2.7 百家争鸣 课件 2026-2027学年统编版七年级历史上册

该初中历史课件聚焦老子、孔子思想及百家争鸣局面，以美国最高法院浮雕中孔子与摩西、梭伦并列的案例导入，引导学生思考孔子的世界地位及春秋战国思想领域的发展，搭建从现实案例到历史思想的学习支架。 其亮点在于以史料实证为基础，引用《道德经》《论语》原文解析思想主张，结合唯物史观分析百家争鸣的经济社会根源。采用问题探究与史事补充结合的教学方法，课堂小结系统梳理各学派核心观点，助力学生形成历史解释能力，也为教师提供清晰的教学脉络和丰富的教学资源。

统编版（2024）七年级上册 第7课 百家争鸣 教学课件 课程标准：知道老子、孔子的思想和百家争鸣局面的形成，理解这些思想是我国古代思想文化的重要源泉。 1 新课导入 美国最高法院浮雕 孔子 摩西 梭伦 为何孔子在世界上享有如此高的地位？ 1935年美国最高法院大楼落成，东侧门楣的主题浮雕将孔子、 摩西 与梭伦三位先贤并列镌刻，把这份文化认同化作了具象的建筑印记。 这组作品出自著名雕塑家赫蒙・阿特金斯・麦克尼尔之手。  春秋战国时期思想领域出现了怎么样的发展？ 孔子（公元前551年—公元前479年）是春秋后期著名思想家、教育家、政治家，儒家学派创始人。 2 学习目标 通过相关史料了解这一时期诸子百家思想主张，学会获取处理历史信息的能力和全面认识历史问题的方法；通过比较春秋战国诸子百家的思想，训练历史思辨能力。（时空观念、史料实证、历史解释） 通过了解这一时期生产力水平和社会关系的变化，初步理解百家争鸣局面的产生，体会社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。（唯物史观） 通过领略古人卓越政治智慧，感受中国文化一脉相传，体会以“天下兴”为己任的责任担当， 树立赓续传统、复兴民族的理想信念。（家国情怀） 3 老子和《道德经》 01 孔子和儒家学说 02 百家争鸣 03 老子和《道德经》 5 一、老子和《道德经》 姓名 时代 思想 核心 哲学 处世 政治 著作 地位 老子（李耳，字聃） 春秋后期 《老子》又称《道德经》 道家学派创始人 是“道”，人要顺应事物内在的规律 政治主张“无为而治” 提倡安于柔弱，主张以退为进，以柔克刚 一切事物都有对立面，对立双方可以相互转化 1.老子简介 老子被世人称为哲学之父、智慧之父，是世界文化名人 6 一、老子和《道德经》 2.思想主张 材料一：人法地，地法天，天法道，道法自然。 材料二：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 材料三：我无为，而民自化；我好静，而民自正； 我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 ——《道德经》 哲学思想1：“道”是万物总规律，顺应事物内在规律。 哲学思想2：正反两方面思考问题——朴素辩证法思想。 哲学思想3：主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会。 塞翁失马 焉知非福 7 一、老子和《道德经》 相关史事： “子”是先秦时期的一种尊称。春秋前期，一般称卿、大夫为“子”。春秋后期，由于学者著书立说和讲学之风兴起，人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。 孔子见老子画像石拓片 稷下学宫浮雕 8 孔子和儒家学说 9 二、孔子和儒家学说 1.孔子简介 姓名 时代 思想 核心 政治 教育贡献 著作 地位 孔子，名丘，字仲尼 春秋后期 《论语》 儒家学派创始人 是“仁”，提出“仁者爱人” 以德治国，反对苛政 创办私学，主张有教无类，提出一系列教学原则和方法 弟子及再传弟子根据其言行整理编成 我国伟大的思想家、政治家、教育家 10 二、孔子和儒家学说 下层没落贵族 学习礼乐 做过小吏，后收徒办学 曾在鲁国从政，不久周游列国 回到家乡，从事教育，整理编订文化典籍 2.孔子生平 1.孔子为什么要周游列国? 为了实现自己的理想,宣传自己的道德理念。 2.孔子的思想在当时是否被统治者重视?为什么？ 不被重视 原因：孔子主张恢复西周的礼乐制度，与春秋时期王室衰微、大国争霸、社会急剧变革的现实不相适应，因而未被各国统治者采纳。 11 出身 从小 年轻 中年 晚年 二、孔子和儒家学说 3.思想主张 材料一： 樊迟（孔子弟子）问仁。子曰：“爱人。” 子曰：‘己所不欲，勿施于人。 ” 子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。” ——《论语》 哲学思想：“仁”，作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 人与人关系的最高 行为准则和道德规范 要有爱心和同情心 相关史事： 孔子晚年时十分喜欢研读《易》。当时书籍主要写在简牍上，再用绳子将这些简牍按顺序编连起来。为了深入学习这部书，孔子把《易》翻阅了许多遍，甚至编连简牍的绳子都被磨断了好几次，不断换上新的再读。这就是成语“韦编三绝”的来历。 12 二、孔子和儒家学说 材料二： 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ——《论语·为政》 4.政治主张 苛政猛于虎 恢复西周礼乐制度；反对苛政，“为政以德”（德政） 【史料实证】你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德，齐之以礼”有什么积极意义？ 统治者爱护百姓，体现出民本思想，有利于改善民生；道德教育，有利于社会教化，弘扬正气。这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。 13 二、孔子和儒家学说 《孔子讲学图》 5.教育主张 教育主张：有教无类；注重道德教育和文化知识教育；提出一系列教学原则和方法（如：因材施教）。 孔子学生 出身 子贡、冉有 商人 孟懿子、司马耕、 南宫敬叔 贵族 子路、伯牛、颜回 平民 颜涿聚 大盗 作用： ①打破了贵族垄断教育的局面； ②促进了教育在民间的发展。 14 二、孔子和儒家学说 6.文化教育 整理文化典籍，保存古代文献——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》 思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》。 《诗经》书影 《春秋》书影 影响：孔子创立的儒家学说后来成为我国封建社会的统治思想。他提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远影响。 启示：构建和谐公平社会；采取科学的学习方法。 15 百家争鸣 16 三、百家争鸣 1.背景 （3）思想文化：战国时期，“学在官府”的格局被打破，私学兴起，学术思想活跃，形成了不同的学派。 孔子授学图 王室衰微，诸侯争霸，礼崩乐坏， 新旧交替。 （1）经济变化：铁农具和牛耕的普遍推广，推动了生产力的极大提高。（根源） （2）社会变革：战国时期，旧（奴隶制度）的社会制度进一步瓦解，新（封建制度）的社会制度逐步确立。 17 三、百家争鸣 2.儒家学派 荀子 孟子 姓名 孟子名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东邹城）人。 思想主张 “仁政”;“民为贵，社稷次之，君为轻”;反对一切非正义战争。 著作 《孟子》 姓名 荀子，名况，战国末期赵国人。 思想主张 实行礼治，礼法并用，以维护社会秩序 著作 《荀子》 战国时期儒家学派的代表人物是孟子和荀子 18 三、百家争鸣 3.墨家学派 墨子 姓名 墨子，名翟，春秋晚期战国初期人。 思想主张 “兼爱”、“非攻”、尚贤、节俭。 著作 《墨子》 相关史事： 《墨子》一书包含许多科学理论，其中，《经上》《经下》等篇目被合称为《墨经》，论述了数学、力学、光学等相关的许多基本要素，记载了杠杆、小孔成像等方面的研究。《墨子》还详细介绍了城门结构、城池防御设施构造、弩机等器械制造工艺，对我国古代军事技术的发展产生较大影响。 墨家学派创始人 19 三、百家争鸣 4.道家学派 庄子 姓名 庄子，名周，战国时期宋国人。 思想主张 顺应自然和民心，追求精神自由，保持人格独立 著作 《庄子》 有一天，庄周在草地上睡觉，睡梦中觉得自己变成了蝴蝶，在空中翩翩然飞舞着，四处游荡，快乐得忘记了自己本来的样子，也忘了自己是由庄周变化而成的。过了一会儿，庄周忽然醒来，但是梦境还清晰地印在他的脑海里。他起身看了看自己，又想了想梦中的事情，一时间有些迷惘，究竟是他在自己的梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶在它的梦中变成了庄周？ 庄周梦蝶 20 三、百家争鸣 5.法家学派 韩非 姓名 韩非，战国时期韩国贵族出身。 思想主张 反对空谈仁义，强调依法治国 树立君主的权威，建立中央集权 著作 《韩非子》 法家学说集大成者 韩非的法治主张维护统治阶级利益，契合统治者富国强兵的需求，顺应时代发展潮流，其学说后来为秦所采用。 21 三、百家争鸣 6.兵家学派 孙武 姓名 孙武，春秋末期齐国人。 思想主张 军事理论 知己知彼，百战不殆。 著作 《孙子兵法》 兵家学派创始人 战国吴起 战国孙膑 战国时期，由于战争持续不断，军事理论有了进一步发展，兵家著述丰硕，如吴起、孙膑等都撰有兵法著作。 主张慎战，强调“事备而后动” 指挥战争的人必须知“道”， 即要懂得战争的规律。 22 三、百家争鸣 7.意义 百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。 法家思想中的变革精神，成为历代思想家、政治家改革图治的理论武器。 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则； 道家思想构成了2000年传统思想的哲学基础； 23 课堂小结 24 课堂小结 百家争鸣 老子和 《道德经》 百家争鸣 孔子和 儒家学说 地位：道家学派创始人 著作:《老子》（《道德经》） 思想核心:“道” 政治主张:无为而治 地位:儒家学派创始人 著作:《论语》 政治主张：恢复周礼、为政以德 教育成就:创办私学、有教无类、因材施教、举一反三 思想核心:“仁” 仁者爱人 儒：孟子(“仁政”)、荀子(“礼治”) 墨：墨子(“兼爱”“非攻”) 道：庄子(顺应自然和民心) 法：韩非(以法治国、中央集权专制统治) 兵：孙武（创始人、《孙子兵法》）、吴起、孙膑 影响：促进了思想文化的繁荣,古代第一次思想文化发展的高峰；奠定了中国思想文化发展的基础。 25 课堂检测 26 1.春秋后期有一些思想家主张以无事取天下，认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。该思想家是（ ） A.孔子 B.庄子 C.老子 D.墨子 C 解析：本题考查老子的主张。根据“以无事取天下”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”并结合所学可知，该主张反映的是“无为而治”的思想。“无为而治”是道家老子的思想主张。故选C。 27 2.《道德经》中说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。”这说明老子（ ） A.崇尚“自然”，主张“无为” B.主张爱一切人，视人如己 C.反对空谈仁义，强调以法治国 D.认为一切事物都有对立面 解析：本题考查老子的主张。根据“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”并结合所学可知，老子认为一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化，他善于从正反两方面思考问题，具有朴素的辩证法思想。故选D。 D 28 3.以下关于孔子思想的内容反映出（ ） A.孔子对教育的发展作出重大贡献 B.儒家学说成为封建社会正统思想　C.儒家思想带有阶级局限　 D.教育推动社会转型 解析：本题内容体现孔子的教育主张与现代人才培养观念存在共通之处，说明孔子对教育的发展作出了重大贡献，正确答案应为A。 A 孔子的主张 现代人才培养 有教无类 以人为本 君子应当博学多识，具有多方面才干 培养复合型、创造性的人才 29 4.孔子朝罢归来，家人告诉他：“马厩失火！”以下做法中最符合孔子主张的是（ ） A.严厉处罚看护人 B.细心调查原因 C.关心是否伤到人 D.不管不闻不问 C 解析：本题考查孔子的思想主张。根据所学可知，孔子的思想核心是“仁”，故他在听到马厩失火的时候极有可能第一时间去关心有没有人受伤。故选C。 30 5.朱绍侯等主编的《中国古代史》中写道：“到了战国时期，夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益，先后开展了社会改革，掀起了变法运动。面对当时的社会大变革，人们提出不同的主张，形成了‘百家争鸣’的局面。”作者意在说明（ ） A.人民群众是物质生产的主要承担者 B.阶级斗争是历史发展的直接动力 C.劳动在人类社会发展中的重要作用 D.社会变革促进了思想文化的发展 解析：本题考查百家争鸣的背景。根据“面对当时的社会大变革，人们提出不同的主张，形成了‘百家争鸣’的局面”可知，作者意在强调社会变革对思想文化的影响。故选D。 D 31 6.春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明（ ） A.民本思想成为社会主流思想 B.统治者注重对私有财产的保护 C.社会阶级矛盾得到有效缓和 D.注重民生已成为某些学派共识 D 解析：据材料可知，儒家、墨家、道家、法家均从不同角度提出富民或利民的主张，说明民生问题受到多学派关注，形成了一定共识，D项正确；春秋战国时期百家争鸣，虽然民本思想在一些学派（如儒家）中有所体现，但并未成为社会主流思想。法家强调君主集权，道家主张无为而治，墨家关注兼爱非攻，民本思想并未占据主导地位。排除A项；富民思想确实涉及保护民众财产（如儒家的“恒产论”），但题干强调的是学派的主张，而非统治者的实际政策。排除B项；富民思想是学派提出的理论主张，但春秋战国时期社会动荡，阶级矛盾并未真正缓和。题干未体现矛盾缓和的现实结果。排除C项。故选D项。 32 感谢您的收看 教学课件 33 $