专题14选择性必修3综合训练（综合训练14）（天津专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

**基本信息** 以文化交流与传播为核心，通过跨时空、多区域历史现象考查，构建“现象-动因-影响”的知识逻辑链，强化时空观念与历史解释。 **综合设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|15题（含分层计分2题）|涵盖区域文化变迁、文明融合等，注重时空对比与史料辨析|从古代到现代，从区域到全球，梳理文化交流的多元表现| |非选择题|3题（比较/分析/论述）|聚焦文化现象比较、深层原因分析及理论阐释|结合唯物史观，揭示文化与社会形态的互动关系|

专题14 选择性必修3综合训练（综合训练14） 参考答案 第I卷 本卷共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，第1~13题只有一项符合题目要求，第14~15题有多项符合题目要求。每一选项的分值分别为3、2、1、0分。选出最佳一项，多选不得分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 D A A D C B B B B B C C C 14 B（3分）A（2分）D（1分）C（0分） 15 A（3分）D（2分）C（1分）B（0分） 第Ⅱ卷 本卷共3题，共55分。 16、【答案】（20分） （1）不同：范围与参与群体不同：近代，仅沿海通商口岸流行，以精英群体为主；新中国，全国广泛普及，参与群众遍及社会各阶层。 组织与制度建设不同：近代，缺乏全国性统筹组织和统一的竞赛规则；新中国，建立完整体系，制定统一规则，组织规范有序。 水平与国际地位：近代，竞技水平落后，与国际乒坛隔绝；新中国，长期领跑世界乒坛，加入国际乒联，多次斩获世界大赛冠军。 功能与作用：近代，以娱乐消遣为主，社会影响有限；新中国，既是群众健身项目，也是国家竞技体育名片，更承担对外交流功能。 （每一个角度4分，近代与新中国各2分，任意三个角度即可给12分） （2）意义：推动全民健身开展，增强人民体质；丰富了群众文化生活，带动体育产业与体育设施建设；以“乒乓外交”打破外交僵局，推动中外友好交往，提升了国家国际影响力；凝聚民族精神，增强民族自信心、自豪感与凝聚力。（答出4点，8分） 17【答案】（20分） （1）特点：官藏与民藏并存，以官方藏书为主导；政治属性极强，目的在于服务皇权统治、儒家教化与官僚体系；重典藏、轻开放，封闭性强；依附王朝兴衰，具有传承性但稳定性差。（每点2分，任答2点4分） 历史背景：政治：中国古代专制主义中央集权制度不断强化，国家掌控文化话语权； 思想：儒家思想长期正统，王朝重视经学整理与思想教化； 选官：察举制、科举制推动典籍需求，服务官僚人才培养； 经济：小农经济为主，民间社会力量薄弱，无力支撑公共藏书事业。（每点2分，任答3点6分） （2）核心差异：服务对象：中国服务专制皇权与士大夫阶层；西方服务对象由城邦公民、神学到后期服务市民与学术研究； 发展属性：中国政治性、封闭性、垄断性突出；西方兼具学术性、宗教性，公共性逐步发展； 影响因素：中国藏书受王朝治乱影响极大；西方藏书依托学园、教会、大学，受政权更迭影响较小。（每点2分，6分） 关系认识：社会形态决定文化设施的发展特征，中西方不同的政治制度、经济结构、思想体系，造就了藏书制度的差异；藏书、知识传播体系又反作用于社会发展，影响思想传承、社会流动与文明发展。（每点2分，4分） 18、【答案】（15分） 论题：文明互鉴以精神认知为先导，推动物质与制度层面的双向发展（2分） 阐释：文明互鉴往往由精神层面的认知觉醒开启，进而推动物质技术、制度模式的学习借鉴，存在主动与被动之分，深刻影响文明走向。 近代中国，鸦片战争战败后，国人从天朝上国的迷梦中惊醒，在精神层面萌发救亡图存的认知，开启了分层学习西方的历程。洋务运动以“中体西用”为思想指导，主动学习西方军事、工业等物质生产技术，创办近代企业，开启了中国近代化的第一步；甲午战败后，国人进一步反思，维新派、革命派在思想觉醒后，主动借鉴西方君主立宪、民主共和的制度模式，推动政治近代化。 同时，近代西方也在主动汲取中华文明养分，启蒙思想家借鉴儒家民本、仁政思想，抨击欧洲封建专制，推动思想解放运动；古代日本以唐为师，主动学习中国的制度、文化与技术，完成大化改新，实现社会转型。反观晚清保守派固守传统、拒绝学习先进文明，最终加速国家沉沦，印证了拒绝互鉴的历史教训。（10分） 综上，文明互鉴是双向的历史过程，精神层面的认知引领物质与制度层面的革新，主动借鉴先进文明、吸取正反经验，是文明存续与发展的关键。（3分） 答案第2页，共2页 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题14选择性必修3综合训练（综合训练14） （考试时间：60分钟 试卷满分：100分） 考试范围：选必三 注意事项： 本试卷分为第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回 第Ⅰ卷 注意事项： 1．每题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2．本卷共15题，每题3分，共45分。在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 单项选择题I：1~13题，每题3分，共39分。每题只有一个正确选项。 1．（2026·陕西榆林部分学校猜题·3）西汉时期，吴越方言区涵盖苏南、皖南、浙北及赣东，北抵齐鲁。据郭璞《方言注》载：东晋时，吴越方言核心区仅限于苏南、浙北，皖南、赣东逐渐脱离吴语区。这一变化的主要原因是（　　） A．政治中心南移带动文化整合 B．地理屏障抑制吴越文化对外辐射 C．江南开发引发方言趋同效应 D．北民南迁推动区域文化格局变动 【答案】D 【解析】东晋时期北方战乱，大批中原士族与民众南渡，其迁入地集中于长江中下游，尤其以建康为中心的江淮区域及皖南、赣东等通道地带，南迁人口在皖南、赣东一带大量聚居，冲击并稀释了原有的吴越方言基础，致使当地方言逐渐向北方官话趋近，从而脱离吴语核心区，故选D项；东晋南朝的政治中心在建康，属吴语核心区，其整合反而会强化周边吴语认同，无法解释皖南、赣东脱离吴语区的现象，排除A项；地理屏障长期存在，并非两汉至东晋才突发形成，若因山河阻隔理应早在西汉就限制辐射，排除B项；江南开发促进了区域内部的经济交流，这种交流通常强化方言的内部一致性，不会导致原属同一方言区的边界地带系统性地倒向其他方言，且材料强调方言区的缩小而非统一，排除C项。 2．（2026·辽宁九师联盟模拟·4）朱熹将《大学》《中庸》从《礼记》中析出并重新阐释，其义理逐渐成为后世科举取士的重要依据；理学体系中关于世界本源的认知历经“气——理——心”的内在演进，明中后期更是出现“百姓日用即道”的思想转向。这反映出，宋明理学（　　） ①植根儒学传统在传承中实现创新 ②顺应时代变化不断丰富思想内涵 ③借助科举制度推动思想单向传播 ④注重哲理思辨渐趋脱离社会现实 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】朱熹从《礼记》中析出《大学》《中庸》并重新阐释，是在儒学传统基础上的传承创新，故①正确；理学从“气——理——心”演进到“百姓日用即道”，体现其顺应时代发展丰富内涵，故②正确；科举取士以其义理为依据，是思想与制度的互动，并非单向传播，故③错误；“百姓日用即道”说明理学贴近社会现实，并未脱离现实，故④错误。选择A项符合题意。 3．（2026·河南洛阳模拟·11）大约公元前256—前255年，托勒密王朝治下的一位赶驼人给他的雇主泽农寄信，投诉泽农的两个代理人拖欠他工钱。信中写道“但是他们因为我是蛮族人就藐视我。所以我请求你，命令他们让我得到欠我的东西，并且以后按时付给我工钱，好让我不至于因为不会说希腊语而饿死。”该材料说明了（　　） A．希腊语在托勒密埃及广泛传播 B．北非文化在希腊化世界影响 C．雇主在经济活动之中发挥作用 D．雇工已经跻身统治阶级行列 【答案】A 【解析】托勒密王朝是希腊化时代的王朝，材料中赶驼人因不会说希腊语而担忧饿死，说明希腊语在当时社会生活中至关重要，若不懂希腊语可能影响生存，反映出希腊语在托勒密埃及广泛传播，故选A项；材料未提及北非文化对希腊化世界的影响，仅体现希腊语的作用，排除B项；材料强调赶驼人因语言问题被藐视，未突出雇主在经济活动中的具体作用，排除C项；赶驼人作为被拖欠工钱的劳动者，显然不属于统治阶级，排除D项。 4．（2026·福建福州三模·16）二战后，联合国教科文组织开展“人类史：文化与科学发展”项目。1969年六卷本《人类史》全部出齐，如表1所示。据此可知，该项目（　　） 表1 卷次 内容概要 《史前与文明的开端》 石器时代的文化和青铜时代的文明发展 《古代世界》 公元前1200年至公元400年左右东西方文明的演变和相互影响 《伟大的中世纪文明》 大约公元400年至1300年人类在科学文化上的跨区域交流 《现代世界的基础》 公元1300年至1775年前后各个文明之间交流加深 《19世纪》 公元1775年至1905年科学革命和工业革命带来的成就 《20世纪》 经济全球化加速时代的科学文化转型以及人类面临的挑战 A．摒弃传统的历史分期方法 B．强调科学对文明进步的决定作用 C．均衡展现世界历史的图景 D．突出不同文明之间的交流与互动 【答案】D 【解析】该项目的六卷本内容多次强调不同文明的交流互动，如古代世界的“相互影响”、中世纪文明的“跨区域交流”以及现代基础的“交流加深”，故选D项；该项目仍然采用了传统的史前、古代、中世纪等分期名称，并未完全摒弃传统分期方法，排除A项；虽然第五、六卷涉及科学革命，但前四卷主要关注文明演变与交流，科学并非贯穿始终的决定性因素，排除B项；从卷次内容看，重点聚焦欧亚大陆文明，对非洲、美洲等地区涉及较少，未能均衡展现世界历史图景，排除C项。 5．（2026·安徽蚌埠模拟·11）岩画是记录人类想象力的最早证据。在非洲纳米比亚发现的一些有关动物题材的岩画已有27000年的历史。这些岩画具有强烈的自然主义风格，其中的各种人像或从事狩猎，或从事生产，造型生动。散布于沿卡拉哈里沙漠东部以南的荒野岩石或干涸河床的岩石上。这些岩画的创作（　　） A．反映了早期农业产生后非洲先民的生产生活状态 B．印证了蒙昧状态下生产力水平与精神世界的统一 C．体现了原始信仰与生产实践在艺术创作中的融合 D．说明了非洲是世界最早产生岩画艺术的文明区域 【答案】C 【解析】这些岩画以动物、狩猎和生产场景为题材，造型生动，既体现了原始先民将生产实践作为艺术创作的核心素材，又暗含着他们对动物、狩猎活动的原始信仰，这是原始信仰与生产实践在艺术创作中相互融合的体现，故选C项；早期农业产生于新石器时代，而这些岩画距今27000年，属于旧石器时代，当时还未出现农业，排除A项；蒙昧状态下生产力水平低下，但岩画呈现的生动创作是先民精神世界的自主表达，并非与生产力水平统一，排除B项；题干仅提及非洲纳米比亚有古老岩画，没有与其他文明区域的岩画产生时间对比，无法证明非洲是最早产生岩画艺术的区域，排除D项。 6．（2026·河北T8联考·12）大学一词源于拉丁文行会（universitas），中世纪的大学是一种学者们的行会，它致力于知识的传播，核心组织包括学生或教师行会（universitas）和同乡会（natio），在教会或国家之外享受着一定的自治，自行管理内部事务。这说明，中世纪的大学（　　） A．协助教会控制精神世界 B．承担着基层治理的职能 C．传承了欧洲的古典文化 D．促进了市民文学的繁荣 【答案】B 【解析】中世纪大学作为学者行会，在教会和国家之外享有自治权，自行管理内部事务如教学、考试和成员纪律，形成了自我管理的共同体，实际上在基层社会中扮演了治理角色，承担了基层治理职能，故选B项；材料强调大学自治，而历史上大学常与教会权威产生冲突，如巴黎大学曾争取独立，并非协助教会控制精神世界，排除A项；大学在教学中确实传承了欧洲古典文化，但材料主要论述其行会组织和自治管理，未突出文化传承方面，排除C项；市民文学繁荣与城市发展和市民阶层兴起直接相关，大学虽传播知识但并非直接促进文学繁荣，材料未涉及此点，排除D项。 7．（2026·四川成都石室中学适考（二）·12）大津巴布韦遗址鼎盛于11—15世纪，建筑精巧雄伟，遗址出土波斯釉陶、中国明代青瓷残片以及阿拉伯钱币等。欧洲人发现该遗址以来，长期坚称“如此精巧必外来者所建”，而20世纪以来的系统考古发掘显示大津巴布韦确为非洲本土文明结晶。这反映出（　　） A．该地区成为亚非文明交流的桥梁 B．种族主义偏见影响非洲历史解释 C．大西洋贸易的繁荣推动非洲发展 D．古非洲与中国存在直接贸易往来 【答案】B 【解析】材料提及欧洲人发现遗址后，长期坚称“如此精巧必外来者所建”，这背后是白人优越论等种族主义观念，否认非洲人能创造高度文明，而20世纪系统考古证实其确为本土文明，说明历史解释曾受种族主义偏见影响，故选B项；亚非文明交流桥梁的说法偏离材料核心，材料重点是对非洲文明的偏见而非交流角色，排除A项；大西洋贸易主要指15世纪后欧洲主导的跨大西洋奴隶和商品贸易，而大津巴布韦鼎盛于11至15世纪，其繁荣依托的是东非内陆黄金与象牙贸易，与大西洋贸易无关，排除C项；材料中“存在直接贸易往来”这一表述因缺失对象“中国”而存在语病，且仅凭出土瓷器残片难以确证是两地商人直接交易还是经阿拉伯等中间商辗转获得，故该表述不严谨，排除D项。 8．（2026·八省名师命制最后一卷（三）·13）下表内容是独立后的拉丁美洲的族群结构与社会层级。据此可知，拉丁美洲独立后（　　） 社会层级 本地族群 欧亚移民 顶层 克里奥尔人：美洲出生的欧洲人 亚洲移民和欧洲移民保持着各自的社会文化传统 中间层 混血人种：梅斯蒂索人、穆拉托人和卡斯提人 底层 土著民族，解放的奴隶以及他们的黑人后代 A．多元一体的拉美文化格局形成 B．多样性的新美洲文化逐渐形成 C．欧洲族裔占据了人口的大多数 D．族群矛盾阻滞社会阶层的流动 【答案】B 【解析】据材料可知，独立后的拉丁美洲社会层级中，顶层为克里奥尔人，中间层为混血人种，底层为土著和黑人，同时欧亚移民保持各自文化传统，这反映出不同族群在接触中逐渐融合，形成具有多样性的新美洲文化，故选B项；拉美文化更以混合为主，而非一体，排除A项；顶层克里奥尔人仅是部分，混血人种和底层人口数量众多，欧洲移民也非主体，排除C项；材料只是呈现了不同族群对应的社会层级，没有涉及族群矛盾如何影响社会阶层流动的相关内容，排除D项。 9．（2026·云南昆明一模·14）1636年，荷兰东印度公司运回中国瓷器36万件，一时间质地精良的中国商品成为欧洲上流社会的时髦品，消费中国商品的现象掀起了“中国风”。到18世纪，在英国人中掀起中国风的不仅仅是瓷器，还包括丝绸、壁纸、漆艺家具、茶和园林艺术等。材料反映的是（　　） A．欧洲社会兴起中国风尚 B．全球贸易推动文化传播 C．中国技术水平领先西方 D．西方殖民掠夺获利丰厚 【答案】B 【解析】材料中荷兰东印度公司在1636年运回大量中国瓷器，至18世纪英国中国风扩展至丝绸、壁纸等多领域，这体现了全球贸易网络推动了中国文化在欧洲的传播，反映了贸易与文化交流的关联，故选B项；材料不仅限于欧洲兴起风尚，更强调贸易为风尚形成的基础，仅表述欧洲风尚未触及贸易与文化的关联，排除A项；18世纪西方工业革命兴起，中国技术并非全面领先西方，且材料未提及技术比较，排除C项；材料聚焦商品贸易带来的文化影响，未涉及殖民掠夺的获利情况，排除D项。 10．（2026·云南西南名校联考考前预测·14）“英一华园”是由英国人最先创造，而后在18世纪末、19世纪初风靡欧洲的一种皇家造园形式。它摒弃了传统欧式园林强调几何对称、人工规整的设计理念，转而模仿中国园林崇尚自然、曲折含蓄、师法造化的风格。这一现象反映了当时（　　） A．世界市场最终形成推动东西方艺术融合 B．那一代“开明君主”放眼全球的世界观 C．中国的传统园林艺术主导欧洲造园潮流 D．艺术审美的革新推动了启蒙运动的发展 【答案】B 【解析】18世纪末19世纪初，欧洲启蒙运动影响下，部分“开明君主”推崇理性、放眼世界，中国园林崇尚自然、曲折含蓄的风格契合其对传统规整园林的革新需求，成为风靡欧洲的皇家造园形式，故选B项；世界市场最终形成于19世纪末20世纪初，与题干时间不符，排除A项；当时欧洲只是借鉴中国园林风格，并非被中国传统园林艺术主导造园潮流，排除C项；启蒙运动在18世纪中后期已进入高潮并深刻影响欧洲，题干中造园审美的变化是其影响下的文化表现之一，而非其发展的推动力，因果倒置，排除D项。 11．（2026·江苏如皋调研·15）二战后，非洲恩克鲁玛在黄金海岸创办加纳学院，课程涵盖阿肯族史诗与非洲文学；尼日利亚出版豪萨语、约鲁巴语等本土语言书籍；埃及政府陆续从英国等西方国家追回了大量古埃及文物。这些举措（　　） A．消除了殖民主义遗留隐患 B．完成非洲民族文化的建构 C．致力于文化的独立与复兴 D．将西方文化融入本土文化 【答案】C 【解析】恩克鲁玛创办加纳学院教授阿肯族史诗与非洲文学，尼日利亚出版本土语言书籍，埃及追回古埃及文物，这些举措均围绕非洲本土文化展开，通过传承本土文学、使用本土语言、守护文化遗产，致力于摆脱殖民文化影响，实现文化独立与复兴，故选C项；殖民主义遗留隐患如经济依附、社会结构问题等根深蒂固，单靠文化举措无法消除，排除A项；非洲民族文化建构是长期过程，材料中的举措只是部分努力，远未完成，排除B项；材料举措聚焦本土文化，而非融合西方文化，排除D项。 12．（2026·贵州六校联盟联考·16）20世纪60年代初，美国确立了一整套常规移民、临时劳工、难民、留学交流人员的人才吸引机制。南斯拉夫学者研究发现：美国是唯一的人才只进不出的国家；英法等发达国家存在科学家向美国流失的现实，但也表现出吸引他国外来人才的趋势；发展中国家正遭受全方位的人才流失。这表明（　　） A．发达的福利制度是吸引人才流动的催化剂 B．冷战的加剧激化了两大阵营对人才的争夺 C．国际人才流动的利益分配存在不平衡现象 D．美国的人才吸引机制是其受益的主要原因 【答案】C 【解析】20世纪60年代初美国确立的人才吸引机制，以及学者发现人才流向的不均衡，反映出发达国家吸引人才，而发展中国家流失人才，这揭示了国际人才流动中利益分配的不平衡现象，故选C项；材料未提及福利制度对人才流动的具体影响，且当时美国福利制度并非显著优于其他国家，不能作为催化剂的依据，排除A项；材料仅涉及美英法及发展中国家的人才流向，未涉及两大阵营对人才的争夺，无法从中推导出两大阵营对人才争夺的结论，排除B项；材料虽显示美国受益，但重点在于整体利益分配的不平衡，而非美国受益的原因，且英法等国也有吸引人才的趋势，仅强调美国原因也过于片面，排除D项。 13．（2026·河南部分重点中学二模·16）1972年，联合国教科文组织通过的《世界遗产公约》指出，世界遗产委员会提供的援助可采取下述形式。这些规定旨在（　　） （a）研究在保护、保存、展出和恢复遗产方面的艺术、科学和技术性问题；（b）提供专家、技术人员和熟练工人；（c）培训各级工作人员和专家；（d）提供有关国家不具备或无法获得的设备；（e）提供可长期偿还的低息或无息贷款；（f）在例外和特殊情况下提供无偿补助金。 A．推动国家间文化交融 B．推进经济全球化 C．守护人类共同的财富 D．服务于冷战需要 【答案】C 【解析】世界遗产是人类共同的文化和自然财富，材料中提到的开展保护、保存遗产的相关研究，提供专家、设备、贷款等援助形式，都是围绕世界遗产的保护、传承与修复展开，目的是守护这份全人类共有的珍贵财富，故选C项；推动国家间文化交融侧重于不同文化的交流互动，而材料中的援助措施核心是遗产保护，排除A项；推进经济全球化强调的是全球经济的联系与融合，材料中的各项措施聚焦于文化与自然遗产的保护，和经济全球化的推进没有直接关联，排除B项；1972年虽然处于冷战时期，但世界遗产公约是面向全人类的遗产保护举措，其宗旨与冷战对峙的需求无关，排除D项。 单项选择题Ⅱ：14~15题，每题3分，共6分。每一选项的分值分别为3、2、1、0分。选出最佳一项，多选不得分。 14．（2026·天津河西三模·14）以“敬天保民”“明德慎罚”为源头的先秦政治理念，经汉儒整合为“天人合一”“大一统”正统思想。历代王朝虽制度更迭、疆域变迁，始终以“华夏居中、四夷宾服”为理想秩序。明清之际西学东渐，部分士人关注域外文明，而主流思想仍坚守传统政治伦理与华夷秩序，力图在固有框架内吸纳新知。这一轨迹最能体现（　　） A．正统思想演进深化治道认知 B．文化的连续性增强华夏认同 C．“西学东渐”冲击传统政治 D．传统政治理念制约世界认知 【答案】B（3分）A（2分）D（1分）C（0分） 【解析】先秦“敬天保民”“明德慎罚”经汉儒整合为“天人合一”“大一统”，体现观念延续；历代坚守“华夏居中、四夷宾服”理想，凸显文化韧性与认同。明清西学东渐，主流仍以传统框架吸纳新知，而非改弦更张，可见文化连续性强化了华夏认同，故B项正确，为最佳选项；正统思想从先秦到汉儒确有演进，材料触及“大一统”等整合，但侧重的是认同维系而非仅是治道认知深化，故A项有较大合理性，但不完全正确，为次佳选项；明清部分士人关注域外，主流在固有框架内吸纳，虽折射传统理念对认知视野的局限，但材料重心在延续而非制约，故D项虽有一定合理性，但理由不够充分，为再次选项；“西学东渐”时主流仍坚守伦理与华夷秩序并吸纳新知，并非遭到剧烈冲击，故C项错误，排除C项。 15．（2026·天津红桥二模·15）2022年，我国借助国产“深海勇士”号载人潜水器，首次在1500米深海发现明代沉船遗址，突破了水下考古仅限于近海的局限，提取出水文物928件（套），其中珐华器属首次发现，填补了海上丝绸之路进口回航贸易历史记录空白。这一考古实践最能说明（　　） A．科技拓展了历史研究的深度与广度 B．深海考古完全取代了传统考古方法 C．我国的水下考古实现了跨越式发展 D．深海考古成果丰富了既有历史认知 【答案】A（3分）D（2分）C（1分）B（0分） 【解析】国产“深海勇士”号载人潜水器助力首次在1500米深海发现明代沉船，突破近海局限，表明科技手段极大拓展了历史研究的空间范围与探索深度，故A项正确，为最佳选项；发现珐华器等文物填补了海上丝绸之路进口回航贸易记录空白，直接丰富了既有历史认知，故D项有较大合理性，但不完全正确，为次佳选项；“突破了水下考古仅限于近海的局限”体现了进步，但一次实践不足以证明整个领域已实现“跨越式发展”，故C项虽有一定合理性，但理由不够充分，为再次选项；深海考古仅是技术拓展的新领域，不可能完全取代需地面发掘、文献考证等的传统考古方法，故B项错误，排除B项。 第Ⅱ卷 注意事项： 1．用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案填写在答题卡上。 2．本卷共3题，共55分。 16．（2026·天津滨海新区三模·16）阅读材料，回答问题。（20分） 材料一 1904年，上海文具商王道午自日本引入乒乓球器材，通过陈列表演、小型友谊赛推动运动传入。初期仅在上海、广州等沿海通商口岸流行，受众多为教会学生、洋行职员及富商等精英群体，普通民众因经济与接触渠道限制难以参与。1918年上海中华乒乓球联合会成立，却始终局限于局部区域，缺乏全国统筹。1924年首届全国赛事规模狭小，赛程混乱，无统一规则，以娱乐消遣为主。赛事时断时续，运动仅零星开展。彼时运动未形成技术体系，竞技水平落后，更未加入国际乒联，与国际赛场隔绝。 ——摘编自《近代中国体育史》 材料二 新中国成立后，乒乓球运动被列为重点推广的体育项目，在全国机关、学校、厂矿广泛普及，参与群众遍及城乡各阶层。国家建立起从中央到地方的专业体育协会与训练体系，制定统一竞赛规则，定期举办全国性赛事，竞技水平迅速提高。1952年中国加入国际乒乓球联合会，正式登上世界乒坛。20世纪五六十年代，中国乒乓球队多次斩获世界冠军，形成独特技术风格，并在20世纪70年代以“乒乓外交”闻名于世，成为中外交流的重要桥梁。改革开放以来，国家队建立完备的梯队培养与技战术创新体系，先后涌现出一批乒乓球领域领军人物，世乒赛、世界杯、奥运会等三大赛金牌数长期领跑世界。 ——摘编自《中华人民共和国体育史》 （1）根据材料一、二，概括近代与新中国后乒乓球运动的不同点。（12分） （2）根据材料二并结合所学知识，简析新中国乒乓球运动发展的意义。（8分） 【答案】 （1）不同：范围与参与群体不同：近代，仅沿海通商口岸流行，以精英群体为主；新中国，全国广泛普及，参与群众遍及社会各阶层。 组织与制度建设不同：近代，缺乏全国性统筹组织和统一的竞赛规则；新中国，建立完整体系，制定统一规则，组织规范有序。 水平与国际地位：近代，竞技水平落后，与国际乒坛隔绝；新中国，长期领跑世界乒坛，加入国际乒联，多次斩获世界大赛冠军。 功能与作用：近代，以娱乐消遣为主，社会影响有限；新中国，既是群众健身项目，也是国家竞技体育名片，更承担对外交流功能。 （每一个角度4分，近代与新中国各2分，任意三个角度即可给12分） （2）意义：推动全民健身开展，增强人民体质；丰富了群众文化生活，带动体育产业与体育设施建设；以“乒乓外交”打破外交僵局，推动中外友好交往，提升了国家国际影响力；凝聚民族精神，增强民族自信心、自豪感与凝聚力。（答出4点，8分） 【解析】 （1）由材料一“初期仅在上海、广州等沿海通商口岸流行，受众多为教会学生、洋行职员及富商等精英群体”和材料二“在全国机关、学校、厂矿广泛普及，参与群众遍及城乡各阶层”可得出，范围与参与群体不同：近代仅沿海通商口岸流行，以精英群体为主；新中国全国广泛普及，参与群众遍及社会各阶层；由材料一“缺乏全国统筹”“无统一规则”和材料二“国家建立起从中央到地方的专业体育协会与训练体系，制定统一竞赛规则，定期举办全国性赛事”可得出，组织与制度建设不同：近代缺乏全国性统筹组织和统一的竞赛规则；新中国建立完整体系，制定统一规则，组织规范有序；由材料一“竞技水平落后，更未加入国际乒联，与国际赛场隔绝”和材料二“竞技水平迅速提高”“1952年中国加入国际乒乓球联合会”“世乒赛、世界杯、奥运会等三大赛金牌数长期领跑世界”可得出，水平与国际地位不同：近代竞技水平落后，与国际乒坛隔绝；新中国长期领跑世界乒坛，加入国际乒联，多次斩获世界大赛冠军；由材料一“以娱乐消遣为主，赛事时断时续，运动仅零星开展”和材料二“被列为重点推广的体育项目”“成为中外交流的重要桥梁”可得出，功能与作用不同：近代以娱乐消遣为主，社会影响有限；新中国既是群众健身项目，也是国家竞技体育名片，更承担对外交流功能。 （2）根据材料二“在全国机关、学校、厂矿广泛普及”并结合所学现代中国社会建设的知识点可得出，推动全民健身开展，增强人民体质；根据材料二“列为重点推广的体育项目”并结合所学现代中国文化与经济发展的知识点可得出，丰富了群众文化生活，带动体育产业与体育设施建设；根据材料二“在20世纪70年代以‘乒乓外交’闻名于世，成为中外交流的重要桥梁”并结合所学现代中国外交的知识点可得出，以“乒乓外交”打破外交僵局，推动中外友好交往，提升了国家国际影响力；根据材料二“多次斩获世界冠军”“世乒赛、世界杯、奥运会等三大赛金牌数长期领跑世界”并结合所学现代中国民族精神建设的知识点可得出，凝聚民族精神，增强民族自信心、自豪感与凝聚力。 17．（2026·河南洛阳冲刺模拟·19）阅读材料，完成下列要求。（20分） 材料一 中国古代藏书事业贯穿整个封建社会，官方藏书以国家力量为核心。自汉代天禄阁、石渠阁始，历代王朝均设立专门藏书机构，由朝廷拨付经费、设置专职官员管理。藏书核心目的在于保存儒家经典、整理经史典籍、服务官僚选官与王朝教化。 古代民间藏书多为世家大族、文人儒士私有，藏书规模较小、分散性强。整体而言，中国古代藏书体系重典藏、轻开放，严格依附于专制皇权与儒家礼教体系，图书资源被士大夫阶层垄断，基本不面向普通民众开放。藏书的兴衰与王朝治乱高度绑定，盛世修书藏书、乱世典籍散佚，具有极强的政治性、封闭性与传承性。 ——摘编自李国新《中国古代藏书体系的历史特征与现代启示》 材料二 古希腊、古罗马的藏书场所多依托学园、神庙与公共会堂建立。城邦时代的藏书，服务于公民教育、学术辩论与自然科学探索，不依附于专制王权。中世纪欧洲教会图书馆垄断知识，藏书以宗教典籍为主，服务于神学传播。 14—16世纪，西欧城市复兴、市民阶层崛起，大学图书馆、私人学者藏书迅速发展。相较于中国，西方古代及近代早期藏书体系重研究、重传播，古希腊藏书服务学术自由，近代西欧藏书逐渐突破特权阶层，服务于市民文化、科学研究与思想解放。整体呈现宗教性、学术性、公共性逐步觉醒的特征，受政治王朝更迭的影响相对较弱。 ——摘编自程焕文《西方图书馆发展史》、《世界文化史》 （1）根据材料一，概括中国古代藏书事业的主要特点，并结合所学分析其形成的历史背景。（10分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，对比古代中西方藏书体系的核心差异，简析文化设施发展与社会形态的关系。（10分） 【答案】 （1）特点：官藏与民藏并存，以官方藏书为主导；政治属性极强，目的在于服务皇权统治、儒家教化与官僚体系；重典藏、轻开放，封闭性强；依附王朝兴衰，具有传承性但稳定性差。（每点2分，任答2点4分） 历史背景：政治：中国古代专制主义中央集权制度不断强化，国家掌控文化话语权； 思想：儒家思想长期正统，王朝重视经学整理与思想教化； 选官：察举制、科举制推动典籍需求，服务官僚人才培养； 经济：小农经济为主，民间社会力量薄弱，无力支撑公共藏书事业。（每点2分，任答3点6分） （2）核心差异：服务对象：中国服务专制皇权与士大夫阶层；西方服务对象由城邦公民、神学到后期服务市民与学术研究； 发展属性：中国政治性、封闭性、垄断性突出；西方兼具学术性、宗教性，公共性逐步发展； 影响因素：中国藏书受王朝治乱影响极大；西方藏书依托学园、教会、大学，受政权更迭影响较小。（每点2分，6分） 关系认识：社会形态决定文化设施的发展特征，中西方不同的政治制度、经济结构、思想体系，造就了藏书制度的差异；藏书、知识传播体系又反作用于社会发展，影响思想传承、社会流动与文明发展。（每点2分，4分） 【解析】 （1）第一小问特点，由材料一“官方藏书以国家力量为核心……古代民间藏书多为世家大族、文人儒士私有”可得，官藏与民藏并存，以官方藏书为主导；由材料一“藏书核心目的在于保存儒家经典、整理经史典籍、服务官僚选官与王朝教化”“严格依附于专制皇权与儒家礼教体系”可得，政治属性极强，目的在于服务皇权统治、儒家教化与官僚体系；由材料一“中国古代藏书体系重典藏、轻开放……基本不面向普通民众开放”可得，重典藏、轻开放，封闭性强；由材料一“藏书的兴衰与王朝治乱高度绑定，盛世修书藏书、乱世典籍散佚，具有极强的政治性、封闭性与传承性”可得，依附王朝兴衰，具有传承性但稳定性差。第二小问历史背景，结合所学中国古代专制主义中央集权制度的相关知识点可得，政治上中国古代专制主义中央集权制度不断强化，国家掌控文化话语权；结合所学儒家思想发展的相关知识点可得，思想上儒家思想长期正统，王朝重视经学整理与思想教化；结合所学古代选官制度的相关知识点可得，选官上察举制、科举制推动典籍需求，服务官僚人才培养；结合所学中国古代经济形态的相关知识点可得，经济上小农经济为主，民间社会力量薄弱，无力支撑公共藏书事业。 （2）第一小问核心差异，由材料一“图书资源被士大夫阶层垄断，基本不面向普通民众开放”和材料二“城邦时代的藏书，服务于公民教育……中世纪欧洲教会图书馆垄断知识，藏书以宗教典籍为主”“近代西欧藏书逐渐突破特权阶层，服务于市民文化、科学研究与思想解放”可得，服务对象方面，中国服务专制皇权与士大夫阶层，西方服务对象由城邦公民、神学到后期服务市民与学术研究；由材料一“严格依附于专制皇权与儒家礼教体系……基本不面向普通民众开放”和材料二“西方古代及近代早期藏书体系重研究、重传播……整体呈现宗教性、学术性、公共性逐步觉醒的特征”可得，发展属性方面，中国政治性、封闭性、垄断性突出，西方兼具学术性、宗教性，公共性逐步发展；由材料一“藏书的兴衰与王朝治乱高度绑定”和材料二“受政治王朝更迭的影响相对较弱”可得，影响因素方面，中国藏书受王朝治乱影响极大，西方藏书依托学园、教会、大学，受政权更迭影响较小。第二小问关系认识，结合所学中西方社会形态差异的相关知识点可得，社会形态决定文化设施的发展特征，中西方不同的政治制度、经济结构、思想体系，造就了藏书制度的差异；结合所学文化对社会发展作用的相关知识点可得，藏书、知识传播体系又反作用于社会发展，影响思想传承、社会流动与文明发展。 18．（2026·陕西冲刺（一）·20）阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料 文明交流互鉴具有较大的主动性，其作用和影响多为积极面。互鉴行为的发出由精神层面认知而导致，互鉴的内容则多在物质层面和制度层面，如学习他人的物质生产技术，或先进的制度和管理方式等。互鉴大多是共时性文明相互学习、相互吸收有益养分、相互借鉴经验教训，当然也有主动和受动之别。也有后世文明对先在文明（包括外部文明）的单向度学习，吸收正面的、积极的要素，当然也有树立错误样板的反面教训。 ——摘编自刘景华《从人类文明新形态看文明比较、互动与互鉴》 就材料的整体或部分论述，结合所学知识，任选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰。） 【答案】 论题：文明互鉴以精神认知为先导，推动物质与制度层面的双向发展（2分） 阐释：文明互鉴往往由精神层面的认知觉醒开启，进而推动物质技术、制度模式的学习借鉴，存在主动与被动之分，深刻影响文明走向。 近代中国，鸦片战争战败后，国人从天朝上国的迷梦中惊醒，在精神层面萌发救亡图存的认知，开启了分层学习西方的历程。洋务运动以“中体西用”为思想指导，主动学习西方军事、工业等物质生产技术，创办近代企业，开启了中国近代化的第一步；甲午战败后，国人进一步反思，维新派、革命派在思想觉醒后，主动借鉴西方君主立宪、民主共和的制度模式，推动政治近代化。 同时，近代西方也在主动汲取中华文明养分，启蒙思想家借鉴儒家民本、仁政思想，抨击欧洲封建专制，推动思想解放运动；古代日本以唐为师，主动学习中国的制度、文化与技术，完成大化改新，实现社会转型。反观晚清保守派固守传统、拒绝学习先进文明，最终加速国家沉沦，印证了拒绝互鉴的历史教训。（10分） 综上，文明互鉴是双向的历史过程，精神层面的认知引领物质与制度层面的革新，主动借鉴先进文明、吸取正反经验，是文明存续与发展的关键。（3分） 【解析】 据材料“互鉴行为的发出由精神层面认知而导致”“互鉴的内容则多在物质层面和制度层面”“互鉴大多是共时性文明相互学习”可得出论题，如：文明互鉴以精神认知为先导，推动物质与制度层面的双向发展。据材料并结合所学展开阐释，可以先以近代中国逐层学西例证精神认知引领物质、制度借鉴，再举西取儒学、日仿唐制的双向互鉴史实，最后用晚清拒鉴反例形成正反对照论证观点，如：据材料“互鉴行为的发出由精神层面认知而导致”“互鉴的内容则多在物质层面和制度层面，如学习他人的物质生产技术，或先进的制度和管理方式等”可得出，文明互鉴往往由精神层面的认知觉醒开启，进而推动物质技术、制度模式的学习借鉴，存在主动与被动之分，深刻影响文明走向。结合所学可得出，近代中国，鸦片战争战败后，国人从天朝上国的迷梦中惊醒，在精神层面萌发救亡图存的认知，开启了分层学习西方的历程。洋务运动以“中体西用”为思想指导，主动学习西方军事、工业等物质生产技术，创办近代企业，开启了中国近代化的第一步；甲午战败后，国人进一步反思，维新派、革命派在思想觉醒后，主动借鉴西方君主立宪、民主共和的制度模式，推动政治近代化。据材料“互鉴大多是共时性文明相互学习、相互吸收有益养分、相互借鉴经验教训”并结合所学可得出，同时，近代西方也在主动汲取中华文明养分，启蒙思想家借鉴儒家民本、仁政思想，抨击欧洲封建专制，推动思想解放运动；古代日本以唐为师，主动学习中国的制度、文化与技术，完成大化改新，实现社会转型。据材料“当然也有树立错误样板的反面教训”并结合所学可得出，反观晚清保守派固守传统、拒绝学习先进文明，最终加速国家沉沦，印证了拒绝互鉴的历史教训。最后归纳总结，如：文明互鉴是双向的历史过程，精神层面的认知引领物质与制度层面的革新，主动借鉴先进文明、吸取正反经验，是文明存续与发展的关键。 1 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题14 选择性必修3综合训练（综合训练14） （考试时间：60分钟 试卷满分：100分） 考试范围：选必三 注意事项： 本试卷分为第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回 第Ⅰ卷 注意事项： 1．每题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2．本卷共15题，每题3分，共45分。在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 单项选择题I：1~13题，每题3分，共39分。每题只有一个正确选项。 1．（2026·陕西榆林部分学校猜题·3）西汉时期，吴越方言区涵盖苏南、皖南、浙北及赣东，北抵齐鲁。据郭璞《方言注》载：东晋时，吴越方言核心区仅限于苏南、浙北，皖南、赣东逐渐脱离吴语区。这一变化的主要原因是（　　） A．政治中心南移带动文化整合 B．地理屏障抑制吴越文化对外辐射 C．江南开发引发方言趋同效应 D．北民南迁推动区域文化格局变动 2．（2026·辽宁九师联盟模拟·4）朱熹将《大学》《中庸》从《礼记》中析出并重新阐释，其义理逐渐成为后世科举取士的重要依据；理学体系中关于世界本源的认知历经“气——理——心”的内在演进，明中后期更是出现“百姓日用即道”的思想转向。这反映出，宋明理学（　　） ①植根儒学传统在传承中实现创新 ②顺应时代变化不断丰富思想内涵 ③借助科举制度推动思想单向传播 ④注重哲理思辨渐趋脱离社会现实 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3．（2026·河南洛阳模拟·11）大约公元前256—前255年，托勒密王朝治下的一位赶驼人给他的雇主泽农寄信，投诉泽农的两个代理人拖欠他工钱。信中写道“但是他们因为我是蛮族人就藐视我。所以我请求你，命令他们让我得到欠我的东西，并且以后按时付给我工钱，好让我不至于因为不会说希腊语而饿死。”该材料说明了（　　） A．希腊语在托勒密埃及广泛传播 B．北非文化在希腊化世界影响 C．雇主在经济活动之中发挥作用 D．雇工已经跻身统治阶级行列 4．（2026·福建福州三模·16）二战后，联合国教科文组织开展“人类史：文化与科学发展”项目。1969年六卷本《人类史》全部出齐，如表1所示。据此可知，该项目（　　） 表1 卷次 内容概要 《史前与文明的开端》 石器时代的文化和青铜时代的文明发展 《古代世界》 公元前1200年至公元400年左右东西方文明的演变和相互影响 《伟大的中世纪文明》 大约公元400年至1300年人类在科学文化上的跨区域交流 《现代世界的基础》 公元1300年至1775年前后各个文明之间交流加深 《19世纪》 公元1775年至1905年科学革命和工业革命带来的成就 《20世纪》 经济全球化加速时代的科学文化转型以及人类面临的挑战 A．摒弃传统的历史分期方法 B．强调科学对文明进步的决定作用 C．均衡展现世界历史的图景 D．突出不同文明之间的交流与互动 5．（2026·安徽蚌埠模拟·11）岩画是记录人类想象力的最早证据。在非洲纳米比亚发现的一些有关动物题材的岩画已有27000年的历史。这些岩画具有强烈的自然主义风格，其中的各种人像或从事狩猎，或从事生产，造型生动。散布于沿卡拉哈里沙漠东部以南的荒野岩石或干涸河床的岩石上。这些岩画的创作（　　） A．反映了早期农业产生后非洲先民的生产生活状态 B．印证了蒙昧状态下生产力水平与精神世界的统一 C．体现了原始信仰与生产实践在艺术创作中的融合 D．说明了非洲是世界最早产生岩画艺术的文明区域 6．（2026·河北T8联考·12）大学一词源于拉丁文行会（universitas），中世纪的大学是一种学者们的行会，它致力于知识的传播，核心组织包括学生或教师行会（universitas）和同乡会（natio），在教会或国家之外享受着一定的自治，自行管理内部事务。这说明，中世纪的大学（　　） A．协助教会控制精神世界 B．承担着基层治理的职能 C．传承了欧洲的古典文化 D．促进了市民文学的繁荣 7．（2026·四川成都石室中学适考（二）·12）大津巴布韦遗址鼎盛于11—15世纪，建筑精巧雄伟，遗址出土波斯釉陶、中国明代青瓷残片以及阿拉伯钱币等。欧洲人发现该遗址以来，长期坚称“如此精巧必外来者所建”，而20世纪以来的系统考古发掘显示大津巴布韦确为非洲本土文明结晶。这反映出（　　） A．该地区成为亚非文明交流的桥梁 B．种族主义偏见影响非洲历史解释 C．大西洋贸易的繁荣推动非洲发展 D．古非洲与中国存在直接贸易往来 8．（2026·八省名师命制最后一卷（三）·13）下表内容是独立后的拉丁美洲的族群结构与社会层级。据此可知，拉丁美洲独立后（　　） 社会层级 本地族群 欧亚移民 顶层 克里奥尔人：美洲出生的欧洲人 亚洲移民和欧洲移民保持着各自的社会文化传统 中间层 混血人种：梅斯蒂索人、穆拉托人和卡斯提人 底层 土著民族，解放的奴隶以及他们的黑人后代 A．多元一体的拉美文化格局形成 B．多样性的新美洲文化逐渐形成 C．欧洲族裔占据了人口的大多数 D．族群矛盾阻滞社会阶层的流动 9．（2026·云南昆明一模·14）1636年，荷兰东印度公司运回中国瓷器36万件，一时间质地精良的中国商品成为欧洲上流社会的时髦品，消费中国商品的现象掀起了“中国风”。到18世纪，在英国人中掀起中国风的不仅仅是瓷器，还包括丝绸、壁纸、漆艺家具、茶和园林艺术等。材料反映的是（　　） A．欧洲社会兴起中国风尚 B．全球贸易推动文化传播 C．中国技术水平领先西方 D．西方殖民掠夺获利丰厚 10．（2026·云南西南名校联考考前预测·14）“英一华园”是由英国人最先创造，而后在18世纪末、19世纪初风靡欧洲的一种皇家造园形式。它摒弃了传统欧式园林强调几何对称、人工规整的设计理念，转而模仿中国园林崇尚自然、曲折含蓄、师法造化的风格。这一现象反映了当时（　　） A．世界市场最终形成推动东西方艺术融合 B．那一代“开明君主”放眼全球的世界观 C．中国的传统园林艺术主导欧洲造园潮流 D．艺术审美的革新推动了启蒙运动的发展 11．（2026·江苏如皋调研·15）二战后，非洲恩克鲁玛在黄金海岸创办加纳学院，课程涵盖阿肯族史诗与非洲文学；尼日利亚出版豪萨语、约鲁巴语等本土语言书籍；埃及政府陆续从英国等西方国家追回了大量古埃及文物。这些举措（　　） A．消除了殖民主义遗留隐患 B．完成非洲民族文化的建构 C．致力于文化的独立与复兴 D．将西方文化融入本土文化 12．（2026·贵州六校联盟联考·16）20世纪60年代初，美国确立了一整套常规移民、临时劳工、难民、留学交流人员的人才吸引机制。南斯拉夫学者研究发现：美国是唯一的人才只进不出的国家；英法等发达国家存在科学家向美国流失的现实，但也表现出吸引他国外来人才的趋势；发展中国家正遭受全方位的人才流失。这表明（　　） A．发达的福利制度是吸引人才流动的催化剂 B．冷战的加剧激化了两大阵营对人才的争夺 C．国际人才流动的利益分配存在不平衡现象 D．美国的人才吸引机制是其受益的主要原因 13．（2026·河南部分重点中学二模·16）1972年，联合国教科文组织通过的《世界遗产公约》指出，世界遗产委员会提供的援助可采取下述形式。这些规定旨在（　　） （a）研究在保护、保存、展出和恢复遗产方面的艺术、科学和技术性问题；（b）提供专家、技术人员和熟练工人；（c）培训各级工作人员和专家；（d）提供有关国家不具备或无法获得的设备；（e）提供可长期偿还的低息或无息贷款；（f）在例外和特殊情况下提供无偿补助金。 A．推动国家间文化交融 B．推进经济全球化 C．守护人类共同的财富 D．服务于冷战需要 单项选择题Ⅱ：14~15题，每题3分，共6分。每一选项的分值分别为3、2、1、0分。选出最佳一项，多选不得分。 14．（2026·天津河西三模·14）以“敬天保民”“明德慎罚”为源头的先秦政治理念，经汉儒整合为“天人合一”“大一统”正统思想。历代王朝虽制度更迭、疆域变迁，始终以“华夏居中、四夷宾服”为理想秩序。明清之际西学东渐，部分士人关注域外文明，而主流思想仍坚守传统政治伦理与华夷秩序，力图在固有框架内吸纳新知。这一轨迹最能体现（　　） A．正统思想演进深化治道认知 B．文化的连续性增强华夏认同 C．“西学东渐”冲击传统政治 D．传统政治理念制约世界认知 15．（2026·天津红桥二模·15）2022年，我国借助国产“深海勇士”号载人潜水器，首次在1500米深海发现明代沉船遗址，突破了水下考古仅限于近海的局限，提取出水文物928件（套），其中珐华器属首次发现，填补了海上丝绸之路进口回航贸易历史记录空白。这一考古实践最能说明（　　） A．科技拓展了历史研究的深度与广度 B．深海考古完全取代了传统考古方法 C．我国的水下考古实现了跨越式发展 D．深海考古成果丰富了既有历史认知 第Ⅱ卷 注意事项： 1．用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案填写在答题卡上。 2．本卷共3题，共55分。 16．（2026·天津滨海新区三模·16）阅读材料，回答问题。（20分） 材料一 1904年，上海文具商王道午自日本引入乒乓球器材，通过陈列表演、小型友谊赛推动运动传入。初期仅在上海、广州等沿海通商口岸流行，受众多为教会学生、洋行职员及富商等精英群体，普通民众因经济与接触渠道限制难以参与。1918年上海中华乒乓球联合会成立，却始终局限于局部区域，缺乏全国统筹。1924年首届全国赛事规模狭小，赛程混乱，无统一规则，以娱乐消遣为主。赛事时断时续，运动仅零星开展。彼时运动未形成技术体系，竞技水平落后，更未加入国际乒联，与国际赛场隔绝。 ——摘编自《近代中国体育史》 材料二 新中国成立后，乒乓球运动被列为重点推广的体育项目，在全国机关、学校、厂矿广泛普及，参与群众遍及城乡各阶层。国家建立起从中央到地方的专业体育协会与训练体系，制定统一竞赛规则，定期举办全国性赛事，竞技水平迅速提高。1952年中国加入国际乒乓球联合会，正式登上世界乒坛。20世纪五六十年代，中国乒乓球队多次斩获世界冠军，形成独特技术风格，并在20世纪70年代以“乒乓外交”闻名于世，成为中外交流的重要桥梁。改革开放以来，国家队建立完备的梯队培养与技战术创新体系，先后涌现出一批乒乓球领域领军人物，世乒赛、世界杯、奥运会等三大赛金牌数长期领跑世界。 ——摘编自《中华人民共和国体育史》 （1）根据材料一、二，概括近代与新中国后乒乓球运动的不同点。（12分） （2）根据材料二并结合所学知识，简析新中国乒乓球运动发展的意义。（8分） 17．（2026·河南洛阳冲刺模拟·19）阅读材料，完成下列要求。（20分） 材料一 中国古代藏书事业贯穿整个封建社会，官方藏书以国家力量为核心。自汉代天禄阁、石渠阁始，历代王朝均设立专门藏书机构，由朝廷拨付经费、设置专职官员管理。藏书核心目的在于保存儒家经典、整理经史典籍、服务官僚选官与王朝教化。 古代民间藏书多为世家大族、文人儒士私有，藏书规模较小、分散性强。整体而言，中国古代藏书体系重典藏、轻开放，严格依附于专制皇权与儒家礼教体系，图书资源被士大夫阶层垄断，基本不面向普通民众开放。藏书的兴衰与王朝治乱高度绑定，盛世修书藏书、乱世典籍散佚，具有极强的政治性、封闭性与传承性。 ——摘编自李国新《中国古代藏书体系的历史特征与现代启示》 材料二 古希腊、古罗马的藏书场所多依托学园、神庙与公共会堂建立。城邦时代的藏书，服务于公民教育、学术辩论与自然科学探索，不依附于专制王权。中世纪欧洲教会图书馆垄断知识，藏书以宗教典籍为主，服务于神学传播。 14—16世纪，西欧城市复兴、市民阶层崛起，大学图书馆、私人学者藏书迅速发展。相较于中国，西方古代及近代早期藏书体系重研究、重传播，古希腊藏书服务学术自由，近代西欧藏书逐渐突破特权阶层，服务于市民文化、科学研究与思想解放。整体呈现宗教性、学术性、公共性逐步觉醒的特征，受政治王朝更迭的影响相对较弱。 ——摘编自程焕文《西方图书馆发展史》、《世界文化史》 （1）根据材料一，概括中国古代藏书事业的主要特点，并结合所学分析其形成的历史背景。（10分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，对比古代中西方藏书体系的核心差异，简析文化设施发展与社会形态的关系。（10分） 18．（2026·陕西冲刺（一）·20）阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料 文明交流互鉴具有较大的主动性，其作用和影响多为积极面。互鉴行为的发出由精神层面认知而导致，互鉴的内容则多在物质层面和制度层面，如学习他人的物质生产技术，或先进的制度和管理方式等。互鉴大多是共时性文明相互学习、相互吸收有益养分、相互借鉴经验教训，当然也有主动和受动之别。也有后世文明对先在文明（包括外部文明）的单向度学习，吸收正面的、积极的要素，当然也有树立错误样板的反面教训。 ——摘编自刘景华《从人类文明新形态看文明比较、互动与互鉴》 就材料的整体或部分论述，结合所学知识，任选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰。） 1 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $