2.7 百家争鸣 课件 2026-2027学年统编版七年级历史上册

该初中历史课件聚焦“百家争鸣”，系统呈现老子、孔子的思想主张及儒、墨、道、法等学派的代表人物与核心观点，通过任务提示引导学生阅读教材完成表格梳理，构建从春秋思想家到战国思想繁荣的时空脉络，为学生提供清晰的学习支架。 其亮点是以史料实证为基础，引用《老子》“道生一”、《论语》“仁者爱人”等原文，结合唯物史观分析铁农具推广等经济背景对思想的影响。采用列表归纳学派主张、中考真题练习等方法，培养学生时空观念与历史解释能力，既助学生深化对传统文化的理解，又为教师提供结构化的核心素养落实方案。

第7课 百家争鸣 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 课标要求：知道老子、孔子的思想和百家争鸣局面的形成，理解这些思想是我国古代思想文化的重要源泉。 核心素养目标： 1.阅读史料，观察图片，了解老子与孔子的生平、著作和主要思想；了解史料的多种类型，提高对史料的解读能力。（时空观念、史料实证） 2.列表归纳儒、墨、道、法、兵家等学派的代表人物、著作及主要主张；结合社会背景，分析百家争鸣作为社会思想与这一时期其他领域变动之间的关系。（时空观念、史料实证、唯物史观、历史解释） 3.多角度认识百家争鸣的影响，培养学生对中华优秀传统文化的认同。（历史解释、家国情怀） 道启千秋 德润万象 ——老子和《道德经》 道启千秋 德润万象 ——老子和《道德经》 阅读教材P39，完成有关老子的基本信息表格。 简介 经历 开创学派 代表著作 老子姓李，名耳，字聃,春秋后期楚国人。 做过周朝的史官，掌管王室的典籍，学识渊博。 道家学派创始人 《老子》，又称《道德经》，是道家的经典。 相关史事 “子”是一种尊称。春秋前期，一般称卿大夫为“子”。春秋后期，由于学者著书立说和讲学之风兴起，人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。 马王堆汉墓出土的帛书《老子》 道启千秋 德润万象 ——老子和《道德经》 阅读教材P39，梳理老子的思想主张。 ①思想核心是“道”，“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事。 ②善于从正反两方面思考问题，认为一切事物都有对立面，如难和易、长和短、前和后等，对立的双方能够互相转化。 道生一，一生二，二生三，三生万物。 ——《老子》第四十二章 道可道，非恒道。 ——《老子》第一章 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——《老子》第二十五章 朴素唯物论 (不认为是神创造世界，而是客观存在的道) 天下皆知美之为美，斯恶已。 ——《老子》第2章 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 ——《老子》第58章 朴素辩证法 处世上提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚。 阅读教材P39，梳理老子的处世主张。 道启千秋 德润万象 ——老子和《道德经》 上善若水，水善利万物而不争。 ——《老子》第八章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。 ——《老子》第七十八章 柔弱胜刚强。 ——《老子》第三十六章 道启千秋 德润万象 ——老子和《道德经》 政治上主张“无为而治”,追求“小国寡民”的理想社会。 阅读教材P39，梳理老子的政治主张。 我无为而民自化，我好静而民自正。 ——《老子》第57章 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ——《老子》第80章 不是什么都不做,是不妄为,不做违背规律、扰民伤民的事 无为 ≠ 不作为 千秋儒道 万世仁光 ——孔子和儒家学说 千秋儒道 万世仁光 ——孔子和儒家学说 阅读教材P40-41，完成有关孔子的基本信息表格。 简介 经历 开创学派 地位 代表著作 孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，出身下层没落贵族。 从小学习礼乐，年轻时做过小吏，后收徒办学。孔子中年后曾在鲁国从政，但时间不长，不久便周游列国，宣扬自己的政治主张，却不为各国采纳。晚年回到家乡，主要从事教育，整理编订文化典籍。 是我国历史上著名的思想家、大教育家 是儒家学派创始人 他的思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。 西汉海昏侯刘贺墓出土的《论语》竹简 千秋儒道 万世仁光 ——孔子和儒家学说 思想核心是“仁”。他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，主张“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”,将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 阅读教材P40-41，梳理孔子的思想主张。 仁者爱人。 ——《论语・颜渊》 己所不欲，勿施于人。 ——《论语・卫灵公》 己欲立而立人，己欲达而达人。 ——《论语・雍也》 千秋儒道 万世仁光 ——孔子和儒家学说 ①政治上主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建社会政治秩序。 ②反对苛政，提出“为政以德”,要求统治者爱惜民力、体察民意，认为只有实行德政，使民众心悦诚服，社会才会稳定。 阅读教材P40-41，梳理孔子的政治主张。 克己复礼为仁。 ——《论语・颜渊》 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” ——《论语・为政》 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ——《论语・为政》 千秋儒道 万世仁光 ——孔子和儒家学说 ①兴办私学，打破了贵族垄断教育的局面，主张有教无类，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展。 ②在教学中注重道德教育和文化知识教育，总结教育规律，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法，对后世产生了深远影响。 阅读教材P40-41，梳理孔子的教育主张。 知之为知之，不知为不知，是知也。 三人行，必有我师焉。 学而不思则罔，思而不学则殆。 温故而知新，可以为师矣。 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——《论语》 千秋儒道 万世仁光 ——孔子和儒家学说 孔子晚年精心整理和修订古代重要典籍，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。 阅读教材P40-41，说说孔子在传承文化方面的贡献。 相关史事 —— 韦编三绝 孔子晚年时十分喜欢研读《易》。当时书籍主要写在竹简上，再用绳子将这些竹简按顺序编连起来。为了深入学习这部书，孔子把《易》翻阅了许多遍，甚至编连竹简的绳子都被磨断了好几次，不断换上新的再读。孔子还谦逊地说：“如果给我增加几年寿命，到50岁时去学习《易》，便可以不犯大的过错了。” 千秋儒道 万世仁光 ——孔子和儒家学说 ①孔子创立的儒家学说后来成为我国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义； ②他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。 结合下面图片，谈谈孔子及其学说对后世都有哪些影响？ 争鸣千载 万象开章 ——百家争鸣 争鸣千载 万象开章 ——百家争鸣 ②政治：旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。 阅读材料和教材，归纳百家争鸣出现的背景。 ①经济：铁制农具和牛耕进一步推广，社会生产力提高（根本原因） 材料：在春秋战国时期，社会生产力提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求，他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位，他们呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生和发展。 ——李静、萧洪恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》 ③思想：“学在官府”格局被打破，私学勃兴，诸子百家纷纷涌现。 稷下学宫 战国时期，齐国为招揽人才，在都城临淄稷门附近设置讲学的专门场所，被称为“稷下学宫”。聚集在这里的学者，来自道家、儒家、法家等学派，兴盛时有成百上千人。他们在此讲学、辩论、著书，阐明自己的政治主张，形成争鸣的局面。据说荀子曾在这里游学，成为当时颇有威望的学术领袖。稷下学宫对促进战国时期的学术繁荣起了重要作用。 争鸣千载 万象开章 ——百家争鸣 当时，各家学派的代表人物聚众讲学，著书立说。他们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。 什么是百家争鸣？ 争鸣千载 万象开章 ——百家争鸣 学史崇德 孟子在与人探讨什么是“大丈夫”时说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”在孟子看来，不会被富贵扰乱心智，不会因贫贱改变操守，不会被威武屈服意志，这才是真正的大丈夫。这种精神对后人树立正确的价值观、人生观有重要影响。 百家争鸣之儒家 人物 思想主张 代表作 孟子 荀子 主张实行“仁政”,要求统治者不要过分盘剥民众；提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为得民心才能得天下；拥护正义之战，强调“仁者无敌”。 主张实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序 《孟子》 《荀子》 争鸣千载 万象开章 ——百家争鸣 相关史事 《墨子》一书包含许多科学理论。其中，《经上》《经下》等篇目被合称为《墨经》，论述了数学、力学、光学等相关的许多基本要素，记载了杠杆、小孔成像等方面的研究。《墨子》还详细介绍了城门结构、城池防御设施构造、弩机等器械制造工艺，对我国古代军事技术的发展产生较大影响。 百家争鸣之墨家 人物 思想主张 代表作 墨子 主张“兼爱”“非攻”,要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。他还提出要选贤能的人治理国家，主张统一思想，并批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。 墨家创始人 《墨子》 争鸣千载 万象开章 ——百家争鸣 百家争鸣之道家、法家 派别 人物 思想主张 代表作 道家 法家 《庄子》 强调要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，保持人格独立。 庄子 韩非 ①主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。 法家集大成者 ②反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。 《韩非子》 争鸣千载 万象开章 ——百家争鸣 百家争鸣之兵家 时期 代表人物 发展状况 春秋末期 战国 孙武 《孙子兵法》：奠定了我国古代军事理论的基础。 吴起 孙膑 军事理论有了进一步发展，兵家著述丰硕。 兵家创始人 吴起 孙膑 争鸣千载 万象开章 ——百家争鸣 百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。 根据材料，结合教材P43，分析“百家争鸣”的影响。 材料：“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》 百家争鸣是中国历史上第一次思想文化解放运动，各派思想家相互辩论、相互借鉴、取长补短，极大丰富了中国古代思想文化体系，形成了多元包容的文化格局。诸子百家的思想奠定了中国两千多年封建思想文化的根基，深刻影响了中国古代社会的发展进程。在今天，诸子思想依然焕发着持久的生命力。百家争鸣留存的不仅是经典思想，更是中华民族的文化根脉与精神智慧，新时代青少年应传承优秀诸子思想，取其精华、去其糟粕，汲取古人智慧，涵养自身品格、担当时代责任。 1.（2025·四川资阳·中考真题）某同学在整理《百家争鸣》的学习笔记时，发现有几处缺失。以下缺失处对应正确的是（ ） A．①道家 ②儒家 ③法家 B．①儒家 ②道家 ③法家 C．①法家 ②儒家 ③道家 D．①道家 ②法家 ③儒家 2.（2025·湖南·模拟预测）《孟子·梁惠王上》写道：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这体现孟子主张（ ） A．以法治国 B．兼爱非攻 C．无为而治 D．以民为本 3.（2025·浙江·中考真题）有学者认为，战国时期某学派创始人部分接受了孔子“仁者爱人”的说法，但提出了对于仁的新理解，形成了“兼爱”的学说。这一学派应是（ ） A．道家 B．法家 C．兵家 D．墨家 4.（2025·山东菏泽·中考真题）某同学在学习“百家争鸣”时，利用DeepSeek进行搜索，重点关注了“君主”“权术”“中央集权”等关键词。据此推断，该同学想进一步了解（ ）。 A．儒家思想 B．道家理论 C．法家学说 D．墨家主张 $