2.8夏商周时期的科技与文化课件--2026-2027学年统编版七年级历史上册

该初中历史课件聚焦夏商周时期的科技与文化，涵盖金沙遗址、天文历法、医学、甲骨文、青铜器及《诗经》楚辞等核心内容，通过太阳神鸟金饰等文物导入，构建起从具体遗址到多领域成就的时空学习支架。 其亮点在于以史料实证为基础，如甲骨文卜辞、何尊“宅兹中国”铭文等可信史料，结合时空观念呈现各文明成果，融入家国情怀增强文化认同。采用实例分析与课堂练习结合的教学方法，如通过甲骨文“丝”“桑”字说明经济对文字的影响，助力学生深化理解，也便于教师提升教学效率。

夏商周时期的 科技与文化 1 太阳神鸟金饰 四川成都金沙遗址 四川成都金沙 遗址和出土文物 成都金沙遗址，是前12世纪—前7世纪长江上 游古代文明中心--古蜀王国的都邑。 镇馆之宝—太阳神鸟金饰，通体圆形，采用镂空方式 呈现出内外两层图案。内层图案是一个圆圈，周边均匀分 布着12条旋转的齿状光芒，像不停旋转的太阳。外层由四 只飞鸟组成，围绕在太阳周围。表达了古人对太阳的崇拜。 2001年2月发现金沙遗址 金沙遗址博物馆 金沙遗址是位于四川省成都市城西苏坡乡金沙村一处商周时代遗址，是公元前12世纪至公元前7世纪长江上游古代文明中心--古蜀王国的都邑。遗址出土了世界上同一时期遗址中最为密集的象牙、数量最为丰富的金器和玉器。其中最富盛名的是太阳神鸟金箔，被确定为中国文化遗产标志和成都城市形象标识主图案。金沙遗址的发现，把成都城市史提前到了3000年前，由此被视为成都城市史的开端。金沙遗址博物馆2007年在金沙遗址原址建成开馆，展示了神秘的古蜀文化和独特的青铜文明。金沙文化和三星堆文化的文物有相似性，但是没有城墙，约等于三星堆文化的最后一期，代表了古蜀的一次政治中心转移。金沙遗址的发现，极大地拓展了古蜀文化地内涵与外延，对蜀文化起源、发展、衰亡的研究具有重大意义，特别是为破解三星堆文明突然消亡之谜找到了有力的证据。可以说再现了古代蜀国的辉煌，复活了一段失落的历史，揭示了一个沉睡了3000多年的古代文明。专家认为四川"金沙文化"是多种文化作用的产物。数量众多的象牙、精美的玉琮等外来文化的用品，在金沙遗址已出土的珍贵文物中占有相当比例。由此，考古专家认为金沙文化既有其独特魅力，又是深受中原、长江下游等文化深刻作用的产物。金沙遗址出土的30多件金器是该遗址出土文物中，最具独特风格和鲜明自身特色的。这些金器包括金面具、金带、圆形金饰、蛙形金饰、喇叭形金饰等。除了金面具与三星堆青铜面具在造型风格上基本一致以外，其它各类金饰均为金沙遗址所独有，都是用金片、金箔锤打而成，种类非常丰富。金沙遗址是在2001年2月8日由成都市文物考古研究所的工作人员在成都市西郊苏坡乡金沙村偶然发现的。 天文历法 和医学 1 天文历法： 1.中国先民何时开始对天文现象进行观察？作用？ 原始社会末期；指导农业生产 2.中国古代对天文现象的记载有哪些史料实证？         商朝甲骨文 《诗经》记载 《春秋》记载 有许多日食、月食的记载 前776年9月6日发生的日食——我国历史上 第一次有确切日期的日食记录 前613年一颗彗星扫过北斗(研究认为是哈雷彗星) 3.我国夏商周时期的历法发展史实有哪些？ 商朝 战国 历法逐渐完备，一年12个月，大月30天， 小月29天，闰年加一个月；出现干支纪日。 一年分为24节气 记载日食的 商朝牛骨 日食现象，中国古代民间传说中又称为天狗食日，当“日月地”三者连成一条直线，月球就会把太阳射向地球的光线挡住，月球身后的黑影刚好落在地球上，从而发生日食。在中国农历中，发生日食的时间为“朔”，也就是农历初一。第二种情况是当“日月地”三者连成一条直线，而地球位于太阳和月球中间，此时，地球就会挡住射向月球的光线，从而发生月食现象，月食只可能发生在农历十五前后。地球在背向太阳的地方会延伸出一条阴影，称为地影，分为本影和半影两部分，地球的本影直径大约是月球的2.5倍，当月球绕地球运行时整个进入本影时，则会发生月全食，如果是部分进入本影时，则会发生月偏食。 夏商周时期的医学：         传说中神农尝百 草，认识了一些 治病药物。 战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治病。发明了切脉四诊法-望闻问切，沿用至今。 一部重要的中医理论著作。人体内脏部位和血脉循行 情况，针灸、按摩方法。 总结：夏商周时期，人们已掌握了一定的医药知识和治疗技术。 2 甲骨文 青铜器 千年文脉：甲骨文-龟甲兽骨卜辞：             商朝时用龟甲等兽骨进行 占卜，钻洞/火烤/裂缝/ 兆,用文字刻在甲骨上。 清朝末年，安阳农 民挖出兽骨，当作 药材卖给中药店。 1899年，官员 王懿荣发现龙骨 上刻着符号收购。 1903年，刘鹗选 甲骨1058片，编 成《铁云藏龟》。 商周时期的甲骨在河南、陕西、山东等地大量出土，商朝 有字甲骨约15万片，单字计4400个以上，已经识别的字在1500 个以上。 商代人喜欢算命、占卜，先在龟的腹甲或者牛骨上钻洞，然后用火烤，洞的四周会出现裂缝，称为“兆”。负责占卜的“卜官”、“贞人”再观察这些纹路，判断吉凶。商代王室占卜的内容包罗万象，问天气、农作物收成、问病求子、征战、祭祀、解梦等。2.王懿荣(1845-1900)，字正儒，清代金石学家，鉴藏家和书法家，是发现和收藏甲骨文的第一人。1899年，时任国子监祭酒的王懿荣发现刻字的“甲骨”，凭借扎实的金石学功底，研究确认刻画痕迹是商代文字。在其身后，1903年，刘鹗精选甲骨1058片，编成《铁云藏龟》六册。此书是研究甲骨文的重要著作。 殷墟卜辞-写在甲骨上的中国自信：(P46页) “商王武丁征讨”卜辞 1.内容： 2.构造方式： 3.意义： 祭祀、战争、农牧业、官制、刑法等。 象形、会意、形声和指事。 甲骨文是汉字发展的重要阶段，也是我国 已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的 成熟文字。目前所知，我国有文字可考的历史从 商朝开始。 1.甲骨文的内容，涉及3000年前商代的自然生态、王室宗法、占卜制度、社会构成、外交征伐，以及衣食住行、生老病死、婚丧嫁娶、情感追求、宗教信仰、祀神祭祖、饮食宴飨等日常生活状况，为研究中国源远流长的灿烂文明史和早期国家与人文社会传承形态，提供了独特而真实可贵的第一手史料。2.1899年，甲骨文在河南省安阳市小屯被发现，历经120年而历久弥新，从掌间摩挲的古玩，逐步成为学人争相收藏研读的文化遗产，直至一门国际显学。在纪念甲骨文发现120周年之际，中国国家博物馆举办“证古泽今——甲骨文文化展”，从文字的视角，呈现博大精深的中华文明，彰显文化自信。3.商代人喜欢算命、占卜，先在龟的腹甲或者牛骨上钻洞，然后用火烤，洞的四周会出现裂缝，称为“兆”。负责占卜的“卜官”、“贞人”再观察这些纹路，判断吉凶。商代王室占卜的内容包罗万象，问天气、农作物收成、问病求子、征战、祭祀、解梦等。4.它因镌刻、书写于龟甲与兽骨上而得名，为殷商流传之书迹，内容主要是记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年的卜辞。研究表明，殷人尚鬼，殷商王室遇事好占卜，经常利用龟甲和兽骨来占卜吉凶，占卜后便记录下来，或刻或写，有的还将文字涂以朱砂或墨，甚至镶嵌绿松石。这就是卜辞。 青铜器 阅读课文P46页，回答相关问题： 四羊方尊 司母戊鼎 1.商周青铜铸造的特点： 青铜铸造业由国家掌控， 规模宏大，组织严密，分工细致，制作工艺高超。 2.制作工艺： 掌握了铜、锡、铅的比例来制作器具。 3.器具用途： 祭祀及军事等方面，成为王室贵族身份 地位乃至国家权力的象征。 司母戊鼎（后母戊鼎）是世界上出土的最重的青 铜器之一，重达832.84千克。鼎身四周浮雕出盘龙及饕餮纹样，反映了中国青铜铸造的超高工艺和 艺术水平。陶范法铸造而成，需要1000公斤以上 的原料，且需200-300名工匠的密切配合下完成。 原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。后母戊鼎因鼎腹内壁上铸有"后母戊"三字得名，鼎呈长方形，口长110厘米、口宽79厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达832.84公斤，是迄今世界上出土的最重的青铜器。鼎身雷纹为地，四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样，反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。用陶范法铸造而成的，在商后期铸造后母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且要在大约二三百名工匠的密切配合下才能完成，经测定，鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。 青铜铭文——金文 何尊及铭文拓片 1.定义： 商朝中晚期开始，钟、鼎等青 铜器上铸刻有文字，古人称铜为金，故 称为“金文”。 何尊是西周周成王时的青铜器，铭文中有“宅兹中国” 的记录。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。 2.四川三星堆遗址： 长江上游地区的四川广汉三星堆遗址出土了 数以万计的珍贵文物，如戴金面罩青铜人头像、 玉璋、青铜树等。展现出夏商时期丰富多彩的古 蜀文明。其与中原有密切关系——体现出中华文 明的多元性。 何尊铭文“宅兹中国”是“中国”一词出土最早的见证。何尊铭文：唯王初堙(迁)宅于成周，复禀武王礼福自天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室曰：“昔在尔考公氏，克逑（仇）文王，肆文王受兹大命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：'余其宅兹中或（国），自之乂民。’呜呼，尔有唯小子亡识，视于公氏，有庸于天，彻命敬享哉！助王恭德欲天，临我不敏。”王咸诰何，赐贝卅朋，用作□公宝尊彝。唯王五祀。”余其宅兹中国，自兹乂民。何尊铭文意思是：周成王五年四月，适逢对武王进行丰福之祭，对宗室小子何训话，武王灭商后则告祭于天，说以此地作为天下的中间，来治理天下的人民。这里是把洛阳比作了中国，这也是中国二字最早的实物凭证，这里的中国显然就是华夏的地理范畴，可以理解为天下最中间的国，也可以理解为整个天下的中间。 3 《诗经》 和楚辞 《诗经》—西周和春秋时期，我国现存第一部诗歌总集。 《诗经》共有305 篇，分为“风雅颂” 三部分。 特点：关注现实。 材料1：“八月剥枣，十月获稻，春酒介眉寿。” ——《诗经·豳风·七月》 你认为这反映的是____________ 材料2：“蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水 一方。” ——《诗经·秦风·蒹葭》 材料3：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我 肯顾。” ——《诗经·魏风·硕鼠》 你认为这反映的是____________ 反映的是____________________ 材料4：“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我 甲兵，与子偕行。” ——《诗经·秦风·无衣》 反映时代特征__________________ 民俗民情 美好爱情 批判统治者剥削压迫 社会动荡和战争频发 保存了 丰富的 先秦史料 豳[bīn] 古地名，在今陕西彬县、旬邑一带。也作邠。1.《诗经》中的“风”是民间的歌诗，反映人民的风俗和生活。《诗经》中的“风”，又称为国风、十五国风，即西周时期十五个不同地区的乐歌，是从15个地区采集上来的带有地方色彩的民间歌谣。国风表达的主要内容有：表达人民反抗剥削压迫的愿望和对劳役、兵役的痛苦与反感；对劳动的讴歌；表现爱国主义情操和对统治阶级丑恶行径的揭露；表达爱情的恋歌和反映妇女婚姻与命运的诗篇。 2.“八月剥枣，十月获稻，春酒介眉寿”出自《诗经·豳风·七月》。《诗经·豳风·七月》是一首描写古代农事活动的诗歌，其中“八月剥枣，十月获稻，春酒介眉寿”这句诗的意思是：八月里人们会采摘枣子，十月里收获稻谷，并用这些收获酿制春酒，以祈求长寿。3.原文：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。翻译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？就在河水那一方。4.原文：硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。翻译：大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。5.原文翻译为：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你共前进。表达了秦军将士团结一致、共御外侮的精神风貌。在《诗经》中收有《秦风》十篇，体现了秦人强烈的原始生命力。其中，《无衣》作为《诗经》中一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，赞颂了秦军将士同仇敌忾的尚武团结的爱国主义精神。 楚辞——屈原创立的新体诗歌文体(“骚体”) 屈原（前340年－前278年），战国时期楚国人、 政治家。是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中 国浪漫主义文学的奠基人，是“楚辞”的创立者和 代表作者。 他主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联 齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和 沅湘流域 。前278年，秦攻破楚都，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。据说，端午节就是 人们纪念他的节日。代表作《离骚》表达了对祖国 和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗。 《诗经》和楚辞是我国古典诗歌的两大源 头，对后世诗歌创作影响深远。 路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。 长太息以掩涕兮， 哀民生之多艰。 1.屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。2.前路漫漫其修远兮吾将上下而求索意思是：道路无边无际，又远又长；我将上上下下追求理想。这句话出自屈原的长诗《离骚》的第97句，表达了屈原趁天未全黑探路前行的积极求进的心态。《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。3.以下是一些《离骚》的名句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。惟草木之零落兮，恐人之迟暮。这些诗句不仅展现了屈原深厚的文学功底，也反映了他高尚的人格和不屈的精神。4.“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这句话可翻译为：“我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！” 课堂练习 1.某同学的历史笔记内容有：商朝关于日食的记载、夏商周时期 人民已经掌握了一定的医药知识。该同学笔记的主题应为夏商周 时期的（　 　） A．思想文化 B．医学成就 C．科技成就 D．天文成就 C 2.扁鹊创立“四诊法”，主张通过全面观察、听声、问询、切脉 综合分析病情。张仲景在《伤寒杂病论》中提出“六经辩证”， 将外感疾病归纳为六类证型，有针对性地施治。由此可见，中医 （ ） A．专注外科手术的变革与创新 B．重视药物学理论 C．逐步建立起系统的诊疗体系 D．强调疾病的预防 C 课堂练习 3.夏、商、西周时期是中国奴隶制王朝产生和发展的重要阶段， 创造了灿烂的青铜文明。青铜器作为礼器，其类型和数量反映 （　 　） A．农业生产有了很大进步 B．中华早期文明多元一体 C．权力大小和严格的等级 D．中国古代科技领先世界 C 4.甲骨文包含丰富的历史信息。如图为甲骨文“丝”“桑”“蚕” “帛”四字，这些文字表明（　 　） A．经济生产活动影响了文字的产生 B．中国文字可考的历史可追溯到商朝 C．甲骨文文字体系十分完整 D．甲骨文记载的内容丰富全面 A 课堂练习 5.如图是1978年湖北随州曾侯乙墓出土的战国早期成套青铜编 钟。其数量多，音域广，音律全，音色美，至今还能演奏乐曲。 编钟上有3755字铭文，内容“就像一本固定的乐器说明书”。 据此可知，当时（ 　　） A．青铜器功能单一 B．诸侯王崇儒尚礼 C．铭文用小篆书写 D．音乐成就水平高 D 课堂练习 6.《诗经》是我国古代诗歌的开端，收集了西周初年至春秋 中叶的诗歌，多以四言为主，语言质朴；《楚辞》则是战国 时期屈原等人在楚地民歌等基础上创造的一种新诗体，句式 灵活多变，情感表达更为浓烈奔放。据此可知，两者本质区 别为（　 　） A．《诗经》写实，《楚辞》浪漫 B．《诗经》篇幅短，《楚辞》篇幅长 C．《诗经》用四言，《楚辞》多变 D．《诗经》质朴，《楚辞》华丽 A 夏商周时期的科技和 文化不仅在当时具有重要意义， 而且对后世产生了深远的影响。它们 是中国古代文明的重要组成部分，为中华 文化的传承和发展奠定了基础。 18 $