文言文阅读（单篇课外文言文+文言文比较阅读）（温州专用）九年级语文上学期期中备考阅读专项训练

**基本信息** 聚焦温州期中备考，构建"单篇精读-比较迁移"双层训练体系，通过方法引导与文化浸润提升文言文解读能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |单篇阅读|4篇（含《浪游记快》《廉吏贺循》等）|实词解释（含方法提示）、断句、翻译、内容分析|从文言基础（词汇/句式）到文本解读（情感/手法），形成"语言建构-思维发展"递进链| |比较阅读|6组（含欧苏亭记、贬谪文人等专题）|比较分析、拓展探究、跨文本关联|以"文化主题"统摄多元文本，培养辩证思维与文化传承能力，体现"审美创造-文化自信"素养导向|

2026-2027学年九年级语文上学期期中备考阅读专项训练（温州专用） 文言文阅读（原卷版） 一、单篇文言文阅读 1 二、文言文比较阅读 4 一、单篇文言文阅读 一、阅读《浪游记快》（节选），完成题目。 浪游记快（节选） 清·沈复 ①余凡事喜独出己见，不屑随人是非，即论诗品画莫不存人珍我弃人弃我取之意，故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者，聊以平生历历者记之。 ②余年十五时，吾父稼夫公馆①于山阴赵明府幕中。暇日出游，得至吼山，离城约十余里。不通陆路。近山见一石洞，上有片石横裂欲堕，即从其下荡舟入。豁然空其中，四面皆峭壁，俗名之曰“水园”。临流建石阁五椽②，对面石壁有“观鱼跃”三字，水深不测，相传有巨鳞潜伏，余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼③食焉。阁后有道通旱园，拳石乱矗，有横阔如掌者，有柱石平其顶而上加大石者，凿痕犹在，一无可取。游览既毕，宴于水阁，命从者放爆竹，轰然一响，万山齐应，如闻霹雳生。 ③此幼时快游之始。惜乎兰亭、禹陵未能一到，至今以为憾。 【注释】①馆：作幕僚。②五椽：相当于“五间”，“椽”在这里作量词。③唼（shà）：鱼、鸟等吃东西。 1．解释下列句中加点的词。 ①上有片石横裂欲堕_________________ ②临流建石阁_________________ ③相传有巨鳞潜伏_________________ 2．请选出文中画线句正确的断句位置。（限断2处） 即 论 诗 A 品 画 B 莫 不 存 人 珍 C 我 弃 D 人 弃 E 我 取 之 意 3．将下列文言句子翻译成现代汉语。 故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者。 4．本文节选自《浪游记快》，你觉得标题里的“快”该如何理解？请结合文章内容加以分析。 二、阅读下文，回答问题。 浙西三瀑布记  【清】袁枚 ①甚矣，造物之才也！同一自高而下之水，而浙西三瀑三异，卒无复笔。 ②壬寅岁，余游天台石梁，四面崒者厜嶬①，重者甗隒②，皆环梁遮迣③。梁长二丈，宽三尺许，若鳌脊跨山腰，其下嵌空。水来自华顶，平叠四层，至此会合，如万马结队，穿梁狂奔。凡水被石挠必怒，怒必叫号。以崩落千尺之势，为群磥砢④所挡㧙⑤，自然拗怒郁勃⑥，喧声雷震，人相对不闻言语。余坐石梁，恍若身骑瀑布上。走山脚仰观，则飞沫溅顶，目光炫乱，坐立俱不能牢，疑此身将与水俱去矣。瀑上寺曰上方广，下寺曰下方广。以爱瀑故，遂两宿焉。 ③后十日，至雁荡之大龙湫。未到三里外，一匹练从天下，恰无声响。及前谛视，则二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，尽化为烟，为雾，为轻绡，为玉尘，为珠屑，为琉璃丝，为杨白花。既坠矣，又似上升；既疏矣，又似密织。风来摇之，飘散无着；日光照之，五色昳丽。或远立而濡其首，或逼视而衣无沾。其故由于落处太高，崖腹中洼，绝无凭藉，不得不随风作幻；又少所抵触，不能助威扬声，较石梁绝不相似。大抵石梁武，龙湫文；石梁喧，龙湫静；石梁急，龙湫缓；石梁冲荡无前，龙湫如往而复：此其所以异也。初观石梁时，以为瀑状不过尔尔，龙湫可以不到。及至此，而后知耳目所未及者，不可以臆测也。 ④后半月，过青田之石门洞，疑造物虽巧，不能再作狡狯⑦矣。乃其瀑在石洞中，如巨蚌张口，可吞数百人。受瀑处池宽亩余，深百丈，疑蚊龙欲起，激荡之声，如考⑧钟鼓于瓮内。此又石梁、龙湫所无也。 ⑤昔人有言曰：“读《易》者如无《诗》，读《诗》者如无《书》，读《诗》《易》《书》者如无《礼记》《春秋》。”余观于浙西之三瀑也信。 【注释】①崒者厜嶬：崒（zú）者，高而挺拔者。厜嶬（zuī wēi），山峰高峻。②重者甗（yán）隒（yǎn）：重，重叠。甗隒，甗为瓦器，上大下小；隒为山崖。甗隒指山崖上大下小如甗。③遮迣（liè）：四周遮拦。④磥砢：通“磊坷”，石众多而乱。⑤挡㧙：阻挡推击。⑥拗（yù）怒郁勃：形容水势受抑转急，奔腾激泻。拗怒，抑制愤怒。郁勃，盛貌。⑦狡狯：诡变，开玩笑。这里意为别出机杼，另翻新样。⑧考：撞击。 5．解释句中加点词的意思 （1）以爱瀑故( )            （2）及前谛视( ) （3）远立而濡其首( )        （4）余观于浙西之三瀑也信( ) 6．作者笔下浙西三瀑有怎样的总特点？三瀑又各有什么特点？请用简要的文字概述。 7．本文从不同感官的角度、运用多种修辞手法刻画浙西三瀑的特点。请你选择其中一瀑的描写，作具体赏析。 8．同属游记，本文与欧阳修《醉翁亭记》在思想主题与写作风格上有什么不同？请简要比较分析。 三、阅读下文，回答问题。 廉吏贺循 贺循，字彦先，会稽山阴人也。操尚高厉。刺史嵇喜①举秀才，除阳羡②令。以宽惠为本，不求课最③。后为武康令，政教大行，邻城宗之。然无援于朝，久不进序。赵王伦篡位④，转侍御史，辞疾去职。后除南中郎长史，不就。会逆贼李辰起兵江夏，征镇⑤不能讨，皆望尘奔走。辰别帅石冰略有⑥扬州，逐会稽相张景。循与南平内史王矩及吴兴内史顾秘等，檄讨平之，循迎景还郡，即谢遣兵士，杜门不出，论功报赏，一无豫焉……元帝为安东将军，复上循为内史。及帝迁镇东大将军，以为军司⑦，不起。及帝承制，复以为军咨祭酒，循称疾，敦逼不得已，乃舆疾。至帝亲幸其舟侧，咨以政道，赐车马床帐、衣褥等物，循辞让，一无所受。后以讨华轶功将封乡侯循自以卧病私门固让不受。建武初，为中书令，加散骑常侍，又以老疾固辞，于是改拜太常。朝廷疑滞，皆咨之于循。循辄依经礼而对，为当世儒宗。其后帝以循清贫，下令曰：“循冰清玉洁，行为俗表，位处上卿，而居身服物盖周形而已，屋室财庇风雨。孤近造其庐，以为慨然。其赐六尺床荐褥，并钱二十万，以表至德，畅孤意焉。”循又让，不许，不得已留之，初不服用。 （选自《廉吏传》，有删改） 【注】①嵇喜：字公穆，谯国铚（今安徽濉溪）人。名士嵇康之兄。②阳羡：与下文的武康，都是县名。③课最：朝廷对官吏定期考核，检查政绩，政绩最好的称为课最。④赵王伦篡位：赵王司马伦篡夺皇位。⑤征镇：魏晋以来，将军、大将军的称号，有征东、镇东、征西、镇西之类，监临军事，守卫地方，总称征镇。⑥略有：侵占。⑦军司：即军师。 9．请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 刺史嵇喜举秀才。 【课内迁移法】傅说举于版筑之间。 不以物喜，不以己悲 （1）举：________ 其后帝以循清贫 （2）以：________ 逐会稽相张景 【成语互证法】驱逐出境 （3）逐：________ 论功报赏，一无豫焉 【词义推断法】“豫”在《古汉语字典》中的意思有：①安适，安逸；②巡游；③探预先；④参与，干预；⑤犹豫。 （4）豫：________（填序号） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A-H中选出正确的三处。 后A以讨华轶B功C将封D乡侯E循自以卧病F私门G固让H不受。 11．贺循在朝廷没有后台，长久不能加官进爵的情况下依然勤于政事，晋元帝赐给他车马、床帐、衣褥等物品，贺循辞让，全都没有接受。从中可以看出，贺循具有范仲淹所说的什么心态？请用《岳阳楼记》的原文回答。 12．廉吏贺循的“廉”，从哪些方面体现出来？请结合文本分析。 四、阅读下面的文章，完成下面小题。 李白传 [元]辛文房 ①白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。 ②天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也！”乃解金龟换酒终日相乐遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉①翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士②脱靴。力士耻之，摘其《清平调》③中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。 ③白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴，经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。 （选自《唐才子传》，有删节） [注]①供奉：官名，在皇帝左右供职的人。如供奉翰林。②高力士：唐玄宗时极为得宠的宦官。③清平调：李白所作，共三首。 13．下列各组句子中，加点词语释义不相同的一项是（   ） A．帝每欲与官，妃辄沮之/太守与客来饮于此，饮少辄醉 B．赐黄金，诏放归/微斯人，吾谁与归 C．母梦长庚星而诞，因以命之/醉能同其乐，醒能述以文者 D．尝大醉上前/予尝求古仁人之心 14．请阅读[链接材料]，根据上下文，推测“白时卧庐山”中“卧”的意思，并给出理由。 [链接材料] 《说文解字》：“卧，休也。从人、臣，取其伏也。”人伏而休息是卧之范式。本义：睡倒、躺或趴。如：卧倒、卧铺、卧室、卧底（潜伏下来做内应）、卧龙（喻隐居或尚未露头角的杰出人才）、卧薪尝胆（形容人刻苦自励，立志雪耻图强）、藏龙卧虎（比喻潜藏着杰出的人才）。 15．用“/”给文中画线部分断句。（限断两处） 乃解金龟换酒终日相乐遂荐于玄宗 16． 细读上文，我们发现李白被唐玄宗“赐金放归”是因为他__________的个性特点，文中__________、_________两件事就充分体现了他这一个性。 二、文言文比较阅读 五、阅读回答问题。 【材料一】 欧阳修与三座滁州亭 醉翁亭 ①望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。……名之者谁？ ②……然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 ——《醉翁亭记》（欧阳修） 丰乐亭醒心亭 ①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷……则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名。 ③吾君①优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良……公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 ——《醒心亭记》（曾巩） [注释]①君：国君。 【材料二】 苏轼与三座“快哉亭” 滁州快哉亭 原名阳春亭，因徐州知州苏轼在此亭作《快哉此风赋》而改名。 贤者之乐，快哉此风。——苏轼《快哉此风赋》 密州快哉亭 苏轼贬知密州时所建。 满襟高兴属轩槛，野阔风长真快哉。——文与可《寄题密州苏学士快哉亭》 黄州快哉亭 张怀民（字偓佺）贬黄州时所建，请苏轼为之命名。 一点浩然气，千里快哉风。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》 17． 请根据语境解释下列加点词语的意思，完成文言词语整理单。 文言文一词多义整理单 字词 例句 小结 名 ①名之者谁_______——《醉翁亭记》 ②自为记，以见其名义（名称）《醒心亭记》 词性不同会使词义不同 知 ③人知从太守游而乐（知道）——《醉翁亭记》 ④苏轼贬知密州时所建_______填序号A．知州B．做知州 词类活用会使词义不同 见 ⑤以见夫群山之相环（看见）——《醒心亭记》 ⑥自为记，以见其名义_______——《醒心亭记》 通假运用会使词义不同 18．请根据材料一简要概括三座滁州亭建亭地点的相同之处。 19．材料一中多次出现“乐”字，请结合相关内容谈谈你对“欧阳修之乐”的理解。 20．下面这位诗人登临快哉亭所引发的情感，是否符合苏轼为亭命名的本意？请结合诗歌内容和材料二作简要阐述。 病后登快哉亭 贺铸① 经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。 病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。 鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。 故园又负黄花②约，但觉秋风发上生。 【注释】①贺铸：北宋词人，因喜谈世事，每忤权贵，屡受排挤。②黄花：菊花。 六、阅读下面的文言文，完成各小题。 材料一： ①凡为学之道，见闻欲其博，术业欲其精。 ②毛奇龄作诗、古文，必先罗列满前，考核精细，方伸纸疾书。客异之。毛曰：“动笔一次，展卷一回，（甲）典故纯熟，终身不忘，日积月累，自然博洽。” ③钱陈群少时尝问于徐嘉炎，曰：“学何以博？”徐曰：“读古文书，就其篇中最胜处识之，久乃会通。”后述于朱太史，朱曰：“斯言是也。世安有过目不遗一字者（乙）？” ④噫！古人好学之笃与实践精专如此。有志者当奉以为法。 （取材《冷庐杂识》） 材料二： 讲议乎经①，咏思乎文。经以明道，文以通理……群居讲习，日新其德……题之名氏，昭示来者。俾知君子小人之辨，咸若出于此院。 （选自范仲淹《南京书院题名记》） 【注释】①经典文学。 材料三： 不二斋①，高梧三丈，翠樾千重，墙西稍空，蜡梅补之，但有绿天，暑气不到。后窗墙高于槛，方竹数竿，潇潇洒洒，郑子昭“满耳秋声”横披一幅……图书四壁，充栋连床，鼎彝尊罍②，不移而具……夏日，建兰、茉莉，芗泽③浸人，沁入衣裾。重阳前后，移菊北窗下……颜色空明，天光晶映，如沉秋水。冬则梧叶落，蜡梅开，暖日晒窗，红炉毾㲪④。春时，四壁下皆山兰，槛前芍药半亩，多有异本。余解衣盘礴⑤，寒暑未尝轻出，思之如在隔世。 （选自张岱《陶庵梦忆》⑥） 【注释】①不二斋：张岱旧日的书房。②鼎彝（yí）尊罍（léi）：各类器具收藏品。③芗（xiāng）泽：香气。④毾㲪（tà dēng）：有花纹的细毛毯。⑤盘礴：舒展两腿而坐。⑥《陶庵梦忆》：张岱散文集，成书于明亡后。书中忆及前朝往事，自谓梦境，遂以“梦”名。 21． 解释加点词。 ①客异之 ______ ②就其篇中最胜处识之 ______ ③斯言是也 _____ ④但有绿天 ______ 22． 结合材料一的内容，在（甲）或（乙）空缺处选择一项恰当的虚词，并说明理由。 A.则     B.然     C.乃     D.乎     E.邪     F.哉 23． 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 讲议乎经，咏思乎文。经以明道，文以通理。 24． 读完材料一和材料二后，你获得了哪些学习方法或启示？请概括出二条。 25． 有同学想把【链接材料】中的内容当作材料一的道理论据，你觉得合适吗？谈谈看法。 【链接材料】 欧阳修在《诲学说》中说：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？ 26． 细读材料三，本文结尾突转，以“思”作结，有何深意？请联系材料三的注释和《湖心亭看雪》，结合文章内容，简要阐述你的理解。 七、阅读两则选文，回答各题。 【选文一】 宋代士人通常集文人、学者、官僚三种身份于一身，宋代的亭台楼阁记中，也往往蕴含政治抱负和家国情怀。如范仲淹《岳阳楼记》通过详尽地描写洞庭湖变幻景象之后，把重点升华到“①______，______”，将政治抱负和家国情怀借登楼这一行为来抒发，是北宋中期甚至是整个宋代文人精神的代表。 家国情怀还体现在士人对农耕和社稷民生的关怀上。如苏轼《喜雨亭记》______。实际上，唐代的亭记散文就有关于民生关怀的内容，如唐代刘禹锡《武陵北亭记》：“瞰于野，惟稼穑艰难是知。”到了宋代，士人的社会责任感和道德意识更盛于唐人，故所作亭记中忧思民生的思想也更直接和深刻。 亭实际上成了以儒家思想为根基的文人士子借以抒发政治抱负、施政理念、德政情操和忧思民生的场所。文学作品中亭的意象蕴含着家国情怀和社会担当。 （选自沈克明《宋代山水画点景建筑与造境关系的研究》，有删减） 【选文二】 亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭②于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，以属③客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥④，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” （节选自苏轼《喜雨亭记》） ◎注释 ①扶风：地名。②忭：欢乐、喜悦。③属：同“嘱”，这里指劝酒。④荐饥：连续饥荒。 ◎批注 两处虚词“其”值得细细品味。 27．根据提示，翻译下列加点字词。 （1）予至扶风之明年______（提示：关联《岳阳楼记》“越明年”） （2）雨麦于岐山之阳______ （填写字母：A．岐山的东边  B．岐山的南边 C．岐山的西边 D．岐山的北边） （3）岁且荐饥______（提示：关联《愚公移山》“年且九十”） （4）虽欲优游以乐于此亭______（提示：联系选文二画线句的语境） 28．结合选文二，品味两处加点虚词“其”的表达效果。 29．联系你的阅读积累和体验，补充选文一。 （1）默写选文一中①对应的《岳阳楼记》原文。 （2）提炼选文二的内容，补充选文一中《喜雨亭记》这一论据的相关内容。 30．《岳阳楼记》并未具体描写岳阳楼本身，仅仅只是因为“前人之述备矣”吗？联系选文一和选文二，谈谈你的理解。 八、阅读下面古诗文，理解欧阳修心中的山水，完成各题。 材料一： 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤。幼敏悟过人，读书辄成诵。举进士，调西京推官。与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。 庆历三年，知谏院。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、范仲淹皆在位：增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。修论事切直，人视之如仇。 为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心，超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。奖引后进如恐不及赏识之人率为闻人。熙宁五年，卒，谥曰文忠。 （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 材料二： 九、忆滁州幽谷① [宋]欧阳修 滁南幽谷抱千峰，高下山花远近红。 当日辛勤皆手植，而今开落任春风。 主人不觉悲华发，野老犹能说醉翁。 谁与②援琴③亲写取，夜泉声在翠微④中。 【注释】①滁州幽谷：即在滁州城西约一里的大丰山北麓，是欧阳修发现的。这里的幽谷泉如今仍留存。②与：即“与我”的省略，替我。③援琴：弹琴。④翠微：指青山。 31．根据语境，推断下列加点词的含义。 （1）每进见，帝延问执政。 “延”有“延长，伸展”“引进，邀请”“推迟，延迟”等义项。句中“延”应为______之意。 （2）修乃为《朋党论》以进。 句中“进”与“进亦忧，退亦忧”中的“进”意思____________（相同/不同）。 （3）超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。 句中的“骛”让人想起成语“心无旁骛”，据此推断，“骛”是指_______。 32．文中画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A-G中选出正确的三处。 奖引后A进B如恐C不及D赏识之E人F率G为闻人 33．小语想拍摄微视频将《醉翁亭记》与材料二进行对比学习，请你完成下面脚本。 作品 诗句 拍摄角度 表达情感 《醉翁亭记》 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 从春至夏按季节拍摄 滁州景色优美，令人陶醉。 《忆滁州幽谷》 滁南幽谷抱千峰，高下山花远近红。 （1）__________ （2）____________ 34．结合材料一与材料二，请你分析欧阳修是个什么样的人？请用自己的语言加以分析作答。 九、阅读下面古诗文，理解“贬谪文人如何于困境人生诗意突围”，完成任务。 【甲】 潇湘神①［唐］刘禹锡 斑竹②枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客③欲听瑶瑟④怨，潇湘⑤深夜月明时。 【注释】①潇湘神：词牌名，一名《潇湘曲》，作此词时刘禹锡正值贬官朗州（今湖南常德）。②斑竹：即湘妃竹。《述异记》载，“舜南巡，葬于苍梧。尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。”③楚客：本指屈原，此处为作者自况。④瑶瑟：以美玉妆饰成的瑟，管弦乐器。⑤潇湘：潇水在今湖南零陵县西北合于湘水，称潇湘。 【乙】 元丰三年，余得罪迁高安。夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。留二日，涉其山之阳，入栖贤谷。谷中多大石，岌嶪①相倚。水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉②不能自持，虽三峡之险不过也。渡桥而东，依山循水，水平如白练，横触巨石，汇为大车轮，流转汹涌，穷水之变。院临其上流，右倚石壁，左俯流水，石壁之趾，僧堂在焉。狂峰怪石，翔舞于檐上。杉松竹箭，横生倒植，葱蒨③相纠。每大风雨至，堂中之人，疑将压焉。问之习庐山者，曰：“虽兹山之胜，栖贤盖以一二数矣。” 明年，长老智迁使其徒惠迁谒余于高安，曰：“吾僧堂自始建至今六十年矣。瓦败木朽，无以待四方之客，惠迁能以其勤力新之，完壮邃密，非复其旧，愿为文以志之。”余闻之，夫士居于尘垢之中，纷纭之变，日进于前，而中心未始一日忘道。况乎深山之崖野水之垠有堂以居有食以饱，是非荣辱不接于心耳，而忽焉不省也哉？孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”今夫骋骛④乎俗学而不闻大道，虽勤劳没齿，余知其无以死也。苟一日闻道，虽即死无余事矣。故余因二迁⑤之意，而以告其来者，夫岂无人乎哉！ （苏辙《庐山栖贤寺新修僧堂记》，有删减） 【注释】①岌嶪（jí yè）：山石危耸的样子。②震掉：使人恐惧而提心吊胆。震：恐惧，害怕。③葱蒨：草木青翠茂盛的样子。④骋骛：“骋”是奔驰，放任。“骛”是追求。⑤二迁：指智迁、惠迁两位和尚。 活动一：走近贬谪困境 35．根据语境，推断下列句中加点词意义或用法不同的一项是（   ） A．余得罪迁高安    迁客骚人（范仲淹《岳阳楼记》） B．知其胜而不敢留    予观夫巴陵胜状（范仲淹《岳阳楼记》） C．院临其上流    有亭翼然临于其上（欧阳修《醉翁亭记》） D．无以待四方之客    是金陵人，客此（张岱《湖心亭看雪》） 36．文中画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A-F中选出正确的三处。 况乎A深山之崖B野水之垠C有堂D以居E有食F以饱 37．【甲】诗揭示了贬谪文人的普遍困境，请从以下角度任选其一赏析，体会困境中诗人的情感。 备选角度：融情于景、寄情于物、运用典故。 活动二：破解突围密码 38．苏辙造访庐山栖贤寺，寄情于山水之间，请结合【乙】文相关内容分析他的心境。 十、活动三：探究仁者精神 39．范仲淹在《岳阳楼记》中写到“微斯人，吾谁与归？”你认为以下两位文人，谁能成为范仲淹的同道中人？结合以上材料，关联九上第三单元课文阐述理由。 备选：刘禹锡、苏辙 十、阅读下文，回答问题 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 赵尚宽，河南人，参知政事安仁子也。嘉祐中，以考课①第一知唐州。唐素沃壤，经五代乱，田不耕，土旷民稀，赋不足以充役，议者欲废为邑。尚宽曰：“土旷可益垦辟，民稀可益招徕，何废郡之有？”乃按视图记，得汉召信臣②陂渠故迹③，益发卒复疏三陂一渠，溉田万余顷。 又教民自为支渠数十，转相浸灌。而四方之民来者云布，尚宽复请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛。比三年，榛莽④复为膏腴，增户积万余。尚宽勤于农政，治有异等之效。 （节选自《宋史·赵尚宽传》，有删改） 【注释】①考课：古时国家按一定的标准对官吏的政绩进行考核，以决定其升降赏罚。②召信臣：西汉水利名臣，字翁卿，九江寿春（今安徽省寿县）人。③陂渠故迹：池塘、水渠的遗迹。陂，积蓄水的池塘。④榛莽：丛生的草木。 40．解释下面加点字的含义。 （1）沙鸥翔集   ____________                （2）先天下之忧而忧   ____________   （3）四方之民来者云布  ____________         （4）增户积万余  ____________ 41．为了更好地感受范仲淹的情感，班长组织同学们对【甲】文进行朗诵，请你从重音、语气等角度对【甲】文中画波浪线的句子进行朗读设计，并简要分析。 42．从【甲】文中我们读出了范仲淹“先忧后乐”的民本思想，请你结合【乙】文说说赵尚宽身上是否也有这种朴素的民本思想，并说明理由。十一、小组收集到下面材料，开展“文脉中国之欧阳修”专题探究活动，请你完成任务。 （甲） （乙） 醉翁亭记（节选） 欧阳修 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （丙） 十二、峡州至喜亭记 欧阳修 岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出而其羡余不急之物乃下于江。夷陵为州，当峡口，江出峡始温为平流。故舟人至此者，必沥酒③再拜相贺，以为更生。 虞部郎中朱公④再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。夷陵固为下州⑤，廪与俸皆薄⑥，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌君子⑦”者矣。自公之来，岁数大丰，因民之余⑧，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。 （选自《欧阳文忠公文集》，有删改） 【注释】①殊乡：异域，他乡。②慰客：迁客。③沥酒：洒酒于地，表示祝愿或起誓。④朱公：朱庆基，时任峡州知州。⑤下州：偏远州县。⑥廪（lǐn）：米仓，这里指官员的供给。薄：微薄，少。⑦恺悌君子（kǎi tì jūn zǐ）：泛指品德优良、平易近人的人。⑧岁数：年数，年年。余：生活富足、有余。 43．请根据表中提示的方法解释加点字。 方  法 联系内容 释  义 字典查阅法 固：①坚固。②鄙陋。③本来。 （1）夷陵固为下州______（填序号） 词类活用法 而不知太守之乐其乐也 （2）朱公能不以陋而安之_______ 语境推测法 句中“去”为远离之意。 （3）夫人之去忧患而就乐易_____ 关注通假字 属予作文以记之。 （4）而属笔于修焉______ 44．下列为【丙】文画横线的句子断句正确的一项是（    ） A．皆陆出而其羡/余不急之物/乃下于江。 B．皆陆出/而其羡余/不急之物乃下于江。 C．皆陆出而其羡/余不急之/物乃下于江。 D．皆陆出/而其羡余不急之物/乃下于江。 45．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。 （2）作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。 46．甲诗在流传中遗失了一字，请结合对本诗的理解，从“岂、故”中选一字，并说明理由。我选“________”字，__________________________________。 47．有同学模仿乙文多次运用虚词的写法，给【丙】文画波浪线的句子添加了多个虚词，你认为这样修改是否合理？请简述理由。 （改句）倾折而回直，捍怒而斗激也，束之而为湍，触之而为旋也。顺流之舟顷刻而数百里也，不及顾视也，一失毫厘而与崖石遇者，则糜溃漂没不见踪迹也。 48．欧阳修一生多次被贬，他是如何突破重围的？请联系上述诗文作出简要分析。 十二、完成下面小题 范仲淹 杨万里 欧阳修 【甲】 岳阳楼记 （节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 《宋史·杨万里传》 （节选） 杨万里①为人刚而偏②。孝宗③始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄④用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣⑤。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭⑥日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸⑦吏之报时政者皆不以告。忽族子⑧自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑨，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。 【丁】 醉翁亭记 （节选） 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【丙】 闷歌行 风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。 近看⑩两日远⑪三日，气力穷时会自休。 【注释】①杨万里：南宋著名诗人，力主抗金。②偏：固执。③孝宗：指宋孝宗赵昚（shèn）。④韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。⑤掖垣：泛指高官。⑥僭（jiàn）：超越本分。⑦邸：此指官府。⑧族子：宗族的年轻人。⑨吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。⑩近看：做近期、短时间的估计。⑪远：往时间再长一些估计。 49．解释下列句中加点词的意思。 （1）先天下之忧而忧( )    （2）由此不见用( ) （3）属万里为之记( )    （4）而不知太守之乐其乐也( ) 50．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．凡/邸史之报时政者/皆不以告 B．凡邸吏之报/时政者/皆不以告 C．凡邸史之报时政者/皆/不以告 51．翻译文中画横线句子的意思。 又书十四言别妻子，落笔而逝。 52．结合【乙】文内容，概括分析宋代文人杨万里的人物形象。 53．杨万里有云：“诗人自古例迁谪。”【甲】【丙】【丁】都写于贬谪之时，请结合范仲淹、杨万里、欧阳修作品中的关键词句谈谈他们各自对待贬谪的态度。 十三、阅读下文，回答问题 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮①，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。胸次高旷，不婴②名利，和易坦直，好善乐施。庭外植异松百余株，朝夕觞咏。月夜着素袍，步松影如鹤。喜吹笛，笛已，或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。闻得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去。因自号松痴老人，郡守额其居曰：“怀葛③遗风”。童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （选自史震林《松痴》，有改动） 【注释】①糇（hòu）粮：干粮。②婴：被……所缠。③怀葛：无怀氏、葛天氏的并称。二人皆为传说中上古时期的部落首领。古人认为其治世民风淳朴，百姓安乐无忧。 54．根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 湖中人鸟声俱绝 成语推断法：万籁俱寂 （1）___________ 余强饮三大白而别 查阅字典法：①壮健，强盛。②坚硬。③竭力，勉力。④僵硬。 （2）__________（只填序号） 常命童负糇粮 课内迁移法：至于负者歌于途 （3）__________ 则吹笛于其下而去 课内迁移法：则有去国怀乡 （4）_________ 55．下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．舟中人两三粒而已                而不知人之乐（《醉翁亭记》） B．更有痴似相公者                    其喜洋洋者矣（《岳阳楼记》） C．笛声琴韵与松籁相有无            天与云与山与水（《湖心亭看雪》） D．童孺妇女及贩夫佣仆                及下船（《湖心亭看雪》） 56．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）策杖信步往探松。 57．同学们对【甲】【乙】两文主人公的“痴”作了比较探究，下面是探究结果，请你帮忙完善。 张岱                                                                                                        松痴老人 痴行：独往湖心亭看雪、强饮三大白                                               ①______________ 痴    痴景：大雪无痕                                                                  月夜松影、笛声琴韵与松籁相有无 痴情：②___________________                               高旷超脱 十五、朗诵组的同学举办了小型诗文朗诵会，带领同学们跟着诗文欣赏山川美景，感受深厚的爱国情怀。 【材料一：张岱作文】 西溪 粟山高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人岭峭拔凝立形如人状双髻耸然。过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之。后得凤凰山，乃云：“西溪且留下。”后人遂以名。 地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎桠①，大似黄山松。好事者至其地，买得极小者，列之盆池，以作小景。其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。余友江道闇有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿②风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。 （节选自张岱《西湖梦寻》） 【材料二：张岱引文】 西溪寄彭钦之书 （明）王穉登 留武林十日许，未尝一至湖上，然遂穷西溪之胜。舟车程并十八里，皆行山云竹霭中，衣袂尽绿。桂树大者，两人围之不尽。树下花覆地如黄金，山中人缚帚扫花售市上，每担仅当脱粟之半耳。往岁行山阴道上，大叹其佳，此行似胜。 （节选自张岱《西湖梦寻》） 【材料三：张岱作诗】 秋雪庵诗 古宕西溪天下闻，辋川诗是记游文。 庵前老荻飞秋雪，林外奇峰耸夏云。 怪石棱层皆露骨，古梅结屈止留筋。 溪山步步堪盘礴③，植杖听泉到夕曛④。 （节选自张岱《西湖梦寻》） 【注释】①槎桠（chá yā）：树木错杂不齐。②鹿鹿：同“碌碌”，忙碌的样子。③盘礴：这里是流连、徘徊的意思。④夕曛：指黄昏。 58．请用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。 山 下 有 石 人 岭 峭 拔 凝 立 形 如 人 状 双 髻 耸 然 59．小文对朗诵材料中下面加点词不能准确理解，请参考表格提示帮帮他。 文言语句 方法 解释 欲都之 语境推测法 ①都：______ 余谓西湖真江南锦绣之地 字典查阅法：①告诉，对……说。②是，说的是。③叫做，称为。④以为，认为。 ②谓：_____ （填序号） 然遂穷西溪之胜 成语推断法：寻幽访胜 ③胜：_______ 60．批注是常用的读书方法。朗诵组同学邀请你一起完成阅读批注。 理解式批注 批注内容：（1）余以鹿鹿风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。 赏析式批注 批注内容：（2）“雪”似乎是张岱诗文中的常客之一，常流露了他缕缕不一样的思绪。比如：在《湖心亭看雪》中“独往湖心亭看雪”交代了作者看雪的目的地和看雪的方式，表现出他遗世独立的孤怀雅兴；而在《秋雪庵诗》中“庵前老荻飞秋雪，林外奇峰耸夏云”。（修辞角度赏析） 61．张岱说“人无癖，不可与交，以其无深情也”。你认为张岱是一个有“深情”的人吗？请结合《湖心亭看雪》和上述三则材料分析。 十六、为了更好地理解君子之义，学校公众号准备发布一则以“品·君子之风”为主题的推文。同学们选择了以下三则材料进行交流探讨。请你认真阅读材料，完成以下问题。 【甲】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》①以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡。武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。” （节选自《宋史·欧阳修传》） 【注释】①《朋党论》是欧阳修写于新政遭受打击，范仲淹被贬之时。 【丙】 十四、剔银灯·与欧阳公席上分题① 范仲淹 昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶②一醉？ 人世都无百岁。少痴騃③、老成尫悴④。只有中间，些子⑤少年，忍把浮名牵系？一品⑥与千金，问白发、如何回避？ （选自《宋词鉴赏辞典》） 【注释】①范仲淹和欧阳修在朝共事，新政遭受打击，此词正是范仲淹此次被贬前在京中欧阳修席上分题写成。②刘伶：竹林七贤之一。《世说新语》云：“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。’”③痴騃：痴呆。④尫悴：衰老羸弱的样子。⑤些子：一点，稍微。⑥一品：唐宋时官分九品，一品为最高的一级。 62．要读懂诗文，必先扫清字词障碍，请运用课内学到的方法来解释表格中加黑的字。 文言词句 方法 解释 a皆以直仲淹见逐 【词典查阅】①看到；②遇见；③表被动译为“被”；④拜见；⑤召见。 A____（填序号） b虽兄弟亲戚 【语境推断】“自是”中的“自”联结前文“目之曰‘党人’”，后文“修乃为《朋党论》以进”推断，“自”是“从”的意思。 B______ c虽多而不厌故也 【成语推断】贪得无厌 C_______ d故为君但当退小人之伪朋 【课内迁移】但少闲人如吾两人者耳 D________ 63．先把握句子的结构特点，再用“/”给下面的句子断句，限断3处。 君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节 64．“虚词不虚”作者往往借其表达一定的语气情感。请结合语境分析下面句子中“也”字所表达的语气和情感。 当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。 65．在古诗文中文人常常借用典故来传情达意。【乙】文中欧阳修引用①__________与“周武王大朋以兴”典故，正反对比论证了②__________（用自己的话）这一观点，增强说服力。【丙】词中范仲淹引用③__________与“刘伶一醉”典故，一贬一褒，传达了④__________的情意。 66．古人有言：“君子之交淡如水。”按【乙】文欧阳修《朋党论》的观点，你认为范仲淹与欧阳修是否为真朋友？请结合以上古诗文，联系《醉翁亭记》《岳阳楼记》说说你的判断依据。 十七、古人在为亭台楼阁作记，抒发自己的志向与情感，班级同学准备以《沧浪亭记》为蓝本拍摄短片。全班分成摄影组、字幕组、配音组、编导组等，开展以下活动，请你参与。 【材料一】 ①予以罪废①，无所归。扁舟吴中，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。 ②一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊遂以钱四万得之构亭北碕②号“沧浪”焉。 ③前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜③小舟，幅巾④以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞⑤而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。 ④形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢⑥利害相磨戛⑦，隔此真趣，不亦鄙哉！ ——[北宋]苏舜钦《沧浪亭记》（节选） 【注释】①以罪废：因参与“庆历新政”，37岁的苏舜钦被罢职，闲居吴中（今苏州），修建沧浪亭。②碕：弯曲的水岸。③榜：驾船。④幅巾：古代男子以整幅帛巾束头发。⑤踞：蹲坐。⑥锱（zī）铢：比喻极其微小的数量。⑦磨戛：消磨。 【材料二】 初晴游沧浪亭苏舜钦 夜雨连明春雨生，娇云浓暖弄微晴。 帘虚日薄花竹静，时有乳鸽相对鸣。 夏意苏舜钦 别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 【材料三】 【A】二子①逢时犹死饿，三闾②遭逐便沉江。 我今饱食高眠外，唯恨澄醪③不满缸。 ——苏舜钦《沧浪静吟》（节选） 【B】丈夫志，当景盛，耻疏闲。壮年何事憔悴，华发改朱颜。 ——苏舜钦《水调歌头•沧浪亭》（节选） 【注】①二子：指伯夷、叔齐，武王灭商后，他们耻食周粟，饿死于首阳山。②三闾：指三闾大夫屈原。③澄醪（1áo）：清醇美酒。 【前期准备•疏通文意】 67．解释下列加点词的意思。 语句摘录 活用方法 加点字词释义 （1）不类乎城中 课内迁移：佛印绝类弥勒。 岸芷汀兰，郁郁青青。 （1）______ （2）东顾草树郁然 （2）______ （3）杠之南，其地益阔 成语迁移：精益求精 （3）______ （4）日与锱铢利害相磨戛 词类活用：吾日三省吾身 （4）______ 68．为文中画“      ”的句子断句，限断3处。 予爱而徘徊遂以钱四万得之构亭北碕号“沧浪”焉 【摄影组•拍摄镜头】 69．摄影组打算拍摄苏舜钦在沧浪亭的生活场景，请结合【材料一】第3段，帮其完成镜头脚本设计。 来源 画面描述 预期效果 材料一第3段 自然景物：（1）_______ 把景的设计和人的情感照应起来，用明媚的景象表现人在自然中的闲适、快乐。 作者活动：（2）_______ 【字幕组•选配诗歌】 70．【材料二】的两首诗都是苏舜钦创作于闲居沧浪亭时期的。字幕组想从中引用优美的诗句，请你选择最喜欢的一句，并赏析其妙处。 A．娇云浓暖弄微晴      B．梦觉流莺时一声 【配音组•虚词诵情】 71．短片以文中画线句作为开篇和结尾的“画外音”。配音组同学想通过虚词读出人物情感，请帮其设计朗读脚本，并结合文本内容与作者情感说明理由。 语句 朗读设计及理由 思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。 示例：“也”字读出感叹的语气，作者想要找一块高爽安静的地方来舒展情怀，却没能得到，全句以舒缓的语速、低沉的语调来读，表现被贬后想寻山水排遣内心郁闷而不可得的遗憾、失落和伤感之情。 返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ ______ 【编导组•心境之思】 72．编导组摘录了【材料三】中【A】【B】两则诗词片段，为让观众进一步了解苏舜钦闲居沧浪亭时的心境，请你选择其一编入短片，结合【材料一】和你所选诗词的内容，简述理由。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年九年级语文上学期期中备考阅读专项训练（温州专用） 文言文阅读（解析版） 一、单篇文言文阅读 1 二、文言文比较阅读 12 一、单篇文言文阅读 一、阅读《浪游记快》（节选），完成题目。 浪游记快（节选） 清·沈复 ①余凡事喜独出己见，不屑随人是非，即论诗品画莫不存人珍我弃人弃我取之意，故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者，聊以平生历历者记之。 ②余年十五时，吾父稼夫公馆①于山阴赵明府幕中。暇日出游，得至吼山，离城约十余里。不通陆路。近山见一石洞，上有片石横裂欲堕，即从其下荡舟入。豁然空其中，四面皆峭壁，俗名之曰“水园”。临流建石阁五椽②，对面石壁有“观鱼跃”三字，水深不测，相传有巨鳞潜伏，余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼③食焉。阁后有道通旱园，拳石乱矗，有横阔如掌者，有柱石平其顶而上加大石者，凿痕犹在，一无可取。游览既毕，宴于水阁，命从者放爆竹，轰然一响，万山齐应，如闻霹雳生。 ③此幼时快游之始。惜乎兰亭、禹陵未能一到，至今以为憾。 【注释】①馆：作幕僚。②五椽：相当于“五间”，“椽”在这里作量词。③唼（shà）：鱼、鸟等吃东西。 1．解释下列句中加点的词。 ①上有片石横裂欲堕_________________ ②临流建石阁_________________ ③相传有巨鳞潜伏_________________ 2．请选出文中画线句正确的断句位置。（限断2处） 即 论 诗 A 品 画 B 莫 不 存 人 珍 C 我 弃 D 人 弃 E 我 取 之 意 3．将下列文言句子翻译成现代汉语。 故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者。 4．本文节选自《浪游记快》，你觉得标题里的“快”该如何理解？请结合文章内容加以分析。 【答案】 1． 掉落，坠落 靠近，临近 大鱼 2．BD 3．所以名胜之地的可贵之处，在于自己内心的体会与感受；有的地方是名胜，却不觉得它美好；有的地方不是名胜，自己却觉得它奇妙。 4．标题中的“快”指游览带来的愉悦与满足，既包含感官上的畅快，也有内心的自得与惬意。从文章内容来看，作者十五岁游吼山，从石缝下荡舟进入“水园”，见“豁然空其中，四面皆峭壁”的开阔景象，内心满是新奇；投饵观鱼，虽未见到巨鳞，但小鱼唼食的场景也颇具趣味；游览后在水阁宴饮，放爆竹时“轰然一响，万山齐应，如闻霹雳生”，感官上受到强烈震撼，满心畅快。此外，作者“凡事喜独出己见，不屑随人是非”，游览名胜不盲从他人评价，注重自身心得，这种不随波逐流的态度让他在游览中获得了独特的精神满足，这也是“快”的重要内涵。 【导语】本文展现了作者独树一帜的审美趣味。沈复十五岁随父游山，独辟蹊径荡舟入洞，投饵观鱼，又在爆竹声中捕捉到自然与人的奇妙共振。文章将奇峭幽邃的自然风光与少年纯真的快意巧妙交融，于平淡记叙中透出卓然识见，将一次寻常的游览写得声色并茂，意趣盎然。 【解析】1．（1）句意：洞口上方有一块石板横向开裂，仿佛快要坠落下来。堕：掉落，坠落。 （2）句意：临水建有五间石阁。临：靠近，临近。 （3）句意：相传有巨大的鱼潜伏其中。鳞：大鱼。 2．句意：即便是评论诗词、鉴赏书画，也无不秉持“别人珍视的我舍弃，别人舍弃的我取之”的态度。 “论诗品画”作为全句的状语，其后应断开；“莫不存……之意”是句子的主干，其中“人珍我弃”与“人弃我取”构成对称的反义并列结构，中间应断开，以凸显沈复特立独行的审美取舍； 故断句为：即论诗品画/莫不存人珍我弃/人弃我取之意。 3．注意以下字词的翻译： 故：所以；贵：可贵、珍贵；佳：美好。 4．由第①段“余凡事喜独出己见……贵乎心得”可知，作者游览从不跟风旁人的评价，不人云亦云，评判风景只遵从自己内心真实感受，这份不受世俗看法束缚、拥有独立审美判断的自在，是精神层面的畅快。由第②段“近山见一石洞……四面皆峭壁”可知，作者乘船驶入石洞，看见开阔奇特的水园峭壁景观，初见新奇山水时内心充满新鲜感，自然风光带来视觉冲击，让人内心舒畅愉悦，是游览之快的直观体现；“余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼食焉”写作者近距离观察小鱼吃食的趣味场景，主动探寻山水间的小乐趣，沉浸式游玩带来轻松愉悦的心情，进一步烘托游玩的畅快之感；“命从者放爆竹……如闻霹雳生”写宴饮时燃放爆竹，声响回荡山谷，震撼的视听体验带来酣畅淋漓的感官享受，是游玩过程中直白的快意与欢乐，丰富了“快”的层次。 【点睛】参考译文： 我凡事都喜欢提出自己的见解，不屑于随声附和别人的是非。即便是评论诗词、鉴赏书画，也无不秉持“别人珍视的我舍弃，别人舍弃的我取之”的态度。所以名胜之地的可贵之处，在于自己内心的体会与感受；有的地方是名胜，却不觉得它美好；有的地方不是名胜，自己却觉得它奇妙。姑且将生平游历所见的情景记录下来。 我十五岁那年，父亲稼夫公在山阴县知县赵明府的衙门里做幕僚。闲暇时我外出游玩，得以去往吼山。那里距离县城大约十多里，不通陆路。靠近山脚时，看见一个石洞，洞口上方有一块石板横向开裂，仿佛快要坠落下来。我便从石板下方驾着小船荡进去，洞中豁然开朗，四面都是陡峭的石壁，俗称“水园”。临水建有五间石阁，对面石壁上刻着“观鱼跃”三个字。这里水深不可测，相传有巨大的鱼潜伏其中。我投下鱼饵试探，只看见不到一尺长的小鱼游出来吞食。石阁后面有一条路通向旱园，那里怪石嶙峋杂乱地矗立着，有的石头扁平宽阔如手掌，有的柱石顶部平整却又在上面压着大石块，凿刻的痕迹犹在，实在没什么可观赏的。游览完毕后，我们在水阁中设宴，我命随从燃放爆竹，轰然一声巨响，千山万壑一齐回应，仿佛听见霹雳炸响。 这是我幼年时期畅快游玩的开端。遗憾的是，兰亭和禹陵终究没能去上一趟，至今仍以此为憾。 二、阅读下文，回答问题。 浙西三瀑布记  【清】袁枚 ①甚矣，造物之才也！同一自高而下之水，而浙西三瀑三异，卒无复笔。 ②壬寅岁，余游天台石梁，四面崒者厜嶬①，重者甗隒②，皆环梁遮迣③。梁长二丈，宽三尺许，若鳌脊跨山腰，其下嵌空。水来自华顶，平叠四层，至此会合，如万马结队，穿梁狂奔。凡水被石挠必怒，怒必叫号。以崩落千尺之势，为群磥砢④所挡㧙⑤，自然拗怒郁勃⑥，喧声雷震，人相对不闻言语。余坐石梁，恍若身骑瀑布上。走山脚仰观，则飞沫溅顶，目光炫乱，坐立俱不能牢，疑此身将与水俱去矣。瀑上寺曰上方广，下寺曰下方广。以爱瀑故，遂两宿焉。 ③后十日，至雁荡之大龙湫。未到三里外，一匹练从天下，恰无声响。及前谛视，则二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，尽化为烟，为雾，为轻绡，为玉尘，为珠屑，为琉璃丝，为杨白花。既坠矣，又似上升；既疏矣，又似密织。风来摇之，飘散无着；日光照之，五色昳丽。或远立而濡其首，或逼视而衣无沾。其故由于落处太高，崖腹中洼，绝无凭藉，不得不随风作幻；又少所抵触，不能助威扬声，较石梁绝不相似。大抵石梁武，龙湫文；石梁喧，龙湫静；石梁急，龙湫缓；石梁冲荡无前，龙湫如往而复：此其所以异也。初观石梁时，以为瀑状不过尔尔，龙湫可以不到。及至此，而后知耳目所未及者，不可以臆测也。 ④后半月，过青田之石门洞，疑造物虽巧，不能再作狡狯⑦矣。乃其瀑在石洞中，如巨蚌张口，可吞数百人。受瀑处池宽亩余，深百丈，疑蚊龙欲起，激荡之声，如考⑧钟鼓于瓮内。此又石梁、龙湫所无也。 ⑤昔人有言曰：“读《易》者如无《诗》，读《诗》者如无《书》，读《诗》《易》《书》者如无《礼记》《春秋》。”余观于浙西之三瀑也信。 【注释】①崒者厜嶬：崒（zú）者，高而挺拔者。厜嶬（zuī wēi），山峰高峻。②重者甗（yán）隒（yǎn）：重，重叠。甗隒，甗为瓦器，上大下小；隒为山崖。甗隒指山崖上大下小如甗。③遮迣（liè）：四周遮拦。④磥砢：通“磊坷”，石众多而乱。⑤挡㧙：阻挡推击。⑥拗（yù）怒郁勃：形容水势受抑转急，奔腾激泻。拗怒，抑制愤怒。郁勃，盛貌。⑦狡狯：诡变，开玩笑。这里意为别出机杼，另翻新样。⑧考：撞击。 5．解释句中加点词的意思 （1）以爱瀑故( )            （2）及前谛视( ) （3）远立而濡其首( )        （4）余观于浙西之三瀑也信( ) 6．作者笔下浙西三瀑有怎样的总特点？三瀑又各有什么特点？请用简要的文字概述。 7．本文从不同感官的角度、运用多种修辞手法刻画浙西三瀑的特点。请你选择其中一瀑的描写，作具体赏析。 8．同属游记，本文与欧阳修《醉翁亭记》在思想主题与写作风格上有什么不同？请简要比较分析。 【答案】 5． 缘故，原因 等到，到了 沾湿 确实 6．总特点：同是落水，却各具特色；三瀑特点：石梁瀑“武、喧、急”；龙湫瀑“文、静、缓”；石门洞瀑“雄奇（如巨蚌张口）”。 7．示例：石梁瀑用“万马结队”比喻水流，“喧声雷震”写听觉，生动展现其汹涌、喧嚣的特点。 8．思想主题：本文赞自然之奇，《醉翁亭记》抒与民同乐的情怀；写作风格：本文重景物描写的精巧，《醉翁亭记》兼写景与抒情议论。 【导语】这篇文章以精妙的笔触展现了自然造化的鬼斧神工。袁枚通过对比手法，将天台石梁的雄浑激荡、雁荡龙湫的缥缈奇幻、石门洞瀑的幽深奇崛刻画得各具神韵。文章以“三异”为纲，运用视听通感与比喻修辞（如“为烟为雾为轻绡”的连喻），使瀑布的形、声、势跃然纸上。 5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：我因为喜爱瀑布的缘故。故：缘故，原因。 （2）句意：等到走到瀑布跟前仔细去看。及：等到，到了。 （3）句意：有时远远站着却被弄湿了头。濡：沾湿。 （4）句意：我观赏浙西三大瀑布之后，觉得确实如此。信：确实。 6．本题考查内容概括。 结合第①段“同一自高而下之水，而浙西三瀑三异，卒无复笔”可知，作者开篇直接点出三瀑同为“自高而下”的水流，却呈现出三种截然不同的风貌，无一处重复，突出自然造物的独特与奇妙。故浙西三瀑的总特点是同属自高而下的落水，各具特色，无一雷同。 天台石梁瀑布，结合第②段“如万马结队，穿梁狂奔”“喧声雷震，人相对不闻言语”“凡水被石挠必怒，怒必叫号”，第③段“石梁急”可知，以“万马结队”喻水势，如同万马结集成队，穿过石梁而狂奔，写其迅猛；“喧声雷震”写水声震天，人相对着说话而听不见声音，侧面烘托其声威；水流被山石阻挡却依旧奔涌，显其冲劲十足；通过与龙湫对比，写出石梁瀑布的急。故石梁瀑布的特点是迅猛（武）、喧、急，气势磅礴、声威震天、一往无前。 雁荡大龙湫瀑布，结合第③段“一匹练从天下，恰无声响”“尽化为烟，为雾……”“五色昳丽”“如往而复”可知，“一匹练”喻其形态轻柔，“恰无声响”写其静谧；水流下落化为雾、珠屑等，形态多变；随风飘摇，显其舒缓，与石梁形成鲜明对比。故大龙湫瀑布的特点是文、静、缓，形态轻柔、静谧无声、舒缓变幻。 青田石门洞瀑布。结合第④段“瀑在石洞中，如巨蚌张口，可吞数百人”“激荡之声，如考钟鼓于瓮内”可知，用“巨蚌张口”喻其洞口之阔，凸显雄奇；“钟鼓于瓮内”写水声在洞中回荡，极具震撼力，为石梁、龙湫所不具备的。故石门洞瀑布的特点是雄奇，藏身洞中、洞口宽阔、水声如钟鼓轰鸣。 7．本题考查写作手法的赏析。 从石梁、大龙湫、石门洞三瀑中任选其一，摘抄文中描写该瀑布的、运用感官描写和修辞手法的关键句子，区分句子中调动的感官（视觉、听觉等）和使用的修辞（比喻、拟人等），说明这些手法如何具体刻画瀑布的形态、气势等特点，点明该手法的运用突出的瀑布特质即可。 结合第②段天台石梁瀑布“水来自华顶，平叠四层，至此会合，如万马结队，穿梁狂奔。凡水被石挠必怒，怒必叫号。以崩落千尺之势，为群磥砢所挡㧙，自然拗怒郁勃，喧声雷震，人相对不闻言语。”作者从视觉和听觉两个感官角度刻画瀑布，又运用比喻、拟人修辞。视觉上，以“万马结队”喻水流奔涌之态，展现水势浩荡；听觉上，写瀑布“叫号”“喧声雷震”，突出水声震天的磅礴气势。同时，“被石挠必怒”将水流拟人化，赋予其暴躁的性情，生动体现水势的猛烈。该句通过多感官结合与多种修辞的运用，形象地突出石梁瀑布猛、喧、急的特点，让读者如临其境。 结合第③段雁荡大龙湫瀑布“未到三里外，一匹练从天下，恰无声响。及前谛视，则二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，尽化为烟，为雾，为轻绡，为玉尘，为珠屑，为琉璃丝，为杨白花。”作者从视觉角度刻画瀑布，兼用比喻、排比的修辞手法。以“一匹练”比喻瀑布垂落的形态，凸显其轻盈素洁；用“烟、雾、轻绡、玉尘”等多个喻体构成排比，细致描摹瀑布下落时飘散幻化的姿态；“恰无声响”从听觉角度反衬其静谧的特质。故该句通过多感官描写与多样修辞的结合，生动展现出大龙湫瀑布文、静、缓的独特美感。 8．本题考查对比阅读。 结合本文第①段“甚矣，造物之才也！同一自高而下之水，而浙西三瀑三异，卒无复笔”，第⑤段“余观于浙西之三瀑也信”可知，开篇作者便感叹大自然的鬼斧神工，称同源之水形成的三瀑风貌迥异、毫无重复，结尾又以“信”字肯定这种自然之奇，全文围绕三瀑的独特景致展开描写，字里行间满是对自然造化的赞叹。故本文的思想主题是赞美自然山水的奇特精妙。 结合《醉翁亭记》“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，作者描写滁州山水之美、宴游之乐，落脚点却在太守的“乐”——不是独乐，而是因百姓安乐而乐，清晰展现出太守与民同乐的情怀。故《醉翁亭记》的思想主题是抒发作者寄情山水、与民同乐的政治情怀。 结合本文第②段“如万马结队，穿梁狂奔”“喧声雷震，人相对不闻言语”，第③段“一匹练从天下……尽化为烟，为雾，为轻绡……”，第④段“如巨蚌张口，可吞数百人”等内容可知，全文以细腻笔触刻画三瀑的形态、声势，运用比喻、排比等修辞，从视觉、听觉等多角度精准描摹石梁瀑的雄武、大龙湫的柔婉、石门洞瀑的奇崛，内容以景物描写为主，极少抒情议论。故本文的写作风格是侧重景物的精巧刻画，以写实的描摹凸显自然之美。 结合《醉翁亭记》中“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”等内容可知，作者既以细腻笔触描写山间朝暮、四时的秀美景色，又记叙滁人游、太守宴的欢乐场景，还在描写叙事中穿插议论抒情，点明“与民同乐”的核心主旨，景、事、情、理交融。故《醉翁亭记》的写作风格是兼顾写景、叙事与抒情议论，情景交融，意蕴深远。 【点睛】参考译文： 太神奇了，大自然的手笔！同样一幅从高处倾泻而下的水，而浙西三幅瀑布却有三种不同的情态，最终没有重复的笔法。 壬寅（古人用天干地支表示日期）年，我游览了天台山石梁。四面山峰耸立峻峭，重叠的山峰就像累着两个甑（古代的一种炊具），都围绕着石梁遮拦围合。石梁长两丈，宽三尺左右，好像一只巨大的龟背横跨在山腰上，石梁下边是空的。水从华顶峰流下来，平行着有四道水流，到这个地方会合，如同万马结集成队，穿过石梁而狂奔。凡是被岩石阻挡的水必定愤怒，愤怒了必然号叫。凭借从千尺之高一跃而下之势，被众多的乱石所阻挡推击，自然怒势难抑，响声震天，人相对着说话而听不见声音。我坐在石梁上，恍恍惚惚就像骑在瀑布上。走到山脚下抬头仰望，就感觉到飞沫溅湿头顶，目光被飞沫晃得眼花缭乱，坐和站都不能稳，仿佛自己的身体都要被水一起冲走。瀑布上面的寺庙叫做上方广，下面的寺叫做下方广。我因为喜爱瀑布的缘故，就在那里住了两个晚上。 十日之后，我到了雁荡山的大龙湫。在距离瀑布不到三里的地方，就看见一匹白绢（一般的瀑布）从天上挂下来，正好连一点声音都没有。等到走到瀑布跟前仔细去看，就看见二十丈以上是瀑布，二十丈以下却不是瀑布，全都化为烟，化为雾，化为轻轻的丝绢，化为白玉的粉尘，化为珍珠的细屑，化为琉璃丝，化为白色的杨花。既像下坠，又像上升；既像疏散，又像密织。风来摇动它，它就飘散无处着落；日光照射他，就五彩斑斓。有时远远站着却被弄湿了头，有时靠近观看却衣服一点都不沾上水气。原因是它的落点太高，山崖的腹部向里洼，水流没有依靠，不得不随风变幻；又很少遇到阻隔，不能够增大声威，和石梁瀑布相比很不同。大致是石梁威武，龙湫温和；石梁喧嚣，龙湫安静；石梁湍急，龙湫迟缓；石梁冲荡一往无前，龙湫来回流动：这是他们的不同之处。当初观石梁瀑布时，以为瀑布的壮观之状不过如此，大龙湫瀑布可以不去观赏。等到看了龙湫瀑布之后，才知道耳目没有触及的东西，是不可以凭想象推测的。 半个多月之后，观赏青田的石门洞瀑布，真有点怀疑大自然虽然巧妙，也不能再翻出什么新花样了。那个瀑布竟然在石洞中，如同一只巨大的河蚌张开大口，可以吞没几百人。承受瀑布的地方，水池宽幅有一亩多，潭深达百丈，仿佛蛟龙将要飞起，瀑布冲激潭水的声音，如同在瓮内敲击钟鼓一般嗡嗡作响。这又是石梁瀑布和大龙湫瀑布所没有的。 过去有人说：“读《周易》的时候就好像不存在《诗经》，读《诗经》的时候好像就不存在《尚书》，读《诗经》《周易》《尚书》的时候好像就不存在《礼记》《春秋》。”我观赏浙西三大瀑布之后，觉得确实如此。 三、阅读下文，回答问题。 廉吏贺循 贺循，字彦先，会稽山阴人也。操尚高厉。刺史嵇喜①举秀才，除阳羡②令。以宽惠为本，不求课最③。后为武康令，政教大行，邻城宗之。然无援于朝，久不进序。赵王伦篡位④，转侍御史，辞疾去职。后除南中郎长史，不就。会逆贼李辰起兵江夏，征镇⑤不能讨，皆望尘奔走。辰别帅石冰略有⑥扬州，逐会稽相张景。循与南平内史王矩及吴兴内史顾秘等，檄讨平之，循迎景还郡，即谢遣兵士，杜门不出，论功报赏，一无豫焉……元帝为安东将军，复上循为内史。及帝迁镇东大将军，以为军司⑦，不起。及帝承制，复以为军咨祭酒，循称疾，敦逼不得已，乃舆疾。至帝亲幸其舟侧，咨以政道，赐车马床帐、衣褥等物，循辞让，一无所受。后以讨华轶功将封乡侯循自以卧病私门固让不受。建武初，为中书令，加散骑常侍，又以老疾固辞，于是改拜太常。朝廷疑滞，皆咨之于循。循辄依经礼而对，为当世儒宗。其后帝以循清贫，下令曰：“循冰清玉洁，行为俗表，位处上卿，而居身服物盖周形而已，屋室财庇风雨。孤近造其庐，以为慨然。其赐六尺床荐褥，并钱二十万，以表至德，畅孤意焉。”循又让，不许，不得已留之，初不服用。 （选自《廉吏传》，有删改） 【注】①嵇喜：字公穆，谯国铚（今安徽濉溪）人。名士嵇康之兄。②阳羡：与下文的武康，都是县名。③课最：朝廷对官吏定期考核，检查政绩，政绩最好的称为课最。④赵王伦篡位：赵王司马伦篡夺皇位。⑤征镇：魏晋以来，将军、大将军的称号，有征东、镇东、征西、镇西之类，监临军事，守卫地方，总称征镇。⑥略有：侵占。⑦军司：即军师。 9．请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 刺史嵇喜举秀才。 【课内迁移法】傅说举于版筑之间。 不以物喜，不以己悲 （1）举：________ 其后帝以循清贫 （2）以：________ 逐会稽相张景 【成语互证法】驱逐出境 （3）逐：________ 论功报赏，一无豫焉 【词义推断法】“豫”在《古汉语字典》中的意思有：①安适，安逸；②巡游；③探预先；④参与，干预；⑤犹豫。 （4）豫：________（填序号） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A-H中选出正确的三处。 后A以讨华轶B功C将封D乡侯E循自以卧病F私门G固让H不受。 11．贺循在朝廷没有后台，长久不能加官进爵的情况下依然勤于政事，晋元帝赐给他车马、床帐、衣褥等物品，贺循辞让，全都没有接受。从中可以看出，贺循具有范仲淹所说的什么心态？请用《岳阳楼记》的原文回答。 12．廉吏贺循的“廉”，从哪些方面体现出来？请结合文本分析。 【答案】 9． 举荐 因为 驱赶 ④ 10．CEG 11．不以物喜，不以己悲 12．示例：①生活清贫，拒受赏赐。虽身处上卿之位，但家中仅能遮蔽风雨，衣物用具仅满足基本需求。朝廷赐予车马、床帐、衣褥等物品，他坚辞不受，始终维持简朴生活。②坚守节操，多次辞官。晋元帝多次征召其担任要职（如军咨祭酒），他称病推辞多次。③淡泊名利，不居功自傲。平叛后闭门谢赏：参与平定石冰之乱后，主动解散部众，闭门不出，拒绝论功行赏。④为政以宽惠为本。任地方官时“不求课最”，重视教化而非政绩考核，深得民心。 【导语】这篇《廉吏贺循》通过典型事例刻画了一位清廉正直的古代官员形象。文章以“举秀才”为起点，通过“辞疾去职”、“固让不受”等细节，层层递进地展现了贺循不慕荣利、廉洁自守的高尚品格。其“屋室财庇风雨”的简朴生活与“一无豫焉”的淡泊态度形成鲜明对比，凸显了传统士大夫“穷则独善其身”的精神追求。文中元帝“慨然”赐物的情节，更反衬出贺循“不以外物移其志”的操守，具有强烈的道德感染力。 【解析】9．本题考查实词含义。 ①联系课文解释，“傅说举于版筑之间”句意：傅说从筑墙的劳作之中被选拔任用。举，任用。据此可知“刺史嵇喜举秀才”中的“举”理解为“任用”。句意：刺史嵇喜举荐贺循为秀才。 ②联系课文解释，“不以物喜，不以己悲”句意：不因为外物的好坏而高兴，不因为自己的得失而悲伤。以，因为。据此可知，“其后帝以循清贫”中的“以”理解为“因为”。句意：后来元帝因为贺循生活清贫。 ③联系成语解释，驱逐出境：将某人或某类人强制赶出本国国境。逐，驱赶。据此可知“逐会稽相张景”中的“逐”理解为“驱赶”。句意：驱逐会稽相张景。 ④根据查阅字典法可确定选④。句意：评定功劳、给予奖赏的事情，（贺循）一概不参与。 10．本题考查文言文断句。 解句意：后来因为讨伐华轶的功劳，朝廷将要封他为乡侯，贺循以自己卧病在家为由，坚决推辞不接受。 “后以讨华轶功”是介宾短语作状语，说明“封乡侯”的原因；“将封乡侯”是朝廷的决策；“循自以卧病私门”说明推辞的缘由；“固让不受”是贺循的动作结果。 故断为：后以讨华轶功/将封乡侯/循自以卧病私门/固让不受。 故断句处为CEG。 11．本题考查文言文内容的理解。 根据“然无援于朝，久不进序”“政教大行，邻城宗之”“帝亲幸其舟侧，咨以政道，赐车马床帐、衣褥等物，循辞让，一无所受”可知，贺循在“无援于朝、久不进序”的境遇中，不因自身仕途不顺而消极懈怠，仍勤于政事、政绩显著；面对元帝的尊崇与丰厚赏赐，也不因此心生喜悦、贪图财物，始终坚守本心。这种不以外界境遇优劣、个人得失而动摇心境的态度，与范仲淹《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”所倡导的超然胸襟完全契合。 12．本题考查文言文内容的理解。 根据“位处上卿，而居身服物盖周形而已，屋室财庇风雨”“赐车马床帐、衣褥等物，循辞让，一无所受”“赐六尺床荐褥，并钱二十万……初不服用”可知，贺循即便身居九卿高位，生活却十分简朴，衣食仅够满足基本所需，房屋也只能勉强遮风挡雨；面对朝廷多次给予的车马、财物等赏赐，他始终坚决推辞，即便不得已收下也从不使用，尽显生活清贫、不贪外物的廉节。 根据“转侍御史，辞疾去职”“后除南中郎长史，不就”“以为军司，不起”“复以为军咨祭酒，循称疾，敦逼不得已，乃舆疾”可知，贺循多次拒绝朝廷的官职任命，无论是侍御史、南中郎长史这类中层官职，还是军司、军咨祭酒等重要职位，他都以生病为由推辞，不愿为追逐权位而违背本心，体现出不慕权势、坚守节操的廉正之风。 根据“循迎景还郡，即谢遣兵士，杜门不出，论功报赏，一无豫焉”“后以讨华轶功将封乡侯，循自以卧病私门，固让不受”可知，贺循参与平定石冰之乱后，主动遣散兵士，闭门不参与论功行赏；因讨伐华轶有功被封乡侯时，他也以卧病在家为由坚决推辞，不愿凭借功劳谋取爵位，展现出淡泊名利、不居功自傲的廉洁品性。 根据“以宽惠为本，不求课最”“后为武康令，政教大行，邻城宗之”可知，贺循担任阳羡令、武康令期间，将宽厚仁惠作为治理地方的核心原则，不刻意追求政绩考核的最优结果，而是注重推行政令教化，让治理成效得到邻县的尊崇，体现出为政清廉、心系百姓而非急功近利的为官之道。 【点睛】参考译文： 贺循，字彦先，是会稽郡山阴县人。他的品行高尚严正。刺史嵇喜举荐他为秀才，任命他为阳羡县令。他以宽厚仁惠为治理之本，不追求考核最优。后来担任武康县令，政令教化广泛推行，邻县都尊崇他。但他在朝廷中没有靠山，很久没有得到晋升。赵王司马伦篡夺皇位后，他转任侍御史，以生病为由辞官离职。后来被任命为南中郎长史，没有就任。恰逢逆贼李辰在江夏起兵，负责征讨、镇守的官员不能讨伐，都望风而逃。李辰的偏将石冰侵占扬州，驱逐了会稽相张景。贺循与南平内史王矩、吴兴内史顾秘等人，发布檄文讨伐并平定了叛乱，贺循迎接张景返回郡中，随后就遣散了兵士，闭门不出，论功行赏之事，他一概不参与……元帝担任安东将军时，又上奏举荐贺循为内史。等到元帝升任镇东大将军，任命他为军司，他没有动身就职。等到元帝秉承皇帝旨意行事，又任命他为军咨祭酒，贺循声称生病，在朝廷的敦促逼迫下不得已，才带病乘车前往。元帝亲自到他的船边探望，向他咨询为政之道，赏赐车马、床帐、衣物被褥等物品，贺循一一推辞，一无所受。后来因为讨伐华轶的功劳，朝廷将要封他为乡侯，贺循以自己卧病在家为由，坚决推辞不接受。建武初年，他担任中书令，加授散骑常侍，又因为年老多病坚决推辞，于是改任太常。朝廷中遇到疑难阻滞的事务，都向他咨询。贺循总是依据儒家经典和礼仪来回应，成为当时的儒学宗师。后来元帝因为贺循清贫，下令说：“贺循品行高洁如冰清玉洁，行为超出世俗表率，位居九卿之列，而自身衣食器物仅够满足基本需求，房屋仅能遮蔽风雨。我近来造访他的居所，深感感慨。现赏赐他六尺床的床垫被褥，以及二十万钱，以表彰他的至高德行，抒发我的心意。”贺循又一次推辞，元帝不允许，他不得已才收下，但始终没有使用。 四、阅读下面的文章，完成下面小题。 李白传 [元]辛文房 ①白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。 ②天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也！”乃解金龟换酒终日相乐遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉①翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士②脱靴。力士耻之，摘其《清平调》③中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。 ③白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴，经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。 （选自《唐才子传》，有删节） [注]①供奉：官名，在皇帝左右供职的人。如供奉翰林。②高力士：唐玄宗时极为得宠的宦官。③清平调：李白所作，共三首。 13．下列各组句子中，加点词语释义不相同的一项是（   ） A．帝每欲与官，妃辄沮之/太守与客来饮于此，饮少辄醉 B．赐黄金，诏放归/微斯人，吾谁与归 C．母梦长庚星而诞，因以命之/醉能同其乐，醒能述以文者 D．尝大醉上前/予尝求古仁人之心 14．请阅读[链接材料]，根据上下文，推测“白时卧庐山”中“卧”的意思，并给出理由。 [链接材料] 《说文解字》：“卧，休也。从人、臣，取其伏也。”人伏而休息是卧之范式。本义：睡倒、躺或趴。如：卧倒、卧铺、卧室、卧底（潜伏下来做内应）、卧龙（喻隐居或尚未露头角的杰出人才）、卧薪尝胆（形容人刻苦自励，立志雪耻图强）、藏龙卧虎（比喻潜藏着杰出的人才）。 15．用“/”给文中画线部分断句。（限断两处） 乃解金龟换酒终日相乐遂荐于玄宗 16．细读上文，我们发现李白被唐玄宗“赐金放归”是因为他__________的个性特点，文中__________、_________两件事就充分体现了他这一个性。 【答案】 13．B 14．句中的“卧”是“隐居”的意思。因为李白有大才且被玄宗“赐金放还”而到庐山，下文又交代永王李璘请他出山做其幕僚，可知李白在庐山是隐居。 15．乃解金龟换酒/终日相乐/遂荐于玄宗 16． 狂放不羁（傲放） 曾经在大醉时拟写诏书，让高力士给他脱靴（或：令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴） 乘醉跨驴从县府前经过，且高调宣扬宫中往事（或：天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴） 【导语】这篇文章通过讲述李白的生平事迹，展现了他的才华与桀骜不驯的个性。文章中记录了李白与贺知章的交往，以及在长安时得到唐玄宗赏识的一些经历，还有他与王侯将相的矛盾和放浪形骸的生活。通过这些事件，塑造了李白的浪漫风骨和复杂的人生轨迹，体现了他在盛唐背景下，虽具才华却不愿屈服于世俗权力的精神风貌。 13．本题考查一词多义。 A.就＼就； B.回去＼归依； C.用＼用； D.曾经＼曾经；故选B。 14．本题考查词语理解。 根据链接材料，“卧”的本义是“睡倒、躺或趴”，但在文言文中常引申为“隐居”，如“卧龙”即指隐居的杰出人才。这为推测“白时卧庐山”中“卧”的含义提供了词义基础。 根据“尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为‘饮酒八仙人’。恳求还山。赐黄金，诏放归”可知，李白因让高力士脱靴得罪权贵，虽有才华却“恳求还山”，玄宗“赐黄金，诏放归”。“赐金放归”表明李白已离开官场，不再担任官职，此时到庐山，不可能是单纯“躺卧休息”，而是有脱离仕途、归隐山林的状态，与“隐居”的含义契合。 根据“永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐”可知，“辟”是“征召、聘请”的意思，即永王李璘邀请李白出山做下属。若李白只是在庐山“躺卧”，无需“征召”这一动作；只有当他处于“隐居”状态（不主动参与政事）时，永王的“辟为僚佐”才合理，进一步证明“卧”是“隐居”。 15．本题考查断句。 句意：于是解下金龟（饰品）换酒，（和李白）整天饮酒作乐，随后把（李白）推荐给唐玄宗。 “解金龟换酒”是一个完整动作（解下金龟换酒），需与后文断开；“终日相乐”是两人相处的状态，作为独立分句；“遂荐于玄宗”是最终结果（推荐给玄宗），与前文构成顺承关系，因此在“酒”和“乐”后各断一处，共两处。即断句为：乃解金龟换酒/终日相乐/遂荐于玄宗。 16．本题考查人物形象。 根据第②段中“尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃”可知，此句明确描述了李白在醉酒状态下，于皇帝面前起草诏书时，竟然要求高力士为他脱靴。在封建宫廷礼仪森严的环境中，高力士地位颇高且深受皇帝信任，而李白全然不顾这些，凭借酒兴随性而为，这种行为极大地冒犯了高力士的尊严，体现出李白不被宫廷等级规范所束缚，行事肆意洒脱的狂放性格。根据第③段中“令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚”可知，更是将他在宫廷中恃才傲物、不拘小节的狂放姿态展现得淋漓尽致，他仿佛超脱于宫廷常规的尊卑秩序之外，只依自己的才情与真性情行事，也正因如此，才招致了高力士与杨贵妃的不满，为他后来被“赐金放归”埋下了祸根。据此可概括为：曾经在大醉时拟写诏书，让高力士给他脱靴（或：令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴）。 根据“白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴，经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：‘汝何人，敢无礼？’白供状不书姓名，曰：‘曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴’”可知，李白离开宫廷后，在游历途中依然保持着他的狂放作风。他醉酒骑驴经过县府，面对县官的质问，不仅毫无惧色，还以曾经在宫廷中的特殊经历来回应，言语中透露出一种对县官权威的漠视以及对自己过往辉煌经历的自豪与不羁。他用“天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”这样的反问，将自己与天子相提并论，强调自己曾经在宫廷所受的特殊待遇，以此来反驳县官的指责，鲜明地表现出他无论身处何种境地，都不会改变自己狂放不羁的个性，始终坚守自我，不受外界约束，以一种特立独行的姿态面对世间的人和事。据此可概括为：乘醉跨驴从县府前经过，且高调宣扬宫中往事（或：天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴）。 【点睛】参考译文： 李白，字太白，是山东人。他的母亲梦见太白金星后生下他，于是用“太白”给他命名。 天宝初年，李白从蜀地来到长安，当时他的声名还未传开，就把自己创作的诗文投递给贺知章。贺知章读到《蜀道难》时，感叹道：“您是被贬谪到人间的仙人啊！”于是解下腰间的金龟换酒，和李白整天饮酒作乐，随后把李白推荐给唐玄宗。唐玄宗在金銮殿召见李白，和他谈论时事。李白趁机献上一篇颂文，唐玄宗很高兴，赏赐他食物，还亲自为他调和羹汤，下诏任命他为供奉翰林。李白曾在皇帝面前大醉，起草诏书时，让高力士为他脱靴。高力士对此感到羞耻，就摘取李白《清平调》中涉及赵飞燕的内容，用这来激怒杨贵妃。此后唐玄宗每次想给李白授予官职，杨贵妃总会阻止。李白越发傲慢放达，和贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂一起被称为“饮酒八仙人”。后来李白恳求回山中隐居，唐玄宗赏赐他黄金，下诏允许他辞官归隐。 李白四处漫游，想要登上华山，就乘着醉意骑驴经过华阴县县衙。县令不认识他，很生气，把他带到公堂下，问道：“你是什么人，竟敢如此无礼？”李白在供状上不写姓名，只写道：“我曾让皇帝用龙巾为我擦呕吐物，让皇帝亲手为我调和羹汤，让杨贵妃为我捧砚台，让高力士为我脱靴。在天子的门前，尚且允许我骑马奔驰；在华阴县里，却不能骑驴吗？”县令又吃惊又惭愧，跪拜道歉说：“不知道翰林先生来到这里。”李白大笑着离开。安禄山叛乱时，唐玄宗在蜀地，永王李璘在东南地区担任节度使。当时李白正隐居在庐山，李璘征召他担任属官。后来李璘起兵谋反，李白逃回彭泽。李璘战败后，李白接连被关押在浔阳监狱。当初，李白漫游并州时，见过郭子仪，认为他是个奇才，曾救过郭子仪的死罪。到这时，郭子仪请求用自己的官职来赎李白的罪，皇上下诏将李白长期流放到夜郎。 二、文言文比较阅读 五、阅读回答问题。 【材料一】 欧阳修与三座滁州亭 醉翁亭 ①望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。……名之者谁？ ②……然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 ——《醉翁亭记》（欧阳修） 丰乐亭醒心亭 ①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷……则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名。 ③吾君①优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良……公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 ——《醒心亭记》（曾巩） [注释]①君：国君。 【材料二】 苏轼与三座“快哉亭” 滁州快哉亭 原名阳春亭，因徐州知州苏轼在此亭作《快哉此风赋》而改名。 贤者之乐，快哉此风。——苏轼《快哉此风赋》 密州快哉亭 苏轼贬知密州时所建。 满襟高兴属轩槛，野阔风长真快哉。——文与可《寄题密州苏学士快哉亭》 黄州快哉亭 张怀民（字偓佺）贬黄州时所建，请苏轼为之命名。 一点浩然气，千里快哉风。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》 17． 请根据语境解释下列加点词语的意思，完成文言词语整理单。 文言文一词多义整理单 字词 例句 小结 名 ①名之者谁_______——《醉翁亭记》 ②自为记，以见其名义（名称）《醒心亭记》 词性不同会使词义不同 知 ③人知从太守游而乐（知道）——《醉翁亭记》 ④苏轼贬知密州时所建_______填序号A．知州B．做知州 词类活用会使词义不同 见 ⑤以见夫群山之相环（看见）——《醒心亭记》 ⑥自为记，以见其名义_______——《醒心亭记》 通假运用会使词义不同 18．请根据材料一简要概括三座滁州亭建亭地点的相同之处。 19．材料一中多次出现“乐”字，请结合相关内容谈谈你对“欧阳修之乐”的理解。 20．下面这位诗人登临快哉亭所引发的情感，是否符合苏轼为亭命名的本意？请结合诗歌内容和材料二作简要阐述。 病后登快哉亭 贺铸① 经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。 病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。 鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。 故园又负黄花②约，但觉秋风发上生。 【注释】①贺铸：北宋词人，因喜谈世事，每忤权贵，屡受排挤。②黄花：菊花。 【答案】 17． 命名 B 同“现”，显示 18．三座亭均建在滁州自然山水环绕之处（如山峰、泉边），注重与自然景观的融合。 19．欧阳修之乐包含两层内涵：一是与民同乐的闲适之乐，二是以天下为己任的仁者之乐，通过亭台记游传递对民生与家国的关怀。 20．不符合。苏轼以“快哉”表达即便身处逆境仍保有浩然正气、旷达乐观的豁达胸襟，而贺铸诗抒发了病后愁苦、贬谪失意、思乡难归的悲凉情绪，与“快哉”的积极意境不符。 【导语】材料围绕欧阳修滁州三亭、苏轼三座快哉亭两组古迹文本展开。欧阳修借亭抒怀，于山水间寄托与民同乐的理想；苏轼一脉相承，依托快哉亭抒发豁达豪迈的人生气度。两则材料将亭台建筑作为精神载体，串联起宋代文人贬境之中寄情山水、坚守胸襟的共同风尚。 【解析】17．（1）句意：给亭子命名的人是谁？名：名词活用为动词，命名、取名。 （2）句意：苏轼被贬，担任密州知州的时候修建的。知：动词，做知州、担任知州。 （3）句意：亲自写一篇记，用来显现命名的含义。“见”是通假字，通“现”，显现、表明。 18．结合材料一“望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”“滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰‘丰乐’，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰‘醒心’”可知，三座亭子都建在山上或泉边。 19．结合材料一“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”“凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷……则其心洒然而醒，更欲久而忘归也”可知，“乐”的含义表现在：乐民之乐，与民同乐。乐政治清明、百姓安乐。 20．不符合。本诗前四句侧重叙事抒情，后四句借景抒情。上片“清蝉”“斜阳”“暮鸦”“衰草”等景物，都是典型的秋日萧瑟景象，再加上“秋风”，更增添了一种凄凉之感，作者将自己的情感隐藏在景物之中，表达的是诗人由于个人的怀才不遇从而产生的悲秋之情，以及由悲秋引发的思乡之情。而材料二中“贤者之乐，快哉此风”“满襟高兴属轩槛，野阔风长真快哉”“一点浩然气，千里快哉风”句子都表现了胸襟洒落、坦然自适的快哉之情。 【点睛】参考译文： 材料一： 《醉翁亭记》： 一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。……给它取名的又是谁呢？ ……但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。《醒心亭记》： 在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。 每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠……于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”。 我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材……这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！ 六、阅读下面的文言文，完成各小题。 材料一： ①凡为学之道，见闻欲其博，术业欲其精。 ②毛奇龄作诗、古文，必先罗列满前，考核精细，方伸纸疾书。客异之。毛曰：“动笔一次，展卷一回，（甲）典故纯熟，终身不忘，日积月累，自然博洽。” ③钱陈群少时尝问于徐嘉炎，曰：“学何以博？”徐曰：“读古文书，就其篇中最胜处识之，久乃会通。”后述于朱太史，朱曰：“斯言是也。世安有过目不遗一字者（乙）？” ④噫！古人好学之笃与实践精专如此。有志者当奉以为法。 （取材《冷庐杂识》） 材料二： 讲议乎经①，咏思乎文。经以明道，文以通理……群居讲习，日新其德……题之名氏，昭示来者。俾知君子小人之辨，咸若出于此院。 （选自范仲淹《南京书院题名记》） 【注释】①经典文学。 材料三： 不二斋①，高梧三丈，翠樾千重，墙西稍空，蜡梅补之，但有绿天，暑气不到。后窗墙高于槛，方竹数竿，潇潇洒洒，郑子昭“满耳秋声”横披一幅……图书四壁，充栋连床，鼎彝尊罍②，不移而具……夏日，建兰、茉莉，芗泽③浸人，沁入衣裾。重阳前后，移菊北窗下……颜色空明，天光晶映，如沉秋水。冬则梧叶落，蜡梅开，暖日晒窗，红炉毾㲪④。春时，四壁下皆山兰，槛前芍药半亩，多有异本。余解衣盘礴⑤，寒暑未尝轻出，思之如在隔世。 （选自张岱《陶庵梦忆》⑥） 【注释】①不二斋：张岱旧日的书房。②鼎彝（yí）尊罍（léi）：各类器具收藏品。③芗（xiāng）泽：香气。④毾㲪（tà dēng）：有花纹的细毛毯。⑤盘礴：舒展两腿而坐。⑥《陶庵梦忆》：张岱散文集，成书于明亡后。书中忆及前朝往事，自谓梦境，遂以“梦”名。 21． 解释加点词。 ①客异之 ______ ②就其篇中最胜处识之 ______ ③斯言是也 _____ ④但有绿天 ______ 22． 结合材料一的内容，在（甲）或（乙）空缺处选择一项恰当的虚词，并说明理由。 A.则     B.然     C.乃     D.乎     E.邪     F.哉 23． 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 讲议乎经，咏思乎文。经以明道，文以通理。 24． 读完材料一和材料二后，你获得了哪些学习方法或启示？请概括出二条。 25． 有同学想把【链接材料】中的内容当作材料一的道理论据，你觉得合适吗？谈谈看法。 【链接材料】 欧阳修在《诲学说》中说：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？ 26． 细读材料三，本文结尾突转，以“思”作结，有何深意？请联系材料三的注释和《湖心亭看雪》，结合文章内容，简要阐述你的理解。 【答案】 21． 对……感到奇怪； 精彩，优美； 对，正确； 只 22．示例一：选甲。“则”字带有一种自然而然的肯定语气，相当于“就”“便”。将“勤奋”的行为与“成功”的结果紧密、自然且有力地连接起来，使说理清晰，文气通畅。故选：A。示例二：选乙。“邪”在古汉语中常用于加强反问语气，朱太史以此反问，朱太史既赞同徐嘉炎“择要而记”的方法，对“过目不忘”之说的彻底否定，暗含“绝无可能”的强烈质疑，语气坚决。故选：E。 23．讲解、研讨经典，吟咏、思考文章。通过经典来明了圣贤之道，通过文章来通达万事之理。 24．①学习时要重点记忆才能融会贯通；②要倡导群体学习、互相切磋，经典与思辨结合。 25．示例一：不合理。材料一主要论述读书的方法，学习的方法在于见闻要广博，专业领域要精通。而链接材料通过一个广为人知的比喻，直接点明学习的根本重要性。学习的目的就是抵御恶习的侵蚀，主动塑造君子之德。如果不学习，人就会滑向“小人”的境地。所以不能论证材料一的论点。示例二：合理。材料一论述读书能达到“自然博洽”和“久乃会通”，链接材料论述了不学习的后果是会舍弃（成为）君子的道路，而堕落成小人。两者形成对比，突出了读书的重要性。 26．本文细致描写不二斋舒适清幽的环境，斋内丰富的活动，高雅的情趣；联系作者在《湖心亭看雪》中所写“独往湖心亭看雪”的不随俗流、遗世独立的人格操守和家国之思可知，并且《陶庵梦忆》书中忆及前朝往事，自谓梦境，所以本文以“思”作结，流露出繁华已逝、旧游如梦的感伤，抒发了作者沉痛的亡国之思和家国之思。 【导语】三则材料围绕学习与书房展开。材料一借古人治学事例，强调为学要博闻精业且笃实践、精专研；材料二指出讲习经典文学能明道通理、新德辨人；材料三描绘不二斋四季景色与藏书陈设，展现雅致环境。三则材料从治学理念到学习场所，共同营造出浓厚文化氛围，凸显古人对学问追求与对精神栖息之所重视。 【解析】21．本题考查实词。 ①句意：客人对此感到惊异。异：对……感到奇怪。 ②句意：在那些篇章中最精彩的地方做标记。胜：精彩，优美。 ③句意：这话是正确的。是：对，正确。 ④句意：只有一片绿色。但：只。 22．本题考查虚词。 选（甲），根据材料一第②段中“动笔一次，展卷一回，（甲）典故纯熟，终身不忘”可知，“则”表顺承，相当于“就、便”。它能直接衔接“动笔展卷”的治学行为和“典故纯熟”的结果，逻辑连贯，精准体现毛奇龄“勤查勤记，日积月累”的治学道理，语气肯定且自然。故填A。 选（乙），根据材料一第③段中“世安有过目不遗一字者（乙）”可知，“邪”是文言疑问语气词，用于句末加强反问语气。朱太史用这个字，强化了“世上哪有过目不忘的人”的质疑，既赞同徐嘉炎“择要而识”的方法，又否定了不切实际的“过目不忘”之说，语气坚决有力。故填E。 23．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 讲议：讲解、研讨；经：儒家经典；咏思：吟咏、品读思考；明：阐明，明了；道：道理，圣贤之道；通：通晓，通达；理：事理，道理。 24．本题考查内容理解。 根据材料一第③段中徐嘉炎曰“读古文书，就其篇中最胜处识之，久乃会通”可知，这句话点明学习不必贪多求全，抓住文章精华部分识记，长期坚持就能做到融会贯通，这是高效的读书方法。 根据材料二中“讲议乎经，咏思乎文。经以明道，文以通理……群居讲习，日新其德”可知这句话强调要研讨经典、品读文章，在群体讨论学习中，既能明晓道理，又能提升自身德行。据此回答即可。 25．本题考查内容理解。 不合适：根据材料一第①段中“凡为学之道，见闻欲其博，术业欲其精”，第③段中“读古文书，就其篇中最胜处识之，久乃会通”及链接材料中“玉不琢，不成器；人不学，不知道”“不学，则舍君子而为小人”可知，材料一的论述重点是治学方法，比如要博览见闻、精读文章精华、日积月累以达到博洽会通的境界。链接材料的核心是强调学习的重要性，用玉石雕琢作比，指出人不学习就无法懂得道理，还会偏离君子之道沦为小人。二者论述的侧重点不同，链接材料无法支撑材料一关于“如何治学”的观点，因此不适合作为材料一的道理论据。 合适：根据材料一第④段中“古人好学之笃与实践精专如此。有志者当奉以为法”，链接材料中“不学，则舍君子而为小人，可不念哉”可知，材料一列举古人勤学善学的事例，除了介绍治学方法，也暗含推崇勤学态度的倾向，结尾号召有志者效仿古人的治学精神。链接材料从反面强调学习的必要性，指出不学习的严重后果，与材料一倡导的勤学态度形成正反对比。这种对比能突出践行材料一中治学方法的意义，让“当奉以为法”的号召更有说服力，因此适合作为材料一的道理论据。据此回答即可。 26．本题考查内容理解。 根据材料三“高梧三丈，翠樾千重”“图书四壁，充栋连床”“春时，四壁下皆山兰，槛前芍药半亩”可知，作者细致描摹不二斋的清幽雅致——高梧翠竹、满架图书、四季花草，还有“余解衣盘礴，寒暑未尝轻出”的闲适治学时光，勾勒出一幅充满文人雅趣的旧日生活图景。 根据“余解衣盘礴，寒暑未尝轻出，思之如在隔世”，结合注释与《湖心亭看雪》，注释点明《陶庵梦忆》成书于明亡后，“忆及前朝往事，自谓梦境”，这份对不二斋的追忆，本就是对故国旧居的怀念。联系《湖心亭看雪》中“独往湖心亭看雪”的孤高落寞，作者在两文中的心境一脉相承。结尾的“思”，不是普通的回忆，而是将昔日闲适与当下国破家亡的处境对比，流露出繁华成梦、物是人非的感伤，暗含深沉的家国之思。据此回答即可。 【点睛】参考译文： 材料一：大凡治学的方法，见闻要力求广博，学问技艺要力求精通。 毛奇龄创作诗歌、古文，一定先把相关资料都摆放在面前，仔细考核查证，才铺纸提笔疾书。客人对此感到诧异。毛奇龄说：“动笔写一次，翻开书卷查一回，（这样）典故就会熟练掌握，终身不会忘记，一天天积累下去，学识自然就渊博深厚了。” 钱陈群年少时曾经向徐嘉炎请教，说：“学习要怎样才能达到渊博呢？”徐嘉炎说：“阅读古人的文章，选取其中最精妙的地方识记，时间久了就能融会贯通。”后来钱陈群向朱太史转述这话，朱太史说：“这话是对的。世上哪有过目就不会遗漏一个字的人呢？” 唉！古人爱好学习的坚定执着和践行钻研的专心致志，就像这样。有志向的人应当把这当作效法的榜样。 材料二：讲解研讨儒家经典，吟咏品读思考文章。通过经典来阐明圣贤之道，通过文章来通晓世间事理……众人聚在一起讲解学习，每天都让自己的德行有所进步……把众人的姓名题写下来，明示后代之人。使他们懂得君子与小人的区别，全都源于在书院中的学习修养。 材料三：不二斋里，有高达三丈的梧桐，枝叶浓密，绿意层层叠叠。屋子西边的空地，种上蜡梅来填补空缺，满眼都是翠绿，夏天的暑气一点也进不来。后窗的墙比栏杆还高，几竿方竹生长着，姿态潇洒。墙上挂着一幅郑子昭题写的“满耳秋声”横匾……四面墙壁摆满了图书，堆积到栋梁、连接到床边，各类鼎彝尊罍等古玩器具，不用挪动就应有尽有……夏天的时候，建兰和茉莉盛开，香气沁人心脾，浸透衣衫。重阳节前后，把菊花移栽到北窗下……菊花色泽明净，天光映照在花瓣上，好像沉浸在澄澈的秋水中。冬天，梧桐叶落尽，蜡梅绽放，温暖的阳光照进窗户，屋内陈设着红炉和花纹毛毯。春天的时候，屋子四周都种上山兰，栏杆前还有半亩芍药，其中有很多稀有品种。我曾经在这里宽衣静坐，无论严寒酷暑都很少出门，如今回想起来，就像隔了一个时代一样。 七、阅读两则选文，回答各题。 【选文一】 宋代士人通常集文人、学者、官僚三种身份于一身，宋代的亭台楼阁记中，也往往蕴含政治抱负和家国情怀。如范仲淹《岳阳楼记》通过详尽地描写洞庭湖变幻景象之后，把重点升华到“①______，______”，将政治抱负和家国情怀借登楼这一行为来抒发，是北宋中期甚至是整个宋代文人精神的代表。 家国情怀还体现在士人对农耕和社稷民生的关怀上。如苏轼《喜雨亭记》______。实际上，唐代的亭记散文就有关于民生关怀的内容，如唐代刘禹锡《武陵北亭记》：“瞰于野，惟稼穑艰难是知。”到了宋代，士人的社会责任感和道德意识更盛于唐人，故所作亭记中忧思民生的思想也更直接和深刻。 亭实际上成了以儒家思想为根基的文人士子借以抒发政治抱负、施政理念、德政情操和忧思民生的场所。文学作品中亭的意象蕴含着家国情怀和社会担当。 （选自沈克明《宋代山水画点景建筑与造境关系的研究》，有删减） 【选文二】 亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭②于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，以属③客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥④，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” （节选自苏轼《喜雨亭记》） ◎注释 ①扶风：地名。②忭：欢乐、喜悦。③属：同“嘱”，这里指劝酒。④荐饥：连续饥荒。 ◎批注 两处虚词“其”值得细细品味。 27．根据提示，翻译下列加点字词。 （1）予至扶风之明年______（提示：关联《岳阳楼记》“越明年”） （2）雨麦于岐山之阳______ （填写字母：A．岐山的东边  B．岐山的南边 C．岐山的西边 D．岐山的北边） （3）岁且荐饥______（提示：关联《愚公移山》“年且九十”） （4）虽欲优游以乐于此亭______（提示：联系选文二画线句的语境） 28．结合选文二，品味两处加点虚词“其”的表达效果。 29．联系你的阅读积累和体验，补充选文一。 （1）默写选文一中①对应的《岳阳楼记》原文。 （2）提炼选文二的内容，补充选文一中《喜雨亭记》这一论据的相关内容。 30．《岳阳楼记》并未具体描写岳阳楼本身，仅仅只是因为“前人之述备矣”吗？联系选文一和选文二，谈谈你的理解。 【答案】 27． 第二年 B 将要、将近 即使 28．“其可得耶”中的“其”加强反问，强调个人安乐完全依赖于百姓安康，凸显苏轼作为地方官的忧民之心与责任意识；“其又可忘耶”中的“其”同样强化反问，突出感恩与铭记，呼应前文“古者有喜，则以名物，示不忘也”，体现苏轼忧国忧民的德政思想。两处“其”都让情感表达更强烈，让语气更恳切。 29．（1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（2）示例：记述久旱逢甘霖，官民同庆的场景，强调个人优游之乐以民生安泰为前提，深刻体现宋代士人忧民恤民、以民为本的仁政情怀。 30．示例：《岳阳楼记》不具体写岳阳楼，不只是因为“前人之述备矣”。宋代亭台楼阁记本就以承载政治抱负、家国情怀为核心，范仲淹借洞庭湖景抒发“先忧后乐”的政治理想，如同苏轼《喜雨亭记》借亭写民生，宋代此类作品重抒怀而非描摹建筑，这才是核心原因。 【导语】选文一从宏观视角揭示宋代亭台楼阁记承载士人政治抱负与民生关怀，以《岳阳楼记》《喜雨亭记》为例，点明“亭”作为儒家精神载体的象征意义；选文二以苏轼《喜雨亭记》原文展现“因雨名亭，志喜不忘”的具体实践，通过对话与虚词“其”的反复设问，凸显官民同忧共乐、仁政爱民的思想。整体体现宋代文人“以亭载道”的家国情怀。 【解析】27．本题考查文言词语解释。 （1）提示关联《岳阳楼记》“越明年”。由“滕子京谪守巴陵郡。越明年”可知，“明年”指滕子京被贬巴陵后的第二年。“予至扶风之明年”中的“明年”也是“第二年”的意思，句意为：我到扶风任职的第二年。 （2）古代地理术语中，“山南水北为阳，山北水南为阴”。岐山是山脉，其“阳”即南面。故“岐山之阳”指岐山南边；故选B。 （3）“且”在此表将要、将近之意。提示关联《愚公移山》“年且九十”（年纪将近九十岁）。此处“岁且荐饥”意为“这一年将要遭遇连年饥荒”，“且”强调灾情迫近，语气紧迫。 （4）【选文二】语境“无麦无禾……则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？”意为“如果粮食绝收，社会动荡，即使我们想悠闲享乐于亭中，又怎么可能呢？”此处“虽”表让步假设，相当于“即使”“纵然”，强调在民生凋敝的背景下，个人的闲适根本无法实现，凸显苏轼以民为本的思想。 28．本题考查词句理解。 “则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶”句意：我们这些人，即使想悠闲自在地在这亭子里享乐，难道能够做到吗？“其”在此为语气副词，表示反问语气，相当于“难道”“岂”。结合前文“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽”可知，若无雨则民生凋敝、社会动荡。用“其……耶？”这一反问句式，强调个人安乐完全依赖于百姓安康，凸显苏轼作为地方官的忧民之心与责任意识。“其”在这里以反诘加强逻辑推导，将个人之乐与天下之忧紧密关联，情感真挚，立场鲜明。 “其又可忘耶”句意：这（上天赐雨之恩、百姓得救之喜）又怎能忘记呢？此处“其”同样作语气副词，用于反问句首，加强感叹与不容置疑的语气，意为“怎么/怎能”。呼应前文“古者有喜，则以名物，示不忘也”，点明建“喜雨亭”的根本目的——铭记天恩、感念民生之幸。“其”在这里以反问收束全文，情感由庆幸转为庄重，升华主题，体现士大夫‘居安思危、感恩不忘’的德政理想。 29．本题考查阅读积累与内容概括。 （1）由“将政治抱负和家国情怀借登楼这一行为来抒发”可知，①对应的《岳阳楼记》原文是体现政治抱负与家国情怀的核心句，且为两句对仗工整的名言。故填写：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （2）结合【选文一】“宋代士人通常集文人、学者、官僚三种身份于一身，宋代的亭台楼阁记中，也往往蕴含政治抱负和家国情怀”可知，【选文一】的论点是“宋代亭台楼阁记蕴含政治抱负和家国情怀”；结合“家国情怀还体现在士人对农耕和社稷民生的关怀上”“到了宋代，士人的社会责任感和道德意识更盛于唐人，故所作亭记中忧思民生的思想也更直接和深刻”可知，补充《喜雨亭记》的内容，必须紧扣“忧思民生”“仁政爱民”“个人之乐系于百姓之安”等关键词，以支撑“宋代士人更深切关怀民生”的论断。 由【选文二】“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野”可知，本文描绘官、商、农三阶层因雨而共喜的场景，展现出了苏轼对社会各阶层生计的关注；由“五日不雨则无麦……十日不雨则无禾……岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽”可知，通过层层递进的假设推理，揭示农业收成直接关系社会稳定与国家治理，显示苏轼对民生与政治深层关联的清醒认知；由“虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？”可知，作者表示士大夫的闲适生活以百姓安居为前提，若民不聊生，个人之乐便无从谈起；由“今天不遗斯民，始旱而赐之以雨……其又可忘耶？”可知，苏轼以“不忘”立亭之名，彰显对天时、民命的敬畏与感恩，将自然现象升华为道德反思，体现“德政”理想。 综合以上分析可知，苏轼的《喜雨亭记》记述久旱逢甘霖，官民同庆，强调“无麦无禾，岁且荐饥”，若民生不保，则“虽欲优游以乐于此亭，其可得耶”，将个人闲适之乐系于百姓丰年之安，深切体现以民为本的仁政思想与忧患意识。 30．本题考查内容理解。 由【选文一】“亭实际上成了……文人士子借以抒发政治抱负、施政理念、德政情操和忧思民生的场所”可知，宋代亭台楼阁记往往承载士人的政治抱负与家国情怀，《岳阳楼记》的核心并非描绘建筑本身，而是借登楼所见的洞庭湖景象，升华出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想与家国情怀。建筑本身不是目的，而是媒介。范仲淹不写楼之形制，体现的是宋代文人写亭台楼阁，重在“意”而非“形”的精神境界。 由【选文二】可知，《喜雨亭记》通篇未描亭之结构、外观，却反复强调“亭以雨名，志喜也”“其又可忘耶？”，重点在于命名之由、情感之寄、民生之念，而非建筑本身。 结合《岳阳楼记》详写“若夫淫雨霏霏”与“至若春和景明”两段可知，作者并非客观描绘洞庭湖景，而是为引出“迁客骚人”之悲喜，进而对比“古仁人之心”作铺垫，最终落脚于政治理想。其核心在“记”其志，非“记”其楼。全文以“吾尝求古仁人之心”为转折，以“微斯人，吾谁与归”收束，本质是一篇政治宣言，楼只是触发思考的契机。 综上可知，宋代士人的亭记以儒家思想为根基，重点是抒发政治抱负、忧思民生，而非描摹建筑形制。苏轼《喜雨亭记》没有细致写亭的样貌，而是借亭写民生之喜；范仲淹也遵循这一创作倾向，将笔墨放在情感与思想的抒发上。《岳阳楼记》不具体描写岳阳楼，根本原因在于范仲淹要借“登楼”这一行为，表达超越个人得失的家国情怀，而不是因为“前人之述备矣”。 【点睛】参考译文： 【选文二】亭子用“雨”来命名，是为了记下这件喜事。古时候有了喜事，就用它来给事物命名，表示不忘记。 我到扶风的第二年，才开始修建官舍。在厅堂的北面建了一座亭子，又在亭子南面开凿了一个池塘，引来流水，种上树木，作为休息的地方。这年春天，在岐山的南面天上落下麦子（或：天降麦子于岐山之南），占卜的结果预示将有好年成。但随后整整一个月没有下雨，百姓正因此而担忧。到了三月，乙卯日才下了雨，甲子日又下了一次雨，百姓认为雨量还不够。丁卯日下起了大雨，连续下了三天才停止。官员们在庭院里一起庆贺，商人们在市场上一起歌唱，农夫们在田野里一起欢欣。忧愁的人因此而喜悦，生病的人也因此而痊愈，而我的亭子恰好在这时建成。 于是我在亭子里举起酒杯，劝宾客饮酒，并告诉他们说：“五天不下雨行吗？”（宾客）回答说：“五天不下雨，就收不到麦子。”“十天不下雨行吗？”（回答）说：“十天不下雨，就长不出禾苗。”“没有麦子，也没有禾苗，这一年就会接连发生饥荒，诉讼案件会大量增加，盗贼也会更加猖獗。那么，我和你们这些人，即使想悠闲自在地在这座亭子里享乐，难道能够做到吗？现在上天没有抛弃这里的百姓，刚旱就赐给了他们雨水。使我和你们能够一起悠闲自在地在这座亭子里享乐，都是这场雨的恩赐啊。这又怎么能忘记呢？” 八、阅读下面古诗文，理解欧阳修心中的山水，完成各题。 材料一： 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤。幼敏悟过人，读书辄成诵。举进士，调西京推官。与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。 庆历三年，知谏院。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、范仲淹皆在位：增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。修论事切直，人视之如仇。 为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心，超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。奖引后进如恐不及赏识之人率为闻人。熙宁五年，卒，谥曰文忠。 （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 材料二： 九、忆滁州幽谷① [宋]欧阳修 滁南幽谷抱千峰，高下山花远近红。 当日辛勤皆手植，而今开落任春风。 主人不觉悲华发，野老犹能说醉翁。 谁与②援琴③亲写取，夜泉声在翠微④中。 【注释】①滁州幽谷：即在滁州城西约一里的大丰山北麓，是欧阳修发现的。这里的幽谷泉如今仍留存。②与：即“与我”的省略，替我。③援琴：弹琴。④翠微：指青山。 31．根据语境，推断下列加点词的含义。 （1）每进见，帝延问执政。 “延”有“延长，伸展”“引进，邀请”“推迟，延迟”等义项。句中“延”应为______之意。 （2）修乃为《朋党论》以进。 句中“进”与“进亦忧，退亦忧”中的“进”意思____________（相同/不同）。 （3）超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。 句中的“骛”让人想起成语“心无旁骛”，据此推断，“骛”是指_______。 32．文中画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A-G中选出正确的三处。 奖引后A进B如恐C不及D赏识之E人F率G为闻人 33．小语想拍摄微视频将《醉翁亭记》与材料二进行对比学习，请你完成下面脚本。 作品 诗句 拍摄角度 表达情感 《醉翁亭记》 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 从春至夏按季节拍摄 滁州景色优美，令人陶醉。 《忆滁州幽谷》 滁南幽谷抱千峰，高下山花远近红。 （1）__________ （2）____________ 34．结合材料一与材料二，请你分析欧阳修是个什么样的人？请用自己的语言加以分析作答。 【答案】 31． 邀请 不同 追求 32．BDF 33． 从低至高/由远到近/由高到下（低）的空间角度拍摄（任选一个角度即可）； 对滁州幽谷、山峰、山花的喜爱与陶醉；深情回忆，难以忘怀。 34．聪敏过人：读书过目不忘，文章名扬天下；为人正直，伸张正义，不怕牵连：为杜衍、范仲淹等被贬一事直言上疏；坚持道义，履行忠信，珍惜名节：对朝廷的事，无论是皇帝的问询还是同僚被贬斥，都坚持这个原则；提携奖掖后辈，不遗余力，令人敬重。为官一任，造福一方，与民同乐。（从《忆滁州幽谷》中的“野老犹能说醉翁。”可以读出）热爱山水，寄情山水。 【导语】这篇阅读材料通过《宋史·欧阳修传》和《忆滁州幽谷》诗，展现了欧阳修的多重形象。传记部分突出其政治耿直（如谏言《朋党论》）与文学成就（“天才自然”的文风），诗歌则流露对滁州山水的深情追忆。“野老犹能说醉翁”一句，巧妙联结了其《醉翁亭记》中寄情山水的形象。两则材料互补，呈现了欧阳修作为政治家、文豪和隐逸者的立体人格。 【解析】31．本题考查文言实词。 （1）“每进见，帝延问执政”的意思是每次进见，皇帝都延请（他）询问治国理政的事。结合“延”的义项，“延”在这里应是“引进，邀请”之意。 （2）“修乃为《朋党论》以进”的意思是欧阳修于是作《朋党论》一文来进献给皇帝，这里的“进”是“进献”的意思。“进亦忧，退亦忧”的意思是“在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑”，这里的“进”是“在朝廷做官”的意思。二者意思不同。 （3）“心无旁骛”意思是心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。结合“超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之”可知，欧阳修的文章超然独立，众人没有能赶得上他的，所以天下人一致地尊崇他。由此推断，“骛”是指“追求”。 32．本题考查文言断句。 句意：提携后进者，唯恐不及，得到他赏识、举荐的人，大多成为天下的名士。 “奖引后进”是一个动宾结构，表示“奖励和提携后进（的人）”，这是一个完整的语义单元，因此在这里断开。 “如恐不及”是一个表示担忧或急切心情的短语，意思是“好像生怕来不及”，它紧接在“奖引后进”之后，描述了欧阳修对提携后进的态度，也是一个独立的语义单元，故在此处断开。 “赏识之人”是另一个动宾结构，表示“被赏识的人”，与前面的“奖引后进”形成对比，指出这些被欧阳修赏识和提携的人后来都取得了成就，因此在这里断开。 “率为闻人”表示“大多成为了有名望的人”，是对“赏识之人”的进一步说明和总结，构成一个完整的句子成分，故在最后断开。 正确划分为：奖引后进/如恐不及/赏识之人/率为闻人； 应选BDF。 33．本题考查诗句赏析。 一空：“滁南幽谷抱千峰，高下山花远近红”的意思是：滁州琅琊山中的幽谷被千万座山峰怀抱，山中的花卉高低错落，远近相映，点缀谷中到处都是红彤彤的。据此可知，从低至高/由远到近/由高到下（低）的空间角度拍摄都可。 二空：这里的“抱”的意思是怀抱，运用了拟人的修辞手法，将幽谷拟人化，生动形象地表现出幽谷被山峰环绕的景象，体现出自然景色的可爱，流露出作者对滁州的怀念之情。 34．本题考查人物形象分析。 聪敏过人，才华横溢：材料一中提到“幼敏悟过人，读书辄成诵”，说明欧阳修自幼聪慧过人，读书过目不忘，有着极高的天赋。“与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下”，他与梅尧臣交往，诗歌唱和，凭借文章名扬天下，可见其文学才华出众。在为文方面，“为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心”，他的文章自然流畅，言简意赅且富有说服力，超然独骛，众人难以企及，深受天下人敬重。 为人正直，伸张正义：欧阳修为人刚正不阿，敢于直言。在“范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰‘党人’”的情况下，他毫不畏惧，为杜衍、范仲淹等被贬一事直言上疏，并作《朋党论》以进，阐述自己的观点，即使因此被人视为仇敌也毫不退缩，坚持伸张正义。 坚持道义，履行忠信：他在朝廷中，对皇帝的问询“论事切直”，对于朝廷的事务，无论是皇帝的问询还是同僚被贬斥，都坚持道义原则，不随波逐流。“自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进”，在朋党之论兴起时，他坚守自己的立场，以理服人，体现出他履行忠信、珍惜名节的高尚品格。 提携后辈，不遗余力：欧阳修非常重视对后辈的培养和提携，“奖引后进如恐不及，赏识之人率为闻人”，他奖励和引荐后辈唯恐来不及，被他赏识的人大多成为了有名望的人，这种对后辈的关心和扶持，令人敬重。 为官一任，造福一方，与民同乐：从材料二《忆滁州幽谷》中的“野老犹能说醉翁”可以读出，欧阳修在滁州为官时，深受当地百姓的爱戴和怀念。“醉翁”是他在滁州时的自称，他在滁州与民同乐，留下了许多美好的回忆和故事，体现出他关心百姓、造福一方的为官之道。 热爱山水，寄情山水：材料二中的《忆滁州幽谷》描绘了滁州幽谷的美丽景色，“滁南幽谷抱千峰，高下山花远近红”，表达了他对山水的热爱之情。他在山水之间寻找心灵的慰藉，将情感寄托于自然之中，展现出他热爱生活、追求自然之美的一面。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 材料一 欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时即死了父亲。年幼时，欧阳修就聪明过人，读过一遍书就能够背诵下来。后来考中了进士，并被任命为西京推官。此时欧阳修结交梅尧臣，吟诗作歌，相互唱和，从此以文章名扬天下。以后欧阳修回京返朝，升为馆阁校勘。 庆历三年，兼掌谏院。当时仁宗对在朝大臣进行人事更动，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹都参与执政，增加谏官，任用天下有名之士，欧阳修最先入选。欧阳修每次进见皇上，仁宗都询问他治国执政之事，看哪些是可以做的。当初，范仲淹被贬去饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都视他们为“党人”。从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是作《朋党论》一文以进呈仁宗。欧阳修论事切直了当，因此有些人把他看作仇敌一样。 欧阳修写文章才华横溢，朴实自然，不繁不省恰到好处。议论简单而明了，语言真实而通达，善于联系引用事物分析问题，阐明深刻的道理，来征服人心。超然卓异，别人无法比得上，所以天下人一致效法尊崇他。提携后进者，唯恐不及，得到他赏识、举荐的人，大多成为天下的名士。熙宁五年，去世，赠太子太师，谥曰文忠。 九、阅读下面古诗文，理解“贬谪文人如何于困境人生诗意突围”，完成任务。 【甲】 潇湘神①［唐］刘禹锡 斑竹②枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客③欲听瑶瑟④怨，潇湘⑤深夜月明时。 【注释】①潇湘神：词牌名，一名《潇湘曲》，作此词时刘禹锡正值贬官朗州（今湖南常德）。②斑竹：即湘妃竹。《述异记》载，“舜南巡，葬于苍梧。尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。”③楚客：本指屈原，此处为作者自况。④瑶瑟：以美玉妆饰成的瑟，管弦乐器。⑤潇湘：潇水在今湖南零陵县西北合于湘水，称潇湘。 【乙】 元丰三年，余得罪迁高安。夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。留二日，涉其山之阳，入栖贤谷。谷中多大石，岌嶪①相倚。水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉②不能自持，虽三峡之险不过也。渡桥而东，依山循水，水平如白练，横触巨石，汇为大车轮，流转汹涌，穷水之变。院临其上流，右倚石壁，左俯流水，石壁之趾，僧堂在焉。狂峰怪石，翔舞于檐上。杉松竹箭，横生倒植，葱蒨③相纠。每大风雨至，堂中之人，疑将压焉。问之习庐山者，曰：“虽兹山之胜，栖贤盖以一二数矣。” 明年，长老智迁使其徒惠迁谒余于高安，曰：“吾僧堂自始建至今六十年矣。瓦败木朽，无以待四方之客，惠迁能以其勤力新之，完壮邃密，非复其旧，愿为文以志之。”余闻之，夫士居于尘垢之中，纷纭之变，日进于前，而中心未始一日忘道。况乎深山之崖野水之垠有堂以居有食以饱，是非荣辱不接于心耳，而忽焉不省也哉？孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”今夫骋骛④乎俗学而不闻大道，虽勤劳没齿，余知其无以死也。苟一日闻道，虽即死无余事矣。故余因二迁⑤之意，而以告其来者，夫岂无人乎哉！ （苏辙《庐山栖贤寺新修僧堂记》，有删减） 【注释】①岌嶪（jí yè）：山石危耸的样子。②震掉：使人恐惧而提心吊胆。震：恐惧，害怕。③葱蒨：草木青翠茂盛的样子。④骋骛：“骋”是奔驰，放任。“骛”是追求。⑤二迁：指智迁、惠迁两位和尚。 活动一：走近贬谪困境 35．根据语境，推断下列句中加点词意义或用法不同的一项是（   ） A．余得罪迁高安    迁客骚人（范仲淹《岳阳楼记》） B．知其胜而不敢留    予观夫巴陵胜状（范仲淹《岳阳楼记》） C．院临其上流    有亭翼然临于其上（欧阳修《醉翁亭记》） D．无以待四方之客    是金陵人，客此（张岱《湖心亭看雪》） 36．文中画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A-F中选出正确的三处。 况乎A深山之崖B野水之垠C有堂D以居E有食F以饱 37．【甲】诗揭示了贬谪文人的普遍困境，请从以下角度任选其一赏析，体会困境中诗人的情感。 备选角度：融情于景、寄情于物、运用典故。 活动二：破解突围密码 38．苏辙造访庐山栖贤寺，寄情于山水之间，请结合【乙】文相关内容分析他的心境。 十、活动三：探究仁者精神 39．范仲淹在《岳阳楼记》中写到“微斯人，吾谁与归？”你认为以下两位文人，谁能成为范仲淹的同道中人？结合以上材料，关联九上第三单元课文阐述理由。 备选：刘禹锡、苏辙 【答案】 35．D 36．BCE 37．示例（运用典故）：诗人借湘妃斑竹寄泪的典故，将自身贬谪的孤寂、思乡怀才之怨与娥皇女英的悲戚相连，“泪痕点点”既写竹之纹路，亦抒己之悲情，“潇湘深夜月明”的清冷意境中，藏着困境中对情感的诗意寄托与坚守。 38．①沉醉于栖贤谷奇险壮丽的山水，忘却贬谪失意；②由僧堂重修联想到士人“尘垢之中不忘道”，坚定求道之心；③超脱是非荣辱，以“朝闻道，夕死可矣”的信念实现精神突围，心境豁达乐观。 39．示例一：刘禹锡。他贬谪中借典故、景物抒怀，虽有悲戚却不沉沦，坚守理想与家国牵挂，与范仲淹“不以物喜，不以己悲”的豁达、心怀天下的品格契合，是同道中人。 示例二：苏辙。他被贬后寄情山水却不忘“闻道”，超脱荣辱、坚守精神追求，契合范仲淹进退有度、心怀大道的品格，是同道中人。 示例三：两人皆是。刘禹锡坚守理想、豁达乐观，苏辙坚守求道、超脱荣辱，均与范仲淹“不以物喜，不以己悲”“心怀天下”的精神追求一致，均可成为同道中人。 【导语】这篇阅读材料通过刘禹锡的《潇湘神》和苏辙的《庐山栖贤寺新修僧堂记》，展现了贬谪文人在困境中的精神突围。刘禹锡借湘妃竹的典故，抒发了被贬的孤寂与忠贞；苏辙则通过山水之游与佛寺修缮，表达了超脱世俗、追求大道的心境。两篇作品都体现了贬谪文人如何在逆境中保持精神独立，以文学和自然为寄托，实现自我救赎。全文紧扣“诗意突围”主题，既有情感深度，又有思想高度。 【解析】35．本题考查文言文一词多义。 A.均为动词，贬谪、调任； B.均为形容词，优美、美好； C.均为动词，靠近、临近； D.名词，宾客/动词，客居、旅居； 故选D。 36．本题考查文言句子断句。 句意为：何况在深山的崖边、野外的水边，有厅堂可以居住，有食物可以饱腹。 “深山之崖”与“野水之垠”是并列短语，描述栖贤寺的环境，中间需断开；“野水之垠”后语义转折，引出寺的设施，需断开；“有堂”与“以居”是“有……用来……”的固定结构，中间需断开，整体符合“环境+设施+功能”的逻辑。可断为：况乎深山之崖/野水之垠/有堂以居/有食以饱。 故字母为：BCE。 37．本题考查诗歌内容理解和表现手法。 诗歌大意：斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。 运用典故：诗人化用“湘妃泪染斑竹”的典故，将娥皇、女英思念舜帝的悲戚之情，与自身贬谪朗州的孤寂境遇相融。“泪痕点点”既指斑竹上的天然纹路，也暗喻诗人贬谪后的思乡之痛、怀才不遇之怨；“瑶瑟怨”以凄清的乐声强化悲情，却在“潇湘深夜月明时”的清冷意境中，藏着含蓄的坚守，即便身处贬谪困境，仍以诗意寄托情感，未因失意而沉沦，尽显困境中的执着与隐忍。 寄情于物：诗人以“斑竹枝”为情感载体，将贬谪后的复杂心绪寄托于物象之上。“斑竹枝”的重复咏叹，既突出物象特征，也强化情感表达；“泪痕点点”赋予斑竹人的情感，暗喻诗人被贬后的愁苦与思念。借斑竹的悲情特质，诗人含蓄抒发了贬谪后的孤寂、对故乡的牵挂以及怀才不遇的愤懑，物与情相互映衬，让情感表达更显深沉蕴藉。 融情于景：诗人勾勒“潇湘深夜月明”的清冷景致，将贬谪后的孤寂之情融入景物之中。深夜、潇湘、明月，构成静谧而凄清的意境，既烘托出“楚客”的孤独境遇，也为“瑶瑟怨”铺垫氛围。景与情相互交融，诗人借清冷之景抒发怀才不遇的怨怼、思乡的愁苦，让情感表达更显含蓄深沉，尽显贬谪困境中的诗意坚守。 38．本题考查内容理解和概括。 苏辙造访庐山栖贤寺，其心境在文中有着丰富的体现： ①沉醉于栖贤谷奇险壮丽的山水，忘却贬谪失意。文中第一段“谷中多大石，岌嶪相倚。水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉不能自持，虽三峡之险不过也。渡桥而东，依山循水，水平如白练，横触巨石，汇为大车轮，流转汹涌，穷水之变”“狂峰怪石，翔舞于檐上。杉松竹箭，横生倒植，葱蒨相纠”等描写，展现了栖贤谷奇险壮丽的山水景色。苏辙身处其中，被这自然美景所吸引，沉浸其中，暂时忘却了因得罪而被贬谪到高安的失意与苦闷。 ②由僧堂重修联想到士人“尘垢之中不忘道”，坚定求道之心。文中第二段“余闻之，夫士居于尘垢之中，纷纭之变，日进于前，而中心未始一日忘道”一句，苏辙由栖贤寺僧堂从瓦败木朽到惠迁勤力新之，变得完壮邃密这一变化，联想到士人虽然身处尘世，面对各种纷繁复杂的变化，但内心始终不应忘记追求“道”，从而坚定了自己求道的决心。 ③超脱是非荣辱，以“朝闻道，夕死可矣”的信念实现精神突围，心境豁达乐观。文中第二段“况乎深山之崖野水之垠有堂以居有食以饱，是非荣辱不接于心耳，而忽焉不省也哉？孔子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’今夫骋鹜乎俗学而不闻大道，虽勤劳没齿，余知其无以死也。苟一日闻道，虽即死无余事矣”几句，苏辙认为在深山之中，有居住的地方，有食物可饱腹，是非荣辱都不会影响到自己的内心，表现出一种超脱的心境。同时，他引用孔子“朝闻道，夕死可矣”的话，表达了自己对“道”的追求，认为一旦闻道，即便立即死去也无憾了，体现出他以这种信念实现了精神上的突围，心境豁达乐观。 39．本题考查内容理解和人物形象分析。首先，要明确范仲淹在《岳阳楼记》中所展现的精神品质，即“不以物喜，不以己悲”的豁达态度以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心怀天下的高尚情操。这是判断谁能成为其同道中人的核心标准。接着，分析备选文人刘禹锡和苏辙的相关事迹与作品。对于刘禹锡，从其被贬后所作诗词中，可看出他虽处困境，却借典故、景物抒怀，有悲戚但未沉沦，坚守理想且心系家国，这与范仲淹的豁达和心怀天下相契合。对于苏辙，从他被贬后造访庐山栖贤寺的经历可知，他寄情山水却不忘“闻道”，超脱是非荣辱，坚守精神追求，这也与范仲淹进退有度、心怀大道的品格相符。最后，综合判断，得出结论，既可以认为其中一人是同道中人，说明具体契合点；也可以认为两人皆是，分别阐述两人与范仲淹精神追求一致的地方。 示例一：刘禹锡能成为范仲淹的同道中人，范仲淹在《岳阳楼记》中倡导“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟和心怀天下的仁者情怀，这是其“同道”的核心标准。刘禹锡被贬朗州期间，作《潇湘神》以斑竹寄情、借典故抒怀，虽有贬谪后的孤寂与怨对，却未沉沦消沉。结合九上第三单元《酬乐天扬州初逢席上见赠》，他以“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的诗句，展现出历经挫折仍乐观向上的心态，始终坚守对理想的追求与家国的牵挂。这种“身处逆境而本心不改”的品格，与范仲淹“不以己悲”的豁达、心怀天下的追求高度契合，因此刘禹锡能成为范仲淹的同道中人。 示例二：苏辙能成为范仲淹的同道中人，范仲淹“微斯人，吾谁与归”中的“斯人”，特指具有“进退有度、心怀大道”品格的人。苏辙被贬高安后，造访庐山栖贤寺，沉醉于“声如雷霆”的山水之奇，暂时忘却贬谪失意，却始终未忘“闻道”的追求。他在文中感慨“士居于尘垢之中，中心未始一日忘道”，体现出不被是非荣辱困扰、坚守精神信仰的豁达。这与范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的进退观相通，即便身处江湖之远，仍坚守本心、追求大道，因此苏辙能成为范仲淹的同道中人。 示例三：两人均能成为范仲淹的同道中人，范仲淹心中的“同道”，核心是“不以物喜，不以己悲”的豁达与心怀家国、坚守本心的品格。刘禹锡被贬后，借《潇湘神》抒怀却不沉沦，《酬乐天扬州初逢席上见赠》中更显乐观坚守，契合“不以己悲”的豁达；苏辙被贬后寄情山水却不忘“闻道”，超脱荣辱、坚守大道，契合“进退有度、心怀天下”的追求。两人虽遭遇贬谪困境，但均坚守本心、追求高远，与范仲淹的精神追求一致，因此均能成为其同道中人。 【点睛】参考译文： 乙 元丰三年，我获罪被贬谪到高安。夏季六月，路过庐山，知道庐山风景优美却不敢停留。停留了两天，游览了庐山的南面，进入栖贤谷。谷中有很多大石头，危耸相互倚靠。水流在石头间穿行，发出的声音如同雷霆，如同千辆马车同时行驶，让人恐惧得提心吊胆，无法自持，即使是三峡的险峻也不过如此。过了桥往东走，沿着山、顺着水前行，水面平静得如同白色的绸带，横向撞击到巨石上，汇聚成车轮般大小的水涡，水流旋转汹涌，极尽水的变化之态。寺庙位于这条水流的上游，右边靠着石壁，左边俯临流水，石壁的底部，僧堂就在那里。狂放的山峰、怪异的石头，在僧堂的屋檐上飞舞。杉树、松树、竹子，横着长、倒着长，青翠茂盛相互交错。每当大风雨来临，堂中的人，都怀疑房屋将要被压垮。向熟悉庐山的人询问，他们说：“虽然这座山风景优美，但栖贤谷的景色可以算是一二等的了。” 第二年，长老智迁派他的徒弟惠迁到高安拜访我，说：“我们的僧堂从建造到现在已经六十年了。瓦片破损、木头朽烂，没有办法接待四方的客人了，惠迁能够凭借他的勤劳努力重新修缮它，使它完好、壮观、幽深、严密，不再是原来的样子了，希望您写篇文章来记录这件事。”我听说这件事后，觉得那些士人居住在尘世之中，纷繁复杂的变化，每天都在眼前发生，但他们的内心却从未有一天忘记追求道义。更何况在深山的悬崖边、野水的岸边，有房屋可以居住，有食物可以饱腹，是非荣辱都不再牵动他们的内心，然而他们却突然间对此不再省察了吗？孔子说：“早晨得知了道义，就是晚上死去也心甘。”如今那些热衷于世俗学问却不懂得大道的人，即使勤劳一生直到老死，我知道他们死的时候也不会有什么值得称道的。如果有一天能够领悟道义，即使马上死去也没有别的事情可牵挂了。所以我借着智迁、惠迁两位和尚的心意，来告诫那些后来的人，难道真的没有人能领悟吗？ 阅读下面两个文段，完成下面小题。 十、阅读下文，回答问题 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 赵尚宽，河南人，参知政事安仁子也。嘉祐中，以考课①第一知唐州。唐素沃壤，经五代乱，田不耕，土旷民稀，赋不足以充役，议者欲废为邑。尚宽曰：“土旷可益垦辟，民稀可益招徕，何废郡之有？”乃按视图记，得汉召信臣②陂渠故迹③，益发卒复疏三陂一渠，溉田万余顷。 又教民自为支渠数十，转相浸灌。而四方之民来者云布，尚宽复请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛。比三年，榛莽④复为膏腴，增户积万余。尚宽勤于农政，治有异等之效。 （节选自《宋史·赵尚宽传》，有删改） 【注释】①考课：古时国家按一定的标准对官吏的政绩进行考核，以决定其升降赏罚。②召信臣：西汉水利名臣，字翁卿，九江寿春（今安徽省寿县）人。③陂渠故迹：池塘、水渠的遗迹。陂，积蓄水的池塘。④榛莽：丛生的草木。 40．解释下面加点字的含义。 （1）沙鸥翔集   ____________                （2）先天下之忧而忧   ____________   （3）四方之民来者云布  ____________         （4）增户积万余  ____________ 41．为了更好地感受范仲淹的情感，班长组织同学们对【甲】文进行朗诵，请你从重音、语气等角度对【甲】文中画波浪线的句子进行朗读设计，并简要分析。 42．从【甲】文中我们读出了范仲淹“先忧后乐”的民本思想，请你结合【乙】文说说赵尚宽身上是否也有这种朴素的民本思想，并说明理由。 【答案】 40． 停歇 在……之前 像云朵一样 增加 41．语气上，应用低沉、缓慢的语气诵读；可重读“噫”“斯人”（“归”）等词，重读“噫”，表达作者的惆怅之情，感叹世上少有志同道合之人或表达知音难觅的怅惘；重读“斯人”，“斯人”明指古仁人，暗指滕子京，重读“斯人”表达作者对古仁人的仰慕，向古仁人学习的志向，对友人的劝勉。 42．有。范仲淹“先忧后乐”，关心苍生，忧国忧民。而赵尚宽在唐州任职期间勤政爱民，关心百姓疾苦。他反对将唐州“废郡为邑”的提议，组织兵卒重新疏通沟渠；教会百姓修建支渠，使水渠得以灌溉农田；他还上奏朝廷给百姓分发土地，借贷官钱给百姓让其购置耕牛。这些举措使当地农业兴盛、人口增加、百姓生活富足，这正是范仲淹民本思想的体现。 【导语】这篇阅读材料选取了范仲淹《岳阳楼记》和《宋史·赵尚宽传》两个文段，通过对比展现了中国古代士大夫的民本思想。甲文以景抒情，由乐转忧，最终升华出“先忧后乐”的政治理想；乙文则以事写人，通过赵尚宽垦荒治水的政绩，体现其勤政爱民的精神。两文一虚一实，共同诠释了儒家“仁政”思想。 【解析】40．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇。集，停歇； ②句意：在天下人忧愁之前先忧愁。先，在……之前； ③句意：四面八方的百姓前来（定居），像云朵一样聚集。云，像云朵一样； ④句意：增加的户口累计超过一万。增，增加。 41．本题考查朗读设计。 句意：唉！如果没有这样心怀天下、忧国忧民的人，我还能与谁同道而行呢？ 语气上应带着深沉的怅惘与恳切的期许，整体偏低沉舒缓，既不显得激昂也不流于平淡。重音可放在“噫”“微”“斯人”“谁与归”几处：“噫”作为感叹词，重读能凸显作者内心的感慨；“微”意思是“如果没有”，重读可强化假设语气中的遗憾，让听众感受到作者对“斯人”缺失的怅然；“斯人”特指兼具“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧”情怀的古仁人，重读能突出作者对这类人的仰慕与推崇，也暗含对友人滕子京的劝勉；“谁与归”是反问句的核心，重读可传递出作者渴望寻觅志同道合者、坚守理想信念的执着，以及对知音难觅的淡淡无奈。语速需放缓，尤其是“吾谁与归”四字，稍作停顿，让句子的深沉意蕴和作者的真挚情感充分流露，契合全文“忧乐天下”的厚重基调。 42．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的民本思想核心是心怀苍生、忧国忧民，以百姓疾苦为先，以天下安乐为乐。 根据乙文“议者欲废为邑。尚宽曰：‘土旷可益垦辟，民稀可益招徕，何废郡之有？’”可知，赵尚宽拒绝废弃唐州，始终考虑百姓生计，不愿因土地荒芜、人口稀少就放弃治理，体现了以民为重的初心。 根据乙文“益发卒复疏三陂一渠，溉田万余顷”“教民自为支渠数十，转相浸灌”可知，赵尚宽主动兴修水利、传授灌溉方法，解决农业生产的关键难题，为百姓创造安居乐业的条件，契合民本思想。 根据乙文“而四方之民来者云布，尚宽复请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛”可知，赵尚宽为百姓争取土地、借贷官钱买耕牛，切实解决百姓耕作的物资需求，让百姓能稳定生产、摆脱贫困，是民本思想的具体实践。 根据乙文“比三年，榛莽复为膏腴，增户积万余”可知，赵尚宽的一系列举措让唐州从荒芜变肥沃、人口大幅增长，百姓生活富足，最终实现了“以民为乐”的目标，与范仲淹“先忧后乐”的民本思想高度契合。 【点睛】参考译文： 【甲】到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面波澜平静，天色与湖水连成一片，碧绿无边；沙洲上的鸥鸟时而飞翔、时而停歇，美丽的鱼儿在水中游动；岸边的香草和小洲上的兰花，长得茂盛又青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光普照千里，水面波光闪动如金色，静静的月影沉入水中似玉璧，渔人的歌声相互应答，这样的乐趣无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、神情愉悦，荣耀和屈辱一并忘却，端着酒杯迎着风，那真是满心欢喜啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚之人的心境，或许和上面两种人的心情不同，为什么呢？他们不因为外物的美好而喜悦，不因为自己的遭遇而悲伤；在朝廷上任职就担忧百姓，被贬谪到边远地区就担忧君主。这样在朝廷上也担忧，在江湖间也担忧。既然如此，那么什么时候才会快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【乙】赵尚宽是河南人，是参知政事赵安仁的儿子。嘉祐年间，他因考核政绩获得第一名，被任命为唐州知州。唐州向来土地肥沃，但经历五代战乱后，田地无人耕种，土地荒芜、人口稀少，赋税不足以供给徭役，议事的人想把唐州废除改为县邑。赵尚宽说：“土地荒芜可以进一步开垦，人口稀少可以进一步招引，为什么要废除这个郡呢？”于是他查阅地图和典籍，找到了西汉水利名臣召信臣留下的池塘、水渠遗迹，又增派士兵重新疏通了三个池塘和一条水渠，灌溉田地一万多顷。 他还教导百姓自行修建几十条支渠，互相灌溉。四面八方前来定居的百姓像云朵一样聚集，赵尚宽又请求朝廷按照人口数量把荒地分给百姓，并且借贷官钱给百姓购买耕牛。过了三年，丛生的草木之地重新变成了肥沃的良田，新增的户口累计超过一万。赵尚宽致力于农事治理，取得了非凡的成效。 十一、小组收集到下面材料，开展“文脉中国之欧阳修”专题探究活动，请你完成任务。 （甲） （乙） 醉翁亭记（节选） 欧阳修 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （丙） 十二、峡州至喜亭记 欧阳修 岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出而其羡余不急之物乃下于江。夷陵为州，当峡口，江出峡始温为平流。故舟人至此者，必沥酒③再拜相贺，以为更生。 虞部郎中朱公④再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。夷陵固为下州⑤，廪与俸皆薄⑥，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌君子⑦”者矣。自公之来，岁数大丰，因民之余⑧，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。 （选自《欧阳文忠公文集》，有删改） 【注释】①殊乡：异域，他乡。②慰客：迁客。③沥酒：洒酒于地，表示祝愿或起誓。④朱公：朱庆基，时任峡州知州。⑤下州：偏远州县。⑥廪（lǐn）：米仓，这里指官员的供给。薄：微薄，少。⑦恺悌君子（kǎi tì jūn zǐ）：泛指品德优良、平易近人的人。⑧岁数：年数，年年。余：生活富足、有余。 43．请根据表中提示的方法解释加点字。 方  法 联系内容 释  义 字典查阅法 固：①坚固。②鄙陋。③本来。 （1）夷陵固为下州______（填序号） 词类活用法 而不知太守之乐其乐也 （2）朱公能不以陋而安之_______ 语境推测法 句中“去”为远离之意。 （3）夫人之去忧患而就乐易_____ 关注通假字 属予作文以记之。 （4）而属笔于修焉______ 44．下列为【丙】文画横线的句子断句正确的一项是（    ） A．皆陆出而其羡/余不急之物/乃下于江。 B．皆陆出/而其羡余/不急之物乃下于江。 C．皆陆出而其羡/余不急之/物乃下于江。 D．皆陆出/而其羡余不急之物/乃下于江。 45．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。 （2）作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。 46．甲诗在流传中遗失了一字，请结合对本诗的理解，从“岂、故”中选一字，并说明理由。我选“________”字，__________________________________。 47．有同学模仿乙文多次运用虚词的写法，给【丙】文画波浪线的句子添加了多个虚词，你认为这样修改是否合理？请简述理由。 （改句）倾折而回直，捍怒而斗激也，束之而为湍，触之而为旋也。顺流之舟顷刻而数百里也，不及顾视也，一失毫厘而与崖石遇者，则糜溃漂没不见踪迹也。 48．欧阳修一生多次被贬，他是如何突破重围的？请联系上述诗文作出简要分析。 【答案】 43． ③ 以……为安 靠近，接近 同“嘱”，嘱托 44．D 45．（1）不久夕阳落到西山上，人的影子零乱分散，太守下山回家，宾客们跟随着他。（2）便修了一座至喜亭在江边渡口，把它作为往来岷江的船家停留休息之地。 46． 我选“岂”字 “岂”反问语气，有岂能、怎么能的意思，结合前文可以得知诗人是因为贬谪才经过三峡的，所以诗人想表达“如果不是贬官外放，又怎么能饱览各地的奇山异景”，更能表现诗人豁达乐观的心胸。 47．不合理。原句中没有虚词，写出了三峡水的咆哮奔流的情态，写出了三峡水流之急，行船之险。而改文中加入“而”“也”“者”，减慢了节奏，舒缓了语气，显得悠闲自得，与三峡水势之急之险、气势之磅礴和行船者紧张的心情不吻合。 48．寄情山水，从山水中获得安慰；以同道之人朱公为榜样，坦然面对人生被贬的困境，励精图治；与民同乐，造福一方，百姓和乐，用实际政绩获得内心的宁静与满足。 【解析】这篇文言文阅读材料通过三则文本展现了欧阳修不同时期的心境与思想。【甲】诗以“迁谪”为背景，抒发羁旅愁思；【乙】文借朱公建亭之事，体现“去忧就乐”的人生态度；【丙】文则描绘“与民同乐”的太守形象。三则文本共同勾勒出欧阳修面对逆境时的豁达胸襟：既有个人情感的抒发，又有对他人善政的赞赏，更展现了其“乐民之乐”的政治理想。文字间流露出宋代士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神追求。 【解析】43．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据字典查阅法：结合“夷陵固为下州”的句意“夷陵本来作为一个州”，在“固”的三个义项中，“本来”符合语境。据此推断“固”的意思为“本来”，故选③。 （2）根据词类活用法：课内“而不知太守之乐其乐也”中“乐”是意动用法，以……为乐。据此推断“朱公能不以陋而安之”的“安”是意动用法，以……为安。句意：朱公却能不因为地方简陋而安心驻守。 （3）根据语境推测法：结合“夫人之去忧患而就乐易”的语境，“去”与“就（趋向）”相对，可推测“去”为远离之意，“就”与之相反，为“靠近，接近”之意。句意：人们通常会远离忧患而趋向于安乐闲适的生活状态。 （4）根据关注通假字：课内“属予作文以记之”中“属”通“嘱”，嘱托。据此推断“而属笔于修焉”的“属”通“嘱”，意思是“嘱托”。句意：嘱托欧阳修撰写文章。 44．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意为：都通过陆路运输，而那些多余的、不急需的物品，才通过江水运送。由此可见，“皆陆出”指的是一般情况，都要通过陆路运输。而“而其羡余不急之物乃下于江”是特殊情况，即多余的、不急需的物品，才通过江水运送。所以中间要停顿；“而其羡余不急之物”与“乃下于江”又构成主谓关系，需要停顿。故断句为：皆陆出/而其羡余不急之物/乃下于江。故选D。 45．本题考查文言句子翻译。注意下列重点词语的意思： （1）已而：不久；散乱：零乱分散；而：于是；从：跟从。 （2）作：修建；于：，在；以为：作为；舟者：船家；之：用有主谓之间，不译。 46．本题考查理解探究能力。 颈联“殊乡况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯”写作者喟叹岁暮谪居卧他乡，只能借酒浇愁，感慨深沉，可知，诗人是因为贬谪才经过三峡的，所以诗人想表达“如果不是贬官外放，又怎么能饱览各地的奇山异景”，“岂”反问语气，有岂能、怎么能的意思，“不因迁谪岂能来”，似乎为今日能饱览楚地奇异谲诡的风光而自豪。情绪顿然一转，于解嘲中放达，字里行间透出一股旷达豪迈之气。故选“岂”字。 47．本题考查关键句子赏析。 “倾折回直，捍怒斗激”意为：河道曲折蜿蜒，水流激荡湍急。写出了三峡水的咆哮奔流。“束之为湍，触之为旋”，江水湍急，遇到巨石拦阻，就变成了漩涡。表现了三峡水急浪高的情态。“顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹”表现了在三峡之上行船的凶险，一不小心，就会船翻人亡，也从侧面表现了三峡水流湍急，水路危险。如果加入了“而”“也”“者”等词语，语气就会变得舒缓，给人悠闲自得之意，与江水的湍急与气势磅礴不相符，也不能充分表现行船之人紧张的心情。 所以改句并不合理。欧阳修文笔简率流畅，乙文虽多次用“而”字连缀，但并不刻意反复，若在丙文中一味增添虚词，反使句子显得累赘、呆板，违背了古文讲究简洁凝练的特点。 48．本题考查理解文章内容。 结合甲诗“行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来”可得：寄情山水，从山水中获得安慰；结合丙文“朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易”“自公之来，岁数大丰，因民之余，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书”可知，以同道之人朱公为榜样，坦然面对人生被贬的困境，励精图治；结合乙文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，与民同乐，造福一方，百姓和乐，用实际政绩获得内心的宁静与满足。 故而可得，欧阳修虽屡遭贬谪，却能寄情山水、与民同乐，一方面“醉能同其乐，醒能述以文”，在逆境中保持旷达心态；另一方面又像文中所写，积极施政、体恤百姓，以政绩与文章名世，终能在辗转外放之中冲破困境。 【点睛】参考译文： 【乙】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 （丙）岷江汇聚了蜀地的众多河流，流出三峡后成为荆江，江水曲折迂回，汹涌激荡，被束缚时形成湍急的水流，撞击岸边时产生回旋的涡流。顺流而下的船只，顷刻间就能行驶数百里，根本来不及仔细观察，只要稍有偏差，与崖石相撞，就会船毁人亡，不见踪迹。因此，凡是蜀地能够供应内府、供给京城并且调拨到其他各州的物资，都通过陆路运输，而那些多余的、不急需的物品，才通过江水运送。夷陵本来作为一个州，正处在峡口，江水流出三峡后才变得平缓。所以船夫们到了这里，一定会洒酒在地，拜了又拜，相互庆贺，认为像是获得了新生。 虞部郎中朱公第二次治理这个州的第三个月，在长江边的渡口建造了至喜亭，作为船夫们停留休憩的地方。夷陵本来就是偏远的州县，官员的粮食供给和俸禄都很微薄，而且地方偏僻遥远，即使有好的政绩，也不足以获得名誉来帮助仕途进取。朱公却能不因为地方简陋而安心驻守，他又为人们摆脱忧患、走向安乐而感到高兴，这就是《诗经》中所说的“品德优良、平易近人的君子”啊。自从朱公来到这里，连年获得大丰收，他趁着百姓生活富足有余的时机，然后动工建造亭子，给往来的人们带来便利，用亭子来安置和慰劳他们，做事不违背时节，让人们有所依靠，这些都值得记录下来。因此，朱公的下属官吏们一起商量，嘱托我来撰写这篇记文。 十二、完成下面小题 范仲淹 杨万里 欧阳修 【甲】 岳阳楼记 （节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 《宋史·杨万里传》 （节选） 杨万里①为人刚而偏②。孝宗③始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄④用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣⑤。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭⑥日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸⑦吏之报时政者皆不以告。忽族子⑧自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑨，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。 【丁】 醉翁亭记 （节选） 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【丙】 闷歌行 风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。 近看⑩两日远⑪三日，气力穷时会自休。 【注释】①杨万里：南宋著名诗人，力主抗金。②偏：固执。③孝宗：指宋孝宗赵昚（shèn）。④韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。⑤掖垣：泛指高官。⑥僭（jiàn）：超越本分。⑦邸：此指官府。⑧族子：宗族的年轻人。⑨吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。⑩近看：做近期、短时间的估计。⑪远：往时间再长一些估计。 49．解释下列句中加点词的意思。 （1）先天下之忧而忧( )    （2）由此不见用( ) （3）属万里为之记( )    （4）而不知太守之乐其乐也( ) 50．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．凡/邸史之报时政者/皆不以告 B．凡邸吏之报/时政者/皆不以告 C．凡邸史之报时政者/皆/不以告 51．翻译文中画横线句子的意思。 又书十四言别妻子，落笔而逝。 52．结合【乙】文内容，概括分析宋代文人杨万里的人物形象。 53．杨万里有云：“诗人自古例迁谪。”【甲】【丙】【丁】都写于贬谪之时，请结合范仲淹、杨万里、欧阳修作品中的关键词句谈谈他们各自对待贬谪的态度。 【答案】 49． 先：在……之前 见：被 属：同“嘱”嘱托 乐：以……为乐 50．A 51．（他）杨万里又写下了十四个字告别妻子儿女，笔落下（或写完）就去世了。 52．从杨万里宁愿弃官也不替韩侂胄作记，看出杨万里不畏权贵，正直清廉；从“我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不平。”气愤而亡，看出杨万里刚正不阿，忠君报国。 53．欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，说明他会寄情山水以排遣被贬的抑郁。范仲淹“不以物喜，不以己悲”和杨万里“只须一笑不需愁”说明他们面对贬谪和个人得失旷放达观。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和欧阳修“与民同乐”说明他们面对贬谪选择治理百姓，爱国爱民。 【导语】这篇阅读材料通过三篇宋代名作和人物传记，展现了范仲淹、杨万里、欧阳修三位文人的精神品格。范仲淹“先忧后乐”的家国情怀，杨万里宁折不弯的刚直气节，欧阳修与民同乐的豁达胸襟，共同勾勒出宋代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神图谱。选文精当，注释详实，具有深刻的思想教育价值。 【解析】49．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 （1）句意：在天下人的忧愁之前就忧愁。先：在……之前。 （2）句意：因此他没有被起用。见：被。 （3）句意：（韩侂胄）嘱咐杨万里为南园写一篇记。属：同“嘱”，嘱托。 （4）句意：却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。乐：以……为乐。 50．本题考查文言文断句。 作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意为：凡是和时政有关的事情都不告诉他。“凡”表示“凡是”，是一个总括性的词，可单独断开；“邸吏之报时政者”是一个定语后置结构，“邸吏”是中心词，“报时政”是后置定语，用来修饰“邸吏”，“之……者”是定语后置的典型标志，因而“邸吏之报时政者”可作为一个整体，作主语，应断开；“皆不以告”是省略句，完整的句子是“皆不以（之）告”，它可以当作一个整体，作谓语和宾语；断句应是：凡/邸吏之报时政者/皆不以告；故选A。 51．本题考查翻译文言语句的能力。 翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： 书：写、书写。言：字。别：告别。妻子：妻子和儿女。逝：去世、逝世。 52．本题考查分析人物形象。 根据乙文“韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣。万里曰：‘官可弃，记不作可。’侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也”可知，当韩侂胄专权用事，想让杨万里为南园作记并许以高官时，杨万里坚决拒绝，表示即使弃官也不肯给他写文章，这种行为体现了他不攀附权贵，清廉刚正品质。 根据乙文“忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：‘韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！’又书十四言别妻子，落笔而逝”可知，杨万里从外人处得知韩侂胄用兵的事情时，“恸哭失声”并谴责韩侂胄是奸臣，专权害民，危害国家社稷，自己报国无路，只有孤愤。这充分体现了他对国家命运的深切担忧和对百姓的同情，他把国家的兴衰置于个人利益之上，有着强烈的爱国情怀。 53．本题考查理解概括内容。 结合《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹在被贬谪的处境下，展现出一种豁达和担当。“不以物喜，不以己悲”体现了他超脱个人得失的境界，不因为外界环境的好坏和自己的得失而或喜或悲。“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”表明无论在朝还是在野，他都心系国家和百姓。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是体现了他以天下为己任的高尚情怀，将个人的贬谪遭遇置之度外，一心忧国忧民。 结合《闷歌行》“只须一笑不须愁”“气力穷时会自休”可知，杨万里对待贬谪是一种乐观、洒脱的态度。“只须一笑不须愁”直接表明了他面对挫折（贬谪）时的乐观情绪，用微笑来面对困难，而不是陷入忧愁之中。“气力穷时会自休”则体现出他对困境的理性认识，认为困难是暂时的，就像风浪总有平息的时候，表现出一种豁达的心态。 结合《醉翁亭记》“醉能同其乐，醒能述以文者”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”可知，欧阳修被贬谪期间，寄情山水，在欣赏山水之间来寄托自己贬谪的愁绪，这说明他通过寄情山水来排遣被贬的抑郁。 结合《醉翁亭记》“醉能同其乐，醒能述以文者”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修在贬谪期间，能心系百姓，为百姓做实事，以百姓的快乐为自己的快乐。“醉能同其乐，醒能述以文者”体现了他在醉和醒两种状态下都能与众人共享欢乐，没有摆太守的官架子，亲民并与民同乐，他富有才华，能够把这种欢乐记录下来。“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”表明欧阳修以百姓的快乐为自己的快乐，励精图治，造福于民，这体现他虽然遭受贬谪，但依旧爱护民众。 综合以上可知，范仲淹面对贬谪时保持积极进取的人生态度，他超越个人得失，以天下为己任，这体现他旷放达观的心态和心怀天下的政治理想；杨万里是乐观洒脱，笑对贬谪困境，这体现个人得失旷放达观；欧阳修是通过励精图治与民同乐实现自己的政治理想，以寄情山水的形式来排遣内心的苦闷。 【点睛】参考译文： 甲：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；被贬到边远地区做地方官就担忧他的君王。这就是进入朝廷做官也担忧，在边远地区做地方官也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之前就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 乙：杨万里为人刚正而固执。宋孝宗当初爱惜他的才干，向周必大打听杨万里的情况，周必大没有说杨万里的好处，因此他没有被起用。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园。（韩侂胄）嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。杨万里说：“官可以不做，记是不能写的。”侂胄很生气，改叫他人去写。杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄专权的日子。韩侂胄日益权高，杨万里愤愤不平，怏怏不乐，终于病倒了。家人知他是忧虑国事，凡是和时政有关的事情都不告诉他。有一天宗族里有个年轻族人忽然从外面回来了，说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛哭，急忙叫拿来纸写道：“韩侂胄奸臣，擅自专权，目无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家，我岁数这么大了，仍然没有办法报效国家，只有愤愤不平！”又写下了十四个字告别妻子儿女，写完就去世了。 丙：不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 十三、阅读下文，回答问题 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮①，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。胸次高旷，不婴②名利，和易坦直，好善乐施。庭外植异松百余株，朝夕觞咏。月夜着素袍，步松影如鹤。喜吹笛，笛已，或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。闻得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去。因自号松痴老人，郡守额其居曰：“怀葛③遗风”。童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （选自史震林《松痴》，有改动） 【注释】①糇（hòu）粮：干粮。②婴：被……所缠。③怀葛：无怀氏、葛天氏的并称。二人皆为传说中上古时期的部落首领。古人认为其治世民风淳朴，百姓安乐无忧。 54．根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 湖中人鸟声俱绝 成语推断法：万籁俱寂 （1）___________ 余强饮三大白而别 查阅字典法：①壮健，强盛。②坚硬。③竭力，勉力。④僵硬。 （2）__________（只填序号） 常命童负糇粮 课内迁移法：至于负者歌于途 （3）__________ 则吹笛于其下而去 课内迁移法：则有去国怀乡 （4）_________ 55．下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．舟中人两三粒而已                而不知人之乐（《醉翁亭记》） B．更有痴似相公者                    其喜洋洋者矣（《岳阳楼记》） C．笛声琴韵与松籁相有无            天与云与山与水（《湖心亭看雪》） D．童孺妇女及贩夫佣仆                及下船（《湖心亭看雪》） 56．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）策杖信步往探松。 57．同学们对【甲】【乙】两文主人公的“痴”作了比较探究，下面是探究结果，请你帮忙完善。 张岱                                                                                                        松痴老人 痴行：独往湖心亭看雪、强饮三大白                                               ①______________ 痴    痴景：大雪无痕                                                                  月夜松影、笛声琴韵与松籁相有无 痴情：②___________________                               高旷超脱 【答案】 54． 皆，都 ③ 背 离开 55．C 56．（1）在湖中哪能还有这样的人呢！（2）拄着拐杖随意走动去探寻松树。 57． 松下徘徊、访松不辞远、求购异松 伤感、怀念故国 【导语】这篇文言文阅读选取了张岱《湖心亭看雪》和史震林《松痴》两则小品文，通过“痴人”形象展现了中国文人的精神追求。甲文以空灵笔法勾勒雪夜湖景，展现张岱遗世独立的孤怀；乙文则用白描手法刻画松痴老人与自然相融的隐逸之趣；二者共同折射出古代文人超脱世俗的审美情趣。 【解析】54．本题考查对重点文言词语的理解。 （1）万籁俱静：形容周围环境非常寂静，一点儿声响都没有；俱：全，皆，都。用成语推断法可知，“湖中人鸟声俱绝”中“俱”也是全，皆，都的意思；故该句的意思是湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。 （2）查阅字典可知，“强”有如下含义：①壮健，强盛。②坚硬。③竭力，勉力。④僵硬。“余强饮三大白而别”意思是我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别；强：尽力，竭力，勉力；故选③。 （3）“至于负者歌于途”意思是背着东西的人在路上欢唱；负：背，背着。由课内迁移到课外，“常命童负糇粮”意思是老人经常让随从背着干粮；负：背，背着。 （4）“则有去国怀乡”意思是就会有一种离开国都、怀念家乡（的感觉）；去：离开。由课内迁移到课外，“则吹笛于其下而去”意思是就会在树下吹笛曲之后才离开；去：离开。 55．本题考查一词多义。 A.与“已”连用，表示罢了，语气助词/连词，表转折； B.代词，……的人/代词，……的样子； C.意思用法相同，连词，和； D.连词，与，和/介词，等到；故选C。 56．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）焉得：哪能；更：还；此人：这样的人。 （2）策杖：拄着拐杖；信步：随意走动；探：探寻。 57．本题考查内容理解。 第一空，结合乙文“常命童负糇粮，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之”“闻得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去”可知，松痴老人特意让童子备干粮，拄杖寻访奇松，遇佳松便流连徘徊；为寻异松不惜远走百里，求购不得便在松下吹笛，行为执着于松。由此可概括松痴老人的“痴行”是：松下徘徊、访松不辞远、求购异松。 第二空，结合甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”“拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”可知，张岱在人鸟声俱绝的大雪夜独往湖心亭，痴迷于天地一白的雪景；也在与金陵人的对饮中流露对遇到知己的喜悦与分别时的惋惜。《湖心亭看雪》写于明王朝灭亡以后。张岱在明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。张岱在大雪天独自前往湖心亭看雪，这种行为本身就很不常见，尤其是在天气极寒的情况下，这种举动显示出他对自然山水的深厚情感和痴迷；在大多数人选择在家中避寒的时候，张岱却选择了外出赏雪，这显示出他不愿意随波逐流，有自己的独特追求和审美；他带着炉火和毳衣，显然是有备而来，这体现出他的闲适和从容，以及遗世独立、卓然不群的高雅情趣。通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。通过作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托了人生渺茫的慨叹。故可概括张岱的“痴情”为：伤感、怀念故国。 【点睛】参考译文： （甲）崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能（清晰）见到的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹（苏堤），一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。 到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜地说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊！” （乙）有一名痴迷松树的老人，家住在黄山。黄山上有形态迥异的松树，老人经常让随从背着干粮，自己拄着拐杖随意走进山里看松树。看到比较好的，就围着树来回的看。他胸怀宽广，不图名利，为人平和易相处，坦率正直，喜欢施舍救济。在家门外种了百余株奇异的松树，从早到晚于期间喝酒咏诗。老人在月夜穿白袍子，在松树影子中行走，就像鹤一样高洁。他还喜欢吹笛子，吹完有时还会演奏古琴。琴笛之声于松间回荡，时有时无。有时听说有人有奇异的松树，即使百里之遥，也要去拜访。想买如果主人不卖的，就会在树下吹笛曲之后才离开，于是他自己给自己起号叫松痴老人。太守在他家匾额上题写了“怀葛遗风”。孩童妇女，商贩仆人没有不称颂老人的。 十五、朗诵组的同学举办了小型诗文朗诵会，带领同学们跟着诗文欣赏山川美景，感受深厚的爱国情怀。 【材料一：张岱作文】 西溪 粟山高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人岭峭拔凝立形如人状双髻耸然。过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之。后得凤凰山，乃云：“西溪且留下。”后人遂以名。 地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎桠①，大似黄山松。好事者至其地，买得极小者，列之盆池，以作小景。其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。余友江道闇有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿②风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。 （节选自张岱《西湖梦寻》） 【材料二：张岱引文】 西溪寄彭钦之书 （明）王穉登 留武林十日许，未尝一至湖上，然遂穷西溪之胜。舟车程并十八里，皆行山云竹霭中，衣袂尽绿。桂树大者，两人围之不尽。树下花覆地如黄金，山中人缚帚扫花售市上，每担仅当脱粟之半耳。往岁行山阴道上，大叹其佳，此行似胜。 （节选自张岱《西湖梦寻》） 【材料三：张岱作诗】 秋雪庵诗 古宕西溪天下闻，辋川诗是记游文。 庵前老荻飞秋雪，林外奇峰耸夏云。 怪石棱层皆露骨，古梅结屈止留筋。 溪山步步堪盘礴③，植杖听泉到夕曛④。 （节选自张岱《西湖梦寻》） 【注释】①槎桠（chá yā）：树木错杂不齐。②鹿鹿：同“碌碌”，忙碌的样子。③盘礴：这里是流连、徘徊的意思。④夕曛：指黄昏。 58．请用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。 山 下 有 石 人 岭 峭 拔 凝 立 形 如 人 状 双 髻 耸 然 59．小文对朗诵材料中下面加点词不能准确理解，请参考表格提示帮帮他。 文言语句 方法 解释 欲都之 语境推测法 ①都：______ 余谓西湖真江南锦绣之地 字典查阅法：①告诉，对……说。②是，说的是。③叫做，称为。④以为，认为。 ②谓：_____ （填序号） 然遂穷西溪之胜 成语推断法：寻幽访胜 ③胜：_______ 60．批注是常用的读书方法。朗诵组同学邀请你一起完成阅读批注。 理解式批注 批注内容：（1）余以鹿鹿风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。 赏析式批注 批注内容：（2）“雪”似乎是张岱诗文中的常客之一，常流露了他缕缕不一样的思绪。比如：在《湖心亭看雪》中“独往湖心亭看雪”交代了作者看雪的目的地和看雪的方式，表现出他遗世独立的孤怀雅兴；而在《秋雪庵诗》中“庵前老荻飞秋雪，林外奇峰耸夏云”。（修辞角度赏析） 61．张岱说“人无癖，不可与交，以其无深情也”。你认为张岱是一个有“深情”的人吗？请结合《湖心亭看雪》和上述三则材料分析。 【答案】 58．山下有石人岭/峭拔凝立/形如人状/双髻耸然 59． 建都 ④ 胜景（美景） 60．（1）我因为忙碌于世俗事务，没能前往，至今仍有遗憾。（2）运用比喻，将芦花比作秋雪，描绘明月映芦花的奇景，营造静谧幽美的意境，表达对西溪的喜爱。 61．是。《湖心亭看雪》中他冒雪独游，表现孤高情怀；材料中他向往西溪的幽僻，渴望归隐，感慨未能赴友之约，可见其对自然与隐逸生活的深情。 【导语】这组材料展现了张岱对西溪的深情书写与审美观照。三则材料从不同维度勾勒西溪：史笔记载其地理人文，书信传递游历体验，诗歌凝练景观意境。“秋雪”意象贯穿始终，既实指芦花胜景，又隐喻文人高洁情怀。张岱以“遗恨”表露对隐逸生活的向往，其文字在纪实与抒情间平衡，体现晚明文人“以癖寄情”的生活美学。对山水草木的细腻描摹中，可见其将个人情感投射于自然的独特表达方式。 58．本题考查文言断句。 句意：山下面有个岭叫石人岭，（石人岭）陡峭挺拔十分稳固地矗立着，形状和人相似，（旁边有）类似于发髻的两座山峰耸立着； “山下有石人岭”为完整主谓宾结构，“山下”是主语，“有”是谓语，“石人岭”是宾语，故在“岭”后断句；“峭拔凝立”是并列短语，为独立状态描写，形容石人岭的高耸形态，故在“立”后断句；“形如人状”为比喻分句，说明其外形，故在“状”后断句；“双髻耸然”为细节描写，补充“人状”的具体特征；故句子断句为：山下有石人岭/峭拔凝立/形如人状/双髻耸然。 59．本题考查理解文言字词。 （1）结合语境“高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之”可知，宋高宗刚到武林（杭州），觉得此地富饶，想要在此定都。“都”在句中是动词，意为“建都”或“定都”。“欲都之”句意：想在这里建立都城。 （2）结合字典查阅法可知，“余谓西湖真江南锦绣之地”的“谓”是“以为，认为”的意思，故选④。“余谓西湖真江南锦绣之地”句意：我认为西湖确实是江南美丽的地方。 （3）成语“寻幽访胜”意思是探寻那些幽静的、不被大众所熟知的美妙景致。“胜”指“胜景”或“美景”。结合成语推断法可知，“然遂穷西溪之胜”的“胜”也是“美景、胜景”的意思。“然遂穷西溪之胜”句意：却因此得以遍览西溪的美景。 60．本题考查理解文章内容与赏析诗句。 （1）理解句子要注意重点字词理解正确。本句中的重点词有：余：我；以：因为；鹿鹿：同“碌碌”，忙碌的样子；风尘：世俗事务；未能：没能；赴之：前往（西溪）；至今：到现在；犹：仍然，还；遗恨：遗憾。 （2）结合“庵前老荻飞秋雪，林外奇峰耸夏云”可知，诗句的意思是秋日庵前芦花如雪纷飞，夏日林外山峰高耸入云。诗人将“芦花”比作“秋雪”，这是运用了比喻的修辞手法，生动形象地描绘出芦花洁白、轻盈的特点，营造了清冷寂寥、静谧幽美的意境，表现对西溪自然之景的沉醉与赞美。 61．本题考查理解文章内容与分析人物形象。 张岱认为“人无癖不可与交”，癖好代表对某事物的执着与热爱，即“深情”。结合《湖心亭看雪》“独往湖心亭看雪”“莫说相公痴，更有痴似相公者”可知，张岱痴迷雪景，冒雪独游，体现孤高雅趣； 结合【材料一】“余友江道闇有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿风尘，未能赴之，至今犹有遗恨”可知，朋友邀请张岱一同西溪隐居，而张岱因为俗务缠身而未能前往，后来一直感到遗憾悔恨，这体现了他对西溪的“痴”，表现了他对自然的热爱与对隐逸生活的向往，据此可见其深情；； 结合【材料三】“溪山步步堪盘礴，植杖听泉到夕曛”可知，张岱认为溪山每一步都值得顾盼，他拄着拐杖听泉水的声音一直到黄昏，这体现了他对西溪的“痴”，可见其对于自然美景流连忘返的深情； 结合【材料一：张岱作文】【材料二：张岱引文】【材料三：张岱作诗】这三则材料可知，张岱不仅引用别人写西溪的文章，还自己创作诗文来描写和赞美西溪，体现了张岱对西溪的“痴”，体现了他对自然、隐逸、诗文的极致追求，正是“深情”的体现。 示例：张岱是有“深情”之人。他痴迷雪景，详述西溪古梅、芦花之奇，沉醉山行，并作诗赞叹“秋雪庵”之景。这种对自然与隐逸生活的执着，正是他“深情”的体现，印证了“人无癖不可与交”的观点。 【点睛】参考译文： 材料一：粟山高六十二丈，绕一周共十八里二百步。山下面有个岭叫石人岭，（石人岭）陡峭挺拔十分稳固地矗立着，形状和人相似，（旁边有）类似于发髻的两座山峰耸立着。过了（石人岭）就是西溪，（这里）居住着几百户村民，（村民）聚集起来成为村落和集市。相传在北宋南渡的时候，宋高宗第一次到武林，因为这个地方物产丰富，想在这里建立都城。后来得到凤凰山作为都城，便说：“西溪暂且留下（供定都选用）。”于是后人便用这个名字来给（西溪）命名。 （西溪）地理位置十分偏僻幽静，有很多古梅，梅树枝条短小，弯曲交错，旁逸斜出，很像黄山的松树。喜欢游玩的人到了这个地方，买了些很小的（梅树），把它们栽种在花池或树盆里，以此作为盆景。这个地方有一间秋雪庵，有一片芦花，在明月的照映之下，白得像堆积的雪一样，真是奇妙的景观。我认为西湖确实是江南美丽的地方，进入其中的人，眼睛满足于色彩绚烂的景色，耳朵满足于奏乐和歌唱，想寻找深幽的溪流和迂回曲绕的山谷，像桃源、菊花那样可以逃避尘世的地方，应当把西溪当作最好的地方。我的朋友江道闇在西溪有精巧的房子，邀请我一同归隐。我因为世俗之事忙忙碌碌，没能接受他的邀请，到现在还深感遗憾。 【材料二】（我）在杭州停留了十来天，未曾去过西湖，却因此得以遍览西溪的美景。乘船和步行共十八里路程，全程穿行于山间云雾和竹林雾气中，衣袖都被映成绿色。粗大的桂树，两个人合抱都围不住。树下落花铺地如黄金，山里人扎扫帚扫花到市集售卖，每担价格仅抵糙米的一半。往年行走在山阴道上，曾惊叹其美景，但这次西溪之行似乎更胜一筹。 十六、为了更好地理解君子之义，学校公众号准备发布一则以“品·君子之风”为主题的推文。同学们选择了以下三则材料进行交流探讨。请你认真阅读材料，完成以下问题。 【甲】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》①以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡。武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。” （节选自《宋史·欧阳修传》） 【注释】①《朋党论》是欧阳修写于新政遭受打击，范仲淹被贬之时。 【丙】 十四、剔银灯·与欧阳公席上分题① 范仲淹 昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶②一醉？ 人世都无百岁。少痴騃③、老成尫悴④。只有中间，些子⑤少年，忍把浮名牵系？一品⑥与千金，问白发、如何回避？ （选自《宋词鉴赏辞典》） 【注释】①范仲淹和欧阳修在朝共事，新政遭受打击，此词正是范仲淹此次被贬前在京中欧阳修席上分题写成。②刘伶：竹林七贤之一。《世说新语》云：“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。’”③痴騃：痴呆。④尫悴：衰老羸弱的样子。⑤些子：一点，稍微。⑥一品：唐宋时官分九品，一品为最高的一级。 62．要读懂诗文，必先扫清字词障碍，请运用课内学到的方法来解释表格中加黑的字。 文言词句 方法 解释 a皆以直仲淹见逐 【词典查阅】①看到；②遇见；③表被动译为“被”；④拜见；⑤召见。 A____（填序号） b虽兄弟亲戚 【语境推断】“自是”中的“自”联结前文“目之曰‘党人’”，后文“修乃为《朋党论》以进”推断，“自”是“从”的意思。 B______ c虽多而不厌故也 【成语推断】贪得无厌 C_______ d故为君但当退小人之伪朋 【课内迁移】但少闲人如吾两人者耳 D________ 63．先把握句子的结构特点，再用“/”给下面的句子断句，限断3处。 君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节 64．“虚词不虚”作者往往借其表达一定的语气情感。请结合语境分析下面句子中“也”字所表达的语气和情感。 当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。 65．在古诗文中文人常常借用典故来传情达意。【乙】文中欧阳修引用①__________与“周武王大朋以兴”典故，正反对比论证了②__________（用自己的话）这一观点，增强说服力。【丙】词中范仲淹引用③__________与“刘伶一醉”典故，一贬一褒，传达了④__________的情意。 66．古人有言：“君子之交淡如水。”按【乙】文欧阳修《朋党论》的观点，你认为范仲淹与欧阳修是否为真朋友？请结合以上古诗文，联系《醉翁亭记》《岳阳楼记》说说你的判断依据。 【答案】 62． ③ 即使 满足 只 63．君子则不然/所守者道义/所行者忠信/所惜者名节。 64．句中的“也”表判断语气，较为肯定，表达了欧阳修对小人结党营私、沆瀣一气这一现象的痛恨。 65． “商纣王无朋以亡” 摒退小人的伪朋党，而多多提携君子的真朋党，天下就可以大治 ③曹操、孙权、刘备三分天下 不愿被浮名牵累，像刘伶那样随性而为，潇洒恣意。 66．他们是真朋友。范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以天下苍生为己任；欧阳修虽被贬到滁州，但仁政爱民，与民同乐；两人可谓志同道合，符合乙文中提及的“同道而相益，以之事国”的真朋原则。范仲淹被贬，欧阳修直言上书力救范仲淹，不计个人名利，以君子之道义、忠信互相扶持，始终如一；范仲淹更是将欧阳修视为志同道合的知己，被贬苦闷时写诗倾诉，结尾两处反问更是流露出对功名利禄的不屑；可谓两人同心同德，符合乙文中提及的“同心而共济，终始如一”的真朋原则。 【导语】这篇阅读文章通过三则材料展现了君子之义的不同侧面。甲文《醉翁亭记》描绘了欧阳修在自然与人和谐共乐中的君子风范，体现了他乐观豁达的生活态度。乙文《朋党论》则从政治角度阐述了君子与小人的区别，强调君子以道义为重，团结一致。丙文范仲淹的词通过历史典故表达对名利的淡泊和对人生短暂的感慨，展现了他与欧阳修的志同道合。整体上，这些材料共同探讨了君子之风的内涵，强调道义、友情和人生哲学。 【解析】62．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）“皆以直仲淹见逐”句意：都因认为范仲淹正直而被放逐。根据词典查阅法，推测“见”③表被动译为“被”，代入句中，句意通顺合理，故选③。 （2）“虽兄弟亲戚”句意：即使是兄弟亲戚。根据语境推断法，“虽兄弟亲戚”中的“虽”，结合上文中的“及其见利而争先，或利尽而反相贼害”，下文中“不能相保”推断，“虽”在这里表示假设，是“即使”的意思。虽：即使； （3）“虽多而不厌故也”句意：虽然多却不令人厌烦的原因就在这里。根据成语推断法，贪得无厌：对某种事物的欲望老不满足（含贬义）。“厌”是满足的意思，推断此处也是“满足”之意。 （4）“但少闲人如吾两人者耳”句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。根据课内迁移法，“故为君但当退小人之伪朋”句意：所以作为君主只应当斥退小人的假朋党。“但”是只的意思。推断此处也是“只”之意。 63．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节”句意：君子就不是这样，他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。“君子则不然”主谓结构，后面应该停顿；从“所守者”“所行者”“所惜者”可知，下文分别从君子“坚持的是道义”“履行的是忠信”“珍惜的是名节”三个方面，对君子的品质进行了具体的阐释，中间应停顿，所以，正确的停顿应为：君子则不然/所守者道义/所行者忠信/所惜者名节。 64．本题考查虚词赏析。 乙文中“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”句意：当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而成为朋党，这是虚假的。欧阳修在这里用“也”字表示判断语气，带有一种强烈的痛恨和批判意味。明确指出那些因为共同利益而暂时结为朋党的人是虚伪的，这种行为是他不齿的。这里的“也”字不仅加强了句子的语气，还使得欧阳修的立场更加鲜明，表达了他对小人结党营私、沆瀣一气这一现象的深切痛恨。 65．本题考查内容理解。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。 （1）（2）结合乙文“纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡”，可见乙文引用了“商纣王无朋以亡”的典故，大概内容：商纣王有亿万臣子，但臣子们各怀心思（并非真正的朋党），这可以说他没有真正的朋党，最终导致了商朝的灭亡。这是从反面举例，通商纣王虽然有众多臣民，但是因为大家不是一条心，所以不是朋党，所以商朝灭亡了； 接着“武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴”举出了周武王的臣民上下一心，是大的朋党，最终国家兴盛的正面例子；这里举出两个国家的例子，商纣王没有斥退小人，所以臣民不是一心，没有形成朋党，灭亡了；周武王为人贤明，臣子贤明，上下一心，形成了朋党，国家兴盛；由此可知，国家的兴亡和君主能不能斥退小人的伪朋党、提携君子的真朋党有关，故证明的观点是；故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣； （3）丙词中“昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地”的意思是“昨夜读《三国志》，不禁笑曹操、孙权、刘备，用尽权谋机巧，只落得三分天下”，这是一个事例，曹操、孙权、刘备三人用尽各种权谋技巧，最终谁都没有统一天下，只是各自占据了天下的一部分，对此作者用一个“笑”字表明了看不上的态度。由此可知，丙词引用了“曹操、孙权、刘备三分天下”的典故。 （4）丙词中“人世都无百岁。少痴騃、老成尪悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？一品与千金，问白发、如何回避”的意思是“人活在世界上有多少人能活到百岁。少年时癫狂无知，老了又瘦弱憔悴。只有中间，一段年轻，怎忍心用来追求功名利禄。就算是官位一品，富贵百万，试问谁能躲过老冉冉将至”，这一处把人生分为三个部分，年少和年老都各有缺点，只有年轻的时候时光最好，作者认为把这美好的时光用来追求功名利禄是不值得的，因此这诗表达了诗人对人生的看法，即不愿去追求功名利禄，要像刘伶那样随性而为，潇洒自由，无拘无束。 66．本题考查内容理解。 乙文中“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰：惟君子则有朋”，意思是“君子就不是这样，他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益；用这些来为国家做事，那么观点相同就能相互帮助，始终如一。所以说，只有君子有朋党”，讲述“君子之真朋”。《岳阳楼记》中范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以天下苍生为己任；《醉翁亭记》中欧阳修虽被贬到滁州，但仁政爱民，与民同乐；两人可谓志同道合，符合乙文中提及的“同道而相益，以之事国”志趣一致，相互补益，用之为国家做事的真朋原则。结合乙文范仲淹被贬，欧阳修直言上书力救范仲淹，不计个人名利，以君子之道义、忠信互相扶持，始终如一；丙文范仲淹更是将欧阳修视为志同道合的知己，被贬苦闷时写诗倾诉，《岳阳楼记》结尾“然则何时而乐耶”“微斯人，吾谁与归”两处反问更是流露出对功名利禄的不屑；两人可谓同心同德，符合乙文中提及的“同心而共济，终始如一“的真朋原则。 据此分析可知，范仲淹与欧阳修是君子之交，是真朋友。 【点睛】参考译文： （甲）     至于太阳升起，山林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫，风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。     至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。     不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 （乙）     当初，范仲淹被贬去饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因认为范仲淹正直而被放逐，被视为“党人”。从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是写了《朋党论》呈献给宋仁宗。文章的大意是：“君子以志同道合为朋党，小人以私利相同为朋党，这是很自然的道理。我认为小人没有朋党，只有君子才有。小人所喜好的是利禄，所贪求的是财物，当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而成为朋党，这是虚假的。等到他们见到利益就争先恐后，或者利益已尽就反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不能互相保护，所以说小人没有朋党。君子就不是这样，他们所坚守的是道义，所奉行的是忠信，所爱惜的是名节。用这些来修养自身，就会志同道合而互相补益；用这些来为国家做事，就会同心协力而共同成就事业，始终如一，所以说只有君子才有朋党。商纣王有臣子亿万，却有亿万条心，可以说没有朋党，而商纣王因此灭亡。周武王有臣子三千，却只有一条心，可以说有大朋党，而周武王因此兴盛。大概君子的朋党，虽然多却不令人厌烦的原因就在这里。所以作为君主只应当斥退小人的假朋党，任用君子的真朋党，那么天下就可以大治了。” 十七、古人在为亭台楼阁作记，抒发自己的志向与情感，班级同学准备以《沧浪亭记》为蓝本拍摄短片。全班分成摄影组、字幕组、配音组、编导组等，开展以下活动，请你参与。 【材料一】 ①予以罪废①，无所归。扁舟吴中，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。 ②一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊遂以钱四万得之构亭北碕②号“沧浪”焉。 ③前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜③小舟，幅巾④以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞⑤而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。 ④形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢⑥利害相磨戛⑦，隔此真趣，不亦鄙哉！ ——[北宋]苏舜钦《沧浪亭记》（节选） 【注释】①以罪废：因参与“庆历新政”，37岁的苏舜钦被罢职，闲居吴中（今苏州），修建沧浪亭。②碕：弯曲的水岸。③榜：驾船。④幅巾：古代男子以整幅帛巾束头发。⑤踞：蹲坐。⑥锱（zī）铢：比喻极其微小的数量。⑦磨戛：消磨。 【材料二】 初晴游沧浪亭苏舜钦 夜雨连明春雨生，娇云浓暖弄微晴。 帘虚日薄花竹静，时有乳鸽相对鸣。 夏意苏舜钦 别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 【材料三】 【A】二子①逢时犹死饿，三闾②遭逐便沉江。 我今饱食高眠外，唯恨澄醪③不满缸。 ——苏舜钦《沧浪静吟》（节选） 【B】丈夫志，当景盛，耻疏闲。壮年何事憔悴，华发改朱颜。 ——苏舜钦《水调歌头•沧浪亭》（节选） 【注】①二子：指伯夷、叔齐，武王灭商后，他们耻食周粟，饿死于首阳山。②三闾：指三闾大夫屈原。③澄醪（1áo）：清醇美酒。 【前期准备•疏通文意】 67．解释下列加点词的意思。 语句摘录 活用方法 加点字词释义 （1）不类乎城中 课内迁移：佛印绝类弥勒。 岸芷汀兰，郁郁青青。 （1）______ （2）东顾草树郁然 （2）______ （3）杠之南，其地益阔 成语迁移：精益求精 （3）______ （4）日与锱铢利害相磨戛 词类活用：吾日三省吾身 （4）______ 68．为文中画“      ”的句子断句，限断3处。 予爱而徘徊遂以钱四万得之构亭北碕号“沧浪”焉 【摄影组•拍摄镜头】 69．摄影组打算拍摄苏舜钦在沧浪亭的生活场景，请结合【材料一】第3段，帮其完成镜头脚本设计。 来源 画面描述 预期效果 材料一第3段 自然景物：（1）_______ 把景的设计和人的情感照应起来，用明媚的景象表现人在自然中的闲适、快乐。 作者活动：（2）_______ 【字幕组•选配诗歌】 70．【材料二】的两首诗都是苏舜钦创作于闲居沧浪亭时期的。字幕组想从中引用优美的诗句，请你选择最喜欢的一句，并赏析其妙处。 A．娇云浓暖弄微晴      B．梦觉流莺时一声 【配音组•虚词诵情】 71．短片以文中画线句作为开篇和结尾的“画外音”。配音组同学想通过虚词读出人物情感，请帮其设计朗读脚本，并结合文本内容与作者情感说明理由。 语句 朗读设计及理由 思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。 示例：“也”字读出感叹的语气，作者想要找一块高爽安静的地方来舒展情怀，却没能得到，全句以舒缓的语速、低沉的语调来读，表现被贬后想寻山水排遣内心郁闷而不可得的遗憾、失落和伤感之情。 返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ ______ 【编导组•心境之思】 72．编导组摘录了【材料三】中【A】【B】两则诗词片段，为让观众进一步了解苏舜钦闲居沧浪亭时的心境，请你选择其一编入短片，结合【材料一】和你所选诗词的内容，简述理由。 【答案】 67． 像/相似/类似 茂盛 更加 每天 68．予爱而徘徊/遂以钱四万得之/构亭北碕/号“沧浪”焉 69． 澄澈的小河，水波潋滟；翠绿的竹子，生机勃勃；明媚的阳光，阳光下竹子的阴影在门窗之间交错相接。 身着轻便衣服，驾着小船，一脸悠闲。有时把酒赋诗，有时仰天长啸，更多的时候，安坐亭中，逗鱼赏鸟，与鱼鸟同乐。 70．A.“弄”字，具有拟人化特点，十分精当地描绘出和风轻拂，雨云漂浮，丽日隐现的天气特征，体现了作者对闲居地美景的喜爱之情B.用了反衬手法，通过不时传来断续的莺声反衬睡醒时四周环境的安静，突出了作者闲居的恬静舒适 71．“哉”字读出反问语气，作者想到从前在官场中每天为了微小的利益消磨时间，对比如今闲居的乐趣，对从前很鄙视，表现作者不慕名利，寄情山水的情感。 72．选A让观众进一步体会作者不慕名利、寄情山水的悠然自得。材料一写苏舜钦闲居时修建沧浪亭，内心获得净化的愉悦之情，A中则惋惜因被放逐而投江的屈原，认为自己休闲自得，只遗憾美酒不够多，乐观旷达。B让观众从更多的角度理解作者，既有被贬的郁闷，也有闲居的快乐。材料一写苏舜钦闲居时修建沧浪亭，内心获得净化的愉悦之情，B写苏舜钦在壮年被排挤出官场，个人志向不得施展的愤慨与无奈。 【解析】67．本题考查理解文言字词。 （1）结合“佛印绝类弥勒”可知，句意是佛印很像弥勒，句中的“类”是“像，类似，相似”的意思。结合课内迁移法可知，“不类乎城中”的“类”也是“像，类似，相似”的意思。“不类乎城中”句意：不像在城里； （2）结合“岸芷汀兰，郁郁青青”可知，句意是岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴；句中的“郁郁”是“茂盛”的意思。结合课内迁移法可知，“东顾草树郁然”的“郁”也是“茂盛”的意思。“东顾草树郁然”句意：向东看到草树茂盛。 （3）结合成语“精益求精”可知，成语的意思是好了还求更好。益：更加。结合成语迁移法可知，“杠之南，其地益阔”中的“益”也是“更加”的意思。“杠之南，其地益阔”句意：小桥的南面，地势更加开阔； （4）结合“吾日三省吾身”可知，句意是我每天多次自我反省；句中的“日”是名词作状语，相当于“每天”的意思；据此可知，“日与锱铢利害相磨戛”中的“日”也是名词作状语，相当于“每天”的意思。“日与锱铢利害相磨戛”句意：每天与细小的利害得失相计较。 68．本题考查文言断句。 结合“予爱而徘徊遂以钱四万得之构亭北碕号‘沧浪’焉”分析，“予爱而徘徊”中“予”是主语，“爱”“徘徊”是谓语，“而”是连词，省略了宾语，故在“徊”后断句； “遂以钱四万得之”省略了主语，“遂以钱四万”是定语，“得”是谓语，“之”是宾语，故在“之”后断句； “构亭北碕”省略了主语，“构”是谓语，“亭”是宾语，“北碕”是定语，故在“碕”后断句； 再结合句意“我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫‘沧浪’”可断句为：予爱而徘徊/遂以钱四万得之/构亭北碕/号“沧浪”焉。 69．本题考查理解分析文章内容。需根据文段找出苏舜钦所描述的沧浪亭下的“景”和“人”的状况和情形。根据题干提示，从第三段中概括归纳。 第一空：结合【材料一】第③段“前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜”可知，句中“前竹后水，水之阳又竹”表明亭的前面有竹子，后面是水，水的南面（阳面）还有竹子，展示了竹子和流水的互相映衬；“澄川翠干”指清澈的水面和翠绿的竹梗，“光影会合于轩户之间”说明日光照射下竹子和水的光影交错，融入亭里的轩户（窗户和门）之间，与自然风光交融一体，而“尤与风月为相宜”则体现出在风吹月明的情境之下，这一切更加相得益彰，描绘出一种闲适优雅的自然美景；这句话中描绘了的自然景物有翠绿的充满生机的竹子、澄澈的小河、明媚的阳光，阳光照射下竹子和水的光影交错； 第二空：结合【材料一】第③段“予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐”知，句中“予时榜小舟”指的是作者驾船在活动；“幅巾以往”表示佩戴幅巾外出游玩；“觞而浩歌”分别是饮酒和高歌；“踞而仰啸”则描绘了蹲坐并仰天长啸的动作。据此可知，人的活动有：驾小船、佩戴幅巾外出、饮酒高歌、蹲坐仰天长啸，游于亭中与鱼鸟乐，纵情饮酒赋诗，快乐无穷，通过这些活动描绘，表现了游玩沧浪的人自在、恬适、悠闲、惬意，展现了人在自然中洒脱、自在的生活状态。据此概括作答。 70．本题考查赏析诗句。 A结合“娇云浓暖弄微晴”可知，诗句的意思是因昨夜雨久，虽然今日天已放晴，空气中湿度依然很大，天上浓密的云块尚未消散，阴天迹象明显；但毕竟雨停了，阳光从云缝里斜射下来，连轻柔的春云也带上了暖意，天正由阴转晴。“弄微晴”用拟人的手法生动形象地写出了春雨之后天气初晴后的景象，表现出晴雨交替的动人之美；表现了轻松愉悦、和谐美好的氛围，蕴含着作者因天气变化所带来的舒适感和美好心情，淋漓尽致地刻画出一种动静结合的自然美，表达了作者对对闲居地美景的喜爱之情；       B.结合“梦觉流莺时一声”可知，诗句的意思是正是中午时分，我一觉醒来，耳边传来黄莺儿断续的啼唱。从“梦觉”到“流莺”一声之间，通过听觉捕捉到自然界的声音变化，这种由梦境到现实中的过渡，带来微妙的意境仿佛人在宁静中被唤醒，梦醒后宁谧，又通过不时传来断续的莺声来反衬，体现了苏舜钦在沧浪亭闲居时对大自然的细腻感知与陶醉，勾勒出一幅宁静、诗意的夏日午后的生活画卷，使人感受到自然之美与生活闲适相结合的意境之美。据此概括作答。 71．本题考查理解语句与朗读设计。 结合“隔此真趣，不亦鄙哉”可知，句子的意思是：同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗？句式上，采用了反问，表现的情感比较强烈；内容上，又是反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较的心理，突出的现在内心的高尚、超然。所以，朗读时，“哉”字要读出反问句的反诘语气，加重语气突出情感与语意，速度上略微加快，表现内心的激动与自豪，表达自己在沧浪亭中内心获得净化的愉悦之情。 72．本题考查理解和运用材料内容。 结合【材料三】【A】“二子逢时犹死饿，三闾遭逐便沉江。我今饱食高眠外，唯恨澄醪不满缸”可知，此诗描写了苏舜钦对于古今贤士命运的感叹和对自身境遇的安然自得。在经历了政治生涯的失意后，作者退隐在沧浪亭，过着自得其乐的生活，用“饱食高眠”来表现自己的生活态度。他通过喝酒、反思，让自己的心灵在自然中获得片刻的宁静，与【材料一】中描写的沧浪亭中闲适悠然的生活场景形成呼应，展示了苏舜钦从世俗纷争中抽身而退，追求内心安宁和享乐的小隐境界。选择这则片段能够更好地呈现他在沧浪亭中的心境和情怀； 结合【材料三】【B】“丈夫志，当景盛，耻疏闲。壮年何事憔悴，华发改朱颜”可知，“丈夫志，当景盛，耻疏闲”表达了作为男子汉，在人生或事业的盛期不愿意过闲散的生活，反映出一种不甘寂寞、希望有所作为的心态。“壮年何事憔悴，华发改朱颜”感叹自己在壮年时却由于各种原因变得憔悴，甚至头发渐白，容颜衰老，表达了作者对自身处境的无奈和对时间流逝的惋惜与惆怅。这与他在沧浪亭的闲居生活形成对比，表现出作者内心深处的失落和志在千里却无力回天的痛苦。 结合【材料一】第①段“予以罪废，无所归。扁舟吴中，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也”可知，苏舜钦在被贬后徘徊于山水之间，流露的是醉心与山水的快乐，而B片段却是对身处壮年无所事事，无法为国效力的愤懑。两者看似不一致，但进一步分析可知，作者内心的壮志与抱负一直深埋于心，而醉心山水只不过的无奈之下的权宜之举。选择这则片段能够使读者可以多角度地理解作者。据此概括作答。 【点睛】参考译文： 【材料一】 我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方。乘船在吴地旅行，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。 一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。 北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。 形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！ 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $