专题08 文言文阅读（期中真题汇编，四川专用）九年级语文上学期

**基本信息** 汇集四川多地九年级期中文言文阅读真题，涵盖《湖心亭看雪》《岳阳楼记》等经典篇目及《松风阁记》等课外拓展，注重基础能力与高阶思维的梯度考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|约20题|断句、实词虚词、内容理解|结合课内迁移（如《醉翁亭记》与课外文对比）| |非选择题|约15题|翻译、情感分析、对比阅读|设置跨文本探究（如范仲淹与孟子处世态度比较）|

专题08 文言文阅读 一、（2025-2026・四川达州达川区达・九上期中）湖心亭看雪 张岱 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 1. 下列句子的朗读停顿划分最恰当的一项是（     ） A． 湖中人/鸟声俱绝 B． 拥毳衣/炉火 C． 湖中/焉得/更有此人 D． 更有/痴/似相公者 2. 下列说法有错的一项是（     ） A． “崇祯五年十二月”是明朝的年号，而此时明朝早已灭亡，这样用笔含蓄表达了作者对故国的怀念。 B． “莫说相公痴”的“痴”与课文开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。 C． “湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥”一句描写不加渲染、简洁质朴，采用了白描的手法。 D． 作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。 3. 选项中的诗句与下面文句所用写景方法相近的一项是（     ） 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 A． 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 B． 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 C． 日暮苍山远，天寒白屋贫。 D． 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 【答案】 1.C 2.D 3.C 【解析】 【导语】 《湖心亭看雪》是张岱的一篇小品文，以简洁的笔触描绘了西湖雪夜的静谧与空灵。文章开篇交代时间背景，大雪三日后的西湖人鸟声绝，营造出孤寂的氛围。作者独往湖心亭，通过白描手法勾勒出天地一白的壮阔景象，长堤、湖心亭、小舟和人物被简化为几个微小的点，凸显了人在自然中的渺小。文中偶遇金陵客的情节，增添了意外之趣，而舟子的喃喃自语则巧妙点题，以旁人的视角烘托出作者的痴情与超脱。全文语言凝练，意境深远，既展现了张岱对故国的怀念，也体现了他对自然之美的独特感悟。 1. 本题考查文言文断句。 A．原句“湖中人鸟声俱绝”中，“人鸟声”是一个整体，表示人和鸟的声音，正确停顿应为“湖中/人鸟声/俱绝”； B．原句“拥毳衣炉火”中，“拥”是动词，“毳衣炉火”是并列宾语，停顿可视为“拥/毳衣炉火”； D．原句“更有痴似相公者”中，“痴似相公者”是一个整体名词短语，意思是“像相公一样痴的人”，正确停顿应为“更有/痴似相公者”； 故选C。 2. 本题考查内容的理解和写作手法。 D．舟子的喃喃之语是通过他人之口衬托作者的“痴”，属于侧面描写，并非正面描写，该项错误； 故选D。 3. 本题考查写作手法。 文句写景方法是白描（用简练的文字直接描绘景物，不加渲染）。 A．运用比喻，将雪花比作梨花，和题干的白描不同； B．运用夸张，极写雪花之大，和题干的白描不同； C．采用白描手法，不加修饰地勾勒出暮色中山峦的辽远、寒冬里白屋的清贫，以极简的笔墨营造出清冷空寂的意境，和题干的白描相同； D．运用比喻，将西湖比作西施，和题干的白描不同； 故选C。 【点睛】 参考译文： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 二、（2025-2026・四川省泸州市泸县四中学区・九上期中）欧阳公曰：“且以夷陵荒远褊①小，尚如此，天下固可知矣。当时仰天誓心自尔遇事不敢忽也。” 欧阳文忠公尝语人曰：“治民如治病。凡治人者，不问吏才能否，设施何如，但民称便，即是良吏。”故公为数郡，不见治迹，不求声誉，以宽简不扰为意。故所至民便②，既去民思。或问公：“为政宽简，而事不弛废③者，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则弛废，百民受其弊也。吾之所谓宽者，不为苛急；所谓简者，不为繁碎耳。”议者以为知言。 欧阳文忠公在翰林，仁宗一日见御阁春帖子，读而爱之，问左右，曰：“欧阳修之辞也。”悉取宫中请帖阅之，见其篇篇有意，叹曰：“举笔不忘规谏，真侍从之臣也。” （选自《言行龟鉴》） 【注释】①褊：狭小。②便：安，安适。③弛废：松弛，荒废。 1. 文中画线句子断句正确的一项是（       ） A． 当 时 仰 天/ 誓 心 自 尔 遇 事/ 不 敢 忽 也 B． 当 时 仰 天 誓 心/ 自 尔 遇 事/ 不 敢 忽 也 C． 当 时 仰 天/ 誓 心 自 尔/ 遇 事 不 敢 忽 也 D． 当 时/ 仰 天 誓 心 自 尔/ 遇 事 不 敢 忽 也 2. 下列加点的词，意思相同的一项是（       ） A． 而事不弛废者             而不知人之乐（《醉翁亭记》） B． 吾之所谓宽者             此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》 C． 以纵为宽                    醒能述以文者（《醉翁亭记》） D． 或问公                       而或长烟一空（有时《岳阳楼记》） 3. 下列对选文有关内容理解与分析不当的一项是（       ） A． 文章通过欧阳修的言行及治政理念，勾勒出一位廉洁宽厚、不以苛为政的官吏形象。 B． 欧阳修主张“治民如治病”，强调民众感受，追求简政宽政，使人民生活安适。 C． 他的文辞受到皇帝欣赏，也显示了他为官时不忘规谏的忠臣本色。 D． 欧阳修“与民同乐”的思想在文中具体体现为宽松待民，简易做事，以求声誉。 4. 将下列语句翻译成现代汉语 （1）吾之所谓宽者，不为苛急；所谓简者，不为繁碎耳。” （2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（《醉翁亭记》） 【答案】 1.B 2.A 3.D 4.（1）译文：我所说的宽松，是不做苛刻急切的事；所说的简易，是不做繁碎复杂的事罢了。” （2）人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。 【解析】 【导语】 这篇文章围绕欧阳修展开，通过多件事展现其形象与为政理念。先写他在夷陵的感悟，后谈其治民如治病、为政宽简的主张，还提及他在翰林时帖子不忘规谏。文章从不同角度让读者了解到欧阳修的政治智慧、责任心以及文学素养，内容丰富，条理清晰。 1. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：当时我仰望天空立下誓言，从此遇到事情就不敢疏忽大意了。“当时仰天誓心”是说当时立下誓言的行为，“自尔遇事”是说从那以后，“不敢忽也”是对待事情的态度，二者可断开。 据以上分析断句为：当时仰天誓心/自尔遇事/不敢忽也； 故选B。 2. 本题考查一词多义辨析。 A.相同，都是连词，表转折，却； B.用于主谓之间，取消句子独立性，不译/结构助词，的； C.介词，把/介词，用； D.有人/有时； 故选A。 3. 本题考查对内容的理解与分析。 D.欧阳修“与民同乐”的思想在《醉翁亭记》中有体现，但在本文中主要体现的是他宽松待民、简易做事的治政理念，且文中明确说他“不求声誉”，而不是“以求声誉”； 故选D。 4. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）所谓，所说的；苛急，苛刻急迫；繁碎，繁琐细碎。 （2）从，跟随；乐其乐，以他们的快乐为快乐。第一个“乐”，以……为乐；第二个“乐”，快乐。 【点睛】 参考译文： 欧阳公说：“况且夷陵这样荒凉偏远、狭小的地方，尚且如此，天下的情况就可想而知了。当时我仰望天空立下誓言，从此遇到事情就不敢疏忽大意了。” 欧阳文忠公（欧阳修）曾经对人说：“治理百姓如同治病。凡是治理百姓的人，不要问官吏才能如何，施政措施怎样，只要百姓称赞便利，就是好官吏。”所以欧阳公治理过好几个州郡，看不到他有什么突出的治理事迹，也不追求声誉，把宽松简易、不扰民作为自己的施政理念。所以他所到之处百姓生活安适，离开之后百姓还思念他。有人问欧阳公：“施政宽缓简易，但事情却不松弛荒废，这是为什么呢？”欧阳公说：“把放纵当作宽松，把省略当作简易，那么事情就会松弛荒废，百姓就会受到这种做法的损害。我所说的宽松，是不做苛刻急迫的事；所说的简易，是不做繁琐细碎的事罢了。”评论的人认为这是有见识的话。 欧阳文忠公在翰林院时，仁宗有一天看到御阁的春帖子，读了之后很喜爱，问身边的人，（身边的人）说：“这是欧阳修的文辞。”（仁宗）就把宫中所有的春帖子都取来阅读，看到每篇都有深意，感叹道：“下笔不忘规谏，真是称职的侍从大臣啊。” 三、（2025-2026・四川绵阳安州・九上期中）阅读下面两个文段，完成问题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 孟子谓宋勾践①曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣②；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己③焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” （节选自《孟子》） ［注释］①宋勾践：人名，姓宋，名勾践，生平不详。②嚣嚣：安详自得的样子。③得己：即自得。 （1）下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “予尝求古仁人之心”中的“求”是“探求”的意思，与“安求其能千里也”（《马说》）中的“求”意思不同。 B． “或异二者之为”中的“或”是“也许”的意思，与“或王命急宣”（《三峡》）中的“或”意思相同。 C． “穷”有“荒僻”“尽”“处于困境”等义项，根据语境推测，“穷则独善其身”中的“穷”是“处于困境”的意思。 D． “游”有“交往”“游玩”“游说”等义项，根据语境推测，“子好游乎”中的“游”是“游说”的意思。 （2）把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 不以物喜，不以己悲。 （3）从重音角度对甲文画波浪线的句子进行朗读设计并简述理由。 噫！微斯人，吾谁与归？ （4）请结合材料，探究范仲淹与孟子处世态度的异同点。 【答案】 （1）B （2）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。 （3）示例：“噫”“微”“谁”需读为重音。 理由：“噫”是独立叹词，承载全文最浓烈的情感张力。此处应拖长音节、加重语气，模拟作者仰天长叹的姿态，奠定全句悲怆苍凉的基调。“微”意为“如果没有”，是构成假设关系的关键词。重读此字能凸显“唯有此人堪为知己”的绝对性，暗含对世俗庸碌者的批判。“谁”作为前置宾语，本身已具强调意味，加之疑问句式，构成双重强调。 （4）相同点：他们都重视道德修养，坚持仁义，并且都有强烈的社会责任感。比如范仲淹的忧国忧民和孟子的兼善天下都是对社会负责的表现。不同点：范仲淹更强调始终如一地以天下为己任，无论处境如何；而孟子则主张根据个人境遇的不同，采取不同的方式，即穷时修身，达时济世。 【解析】 【导语】 甲文范仲淹《岳阳楼记》描绘了岳阳楼阴雨与晴明时的不同景色，借此引出古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸怀，倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的天下观。乙文孟子与宋句践对话，阐述士人应“穷不失义，达不离道”，秉持“穷则独善其身，达则兼善天下”的理念。两篇文言文虽形式不同，但都蕴含着古代圣贤对个人与天下关系的深刻思考。 1. 本题考查文言一词多义。 B．“或异二者之为”的意思是“或许有不同于以上两种表现”，“或”解释为“或许、也许”；“或王命急宣”的意思是“倘若大王有着急的指令”，“或”解释为“有时”。故两者意思不同。 故选B。 2. 本题考查文言翻译。注意句中的关键词： 以：因为。这句话是互文，翻译时前后意思要相关。 3. 本题考查朗读设计。 这句话是范仲淹在《岳阳楼记》中的感慨，表达了他对于“古仁人”的敬仰和对于现实社会中缺乏这样人的感慨。其中，“微斯人”表示没有这样的人，“吾谁与归”则表示自己不知道与谁同行，透露出一种孤独和无奈的情感。基于这样的理解，我们可以将重音设计在“微”和“谁与归”上。重读“微”可以强调没有这样的人，突出范仲淹对于“古仁人”的敬仰和对于现实社会的感慨；重读“谁与归”则可以通过反问的形式，表达出范仲淹对于与自己志同道合的人的渴望和期盼，同时也透露出一种孤独和寂寞的感觉。 示例：这句话的重音可以设计为“微”“谁与归”。 “微”应重读，强调没有这样的人，表达出作者对“古仁人”的敬仰和感慨，同时也有一种悲凉和无奈的情感在其中。“谁与归”也应重读，通过反问的形式，表达出作者对于与自己志同道合的人的渴望和期盼，同时也透露出一种孤独和寂寞的感觉。 4. 本题考查内容理解分析。 相同点：首先，范仲淹和孟子都认为在不得志时应该坚守道义，保持高洁品行。范仲淹在甲文中写道：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”这表明他无论身处何种境地，都能坚守自己的原则和道义，不为外物所动。而孟子在乙文中也表达了类似的观点，他认为士人在不得志时应该“穷不失义”，保持自己的高洁品行。其次，范仲淹和孟子都认为在得志时应该施恩泽于民，造福天下。范仲淹在甲文中提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，表明他愿意在得志时为天下人谋福利。而孟子也认为士人在得志时应该“泽加于民”，将自己的恩泽施于百姓。 不同点：范仲淹的处世态度更加积极入世，他以天下为己任，愿意为国家和人民的利益而奋斗终身。他的“先忧后乐”思想体现了他对于国家和人民的深厚感情和责任感。而孟子在乙文“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下”强调更加注重个人修养和自我完善，他认为无论得志与否，都要坚守原则，保持自我。他的“穷则独善其身，达则兼善天下”思想体现了他对于个人修养和社会责任的平衡考虑。 【点睛】 参考译文： 【甲】唉！我曾探求过古时仁人的心境，或许有不同于以上两种表现的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？ 【乙】孟子对宋勾践说：“你喜欢游说吗？我告诉你游说（的态度）。人家理解，我悠然自得无所求；人家不理解，我也悠然自得无所求。”勾践问道：“怎样就能做到安详自得呢？”孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。” 四、（2025-2026・四川绵阳游仙・九上期中）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行①中，未报。乃请间曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然②，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振③之，且禁民淫④祀，奏蠲⑤庐舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上救敝十事。 （节选自《宋史•列传第七十三》） 【丙】 臣观《书》曰：“德惟善政，政在养民。”此言圣人之德惟在善政善政之要惟在养民；养民之政，必先务农；农政既修，则衣食足；衣食足，则爱肤体；爱肤体，则畏刑罚；畏刑罚，则寇盗自息，祸乱不兴。是圣人之德，发于善政；天下之化，起于农亩。 （节选自范仲淹《答手诏条陈十事》） 【注释】①循行：巡视。②恻然：难过的样子。③振：同“赈”，救济。④淫：过多。⑤蠲（juān）：免除 （1）对【丙】文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是          A． 此言/圣人之德惟在善政/善政之要/惟在养民 B． 此言圣人之德/惟在善政/善政之要/惟在养民 C． 此言圣人之德惟/在善政/善政之要惟/在养民 D． 此言/圣人之德惟在善政/善政之要惟/在养民 （2）根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言词句 参考方法 解释词语（写文字） ①未报 查阅字典法：①报恩，报答；②报仇；③答复，回信，前往。 报：　　　　　　　　 ②德惟善政 关联成语法：至善至美、择善而从 善：　　　　　　　　 ③农政既修 课内迁移法：既出，得其船。 既：　　　　　　　 （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①不以物喜，不以己悲。 ②畏刑罚，则寇盗自息，祸乱不兴。 （4）选文【甲】表现了范仲淹怎样的政治情怀？请根据选文【乙】和【丙】，概括这一政治情怀在他思想和行为上的具体表现。 【答案】 （1）B （2）① 答复，回信 ② 好，好的 / 美好，美好的 ③ 已经，……以后/之后 （3）① 不因（因为）外物和自己处境的变化而喜悲。② 敬畏刑罚了，那么各种犯罪（寇盗）就自然停止（消失/消停/平息）了 ，祸乱就不会发生 。 （4）政治情怀：忧国忧民（先忧后乐；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）。 思想上：① 治国（君王的德行）要有善政（好的政令）；② 治国要重视百姓生活（养民/让百姓生活富足）；③ 天下政事的根本在于农业（发展农业对国家百姓非常重要）。 行为上：① 遇到灾情，请求皇帝派遣使者巡视灾情；② 亲自到灾区安抚百姓；③ 开仓赈济灾民，禁止灾区老百姓过多的祭祀活动；④ 免除灾区折役茶、丁口盐钱；⑤ 向皇帝逐条陈述了救治朝政弊端的十件大事。 【解析】 【导语】 【甲】《岳阳楼记》中的段落表达了范仲淹高尚的政治情怀，即忧国忧民，以天下为己任的精神。他主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表现出无私的奉献精神。史料【乙】中，范仲淹为救济饥民而求言于帝，展现出他的急民之所急。在【丙】中，范仲淹注重政治的根本在于养民，提出了以农为本的施政方针。这些内容共同体现了范仲淹仁政爱民的思想和实践。 1. 本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：这说的是圣人的美德，关键在于给人民提供良好的政令。良好政令的前提是养育人民。 这部分文字是从善政和养民两方面来说的，因此是两个句子。 “此言圣人之德”都是对前文句子的说明，“惟在善政”是对“圣人之德”的分析；并且“善政之要惟在养民”是对“善政之要”的分析，“善政之要”是第二个句子的主语，“惟在养民”是谓语。 故断为：此言圣人之德/惟在善政/善政之要/惟在养民。 故选B。 2. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ① 查字典法确定选③ ，句意：没有得到答复。句意合理，报：答复，回信。 ② 根据成语推断法：“至善至美”指最完善，最美好。“择善而从”指选择好的学，按照好的做。两个成语中的“善”都是“好的，美好”的意思。据此推断“德惟善政”的“善”理解为“好，好的”。“德惟善政”句意：德政才是好的政治。善：好，好的/美好，美好的。 ③ 联系课文解释：“既出，得其船”的意思是：出来之后，找到他的船。既：已经，之后。据此可知“农政既修”的“既”理解为“已经，之后”。“农政既修”句意：农业政策和制度已经得到了良好的建立和完善。‌‌既：已经，……以后/之后。 3. 本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： ① 以，因为；注意互文的修辞，正常语序为：不以物与己或喜或悲。 ② 畏，敬畏；则，那么；息，停止；兴，发生。 4. 本题考查比较阅读。 在选文【甲】中，范仲淹表达了他无论身处庙堂之高还是江湖之远，始终以忧国忧民为己任的理念，借古仁人之口，表达了“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意思是：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。范仲淹时刻将国家与百姓放在首位，体现其心系百姓，胸怀天下。这是一种先忧后乐、忧国忧民的政治情怀。 范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治情怀，思想上在【丙】文得以体现。 根据“圣人之德，惟在善政”可知，治国要有善政，即君王的德行要有好的政令，指出“善政”对于“治国”的重要性； 根据“善政之要，惟在养民”可知，治国良好政令的前提是养育人民，让百姓生活富足，指出了“养民”对于“善政”的重要性； 根据“养民之政，必先务农”可知，要重视发展农业，这是天下政事的根本所在，指出“务农”对于“养民”的重要性。 行动上在【乙】文得以体现。 根据“岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行”可知，在江淮等地遭受蝗灾、旱灾时，范仲淹心急如焚，督促皇帝派人巡查； 根据“未报。乃请问曰：‘宫廷中半日不食，当何如？’帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮”可知，在未得到答复时，范仲淹不惧皇威，再次进见，希望皇帝能换位思考，最终，皇帝派他前往江淮安抚灾民； 根据“所至开仓振之，且禁民淫祀”可知，开仓赈济灾民，禁止灾区老百姓过多的祭祀活动； 根据“奏蠲庐舒折役茶、江东丁口盐钱”可知，免除灾区折役茶、丁口盐钱； 根据“且条上救敝十事”可知，向皇帝逐条陈述了救治朝政弊端的十件大事。 【点睛】 参考译文： 【甲】 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】 这年发生严重的虫灾和旱灾，江、淮、京东灾情尤其严重。范仲淹请求派遣官员察看灾情，没有得到答复。就问皇上说：“宫廷里的人半天不吃饭，会怎么样呢？”皇上显出哀伤的样子，于是派遣范仲淹去安抚江、淮灾民。范仲淹所到之处开仓济民，并且禁止灾区百姓滥行祭祀，奏请免除庐州、舒州的折役茶，江东的丁口盐钱，并且逐条陈述救治政弊的十项措施。 【丙】 我看到《尚书》上说：“德政才是好的政治，政治的最终目的在于养育人民。”这说的是圣人的美德，关键在于给人民提供良好的政令。良好政令的前提是养育人民；养育人民的政令，必须先要重视农业；农业政策和制度已经得到了良好的建立和完善，人民就能丰衣足食；人民丰衣足食了，就会更加爱惜自己的身体；一旦人民爱惜自己的身体，他们就会害怕被处罚；如果他们害怕处罚，就不会有人当强盗小偷，祸乱就不会发生。这是圣人的美德，来源于良好的政令。天下所有人的教化，都起源于农田。 五、（2025-2026・四川宜宾长宁・九上期中）①雨、风、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。 ②风不能自为声，附于物而有声；非若雷之怒号，訇磕①于虚无之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物，大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑②，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗③。皆不得其中和，使人骇胆而惊心。 ③独于草木为宜，而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松。盖松之为物，干挺而枝樛④，叶细而长，离奇而巃嵷⑤，潇洒而扶疏，鬖髿⑥而玲珑。故风之过之不壅不激疏通畅达有自然之音；故听之可以解烦黩⑦，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。 《松风阁记》节选（明・刘基） 【注释】①訇（hōng轰）磕：大声。②屃赑（xì bì）：猛壮有力的样子。③豗（huī）：撞击，轰响。④樛（jiū）：树木向下弯曲。⑤巃嵷（lóng sǒng）：聚集、高耸的样子。⑥鬖髿（sān suō）：毛发或枝条细长披垂的样子。⑦烦黩（dú）：烦扰污浊。 1. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（     ） A． 惟风亦然                            惟：只有 B． 雨、露有形，物待以滋        待：接待 C． 悉随其物之形而生焉            悉：全都 D． 可以解烦黩，涤昏秽            涤：洗涤 2. 下列对文中画线句的断句，正确的一项是（     ） A． 故风之过之/不壅不激/疏通畅达/有自然之音 B． 故风之过/之不壅不激/疏通畅达有/自然之音 C． 故风之过之不壅/不激疏通畅达/有自然之音 D． 故风之过之/不壅不激疏通/畅达有自然之音 3. 翻译下面的句子。 （1）风不能自为声，附于物而有声；非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。 （2）故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥。 【答案】 1.B 2.A 3.（1）风自己不能发出声音，要依附于物体才能发出声音；不像雷那样（能够）在虚空之中震怒号叫，发出轰隆的巨响。 （2）所以聆听松风，可以消除烦扰和污浊，洗涤昏沉和污秽，使心神开阔、心情愉悦，达到恬淡、寂寥（的境界）。 【解析】 【导语】 这篇《松风阁记》节选以自然现象为切入点，通过对比雨、露、雷等意象，突出描写风与松相得益彰的独特美感。作者运用细腻的观察和丰富的比喻（如“叶细而长，离奇而巃嵷”），将无形的风声具象化，展现其“自然之音”的审美价值。文章由物及理，最终升华到“与造化游”的哲学境界，体现了中国传统文人寄情山水、追求天人合一的精神追求。全文语言典雅，层次分明，是明代小品文中托物言志的典范之作。 1. 本题考查文言词语理解。 B。错误。句意：雨露有形体，万物等待它们来滋润。待：等待。 故选B。 2. 本题考查文言断句。 句意：所以风吹过它的时候，不滞塞不激荡，流顺通畅，具有自然的和谐。 从内容看，“故风之过之”为因果句的起始部分，其中“故”表结果，“风之过之”为主谓宾结构，意为“风吹过它”，语义完整，应在此后断开；接着“不壅不激”为并列短语，描述风通过时的状态——既不堵塞也不猛烈冲击，节奏对称，意义独立，宜单独成句；“疏通畅达”进一步补充说明气流通行的状态，四字连用，语义紧密，构成一个完整的描写层次；最后“有自然之音”点明整体效果，即呈现出天然和谐的声响，作为全句的结论性收束，理应另起一句； 故断句为：故风之过之/不壅不激/疏通畅达/有自然之音 故选A。 3. 本题考查文言翻译。 重点词有： （1）为：发出；附：依附；非若：不像。 （2）听：聆听；解：消除；涤：洗涤；旷、怡：使……开阔；使……愉悦。 【点睛】 参考译文： ① 雨、风、露、雷，都来自天空。雨露有形体，万物等待它们来滋润；雷没有形体却有声音，风也是这样的。 ② 风自己不能发出声音，要依附于物体才能发出声音；不像雷那样（能够）在虚空之中震怒号叫，发出轰隆的巨响。就因为风附藉着物体而发声，所以它的声音完全随着物体而改变；响亮、微弱、清晰、溷浊、轻快、恐怖等变化，就都随着物体的形状而产生了。土石屃赑太坚实，风虽吹过它们上面也不能发出声音，山谷空阔广大，那声音就雄壮凄厉。水流汤漾温和，那声音就喧嚷吵杂。都不能算中正和平的声音，让人觉得胆战心惊。 ③ 只有附藉着草木发声才合适。在草木之中，宽大的叶子发出声音显得滞塞，枯槁的叶子发出的声音显得悲凉，孱弱的叶子发出的声音显得软弱不响亮。当中最适合风鸣者非松树莫属。因为松这种植物，主干挺拔枝柯纠绕，叶子纤细而修长，奇特而高耸，舒展而茂盛，交错而精巧，所以风吹过它的时候，不滞塞不激荡，流顺通畅，具有自然的和谐；所以聆听松风，可以消除烦扰和污浊，洗涤昏沉和污秽，使心神开阔、心情愉悦，达到恬淡、寂寥（的境界），自由自在地在天地间生活，跟大自然相往来。 六、（2025-2026・四川广元青川・九上期中）阅读文段，回答问题 张良 ①沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利①。愿沛公且留壁②，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将③。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之④。”沛公乃引兵击秦军，大破之。 ②沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍。沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资⑤。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行 ，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。 ③项羽至鸿门下，欲击沛公。项伯乃夜驰入沛公军私见张良欲与俱去。良曰：“臣为韩王送沛公，今事有急，亡去不义。”乃具以语沛公。     （选自《史记・留侯世家》） ［注释］①贾竖：对商人的鄙称。②壁：军营。③啖：利诱，引诱。④解：同“懈”，懈怠。⑤缟素：比喻清白俭朴。资：凭借。 1. 解释下列句中加点的词。 （1）秦将果畔（　　　　　　　　　　　　　　） （2）乃具以语沛公（　　　　　　　　　　　　　　） 2. 下列选项中，加点字的意思相同的一项是（            ） A． 使人先行/使人之所恶莫甚于死者 B． 不如因其解击之/余因得遍观群书 C． 沛公乃还军霸上/乃重修岳阳楼 D． 沛公欲以兵二万人/固以怪之矣 3. 用“／”为下面文字断句（划两处）。 项   伯   乃   夜   驰   入   沛   公   军   私   见   张   良   欲   与   俱   去。 4. 翻译句子。 臣为韩王送沛公，今事有急，亡去不义。 5. 概括张良的人物形象。 【答案】 1.① （1）通“叛”，背叛 ② （2）详细地 2.C 3.项伯乃夜驰入沛公军 / 私见张良 / 欲与俱去。 4.我是替韩王来护送沛公的，沛公现在形势危急，我如果逃走，是不和道义的。 5.① 足智多谋；② 深谋远虑，有政治远见；③ 重情重义。 【解析】 译文： 沛公想凭两万兵攻击秦峣关的守军，张良献计道：“秦军强盛，不可轻敌。我听说守峣关的守将是屠户的儿子，商贩出身的人容易以利引诱。希望沛公暂时按兵不动，留驻营地，派些人员先出发，为五万人准备粮草，并在各个山头悬挂旗帜，以作疑兵，命令郦食其带着珍宝去引诱贿赂秦将。”秦军果然反叛，要求联合起来西进袭击咸阳。沛公打算顺从秦将的要求。张良说：“这只是秦将想叛秦罢了，恐怕部下的士兵不听从指挥。部下不听从必然会出危险，倒不如趁他们防守懈怠之时攻击他们。”于是沛公领兵袭击秦将所率的大军，大败秦军，乘胜追击到蓝田，再一次与秦军相战，秦军大败。于是直捣咸阳，秦王子婴向沛公投降。 沛公进入秦宫，看到宫殿、帷帐、狗马、珍宝、妇女等珍奇玩物数以千计，心里只想留住在宫殿里。樊哙劝谏沛公到外面居住，沛公就是不听。张良劝谏说：“秦国暴虐无道，所以沛公才能来到这里。既然为了天下除灭残害百姓的暴政，就该身体力行节俭朴素感召万民。现在刚刚攻入秦都咸阳，就耽于安享秦朝的逸乐，这正如常言所说的‘助桀为虐’啊。况且‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’，希望沛公听从樊哙的劝言。”沛公于是走出秦宫返回到霸上驻扎。 项羽来到鸿门下，想要攻打沛公，项伯于是连夜疾驰到沛公的军营，私下里会见张良，想让张良跟他一起离开。张良说：“我是替韩王伴送沛公的，如今情况紧急，逃离而去是不合道义的。“于是就将情况全都告诉了沛公。 1. 此题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。此题注意通假字，“畔”通“叛”，背叛。 2. 考查文言词语中一词多义的掌握情况。A项使：派/假使；B项因：趁着，趁此/于是；D项以：凭/通“已”，已经；C项都是“于是，就”的意思。 3. 文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。 4. 此题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切记漏翻关键词语。注意以下关键词语的意思，亡：逃亡，逃跑的意思。 点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。 5. 本题主要考查我们对文章中人物形象的理解能力、概括能力，要求语言简洁。学会抓住人物的各种刻画手法来分析。学会从故事情节中来分析，学会把人物放到一定的背景环境中去分析，最后还要注意作者对人物的介绍和评价。张良是一个足智多谋、深谋远虑、有政治远见、重情重义的人。 七、（2025-2026・四川绵阳盐亭・九上期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 余为夷陵①令时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。后做舍人②，又得琴一张，乃越琴也。后做学士，又得琴一张，则雷琴也。官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。在夷陵时青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然③自释。及做舍人、字士，日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？乃知在人不在器若有以自适，无弦可也。 （节选自欧阳修《书琴阮记后》） ［注］①夷陵：地名。②舍人：官名。③萧然：悠闲，潇洒。 1. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ） A． 望之蔚然而深秀者/望其旗靡 B． 名之者谁/有仙则名 C． 山间之朝暮也/皆朝于齐 D． 余为夷陵令时/不足为外人道也 2. 用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）琴虽不佳，意则萧然自释。 3. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A． 甲文首段由远及近，移步换景，交代了醉翁亭的位置，给人以身临其境之感。 B． 甲文第二段抓住景物的特征，写出了山中早晚的阴晴变化和四时之景的不同。 C． 乙文中作者曾先后得到三张不同的琴，琴越来越好，作者反而越来越不快乐。 D． 两篇选文都以写青山绿水为主，目的都是表现作者对大自然的无比热爱之情。 4. 从选文来看，欧阳修“意不在酒”、乐“不在器”，那么他真正追求的是什么呢？请结合两篇选文简要分析。 【答案】 1.A 2.（1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 （2）琴虽然不够好，心情却悠闲自在。 3.D 4.示例1：追求山水之乐。甲文写他“在乎山水之间也”，在四时朝暮之景中获得乐趣；乙写他在夷陵时青山绿水每日都在眼前，心情悠闲自在。 示例2：追求心灵的自由闲适。甲文写他自号“醉翁”，感叹“得之心”；乙文感慨“人不在器”，用自我调适的方式获得心灵的满足。 【解析】 1. 本题考查文言词语理解。 A．都意为“向远处看”； B。命名/出名、有名； C．早晨/朝见； D．担任/跟，同； 故选A。 2. 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）得：领会；寓：寄托。 （2）虽：虽然；佳：好；意：心情；萧然自释：悠闲自在。 3. 本题考查内容理解辨析。 D。有误，甲文通过对琅琊山优美风景的描写，表达了作者寄情山水，与民同乐的思想感情；乙文通过描写作者日常生活中与琴的相关生活，抒发对安逸闲适生活的向往；“以写青山绿水为主”“表现作者对大自然的无比热爱之情”不正确； 故选D。 4. 本题考查内容理解。 结合作者欧阳修及文章内容来谈。 示例：我认为他追求的是山水之乐。结合甲“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”和乙“在夷陵时青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然自释”等内容可知，作者沉醉于琅琊山秀美的自然风光中，同样在夷陵时，面对青山绿水，每天都能心情悠闲自在。由此可见，欧阳修“意不在酒”、乐“不在器”，他真正追求的是山水之乐。 【点睛】 参考译文： （甲）环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 （乙）我做夷陵县令的时候，从河南刘矶那儿得到一张琴，是张平常的琴。后来作舍人时，又得到一张琴，是张粤琴。后来作学士时又得到一张琴，是雷琴。官做得越大，琴越高级，但是心情越不高兴。在夷陵时，青山绿水，每天就在眼前，没有尘俗的事累人，琴虽不好，心意则畅快。等到作了舍人学士，每天奔走于尘世俗务之间，被名声利益侵扰，再也没有清雅的思绪，琴虽好，心情则昏乱芜杂，哪里会有乐趣可言。这才知道在人不在琴，如果心情愉快，没有弦也可以啊 八、（2025-2026・四川绵阳北川・九上期中）阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃①乐之。次日过访其家，见琴书几席，净好无尘，作一片豆绿色，盖竹光相射故也。静坐许久，从竹缝中向外而窥，见青山大江，风帆渔艇，又有苇洲，有耕犁，有馌妇，有二小儿戏于沙上，犬立岸旁，如相守者，直是小李将军画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。学者诚能八面玲珑②，千古文章之道，不外于是，岂独画乎。 （选自郑燮《游江》，有删改） 【注释】①窃：私自，暗中。②八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，在此指进行多角度的思考或欣赏。 （1）解释下列加点词。 ①有亭翼然临于泉上者：　　　　　　　　　　　②醉翁之意不在酒：　　　　　　　　　　　 ③心窃乐之： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　④千古文章之道：　　　　　　　　　　　 （2）下列加点词的意思和用法相同的一项是（       ） A． 其西南诸峰                                   其真不知马也（《马说》） B． 山之僧智仙也                                属予作文以记之（《岳阳楼记》） C． 昨游江上                                      游鱼细石（《与朱元思书》） D． 不出于是                                      是日更定矣（《湖心亭看雪》） （3）翻译下列句子。 ①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②犬立岸傍，如相守者。 （4）阅读文章，回答下面问题。 ①【甲】【乙】两文都蕴含了作者怎样的情感？ ②【乙】文中，作者从自然山水中悟出怎样的哲理？ 【答案】 （1）① 居高面下 ② 情趣 ③ 以……为乐 ④ 方法 （2）D （3）① 欣赏山水的乐趣，领会在心间，寄托在酒上。 ② 狗则站立在岸旁，就像一个守护着的人。 （4）① 都表达了对山水的喜爱。 ② 作画、写文章，乃至做学问都应多角度，多层次地去思考或欣赏。 【解析】 【导语】 两文皆以山水为境，寄情于景。【甲】文欧阳修借醉翁亭之游，抒写“山水之乐”，寓旷达于酒，显士大夫超然襟怀；【乙】文郑燮则由竹屋小景入画意，强调“八面玲珑”的观照之道，融生活细节与艺术哲思于一体。二者一重情怀寄托，一重审美体悟，皆体现中国古典散文“情景交融、意在言外”之妙。 1. 本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 ① 句意：有一座亭子像鸟张开翅膀一样高踞在泉水之上的。临：居高面下。 ② 句意：醉翁的情趣不在酒上。意：情趣。 ③ 句意：我心里暗暗感到愉快。乐：意动用法，以……为乐（把……当作快乐的事；感到快乐）。 ④ 句意：千秋万代作文章的方法。道：方法。 2. 本题考查一词多义辨析。 A。代词，指滁州/副词，表推测语气，大概； B。结构助词，相当于“的”/代词，指重修岳阳楼这件事； C。动词，游览、游玩/形容词，游动的； D。都是代词，这； 故选D。 3. 本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： ① 乐：名词，指乐趣，快乐；得：领会、获得；寓：寄托、寄寓。 ② 傍：通“旁”，旁边；守：守护、看守；如……者：像……的人。 4. 本题考查主旨分析。 ① 根据【甲】文“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也”“峰回路转，有亭翼然临于泉上者”“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，本文段通过对醉翁亭的位置及周边自然美景的描绘，以及“醉翁”自号的陈述，表现了作者与客来此欣赏自然之趣，行饮酒之乐，表达了作者对自然山水的热爱与陶醉，以及寄情山水、超脱尘俗的闲适愉悦之情。 根据【乙】文“见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之”“从竹缝中向外而窥，见青山大江，风帆渔艇，又有苇洲，有耕犁，有馌妇，有二小儿戏于沙上，犬立岸旁，如相守者”可知，作者游江见竹屋、青山、渔艇、小儿嬉戏等景，心生“乐之”，静坐观景如入画境，流露出对田园生活的向往和对自然和谐之美的深切欣赏。 综合以上分析可知，两文都表达了对自然山水的热爱与陶醉之情。 ② 【乙】文“由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不外于是，岂独画乎”中，“八面玲珑”在此指进行多角度的思考或欣赏，由此可知，作者由观景体验引申至艺术创作与治学之道，从眼前的山水悟出了一个哲理：作画、写文章，乃至做学问都要进行多角度的思考或欣赏。 【点睛】 参考译文： 【甲】环绕滁州的都是山。它西南方向的几座山峰，树林和山谷尤其秀美；远远望去，草木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，那从两座山峰之间奔泻而出的，就是酿泉。山势回环，道路曲折，有一座亭子像鸟张开翅膀一样高踞在泉水之上的，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的是谁？是太守自己。太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒中。 【乙】昨天游览江边，看见几千竿修长的竹子，其中有一间茅屋，传来下棋的声音，还有茶烟袅袅飘出，我心里暗暗感到愉快。第二天去拜访那户人家，见琴、书、几案、坐席，洁净美好，一尘不染，整体呈现出一片豆绿色，大概是竹影与日光交映所致。我静静地坐了很久，从竹缝间向外窥望，只见青山大江，风帆渔船，还有芦苇沙洲，有耕田的人，有送饭的妇人，有两个小孩在沙滩上嬉戏，一只狗站在岸边，好像在守护着他们，简直就像小李将军画中的意境，悬挂在竹枝竹叶之间。从外面往里看，是一种境界；从里面往外看，又是一种境界。做学问的人的确能从不同角度的思考看待事物，千秋万代作文章的方法，不外乎也是这样，哪里只是画呢？ 九、（2025-2026・四川绵阳平武・九上期中）阅读《愚公移山》完成下面小题。 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉：子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1. 解释文中加点的词语。 许：       彻： 2. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）吾与汝毕力平险。 （2）曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 3. 本文采用了对比手法，邻人遗男的“　　　　　　　　　　　　　　　　　　　”与智叟的“　　　　　　　　　　　　　　　　　　”形成对比，突出了愚公坚持移山的决心。（用原文回答） 【答案】 1.许：赞成；彻：通达，明白。 2.（1）我跟你们尽全力铲除险峻的大山； （2）甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？ 3.① 跳往助之； ② 笑而止之。 【解析】 1. 本题考查文言实词理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 “杂然相许”意为：（大家）纷纷表示赞成。许：赞成； “固不可彻”意为：顽固到了不可改变的地步。彻：通达，明白。 2. 本题考查文言翻译。 （1）重点词语：汝：你。这里做复数看，为“你们”的意思。毕力：尽全力。平险：铲除险峻的大山。 （2）重点词语：曾：副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。一毛：一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。其：在“如……何”前面加强反问语气。 3. 本题考查对比手法。 从“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”可知答案是“跳往助之”；从“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，……其如土石何？’”可知，答案是“笑而止之”。 【点睛】 参考译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，河阳的北面。 北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出来进去（都要）绕路，就聚集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是（愚公）率领子孙中（能）挑担子的三个人（上了山），凿石掘土，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，（他们）才往返一次。 河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公，说：“你太不聪明了！就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平？”河曲智叟没有话来回答。 手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有高山阻隔了。 十、（2025-2026・四川达州达川区达・九上期中）【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩为义庄以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣①一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法，不敢废弛。 （节选自《渑水燕谈录》） 【注释】①缣（jiān）：细绢。②仅：将近。③令：善，美好。 1. 请用“/”给下面的句子断句，断两处。 于 姑 苏 近 郊 买 良 田 数 千 亩 为 义 庄 以 养 群 从 之 贫 者 2. 选出下列各组句子中加点词意思相同的一项（       ） A． 连月不开　　　　　开我东阁门（《木兰诗》） B． 或异二者之为         或王命急宣（《三峡》） C． 吾谁与归                云归而岩穴暝（《醉翁亭记》） D． 则有去国怀乡          游人去而禽鸟乐也（《醉翁亭记》） 3. 将选文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）人日食米一升，岁衣缣一匹。 4. 《孟子・梁惠王下》中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”请根据【甲】【乙】两文，具体说说你对范仲淹忧乐观的理解。 【答案】 1.于姑苏近郊买良田数千亩/为义庄/以养群从之贫者 2.D 3.（1）浮动的光像跳动着的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。 （2）每个人每天吃一升米，每年用一匹细绢做衣服。 4.范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，是对孟子思想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，以天下为己任，用具体行动来体现忧国忧民的情怀，这是难能可贵的。 【解析】 【导语】 范仲淹的忧乐观在甲文和乙文中得到充分体现。甲文通过描绘岳阳楼不同景象引发的情感对比，提出不以物喜不以己悲的胸怀，最终升华到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的崇高境界，展现其以天下为己任的政治抱负。乙文则通过具体事例，记述范仲淹置办义田、周济族人的善举，体现他轻财好施、心系百姓的实践精神。两文互为表里，甲文阐述思想理念，乙文记录实际行动，共同勾勒出一个胸怀天下、心系苍生的士大夫形象，其忧乐与天下人同的崇高品格，对后世影响深远。 1. 本题考查文言文断句。 句意是：在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他但比较贫穷的人。 句子包含“在姑苏近郊购置数千亩良田”“用这些田地设立义庄”“凭借义庄供养同族中的贫困之人”三个连贯的行为，因此可在三个行为的衔接处断开。因此正确的断句为：于姑苏近郊买良田数千亩/为义庄/以养群从之贫者。 2. 本题考查一词多义。 A.放晴/打开； B.或许/倘若，如果； C.一道/聚拢； D.离开/离开； 故选D。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）浮光：浮动的光；跃金：跳跃的金光；沉璧：沉入水中的玉璧。 （2）日：名词作状语，每天；食：动词，吃、食用；岁：名词作状语，每年；衣：名词作动词，穿（衣服）；缣：细绢。 4. 本题考查内容的理解。 范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，是对孟子“乐以天下，忧以天下”思想的继承和发展。 根据材料甲第③ 段“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹的忧乐观突破了个人荣辱悲喜的局限，无论身处朝堂高位还是退居江湖远地，都心系君主与百姓，以天下为己任。他提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更是将这份家国情怀推向极致，明确了把天下人的忧乐放在个人忧乐之前的崇高追求。 根据材料乙“既贵，于姑苏近郊买良田数千亩为义庄以养群从之贫者”“人日食米一升，岁衣缣一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给”可知，范仲淹并非只停留在思想层面，更用具体行动践行自己的忧乐观。他显贵之后轻财好施，专门购置良田设立义庄，供养同族中的贫困之人，保障他们的衣食住行与婚丧嫁娶，这份对族人百姓的体恤与帮扶，正是他忧国忧民情怀的生动体现。这种思想与行动的结合，让范仲淹的忧乐观超越了空谈，变得切实可感，这是难能可贵的。 【点睛】 参考译文： 【甲】 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；被贬到边远地区做地方官就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，被贬到边远地区做地方官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】 范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人时特别宽厚。他富贵之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他但比较贫穷的人，他选出一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出，每个人每天吃一升米，每年拿一匹细绢做衣服，另外婚丧嫁娶，都会给他们钱。聚集的族人将近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良，一直都尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。 十一、（2025-2026・四川古蔺金兰、蔺阳集团・九上期中）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 戊寅冬，余携竹兜一、苍头①一，游栖霞，三宿之。山上下左右鳞次而栉比之，岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受黥劓②，是大可恨事。山顶怪石巉玩，灌木苍郁，有颠僧住之。与余谈，荒诞有奇理，惜不得穷诘之。日晡③，上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对。复走庵后，看长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。一客盘礴余前，熟视余，余晋与揖问之为萧伯玉先生因坐与剧谈，庵僧设茶供。伯玉问及补陀④，余适以是年朝海归，谈之甚悉。《补陀志》方成，在箧底，出示伯玉，伯玉大喜，为余作叙。取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。 （张岱《陶庵梦忆•栖霞》） 【注释】①苍头：老仆人。②黥劓：古代残毁人身体的酷刑。③日晡：天将暮时。④补陀：即普陀山。 1. 下列对文中划波浪线部分句子的断句，完全正确的一项是（     ） A． 余晋与揖/问之为萧伯玉/先生因坐/与剧谈 B． 余晋与揖/问之/为萧伯玉先生/因坐与剧谈 C． 余晋与揖问/之为萧伯玉/先生因坐/与剧谈 D． 余晋/与揖问之/为萧伯玉先生/因坐与剧谈 2. 对下列句子中加点词的解释不正确的项是（     ） A． 余拏一小舟：撑（船） B． 余强饮三大白而别：古人罚酒时用的酒杯，文中代指酒 C． 熟视余：熟悉 D． 余适以是年朝海归：代词，这 3. 下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（     ） A． 《湖心亭看雪》以“一痕、一点、一芥、两三粒”的极简笔触，勾勒出西湖雪景的空灵静谧。 B． 《栖霞》既描写了栖霞山的岩石、晚霞、江景，也提及佛像、庵寺、颠僧，人文与自然景观交融。 C． 甲乙两文作者均在赏景的过程中发生“偶遇”的情节，两次“偶遇”作者都以欢饮畅聊的方式和积极热烈的态度回应对方，以表知音难觅的欣喜之情。 D． 甲文中作者的“痴”表现为雪后独自前往西湖，欣赏西湖雪景，与金陵客饮酒等，乙文中作者的“痴”表现为冬天带着一个老仆人游栖霞山，看晚霞，还跟一个疯和尚相谈甚欢。都表现出作者钟情山水、淡泊孤寂的个性。 4. 用现代汉语翻译文中下列句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。 【答案】 1.B 2.C 3.C 4.（1）不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！ （2）（晚上我们）取火下山，（我）拉着他和我一起住，夜很漫长，我们没有不谈的 【解析】 【导语】 《湖心亭看雪》和《栖霞》均为张岱所作，展现了他钟情自然风光的心境。前者通过描写静谧的雪景和偶遇的同好，表达了一种淡泊、悠然的情怀，而“痴”是一种对自然的热爱和追求。后者则描绘了栖霞山的风光和与友人深交的经历，“痴”体现在乐于山水之中、不拘世俗的态度中。两文共同传达了作者对自然与友谊的珍视和内心的宁静。 1. 本题考查文言断句。 句意：我走上前向他行礼，询问他（是谁），（得知）是萧伯玉先生，于是就坐下和他畅快地交谈起来。“余晋与揖”意思是“我走上前向他行礼”，这是一个完整的行为动作表述，所以在此处断开；“问之”表示询问对方的情况，是一个单独表意的部分，可断开；“为萧伯玉先生”是对询问结果的说明，即表明对方是谁，单独成意，需要断开；“因坐与剧谈”则是接着前面认出对方是谁之后的行为，即坐下与对方畅快交谈，也是一个表意完整的部分，所以断开。故断句为：余晋与揖/问之/为萧伯玉先生/因坐与剧谈。 故选B。 2. 本题考查文言词语理解。 C.句意：仔细端详我。熟：仔细，专注； 故选C。 3. 本题考查内容理解辨析。 C.结合甲文“拉余同饮。余强饮三大白而别”与乙文“伯玉强余再留一宿”可知，虽然两次偶遇对方都十分热情，但作者本人的回应态度存在明显差异。在甲文中，面对金陵客的热情邀请，作者是“强饮”，即勉强饮酒后便告辞了。这表现出一种礼节性的、保持距离的回应，虽有知音之感，但并未体现“积极热烈”的互动；在乙文中，作者与萧伯玉先生则是“剧谈”，并主动出示《补陀志》，后被“强留”再宿，确有相见恨晚、畅聊甚欢的意味。“两次‘偶遇’作者都以欢饮畅聊的方式和积极热烈的态度回应对方”的表述与甲文事实不符； 故选C。 4. 本题考查文言语句翻译。重点词语： （1）莫：不要。相公：旧时对士人的尊称，这里指作者自己。痴：痴迷，这里指对赏雪这件事的特别喜好、沉醉的状态。更：还，又。 （2）取：拿，获取。拉：拉着，牵拉。同：一起。寓宿：住宿，留宿。夜长：夜晚时间长。无不：没有不，全都。谈：谈论。 【点睛】 参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右，我划着一叶小舟，裹着皮袍、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花弥漫，天空、云层、远山、湖水，浑然一体，白茫茫一片。湖上映出的影子，只有长堤淡淡的一痕，湖心亭小小的一点，以及我如草芥般的一叶小舟，和舟中两三个米粒般的人影罢了。    到了亭上，看见有两人铺着毡子相对而坐，一个童仆正把酒炉烧得滚沸。他们见到我，十分惊喜，说：“湖中怎么还有这样的人！”便拉我一同饮酒。我勉强喝了三大杯后告辞。问他们的姓名，得知是金陵人，客居在此。等我下了船，船夫低声自语：“别说相公痴迷，还有比相公更痴的人啊！”    【乙】戊寅年冬天，我带着一个竹轿、一名老仆，游览栖霞山，住了三晚。山上山下、左边右边，岩石像鱼鳞和梳齿般密密排列，石头颇为雅致，可惜上面都刻满了佛像，和杭州飞来峰一样，犹如遭受了黥刑劓刑，真是令人遗憾至极。山顶怪石嶙峋险峻，灌木苍翠茂密，有位疯癫的僧人住在这里。他和我交谈，言语荒诞却含藏奇特的道理，可惜未能深入追问下去。傍晚时分，登上摄山顶观赏晚霞，景色奇幻，已非寻常霞光之理。我坐在石头上，痴痴地望着。又走到庵后，看长江上船帆的远影，老鹳河、黄天荡，一条条蜿蜒从山脚下伸出，心中悄然升起山河辽阔的苍茫之感。一位客人随意地坐在我面前，仔细端详我。我上前行礼询问，得知他是萧伯玉先生，于是坐下与他畅谈。庵中僧人准备了茶水招待。伯玉问起普陀山的情况，我正好在那一年朝拜普陀归来，便说得十分详细。当时《补陀志》刚编成，还在箱底，我取出来给伯玉看，他十分高兴，并为我写了序言。天色已晚，我们点火把下山，他硬拉我同到他的住处夜宿。长夜漫漫，我们无所不谈，伯玉又执意留我再住一晚。 十二、（2025-2026・四川资阳・九上期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 太湖，广五百里，群峰出于波涛之间以百数。天下之山，得水而悦，水或束隘迫狭，不足以尽山之奇；天下之水，得山而止，山或孤孑卑稚①，不足以极水之趣。太湖漭淼澒洞②，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之。意惟海外绝岛胜是，中州无有也。故凡奔涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。 自锡山过五里湖，得宝界山，仲山王先生③居之。先生蚤岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归，家庭间日以诗画自娱。因长洲陆君④，来请予为山居之记。 （选自归有光《宝界山居记》，有改动） 【注释】①孤孑（jié）卑稚：孤零矮小。②漭淼澒（hòng）洞（tóng）：水势广阔浩荡，相连不断。③仲山王先生：王问，号仲山，人称“仲山先生”，江苏无锡人。④长洲陆君：长洲县的陆姓人士。 1. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 百废具兴 文言现象法：通假字 　　　　　　　 南极潇湘 语境分析法：结合上文对洞庭一湖大观胜览的描述分析 　　　　　　 意惟海外绝岛胜是 成语推断法：古今绝唱 　　　　　　 自锡山过五里湖 课内迁移法：及鲁肃过寻阳 　　　　　　 2. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 乃重修岳阳楼       乃不知有汉（《桃花源记》） B． 然则北通巫峡       望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》） C． 得水而悦       余强饮三大白而别（《湖心亭看雪》） D． 家庭间日以诗画自娱       不以物喜（《岳阳楼记》） 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 ②故凡奔涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。 4. 【甲】【乙】同属“记”文，作者作记的缘由分别是什么？ 【答案】 1.① 具：通“俱”，都 ② 到、到达 ③ 独一无二、极致 ④ 经过 2.C 3.① 这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。 ② 因此凡是像屏风一样排列在湖水之滨的山，全是依仗湖水而成为胜景的。 4.甲滕子京重修岳阳楼后，邀请作者写文章来记述这件事；乙王问先生家庭以诗画自娱，通过长洲陆君邀请作者为山居写记。 【解析】 【导语】 两文皆以山水为引，寄情言志。甲文开篇点出滕子京谪守重修岳阳楼之事，描绘洞庭“衔远山，吞长江”的壮阔胜景，为后文迁客骚人览物之情做铺垫，暗藏济世情怀；乙文聚焦太湖“漭淼澒洞”的浩渺，写山与水相映成趣的奇景，引出仲山先生弃官山居、以诗画自娱的闲情。一文侧重岳阳楼的人文与壮阔，一文凸显太湖山居的自然与雅致，均以简练笔触勾勒山水大观，既展现自然之美，又暗含作者对生活境遇与人生志趣的体悟，文辞典雅，意蕴深远。 1. 本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据文言现象法：“具”是通假字，同“俱”，意为全、都。“百废具兴”句意是各种荒废的事业都兴办起来了。 （2）根据语境分析法：结合上文对洞庭一湖大观胜览的描述，“南极潇湘”中“极”可理解为至、到达。句意是向南面直到潇水和湘水。 （3）根据成语推断法：成语“古今绝唱”中“绝”指独一无二、极致。据此推断“意惟海外绝岛胜是”中“绝”的意思是“独一无二、极致”，句意是料想只有海外绝妙的岛屿能胜过它。 （4）根据课内迁移法：课内《孙权劝学》中“及鲁肃过寻阳”的“过”指经过。句意是等到鲁肃经过寻阳的时候，据此推断“自锡山过五里湖”中“过”的意思是“经过”，句意是从锡山经过五里湖。 2. 本题考查一词多义辨析。 A.副词，于是，就/副词，竟然，居然； B.代词，这样/形容词词尾，……的样子； C.连词，表顺承/连词，表顺承； D.介词，用/介词，因为； 故选C。 3. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： ① 则，就是；大观，雄伟景象；备，详尽。 ② 故，因此；奔涌屏列，像屏风一样排列；挟，依仗；胜，胜景。 4. 本题考查内容分析与概括。 根据甲文“乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之”可知，滕子京重修岳阳楼后，扩大它原有的规模，还在上面刻了唐代贤人和当代人的诗赋，于是嘱托作者写一篇文章来记述这件事。 根据乙文“家庭间日以诗画自娱。因长洲陆君，来请予为山居之记”可知，王问先生一家每天以诗画自我娱乐，通过长洲的陆君，来请作者写一篇山居的记。 【点睛】 参考译文： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，气象千变万化，这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。既然这样，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 【乙】太湖，方圆五百里，在波涛之间矗立的山峰数以百计。天下的山，得到水的映衬才显得秀美，水如果被束缚狭窄，就不足以尽显山的奇丽；天下的水，遇到山才会停留，山如果孤零矮小，就不足以极尽水的情趣。太湖广阔浩荡，相连不断，淹没环绕着众多山峰，山多而湖水足以容纳它们。料想只有海外绝妙的岛屿能胜过它，中原地区是没有的。因此凡是像屏风一样排列在湖水之滨的山，全是依仗湖水而成为胜景的。 从锡山经过五里湖，来到宝界山，仲山王先生居住在这里。王先生早年辞官，他的儿子王鉴刚考中科举，也辞官回家，一家人每天以诗画自我娱乐。通过长洲的陆君，来请我写一篇山居的记。 十三、（2025-2026・四川省德阳市第五中学教育集团・九上期中）阅读下面的文本，完成小题。 活水源记 （明）刘基 ①灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹；其木多枫槠①，多松；其鸟多竹鸡。其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景②之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子③之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁曰松风阁，奎上人④居之。 ②有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴⑤为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时深不逾尺而澄澈可鉴俯视则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿⑥白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆，黑色而赤嘴，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。有二脊令⑦，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。 ③予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 注释：①槠（zhū）：常绿乔木。②华阳外史弘景：即南北朝的陶弘景。③欧冶子：春秋时期的铸剑工匠。④奎（kuí）上人：当时的一位僧人。⑤潴（zhū）：汇聚。⑥秘书卿：元代秘书监长官，正三品。⑦脊（jǐ）令：鸟名，即鹡鸰。 1. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． 宜乎白野公之深爱之也       得之心而喻之酒也 B． 浴饮毕，鸣而去             而不知太守之乐其乐也 C． 乃伏行沙土中             乃重修岳阳楼 D． 属岁旱时             属予作文以记之 2. 文中画线句子，断句恰当的一项是（     ） A． 其初为渠/时深不逾尺/而澄澈可鉴/俯视/则崖上松竹花木皆在水底 B． 其初为渠时/深不逾尺而澄澈/可鉴俯视/则崖上松竹花木/皆在水底 C． 其初为渠/时深不逾尺而澄澈/可鉴俯视/则崖上松竹花木/皆在水底 D． 其初为渠时/深不逾尺/而澄澈可鉴/俯视/则崖上松竹花木皆在水底 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）有泉焉，其始出石，涓涓然冬温而夏寒。 （2）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 【答案】 1.C 2.D 3.（1）那里有一眼泉水，它最初从石缝中流出，涓涓细流，冬天温暖而夏天清凉。 （2）（湖面上）冰花周围弥漫着白汽，天和云、山、水，从上到下全都是白色。 【解析】 【导语】 本文以活水源为核心，移步换景，由景入理。先铺陈灵峰群山的草木鸟兽、人文古迹，再细致描摹泉水的源流走向与水中生灵，澄澈之景跃然纸上。文末以泉水“出之不穷”“泽及万物”喻君子之德，融写景、抒情、说理于一体，语言清丽自然，意境清幽，尽显明初散文的雅致之风。 1. 本题考查一词多义。 A.之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性/代词，代指“山水之乐”； B.而：连词，表顺承，就/连词，表转折，却； C.乃：副词，于是、就/副词，于是、就； D.属：动词，恰逢/动词，同“嘱”，嘱托； 故选C。 2. 本题考查文言文断句。 句意：这条水渠刚形成时，深度不超过一尺，水质清澈可以照见人影，低头俯视，崖石上的松树、竹子、花草树木都倒映在水底。 “其初为渠时”是时间状语，表述完整，应断开；“深不逾尺”“澄澈可鉴”是并列的谓语结构，分别描述水渠的深度与水质，中间断开；“俯视”是后续动作的主语，与前文的景物描写衔接，单独断开；“则崖上松竹花木皆在水底”是“俯视”的结果，表述完整。最终断句：其初为渠时/深不逾尺/而澄澈可鉴/俯视/则崖上松竹花木皆在水底； 故选D。 3. 本题考查文言文句子翻译。 （1）重点词语：焉，在这里；始，最初；出，流出；涓涓然，形容水流细微的样子。 （2）重点词语：沆砀，白汽弥漫的样子；一，全。 【点睛】 参考译文： 灵峰山上，有一座山峰名叫金鸡峰。山上的草大多是竹子，树木大多是枫树、槠树和松树，鸟类大多是竹鸡。竹鸡的外形像鸡但体型更小，羽毛有斑斓的花纹，擅长鸣叫。一座寺庙坐落在山中，群山四面环绕着它。寺庙前方的山叫陶山，是南朝华阳外史陶弘景隐居的地方。寺庙东南方的山叫日铸峰，是春秋时欧冶子铸造宝剑的地方。寺庙的后面，靠近崖石的地方有一座楼阁名叫松风阁，奎上人就居住在那里。 那里有一眼泉水，泉水最初从石缝中流出，涓涓细流，冬天温暖而夏天清凉。泉水渐渐汇成一条小渠，冬夏都不会干涸，渠水满溢后就向西南流淌，又在沙土中暗暗穿行，从旁边渗出形成四个小池塘，向东流到山脚，汇聚成一个大池塘，再向东流入若耶溪，又向东北汇入湖泊。这条水渠刚形成时，深度不超过一尺，水质清澈可以照见人影，低头俯视，崖石上的松树、竹子、花草树木都倒映在水底。因此，秘书卿白野公常常来这里游玩，整天坐在水边，并给这眼泉水取名为活水源。泉水里有石蟹，大小和铜钱差不多；还有小鲼鱼，颜色纯黑，栖息在石洞里；有水鼠经常来捕食它们。水边的草大多是水松和菖蒲。有一群鸟，体型和八哥差不多，羽毛黑色、嘴巴赤红，常常在水面上方鸣叫，叫声像竹鸡但更加婉转流利。有两只脊令鸟，总是从竹林中飞下来，站在石头上，洗浴、饮水完毕后，鸣叫着飞走。我早春时节来的时候天气还很寒冷，水里的各种生物都隐藏起来不露面。到了这时，它们全都出来了。还有四五只小虫子，大小和小拇指差不多，形状像半个莲子，整天在水面上旋转着游动，阳光照在它们的背上，颜色就像紫水晶一般，不知道它们是什么虫子。 我既喜爱这泉水的清澈，又喜爱它源源不断地流淌，还能让各种动物都来依附它，它具有君子一样的品德啊。奎上人又说：“遇到干旱的年份，这泉水流出的水，能灌溉几十亩农田。”如此看来，这泉水的恩泽还能惠及万物，白野公深深喜爱这眼泉水，实在是理所当然的啊。 十四、（2025-2026・四川省泸县第六中学学区・九上期中）阅读下列文言文，完成各小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹创之。 性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。而好施予置义庄里中以赡族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第洛阳，树园圃，为逸老地。仲淹曰：“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！吾今年逾六十生且无几乃谋治第树园圃顾何待而居乎！吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也……” 及卒，谥文正。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋数百人哭之如父，斋三日而去。 （节选自《续资治通鉴・宋纪》） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 吾今年逾六十/生且无几/乃谋治第树园圃/顾何待而居乎 B． 吾今年逾六十生/且无几/乃谋治第树园圃/顾何待而居乎 C． 吾今年逾六十/生且无几乃/谋治第树园圃顾/何待而居乎 D． 吾今年逾六十/生且无几乃谋/治第树园圃/顾何待而居 2. 下列句中加点词解释不正确的一项是（     ） A． 至若春和景明                 景：日光 B． 或异二者之为                              或：有时 C． 乘间请治第洛阳          乘：趁机 D． 吾之所患在位高而艰退          患：担忧 3. 下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（     ） A． 甲文通过描绘 “淫雨霏霏” 和 “春和景明” 两种截然不同的景象，引出 “迁客骚人” 的悲喜之情，进而对比引出 “古仁人之心”，层层递进，论证清晰。 B． 乙文记载范仲淹 “非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充”，却 “好施予，置义庄里中以赡族人”，体现了他克己奉公、体恤族人的品格。 C． 甲文的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹对古仁人思想的提炼，乙文则直接记载他以此为人生信条，可见这是他一生践行的准则。 D． 甲文侧重通过写景抒情表达政治理想，乙文侧重通过叙事展现人物生平，两者都突出了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。 4. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。 【答案】 1.A 2.B 3.D 4.（1）处在高高的朝堂上（在朝廷做官），就为百姓担忧；处在僻远的江湖间（被贬谪到边远地区做地方官），就为君主担忧。 （2）不是招待宾客，（他）就不摆设两盘肉菜，妻子儿女的衣服食物仅仅能够自给。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料通过甲、乙两篇选文，展现了范仲淹“先忧后乐”的政治理想和人格魅力。甲文以对比手法写景抒情，引出古仁人之心；乙文通过典型事例刻画其清廉节俭、忧国忧民的形象。两文互为补充，共同塑造了范仲淹作为儒家士大夫的典范形象，体现了宋代士大夫的家国情怀。 1. 本题考查文言文断句。 句意：我现在超过六十风度，生命将没有几年了，竟然考虑建住宅种植园中的树木，但肯定住不上了。其中“吾今年逾六十”是完整的主谓句，应断开；“生且无几”这是对“年逾六十”的感叹，应断开；“乃谋治第树园圃”这是表示意思的转折，应断开；“顾何待而居乎”中的“何……乎”表示反问语气，应断开；故断为，吾今年逾六十/生且无几/乃谋治第树园圃/顾何待而居乎； 故选A。 2. 本题考查文言文词语。 B.句意：或许不同于以上两种人的心情。或：或许； 故选B。 3. 本题考查理解文章内容。 D.结合乙文第二段“非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充，而好施予置义庄里中以瞧族人”“子弟知其有退志，乘间请治第洛阳，树园圃，为逸老地”“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！吾今年逾六十生且无几乃谋治第树园圃顾何待而居乎”可知，范仲淹在显贵后仍生活节俭，将找财施与他人，设立义庄来难养族人，他不愿为颐养天年而修建住宅；这体现他克己奉公、体恤族人的品格；没有体现他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟；本项的分析不当； 故选D。 4. 本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： （1）居：处在；庙堂：指朝廷； 江湖：指边远地区。 （2）宾客：招待宾客；重肉：两份肉菜，指丰盛饮食；妻子：妻子儿女。 【点睛】 参考译文： 【甲】 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。 哎！我曾探求过古时仁人的心境，或许不同于以上两种人的心情，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，他进也忧虑，也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】 范仲淹年少时（就）有非凡的志向，对于（个人的）富有、贫贱、赞美或诋毁、快乐或忧愁，一点都不动心，而是慷慨激昂有志于天下，经常自己诵读：“士人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。”每当慷慨激昂讨论天下事的时候，不在意自己的身份，一时之间士大夫风气大大振奋，纷纷崇尚风格品节，这是范仲淹首先倡导的啊。 （范仲淹）性情极其孝顺。因为母亲在世时家中贫穷，以后虽然显贵，不是招待宾客就不吃两种以上的肉食，妻子儿女的衣食仅仅能够自足。喜欢施舍给予别人，在里巷中设义庄，来赡养族人。他做杭州知府的时候，家中的晚辈就知道他有退隐的理想，趁着空闲的时候请求在洛阳建住宅，栽种树木花圃，作为他安享晚年的地方。范仲淹说“人如果有道义的快乐，身体都可以不要，何况是住的房子啊？我现在超过六十风度，生命将没有几年了，竟然考虑建住宅种植园中的树木，但肯定住不上了。我所担心的是在高位上很难退下来，而不是退下来没有住的地方……” 等到他死后，谥号文正。安葬以后，皇帝亲手在他的墓碑上写着“褒贤之碑”。范仲淹为政主张忠厚，所到之处皆有恩义。他死后，羌族首领几百人，像哀悼死去的父亲一样为他哭泣，斋戒三天才离去。 十五、（2025-2026・四川南充营山县营山县城区片・九上期中）阅读文言文，完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 丰乐亭记（节选） 欧阳修 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 夫宣上恩德以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 1. 下列词语解释有误的一项是（     ） A． 林壑尤美（尤：格外）                      望之蔚然而深秀者（蔚然：茂盛的样子） B． 名之者谁（名：命名，取名）            饮少辄醉（辄：就） C． 掇幽芳而荫乔木（掇：拾取，采摘） 乐其地僻而事简（乐：以……为乐，喜爱） D． 因为本其山川（本：根本，基础）       遂书以名其亭焉（书：书写，记录） 2. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． ①望之蔚然而深秀者                  ②山水之乐，得之心而寓之酒也 B． ①太守与客来饮于此                  ②既得斯泉于山谷之间 C． ①其西南诸峰，林壑尤美            ②乐其地僻而事简 D． ①醒能述以文者                         ②夫宣上恩德以与民共乐 3. 下列对文本理解有误的一项是（     ） A． 《醉翁亭记》开篇以“环滁皆山也”总起，再逐层点明“琅琊山”“酿泉”“醉翁亭”，移步换景，脉络清晰，既交代亭的位置，也凸显滁州山水之美。 B． 《醉翁亭记》中“日出而林霏开，云归而岩穴暝”描写山间朝暮之景，“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”描写四时之景，景中含情，为“乐”的抒发做铺垫。 C． 《丰乐亭记（节选）》中“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”直接点明欧阳修喜爱滁州的原因，“日与滁人仰而望山，俯而听泉”则体现他与百姓的亲近 D． 两篇文章均以“乐”为核心，《醉翁亭记》的“乐”仅为太守与宾客的宴饮之乐，《丰乐亭记（节选）》的“乐”则是百姓丰年之乐，二者内涵完全不同。 4. 翻译文中画线的句子。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。 【答案】 1.D 2.B 3.D 4.（ 1 ）醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色之间啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 （ 2 ）又庆幸这里的百姓因年成丰收而快乐，并且乐意和我一同游玩。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了欧阳修的两篇经典散文《醉翁亭记》和《丰乐亭记（节选）》，展现了作者在贬谪滁州期间与民同乐的思想境界。两篇文章均以“乐”为核心，通过细腻的景物描写和生动的场景刻画，体现了作者超脱政治失意、寄情山水的旷达情怀，以及心系百姓、与民同乐的政治理想。文章语言优美，意境深远，既有对自然风光的赞美，又蕴含深刻的人生哲理，充分展现了欧阳修作为北宋文坛领袖的文学造诣和人格魅力。 1. 本题考查对文言词语的解释。 D．“因为本其山川”意为“于是为此根据这里的山脉河流（来记述）”。“本”解释为“根据，追溯”，而非“根本”。 故选D。 2. 本题考查文言词语的一词多义。 A.助词，无实意/助词，的； B.两个“于”均为介词，表处所，相当于“在”； C.代词，它的，这里指代“滁州”/指示代词，代“这”“这个”； D.介词，用/为连词，表目的，来（以与民共乐）； 故选B。 3. 本题考查理解分析能力。 D．“……《醉翁亭记》的‘乐’仅为太守与宾客的宴饮之乐，《丰乐亭记（节选）》的‘乐’则是百姓丰年之乐，二者内涵完全不同”表述错误。《醉翁亭记》的“乐”不仅指宴饮之乐，更包含山水之乐、百姓安居之乐（如“滁人游”“众宾欢”）及太守“与民同乐”的情怀；《丰乐亭记》的“乐”侧重百姓丰年之乐与官民同游之乐，两文的“乐”核心均为“与民同乐”，本质一致，并非完全不同。 故选D。 4. 本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思： （1）意：心意、情趣；在乎：在于；得之心：领会在心里；寓之酒：寄托在酒中。寓，寄托。 （2）幸：庆幸；其民：这里的百姓；乐以……为乐；岁物年景收成；喜与予游：喜欢和我同游。 【点睛】 参考译文： 《醉翁亭记》 环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。 像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。 《丰乐亭记》 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。 宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。 十六、（2025-2026・四川省泸州市泸县五中学区-11月・九上期中）阅读下列文言文，完成下面小题。 （甲） ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） （乙） ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） （丙） ①杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸一无所见止见篙击篙舟触舟肩摩肩面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫，船上人怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。 ②吾辈始舣①舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。……吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。 （张岱《西湖七月半》） 【注释】①舣（yǐ）：同“移”，移动船使船停靠岸边。 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（     ） A． 大船小船一齐凑岸/一无所/见止见/篙击篙/舟触舟/肩摩肩/面看面而已 B． 大船小船一齐/凑岸一无所/见止见/篙击篙/舟触舟/肩摩肩/面看面而已 C． 大船小船一齐/凑岸一无所见/止见篙击篙/舟触舟/肩摩肩/面看面而已 D． 大船小船一齐凑岸/一无所见/止见篙击篙/舟触舟/肩摩肩/面看面而已 2. 对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（     ） A． 湖中焉得更有此人   更：还 B． 念无与为乐者     念：思念 C． 是金陵人，客此       客：客居 D． 席其上，呼客纵饮   席：名词作动词，坐 3. 下列对三个文段的理解和分析有误的一项是（     ） A． 《湖心亭看雪》中，西湖奇景与游者雅趣相互映照，同时借舟子的话侧面表现作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致，以及对故国的痴情与执着。 B． 《记承天寺夜游》中以“闲人”一词透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。 C． 《西湖七月半》着重刻画了形形色色的人物在七月半这一天出游西湖的场景，写出他们享受西湖美好生活的乐趣。 D． 三个文段都表达出了作者的真情实感，情感虽有不同，在抒情方式上，却都采用直抒胸臆的方式来表达感情。 4. 用现代汉语翻译文中的句子。 （1）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。 【答案】 1.D 2.B 3.D 4.（1）我撑着一艘小船，裹着毛皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。 （2）岸上的人也成群结队地赶往城门，人数逐渐稀少，渐渐地人变得稀疏了，不一会儿就全散光了。或：岸上的人也一批批急赴城门，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。 【解析】 【导语】 这三篇文言小品以西湖为背景，展现了不同时空下的文人雅趣。张岱《湖心亭看雪》以空灵笔法勾勒雪夜孤诣，冰天雪地中暗藏故国之思；苏轼《记承天寺夜游》月下漫步，以“闲人”自况显旷达襟怀；《西湖七月半》则浓墨描绘市井游湖盛况，末段“清梦甚惬”四字点出文人超然姿态。三文皆善用白描，在雅俗对照中寄托文人审美理想。 1. 本题考查文言句子断句。 句意：大小船只一起靠向岸边，什么景致都没看到，只看见船篙撞船篙、船碰船、肩膀擦肩膀、脸对着脸罢了。 “大船小船一齐凑岸”是完整的主谓结构句子，语义独立，故“凑岸”后需断句；“一无所见”为动宾短语句子，语法结构完整，故在其后断句；“篙击篙”“舟触舟”“肩摩肩”“面看面”均作“止见”的宾语，四个短语结构一致（名词+动词+名词），分别描绘“船篙相撞”“船只相碰”“行人肩擦肩”“行人面对面”的场景，语法上为并列关系，需各自断开，保证句式工整、语义清晰；“而已”是文言中常用的句末语气词，表“罢了”，用于总结前文场景，需紧跟最后一个并列短语，故“面看面”后接“而已”，句子结束。故断句：大船小船一齐凑岸/一无所见/止见篙击篙/舟触舟/肩摩肩/面看面而已； 故选D。 2. 本题考查文言文实词含义理解。 B．“念无与为乐者”句意：想到没有同伴一起分享乐趣，才去寻找张怀民。念：想到、考虑。而非“思念”，故该选项解释错误； 故选B。 3. 本题考查文言文内容理解与抒情方式分析。 D.《湖心亭看雪》通过描写湖心亭雪景和与金陵人的偶遇，借舟子的话侧面烘托作者的“痴”，是间接抒情；《记承天寺夜游》通过描写月色竹柏影，含蓄表达“闲人”的心境，也是间接抒情；《西湖七月半》通过对比杭人与“吾辈”的出游方式，间接表达对雅趣生活的推崇，并非“都采用直抒胸臆”； 故选D。 4. 本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：拏，撑；拥，裹、围；毳衣，用鸟兽的细毛制成的衣服；独，独自。 （2）重点词语：逐队，成群结队；赶门，赶向城门；稀，稀少；薄，稀疏；顷刻，一会儿；尽，完、没有了。 【点睛】 参考译文： （甲）崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪下了三天，湖中的人声和鸟声都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一艘小船，裹着裘皮衣服，围着炉火，独自前往湖心亭看雪。湖上冰花一片弥漫，天、云、山、水，上下全是白色。湖面上的影子，只有长堤淡淡的一道痕迹、湖心亭小小的一个黑点、和我的小船像一片芥子、船里的人两三粒米粒罢了。 到了亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正在烧酒，炉火烧得正旺。他们看见我，非常高兴地说：“湖中怎么还会有这样的人！”拉着我一起喝酒。我勉强喝了三大杯酒，然后和他们告别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，客居在这里。等到下了船，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！” （乙）元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服准备睡觉，这时月光照进屋里，我高兴地起身出行。想到没有和我一起游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。庭院里的月光像积水一样清澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （丙）杭州人游西湖，都是上午九点左右出发，下午五点左右返回，躲避月亮就像躲避仇人一样。这一天晚上，人们为了图个好名声，成群结队地争相出城，大多会犒劳守门的士兵酒钱，轿夫举着火把，排列在岸边等候。一上船，就催促船夫赶紧把船划到断桥，赶去参加盛大的集会。因此，二更天以前，人声和乐器声，像沸腾一样喧闹，像打雷一样震动，像在梦中说梦话一样杂乱，（让人）既听不清也说不出。大船小船一起靠向岸边，什么景致都没看到，只看见船篙撞船篙、船碰船、肩膀擦肩膀、脸对着脸罢了。过了一会儿，人们的兴致尽了，官府的宴席散了，差役们吆喝着开路离去。轿夫大声呼叫，船上的人用关城门来恐吓（催促），灯笼火把像排列的星星一样，一个个簇拥着离开了。岸上的人也成群结队地赶向城门，人渐渐稀少，一会儿就散尽了。 我们这才把船移到岸边停靠。断桥的石阶刚刚变凉，我们在上面坐下，招呼客人尽情饮酒。这时的月亮像刚磨过的镜子一样明亮，山也像重新梳妆过一样秀丽，湖也像洗过脸一样清澈。之前那些轻声喝酒、低声唱歌的人出来了，躲在树下乘凉的人也出来了。我们上前和他们打招呼，拉着他们一起坐下。……我们放纵小船随意漂流，在十里荷花丛中酣然入睡，荷花的香气扑面而来，美好的梦境让人感到十分惬意。 一、（2025-2026・四川巴中平昌县同州街道-12月・九上期中）阅读【甲】【乙】两文，完成各题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 【乙】 从武林门而西，望保塔①突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆茶毕即棹小舟入湖。山色如蛾，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 【注释】①望保塔：应为“保俶塔”，在西湖边的山上。 1. 下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（     ） A． 湖中人鸟声俱绝                         沿溯阻绝（《三峡》） B． 余强饮三大白而别                         执策而临之（《马说》） C． 从武林门而西                                人知从太守游而乐（《醉翁亭记》） D． 从武林门而西                                从小丘西行百二十步（《小石潭记》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）才一举头，已不觉目酣神醉。 3. 用“/”给下面的句子断句（断两处）。 午刻入昭庆茶毕即棹小舟入湖 4. 甲文描写的是雪后的西湖，乙文描写的是春天的西湖，试比较两文写景方法的不同及原因。 【答案】 1.D 2.（ 1 ）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 （ 2 ）刚一抬头，已经不知不觉眼睛和精神都陶醉了。 3.午刻入昭庆/茶毕/即棹小舟入湖。 4.甲文用简练朴素、不加渲染的白描手法写景。乙文用生动的比喻写景，生动形象。写景方法的不同源于景物特点的不同，雪景的色彩较为单一，而西湖春景则是色彩绚烂， 也与作者游览时的心境、创作风格差异有关。 【解析】 【导语】 两文皆以西湖为舞台：甲文通过张岱于冬日雪夜独往湖心亭看雪的独特经历，以简练白描勾勒出天地空茫、万籁俱寂的雪后水墨意境，凸显清高自赏、超脱世外的文人雅趣；乙文则描绘了袁宏道初春时节游览西湖的明媚欢畅场景，借助丰富的比喻展现了山光水色、春风波纹的绚烂多姿与醉人神态，两文各具特色，交相辉映。 1. A.动词，消失/动词，阻断； B.连词，表承接/句连词，表修饰； C.介词，由/动词，跟从； D.名词作状语，向西/名词作状语，向西。 2. 注意以下字词的翻译： （1）雾凇：天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶；沆砀：白汽弥漫的样子；一：全。 （2）才：刚刚；举头：抬头；目酣神醉：形容景色优美令人陶醉。 3. 句意：中午时分进入昭庆寺，喝完茶，就划着小船进入西湖。 “午刻入昭庆”点明时间与地点，写抵达寺院的动作，“茶毕”表明饮茶结束，是开启下一活动的节点，“即棹小舟入湖”写紧接着发生的动作，三处均应独立成句； 故断句为：午刻入昭庆/茶毕/即棹小舟入湖。 4. 由甲文第① 段可知，作者不使用华丽的辞藻，仅依靠简单质朴的文字，借助“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等数量词勾勒出雪后西湖苍茫素净的画面，运用白描手法。冬日大雪笼罩西湖，白雪覆盖万物，景物色调简单干净，整体氛围清冷空旷，白描手法可以贴合雪景本身的特点。张岱写作《湖心亭看雪》时经历了朝代更迭，深夜独自前往湖心亭看雪，内心带着落寞孤寂的情绪，他偏爱简约含蓄的笔墨，把自己淡泊孤寂的情绪藏在雪景画面之中，这也属于张岱小品文含蓄淡远的创作风格。 由乙文“山色如蛾……波纹如绫”可知，作者一连设置四处比喻，分别描摹山色、花光、暖风、水波，把春日西湖的种种观感转化为熟悉具体的事物，让画面鲜活可感。春日西湖生机盎然，山色青翠，花光明艳，春风柔和，水波灵动，景物色彩丰富绚烂，比喻能够充分展现春景的蓬勃美感。袁宏道游西湖时满怀新鲜感，他主张写作要抒发真情，崇尚直白鲜活、尽情描摹景物美感，善用比喻铺陈所见景象，直白抒发自己面对美景的震撼感受，是公安派独抒性灵创作风格的直接体现。两篇文章写景手法存在区别，一方面是冬雪与春景本身景物特征不一样，雪景色彩较为单一，西湖春景则色彩绚烂，另一方面也和作者游览时的心境、创作风格差异有关，两位作者结合景物特征与自身状态选用恰当的写景技法。 【点睛】 参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右，我撑着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯酒，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，客居此地。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。” 【乙】从武林门往西走，望见保俶塔高耸在层层山崖之中，我的心早已飞向西湖了。中午时分进入昭庆寺，喝完茶，就划着小船进入西湖。山色像眉毛一样青翠，花色像少女的脸颊一样红润，和暖的风像美酒一样醉人，波纹像绫罗一样柔滑，刚一抬头，已经不知不觉眼睛和精神都陶醉了。这时想用一个词来描写这景色却做不到，大概就像曹植在梦中初次遇见洛神时的情形吧。我游西湖就从这一次开始，时间是万历丁酉年二月十四日。 一、（2025-2026・四川广元旺苍・九上期中）阅读下面的文言文，完成题目。 （范仲淹）拜尚书礼部员外郎、天章阁待制，召还，判国子监，迁吏部员外郎、权知开封府。时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第曰：“如此为序迁①，如此为不次②，如此则公，如此则私，况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷简不悦。他日，论建都之事，仲淹曰：“洛阳险固，而汴为四战之地。太平宜居汴，即有事必居洛阳。当渐广储蓄，缮宫室。”帝问夷简，夷简曰：“此仲淹迂阔③之论也。”仲淹乃为四论以献，大抵讥切时政。且曰：“汉成帝信张禹，不疑舅家④，故有新莽之祸⑤。臣恐今日亦有张禹，坏陛下家法。”夷简怒诉曰：“仲淹离间陛下君臣所引用皆朋党也。”仲淹对益切，由是罢知饶州。 （选自《宋史・范仲淹传》） ［注］①序迁：按等级次第升迁。②不次：不按顺序（迁）。③迂阔：不切实情。④舅家：外戚。⑤新莽之祸：王莽之乱。 1. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限两处） 仲淹离间陛下君臣所引用皆朋党也 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 凡超格者，不宜全委之宰相。 3. 结合选文内容，说说你对范仲淹“先天下之忧而忧”的理解。 【答案】 1.仲淹离间陛下君臣/所引用/皆朋党也 2.凡是破格升降官员的情况，不应该全部交给宰相处理。 3.“先天下之忧而忧”体现了范仲淹远大的政治抱负。他担忧吕夷简专权，用人偏私；他担忧建都之事，中肯地分析洛阳和汴京的利弊；他担忧朝中出现像张禹一样的权臣，败坏陛下家法，重蹈历史覆辙。正因如此，他直言不阿，不畏权贵。 【解析】 【导语】 本段尽显范仲淹刚正忠直的品格。他身居要职，不惧当朝宰相吕夷简，呈上《百官图》直指官员任免徇私，又直言都城安置之计，还借汉史警示君王提防权臣祸乱朝政。即便遭吕夷简诬陷结党，他仍据理直言，最终被贬饶州。这份为国直谏、不避权贵的风骨，令人敬佩。 1. 句意：范仲淹挑拨陛下君臣之间的关系，他所举荐任用的人，全是结成私党的同伙。 “仲淹离间陛下君臣”是吕夷简指控范仲淹的第一条罪状，其后应断开；“所引用”承接上文，引出第二条罪状，其后应断开；“皆朋党也”是判断结论。 故断句：仲淹离间陛下君臣/所引用/皆朋党也 2. 凡：凡是，所有。超格：破格，超越既定升迁等级，越级。宜：应当，适合。委：托付，交给。 3. 根据选文“时吕夷简执政，进用者多出其门……不宜全委之宰相”可知，范仲淹察觉到吕夷简把持朝政，选拔官员多任用自己亲信，便上奏进言，提醒皇帝官员升降不能完全交由宰相处置，心怀朝堂吏治的安危。 根据选文“洛阳险固，而汴为四战之地……当渐广储蓄，缮宫室”可知，范仲淹权衡洛阳与汴京两地的地理条件，向君主陈述不同时局下建都选址的看法，提前为国家可能遭遇的变故做好谋划，心系国家防务大局。 根据选文“汉成帝信张禹，不疑舅家，故有新莽之祸……坏陛下家法”可知，范仲淹借汉代历史教训警示君王，忧虑朝廷会出现奸佞权臣扰乱朝廷法度，重蹈前代动乱的覆辙。 根据选文“仲淹对益切，由是罢知饶州”可知，即便直言进谏会得罪权臣，还招致贬官的结局，范仲淹依旧坚持坦率进言。以上种种，正是“先天下之忧而忧”的体现，他把国家朝堂的隐患放在个人祸福前面，心怀国事，不顾自身得失。 【点睛】 参考译文： 范仲淹被授予尚书礼部员外郎、天章阁待制的官职，朝廷将他召回京城，让他掌管国子监，后又升任吏部员外郎，暂代开封府知府。当时吕夷简执掌朝政，被提拔任用的官员大多出自他的门下。范仲淹献上《百官图》，指着官员升迁次序说：“这样是按规矩升迁，这样是破格提拔，这样处事公正，这样存有私心。况且提拔贬斥近臣，凡是破格升降官员的情况，不应该全部交给宰相处理。”吕夷简心中十分不快。后来，君臣讨论定都事宜，范仲淹说：“洛阳地势险要坚固，而开封是四面易受攻伐的地方。天下太平就定都开封，一旦发生战乱就必须退守洛阳。应当逐步囤积粮草，修缮洛阳的宫殿。”皇帝询问吕夷简的看法，吕夷简说：“这都是范仲淹不切实际的空谈。”范仲淹于是写了四篇奏论进献皇上，内容大都是尖锐批评当时的朝政。他还说：“汉成帝宠信张禹，对外戚不加防备，最终酿成王莽篡汉的灾祸。我担心如今朝中也有类似张禹的人，毁坏陛下定下的治国法度。”吕夷简大怒，向皇帝控诉范仲淹：“范仲淹挑拨陛下君臣关系，他所举荐拉拢的人，全是结成私党的同伙。”范仲淹当庭辩驳，言辞更加激烈恳切，因此被免去京城官职，贬为饶州知州。 二、（2025-2026・四川绵阳涪城・九上期中）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥①策杖并湖②而行。出雷峰③，度南屏，濯足于惠因涧④，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。 （节选自秦观《龙井题名记》） 【注释】①参寥：与下文的“辨才”都是人名。②并湖：沿湖。③雷峰：与下文“南屏”“灵石坞”都是山名。④惠因涧：山涧名。 （1）解释下列句子中加点的词语。 ①是日更定矣 　　　　　　　　　　　②客此 　　　　　　　　　　　 ③濯足于惠因涧 　　　　　　　　　　　④谒辨才于朝音堂 　　　　　　　　　　　 （2）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①湖中焉得更有此人！ ②憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。 （3）下列句子中加点的“乃”，与“明日乃还”中的“乃”的意义和用法不同的一项是（     ） A． 乃重修岳阳楼 B． 乃取一葫芦置于地 C． 乃不知有汉，无论魏晋 D． 不可久居，乃记之而去 （4）两文都写到了自然美景，但表达的情感有所不同，请你简要分析。 【答案】 （1）① 这 ② 客居 ③ 洗，洗涤 ④ 拜见 （2）① 湖中哪能还有这样的人呢！ ② 在龙井亭休息，斟起（舀取）泉水，（背）靠着山石便喝了起来。 （3）C （4）甲文既有赏雪景的欣喜，亦暗含故国之忧，内心孤独寂寞；乙文表达作者对自然美景的喜爱之情，抒写内心的欢愉。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料选取了张岱《湖心亭看雪》和秦观《龙井题名记》两篇游记，通过对比展现了不同情境下的自然美景。甲文以雪夜湖景为背景，突出“痴”字，表达遗世独立之趣；乙文以月夜山行为主线，描绘幽静空灵之境。两文都运用白描手法，但情感基调各异：张岱重在表现孤高情怀，秦观则侧重闲适心境。文章语言精炼，意象鲜明，是学习文言游记的典范。 1. 本题考查解释词语。 ① 句意：这一天晚上八点左右。是：这。　　　　　　　　　　 ② 句意：在此地客居。客：客居。　　　　　　　　　　    ③ 句意：在惠因涧洗脚。濯：洗，洗涤。　　　　　　　　　　　 ④ 句意：在朝音堂拜见辨才法师。谒：拜见。 2. 本题考查文言翻译。 重点词语有： ① 焉得：哪能；更：还。 ② 憩：休息；酌：斟；据：靠着。 3. 本题考查一词多义。 例句“明日乃还”意思是第二天就回去了。“乃”，副词，表示承接，可译为“就”； A． 句意：于是重新修建岳阳楼。“乃”，副词，表示承接，可译为“于是、就”； B． 句意：于是拿出一个葫芦放在地上。“乃”，副词，表示承接，可译为“于是、就”； C． 句意：竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋了。“乃”，副词，表示转折，可译为“竟然、却”； D． 句意：不能长久停留，于是记下这番景致就离开了。“乃”，副词，表示承接，可译为“于是、就”； 故选C。 4. 本题考查分析情感。 【甲】文： 根据第一段“独往湖心亭看雪”“天与云与山与水，上下一白……舟中人两三粒而已”可知，作者雪夜独自赏雪，用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”的极简笔触勾勒雪景，既体现出赏雪时的欣喜，也通过“独”字和空旷寂寥的意境，暗含远离世俗的孤独。根据第二段“问其姓氏，是金陵人，客此”可知，金陵是明朝旧都，作者偶遇同为“客”居此地的金陵人，结合写作背景，暗含对故国的思念与怅惘，进一步深化了内心的孤独寂寞之情。 【乙】文： 根据“林间月明，可数毫发”“草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境”可知，作者细致描绘月夜山林的清澈、幽静之美，将其赞为“非人间之境”，直白表达出对自然美景的由衷喜爱。根据“遂弃舟，从参寥策杖并湖而行”“憩于龙井亭，酌泉据石而饮之”可知，作者与友人悠然漫步、择泉而饮，动作从容自在，字里行间都流露出行游过程中内心的欢愉与闲适。 【点睛】 参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】 这天晚上，天空晴朗，林间月光明亮，可数头发。于是舍船，随从参寥拄杖沿湖步行。经过雷峰塔，越过南屏山，在惠因涧洗脚，进入灵石坞，找到一条小路，登上风篁岭。在龙井亭上休息，舀上泉水靠石而喝。从普宁寺起，共经过佛门寺庙有十五座，都是寂静得听不到人声。道路旁边的田舍，灯光时隐时现，草木深绿茂盛，湍湍的流水发出、悲哀的响声，好像不是人间之境。走到二更时分，方到寿圣院，在潮音堂拜见辨才法师，第二天就回去了。 三、（2025-2026・四川省泸县第一中学学区・九上期中）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。 少豪饮，帝戒之曰：卿异时到河朔乃可饮遂绝不饮帝初为飞营第飞辞曰敌未灭何以家为？或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。” 卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。诸将远戍，飞遣妻问劳其家；死国者，则育其孤。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。 （节选自《宋史。岳飞传） 1. 用“/”给文中画波浪线部分断句，正确的一项是（     ） A． 卿异时到河朔/乃可饮/遂绝不饮/帝初为飞营第/飞辞曰/敌未灭/何以家为 B． 卿异时到/河朔乃可饮/遂绝不饮/帝初为飞营第/飞辞曰/敌未灭何/以家为 C． 卿异时到河朔/乃可饮遂绝/不饮帝初为飞营第/飞辞曰/敌未灭/何以家为 D． 卿异时到河/朔乃可饮/遂绝不饮帝初为/飞营第/飞辞曰/敌未灭何以家为 2. 下列句中加点词语解释有误的一项是（     ） A． 沙鸥翔集           集：停息。 B． 予尝求古仁人之心        求：探求。 C． 吴玠素服飞        素：白色。 D． 饰名姝遗之                  遗：赠送。 3. 下列对甲、乙两文的理解有误的一项是（     ） A． 甲文中的“二者之为”指的是迁客骚人的“悲”与“喜”。 B． 甲文中的“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。 C． 甲文作者和乙文中的岳飞都忧国忧民，先忧后乐，不图名，不爱财。 D． 乙文中的岳飞治军有方，军纪严明，爱护士卒。 4. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ （2）诸将远戍，飞遣妻问劳其家。 【答案】 1.A 2.C 3.C 4.（1）翻译：那一定要说 “在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐” 吧！ （2）翻译：各位将领远征驻守，岳飞就派妻子去慰问他们的家人。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料选取了范仲淹《岳阳楼记》和《宋史・岳飞传》的经典片段，形成鲜明对比。甲文通过“阴晴”两种景象的铺陈，引出“不以物喜，不以己悲”的士大夫情怀；乙文则以白描手法展现岳飞“精忠报国”的武将形象。 1. 本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：你在到达河朔的时候，才可以痛快喝酒。岳飞就再也不喝酒了，皇帝当初想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：敌人还没有被消灭，凭什么安家立业呢？ 首先抓逻辑关系词“乃”“遂”。“乃”表“才”，连接条件“到河朔”与结果“可饮”，故“河朔”后断句，明确条件范围；“遂”表“于是、就”，承接前文皇帝的告诫，引出岳飞“绝不饮”的行动，“饮”后断句；“帝初为飞营第”是完整的主谓宾句子，需独立成句；“飞辞曰”是新事件（岳飞推辞），与前句主语不同，需断开；“敌未灭/何以家为”“何以……为”是固定反问结构（译为“凭什么……呢”），前半句“敌未灭”是前提（敌人没消灭），与后半句的反问形成因果逻辑，需断开以凸显反问语气。 故断为：卿异时到河朔/乃可饮/遂绝不饮/帝初为飞营第/飞辞曰/敌未灭/何以家为 故选A。 2. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.句意：吴玠向来佩服岳飞；素：向来、一向； 故选C。 3. 本题考查内容理解。 C.甲文作者范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现忧国忧民；乙文岳飞虽有忧国之心（如“主上宵旰，岂大将安乐时”），但文中未明确提及“先忧后乐”的理念，在岳飞拒收名姝、推辞建宅等事例中仅能体现其“不图名，不爱财”，并不能直接等同于范仲淹的 “先忧后乐”思想，故该项理解有误； 故选C。 4. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）必：一定；先：在……之前；后：在……之后。 （2）诸将：各位将领；远戍：远征驻守；遣：派遣；问劳：慰问、慰劳。 【点睛】 参考译文： （甲）像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧！唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ （乙）岳飞十分孝顺，母亲留在黄河以北地区，他派人去探望母亲，并且把母亲迎接归来。他的母亲有很难治愈的疾病，要喂药一定要亲自来。他的母亲过世之后，他不喝水不吃饭三天。他的家里没有姬妾陪侍。吴玠向来佩服岳飞，想要和他结交，便妆扮了有名的女子送给岳飞。岳飞说：“现在皇上到了很晚的时候还因忧心天下而没睡，怎么会是我们当大将的人享受安乐的时候？”岳飞推辞不肯接受，吴玠更加尊敬佩服他了。 岳飞年轻时候很喜欢喝酒，皇帝告诫他说：“你在某天到达河朔的时候，才可以痛快喝酒。”岳飞就再也不喝酒了，皇帝当初想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，凭什么安家立业呢？”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不吝惜钱，武臣不吝惜生死，天下就太平了。” 兵卒里有人拿百姓一缕麻用来绑草垛，（岳飞）立刻斩首示众。士兵们晚上休息，百姓开了自家的门愿意接纳他们，没有兵卒敢进入。（岳飞部队的）军号是“冻死不拆屋，饿死不掳掠。”将领远戍，岳飞派妻子慰问其家属；为国捐躯者，就抚养其遗孤。凡有赏赐，全部分给将士，丝毫不取。 四、（2025-2026・四川眉山仁寿县眉山天府・九上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 轼始见足下诗文于孙莘老①之坐上，耸然②异之，以为非今世之人也。莘老言：“此人，人知之者尚少，子可为称扬其名。”轼笑曰：“此人如精金美玉，不即人而人即之，将逃名而不可得，何以我称扬为？然观其文以求其为人，必轻外物而自重者。”其后见足下之诗文愈多，而得其为人益详。意其超逸绝尘独立万物之表驭风骑气以与造物者游。岂非独今世之君子所不能用，虽如轼之放浪自弃，与世阔疏者，亦莫得而友也。今者辱书③词累幅，执礼恭甚，如见所畏者，何哉？轼方以此求交于足下，而惧其不可得，岂意得此于足下乎？ （节选自苏轼《答黄鲁直书》） 【乙】 辙之不肖，何足以求交于鲁直？读君之文，其诗，能一见者久矣。性拙且懒，终不能奉咫尺之书，致殷勤于左右，乃使鲁直以书先之，其为愤恨。可量也。自废弃以来，颓然自放，顽鄙愈甚。见者往往嗤笑，而鲁直犹有以取之。观鲁直之书所以见爱者，与辙之爱鲁直无异也。然则书之先后，不君则我，未足以为恨也。比闻④鲁直吏事之余，独居而蔬食，附当自得。今鲁直目不求色，口不求味，此其中所有过人远矣，而犹以问人，何也？渐寒，比日起居其安。惟以时自重！ （节选自苏辙《答黄庭坚书》） 【注释】①孙莘老：黄庭坚的岳父，与苏轼友善。②耸然：惊奇的样子。③辱书：承蒙你写信给我，谦辞。④比闻：近来听说。 1. 画波浪线句子需要断句，请标出对应断句位置的字母，断三处。 意其超逸A绝尘B独立C万物之表D驭风E骑气F以与G造物者H游。 2. 下面对句中加点词语语境意义的理解与推断，不正确的一项是（     ） A． “耸然异之”与“渔人甚异之”中的“异”意义相同，都是“对……感到惊异”。 B． 查字典，“累”有“积累”“连续”等义，“辱书词累幅”中“累”意义为“积累”。 C． “何足以求交于鲁直”中“足”与“不足为外人道也”中“足”的意义都是“值得”。 D． 联系成语“嗤之以鼻”，可以推知“见者往往嗤笑”中“嗤”的意义为“讥笑”。 3. 下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（     ） A． 苏轼初见黄庭坚诗文便大为赞赏，认为他如精金美玉，其文能反映出他轻外物而重操守的为人。 B． 苏辙自认为不肖，因生性愚拙疏懒未能先给黄庭坚写信，收到黄庭坚来信后心中满是遗憾与惭愧。 C． 苏轼遭贬后，生活坎坷，但收到黄庭坚的书信和诗作后，感到非常快慰，他对黄庭坚的期望颇高。 D． 苏辙听闻黄庭坚在吏事之余独居蔬食、与禅僧交流，赞赏其内心富足，在渐寒时叮嘱他保重身体。 4. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）此人，人知之者尚少，子可为称扬其名。 （2）观鲁直之书所以见爱者，与辙之爱鲁直无异也。 【答案】 1.BDF 2.B 3.A 4.（ 1 ）这个人，了解他的人还很少，您可以为他宣扬称誉一下他的名声。 （ 2 ）看您的书信表达出喜欢我的原因，和我喜欢您（的原因）没有什么不同。 【解析】 【导语】 两文是苏家兄弟分别写给黄庭坚的信：苏轼以其独到的眼光与旷达的胸怀，评价了黄庭坚的绝尘才华与清高人格，并表达了幸得知己的惊喜；苏辙则在回信中态度谦逊，既坦陈自己的顽鄙疏懒，又欣喜于黄庭坚的赏识，对其淡泊修为推崇备至。两文同归于对黄庭坚人格魅力的高度认同，尽显宋代文坛重才情、尚气节、笃友谊的精神气象。 1. 句意：料想您超凡脱俗，独立于万物之外，驾驭清风，乘着云气，和造物者一同遨游。 “意其超逸绝尘”表达对黄庭坚精神境界的预判，“独立万物之表”描绘其卓尔不群、不受尘俗羁绊的姿态，与前者构成精神境界的递进，“驭风骑气”以浪漫笔法写其逍遥自在、顺应自然的生命状态，“以与造物者游”点明其精神归宿，四处均应独立成句； 故断句为：意其超逸绝尘/独立万物之表/驭风骑气/以与造物者游。 2. B.根据查阅词典法确认“累”应翻译为“连续”。“辱书词累幅”句意：如今承蒙您来信，信中文字连篇累牍。 3. B.由乙文“性拙且懒……可量也”“然则书之先后，不君则我，未足以为恨也”可知，苏辙虽感慨自己没能主动先写信，心中满怀惭愧和遗憾，但后文表明既然二人互相欣赏，那么书信的先后顺序就不值得遗憾了，选项忽略了这一层转折； C.由甲文“今者辱书词累幅……何哉”可知，文中只提到收到黄庭坚的书信，阅读黄庭坚诗作是在孙莘老的座席上，“收到黄庭坚的书信和诗作”无中生有，且甲文未提及苏轼遭贬、生活坎坷的内容； D.由乙文“比闻鲁直吏事之余，独居而蔬食，附当自得”可知，苏辙听闻黄庭坚处理公务之余独自居住、食用素食，文中并没有“与禅僧交流”的相关记述，选项无中生有。 4. 注意以下字词的翻译： （1）知：了解；尚：还；为：替、给；称扬：宣扬称誉。 （2）所以：……的原因；无异：没有差别。 【点睛】 参考译文： 【甲】我最初在孙莘老的座席上见到您的诗文，非常惊奇，觉得您不是当今世俗之人。孙莘老说：“这个人，了解他的人还很少，您可以为他宣扬称誉一下他的名声。”我笑着说：“这个人就像精金美玉，他不主动接近别人，别人自然会接近他，他想逃避名声都来不及，哪里用得着我来宣扬呢？不过我看他的文章来推究他的为人，一定是轻视身外之物而注重自身修养的人。”这之后我读到您的诗文越来越多，对您的为人了解也更加详细。料想您超凡脱俗，独立于万物之外，驾驭清风，乘着云气，和造物者一同遨游。这岂止是当今世上的君子都不能任用他，即使是像我这样放浪形骸、自暴自弃、与世俗疏远的人，也没法和他成为朋友。如今承蒙您来信，信中文字连篇累牍，执礼非常恭敬，就像见到了畏惧的人一样，这是为什么呢？我正想借此向您谋求交好，还担心不能如愿，哪里料到竟能从你这里得到这样的情谊呢？ 【乙】我这样不成才，怎么配得上和鲁直您交朋友呢？读您的文章和诗歌，想要见您一面已经很久了。只是我生性笨拙又懒惰，终究没能写一封短信，向您表达诚挚的情意，竟让您先给我写了信，这其中的惭愧与遗憾，真是难以估量。自从被贬废弃以来，我颓废放任，顽劣鄙俗更加严重。见到我的人往往嗤笑，而鲁直您却认为我还有可取之处。看您的书信表达出喜欢我的原因，和我喜欢您（的原因）没有什么不同。既然如此，那么书信往来的先后，不是您就是我，不足以成为遗憾。近来听说鲁直在处理公务之余，独居吃素，想必安适自得。如今鲁直眼中不追求美色，口中不追求美味，这其中的修养远远超过了常人，却还来向我请教，这是为什么呢？天气渐冷，近来起居是否安好。希望您随时保重身体！ 五、（2025-2026・四川泸州龙马潭・九上期中）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。 ②每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。 ③布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发响彻云际每度一字几尽一刻飞鸟为之徘徊壮士听而下泪矣。 ④吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上，歌者闻令来，皆避匿去，余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？                                                                                 （选自袁宏道《虎丘记》） 1. 下列对文中划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（     ） A． 音若细发/响彻云际每度/一字几尽/一刻飞鸟/为之徘徊/壮士听而下泪矣。 B． 音若细发/响彻云际/每度一字几尽/一刻飞鸟/为之徘徊/壮士听而下泪矣。 C． 音若细发/响彻云际/每度一字/几尽一刻/飞鸟为之徘徊/壮士听而下泪矣。 D． 音若细发/响彻云际每度/一字几尽/一刻飞鸟为之徘徊/壮士听/而下泪矣。 2. 对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（     ） A． 野芳发而幽香            芳：花 B． 云归而岩穴暝           暝：昏暗 C． 中秋为尤胜               胜：美好 D． 属而和者                  属：类 3. 下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（     ） A． 游记散文指以记叙类文学体裁记述游览经历的文章，甲乙两篇文章都是游记散文，都运用了记叙、描写、议论、抒情等表达方式。 B． 甲、乙两篇文章都表达了作者对当地美景的热爱，也表达了作者与民同乐的思想，但乙文有表达作者对官场的厌恶之情。 C． 甲文第三段描写了一幅与民同乐的欢乐祥和图，围绕“乐”，分别描绘了滁人游乐图、太守宴饮图、众宾欢乐图、太守醉乐图。 D． 乙文第三段采用正侧面描写相结合的手法，正面写声音之细响，借飞鸟、听从的反应侧面烘托出声音的感人肺腑，动人心魄。 4. 用现代汉语翻译文中划横线句子。 （1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用。 【答案】 1.C 2.D 3.B 4.（1）山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。 （2）到了深夜，月影西斜，树影凌乱如水中荇藻，连箫笛和节拍也停了。 【解析】 【导语】 这两篇游记散文均以山水为背景，展现了作者独特的审美情趣和人文关怀。《醉翁亭记》以“乐”贯穿全篇，通过滁人游宴之乐，体现欧阳修与民同乐的豁达；《虎丘记》则聚焦中秋盛况，以细腻笔触描绘声乐之美，暗含袁宏道对官场束缚的厌倦。两文皆情景交融，语言精炼，展现了宋代散文的独特魅力。 1. 本题考查断句。 句意：声音像细发一样轻柔，却响彻云端，每唱一个字，几乎要持续一刻时间，飞鸟因此徘徊不前，壮士听了流下眼泪。 “音若细发”“响彻云际”是并列的主谓短语，描述声音的特点，中间需断开；“每度一字”指“每唱一个字”，“几尽一刻”指“几乎持续一刻时间”，两句语义连贯，中间断开，且“飞鸟为之徘徊”是完整的主谓宾结构，中间断开。 即断句为：音若细发/响彻云际/每度一字/几尽一刻/飞鸟为之徘徊/壮士听而下泪矣。 2. 本题考查实词。 D。句意：跟着唱和的人。属：跟随、接连； 故选D。 3. 本题考查内容理解及写作手法。 根据甲文第① 段“其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也”可知，直接描写琅琊山、酿泉的秀丽景色，字里行间流露对当地山水的喜爱。根据甲文第② 段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐”可知，体现太守以百姓的欢乐为自己的欢乐；结合省略的第三段“滁人游”“太守宴”“众宾欢”的场景描写，可见作者与百姓共享山水之乐、生活之乐的情怀。 根据乙文第① 段中“凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜”可知，描写虎丘不同时节的游览盛况，突出中秋的热闹美好；根据第③ 段中“明月浮空，石光如练”“清声亮彻，听者魂销”可知，既写月色之美，又写歌声与景色相融的雅致，体现对虎丘美景的喜爱。 根据乙文第④ 段中“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉”可知，直接抒发对官场权势横行、衙役粗俗的不满；“‘他日去官，有不听曲此石上者，如月！’今余幸得解官称吴客矣”可知，通过辞官后重游的庆幸，进一步表达对官场的厌恶和对自由生活的向往。 根据第② 段中“倾城阖户，连臂而至”“栉比如鳞，檀板丘积”可知，仅描写虎丘游人的游乐场景，作者是作为旁观者记录游人的欢乐和景色的美好，并无自身与百姓共同游乐、共享欢乐的语句，未体现“与民同乐”的情怀。 故选B。 4. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）峰回：山势回环；路转：道路弯转；翼然：像鸟张开翅膀一样；临：居高面下； （2）比至：等到；横斜：倾斜；荇藻：水中水草，此处指树影；凌乱：杂乱。 【点睛】 参考译文： 【甲】滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 …… 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【乙】虎丘距离城区大约七八里，这座山没有高大深邃的岩石沟壑，只因为靠近城区，所以吹箫打鼓、装饰华丽的游船，没有一天没有。凡是有月亮的夜晚、有花的清晨、有雪的傍晚，游人来来往往，纷乱交错如同织布，而中秋时节最为繁盛。 每到这一天，全城的人都会关门闭户，成群结队地赶来。上至士大夫和女子，下到平民百姓，没有不打扮得艳丽华贵的，他们铺设层层坐席，在大道上摆酒设宴。从千人石到山门，游人密集得像鱼鳞一样排列，檀木拍板堆积如山，酒杯酒壶像云一样倾泻（饮酒盛况），远远望去，如同大雁落在平坦的沙滩，霞光铺满江面，雷声滚动、电光闪耀，无法用言语形容。 刚开始摆设坐席时，唱歌的有上千人，声音像聚集的蚊子一样，无法分辨。后来分组安排，竟然用歌声相互比试，高雅和低俗的曲调都呈现出来，美丑自然分辨。没多久，能跟着摇手顿足合唱的，只剩下几十人罢了；不久，明亮的月亮升到空中，石头上的月光像白绸一样，所有粗俗的歌声都悄然停止，跟着唱和的，只有三四个人；一支箫，一根笛，一个人缓慢打着节拍歌唱，箫声与歌声相互配合，清亮的声音响彻云霄，听的人神魂颠倒。等到夜深，月影倾斜，水中的水草显得杂乱，这时箫和拍板也不再使用；一个人登场，全场都屏住呼吸，他的声音像细发一样轻柔，却响彻云端，每唱一个字，几乎要持续一刻时间，飞鸟因此徘徊不前，壮士听了流下眼泪。 我在吴地做官两年，登上虎丘六次。最后一次和江进之、方子公一起登虎丘，在生公石上等待月亮升起，唱歌的人听说县令来了，都躲避起来。我于是对江进之说：“官威太横行霸道了，衙役太粗俗了！将来辞官后，若有不在这生公石上听曲的，就像这月亮一样（誓不反悔）！”如今我有幸辞官，成为在吴地做客的人。虎丘的月亮，不知道还认识我的话吗？ 六、（2025-2026・四川安岳龙台・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 ——欧阳修《醉翁亭记》 【乙】廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井①。高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄②。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面③而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣④寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍⑤而歌者，红装而蹇⑥者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 夫不能以游堕事⑦，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能⑧无纪⑨？己亥之二月也。 ——袁宏道《满井游记》 【注释】①满井：明清时期北京东北角的一个游览地。②鹄（hú）：天鹅。③靧（huì）面：洗脸。④鬣（liè）：兽颈上的长毛，这里形容不高的麦苗。⑤疊（léi）：端着酒杯。⑥蹇（jiǎn）：骑驴。⑦堕（huī）事：耽误公事。堕，古同“隳”，坏、耽误。⑧恶（wū）能：怎能。恶，怎么。⑨纪：通“记”，记录。 1. 下列各项加点字的意义和用法都相同的一项是（     ） A． 日出而林霏开   泉香而酒洌 B． 太守之乐其乐   倩女之靧面 C． 行者休于树   告之于帝 D． 以游堕事   静以修身 2. 解释下列加点字的意思。 （1）杂然而前陈（　　　　　）（2）太守之乐其乐（　　　　　） （3）偕数友出东直（　　　　　）（4）而此地适与余近（　　　　　） 3. 将文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 4. 两篇文章所表达的情感有何异同？ 【答案】 1.B 2.① 陈列，摆开 ② 以……为乐 ③ 一同，一起 ④ 正好 3.（1）苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。 （2）（我）这才知道郊野之外未尝没有春天，可是住在城里的人却不知道啊。 4.相同之处：都表现了对大自然的喜爱之情；不同之处：《醉翁亭记》表达了与民同乐的主题思想，而《满井游记》则流露出作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，对自由的向往。 【解析】 1. 本题考查一词多义。 A.连词，表顺承/连词，表并列； B.助词，主谓之间，取独； C.介词，在/介词，向； D.介词，因为/目的连词，来； 故选B。 2. 本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。 （1）句意是：杂乱地摆放在前面。陈：陈列，摆开。 （2）句意是：太守以游人的快乐为快乐。乐：以……为乐。 （3）句意是：跟几个朋友一起出东直门。偕：一同，一起。 （4）句意是：此地正好离我近。适：正好。 3. 本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释： （1）苍颜，苍老的容颜；颓然，倒下的样子；乎，在。 （2）始，才；未始无春，未尝没有春天；城居者，住在城里的人；未之知也，宾语前置句，即“未知之也”，不知道这些事。 4. 本题考查对文章内容的理解与概括。 相同点：甲文，第一段写了山中早晚的阴晴和四时景物的迥然不同，从“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”可知，在山中能看到四时不同的景色，那快乐是无穷无尽的，写出了太守对大自然的喜爱之情。乙文，根据“天稍和，偕数友出东直，至满井”，天气稍微暖和一些，作者就迫不及待去满井欣赏早春美景，可知他热爱自然，迫不及待地去欣赏早春风景；“高柳夹堤，土膏微润，……麦田浅鬣寸许”，作者细致地描写了自己所见满井春景，字里行间洋溢着亲近自然的愉悦心情。 不同点：甲文，第二段写了滁人之游，“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”，描绘出了一幅太平祥和的百姓游乐图，表现了滁州百姓生活安乐；第三段写出了太守之乐，从“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，太守之乐指的是“乐其乐也”，也就是太守把人民的快乐当作是自己的快乐，体现了太守与民同乐的思想。乙文，“夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也”，作者认为只有自己这样的官职才能既不耽误公事，又可悠游山水，庆幸自己有了游乐的时间，能够亲近自然，欣赏早春风景，流露出作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，对自由的向往。 【点睛】 参考译文： 【甲】要说那太阳出来而树林里弥漫的云气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝自至暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的早晨和晚上。野花开放，散发出一股清幽的香味，好的树木枝叶茂盛，形成浓密的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小的行人，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游。到溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水香甜酒水清澈，野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守的酒宴。宴中尽心地喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了，下棋的人下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。苍老的容颜，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。　　 不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守回去，宾客跟随啊。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿们在欢唱啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修啊。 【乙】二十二日天气略微暖和，跟几个朋友一起出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，自己就好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面已经开始融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像新打开的明镜，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，又像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不是很多，但是汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的，也时时能看到。虽然风依旧吹的猛烈，然而走路就汗流浃背。举凡那些在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，动物都透出喜悦的气息。我这才知道郊外未尝没有春天，然而住在城里的人却不知道。 不会因为游玩而耽误公事，能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的，恐怕只有我这个身居闲职的人了吧。而此地正好离我近，我的郊游打算从这里开始，怎能没有记述？这是明万历二十七年二月啊。 七、（2025-2026・四川绵阳梓潼・九上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图③精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳④先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉拾涧实酌水而饮之见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注】①宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州，苏辙受牵连被谪为监筠州盐酒税务。后来，苏辙来黄州看望哥哥苏轼，到武昌西山上的九曲亭游玩。②陂（bēi）陁（tuó）：起伏不平。③浮图：指佛寺。精舍：僧人住所。④褰（qiān）裳：提起衣裳。 1. 有同学不理解下面加点字词的意思，请你结合相应方法解释一下。 方法 加点字 参考 解释 课内迁移法 子瞻迁于齐安 迁客骚人，多会于此 ①　　　　　　 词类活用法 子瞻杖策载酒，乘渔舟 名之者谁，山之僧智仙也 ②　　　　　　 成语联想法 及其既厌 一言既出，驷马难追 ③　　　　　　 2. 下列对材料二中画波浪线部分断句，正确的一项是（     ） A． 撷林卉/拾涧实酌水/而饮之见者/以为仙也。 B． 撷林卉/拾润实酌水/而饮之/见者以为仙也。 C． 撷林卉/拾润实/酌水而饮之见者/以为仙也。 D． 撷林卉/拾涧实/酌水而饮之/见者以为仙也。 3. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者。 （2）惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。 4. 【甲】文中的“太守之乐”与【乙】文中的“子瞻之乐”有何异同？请结合注释①的写作背景和两篇文章的内容作简要分析。 【答案】 1.① 贬谪，降职 ② 拿着，拄着 ③ 已经 2.D 3.（ 1 ）醉了能够和大家一起欢乐，醒来能用文章记叙这件事的人。 （ 2 ）只要心中无愧，外面不受到（人家的）指责，就姑且把心思寄托在这里（山林间）。 4.同：两个人虽遭贬谪，却能随遇而安，寄情山水，从中获得快乐和解脱。异：欧阳修在《醉翁亭记》中写了自己与宾客游玩，与民众共同宴饮等场景，感受到温馨和睦，可以看出太守之乐是与民同乐；子瞻之乐是“杖策载酒，乘渔舟，乱流而南”，陶醉于山水之间，自得其乐（乐观豁达，以“适意”为乐）。 【解析】 【导语】 甲文中的“太守之乐”是通过参与山水自然、民俗活动来获得内心的愉悦，传达出一种与民同乐、醉以忘忧的豁达人生观。乙文中“子瞻之乐”则更为个人化，通过寄情山水、不拘形迹来表达内心的自得与超然，强调内在心境的满足。两者都在观自然悟人生中得乐，但太守注重与人共乐，子瞻更强调自我精神的体验和愉悦。 1. 本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 ① “迁客骚人，多会于此”意思是被贬谪的官吏和诗人，大多在这里聚会。“迁”的意思是贬谪，降职，结合课内迁移法，“子瞻迁于齐安”中的“迁”也是“贬谪，降职”的意思，句意是子瞻被贬到齐安。 ② “名之者谁，山之僧智仙也”意思是给它命名的人是谁呢？是山里的僧人智仙。其中的“名”是名词用作动词，意为“命名”；根据词类活用法，“子瞻杖策载酒，乘渔舟”中的“杖”也是名词用作动词，意思是拿着，拄着。句意是子瞻就拄着拐杖，带上酒，驾着渔舟。 ③ “一言既出，驷马难追”意思是一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。常用来表示说话算数，绝不反悔。“既”的意思是已经，根据成语联想法，“及其既厌”中的“既”也是“已经”的意思，句意是到了他兴尽的时候。 2. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：采摘着树林中的山花野草，随意捡着山中的落果，喝着溪水，看到他这样子的人都把他当做神仙。 “撷林卉”“拾涧实”“酌水而饮之”都是动宾结构，中间应该断开，“见者以为仙也”中“见者”是主语，“以为”是谓语，“仙”是宾语。单独划为一处，故断句为：撷林卉/拾涧实/酌水而饮之/见者以为仙也。 故选D。 3. 本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整，如遇到倒装句就要按现代语序疏通。重点词： （1）同：一起；述：记叙；以：用；文：文章； （2）惟：只要；于：在；中：内心；责：指责；姑：姑且；寓：寄托。 4. 本题考查对比阅读解答此题的关键是在理解两篇文章内容的基础上，来理解“乐”的含义即可。 相同点：这两篇短文，从写作背景分析，作者或者主人公境遇相同，均是遭遇了被贬谪的经历。从甲文《醉翁亭记》中“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”，乙文第二段“至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦”分析，两个人虽遭贬谪，却能随遇而安，从而借助游山玩水，将自己的情感寄情山水，从中获得快乐和解脱。 不同点：从表现作者的思想感情方面进行比较。依据【甲】文第一段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，欧阳修通过描绘“与民同乐”的场景，彰显了“醉能同其乐”的政治主张； 依据【乙】文中“至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也（其意思是有时他一个人飘然独游，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱）”可知，这表现了苏轼安然自适，乐观豁达，适意为悦的心情，这说明子瞻之乐是自得之乐。 【点睛】 参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久，太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。 【乙】子瞻被贬到齐安，在长江边上建庐居住。齐安没有什么名山，可是长江南岸武昌的群山，连绵起伏，山谷非常幽深，其中有寺庙、僧舍。西边的山叫西山，东边的河叫寒溪。它们紧靠着山梁，面朝山沟，被茂密的松树枥树丛所隐蔽，其中寂寞、清静、恍然绝世，听不到车马的喧嚣，看不见人的足迹。每当风停了，太阳出来的时候，江面波平浪静，子瞻就拄着拐杖，带上酒，驾着渔舟，到江南去。 我年轻的时候，跟随着子瞻到各地游玩。遇山就登山，遇水就划船，子瞻每次都是带头提起衣服卷起裤脚先下水。有些地方不能到达，子瞻一天就闷闷不乐了。有时他一个人飘然独游，自由自在地在泉边岩石上漫游，采摘着树林中的山花野草，随意捡着山中的落果，喝着溪水，看到他这样子的人都把他当做神仙。其实天下的乐事很多，而以使人心情畅快的事是最开心的。而当他称心如意的时候，什么都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，常常感到吃惊，又自我解嘲。就好像是喝酒吃饭，丰盛的菜肴摆在面前，只不过是为了填饱肚子罢了，而吃下去后，那些食物同样都变成了腐臭的东西，有谁知道哪些东西该吃，哪些东西不该吃呢？只要心中无愧，外面不受到人家的指责，把心思寄托在这山林之间又有什么呢。这就是子瞻在这里找到快乐的原因。 八、（2025-2026・四川泸州合江县第五片・九上期中）阅读文言文，回答下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 《岳阳楼记》 【乙】 ①游之日风日清和湖平于熨时有小舫往来如蝇头细字着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。 ②昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ 1. 下列对文中划横线句子的断句，完全正确的一项是（     ） A． 游之日/风日清和/湖平于熨/时有小舫往来/如蝇头细字/着鹅溪练上 B． 游之日风日清/和湖平于熨/时有小舫/往来如蝇头/细字着鹅溪练上 C． 游之/日风日清/和湖平于熨/时有小舫往来/如蝇头/细字着鹅/溪练上 D． 游之日/风日清和/湖平于熨/时有小舫/往来如蝇头细字/着鹅溪练上 2. 对下列句子中加点词语解释不正确的一项是（     ） A． 增其旧制（规模） B． 去国怀乡（国都） C． 泫然不能自已也（流泪） D． 增堞籍兵（籍贯） 3. 下列对两篇选文的理解和分析不正确的一项是（     ） A． 甲文描写的是洞庭湖的昼夜之美景，乙文第二段描写的是洞庭湖一日之中的不同景象。 B． 甲文中“把酒临风”与乙文中“取酒共酌”两句，是古代文人借酒释怀的真实写照。 C． 乙文中作者认为滕子京不该靠着岳阳楼栏杆大哭的原因，是滕子京年轻时就已渐渐展示过人的才华，又有范公为知己，贬官不久后，政绩考核第一。 D． 乙文作者游岳阳楼时心情是因为时间的推移而变化的，上午“雄快”，中午“闲淡”，傍晚“湫然以悲”。 4. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。 【答案】 1.A 2.D 3.D 4.① 在朝廷上做官就为百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官就为君王担忧。 ② 从前滕子京以庆州统帅的身份被贬官到这里，志向不能施展而忧郁苦闷，于是扩建城楼，将其命名为岳阳楼。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料由《岳阳楼记》和一篇游记组成，展现了两种不同的文人情怀。《岳阳楼记》通过洞庭湖的阴晴变化，抒发了“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先忧后乐”的政治抱负；游记则通过一日湖景变化，表达了作者怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情。两文都善用景物描写烘托情感，但前者气象宏大，后者细腻深沉，形成鲜明对比，体现了古代文人在不同境遇下的精神世界。 1. 本题考查文言断句。 句意：我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦。时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。 从内容看，“游之日”交代时间，“风日清和”是对天气状况的描述，为一个独立的短语；“湖平于熨”是对湖面状态的描写，可单独成句；“时有小舫往来”表明在这样的环境下有小船来来往往，是一个完整的句子表达；“如蝇头细字”是对小舫的比喻，用来形容小舫的形态；“着鹅溪练上”则进一步说明小舫在白色丝绢般的湖面上的状态； 故断句为：游之日/风日清和/湖平于熨/时有小舫往来/如蝇头细字/着鹅溪练上 故选A。 2. 本题考查文言词语理解。 D。错误，句意：增高城墙，招募士卒。籍：招募； 故选D。 3. 本题考查对内容的理解和分析。 D。根据乙文第① 段“游之日风日清和……意致闲淡，亭午风渐劲……千帆结阵而来，亦甚雄快”可知，作者上午心情“闲淡”，中午才感到“雄快”，而D项说“上午‘雄快’，中午‘闲淡’”，时间与情感颠倒，理解不正确。 故选D。 4. 本题考查文言翻译。 重点词有： （1）居庙堂之高：在朝廷上做官；忧：担忧；处江湖之远：被贬谪到边远地区做地方官。 （2）昔：从前；左迁：被贬官；郁郁：忧郁苦闷；增：扩建。 【点睛】 参考译文： 【甲】 ① 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。    ② 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？    ③ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。    ④ 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。    ⑤ 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官就为百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官就为君王担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？写于庆历六年九月十五日。    【乙】 ①我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦。时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。    ②从前滕子京以庆州统帅的身份被贬官到这里，志向不能施展而忧郁苦闷，于是扩建城楼，将其命名为岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快”。范仲淹“先忧后乐”的话，是因为滕子京有作为而发的感慨。定州一役，滕子京增高城墙，招募士卒，告慰死者犒劳生者，边疆得以安宁。但后来执掌法律的官员却以耗费国家资财的罪名上书弹劾，以后朝廷如此用人，（把滕子京贬官到岳州），怎么能不心生感慨呢。但是，他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？而我，被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用，黑色的鬓发已经白了，往日的壮志已经心灰意冷，近来又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯，这才真的值得哭啊，值得大哭一场啊！ 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 文言文阅读 一、【答案】 1.C 2.D 3.C 二、【答案】 1.B 2.A 3.D 4.（1）译文：我所说的宽松，是不做苛刻急切的事；所说的简易，是不做繁碎复杂的事罢了。” （2）人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。 三、【答案】 （1）B （2）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。 （3）示例：“噫”“微”“谁”需读为重音。 理由：“噫”是独立叹词，承载全文最浓烈的情感张力。此处应拖长音节、加重语气，模拟作者仰天长叹的姿态，奠定全句悲怆苍凉的基调。“微”意为“如果没有”，是构成假设关系的关键词。重读此字能凸显“唯有此人堪为知己”的绝对性，暗含对世俗庸碌者的批判。“谁”作为前置宾语，本身已具强调意味，加之疑问句式，构成双重强调。 （4）相同点：他们都重视道德修养，坚持仁义，并且都有强烈的社会责任感。比如范仲淹的忧国忧民和孟子的兼善天下都是对社会负责的表现。不同点：范仲淹更强调始终如一地以天下为己任，无论处境如何；而孟子则主张根据个人境遇的不同，采取不同的方式，即穷时修身，达时济世。 四、【答案】 （1）B （2）① 答复，回信 ② 好，好的 / 美好，美好的 ③ 已经，……以后/之后 （3）① 不因（因为）外物和自己处境的变化而喜悲。② 敬畏刑罚了，那么各种犯罪（寇盗）就自然停止（消失/消停/平息）了 ，祸乱就不会发生 。 （4）政治情怀：忧国忧民（先忧后乐；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）。 思想上：① 治国（君王的德行）要有善政（好的政令）；② 治国要重视百姓生活（养民/让百姓生活富足）；③ 天下政事的根本在于农业（发展农业对国家百姓非常重要）。 行为上：① 遇到灾情，请求皇帝派遣使者巡视灾情；② 亲自到灾区安抚百姓；③ 开仓赈济灾民，禁止灾区老百姓过多的祭祀活动；④ 免除灾区折役茶、丁口盐钱；⑤ 向皇帝逐条陈述了救治朝政弊端的十件大事。 五、【答案】 1.B 2.A 3.（1）风自己不能发出声音，要依附于物体才能发出声音；不像雷那样（能够）在虚空之中震怒号叫，发出轰隆的巨响。 （2）所以聆听松风，可以消除烦扰和污浊，洗涤昏沉和污秽，使心神开阔、心情愉悦，达到恬淡、寂寥（的境界）。 六、【答案】 1.① （1）通“叛”，背叛 ② （2）详细地 2.C 3.项伯乃夜驰入沛公军 / 私见张良 / 欲与俱去。 4.我是替韩王来护送沛公的，沛公现在形势危急，我如果逃走，是不和道义的。 5.① 足智多谋；② 深谋远虑，有政治远见；③ 重情重义。 七、【答案】 1.A 2.（1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 （2）琴虽然不够好，心情却悠闲自在。 3.D 4.示例1：追求山水之乐。甲文写他“在乎山水之间也”，在四时朝暮之景中获得乐趣；乙写他在夷陵时青山绿水每日都在眼前，心情悠闲自在。 示例2：追求心灵的自由闲适。甲文写他自号“醉翁”，感叹“得之心”；乙文感慨“人不在器”，用自我调适的方式获得心灵的满足。 八、【答案】 （1）① 居高面下 ② 情趣 ③ 以……为乐 ④ 方法 （2）D （3）① 欣赏山水的乐趣，领会在心间，寄托在酒上。 ② 狗则站立在岸旁，就像一个守护着的人。 （4）① 都表达了对山水的喜爱。 ② 作画、写文章，乃至做学问都应多角度，多层次地去思考或欣赏。 九、【答案】 1.许：赞成；彻：通达，明白。 2.（1）我跟你们尽全力铲除险峻的大山； （2）甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？ 3.① 跳往助之； ② 笑而止之。 十、【答案】 1.于姑苏近郊买良田数千亩/为义庄/以养群从之贫者 2.D 3.（1）浮动的光像跳动着的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。 （2）每个人每天吃一升米，每年用一匹细绢做衣服。 4.范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，是对孟子思想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，以天下为己任，用具体行动来体现忧国忧民的情怀，这是难能可贵的。 十一、【答案】 1.B 2.C 3.C 4.（1）不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！ （2）（晚上我们）取火下山，（我）拉着他和我一起住，夜很漫长，我们没有不谈的 十二、【答案】 1.① 具：通“俱”，都 ② 到、到达 ③ 独一无二、极致 ④ 经过 2.C 3.① 这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。 ② 因此凡是像屏风一样排列在湖水之滨的山，全是依仗湖水而成为胜景的。 4.甲滕子京重修岳阳楼后，邀请作者写文章来记述这件事；乙王问先生家庭以诗画自娱，通过长洲陆君邀请作者为山居写记。 十三、【答案】 1.C 2.D 3.（1）那里有一眼泉水，它最初从石缝中流出，涓涓细流，冬天温暖而夏天清凉。 （2）（湖面上）冰花周围弥漫着白汽，天和云、山、水，从上到下全都是白色。 十四、【答案】 1.A 2.B 3.D 4.（1）处在高高的朝堂上（在朝廷做官），就为百姓担忧；处在僻远的江湖间（被贬谪到边远地区做地方官），就为君主担忧。 （2）不是招待宾客，（他）就不摆设两盘肉菜，妻子儿女的衣服食物仅仅能够自给。 十五、【答案】 1.D 2.B 3.D 4.（ 1 ）醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色之间啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 （ 2 ）又庆幸这里的百姓因年成丰收而快乐，并且乐意和我一同游玩。 十六、【答案】 1.D 2.B 3.D 4.（1）我撑着一艘小船，裹着毛皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。 （2）岸上的人也成群结队地赶往城门，人数逐渐稀少，渐渐地人变得稀疏了，不一会儿就全散光了。或：岸上的人也一批批急赴城门，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。 一、【答案】 1.D 2.（ 1 ）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 （ 2 ）刚一抬头，已经不知不觉眼睛和精神都陶醉了。 3.午刻入昭庆/茶毕/即棹小舟入湖。 4.甲文用简练朴素、不加渲染的白描手法写景。乙文用生动的比喻写景，生动形象。写景方法的不同源于景物特点的不同，雪景的色彩较为单一，而西湖春景则是色彩绚烂， 也与作者游览时的心境、创作风格差异有关。 一、【答案】 1.仲淹离间陛下君臣/所引用/皆朋党也 2.凡是破格升降官员的情况，不应该全部交给宰相处理。 3.“先天下之忧而忧”体现了范仲淹远大的政治抱负。他担忧吕夷简专权，用人偏私；他担忧建都之事，中肯地分析洛阳和汴京的利弊；他担忧朝中出现像张禹一样的权臣，败坏陛下家法，重蹈历史覆辙。正因如此，他直言不阿，不畏权贵。 二、【答案】 （1）① 这 ② 客居 ③ 洗，洗涤 ④ 拜见 （2）① 湖中哪能还有这样的人呢！ ② 在龙井亭休息，斟起（舀取）泉水，（背）靠着山石便喝了起来。 （3）C （4）甲文既有赏雪景的欣喜，亦暗含故国之忧，内心孤独寂寞；乙文表达作者对自然美景的喜爱之情，抒写内心的欢愉。 三、【答案】 1.A 2.C 3.C 4.（1）翻译：那一定要说 “在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐” 吧！ （2）翻译：各位将领远征驻守，岳飞就派妻子去慰问他们的家人。 四、【答案】 1.BDF 2.B 3.A 4.（ 1 ）这个人，了解他的人还很少，您可以为他宣扬称誉一下他的名声。 （ 2 ）看您的书信表达出喜欢我的原因，和我喜欢您（的原因）没有什么不同。 五、【答案】 1.C 2.D 3.B 4.（1）山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。 （2）到了深夜，月影西斜，树影凌乱如水中荇藻，连箫笛和节拍也停了。 六、【答案】 1.B 2.① 陈列，摆开 ② 以……为乐 ③ 一同，一起 ④ 正好 3.（1）苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。 （2）（我）这才知道郊野之外未尝没有春天，可是住在城里的人却不知道啊。 4.相同之处：都表现了对大自然的喜爱之情；不同之处：《醉翁亭记》表达了与民同乐的主题思想，而《满井游记》则流露出作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，对自由的向往。 七、【答案】 1.① 贬谪，降职 ② 拿着，拄着 ③ 已经 2.D 3.（ 1 ）醉了能够和大家一起欢乐，醒来能用文章记叙这件事的人。 （ 2 ）只要心中无愧，外面不受到（人家的）指责，就姑且把心思寄托在这里（山林间）。 4.同：两个人虽遭贬谪，却能随遇而安，寄情山水，从中获得快乐和解脱。异：欧阳修在《醉翁亭记》中写了自己与宾客游玩，与民众共同宴饮等场景，感受到温馨和睦，可以看出太守之乐是与民同乐；子瞻之乐是“杖策载酒，乘渔舟，乱流而南”，陶醉于山水之间，自得其乐（乐观豁达，以“适意”为乐）。 八、【答案】 1.A 2.D 3.D 4.① 在朝廷上做官就为百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官就为君王担忧。 ② 从前滕子京以庆州统帅的身份被贬官到这里，志向不能施展而忧郁苦闷，于是扩建城楼，将其命名为岳阳楼。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 文言文阅读 一、（2025-2026・四川达州达川区达・九上期中）湖心亭看雪 张岱 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 1. 下列句子的朗读停顿划分最恰当的一项是（     ） A． 湖中人/鸟声俱绝 B． 拥毳衣/炉火 C． 湖中/焉得/更有此人 D． 更有/痴/似相公者 2. 下列说法有错的一项是（     ） A． “崇祯五年十二月”是明朝的年号，而此时明朝早已灭亡，这样用笔含蓄表达了作者对故国的怀念。 B． “莫说相公痴”的“痴”与课文开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。 C． “湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥”一句描写不加渲染、简洁质朴，采用了白描的手法。 D． 作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。 3. 选项中的诗句与下面文句所用写景方法相近的一项是（     ） 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 A． 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 B． 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 C． 日暮苍山远，天寒白屋贫。 D． 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 二、（2025-2026・四川省泸州市泸县四中学区・九上期中）欧阳公曰：“且以夷陵荒远褊①小，尚如此，天下固可知矣。当时仰天誓心自尔遇事不敢忽也。” 欧阳文忠公尝语人曰：“治民如治病。凡治人者，不问吏才能否，设施何如，但民称便，即是良吏。”故公为数郡，不见治迹，不求声誉，以宽简不扰为意。故所至民便②，既去民思。或问公：“为政宽简，而事不弛废③者，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则弛废，百民受其弊也。吾之所谓宽者，不为苛急；所谓简者，不为繁碎耳。”议者以为知言。 欧阳文忠公在翰林，仁宗一日见御阁春帖子，读而爱之，问左右，曰：“欧阳修之辞也。”悉取宫中请帖阅之，见其篇篇有意，叹曰：“举笔不忘规谏，真侍从之臣也。” （选自《言行龟鉴》） 【注释】①褊：狭小。②便：安，安适。③弛废：松弛，荒废。 1. 文中画线句子断句正确的一项是（       ） A． 当 时 仰 天/ 誓 心 自 尔 遇 事/ 不 敢 忽 也 B． 当 时 仰 天 誓 心/ 自 尔 遇 事/ 不 敢 忽 也 C． 当 时 仰 天/ 誓 心 自 尔/ 遇 事 不 敢 忽 也 D． 当 时/ 仰 天 誓 心 自 尔/ 遇 事 不 敢 忽 也 2. 下列加点的词，意思相同的一项是（       ） A． 而事不弛废者             而不知人之乐（《醉翁亭记》） B． 吾之所谓宽者             此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》 C． 以纵为宽                    醒能述以文者（《醉翁亭记》） D． 或问公                       而或长烟一空（有时《岳阳楼记》） 3. 下列对选文有关内容理解与分析不当的一项是（       ） A． 文章通过欧阳修的言行及治政理念，勾勒出一位廉洁宽厚、不以苛为政的官吏形象。 B． 欧阳修主张“治民如治病”，强调民众感受，追求简政宽政，使人民生活安适。 C． 他的文辞受到皇帝欣赏，也显示了他为官时不忘规谏的忠臣本色。 D． 欧阳修“与民同乐”的思想在文中具体体现为宽松待民，简易做事，以求声誉。 4. 将下列语句翻译成现代汉语 （1）吾之所谓宽者，不为苛急；所谓简者，不为繁碎耳。” （2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（《醉翁亭记》） 三、（2025-2026・四川绵阳安州・九上期中）阅读下面两个文段，完成问题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 孟子谓宋勾践①曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣②；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己③焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” （节选自《孟子》） ［注释］①宋勾践：人名，姓宋，名勾践，生平不详。②嚣嚣：安详自得的样子。③得己：即自得。 （1）下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “予尝求古仁人之心”中的“求”是“探求”的意思，与“安求其能千里也”（《马说》）中的“求”意思不同。 B． “或异二者之为”中的“或”是“也许”的意思，与“或王命急宣”（《三峡》）中的“或”意思相同。 C． “穷”有“荒僻”“尽”“处于困境”等义项，根据语境推测，“穷则独善其身”中的“穷”是“处于困境”的意思。 D． “游”有“交往”“游玩”“游说”等义项，根据语境推测，“子好游乎”中的“游”是“游说”的意思。 （2）把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 不以物喜，不以己悲。 （3）从重音角度对甲文画波浪线的句子进行朗读设计并简述理由。 噫！微斯人，吾谁与归？ （4）请结合材料，探究范仲淹与孟子处世态度的异同点。 四、（2025-2026・四川绵阳游仙・九上期中）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行①中，未报。乃请间曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然②，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振③之，且禁民淫④祀，奏蠲⑤庐舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上救敝十事。 （节选自《宋史•列传第七十三》） 【丙】 臣观《书》曰：“德惟善政，政在养民。”此言圣人之德惟在善政善政之要惟在养民；养民之政，必先务农；农政既修，则衣食足；衣食足，则爱肤体；爱肤体，则畏刑罚；畏刑罚，则寇盗自息，祸乱不兴。是圣人之德，发于善政；天下之化，起于农亩。 （节选自范仲淹《答手诏条陈十事》） 【注释】①循行：巡视。②恻然：难过的样子。③振：同“赈”，救济。④淫：过多。⑤蠲（juān）：免除 （1）对【丙】文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是          A． 此言/圣人之德惟在善政/善政之要/惟在养民 B． 此言圣人之德/惟在善政/善政之要/惟在养民 C． 此言圣人之德惟/在善政/善政之要惟/在养民 D． 此言/圣人之德惟在善政/善政之要惟/在养民 （2）根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言词句 参考方法 解释词语（写文字） ①未报 查阅字典法：①报恩，报答；②报仇；③答复，回信，前往。 报：　　　　　　　　 ②德惟善政 关联成语法：至善至美、择善而从 善：　　　　　　　　 ③农政既修 课内迁移法：既出，得其船。 既：　　　　　　　 （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①不以物喜，不以己悲。 ②畏刑罚，则寇盗自息，祸乱不兴。 （4）选文【甲】表现了范仲淹怎样的政治情怀？请根据选文【乙】和【丙】，概括这一政治情怀在他思想和行为上的具体表现。 五、（2025-2026・四川宜宾长宁・九上期中）①雨、风、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。 ②风不能自为声，附于物而有声；非若雷之怒号，訇磕①于虚无之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物，大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑②，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗③。皆不得其中和，使人骇胆而惊心。 ③独于草木为宜，而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松。盖松之为物，干挺而枝樛④，叶细而长，离奇而巃嵷⑤，潇洒而扶疏，鬖髿⑥而玲珑。故风之过之不壅不激疏通畅达有自然之音；故听之可以解烦黩⑦，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。 《松风阁记》节选（明・刘基） 【注释】①訇（hōng轰）磕：大声。②屃赑（xì bì）：猛壮有力的样子。③豗（huī）：撞击，轰响。④樛（jiū）：树木向下弯曲。⑤巃嵷（lóng sǒng）：聚集、高耸的样子。⑥鬖髿（sān suō）：毛发或枝条细长披垂的样子。⑦烦黩（dú）：烦扰污浊。 1. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（     ） A． 惟风亦然                            惟：只有 B． 雨、露有形，物待以滋        待：接待 C． 悉随其物之形而生焉            悉：全都 D． 可以解烦黩，涤昏秽            涤：洗涤 2. 下列对文中画线句的断句，正确的一项是（     ） A． 故风之过之/不壅不激/疏通畅达/有自然之音 B． 故风之过/之不壅不激/疏通畅达有/自然之音 C． 故风之过之不壅/不激疏通畅达/有自然之音 D． 故风之过之/不壅不激疏通/畅达有自然之音 3. 翻译下面的句子。 （1）风不能自为声，附于物而有声；非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。 （2）故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥。 六、（2025-2026・四川广元青川・九上期中）阅读文段，回答问题 张良 ①沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利①。愿沛公且留壁②，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将③。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之④。”沛公乃引兵击秦军，大破之。 ②沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍。沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资⑤。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行 ，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。 ③项羽至鸿门下，欲击沛公。项伯乃夜驰入沛公军私见张良欲与俱去。良曰：“臣为韩王送沛公，今事有急，亡去不义。”乃具以语沛公。     （选自《史记・留侯世家》） ［注释］①贾竖：对商人的鄙称。②壁：军营。③啖：利诱，引诱。④解：同“懈”，懈怠。⑤缟素：比喻清白俭朴。资：凭借。 1. 解释下列句中加点的词。 （1）秦将果畔（　　　　　　　　　　　　　　） （2）乃具以语沛公（　　　　　　　　　　　　　　） 2. 下列选项中，加点字的意思相同的一项是（            ） A． 使人先行/使人之所恶莫甚于死者 B． 不如因其解击之/余因得遍观群书 C． 沛公乃还军霸上/乃重修岳阳楼 D． 沛公欲以兵二万人/固以怪之矣 3. 用“／”为下面文字断句（划两处）。 项   伯   乃   夜   驰   入   沛   公   军   私   见   张   良   欲   与   俱   去。 4. 翻译句子。 臣为韩王送沛公，今事有急，亡去不义。 5. 概括张良的人物形象。 七、（2025-2026・四川绵阳盐亭・九上期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 余为夷陵①令时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。后做舍人②，又得琴一张，乃越琴也。后做学士，又得琴一张，则雷琴也。官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。在夷陵时青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然③自释。及做舍人、字士，日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？乃知在人不在器若有以自适，无弦可也。 （节选自欧阳修《书琴阮记后》） ［注］①夷陵：地名。②舍人：官名。③萧然：悠闲，潇洒。 1. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ） A． 望之蔚然而深秀者/望其旗靡 B． 名之者谁/有仙则名 C． 山间之朝暮也/皆朝于齐 D． 余为夷陵令时/不足为外人道也 2. 用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）琴虽不佳，意则萧然自释。 3. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A． 甲文首段由远及近，移步换景，交代了醉翁亭的位置，给人以身临其境之感。 B． 甲文第二段抓住景物的特征，写出了山中早晚的阴晴变化和四时之景的不同。 C． 乙文中作者曾先后得到三张不同的琴，琴越来越好，作者反而越来越不快乐。 D． 两篇选文都以写青山绿水为主，目的都是表现作者对大自然的无比热爱之情。 4. 从选文来看，欧阳修“意不在酒”、乐“不在器”，那么他真正追求的是什么呢？请结合两篇选文简要分析。 八、（2025-2026・四川绵阳北川・九上期中）阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃①乐之。次日过访其家，见琴书几席，净好无尘，作一片豆绿色，盖竹光相射故也。静坐许久，从竹缝中向外而窥，见青山大江，风帆渔艇，又有苇洲，有耕犁，有馌妇，有二小儿戏于沙上，犬立岸旁，如相守者，直是小李将军画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。学者诚能八面玲珑②，千古文章之道，不外于是，岂独画乎。 （选自郑燮《游江》，有删改） 【注释】①窃：私自，暗中。②八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，在此指进行多角度的思考或欣赏。 （1）解释下列加点词。 ①有亭翼然临于泉上者：　　　　　　　　　　　②醉翁之意不在酒：　　　　　　　　　　　 ③心窃乐之： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　④千古文章之道：　　　　　　　　　　　 （2）下列加点词的意思和用法相同的一项是（       ） A． 其西南诸峰                                   其真不知马也（《马说》） B． 山之僧智仙也                                属予作文以记之（《岳阳楼记》） C． 昨游江上                                      游鱼细石（《与朱元思书》） D． 不出于是                                      是日更定矣（《湖心亭看雪》） （3）翻译下列句子。 ①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②犬立岸傍，如相守者。 （4）阅读文章，回答下面问题。 ①【甲】【乙】两文都蕴含了作者怎样的情感？ ②【乙】文中，作者从自然山水中悟出怎样的哲理？ 九、（2025-2026・四川绵阳平武・九上期中）阅读《愚公移山》完成下面小题。 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉：子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1. 解释文中加点的词语。 许：       彻： 2. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）吾与汝毕力平险。 （2）曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 3. 本文采用了对比手法，邻人遗男的“　　　　　　　　　　　　　　　　　　　”与智叟的“　　　　　　　　　　　　　　　　　　”形成对比，突出了愚公坚持移山的决心。（用原文回答） 十、（2025-2026・四川达州达川区达・九上期中）【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩为义庄以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣①一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法，不敢废弛。 （节选自《渑水燕谈录》） 【注释】①缣（jiān）：细绢。②仅：将近。③令：善，美好。 1. 请用“/”给下面的句子断句，断两处。 于 姑 苏 近 郊 买 良 田 数 千 亩 为 义 庄 以 养 群 从 之 贫 者 2. 选出下列各组句子中加点词意思相同的一项（       ） A． 连月不开　　　　　开我东阁门（《木兰诗》） B． 或异二者之为         或王命急宣（《三峡》） C． 吾谁与归                云归而岩穴暝（《醉翁亭记》） D． 则有去国怀乡          游人去而禽鸟乐也（《醉翁亭记》） 3. 将选文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）人日食米一升，岁衣缣一匹。 4. 《孟子・梁惠王下》中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”请根据【甲】【乙】两文，具体说说你对范仲淹忧乐观的理解。 十一、（2025-2026・四川古蔺金兰、蔺阳集团・九上期中）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 戊寅冬，余携竹兜一、苍头①一，游栖霞，三宿之。山上下左右鳞次而栉比之，岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受黥劓②，是大可恨事。山顶怪石巉玩，灌木苍郁，有颠僧住之。与余谈，荒诞有奇理，惜不得穷诘之。日晡③，上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对。复走庵后，看长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。一客盘礴余前，熟视余，余晋与揖问之为萧伯玉先生因坐与剧谈，庵僧设茶供。伯玉问及补陀④，余适以是年朝海归，谈之甚悉。《补陀志》方成，在箧底，出示伯玉，伯玉大喜，为余作叙。取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。 （张岱《陶庵梦忆•栖霞》） 【注释】①苍头：老仆人。②黥劓：古代残毁人身体的酷刑。③日晡：天将暮时。④补陀：即普陀山。 1. 下列对文中划波浪线部分句子的断句，完全正确的一项是（     ） A． 余晋与揖/问之为萧伯玉/先生因坐/与剧谈 B． 余晋与揖/问之/为萧伯玉先生/因坐与剧谈 C． 余晋与揖问/之为萧伯玉/先生因坐/与剧谈 D． 余晋/与揖问之/为萧伯玉先生/因坐与剧谈 2. 对下列句子中加点词的解释不正确的项是（     ） A． 余拏一小舟：撑（船） B． 余强饮三大白而别：古人罚酒时用的酒杯，文中代指酒 C． 熟视余：熟悉 D． 余适以是年朝海归：代词，这 3. 下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（     ） A． 《湖心亭看雪》以“一痕、一点、一芥、两三粒”的极简笔触，勾勒出西湖雪景的空灵静谧。 B． 《栖霞》既描写了栖霞山的岩石、晚霞、江景，也提及佛像、庵寺、颠僧，人文与自然景观交融。 C． 甲乙两文作者均在赏景的过程中发生“偶遇”的情节，两次“偶遇”作者都以欢饮畅聊的方式和积极热烈的态度回应对方，以表知音难觅的欣喜之情。 D． 甲文中作者的“痴”表现为雪后独自前往西湖，欣赏西湖雪景，与金陵客饮酒等，乙文中作者的“痴”表现为冬天带着一个老仆人游栖霞山，看晚霞，还跟一个疯和尚相谈甚欢。都表现出作者钟情山水、淡泊孤寂的个性。 4. 用现代汉语翻译文中下列句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。 十二、（2025-2026・四川资阳・九上期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 太湖，广五百里，群峰出于波涛之间以百数。天下之山，得水而悦，水或束隘迫狭，不足以尽山之奇；天下之水，得山而止，山或孤孑卑稚①，不足以极水之趣。太湖漭淼澒洞②，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之。意惟海外绝岛胜是，中州无有也。故凡奔涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。 自锡山过五里湖，得宝界山，仲山王先生③居之。先生蚤岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归，家庭间日以诗画自娱。因长洲陆君④，来请予为山居之记。 （选自归有光《宝界山居记》，有改动） 【注释】①孤孑（jié）卑稚：孤零矮小。②漭淼澒（hòng）洞（tóng）：水势广阔浩荡，相连不断。③仲山王先生：王问，号仲山，人称“仲山先生”，江苏无锡人。④长洲陆君：长洲县的陆姓人士。 1. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 百废具兴 文言现象法：通假字 　　　　　　　 南极潇湘 语境分析法：结合上文对洞庭一湖大观胜览的描述分析 　　　　　　 意惟海外绝岛胜是 成语推断法：古今绝唱 　　　　　　 自锡山过五里湖 课内迁移法：及鲁肃过寻阳 　　　　　　 2. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 乃重修岳阳楼       乃不知有汉（《桃花源记》） B． 然则北通巫峡       望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》） C． 得水而悦       余强饮三大白而别（《湖心亭看雪》） D． 家庭间日以诗画自娱       不以物喜（《岳阳楼记》） 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 ②故凡奔涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。 4. 【甲】【乙】同属“记”文，作者作记的缘由分别是什么？ 十三、（2025-2026・四川省德阳市第五中学教育集团・九上期中）阅读下面的文本，完成小题。 活水源记 （明）刘基 ①灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹；其木多枫槠①，多松；其鸟多竹鸡。其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景②之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子③之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁曰松风阁，奎上人④居之。 ②有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴⑤为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时深不逾尺而澄澈可鉴俯视则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿⑥白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆，黑色而赤嘴，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。有二脊令⑦，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。 ③予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 注释：①槠（zhū）：常绿乔木。②华阳外史弘景：即南北朝的陶弘景。③欧冶子：春秋时期的铸剑工匠。④奎（kuí）上人：当时的一位僧人。⑤潴（zhū）：汇聚。⑥秘书卿：元代秘书监长官，正三品。⑦脊（jǐ）令：鸟名，即鹡鸰。 1. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． 宜乎白野公之深爱之也       得之心而喻之酒也 B． 浴饮毕，鸣而去             而不知太守之乐其乐也 C． 乃伏行沙土中             乃重修岳阳楼 D． 属岁旱时             属予作文以记之 2. 文中画线句子，断句恰当的一项是（     ） A． 其初为渠/时深不逾尺/而澄澈可鉴/俯视/则崖上松竹花木皆在水底 B． 其初为渠时/深不逾尺而澄澈/可鉴俯视/则崖上松竹花木/皆在水底 C． 其初为渠/时深不逾尺而澄澈/可鉴俯视/则崖上松竹花木/皆在水底 D． 其初为渠时/深不逾尺/而澄澈可鉴/俯视/则崖上松竹花木皆在水底 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）有泉焉，其始出石，涓涓然冬温而夏寒。 （2）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 十四、（2025-2026・四川省泸县第六中学学区・九上期中）阅读下列文言文，完成各小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹创之。 性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。而好施予置义庄里中以赡族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第洛阳，树园圃，为逸老地。仲淹曰：“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！吾今年逾六十生且无几乃谋治第树园圃顾何待而居乎！吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也……” 及卒，谥文正。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋数百人哭之如父，斋三日而去。 （节选自《续资治通鉴・宋纪》） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 吾今年逾六十/生且无几/乃谋治第树园圃/顾何待而居乎 B． 吾今年逾六十生/且无几/乃谋治第树园圃/顾何待而居乎 C． 吾今年逾六十/生且无几乃/谋治第树园圃顾/何待而居乎 D． 吾今年逾六十/生且无几乃谋/治第树园圃/顾何待而居 2. 下列句中加点词解释不正确的一项是（     ） A． 至若春和景明                 景：日光 B． 或异二者之为                              或：有时 C． 乘间请治第洛阳          乘：趁机 D． 吾之所患在位高而艰退          患：担忧 3. 下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（     ） A． 甲文通过描绘 “淫雨霏霏” 和 “春和景明” 两种截然不同的景象，引出 “迁客骚人” 的悲喜之情，进而对比引出 “古仁人之心”，层层递进，论证清晰。 B． 乙文记载范仲淹 “非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充”，却 “好施予，置义庄里中以赡族人”，体现了他克己奉公、体恤族人的品格。 C． 甲文的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹对古仁人思想的提炼，乙文则直接记载他以此为人生信条，可见这是他一生践行的准则。 D． 甲文侧重通过写景抒情表达政治理想，乙文侧重通过叙事展现人物生平，两者都突出了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。 4. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。 十五、（2025-2026・四川南充营山县营山县城区片・九上期中）阅读文言文，完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 丰乐亭记（节选） 欧阳修 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 夫宣上恩德以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 1. 下列词语解释有误的一项是（     ） A． 林壑尤美（尤：格外）                      望之蔚然而深秀者（蔚然：茂盛的样子） B． 名之者谁（名：命名，取名）            饮少辄醉（辄：就） C． 掇幽芳而荫乔木（掇：拾取，采摘） 乐其地僻而事简（乐：以……为乐，喜爱） D． 因为本其山川（本：根本，基础）       遂书以名其亭焉（书：书写，记录） 2. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． ①望之蔚然而深秀者                  ②山水之乐，得之心而寓之酒也 B． ①太守与客来饮于此                  ②既得斯泉于山谷之间 C． ①其西南诸峰，林壑尤美            ②乐其地僻而事简 D． ①醒能述以文者                         ②夫宣上恩德以与民共乐 3. 下列对文本理解有误的一项是（     ） A． 《醉翁亭记》开篇以“环滁皆山也”总起，再逐层点明“琅琊山”“酿泉”“醉翁亭”，移步换景，脉络清晰，既交代亭的位置，也凸显滁州山水之美。 B． 《醉翁亭记》中“日出而林霏开，云归而岩穴暝”描写山间朝暮之景，“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”描写四时之景，景中含情，为“乐”的抒发做铺垫。 C． 《丰乐亭记（节选）》中“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”直接点明欧阳修喜爱滁州的原因，“日与滁人仰而望山，俯而听泉”则体现他与百姓的亲近 D． 两篇文章均以“乐”为核心，《醉翁亭记》的“乐”仅为太守与宾客的宴饮之乐，《丰乐亭记（节选）》的“乐”则是百姓丰年之乐，二者内涵完全不同。 4. 翻译文中画线的句子。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。 十六、（2025-2026・四川省泸州市泸县五中学区-11月・九上期中）阅读下列文言文，完成下面小题。 （甲） ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） （乙） ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） （丙） ①杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸一无所见止见篙击篙舟触舟肩摩肩面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫，船上人怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。 ②吾辈始舣①舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。……吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。 （张岱《西湖七月半》） 【注释】①舣（yǐ）：同“移”，移动船使船停靠岸边。 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（     ） A． 大船小船一齐凑岸/一无所/见止见/篙击篙/舟触舟/肩摩肩/面看面而已 B． 大船小船一齐/凑岸一无所/见止见/篙击篙/舟触舟/肩摩肩/面看面而已 C． 大船小船一齐/凑岸一无所见/止见篙击篙/舟触舟/肩摩肩/面看面而已 D． 大船小船一齐凑岸/一无所见/止见篙击篙/舟触舟/肩摩肩/面看面而已 2. 对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（     ） A． 湖中焉得更有此人   更：还 B． 念无与为乐者     念：思念 C． 是金陵人，客此       客：客居 D． 席其上，呼客纵饮   席：名词作动词，坐 3. 下列对三个文段的理解和分析有误的一项是（     ） A． 《湖心亭看雪》中，西湖奇景与游者雅趣相互映照，同时借舟子的话侧面表现作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致，以及对故国的痴情与执着。 B． 《记承天寺夜游》中以“闲人”一词透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。 C． 《西湖七月半》着重刻画了形形色色的人物在七月半这一天出游西湖的场景，写出他们享受西湖美好生活的乐趣。 D． 三个文段都表达出了作者的真情实感，情感虽有不同，在抒情方式上，却都采用直抒胸臆的方式来表达感情。 4. 用现代汉语翻译文中的句子。 （1）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。 一、（2025-2026・四川巴中平昌县同州街道-12月・九上期中）阅读【甲】【乙】两文，完成各题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 【乙】 从武林门而西，望保塔①突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆茶毕即棹小舟入湖。山色如蛾，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 【注释】①望保塔：应为“保俶塔”，在西湖边的山上。 1. 下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（     ） A． 湖中人鸟声俱绝                         沿溯阻绝（《三峡》） B． 余强饮三大白而别                         执策而临之（《马说》） C． 从武林门而西                                人知从太守游而乐（《醉翁亭记》） D． 从武林门而西                                从小丘西行百二十步（《小石潭记》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）才一举头，已不觉目酣神醉。 3. 用“/”给下面的句子断句（断两处）。 午刻入昭庆茶毕即棹小舟入湖 4. 甲文描写的是雪后的西湖，乙文描写的是春天的西湖，试比较两文写景方法的不同及原因。 一、（2025-2026・四川广元旺苍・九上期中）阅读下面的文言文，完成题目。 （范仲淹）拜尚书礼部员外郎、天章阁待制，召还，判国子监，迁吏部员外郎、权知开封府。时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第曰：“如此为序迁①，如此为不次②，如此则公，如此则私，况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷简不悦。他日，论建都之事，仲淹曰：“洛阳险固，而汴为四战之地。太平宜居汴，即有事必居洛阳。当渐广储蓄，缮宫室。”帝问夷简，夷简曰：“此仲淹迂阔③之论也。”仲淹乃为四论以献，大抵讥切时政。且曰：“汉成帝信张禹，不疑舅家④，故有新莽之祸⑤。臣恐今日亦有张禹，坏陛下家法。”夷简怒诉曰：“仲淹离间陛下君臣所引用皆朋党也。”仲淹对益切，由是罢知饶州。 （选自《宋史・范仲淹传》） ［注］①序迁：按等级次第升迁。②不次：不按顺序（迁）。③迂阔：不切实情。④舅家：外戚。⑤新莽之祸：王莽之乱。 1. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限两处） 仲淹离间陛下君臣所引用皆朋党也 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 凡超格者，不宜全委之宰相。 3. 结合选文内容，说说你对范仲淹“先天下之忧而忧”的理解。 二、（2025-2026・四川绵阳涪城・九上期中）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥①策杖并湖②而行。出雷峰③，度南屏，濯足于惠因涧④，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。 （节选自秦观《龙井题名记》） 【注释】①参寥：与下文的“辨才”都是人名。②并湖：沿湖。③雷峰：与下文“南屏”“灵石坞”都是山名。④惠因涧：山涧名。 （1）解释下列句子中加点的词语。 ①是日更定矣 　　　　　　　　　　　②客此 　　　　　　　　　　　 ③濯足于惠因涧 　　　　　　　　　　　④谒辨才于朝音堂 　　　　　　　　　　　 （2）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①湖中焉得更有此人！ ②憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。 （3）下列句子中加点的“乃”，与“明日乃还”中的“乃”的意义和用法不同的一项是（     ） A． 乃重修岳阳楼 B． 乃取一葫芦置于地 C． 乃不知有汉，无论魏晋 D． 不可久居，乃记之而去 （4）两文都写到了自然美景，但表达的情感有所不同，请你简要分析。 三、（2025-2026・四川省泸县第一中学学区・九上期中）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。 少豪饮，帝戒之曰：卿异时到河朔乃可饮遂绝不饮帝初为飞营第飞辞曰敌未灭何以家为？或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。” 卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。诸将远戍，飞遣妻问劳其家；死国者，则育其孤。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。 （节选自《宋史。岳飞传） 1. 用“/”给文中画波浪线部分断句，正确的一项是（     ） A． 卿异时到河朔/乃可饮/遂绝不饮/帝初为飞营第/飞辞曰/敌未灭/何以家为 B． 卿异时到/河朔乃可饮/遂绝不饮/帝初为飞营第/飞辞曰/敌未灭何/以家为 C． 卿异时到河朔/乃可饮遂绝/不饮帝初为飞营第/飞辞曰/敌未灭/何以家为 D． 卿异时到河/朔乃可饮/遂绝不饮帝初为/飞营第/飞辞曰/敌未灭何以家为 2. 下列句中加点词语解释有误的一项是（     ） A． 沙鸥翔集           集：停息。 B． 予尝求古仁人之心        求：探求。 C． 吴玠素服飞        素：白色。 D． 饰名姝遗之                  遗：赠送。 3. 下列对甲、乙两文的理解有误的一项是（     ） A． 甲文中的“二者之为”指的是迁客骚人的“悲”与“喜”。 B． 甲文中的“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。 C． 甲文作者和乙文中的岳飞都忧国忧民，先忧后乐，不图名，不爱财。 D． 乙文中的岳飞治军有方，军纪严明，爱护士卒。 4. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ （2）诸将远戍，飞遣妻问劳其家。 四、（2025-2026・四川眉山仁寿县眉山天府・九上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 轼始见足下诗文于孙莘老①之坐上，耸然②异之，以为非今世之人也。莘老言：“此人，人知之者尚少，子可为称扬其名。”轼笑曰：“此人如精金美玉，不即人而人即之，将逃名而不可得，何以我称扬为？然观其文以求其为人，必轻外物而自重者。”其后见足下之诗文愈多，而得其为人益详。意其超逸绝尘独立万物之表驭风骑气以与造物者游。岂非独今世之君子所不能用，虽如轼之放浪自弃，与世阔疏者，亦莫得而友也。今者辱书③词累幅，执礼恭甚，如见所畏者，何哉？轼方以此求交于足下，而惧其不可得，岂意得此于足下乎？ （节选自苏轼《答黄鲁直书》） 【乙】 辙之不肖，何足以求交于鲁直？读君之文，其诗，能一见者久矣。性拙且懒，终不能奉咫尺之书，致殷勤于左右，乃使鲁直以书先之，其为愤恨。可量也。自废弃以来，颓然自放，顽鄙愈甚。见者往往嗤笑，而鲁直犹有以取之。观鲁直之书所以见爱者，与辙之爱鲁直无异也。然则书之先后，不君则我，未足以为恨也。比闻④鲁直吏事之余，独居而蔬食，附当自得。今鲁直目不求色，口不求味，此其中所有过人远矣，而犹以问人，何也？渐寒，比日起居其安。惟以时自重！ （节选自苏辙《答黄庭坚书》） 【注释】①孙莘老：黄庭坚的岳父，与苏轼友善。②耸然：惊奇的样子。③辱书：承蒙你写信给我，谦辞。④比闻：近来听说。 1. 画波浪线句子需要断句，请标出对应断句位置的字母，断三处。 意其超逸A绝尘B独立C万物之表D驭风E骑气F以与G造物者H游。 2. 下面对句中加点词语语境意义的理解与推断，不正确的一项是（     ） A． “耸然异之”与“渔人甚异之”中的“异”意义相同，都是“对……感到惊异”。 B． 查字典，“累”有“积累”“连续”等义，“辱书词累幅”中“累”意义为“积累”。 C． “何足以求交于鲁直”中“足”与“不足为外人道也”中“足”的意义都是“值得”。 D． 联系成语“嗤之以鼻”，可以推知“见者往往嗤笑”中“嗤”的意义为“讥笑”。 3. 下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（     ） A． 苏轼初见黄庭坚诗文便大为赞赏，认为他如精金美玉，其文能反映出他轻外物而重操守的为人。 B． 苏辙自认为不肖，因生性愚拙疏懒未能先给黄庭坚写信，收到黄庭坚来信后心中满是遗憾与惭愧。 C． 苏轼遭贬后，生活坎坷，但收到黄庭坚的书信和诗作后，感到非常快慰，他对黄庭坚的期望颇高。 D． 苏辙听闻黄庭坚在吏事之余独居蔬食、与禅僧交流，赞赏其内心富足，在渐寒时叮嘱他保重身体。 4. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）此人，人知之者尚少，子可为称扬其名。 （2）观鲁直之书所以见爱者，与辙之爱鲁直无异也。 五、（2025-2026・四川泸州龙马潭・九上期中）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。 ②每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。 ③布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发响彻云际每度一字几尽一刻飞鸟为之徘徊壮士听而下泪矣。 ④吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上，歌者闻令来，皆避匿去，余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？                                                                                 （选自袁宏道《虎丘记》） 1. 下列对文中划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（     ） A． 音若细发/响彻云际每度/一字几尽/一刻飞鸟/为之徘徊/壮士听而下泪矣。 B． 音若细发/响彻云际/每度一字几尽/一刻飞鸟/为之徘徊/壮士听而下泪矣。 C． 音若细发/响彻云际/每度一字/几尽一刻/飞鸟为之徘徊/壮士听而下泪矣。 D． 音若细发/响彻云际每度/一字几尽/一刻飞鸟为之徘徊/壮士听/而下泪矣。 2. 对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（     ） A． 野芳发而幽香            芳：花 B． 云归而岩穴暝           暝：昏暗 C． 中秋为尤胜               胜：美好 D． 属而和者                  属：类 3. 下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（     ） A． 游记散文指以记叙类文学体裁记述游览经历的文章，甲乙两篇文章都是游记散文，都运用了记叙、描写、议论、抒情等表达方式。 B． 甲、乙两篇文章都表达了作者对当地美景的热爱，也表达了作者与民同乐的思想，但乙文有表达作者对官场的厌恶之情。 C． 甲文第三段描写了一幅与民同乐的欢乐祥和图，围绕“乐”，分别描绘了滁人游乐图、太守宴饮图、众宾欢乐图、太守醉乐图。 D． 乙文第三段采用正侧面描写相结合的手法，正面写声音之细响，借飞鸟、听从的反应侧面烘托出声音的感人肺腑，动人心魄。 4. 用现代汉语翻译文中划横线句子。 （1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用。 六、（2025-2026・四川安岳龙台・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 ——欧阳修《醉翁亭记》 【乙】廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井①。高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄②。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面③而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣④寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍⑤而歌者，红装而蹇⑥者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 夫不能以游堕事⑦，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能⑧无纪⑨？己亥之二月也。 ——袁宏道《满井游记》 【注释】①满井：明清时期北京东北角的一个游览地。②鹄（hú）：天鹅。③靧（huì）面：洗脸。④鬣（liè）：兽颈上的长毛，这里形容不高的麦苗。⑤疊（léi）：端着酒杯。⑥蹇（jiǎn）：骑驴。⑦堕（huī）事：耽误公事。堕，古同“隳”，坏、耽误。⑧恶（wū）能：怎能。恶，怎么。⑨纪：通“记”，记录。 1. 下列各项加点字的意义和用法都相同的一项是（     ） A． 日出而林霏开   泉香而酒洌 B． 太守之乐其乐   倩女之靧面 C． 行者休于树   告之于帝 D． 以游堕事   静以修身 2. 解释下列加点字的意思。 （1）杂然而前陈（　　　　　）（2）太守之乐其乐（　　　　　） （3）偕数友出东直（　　　　　）（4）而此地适与余近（　　　　　） 3. 将文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 4. 两篇文章所表达的情感有何异同？ 七、（2025-2026・四川绵阳梓潼・九上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图③精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳④先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉拾涧实酌水而饮之见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注】①宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州，苏辙受牵连被谪为监筠州盐酒税务。后来，苏辙来黄州看望哥哥苏轼，到武昌西山上的九曲亭游玩。②陂（bēi）陁（tuó）：起伏不平。③浮图：指佛寺。精舍：僧人住所。④褰（qiān）裳：提起衣裳。 1. 有同学不理解下面加点字词的意思，请你结合相应方法解释一下。 方法 加点字 参考 解释 课内迁移法 子瞻迁于齐安 迁客骚人，多会于此 ①　　　　　　 词类活用法 子瞻杖策载酒，乘渔舟 名之者谁，山之僧智仙也 ②　　　　　　 成语联想法 及其既厌 一言既出，驷马难追 ③　　　　　　 2. 下列对材料二中画波浪线部分断句，正确的一项是（     ） A． 撷林卉/拾涧实酌水/而饮之见者/以为仙也。 B． 撷林卉/拾润实酌水/而饮之/见者以为仙也。 C． 撷林卉/拾润实/酌水而饮之见者/以为仙也。 D． 撷林卉/拾涧实/酌水而饮之/见者以为仙也。 3. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者。 （2）惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。 4. 【甲】文中的“太守之乐”与【乙】文中的“子瞻之乐”有何异同？请结合注释①的写作背景和两篇文章的内容作简要分析。 八、（2025-2026・四川泸州合江县第五片・九上期中）阅读文言文，回答下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 《岳阳楼记》 【乙】 ①游之日风日清和湖平于熨时有小舫往来如蝇头细字着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。 ②昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ 1. 下列对文中划横线句子的断句，完全正确的一项是（     ） A． 游之日/风日清和/湖平于熨/时有小舫往来/如蝇头细字/着鹅溪练上 B． 游之日风日清/和湖平于熨/时有小舫/往来如蝇头/细字着鹅溪练上 C． 游之/日风日清/和湖平于熨/时有小舫往来/如蝇头/细字着鹅/溪练上 D． 游之日/风日清和/湖平于熨/时有小舫/往来如蝇头细字/着鹅溪练上 2. 对下列句子中加点词语解释不正确的一项是（     ） A． 增其旧制（规模） B． 去国怀乡（国都） C． 泫然不能自已也（流泪） D． 增堞籍兵（籍贯） 3. 下列对两篇选文的理解和分析不正确的一项是（     ） A． 甲文描写的是洞庭湖的昼夜之美景，乙文第二段描写的是洞庭湖一日之中的不同景象。 B． 甲文中“把酒临风”与乙文中“取酒共酌”两句，是古代文人借酒释怀的真实写照。 C． 乙文中作者认为滕子京不该靠着岳阳楼栏杆大哭的原因，是滕子京年轻时就已渐渐展示过人的才华，又有范公为知己，贬官不久后，政绩考核第一。 D． 乙文作者游岳阳楼时心情是因为时间的推移而变化的，上午“雄快”，中午“闲淡”，傍晚“湫然以悲”。 4. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $