《将进酒》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件围绕李白《将进酒》展开，涵盖诗歌情感脉络、艺术手法及诗人形象分析。以“盛唐月光与酒杯”情境导入，串联知人论世、诗歌解读、赏析探究等环节，构建从感知到深入理解的学习支架。 其亮点在于以“酒中四境”（悲、欢、愤、狂）赏析诗眼“愁”，结合文化自信（李白儒道侠思想）、思维能力（情感脉络探究）、审美创造（夸张用典等手法）。如分析“天生我材必有用”的自信与“万古愁”的愤激，助学生深化理解，教师可依托系统支架提升教学效率。

将 进 酒 李 白 导 入： 盛唐的月光，曾照亮过无数文人的案头，却唯独在李白的酒杯里，酿成了最烈的酒、最狂的诗。当他举杯邀明月，当他落笔惊风雨，一曲《将进酒》便从醉意里诞生，裹挟着 “天生我材必有用” 的傲骨，也藏着 “与尔同销万古愁” 的孤愤。今天，我们就循着这酒香，走进这首穿越千年依然滚烫的绝唱。 教学目标： 语言建构与运用:了解作者及写作背景，有感情朗读并背诵诗歌，把握诗意。 思维发展与提升:理解诗歌内容，探究并深入理解作者情感变化的过程。 审美鉴赏与创造: 把握诗中的艺术技巧，理解诗歌中“愁”的深刻内涵。 文化传承与理解:体会诗人的狂放不羁以及人生失意却依然潇洒自信的胸怀。 走进作者 第一章节 知人论世： 李白（701年—762年），字太白，号青莲居士。杰出的浪漫主义诗人，诗歌风格飘逸奔放、雄奇壮丽。与杜甫齐名，世称“李杜”。有“诗仙”之称。他的诗歌具有豪迈瑰丽、奔放飘逸、想象丰富的特点。 杜甫赞他：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。” 韩愈也说：“李杜文章在，光焰万丈长。” 主要经历及作品： 1.青年漫游期（25 岁前，蜀地及东南漫游） 经历：早年在蜀地读书学道，后出蜀漫游，遍历长江中下游地区，广交名士，寻求从政机会。 代表作品：《渡荆门送别》《望庐山瀑布》。 2. 长安供奉期（42-44 岁，供奉翰林） 经历：因贺知章推荐被唐玄宗召入长安，任翰林待诏，为宫廷写诗文娱乐，后因得罪权贵，遭排挤离开长安。 代表作品：《清平调》（为杨贵妃所作）、《蜀道难》。 3. 中年漂泊期（44-55 岁，东鲁及南方漫游） 经历：离开长安后，长期在东鲁、江浙等地漫游，与杜甫、高适等诗人交游，生活颠沛，壮志难酬。 代表作品：《将进酒》（抒发怀才不遇与豁达）、《梦游天姥吟留别》。 4. 晚年战乱期（55-61 岁，安史之乱至病逝） 经历：安史之乱爆发后，入永王李璘幕府，后因李璘谋反受牵连，被流放夜郎，途中遇赦，最终病逝于当涂。 代表作品：《早发白帝城》、《临终歌》。 创作背景： 这首《将进酒》，约作于唐玄宗天宝十一年（752），即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况，只能借酒销愁，“但愿长醉不复醒”。此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。诗中借酒抒发人生苦短、怀才不遇的愤懑，又以 “天生我材必有用” 等句展现自信豁达，既融入盛唐士人追求功名与自由的时代精神，也体现其儒道思想交融的精神世界，是李白浪漫主义诗风的典范。 1. 儒家：积极入世的从政理想 核心是 “济苍生、安社稷”，渴望通过仕途实现政治抱负，如《将进酒》中 “天生我材必有用” 便体现对自身才华的自信与建功立业的期待。 即便仕途失意，也始终未放弃对理想的坚守，反对趋炎附势，如《梦游天姥吟留别》中 “安能摧眉折腰事权贵” 的呐喊。 主要思想： 李白的主要思想以儒家入世理想为核心，融合了道家自由精神与侠义情怀，三者交织形成其独特的精神内核。 2. 道家：追求自由的超脱精神 受道家思想影响，向往无拘无束的生活，常借自然、仙境表达对自由的追求，如《月下独酌》中 “举杯邀明月” 的旷达，体现摆脱世俗束缚的心境。 面对人生挫折时，常用道家 “万物齐一” 的观念自我宽慰，减少失意带来的痛苦，形成豁达的人生态度。 主要思想： 李白的主要思想以儒家入世理想为核心，融合了道家自由精神与侠义情怀，三者交织形成其独特的精神内核。 3. 侠义：重情重义的人格特质 崇尚侠义精神，重视友情、轻视功名，如《赠汪伦》中 “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，直白表达对真挚友情的珍视。 作品中常塑造豪迈不羁的侠客形象，自身也有 “十步杀一人，千里不留行”（《侠客行》）的侠义想象，体现对自由奔放、重诺守信人格的追求。 主要思想： 李白的主要思想以儒家入世理想为核心，融合了道家自由精神与侠义情怀，三者交织形成其独特的精神内核。 乐府诗是汉代设立的 “乐府” 机构采集、创作的诗歌，后来逐渐演变为一种诗歌体裁，其特点包括： 沿用古题：多数乐府诗会沿用汉乐府的旧题目，如《将进酒》《短歌行》《行路难》等。 自由的句式与韵律：句式灵活，押韵自由，不严格遵循近体诗的格律。 叙事与抒情结合：既可以叙事，也可以抒情。 内容贴近社会或个人情感：既有反映民生疾苦的作品，也有表达个人志向、感慨的篇章。 乐府、歌行、绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。他的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。 文体知识： 读懂诗歌 单击此处输入你的正文，请尽量言简意赅的阐述观点 第二章节 1.朗读指导：读出情感 君不见/黄河之水/天上来，奔流到海/不复回。 君不见/高堂明镜/悲白发，朝如青丝/暮成雪。 人生得意/须尽欢，莫使金樽(zūn)/空对月。 天生我材/必有用，千金散尽/还复来。 烹(pēng)羊宰牛/且为乐，会须一饮/三百杯。 岑夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我/倾耳听： 钟鼓/馔(zhuàn)玉/不足贵，但愿长醉/不复醒。 古来圣贤/皆寂寞，惟有饮者/留其名。 陈王/昔时/宴平乐(lè)，斗酒/十千/恣(zì)欢谑(xuè)。 主人/何为/言少钱，径须/沽(gū)取/对君酌。 五花马，千金裘，呼儿/将(jiāng)出/换美酒， 与尔同销/万古愁。 将：请、愿。《诗经.卫风.氓》中有“将子无怒”。 进酒：饮酒。 《将进酒》原为乐府旧题，相当于“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。 李白用旧题创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。 探究新知 知人论事 2.解题 3.基础积累 ①将：请。 ②会须：应当。 ③钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。 ④馔玉：美好的食物。 ⑤径须：干脆，只管。 ⑥沽：通“酤”，买或卖，这里指买。 ⑦尔：你。 ⑧销：同“消”。 4.读懂诗意 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 你没看见吗？黄河的水像从天上奔涌而来，一路奔腾流向大海，再也不会返回。 你没看见吗？在高堂之上对着明镜，只能为满头白发悲叹；早晨还是乌黑的头发，到了傍晚就变得像雪一样白。 人生得意的时候就该尽情享受欢乐，不要让华贵的酒杯空着面对皎洁的明月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 上天造就我的才干，就一定有它的用处；即使把千两黄金花光，也还会再赚回来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听： 煮羊宰牛暂且尽情享乐，今天定要一口气喝够三百杯。 岑夫子、丹丘生，快喝酒吧，杯子不要停下。 让我为你们唱一首歌，请你们侧耳仔细倾听。 击钟列鼎、享用珍贵美食的生活并不值得珍视，我只希望长久沉醉，不愿醒来。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 自古以来的圣贤都过得孤独寂寞，只有那些爱喝酒的人才能留下美名。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌 。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 当年陈王曹植在平乐观设宴，一斗酒价值万钱，他仍肆意地饮酒作乐。 主人你为什么说钱不够？只管去买酒来，咱们对着喝。 名贵的五花马、价值千金的皮衣，叫侍儿拿出去换成美酒，我要和你一起消解这万古难散的忧愁。 整体感知 第三章节 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹（pēng）羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。  岑夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听： 钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣（zì）欢谑（xuè）。 主人何为言少钱，径须沽（gū）取对君酌（zhuó) 。 五花马，千金裘，呼儿将（jiāng）出换美酒，与尔同销万古愁。 将进酒 愤 狂 1.这首诗的诗眼是哪个字？ 诗眼：“愁” 2.这首诗中，感情发展的脉络是怎样的？诗人感情的基调是什么？ 这首诗的基调是愤激， 诗人感情的发展脉络为： 悲 悲叹人生短促。 欢 朋友间的聚会也同样是人生中 的快事。 愤 怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼 以自况。 狂 诗人的悲之重、欢之浓和愤激 之深的集中表现。 赏析诗歌 第四章节 一、品酒中之悲 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 运用了哪些手法？各有什么表达作用？ 起兴 由黄河水东流比喻时间流逝，引发对人生的感慨。 比喻 反衬 以黄河去不复返比喻青春难再；以青丝成雪比喻人生短暂。 以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。 悲：时光流逝，人生易老，功业难成 夸张 空间：“天上来”，极言黄河奔腾而来的气势； 时间：人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促。 可以抒发强烈的思想感情，加强感染力 呼告 《论语》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜 ” 《论语》 “子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《念奴娇》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 《登高》 “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” “流水”意象： 以江水的流逝暗示时间的流逝； 以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂。 流水文化 二、品酒中之欢 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 知己之乐：人生得意须尽欢； 自信之乐：天生我材必有用，千金散尽还复来； 宴饮之乐：莫使金樽空对月；会须一饮三百杯； 前途之乐：自己如“金樽”一般珍贵，富有才华，绝对不会空对“月”，早晚要受到重用。 喜:朋友相见，及时行乐 1.作者乐什么？ 2.作者是如何表现“欢”的呢？ 直抒胸臆 “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写人生得意，需纵情欢乐。 夸张 “三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。 ——自信洒脱，旷达乐观的李白 “岑夫子，丹丘生” 直接呼唤友人姓名，拉近距离，让情感表达更直接、迫切。 呼告 “天生我材必有用，千金散尽还复来。”展现了李白的乐观、自信、豪放，透露出作者怀才不遇但渴望入世的态度。 3.前面还因功业未成、时光易逝而悲伤，却为何突而转悲为欢？这是一种真正的“乐”吗 ？ ①人生如此短暂，此处失意，就另外寻找寄托，朋友相聚，应当开怀畅饮及时行乐。 ②不是真正的快乐，李白通过这种及时行乐，来寻求自 我安慰，是“失意”的另一种外在流露。 “必”和“还”用得好。 “必”：一定”的意思，笃定自信，语气肯定。表达对自我价值的绝对肯定，传递不屈从命运的叛逆与豪迈。 “还”：“还能够”的意思，表现了诗人一掷千 金的豪爽，并表达了高度的自信，透露出一种怀 才不遇而又渴望用世的积极的本质 。 4.“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这句中你认为哪两个字用的好？表达了什么情感？ 岑夫子，丹丘生， 将进酒，杯莫停。 与君歌一曲， 请君为我倾耳听。 5.诗人在这里连续用了四个“三字句”，与前文的长句形成了鲜明的对比，有什么好处？ 让诗歌的节奏不单调，富于变化； 加快了诗歌的节奏，旋律加快，旋律的加快实际上就反映出诗人情感的变化，心情是十分激动的，他的情感由原来的欢乐变得狂放起来。 欢：朋友间的聚会也同样是人生中的快事 三、品酒中之愤 钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 1.作者是如何表现“愤”的？ ①借代：“钟鼓馔玉”指富贵生活。 对权贵的蔑视 壮志难酬的激愤之情。 曹植(192～232)，字子建，是曹操之妻卞氏所生第三子。自幼颖慧,年10岁余,便诵读诗、文、辞赋数十万言,出言为论,下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为太子。然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年(217)得立为太子。 建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。曹丕病逝后，继位的魏明帝曹叡对他仍严加防范和限制，其处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。 知识补充 曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。 李白也有类似的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。 文才上：一样的才思敏捷，李白心中有敬佩 命运上：一样的遭人排挤，有同病相怜之感 ②用典：诗人由曹植想到了自己同样怀才不遇，因权贵当道，使自己为国效力的志向无法实现，英雄无用武之地。作者是借曹植的典故尽吐心中的不平。 ③对比 圣贤寂寞 饮者留名 圣贤有才华而不被重用，写出了诗人对荒唐社会的愤怒嘲讽，对封建社会埋没人才的揭露，对豪门权贵的鄙弃和否定。 2.“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”是诗人的真心话吗？诗人真正想做的事是什么呢？ 不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，不随波逐流的叛逆性格 答：①不是真心话，是反语。 ②作者真正想做的是建功立业，并不是“长醉不醒”。 ③只是因为当时诗人仕途失意不得志才这么说，反映了对权贵蔑视，更是怀才不遇的愤慨之词。 这是李白自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结；这些圣贤都是有才华而无所施者，而饮者更是“圣贤”中逃于醉乡的人。这两句，既是对封建统治阶级埋没人才的揭露，也表现了李白对统治者不再抱有幻想，也决心孤独地、决绝地抗争，回到精神的栖息地。 3.李白为什么羡慕“饮者”？ 愤：怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况 四、品酒中之狂 1.诗歌通过哪些方面可以看出诗人狂放的感情？ 口气甚大：呼儿、与尔，指挥倜傥，情态之任诞。 倒宾为主：本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席， 颐指气使，甚至提议典裘当马，足见形骸之放浪。 出手甚大：不惜将出名的五花马、千金裘换取美酒， 以图一醉。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 “万古愁”：夸张。这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。不再是宣泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪。 2.李白以悲开头，以愁结尾，如何理解“万古愁”？ 狂：诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。 合作探究 第五章节 1.结合全诗分析李白的“万古愁”的具体内涵是什么？ 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 人生易老，青春不再 壮志未酬，怀才不遇 天生我材必有用 千金散尽还复来 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 圣贤寂寞，人生失意 为何而愁 一愁 二愁 三愁 天生我材必有用 矛 盾 酒 豪放自信 怀才不遇 但愿长醉不复醒 积极入世 消极避世 《将进酒》主旨：表达了作者怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感，以及对封建权贵、所谓圣贤的蔑视。 酒是引子， 愁是血液， 狂是脊梁。 2.诗中充斥着作者怎样的矛盾心理？ 君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回。 眼界高远、气势奔放 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 热爱生活 及时行乐 乐观自信 五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 狂放不羁 愤激无比 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 怀才不遇 不慕权贵 3.诗中刻画出怎样的李白？ ①气势豪放，感情激越，黄河之水势不可挡的气势，纵情欢乐的狂放，自我肯定的豪情，视权势如粪土的愤慨，以"五花马"、"千金裘"换取美酒的豪爽大度，生动形象地抒写了诗人的博大胸怀，具有震动古今的气势。 ②丰富的想象和大胆的夸张，如"黄河之水天上来"，"朝如青丝暮成雪"，"三百杯"、"万古愁"等句，既表现了豪迈的诗情，又不给人以空洞浮夸之感；既想象奇特，又不失险怪，生动地表现了诗人跌宕起伏的感情。 ③在语言的运用上，这首诗以七言为主，而以三言、五言、十言句点染其间，参差错落，好象行云流水，飘逸奔涌，给人以很强的感染力。 4.李白的诗歌具有浪漫主义风格，请结合《将进酒》分析此种风格。 全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—激愤—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字。因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感，以及对封建权贵、所谓圣贤的蔑视。 豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。 主 旨： 悲 欢 愤 狂 人生短促 悲而行乐 怀才不遇 狂放不羁 愁 将进酒 板 书： 谢谢赏析 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.74 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $