精品解析：江苏省泰州市姜堰区励才实验学校2025-2026学年八年级上学期12月月考语文试题

八年级语文学情了解 （总分: 150分 时间: 150分钟） 请注意：所有试题的答案均填写在答题卡上，写在试卷上无效。 古人云：“读万卷书，行万里路。”行走不仅是用脚步丈量大地，更是用心灵感知世界。学校正在举行“行走·发现·成长——在语文的世界里遇见更广阔的自我”的活动，请你参与并完成相关任务。 【活动一：行走·在文字间】（共22分） 一、（22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 读书问学，可以怡情长才；谈文论艺，可以修身养性。读朱自清笔下黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚走到铁道边的背影，我们读到了suǒ屑日常中的浓浓父爱；读茅盾笔下如同傲然挺立的哨兵，绝不旁yì斜出的白杨树，我们感受到质朴事物的独特美感；读汪曾祺笔下昆明雨季里味道非常鲜yú的青头菌，牛肝菌，我们感受到了平凡食物中的生活乐趣。读一本好书，就像是面对着一处好风景，感受从中流露出来的风yùn。我们从读书中汲取精神养分的同时，还要守正创新，【甲】，让中华优秀传统文化在新时代【乙】出蓬勃生机。 1. 根据拼音在田字格内按顺序写出相应的汉字。 2. 填入【甲】【乙】两处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】与时俱进 【乙】迸发 B. 【甲】与时俱进 【乙】焕发 C. 【甲】与日俱增 【乙】迸发 D. 【甲】与日俱增 【乙】焕发 3. 下列关于语段内容的分析，不正确的一项是（ ） A. “读书问学、谈文论艺、怡情长才、修身养性”以上四个词语的短语结构完全一致。 B. “读汪曾祺笔下昆明雨季里味道非常鲜 yú的青头菌，牛肝菌，我们感受到了自然之美。”这个句子标点符号使用正确。 C. “我们读到了suǒ屑日常中的浓浓父爱。”这句话的主干是“我们读到父爱。” D. “深青、背影、非常、流露”，语段中这四个加点的词语，在语境中的词性完全不相同。 4. 根据提示将下列诗文名句补充完整。 行走在文字间，我们跨越时空与前人相逢。当面对个人得失，我们在“①________________，悠然见南山”（《饮酒》其五）中体味那俯仰之间悠然自得、与自然融为一体的超脱境界；而面对生命壮怀，李清照“②______________。风休住，蓬舟吹取三山去”（《渔家傲》）的呼告，又让我们看见翱翔九天的豪情。目光投向家国，“③_______________，恨别鸟惊心”（《春望》）的沉痛，与“④______________，提携玉龙为君死”（《雁门太守行》）的誓愿，共同铸就了深沉的责任。进而领悟治国之道，孟子“⑤______________，⑥_______________”（《得道多助，失道寡助》）的论断，阐明成就事业所需的内外条件；而“⑦________________，⑧________________，国恒亡”（《生于忧患，死于安乐》）的警示，则深刻揭示：内无严臣辅佐、外无强敌惕厉，往往是国家走向衰亡的征兆。 5. 【汉字研学】班级去文字博物馆展开研学活动，请你完成任务。 （1）活动前，小城进行方案设计，有两处未填写，请你帮他完成。 【注】文字博物馆以展示汉字为主，荟萃历代中国文字样本精华，讲解中国文字的构型特征和演化历程。 活动名称 具体内容 汉字光影瞬间 收集相关汉字的图片或视频，进行整合剪辑，展示汉字魅力。 汉字起源讲座 ①_________。（意思对即可） ②_______ 展示汉字（甲骨文）表情包等文创产品，体会汉字之趣。 （2）活动中，小盐看到三个与“隹”相关的汉字字形的变化。参照解说，请你帮助小盐填写下面的表格。 篆文 见形辨义 隹 其古字像“鸟”，表示“鸟”的意思。 焦 其古字似“以火烤鸟”，表示“烧焦”的意思。 集 ___________ （3）活动后，大家纷纷在馆内留言板上写下体会，请你结合以上活动内容，仿照小城的话也写一句留言。 小城：了解汉字历史，传承优秀文化。 示例：___________ 活动二：行走在经典里（共33分） 二、（23分） 古诗文联读，完成下列小题。 【甲】 南安军① 【南宋】文天祥 梅花南北路②，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如此归！ 山河千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇。 【注释】①1279年南宋灭亡，文天祥在前一年被俘北行，于五月四日出大庾岭，经南安军（治所在今江西大庾）时写此诗。②梅花南北路：大庾岭上多植梅花，故名梅岭，南为广东南雄县，北为江西大庾县。 【乙】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《〈孟子〉三章》之《富贵不能淫》） 【丙】 海瑞，字汝贤，琼山人。署①南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒②，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟③，令老仆艺④蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安怒驿吏倒悬之。瑞曰：“曩⑤胡公按部，令所过毋从张。今其行装盛，必非胡公子。”发⑥橐⑦金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。 （选自《明史·列传第一百十四》，有删改） 【注释】①署：代理。②谒（yè）：拜见。③脱粟：吃糙米饭。④艺：种植。⑤曩（nǎng）：从前。⑥发：打开。⑦橐（tuó）：布袋的一种。 6. 下列对以上三篇古诗文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文天祥《南安军》中“山河千古在，城郭一时非”一句，以山河的永恒反衬城郭沦陷的短暂，暗含对国家光复的信念与自身气节不灭的执着。 B. 海瑞在任淳安知县期间，穿布衣、食糙米、自种蔬菜，为母祝寿才买二斤肉，其生活作风与孟子所说“贫贱不能移”的精神高度一致。 C. 文天祥“饿死真吾志，梦中行采薇”一句，借伯夷、叔齐不食周粟的典故，表明自己即便在梦中亦幻想逃避现实，寻求隐居生活。 D. 三篇文本虽体裁不同，但都围绕“大丈夫”应具备的品格展开：文天祥被俘不屈，海瑞刚正清廉，均以实际行动诠释了孟子提出的“威武不能屈”。 7. 根据要求，完成下列两小题。 （1）解释下列加点的词。 ①往之女家（ ） ②贫贱不能移（ ） ③属吏咸伏谒（ ） ④市肉二斤（ ） （2）下列加点词语意义和用法相同的一项是（ ） A．独行其道 其迁淳安知县 B.父命之 倒悬之 C.以顺为正者 台谒当以属礼 D.是焉得为大丈夫乎 昨闻海令为母寿 8. 用“/”给文中画线句子断句，断两处。 宗宪子过淳安怒驿吏倒悬之 9. 用现代汉语写出下面两个句子的意思。 （1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ （2）今其行装盛，必非胡公子。 10. 请简要赏析“风雨湿征衣”一句中的“湿”字的妙处。 11. 三篇文本都涉及对“气节”或“坚守”的表现，但其内涵不尽相同。请结合具体内容，说一说文天祥、孟子与海瑞所呈现的“坚守”有何不同，并谈谈你的理解。 三、整本书阅读（10分） 12. 下面是小文读完《红星照耀中国》和《红岩》后整理的内容，其中有两处说法有误，请你找出不正确的两项（ ） A. 在《红星照耀中国》中，斯诺通过对诸多红军领袖和普通战士的采访，真实记录了中国共产党和红军为民族解放而艰苦奋斗的历程，比如详细描述了周恩来同志在南昌起义中的关键作用。 B. 《红星照耀中国》中，“他大公无私，唯一的个人衣服，就是一件用缴获的降落伞做成的背心，他为这件战利品而孩子气地得意，可见其率真豁达”，描述的是朱德。 C. 《红岩》中，小萝卜头六岁时在江姐的帮助下开始刻苦学习，还经常帮助白公馆的地下党员做秘密工作。 D. 得知五星红旗是中华人民共和国国旗后，大家在那面残留着弹孔、染透血迹的红旗上，一针一线绣出五星，随着红旗被高高地展开，人们的心也飘扬到远方。 E. 《红岩》中刘思扬取得了成岗的信任，当成岗在狱中编写《挺进报》时，刘思扬帮他放风。 13. 学校开展以“阅读红色经典，传承革命精神”为主题的学科实践活动，同学们要将红色经典名著《红岩》变为戏剧节表演剧目，请你一起完成以下任务。 （1）【演员招募】下面是演员初试中的笔试检测内容，请你根据提示补充完整。 《红岩》 作者 罗广斌、杨益言 主要内容 这部小说讲述了重庆解放前夕，重庆的地下党人与黑暗势力英勇斗争的故事，包括他们以《①_______》（填报刊名）为阵地，宣传革命思想；组织罢工、罢课，支持解放战争；组织群众抗丁抗粮，粉碎反动派炸毁城市的图谋等。其中，集中笔墨描述了被捕的地下党人在渣滓洞、②________（填地名）进行的反压迫、争自由的革命斗争。 （2）【演出宣传】以下是大家有关宣传方案的讨论，请你补充完整，吸引同学前来观看。 小语同学：《红岩》被誉为“黎明时刻的一首悲壮史诗”。江姐面对特务头子的威逼利诱，面对敌人的各种酷刑，江姐大义凛然，义正词严地痛斥敌人的罪行，可见，共产主义信仰给江姐带来了坚贞不屈的革命气节和崇高精神。所以我觉得“信仰”可作为本次宣传方案的主题。 小文同学：你说得真好。我认为“团结产生力量”也可以是本次宣传方案的主题，比如：①______________________________________________。 小语同学：对的。我们还可以直接从《红岩》这本书的封面入手。我发现《红岩》一直沿用“红岩青松”的经典封面，但是不知道“青松”的寓意，请你给我说说吧。 小文同学：②______________________________________________。 【活动三：行走·在阅读中】（共35分） 四、（13分） 阅读下面材料，完成下面小题。 一骑红尘妃子笑，“有”人知是荔枝来 材料一：故事简介 《长安的荔枝》讲述了大唐年间，籍籍无名的长安小吏李善德被人设计，无奈中接下送荔枝的高难度差事，从岭南到长安跨越千里，在极限时间和匮乏条件下完成任务的故事。 材料二：作家访谈 ①记者：为何选择“荔枝运输”作为故事主线? ②马伯庸：杜牧有句诗“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，背后是庞大的物流系统和官僚运作。我想写一个“古代社畜”的故事，主角李善德就像今天的职场人，被迫完成一项不可能的任务。 ③记者：书中对盛唐的描写有大量考据，您如何平衡历史与虚构? ④马伯庸：我查阅了《唐六典》《酉阳杂俎》等资料，甚至研究了唐代的驿传制度。但历史小说需要艺术加工，比如荔枝保鲜技术，史书未详载。我借助宋代《荔枝谱》等零星记载，通过合理想象重构唐代技术场景，虚构了“分枝植瓮法”“盐洗隔水法”等复合保鲜术。 材料三：小说微评 ①马伯庸的《长安的荔枝》再次证明，优秀的历史小说不必拘泥于宏大叙事。书中主角李善德——一个九品小吏为运送鲜荔枝绞尽脑汁，折射的是权力体系下个体的挣扎。这种“小人物+大历史”的写法，恰恰契合了当代读者对“职场压力”“系统困境”的共鸣。 ②近年来，《长安十二时辰》《显微镜下的大明》等作品的成功，标志着读者对历史认知的需求从“帝王将相”转向“烟火人间”。马伯庸用一颗荔枝撬动盛唐的官僚机器，正是微观叙事的胜利。 材料四：数据分析 《长安的荔枝》票房数据表 电影《长安的荔枝》受众群体关注点分析表 维度 职场白领 历史迷 Z世代 银发族 考据细节 65% 90% 40% 78% 职场共鸣 95% 70% 82% 88% 二刷率 23% 35% 15% 8% 周边消费 80% 45% 70% 20% 梗创作 30% 10% 75% 5% 材料五：各方声音 ①导演大鹏：《长安的荔枝》有《杜拉拉升职记》般的职场张力，也有《长安十二时辰》的历史质感。它像一场“古代项目管理危机”，李善德要解决时间、资金、人力、官僚层层阻挠……这和现代人职场困境异曲同工。我想用《生死时速》的紧张感拍盛唐。影片中的历史细节要兼顾戏剧性，比如“荔枝保鲜”，史书只有“以蜡封蒂”四字，我们在小说的基础上，设计了“砍枝整树法”“冰盐分层运输”等视觉奇观————考据是骨架，戏剧是血肉。 ②制片人侯鸿亮：剧组复原了唐代驿道、冰窖等场景，并邀请历史顾问团队还原“荔枝保鲜”技术细节。 ③影评人周黎明：当多数古装片沉迷于长安的繁华，《长安的荔枝》却将镜头对准驿站里馊掉的饭菜、官吏手上的算盘和荔枝腐烂时的霉斑。影片采用“反宏大叙事”，用近乎残酷的写实手法，颠覆了“一骑红尘妃子笑”的浪漫想象————那些鲜荔枝背后，是无数个“李善德”被碾碎的尊严。 ④演员张若昀：“盛唐小吏的脊椎是弯的。”为了演好这个角色，不仅减重，还设计了标志性的驼背姿态，以贴近卑微的小吏形象。他观察快递分拣员长期弯腰的姿态，设计了三层体态：初期微驼（焦虑），中期佝偻（崩溃），结局反倒挺直了（看透后的解脱）。 14. 下列对于材料的理解正确的一项是（ ） A. 马伯庸写《长安的荔枝》，既考据了历史资料，又进行了合理的虚构。 B. 影片《长安的荔枝》第二周的票房皆低于第一周，但它具有周末韧性，即周末的票房呈上升趋势。 C. 影片《长安的荔枝》采用“宏大叙事”，用非常残酷的写实手法，颠覆了“一骑红尘妃子笑”的浪漫想象。 D. 影片《长安的荔枝》受众中职场白领二刷《长安的荔枝》的比例最高，而Z世代进行梗创作的比例最高。 15. 电影《长安的荔枝》火爆的原因有哪些？请结合材料谈谈。 16. 请结合材料，从内容和形式两个角度谈谈《长安的荔枝》的海报（见图）有哪些亮点。 五、（22分） 同学们跟着作家走近乡村戏台，感受烟火人间，汲取生命的滋养。请带着对“艺术与心灵健康”的思考，完成下面小题。 一台戏拢住村庄的人气 葛水平 ①中国，有多少村庄就有多少个戏台。 ②秋罢，粮食丰收了，一台戏水到渠成。台上锣鼓家伙猛一响，A.台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片18岁春光。 ③“春祈秋报”，是远古先民留下的对土地神灵的崇拜。山西民俗文化历史悠久，至今保存了许多悠久的民俗事项与活动。比如“迎神赛社”，这源于周代十二月的蜡（zhà）祭。人们在农事结束后，陈列酒食祭祀田地，并相互祝酒作乐，称为“赛社”。 ④赛戏开始，台上关公手举大刀追杀华雄，从戏台上踩着锣鼓点一鼓作气追到台下。两位演员在观看的人群中穿梭，那时节，一个胸前挂着鼓、一个臂弯上挂着锣的乐队跟着他俩，有一下没有一下地敲打着。他们绕场子边打边跑，一时又跑到了场子外的街道上。 ⑤B.“台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人。” ⑥鸡们狗们家畜们，老者站在村边的路沿上，下巴颏一翘一翘的，嘴张着笑不出声来。笑在肚子里乱窜。 ⑦一群大小娃娃跟在后头，走进村街，“关公”和“华雄”沿途随意抓取摊贩的瓜果梨桃，边吃边打，只觉寒风并不都是凉风刺骨，亦有千姿百态。 ⑧一群娃娃横晃着膀子钻到演员前面，两张挂了油彩的脸齐齐对着娃娃们扮鬼脸，娃娃们呼呼四散，敞亮的空地上，把历史演得玩儿似的轻松。 ⑨演员与观众融为一体，演出气氛高潮迭出，村子有多大，戏台就有多大。民间奔田地、奔日月、奔前程的普通人，看戏看热闹。热闹中那些非想，闭眼、睁眼、醒着、梦着，黄尘覆盖在村口大道上，一出戏明晃晃亮过来。 ⑩谁见过这样的演出！无论过去还是现在，走至村口的人都要愣愣站站，步子里显出几分怀念，盼一场戏开始。 ⑪赛社和赛戏日子的到来不仅萦绕禽畜鼎沸，更是让全村人都在繁忙地往返。一台戏把血和肉粘连在躯干上，把外出的脚步声拽了回来。只要唱戏了，生活就进入了最饱满的时刻。很多人平常想不起来，在你就要忘掉的时候，一转身却在戏台下碰面了。天涯海角走远的家乡人，回乡看戏，啥时候念着了，心吊在腔子里都会咣咣响。 ⑫戏台除了演绎历史、牵系乡情，戏剧脸谱也好看。生活中晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄的人脸，在戏剧中勾勒、放大、夸张，成了戏剧的脸谱。关羽的丹凤眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣，媒婆嘴角那一颗超级大痦子等，夸张着我们的趣味。 ⑬还记得有一年麦黄时节，故乡山神凹适逢有人画炕墙画。小小的一方炕上有着历史的血缘，是历史的基因留下的印迹，民间手艺人用自己的方法描绘出来。我在炕墙画中看到了国仇家恨，它传达着一份无可言说的力量。 ⑭人这一辈子有多少人事可以入戏？戏剧人生，人生戏剧，它就埋伏在村庄那头，随时可能扑向我们。戏剧是人用来表达情感、对抗真实生活中的苦难的工具，并得到大多数人的认可。人的感官和精神之间存在某个桥梁，有时达到出神入化的程度。生活需要戏剧化，只有等到合适的时机，普通人事才可获得再生，生活背后的苦难才会获得新生。 ⑮一场庙会结束后，冬天真正开始了。村庄成了麻雀的世界，它们把饥饿和焦躁嚷嚷得满世界都知道。冬天里的乡村就像黑白电影，而在生活中交谈的人们，无异于在重复从前的每一个冬天，他们抑制着自己的情绪，在黑白世界里想着明年春来第一场戏。 ⑯旺盛的日子，一天胜似一天，一直到入了腊月。腊月里的灶间少有消停，杀猪、宰羊、磨豆腐，家家都忙乱得很。一个最大的节日在等着，那是一个样样儿不能耽搁的好日子：年，和年后的一台戏——一台戏或许可以让村庄在大地上缓过身子来，戏台上凝聚的光与色，在释放与渲染中似乎是记忆的显影。 ⑰戏台，牵动着我的想象，让我相信世界上不仅存在着精神与念想，同时还有守候。能够守候这些美好的事物，在生存的距离里与自然更为亲近，是因为曾经看过的戏，它告诉了人们太认真的事都该由唱腔中的“咦、呀、呼、哪、咳、哎”这些虚字、衬字带过，这样，人生才____________。 【入戏境】 17. 根据文章内容补充场景，了解民间风俗。 【观戏迷】 18. 文中画波浪线语句都描写看戏的观众，请从A、B中任选一句，品析其表达效果。 A.台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片18岁春光。 B.台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人。 【循戏脉】 19. 文章前面已经写了一台秋天的戏，为什么还要在后面写“冬日盼戏”？请简要分析。 【品戏韵】 20. 文章结尾写道：“它告诉了人们太认真的事都该由唱腔中的‘咦、呀、呼、哪、咳、哎’这些虚字、衬字带过，这样，人生才能____________。”请结合全文，选词填入，并阐述理由。 轻而易举 舒展明朗 有所成就 【承戏魂】 21. “一台戏拢住村庄的人气”，乡戏是民俗，也是精神的寄托。在城市生活中，每个人其实也需要这样一个“精神戏台”。请结合文章和你的生活经历，阐述这样的“精神戏台”如何滋养你的心灵。 小贴士：当代城市生活中，如展览会、博物馆、电影院、音乐厅等，或者广场、公园甚至市场等，都可能成为人们的“精神戏台”。 【活动四：行走·在笔尖下】（共60分） 六、作文。 22. 作文 一年将尽时，才觉岁月深。小文回顾过去的365天，感慨良多：每一次的改变也许很微小，很普通，但他相信“普通的改变，将改变普通”。你有没有这样的经历或感慨呢？ 请以《变》为题，写一篇文章。 要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名，校名和人名；④书写要正确，规范，美观。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年级语文学情了解 （总分: 150分 时间: 150分钟） 请注意：所有试题的答案均填写在答题卡上，写在试卷上无效。 古人云：“读万卷书，行万里路。”行走不仅是用脚步丈量大地，更是用心灵感知世界。学校正在举行“行走·发现·成长——在语文的世界里遇见更广阔的自我”的活动，请你参与并完成相关任务。 【活动一：行走·在文字间】（共22分） 一、（22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 读书问学，可以怡情长才；谈文论艺，可以修身养性。读朱自清笔下黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚走到铁道边的背影，我们读到了suǒ屑日常中的浓浓父爱；读茅盾笔下如同傲然挺立的哨兵，绝不旁yì斜出的白杨树，我们感受到质朴事物的独特美感；读汪曾祺笔下昆明雨季里味道非常鲜yú的青头菌，牛肝菌，我们感受到了平凡食物中的生活乐趣。读一本好书，就像是面对着一处好风景，感受从中流露出来的风yùn。我们从读书中汲取精神养分的同时，还要守正创新，【甲】，让中华优秀传统文化在新时代【乙】出蓬勃生机。 1. 根据拼音在田字格内按顺序写出相应的汉字。 2. 填入【甲】【乙】两处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】与时俱进 【乙】迸发 B. 【甲】与时俱进 【乙】焕发 C. 【甲】与日俱增 【乙】迸发 D. 【甲】与日俱增 【乙】焕发 3. 下列关于语段内容的分析，不正确的一项是（ ） A. “读书问学、谈文论艺、怡情长才、修身养性”以上四个词语的短语结构完全一致。 B. “读汪曾祺笔下昆明雨季里味道非常鲜 yú的青头菌，牛肝菌，我们感受到了自然之美。”这个句子标点符号使用正确。 C. “我们读到了suǒ屑日常中的浓浓父爱。”这句话的主干是“我们读到父爱。” D. “深青、背影、非常、流露”，语段中这四个加点的词语，在语境中的词性完全不相同。 【答案】1. ①. 琐 ②. 逸 ③. 腴 ④. 韵 2. B 3. B 【解析】 【1题详解】 注意“琐”“逸”“腴”“韵”等字的写法。 【2题详解】 甲处：“与时俱进”指的是不断进取，永不停滞。“与日俱增”指的是随着时间的推移，一天天地不断增长，形容增长得很快。结合此空前面的“守正创新”可知，这里指有新的变化，应选择“与时俱进”。 乙处：“迸发”主要指由内而外地突然发出，如力量、活力等。“焕发”通常指光彩四射、充满活力，常与“生机”“活力”等搭配，这里要表达的是强调让中华优秀传统文化随着时代发展而展现出蓬勃生机，应选择“焕发”。 【3题详解】 B.“青头菌，牛肝菌”是并列关系，它们之间应用顿号，因此“青头菌”和“牛肝菌”之间的逗号应改为顿号。 4. 根据提示将下列诗文名句补充完整。 行走在文字间，我们跨越时空与前人相逢。当面对个人得失，我们在“①________________，悠然见南山”（《饮酒》其五）中体味那俯仰之间悠然自得、与自然融为一体的超脱境界；而面对生命壮怀，李清照“②______________。风休住，蓬舟吹取三山去”（《渔家傲》）的呼告，又让我们看见翱翔九天的豪情。目光投向家国，“③_______________，恨别鸟惊心”（《春望》）的沉痛，与“④______________，提携玉龙为君死”（《雁门太守行》）的誓愿，共同铸就了深沉的责任。进而领悟治国之道，孟子“⑤______________，⑥_______________”（《得道多助，失道寡助》）的论断，阐明成就事业所需的内外条件；而“⑦________________，⑧________________，国恒亡”（《生于忧患，死于安乐》）的警示，则深刻揭示：内无严臣辅佐、外无强敌惕厉，往往是国家走向衰亡的征兆。 【答案】 ①. 采菊东篱下 ②. 九万里风鹏正举 ③. 感时花溅泪 ④. 报君黄金台上意 ⑤. 天时不如地利 ⑥. 地利不如人和 ⑦. 入则无法家拂士 ⑧. 出则无敌国外患者 【解析】 【详解】本题中的“篱、鹏、溅、拂”等字词容易写错。 5. 【汉字研学】班级去文字博物馆展开研学活动，请你完成任务。 （1）活动前，小城进行方案设计，有两处未填写，请你帮他完成。 【注】文字博物馆以展示汉字为主，荟萃历代中国文字样本精华，讲解中国文字的构型特征和演化历程。 活动名称 具体内容 汉字光影瞬间 收集相关汉字的图片或视频，进行整合剪辑，展示汉字魅力。 汉字起源讲座 ①_________。（意思对即可） ②_______ 展示汉字（甲骨文）表情包等文创产品，体会汉字之趣。 （2）活动中，小盐看到三个与“隹”相关的汉字字形的变化。参照解说，请你帮助小盐填写下面的表格。 篆文 见形辨义 隹 其古字像“鸟”，表示“鸟”的意思。 焦 其古字似“以火烤鸟”，表示“烧焦”的意思。 集 ___________ （3）活动后，大家纷纷在馆内留言板上写下体会，请你结合以上活动内容，仿照小城的话也写一句留言。 小城：了解汉字历史，传承优秀文化。 示例：___________ 【答案】（1） ①. 听老师讲汉字故事，在学习互动中感受汉字魅力。（意思对即可） ②. 汉字文创展示 （2）其古字是“（三只）群鸟栖止树上”，表示“停止（聚集，集合）”的意思 （3）示例：荟萃文字精华，展示伟大历程。 【解析】 【小问1详解】 本题考查活动设计。 需要根据文字博物馆的特点以及给出的其他活动示例，填写合适的活动内容和活动名称。 ①处，因为活动名称是“汉字起源讲座”，所以具体内容应该围绕讲座展开，即邀请相关专家，讲解汉字的起源与发展历程。 ②处，从“展示汉字（甲骨文）表情包等文创产品，体会汉字之趣”可知，这是一个展示并体验与汉字相关文创产品趣味的活动，所以活动名称可以是“汉字文创体验”。 【小问2详解】 本题考查根据字形辨别字义。 参照前面“隹”和“焦”的篆文见形辨义解说，对“集”的篆文进行见形辨义。观察“集”的篆文字形，分析其组成部分并结合含义进行解释即可。“集”的篆文字形，上面部分是三个“隹”，前面已提到其古字像“鸟”；下面部分像是树木的形状。众多的鸟聚集在树上，就有了“聚集”的意思。所以，横线处应填写“其古字似‘众鸟落在树上’，表示‘聚集’的意思”。 【小问3详解】 本题考查句子仿写。 留言需要体现出在文字博物馆研学活动中的收获，语言简洁，且句式结构与示例相似即可。前面的活动有了解汉字起源、观看汉字光影、体验汉字文创等，从这些活动可以获得诸如感受汉字趣味、领略汉字魅力等收获。结合示例按照“动词+汉字相关内容，动词+相关成果”的句式组织即可。 示例：感受汉字之趣，领略文化魅力。 活动二：行走在经典里（共33分） 二、（23分） 古诗文联读，完成下列小题。 【甲】 南安军① 【南宋】文天祥 梅花南北路②，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如此归！ 山河千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇。 【注释】①1279年南宋灭亡，文天祥在前一年被俘北行，于五月四日出大庾岭，经南安军（治所在今江西大庾）时写此诗。②梅花南北路：大庾岭上多植梅花，故名梅岭，南为广东南雄县，北为江西大庾县。 【乙】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《〈孟子〉三章》之《富贵不能淫》） 【丙】 海瑞，字汝贤，琼山人。署①南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒②，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟③，令老仆艺④蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安怒驿吏倒悬之。瑞曰：“曩⑤胡公按部，令所过毋从张。今其行装盛，必非胡公子。”发⑥橐⑦金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。 （选自《明史·列传第一百十四》，有删改） 【注释】①署：代理。②谒（yè）：拜见。③脱粟：吃糙米饭。④艺：种植。⑤曩（nǎng）：从前。⑥发：打开。⑦橐（tuó）：布袋的一种。 6. 下列对以上三篇古诗文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文天祥《南安军》中“山河千古在，城郭一时非”一句，以山河的永恒反衬城郭沦陷的短暂，暗含对国家光复的信念与自身气节不灭的执着。 B. 海瑞在任淳安知县期间，穿布衣、食糙米、自种蔬菜，为母祝寿才买二斤肉，其生活作风与孟子所说“贫贱不能移”的精神高度一致。 C. 文天祥“饿死真吾志，梦中行采薇”一句，借伯夷、叔齐不食周粟的典故，表明自己即便在梦中亦幻想逃避现实，寻求隐居生活。 D. 三篇文本虽体裁不同，但都围绕“大丈夫”应具备的品格展开：文天祥被俘不屈，海瑞刚正清廉，均以实际行动诠释了孟子提出的“威武不能屈”。 7. 根据要求，完成下列两小题。 （1）解释下列加点的词。 ①往之女家（ ） ②贫贱不能移（ ） ③属吏咸伏谒（ ） ④市肉二斤（ ） （2）下列加点词语意义和用法相同的一项是（ ） A．独行其道 其迁淳安知县 B.父命之 倒悬之 C.以顺为正者 台谒当以属礼 D.是焉得为大丈夫乎 昨闻海令为母寿 8. 用“/”给文中画线句子断句，断两处。 宗宪子过淳安怒驿吏倒悬之 9. 用现代汉语写出下面两个句子的意思。 （1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ （2）今其行装盛，必非胡公子。 10. 请简要赏析“风雨湿征衣”一句中的“湿”字的妙处。 11. 三篇文本都涉及对“气节”或“坚守”的表现，但其内涵不尽相同。请结合具体内容，说一说文天祥、孟子与海瑞所呈现的“坚守”有何不同，并谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. ①. 同“汝”，你； ②. 使……改变（动摇）； ③. 都； ④. 买。 ⑤. B 8. 宗宪子过淳安/怒驿吏/倒悬之。 9. （1）公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？ （2）现在看此人的行装非常奢华，一定不是胡公的儿子。 10. “湿”字既写实，写出风雨打湿了被俘北行的文天祥的征衣的实景；又烘托出诗人心境的悲凉沉痛，暗喻国破家亡的沉郁氛围，把行程的凄苦和内心的哀恸融在一起，用语平实却情感饱满。 11. 文天祥的坚守是民族气节的誓死不渝：南宋灭亡后他被俘，宁愿绝食殉国，也不向元朝屈服，始终忠于故国。 孟子的坚守是人格准则的立世标准：他提出大丈夫要恪守“仁、礼、义”的正道，无论得志与否，都不会因富贵、贫贱、外力胁迫放弃自己的原则，是对理想人格的定义。 海瑞的坚守是为官的刚正清廉：他身为下级不向上级谄媚，生活安于清贫，不惧权贵惩治胡宗宪的儿子，坚守为官的底线与公心。 【解析】 【导语】这组古诗文联读以“气节与坚守”为核心，选材兼顾诗词、诸子散文与史传文，体裁丰富。文天祥《南安军》借行路之景抒亡国守节之志，沉郁悲壮；《富贵不能淫》提出大丈夫人格标准，立道义之纲；海瑞传记以典型事例展现清官刚直品格。文本由理论到人物，层层呼应，实现文、史、德融合，兼具文学鉴赏与价值思辨的考查意义。 【6题详解】 C.“饿死真吾志，梦中行采薇”的意思：绝食而死本就是我的志向，就连梦里，我也学着伯夷、叔齐采薇守节。在此诗人借用伯夷、叔齐不食周粟的典故，表明自己宁死不屈的决心，是坚守气节的精神寄托，而非“幻想逃避现实，寻求隐居生活”。 【7题详解】 （1）①句意：到了你的夫家。女：同“汝”，你。 ②句意：贫贱不能使他动摇。移：使……改变（动摇）。 ③句意：下属官吏全都趴在地上拜见。咸：都。 ④句意：只买了二斤肉。市：买 （2）A.代词，自己的/代词，他，指海瑞； B.都是代词，他，指代前文提到的人； C.介词，把/介词，用； D.动词，成为/介词，给，替。 【8题详解】 句意：胡宗宪的儿子路过淳安县，对驿吏发怒，把驿吏倒挂起来。其中“宗宪子过淳安”这是完整的句子，“怒驿吏”是“倒悬之”的原因，表示胡宗宪的儿子蛮横无理。 故断为：宗宪子过淳安/怒驿吏/倒悬之。 【9题详解】 重点词： （1）岂：难道；诚：真正，确实；大丈夫：有大志、有作为、有气节的男子。 （2）盛：奢华；必非：一定不是。 【10题详解】 “风雨湿征衣”的意思：凄风苦雨打湿了我的征衣。湿：浸湿。既写行军途中风雨打湿衣服的实景；“风雨”在此一语双关，既渲染了环境的凄苦与恶劣，给人一种寒冷、压抑的感觉；也暗示诗人内心亡国被俘的沉痛悲凉，在此以景物的凄苦来烘托出诗人诗人内心凄苦、悲凉的心境，将个人的悲惨遭遇与国家的灭亡紧密联系在一起，为后文抒发守节之志铺垫。 【11题详解】 结合甲诗的注释，“山河千古在，城郭一时非”“饿死真吾志，梦中行采薇”可知，此时诗人经历国破家亡的惨痛经历，他被俘北行，他宁肯绝食殉国也不投降，坚守的是对国家的忠诚、舍生取义的民族大义。由此可见，文天祥的坚守是民族气节。 结合乙文“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”可知，孟子认为大丈夫要恪守“仁、礼、义”的正道，不因富贵、贫贱、外力胁迫而动摇处事原则，是对理想人格标准的理论阐释。由此可见，孟子坚守的是人格准则。 结合丙文的内容可知，御史来到学舍，属下的官吏都跪地拜见，唯独海瑞只作揖，不下拜。他在淳安生活俭朴，在母亲生日的时候，只买两斤肉；同时他不畏强权，秉公处置胡宗宪的儿子。这体现他为官清廉朴素，不谄媚上级、不畏惧权贵。由此可见，他坚守的是为官刚正不阿、一心为公的操守。 【点睛】参考译文： 【乙】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。”孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。（大丈夫应当）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最光明的大道——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自坚守自己的原则。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。” 【丙】海瑞，字汝贤，琼山人。代理南平县教谕。御史来到学宫视察，下属官吏全都趴在地上拜见，唯独海瑞只行长揖礼。海瑞说：“到御史台拜见应当用下属的礼节，这个厅堂是老师教导学生的地方，不应当屈膝下跪。”后来海瑞升任淳安县知县，穿布衣，吃糙米饭，让老仆人种植蔬菜自给。总督胡宗宪曾经对别人说：“昨天听说海县令为母亲祝寿，只买了二斤肉。”胡宗宪的儿子路过淳安县，对驿吏发怒，把驿吏倒挂起来。海瑞说：“从前胡公巡察所辖地区，下令所经过的地方不要铺张。现在看此人的行装非常奢华，一定不是胡公的儿子。”打开他的布袋，拿出几千两银子，收缴到县府库房里，派人快马禀告胡宗宪，胡宗宪没有办法怪罪海瑞。 三、整本书阅读（10分） 12. 下面是小文读完《红星照耀中国》和《红岩》后整理的内容，其中有两处说法有误，请你找出不正确的两项（ ） A. 在《红星照耀中国》中，斯诺通过对诸多红军领袖和普通战士的采访，真实记录了中国共产党和红军为民族解放而艰苦奋斗的历程，比如详细描述了周恩来同志在南昌起义中的关键作用。 B. 《红星照耀中国》中，“他大公无私，唯一的个人衣服，就是一件用缴获的降落伞做成的背心，他为这件战利品而孩子气地得意，可见其率真豁达”，描述的是朱德。 C. 《红岩》中，小萝卜头六岁时在江姐的帮助下开始刻苦学习，还经常帮助白公馆的地下党员做秘密工作。 D. 得知五星红旗是中华人民共和国国旗后，大家在那面残留着弹孔、染透血迹的红旗上，一针一线绣出五星，随着红旗被高高地展开，人们的心也飘扬到远方。 E. 《红岩》中刘思扬取得了成岗的信任，当成岗在狱中编写《挺进报》时，刘思扬帮他放风。 【答案】BC 【解析】 【详解】B.《红星照耀中国》里“用缴获的降落伞做背心、为这件战利品孩子气得意”的人物是彭德怀，这表现彭德怀生活俭朴的特点。选项“朱德”的说法不当。 C.《红岩》中，小萝卜头六岁时在黄显声将军的帮助下开始刻苦学习，并非是江姐，该表述不符合原著情节。 13. 学校开展以“阅读红色经典，传承革命精神”为主题的学科实践活动，同学们要将红色经典名著《红岩》变为戏剧节表演剧目，请你一起完成以下任务。 （1）【演员招募】下面是演员初试中的笔试检测内容，请你根据提示补充完整。 《红岩》 作者 罗广斌、杨益言 主要内容 这部小说讲述了重庆解放前夕，重庆的地下党人与黑暗势力英勇斗争的故事，包括他们以《①_______》（填报刊名）为阵地，宣传革命思想；组织罢工、罢课，支持解放战争；组织群众抗丁抗粮，粉碎反动派炸毁城市的图谋等。其中，集中笔墨描述了被捕的地下党人在渣滓洞、②________（填地名）进行的反压迫、争自由的革命斗争。 （2）【演出宣传】以下是大家有关宣传方案的讨论，请你补充完整，吸引同学前来观看。 小语同学：《红岩》被誉为“黎明时刻的一首悲壮史诗”。江姐面对特务头子的威逼利诱，面对敌人的各种酷刑，江姐大义凛然，义正词严地痛斥敌人的罪行，可见，共产主义信仰给江姐带来了坚贞不屈的革命气节和崇高精神。所以我觉得“信仰”可作为本次宣传方案的主题。 小文同学：你说得真好。我认为“团结产生力量”也可以是本次宣传方案的主题，比如：①______________________________________________。 小语同学：对的。我们还可以直接从《红岩》这本书的封面入手。我发现《红岩》一直沿用“红岩青松”的经典封面，但是不知道“青松”的寓意，请你给我说说吧。 小文同学：②______________________________________________。 【答案】（1） ①. 挺进报 ②. 白公馆 （2） ①. 示例：中华人民共和国成立的消息传到渣滓洞后，狱中的同志们分工协作，有人负责画图案，有人指导裁剪，其他人帮忙找材料、放风，在敌人的严密监视下秘密缝制出了一面代表解放希望的五星红旗，正是靠着所有人的团结配合，大家才在绝境里守住了对胜利的期盼。 ②. 示例：“红色”象征着革命，岩石非常坚硬，青松长于恶劣的环境中仍然挺拔茁壮，象征着革命者在狱中坚持斗争、坚韧不拔的精神。借青松凌霜傲雪、不畏严寒的形象，赞扬革命者为真理献身的坚定信念和顽强意志。 【解析】 【小问1详解】 第一空：结合《红岩》主要内容可知，小说中重庆地下党为传播革命思想、传递解放战争进展，创办了地下刊物《挺进报》。该刊物成为党组织联系群众、宣传革命真理的重要阵地，多次在敌人严密监控下秘密发行，即便面临刊物被查、人员被捕的风险，仍坚持出版，有力地支持了地下斗争与解放战争。 第二空：重庆解放前夕，反动派将大量被捕的地下党人关押在两处核心监狱，一处是渣滓洞，另一处是白公馆。白公馆是环境更隐秘、管控更严苛的监狱。在这两处监狱中，革命者们面对酷刑、饥饿与精神折磨，始终未屈服，开展了包括绝食斗争、传递情报等多种形式的反压迫斗争，展现出坚定的革命信仰。 【小问2详解】 第一空：首先紧扣“团结产生力量”主题，从《红岩》中筛选狱内外地下党人或狱中战友团结协作的具体情节；其次明确情节中的“团结行为”与“产生的力量”，将二者关联，体现团结的作用；最后用简洁语言概括情节，突出“团结”与“力量”的因果关系。 结合《红岩》内容可知，第一个情节是狱中绣红旗。新中国成立的消息传到渣滓洞后，难友们激动不已，江姐带领大家用被面、草纸、红药水等简陋材料，齐心协力制作五星红旗。成岗负责画图案，江姐指导裁剪，其他同志帮忙缝制，有人放风、有人找材料，大家分工协作，在敌人的监视下完成了这面象征希望的红旗，用团结的力量表达对革命胜利的期盼。第二个情节是狱中绝食斗争。敌人为了压制狱中革命者的反抗，故意克扣粮食、虐待囚犯，还打死了无辜的狱友龙光华。难友们在许云峰、江姐的带领下，发起集体绝食抗议，每个人都坚定地拒绝进食，相互鼓励、彼此支撑，最终迫使敌人妥协，为龙光华举行追悼会，这场斗争的胜利正是团结凝聚的力量。 示例：敌人在狱中故意克扣物资、虐待囚犯，还残忍打死了狱友龙光华。消息传开后，许云峰、江姐等革命者带头发起绝食抗议，全体难友纷纷响应，哪怕面临饥饿与敌人的威逼，也始终团结一致、互相鼓励，无人中途放弃。最终敌人迫于压力，不得不为龙光华举行追悼会，这场绝食斗争以革命者的团结胜利告终，展现了集体斗争的强大力量。 第二空：首先拆解“红岩（红色的岩石）青松”的核心元素：“红色”“岩石”“青松”，分别分析各元素的传统象征意义与《红岩》主题的关联；再结合书中革命者的处境（如狱中斗争、面对压迫）与精神品质（如坚韧、坚定、不屈），将元素象征意义与人物精神对应，最后整合起来，阐述整体寓意，突出对革命者精神的赞扬。 “红”的象征意义：“红”是革命的底色，象征着共产党人的热血、对共产主义的忠诚以及红色革命事业。在渣滓洞、白公馆的狱中斗争中，革命者们哪怕面对酷刑折磨、生死威胁，始终怀揣着对红色革命的信仰，用鲜血捍卫革命理想，“红”正是他们革命初心与热血精神的具象体现。 “岩石”的象征意义：“岩石”质地坚硬、不易被摧毁，象征着共产党人在狱中极端恶劣的环境里，面对敌人的威逼利诱、肉体摧残时坚不可摧的革命意志。比如江姐受竹签酷刑却拒不泄密，许云峰面对敌人的屠杀仍从容就义，他们的精神如同岩石一般，在压迫中始终屹立不倒。 “青松”的象征意义：青松耐寒傲霜、四季常青，象征着革命者不畏艰难、坚韧不拔的品格与永不凋零的革命气节。狱中革命者身处阴冷潮湿、缺衣少食的环境，还时刻面临死亡威胁，却始终像青松一样挺拔，比如难友们在狱中坚持学习、制作红旗、开展绝食斗争，用行动诠释了青松般傲对困境的精神，也寓意着红岩精神会如同青松一般万古长青。 示例：“红色”是革命的象征，代表着共产党人追求真理、为解放事业奋斗的热血与信念；“岩石”质地坚硬，象征着革命者在敌人酷刑与压迫下不屈的意志，如同岩石般难以摧毁；“青松”常生长于贫瘠或严酷环境，却始终挺拔苍翠，对应着狱中革命者身处绝境仍坚守信仰、顽强斗争的姿态。三者结合，寓意着革命者在革命洪流中，以钢铁般的意志与坚定的信念，直面苦难、永不妥协的崇高精神。 【活动三：行走·在阅读中】（共35分） 四、（13分） 阅读下面材料，完成下面小题。 一骑红尘妃子笑，“有”人知是荔枝来 材料一：故事简介 《长安的荔枝》讲述了大唐年间，籍籍无名的长安小吏李善德被人设计，无奈中接下送荔枝的高难度差事，从岭南到长安跨越千里，在极限时间和匮乏条件下完成任务的故事。 材料二：作家访谈 ①记者：为何选择“荔枝运输”作为故事主线? ②马伯庸：杜牧有句诗“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，背后是庞大的物流系统和官僚运作。我想写一个“古代社畜”的故事，主角李善德就像今天的职场人，被迫完成一项不可能的任务。 ③记者：书中对盛唐的描写有大量考据，您如何平衡历史与虚构? ④马伯庸：我查阅了《唐六典》《酉阳杂俎》等资料，甚至研究了唐代的驿传制度。但历史小说需要艺术加工，比如荔枝保鲜技术，史书未详载。我借助宋代《荔枝谱》等零星记载，通过合理想象重构唐代技术场景，虚构了“分枝植瓮法”“盐洗隔水法”等复合保鲜术。 材料三：小说微评 ①马伯庸的《长安的荔枝》再次证明，优秀的历史小说不必拘泥于宏大叙事。书中主角李善德——一个九品小吏为运送鲜荔枝绞尽脑汁，折射的是权力体系下个体的挣扎。这种“小人物+大历史”的写法，恰恰契合了当代读者对“职场压力”“系统困境”的共鸣。 ②近年来，《长安十二时辰》《显微镜下的大明》等作品的成功，标志着读者对历史认知的需求从“帝王将相”转向“烟火人间”。马伯庸用一颗荔枝撬动盛唐的官僚机器，正是微观叙事的胜利。 材料四：数据分析 《长安的荔枝》票房数据表 电影《长安的荔枝》受众群体关注点分析表 维度 职场白领 历史迷 Z世代 银发族 考据细节 65% 90% 40% 78% 职场共鸣 95% 70% 82% 88% 二刷率 23% 35% 15% 8% 周边消费 80% 45% 70% 20% 梗创作 30% 10% 75% 5% 材料五：各方声音 ①导演大鹏：《长安的荔枝》有《杜拉拉升职记》般的职场张力，也有《长安十二时辰》的历史质感。它像一场“古代项目管理危机”，李善德要解决时间、资金、人力、官僚层层阻挠……这和现代人职场困境异曲同工。我想用《生死时速》的紧张感拍盛唐。影片中的历史细节要兼顾戏剧性，比如“荔枝保鲜”，史书只有“以蜡封蒂”四字，我们在小说的基础上，设计了“砍枝整树法”“冰盐分层运输”等视觉奇观————考据是骨架，戏剧是血肉。 ②制片人侯鸿亮：剧组复原了唐代驿道、冰窖等场景，并邀请历史顾问团队还原“荔枝保鲜”技术细节。 ③影评人周黎明：当多数古装片沉迷于长安的繁华，《长安的荔枝》却将镜头对准驿站里馊掉的饭菜、官吏手上的算盘和荔枝腐烂时的霉斑。影片采用“反宏大叙事”，用近乎残酷的写实手法，颠覆了“一骑红尘妃子笑”的浪漫想象————那些鲜荔枝背后，是无数个“李善德”被碾碎的尊严。 ④演员张若昀：“盛唐小吏的脊椎是弯的。”为了演好这个角色，不仅减重，还设计了标志性的驼背姿态，以贴近卑微的小吏形象。他观察快递分拣员长期弯腰的姿态，设计了三层体态：初期微驼（焦虑），中期佝偻（崩溃），结局反倒挺直了（看透后的解脱）。 14. 下列对于材料的理解正确的一项是（ ） A. 马伯庸写《长安的荔枝》，既考据了历史资料，又进行了合理的虚构。 B. 影片《长安的荔枝》第二周的票房皆低于第一周，但它具有周末韧性，即周末的票房呈上升趋势。 C. 影片《长安的荔枝》采用“宏大叙事”，用非常残酷的写实手法，颠覆了“一骑红尘妃子笑”的浪漫想象。 D. 影片《长安的荔枝》受众中职场白领二刷《长安的荔枝》的比例最高，而Z世代进行梗创作的比例最高。 15. 电影《长安的荔枝》火爆的原因有哪些？请结合材料谈谈。 16. 请结合材料，从内容和形式两个角度谈谈《长安的荔枝》的海报（见图）有哪些亮点。 【答案】14. A 15. 从剧作的角度来看，小说《长安的荔枝》是一篇优秀的历史小说，“小人物+大历史”的写法，恰恰契合了当代读者对“职场压力”“系统困境”的共鸣；其“小人物+大历史”的微观叙事契合了当下受众对历史认知的需求从“帝王将相”转向“烟火人间”的审美趋势，受众基础广泛；从导演和制作的角度来看，拍摄影片时，剧组兼顾历史细节和戏剧性，复原了唐代驿道、冰窖等场景，还原了“荔枝保鲜”技术细节，符合历史迷们考据细节的需要；从演员的角度来看，主角为了演好这个角色，不仅减重，还设计了标志性的驼背姿态。为了更好地演“驼背”，他观察快递分拣员长期弯腰的姿态，设计了三层体态，演员的专业与敬业也是《长安的荔枝》爆圈的原因之一。 16. 内容：海报中的文字“因一颗荔枝而起”等紧扣《长安的荔枝》的核心情节——小人物李善德为运送荔枝引发的官场动荡与人生传奇，内容契合度高。画面以荔枝为主体元素，直观呈现了小说的关键意象荔枝；文化内涵呼应。“一骑红尘妃子笑，‘有’人知是荔枝来”化用唐代诗人杜牧的诗句，巧用典故，点明了故事的历史背景与主题，能唤起读者对相关历史文化的联想，与小说文化内涵相呼应。 形式：风格一致。荔枝的插画风格古朴典雅，与小说所设定的唐朝背景相契合，营造出浓厚的历史氛围；形式新颖。海报文字“荔启长安”“席卷唐潮”对仗且以短句形成视觉冲击，符合现代海报的传播需求，能快速吸引观众注意。 【解析】 【导语】这组阅读材料围绕《长安的荔枝》组合编排，兼顾文本、图表、多方评论，属于非连续性文本。选材以一颗荔枝为切口，以微观视角观照盛唐官僚体系，勾连古今职场困境。多则材料各司其职，故事、访谈、微评、数据、主创声音互为补充，信息层次丰富。题目设置覆盖信息筛选、内容概括、图文鉴赏。 【14题详解】 B.“第二周的票房皆低于第一周”错误。第一周峰值：7月19日（周六）约7000万；第二周峰值：7月26日（周六）约5800万。但“皆”代表全部日期，对比工作日，第二周周五（7.25）票房高于第一周周一至周四，不是第二周每一天票房都低于第一周，“皆低于”过于绝对。 “周末的票房呈上升趋势”错误。第一周周末：7.19（周六）≈7000万，7.20（周日）≈6800万；第二周周末：7.26（周六）≈5800万，7.27（周日）≈5200万。每个周末都是周六票房高，周日回落，周末内部票房不是持续上升； C.根据材料五③段“影片采用‘反宏大叙事’，用近乎残酷的写实手法，颠覆了‘一骑红尘妃子笑’的浪漫想象”可知，原文是“反宏大叙事”，选项写为“宏大叙事”，概念相反； D.从材料四“电影《长安的荔枝》受众群体关注点分析表”可知，二刷率最高的是历史迷（35%），而非职场白领。该选项错误。 【15题详解】 根据材料三第①段“书中主角李善德——一个九品小吏为运送鲜荔枝绞尽脑汁……恰恰契合了当代读者对‘职场压力’‘系统困境’的共鸣”可知，小说以底层小吏的挣扎为核心，将个人命运与大唐历史背景结合，其展现的困境与当代人面临的职场压力、系统桎梏高度契合，能够引发广泛情感共鸣，这是影片火爆的重要原因； 根据材料三第②段可知，叙事跳出帝王将相的宏大故事，聚焦烟火人间，契合大众历史审美转变，拥有广泛受众基础。 根据材料五第②段，第①段“影片中的历史细节要兼顾戏剧性……设计了‘砍枝整树法’‘冰盐分层运输’等视觉奇观——考据是骨架，戏剧是血肉”可知，剧组既严谨复原唐代场景与技术细节，满足历史迷的考据需求，又通过艺术化设计增强情节的戏剧性和视觉冲击，实现了历史质感与故事性的平衡，保障了影片的制作品质； 根据材料五第④段可知，演员为塑造角色进行了细致的细节打磨，通过体态分层设计让小人物的挣扎与转变更具象可感，这种专业敬业的创作态度提升了角色感染力和影片可信度，助力影片“爆圈”。 【16题详解】 海报上方文字“因一颗荔枝而起”等直接紧扣《长安的荔枝》核心情节——九品小吏李善德因荔枝运输任务陷入官场漩涡、展开人生挣扎的故事，让观众能快速把握作品主线；画面中以荔枝为核心视觉元素，直观呈现了小说的关键意象，让观众能快速捕捉故事核心，实现了与作品内容的高度契合，强化了内容的关联性； 下方文字“一骑红尘妃子笑，‘有’人知是荔枝来”化用了唐代诗人杜牧“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的经典诗句，将“无人”改为“‘有’人”，既点明了故事的唐代历史背景，又通过文字反差，暗示作品聚焦于鲜荔枝背后被忽略的小人物李善德的故事，唤起读者对唐代历史文化、官僚体系的联想，与小说“以小人物折射大历史”的文化内涵深度呼应； 海报采用古朴典雅的插画风格，贴合小说的唐朝历史设定，通过视觉风格传递出与作品一致的历史感，让观众在看到海报时就能感知到作品的整体基调，实现了风格上的高度统一； “荔启长安”“席卷唐潮”这两组文字对仗工整，以短句形式呈现，简洁有力且富有节奏感，形成强烈的视觉冲击，符合现代海报的传播需求，能够快速抓住观众的注意力，有效提升作品的传播效果。 五、（22分） 同学们跟着作家走近乡村戏台，感受烟火人间，汲取生命的滋养。请带着对“艺术与心灵健康”的思考，完成下面小题。 一台戏拢住村庄的人气 葛水平 ①中国，有多少村庄就有多少个戏台。 ②秋罢，粮食丰收了，一台戏水到渠成。台上锣鼓家伙猛一响，A.台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片18岁春光。 ③“春祈秋报”，是远古先民留下的对土地神灵的崇拜。山西民俗文化历史悠久，至今保存了许多悠久的民俗事项与活动。比如“迎神赛社”，这源于周代十二月的蜡（zhà）祭。人们在农事结束后，陈列酒食祭祀田地，并相互祝酒作乐，称为“赛社”。 ④赛戏开始，台上关公手举大刀追杀华雄，从戏台上踩着锣鼓点一鼓作气追到台下。两位演员在观看的人群中穿梭，那时节，一个胸前挂着鼓、一个臂弯上挂着锣的乐队跟着他俩，有一下没有一下地敲打着。他们绕场子边打边跑，一时又跑到了场子外的街道上。 ⑤B.“台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人。” ⑥鸡们狗们家畜们，老者站在村边的路沿上，下巴颏一翘一翘的，嘴张着笑不出声来。笑在肚子里乱窜。 ⑦一群大小娃娃跟在后头，走进村街，“关公”和“华雄”沿途随意抓取摊贩的瓜果梨桃，边吃边打，只觉寒风并不都是凉风刺骨，亦有千姿百态。 ⑧一群娃娃横晃着膀子钻到演员前面，两张挂了油彩的脸齐齐对着娃娃们扮鬼脸，娃娃们呼呼四散，敞亮的空地上，把历史演得玩儿似的轻松。 ⑨演员与观众融为一体，演出气氛高潮迭出，村子有多大，戏台就有多大。民间奔田地、奔日月、奔前程的普通人，看戏看热闹。热闹中那些非想，闭眼、睁眼、醒着、梦着，黄尘覆盖在村口大道上，一出戏明晃晃亮过来。 ⑩谁见过这样的演出！无论过去还是现在，走至村口的人都要愣愣站站，步子里显出几分怀念，盼一场戏开始。 ⑪赛社和赛戏日子的到来不仅萦绕禽畜鼎沸，更是让全村人都在繁忙地往返。一台戏把血和肉粘连在躯干上，把外出的脚步声拽了回来。只要唱戏了，生活就进入了最饱满的时刻。很多人平常想不起来，在你就要忘掉的时候，一转身却在戏台下碰面了。天涯海角走远的家乡人，回乡看戏，啥时候念着了，心吊在腔子里都会咣咣响。 ⑫戏台除了演绎历史、牵系乡情，戏剧脸谱也好看。生活中晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄的人脸，在戏剧中勾勒、放大、夸张，成了戏剧的脸谱。关羽的丹凤眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣，媒婆嘴角那一颗超级大痦子等，夸张着我们的趣味。 ⑬还记得有一年麦黄时节，故乡山神凹适逢有人画炕墙画。小小的一方炕上有着历史的血缘，是历史的基因留下的印迹，民间手艺人用自己的方法描绘出来。我在炕墙画中看到了国仇家恨，它传达着一份无可言说的力量。 ⑭人这一辈子有多少人事可以入戏？戏剧人生，人生戏剧，它就埋伏在村庄那头，随时可能扑向我们。戏剧是人用来表达情感、对抗真实生活中的苦难的工具，并得到大多数人的认可。人的感官和精神之间存在某个桥梁，有时达到出神入化的程度。生活需要戏剧化，只有等到合适的时机，普通人事才可获得再生，生活背后的苦难才会获得新生。 ⑮一场庙会结束后，冬天真正开始了。村庄成了麻雀的世界，它们把饥饿和焦躁嚷嚷得满世界都知道。冬天里的乡村就像黑白电影，而在生活中交谈的人们，无异于在重复从前的每一个冬天，他们抑制着自己的情绪，在黑白世界里想着明年春来第一场戏。 ⑯旺盛的日子，一天胜似一天，一直到入了腊月。腊月里的灶间少有消停，杀猪、宰羊、磨豆腐，家家都忙乱得很。一个最大的节日在等着，那是一个样样儿不能耽搁的好日子：年，和年后的一台戏——一台戏或许可以让村庄在大地上缓过身子来，戏台上凝聚的光与色，在释放与渲染中似乎是记忆的显影。 ⑰戏台，牵动着我的想象，让我相信世界上不仅存在着精神与念想，同时还有守候。能够守候这些美好的事物，在生存的距离里与自然更为亲近，是因为曾经看过的戏，它告诉了人们太认真的事都该由唱腔中的“咦、呀、呼、哪、咳、哎”这些虚字、衬字带过，这样，人生才____________。 【入戏境】 17. 根据文章内容补充场景，了解民间风俗。 【观戏迷】 18. 文中画波浪线语句都描写看戏的观众，请从A、B中任选一句，品析其表达效果。 A.台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片18岁春光。 B.台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人。 【循戏脉】 19. 文章前面已经写了一台秋天的戏，为什么还要在后面写“冬日盼戏”？请简要分析。 【品戏韵】 20. 文章结尾写道：“它告诉了人们太认真的事都该由唱腔中的‘咦、呀、呼、哪、咳、哎’这些虚字、衬字带过，这样，人生才能____________。”请结合全文，选词填入，并阐述理由。 轻而易举 舒展明朗 有所成就 【承戏魂】 21. “一台戏拢住村庄的人气”，乡戏是民俗，也是精神的寄托。在城市生活中，每个人其实也需要这样一个“精神戏台”。请结合文章和你的生活经历，阐述这样的“精神戏台”如何滋养你的心灵。 小贴士：当代城市生活中，如展览会、博物馆、电影院、音乐厅等，或者广场、公园甚至市场等，都可能成为人们的“精神戏台”。 【答案】17. ①游子归戏②秋季赛戏③众人/村民/村庄忙碌 18. 选A：运用比喻、对比、夸张手法，将老人的脸比作“核桃皮”，突出其沧桑；“18岁春光”以夸张对比，生动展现看戏时村民瞬间焕发出的喜悦与活力，体现戏曲对乡村生活的滋养。 选B：采用对联形式，“台上笑台下笑”“看古人看今人”对仗工整，既描绘了台上台下的欢乐互动，又暗含戏曲“借古喻今”的特点，语言诙谐，富有感染力。 19. （1）手法上：通过强烈对比（秋戏的“实”与“满”，冬盼的“虚”与“缺”），印证和强化了戏的重要性。 （2）结构上：与开篇形成首尾呼应，从“戏开演”到“盼新戏”，使文章结构完整；遵循自然时序（秋到冬）；从“当下事件”到描写“未来期盼”的时间维度递进，丰富了文章的层次。 （3）内容上：“秋戏”对应的是传统“秋报”习俗，“冬日盼戏”则说明戏剧已超出了特定的节令仪式，而是支撑他们度过困难时期的精神力量，强化了“戏拢住村庄人气”的主题。 20. 选词：舒展明朗 理由：（1）虚字衬字的象征意义：结尾强调“太认真的事”（指现实苦难）由“咦、呀、呼、哪、咳、哎”等虚字衬字带过。这些无实义的唱腔虚词，象征戏剧通过艺术形式消解生活的沉重。 （2）“舒展”从动作的角度写出了戏剧让人精神更加轻松愉悦，正如⑯段所说的“让村庄在大地上缓过身子”；“明朗”是从视觉角度指出戏剧驱散了人们在黑白世界（⑯段“冬天乡的乡村就像黑白电影”）的压抑感 21. 示例：城市中的博物馆是我的“精神戏台”。当生活被学习压力填满时，我总会到博物馆，看看不同时代文物的纹路、故事，浮躁的心逐渐沉静，如同文中村民在戏台下忘却苦难，我也在历史的厚重中找到对抗焦虑的力量，让心灵得以舒展。 【解析】 【导语】葛水平此文以戏台为灵魂，勾连乡村肌理与文化血脉。从赛戏时演员观众相融的热闹，到戏台牵系的乡情乡愁，再到脸谱里的生活夸张与戏文里的苦难消解，展现戏台是村庄的精神磁场，凝聚人气、存续记忆，于日常烟火中透出对乡土文化生命力的深沉礼赞，字里行间满是对乡土文化的深沉眷恋。 【17题详解】 本题考查对文章内容的概括。 ①：根据第⑪段“天涯海角走远的家乡人，回乡看戏，啥时候念着了，心吊在腔子里都会咣咣响”可知，外出游子因戏产生强烈归乡意愿，受戏的吸引回到家乡，所以概括为：游子归戏。 ②：根据第③段“秋罢，粮食丰收了，一台戏水到渠成”可知，唱戏的时间是秋罢；根据第④段“赛戏开始……”可知，这一段描述赛戏过程，整体围绕秋季开展的赛戏活动，因此是秋季赛戏。 ③：根据第⑪段“赛社和赛戏日子的到来……更是让全村人都在繁忙地往返”，“全村人都在繁忙地往返”呈现出戏即将开始时，村民为戏积极筹备、忙碌奔走的状态，故为众人忙碌。 【18题详解】 本题考查语句表达效果的赏析。 选A句：根据第②段“秋罢，粮食丰收了，一台戏水到渠成。台上锣鼓家伙猛一响，台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片18岁春光”可知，此句把村民的脸比喻成“核桃皮”，形象呈现出村民因劳作、岁月而有的沧桑面容；又以“18岁春光”夸张对比，年轻的“春光”与沧桑的“核桃皮脸”反差强烈，生动写出村民看戏时，被戏曲感染瞬间焕发出的喜悦、活力，凸显戏曲对乡村生活的滋养，让平淡日子有了光彩。 选B句：结合第⑤段“‘台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人’”，这是典型对联形式，“台上笑台下笑”对“看古人看今人”，“台上台下笑惹笑”对“看古看今人看人”，对仗工整。从内容看，“台上笑台下笑”描绘出戏曲演出时，台上台下互动的欢乐氛围；“看古人看今人”则点出戏曲“以古喻今”的表意特点，用诙谐、对称的语言，传递出戏曲独特魅力与观戏趣味，感染力十足。 【19题详解】 本题考查对文章布局及主题表达的理解。 手法层面：根据第⑨—⑪段“演出气氛高潮迭出……生活就进入了最饱满的时刻”可知，秋戏是实际发生的“满”，属于实写，呈现出戏带来的热闹与充实；根据第⑮段“冬天里的乡村就像黑白电影……在黑白世界里想着明年春来第一场戏”可知，冬日盼戏是对未来戏的期待，属于虚写，且冬日村庄呈现“缺”的寂寥状态。秋戏的“满”与冬日的“缺”形成对比，突出戏对村庄的重要性，让读者感知到戏是村庄生活不可或缺的部分。 结构层面：根据第②段 “秋罢，粮食丰收了，一台戏水到渠成” 可知，文章开篇以秋季赛戏的开启切入，展现戏在丰收时节对村庄的意义；根据第⑮段 “在黑白世界里想着明年春来第一场戏” 和第⑯段 “年，和年后的一台戏——一台戏或许可以让村庄在大地上缓过身子来” 可知，结尾聚焦冬日对来年戏的期盼，延续了 “戏” 这一核心线索。从秋戏的 “实写” 到冬盼戏的 “虚写”，形成首尾呼应，让文章围绕 “戏” 的叙述有始有终，结构更显完整。 内容层面：根据第③段“‘春祈秋报’，是远古先民留下的对土地神灵的崇拜……称为‘赛社’”可知，秋戏关联“春祈秋报”的传统习俗，属于节令仪式；根据第⑮段“他们抑制着自己的情绪，在黑白世界里想着明年春来第一场戏”可知，冬日盼戏说明戏已融入村民日常，成为他们熬过寒冬等困难时期的精神支撑。无论何时，戏都能凝聚人气、给予力量，强化了“戏拢住村庄人气”的主题。 【20题详解】 本题考查对文章主旨及语境的理解。 选词：舒展明朗 理由：根据第⑭段“戏剧是人用来表达情感、对抗真实生活中的苦难的工具，并得到大多数人的认可……生活背后的苦难才会获得新生”可知，“咦、呀、呼、哪、咳、哎”等虚字、衬字，象征戏剧，戏剧是消解生活苦难的一种艺术方式，能帮助人们摆脱沉重，让心灵得到释放。 根据第⑯段“一台戏或许可以让村庄在大地上缓过身子来”可知，“舒展”体现了戏剧能让村庄及村民从生活的紧绷状态中放松下来，如同人舒展身体般自在；根据第⑮段“冬天里的乡村就像黑白电影……在黑白世界里想着明年春来第一场戏”可知，“明朗”则对应着戏剧能驱散生活中的压抑与灰暗，带来光明与希望，让人生呈现出开阔、敞亮的状态，与全文中戏剧对生活的滋养和对精神的慰藉这一主旨相契合。 “轻而易举”：根据文章内容，戏剧中的虚字、衬字并非让人“轻松完成某事”，而是通过艺术形式消解生活的沉重、释怀“太认真的事”（如苦难、焦虑），而非让人生的困难变得容易解决。文中第⑭段提到“戏剧是人用来表达情感、对抗真实生活中的苦难的工具”，强调的是精神层面的释怀，而非行动上的“轻而易举”，因此该词与文意不符。 “有所成就”：文章围绕戏剧对村庄生活的滋养、对村民精神的慰藉展开，核心是戏对心灵的疗愈与生活的调剂，并未涉及“取得成就”的主题。第③段提到秋戏关联“春祈秋报”的习俗，第⑯段强调戏“让村庄在大地上缓过身子”，均与“有所成就”无关，故该词与文章主旨不契合。 【21题详解】 本题考查对文章主题的理解及拓展运用。 结合生活经历，选定一个城市中的“精神戏台”，如博物馆、公园等，说明其作为心灵寄托的属性。参照文中乡戏“凝聚人气、消解苦难、滋养精神”的特点，分析所选载体如何类似地给予心灵慰藉，例如博物馆通过历史展品让人沉静，公园通过自然景致缓解压力。结合自身体验，描述在该载体中获得的情感共鸣、精神放松或对生活的新认知，体现其如乡戏般对心灵的滋养效果。 示例：城市里的社区图书馆，便是我的“精神戏台”。图书馆以安静的力量，成为我对抗城市喧嚣的港湾。每当被学习压力裹挟，我会坐在靠窗的位置，指尖划过书页，文字构建的世界像戏台上演的故事，让紧绷的神经慢慢舒展。在这里，与书中人物对话。那些现实中的焦虑，仿佛被书页间的“留白”轻轻带过，心灵得以在墨香中获得安宁与明朗，重拾面对生活的从容。 【活动四：行走·在笔尖下】（共60分） 六、作文。 22. 作文 一年将尽时，才觉岁月深。小文回顾过去的365天，感慨良多：每一次的改变也许很微小，很普通，但他相信“普通的改变，将改变普通”。你有没有这样的经历或感慨呢？ 请以《变》为题，写一篇文章。 要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名，校名和人名；④书写要正确，规范，美观。 【答案】例文： 变 人生是未知的，你永远不知道即将发生的事情会给你带来什么影响。或许只是在某个瞬间做出的简单变化，也能对以后产生意想不到的影响。 记得那一次。主持人培训班的黄老师让我去参加一个大型主持人汇演。起初，我是十分开心的，因为终于有一个可以锻炼自己的机会了。但是，后来我想了想，又犹豫了。这可是要上台的，那些观众会取笑我的，还是不要了吧！ 回家后，我的妈妈正在为我准备汇演的衣服，我走过去说：“妈，不用了，我觉得我可能做不好的，不想去了。”妈妈听了后，大吃一惊，用一种像从来没有认识我似的目光看看我，片刻后把我拉进房间，语重心长地对我说：“你其实不内向，只是你不敢挑战自己，突破自己，缺乏充足的自信。但你知道吗？滴水能穿石，鲤鱼能跃龙门，它们不是只源于努力，还源于对自己一直有着充分的信心，你觉得是吗？”我听了后，似乎懂得了其中的道理。从那时起，我开始不断地改变自己，认真复习稿子，不断练习，也不理会别人的目光，一步一步地突破自我。 到了汇演的那一天，我以出色的演讲获得了群众的热烈掌声，也得到了特等奖中第二名的好成绩！那时，我站在领奖台上，望着他人对我投来的赞许的目光，就觉得之前的一切努力都是值得的。 当我得奖后回家，妈妈又一次跟我说：“你看，这不就行了吗？只要你相信自己就一定能行的！”妈妈的这几句话再一次地鼓舞了我，增强了我的自信心，让我在改变的路上越走越远，而路也越走越宽。 我发自内心地感谢妈妈，是她让我走出了内向、不自信的世界，进入了一个丰富而多彩的天堂，也让我意识到了：若想变化，其实有时候只需要那么几句话就足够了。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 审题立意：题目“变”虽然简单，却可以有很广的作文思路。我们的生活总是在发生着各种各样的变化，一切都是向前发展的，“变”是一种人生常态，也是我们向着积极美好目标前进的必经之路。正是由于我们所处环境始终在“变”，所以我们也要随之“改变”，也唯有如此才能够变得更好。习作时，既可以从个人经历中选取典型事件表现“变”给自己带来的积极影响，记叙抒情；也可以围绕“变”这一主题阐释心中所思，议论说理。联系提示语中关键句“普通的改变，将改变普通”可知，“变”应是向着更好的方向前进，文章立意要表现积极向上的主题。 选材构思：若习作记叙文，应从生活中亲身经历的事件中选材，着重刻画“变”的过程及影响。比如可以写自己在进入初中后，树立了新的学习目标，改变了以往的学习态度，最终在第一次测验中取得了优秀的成绩，表现“变”才能遇到更好的自己的主题。或者写家庭突遇父亲失业的变故，自己开始细心关注并安慰父亲，同时承担了更多的家庭责任，表现“变”能够让自己更加成熟的主题。若习作议论文，明确论点，要选取合适的论据，逻辑清晰地进行论证。比如可以列举孙子膑脚、司马迁受宫刑等名人遭遇人生不幸变故却反而励志论证“不幸之变若积极应对也能使其变成人生助力”的观点，也可以从“变”是万事万物的常态、“变”能让我们不断向前、我们要善于应对人生之“变”这三个分论点逐层论述，论证“变”对于我们的积极意义。无论习作哪种文体，都应注意在文章开头或结尾适当点题，深化主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $