文言文阅读（课内和课外比较阅读+文课外比较阅读）（温州专用）八年级语文上学期期中备考阅读专项训练

**基本信息** 以“方法引导+比较阅读”构建文言文突破体系，融合文化浸润与思维训练，实现知识迁移与审美提升。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |课内课外比较阅读|5组对比文本|查字典/成语推断/课内迁移/词性推断法|以《记承天寺夜游》为核心，辐射沈周、柳宗元等同类作品，构建“意象—情感—手法”分析链条| |课外比较阅读|3组地域文化文本|语境推测/断句法/多感官描写赏析|立足浙江山水文化，通过陆游、袁宏道等诗文对比，强化“景语即情语”的文学认知规律|

2026-2027学年八年级语文上学期期中备考阅读专项训练（温州专用） 文言文阅读（原卷版） 一、课内和课外比较阅读 1 二、课外比较阅读 47 一、课内和课外比较阅读 一、阅读古诗文言文，完成下列题目。 【甲】 记承天寺夜游 [宋]苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 记雪月之观（节选） [明]沈周① 是夜月出月与雪争烂坐纸窗下觉明彻异常。遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄②，又四囿于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影滉弄③，又若镜中见疏发，离离然④可爱。寒浃⑤肌肤，清人肺腑。 …… 尚思天下名山川宜大乎此也，其雪与月当有神矣。我思挟之以飞遨八表⑥，而返其怀。汗漫⑦虽未易平，然老气衰飒，有不胜其冷者。乃浩歌下楼，夜已过二鼓矣。仍归窗间，兀坐⑧若失。念平生此景亦不屡遇，而健忘日⑨，寻改数日⑩，则又荒荒不知其所云，因笔之。 [注释]①沈周，字启南，号石田，明代吴门画派领袖，其诗文书画俱工，他一生居家读书，吟诗作画，追求精神上的自由。此文作于作者62岁时。②虚澄：空明澄澈。③滉弄：摇曳晃动。④离离然：清晰分明貌。⑤浃：渗透。⑥八表：八方之外，指极远的地方。⑦汗漫：出自《淮南子》，指漫游天地之志。⑧兀坐：独自呆坐。⑨日：日益。⑩寻改数日：没过几天。 【丙】 中夜起望西园值月上 [唐]柳宗元① 觉闻繁露坠，开户临西园。寒月上东岭，泠泠疏竹根。 石泉远逾响，山鸟时一喧。倚楹遂至旦，寂寞将何言。 [注释]①本诗作于柳宗元被贬永州之时。 1．根据表格提示的方法，解释下列句子中的加点词。 文言词句 方法提示 字词释义 楼临水 查字典法：①从上向下看；②到，来；③面对，对着；④将要，快要。 （1）______ 有不胜其冷者 成语推断法：“喜不自胜”意为喜悦到自己无法承受的地步。形容高兴、开心到了极点。此处“胜”用法相同。 （2）______ 念平生此景亦不屡遇 课内迁移法：此处“念”用法与“念无无与为乐者”相同 （3）______ 因笔之 词性推断法：“笔”在代词“之”之前，在句子中应为动词。 （4）______ 2．用“/”给乙文中的画线部分断句。（限断三处） 是夜月出月与雪争烂坐纸窗下觉明彻异常 3．根据表格，探究月光中蕴含的不同情感表达。 写月色的名句 共同的意趣之美 抒发情感的关键句子 不同的情感表达 甲文 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 •都用比喻的修辞手法，表现了月光①________的特点。 •都借助“树影”侧面写月。甲文中描绘了月光之下树影婆娑、摇曳生姿的美景，乙文则描绘了②________的画面。 但少闲人如吾两人者耳。 表达了和知音漫步赏月的悠闲欣喜，遭遇贬谪的悲凉自嘲，也含乐观旷达之意。 乙文 ③________ 汗漫虽未易平，然老气衰飒，有不胜其冷者。……仍归窗间，兀坐若失。 ④______ 丙诗 寒月上东岭，泠泠疏竹根。 描绘露重月光寒的景象，此时夜已深沉，潇潇疏竹，泠泠水声：点染出一种⑤______的意境。 ⑥______ ⑦______ 二、浙BA的激情在赛场澎湃，正如“浙里”的山水，“风光”天下独绝。阅读下面的古诗文，共赏浙江风情。 【甲】 与朱元思书 ［南朝梁］吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 夜泊富阳 ［宋］吴龙翰 片帆东去一鸥轻，消得天公十日晴。 新酒一尊①诗几首，故乡千里月初更。 烟收山翠揩摩②净，风软江波熨贴平。 苦是狂怀费消遣，船头吹笛到天明。 【注释】①尊：同“樽”，古代的盛酒器具。②揩摩：擦拭。 【丙】 新城①游北山记 ［宋］晁补之 ①去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿②间，［A］旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。［B］松下草间有泉，堕石井，锵然而鸣。其上有鸟，俯而啄，磔然③有声。 ②稍西，一峰高绝，有蹊介然④，仅可步。系马石嘴，相扶携而上。如四五里，乃闻鸡声。有僧来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯⑤，如蜗鼠缭绕⑥，乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊不知身之在何境也且暮皆宿。 ③于时九月，天高露清，山空月明。仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛，声切切不已。竹间梅棕森然，如鬼魅离立突鬓之状⑦，二三子又相顾魄动而不得寐。迟明，皆去。 ④既还家数日，犹恍惚若有遇。因追记之。后不复到，然往往想见其事也。 （选自《古文鉴赏辞典》，有删改） 【注释】①新城：古地名，今属杭州富阳市。②石齿：像牙齿一样的碎石路。③磔（zhé）然：鸟鸣声。④介然：界线分明的样子。⑤栏楯（shǔn）：栅栏。⑥如蜗鼠缭绕：像蜗牛、老鼠那样弯曲而行。⑦离立突鬓（bìn）之状：两两并立、鬓发怒张的样子。 4．根据提示，解释下列加点的词。 文言词句 方法提示 释义 去新城之北三十里 语境推测法：关联后文的“新城、北、三十里”等词进行推测 （1）____ 稍西，一峰高绝 课内用法迁移：任意东西（《与朱元思书》） （2）____ 山风飒然而至 课内词义迁移：自富阳至桐庐一百许里（《与朱元思书》） （3）____ 如适在人上 查阅字典法：A．往，到；B．符合，适合；C．正，刚 （4）____（填选项） 5．用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 二三子相顾而惊不知身之在何境也且暮皆宿 6．赏读诗句，描绘富阳山水。请你用形象的语言描绘乙诗颈联的景致。 7．赏读丙文，领略富阳风光。请你从下列语句中任选一句，从用词、修辞手法、表现手法中任选一种角度，鉴赏写景的妙处。 A：旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。 B：松下草间有泉，堕石井，锵然而鸣。其上有鸟，俯而啄，磔然有声。 8．品析古文，同写“浙里”风光。甲文结尾说“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，丙文结尾却说“既还家数日，犹恍惚若有遇”。结合文章内容，分析甲、丙两文的结尾分别表达了作者怎样的情感体验。 三、阅读《倦夜》《记承天寺夜游》《游沙湖》，完成各题。 【甲】 倦夜① 〔宋〕苏轼 倦枕②厌长夜，小窗终未明。 孤村一犬吠，残月几人行。 衰鬓久已白，旅怀空自清。 荒园有络纬，虚织竟何成。 【注释】①这首诗作于元符二年（公元1099年），诗人谪居儋耳（今海南儋州）的第三年，时苏轼已六十四岁。②倦枕：对枕头厌烦，即失眠。③络纬：即蟋蟀，虫名，俗称纺织娘。 【乙】 记承天寺夜游 宋·苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 游沙湖 宋·苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水城门外二里许，有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。 9．对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是 （    ） A．因往相田得疾   因：介词，根据，按照 B．念无与为乐者   念：思念 C．书不数字，辄深了人意   了：懂得，了解 D．是日，剧饮而归   剧：艰难，艰巨 10．请用“／”为文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。 11．用现代汉语翻译下面的句子。 余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。 12．任选一角度，赏析【甲】诗的表现手法。 A．联想 B．动静结合 我选_____________，赏析：______________ 13．【乙】【丙】两文都是苏轼贬官黄州时所写，《记承天寺夜游》写了两个“闲人”，《游沙湖》则写了两个“异人”，但两文所展露的作者的胸怀是一致的。请结合具体内容加以分析。 四、材料组又搜集了与课内文言文相关的课外古文进行联读，请你一同完成。 记承天寺夜游 【宋】苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 沈千运 【元】辛文房 千运，吴兴人。工旧体诗气格①高古当时士流皆敬慕之，号为“沈四山人”。天宝中，数应举不第，时年齿已迈，遨游襄、邓间，干谒②名公。来濮上，感怀赋诗曰：“圣朝优贤良，草泽无遗族。人生各有命，在余胡不淑。一生但区区，五十无寸禄。衰落当捐弃，贫贱招谤讟③”其时多艰，自知屯蹇④，遂释志还山中别业。尝曰：“衡门之下，可以栖迟。有薄田园，儿稼女织，偃仰今古，自足此生，谁能作小吏走风尘下乎！”高适赋《还山吟》赠行曰：“还山吟，天高日暮寒山深。送君还山识君心，人生老大须恣意。看君解作一生事，山间偃仰无不至。石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。卖药囊中应有钱，还山服药又长年。白云劝尽杯中物，明月相随何处眠。眠时忆同醒时意，梦魂可以相周旋。”肃宗议备礼征致，会卒而罢。 （选自《唐才子传·卷二》，有删减） 【注释】①气格：气韵格调。②干谒：拜访。③这两句诗的意思是：衰老流落自当被弃而不用，贫寒低贱却到处奔走容易引来诽谤和非议。讟（dú），怨恨。④屯（zhūn）蹇（jiǎn）：比喻处境不顺利。 14．根据提示解释加点字。 文字 方法 解释 念无与为乐者 课内积累 ________ 盖竹柏影也 ________ 有薄田园 查阅字典：①稀薄，不浓；②（土地）贫瘠；③减轻，减损；④迫近 ________（填序号） 遂释志还山中别业 结合成语：手不释卷 ________ 15．用“/”给文中波浪线句断句，限断2处。 工 旧 体 诗 气 格 高 古 当 时 士 流 皆 敬 慕 之 16．根据文章内容，摘录或概括原文关键词句，补全沈千运的人生轨迹图。 （1）________（2）________（3）________ 17．请结合苏轼和沈千运的人生背景，谈一谈苏轼的“乘月行”时与沈千运的“还山吟”时心境有何异同。 五、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》）【乙】 临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月本无常主闲者便是主人。闻范子丰新第②园池，与此孰胜？所以不如君子，上无两税③及助役钱④耳。 （选自苏轼《东坡志林·临皋闲题》） 【丙】 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。然雨日夜不止，城不沈者三版④。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑤以守，卒全其城。 （选自《宋史·苏轼传》，有删改） 【乙文注释】①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。②第：此处是建造宅院的意思。③两税：夏秋两税。④助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的。 【丙文注释】①涂潦：泥沼积水。②吾侪：我们这类人。③畚锸：泛指挖运泥土的用具。④版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。⑤堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 18．解释下列句子中加点的词。 （1）相与步于中庭 ：__________  （2） 月色入户：________（3）与此孰胜：______（4）吾在是：________ 19．请为下列语句断句（限断两处） 江山风月本无常主闲者便是主人 20．请分析乙文“何必归乡哉！”中的句末语气词“哉”的表达效果。 21．甲文和乙文中苏轼自嘲为“闲人”和“闲者”，而丙文中苏轼“很忙”，结合文章内容，说说一闲一忙中你读出怎样的苏轼。 六、【甲】 儋耳夜书 〔宋〕苏轼 己卯①上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②”，屠酷③纷然，归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣⑤。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑：益自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。 （选自《东坡志林》） 【注释】①已卯：宋哲宗元符二年为已卯年（公元1099年）；上元：即上元节，农历正月十五。②民夷杂揉：汉族与少数民族混在一起。③屠酷：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。④三鼓：夜半三更时分。⑤再鼾：一觉睡醒又睡下。 【乙】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻藥、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 22．解释加点字的意思。 （1）相与步于中庭___________ （2）但少闲人__________ （3）有老书生数人_____________（4）予欣然从之____________ 23．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。 24．《儋耳夜书》和《记承天寺夜游》都是苏轼在贬谪后所写，在《儋耳夜书》中苏轼夜游归家后“放杖而笑，孰为得失？”在《记承天寺夜游》中苏轼则发出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”的感慨，结合文章的内容说说这两句话各反映了苏轼对人生得失有着怎样的看法。七、材料一 倦夜① 〔宋〕苏轼 倦枕②厌长夜，小窗终未明。 孤村一犬吠，残月几人行。 衰鬓久已白，旅怀空自清。 荒园有络纬③，虚织竟何成。 【注释】①这首诗作于元符二年（公元1099年），诗人谪居儋耳（今海南儋州）的第三年，时苏轼已六十四岁。②倦枕：对枕头厌烦，即失眠。③络纬：即蟋蟀，虫名，俗称纺织娘。 材料二 儋耳夜书 [宋〕苏轼 己卯上元①，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②，屠酤③纷然，归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑：盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。 （选自《东坡志林》） 【注释】①已卯：宋哲宗元符二年为已卯年（公元1099年）；上元：即上元节，农历正月十五。②民夷杂揉：汉族与少数民族混在一起。③屠酤：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。④三鼓：夜半三更时分。⑤再鼾：一觉睡醒又睡下。 材料三 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 25．任选下面一项，说明材料一在表现手法上的特点。 A．联想  B．动静结合 我选________，特点：________ 26．材料一“荒园有络纬，虚织竞何成”的“虚”选择合适的解释，并结合相关材料说明理由。 A．废墟 B．空 C．虚弱 我选________，理由：________ 27．解释加点字的意思。 （1）念无与为乐者________ （2）但少闲人________ （3）有老书生数人________ （4）予欣然从之________ 28．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。 29．《儋耳夜书》和《记承天寺夜游》都是苏轼在贬谪后所写，在《儋耳夜书》中苏轼夜游归家后“放杖而笑，孰为得失？”在《记承天寺夜游》中苏轼则发出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”的感慨，结合文章的内容说说这两句话各反映了苏轼对人生得失有着怎样的看法。 八、阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 江水又东经①西陵峡。《宜都记》曰：自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈，其石彩色，形容②多所像类③。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清④，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。 （节选自郦道元《水经注·江水》） 【注释】①经：途径，经过。②形容：形状。③像类：相像类似。④至清：极其清越响亮。 30．解释下列加点词在文中的意思。 （1）略无阙处( )         （2）虽乘奔御风( ) （3）至峡口百许里( )     （4）绝壁或千许丈( ) 31．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 （2）山谷传响，泠泠不绝。 32．【甲】文第①描写的三峡之景，与【乙】文“______”一句内容相近；【甲】文第④段所描写的三峡特点，与【乙】文“______”一句内容相近。（用原文语句填空） 33．【甲】【乙】结尾处都写到“猿鸣”，但有所不同，你对此有怎样的理解？ 九、【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （节选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下足力疲乏思欲就亭止息。望亭宇尚在木末①，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌②，退则死法③，当恁么④时也不妨熟歇。 （选自苏轼《记游松风亭》，有删改） 【注】①木末：树梢。②死敌：死于敌手。③死法：死于军法。④恁么：如此，这样。 34．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）念无与为乐者    念：______    （2）盖竹柏影也    盖：______ （3）余尝寓居惠州嘉祐寺    尝：______    （4）若人悟此    若：______ 35．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 纵 步 松 风 亭 下 足 力 疲 乏 思 欲 就 亭 止 息 36．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）由是如挂钩之鱼，忽得解脱。 37．【甲】【乙】两文分别表达了作者怎样的情感？ 十、（甲） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） （乙） 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑥无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （苏轼《书上元夜游》） [注释]①上元：农历正月十五。②儋（dān）州：今海南，苏轼被贬之地。③民夷：指汉族和当地少数民族。④屠沽：卖肉、卖酒的人，泛指市井中做生意的人。⑤过：苏过，苏轼幼子。⑥韩退之钓鱼：出自韩愈《赠侯喜》，本句意指韩愈半世求官，终无所得。 38．下列停顿划分正确的一项是（　　） A．步城西入/僧舍历小巷 B．步城/西入僧舍/历小巷 C．步城西/入僧舍/历小巷 D．步/城西入僧舍历小巷 39．解释下列句中加点字的含义。 ①念无与为乐者___________②良月嘉夜____ 40．用现代汉语翻译下列句子。 ①怀民亦未寝，相与步于中庭。 ②过问先生何笑，盖自笑也。 41．乙文中哪些内容体现了甲文所说的 “闲人”心境？请加以概述。 十一、阅读下面的文言文，完成题目。 记承天寺夜游 苏 轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 答秦太虚书①（节选） 苏 轼 初到黄，廪入②既绝，人口不少，私甚忧之，但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔，便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦③，用画叉掷取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者④，以待宾客，此贾耘老⑤法也。 【注释】①元丰三年十一月，苏轼被贬黄州，写给弟子秦太虚（秦观）的一封书信。②廪入：伙食费用。③平旦：平明，早晨。④以大竹筒别贮用不尽者：把每天节省下来的钱单独存放在一个大竹筒里。⑤贾耘老：即置收，苏轼的朋友。 42．解释下列加点词在文中的意思。 （1）月色入户 （2）盖竹柏影也   （3）廪入既绝 （4）以待宾客 43．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）此贾耘老法也。 44．《答秦太虚书（节选）》叙述了苏轼被贬黄州初期“__________”的境况；《记承天寺夜游》描绘了“_________”月下美景。（均用原文回答） 45．乐观旷达是人们对苏轼的共同评价，请结合两文内容具体分析。 二、课外比较阅读 十二、请你阅读以下资料，完成任务。 【甲】 ①过瑞安江② 南宋·陆游 俯仰两青空，舟行明镜中。 蓬莱定不远，正要一帆风。【注释】①公元1158年，陆游33岁，初次出仕福建宁德，途经瑞安陶山渡口，写下了这首千古名作。②瑞安江：即飞云江。 【乙】 过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之，碧峰巉然①孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信②造化之尤物也。但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。晚泊沙夹，距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。方立庙门，有俊鹘③抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。 （节选自《入蜀记·卷三》④）【注释】①巉（chán）然：高峭陡削的样子。②信：确实。③鹘（hú）：鹰。④1169年，陆游罢官在家闲居四年之久后，接到夔州通判的职务，当时陆游已四十五岁，因病久不能赴任，第二年初夏才携家带眷从故乡动身，把沿途见闻写入了《入蜀记》。 46．阅读这两则诗文，请你参与同学们的讨论，补全对话。 小语：想不到陆游笔下的瑞安江是如此美丽，我仿佛看到了陆游描绘的①___的景象。 小文：但我有个疑惑，诗中的“蓬莱”是指隐逸的桃源吗？ 你：不是的，“蓬莱”是指②___。联系“正要一帆风”一句，我们可以感受到陆游③___的情怀。 小语：【乙】文中“上干云霄”中的“干”要怎么解释才更恰当呢？ 你：“干”在这里应该读④___（A．gàn  B．gān），联系语境，这里应该解释为⑤___。 小文：我们在《咏雪》中学到“公欣然曰”的“然”是⑥“___”的意思，【乙】文中“实不然也”中的“然”也能这样翻译吗？ 你：不能。【乙】文中加点的“然”应翻译为⑦___。 小文：那【乙】文中画横线的句子要怎样翻译才更为通俗优美呢？ 小语：我认为可以这样翻译：⑧___ 47．【甲】诗与【乙】文均为陆游行舟途中所作，但创作背景与情感基调有所不同。请结合具体内容，分析【甲】诗与【乙】文中作者心境的差异。（提示：可从“初仕”与“再仕”、写景侧重点等角度思考） 十三、阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 诗歌摘录 补充或解释旁批 望月有怀【唐】李白 清泉映疏松，不知几千古。 寒月摇清波，流光入窗户。 对此空长吟，思君意何深。 无因见安道①，兴尽愁人心。 （1）“摇”“入”二字真妙啊! ___________________ （2）（2）本诗与苏轼的《记承天寺夜游》都是写景抒情的佳作，皆以一个月夜作为缘起，情致有别。你觉得呢? _________________ 【注释】①安道：即戴安道。此用王子猷雪夜访戴安道事。《世说新语》载：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?” 【乙】 晚游六桥①待月记 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚②。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒③，与杏桃相次开发，尤为奇观。石箦④数为余言：“傅金吾⑤园中梅，张功甫⑥玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹⑦为风，粉汗为雨，罗纨⑧之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉? ——袁宏道《晚游六桥待月记》 【注释】①六桥：在西湖苏堤上，元祐五年（1090年）苏轼知杭州，开浚湖水，所积葑草，筑为长堤，向西迤北，横截湖面，绵延数里，夹道杂植花柳。置六桥，筑九亭，以为游人玩赏驻足之地。六桥依次为映波、镇澜、望山、压堤、东浦、跨虹。②岚（lán）：山中雾气。③梅花为寒所勒：指梅花因大寒而迟开。勒：制。④石篑：即陶望龄，绍兴人。⑤傅金吾：金吾是官名，明亲军中有金吾卫。⑥张功甫：张镃，字功甫，号约斋，南宋人。⑦歌吹：泛指音乐。吹：管乐声。⑧罗纨（wán）：丝绸。这里指穿着绫罗的仕女游人。 48．小语读《望月有怀》时写了两处批注，请你对其进行解释或补充。 49．积累文言词汇，做到触类旁通，运用表格内的方法，解释加点词。 文中原句 运用方法 释义 竟不忍去 课内迁移法：太丘舍去 （1）_________ 湖光染翠之工 语境推测法 （2）_________ 安可为俗士道哉 查阅词典法：①安稳，安安逸；②抚慰，安抚；③哪里，怎么；④安全。 （3）_________（填序号） 安可为俗士道哉 成语联想法：津津乐道 （4）_________ 50．“西湖最盛，为春为月”，但文中写月只有寥寥几笔，对此你是怎么理解的? 51．苏轼说“但少闲人如吾两人者耳”，读了本文，你觉得作者能成为第三位“闲人”吗?请简要分析。 十四、【甲】 蜀道难（其二） 〔南朝·梁〕萧纲 巫山七百里，巴水三回曲。 笛声下复高，猿啼断还续。 【乙】 答张缵谢示集书① 〔南朝·梁〕萧纲 ①纲少好文章，于今二十五载矣。窃尝论之：日月参辰②，火龙黼黻③，尚且著于玄象，章乎人事，而况文辞可止，咏歌可辍乎？不为壮夫扬雄实小言破道非谓君子曹植亦小辩破言。论之科刑，罪在不赦！ ②至如春庭落景，转蕙承风；秋雨且晴，檐梧初下；浮云生野，明月入楼。时命亲宾，乍动严驾；车渠④屡酌，鹦鹉骤倾⑤。伊昔三边，久留四战；胡雾连天，征旗拂日；时闻坞笛，遥听塞笳；或乡思凄然，或雄心愤薄。是以沉吟短翰，补缀庸音，寓目写心，因事而作。 （选自《梁简文帝集》） 【注释】①这篇《答张缵谢示集书》是作者向张缵出示自己的诗文集，并收到对方表示感谢的信之后所写的回信。张缵是萧纲祖母之侄，与萧纲的关系是颇为密切的。②参辰：参（shēn）星和辰星（一名商星），均为二十八宿之一。③火龙黼黻：《左传》桓公二年：“火、龙、黼、黻，昭其文也。”四者皆古代贵族礼服上的纹饰，为不同等级之标志。黼（fǔ）：白黑相间，作斧形。黻（fú浮）：青黑相间，形如两“已”字相背。④车渠：玉石之类，出于西域。曹操曾用以制碗，曹丕、曹植、王粲、徐幹、应场等均作有《车渠碗赋》。⑤鹦鹉骤倾：屡屡倾倒鹦鹉杯中的酒。鹦鹉，指鹦鹉螺所制酒杯。骤，屡次。 52．请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 咏歌可辍乎 【成语推断法】笔耕不辍 （1）辍：________ 或乡思凄然，或雄心愤薄 【课内迁移法】或王命急宣 （2）或：________ 车渠屡酌，鹦鹉骤倾 【联系语境法】“鹦鹉骤倾”的“骤”是“屡次”的意思。那么“车渠屡酌”的“屡”可联系语境加以理解。 （3）屡：________ 53．文中画横线的部分有三处需要断句，从下列A-F中选出正确三处。 不为壮A夫B扬雄实小C言破道D非谓君子E曹植亦小F辩破言 54．《三峡》中的“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”与甲诗中的“________________，________________”都将景、声、情三者融为一体，渲染了三峡苍凉的氛围。 55．甲诗“巫山七百里，巴水三回曲”与《三峡》“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”都勾勒出了三峡全景，但描写的重点不同。请简要分析。 56．从根据自己对文本的理解，补充完整下面表格。 写景类型 例句摘录 作用 ①________ 春庭落景，转蕙承风；秋雨且晴。 展现季节变化对情感的触发，说明“感物吟志”的创作机制。 宴游生活之景 时命亲宾，车渠屡酌，鹦鹉骤倾。 ②________ 边塞军旅之景 ③________ 体现人生经历（如征战）对创作的深刻影响，情感来源多元。 宇宙人文之景 日月参辰，火龙黼黻。 ④________ 57．从甲诗与乙文看，萧纲是一个怎样的人？十五、【甲】 初到黄州 北宋·苏轼 自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。 长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。 逐客①不妨员外置，诗人例作水曹郎。 只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。 【注】①逐客：贬谪之人，作者自谓。 【乙】 游五台山日记（节选） 明·徐霞客 初五日，进南关，出东关。北行十里，路渐上，山渐奇，泉声渐微。既而石路陡绝，两崖巍峰峭壁，合沓攒奇①，山树与石竞丽错绮，不复知升陟之烦也。如是五里，崖逼处复设石关二重。又直上五里，登长城岭绝顶。回望远峰，极高者亦伏足下，两旁近峰拥护，惟南来一线有山隙，彻目百里。初六日，风怒起，滴水皆冰。风止日出，如火珠涌吐翠叶中。循山半西南行，四里，逾岭，始望南台在前。再上为灯寺，由此路渐峻。初七日，西北行十里，度化度桥。一峰从中台下，两旁流泉淙淙，幽靓迥绝。复度其右涧之桥，循山西向而上，路欹倾斜不平甚。时风清日丽，山开列如须眉。余先趋台之南，登龙翻石。其地乱石数万涌起峰头下临绝坞中悬独耸，言是文殊放光摄影处②。 【注】①合沓攒奇：山水风光中，峰峦、岩石等密集重叠。②文殊放光摄影处：文殊菩萨放出光明、显现身影的地方。 58．参考表格提示的方法，完成下表。 方法 字词释义 语境推断法 “不复知升陟之烦也”中的“陟”，根据前文“升”可推断是①______的意思。 成语联系法 “路欹倾斜不平甚”中的“甚”，可依据成语“不求甚解”的“甚”推测为②______的意思。 查阅词典法 幽靓迥绝”中的“绝”，词典中有以下义项：①断绝；②穷尽；③极点；④独一无二的。这里应是③______（填序号）的意思。 课内迁移法 “竞丽错绮”中的“竞”，根据《与朱元思书》中“负势竞上”的“竞”，可理解为④______的意思。 59．文中画线部分有三处需要断句，请从下列A-E中选出正确的三处。 其地乱石A数万B涌起C峰头D下临绝坞E中悬独耸 60．结合小语和小文的对话，完成“景物描写”的方法探究。 小语：描写景物时，准确使用动词能让画面焕发生机。如【乙】文“山树与石竞丽错绮”中的“竞”和《与朱元思书》中“负势竞上，互相轩邈”中的“竞”和有着相同的表达效果，我可以为大家作具体分析：（1）______。 小文：使用动词描写景物确实让我们身临其境，那运用修辞手法也很有妙处，如【乙】文画波浪线的句子运用了（2）______的修辞手法，生动地描绘了日出（3）______的特点。 小语：我发现【乙】文中徐霞客在描绘山景时还充分调动了感官，也起到了很好的表达效果，且听我结合句子作分析：（4）______。 小文：你分析得很好，其实解读景物描写，我们也可以借助想象这一表现手法，如在赏读【甲】诗第二联时，我通过想象再现了一副这样的景象：（5）______。 61．自古文人墨客钟情山水，在自然美景中找回内心的宁静与安慰。结合【甲】诗和《与朱元思书》，分析苏轼和吴均的思想情感之异同。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年八年级语文上学期期中备考阅读专项训练（温州专用） 文言文阅读（解析版） 一、课内和课外比较阅读 1 二、课外比较阅读 47 一、课内和课外比较阅读 一、阅读古诗文言文，完成下列题目。 【甲】 记承天寺夜游 [宋]苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 记雪月之观（节选） [明]沈周① 是夜月出月与雪争烂坐纸窗下觉明彻异常。遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄②，又四囿于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影滉弄③，又若镜中见疏发，离离然④可爱。寒浃⑤肌肤，清人肺腑。 …… 尚思天下名山川宜大乎此也，其雪与月当有神矣。我思挟之以飞遨八表⑥，而返其怀。汗漫⑦虽未易平，然老气衰飒，有不胜其冷者。乃浩歌下楼，夜已过二鼓矣。仍归窗间，兀坐⑧若失。念平生此景亦不屡遇，而健忘日⑨，寻改数日⑩，则又荒荒不知其所云，因笔之。 [注释]①沈周，字启南，号石田，明代吴门画派领袖，其诗文书画俱工，他一生居家读书，吟诗作画，追求精神上的自由。此文作于作者62岁时。②虚澄：空明澄澈。③滉弄：摇曳晃动。④离离然：清晰分明貌。⑤浃：渗透。⑥八表：八方之外，指极远的地方。⑦汗漫：出自《淮南子》，指漫游天地之志。⑧兀坐：独自呆坐。⑨日：日益。⑩寻改数日：没过几天。 【丙】 中夜起望西园值月上 [唐]柳宗元① 觉闻繁露坠，开户临西园。寒月上东岭，泠泠疏竹根。 石泉远逾响，山鸟时一喧。倚楹遂至旦，寂寞将何言。 [注释]①本诗作于柳宗元被贬永州之时。 1．根据表格提示的方法，解释下列句子中的加点词。 文言词句 方法提示 字词释义 楼临水 查字典法：①从上向下看；②到，来；③面对，对着；④将要，快要。 （1）______ 有不胜其冷者 成语推断法：“喜不自胜”意为喜悦到自己无法承受的地步。形容高兴、开心到了极点。此处“胜”用法相同。 （2）______ 念平生此景亦不屡遇 课内迁移法：此处“念”用法与“念无无与为乐者”相同 （3）______ 因笔之 词性推断法：“笔”在代词“之”之前，在句子中应为动词。 （4）______ 2．用“/”给乙文中的画线部分断句。（限断三处） 是夜月出月与雪争烂坐纸窗下觉明彻异常 3．根据表格，探究月光中蕴含的不同情感表达。 写月色的名句 共同的意趣之美 抒发情感的关键句子 不同的情感表达 甲文 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 •都用比喻的修辞手法，表现了月光①________的特点。 •都借助“树影”侧面写月。甲文中描绘了月光之下树影婆娑、摇曳生姿的美景，乙文则描绘了②________的画面。 但少闲人如吾两人者耳。 表达了和知音漫步赏月的悠闲欣喜，遭遇贬谪的悲凉自嘲，也含乐观旷达之意。 乙文 ③________ 汗漫虽未易平，然老气衰飒，有不胜其冷者。……仍归窗间，兀坐若失。 ④______ 丙诗 寒月上东岭，泠泠疏竹根。 描绘露重月光寒的景象，此时夜已深沉，潇潇疏竹，泠泠水声：点染出一种⑤______的意境。 ⑥______ ⑦______ 【答案】 1．面对，对着 承受，忍受 考虑，想到 用笔记录，书写 2．是夜月出/月与雪争烂/坐纸窗下/觉明彻异常。 3．空明澄澈、洁白明亮 树影在清波中摇曳晃动，清晰分明 若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹（或“月映清波间，树影滉弄，又若镜中见疏发，离离然可爱”） 表达了欣赏雪月奇景的愉悦，对天地壮阔的向往，以及年老体衰、难以实现漫游之志的怅然与落寞 清冷孤寂、凄清幽静 寂寞将何言 抒发了被贬永州的孤独寂寞，内心的抑郁愁苦与无人言说的悲凉 【导语】三篇古诗文皆以月为媒，却各抒其怀：苏轼于贬谪中见澄明之境，旷达中藏孤寂；沈周在雪月交辉里寄豪情与衰飒，显文人雅士的哲思与感时；柳宗元则借寒月疏竹，写尽贬所深夜的凄清与无言之痛。同是望月，一闲、一叹、一悲，映照出不同境遇下灵魂的底色。 【解析】1．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）联系查阅词典法确定选③。“楼临水”译为：小楼面对着溪水。临：面对，对着。 （2）根据成语推断法：“喜不自胜”指高兴得自己不能承受。“胜”：承受。据此推断“有不胜其冷者”中的“胜”理解为“承受，忍受”。“有不胜其冷者”句意：有无法忍受那寒冷的人。 （3）通过课内迁移法：“念无与为乐者”意思是“想到没有可以共同游乐的人”。“念”：考虑，想到。据此可知，“念平生此景亦不屡遇”中的“念”理解为“考虑，想到”。“念平生此景亦不屡遇”句意：想到一生中这样的景色也不常遇到。 （4）根据词性推断法，“笔”本为名词，意为“毛笔”，在“因笔之”中处于谓语位置，属于名词作动词，可理解为“用笔记录，书写”。“因笔之”句意：于是用笔把它记下来。 2．本题考查断句。 句意：这天夜里月亮升起，月光与雪光交相辉映，坐在纸窗下，感觉明亮澄澈得异乎寻常。 “是夜月出”交代时间与景象，“月与雪争烂”描绘月雪交辉的视觉奇观，“坐纸窗下”转写人物动作，“觉明彻异常”抒发主观感受，四层意思依次展开，逻辑清晰。 故断句为：是夜月出/月与雪争烂/坐纸窗下/觉明彻异常。 3．本题考查文章内容理解和概括。 根据【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，苏轼以水喻月光，突出其空明澄澈、洁白明亮的特点；而“盖竹柏影也”借树影侧面烘托月色之清朗，展现闲适心境。其情感落脚于“但少闲人如吾两人者耳”，在贬谪黄州的困顿中，仍能与张怀民共赏夜景，流露出悠闲欣喜、自嘲悲凉与旷达超然交织的复杂情怀。 根据【乙】文“若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹”及“月映清波间，树影滉弄，又若镜中见疏发，离离然可爱”，沈周同样以比喻写月雪交辉之明亮，并通过“树影滉弄”“离离然可爱”描绘出树影在清波中摇曳晃动、清晰分明的画面，呼应甲文以影写光的手法。然而其情感却由“汗漫虽未易平，然老气衰飒，有不胜其冷者”转向深沉——既有对天地奇观的赞叹与“挟之以飞遨八表”的豪情，又因年老体衰而生怅然与落寞，最终“兀坐若失”，显出理想难酬的苍凉。 根据【丙】诗“寒月上东岭，泠泠疏竹根”“石泉远逾响，山鸟时一喧”，柳宗元以“寒月”“泠泠”“繁露”“石泉”等意象营造出清冷孤寂、凄清幽静的意境；尤其“倚楹遂至旦，寂寞将何言”直抒胸臆，道出被贬永州后无人可语、内心郁结的孤独与悲凉，月在此非美景，而是寂寞的见证者。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜里，我正脱衣准备睡觉，恰好看见月光透过门窗照进来，不由得高兴地起身出门。想到没有可以一同赏乐的人，就到承天寺去找张怀民。怀民也还没睡，我们便一起在庭院中散步。月光照在庭院里，如同积水般清澈透明，水中的藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？哪一处没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 这天夜里月亮升起，月光与雪光交相辉映，灿烂夺目。我坐在纸窗下，觉得天地间明亮澄澈得异乎寻常。于是披上衣服起身，登上溪西边的小楼。小楼俯临水面，楼下一片空明澄澈，四周又被白雪环绕，仿佛涂上了银，又像泼洒了水银，光辉腾跃，照得人通体透亮。月光映在清波之间，树影摇曳晃动，又好像在镜子中看见稀疏的头发，清晰分明，十分可爱。寒气浸透肌肤，清冷之感直入肺腑。 …… 我仍想着天下名山大川应当比此景更为壮阔，那里的雪与月大概有神灵主宰吧。我真想携着这雪月之光飞越八方极远之地，再返回怀抱。然而漫游天地的豪情虽未平息，但年老体衰，已禁不住这般寒冷。于是放声高歌走下楼来，此时夜已过了二更。回到窗前，独自呆坐，若有所失。想到一生中这样的景色也不常遇到，而自己记忆力日益衰退，没过几天，恐怕又会茫然不知刚才所见为何物了，因此提笔记录下来。 二、浙BA的激情在赛场澎湃，正如“浙里”的山水，“风光”天下独绝。阅读下面的古诗文，共赏浙江风情。 【甲】 与朱元思书 ［南朝梁］吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 夜泊富阳 ［宋］吴龙翰 片帆东去一鸥轻，消得天公十日晴。 新酒一尊①诗几首，故乡千里月初更。 烟收山翠揩摩②净，风软江波熨贴平。 苦是狂怀费消遣，船头吹笛到天明。 【注释】①尊：同“樽”，古代的盛酒器具。②揩摩：擦拭。 【丙】 新城①游北山记 ［宋］晁补之 ①去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿②间，［A］旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。［B］松下草间有泉，堕石井，锵然而鸣。其上有鸟，俯而啄，磔然③有声。 ②稍西，一峰高绝，有蹊介然④，仅可步。系马石嘴，相扶携而上。如四五里，乃闻鸡声。有僧来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯⑤，如蜗鼠缭绕⑥，乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊不知身之在何境也且暮皆宿。 ③于时九月，天高露清，山空月明。仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛，声切切不已。竹间梅棕森然，如鬼魅离立突鬓之状⑦，二三子又相顾魄动而不得寐。迟明，皆去。 ④既还家数日，犹恍惚若有遇。因追记之。后不复到，然往往想见其事也。 （选自《古文鉴赏辞典》，有删改） 【注释】①新城：古地名，今属杭州富阳市。②石齿：像牙齿一样的碎石路。③磔（zhé）然：鸟鸣声。④介然：界线分明的样子。⑤栏楯（shǔn）：栅栏。⑥如蜗鼠缭绕：像蜗牛、老鼠那样弯曲而行。⑦离立突鬓（bìn）之状：两两并立、鬓发怒张的样子。 4．根据提示，解释下列加点的词。 文言词句 方法提示 释义 去新城之北三十里 语境推测法：关联后文的“新城、北、三十里”等词进行推测 （1）____ 稍西，一峰高绝 课内用法迁移：任意东西（《与朱元思书》） （2）____ 山风飒然而至 课内词义迁移：自富阳至桐庐一百许里（《与朱元思书》） （3）____ 如适在人上 查阅字典法：A．往，到；B．符合，适合；C．正，刚 （4）____（填选项） 5．用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 二三子相顾而惊不知身之在何境也且暮皆宿 6．赏读诗句，描绘富阳山水。请你用形象的语言描绘乙诗颈联的景致。 7．赏读丙文，领略富阳风光。请你从下列语句中任选一句，从用词、修辞手法、表现手法中任选一种角度，鉴赏写景的妙处。 A：旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。 B：松下草间有泉，堕石井，锵然而鸣。其上有鸟，俯而啄，磔然有声。 8．品析古文，同写“浙里”风光。甲文结尾说“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，丙文结尾却说“既还家数日，犹恍惚若有遇”。结合文章内容，分析甲、丙两文的结尾分别表达了作者怎样的情感体验。 【答案】 4．距离 向西（走） 到 C 5．二三子相顾而惊/不知身之在何境也/且暮/皆宿 6．示例：暮霭如潮水般缓缓退去，仿佛有一双无形的手，用湿润的云絮作布，将连绵的青山仔细地揩拭得透亮如新；微风也放轻了脚步，用他温暖轻柔的熨斗，小心翼翼地将江面的每一道褶皱都熨烫平整，宛如一匹泛着柔光的绸缎。 7．示例一：选A句，A句运用精妙的比喻和排比手法，作者选用“盖”“幢”“人”“虬”四个截然不同的事物作比，将松树或弯曲、或笔直、或挺立、或卧倒的形态描绘得具体可感，生动刻画了松树千姿百态的奇崛之美，极具视觉冲击力和想象力。示例二：选B句，B句运用以动衬静的手法，以“锵然”与“磔然”两个拟声词，极其精准地摹写了泉水击石的清越与鸟啄木的清脆，通过描绘泉与鸟的声响，反衬出山林的幽深静谧，营造出一种幽邃神秘的意境。 8．甲文结尾“望峰息心”“窥谷忘反”的感慨，正是对“奇山异水”的直接感叹，抒发了被自然之美涤荡后的鄙薄名利之心、超然世外之情。丙文结尾“恍惚若有遇”并非单纯的怀念，而是那极具冲击力的神秘自然在作者心中留存的难忘印象，是交织着惊喜与惊悸的复杂情绪。 【导语】这三则诗文均以浙江富阳山水为背景，展现了不同时代的文人墨客对自然风光的独特感悟。吴均的《与朱元思书》以骈散结合的笔法，勾勒出富春江的雄奇秀美，表达了对世俗的超脱；吴龙翰的《夜泊富阳》则通过细腻的笔触，描绘了月夜江景的静谧与诗人的羁旅情怀；晁补之的《新城游北山记》则以游踪为线索，记录了深山幽境的奇幻体验。三篇作品虽风格各异，但都体现了中国古代文人寄情山水、追求心灵自由的精神传统。 【解析】4．本题考查文言实词。 （1）“去新城之北三十里”中“去”的含义，通过关联后文的“新城、北、三十里”等词进行推测，可以理解为“距离”的意思，整句话的意思是距离新城北面三十里。 （2）“稍西，一峰高绝”中“西”的含义，可以通过课内用法迁移来理解。在《与朱元思书》中，“任意东西”的“西”是向西的意思，是一个动词，在这里“西”同样作动词，表示向西（走）。整句话的意思是稍微向西走，有一座非常高峻的山峰。 （3）“山风飒然而至”中“至”的含义，可以通过课内词义迁移来理解。在《与朱元思书》中，“自富阳至桐庐一百许里”的“至”是到的意思，表示到达某个地点。在这里，“至”同样表示到达，整句话的意思是山风飒飒地吹来。 （4）“如适在人上”中“适”的含义，可以通过查阅字典法来理解。根据字典中的解释，A项“往，到”表示动作的方向；B项“符合，适合”表示事物的性质或状态；C项“正，刚”表示时间或状态上的恰好。在这里，结合上下文语境，“如适在人上”的意思是好像正处在人的头顶上，因此“适”应该选择C项“正，刚”。 5．本题考查文言断句。 句意：大家惊慌相视，不知道身在何处。天色将近黄昏了，就都睡在山上。 “二三子相顾而惊”描述的是几个人相互看着，都感到惊讶的情景，语义完整，因此在这里断句。 “不知身之在何境也”表达的是他们不知道自己身处何种境地的疑惑，这也是一个完整的语义单元，故在此处断句。 “且暮”表示时间，即“将近傍晚的时候”，是一个明显的时间状语，它引出了后续的动作或状态，因此在这里断句，以区分时间背景和后续事件。 “皆宿”表示他们都在那里住宿，是一个新的动作或状态的开始，与前文描述的惊讶和疑惑形成对比。 正确划分为：二三子相顾而惊/不知身之在何境也/且暮/皆宿。 6．本题考查诗歌画面。首先，要明确乙诗颈联为“烟收山翠揩摩净，风软江波熨贴平”，需聚焦这两句进行描绘。接着，对诗句中的意象展开分析，“烟收”意味着烟雾消散，展现出天空开阔的景象；“山翠”描绘出山峦翠绿葱茏；“揩摩净”将山峦拟人化，仿佛被精心擦拭过，凸显其洁净、明朗。“风软”体现出风的轻柔温和；“江波熨贴平”把江面比作被熨烫过一般，平整如镜。然后，运用形象的语言，将这些意象组合起来，描绘出一幅烟雾散去后，山峦翠绿明净，轻柔的风拂过，江面波光粼粼、平静如镜的富阳山水画卷，让读者能直观感受到诗句所营造的优美意境。 示例：烟雾渐渐消散，山峦褪去朦胧面纱，翠绿的山色如同被细心擦拭过，明净而鲜亮，尽显生机与活力。轻柔的微风缓缓拂过，江面波光粼粼，那原本微微荡漾的波浪，好似被一双温柔的手轻轻抚平，变得平整如镜。整个画面，山与水相互映衬，动静结合，既有着山峦的沉稳厚重，又有着江波的灵动柔美，让人仿佛置身其中，沉醉不已。 7．本题考查词句赏析。从给定两句中任选一句，从用词、修辞手法、表现手法里任选一个角度鉴赏写景妙处。 若选A句。修辞手法角度：此句运用比喻和排比。把弯曲的松树比作车盖，笔直的松树比作幢，站立的松树比作人，横卧的松树比作虬龙，生动形象地描绘出松树多样的姿态。同时四个“……者如……”句式整齐，构成排比，增强语势，突出松树形态各异、富有生机，让读者能直观感受到北山松树的独特景致。用词角度：“盖”“幢”“人”“虬”这些喻体的选择十分精妙，贴合不同姿态松树的特点，精准地展现出松树或舒展、或挺拔、或灵动的形态，用词精准且富有想象力。 若选B句。表现手法角度：运用以动衬静。泉水堕入石井发出“锵然”声响，鸟儿俯啄发出“磔然”声音，这些动态描写，更衬托出北山环境的清幽寂静，让读者仿佛身临其境，感受到那份静谧。用词角度：“锵然”“磔然”拟声词运用巧妙，生动逼真地模拟出泉水和鸟鸣的声音，使读者有身临其境之感，增强了画面感和感染力。 8．本题考查情感把握。 甲文结尾“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，作者借这感慨直抒胸臆。文中描绘“奇山异水，天下独绝”，水“缥碧”“千丈见底”，山“负势竞上，互相轩邈”，如此美景让那些追求功名利禄之人，望见山峰也会平息内心对名利的热衷；让忙于政务之人，看到山谷也会忘却世俗的烦恼。这直接抒发了作者被这自然之美深深涤荡后，鄙薄名利、超然世外，渴望归隐山林的情感体验。 丙文结尾“既还家数日，犹恍惚若有遇”，作者在游览北山时，见到“松下草间有泉，堕石井，锵然而鸣”“窗间竹数十竿，相摩戛，声切切不已。竹间梅棕森然，如鬼魅离立突鬓之状”等极具冲击力的神秘景象。这“恍惚若有遇”并非单纯对游览经历的怀念，而是那神秘莫测、惊险刺激的自然在作者心中留下深刻难忘印象，是惊喜于自然之奇，又惊悸于环境之险的复杂情绪体验。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 风和烟都散尽了，天和山是一样的颜色。（我的小船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里的水路，奇异的山水，独一无二。江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，迅猛的浪涛像飞奔的骏马。江两岸的高山上，全都生长着使人看了有寒意的树；山峦凭借着(高峻的)地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿和猿猴也长时间地叫个不断。极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）高峰，（就会）平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。 丙 离新城的北面三十里，越往里走山就越深了，尽是野草树木和泉水岩石，环境越来越幽静。开始时还能骑马在乱石纵横的路上行进。旁边都是大松树，松干弯曲的像车盖，笔直的像垂筒形的旌旗，挺立的像人，平卧的像有角的小龙。松树下的草丛间有泉水，在低洼潮湿的地方时隐时现，泉水流入石井中，发出锵然的鸣声。松树之间有藤长数十尺，弯弯曲曲像一条大蛇。树上有鸟，黑色羽毛很像八哥，红顶长嘴，俯身啄食，发出吱吱的叫声。 稍稍往西，有一座很高的山峰，山下一条小路，窄得只可容人行走。大家把马的缰绳系在岩石的尖角上，相扶相携着往上攀登，竹林十分茂盛抬头看不见太阳。走了约四五里，才听到鸡叫声。有僧人穿着布袍、拉着鞋子前来相迎，与他交谈，他惊愕地与你对视着，像麋鹿一样不可接近。山顶有数十间房屋，曲折回旋而依崖壁而建并筑有栏杆，要像蜗牛一样爬行、老鼠一样攀援迂回着走才得以出来，而这间屋的门和那间屋的窗正好相对。坐定之后，一阵山风吹来，堂殿上的铃铎都响了起来。大家惊慌相视，不知道身在何处。天色将近黄昏了，就都睡在山上。 此时正是九月，天空高旷露水清莹，山间空寂月光明亮。仰看星斗，都大而光亮，好像正在人头顶上。窗间有数十竿竹子，被风吹动互相摩擦，不停地发出急促的声响。竹子间的梅树和棕榈树，森然耸立如同相对而立鬓毛突出的鬼魅，大家又面面相觑惊恐不安而不能入睡。等到天亮，就都离开了。回家几天之后，脑海中还是恍恍惚惚地浮现出山上的情景，于是追记了这些。后来我没有再到北山去，然而往往想起这次游山的事。 三、阅读《倦夜》《记承天寺夜游》《游沙湖》，完成各题。 【甲】 倦夜① 〔宋〕苏轼 倦枕②厌长夜，小窗终未明。 孤村一犬吠，残月几人行。 衰鬓久已白，旅怀空自清。 荒园有络纬，虚织竟何成。 【注释】①这首诗作于元符二年（公元1099年），诗人谪居儋耳（今海南儋州）的第三年，时苏轼已六十四岁。②倦枕：对枕头厌烦，即失眠。③络纬：即蟋蟀，虫名，俗称纺织娘。 【乙】 记承天寺夜游 宋·苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 游沙湖 宋·苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水城门外二里许，有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。 9．对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是 （    ） A．因往相田得疾   因：介词，根据，按照 B．念无与为乐者   念：思念 C．书不数字，辄深了人意   了：懂得，了解 D．是日，剧饮而归   剧：艰难，艰巨 10．请用“／”为文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。 11．用现代汉语翻译下面的句子。 余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。 12．任选一角度，赏析【甲】诗的表现手法。 A．联想 B．动静结合 我选_____________，赏析：______________ 13．【乙】【丙】两文都是苏轼贬官黄州时所写，《记承天寺夜游》写了两个“闲人”，《游沙湖》则写了两个“异人”，但两文所展露的作者的胸怀是一致的。请结合具体内容加以分析。 【答案】 9．C 10．有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流 11．我用手当嘴巴，你用眼睛当耳朵，我们都是当代奇异的人啊。 12．示例：A 作者在失眠的夜晚，听窗外犬吠，想到为生计奔波的夜行人，进而想到自己年事已高却如此凄苦；又由荒园里空自鸣叫的纺织娘，联想到自己临老了，却一事无成。整首诗就在连续的联想中，写出了诗人在无眠之夜对贬谪命运的暗自叹息。 13．《记承天寺夜游》一文委婉地反映了作者仕途失意的苦闷，并用“闲人”来自我安慰，最终通过月夜游寺表达了作者乐观豁达的襟怀。本文借“谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡”抒发情感，不仅是自我安慰，字里行间也闪耀着对生活、对未来的向往和追求。两篇文章，都表达了虽身处逆境仍旷达乐观的心胸。 【导语】这组苏轼贬谪诗文，以夜与游为脉络，串联起不同心境。《倦夜》借孤村犬吠、残月行人，抒羁旅孤寂与壮志空负之愁；后两篇黄州之作，于月色漫步、沙湖闲游间，以“闲人”“异人”自嘲自勉，尽显逆境中随缘自适的豁达。悲喜交织，见出东坡先生的精神底色。 【解析】9．本题考查文言实词。 A.句意为：因为去那里查看田地，得了病。因，于是，就； B.句意为：考虑到没有和我一起游乐的人。念，考虑； C.句意为：写不了几个，就能够懂得别人的意思。了：懂得，了解。 D.句意为：这一天，喝得非常痛快才回去。剧，极；故选C。 10．本题考查文言断句。 句意为：有王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。“有”为谓语，“王逸少洗笔泉”为宾语，结构完整，其后应断开；“水”为主语，“极甘”作谓语，结构完整，其后应断开；“下临”为谓语，“兰溪”为宾语。 故正确断句应为：有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流。 11．本题考查文言翻译。重点词语： 以：用；为：做，当；皆：全，都；异人：奇异的人。 12．本题考查对诗句手法的赏析。 任选一个手法，结合诗句内容分析即可。 如选联想，可以分析尾联“荒园有络纬，虚织竟何成”。诗人由荒园中的纺织娘彻夜鸣叫，联想到它“虚织”无成的徒劳；进而联想到自己年过半百、贬谪天涯，空有一腔抱负却无从施展，如同络纬虚织一般。联想自然贴切，将羁旅之愁与壮志难酬的苦闷融为一体，含蓄深沉。 如选动静结合，可以分析颔联“孤村一犬吠，残月几人行”。“一犬吠”是动态描写，以一声犬吠打破长夜的死寂，更衬出孤村的寂静；“残月几人行”是静态描写，残月微光下稀疏的行人，勾勒出荒寂冷清的画面。一动一静相互映衬，既渲染了谪居之地的孤寂氛围，又暗含诗人长夜难眠的羁旅愁思。 示例：我选B。赏析：诗歌所描绘的漫漫长夜中，小窗未明、孤村静卧、残月当空、寂静行人，这是静景；深夜犬吠、络纬空鸣，则是动景。诗歌以动衬静、动静结合，显得夜晚更加寂静漫长，表达出诗人人生失意的忧伤。 13．本题考查对文章内容的理解和分析。 《记承天寺夜游》写于作者被贬于黄州的第四年。当时，作者正因“乌台诗案”被贬。文章通过对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。通过自嘲是“闲人”，表达作者壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时也表现作者的旷达乐观的人生态度。 而《游沙湖》中苏轼因病求医，却能与聋医庞安常相谈甚欢，戏称彼此为“异人”；第②段写其游清泉寺时，写下“谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡”几句，句子意思是：谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜易逝那种消极悲观的歌曲。作者即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。 “闲人”与“异人”的自称看似不同，实则都是苏轼在贬谪困境中，以幽默旷达的态度消解苦闷、坚守本心的体现。 【点睛】参考译文： 【甲】 失眠的人总是厌烦这漫漫长夜，窗户仿佛永远也见不到光亮似的。荒寂的孤村中传来狗吠声，那是几个行人在残月下赶路。鬓发早已稀疏斑白，旅途的情思空空胸中静。眼前荒园中阡陌纵横，纺织娘声声叫个不停，不断空鸣叫哪能有功成？【乙】 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【丙】 黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。” 病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，不要因为年老就唱起‘黄鸡催晓’、朱颜易逝那种消极悲观的歌曲。”这一天，喝得非常痛快才回去。 四、材料组又搜集了与课内文言文相关的课外古文进行联读，请你一同完成。 记承天寺夜游 【宋】苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 沈千运 【元】辛文房 千运，吴兴人。工旧体诗气格①高古当时士流皆敬慕之，号为“沈四山人”。天宝中，数应举不第，时年齿已迈，遨游襄、邓间，干谒②名公。来濮上，感怀赋诗曰：“圣朝优贤良，草泽无遗族。人生各有命，在余胡不淑。一生但区区，五十无寸禄。衰落当捐弃，贫贱招谤讟③”其时多艰，自知屯蹇④，遂释志还山中别业。尝曰：“衡门之下，可以栖迟。有薄田园，儿稼女织，偃仰今古，自足此生，谁能作小吏走风尘下乎！”高适赋《还山吟》赠行曰：“还山吟，天高日暮寒山深。送君还山识君心，人生老大须恣意。看君解作一生事，山间偃仰无不至。石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。卖药囊中应有钱，还山服药又长年。白云劝尽杯中物，明月相随何处眠。眠时忆同醒时意，梦魂可以相周旋。”肃宗议备礼征致，会卒而罢。 （选自《唐才子传·卷二》，有删减） 【注释】①气格：气韵格调。②干谒：拜访。③这两句诗的意思是：衰老流落自当被弃而不用，贫寒低贱却到处奔走容易引来诽谤和非议。讟（dú），怨恨。④屯（zhūn）蹇（jiǎn）：比喻处境不顺利。 14．根据提示解释加点字。 文字 方法 解释 念无与为乐者 课内积累 ________ 盖竹柏影也 ________ 有薄田园 查阅字典：①稀薄，不浓；②（土地）贫瘠；③减轻，减损；④迫近 ________（填序号） 遂释志还山中别业 结合成语：手不释卷 ________ 15．用“/”给文中波浪线句断句，限断2处。 工 旧 体 诗 气 格 高 古 当 时 士 流 皆 敬 慕 之 16．根据文章内容，摘录或概括原文关键词句，补全沈千运的人生轨迹图。 （1）________（2）________（3）________ 17．请结合苏轼和沈千运的人生背景，谈一谈苏轼的“乘月行”时与沈千运的“还山吟”时心境有何异同。 【答案】 14．考虑，想到 大概是 ② 放下，放弃 15．工旧体诗/气格高古/当时士流皆敬慕之 16．应举不第 遨游襄邓/干谒名公 其时多艰，释志还山 17．同：苏轼和沈千运都是在实现人生理想中郁郁不得志，前者被贬官迁至黄州，后者年迈多年未及第，都借“乘月出行”和“还山隐居”来排解忧闷。异：苏轼自嘲为闲人，意味复杂，既有作者郁郁不得志的悲凉心境，也有感慨世人忙于名利而辜负良辰美景的安闲自适，豁达乐观；而沈千运还山隐居从他的“衰落当捐弃，贫贱招谤讟”、“谁能作小吏走风尘下乎！”两处话语中可看出更多是对一生碌碌无为的无奈与愤慨。 【导语】两篇古文一为苏轼贬谪黄州时《记承天寺夜游》，月夜访友赏景，以“闲人”自嘲写旷达；一为辛文房《沈千运》传，记诗人应举不第、归隐山林，引诗证其淡泊决绝。前者短章空明见心境，后者传记详实显风骨。不同时代文人，皆于逆境中寻精神归处，共展古代士人心灵韧性与诗意栖居。 【解析】14．本题考查文言词语。 第一空，在课内学习《记承天寺夜游》时，“念”常见的释义为“考虑，想到”，结合语境，“念无与为乐者”的意思是“苏轼想到没有人和自己一起欣赏月色寻乐”，所以此处“念”解释为“考虑，想到”。 第二空，在文言文学习中，“盖”常作发语词，有“大概是”“原来是”的意思，“盖竹柏影也”的意思是“大概是竹子和柏树的影子”，所以“盖”解释为“大概是”。 第三空，根据查阅字典所给的义项，结合语境，“有薄田园”的意思是“有一片不太肥沃的田园”，“薄”应解释为“（土地）贫瘠”，选②。 第四空，“手不释卷”意思是书本不离手，形容勤奋好学，“释”是“放下”的意思。结合此成语，“遂释志还山中别业”中“释”同样是“放下，放弃”的意思，“遂释志还山中别业”的意思是“于是放弃了自己的志向回到山中的别墅”。 15．本题考查文言文断句。 句意：（沈千运）擅长写旧体诗，诗的气韵格调高超古朴，当时的士人都敬重仰慕他。 “工旧体诗”是一个动宾结构的短语，“工”是动词，意为“擅长”，“旧体诗”是宾语，表达了一个完整的意思，即（沈千运）擅长写旧体诗，所以在“诗”后断开；“气格高古”是一个主谓结构的短语，“气格”指气韵格调，是主语，“高古”表示高超古朴，是谓语，描述了沈千运诗歌的风格特点，语义完整，应单独断开；“当时士流皆敬慕之”是一个主谓宾结构的句子，“当时士流”是主语，指当时的士人群体；“皆”是副词，表示“都”；“敬慕”是谓语，意为敬重仰慕；“之”是宾语，指代沈千运。整个句子表达当时士人对沈千运的态度，语义连贯且完整。 故断句为：工旧体诗/气格高古/当时士流皆敬慕之。 16．本题考查文章内容的理解和概括。 第一空，从原文“天宝中，数应举不第”一句可知，这一阶段沈千运的核心经历是多次科举落第。故此处填：应举不第； 第二空，从原文“时年齿已迈，遂游襄、邓间，干谒名公”一句可知，他此时的行动是游历襄邓、拜访名士。故此处填：遨游襄邓/干谒名公； 第三空，从原文“其时多艰，自知屯蹇，遂释志还山中别业”一句可知，他因处境艰难放弃志向归隐。故此处填：其时多艰，释志还山。 17．本题考查对人物心境的分析。 苏轼与沈千运的人生都陷入了理想受挫的困境，且都以特定方式排解失意。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，仕途遇阻，从《记承天寺夜游》中“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”可知，他在深夜因月色而起身夜游，正是借与友人漫步中庭、欣赏月色竹柏的闲雅，来消解贬谪带来的苦闷；沈千运则是“天宝中，数应举不第，时年齿已迈”，科举之路屡屡碰壁，从“来濮上，感怀赋诗”与“遂释志还山中别业”可知，他在仕途无望后选择归隐山林，以田园生活逃离失意的处境。二者都是在人生理想（仕途）难以实现时，借“乘月出行”或“还山隐居”的方式，疏解内心的忧闷。 苏轼的“乘月行”是贬谪困境中带着复杂意味的旷达。从《记承天寺夜游》结尾“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲人”一词既是自嘲当下被闲置的处境，暗含郁郁不得志的悲凉；但从“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”的描写中，又能看出他在困境里主动捕捉月色之美，以自然之趣寻得安闲自适，这种“闲”是苦中作乐的豁达，并未彻底放弃对仕途的期待，只是暂时以从容的心态应对失意。而沈千运的“还山吟”则是对仕途彻底失望后的无奈与厌弃。从他的感怀诗“衰落当捐弃，贫贱招谤讟”可知，他已认定自己的“衰落”与“贫贱”是仕途带来的结果，满是对人生碌碌无为的无奈；再从“谁能作小吏走风尘下乎”的质问中，更能读出他对官场奔波、世俗风尘的强烈厌弃，他的归隐不是暂时的排解，而是主动与仕途割裂的决绝选择，心境里更多是对现实的失望，而非苏轼式的旷达。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 《记承天寺夜游》：元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉，恰好月光照进门里，于是我高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们一起在庭院里散步。庭院中的月光像积满的清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 《沈千运》：沈千运是吴兴人。他擅长写旧体诗，气韵格调高远古朴，当时的文人都敬重仰慕他，称他为“沈四山人”。天宝年间，他多次参加科举考试都没有考中，当时年纪已经很大了，便游历襄阳、邓州一带，拜访有名的公卿。他来到濮水边，触景生情写下诗句：“圣明的朝代优待贤良之人，民间没有被遗漏的人才。人生各有命运，为什么我的命运如此不好。一辈子只是奔波劳碌，到了五十岁还没有一点俸禄。衰老落魄应当被弃置不用，贫穷低贱容易招来诽谤怨恨。”当时处境艰难，他知道自己处境不顺，于是放下志向回到山中的别墅归隐。他曾说：“简陋的屋舍之下，能够安居。有少量田园，儿子耕种女儿织布，我俯仰古今，此生足以自足，谁愿意做个小吏在风尘里奔波呢！”高适写了《还山吟》为他送行：“还山吟，天空高远、夕阳西下，寒山幽深。送你归隐山林才懂你的心意，人到老年应当随心所欲。看你懂得安排一生的事，在山间随心进退没有不到之处。石泉流淌的声音像风雨声，桂花和松子常落满地。卖药的囊袋里应当有钱，回到山中服药又能长寿。白云劝我喝尽杯中酒，明月相伴到哪里安眠。睡着时和醒着时意趣相同，梦魂都能相互往来。”唐肃宗商议准备礼仪征召他，恰逢他去世，这件事就作罢了。 五、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》）【乙】 临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月本无常主闲者便是主人。闻范子丰新第②园池，与此孰胜？所以不如君子，上无两税③及助役钱④耳。 （选自苏轼《东坡志林·临皋闲题》） 【丙】 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。然雨日夜不止，城不沈者三版④。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑤以守，卒全其城。 （选自《宋史·苏轼传》，有删改） 【乙文注释】①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。②第：此处是建造宅院的意思。③两税：夏秋两税。④助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的。 【丙文注释】①涂潦：泥沼积水。②吾侪：我们这类人。③畚锸：泛指挖运泥土的用具。④版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。⑤堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 18．解释下列句子中加点的词。 （1）相与步于中庭 ：__________  （2） 月色入户：________（3）与此孰胜：______（4）吾在是：________ 19．请为下列语句断句（限断两处） 江山风月本无常主闲者便是主人 20．请分析乙文“何必归乡哉！”中的句末语气词“哉”的表达效果。 21．甲文和乙文中苏轼自嘲为“闲人”和“闲者”，而丙文中苏轼“很忙”，结合文章内容，说说一闲一忙中你读出怎样的苏轼。 【答案】 18．一起 门 谁，哪个 这，这里 19．江山风月/本无常主/闲者便是主人 20．“哉”在这里表示感叹或者反问语气，翻译为“为什么一定要归乡呢”，体现出苏轼对境遇的接纳与超脱，豁达与乐观。 21．甲乙两文中苏轼自嘲为“闲人”，透露出他超脱世俗、寄情自然的闲适心境。而丙文中苏轼则显得异常忙碌，他临危受命，身先士卒，指挥抗洪，保卫城池，展现了他的担当与英勇。一闲一忙间，苏轼的形象跃然纸上。他既是一位善于发现生活之美的文人墨客，也是一位勇于面对挑战、担当重任的杰出领导者。 【导语】三则材料均以苏轼为核心，勾勒出他不同人生境遇里的形象：甲文以承天寺夜游，写他被贬后赏月抒怀的闲适心境；乙文借临皋亭的江月风光，道尽他随遇而安的旷达襟怀；丙文记他守徐州治水的事迹，彰显其挺身而出、护佑百姓的担当。 【解析】18．本题考查文言实词。 （1）句意：（我们）就一起在院子里散步。相与：一起。 （2）句意：（这时）月光照进门里。户：门。 （3）句意：和这里比哪个更美？孰：谁，哪个。 （4）句意：我在这里。是：这，这里。 19．本题考查断句。 句意：江山的清风明月，本来没有一定的主人，清闲的人就是主人。 “江山风月”是句子的描述对象，指自然山水与清风明月，为主语，应在其后断开；“本无常主”是句子的谓语和宾语结构，属于对“江山风月”的属性说明——原本没有固定的归属者，且“闲者便是主人”是承接前文的推论——能够闲适欣赏它们的人就是它们的主人，是另一个独立的主谓宾结构，应在“本无常主”后断开； 故断句为：江山风月/本无常主/闲者便是主人 20．本题考查虚词。 由乙文“临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！”可知，苏轼此时被贬黄州，远离故乡，但他在句中用“哉”这一语气词，将“何必归乡”的反问语气强化为感叹式反问。从内容上看，他强调自己在黄州能取用峨眉雪水、享受江山风月，不必执着于归乡；从情感上看，“哉”的语气既消解了贬谪的失意，又传递出对当下境遇的坦然接纳：他不把贬谪当困境，反而以江山风月的主人自居，凸显出豁达超脱、随遇而安的人生态度。 21．本题考查人物形象。 由甲文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼在被贬黄州的深夜，因月色起兴，寻友漫步、细赏庭中月景，以“闲人”自嘲，并非真的清闲无事，而是在失意中主动从自然中寻得乐趣；再由乙文“江山风月本无常主闲者便是主人”可知，他以“闲者”自居，将贬谪之地的江山风月当作自己的所有物，饮食沐浴皆取于大江，甚至拿此地与他人园池比较，可见他不困于贬谪的境遇，反而以诗意的眼光发现生活之美，尽显超脱世俗、寄情自然的闲适心境。 由丙文“轼曰：‘富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。’驱使复入”可知，黄河决口时，富民出逃动摇民心，苏轼第一时间站出来稳定人心，明确自己守城的责任；再由“轼诣武卫营，呼卒长曰：‘河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力’”可知，他主动调动禁军资源，以“太守犹不避涂潦”的担当打动卒长；最后由“率其徒持畚锸以出，筑东南长堤……轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可知，他身先士卒参与筑堤，甚至在城头搭屋居住、过家不入，最终保全城池。这一系列“忙”的行为，尽显他临危不乱、勇于担当、心系百姓的英勇与责任感。一闲一忙间，苏轼既是善于在失意中寻美的文人，也是能在危难中扛责的领导者。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，（这时）月光照进门里，（十分美好，动人游兴，）于是我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）就一起在院子里散步。庭院中的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错纵横其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【乙】从临皋亭往下走八十来步，就是长江，那江水有一半是峨眉山积雪融化流下来的雪水，我饮食沐浴都从中取用，哪里一定要回归故乡呢！江山的清风明月，本来没有一定的主人，清闲的人就是主人。听说范子丰新修筑了园林池苑，和这里比哪个更美？所比不上的地方，是还不需缴纳两税和助役钱而已。 【丙】苏轼迁官徐州作知州。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥，水满流入南清河，汇合于城下，水大无法排泄，城有被淹没的危险，有钱的财主争相出去避灾。苏轼说：“财主出去避灾，民心都动摇了，我与谁守城？我在这里，决不能让大水淹城。”使他们重新回到城里。苏轼去武卫营，招呼卒长说：“河水就要淹没全城，事态严重，（你们）虽是禁军，暂且为我出一把力吧。” 卒长说：“太守尚且不顾泥沼积水，我们这类人（更）应当听命效力。”（于是苏轼）率领众人拿着畚锸出发，加筑东南长堤，从戏马台筑起，一直到城为止。大雨日夜不停，河水上涨离城墙只有三板。苏轼在城墙上搭小屋居住，经过家门也不进去，并让官吏分守城墙，终于保全了徐州城。 六、【甲】 儋耳夜书 〔宋〕苏轼 己卯①上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②”，屠酷③纷然，归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣⑤。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑：益自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。 （选自《东坡志林》） 【注释】①已卯：宋哲宗元符二年为已卯年（公元1099年）；上元：即上元节，农历正月十五。②民夷杂揉：汉族与少数民族混在一起。③屠酷：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。④三鼓：夜半三更时分。⑤再鼾：一觉睡醒又睡下。 【乙】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻藥、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 22．解释加点字的意思。 （1）相与步于中庭___________ （2）但少闲人__________ （3）有老书生数人_____________（4）予欣然从之____________ 23．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。 24．《儋耳夜书》和《记承天寺夜游》都是苏轼在贬谪后所写，在《儋耳夜书》中苏轼夜游归家后“放杖而笑，孰为得失？”在《记承天寺夜游》中苏轼则发出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”的感慨，结合文章的内容说说这两句话各反映了苏轼对人生得失有着怎样的看法。 【答案】 22．共同，一起 只，只是 几，几个 愉快的样子 23．①月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈空明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。②大概我是笑自己。不过也笑韩愈钓鱼，他在一个地方没钓到鱼，竟想到更远的地方去钓鱼。 24．在《儋耳夜书》中，苏轼被贬耳，外出游玩归家后，家人已熟睡，于是放下拐杖大笑，体现了苏轼对人生得失的淡然、随遇而安的生活态度。他笑自己，也笑韩愈因钓鱼无得想要远去，体现苏轼对得失不必过分追求的超脱之感。在《记承天寺夜游》中，苏轼被贬黄州期间，夜晚去承天寺寻张怀民一同赏月。并感慨自嘲为“闲人”，体现出苏轼不被名利所累，能够从容欣赏生活中美景。表达其面对得失，积极乐观、旷达的人生态度。 【导语】《儋耳夜书》和《记承天寺夜游》均反映了苏轼在贬谪期间的心境和人生观。在《儋耳夜书》中，苏轼通过夜游后的自嘲，表现出对人生得失的豁达态度，认为得失无常，不必过于执着。在《记承天寺夜游》中，他通过对月夜美景的描绘，表达了对自然的欣赏和对闲适生活的向往，认为人生的美好在于心境的闲适与淡然。这两篇文章共同展现了苏轼在逆境中保持乐观和超然的精神境界。 【解析】22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：（我们）就一同在庭院里散步；相与：共同，一起； （2）句意：只是缺少闲人；但：只，只是； （3）句意：有几个老书生来拜访我；数：几，几个； （4）句意：我高兴地答应了；欣：愉快的样子。 23．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）庭，院子；空明，澄澈透明；交横，交错纵横；盖，大概是。 （2）盖，句首发语词，译为“大概”；亦，也；无得，没钓到鱼；更欲远去，竟想到更远的地方去钓鱼。 24．本题考查比较阅读。 被贬海南的经历，让苏轼对人生得失有了更深的体悟。由《儋耳夜书》中“舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失”可知，苏轼在夜晚应邀出去游玩，回来家人已经熟睡，于是放下拐杖大笑，想到自己半夜出游，虽似无所得，但内心愉悦。根据下文“盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去，不知钓者，未必得大鱼也”可知，苏轼笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。苏轼并不在意这种外在的得失，他以韩愈钓鱼无得却更欲远去为例，认为不必执着于功利性的结果，享受过程中的乐趣和自由更为重要，体现了他豁达超脱的人生态度，在被贬谪的困境中依然能从平凡生活中发现乐趣，不为得失所累。故由上元夜游的得失，推及到人生的得失，反映了他随缘自适、随遇而安、豁达乐观、对得失不必过分追求的超脱。 联系《记承天寺夜游》中的“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者被贬黄州期间，夜晚看到月色很好，心中感到很高兴，就去承天寺寻张怀民一同赏月。他认为自然美景无处不在，但大多数人因忙碌于世俗事务而无暇欣赏。而他自己虽被贬谪，却能成为这难得的“闲人”，有闲情雅致去欣赏自然之美，从侧面反映出他在面对人生得失时的旷达胸怀。他不抱怨被贬的境遇，反而能在困境中发现生活的美好，以一种平和、乐观的心态看待得失，认为只要有一颗善于发现美的心，即使身处逆境，也能拥有属于自己的乐趣和满足。下文苏轼以“闲人”自居，也正是因为“闲”，所以作者才能够从容欣赏生活中美景，看到这绝美的月色，从中得到美的享受。从他与好友夜游赏月的行为里，可以看出他不被名利所累，不以被贬为意，表现出苏轼面对宦海沉浮、人生得失，积极乐观、旷达闲适的人生态度。 【点睛】参考译文： （甲）己卯年元宵节，我当时在儋耳，有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？”我高兴地答应了。走出城西门，进入和尚寺庙，走过小巷，汉人、少数民族混杂，各种店铺商贩很多，回到住处已经半夜了。家人关门熟睡，已经一觉醒来又睡去了。（我）放下拐杖大笑，谁有所得谁有所失？问我为什么笑，大概是自己笑自己吧；但是也笑（韩愈）钓不上大鱼来，打算到更远的地方去。其实不知道凡是钓鱼的人，未必都能钓得上来大鱼。 （乙）元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 七、材料一 倦夜① 〔宋〕苏轼 倦枕②厌长夜，小窗终未明。 孤村一犬吠，残月几人行。 衰鬓久已白，旅怀空自清。 荒园有络纬③，虚织竟何成。 【注释】①这首诗作于元符二年（公元1099年），诗人谪居儋耳（今海南儋州）的第三年，时苏轼已六十四岁。②倦枕：对枕头厌烦，即失眠。③络纬：即蟋蟀，虫名，俗称纺织娘。 材料二 儋耳夜书 [宋〕苏轼 己卯上元①，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②，屠酤③纷然，归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑：盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。 （选自《东坡志林》） 【注释】①已卯：宋哲宗元符二年为已卯年（公元1099年）；上元：即上元节，农历正月十五。②民夷杂揉：汉族与少数民族混在一起。③屠酤：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。④三鼓：夜半三更时分。⑤再鼾：一觉睡醒又睡下。 材料三 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 25．任选下面一项，说明材料一在表现手法上的特点。 A．联想  B．动静结合 我选________，特点：________ 26．材料一“荒园有络纬，虚织竞何成”的“虚”选择合适的解释，并结合相关材料说明理由。 A．废墟 B．空 C．虚弱 我选________，理由：________ 27．解释加点字的意思。 （1）念无与为乐者________ （2）但少闲人________ （3）有老书生数人________ （4）予欣然从之________ 28．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。 29．《儋耳夜书》和《记承天寺夜游》都是苏轼在贬谪后所写，在《儋耳夜书》中苏轼夜游归家后“放杖而笑，孰为得失？”在《记承天寺夜游》中苏轼则发出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”的感慨，结合文章的内容说说这两句话各反映了苏轼对人生得失有着怎样的看法。 【答案】 25．联想。作者在失眠的夜晚，听窗外犬吠，想到为生计奔波的夜行人，进而想到自己年事已高却如此凄苦；又由荒园里空自鸣叫的纺织娘，联想到自己临老了，却一事无成。整首诗就在连续的联想中，写出了诗人在无眠之夜对贬谪命运的暗自叹息。 动静结合。诗歌所描绘的漫漫长夜中，小窗未明、孤村静卧、残月当空、寂静行人，这是静景：深夜犬吠、络纬空鸣，则是动景。诗歌以动衬静、动静结合，显得夜晚更加寂静漫长，表达出诗人人生失意的忧伤。 26．B 诗人已是高龄，双鬓斑白，却被贬儋州，生活凄苦。诗人“著书以为乐”，有时“从其父老游”，与政治已是无缘，所谓“旅怀空自清”。因此，“虚”应该理解为“空”。 27．想到 只，只是 几，几个 愉快的样子 28．（1）月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈空明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。（2）大概我是笑自己。不过也笑韩愈钓鱼，他在一个地方没钓到鱼，竟想到更远的地方去钓鱼。 29．在《儋耳夜书》中，苏轼被贬儋耳，外出游玩归家后，家人已熟睡，于是放下拐杖大笑，体现了苏轼对人生得失的淡然、随遇而安的生活态度。他笑自己，也笑韩愈因钓鱼无得想要远去，体现苏轼对得失不必过分追求的超脱之感。在《记承天寺夜游》中，苏轼被贬黄州期间，夜晚去承天寺寻张怀民一同赏月。并感慨自嘲为“闲人”，体现出苏轼不被名利所累，能够从容欣赏生活中美景。表达其面对得失，积极乐观、旷达的人生态度。 【导语】此阅读文章选自苏轼的三篇作品，展现了他在贬谪生活中的心理状态和人生态度。《倦夜》中的孤独与时间流逝；《儋耳夜书》的豁达，面对得失时的释然态度；《记承天寺夜游》展现了苏轼在月夜中仍能感受自然美好的闲适心态。苏轼虽身处逆境，仍能从生活的点滴中找到快乐与安慰，体现了他乐观旷达的人生态度。文章通过描写自然景物与生活琐事，表现出苏轼积极面对生活的智慧与情怀。 【解析】25．本题考查对诗歌表现手法的分析。 可以从联想和动静结合这两种手法中任选一种，结合诗句的意思，分析诗句中表现手法的运用及表达效果。 示例1：联想：首联是诗人因为失眠而对长夜漫漫的怨恨，盼望天亮而小窗未明。在“孤村一犬吠，残月几人行”中，诗人先听到孤村的犬吠声，然后联想到在残月之下有几个人在行走，从听觉到视觉的联想转换，生动地勾勒出深夜孤村的景象，营造出一种孤寂、清冷的氛围。犬吠声打破了长夜的寂静，而残月之下的行人则更显形单影只，进而想到自己：“衰鬓久已白，旅怀空自清”。颈联写自己的衰老和羁旅的愁怀。尾联“荒园有络纬，虚织竟何成”中，诗人由自己的壮志未酬、漂泊无依联想到荒园中的络纬（一种昆虫，俗称纺织娘）。络纬在荒园中徒然地织着，却不知道最终能织成什么。诗人以络纬虚织类比自己的人生，虽然努力却没有什么成就，仕途不顺，漂泊羁旅却无所建树。全诗结构紧凑，联想自然，在连续的联想中，写出了诗人在无眠之夜对贬谪命运的暗自叹息，抒发了自己的羁旅愁思和壮志未酬的感慨。 示例2：动静结合：诗中“孤村一犬吠，残月几人行”描绘了动态的景象，狗叫声和行人的移动形成了动态的描绘；而“倦枕厌长夜，小窗终未明”和“衰鬓久已白，旅怀空自清”以及“荒园有络纬，虚织竟何成”则更多地体现了静态的描写。诗歌中小窗、孤村、残月、荒园是静景，衬托长夜漫漫，内心孤寂； 深夜犬吠、络纬空鸣，则是动景。这里以动衬静，简洁形象地写出荒寂的孤村黎明的景象，同时也衬托出作者寂寞的心情。诗歌动静结合，显得夜晚更加寂静漫长，表达出诗人晚年远离家乡远离亲人的苦闷孤寂及仕途失意的无限忧伤。 26．本题考查对诗句的理解。 “荒园有络纬，虚织竟何成”这句意思是眼前荒园中阡陌纵横，纺织娘声声叫个不停，不断空鸣叫哪能有什么功绩？联系诗歌创造背景诗人此时“谪居儋耳（今海南儋州）的第三年，时苏轼已六十四岁”可知，诗人此时年纪老迈却被贬偏远之地，不禁感叹自己一事无成。诗人以荒园络纬自比，络纬（即纺织娘）在荒园中鸣叫，其声音如同织布一般，但实际上是“虚织”，即没有实际成果的劳作。这里的“虚”字强调了无意义、徒劳的意味，诗人以此自喻，感叹自己虽然才华横溢，却身处逆境，难以施展抱负，所有的努力似乎都化为了泡影。所以“虚”可以理解为“空”；故选B。 27．本题考查文言实词的含义。 （1）句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意：只是没有闲人。但：只，只是。 （3）句意：有几个老书生。数：几，几个。 （4）句意：我高兴地答应了。欣：高兴。 28．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：庭，院子；空明，澄澈透明；交横，交错纵横；盖，大概是。 （2）重点词语：盖，句首发语词，译为“大概”；亦，也；无得，没钓到鱼；更欲远去，竟想到更远的地方去钓鱼。 29．本题考查比较阅读。 被贬海南的经历，让苏轼对人生得失有了更深的体悟。由《儋耳夜书》中“舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？”可知，苏轼在夜晚应邀出去游玩，回来家人已经熟睡，于是放下拐杖大笑。根据下文“盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去，不知钓者，未必得大鱼也”可知，苏轼笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。作者由上元夜游的得失，推及到人生的得失，反映了他随缘自适的思想。苏轼借由笑韩愈不能看破得失，可见苏轼能够真正做到随遇而安，豁达乐观。 联系《记承天寺夜游》中的“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者被贬黄州期间，夜晚看到月色很好，心中感到很高兴，就去承天寺寻张怀民一同赏月。下文苏轼以“闲人”自居，也正是因为“闲”，所以作者才能够从容欣赏生活中美景，看到这绝美的月色，从中得到美的享受。从他与好友夜游赏月的行为里，可以看出他不被名利所累，不以被贬为意，表现出苏轼面对宦海沉浮、人生得失，积极乐观、旷达闲适的人生态度。 【点睛】参考译文： 材料二：己卯年元宵节，我当时在儋耳，有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？”我高兴地答应了。走出城西门，进入和尚寺庙，走过小巷，汉人、少数民族混杂，各种店铺商贩很多，回到住处已经半夜了。仆人关门熟睡，已经一觉醒来又睡去了。（我）放下拐杖大笑，谁有所得谁有所失？问我为什么笑，大概是自己笑自己吧；但是也笑（韩愈）钓不上大鱼来，打算到更远的地方去。其实不知道凡是钓鱼的人，未必都能钓得上来大鱼。 材料三：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，月光从门照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 八、阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 江水又东经①西陵峡。《宜都记》曰：自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈，其石彩色，形容②多所像类③。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清④，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。 （节选自郦道元《水经注·江水》） 【注释】①经：途径，经过。②形容：形状。③像类：相像类似。④至清：极其清越响亮。 30．解释下列加点词在文中的意思。 （1）略无阙处( )         （2）虽乘奔御风( ) （3）至峡口百许里( )     （4）绝壁或千许丈( ) 31．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 （2）山谷传响，泠泠不绝。 32．【甲】文第①描写的三峡之景，与【乙】文“______”一句内容相近；【甲】文第④段所描写的三峡特点，与【乙】文“______”一句内容相近。（用原文语句填空） 33．【甲】【乙】结尾处都写到“猿鸣”，但有所不同，你对此有怎样的理解？ 【答案】 30．同“缺”，空隙、缺口 这里指飞奔的马 表示约数 有的 31．（1）到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。（2）山谷间传来的回声，清越响亮，绵延不断。 32．而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月 猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝 33．甲文中的猿鸣突出了秋季凄凉悲哀的气氛，也侧面烘托出三峡环境之险峻。乙文是纯自然描写，少带感情色彩。 【解析】30．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：完全没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙、缺口。 （2）句意：即使骑上飞奔的马，驾着疾风。奔：这里指飞奔的马。 （3）句意：到西陵峡的出口有一百里左右。许：表示约数。 （4）句意：绝壁有的有千丈左右。或：有的。 31．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：襄，冲上、漫上；陵，山陵；沿，顺流而下；溯，逆流而上。 （2）重点词：响，回声；泠泠，声音清脆；绝，断。 32．本题考查比较阅读。 第一空。甲文第①描写的三峡之景，“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，突出其山的雄险气势。这与乙文中的“而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月”（两岸山脉高峻、重重叠叠，不是日中，看不见太阳；不是半夜，看不见月亮）的内容是相近的，都突出了山的雄伟高峻之态。 第二空。甲文第④段写秋天三峡情景：水枯气寒，猿鸣凄凉。以“霜旦”的“霜”暗指秋季。“林寒涧肃”，林涧之间，清冷肃穆。“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，写秋峡以代表性事物猿来表现。山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟、凄清、肃杀的气氛。乙文中“猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝”（猿啼的声音特别凄清，在山谷中回响，清脆的声音传送不绝）与此内容相近。 33．本题考查对比阅读和情感分析。 【甲】【乙】两文都写到“猿鸣”，作用各有不同。 【甲】文中“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”，写猿又分两层，一是直接叙述，一是引渔歌为证。“空谷传响”，直言在山中。“久绝”，回应“两岸连山，略无阙处”，侧面烘托出三峡环境之险峻。写渔歌也是一言“峡长”，一言“哀转”。从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛。猿鸣凄异哀转，听者泪沾裳，表达的是一种悲伤凄凉的情感； 【乙】文“猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝”，意思是“猿鸣特别清越，在山谷中传响，清脆的声音传送不绝”，这里用“猿鸣”反衬出了山谷的安静，是对自然景物的客观描写，没有表现出感情色彩。 【点睛】参考译文： 【甲】 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 江水又向东流去，经过西陵峡。《宜都记》里说：“从黄牛滩向东进入西陵峡，到西陵峡的出口一百里左右，山水曲曲折折，两岸山脉高峻、重重叠叠，不是正午，看不见太阳；不是半夜，看不见月亮。绝壁有的有千丈左右，那石头是彩色的，形状大多像一些东西。树木高大茂密，到了春冬之交稍显凋零。猿啼的声音特别凄清，在山谷中回响，清脆的声音传送不绝。所说的三峡，这就是其中之一。 九、【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （节选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下足力疲乏思欲就亭止息。望亭宇尚在木末①，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌②，退则死法③，当恁么④时也不妨熟歇。 （选自苏轼《记游松风亭》，有删改） 【注】①木末：树梢。②死敌：死于敌手。③死法：死于军法。④恁么：如此，这样。 34．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）念无与为乐者    念：______    （2）盖竹柏影也    盖：______ （3）余尝寓居惠州嘉祐寺    尝：______    （4）若人悟此    若：______ 35．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 纵 步 松 风 亭 下 足 力 疲 乏 思 欲 就 亭 止 息 36．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）由是如挂钩之鱼，忽得解脱。 37．【甲】【乙】两文分别表达了作者怎样的情感？ 【答案】 34．想到； 大概是； 曾经； 如果。 35．纵步松风亭下/足力疲乏/思欲就亭止息。 36．（1）怀民也没有睡觉，我们一起在庭院里散步；（2）于是我就像挂在钩子上的鱼，忽然得到了解脱。 37．甲文体现了作者乐观、旷达（豁达、洒脱）而心境悲凉相互交织的复杂情感；乙文表达了作者随遇而安和随缘自适（善于自我排遣、自我解脱）的情感。 【解析】34．本题考查词语解释。 （1）句意：想到没有和我一起游乐的人。念：想到； （2）句意：大概是竹子和柏树的影子。盖：大概是； （3）句意：我曾经寄居在惠州的嘉祐寺。尝：曾经； （4）句意：如果人们能够悟出这个道理。若：如果。 35．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理大意，结合语法，然后断句。 句意是：在松风亭下漫步，觉得脚力疲惫不堪，就想到亭子里去休息。“纵步松风亭下”是“足力疲乏”的原因；“思欲就亭止息”是“足力疲乏”的结果； 因此正确的断句为：纵步松风亭下/足力疲乏/思欲就亭止息。 36．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）亦：也。寝：睡觉。相与：一起。中庭：庭院； （2）挂钩之鱼：比喻被束缚、受限制的状态。忽：突然。解脱：摆脱束缚，得到自由。 37．本题考查情感主旨。 结合“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”一句，借景抒情，表达了作者乐观、旷达的胸怀，“但少闲人如吾两人者耳。”中“闲人”一词指的是贬谪之人，无职无权，既清闲无比，又饱含悲凉之情，因此甲文表达了旷达和悲凉交织的复杂情绪；乙文“若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇”的意思是：如果能悟解到这一点，即使在短兵相接的战场上，战鼓如雷霆，冲上去就要死于敌人之手，退回来就要死于军法，这时，不妨好好先歇息一下，此处不仅是心理描写，也表达了作者随遇而安、自我排遣的思想情感。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，于是我就高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是我前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】我曾经寄居在惠州的嘉祐寺，有一次在松风亭下漫步，觉得脚力疲惫不堪，就想到亭子里去休息。但当我望向亭子时，它还在树林的尽头，心想何时才能走到那里呢？过了很久，我突然想到：“这里为什么不能停下来休息呢？”于是，我就像挂在钩子上的鱼忽然得到了解脱。如果人们能够悟出这个道理，即使身处战场，鼓声震天，进攻就会死于敌人之手，后退则会被军法处置，在这种时候也不妨好好休息一下。 十、（甲） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） （乙） 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑥无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （苏轼《书上元夜游》） [注释]①上元：农历正月十五。②儋（dān）州：今海南，苏轼被贬之地。③民夷：指汉族和当地少数民族。④屠沽：卖肉、卖酒的人，泛指市井中做生意的人。⑤过：苏过，苏轼幼子。⑥韩退之钓鱼：出自韩愈《赠侯喜》，本句意指韩愈半世求官，终无所得。 38．下列停顿划分正确的一项是（　　） A．步城西入/僧舍历小巷 B．步城/西入僧舍/历小巷 C．步城西/入僧舍/历小巷 D．步/城西入僧舍历小巷 39．解释下列句中加点字的含义。 ①念无与为乐者___________②良月嘉夜____ 40．用现代汉语翻译下列句子。 ①怀民亦未寝，相与步于中庭。 ②过问先生何笑，盖自笑也。 41．乙文中哪些内容体现了甲文所说的 “闲人”心境？请加以概述。 【答案】 38．C 39．考虑，想到 好的，美好的 40．①怀民也没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。②苏过问我为什么笑/苏过问我笑什么，大概是自己笑自己吧！ 41．第一，体现“闲人”的悠闲，乙文中“欣然从之”写出作者出游的随性、欣喜，或“步”“入”“历”三个动词写出作者从容赏景，或“归舍已三鼓矣”写出作者乐而忘返；第二，体现“闲人”的自嘲、自慰，乙文中苏轼“自笑”是苦中作乐的自我慰藉之笑，用韩愈的典故，也有一生“钓鱼无得”的几分自嘲；第三，体现“闲人”的达观，乙文中苏轼发出“走海者未必得大鱼”的感慨，表明自己忘怀得失、达观的人生态度，或苏轼虽被贬，但仍有上元之夜出游赏景的雅趣，表现出作者自得其乐，更体现了达观的生活态度。 【解析】38．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷。“步城西”“入僧舍”“历小巷”句式相同，是三个连续的行为动作。故断为：步城西/入僧舍/历小巷。故选C。 39．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 ②句意：这么好的月夜。良：好的，美好的。 40．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： ①亦：也；寝：睡觉；相与：一起；步，散步；于，在；中庭，庭院； ②过：苏过；何：为什么；盖：大概是；自笑：笑自己。 41．考查比较阅读。 甲文中的“闲人”有悠闲的人的意思。乙文中的“予欣然从”和“步城西，入僧舍，历小巷”可以看出作者出游的随性与从容悠闲，从“归舍已三鼓矣”可以看出作者乐而忘返的悠闲心境。 甲文中的“闲人”有自嘲之意。作者自嘲自己是一个无所事事之人。乙文中的“过问先生何笑，盖自笑也”也有自嘲之意，作者自己笑自己，认为自己实在是一个闲在无用之人。“钓鱼无得”亦有自嘲之意，嘲笑自己一生并无所得。 甲文中的“闲人”有豁达之意。作者虽然被贬闲居，却心无挂碍，与好友一起散步，欣赏美好的月色。乙文中的“更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”亦可见作者内心的豁达，作者认为，在海边的人也不一定能钓到大鱼，那么自己为什么还要孜孜以求呢？另外，从作者应友人邀约一起欣然出行也可以看出内心的达观。 【点睛】参考译文： （甲） 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （乙） 己卯年元宵节，我当时在儋州。有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能一起出去吗？”我便很高兴地跟随他们。走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，只见汉人和少数民族住在一起，各种店铺商贩很多。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，鼾声响起，一觉醒来又睡去。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。 十一、阅读下面的文言文，完成题目。 记承天寺夜游 苏 轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 答秦太虚书①（节选） 苏 轼 初到黄，廪入②既绝，人口不少，私甚忧之，但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔，便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦③，用画叉掷取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者④，以待宾客，此贾耘老⑤法也。 【注释】①元丰三年十一月，苏轼被贬黄州，写给弟子秦太虚（秦观）的一封书信。②廪入：伙食费用。③平旦：平明，早晨。④以大竹筒别贮用不尽者：把每天节省下来的钱单独存放在一个大竹筒里。⑤贾耘老：即置收，苏轼的朋友。 42．解释下列加点词在文中的意思。 （1）月色入户 （2）盖竹柏影也   （3）廪入既绝 （4）以待宾客 43．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）此贾耘老法也。 44．《答秦太虚书（节选）》叙述了苏轼被贬黄州初期“__________”的境况；《记承天寺夜游》描绘了“_________”月下美景。（均用原文回答） 45．乐观旷达是人们对苏轼的共同评价，请结合两文内容具体分析。 【答案】 42．（1）门 （2）大概是 （3）断绝 （4）等待，招待 43．（1）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。（2）这是贾耘老的方法。 44．廪入既绝，人口不少。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 45．《记承天寺夜游》中，苏轼被贬后仍能欣赏月色，与友人漫步中庭，体现出他的乐观旷达；《答秦太虚书（节选）》中，他在生活窘迫时，仍能想办法节俭度日，积极应对，也展现了其乐观旷达的品格。 【导语】两文以苏轼贬黄经历为底色，一写景抒情，一述日常生计，皆见其精神内核。《记承天寺夜游》借“积水空明”的月色，将贬谪的寂寥化为与友漫步的闲趣，以小景显旷达；《答秦太虚书》记“断钱挂梁”的细节，于“廪入既绝”的窘迫中，见其以巧思应对困局的从容。二者一雅一俗，一虚一实，共同勾勒出苏轼逆境中不堕心志、于平凡里寻生机的乐观形象，是其人格魅力的生动注脚。 【解析】42．本题考查文言词语理解。 （1）句意：恰好看见月光透过门户洒入屋内。户：门。 （2）句意：大概是竹子和柏树的影子啊。盖：大概是。 （3）句意：薪水俸禄已经断绝了。绝：断绝。 （4）句意：用来招待客人。以：用来。 43．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）但：只是；耳：罢了。 （2）此：这；法：办法、方法。 44．本题考查内容理解概括。 结合《答秦太虚书（节选）》中“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之，但痛自节俭”可知，苏轼刚到黄州时，面临着伙食费用断绝、家中人口众多的困境，“廪入既绝，人口不少”直接点明了他当时的境况。由此可知，第一空应填“廪入既绝，人口不少”。 结合《记承天寺夜游》中“怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼与张怀民在庭院中散步时，看到庭院下的月色如积水般澄澈，竹柏的影子如水中藻、荇交错，这句精准描绘了月下美景。由此可知，第二空应填“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。 45．本题考查人物形象理解。 结合《记承天寺夜游》中“解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼被贬黄州期间，虽处逆境，却因月色入户而“欣然起行”，主动寻友共赏月下美景，还以细腻笔触将竹柏影比作“积水空明”中的藻、荇，尽显对生活之美的感知。由此可知，他并未被贬谪的苦闷困住，反而以豁达心态享受当下，体现出乐观旷达的品格。 结合《答秦太虚书（节选）》中“廪入既绝，人口不少，私甚忧之，但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔，便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上……仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客”可知，苏轼初到黄州时，面临伙食断绝、人口众多的窘迫处境，却未陷入消沉，而是主动想办法规划开支，用“断钱挂梁”“竹筒贮余钱”的方式节俭度日，还考虑留存余钱招待宾客。由此可知，他以积极务实的态度应对生活困境，不被窘迫击垮，展现出乐观旷达的品格。 【点睛】参考译文： 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过门户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。 答秦太虚书（节选） 我刚到黄州，薪俸已断，家中人口不少，我自己很为此事担忧，只好厉行节约之法，每天的费用不能够超过一百五十钱，每个月初一就取出四千五百钱，分为三十份，把它们悬挂到屋梁上，每天清晨用把挂书画的长柄叉子挑下一份来，就把叉子藏过，把那些每天用不完的钱仍旧放到大竹筒里贮存起来，用来招待客人。这是贾耘想出来的老办法。 二、课外比较阅读 十二、请你阅读以下资料，完成任务。 【甲】 ①过瑞安江② 南宋·陆游 俯仰两青空，舟行明镜中。 蓬莱定不远，正要一帆风。【注释】①公元1158年，陆游33岁，初次出仕福建宁德，途经瑞安陶山渡口，写下了这首千古名作。②瑞安江：即飞云江。 【乙】 过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之，碧峰巉然①孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信②造化之尤物也。但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。晚泊沙夹，距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。方立庙门，有俊鹘③抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。 （节选自《入蜀记·卷三》④）【注释】①巉（chán）然：高峭陡削的样子。②信：确实。③鹘（hú）：鹰。④1169年，陆游罢官在家闲居四年之久后，接到夔州通判的职务，当时陆游已四十五岁，因病久不能赴任，第二年初夏才携家带眷从故乡动身，把沿途见闻写入了《入蜀记》。 46．阅读这两则诗文，请你参与同学们的讨论，补全对话。 小语：想不到陆游笔下的瑞安江是如此美丽，我仿佛看到了陆游描绘的①___的景象。 小文：但我有个疑惑，诗中的“蓬莱”是指隐逸的桃源吗？ 你：不是的，“蓬莱”是指②___。联系“正要一帆风”一句，我们可以感受到陆游③___的情怀。 小语：【乙】文中“上干云霄”中的“干”要怎么解释才更恰当呢？ 你：“干”在这里应该读④___（A．gàn  B．gān），联系语境，这里应该解释为⑤___。 小文：我们在《咏雪》中学到“公欣然曰”的“然”是⑥“___”的意思，【乙】文中“实不然也”中的“然”也能这样翻译吗？ 你：不能。【乙】文中加点的“然”应翻译为⑦___。 小文：那【乙】文中画横线的句子要怎样翻译才更为通俗优美呢？ 小语：我认为可以这样翻译：⑧___ 47．【甲】诗与【乙】文均为陆游行舟途中所作，但创作背景与情感基调有所不同。请结合具体内容，分析【甲】诗与【乙】文中作者心境的差异。（提示：可从“初仕”与“再仕”、写景侧重点等角度思考） 【答案】 46．明镜般的江面（或“清澈如镜的江面”） 传说中的海上仙山（或“仙境”） 积极进取、壮志满怀 B 直冲、直插 ……的样子 这样 越靠近看，山就越显得秀丽，无论是冬天还是夏天，晴天还是雨天，山的姿态千变万化，确实是自然界最奇特的景观啊。 47．【甲】诗创作于陆游33岁初仕时，展现了意气风发的豪情。①写景特点：用“明镜”比喻江面，突出清澈平静；“一帆风”象征仕途顺遂。②情感基调：充满希望与抱负，通过“蓬莱不远”表达对前程的乐观期待。③创作背景：初次为官，正值壮年，满怀建功立业的热情。 【乙】文创作于陆游45岁再仕时，流露出复杂深沉的心境。①写景特点：详细描绘山势“峭拔秀丽”，突出景物变化多端的特点。②情感基调：“造化之尤物”既有对自然奇观的赞叹，也隐含人生感慨。③创作背景：罢官后复出，年近半百，观察景物时更显沉稳，文末“徙倚久之”表现徘徊思索之态。 差异总结：甲诗展现青年意气风发的进取精神，乙文体现中年历经沧桑后的深沉观察，两者虽同是行舟写景，但投射了不同人生阶段的心境。 【导语】这篇阅读材料通过陆游的两篇作品展现了不同人生阶段的创作风貌。【甲】诗作于初仕时期，以明快笔触描绘瑞安江如镜美景，“蓬莱”意象暗含仕途憧憬，展现青年陆游的昂扬意气；【乙】文写于中年再仕途中，对小孤山的工笔刻画中渗透着沧桑感，“荒残祠宇”的观察折射出宦海沉浮的复杂心境。两篇作品形成青年憧憬与中年沉淀的鲜明对照，共同构成陆游人生轨迹的文学注脚。 【解析】46．本题考查对诗文的综合分析。 ①本题考查内容理解。 陆游《过瑞安江》中“俯仰两青空，舟行明镜中”是核心写景句，“两青空”指抬头见蓝天、低头见江水映蓝天，“明镜”比喻江水澄澈，由此可提炼出“天空与江水相映澄澈，小船如在明镜中穿行”的景象，贴合“美丽”的评价。 ②本题考查词语理解。 结合注释①，陆游写此诗时“初次出仕福建宁德”，正值壮年满怀抱负，“蓬莱”并非传统隐逸的桃源，而是传说中的海上仙山（或“仙境”），象征他对仕途理想的追求；“正要一帆风”以“顺风”喻指希望得到助力，实现仕途抱负，故“蓬莱”应解读为“传说中的海上仙山（或‘仙境’）”。 ③本题考查情感分析。 “初次出仕”的背景+“正要一帆风”的渴望，体现陆游对未来仕途的期待，以及想要凭借自身努力与外部助力实现理想的积极心态，而非消极隐逸之情，故情感为“初入仕途时的满怀期待与积极进取”。 ④本题考查字音。 上干云霄（shàng gān yún xiāo）：向上直冲云霄。故选B。 ⑤本题考查词语解释。 句意：向上直冲云霄。干：直冲、直插。 ⑥本题考查词语解释。 “公欣然曰”句意：谢安高兴地说。然：形容词词尾，……的样子。 ⑦本题考查词语解释。 “实不然也”句意：实际上不是这样的。然：这样。 ⑧本题考查文言翻译。 重点词有： 愈：越；秀：秀丽；万变：千变万化；信：确实；造化：自然界；尤物：最奇特的景观。 47．本题考查比较分析作者心境。 根据【甲】诗注释①“公元1158年，陆游33岁，初次出仕福建宁德”可知，此时陆游正值盛年，首次踏入仕途，怀抱济世理想。诗中“舟行明镜中”以江面如镜、上下青空相映的澄澈景象，营造出明朗开阔的意境；“蓬莱定不远，正要一帆风”更借神话仙山喻指前程可期，流露出对仕途顺利、功业有成的坚定信心，体现出初入官场时的昂扬意气与乐观憧憬。 根据【乙】文注释④“1169年，陆游罢官在家闲居四年之久后……四十五岁……携家带眷从故乡动身”可知，此时的陆游已历政治挫折，年近半百，赴任夔州通判实为远谪边地，并非理想之选。文中虽盛赞小孤山“碧峰巉然孤起，上干云霄”“姿态万变，信造化之尤物也”，展现其对自然奇观的细致观察与审美欣赏，但随即指出“祠宇极于荒残”，流露对人文衰败的惋惜；结尾描写“俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也”，表面写景之雄奇，实则暗含对自身羁旅漂泊、壮志难伸的感慨，整体笔调沉稳内敛，情感复杂深沉。 根据【甲】诗“俯仰两青空，舟行明镜中”可知，其写景重在呈现纯净、理想化的空间感，服务于抒发进取豪情；而根据【乙】文“烟雨空濛，鸥鹭灭没”“冬夏晴雨，姿态万变”可知，其写景强调时间流转中的真实变化与苍茫意境，体现出历经沧桑后对自然永恒与人生短暂的深刻体悟。 综上，两篇作品虽同为舟行纪景，却因所处人生阶段不同——一为“初仕”的青春锐气，一为“再仕”的中年沉郁——而呈现出由外放昂扬到内敛深沉的心境转变。 【点睛】参考译文： 【乙】 （我乘船）经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相对。小孤山隶属于舒州宿松县，山上有戍守的士兵。凡是长江中的独立山峰，像金山、焦山、落星山这类，都是天下闻名的，但从陡峭挺拔、秀丽奇绝的角度来看，都不能和小孤山相比。从几十里外望去，（小孤山）青绿色的山峰险峻地独自耸立，向上直冲云霄，已经不是其他山峰能比拟的；越靠近看，山就越显得秀丽，无论是冬天还是夏天，晴天还是雨天，山的姿态千变万化，确实是自然界最奇特的景观啊。只是（山上的）祠堂庙宇非常荒芜残破，如果能稍微用楼阁亭榭来装饰，（让它们）与江水、山峦相互映衬、生发意趣，（小孤山）自然会比金山更胜一筹了。船经过澎浪矶时，即使没有风，江面上也会波涛汹涌，大概就是因为这个（景象）而得名的。前人的诗中有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”的句子，传说的人于是说小孤山的庙里有彭郎的画像，澎浪矶的庙里有小姑的画像，实际上并不是这样的。傍晚时（船）停泊在沙夹，距离小孤山有一里远。（当时下着）小雨，（我）又乘小船到庙里游览，向南眺望彭泽、都昌一带的山峦，烟雨迷茫，海鸥鹭鸟时隐时现，这是登山临水观赏美景的极致乐趣，（我）徘徊了很久才返回。刚站在庙门口时，有一只矫健的鹘鸟抓住水禽，掠过江面向东南方向飞去，景象非常雄壮。庙里的庙祝说，山上栖息的鹘鸟有很多。 十三、阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 诗歌摘录 补充或解释旁批 望月有怀【唐】李白 清泉映疏松，不知几千古。 寒月摇清波，流光入窗户。 对此空长吟，思君意何深。 无因见安道①，兴尽愁人心。 （1）“摇”“入”二字真妙啊! ___________________ （2）（2）本诗与苏轼的《记承天寺夜游》都是写景抒情的佳作，皆以一个月夜作为缘起，情致有别。你觉得呢? _________________ 【注释】①安道：即戴安道。此用王子猷雪夜访戴安道事。《世说新语》载：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?” 【乙】 晚游六桥①待月记 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚②。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒③，与杏桃相次开发，尤为奇观。石箦④数为余言：“傅金吾⑤园中梅，张功甫⑥玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹⑦为风，粉汗为雨，罗纨⑧之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉? ——袁宏道《晚游六桥待月记》 【注释】①六桥：在西湖苏堤上，元祐五年（1090年）苏轼知杭州，开浚湖水，所积葑草，筑为长堤，向西迤北，横截湖面，绵延数里，夹道杂植花柳。置六桥，筑九亭，以为游人玩赏驻足之地。六桥依次为映波、镇澜、望山、压堤、东浦、跨虹。②岚（lán）：山中雾气。③梅花为寒所勒：指梅花因大寒而迟开。勒：制。④石篑：即陶望龄，绍兴人。⑤傅金吾：金吾是官名，明亲军中有金吾卫。⑥张功甫：张镃，字功甫，号约斋，南宋人。⑦歌吹：泛指音乐。吹：管乐声。⑧罗纨（wán）：丝绸。这里指穿着绫罗的仕女游人。 48．小语读《望月有怀》时写了两处批注，请你对其进行解释或补充。 49．积累文言词汇，做到触类旁通，运用表格内的方法，解释加点词。 文中原句 运用方法 释义 竟不忍去 课内迁移法：太丘舍去 （1）_________ 湖光染翠之工 语境推测法 （2）_________ 安可为俗士道哉 查阅词典法：①安稳，安安逸；②抚慰，安抚；③哪里，怎么；④安全。 （3）_________（填序号） 安可为俗士道哉 成语联想法：津津乐道 （4）_________ 50．“西湖最盛，为春为月”，但文中写月只有寥寥几笔，对此你是怎么理解的? 51．苏轼说“但少闲人如吾两人者耳”，读了本文，你觉得作者能成为第三位“闲人”吗?请简要分析。 【答案】 48．“摇”字化静为动，写月光随清波荡漾，赋予月光动态感；“入”字写光影悄悄入窗，尽显灵动。两字既绘出月夜清幽之美，又为“思君”情感铺垫，景情交融。 李白借月夜抒“思君之愁”，因无法见友人而兴尽转愁，情感深沉忧伤；苏轼借月夜抒“闲人之乐”，被贬后与友人夜游，体会超然闲适，情感豁达旷达，二者情致有别。 49．离开 精巧，精妙 ③ 说，谈论 50．作者以侧面烘托、详略对比突出月景之妙。详写春景、朝暮之美，与月夜静谧形成对比，用白日之美衬托月夜“更妙”；仅概括月景趣味，留下想象空间，既突出“月景为最盛”，又显其雅致珍贵，避免直接描写的平淡。 51．能。“闲人”需有闲情逸致、能从自然中体会乐趣且超脱凡俗。作者不随杭人俗游，能捕捉西湖朝暮、春雪、月夜之美，懂得欣赏月夜雅致之趣，超脱凡俗审美，与“闲人”特质契合，因此能成为第三位“闲人”。 【导语】李白以“寒月摇清波”勾勒出月影荡漾的清冷意境，“摇”“入”二字化静为动，将月光写得灵动可触。后用王子猷访戴典故，以“兴尽愁人”收束，抒发了求而不得的孤寂，月夜怀人的怅惘跃然纸上。全诗语言凝练，典故自然，情韵悠长。袁宏道以“为春为月”总领，却先极写桃花游人之盛，以俗景反衬月景之“不可言”。末句“安可为俗士道”点明审美隔阂，暗含对雅士之趣的自矜。笔墨虚实相生，月未至而意已远，体现文人独特的山水审美情趣。 【解析】48．（1）本题考查诗句炼字的赏析。 根据《望月有怀》“寒月摇清波，流光入窗户”可知，“摇”字将静态的月光动态化—清冷的月光酒在清波之上，随着水波荡漾而“摇动”，仿佛月光主动与水波互动；“入”字则细腻描绘出光影的灵动，流动的月光悄悄进入窗内，营造出静谧而空灵的意境。两字精准捕捉月光与水波、窗户的互动，既写出月夜的清幽之美，又为后文“思君”的情感铺垫了氛围，让景与情自然交融。 （2）本题考查诗歌内容理解。 根据《望月有怀》“对此空长吟，思君意何深。无因见安道，兴尽愁人心”可知，李白的月夜抒情核心是“思君之愁”。面对清月清波，触发对友人的深切思念，因无法相见而兴致转愁，情感基调深沉忧伤；根据苏轼《记承天寺夜游》“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼的月夜抒情核心是“闲人之乐”。被贬之后与友人夜游承天寺，借月色竹柏排遣苦闷，在宁静中体会到超然物外的闲适，情感基调豁达旷达。二者虽均以月夜为缘起，但李白侧重“怀人愁绪”，苏轼侧重“闲情旷达”，情致截然不同。 49．本题考查文言文语句中重点实词的解释。 （1）联系课文解释：“太丘舍去”的意思是“太丘离开后”。去：离开。据此可知“竟不忍去”中的“去”理解为“离开”，“竟不忍去”句意为“竟然舍不得离开”。 （2）根据语境推断：其实湖光染成翠绿的精巧，山岚点缀色彩的美妙，“工”与“妙”是并列关系，“妙”是“美妙”；据此推断“湖光染翠之工”中的“工”是“精巧，巧妙”，“湖光染翠之工”句意：湖光染成翠绿的精巧。 （3）根据查阅字典法确定③，“安可为俗士道哉”译为“怎么能够对那些凡夫俗子述说呢”；“安”理解为“③哪里，怎么”。 （4）根据成语法推断：“津津乐道”意思是很有兴趣地说个不停；道：说，谈论。据此推断“安可为俗士道哉”中的“道”理解为“说，谈论”。“安可为俗士道哉”句意：怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？ 50．本题对内容理解与分析。 由乙文“西湖最盛，为春为月”可知，作者开篇即点明西湖最美的是“春”与“月”，但并未直接详写月色，而是通过侧面烘托与详略对比突出月景之妙。首先，详写春景的繁盛艳丽，与月夜的静谧形成对比，以“俗士”热衷的白日春景反衬“雅士”欣赏的月夜之趣；其次，由“湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下”可知，作者先写朝日、夕岚的浓媚，再引出“月景尤不可言”，用白日之美衬托月夜之“更妙”；最后，仅用“花态柳情，山容水意，别是一种趣味”概括月景，留下广阔想象空间，让读者体会月夜的独特韵味。这种详略安排既突出了“月景为最盛”的核心，又避免了直接描写的平淡，更显月景的珍贵与雅致。 51．本题考查对主旨的理解。 作者能成为第三位“闲人”。由苏轼“但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲人”不仅指有闲暇时间的人，更指有闲情逸致、能从自然景致中体会乐趣、超脱于凡俗琐事的人。 由乙文“余时为桃花所恋，竟不忍去”“湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚”可知，作者不随波逐流，而是能敏锐捕捉到西湖朝暮之美、春雪梅花之奇；再由“月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味”可知，作者懂得欣赏月夜的静谧雅致之趣，且将这种乐趣视为“山僧游客受用”，不与俗士言说，体现出超脱凡俗的审美情趣与闲适心境，与苏轼笔下的“闲人”特质高度契合，因此能成为第三位“闲人”。 【点睛】参考译文 西湖景色最美的时候是春天，是月夜。一天里最美的是早晨的烟雾，是傍晚山间的风光。今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。石篑多次告诉我：“傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。”我当时迷恋着桃花，竟然舍不得离开。从断桥到苏堤一带，绿柳迎风飘拂如绿烟，桃花盛开如红雾，弥漫二十多里。美妙的音乐随风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌；穿着各色丝织品的富裕游客很多，超过了堤畔的草，真是艳丽极了。然而杭州人游览西湖，却仅在午、未、申三个时辰；其实湖光染成翠绿的精巧，山岚点缀色彩的美妙，都在朝阳初升，夕阳尚为落下的时候，那时西湖才尽显浓艳和娇媚。月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，流水的意韵，更是别有一番趣味。这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？ 十四、【甲】 蜀道难（其二） 〔南朝·梁〕萧纲 巫山七百里，巴水三回曲。 笛声下复高，猿啼断还续。 【乙】 答张缵谢示集书① 〔南朝·梁〕萧纲 ①纲少好文章，于今二十五载矣。窃尝论之：日月参辰②，火龙黼黻③，尚且著于玄象，章乎人事，而况文辞可止，咏歌可辍乎？不为壮夫扬雄实小言破道非谓君子曹植亦小辩破言。论之科刑，罪在不赦！ ②至如春庭落景，转蕙承风；秋雨且晴，檐梧初下；浮云生野，明月入楼。时命亲宾，乍动严驾；车渠④屡酌，鹦鹉骤倾⑤。伊昔三边，久留四战；胡雾连天，征旗拂日；时闻坞笛，遥听塞笳；或乡思凄然，或雄心愤薄。是以沉吟短翰，补缀庸音，寓目写心，因事而作。 （选自《梁简文帝集》） 【注释】①这篇《答张缵谢示集书》是作者向张缵出示自己的诗文集，并收到对方表示感谢的信之后所写的回信。张缵是萧纲祖母之侄，与萧纲的关系是颇为密切的。②参辰：参（shēn）星和辰星（一名商星），均为二十八宿之一。③火龙黼黻：《左传》桓公二年：“火、龙、黼、黻，昭其文也。”四者皆古代贵族礼服上的纹饰，为不同等级之标志。黼（fǔ）：白黑相间，作斧形。黻（fú浮）：青黑相间，形如两“已”字相背。④车渠：玉石之类，出于西域。曹操曾用以制碗，曹丕、曹植、王粲、徐幹、应场等均作有《车渠碗赋》。⑤鹦鹉骤倾：屡屡倾倒鹦鹉杯中的酒。鹦鹉，指鹦鹉螺所制酒杯。骤，屡次。 52．请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 咏歌可辍乎 【成语推断法】笔耕不辍 （1）辍：________ 或乡思凄然，或雄心愤薄 【课内迁移法】或王命急宣 （2）或：________ 车渠屡酌，鹦鹉骤倾 【联系语境法】“鹦鹉骤倾”的“骤”是“屡次”的意思。那么“车渠屡酌”的“屡”可联系语境加以理解。 （3）屡：________ 53．文中画横线的部分有三处需要断句，从下列A-F中选出正确三处。 不为壮A夫B扬雄实小C言破道D非谓君子E曹植亦小F辩破言 54．《三峡》中的“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”与甲诗中的“________________，________________”都将景、声、情三者融为一体，渲染了三峡苍凉的氛围。 55．甲诗“巫山七百里，巴水三回曲”与《三峡》“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”都勾勒出了三峡全景，但描写的重点不同。请简要分析。 56．从根据自己对文本的理解，补充完整下面表格。 写景类型 例句摘录 作用 ①________ 春庭落景，转蕙承风；秋雨且晴。 展现季节变化对情感的触发，说明“感物吟志”的创作机制。 宴游生活之景 时命亲宾，车渠屡酌，鹦鹉骤倾。 ②________ 边塞军旅之景 ③________ 体现人生经历（如征战）对创作的深刻影响，情感来源多元。 宇宙人文之景 日月参辰，火龙黼黻。 ④________ 57．从甲诗与乙文看，萧纲是一个怎样的人？ 【答案】 52．停止 有时 屡次，多次 53．BDE 54．笛声下复高 猿啼断还续 55．甲诗两句以宏阔视角勾勒巫山绵延、巴水曲折的险峻地貌，暗含行路之艰；《三峡》突出了三峡山的突兀高大，山势之险峻。 56．自然时序之景 表明文学创作常发生于贵族日常社交中，诗酒唱和是重要场景。 胡雾连天，征旗拂日；时闻坞笛，遥听塞笳 借天文、礼服纹饰之美，类比人文（包括诗文）的重要性，提升文学地位。（②④两项意对即可） 57．示例：萧纲是一个具有深厚文学素养和高度文学自觉的人，他对文学创作有着自己独到的理解和坚持。从甲诗看，视角宏阔，情景交融；从乙文看，他的创作灵感主要来源于自然景色、亲友宾客的聚会以及边塞戎旅的生活经历。这些经历激发了他的创作冲动，使他能够写出富有感情和思想深度的作品。 【导语】这篇阅读材料展现了南朝梁代萧纲的文学风貌。甲诗《蜀道难》以简练笔法勾勒巴蜀山水，通过“笛声”“猿啼”营造苍凉意境；乙文《答张缵谢示集书》则系统阐述其文学观，强调“感物吟志”的创作理念。两篇作品共同体现了萧纲作为宫体诗代表作家，既注重形式美感，又重视情感表达的双重特质。 52．本题考查实词。 （1）根据成语推断法：“笔耕不辍”指坚持写作不停止。辍：停止。据此推断“咏歌可辍乎”中“辍”理解为“停止”。“咏歌可辍乎”句意：咏歌难道可以停止吗。 （2）根据课内迁移法：“或王命急宣”意思是“有时皇帝的命令要紧急传达”。或：有时。据此可知“或乡思凄然，或雄心愤薄”意思是“有时思乡之情凄然，有时雄心愤懑”。或：有时。 （3）根据联系语境法：已知“鹦鹉骤倾”的“骤”是“屡次”的意思，结合语境，“车渠屡酌”与“鹦鹉骤倾”句式相近，表达的意思也是多次用玉石做的车渠碗来斟酒，所以“屡”的意思是屡次。 53．本题考查断句。 句意：（扬雄说）写文章不是壮士该做的事，（这）实在是用琐碎的言论破坏大道；（曹植说）君子不必做琐碎的辩说，（这）也是用肤浅的辩谈损害言辞。 “不为壮夫”是扬雄的观点，扬雄认为写文章“不为壮夫”，语意完整，故在B处断；“扬雄实小言破道”是作者对扬雄观点的评价，语意独立，故在D处断；“非谓君子”是曹植的观点，与后文“曹植亦小辩破言”衔接，故在E处断。即断句为：不为壮夫/扬雄实小言破道/非谓君子/曹植亦小辩破言；故选BDE。 54．本题考查内容理解。 《三峡》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 景：“巴东三峡巫峡长”点明三峡地域特征，凸显巫峡的绵长幽深； 声：“猿鸣三声”以猿的啼鸣之声，强化三峡的凄清； 情：“泪沾裳”直接抒发听闻猿鸣后的哀伤之情，景、声、情结合渲染出三峡苍凉的氛围。 甲诗《蜀道难（其二）》：“笛声下复高，猿啼断还续”意思是：笛声时而低沉时而高亢，猿的啼叫声时而中断时而持续。 景：诗句以“巫山七百里，巴水三回曲”的三峡地理环境为背景，勾勒出三峡山势绵延、江水曲折的苍凉景致； 声：“笛声下复高”写笛声时低时高，“猿啼断还续”写猿啼时断时续，两种声音交织，贴合三峡空旷、凄清的环境特点； 情：笛声的起伏、猿啼的断续，并非单纯写声，而是借这些声音传递出三峡行路的凄苦与心境的悲凉，与三峡苍凉的氛围相融，实现景、声、情的统一。 甲诗“笛声下复高，猿啼断还续”未直接抒情，却以笛声、猿啼的动态声响，结合三峡的景，含蓄传递出凄清悲凉之情，和《三峡》名句一样，都是景（三峡环境）、声（猿啼/笛声）、情（悲凉/哀伤）相融，共同渲染了三峡苍凉的氛围。 55．本题考查内容理解。 甲诗“巫山七百里，巴水三回曲”意思是：巫山连绵七百里，巴江水流曲折，拐了三道弯。“巫山七百里”以“七百里”的数量词，侧重勾勒巫山整体的绵延广度，展现三峡地域的宏阔；“巴水三回曲”以“三回曲”突出巴江水道的曲折迂回，聚焦江水的形态特点。这两句从“山的绵延”和“水的曲折”两个维度勾勒三峡全景，未细化描摹山的形态，而是以宏阔视角凸显三峡地貌的险峻，且“巴水曲折”暗含行船、行路的艰难，贴合《蜀道难》“难”的核心基调。 根据《三峡》中“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”可知，“两岸连山，略无阙处”先点明三峡山的连绵特点，“重岩叠嶂，隐天蔽日”则细化描摹山的形态，层层叠叠的岩石、高耸的山峰遮蔽天空和太阳，“自非亭午夜分，不见曦月”进一步用夸张手法强化山的突兀高大。这段文字以“七百里”铺垫地域范围后，重点落在对山的形态刻画上，通过“无阙处”“隐天蔽日”等细节，突出三峡山的陡峭、高大、险峻，未涉及江水形态的描写。 56．本题考查内容理解。 第①空：根据第②段中“春庭落景，转蕙承风；秋雨且晴”可知，“春庭落景”、“秋雨且晴”均是按季节、时令划分的自然景致，聚焦“春/秋”的时序变化，而非宴游、边塞等场景，因此归为“自然时序之景”；这些景致触发作者的情感，印证了“寓目写心，因事而作”的创作理念，体现“感物吟志”的创作机制。故填写：自然时序之景。 第②空：根据第②段中“时命亲宾，乍动严驾；车渠屡酌，鹦鹉骤倾”可知，“时命亲宾”写邀请亲朋相聚，“车渠屡酌，鹦鹉骤倾”写频频斟酒、饮酒的宴游场景，这是贵族日常的社交活动；作者提及此景，意在说明这类生活化的宴游场景也是文学创作的重要触发点，诗文常诞生于诗酒唱和的社交过程中。故填写：表明文学创作常发生于贵族日常社交中，诗酒唱和是重要场景。 第③空：根据第②段中“胡雾连天，征旗拂日”可知，勾勒出边塞战场的环境，胡地迷雾、征战旗帜，“时闻坞笛，遥听塞笳”捕捉边塞特有的声响，均是典型的边塞军旅场景；作者回忆这些经历，说明征战、思乡等军旅相关的情感，也是创作的重要来源，体现情感来源的多元性。故填写：胡雾连天，征旗拂日；时闻坞笛，遥听塞笳。 第④空：根据第①段中“日月参辰，火龙黼黻”可知，“日月参辰”是天文之景，“火龙黼黻”是人文层面的礼服纹饰，作者先指出这些事物“著于玄象，章乎人事”，再反问“而况文辞可止，咏歌可辍乎”；以天文、纹饰的重要性类比诗文的价值，反驳“不为壮夫”“非谓君子”的论调，从而提升文学创作的地位。故填写：借天文、礼服纹饰之美，类比人文（包括诗文）的重要性，提升文学地位。 57．本题考查人物形象。 根据乙文第①段中“纲少好文章，于今二十五载矣。窃尝论之：日月参辰，火龙黼黻，尚且著于玄象，章乎人事，而况文辞可止，咏歌可辍乎？不为壮夫扬雄实小言破道非谓君子曹植亦小辩破言。论之科刑，罪在不赦”可知，“少好文章，于今二十五载矣”可见他自幼热爱文学，深耕创作二十五年，积淀了深厚的文学素养；他反驳扬雄“不为壮夫”、曹植“非谓君子”轻视文学的观点，认为文辞、咏歌如日月星辰、礼服纹饰般有不可替代的价值，体现出高度的文学自觉，以及对文学创作的独到理解和坚定坚持。 甲诗“巫山七百里，巴水三回曲。笛声下复高，猿啼断还续”意思是：巫山连绵七百里，巴江水流曲折，拐了三道弯。笛声时而低沉时而高亢，猿的啼叫声时而中断时而持续。“巫山七百里”以“七百里”勾勒巫山绵延的宏阔格局，“巴水三回曲”凸显江水曲折的地貌特征，体现其创作视角的宏阔；“笛声下复高，猿啼断还续”将笛声、猿啼的声响融入三峡的山水景致中，借景抒情，情景交融，展现出出色的文学创作功底。 根据乙文第②段“至如春庭落景，转蕙承风；秋雨且晴，檐梧初下……时命亲宾，乍动严驾；车渠屡酌，鹦鹉骤倾。伊昔三边，久留四战；胡雾连天，征旗拂日；时闻坞笛，遥听塞笳……是以沉吟短翰，补缀庸音，寓目写心，因事而作”可知，“春庭落景、秋雨且晴”等句，体现自然景色是其创作灵感来源之一；“时命亲宾、车渠屡酌”等句，说明亲友宴游的生活场景能触发创作；“胡雾连天、征旗拂日”等句，展现边塞军旅经历也是重要灵感来源。他秉持“寓目写心，因事而作”的创作原则，将自然、生活、军旅的真切体验融入作品，让作品兼具情感温度与思想深度。据此回答即可。 【点睛】参考译文： 我年少时就喜爱文章，到如今已有二十五年了。我私下曾议论过这件事：日月、参辰这些星辰，火、龙、黼、黻这些纹饰，尚且能显现在天象里、彰显在人事中，更何况文辞难道可以停止创作，咏歌难道可以中断吟唱吗？扬雄称写文章不是壮士该做的事，实在是用琐碎的言论破坏大道；曹植说君子不必做琐碎的辩说，也是用肤浅的辩谈损害言辞。若定立科条刑法来评判，这种论调罪不容赦！ 至于春日庭院里夕阳西下，蕙草随风飘转；秋雨初停天放晴，屋檐下的梧桐叶刚飘落；浮云从郊野升起，明月照进楼阁。这时邀来亲朋，即刻备好车马；屡屡斟满车渠碗中的酒，频频倾饮鹦鹉杯里的酒。从前我长久驻守在边境多战之地，胡地的迷雾连天，征战的旗帜拂过日光；时常听到坞堡里的笛声，远远听见边塞的胡笳声；有时思乡之情凄然涌上，有时壮志雄心愤懑难平。因此我沉吟着写下短篇诗文，拼凑这些平庸的文字，眼见之景落笔抒写内心之情，因具体的事而创作。 登临山水，方知天地广阔；融入时代，始觉精神昂扬。让我们在山水与时代的交融中，汲取力量，谱写华章。请完成“大好河山”版块的相关内容。 十五、【甲】 初到黄州 北宋·苏轼 自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。 长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。 逐客①不妨员外置，诗人例作水曹郎。 只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。 【注】①逐客：贬谪之人，作者自谓。 【乙】 游五台山日记（节选） 明·徐霞客 初五日，进南关，出东关。北行十里，路渐上，山渐奇，泉声渐微。既而石路陡绝，两崖巍峰峭壁，合沓攒奇①，山树与石竞丽错绮，不复知升陟之烦也。如是五里，崖逼处复设石关二重。又直上五里，登长城岭绝顶。回望远峰，极高者亦伏足下，两旁近峰拥护，惟南来一线有山隙，彻目百里。初六日，风怒起，滴水皆冰。风止日出，如火珠涌吐翠叶中。循山半西南行，四里，逾岭，始望南台在前。再上为灯寺，由此路渐峻。初七日，西北行十里，度化度桥。一峰从中台下，两旁流泉淙淙，幽靓迥绝。复度其右涧之桥，循山西向而上，路欹倾斜不平甚。时风清日丽，山开列如须眉。余先趋台之南，登龙翻石。其地乱石数万涌起峰头下临绝坞中悬独耸，言是文殊放光摄影处②。 【注】①合沓攒奇：山水风光中，峰峦、岩石等密集重叠。②文殊放光摄影处：文殊菩萨放出光明、显现身影的地方。 58．参考表格提示的方法，完成下表。 方法 字词释义 语境推断法 “不复知升陟之烦也”中的“陟”，根据前文“升”可推断是①______的意思。 成语联系法 “路欹倾斜不平甚”中的“甚”，可依据成语“不求甚解”的“甚”推测为②______的意思。 查阅词典法 幽靓迥绝”中的“绝”，词典中有以下义项：①断绝；②穷尽；③极点；④独一无二的。这里应是③______（填序号）的意思。 课内迁移法 “竞丽错绮”中的“竞”，根据《与朱元思书》中“负势竞上”的“竞”，可理解为④______的意思。 59．文中画线部分有三处需要断句，请从下列A-E中选出正确的三处。 其地乱石A数万B涌起C峰头D下临绝坞E中悬独耸 60．结合小语和小文的对话，完成“景物描写”的方法探究。 小语：描写景物时，准确使用动词能让画面焕发生机。如【乙】文“山树与石竞丽错绮”中的“竞”和《与朱元思书》中“负势竞上，互相轩邈”中的“竞”和有着相同的表达效果，我可以为大家作具体分析：（1）______。 小文：使用动词描写景物确实让我们身临其境，那运用修辞手法也很有妙处，如【乙】文画波浪线的句子运用了（2）______的修辞手法，生动地描绘了日出（3）______的特点。 小语：我发现【乙】文中徐霞客在描绘山景时还充分调动了感官，也起到了很好的表达效果，且听我结合句子作分析：（4）______。 小文：你分析得很好，其实解读景物描写，我们也可以借助想象这一表现手法，如在赏读【甲】诗第二联时，我通过想象再现了一副这样的景象：（5）______。 61．自古文人墨客钟情山水，在自然美景中找回内心的宁静与安慰。结合【甲】诗和《与朱元思书》，分析苏轼和吴均的思想情感之异同。 【答案】 58．攀登、登高 很、非常 ③ 争着、竞相 59．BDE 60．“竞”这一动词在这里都是“争着，竞相”的意思，【乙】文描写山树和山石争奇斗艳交错绮丽，将山景拟人化，同时化静为动，展现勃勃生机；【与朱元思书】文中描写山峦凭借高峻的地势争着向上生长姿态。 比喻 喷薄而出（壮丽、雄浑）（意对即可） “山渐奇，泉声渐微”视听结合，地势奇崛，泉声隐约，体现五台山幽美景色。“两崖巍峰峭壁，合沓攒奇，山树与石竞丽错绮”视觉，登山过程中见悬崖峭壁奇峰秀丽汇聚一处，山树和怪石争奇斗艳，绮丽交错，写尽山景变化多端。“山开列如须眉”视觉，将排列整齐的山峦比作须眉，写出山形形态奇异。“回望远峰，极高者亦伏足下。”视线转换，从眺望到俯视，写尽立足点之高峻，山势之陡峭奇崛。“两旁近峰拥护，惟南来一线有山隙”视觉，写山峰紧凑，只有一条缝隙，体现五台山群峰连绵。 碧波浩渺的长江水悠悠绕城而过，粼粼波光中，我仿佛能嗅到江鱼那鲜美的气息，它们在水中自在游弋，定是肥美无比。抬眼望向那连绵青山，翠竹丛丛，郁郁葱葱，微风拂过，竹叶沙沙作响，似在低吟浅唱。我仿佛已置身于竹林深处，亲手挖出那鲜嫩的竹笋，清新的笋香扑鼻而来，令人垂涎欲滴，满心皆是期待与欢喜。 61．同：借山水表达了对人生、自然的深刻感悟和热爱。（热爱自然、感悟人生、寄情于景均可）异：【甲】诗描绘了苏轼初到黄州时的所见所感，还深刻地刻画了他内心复杂矛盾的情绪。诗中既有自嘲自伤的成分，也有对权势者的微妙嘲笑，但更重要的是，它展现了苏轼以超然物外的胸襟对待个人遭遇的态度，他在自然中发现了美，在逆境中积极寻求生活的乐趣。整首诗充分体现了诗人一贯的豁达、乐观精神，营造了一种虽处逆境却心怀坦荡、积极向上的氛围；《与朱元思书》吴均借富春江山水表达了作者对功名利禄的鄙弃、对官场政务的厌倦，“望峰息心，窥谷忘反”抒发其爱慕自然、避世退隐的高洁志趣，同时规劝友人放下功名荣华。 【导语】这篇山水主题的阅读材料通过苏轼的贬谪诗与徐霞客的游记，展现了文人寄情山水的传统。苏轼在《初到黄州》中以自嘲笔调写江鱼山笋，将政治失意转化为对自然的审美观照；徐霞客则用精准的感官描写和动态修辞（如“竞丽错绮”“如火珠涌吐”），构建出五台山的雄奇画卷。二者均体现“山水疗愈”的文人精神，但苏轼更重借景抒怀，徐霞客则偏向客观纪游，共同诠释了中国古代山水文学“物我交融”的美学追求。 【解析】58．本题考查实词含义。 （1）根据语境推断法：“不复知升陟之烦也”的意思是：让人不再觉得攀登的劳累。升：上升、攀登。句中“升”与“陟”为并列关系，均指登山动作。据此可知“陟”理解为“攀登、登高”。 （2）根据成语联系法：“不求甚解”指读书只领会要旨，不刻意在字句上花工夫。甚：很、非常。据此推断“甚”理解为“很、非常”。“路欹倾斜不平甚”句意：道路极其倾斜不平整。 （3）根据查阅词典法：“幽靓迥绝”句意是“环境幽静秀丽到极点”。“绝”此处强调“幽静秀丽”的程度达到极致，对应义项③。据此确定选③。 （4）根据课内迁移法：《与朱元思书》中“负势竞上”的意思是：山峦凭借地势争着向上；竞：争着、竞相；据此推测“竞丽错绮”中的“竞”理解为“争着、竞相”。“竞丽错绮”句意：相互争着展现艳丽姿态，交错如华美的锦缎”。 59．本题考查文言文断句。 句意：这个地方有数万块乱石，从峰头涌起，下临深谷，悬在空中独自耸立。 从内容看，“其地乱石数万”点明乱石数量，表意完整；“涌起峰头”描述乱石的位置和形态；“下临绝坞”说明乱石下方的环境；“中悬独耸”进一步强调乱石高悬耸立的状态。依据句子不同表意层次，应在“数万”“峰头”“绝坞”后断开。 故断句为：其地乱石数万/涌起峰头/下临绝坞/中悬独耸。 故选B、D、E。 60．本题考查景物描写方法的探究。 （1）根据乙文“两崖巍峰峭壁，合沓攒奇，山树与石竞丽错绮”可知，此句描绘了山间两崖的巍峰峭壁、合沓攒奇的景象中，山树和山石“竞丽错绮”，“竞”是“争着，竞相”的意思，将山树和山石赋予了人的行为，把它们当作人来写，运用拟人手法，同时化静为动，生动展现出山树和山石争奇斗艳、交错绮丽的画面，体现山间景色的勃勃生机； 根据《与朱元思书》“负势竞上，互相轩邈”可知，该句描写山峦凭借高峻的地势“竞上”，也就是争着向上生长，“竞”同样是“争着，竞相”的意思，赋予山峦以人的动态和竞争意识，生动描绘出山峦努力向上、互相比高的勃勃生机与活力。所以“竞”这一动词在这两处都让描写的对象有了生命力，使画面更加生动； 据此概括作答。 （2）（3）根据乙文“风止日出，如火珠涌吐翠叶中”可知，此句把日出时的太阳比作“火珠”，把周围的景象比作“翠叶”，运用了比喻的修辞手法。从“如火珠涌吐”可以看出，太阳像火珠一样从翠叶中涌出，生动形象地描绘出日出时太阳喷薄而出、光芒壮丽雄浑的特点。 （4）根据乙文“山渐奇，泉声渐微”可知，这是从视觉和听觉的角度进行描写。“山渐奇”是作者用眼睛看到山势逐渐变得奇特，属于视觉描写；“泉声渐微”是作者用耳朵听到泉水声音逐渐微弱，属于听觉描写，视听结合；体现出五台山清幽美丽的特点； 根据乙文“两崖巍峰峭壁，合沓攒奇，山树与石竞丽错绮”可知，这是视觉描写，作者看到两崖的巍峰峭壁、合沓攒奇，以及山树和山石竞丽错绮的景象；展现了山景的丰富多样、变化多端； 根据乙文“山开列如须眉”可知，这是视觉描写，作者将排列的山峦比作人的须眉，形象地描绘出山形的独特形态；体现出山峦的奇异； 根据乙文“回望远峰，极高者亦伏足下”可知，这是视觉描写，作者通过回望，看到极高的山峰也在脚下，从眺望的视角体现出立足点的高峻以及山势的陡峭奇崛； 根据乙文“两旁近峰拥护，惟南来一线有山隙”可知，这是视觉描写，作者看到两旁近峰紧密簇拥，只有南面有一线山隙；体现出五台山群峰连绵的特点； 据此概括作答。 （5）根据甲诗“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”可知，诗人看到长江环绕城郭，由此想象到长江里鲜美的鱼儿，仿佛能闻到鱼的美味；看到连山的翠竹，想象到竹林里鲜嫩的竹笋，仿佛能闻到笋的香气。诗人通过想象，将视觉上看到的长江和翠竹，与味觉上想象的鱼美、笋香联系起来，生动地展现出黄州山水周边丰富的物产，以及由此带来的美好感受，让读者感受到诗人虽被贬但依然能从周边环境中发现生活乐趣的心境。 据此写出想象的景象即可； 示例：长江环绕着城郭，江水悠悠，波光粼粼，江里肥美的鱼儿自在游弋，散发着鲜美的气息；连绵的青山上，翠竹成林，郁郁葱葱，微风拂过，竹叶沙沙作响，仿佛能闻到清新竹香，还能想象亲手挖出鲜嫩竹笋，清香扑鼻，令人满心欢喜。 61．本题考查诗歌与文言文思想情感对比分析。 相同点： 甲诗：根据甲诗“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”可知，苏轼初到黄州，亲眼见到长江环绕城郭、翠竹连绵不绝的山水胜景，从自然景物中感受到了鱼的鲜美、笋的清香，直白地流露出对眼前山水美景的喜爱，以及从自然与寻常生活中汲取的愉悦感；体现了对自然的热爱与对生活本真的感悟； 《与朱元思书》：根据《与朱元思书》第①段“奇山异水，天下独绝”可知，吴均开篇便直接赞叹富春江的山水是天下独一无二的美景，奠定了全文热爱自然的情感基调； 根据第②段“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔”和第③段“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”可知，吴均细致描绘了富春江江水的清澈、湍急，以及两岸山峰的挺拔、峻峭，字字句句都饱含对自然奇观的由衷赞叹；体现了对自然的热爱与对自然之美的深刻感悟。 不同点： 甲： 根据甲诗“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐”可知，苏轼自嘲一生为生计奔波，到老却遭遇贬谪，“事业”变得荒唐可笑，“自笑”一词暗含被贬后的自伤与无奈，展现了内心的矛盾情绪； 根据甲诗“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”可知，即便身处贬谪的逆境，苏轼仍能从长江、翠竹等山水景物中发现生活的美好，从鱼鲜笋香中品味生活乐趣，体现了他不以境遇为意的超然心态； 根据甲诗“只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊”可知，苏轼看似自惭没有为朝廷做丝毫贡献，却还耗费官家的“压酒囊”（俸禄相关），实则暗含对权势者的微妙调侃，更凸显了他不被贬谪境遇束缚、心怀坦荡的胸襟； 《与朱元思书》： 根据《与朱元思书》第③段“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的意思“那些极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返”可知，吴均借富春江的山水之美，明确表达了对功名利禄的鄙弃——“望峰息心”直接点出山水能让人放弃对功名的追逐，对官场政务的厌倦——“窥谷忘反”体现了对官场生活的背离；再结合全文对山水美景的极致描绘可知，这句话既抒发了吴均爱慕自然、想要避世退隐的高洁志趣，也暗含对友人放下功名荣华、回归自然本真的规劝； 综上所述，同：苏轼与吴均均借山水寄情，表达了对自然的热爱和对人生、自然的深刻感悟。苏轼笔下长江绕郭、翠竹连山的景致，吴均描绘的富春江奇山异水，都饱含着对自然之美的由衷赞叹； 异：苏轼初到黄州，诗中既有“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐”的自嘲自伤，也有“只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊”对权势者的微妙调侃，但更以“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”展现逆境中从自然寻趣的豁达乐观。吴均则借“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，抒发对功名利禄的鄙弃、对官场的厌倦，传递出爱慕自然、避世退隐的高洁志趣，暗含对友人的规劝。 【点睛】参考译文： 乙： 初五那天，进入南关，走出东关。向北行走十里路，道路渐渐向上延伸，山峰渐渐变得奇特，泉水的声音渐渐微弱。不久后，石头铺成的道路陡峭险峻，两岸是高大雄伟的山峰和陡峭的岩壁，峰峦岩石密集重叠、奇特多姿，山中的树木与岩石争奇斗艳、交错辉映，让人不再觉得攀登的劳累。这样走了五里路，在山崖险峻狭窄的地方又设置了两道石关。再径直向上攀登五里路，登上长城岭的最高峰。回头眺望远处的山峰，即使是最高的山峰也仿佛俯伏在脚下，两旁近处的山峰簇拥环绕，只有从南边来的一条线上有山间缝隙，放眼望去能看到百里之外的景色。初六那天，狂风猛烈地刮起，滴下来的水都结成了冰。风停之后，太阳出来了，阳光像火球一样从翠绿的树叶间喷涌而出。沿着山腰向西南方向行走四里路，越过山岭，才望见南台在前方。再向上走是灯寺，从这里开始，道路渐渐变得陡峭。初七那天，向西北方向行走十里路，渡过化度桥。一座山峰从南台中间延伸下来，两旁的泉水淙淙流淌，环境幽静秀丽到极点。又渡过山峰右侧山涧上的桥，沿着山向西向上攀登，道路非常倾斜不平。当时风清日朗，山峰排列得像人的眉毛一样清晰分明。我先快步走向南台的南边，登上龙翻石。这个地方有数万块乱石，从峰头涌起，下临深谷，悬在空中独自耸立，据说这是文殊菩萨放出光明、显现身影的地方。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $