第9课 近代西方的法律与教化 课件--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

该高中历史课件聚焦近代西方法律制度的渊源、基本特征及宗教伦理的教化作用，以耶林名言导入，按罗马法、中世纪法律到近代两大法系的时间脉络构建学习支架，帮助学生梳理发展线索。 其亮点是融合高考真题与经典引文，通过史料实证和历史解释，如对比英美法系与大陆法系表格，培养学生分析能力。采用案例教学和时空定位，学生能深化理解，教师可提升教学效率。

第9课 近代西方的法律与教化 课标要求：了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。 罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消亡，宗教随着人民思想觉悟的提高，科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。 ——【德】耶林《罗马法的精神》 一.近代西方法律制度的渊源及发展 （一）罗马法——渊源 没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系，贵族垄断并随意曲解法律以欺压民众。 习惯法 损害了平民的利益 十二铜表法 罗马第一部成文法 罗马成文法发展史的起点 罗马共和国 王政时代 罗马帝国 东罗马 BC753 BC509 BC450左右 《十二铜表法》 BC27 395 476 1453 西罗马 1.罗马成文法的诞生——BC450《十二铜表法》 第9表 不得为任何个人的利益，制定特别的法律…经长官委任的承审员或仲裁员，在执行职务中收受贿赂的，处死刑。 第8表 毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇而“毁伤其肢体”。 第11表 禁止贵族与平民通婚。 第3表 债务人不还债的，债权人得拘捕之，押其到长官前，申请执行…如债权人有数人时，得分割债务人的肢体进行分配，纵未按债额比例切块，亦不以为罪。 第6表外国人永远不能因使用而取得罗马市民财产的所有权 局限性： ①打破贵族对法律的垄断 维护了平民的利益 ②是罗马成文法发展史的起点 ①是罗马习惯法的汇编，其中掺杂着原始、落后的古老习俗 ②保留了某些维护贵族特权的不合理法规 ①维护私有财产 ⑤具有阶级性，维护奴隶主贵族利益 ③保留落后习俗 ④法律面前人人平等，一定程度上限制贵族特权 ②仅罗马公民享有权利 一.近代西方法律制度的渊源及发展 进步性： 评价： 1.罗马成文法的诞生——BC450《十二铜表法》 （一）罗马法——渊源 ③重视程序，具有形式主义特征 （2012·全国课标卷·34）古罗马法学家盖尤斯记述过一个案例：有人砍伐了邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了确凿证据，却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把“葡萄树”说成了“葡萄”而《十二铜表法》只规定了 非法砍伐他人“树木”应处以罚金。该案例说明当时在罗马 A．不重视私有财产的保护 B．法律具有形式主义特征 C．审判程序缺乏公正性 D．审判结果取决于对法律的解释 B 一.近代西方法律制度的渊源及发展 2.从公民法到万民法 BC509年 BC27年 476年 罗马共和国 罗马帝国 公民法 万民法 适用对象：罗马公民 适用对象：罗马帝国统治范围内一切自由民 ——为适应统治区域的扩大和人口的增加，缓和矛盾 （一）罗马法——渊源 一.近代西方法律制度的渊源及发展 3.罗马法体系的完备——《罗马民法大全》 既是古罗马法律的最高成就，也是近代法律制度的渊源。 （一）罗马法——渊源 （2015·新课标全国Ⅰ卷文综·32）图6为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应 A．主要依据道德良知 B．侧重听取证人证言 C．不受表象迷惑洞察事实真相 D．排除一切干扰遵从民众意愿 C 一.近代西方法律制度的渊源及发展 （二）中世纪西方法律——发展 1.中世纪西方法律——三大法律体系 日耳曼法 教会法 罗马法的传播 各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上，编纂了一批成文法，称为“日耳曼法”，作为庄园法庭审判的依据。 教会也根据基督教神学，制定和颁布了教会法。 11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。 适应了商品经济发展的需要 1.英美法系 一.近代西方法律制度的渊源及发展 （三）形成体系 诺曼王朝设立法院，派法官定期巡回审判 11世纪 12世纪前后 13世纪 形成普通法 《大宪章》 确立法律至上和王权有限的原则 光荣革命后 法律体系 更加完善 美国等国家在学习英国法律的基础上制定本国法律 2.大陆法系 起源：建立在罗马法的基础上法国的法律体系日益完善 13世纪以后 1789年 1804年 奠基：法国大革命后制定了一系列法律 颁布《法国民法典》 最终确立 1900年《德国民法典》的制定，是大陆法系进一步发展完善的标志 逐渐形成了以罗马法为基础，以《法国民法典》为代表的 世界性法律体系 英美法系 大陆法系 法律渊源 判罚依据 法官地位 立法和司法关系 受罗马法 影响程度 代表国家 历史传承：都以日耳曼法、教会法和罗马法为基础 本质：都是建立在近代资本主义性质上的法律，本质都是维护资产阶级的利益 作用：都是为了维护社会的公平正义，是社会历史进步的表现 判例法 成文法 遵循先例 宪法 司法地位高，可以创立先例或作出新的解释 法官的作用不太突出 英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等 法国、德国、意大利、日本等 英美法系与大陆法系的异同 法官地位突出，司法绝对中心地位 立法绝对中心地位， 司法从属地位 只采取罗马法的部分原则 以罗马法为基础，大部分继承罗马法 9 1.思想来源： 二.近代西方法律制度的基本特征 不得基于怀疑而惩罚任何人……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。 ——《罗马民法大全》 （2016·新课标全国Ⅰ卷文综·32）德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是，罗马法 A．是近代欧洲大陆国家法律的基础 B．为欧洲近代社会确立了行为规范 C．所维护的民主制度历史影响深远 D．不断地改变了欧洲历史发展方向 继承传统法律思想，融合启蒙思想 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。 ……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。 ——伏尔泰 A 二.近代西方法律制度的基本特征 如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。 ——孟德斯鸠 2.国家权力结构层面： 坚持权力制衡，三权分立 3.法律内容： 注重保护个人权利 纵观这些具有代表性的西方法律思想，其具体制度设计上颇具差异，但无一例外的彰显了对个人本位个人价值的强调……保护个人自由和权利的观念仍然是西方社会法治的价值基础。 —李盼盼《对西方个人本位法律传统的几点思考》 4.司法实践中： 坚持程序公正和无罪推定 在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的，只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。 ——贝卡里亚《论犯罪与刑罚》 对近代西方法律制度的评价 1.积极： ①一定程度上调解、缓和了社会矛盾，有利于维护资产阶级的统治与资本主义国家的社会治理。 ②有利于促进资本主义经济发展。 ③对亚洲及其他地区的立法活动产生了广泛影响。 2.消极: ①实质是为资产阶级利益服务； ②私有财产的多少决定着法律地位的高低，存在等级性； ③黑人、原住民和妇女没有完全的公民权。 二.近代西方法律制度的基本特征 政治:地位举足轻重，教权高于王权, 最大的有组织的力量。 经济:拥有大量庄园和土地，收什一税。 生活：人们有着双重身份,既是国家的臣民, 又是教会的教徒,深受教会的束缚。 思想：教会垄断学校教育,宗教神学是主修 科目，文学艺术也蒙上浓厚的宗教色彩。 知识回顾：欧洲基督教发展 基督教 东正教 天主教 1054年分裂 诞生于公元1世纪的罗马帝国 （4世纪末成为国教） 新教 （路德教、加尔文教、英国国教） 天主教 16世纪 三.宗教伦理与教化 1.地位：影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面 三.宗教伦理与教化 2.中世纪基督教的教化作用 ①搜集和抄录经典，宣讲教义 ②开办学校，传播了教育和文化 ③广泛影响日常生活 ④强调道德与教化 基督教会学校的教育内容以其宗教信仰、道德为主要教育内容。而这些宗教信仰和道德并非一无是处。基督教宣扬“十诫”：1.除耶和华（上帝）外不可信仰别的神；2.不可造、拜偶像；3.不可妄称耶和华的名；4.当受安息日为圣日；5.当孝敬父母；6.不可杀人；7.不可奸淫8.不可偷盗；9.不可做假证；10.不可贪恋他人的财物。基督教道德伦理的基本要求是：1.要爱主；2.要顺服、忍辱、勿抗恶；3.要爱人如己；4.要经常忏悔罪恶。 ——范立民《基督教与中世纪教育》 评价：强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为 3.新教的教化作用 三.宗教伦理与教化 积极： ①促进了文化的普及和思想解放 ②提倡节俭和积极入世，激发了人们追求发财致富的热情，适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求 “清教徒是创业精神的代言人，他们认为开创产业必须要禁欲和俭省节约。他们限制一切纵欲、享乐甚至消费行为，将消费性投入和支出全部用在生产性投资和扩大再生产上，如此必然导致资本的积累和产业的发展。不是纵欲和贪婪积累了财富，而是克制和禁欲增长了社会财富。清教徒崇尚商业和工业活动，在商业中诚实守信，珍视信誉，对社会具有回馈意识。清教徒的上述思想与价值观对工业革命的促进作用不可小视。” ——张启安，李秀玲主编《西方文明史》 “对于这种入世的新教禁欲主义，我们可以进行这样的概括，一方面，它强烈地反对任意享用财富并且对消费进行限制，尤其是奢侈品消费;另一方面，它又具有将财富的获取从传统伦理观的羁绊中解放出来的心理影响。”据此可知，新教的兴起（ ） A.强化了对人性的束缚 B.反映了资本主义发展的需求 C.打击了旧贵族的势力 D.否定了传统的宗教伦理观念 B 3.新教的教化作用 三.宗教伦理与教化 局限性： ①仍然坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想 ②排斥其他教派，引起多次宗教冲突，造成巨大损失 ③迫害对教义持有不同意见的“异端” ◎残忍迫害异见教徒 路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威,他把僧侣变成了世俗人,是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来,是因为他给人的心灵套上了锁链。 ——马克思 探究西方法律与宗教的关系 法律 宗教 惩戒 教化 古代 中世纪 近代 现代 源起 古希腊 罗马 成体系编法典 两大法系逐渐形成 多神教走向 一神教 394年，基督教成国教 诞生 融合 分离 互补 基督教影响政经文各方面 16c宗教改革 17、18c启蒙思想家批判宗教迷信 “爱你的邻居”到 “过失责任原则” 两大法系取长补短 17 （2018·新课标全国Ⅱ卷高考·32）罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是 A．贵族的特权被取消 B．罗马法体系最终形成 C．公民与贵族法律上平等 D．自由民获得相同的权利 （2014·全国新课标卷Ⅱ文综·32）罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马，拒绝作战，迫使贵族在政治上做出让步。《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时 A．贵族逐步丧失制定法律的主导地位 B．平民采取有效方式争取自身权益 C．贵族让步在法制发展中起决定作用 D．平民与贵族的政治诉求日趋一致 B C （2021·湖南·高考真题）早期的罗马法规定债的关系不可转移，后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务人，以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变 A．动摇了保护私产的观念 B．旨在保护奴隶主特权地位 C．适应了商品经济的发展 D．表明罗马法形成完整体系 C （2015·广东）《十二铜表法》中说：“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力。”对此理解正确的是（　　） A．奴隶参与了立法 B．习惯法的内容被摒弃 C．贵族对法律的垄断被打破 D．成文法的规定不能改变 （2022.6·浙江）在罗马扩张的过程中，“地方习俗互相抵触的不同地区的人们之间，例如西班牙商人和埃及商人之间是有纠纷的，罗马法官不得不以某种方式加以排解。于是，罗马法逐渐形成这样的观点：习俗未必正确，还有一种藉以做出公平决定的更高的、普遍的法则……（这）是从人的本性和理性产生出来的，因而是为所有人所了解和接受的。”上述材料反映出（　　） A．罗马成文法的起源 B．公民法逐渐取代万民法 C．万民法的作用逐渐显现出来 D．以习惯法排解外邦人之间的纠纷 C C （2021海南16）19世纪中后期，酗酒之风在英国日益滋长。“1872年售酒法”规定，严格限制酒馆的营业时间，对于无照经营、酒水掺假、向来满16岁的青少年出售烈性酒的店主施以罚款乃至没收营业执照的处罚。这反映了 A．经济的发展推动法律体系走向完善 B．工业革命促使阶级关系发生重大变化 C．售酒法的颁布限制青少年恣意妄为 D．服务业的经济效益受到了严重的影响 14—16世纪，英国议会制订了11部禁奢法令，以乡村和城乡中产阶级的消费标准为重点关注对象，其中1336年的饮食禁奢法令最为严厉，它规定民众每餐最多可以享用两道菜，只有在宗教节日才能增加到三道菜，国王和贵族也不例外。据此可知，英国（ ) A．议会主权原则得到贯彻 B．经济发展影响法律变迁 C．基督教会控制社会生活 D.社会等级差异日益缩小 A B $