世纪初法国国王召开三级会议是为获取资金或立法，15世纪下半期国王路易十一很少召开三级会议，平时依靠御前会议且成员由国王任命，说明国王逐渐摆脱三级会议的制约，王权进一步强化，C正确。等级君主制下国王与三级会议共治，路易十一减少召开三级会议并依靠御前会议，并非等级君主制崩溃，排除A。材料未体现贵族丧失政治权力，只是国王减少依赖三级会议，贵族仍可能通过御前会议参与政治，排除B。内阁制度逐步形成是近代英国等国家的政治现象，法国此时尚未形成内阁制度，排除D。 二、材料题 16.(2026高考·云南)阅读材料，回答问题。 材料一 西魏北周是府兵制发展的初期，府兵主要是中央禁卫军，由各级将领统率，军人均改从军将的姓氏，实际上是十六国以来部落兵的延续。此外，府兵制吸纳了以私兵，部曲为骨干的地方豪强军队，使地主武装逐渐国家化。西魏北周实行兵民分治，府兵不入民籍，身份不低于平民和一般部落成员；府兵自备轻兵器，军资衣粮多依靠军将自筹，隋文帝改革府兵制，将士兵编入民籍，又恢复改姓者的旧姓，进一步消除其私兵属性。其后府兵主要征发自民间，以均田农民为主体，一般自备部分资粮给养，轮番宿卫京城或驻守要地，战时出征。 ——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》等 材料二 根据11—13世纪西欧大陆的兵役制，封君授予封臣采邑(不限于土地)，封臣成为封君的私兵(骑士)。一般而言，封臣每年为封君服军役40天，或上战场，或守城堡等；封臣需要自备给养和武器，所获战利品归封君支配。若服役超过40天，封君需与封臣商定额外的服役条件和待遇。国王及各级贵族皆可按此例建立自己的私人部队。原则上，封臣只对封君负责，不必对其他人或国家负责。因此，各阶层贵族都具备发动战争的资格和能力，以致“私战”不断。 ——摘编自【比】冈绍夫《何为封建主义》等 (1)根据材料并结合所学知识，概括北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制的共同点。 (2)根据材料并结合所学知识，分别说明北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制对各自历史产生的影响。 16.【答案】(1)共同点：带有依附性质；士兵需自备军需物资；有明确的服役任务；士兵地位较高。 (2)影响：府兵制：利于中央集权，为国家统一奠定基础；促进民族交融，推动统一多民族国家发展；提高军队战斗力，保障军事需求。 西欧：践行契约精神，影响近代法治观念；导致国家分裂王权分散；王权受到封建领主制约；形成骑士为核心的封建贵族阶层。 【解析】(1)本小问要求概括北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制的共同点。需要在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地概括。根据材料并结合所学可从身份属性、士兵要求、士兵义务、士兵地位等角度分析概括。 (2)本小问要求分别说明北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制对各自历史产生的影响。需要在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地概括。根据材料并结合所学府兵制的影响可从中央权力的加强与国家统一的关系、民族关系、军队战斗力与军需保障的角度分析概括。 西欧大陆兵役制可从契约精神与近代法治观念的关系、国家权力的分裂与王权分散的关系、封建领主与王权的关系、骑士阶层的地位等角度分析概括。 17.(2026高考·云南)全球史倡导者威廉·麦克尼尔认为，在世界大研究领域，从事学术研究的历史学家不能再像以前那样，对西欧和美国之外的五分之四的人类所发生的事情漠不关心了。 ——摘编自陈恒《西方历史书写需要一场认知革命》 根据材料，结合世界史知识，选择一个区域或国家。以具体史实阐述其对世界文明发展的贡献。(要求：自拟论题，观点正确，史论结合，表述清晰) 17.【答案】论题：古代印度文明对世界文明发展作出了重要贡献。 论述：古代印度在宗教、数学、文学等领域取得了辉煌成就，对世界文明产生了深远影响。佛教诞生于古印度，其理念不仅深刻影响了南亚、东南亚的社会结构，还通过丝绸之路传入中国、朝鲜和日本，与东亚本土文化融合，丰富了世界宗教与哲学思想。古印度发明了“0”和十进制计数法，阿拉伯人将之传播到欧洲，成为现代世界通用的计数符号，为世界数学和科学发展奠定了基础。印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》不仅是印度文学的经典，也影响了东南亚地区的文学与艺术创作，成为世界文学宝库的重要组成部分。 结论：古代印度文明的成就跨越时空，在宗教、数学、文学等领域为世界文明的发展作出了不可磨灭的贡献，充分体现了文明交流互鉴的普遍价值。 【解析】本题为开放性试题，要求选择一个区域或国家，以具体史实阐述其对世界文明发展的贡献，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息，拟定论题。根据材料“全球史倡导者威廉·麦克尼尔认为，在世界史研究领域，从事学术研究的历史学家不能再像以前那样，对西欧和美国之外的五分之四的人类所发生的事情漠不关心了”并结合所学可知，全球史强调打破西方中心叙事，关注非欧地区对世界文明的贡献，因此可拟论题：古代印度文明对世界文明发展作出了重要贡献。 第二步对选取的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可以从佛教的全球传播与宗教哲学影响、数学成就与科学体系的贡献、文学经典与区域文化塑造等角度进行分析，突出古代印度文明在宗教、数学、文学等领域跨越时空的深远影响。 第三步：在充分论证的基础上进行一定的提升总结。深刻认识到古代印度文明的成就充分体现了文明交流互鉴的普遍价值，印证了全球史视野下人类文明多元共生、协同发展的核心规律。 18.(2026高考·黑吉辽蒙卷)阅读材料，完成下列要求。 材料一 中世纪前期，罗马帝国瓦解，西欧经济急剧衰败。除个别重要城镇尚有世俗医师行医外，医疗事业几乎由教会神职人员独占，其行医重在照护。医学著作数量、质量大幅下降，希波克拉底的著作踪迹难觅，简短的饮食诊疗手册取代了医学专著。只有修道院或教堂周边学校可以传习拉丁文医学课本。供奉基督圣徒的圣所也提供“奇迹疗愈”，吸引病人前来朝圣治病，成为教会医学的补充。 ——摘编自[英]罗伊·波特《剑桥医学史》等 材料二 在唐代官方医疗、医学教育体系中，中央医疗机构(太医署等)以皇室、官僚为主要服务对象；地方医疗机构(医博士、医学生等)虽“掌疗民疾”，但其过小的编制很难保障民众健康。民间医疗主力是游方郎中等“闾阎医人”，其整体医术水平有限，基层民众经常面临医疗资源短缺的困境。因此，民间自修医术者众多。他们传抄《唐本草》及部分药方，并采用基于经络学说的灸疗法。该疗法以艾绒温烤穴位，简便经济，是下层民众的重要自救手段。 ——摘编自于赓哲《唐代疾病、医疗史初探》 (1)根据材料，概括中世纪前期西欧与唐代中国民间医疗的差异。 (2)根据材料并结合所学知识，分析上述差异产生的原因。 18.【答案】(1)差异：① 主导属性：中世纪前期西欧民间医疗被教会垄断，带有浓厚宗教色彩；唐代民间医疗由民间力量自主发展，以世俗实用医疗为主。 ② 发展特点：西欧专业医学传承被教会限制，整体发展衰退；唐代以传统医学经验为基础，形成了简便经济的民众自救医疗模式。 (2)原因：西欧：① 罗马帝国瓦解后，西欧社会动荡、经济凋敝，文化发展衰退；② 基督教会垄断西欧文化教育，控制社会公共领域，影响力渗透到民间生活各方面。 唐代：① 国家大一统，传统中医学长期发展，积累了成熟的经验与实用疗法；② 唐代人口基数大，官方有限的医疗资源无法覆盖基层，催生了民间自救式医疗。 【解析】(1)差异：本小题要求概括中世纪前期西欧与唐代中国民间医疗的差异，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从主导属性，发展特点等角度进行概括差异。 (2)原因：本小题要求分析上述差异产生的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从西欧的政治经济水平，宗教神学控制文化和社会生活；唐朝国家权力集中集中成熟经验，人口基数大，民间医疗和官方医疗相结合等角度进行概括。 19.(2026高考·浙江)阅读材料，完成下列要求。 材料一 西罗马帝国灭亡后三个世纪，查理曼统一了大半个西欧；汉朝灭亡后三个半世纪，隋朝统一了中国。但是，隋开创的统一持续了下去，而查理曼帝国不久便分裂了，并且再也没有统一过。隋建造了规模巨大的都城，创建了大运河系统，制订了《开皇律》等，都产生了深远的影响，中国一体化思想得以进一步巩固。此后，政治分裂被认为是万物自然秩序临时的失调，在适当时候通过一个新的中央集权政体的兴起，这种状态就将告终。 材料二 隋唐王朝将边远之地成功纳入中华一体的秩序之内，更大范围的周边族群对中央王朝产生了向心力和认同感。继之而起的五代十国，社会中仍保持着隋唐以来各族交融的基调。唐代的两税法等制度为五代政权所沿用。沙陀人李存勖直接采用了大唐国号，史称“后唐”；南唐李昪自称唐宪宗之后，亦以“唐”为国号。五代初期，契丹不仅学习中原汉制，还在汉人帮助下兴建城郭、开垦土地，在建筑、绘画等方面也有唐代遗风。唐朝灭亡后，尽管政治失序，但各政权始终以统一为政治追求，天下重归一统成为人心所向。 (1)根据材料一，指出隋朝与查理曼帝国的异同，结合所学简述隋朝巩固统一的主要措施。 (2)根据材料二，概括五代十国时期唐风遗韵的主要表现。综合材料一、二，谈谈你对隋唐五代时期“大一统”的认识。 19.【答案】(1)相同点：均在前代大一统政权灭亡数百年后，重新完成区域大范围统一。 不同点：①不同点：存续结果：查理曼帝国短暂统一后迅速分裂，西欧再未统一；隋朝开创的大一统格局延续发展，国家一体化不断巩固。②巩固统一举措：隋朝修建大型都城、开凿大运河、颁布成文律法，构建系统化统一治理体系；查理曼帝国无长效、体系化巩固统一的制度与工程建设。③思想文化：中国形成稳固的大一统思想，民众认可统一为常态、分裂为暂时现象；西欧缺少维系长久统一的一体化思想共识。 主要措施：①营建新都大兴城，确立全国政治中心；开凿大运河，贯通南北，促进南北经济文化交流，强化地域联系；②颁布《开皇律》，制定统一律法，规范全国社会秩序；③创立三省六部制，完善中央集权官僚体系；④推行均田制、租调制，实施大索貌阅，整顿户籍，强化中央财税管控。 (2)主要表现：①民族关系：延续隋唐多民族交融的发展基调，延续包容一体的族群治理传统；②制度承袭：延续唐代经济制度，两税法等重要制度被五代各政权承袭使用；③政权正统：割据政权纷纷以 “唐” 为国号，追认李唐皇室先祖，承袭唐代正统观念；④边疆民族：北方契丹等少数民族主动学习唐代中原制度、生产方式与艺术文化，保留大量唐代文化遗存；⑤政治追求：延续隋唐大一统价值追求，各政权均以重归统一为发展目标，统一成为社会共识。 认识：①稳固的制度、大型基础设施、统一律法是维系大一统的硬性基础，隋朝大运河、中央集权制度打破地域隔阂，巩固国家一体化；②大一统思想与正统文化认同是中国能够长期统一、区别于西欧的核心根源，社会普遍视统一为常态、分裂为暂时失衡，短期分裂后必然重建统一中央政权；③大一统秩序具有强大包容性，隋唐推动多民族交融，边疆族群形成对中原王朝的向心力，持续扩大中华一体的范围；④隋唐构建的制度、文化、统一理想具备极强延续性，五代虽政治分裂，但完整承袭唐代制度、文化与统一追求，大一统是历史发展不可逆转的总趋势。 【解析】(1)异同：本小问从统一背景、统一存续、建设举措、统一理念角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 异同点 “西罗马灭亡三世纪查理曼统一西欧”“汉亡三个半世纪隋朝统一中国” 二者均是前代大帝国覆灭数百年后，完成区域大范围统一→二者统一的时代背景相近 相同点：均在前代大一统政权灭亡数百年后，重新完成区域大范围统一 “查理曼帝国迅速分裂，西欧永久分裂”“隋朝奠定长久统一格局，中国一体化思想巩固” 查理曼缺乏稳固统一制度与思想根基；隋朝大型工程、律法强化一体观念→统一存续结局完全不同 不同点：存续结果：查理曼帝国短暂统一后迅速分裂，西欧再未统一；隋朝开创的大一统格局延续发展，国家一体化不断巩固 “隋营建都城、开凿大运河、颁布《开皇律》，制度工程影响深远”“材料未提及查理曼系统性制度、大型基建建设” 隋朝通过基建、律法构建完整统一治理体系；查理曼缺少长效一体化制度建设→治理举措存在巨大差异 不同点：巩固统一举措：隋朝修建大型都城、开凿大运河、颁布成文律法，构建系统化统一治理体系；查理曼帝国无长效、体系化巩固统一的制度与工程建设 “隋朝形成根深蒂固的大一统思想，分裂仅被视作临时失衡，终将重归集权统一”“西欧无统一文化与思想共识” 隋朝塑造全民认同的大一统秩序观；西欧缺乏统一文化、思想纽带→统一认知存在本质区别 不同点：思想文化：中国形成稳固的大一统思想，民众认可统一为常态、分裂为暂时现象；西欧缺少维系长久统一的一体化思想共识 措施：本小问从工程建设、法律制度、政治制度、户籍财税角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 措施 营建大兴城、开凿大运河，制定《开皇律》；所学：三省六部制、均田制、租庸调制、大索貌阅 大型工程打通南北交通、强化都城核心地位；律法规范全国秩序；革新中央地方官制、整顿户籍财税→全方位强化中央对全国管控 ①营建新都大兴城，确立全国政治中心；开凿大运河，贯通南北，促进南北经济文化交流，强化地域联系；②颁布《开皇律》，制定统一律法，规范全国社会秩序； ③创立三省六部制，完善中央集权官僚体系； ④推行均田制、租调制，实施大索貌阅，整顿户籍，强化中央财税管控。 (2)表现：本小问从族群治理、制度延续、政权国号、边疆民族、政治追求角度概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 隋唐将边疆族群纳入中华一体，五代延续各民族交融的发展基调 隋唐形成包容一体的民族格局→五代政权继承民族交融政策，各族交流持续发展 民族关系：延续隋唐多民族交融的发展基调，延续包容一体的族群治理传统 唐代两税法等制度被五代各政权继续沿用 唐代成熟经济制度具备实用性→五代政权继承唐代核心经济制度 制度：延续唐代经济制度，两税法等重要制度被五代各政权承袭使用 沙陀后唐、南唐均以“唐”为国号，追认李唐皇室为先祖 李唐具备强大正统号召力→割据政权借用唐朝正统名号，承袭唐王朝正统叙事 政权正统：割据政权纷纷以 “唐” 为国号，追认李唐皇室先祖，承袭唐代正统观念 契丹学习中原汉制，仿唐修建城郭、开垦土地，建筑绘画承袭唐代风格 中原唐文化辐射边疆少数民族政权→边疆民族全面学习唐代制度、生产、艺术文化 边疆民族：北方契丹等少数民族主动学习唐代中原制度、生产方式与艺术文化，保留大量唐代文化遗存 各割据政权均以天下统一为政治目标，统一是民心所向 隋唐大一统观念深入人心→即便分裂，统一仍是全社会共同追求 政治追求：延续隋唐大一统价值追求，各政权均以重归统一为发展目标，统一成为社会共识 认识：本小问从制度根基、思想认同、文化纽带、发展趋势角度说明。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 隋朝依靠基建、律法、集权制度筑牢统一根基，形成大一统思想；隋唐包容民族、完善制度，大一统观念代代传承 系统性制度建设是维系长久统一的硬性支撑；大一统思想文化是软性精神纽带→制度与思想双管齐下，保障统一延续 稳固的制度、大型基础设施、统一律法是维系大一统的硬性基础，隋朝大运河、中央集权制度打破地域隔阂，巩固国家一体化 隋唐塑造统一正统观，五代分裂时期政权仍尊崇唐、以统一为目标，民众认可统一为常态 大一统思想深入人心，形成稳定文化心理认同，即便短期分裂，统一仍是社会主流追求→思想文化是长久统一的核心纽带 大一统思想与正统文化认同是中国能够长期统一、区别于西欧的核心根源，社会普遍视统一为常态、分裂为暂时失衡，短期分裂后必然重建统一中央政权 隋唐将边疆族群纳入中华一体，五代民族交融持续，少数民族主动学习中原制度文化 大一统体系具备强大包容性，兼容多民族发展，各民族形成共同体向心力，扩大统一秩序的覆盖范围 大一统秩序具有强大包容性，隋唐推动多民族交融，边疆族群形成对中原王朝的向心力，持续扩大中华一体的范围 隋奠定统一格局，唐完善一体秩序，五代分裂却未割裂唐的制度、文化、统一追求，最终走向宋元统一 隋唐奠定的制度、文化、思想具备强大延续性，短期分裂无法斩断统一根基，大一统是历史发展总趋势 隋唐构建的制度、文化、统一理想具备极强延续性，五代虽政治分裂，但完整承袭唐代制度、文化与统一追求，大一统是历史发展不可逆转的总趋势。 20.(2026高考·广东)为探究唐朝与东亚各国的关系，某同学搜集了以下资料。根据材料并结合所学知识，回答下列问题。 材料一 唐朝建立后，日本国内表示：“大唐国者，备式之珍国也，须常达。” ——摘编自汪向达、夏应元《中日关系史资料汇编》 材料二 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。 ——李白《哭晁卿衡》 材料三 747年，新罗王去世，唐玄宗遣使前往吊祭，并告知之：“新罗号为君子之国，颇知书记，有类中华。” ——根据《旧唐书》整理 (1)分析上述三项材料对探究唐朝与东亚各国关系的价值。 (2)该同学拟定的探究主题是“唐风浩荡：唐朝文化的东传”，请你为他写一则内容提要。(要求：主题明确，史论结合，表述成文。) 20.【答案】(1)①材料一为日本官方对唐朝的评价，直接反映了日本对唐朝的仰慕和学习态度，为探究唐日政治关系与日本对唐认知提供了重要的文献依据。 ②材料二为李白悼念遣唐使晁衡的诗作，生动展现了唐日之间的人员往来与文人友谊，具有文学史料价值，可佐证唐朝文化对日本的吸引力。 ③材料三为唐朝政府敕书，属于一手官方史书，体现了唐朝对新罗“君子之国”的文化认同及政治册封关系，是研究唐罗官方交往与中华文化辐射的官方文献。 三则材料分别从政治评价、文学记录、官方文书三个维度相互印证，共同揭示了唐朝与东亚各国在政治、文化、人员往来等方面的密切交往，具有较高的史料互补性。 (2)主题：唐朝国力强盛，文化高度发达，通过多种途径向东传播，深刻影响了东亚各国的文明进程。   唐朝文化东传的途径主要包括：一是遣唐使的来华学习。日本、新罗等国多次派遣遣唐使、留学生、学问僧来唐，全面学习唐朝的政治制度、律令、儒学、佛教、历法、建筑、艺术等，并将其带回本国。二是唐朝的主动册封与赐予。唐朝对新罗、渤海等政权进行册封，赐予典籍、历法、服饰、乐器等，推动了中华文化在东亚的传播。三是民间往来与交流。唐朝与东亚各国之间的商旅、僧侣往来频繁，促进了物质文化与精神文化的双向交流。唐朝文化东传的成效显著。日本仿照唐制进行“大化改新”，建立中央集权体制，并模仿长安城建造平城京、平安京；新罗则全面引入唐朝的儒学教育、科举制度、律令体系，被称为“君子之国”。此外，佛教的传播、汉字的普及、诗文唱和的风尚，都使东亚地区形成了以唐文化为核心的“东亚文化圈”。   综上，唐朝文化的东传不仅是中华文明对外传播的辉煌篇章，也促进了东亚各国的社会进步与文化繁荣，奠定了东亚文化圈的基础。 【解析】(1)本小题要求分析三项材料对探究唐朝与东亚各国关系的价值，可从官方态度反映、文学侧面印证、官方关系佐证、史料互补揭示等角度去分析。 (2)本题为开放性试题，要求以“唐风浩荡：唐朝文化的东传”为主题，写一则内容提要。可以按照以下步骤分析作答：   第一步：解读材料信息。根据材料一日本称唐朝为“备式之珍国”、材料二李白悼念晁衡(阿倍仲麻吕)的诗、材料三唐玄宗称新罗为“君子之国”等信息，并结合所学可知，唐朝文化对日本、新罗等国产生了深远影响，因此可拟内容要点：唐朝文化通过遣唐使、册封赐予、民间往来等途径东传，深刻影响了东亚各国的政治制度、文化教育与社会习俗，形成了以唐文化为核心的东亚文化圈。   第二步：对选取的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可以从唐朝文化东传的主要途径、对日本与新罗等国的具体影响、东亚文化圈的形成与意义等角度进行分析，突出唐朝文化对外传播的广度与深度。   第三步：在充分论证的基础上进行一定的提升总结。深刻认识到唐朝文化的东传不仅是中华文明的高光时刻，也推动了东亚区域文明的共同进步，彰显了开放包容的文化自信。 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 【 高中历史 】 2026年高考真题-按单元分类 必修(下) 中外历史纲要 第二单元 中古时期的世界 15个单选题 + 5个材料题 + 0个综合题 ---- 学 生 版 ---- 一、单选题 1.(2026高考·四川)800年，法兰克国王查理曼经教皇加冕称帝，为涵盖广阔疆域，其帝号由“罗马人的皇帝”演变为“统治罗马帝国的皇帝”。802年，他向拜占庭女皇伊琳娜提出联姻，伊琳娜被废黜后，他又积极地同拜占庭新皇帝缔交和约。查理曼的目的是( ) A.推行政教合一 B.削弱教会的影响 C.吞并拜占庭帝国 D.宣扬统治正统性 2.(2026高考·四川)朝鲜平壤汉代墓葬中曾出土蜀郡生产的漆器。其中，西汉的漆器铭文多为“成都郡工官”“广汉郡工官”等详细工匠名称；而东汉的漆器铭文则与“卢氏作，宜子孙”的表述类似。平壤地区东西汉铭文的变化体现了当时( ) A.工商食官格局的突破 B.私人作坊承接了官营手工 C.区域贸易往来的繁荣 D.蜀地漆器制作技艺的进步 3.(2026高考·重庆)根据中古时期英国议会召集程序，国王会在议会前公示召集程序。在这一“窗口”时期，国王诸城市民可自行协商，提前拟定对相关议程的指导意见，以使市民通过合法手段对最终议程施加影响。这有利于( ) A.确保议会代表内部团结 B.维护城市市民利益 C.强化国王对议会的控制 D.巩固君主立宪体制 4.(2026高考·北京)公元前3世纪，玛雅人就有了成熟的文字，用于记载历史、天文、信仰等。西班牙人到达尤卡坦半岛后，学习玛雅语言，用拉丁字母转写玛雅文，对玛雅人实行集中居住管理。17世纪末，西班牙语成为通用语言。这说明( ) ①玛雅文字是美洲文明的重要载体 ②西班牙对玛雅推行了文化侵略政策 ③西班牙人尊重玛雅人的生活习俗 ④书写变化使玛雅文明转为现代文明 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 5.(2026高考·北京)16世纪中期，法国诗人龙沙在王室支持下，仿效《荷马史诗》，用法语创作了《法兰西亚德》。这部史诗将法国人祖先追溯至古希腊的特洛伊英雄，认为法国国王是英雄之后。该史诗多次印刷出版。这说明( ) ①法国国王利用历史叙事强化王权 ②法国是欧洲文艺复兴的中心 ③法国借助史诗创作强化民族意识 ④启蒙思想得到了广泛的传播 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 6.(2026高考·北京)近年，地中海东部海域发现了一艘沉没于1630年的奥斯曼帝国大商船。该船从埃及出发，开往伊斯坦布尔，载有亚、非、欧多个国家和地区的商品，包括中国的瓷器、意大利的彩绘壶、印度的胡椒、土耳其的咖啡壶、也门的水罐等。这表明( ) A.奥斯曼商船袭用郑和的航海路线 B.资本主义世界经济体系已经形成 C.新航路的开辟促使贸易中心转移到了地中海 D.奥斯曼帝国仍在东西方贸易中发挥重要作用 7.(2026高考·全国卷)1066年，法国贵族威廉征服英格兰。此前，英格兰国王爱德华拥有全国34%的土地，戈德温等三大家族占有剩余土地的大部分。威廉成为国王后，拥有全国64%的土地，最大的一些领主所占土地加起来仅有其一半。英格兰国王占有土地的变化( ) A.有助于强大王权的建立 B.导致了西欧庄园制的出现 C.得益于圈地运动的开展 D.体现了不列颠的政治统一 8.(2026高考·云南)13—14世纪欧洲哥特式的“波兰那鞋”，以夸张的长尖形鞋头为主要特征，部分鞋头长度超过50厘米。王族的鞋头长度可至脚长的2.5倍，富裕市民的为1倍，庶民的为0.5倍。这说明当时( ) A.市民阶层获得身份确认 B.社会风尚推动工艺进步 C.教会势力助长奢靡之风 D.服饰形态标识封建秩序 9.(2026高考·陕晋青宁卷)加洛林王朝早期，国王建立了以自己的核心家庭——王室为中心的大“家”，借此获取经济资源及社会和军事力量。“家”大致可分为如图所示的三个圈层。这揭示了加洛林王朝( ) A.封君与封臣的关系 B.王权加强的趋势 C.等级君主制的结构 D.领主权力的巩固 10.(2026高考·河南)9世纪，哈里发马蒙资助的学者为了绘制世界地图，沿袭波斯的传统将世界划分为七个区域，吸收并改进了希腊的地理学知识。“再现的世界包括天体、星球、陆地和海洋……各民族的聚落、城市……超越了之前的所有地图。”这主要说明( ) A.东西方交流促进了欧洲文化发展 B.阿拉伯的学者深受希腊文化影响 C.奥斯曼帝国疆域地跨亚非欧三洲 D.跨区域的知识整合推动科学进步 11.(2026高考·湖北)1293年，法国富瓦伯爵拒绝动员其领地臣民参加国王军队，声称只有他本人因从国王处领有土地而承担军事义务。对此，王室法庭做出判决：为保卫王国的公共利益，其领地内的任何领主及其附庸、臣民均不得被免除服役，相反他们有义务出征。这说明( ) A.封建制度的瓦解 B.民族国家的兴起 C.罗马法系的形成 D.国王权力的强化 12.(2026高考·江苏)16世纪初，一位西班牙士兵到达阿兹特克帝国首都时，赞叹其宏伟的建筑和精巧的城市设计。他记载道：“一座令人惊叹的白色城市漂浮在波光粼粼的湖面上，周边被三条长长的堤道所限定。”这段记载描述的是( ) A.古代非洲的居住环境 B.印第安人的城市化进程 C.美洲地区的独特文明 D.西班牙人认同玛雅文明 13.(2026高考·浙江)印加人的历史以口述传统的形式传承下来。当西班牙人对印加王国产生兴趣时，印加人为其提供的回忆受时间、政治和经济目的以及对西班牙人镇压的警惕所影响。……西班牙远征队队长的堂弟佩德罗·皮萨罗，直到1571年才完成他的回忆录。他可以提供一个关于印加人历史的视角，其中包括一种即时感，这种即时感被他在秘鲁几十年生活中获得的知识和失去的记忆所冲淡。由此可知( ) A.在没有文字的国度，还原历史真相的主要依据是口述史料 B.口述者的立场决定口述史的价值，他者的回忆具有客观性 C.口述回忆是经过修饰的记忆，存在立场、时间等局限 D.当事人、亲历者的口述回忆具有即时感，其细节真实可靠 14.(2026高考·山东)如图为13世纪末人口超过1万的欧洲城市分布示意图。这表明当时欧洲( ) A.工商业经济发展不平衡 B.商业贸易中心发生转移 C.庄园经济解体速度加快 D.王权对城市的控制加强 15.(2026高考·浙江)14世纪初，法国国王腓力四世首开三级会议的先河。此后，如果国王需要资金或进行破除旧习惯的立法，就召开三级会议。15世纪下半期的国王路易十一却很少召开三级会议，平时主要依靠御前会议提供咨询，其成员皆由国王任命。这一变化反映了法国( ) A.等级君主制崩溃 B.贵族丧失政治权力 C.王权进一步强化 D.内阁制度逐步形成 二、材料题 16.(2026高考·云南)阅读材料，回答问题。 材料一 西魏北周是府兵制发展的初期，府兵主要是中央禁卫军，由各级将领统率，军人均改从军将的姓氏，实际上是十六国以来部落兵的延续。此外，府兵制吸纳了以私兵，部曲为骨干的地方豪强军队，使地主武装逐渐国家化。西魏北周实行兵民分治，府兵不入民籍，身份不低于平民和一般部落成员；府兵自备轻兵器，军资衣粮多依靠军将自筹，隋文帝改革府兵制，将士兵编入民籍，又恢复改姓者的旧姓，进一步消除其私兵属性。其后府兵主要征发自民间，以均田农民为主体，一般自备部分资粮给养，轮番宿卫京城或驻守要地，战时出征。 ——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》等 材料二 根据11—13世纪西欧大陆的兵役制，封君授予封臣采邑(不限于土地)，封臣成为封君的私兵(骑士)。一般而言，封臣每年为封君服军役40天，或上战场，或守城堡等；封臣需要自备给养和武器，所获战利品归封君支配。若服役超过40天，封君需与封臣商定额外的服役条件和待遇。国王及各级贵族皆可按此例建立自己的私人部队。原则上，封臣只对封君负责，不必对其他人或国家负责。因此，各阶层贵族都具备发动战争的资格和能力，以致“私战”不断。 ——摘编自【比】冈绍夫《何为封建主义》等 (1)根据材料并结合所学知识，概括北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制的共同点。 (2)根据材料并结合所学知识，分别说明北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制对各自历史产生的影响。 17.(2026高考·云南)全球史倡导者威廉·麦克尼尔认为，在世界大研究领域，从事学术研究的历史学家不能再像以前那样，对西欧和美国之外的五分之四的人类所发生的事情漠不关心了。 ——摘编自陈恒《西方历史书写需要一场认知革命》 根据材料，结合世界史知识，选择一个区域或国家。以具体史实阐述其对世界文明发展的贡献。(要求：自拟论题，观点正确，史论结合，表述清晰) 18.(2026高考·黑吉辽蒙卷)阅读材料，完成下列要求。 材料一 中世纪前期，罗马帝国瓦解，西欧经济急剧衰败。除个别重要城镇尚有世俗医师行医外，医疗事业几乎由教会神职人员独占，其行医重在照护。医学著作数量、质量大幅下降，希波克拉底的著作踪迹难觅，简短的饮食诊疗手册取代了医学专著。只有修道院或教堂周边学校可以传习拉丁文医学课本。供奉基督圣徒的圣所也提供“奇迹疗愈”，吸引病人前来朝圣治病，成为教会医学的补充。 ——摘编自[英]罗伊·波特《剑桥医学史》等 材料二 在唐代官方医疗、医学教育体系中，中央医疗机构(太医署等)以皇室、官僚为主要服务对象；地方医疗机构(医博士、医学生等)虽“掌疗民疾”，但其过小的编制很难保障民众健康。民间医疗主力是游方郎中等“闾阎医人”，其整体医术水平有限，基层民众经常面临医疗资源短缺的困境。因此，民间自修医术者众多。他们传抄《唐本草》及部分药方，并采用基于经络学说的灸疗法。该疗法以艾绒温烤穴位，简便经济，是下层民众的重要自救手段。 ——摘编自于赓哲《唐代疾病、医疗史初探》 (1)根据材料，概括中世纪前期西欧与唐代中国民间医疗的差异。 (2)根据材料并结合所学知识，分析上述差异产生的原因。 19.(2026高考·浙江)阅读材料，完成下列要求。 材料一 西罗马帝国灭亡后三个世纪，查理曼统一了大半个西欧；汉朝灭亡后三个半世纪，隋朝统一了中国。但是，隋开创的统一持续了下去，而查理曼帝国不久便分裂了，并且再也没有统一过。隋建造了规模巨大的都城，创建了大运河系统，制订了《开皇律》等，都产生了深远的影响，中国一体化思想得以进一步巩固。此后，政治分裂被认为是万物自然秩序临时的失调，在适当时候通过一个新的中央集权政体的兴起，这种状态就将告终。 材料二 隋唐王朝将边远之地成功纳入中华一体的秩序之内，更大范围的周边族群对中央王朝产生了向心力和认同感。继之而起的五代十国，社会中仍保持着隋唐以来各族交融的基调。唐代的两税法等制度为五代政权所沿用。沙陀人李存勖直接采用了大唐国号，史称“后唐”；南唐李昪自称唐宪宗之后，亦以“唐”为国号。五代初期，契丹不仅学习中原汉制，还在汉人帮助下兴建城郭、开垦土地，在建筑、绘画等方面也有唐代遗风。唐朝灭亡后，尽管政治失序，但各政权始终以统一为政治追求，天下重归一统成为人心所向。 (1)根据材料一，指出隋朝与查理曼帝国的异同，结合所学简述隋朝巩固统一的主要措施。 (2)根据材料二，概括五代十国时期唐风遗韵的主要表现。综合材料一、二，谈谈你对隋唐五代时期“大一统”的认识。 20.(2026高考·广东)为探究唐朝与东亚各国的关系，某同学搜集了以下资料。根据材料并结合所学知识，回答下列问题。 材料一 唐朝建立后，日本国内表示：“大唐国者，备式之珍国也，须常达。” ——摘编自汪向达、夏应元《中日关系史资料汇编》 材料二 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。 ——李白《哭晁卿衡》 材料三 747年，新罗王去世，唐玄宗遣使前往吊祭，并告知之：“新罗号为君子之国，颇知书记，有类中华。” ——根据《旧唐书》整理 (1)分析上述三项材料对探究唐朝与东亚各国关系的价值。 (2)该同学拟定的探究主题是“唐风浩荡：唐朝文化的东传”，请你为他写一则内容提要。(要求：主题明确，史论结合，表述成文。) 第二单元 中古时期的世界 一、单选题 1.D 查理曼是通过教皇加冕获得帝位，当时法兰克王国的王权与教权是相互依托的关系，二权并立，并未推行政教合一的统治模式，A错误。查理曼接受教皇加冕，本身是借助教会的权威强化自身统治，目的并非削弱教会影响，B错误。查理曼向拜占庭提出联姻、后续缔交和约的行为都不是武力吞并的举措，C错误。当时拜占庭帝国以罗马帝国的正统继承者自居，查理曼通过更改帝号、和拜占庭皇室联姻、与拜占庭官方缔结合约的方式，本质是获得东部罗马政权的认可，宣扬自身“罗马皇帝”身份的统治正统性，D正确。 2.B 工商食官格局在春秋战国时期就已突破，与东汉的时间节点不符，A错误。西汉时期蜀郡输出到平壤的漆器，由“成都郡工官”“广汉郡工官”这类官营作坊制造；东汉同类外销漆器出现“卢氏作”的私人作坊标识，说明原本官营负责的外销漆器生产业务，转交给私人作坊完成，反映了私人作坊承接了官营手工业务，B正确。平壤出土蜀郡漆器可以反映跨区域贸易，但材料设问针对的是铭文的变化，贸易繁荣不能够解释落款由官署转为私家标记的现象，C错误。材料未涉及两汉漆器工艺水平的对比信息，无法体现漆器制作技艺的进步，D错误。 3.B 材料只提到市民协商拟定意见，没有涉及议会代表内部团结的相关内容，A错误。中古时期，英国市民可通过“窗口”期提前拟定指导意见，以合法手段对议会最终议程施加影响，这一程序为城市市民提供了表达诉求、影响决策的制度化途径，有利于维护城市市民利益，B正确。国王公示召集程序、允许市民协商，实际是为减少议会阻力、促进政令推行，而非强化对议会的控制，C错误。英国君主立宪制在1689年《权利法案》后才逐步确立，中古时期国王仍拥有较大权力，D错误。 4.A 玛雅文字用于记载历史、天文、信仰等内容，是玛雅文明高度发展的重要标志，承载了美洲古代文明的文化成就，①正确。西班牙人通过集中居住管理、压制玛雅文字、推行西班牙语等方式，削弱了玛雅本土文化，是殖民者对原住民文化进行同化和打压的表现，②正确。西班牙人学习玛雅语言是出于殖民统治的需要，而非尊重其习俗；集中居住和语言替代本质上是对玛雅文化的压制和改造，③错误。语言和书写系统的变化是殖民统治的结果，并不代表玛雅文明“转为现代文明”，而是其文化传统被破坏和替代的过程，④错误。语言和书写系统的变化是殖民统治的结果，并不代表玛雅文明“转为现代文明”，而是其文化传统被破坏和替代的过程，④错误。西班牙人学习玛雅语言是出于殖民统治的需要，而非尊重其习俗；集中居住和语言替代本质上是对玛雅文化的压制和改造，③错误，故选A项。 5.B 欧洲文艺复兴的中心是意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市，法国虽有文艺复兴运动，但并非“中心”，②错误。龙沙的创作得到王室支持，通过将法国国王与古希腊特洛伊英雄联系起来，为王权提供了历史合法性，强化了国王的神圣性和权威性，①正确；用法语创作民族史诗，追溯共同祖先，有助于增强法国人的民族认同感和文化自信心，是民族国家形成过程中的重要文化举措，③正确。欧洲文艺复兴的中心是意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市，法国虽有文艺复兴运动，但并非“中心”，②错误；启蒙运动主要兴起于18世纪，而《法兰西亚德》创作于16世纪中期，时间不符，④错误。启蒙运动主要兴起于18世纪，而《法兰西亚德》创作于16世纪中期，时间不符，④错误，故选B项。 6.D 郑和下西洋的航线主要集中在东南亚、南亚和东非沿海，而该商船航行于地中海和红海区域，且时间相隔约200年，无证据表明其路线与郑和航线相同，A错误。资本主义世界经济体系的最终形成是在19世纪末20世纪初，与17世纪30年代的时间不符，B错误。新航路开辟后，欧洲贸易中心从地中海转移到大西洋沿岸，地中海不再是全球贸易的核心枢纽，C错误。1630年奥斯曼帝国商船依然连接亚、非、欧三大洲，承载多地商品，说明奥斯曼帝国在17世纪仍维持着跨区域贸易网络，在东西方贸易中扮演重要角色，D正确。 7.A 封君封臣制度下，土地是权力的核心基础，国王掌握绝大多数土地，就具备了压制地方贵族、强化王权的经济基础。1066年诺曼征服后，英格兰国王占有的全国土地占比从34%提升至64%，远超过国内所有大领主的土地总和，该变化有助于强大王权的建立，A正确。西欧庄园制在中世纪早期就已形成，与题干1066年的时间不符，B错误。圈地运动兴起于15世纪左右，时间不匹配，C错误。土地占比的变化反映国王经济实力的增强，并非政治统一的体现。1066年的事件主要是确立了诺曼王朝在英格兰的统治，且当时威尔士和苏格兰并未被纳入其直接统治版图，D错误。 8.D 题干中不同阶层鞋头长度的差异，是封建等级秩序在服饰上的体现，并非市民阶层获得身份确认，A错误。题干未体现社会风尚推动工艺进步的相关内容，重点是不同阶层服饰的等级差异，B错误。题干的描述只涉及不同等级的鞋头长度差异，完全没有提到教会势力的相关信息，C错误。王族、富裕市民、庶民的鞋头长度各不相同，这种服饰形态的差异是封建等级秩序的外在标识，体现了服饰形态对封建秩序的标识作用，D正确。 9.A 材料中国王构建以王室为核心，包含家族、家臣、依附民众的圈层体系，依靠人身依附关系集聚人力、财力、军力，体现封君统领依附者的封君封臣关系，A正确。加洛林王朝不存在长期持续的王权加强趋势，该组织模式本质是依托依附关系维系统治，因此无法体现王权的强化，B错误。西欧等级君主制形成于13世纪前后，加洛林王朝早于等级君主制时代，C错误。材料主体是国王构建统治圈层，强调王权，并非地方领主权力巩固，主体概念不符，D错误。 10.D 材料反映的是阿拉伯帝国吸收波斯和希腊知识，并未涉及欧洲文化的发展，A错误。学者不仅吸收希腊文化，还沿袭了波斯的传统，不符合题干核心内容，B错误。奥斯曼帝国建立于13世纪，9世纪时还未出现，C错误。哈里发马蒙资助的学者沿袭波斯传统划分世界区域，又吸收并改进希腊地理学知识，最终绘制出超越之前所有的世界地图，这体现了跨区域的知识整合对科学进步的推动作用，D正确 11.D 仅一次司法判决，远未达到制度瓦解的程度，表述夸大，A错误。民族国家强调主权、统一与国民认同，材料仅涉及军事义务纠纷，与此无关，B错误。罗马法系(大陆法系)的基础早在古罗马时期就已奠定，与13世纪法国司法判决无关，C错误。王室法庭否定领主只对个人效忠的传统，以公共利益为由强制臣民服役，体现王权突破封建私权、不断扩张，D正确。 12.C 阿兹特克帝国属于美洲文明，并非古代非洲，A错误。材料仅记录首都城市风貌，没有体现城市化发展的完整过程，无法反映城市化进程，B错误。阿兹特克是美洲印第安人创造的文明，水上都城特诺奇蒂特兰拥有独特的水上城市建筑与堤道设计，记载展现了美洲区别于欧亚非的独特文明风貌，C正确。该文明是阿兹特克文明而非玛雅文明，且西班牙人后续殖民摧毁美洲文明，不存在认同，D错误。 13.C 印加虽无文字，但还原历史不能仅依靠口述史料，还可结合考古遗存、西班牙人文字记录等，“主要依据是口述史料”不符合历史研究路径，A错误。口述者立场只会影响口述史叙述的视角和内容，无法决定其价值；他者回忆同样受自身立场、时代局限制约，不具备绝对客观性，B错误。印加人的口述受政治、经济、自保心态影响，皮萨罗的回忆录受时间流逝、记忆衰退干扰，说明口述回忆经过主观修饰，存在立场、时间等多重局限，C正确。亲历者口述虽有即时感，但材料明确指出记忆会淡化、主观因素会扭曲史实，细节并非完全真实可靠，D错误。 14.A 根据地图可知，13世纪末人口过万的欧洲大城市高度集中在意大利北部、西欧核心区域，欧洲其他地区这类城市数量极少，城市发展依托工商业，这种分布差异直接反映出当时欧洲工商业经济发展不平衡，A正确。地图仅展示城市人口分布，没有不同时期商贸中心对比信息，无法体现商业贸易中心转移，B错误。13世纪末欧洲庄园经济才开始逐步瓦解，且材料仅反映城市分布，无法体现庄园经济解体的速度，C错误。图中只有城市人口规模分布，未涉及王权对城市的控制程度，且中世纪后期欧洲很多城市通过斗争获得了自治权，D错误。 15.C 根据材料可知，14世纪初法国国王召开三级会议是为获取资金或立法，15世纪下半期国王路易十一很少召开三级会议，平时依靠御前会议且成员由国王任命，说明国王逐渐摆脱三级会议的制约，王权进一步强化，C正确。等级君主制下国王与三级会议共治，路易十一减少召开三级会议并依靠御前会议，并非等级君主制崩溃，排除A。材料未体现贵族丧失政治权力，只是国王减少依赖三级会议，贵族仍可能通过御前会议参与政治，排除B。内阁制度逐步形成是近代英国等国家的政治现象，法国此时尚未形成内阁制度，排除D。 二、材料题 16.【答案】(1)共同点：带有依附性质；士兵需自备军需物资；有明确的服役任务；士兵地位较高。 (2)影响：府兵制：利于中央集权，为国家统一奠定基础；促进民族交融，推动统一多民族国家发展；提高军队战斗力，保障军事需求。 西欧：践行契约精神，影响近代法治观念；导致国家分裂王权分散；王权受到封建领主制约；形成骑士为核心的封建贵族阶层。 【解析】(1)本小问要求概括北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制的共同点。需要在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地概括。根据材料并结合所学可从身份属性、士兵要求、士兵义务、士兵地位等角度分析概括。 (2)本小问要求分别说明北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制对各自历史产生的影响。需要在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地概括。根据材料并结合所学府兵制的影响可从中央权力的加强与国家统一的关系、民族关系、军队战斗力与军需保障的角度分析概括。 西欧大陆兵役制可从契约精神与近代法治观念的关系、国家权力的分裂与王权分散的关系、封建领主与王权的关系、骑士阶层的地位等角度分析概括。 17.【答案】论题：古代印度文明对世界文明发展作出了重要贡献。 论述：古代印度在宗教、数学、文学等领域取得了辉煌成就，对世界文明产生了深远影响。佛教诞生于古印度，其理念不仅深刻影响了南亚、东南亚的社会结构，还通过丝绸之路传入中国、朝鲜和日本，与东亚本土文化融合，丰富了世界宗教与哲学思想。古印度发明了“0”和十进制计数法，阿拉伯人将之传播到欧洲，成为现代世界通用的计数符号，为世界数学和科学发展奠定了基础。印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》不仅是印度文学的经典，也影响了东南亚地区的文学与艺术创作，成为世界文学宝库的重要组成部分。 结论：古代印度文明的成就跨越时空，在宗教、数学、文学等领域为世界文明的发展作出了不可磨灭的贡献，充分体现了文明交流互鉴的普遍价值。 【解析】本题为开放性试题，要求选择一个区域或国家，以具体史实阐述其对世界文明发展的贡献，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息，拟定论题。根据材料“全球史倡导者威廉·麦克尼尔认为，在世界史研究领域，从事学术研究的历史学家不能再像以前那样，对西欧和美国之外的五分之四的人类所发生的事情漠不关心了”并结合所学可知，全球史强调打破西方中心叙事，关注非欧地区对世界文明的贡献，因此可拟论题：古代印度文明对世界文明发展作出了重要贡献。 第二步对选取的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可以从佛教的全球传播与宗教哲学影响、数学成就与科学体系的贡献、文学经典与区域文化塑造等角度进行分析，突出古代印度文明在宗教、数学、文学等领域跨越时空的深远影响。 第三步：在充分论证的基础上进行一定的提升总结。深刻认识到古代印度文明的成就充分体现了文明交流互鉴的普遍价值，印证了全球史视野下人类文明多元共生、协同发展的核心规律。 18.【答案】(1)差异：① 主导属性：中世纪前期西欧民间医疗被教会垄断，带有浓厚宗教色彩；唐代民间医疗由民间力量自主发展，以世俗实用医疗为主。 ② 发展特点：西欧专业医学传承被教会限制，整体发展衰退；唐代以传统医学经验为基础，形成了简便经济的民众自救医疗模式。 (2)原因：西欧：① 罗马帝国瓦解后，西欧社会动荡、经济凋敝，文化发展衰退；② 基督教会垄断西欧文化教育，控制社会公共领域，影响力渗透到民间生活各方面。 唐代：① 国家大一统，传统中医学长期发展，积累了成熟的经验与实用疗法；② 唐代人口基数大，官方有限的医疗资源无法覆盖基层，催生了民间自救式医疗。 【解析】(1)差异：本小题要求概括中世纪前期西欧与唐代中国民间医疗的差异，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从主导属性，发展特点等角度进行概括差异。 (2)原因：本小题要求分析上述差异产生的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从西欧的政治经济水平，宗教神学控制文化和社会生活；唐朝国家权力集中集中成熟经验，人口基数大，民间医疗和官方医疗相结合等角度进行概括。 19.【答案】(1)相同点：均在前代大一统政权灭亡数百年后，重新完成区域大范围统一。 不同点：①不同点：存续结果：查理曼帝国短暂统一后迅速分裂，西欧再未统一；隋朝开创的大一统格局延续发展，国家一体化不断巩固。②巩固统一举措：隋朝修建大型都城、开凿大运河、颁布成文律法，构建系统化统一治理体系；查理曼帝国无长效、体系化巩固统一的制度与工程建设。③思想文化：中国形成稳固的大一统思想，民众认可统一为常态、分裂为暂时现象；西欧缺少维系长久统一的一体化思想共识。 主要措施：①营建新都大兴城，确立全国政治中心；开凿大运河，贯通南北，促进南北经济文化交流，强化地域联系；②颁布《开皇律》，制定统一律法，规范全国社会秩序；③创立三省六部制，完善中央集权官僚体系；④推行均田制、租调制，实施大索貌阅，整顿户籍，强化中央财税管控。 (2)主要表现：①民族关系：延续隋唐多民族交融的发展基调，延续包容一体的族群治理传统；②制度承袭：延续唐代经济制度，两税法等重要制度被五代各政权承袭使用；③政权正统：割据政权纷纷以 “唐” 为国号，追认李唐皇室先祖，承袭唐代正统观念；④边疆民族：北方契丹等少数民族主动学习唐代中原制度、生产方式与艺术文化，保留大量唐代文化遗存；⑤政治追求：延续隋唐大一统价值追求，各政权均以重归统一为发展目标，统一成为社会共识。 认识：①稳固的制度、大型基础设施、统一律法是维系大一统的硬性基础，隋朝大运河、中央集权制度打破地域隔阂，巩固国家一体化；②大一统思想与正统文化认同是中国能够长期统一、区别于西欧的核心根源，社会普遍视统一为常态、分裂为暂时失衡，短期分裂后必然重建统一中央政权；③大一统秩序具有强大包容性，隋唐推动多民族交融，边疆族群形成对中原王朝的向心力，持续扩大中华一体的范围；④隋唐构建的制度、文化、统一理想具备极强延续性，五代虽政治分裂，但完整承袭唐代制度、文化与统一追求，大一统是历史发展不可逆转的总趋势。 【解析】(1)异同：本小问从统一背景、统一存续、建设举措、统一理念角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 异同点 “西罗马灭亡三世纪查理曼统一西欧”“汉亡三个半世纪隋朝统一中国” 二者均是前代大帝国覆灭数百年后，完成区域大范围统一→二者统一的时代背景相近 相同点：均在前代大一统政权灭亡数百年后，重新完成区域大范围统一 “查理曼帝国迅速分裂，西欧永久分裂”“隋朝奠定长久统一格局，中国一体化思想巩固” 查理曼缺乏稳固统一制度与思想根基；隋朝大型工程、律法强化一体观念→统一存续结局完全不同 不同点：存续结果：查理曼帝国短暂统一后迅速分裂，西欧再未统一；隋朝开创的大一统格局延续发展，国家一体化不断巩固 “隋营建都城、开凿大运河、颁布《开皇律》，制度工程影响深远”“材料未提及查理曼系统性制度、大型基建建设” 隋朝通过基建、律法构建完整统一治理体系；查理曼缺少长效一体化制度建设→治理举措存在巨大差异 不同点：巩固统一举措：隋朝修建大型都城、开凿大运河、颁布成文律法，构建系统化统一治理体系；查理曼帝国无长效、体系化巩固统一的制度与工程建设 “隋朝形成根深蒂固的大一统思想，分裂仅被视作临时失衡，终将重归集权统一”“西欧无统一文化与思想共识” 隋朝塑造全民认同的大一统秩序观；西欧缺乏统一文化、思想纽带→统一认知存在本质区别 不同点：思想文化：中国形成稳固的大一统思想，民众认可统一为常态、分裂为暂时现象；西欧缺少维系长久统一的一体化思想共识 措施：本小问从工程建设、法律制度、政治制度、户籍财税角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 措施 营建大兴城、开凿大运河，制定《开皇律》；所学：三省六部制、均田制、租庸调制、大索貌阅 大型工程打通南北交通、强化都城核心地位；律法规范全国秩序；革新中央地方官制、整顿户籍财税→全方位强化中央对全国管控 ①营建新都大兴城，确立全国政治中心；开凿大运河，贯通南北，促进南北经济文化交流，强化地域联系；②颁布《开皇律》，制定统一律法，规范全国社会秩序； ③创立三省六部制，完善中央集权官僚体系； ④推行均田制、租调制，实施大索貌阅，整顿户籍，强化中央财税管控。 (2)表现：本小问从族群治理、制度延续、政权国号、边疆民族、政治追求角度概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 隋唐将边疆族群纳入中华一体，五代延续各民族交融的发展基调 隋唐形成包容一体的民族格局→五代政权继承民族交融政策，各族交流持续发展 民族关系：延续隋唐多民族交融的发展基调，延续包容一体的族群治理传统 唐代两税法等制度被五代各政权继续沿用 唐代成熟经济制度具备实用性→五代政权继承唐代核心经济制度 制度：延续唐代经济制度，两税法等重要制度被五代各政权承袭使用 沙陀后唐、南唐均以“唐”为国号，追认李唐皇室为先祖 李唐具备强大正统号召力→割据政权借用唐朝正统名号，承袭唐王朝正统叙事 政权正统：割据政权纷纷以 “唐” 为国号，追认李唐皇室先祖，承袭唐代正统观念 契丹学习中原汉制，仿唐修建城郭、开垦土地，建筑绘画承袭唐代风格 中原唐文化辐射边疆少数民族政权→边疆民族全面学习唐代制度、生产、艺术文化 边疆民族：北方契丹等少数民族主动学习唐代中原制度、生产方式与艺术文化，保留大量唐代文化遗存 各割据政权均以天下统一为政治目标，统一是民心所向 隋唐大一统观念深入人心→即便分裂，统一仍是全社会共同追求 政治追求：延续隋唐大一统价值追求，各政权均以重归统一为发展目标，统一成为社会共识 认识：本小问从制度根基、思想认同、文化纽带、发展趋势角度说明。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 隋朝依靠基建、律法、集权制度筑牢统一根基，形成大一统思想；隋唐包容民族、完善制度，大一统观念代代传承 系统性制度建设是维系长久统一的硬性支撑；大一统思想文化是软性精神纽带→制度与思想双管齐下，保障统一延续 稳固的制度、大型基础设施、统一律法是维系大一统的硬性基础，隋朝大运河、中央集权制度打破地域隔阂，巩固国家一体化 隋唐塑造统一正统观，五代分裂时期政权仍尊崇唐、以统一为目标，民众认可统一为常态 大一统思想深入人心，形成稳定文化心理认同，即便短期分裂，统一仍是社会主流追求→思想文化是长久统一的核心纽带 大一统思想与正统文化认同是中国能够长期统一、区别于西欧的核心根源，社会普遍视统一为常态、分裂为暂时失衡，短期分裂后必然重建统一中央政权 隋唐将边疆族群纳入中华一体，五代民族交融持续，少数民族主动学习中原制度文化 大一统体系具备强大包容性，兼容多民族发展，各民族形成共同体向心力，扩大统一秩序的覆盖范围 大一统秩序具有强大包容性，隋唐推动多民族交融，边疆族群形成对中原王朝的向心力，持续扩大中华一体的范围 隋奠定统一格局，唐完善一体秩序，五代分裂却未割裂唐的制度、文化、统一追求，最终走向宋元统一 隋唐奠定的制度、文化、思想具备强大延续性，短期分裂无法斩断统一根基，大一统是历史发展总趋势 隋唐构建的制度、文化、统一理想具备极强延续性，五代虽政治分裂，但完整承袭唐代制度、文化与统一追求，大一统是历史发展不可逆转的总趋势。 20.【答案】(1)①材料一为日本官方对唐朝的评价，直接反映了日本对唐朝的仰慕和学习态度，为探究唐日政治关系与日本对唐认知提供了重要的文献依据。 ②材料二为李白悼念遣唐使晁衡的诗作，生动展现了唐日之间的人员往来与文人友谊，具有文学史料价值，可佐证唐朝文化对日本的吸引力。 ③材料三为唐朝政府敕书，属于一手官方史书，体现了唐朝对新罗“君子之国”的文化认同及政治册封关系，是研究唐罗官方交往与中华文化辐射的官方文献。 三则材料分别从政治评价、文学记录、官方文书三个维度相互印证，共同揭示了唐朝与东亚各国在政治、文化、人员往来等方面的密切交往，具有较高的史料互补性。 (2)主题：唐朝国力强盛，文化高度发达，通过多种途径向东传播，深刻影响了东亚各国的文明进程。   唐朝文化东传的途径主要包括：一是遣唐使的来华学习。日本、新罗等国多次派遣遣唐使、留学生、学问僧来唐，全面学习唐朝的政治制度、律令、儒学、佛教、历法、建筑、艺术等，并将其带回本国。二是唐朝的主动册封与赐予。唐朝对新罗、渤海等政权进行册封，赐予典籍、历法、服饰、乐器等，推动了中华文化在东亚的传播。三是民间往来与交流。唐朝与东亚各国之间的商旅、僧侣往来频繁，促进了物质文化与精神文化的双向交流。唐朝文化东传的成效显著。日本仿照唐制进行“大化改新”，建立中央集权体制，并模仿长安城建造平城京、平安京；新罗则全面引入唐朝的儒学教育、科举制度、律令体系，被称为“君子之国”。此外，佛教的传播、汉字的普及、诗文唱和的风尚，都使东亚地区形成了以唐文化为核心的“东亚文化圈”。   综上，唐朝文化的东传不仅是中华文明对外传播的辉煌篇章，也促进了东亚各国的社会进步与文化繁荣，奠定了东亚文化圈的基础。 【解析】(1)本小题要求分析三项材料对探究唐朝与东亚各国关系的价值，可从官方态度反映、文学侧面印证、官方关系佐证、史料互补揭示等角度去分析。 (2)本题为开放性试题，要求以“唐风浩荡：唐朝文化的东传”为主题，写一则内容提要。可以按照以下步骤分析作答：   第一步：解读材料信息。根据材料一日本称唐朝为“备式之珍国”、材料二李白悼念晁衡(阿倍仲麻吕)的诗、材料三唐玄宗称新罗为“君子之国”等信息，并结合所学可知，唐朝文化对日本、新罗等国产生了深远影响，因此可拟内容要点：唐朝文化通过遣唐使、册封赐予、民间往来等途径东传，深刻影响了东亚各国的政治制度、文化教育与社会习俗，形成了以唐文化为核心的东亚文化圈。   第二步：对选取的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可以从唐朝文化东传的主要途径、对日本与新罗等国的具体影响、东亚文化圈的形成与意义等角度进行分析，突出唐朝文化对外传播的广度与深度。   第三步：在充分论证的基础上进行一定的提升总结。深刻认识到唐朝文化的东传不仅是中华文明的高光时刻，也推动了东亚区域文明的共同进步，彰显了开放包容的文化自信。 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $