《登泰山记》教学设计 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文教学设计聚焦《登泰山记》的文言梳理、情景交融手法及姚鼐精神追求。以“跨越时空的攀登者”情境导入，通过绘制登山游迹图梳理文言实词与游迹，搭建“游迹—心境—人生”的学习支架，衔接文本解读与人文感悟。 特色在于情境教学与分层探究结合，通过“意象—色调—心境”表格分析景情关联，提升思维能力。古今对话角色扮演活动，引导学生理解姚鼐辞官坚守学术的人生选择，落实文化自信与审美创造。助力学生夯实文言基础、深化人文理解，为教师提供素养导向的教学范式。

追“光”之旅，人生之“境” 《登泰山记》教学设计 授课内容 人教版高中语文选择性必修上册第七单元第16课《登泰山记》 课题 追“光”之旅，人生之“境” 一、教学内容分析 《登泰山记》是桐城派代表人物姚鼐的经典记游散文，兼具 “考据严谨” 的文体特质与 “情景交融” 的文学魅力。文本以登山轨迹为线索，串联风雪泰山的实景描写与作者辞官后的心境变化，暗含姚鼐 “守学术初心、拒官场倾轧” 的人生追求。教学内容聚焦 “文本解读 — 手法赏析 — 精神感悟” 三层，既需落实文言基础，又要挖掘 “意象 — 色调 — 心境” 的关联，渗透桐城派 “义理、考据、辞章” 的文学主张，实现文言教学与人文素养培育的统一。 二、学情分析 本节课授课对象为高中生，已具备文言文基础阅读能力，能初步梳理文本叙事脉络，但在 “景情关联” 的深度赏析、“文本细节与作者人生追求” 的关联探究上存在不足：一是对 “意象承载心境” 的分析易流于表面，缺乏具象化拆解能力；二是对姚鼐辞官背景与文本内涵的关联认知薄弱，难以理解 “以山喻人生” 的深层意蕴；三是小组合作中，部分学生可能存在 “被动参与” 现象，需通过精准引导激发探究欲。 三、学习目标 学习目标 核心素养指向 评价方式 梳理文本登山游迹，掌握 “负、烛、须臾” 等文言实词含义及判断句、省略句等特殊句式，能精准翻译关键语句。 语言建构与运用 课堂提问文言字词释义，检查学生游迹图中的文本依据标注 通过拆解 “意象 — 色调 — 心境” 的关联，掌握情景交融的写作手法，能结合文本分析姚鼐心境变化轨迹。 思维发展与提升 查看学生填写的 “心境变化表格”，课堂聆听学生对景情关联的分析发言 赏析文中雪山、日出等景物描写的语言美，体会桐城派散文 “简洁雅正” 的风格，感悟作者寄寓其中的人文情怀。 审美鉴赏与创造 小组展示时，观察学生对景物描写的赏析角度与表达完整性 结合姚鼐仕途经历，理解其辞官治学的人生选择，汲取 “坚守初心、不惧困境” 的精神力量，体会泰山文化与文人精神的交融。 文化传承与理解 古今对话环节，评价学生对姚鼐人生追求的理解深度 四、学习重难点 1.重点：梳理登山游迹与心境变化的对应关系，掌握情景交融的手法。 2.难点：理解文本 “舍地理之实，取意境之真” 的写作深意，关联姚鼐人生经历解读其精神追求。 五、教法与学法 1.教法：情境教学法（创设 “跨越时空的攀登者” 情境）、示范讲解法（拆解景情关联案例）、分层引导法（适配不同水平学生的提问设计）、小组合作法（推动自主探究与互动交流）。 2.学法：圈点勾画法（标注意象、关键词）、表格填充法（梳理心迹变化）、合作探究法（小组讨论分析）、成果展示法（表达探究结论）。 六、学习活动设计 情境创设（1分钟） 200多年前的一个寒冬，一位辞官远行的文人正走向风雪中的泰山。他的名字，叫姚鼐。今天，我们不再是普通的读者，而是化身为“跨越时空的攀登者”，沿着姚鼐的足迹，重新踏上当年的登山之旅。 （一）任务一：绘登山之路，明心境之选（11分钟） 教学活动 学生活动 1. 布置任务：以小组为单位，结合文本“自京师至泰安…… 登日观峰”语句，绘制 “姚鼐登山游迹图”，标注关键节点及文言实词（如 “乘、历、循、越”）；巡视指导，提醒学生圈画文本依据；邀请1组展示游迹图，点评节点完整性与文言基础落实情况。 2. 结合背景思考姚鼐为何选择一条“道中迷雾冰滑，磴几不可登”的险径。 背景链接: 1773年,在修四库全书馆时，他极力反对那些为了政治需要而对原文原著横加集改的做法。 1774年，《四库全书》完成，姚鼐“以病羸”“养双亲”为由上述致仕。 “古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众，否则，不如从容进退。”是岁除夕，登上泰山。(《惜抱轩诗文集》) “人迹罕至”的路对应到人生方面就是：在仕途受挫后，他主动选择一条更艰难却更接近自我信念的道路。这条路不仅仅是足迹，更是心迹的记录仪。 1. 小组合作，梳理文本叙事顺序，标注 “京师—齐河—泰安—中谷—中岭—日观峰”等关键节点；圈画重点文言实词，明确词义；小组代表上台展示，讲解标注依据。 2.结合资料链接思考回答问题。 设计意图：以视觉情境激发兴趣，快速衔接文本背景，为后续 “登山悟人生” 的探究铺垫。 （二）任务二：品登山之景，析心境变化（16 分钟） 教学活动 学生活动 1. 拆解“找意象—定色调—析关联”的逻辑；小组合作填写“心迹变化引导式表格”，结合文本分析四阶段心境；分层引导：对基础薄弱学生提问 “景物特点”，对能力较强学生提问 “景与人生的关联”。 2. 在环节一的游迹图的基础上画出“心境变化”。 迷茫、困顿——一丝微光——激昂、震撼——（松、石）内心宁静。 1.小组合作，找出雪中所见，从核心意象、色调等角度赏析写景句子，梳理作者的情感变化，填写表格。重点分析 “意象、色调如何体现心境”。 2.学生在环节一的游迹图的基础上标示“心境变化”。 设计意图：通过示范、表格、分层提问降低探究难度，让心迹分析具象化，落实 “思维发展与提升” 素养，突破教学重点。 （三）任务三：悟登山之理，探人生追求（10 分钟） 教学活动 学生活动 1. 思考：两则材料中有何看似不合理的问题之处？ 资料一：姚鼐为官之路 1750年，20岁考中举人。同年冬春之交，赶赴京师，以应会试落第。1752年，第二次应礼部试又落第。1754年，第三次应礼部会试仍落第。1757年，第四次应礼部会试又不第。1763年，第五次应礼部试，中试殿试二甲，授庶吉士。1766年，任兵部主事，后补任礼部仪制司主事。1767年，充任山东乡试副考官。1770年，充任湖南乡试副考官。1772年，升任刑部郎中（正五品）。1773年，被荐入四库全书馆充纂修官。1774年秋，《四库全书》修成，时年44岁的姚鼐辞官。此后40年，专注学术，系统传播桐城派文风，实现理想。 资料二： 泰山主峰之巅——玉皇顶，峰顶有玉皇庙，供奉玉皇大帝，寓意“皇权通天道”。殿前有"极顶石"，极顶石西北有"古登封台"碑刻，是历代帝王登封，封禅泰山时的设坛祭天之处。 原文：“最高日观峰”、“今所经中岭及山巅......戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭， 待日出。” 桐城派是清代散文的一个流派，其代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人。桐城派的理论主张义理、考据、辞章三者并重。“考据”主要是指对古代文献的考证和研究。 提问：“为何姚鼐错写日观峰为最高峰？为何毅然选择辞官是否是逃避？” 2. 组织 “古今对话”：邀请学生扮演姚鼐，结合文本与背景回应问题； 总结：点明辞官是自己的内心选择和重生之旅；“舍实取义”是桐城派“辞章载义理”的体现，姚鼐辞官是对学术初心的坚守。 1. 结合背景资料，小组讨论预设问题； 2. 参与角色扮演，以姚鼐视角解读写作深意与人生选择； 3. 倾听总结，理解文本深层内涵与作者精神追求。 设计意图：关联背景资料突破教学难点，通过角色扮演激发参与热情，引导学生感悟文人风骨，落实 “文化传承与理解” 素养。 七、总结（2分钟） 以“景”为阶，踏上文本的心灵攀登，“风雪”“红日”的背后是姚鼐的心境和志向。以“志”为灯，完成自我的心灵成长，姚鼐“选定方向、不惧风雪、昂扬向上”。 8、 板书设计 9、 作业与拓展学习 模仿《登泰山记》“由景写情”的写法，用300字左右记录一次你的“困境经历”。要求：需包含“所见之景”与“内心感受”，突出“景情关联”。 第 1 页 共 9 页 学科网（北京）股份有限公司 $