专题01 从中华文明起源到秦汉统一——多民族封建国家的建立与巩固（4大考点）（期中真题汇编，天津专用）统编版高三历史上学期

**基本信息** 高中历史期中试题汇编，聚焦中华文明起源到秦汉统一，整合天津多校期中真题，突出4大高频考点，以考古发现与文献史料为情境，强化史料实证与时空观念。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|35题|中华文明起源、诸侯纷争与变法、秦统一、两汉巩固|结合牛河梁遗址等考古成果，引用《史记》《战国策》等文献，设题梯度从基础（第一手资料获取）到能力提升（不同史料辨析），契合高考素养导向|

专题01 从中华文明起源到秦汉统一 4大高频考点 1．中华文明的起源与早期国家 2．诸侯纷争与变法运动 3．秦统一多民族封建国家的建立 4．西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 考点1 中华文明的起源与早期国家 1．（25-26高三上·天津市西青区杨柳青第一中学·期中）元谋人和北京人都是我国境内著名的原始人类，若想获得研究他们的第一手资料，主要通过（     ） A．神话传说 B．史书记载 C．学者推断 D．考古发掘 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会时期（中国）。根据所学知识可知，考古发现的目的在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物、遗迹等，以研究人类古代社会的历史。通过考古发现，人们获得了古代人类生产生活的第一手资料，D项正确；神话传说是经过后人加工后的史料，不是第一手资料，排除A项；史书记载经过历史学家的整理与加工，属于第二手资料，排除B项；学者推断是利用史料，进行整理之后提出的史学观点，不是第一手资料，排除C项。故选D项。 2．（25-26高三上·天津市滨海新区塘沽第一中学·期中）据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具有（     ） A．本土性和包容性 B．多样性和连续性 C．本土性和连续性 D．多样性和包容性 【答案】C 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：远古时期（中国）。根据材料“今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一”可知，这主要体现了中华文明具有本土性和连续性，C项正确；材料中没有体现包容性，排除A项；材料中没有体现多样性，排除B项、D项。故选C项。 3．（25-26高三上·天津市汇文中学·期中）2023年12月9日，国家文物局在京发布中华文明探源工程最新进展：从距今约5800年至约3500年可划分为中华文明的古国时代，其中距今5800—5200年前后是古国时代第一阶段，以西辽河流域的牛河梁遗址为代表。此成果将中华文明起源时间线向纵深推进了约五六百年，由此可知（     ） A．对中华文明起源有了更深刻认识 B．古国时代中原成为中华文明的核心 C．历史学发展取决于考古技术进步 D．牛河梁遗址表明中华文明已经形成 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料内容“此成果将中华文明起源时间线向纵深推进约五六百年”可知此次成果是关于中华文明起源的重大成果，A项正确；材料内容涉及的牛河梁遗址位于东北地区，无法体现中原文明成为中华文明核心，排除B项；C项说法过于绝对化，考古技术是历史学的重要手段，历史学的进步取决于多种因素。排除C项；D选项说法错误，中华文明的形成是夏朝的建立表明国家的形成，排除D项。故选A项。 4．（25-26高三上·天津市滨海新区田家炳中学·期中）关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”据此可知（     ） A．禹建立了奴隶制国家—夏 B．禅让到世袭经历曲折斗争 C．启通过武力夺取夏朝王位 D．关于启如何继位无史可考 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是：夏朝时期的中国。根据“益让帝禹之子启”“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之”可知，这几种记载，可以看出王位继承并非一帆风顺，说明禅让到世袭经历曲折斗争，B项正确；材料涉及禹的信息是其子启继承了他的王位，没有涉及禹建立国家，排除A项；C项与材料“益让帝禹之子启”不符，排除C项；D项无史可考说法错误，排除D项。故选B项。 5．（25-26高三上·天津市第五十五中学·期中）河南某地新石器时代晚期的大型墓葬，墓室宽大，随葬品较少，陶器粗陋，但象征权力的玉钺精美；同时期湖北某地的墓葬，墓室不是很大，却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地之间（     ） A．文明程度不同 B．社会风俗不同 C．国家形态不同 D．贫富差异不同 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。据题干“象征权力的玉钺精美”可知，河南墓葬以玉钺象征权力，随葬品少而陶器粗陋，体现权力集中；据题干“墓摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位”可知，湖北墓葬则用大量陶器、猪牲彰显地位，反映物质财富的积累，两地随葬品的选择和象征意义差异显著，表明社会风俗不同，B项正确；文明程度涉及整体发展水平，但两地均属新石器晚期，无直接依据，排除A项；新石器时代尚未形成国家，排除C项；贫富差异侧重社会内部经济差距，而题干强调两地风俗差异，排除D项。故选B项。 6．（25-26高三上·天津河西区·期中）对中国古人类遗址的考古发掘表明，陶器出现于新石器时代早期；猪、狗和黄牛、水牛、山羊、绵羊、鸡等动物的驯化在新石器时代中期基本完成。这表明当时社会（     ） A．畜牧业、手工业与农业分离 B．人类已经进入定居生活状态 C．产品相对剩余并出现私有制 D．家庭为单位的小农经济萌芽 【答案】B 【解析】 根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。根据材料概括可知：陶器是应用与日常生活之中的器具，动物的驯养是指动物圈养的一种方式，这说明此时的人们已经稳定的生活在一定区域之内，人类已经进入定居生活状态，B项正确；材料未涉及手工业与农业的发展状态，不能得出畜牧业、手工业与农业分离，排除A项；材料未涉及此时的产品的生产是否有剩余，不能得出产品相对剩余并出现私有制，排除C项；材料未涉及此时的农业生产模式，且家庭为单位的小农经济萌芽出现在春秋时期，排除D项。故选B项。 7．（25-26高三上·咸水沽第一中学·期中）从历史变迁的视角解读图的信息，可以得出（     ） A．国家的初始形态已经具备 B．母系氏族社会向父系氏族社会转变 C．中原地区文化影响力提升 D．旧石器时代逐渐向新石器时代过渡 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是正向题。时空是新石器时代的中国。结合图片信息可知，四幅图的时间跨度从距今6000年至3000年前，从箭头方向显示黄河流域向长江流域扩展，中原核心区形成，周围文化被整合，聚落规模扩大，C项正确；图片中“距今3000年前”已进入商周时期，国家形态成熟，但“初始形态”应更早，如陶寺遗址，距今约4000年，排除A项；母系氏族社会向父系氏族社会转变是在大约距今5000年前后新石器时代晚期，与图片中时间跨度不符，排除B项；旧石器时代逐渐向新石器时代过渡，是在约1万年前，与图片时间（6000-3000年前）不符，排除D项。故选C项。 8．（25-26高三上·天津部分区·期中）周天子分封时要举行一定的授土授民仪式，既要给受封者颁赐礼器以作凭证，同时又规定了受封诸侯“以供王职”“法则周公”等一系列义 务，并载之文告，公布于世。周王此举旨在（     ） A．强化中央对地方的有效控制 B．巩固周王天下共主的地位 C．明确君臣间的尊卑等级关系 D．促进区域思想文化的交流 【答案】B 【解析】 根据题干“规定了受封诸侯‘以供王职’‘法则周公’等一系列义务，并载之文告，公布于世”可知周王这样做是通过仪式的形式强化受封诸侯的义务，进而巩固周王天下共主的地位，B项正确；分封制下中央对地方是间接控制，并没有形成有效控制，强化错误，排除A项；明确君臣之间的义务并非为了明确尊卑等级关系，排除C项；明确君臣之间的义务目的也非促进区域思想文化的交流，排除D项。故选B项。 9．（25-26高三上·天津河北区·期中）根据考古地层学理论，地层越靠上，时代越晚。下图为河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中存在（     ） A．彩陶陶器 B．铁犁残件 C．竹简残片 D．青铜礼器 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料及所学可知，底层越靠上，时代越晚，地层③在龙山文化层下，时期应该早于龙山文化（新石器时代晚期），而彩陶碎片是新石器时代早期或中期的常见文物，所以地层③可能存在彩陶陶器，A项正确；铁犁残件最早出现在春秋时期，晚于龙山文化，与材料所述不符，排除B项；竹简作为书写材料，目前考古发现最早可追溯到战国时期，时代晚于龙山文化，所以不可能出现在地层③，排除C项；青铜礼器的起源可追溯到夏代，盛行于商周时期，时间上也晚于龙山文化，所以不可能出现在地层③，排除D项。故选A项。 10．（25-26高三上·天津市五区县重点校·期中）某古城遗址中央有宫殿区，周边有城墙与外郭城，形成“宫城-内城-外城-郊野”的聚落格局，并配套有大型水利系统；还发现多处祭坛、墓地、居址、作坊等，其中高等级墓葬出土了象征权力与等级的礼器，其规格与普通墓葬差异显著。据此可以推断该遗址（     ） A．即将迈入氏族社会的门槛 B．具有国家初始形态的特征 C．印证多元一体的文明格局 D．形成等级森严的政治秩序 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。材料中 “宫殿区”（权力中心）、“城墙与外郭城”（防御体系）、“大型水利系统”（公共事务管理）、“象征权力与等级的礼器”及“高等级墓葬与普通墓葬的差异”（社会分层），均符合国家初始形态的核心要素，即出现权力集中、社会分工、等级分化与公共管理机制，可推断该遗址已具备国家起源的早期特征，B项正确；氏族社会以血缘为纽带、无明显等级分化与专职权力机构，而材料中已出现宫殿、礼器、等级墓葬等超越氏族社会的特征，实际是从氏族社会向早期国家过渡，而非“迈入氏族社会”，排除A项；“多元一体”指多个区域文明交流融合形成统一整体，材料仅描述单一古城遗址的内部格局，未涉及不同文明的互动与整合，无法体现该格局，排除C项；西周分封制下形成了等级森严的政治秩序。材料中仅能看出初步的等级差异（高等级墓葬与普通墓葬），尚未达到“等级森严”的成熟程度，排除D项。故选B项。 11．（25-26高三上·天津市五区县重点校·期中）商人有将敌国称为方伯者，如卜辞记载商所征伐的“盂方伯”“危方伯”；也有服属国称方伯的记载，如殷墟卜辞屡见的“周侯”，在周原（西周遗址，今宝鸡境内）卜辞中称“周方伯”。周方伯是“周方”的伯，因为做了商的“侯”，故商人称之为“周侯”。这反映出（     ） A．军功爵制雏形出现 B．早期国家结构的松散性 C．内外服制度的严密 D．商王着力维系共主地位 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝。据材料可知，商人将敌国首领如“盂方伯”“危方伯”列为征伐对象，对服属国如周，既称其本族称号“周方伯”，又以“周侯”相称体现其臣属关系。这表明商王通过称号区分与邦国的关系，对服属国强调臣属、对敌对邦国进行征伐，以此维系自身共主地位，D项正确；材料中“方伯”“侯”是商人对邦国的称呼，没有涉及军功与爵位的关联，排除A项；材料中商人对服属国称“侯”体现一定臣属关系，对敌对邦国征伐体现控制力，并非体现国家结构松散，排除B项；材料中商朝对敌国及服属国的不同态度，并不能体现内外服制度的特点，排除C项。故选D项。 12．（25-26高三上·天津南开区·期中）曲贡遗址：素有拉萨“半坡”之称，其出土的一枚铜镞，配料与中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚草原及北方游牧文化流行的带柄镜比较相似。此考古发现表明青藏高原（     ） A．有旧石器时代文化的典型特征 B．在多元一体格局中的重要地位 C．农耕和畜牧有了一定程度发展 D．存在着早期跨区域的文化交流 【答案】D 【解析】 根据材料概括可知：材料中曲贡遗址出土的铜镞配料与中原地区相同，带柄铜镜的造型风格与欧亚草原及北方游牧文化相似，体现出青藏高原在早期已与不同区域之间存在文化互动，影响了手工产品的风格，即存在着早期跨区域的文化交流，D项正确；“旧石器时代文化的典型特征”与题干所述的青铜文物时代时间信息不符，排除A项；材料未涉及该遗址与其他遗址地位的比较，无法得出在多元一体格局中的重要地位，且材料虽然与中华文明多元一体相关，但题干更直接强调跨区域交流而非“地位”，排除B项；材料未涉及该地区农耕和畜牧业的发展状况，仅涉及了手工产品风格的论述，排除C项。故选D项。 13．（25-26高三上·天津部分区·期中）《光明日报》记载“关于戊戌变法的研究，所依据的材料主要是运动过后不久出现的梁启超的《戊戌政变记》和康有为后来的陈述《康南海自编年谱》等。这些作品都不同程度强化了康梁的话语，而来自清政府方面的解释几乎一直没有看到”。这体现出 A．当事人的陈述容易带有主观色彩 B．两部文献属于第二手史料，需要甄别、辨伪 C．清政府方面的解释更接近历史真相 D．两部文献有很高的史料价值，不会影响历史真实 【答案】A 【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。由材料“这些作品都不同程度强化了康梁的话语，而来自清政府方面的解释几乎一直没有看到”，可见，材料主要突出当事人的陈述容易带有主观色彩。故选A。 考点：历史研究·历史研究方法·一手资料和二手资料 考点2 诸侯纷争与变法运动 1．（25-26高三上·天津市西青区杨柳青第一中学·期中）“社会蜕化之际，争乱频仍，民生困苦，……深思远虑之士，对此巨变之原因与影响，自不免加以疑问批评，而提出抗议或补救之方”，由此出现了（     ） A．战国七雄 B．百家争鸣 C．独尊儒术 D．春秋五霸 【答案】B 【解析】试题分析：由题干中的“社会蜕化之际，争乱频仍，民生困苦”、“巨变”可以推知是处在社会巨变时期，再结合“不免加以疑问批评，而提出抗议或补救之方”可以得出这是个思想多元和争鸣的时代，故应该是春秋战国时期的百家争鸣，故选B。 考点：中国传统文化主流思想的演变•••••••••••••••春秋战国时期的百家争鸣••••••••••••••••百家争鸣的出现 2．（25-26高三上·天津市西青区杨柳青第一中学·期中）在现在农村的小块田地里，你偶尔仍能看到农民用铁犁牛耕（或用驴耕）耕作的场景。中国古代农民用铁犁牛耕最早出现在（     ） A．夏商时期 B．春秋时期 C．汉朝时期 D．唐朝时期 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：春秋战国时期中国。春秋战国时期的经济有重大发展。冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广，B项正确；夏商时期农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，排除A项；汉朝和唐朝时期铁犁牛耕已经比较普遍，不是铁犁牛耕最早出现的时间，排除C项、D项。故选B项。 3．（25-26高三上·天津市五区县重点校·期中）春秋战国时期，铁器和牛耕推广，新开垦的土地面积增加，各国开始用尺来说明面积单位，并通过统一度量衡来保障税收。对此理解正确的是（　　） A．统一度量衡促进土地私有化 B．争夺土地是统一度量衡的主要目的 C．生产力的发展推动制度变革 D．铁器牛耕的推广直接引起各国变法 【答案】C 【解析】 根据材料“春秋战国时期，铁器和牛耕推广，新开垦的土地面积增加，各国开始用尺来说明面积单位，并通过统一度量衡来保障税收。”并结合所学可知，春秋战国时期，铁农具和牛耕的使用提高了生产力水平，各国通过统一度量衡来保障税收，可见生产力的发展推动制度变革，C项正确；材料未涉及土地私有化的内容，排除A项；统一度量衡的主要目的是为了保障税收，进而巩固统治，排除B项；从材料中无法得出“铁器牛耕的推广直接引起各国变法”，排除D项。故选C项。 4．（25-26高三上·天津市西青区杨柳青第一中学·期中）改革是社会发展的重要动力，中国自古就有改革的传统。作为中国古代改革的重要代表，商鞅变法与王安石变法的相似之处有（     ） ①均实现了富国强兵   ②均改变了旧的土地制度 ③都涉及了诸多领域   ④都触犯了旧集团的利益 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】D 【解析】 本题是组合选择题。时空是：古代中国。据材料可知，商鞅变法与王安石变法都涉及了经济、军事等诸多领域，也都触犯了旧集团的利益，导致变法失败，③④符合题意，D项正确；王安石变法没有实现强兵的目的，①不符合题意，排除A项和C项；王安石变法没有改变土地制度，②不符合题意，排除B项。故选D项。 5．（25-26高三上·天津市第四十七中学·期中）春秋以来，郑、卫等地兴起的民间音乐，受欢迎程度远超周朝官方所倡导的雅乐。其遭到孔子“亡国之音”“淫声”的斥责，却受到齐宣王、魏文侯等新兴地主阶层的赞叹。这一时期，对郑卫之声的不同态度（     ） A．预示了社会转型的趋势 B．说明了音乐功能的增强 C．反映了礼乐制度的巩固 D．促成了民间音乐的兴起 【答案】A 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋以来（中国）。据本题材料信息可知，春秋以来，郑、卫等地兴起的民间音乐，遭到孔子的斥责，却受到齐宣王、魏文侯等新兴地主阶层的喜爱，这反映了新兴地主阶层崛起，奴隶主贵族衰落，预示了社会转型的趋势，A项正确；材料反映的是不同阶级对郑、卫民间音乐的态度，不能说明音乐功能的增强，排除B项；材料反映的是礼乐制度受到冲击，排除C项；材料说的是对郑卫民间音乐的不同态度，说明民间音乐已经兴起，排除D项。故选A项。 6．（25-26高三上·天津市五区县重点校·期中）从孔子时代起，多数哲学家都是诉诸古代权威，作为自己学说的根据。而法家是先秦最后的主要的一家，对于这种历史观，却是鲜明的例外。这种观念的变化对法家而言，它（     ） A．反映了东周时期的社会转型 B．确立了百家争鸣的繁荣局面 C．彰显了厚古薄今的思想特质 D．瓦解了贵族政治的制度基础 【答案】A 【解析】 本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据题干 “从孔子时代起，多数哲学家都是诉诸古代权威，作为自己学说的根据。而法家是先秦最后的主要的一家，对于这种历史观，却是鲜明的例外”，并结合所学知识可知，法家主张变革，反对因循守旧，这种观念的出现是因为东周时期社会处于大转型时期，旧的制度逐渐瓦解，新的制度需要建立，法家思想适应了这种社会转型的需求，A项正确；仅凭法家一家的历史观，无法确立百家争鸣局面，排除B项；法家这种历史观彰显了厚今薄古的思想特质，排除C项；法家思想对贵族政治制度基础有一定冲击，但仅这种观念的变化还不足以瓦解贵族政治的制度基础，排除D项。故选A项。 7．（25-26高三上·天津河北区·期中）先秦时期某学派主张：攻战类乎盗贼之行为，乃大“不义”；攻战之事常招致灭亡之祸，亦“无利”于国家。据此判断，该学派是（     ） A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料及所学可知，墨家认为，“攻战”是大国对小国、强国对弱国的侵略行为，如同“盗贼”窃取他人财产，违背“兼爱”（平等互爱）的道德准则，属于“大不义”。同时，墨家从实用主义出发，认为攻战不符合国家长远利益，主张通过“非攻”维护和平，发展生产，C项正确；道家主张“无为而治”，反对主动发动战争，排除A项；儒家强调战争的“正义性”，反对“不义之战”，排除B项；法家认为战争是实现国家统一和君主集权的必要途径，推崇战争作为强国手段，主张“以战去战”，排除D项。故选C项。 8．（25-26高三上·天津市西青区杨柳青第一中学·期中）荀子提出“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”。董仲舒指出“君者，民之心也；民者，君之体也”。这反映了二者 A．和谐共处的理念 B．以民为本的观念 C．实施仁政的诉求 D．天人合一的思想 【答案】B 【解析】 根据材料可知，荀子认为上天养育人民，并不是为了君主，但上天设立君主，却是要他为人民做事的。董仲舒认为君和民的关系好象“心”和“体”的关系一样，是相互关联的。二者都体现了以民为本的观念，B项正确；材料反映了以民为本的观念，未体现和谐共处的理念，排除A项；仁政是儒家的政治主张，认为统治者宽厚待民，施以恩惠，有利于争取民心，材料未体现，排除C项；天人合一指天与人的关系紧密相联，不可分割，材料未体现，排除D项。故选B项。 9．（25-26高三上·天津部分区·期中）春秋战国时期是中国历史上一个重要的社会转型时期，下列选项体现了该论断的是 A．世卿世禄制的确立提高了贵族地位 B．战争导致了社会经济严重倒退 C．铁器牛耕使用推动了土地制度变革 D．儒学成为传统文化的主流思想 【答案】C 【解析】 春秋战国时期是中国历史上由奴隶社会向封建社会过渡的转型时期，铁器牛耕的使用推动了土地制度变革，井田制瓦解，封建土地所有制形成，推动奴隶制度瓦解和封建制度形成，故选C；世卿世禄制巩固了奴隶制度，不能促进社会转型，排除A；战争不是推动春秋战国社会转型的根本原因，排除B；西汉时期儒学成为传统文化的主流思想，排除D。 考点3 秦统一多民族封建国家的建立 1．（25-26高三上·天津市西青区杨柳青第一中学·期中）贾谊在《过秦论》中总结秦朝灭亡的原因时写道：“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”由此可知，秦朝崩溃的主要原因是（     ） A．秦朝确立皇帝制度 B．在全国推广郡县制 C．秦朝实行暴政政策 D．外戚宦官交替专权 【答案】C 【解析】 根据材料，贾谊认为秦朝崩溃的主要原因是“仁义不施”，也即实行暴政政策，C项正确；秦朝确立皇帝制度、在全国推广郡县制在当时是符合历史潮流的，有其积极作用，并非秦朝灭亡的原因，排除A项、B项；外戚宦官交替专权是东汉衰亡的原因，排除D项。故选C项。 2．（25-26高三上·天津南开区·期中）下图是秦直道示意图，据《史记·秦始皇本纪》记载“三十五年（公元前212年），除道，道九原抵云阳，堑山堙谷，直通之。”据此可知，直道的修建（     ） A．加速统一东方六国的进程 B．加强对北方边疆地区的控制 C．促进民族之间的交流交融 D．推进统一多民族国家的发展 【答案】D 【解析】 据材料及所学可知，直道的修建不仅是军事防御工程，更通过加强中央与边疆的政治、经济、文化联系，巩固了秦朝对北方边疆的统治，促进了边疆与内地的一体化进程，这正是“统一多民族国家的发展”的重要体现，D项最佳；秦直道修建于公元前212 年，而秦始皇统一六国的时间是公元前221年。直道修建时六国已灭，时间逻辑错误，排除A项；秦直道北起九原，南至云阳，是连接都城与北方边疆的军事要道。其修建主要着眼于便于秦军快速调动、粮草运输，主要作用是直接强化了秦朝对匈奴等北方游牧势力的防御和边疆管理，具有一定合理性。但这一表述属于局部作用，B项次佳；直道作为南北交通干线，客观上为中原与北方游牧民族的物资交换、文化传播提供了条件，推动了民族间的经济文化交流，C项次佳。故答案为：D项（3分）；B项（2分）；C项（1分）；A项（0分）。 3．（25-26高三上·天津市五区县重点校·期中）里耶秦简记载，秦王政时期在新地“蓬”推行度量衡校准，要求“县及工室听官为正衡石、斗用、升，毋过岁壹”；睡虎地秦简《语书》强调“圣王作为法度，以矫端民心，去其邪避”。这些举措旨在（     ） A．确立法家思想独尊地位 B．推动民族文化多元融合 C．凝聚大一统的思想认同 D．打破地方宗族势力束缚 【答案】C 【解析】 根据主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料概括可知：秦朝统一后，通过统一度量衡、推行法治等措施，旨在加强中央集权和国家统一，题干中的“度量衡校准”和“法度矫端民心”正是为了建立统一的国家秩序，凝聚对大一统政权的思想认同，C项正确；秦朝确实以法家思想治国，但题干中的举措（度量衡校准和法治）更多是具体政策，而非直接确立思想独尊地位，排除A项；秦朝推行的是“书同文、车同轨、行同伦”的统一政策，而非鼓励多元文化融合，题干中的举措是标准化和法治化，与文化多元无关，排除B项；秦朝通过郡县制等措施削弱地方势力，但题干中的举措（度量衡和法治）更多是统一国家制度，而非直接针对宗族势力，排除D项。故选C项。 4．（25-26高三上·天津市第五十五中学·期中）秦在统一六国后，将一批“天地名山大川鬼神”划入祠官系统，由太祝主管这些祠庙的祭祀事务，祭祀用品、祭祀时间都有统一的规定。秦朝此举意在（     ） A．消弭法治德治之争 B．构建统一的文化体系 C．重建社会道德秩序 D．彰显国家的组织能力 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。根据材料可知，秦朝统一六国后，将“天地名山大川鬼神” 划入祠官系统，统一祭祀用品、祭祀时间等规定。这些举措属于文化方面的措施，通过统一祭祀相关的规范，有助于构建统一的文化体系 ，增强民众对新统一国家的文化认同感，B项正确；题干中主要讲述的是秦朝对祭祀事务的管理规定，并未涉及法治和德治之争相关内容。“消弭法治德治之争”与材料主旨不符，排除A项；材料重点在于统一祭祀事务的管理，而非重建社会道德秩序。社会道德秩序通常涉及到人们的伦理观念、行为准则等方面，材料中没有体现出这方面的意图，排除C项；虽然统一祭祀事务管理在一定程度上能体现国家的组织能力，但这不是秦朝此举的主要意图。秦朝的核心目的是通过文化方面的统一措施来巩固统治，构建统一文化体系，而不是单纯彰显组织能力，排除D项。故选B项。 5．（25-26高三上·天津南开区·期中）“大一统”是我国历史上长期形成的政治观、民族观与天下观，也是历代国家治理所追求的理想与目标。我国历史上的大一统国家治理表现出四个重要特点，其中不包含（     ） A．国家统一 B．君主专制 C．因俗而治 D．郡县体制 【答案】B 【解析】 据题干“‘大一统’是我国历史上长期形成的政治观、民族观与天下观”和所学知识可知，君主专制强调“君主个人掌握绝对政治权力”，它是政治权力的分配形式。而“大一统国家治理”更侧重“如何维护国家统一、协调中央与地方关系、治理多民族地区”等问题。虽然很多大一统王朝存在君主专制，但它并非“大一统国家治理”所突出的核心特点，B符合题意；“大一统”的核心要义就是国家在政治、疆域、文化等层面的统一，这是历代大一统王朝治理的“前提与目标”，是大一统国家最显著的标志，排除A项；中国历史上的大一统国家，往往疆域辽阔、民族众多、风俗差异大。“因俗而治”能兼顾不同地区、民族的实际情况，减少治理阻力，是维护统一多民族国家稳定的重要策略，排除C项；郡县制自秦朝推广后，以中央直接任命官员的方式，取代了分封制下的地方世袭权力，强化了中央对地方的控制，是巩固国家统一、实现中央集权的关键行政制度，在历代大一统国家治理中起到了基础性作用，排除D项。故选B项。 考点4 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 1．（25-26高三上·天津市汇文中学·期中）秦统一六国后倡导“皆为郡县”的大一统政治文化，对“六国后”采取迁徙、降其身份、转化利用等高压政策；汉初统治者则继续实行秦代迁徙六国贵族的政策，并辅之以“因俗”治理，出现这一现象主要是由于（     ） A．西汉政权全面继承秦朝的国家治理政策 B．战国区域政治文化的延续影响国家治理 C．社会舆论上对六国的同情影响行政决策 D．儒家思想与法家思想共同影响政治判断 【答案】B 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉（中国）。秦汉这一处理方式是秦汉之际为加强中央集权而对战国时期六国各自形成的政治认识、政治情感和政治价值观的削弱。秦汉统一的中央集权建立后，统治者倡导“皆为郡县”的大一统政治文化，但战国以来列国分立的区域政治文化威胁了“大一统”的政治文化，所以遭到打压，B项正确；全面继承说法绝对化，排除A项；材料没有涉及社会舆论，排除C项；材料中的政治决策主要是基于维护统治，加强集权的需要，不能得出受到何种思想影响，排除D项。故选B项。 2．（25-26高三上·天津市西青区杨柳青第一中学·期中）两汉创造创造了灿烂的文化，成就斐然。对下列著作评价正确的一项是（     ） 选项 史实 评价 A 《黄帝内经》 奠定了中医理论的基础 B 《史记》 中国第一部纪传体断代史 C 《汉书》 鲁迅评价其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》” D 《神农本草经》 中国现存最早的一部完整的农书 A．A B．B C．C D．D 【答案】A 【解析】 根据材料及所学，可知成书于战国至西汉间的《黄帝内经》奠定了中医理论的基础，A项正确；《史记》是中国第一部纪传体通史，排除B项；《史记》被鲁迅评价其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，排除C项；《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著，排除D项。故选A项。 3．（25-26高三上·天津河西区·期中）下表为汉初农民赋税负担状况表。对表中数据解读正确的是（     ） 家庭粮食总收入（石） 赋税负担（石） 赋税支出占农业总收入的比例 田亩税 人头税 更赋 总计 100 3—4 ＜4 ＜6 约13 13% A．减轻对农民的人身控制 B．注重保护农业生产 C．政府收入增加国力强盛 D．中央集权得到加强 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉初（中国）。根据材料“家庭粮食总收入100石，赋税总计约13石，占比13%”并结合所学可知，汉初统治者吸取秦亡教训，推行轻徭薄赋政策，田亩税（3-4石）、人头税（＜4石）和更赋（＜6石）的总负担较低，仅占农民收入的13%。这一比例远低于秦代苛税，体现了汉初“与民休息”的治国理念，减轻农民负担以促进农业生产恢复，B项正确；材料中“更赋”（代役钱）虽涉及徭役替代税，但核心是赋税总额降低，未直接体现人身控制放松，排除A项；汉初经济凋敝，轻税政策下政府收入有限，“文景之治”后国力才逐渐强盛，排除C项；“中央集权加强”涉及政治集权措施，与赋税比例无直接关联，排除D项。故选B项。 4．（25-26高三上·天津河北区·期中）汉代淮南王刘长驱逐朝廷委派的王国丞相等官员，请求自行任命，得到文帝准许。有人议论：依汉律，王国丞相等职位空缺，应由朝廷任命，皇帝此举实际有违朝廷律法。这则材料可以论证（     ） A．汉承秦制弊端初显 B．郡国并行制的危机 C．以法为教受到冲击 D．七国之乱的必然性 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料及所学可知，郡国并行制允许诸侯王在封国内拥有一定治权，但题干中淮南王擅自任免官员、汉文帝违律批准的现象，表明王国势力已威胁中央权威。此事件体现了郡国并行制下“王国权力膨胀”与“中央集权”的矛盾，直接论证了制度的潜在危机，B项正确；汉承秦制主要指继承郡县制等中央集权制度，而题干核心是郡国并行制下王国的独立性问题，与秦制弊端无关，排除A项；“以法为教”是秦朝法家思想的实践，汉初治国思想以黄老无为为主，且题干重点是中央对王国的制度性妥协，而非法律教育体系的破坏，排除C项；七国之乱的根本原因是王国势力与中央的矛盾激化，但材料仅反映单一事件，未体现“必然性”，排除D项。故选B项。 5．（25-26高三上·天津市五区县重点校·期中）西汉初期的政治地理结构呈“东西对立”态势（见图1），而西汉中后期的政治地理结构却呈明显的圈层结构（见图2）。这一变化反映出当时（     ） A．政治中心东移趋势 B．边患问题的解决 C．统一局面更加巩固 D．治国思想的变化 【答案】C 【解析】 根据题干设问句，可知这是本质题。据本题空间信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料及所学可知，西汉初期实行郡国并行制，导致地方王国势力强大，在政治地理结构上呈现出与中央“东西对立”的态势。西汉中后期，汉武帝通过推恩令等一系列措施削弱王国势力，加强中央对地方的控制，使得地方逐渐被纳入中央的有效管理之下，政治地理结构呈现出明显的圈层结构，这体现了统一局面更加巩固，C项正确；西汉初年到汉武帝时期政治中心都在长安，并未东移，排除A项；材料中的政治地理结构变化主要反映的是中央与地方关系的调整，与边患问题的解决无关，排除B项；西汉初期实行黄老之学，到汉武帝时期尊崇儒术，治国思想虽有变化，但这与政治地理结构的变化没有直接的因果关系，排除D项。故选C项。 6．（25-26高三上·天津市五区县重点校·期中）张骞两次出使西域，开辟中西交通道路；郑和七次远洋航海，留下千古佳话。这些事业开拓依靠的是驼队和善意、宝船和友谊。亲邻善仁、协和万邦是中华文明的处世之道。以下内容与此相一致的是（     ） ①“汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。” ②“超……不动中国、不烦戎土，得远夷之和，同异俗之心。” ③“不可欺寡，不可凌弱。”“庶几共享太平之福。” ④“耀兵异域，示中国富强。” A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】C 【解析】 本题是组合选择题。时空是：古代（中国）。题干中提到的“亲邻善仁、协和万邦”是中华文明的处世之道，强调的是和谐、友好、和平的外交理念。选项①提到的是汉朝为了通使西域而需要经过匈奴，强调的是通使的困难，与题干强调的和谐理念不完全一致。选项②提到“不动中国、不烦戎土，得远夷之和，同异俗之心”，强调的是和平交往，与题干一致。选项③提到“不可欺寡，不可凌弱”“庶几共享太平之福”，强调的是和平与共享，与题干一致。选项④提到“耀兵异域，示中国富强”，强调的是武力展示，与题干的和谐理念不一致。②③符合题意，C项正确；①④不符合题意，排除ABD项。故选C项。 7．（25-26高三上·天津河北区·期中）“岳麓秦简”中记录的秦人丈量土地时计算圆面积的4种简易方法，可与《九章算术》“周三径一”的算法互证，展现出古老简牍里的科技之光。这体现了（     ） A．秦朝政府重视卜筮之术 B．先民对自然规律的探索 C．手工业生产的实际需求 D．国家推行均田制的努力 【答案】B 【解析】 据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料结合所学可知，计算圆面积需要对圆周与直径的关系（即圆周率）进行归纳，这是先民通过实践总结自然规律的体现。秦简与《九章算术》的互证，说明古代中国在数学领域对几何规律的探索具有连续性，B项正确；卜筮属于占卜活动，与数学计算无关。题干未提及任何与占卜相关的内容，排除A项；手工业生产的需求多涉及具体器物的尺寸、比例，而圆面积计算更偏向数学理论总结，题干未明确提及与手工业直接相关的信息，排除C项；均田制是北魏至唐初的土地制度，与秦朝无关。且题干中秦人丈量土地的行为属于土地管理范畴，未涉及均田制，排除D项。故选B项。 8．（25-26高三上·天津市西青区杨柳青第一中学·期中）中华文化源远流长，兼收并蓄，博大精深。“历法天文计算精，圆周小数点分明；千年国外方求出，月后环山宇宙名。”这首诗称赞的是 A．孙思邈 B．贾思勰 C．祖冲之 D．裴秀 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，祖冲之在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上，首次将“圆周率”精算到小数第七位，由他撰写的《大明历》是当时最科学最进步的历法，对后世的天文研究提供了正确的方法，C项正确；孙思邈是医学家、贾思勰是农学家、裴秀是地理学家，与题干描述不符，排除A、B、D项。故选C项。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 从中华文明起源到秦汉统一 4大高频考点 1．中华文明的起源与早期国家 2．诸侯纷争与变法运动 3．秦统一多民族封建国家的建立 4．西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 考点1 中华文明的起源与早期国家 1．（25-26高三上·天津市西青区杨柳青第一中学·期中）元谋人和北京人都是我国境内著名的原始人类，若想获得研究他们的第一手资料，主要通过（     ） A．神话传说 B．史书记载 C．学者推断 D．考古发掘 2．（25-26高三上·天津市滨海新区塘沽第一中学·期中）据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具有（     ） A．本土性和包容性 B．多样性和连续性 C．本土性和连续性 D．多样性和包容性 3．（25-26高三上·天津市汇文中学·期中）2023年12月9日，国家文物局在京发布中华文明探源工程最新进展：从距今约5800年至约3500年可划分为中华文明的古国时代，其中距今5800—5200年前后是古国时代第一阶段，以西辽河流域的牛河梁遗址为代表。此成果将中华文明起源时间线向纵深推进了约五六百年，由此可知（     ） A．对中华文明起源有了更深刻认识 B．古国时代中原成为中华文明的核心 C．历史学发展取决于考古技术进步 D．牛河梁遗址表明中华文明已经形成 4．（25-26高三上·天津市滨海新区田家炳中学·期中）关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”据此可知（     ） A．禹建立了奴隶制国家—夏 B．禅让到世袭经历曲折斗争 C．启通过武力夺取夏朝王位 D．关于启如何继位无史可考 5．（25-26高三上·天津市第五十五中学·期中）河南某地新石器时代晚期的大型墓葬，墓室宽大，随葬品较少，陶器粗陋，但象征权力的玉钺精美；同时期湖北某地的墓葬，墓室不是很大，却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地之间（     ） A．文明程度不同 B．社会风俗不同 C．国家形态不同 D．贫富差异不同 6．（25-26高三上·天津河西区·期中）对中国古人类遗址的考古发掘表明，陶器出现于新石器时代早期；猪、狗和黄牛、水牛、山羊、绵羊、鸡等动物的驯化在新石器时代中期基本完成。这表明当时社会（     ） A．畜牧业、手工业与农业分离 B．人类已经进入定居生活状态 C．产品相对剩余并出现私有制 D．家庭为单位的小农经济萌芽 7．（25-26高三上·咸水沽第一中学·期中）从历史变迁的视角解读图的信息，可以得出（     ） A．国家的初始形态已经具备 B．母系氏族社会向父系氏族社会转变 C．中原地区文化影响力提升 D．旧石器时代逐渐向新石器时代过渡 8．（25-26高三上·天津部分区·期中）周天子分封时要举行一定的授土授民仪式，既要给受封者颁赐礼器以作凭证，同时又规定了受封诸侯“以供王职”“法则周公”等一系列义 务，并载之文告，公布于世。周王此举旨在（     ） A．强化中央对地方的有效控制 B．巩固周王天下共主的地位 C．明确君臣间的尊卑等级关系 D．促进区域思想文化的交流 9．（25-26高三上·天津河北区·期中）根据考古地层学理论，地层越靠上，时代越晚。下图为河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中存在（     ） A．彩陶陶器 B．铁犁残件 C．竹简残片 D．青铜礼器 10．（25-26高三上·天津市五区县重点校·期中）某古城遗址中央有宫殿区，周边有城墙与外郭城，形成“宫城-内城-外城-郊野”的聚落格局，并配套有大型水利系统；还发现多处祭坛、墓地、居址、作坊等，其中高等级墓葬出土了象征权力与等级的礼器，其规格与普通墓葬差异显著。据此可以推断该遗址（     ） A．即将迈入氏族社会的门槛 B．具有国家初始形态的特征 C．印证多元一体的文明格局 D．形成等级森严的政治秩序 11．（25-26高三上·天津市五区县重点校·期中）商人有将敌国称为方伯者，如卜辞记载商所征伐的“盂方伯”“危方伯”；也有服属国称方伯的记载，如殷墟卜辞屡见的“周侯”，在周原（西周遗址，今宝鸡境内）卜辞中称“周方伯”。周方伯是“周方”的伯，因为做了商的“侯”，故商人称之为“周侯”。这反映出（     ） A．军功爵制雏形出现 B．早期国家结构的松散性 C．内外服制度的严密 D．商王着力维系共主地位 12．（25-26高三上·天津南开区·期中）曲贡遗址：素有拉萨“半坡”之称，其出土的一枚铜镞，配料与中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚草原及北方游牧文化流行的带柄镜比较相似。此考古发现表明青藏高原（     ） A．有旧石器时代文化的典型特征 B．在多元一体格局中的重要地位 C．农耕和畜牧有了一定程度发展 D．存在着早期跨区域的文化交流 13．（25-26高三上·天津部分区·期中）《光明日报》记载“关于戊戌变法的研究，所依据的材料主要是运动过后不久出现的梁启超的《戊戌政变记》和康有为后来的陈述《康南海自编年谱》等。这些作品都不同程度强化了康梁的话语，而来自清政府方面的解释几乎一直没有看到”。这体现出 A．当事人的陈述容易带有主观色彩 B．两部文献属于第二手史料，需要甄别、辨伪 C．清政府方面的解释更接近历史真相 D．两部文献有很高的史料价值，不会影响历史真实 考点2 诸侯纷争与变法运动 1．（25-26高三上·天津市西青区杨柳青第一中学·期中）“社会蜕化之际，争乱频仍，民生困苦，……深思远虑之士，对此巨变之原因与影响，自不免加以疑问批评，而提出抗议或补救之方”，由此出现了（     ） A．战国七雄 B．百家争鸣 C．独尊儒术 D．春秋五霸 2．（25-26高三上·天津市西青区杨柳青第一中学·期中）在现在农村的小块田地里，你偶尔仍能看到农民用铁犁牛耕（或用驴耕）耕作的场景。中国古代农民用铁犁牛耕最早出现在（     ） A．夏商时期 B．春秋时期 C．汉朝时期 D．唐朝时期 3．（25-26高三上·天津市五区县重点校·期中）春秋战国时期，铁器和牛耕推广，新开垦的土地面积增加，各国开始用尺来说明面积单位，并通过统一度量衡来保障税收。对此理解正确的是（　　） A．统一度量衡促进土地私有化 B．争夺土地是统一度量衡的主要目的 C．生产力的发展推动制度变革 D．铁器牛耕的推广直接引起各国变法 4．（25-26高三上·天津市西青区杨柳青第一中学·期中）改革是社会发展的重要动力，中国自古就有改革的传统。作为中国古代改革的重要代表，商鞅变法与王安石变法的相似之处有（     ） ①均实现了富国强兵   ②均改变了旧的土地制度 ③都涉及了诸多领域   ④都触犯了旧集团的利益 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 5．（25-26高三上·天津市第四十七中学·期中）春秋以来，郑、卫等地兴起的民间音乐，受欢迎程度远超周朝官方所倡导的雅乐。其遭到孔子“亡国之音”“淫声”的斥责，却受到齐宣王、魏文侯等新兴地主阶层的赞叹。这一时期，对郑卫之声的不同态度（     ） A．预示了社会转型的趋势 B．说明了音乐功能的增强 C．反映了礼乐制度的巩固 D．促成了民间音乐的兴起 6．（25-26高三上·天津市五区县重点校·期中）从孔子时代起，多数哲学家都是诉诸古代权威，作为自己学说的根据。而法家是先秦最后的主要的一家，对于这种历史观，却是鲜明的例外。这种观念的变化对法家而言，它（     ） A．反映了东周时期的社会转型 B．确立了百家争鸣的繁荣局面 C．彰显了厚古薄今的思想特质 D．瓦解了贵族政治的制度基础 7．（25-26高三上·天津河北区·期中）先秦时期某学派主张：攻战类乎盗贼之行为，乃大“不义”；攻战之事常招致灭亡之祸，亦“无利”于国家。据此判断，该学派是（     ） A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 8．（25-26高三上·天津市西青区杨柳青第一中学·期中）荀子提出“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”。董仲舒指出“君者，民之心也；民者，君之体也”。这反映了二者 A．和谐共处的理念 B．以民为本的观念 C．实施仁政的诉求 D．天人合一的思想 9．（25-26高三上·天津部分区·期中）春秋战国时期是中国历史上一个重要的社会转型时期，下列选项体现了该论断的是 A．世卿世禄制的确立提高了贵族地位 B．战争导致了社会经济严重倒退 C．铁器牛耕使用推动了土地制度变革 D．儒学成为传统文化的主流思想 考点3 秦统一多民族封建国家的建立 1．（25-26高三上·天津市西青区杨柳青第一中学·期中）贾谊在《过秦论》中总结秦朝灭亡的原因时写道：“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”由此可知，秦朝崩溃的主要原因是（     ） A．秦朝确立皇帝制度 B．在全国推广郡县制 C．秦朝实行暴政政策 D．外戚宦官交替专权 2．（25-26高三上·天津南开区·期中）下图是秦直道示意图，据《史记·秦始皇本纪》记载“三十五年（公元前212年），除道，道九原抵云阳，堑山堙谷，直通之。”据此可知，直道的修建（     ） A．加速统一东方六国的进程 B．加强对北方边疆地区的控制 C．促进民族之间的交流交融 D．推进统一多民族国家的发展 3．（25-26高三上·天津市五区县重点校·期中）里耶秦简记载，秦王政时期在新地“蓬”推行度量衡校准，要求“县及工室听官为正衡石、斗用、升，毋过岁壹”；睡虎地秦简《语书》强调“圣王作为法度，以矫端民心，去其邪避”。这些举措旨在（     ） A．确立法家思想独尊地位 B．推动民族文化多元融合 C．凝聚大一统的思想认同 D．打破地方宗族势力束缚 4．（25-26高三上·天津市第五十五中学·期中）秦在统一六国后，将一批“天地名山大川鬼神”划入祠官系统，由太祝主管这些祠庙的祭祀事务，祭祀用品、祭祀时间都有统一的规定。秦朝此举意在（     ） A．消弭法治德治之争 B．构建统一的文化体系 C．重建社会道德秩序 D．彰显国家的组织能力 5．（25-26高三上·天津南开区·期中）“大一统”是我国历史上长期形成的政治观、民族观与天下观，也是历代国家治理所追求的理想与目标。我国历史上的大一统国家治理表现出四个重要特点，其中不包含（     ） A．国家统一 B．君主专制 C．因俗而治 D．郡县体制 考点4 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 1．（25-26高三上·天津市汇文中学·期中）秦统一六国后倡导“皆为郡县”的大一统政治文化，对“六国后”采取迁徙、降其身份、转化利用等高压政策；汉初统治者则继续实行秦代迁徙六国贵族的政策，并辅之以“因俗”治理，出现这一现象主要是由于（     ） A．西汉政权全面继承秦朝的国家治理政策 B．战国区域政治文化的延续影响国家治理 C．社会舆论上对六国的同情影响行政决策 D．儒家思想与法家思想共同影响政治判断 2．（25-26高三上·天津市西青区杨柳青第一中学·期中）两汉创造创造了灿烂的文化，成就斐然。对下列著作评价正确的一项是（     ） 选项 史实 评价 A 《黄帝内经》 奠定了中医理论的基础 B 《史记》 中国第一部纪传体断代史 C 《汉书》 鲁迅评价其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》” D 《神农本草经》 中国现存最早的一部完整的农书 A．A B．B C．C D．D 3．（25-26高三上·天津河西区·期中）下表为汉初农民赋税负担状况表。对表中数据解读正确的是（     ） 家庭粮食总收入（石） 赋税负担（石） 赋税支出占农业总收入的比例 田亩税 人头税 更赋 总计 100 3—4 ＜4 ＜6 约13 13% A．减轻对农民的人身控制 B．注重保护农业生产 C．政府收入增加国力强盛 D．中央集权得到加强 4．（25-26高三上·天津河北区·期中）汉代淮南王刘长驱逐朝廷委派的王国丞相等官员，请求自行任命，得到文帝准许。有人议论：依汉律，王国丞相等职位空缺，应由朝廷任命，皇帝此举实际有违朝廷律法。这则材料可以论证（     ） A．汉承秦制弊端初显 B．郡国并行制的危机 C．以法为教受到冲击 D．七国之乱的必然性 5．（25-26高三上·天津市五区县重点校·期中）西汉初期的政治地理结构呈“东西对立”态势（见图1），而西汉中后期的政治地理结构却呈明显的圈层结构（见图2）。这一变化反映出当时（     ） A．政治中心东移趋势 B．边患问题的解决 C．统一局面更加巩固 D．治国思想的变化 6．（25-26高三上·天津市五区县重点校·期中）张骞两次出使西域，开辟中西交通道路；郑和七次远洋航海，留下千古佳话。这些事业开拓依靠的是驼队和善意、宝船和友谊。亲邻善仁、协和万邦是中华文明的处世之道。以下内容与此相一致的是（     ） ①“汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。” ②“超……不动中国、不烦戎土，得远夷之和，同异俗之心。” ③“不可欺寡，不可凌弱。”“庶几共享太平之福。” ④“耀兵异域，示中国富强。” A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 7．（25-26高三上·天津河北区·期中）“岳麓秦简”中记录的秦人丈量土地时计算圆面积的4种简易方法，可与《九章算术》“周三径一”的算法互证，展现出古老简牍里的科技之光。这体现了（     ） A．秦朝政府重视卜筮之术 B．先民对自然规律的探索 C．手工业生产的实际需求 D．国家推行均田制的努力 8．（25-26高三上·天津市西青区杨柳青第一中学·期中）中华文化源远流长，兼收并蓄，博大精深。“历法天文计算精，圆周小数点分明；千年国外方求出，月后环山宇宙名。”这首诗称赞的是 A．孙思邈 B．贾思勰 C．祖冲之 D．裴秀 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $