精品解析：黑龙江省佳木斯市第八中学2025-2026学年高三上学期1月期末考试语文试题

2025-2026学年度第一学期期末考试 高三语文试题 分值：150分 考试时间：150分钟 出题人：李苹 校题人：宫恒彬 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 保利艺术博物馆藏有沈周《蜀道难图》，图画展现了蜀道行旅景象：下方一水两岸，左右苍松红枫，高耸挺拔，怪石嶙峋，巉岩欲坠，三人骑驴过栈桥；左下绘依崖横梁立柱木栈，一红衣人骑驴行其上，道旁开阔处设有脚店，数人饮食休息于其中，一童仆店外饲驴；中部一峰特立突兀，苍松丹枫虬曲旁逸，右后为一驿馆，掩映于山间，一着红衣者依楼凭栏凝望，若有所思，左前栈桥凌驾深溪，二旅人骑驴行其上；上方连绵峰峦高耸入云，夹道松枫倒挂绝壁，山间窄径偏道，蜿蜒直通关隘，关楼踞险道而展旌旗，一白衣人立于关前，飞瀑砯崖转石，让人似闻万壑雷声。总体看来，此画构图严谨，布局缜密，用笔沉稳，以“粗沈”之风展示出创作主体对诗意的理解、自然的阐释和自我精神的呈现，几可谓“神品”（唐志契《绘事微言》卷上）。 李白的《蜀道难》与沈周的《蜀道难图》，虽为不同艺术形式的视觉呈现，却均凝聚着作者对同一主题的深刻理解和情感投射，成为其艺术意旨“凝固”与“外化”的具象符号。然而，两者的载体在本质上却有所区别：诗歌以语言为媒介，其抽象凝练的特性使其能够展现动态的叙述流程，甚至超越视觉限制，深入揭示和表达情感意旨；而画作则依赖于视觉的直观呈现与接收，以线条、色彩、构图等“可视”元素为载体，将主体情感意旨具象化于静态瞬间之中。正是这种媒介的差异性，导致沈周在转换李白《蜀道难》语象的过程中，出现一定程度的依附与游离。这不仅体现出原诗与衍生图像的内在关联，更在呈现、遮蔽、增殖等维度上，展示两种艺术形式间复杂微妙的“互文关系”。 在《蜀道难》中，“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》）的李白，以诗意之笔描绘蜀地山川的壮丽画卷：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，极写山势之险峻；“天梯石栈相钩连”，生动再现栈道悬空的惊险之景，而伴随着“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”的磅礴视听，读者仿佛身临其境，深刻感受到蜀道之“危乎高哉”，产生“每读之，剑阁、阴平，如在目前”（贺裳《载酒园诗话又编》）的形象性审美感知。沈周基于李白诗歌语象，运用绘画构图技巧，将诗中语言描绘的巍峨壮阔之景转化为视觉图像，再借重峦叠嶂、栈道绵延、狭谷幽深等景致，从纵向和横向角度构建一个由群山环抱的封闭空间。行旅之人立于谷中仰望，但见高山重叠，遮蔽天际，逼仄低沉之感顿现。这样一来，图像就从整体上展现诗歌所描绘的峥嵘崔嵬之势，传达出蜀道“高”“险”“难”等特征，使得诗意、画像于此交汇，语言符号部分转化为图像符号，实现《蜀道难》主要诗意的图像再现。 诚如赵宪章先生《诗歌的图像修辞及其符号表征》所云：诗语所指对象的“有”“有形”“可见”三大维度共同构成图像再现诗歌的基石——“有”作为肯定性表意核心，确立图像无法描绘否定性存在的基本边界；“有形”强调对象在视觉层面的直接呈现，即形貌的捕捉，且这种形貌的展现须在“光”的允许下方能达到“可见”状态，进而为图像再现提供可能。这三个维度紧密相连，共同决定图像能否成功再现诗歌语象。 （摘编自罗建新《沈周对李白〈蜀道难〉的图像呈现》） 材料二： 舞蹈主要是借助肢体语言和舞台空间，展现文字背后的文学意象、文化氛围。舞剧《红楼梦》的二次创作，巧用传统戏曲里开开合合的“二道幕”和站沿条，建构起或公开或私密、或宽敞或狭隘的空间，借助高背官帽椅、山水屏风、长条案几、折叠纸扇、大红花轿等颇具雅趣的道具，表现贾宝玉与林黛玉、薛宝钗等女性的相遇、相知、相别、相离，以及金陵十二钗的命运起合。全剧散发着“话本小说”的韵味，演员的一颦一笑、一抬手一投足，化为人物的潜台词，以及或外露或内敛的情绪与感情。通过一组组矛盾又统一的文学意象，远方与现实、繁华与废墟、盛景与衰败、热烈与幻灭等，表现作者对于生死无常、人生无序的哲学感喟。 舞剧《红楼梦》借鉴章回体小说结构，在表现形式上呼应了一百二十回通行版本，前后篇章间也构成镜像般的“互文关系”。如第三篇章“含酸”，与第一篇章“入府”和第九篇章“冲喜”前呼后应，一起表现了“宝黛钗”的情感变化；第四篇章“省亲”暗藏元春生前的困苦，第十篇章“团圆”见证她死后灵魂的恣意；第六篇章“葬花”与倒数第二篇章“花葬”，借花感怀的主体，由黛玉一人扩大至贾府群芳。 传统的故事框架，对应的是现代的意识和表现手法。舞剧以当代美学视角，对《红楼梦》进行了大胆解构与重构，比如元春省亲，用服装的意象来反映元妃的身份和情感变化；又如“含酸”中，大红帷幕宛如一把切分舞台空间的剪刀，时而宝黛钗三人同居一檐下，时而又有双双独处的戏份，将三人的感情纠缠、黛玉与宝钗的性格差异体现得淋漓尽致。舞剧全靠肢体动作传情达意，没有有声语言的辅助，但这并没有造成理解偏差。每一个场景既让人觉得是情理之中又在意料之外，既有工笔画的“纤毫毕现”，又有中国画的写意传神，新场面和名场面的交替出现，呈现出年轻编导的意趣、意境和意味，展现文学艺术中的言外之意，弦外之音。 用当下视角观察红楼梦中人的悲欢离合，这种打破时空局限的古今对话，在演员、角色、观众之间产生了一种奇妙的碰撞，让《红楼梦》拥有了更丰富的外延、更饱和的色调和全新的打开方式。它既超越了凄凄惨惨戚戚的爱情悲剧，也不仅仅是封建社会的挽歌，而更像是灵魂独对苍穹的亘古追问，如梦如幻、如泣如诉，是时间记忆，也是空间想象，如此真实，却又充满荒诞。繁华中窥见虚无缥缈、热闹中透出孤独凄凉，于生生死死、真真假假之间，追问生命的终极意义。 （摘编自孔德淇《民族舞剧〈红楼梦〉：打破时空局限致敬不朽经典》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 一个是以语言为媒介，一个是以线条、色彩、构图等“可视”元素为载体，李白《蜀道难》与沈周《蜀道难图》用不同的艺术手段诠释了同一主题。 B. 《蜀道难》中的诗意和《蜀道难图》中的画意，在表现蜀道“高”“险”“难”等特征上巧妙交汇，古诗中的语言符号全部转化为画中的图像符号。 C. 舞剧《红楼梦》属于二次创作，它以《红楼梦》的故事结构和人物形象为依托，借助现代的意识和表现手法，对《红楼梦》进行了大胆解构与重构。 D. 舞剧《红楼梦》主要借助肢体语言和舞台空间来表现文字背后的文学意象，文化氛围，虽然没有有声语言的辅助，但并没有让观众产生理解偏差。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 沈周《蜀道难图》中有骑驴旅人、道旁脚店、董仆饲驴、驿馆楼阁等细节，可见沈周“无中生有”地增殖了一些诗歌中原本没有的内容。 B. 沈周运用绘画构图技巧将李白《蜀道难》的诗意语言转化为视觉图像，其中飞瀑砯崖转石的画面，让人产生似闻万壑雷声的听觉效果。 C. 舞剧《红楼梦》通过贾宝玉与林黛玉、薛宝钗等女性的相遇、相知、相别、相离以及金陵十二钗的命运起合，突出“话本小说”的韵味。 D. 舞剧《红楼梦》丰富了《红楼梦》的外延，使其色调更饱和，并令其拥有了一种全新的打开方式，这得益于舞剧《红楼梦》的当下视角。 3. 下列选项，不符合材料一最后一段观点的一项是（ ） A. 李白《蜀道难》中的“蚕丛”“鱼凫”“五丁开山”“六龙回日”等神话意象，蕴含着丰富的想象性和动态性，图像作为静态的视觉艺术则难以表现这些意象。 B. 李白《蜀道难》中“悲鸟号木”“子规啼月”等描绘，为全诗增添丰富的情感色彩，画家可以用构图、布局等手段，把诗意转换为图像，并将其完全呈现出来。 C. “连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”的描述虽有夸张，但属于有形、可见的对象，画家可以借高耸入云的连绵峰峦、倒挂绝壁的夹道松枫等景致加以再现。 D. 石涛的《陶渊明诗意图册·悠然见南山》撷取了诗中“庐”“菊”“东篱”“南山”“山气（云雾）”等意象，以这些意象为关键而转译图像、结构画面。 4. 材料一和材料二都提到了“互文关系”这个概念，请结合材料分别解释其具体含义。 5. 有导演拟将李白《将进酒》改编为舞剧，请结合两则材料内容提出三条建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 奔跑，奔跑① 贾志红 乌力像一支利箭，以惊人的速度，从太阳西沉的方向朝我跑来，瘦小的身影如一只原野上俯冲的鸟，只见速度、没有声息。他的身后，是一群和他一般大小的孩子，个个赤脚，以同一个姿势在奔跑，红土路上荡起一阵灰尘。 这几乎是每个黄昏都会上演的一幕。我在基地院子的大门口站定，手里举着一瓶可口可乐，它将是奖品，奖给第一个到达者。 在马里尼埃纳原野的一群十几岁的孩子中，我的邻居乌力漂亮得很出众。他的皮肤是标准的小麦色；鼻子挺拔俊俏；眼睛大而圆，如湖泊，两汪清澈见底的水；长长的睫毛像湖畔的密草，一眨一眨，风拂过一般有风情。这样一双眼睛，长在一个放羊娃脸上，日日盯着羊群，那些羊们大概会得意洋洋吧？ 我总能在一群瘦的孩子中一眼看到乌力，他比同伴们略高挑，也更瘦些。除了外形的区别，他还是个腼腆的孩子，放羊的时候，很少见他扬起牧鞭抽打羊，他用口哨指挥它们，那灵巧的舌头在他的小嘴巴里上下翻舞，各种口令就齐活了。而他的伙伴们，常常鞭子抖得叭叭响，嘴里还嗷嗷叫着，也控制不住四散的羊群。 乌力并不知道自己漂亮，他从来不珍惜自己的脸，总是满脸灰土，需要撩起盖住屁股的又大又破的短袖T恤的衣角，在脸上擦上一把，五官才能现出本来的模样。 不过，他也有干净的时候，比如某个节日。在这样的场合，乌力和他的伙伴们是能站在前几排的，尽管他们小，但他们是男孩了。乌力的大哥阿杜站在第一排，他也像乌力一样帅气，但他眼里的水比乌力深得多，还常常眯起来难得一笑，或许这是一张家长的面孔，一家之长自有他严肃、忧虑的理由吧。 我和这群放羊的孩子都是朋友，每天上午他们赶着各自的羊群经过我们基地的院子时，会隔着铁丝网喊我一声“Madam②贾”，喊完以后也不急于离开，期盼着什么似的望着我。傍晚这一幕又会重现，他们放羊归来，个个灰头土脸，也像上午那样喊我一声，然后更加期盼地望着我。而傍晚的这一次，我一般不会让他们失望，我有一瓶可口可乐。我们基地每天下午给员工发一瓶可口可乐，但我并不喜欢这种碳酸饮料，常常随手放在树下的水台上。直到有一天，他们又放羊归来，忽闪忽闪的大眼睛不约而同地盯着这瓶褐色饮料，我才知道他们早就垂涎欲滴了。 此后的情景是这样的，最早归来经过我们基地院子的那个男孩，享有一瓶可口可乐的赠予。在原野里放了一天羊，他们大概是渴极了，更多的是馋极了，一口气喝完一瓶可口可乐，完全不在话下。碳酸饮料令某个男孩打着满足的嗝，小胸脯快乐地一起一伏，羊群荡起一阵灰尘，在夕阳下离开我的视线。 在平均分配的游戏中，乌力从来没有像有的孩子那样贪心过，总是小口小口地抿，他常常是没有喝上饮料的孩子中的一个。不过在之后比赛跑步时，我不用动我的私心，他也能赢得奖品，除非他故意放弃。 乌力跑得真快啊，他身材细长，腿也细长，虽然瘦了些，但腿部隐约有肌肉的线条，那线条充满韧性和弹力。我知道非洲大地上出现过无数擅于奔跑的人，他们的祖先在黑皮肤下的肌肉和骨骼中，早就种下奔跑的基因，让原野上的孩子们充满跑出乡野、冲入竞技场、改变命运的渴望。 乌力从我手中接过可口可乐的时候，我总是帮他擦掉脸上的灰尘和汗水，我喜欢看他那张俊俏的小脸和一双湖水般的眼睛。他捧着可口可乐瓶子，像一只小动物捧着果实。他很少一口气把饮料喝完，常常喝到一半时舔舔嘴唇，然后拧上盖子，往灌木丛那边他家的院子张望。 乌力的哥哥阿杜在巴戈埃河上捕鱼，时常撑一叶独木舟在河上穿行，就像乌力在原野上奔跑一样娴熟。我劝阿杜到我们的工地找个工作，没想到阿杜眼睛一亮，抓住我的话头天天紧撵着我，最终如愿以偿成了我们的员工。阿杜说他需要钱，他要送他弟弟乌力去见游走于西非各个村庄的体育经纪人，让那些体育探子们看看他弟弟乌力的细长腿，让他们知道他弟弟乌力跑得有多快。 每每说起这些来，阿杜就兴奋不已，脸上闪现着光彩，双眸晶亮晶亮的。他这样说时，眼睛常常看着远方，仿佛某个体育探子正朝他走来，而弟弟乌力呢，也正朝着最光明的地方奔去。 我被阿杜的情绪深深打动与感染，我知道，有无数非洲少年把奔跑视为自己的梦想，那当然是因为他们有很多成功的榜样。阿杜能一口气说出一长串名字，而拥有这些名字的人，曾经都是如他弟弟乌力一样的乡村孩子，他们靠奔跑、奔跑、奔跑，最终奔跑出了乡村。奔跑的时候，他们不需要任何体育器械，甚至连鞋子也不需要。此时此刻，那些奔跑榜样生活在大城市，住着砖房子，还有小轿车…… 阿杜陷入长久的激动中，久久不能平复情绪。他说只要努力下去，总有一天他弟弟乌力会被看中，会有机会去参加比赛。被看中的那天，村里会来几个陌生人，他们朝乌力的细长腿，只瞥了那么一眼就够了，因为那是神的眼睛，眼中撒下的是天上的光芒。阿杜沉浸在自己营造的光芒中。他眯着眼睛，仿佛那光芒过于明亮而使他无法睁开，也或许是他不愿睁开，以防那光芒倏然消失。 （有删改） [注]①选自“一带一路”主题作品《人在非洲》，作者贾志红曾于西非工作多年，参与中国援非项目。②Madam：女士。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章第四段对比乌力和其他伙伴们的放羊表现，突出乌力外貌的漂亮、个性的温和与放羊技术的高超。 B. 乌力的眼睛像“两汪清澈见底的水”，而哥哥“眼里的水比乌力深得多”，说明哥哥比乌力更帅气成熟。 C. “我”把平分游戏变为比赛跑步，是有意偏袒乌力，因为他是“我”的邻居，相比其他孩子，“我”更喜欢他。 D. 在作者的笔下，马里尼埃纳原野上的孩子们的日常生活以放羊为主，他们身上有着原生态的纯真质朴。 7. 关于乌力的哥哥阿杜，下列说法不正确的一项是（ ） A. 乌力在得到可乐后不会一口气喝完，而是留下半瓶，很可能是为阿杜留下的，反映二人兄弟情深。 B. 阿杜想送乌力去见体育经纪人，他认为乌力跑步实力很强，相信弟弟会被赏识，进而拥有美好未来。 C. 阿杜以捕鱼为生，在“我”劝他到工地找工作后，便天天跟着“我”，说明他对原来的生活已经厌倦。 D. 阿杜能一口气说出一长串因奔跑而改变命运的人的名字，这处细节体现出阿杜对弟弟殷切的期待。 8. 文中两处画横线句都写到阿杜眯着眼睛，分别刻画了阿杜怎样的心理？请简要分析。 9. 本文在部分媒体上推广时的标题为“奔跑的乌力”，你觉得哪一个标题更好？请简要阐述理由。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋侯以乐半赐魏绛，曰：“子教寡人和诸戎狄，以正诸华。八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。请与子乐之。”辞曰：“夫和戎狄，国之福也。八年之中，九合诸侯，诸侯无慝，君之灵也，二三子之劳也，臣何力之有焉？抑臣愿君安其乐而思其终也！《诗》曰：‘乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，福禄攸同。便蕃左右，亦是帅从。’夫乐以安德，义以处之，礼以行之，信以守之，仁以厉之，而后可以殿邦国，同福禄，来远人，所谓乐也。《书》曰‘居安思危。’思则有备，有备无患，敢以此规。” （节选自《左传·襄公十一年》） 材料二： 周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政强凌弱众暴寡兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。 （节选自贾谊《过秦论》） 材料三： 昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。 及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐；卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，消耗钝眊，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室因以微矣。 （节选自苏轼《教战守策》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是以诸侯力A政B强C凌弱D众E暴F寡G兵H革不休 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 抑，不过，与《齐桓晋文之事》中“抑为采色不足视于目与”的“抑”意义不同。 B. 材料二“士民罢弊”的“弊”与材料三“甲兵顿弊”中的“弊”意义不同。 C. 致，招致，与《送东阳马生序》中“无从致书以观”的“致”意义相同。 D. 因，因为，与《庖丁解牛》中“因其固然”的“因”意义用法不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晋侯认为晋国能与少数民族、其他诸侯国和谐共处，魏绛的功劳不小，但魏绛将治国之功归于国君和其他大臣，体现了他谦逊的精神品质。 B. 贾谊认为先秦乱局的原因是王室衰微，政令不能通行于天下，而秦实现天下一统，令百姓期待殷切，而其失败主要在于巩固功业的方法有误。 C. 苏轼认为开元、天宝年间，天下太平，可百姓们安于太平享乐，意志溃散，因而安禄山起兵造反时毫无应对能力，唐朝国势继而走向衰弱。 D. 三则材料都运用了对比论证方法，通过今昔对照，以古论今，深刻批判了前朝或当世的弊政，从而有力地强化了各自居安思危的政治主张。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。 （2）四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇。 14. 三则材料都论述到“守成”的治国理念，请结合文本分别说明其理念内涵。 （二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 病起① 陆游 山村病起帽围宽，春尽江南尚薄寒。 志士凄凉闲处老，名花零落雨中看。 断香漠漠便支枕，芳草离离悔倚阑。 收拾吟笺停酒碗，年来触事动忧端。 [注]①此诗作于公元1185年（南宋孝宗淳熙十二年），距陆游被赵汝愚弹劾而忿然辞官重回山阴已过去了六年。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联既写出诗人消瘦之态，也交代了时令、地点、天气信息，为全诗奠定了清冷的基调。 B. 颔联以乐景衬哀情，以名花在雨中的状态暗示有志之士赋闲在家、壮志难酬的凄凉处境。 C. 尾联卒章显志，点明诗人表面上处于病后休养的闲适状态，实则怀有忧国忧民的赤子之心。 D. 全诗围绕“病起”展开，将诗人的所见所感与内心的忧思紧密结合，语言深沉，情感真挚。 16. 颈联在全诗中有何作用？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“_____________，_____________”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。 （2）《过秦论》中贾谊用“_____________，_____________，_____________，_____________”四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。 （3）我们经常用陶渊明《归去来兮辞并序》中“_____________，_____________”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。 （4）《燕歌行并序》运用对比手法把矛头直指汉将的诗句是“_____________，_____________”。 （5）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是“_____________，_____________”。 三、语言文字运用（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近期，中央广播电视总台推出的微记录片《馆藏“显眼包”》巧妙运用网络流行语作为切入点，让古老文物与现代观众展开了一场跨越时空的趣味对话。 该片以轻松幽默的方式，展现了主流媒体在语态革新和表达创新上的积极探索。该片每集精选一件具有“网感”的文物，从“尴尬而不失礼貌微笑”的商亚醜钺，到“会比心”的西汉铜釭灯，再到“放飞自我”的敦煌壁画，它们在博物馆的展柜里重新被发现，通过影视创作换发新生。创作团队还（ ），把唐十二支神俑化身“护主萌宠”，把东汉彩绘鸟兽鱼纹漆桶比作古代的“外卖快餐盒”，将西周云纹铜五柱器想象成“千年前的路由器”。可贵的是，这种对作品的“钻营”式解读，在注重拉近观众与文物的心理距离的同时，也保留了严瑾专业的历史叙事内核。 中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，就应该挖掘其深层魅力与永恒精神，使之融入当代审美与日常生活。《馆藏“显眼包”》正是因循这样的理念， ① 让历史与想象互补、现实与虚拟相融、知识与趣味碰撞， ② 进一步挖掘文物细节，联结当下语境， ③ 为文化传承注入了青春能量。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 利用数字化技术扫描文物细节 B. 将历史考察与现代想象巧妙结合 C. 采用高科技手段修复文物 D. 开发文创产品延展产业链 19. 下列选项中加点词语的感情色彩都发生了变化，其中与文中“钻营”的变化不同的一项是（ ） A. 网友赞叹故宫数字化展览“粉墨登场”，为民众再现了盛世华章。 B. 物业“唱高调”率先换智能柜，结果刷脸取件三秒开箱，大家都夸方便。 C. 音乐人爆改旧曲被视为“炒冷饭”，观众听完后发现是传统戏腔融合电音的巧妙混搭。 D. 某网红餐厅宣称的“别出心裁”的烹饪方式，实际上是用预制菜加热敷衍顾客，被曝光后引发众怒。 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：在树枝上的鸟，从不担心树枝会被风折断。当然，它相信的，不是树枝，而是自己的翅膀。 材料二：君子生非异也，善假于物也。 读了以上材料，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第一学期期末考试 高三语文试题 分值：150分 考试时间：150分钟 出题人：李苹 校题人：宫恒彬 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 保利艺术博物馆藏有沈周《蜀道难图》，图画展现了蜀道行旅景象：下方一水两岸，左右苍松红枫，高耸挺拔，怪石嶙峋，巉岩欲坠，三人骑驴过栈桥；左下绘依崖横梁立柱木栈，一红衣人骑驴行其上，道旁开阔处设有脚店，数人饮食休息于其中，一童仆店外饲驴；中部一峰特立突兀，苍松丹枫虬曲旁逸，右后为一驿馆，掩映于山间，一着红衣者依楼凭栏凝望，若有所思，左前栈桥凌驾深溪，二旅人骑驴行其上；上方连绵峰峦高耸入云，夹道松枫倒挂绝壁，山间窄径偏道，蜿蜒直通关隘，关楼踞险道而展旌旗，一白衣人立于关前，飞瀑砯崖转石，让人似闻万壑雷声。总体看来，此画构图严谨，布局缜密，用笔沉稳，以“粗沈”之风展示出创作主体对诗意的理解、自然的阐释和自我精神的呈现，几可谓“神品”（唐志契《绘事微言》卷上）。 李白的《蜀道难》与沈周的《蜀道难图》，虽为不同艺术形式的视觉呈现，却均凝聚着作者对同一主题的深刻理解和情感投射，成为其艺术意旨“凝固”与“外化”的具象符号。然而，两者的载体在本质上却有所区别：诗歌以语言为媒介，其抽象凝练的特性使其能够展现动态的叙述流程，甚至超越视觉限制，深入揭示和表达情感意旨；而画作则依赖于视觉的直观呈现与接收，以线条、色彩、构图等“可视”元素为载体，将主体情感意旨具象化于静态瞬间之中。正是这种媒介的差异性，导致沈周在转换李白《蜀道难》语象的过程中，出现一定程度的依附与游离。这不仅体现出原诗与衍生图像的内在关联，更在呈现、遮蔽、增殖等维度上，展示两种艺术形式间复杂微妙的“互文关系”。 在《蜀道难》中，“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》）的李白，以诗意之笔描绘蜀地山川的壮丽画卷：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，极写山势之险峻；“天梯石栈相钩连”，生动再现栈道悬空的惊险之景，而伴随着“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”的磅礴视听，读者仿佛身临其境，深刻感受到蜀道之“危乎高哉”，产生“每读之，剑阁、阴平，如在目前”（贺裳《载酒园诗话又编》）的形象性审美感知。沈周基于李白诗歌语象，运用绘画构图技巧，将诗中语言描绘的巍峨壮阔之景转化为视觉图像，再借重峦叠嶂、栈道绵延、狭谷幽深等景致，从纵向和横向角度构建一个由群山环抱的封闭空间。行旅之人立于谷中仰望，但见高山重叠，遮蔽天际，逼仄低沉之感顿现。这样一来，图像就从整体上展现诗歌所描绘的峥嵘崔嵬之势，传达出蜀道“高”“险”“难”等特征，使得诗意、画像于此交汇，语言符号部分转化为图像符号，实现《蜀道难》主要诗意的图像再现。 诚如赵宪章先生《诗歌的图像修辞及其符号表征》所云：诗语所指对象的“有”“有形”“可见”三大维度共同构成图像再现诗歌的基石——“有”作为肯定性表意核心，确立图像无法描绘否定性存在的基本边界；“有形”强调对象在视觉层面的直接呈现，即形貌的捕捉，且这种形貌的展现须在“光”的允许下方能达到“可见”状态，进而为图像再现提供可能。这三个维度紧密相连，共同决定图像能否成功再现诗歌语象。 （摘编自罗建新《沈周对李白〈蜀道难〉的图像呈现》） 材料二： 舞蹈主要是借助肢体语言和舞台空间，展现文字背后的文学意象、文化氛围。舞剧《红楼梦》的二次创作，巧用传统戏曲里开开合合的“二道幕”和站沿条，建构起或公开或私密、或宽敞或狭隘的空间，借助高背官帽椅、山水屏风、长条案几、折叠纸扇、大红花轿等颇具雅趣的道具，表现贾宝玉与林黛玉、薛宝钗等女性的相遇、相知、相别、相离，以及金陵十二钗的命运起合。全剧散发着“话本小说”的韵味，演员的一颦一笑、一抬手一投足，化为人物的潜台词，以及或外露或内敛的情绪与感情。通过一组组矛盾又统一的文学意象，远方与现实、繁华与废墟、盛景与衰败、热烈与幻灭等，表现作者对于生死无常、人生无序的哲学感喟。 舞剧《红楼梦》借鉴章回体小说结构，在表现形式上呼应了一百二十回通行版本，前后篇章间也构成镜像般的“互文关系”。如第三篇章“含酸”，与第一篇章“入府”和第九篇章“冲喜”前呼后应，一起表现了“宝黛钗”的情感变化；第四篇章“省亲”暗藏元春生前的困苦，第十篇章“团圆”见证她死后灵魂的恣意；第六篇章“葬花”与倒数第二篇章“花葬”，借花感怀的主体，由黛玉一人扩大至贾府群芳。 传统的故事框架，对应的是现代的意识和表现手法。舞剧以当代美学视角，对《红楼梦》进行了大胆解构与重构，比如元春省亲，用服装的意象来反映元妃的身份和情感变化；又如“含酸”中，大红帷幕宛如一把切分舞台空间的剪刀，时而宝黛钗三人同居一檐下，时而又有双双独处的戏份，将三人的感情纠缠、黛玉与宝钗的性格差异体现得淋漓尽致。舞剧全靠肢体动作传情达意，没有有声语言的辅助，但这并没有造成理解偏差。每一个场景既让人觉得是情理之中又在意料之外，既有工笔画的“纤毫毕现”，又有中国画的写意传神，新场面和名场面的交替出现，呈现出年轻编导的意趣、意境和意味，展现文学艺术中的言外之意，弦外之音。 用当下视角观察红楼梦中人的悲欢离合，这种打破时空局限的古今对话，在演员、角色、观众之间产生了一种奇妙的碰撞，让《红楼梦》拥有了更丰富的外延、更饱和的色调和全新的打开方式。它既超越了凄凄惨惨戚戚的爱情悲剧，也不仅仅是封建社会的挽歌，而更像是灵魂独对苍穹的亘古追问，如梦如幻、如泣如诉，是时间记忆，也是空间想象，如此真实，却又充满荒诞。繁华中窥见虚无缥缈、热闹中透出孤独凄凉，于生生死死、真真假假之间，追问生命的终极意义。 （摘编自孔德淇《民族舞剧〈红楼梦〉：打破时空局限致敬不朽经典》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 一个是以语言为媒介，一个是以线条、色彩、构图等“可视”元素为载体，李白《蜀道难》与沈周《蜀道难图》用不同的艺术手段诠释了同一主题。 B. 《蜀道难》中的诗意和《蜀道难图》中的画意，在表现蜀道“高”“险”“难”等特征上巧妙交汇，古诗中的语言符号全部转化为画中的图像符号。 C. 舞剧《红楼梦》属于二次创作，它以《红楼梦》的故事结构和人物形象为依托，借助现代的意识和表现手法，对《红楼梦》进行了大胆解构与重构。 D. 舞剧《红楼梦》主要借助肢体语言和舞台空间来表现文字背后的文学意象，文化氛围，虽然没有有声语言的辅助，但并没有让观众产生理解偏差。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 沈周《蜀道难图》中有骑驴旅人、道旁脚店、董仆饲驴、驿馆楼阁等细节，可见沈周“无中生有”地增殖了一些诗歌中原本没有的内容。 B. 沈周运用绘画构图技巧将李白《蜀道难》的诗意语言转化为视觉图像，其中飞瀑砯崖转石的画面，让人产生似闻万壑雷声的听觉效果。 C. 舞剧《红楼梦》通过贾宝玉与林黛玉、薛宝钗等女性的相遇、相知、相别、相离以及金陵十二钗的命运起合，突出“话本小说”的韵味。 D. 舞剧《红楼梦》丰富了《红楼梦》的外延，使其色调更饱和，并令其拥有了一种全新的打开方式，这得益于舞剧《红楼梦》的当下视角。 3. 下列选项，不符合材料一最后一段观点的一项是（ ） A. 李白《蜀道难》中的“蚕丛”“鱼凫”“五丁开山”“六龙回日”等神话意象，蕴含着丰富的想象性和动态性，图像作为静态的视觉艺术则难以表现这些意象。 B. 李白《蜀道难》中“悲鸟号木”“子规啼月”等描绘，为全诗增添丰富的情感色彩，画家可以用构图、布局等手段，把诗意转换为图像，并将其完全呈现出来。 C. “连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”的描述虽有夸张，但属于有形、可见的对象，画家可以借高耸入云的连绵峰峦、倒挂绝壁的夹道松枫等景致加以再现。 D. 石涛的《陶渊明诗意图册·悠然见南山》撷取了诗中“庐”“菊”“东篱”“南山”“山气（云雾）”等意象，以这些意象为关键而转译图像、结构画面。 4. 材料一和材料二都提到了“互文关系”这个概念，请结合材料分别解释其具体含义。 5. 有导演拟将李白《将进酒》改编为舞剧，请结合两则材料内容提出三条建议。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. ①材料一“互文关系”指的是《蜀道难》原诗与其衍生图像《蜀道难图》两种不同的艺术形式看似各自表达，但二者存在呈现、遮蔽、增殖等方面的联系，通过互相呼应、互相阐发、互相补充来表达同一个主题。 ②材料二“互文关系”指的是舞剧《红楼梦》前后篇章之间构成镜像关系，即通过前后呼应、互相补充映照来表达一个完整意思。 5. ①主题一致。要忠实于原作《将进酒》的主题，即要体现中年李白追求理想而不得的豪迈与悲壮。 ②体裁有别。要注意到舞蹈载体与诗歌载体的区别，根据《将进酒》诗的意象，大胆想象，把语言转换为画面等“可视”元素。 ③借鉴结构。借鉴《将进酒》原诗的“悲—欢—愤—狂”的情感结构，构思故事情节。 ④转换视角。用当下视角诠释《将进酒》，大胆解构与重构，打破时空局限，进行古今对话。 【解析】 【导语】材料一通过分析沈周的《蜀道难图》和李白的《蜀道难》，探讨诗歌与绘画两种艺术形式在主题呈现上的相通与差异。它强调语言的动态性质与图像的静态表达之间的互文关系，展示了两者在表达蜀道险峻上如何实现共鸣。材料二则探讨舞剧《红楼梦》的创作，借助舞台艺术对传统文学进行现代解构，突出肢体语言与空间构建在再现复杂情感和思想意念中的独特作用。两者共同探讨了不同艺术形式之间的转化与对话。 【1题详解】 本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。 B．“古诗中的语言符号全部转化为画中的图像符号”错，以偏概全。材料一说的是“语言符号部分转化为图像符号”。可见，原文是说“部分转化”，选项说成“全部转化” 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。 C．“通过”错，强加因果。材料二是说“舞剧《红楼梦》的二次创作……表现贾宝玉与林黛玉、薛宝钗等女性的相遇、相知、相别、相离，以及金陵十二钗的命运起合。全剧散发着‘话本小说’的韵味。”可见，“话本小说”的韵味不是体现在贾宝玉与林黛玉、薛宝钗等女性的相遇、相知、相别、相离以及金陵十二钗的命运起合方面，两者之间不存在因果关系。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一最后一段的观点是：诗语所指对象的“有”“有形”“可见”三大维度共同决定图像能否成功再现诗歌语象。 B．“悲鸟号木”“子规啼月”等是听觉描绘，不完全在“有形”“可见”的范畴内，难以精确表现，即便尝试描绘发声物象悲鸟、子规，也会因绘画的局限性而无法充分传达声音的悲戚，不能完全“呈现”诗意。故B项的描述不符合材料一最后一段的观点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的能力。 ①根据材料一第二段中“李白的《蜀道难》与沈周的《蜀道难图》，虽为不同艺术形式的视觉呈现，却均凝聚着作者对同一主题的深刻理解和情感投射”可知，“互文关系”指的是《蜀道难》原诗与其衍生图像《蜀道难图》两种不同的艺术形式看似各自表达；再根据“这不仅体现出原诗与衍生图像的内在关联，更在呈现、遮蔽、增殖等维度上，展示两种艺术形式间复杂微妙的‘互文关系’”可知，李白的《蜀道难》与沈周的《蜀道难图》在呈现、遮蔽、增殖等方面有联系，两者可以通过互相呼应、互相阐发、互相补充来表达作者对同一个主题的理解和情感的投射。 ②根据材料二第二段中“舞剧《红楼梦》借鉴章回体小说结构，在表现形式上呼应了一百二十回通行版本，前后篇章间也构成镜像般的‘互文关系’”可知，“互文关系”指的是舞剧《红楼梦》前后篇章之间构成镜像关系，如“含酸”与“入府”“冲喜”前呼后应，第四篇章“省亲”与第十篇章“团圆”互相补充，第六篇章“葬花”与倒数第二篇章“花葬”互相映照来表达一个完整意思。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①主题一致。根据材料一中“李白的《蜀道难》与沈周的《蜀道难图》，虽为不同艺术形式的视觉呈现，却均凝聚着作者对同一主题的深刻理解和情感投射”分析，李白《蜀道难》与沈周《蜀道难图》的艺术手段不同，但都诠释了同一主题。由此建议将《将进酒》这首诗改编为舞剧，首先要忠实于诗歌《将进酒》的主题，这首诗体现已至中年的诗人李白追求理想而不得的豪迈与悲壮。那么，改编为舞剧的《将进酒》，其主题要与诗作《将进酒》的主题一致。 ②体裁有别。根据材料一的“画作则依赖于视觉的直观呈现与接收，以线条、色彩、构图等‘可视’元素为载体，将主体情感意旨具象化于静态瞬间之中”分析，诗歌《将进酒》是以语言为媒介，舞剧的《将进酒》则是以道具、服装、灯光等“可视”元素为载体。由此建议：在改编时，要注意到舞蹈载体与诗歌载体的不同，可以依据诗作《将进酒》中诸多意象，编者进行大胆想象，把语言转换为画面等“可视”元素。 ③借鉴结构。根据材料二中说的“舞剧《红楼梦》借鉴章回体小说结构”建议，把李白的《将进酒》改编为舞剧《将进酒》时，可以借鉴《将进酒》原诗“悲—欢—愤—狂”的情感结构，通过抒情主人公的情感变化来构思故事情节。 ④转换视角。根据材料二说“传统的故事框架，对应的是现代的意识和表现手法。舞剧以当代美学视角，对《红楼梦》进行了大胆解构与重构”“用当下视角观察红楼梦中人的悲欢离合，这种打破时空局限的古今对话……让《红楼梦》拥有了更丰富的外延、更饱和的色调和全新的打开方式”建议，把李白的《将进酒》改编为舞剧《将进酒》，也可以采用当下视角诠释《将进酒》，对诗作《将进酒》进行大胆的解构与重构，打破时空局限，让古今对话，这种打开方式会让《将进酒》一诗拥有更丰富的外延。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 奔跑，奔跑① 贾志红 乌力像一支利箭，以惊人的速度，从太阳西沉的方向朝我跑来，瘦小的身影如一只原野上俯冲的鸟，只见速度、没有声息。他的身后，是一群和他一般大小的孩子，个个赤脚，以同一个姿势在奔跑，红土路上荡起一阵灰尘。 这几乎是每个黄昏都会上演的一幕。我在基地院子的大门口站定，手里举着一瓶可口可乐，它将是奖品，奖给第一个到达者。 在马里尼埃纳原野的一群十几岁的孩子中，我的邻居乌力漂亮得很出众。他的皮肤是标准的小麦色；鼻子挺拔俊俏；眼睛大而圆，如湖泊，两汪清澈见底的水；长长的睫毛像湖畔的密草，一眨一眨，风拂过一般有风情。这样一双眼睛，长在一个放羊娃脸上，日日盯着羊群，那些羊们大概会得意洋洋吧？ 我总能在一群瘦的孩子中一眼看到乌力，他比同伴们略高挑，也更瘦些。除了外形的区别，他还是个腼腆的孩子，放羊的时候，很少见他扬起牧鞭抽打羊，他用口哨指挥它们，那灵巧的舌头在他的小嘴巴里上下翻舞，各种口令就齐活了。而他的伙伴们，常常鞭子抖得叭叭响，嘴里还嗷嗷叫着，也控制不住四散的羊群。 乌力并不知道自己漂亮，他从来不珍惜自己的脸，总是满脸灰土，需要撩起盖住屁股的又大又破的短袖T恤的衣角，在脸上擦上一把，五官才能现出本来的模样。 不过，他也有干净的时候，比如某个节日。在这样的场合，乌力和他的伙伴们是能站在前几排的，尽管他们小，但他们是男孩了。乌力的大哥阿杜站在第一排，他也像乌力一样帅气，但他眼里的水比乌力深得多，还常常眯起来难得一笑，或许这是一张家长的面孔，一家之长自有他严肃、忧虑的理由吧。 我和这群放羊的孩子都是朋友，每天上午他们赶着各自的羊群经过我们基地的院子时，会隔着铁丝网喊我一声“Madam②贾”，喊完以后也不急于离开，期盼着什么似的望着我。傍晚这一幕又会重现，他们放羊归来，个个灰头土脸，也像上午那样喊我一声，然后更加期盼地望着我。而傍晚的这一次，我一般不会让他们失望，我有一瓶可口可乐。我们基地每天下午给员工发一瓶可口可乐，但我并不喜欢这种碳酸饮料，常常随手放在树下的水台上。直到有一天，他们又放羊归来，忽闪忽闪的大眼睛不约而同地盯着这瓶褐色饮料，我才知道他们早就垂涎欲滴了。 此后的情景是这样的，最早归来经过我们基地院子的那个男孩，享有一瓶可口可乐的赠予。在原野里放了一天羊，他们大概是渴极了，更多的是馋极了，一口气喝完一瓶可口可乐，完全不在话下。碳酸饮料令某个男孩打着满足的嗝，小胸脯快乐地一起一伏，羊群荡起一阵灰尘，在夕阳下离开我的视线。 在平均分配的游戏中，乌力从来没有像有的孩子那样贪心过，总是小口小口地抿，他常常是没有喝上饮料的孩子中的一个。不过在之后比赛跑步时，我不用动我的私心，他也能赢得奖品，除非他故意放弃。 乌力跑得真快啊，他身材细长，腿也细长，虽然瘦了些，但腿部隐约有肌肉的线条，那线条充满韧性和弹力。我知道非洲大地上出现过无数擅于奔跑的人，他们的祖先在黑皮肤下的肌肉和骨骼中，早就种下奔跑的基因，让原野上的孩子们充满跑出乡野、冲入竞技场、改变命运的渴望。 乌力从我手中接过可口可乐的时候，我总是帮他擦掉脸上的灰尘和汗水，我喜欢看他那张俊俏的小脸和一双湖水般的眼睛。他捧着可口可乐瓶子，像一只小动物捧着果实。他很少一口气把饮料喝完，常常喝到一半时舔舔嘴唇，然后拧上盖子，往灌木丛那边他家的院子张望。 乌力的哥哥阿杜在巴戈埃河上捕鱼，时常撑一叶独木舟在河上穿行，就像乌力在原野上奔跑一样娴熟。我劝阿杜到我们的工地找个工作，没想到阿杜眼睛一亮，抓住我的话头天天紧撵着我，最终如愿以偿成了我们的员工。阿杜说他需要钱，他要送他弟弟乌力去见游走于西非各个村庄的体育经纪人，让那些体育探子们看看他弟弟乌力的细长腿，让他们知道他弟弟乌力跑得有多快。 每每说起这些来，阿杜就兴奋不已，脸上闪现着光彩，双眸晶亮晶亮的。他这样说时，眼睛常常看着远方，仿佛某个体育探子正朝他走来，而弟弟乌力呢，也正朝着最光明的地方奔去。 我被阿杜的情绪深深打动与感染，我知道，有无数非洲少年把奔跑视为自己的梦想，那当然是因为他们有很多成功的榜样。阿杜能一口气说出一长串名字，而拥有这些名字的人，曾经都是如他弟弟乌力一样的乡村孩子，他们靠奔跑、奔跑、奔跑，最终奔跑出了乡村。奔跑的时候，他们不需要任何体育器械，甚至连鞋子也不需要。此时此刻，那些奔跑榜样生活在大城市，住着砖房子，还有小轿车…… 阿杜陷入长久的激动中，久久不能平复情绪。他说只要努力下去，总有一天他弟弟乌力会被看中，会有机会去参加比赛。被看中的那天，村里会来几个陌生人，他们朝乌力的细长腿，只瞥了那么一眼就够了，因为那是神的眼睛，眼中撒下的是天上的光芒。阿杜沉浸在自己营造的光芒中。他眯着眼睛，仿佛那光芒过于明亮而使他无法睁开，也或许是他不愿睁开，以防那光芒倏然消失。 （有删改） [注]①选自“一带一路”主题作品《人在非洲》，作者贾志红曾于西非工作多年，参与中国援非项目。②Madam：女士。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章第四段对比乌力和其他伙伴们的放羊表现，突出乌力外貌的漂亮、个性的温和与放羊技术的高超。 B. 乌力的眼睛像“两汪清澈见底的水”，而哥哥“眼里的水比乌力深得多”，说明哥哥比乌力更帅气成熟。 C. “我”把平分游戏变为比赛跑步，是有意偏袒乌力，因为他是“我”的邻居，相比其他孩子，“我”更喜欢他。 D. 在作者的笔下，马里尼埃纳原野上的孩子们的日常生活以放羊为主，他们身上有着原生态的纯真质朴。 7. 关于乌力的哥哥阿杜，下列说法不正确的一项是（ ） A. 乌力在得到可乐后不会一口气喝完，而是留下半瓶，很可能是为阿杜留下的，反映二人兄弟情深。 B. 阿杜想送乌力去见体育经纪人，他认为乌力跑步实力很强，相信弟弟会被赏识，进而拥有美好未来。 C. 阿杜以捕鱼为生，在“我”劝他到工地找工作后，便天天跟着“我”，说明他对原来的生活已经厌倦。 D. 阿杜能一口气说出一长串因奔跑而改变命运的人的名字，这处细节体现出阿杜对弟弟殷切的期待。 8. 文中两处画横线句都写到阿杜眯着眼睛，分别刻画了阿杜怎样的心理？请简要分析。 9. 本文在部分媒体上推广时的标题为“奔跑的乌力”，你觉得哪一个标题更好？请简要阐述理由。 【答案】6. D 7. C 8. ①第一处写他的眼睛“常常眯起来难得一笑”，刻画出他作为家里更年长的孩子，对家庭责任的承担和对未来家庭命运的担忧。 ②第二处写他“眯着眼睛”既表现出他对未来美好生活的期待，也表现了他对梦想可能落空而无法改变家庭命运这一现实的担忧。 9. 示例一：“奔跑，奔跑”更好。 ①主题方面，强调了包括乌力及其哥哥阿杜在内的非洲孩子群体努力改变命运的行为和精神，更具普遍性和深度，而非仅聚焦乌力个体。 ②结构方面，作为线索贯穿全文，如文中多次描写孩子们的奔跑场景，相关内容都围绕此展开，使文章结构更紧密。 示例二：“奔跑的乌力”更好。 ①人物形象方面，直接点明核心人物乌力，使读者能迅速聚焦于他的故事，人物形象更鲜明。 ②内容指向方面，让读者在阅读前就清楚主要围绕乌力的奔跑相关内容展开，便于快速理解文章主要内容。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了非洲马里尼埃纳原野上奔跑的少年乌力及其哥哥阿杜的故事。作者通过“可口可乐”这一物象，巧妙串联起非洲传统牧羊生活与全球化浪潮的碰撞。乌力奔跑的矫健身姿与阿杜对弟弟未来的憧憬，共同构建了一个关于梦想、亲情与改变的动人叙事。文章在质朴的乡土叙事中，蕴含着对非洲社会发展的人文关怀。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“突出乌力外貌的漂亮”错误，第四段将乌力与其他孩子的放羊表现进行对比，能突出其个性的温和与放羊技术的高超，无法突出其外貌的漂亮。 B.“说明哥哥比乌力更帅气成熟”错误，哥哥“眼里的水比乌力深得多”是因为哥哥作为一家之长有严肃，忧虑等情绪，并非意味着哥哥更帅气成熟。 C.“是有意偏袒乌力，因为他是‘我’的邻居，相比其他孩子，‘我’更喜欢他”错误，由“不过在之后比赛跑步时，我不用动我的私心，他也能赢得奖品，除非他故意放弃”，可见乌力能赢得奖品是因为他自己跑得快，并非因为他是“我”的邻居、更喜欢他，而有意偏袒。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 C.“说明他对原来的生活已经厌倦”错误，阿杜在“我”建议他到工地找工作后积极争取，主要原因是他需要钱送弟弟乌力去见体育经纪人，希望改变弟弟的命运，不能说明他“对原来的生活已经厌倦”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解重要语句，鉴赏作品的人物形象的能力。 ①第一处：阿杜眯着眼睛“常常眯起”“难得一笑”，带有一种家长式严肃，因为他是“大哥”，一是需要照顾弟弟，二是承受着家庭经济的压力，对现实困境有着忧虑，体现出了他对家庭责任的担当，和对家庭未来的忧虑。 ②第二处：这是阿杜畅想弟弟被体育探子发现的场景，“眯着眼睛”是因想象中“过于明亮”的未来光芒，体现出对未来美景充满期待；同时，他“不愿睁开”，又暗示他潜意识里害怕梦想破灭，尤其是如果乌力会没有机会去参加比赛，家庭困境得不到改善。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用，对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 （1）“奔跑，奔跑”更好。 ①主题方面：乌力和哥哥阿杜虽然形象鲜明，但是文章旨向不是展现乌力的个体风采，而是更具普遍性和深层意蕴，文章把乌力和哥哥作为“用脚步丈量命运”的非洲少年群体的代表和缩影，他们“把奔跑视为梦想”，展现出的是非洲少年努力改变命运的行为和精神。 ②结构方面：文中多次描写孩子们的奔跑场景，如开篇写乌力“如利箭般奔跑”，主体部分写孩子们跑步比赛赢得可乐，结尾处阿杜幻想中乌力“奔向光明”的象征性奔跑，“奔跑，奔跑”贯穿全文，是文章的线索，相关内容都围绕“奔跑，奔跑”展开，文章结构更严密、紧凑。 （2）“奔跑的乌力”更好。 ①人物角度：“奔跑的乌力”是偏正结构短语，中心语“乌力”直接锁定文章的核心人物“乌力”；修饰语“奔跑的”，突出乌力具有奔跑天赋。以“奔跑的乌力”为标题，直接揭示了乌力的鲜明形象，使读者能迅速聚焦于他的故事。 ②指向角度：修饰语“奔跑的”除了突出乌力具有奔跑天赋，还直接交代文章的主要内容，文章情节主要围绕着“奔跑”展开，以“奔跑的乌力”为标题，有助于读者在阅读主体情节之前便快速理解文章主要内容。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋侯以乐半赐魏绛，曰：“子教寡人和诸戎狄，以正诸华。八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。请与子乐之。”辞曰：“夫和戎狄，国之福也。八年之中，九合诸侯，诸侯无慝，君之灵也，二三子之劳也，臣何力之有焉？抑臣愿君安其乐而思其终也！《诗》曰：‘乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，福禄攸同。便蕃左右，亦是帅从。’夫乐以安德，义以处之，礼以行之，信以守之，仁以厉之，而后可以殿邦国，同福禄，来远人，所谓乐也。《书》曰‘居安思危。’思则有备，有备无患，敢以此规。” （节选自《左传·襄公十一年》） 材料二： 周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政强凌弱众暴寡兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。 （节选自贾谊《过秦论》） 材料三： 昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。 及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐；卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，消耗钝眊，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室因以微矣。 （节选自苏轼《教战守策》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是以诸侯力A政B强C凌弱D众E暴F寡G兵H革不休 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 抑，不过，与《齐桓晋文之事》中“抑为采色不足视于目与”的“抑”意义不同。 B. 材料二“士民罢弊”的“弊”与材料三“甲兵顿弊”中的“弊”意义不同。 C. 致，招致，与《送东阳马生序》中“无从致书以观”的“致”意义相同。 D. 因，因为，与《庖丁解牛》中“因其固然”的“因”意义用法不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晋侯认为晋国能与少数民族、其他诸侯国和谐共处，魏绛的功劳不小，但魏绛将治国之功归于国君和其他大臣，体现了他谦逊的精神品质。 B. 贾谊认为先秦乱局的原因是王室衰微，政令不能通行于天下，而秦实现天下一统，令百姓期待殷切，而其失败主要在于巩固功业的方法有误。 C. 苏轼认为开元、天宝年间，天下太平，可百姓们安于太平享乐，意志溃散，因而安禄山起兵造反时毫无应对能力，唐朝国势继而走向衰弱。 D. 三则材料都运用了对比论证方法，通过今昔对照，以古论今，深刻批判了前朝或当世的弊政，从而有力地强化了各自居安思危的政治主张。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。 （2）四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇。 14. 三则材料都论述到“守成”的治国理念，请结合文本分别说明其理念内涵。 【答案】10. BDG 11. C 12. D 13. （1）突然有盗贼作乱的警报，（百姓）恐惧，互相散播谣言，不作战就逃跑。 （2）四方的百姓，像野兽一样奔逃，像鸟一样飞窜，乞求作囚犯和俘虏都来不及。 14. ①材料一：魏绛提出“居安思危”，主张以礼、义、信、仁等德行巩固政权，实现长治久安。 ②材料二：贾谊强调“取与守不同术”，批评秦朝统一后不改暴政，主张顺应时势、施行仁义以守天下。 ③材料三：苏轼主张“天下虽平，不敢忘战”，通过日常训练保持军民战斗力，防止太平日久武备废弛。 【解析】 【导语】三则材料以“居安思危”为核心，展现了不同历史语境下的治国智慧。《左传》通过魏绛辞乐展现谦逊美德与忧患意识；贾谊《过秦论》以秦亡教训揭示“取守异术”的统治哲学；苏轼《教战守策》则借唐衰警示和平麻痹之害。三文均采用历史对照，形成“盛衰相因”的叙事张力，共同构建起中国古代“守成”政治学的三维图景。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止。 “强凌弱”和“众暴寡”句式结构相同，形成对称，且“兵革”作后面句子的主语，所以“强”前B处、“弱”后D处和“寡”后G处应断。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。不过/表示反问，相当于“难道”。句意：然而下臣希望君王您在享受快乐时，能考虑到国家以后的事情！/还是因为绚丽的颜色不够看？ B.正确。同“敝”，疲敝，疲惫/破损，败坏。句意：军民疲惫。/装备武器都败坏了。 C.“意思相同”错误。招致/得到。句意：召集人民打猎借此教练武事。/无法得到书来看。 D.正确。因为/顺着。句意：而唐王朝当然因此而衰弱了。/顺着牛体本来的结构。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“三则材料都运用了对比论证方法”错误。材料一通过晋侯与魏绛的对话，主要强调了“居安思危”的重要性，但并没有运用对比论证方法，也没有通过今昔对照来强化这一主张。材料二和材料三则运用了对比论证方法，通过今昔对照来强化各自居安思危的政治主张。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“卒”，突然；“相与”，一起，互相；“走”，逃跑。 （2）“兽”“鸟”，名词作状语，像野兽一样，像鸟一样；“为”，作；“暇”，空闲。 【14题详解】 本题考查学生分析探究文中思想观点的能力。 ①材料一围绕晋侯赏赐魏绛展开，魏绛在辞谢时，不仅未居功自傲，反而提出“居安思危”的理念，强调以礼、义、信、仁等德行来巩固政权，认为只有如此，才能实现国家的长治久安，这是其“守成”理念的核心。 ②材料二中，贾谊指出秦统一后未改变暴政，导致迅速灭亡，他强调“取与守不同术”，认为夺取天下和守护天下应采用不同策略，守护天下需顺应时势、施行仁义。 ③材料三里，苏轼针对后世以去兵为盛节的观点，提出“天下虽平，不敢忘战”，主张通过日常训练保持军民战斗力，防止因太平日久而武备废弛，导致国家面临危机时无法应对，这体现了其居安思危、注重军事训练的“守成”理念。 参考译文： 材料一： 晋悼公把乐队的一半赐给魏绛，说：“你教我同各部落戎狄讲和，以整顿中原诸国。八年之中，九次会合诸侯，（我们和各诸侯的关系）好像音乐一样和谐，没有不协调的地方。我希望和你一起享用（郑国）赠送的礼物。”魏绛辞谢说：“同戎狄讲和，这是国家的福气。八年之中，九次会合诸侯，诸侯没有邪恶的，这是君王的威灵，也是其他人员的功劳，下臣有什么力量？然而下臣希望君王您在享受快乐时，能考虑到国家以后的事情！《诗》说：‘快乐啊君子，镇守天子的家邦。快乐啊君子，万福聚集你一身。治理好附近的小国，他们循善又从顺。’音乐用来巩固德行，用道义对待它，用礼仪推行它，用信用守护它，用仁爱勉励它，然后能用来安定邦国、同享福禄、召来远方的⼈，这就是所说的快乐。《尚书》说：“在安定的时候要考虑危难的到来。”想到了就有防备，有了防备就没有祸患，谨以此向君王规劝。” 材料二： 周王室力量微弱，五霸相继死去以后，天子的命令不能通行天下。因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。如今秦皇南面称帝统治了天下，这就是在上有了天子啊。这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不谦诚景仰皇上。在这个时候，应该保住威权，稳定功业，是安定，是危败，关键就在于此了。 秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，禁除诗书古籍而实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并，要重视诡诈和实力；安定国家，要重视顺时权变，这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。秦经历了战国到统一天下，它的路线没有改，他的政令没有变，这是它夺天下和保天下所用的方法没有不同。秦王孤身无辅却拥有天下，所以他的灭亡很快就来到了。假使秦王能够考虑古代的情况，参照殷、周的历史事迹，来制定和驾驭自己的政策，以后即使出现骄奢淫逸的君主，也还不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤、周文王和周武王建立了国家，名号卓著，功业长久。 材料三： 从前先王知道军备是不可以放弃的，所以天下虽然太平，（也）不敢忘记战备。秋冬农闲的时候，召集人民打猎借此教练武事，教他们学习前进、后退、跪下、起立的方法，使他们的听觉和视觉习惯于钟鼓、旗帜（这些军队的号令）之间而不迷乱，使他们的心意适于攻打杀戮的情形而不致恐惧。因此即使有盗贼的事件发生，而人民也不会惊恐溃乱。 等到后代，采用迂腐的儒生建议，把解除军备当做君王的英明措施，天下既然安定了，就把装备武器收藏起来。几十年以后，装备武器都败坏了，人民一天一天地习惯于安乐生活。一旦忽然传来盗贼的警报，就彼此惶恐，传布谣言，不战就逃跑了。（唐）开元、天宝年间，天下难道不是很安定吗？就是因为那时人民习惯于太平生活的快乐，经常生活在酒食游戏里面，那坚强的意志和勇气逐渐减少以至于衰颓，（筋肉）萎缩僵化而振作不起来。因此小小的安禄山一旦乘机作乱，四方的人民就像鸟兽奔窜一样，求作囚犯和俘虏还来不及，国家分裂，而唐王朝当然因此而衰弱了。 （二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 病起① 陆游 山村病起帽围宽，春尽江南尚薄寒。 志士凄凉闲处老，名花零落雨中看。 断香漠漠便支枕，芳草离离悔倚阑。 收拾吟笺停酒碗，年来触事动忧端。 [注]①此诗作于公元1185年（南宋孝宗淳熙十二年），距陆游被赵汝愚弹劾而忿然辞官重回山阴已过去了六年。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联既写出诗人消瘦之态，也交代了时令、地点、天气信息，为全诗奠定了清冷的基调。 B. 颔联以乐景衬哀情，以名花在雨中的状态暗示有志之士赋闲在家、壮志难酬的凄凉处境。 C. 尾联卒章显志，点明诗人表面上处于病后休养的闲适状态，实则怀有忧国忧民的赤子之心。 D. 全诗围绕“病起”展开，将诗人的所见所感与内心的忧思紧密结合，语言深沉，情感真挚。 16. 颈联在全诗中有何作用？请简要分析。 【答案】15. B 16. ①情感表达上：借景抒情，“断香”营造出冷清、孤寂的氛围，体现诗人内心的落寞；“芳草离离”在古人诗中常牵愁惹恨，诗人“悔倚阑”强化了内心的忧愁情绪，进一步抒发了诗人因时光流逝、壮志难酬而生的凄凉之感。 ②结构安排上：承接颔联中“志士凄凉闲处老”的情感和情境，“支枕”“倚阑”具体描绘了诗人“闲处老”的状态；“悔”字为尾联“年来触事动忧端”直接点明忧思作铺垫。 【解析】 【导语】陆游《病起》以“病”为引，抒发了壮志难酬的悲凉与忧国忧民的情怀。诗中“志士凄凉”“名花零落”等意象，巧妙映射了诗人内心的孤寂与无奈。语言深沉，情感真挚，展现了诗人虽身处闲散，却心系天下的赤子之心。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 B.“以乐景衬哀情”错，“名花零落雨中看”描绘了名花在雨中凋零的景象，并非乐景。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌语句作用的能力。 ①情感上，“断香漠漠”，断香飘散，营造出一种冷清、孤寂的氛围。这种氛围反映出诗人内心的落寞，他生病后身体虚弱，生活也显得单调乏味，无人陪伴，只有断香相伴，更增添了几分凄凉。“芳草离离”，芳草茂盛，在古人的诗词中，芳草常常牵愁惹恨。诗人“悔倚阑”，后悔曾经倚靠栏杆，这进一步强化了他内心的忧愁情绪。他可能在倚栏时，看到眼前的景象，联想到自己的身世和壮志未酬的境遇，从而心生悔恨。这两句诗借景抒情进一步抒发了诗人因时光流逝、壮志难酬而生的凄凉之感。 ②结构上，颈联承接了颔联中“志士凄凉闲处老”的情感和情境。颔联描绘了志士在困顿中凄凉老去的景象，颈联中的“支枕”“倚阑”具体描绘了诗人“闲处老”的状态，他无所事事，只能支着枕头，后悔曾经倚靠栏杆，进一步体现了他的闲适与无奈。“悔”字为尾联“年来触事动忧端”直接点明忧思作铺垫。诗人因为后悔倚栏，引发了他对生活中诸多事情的感慨，从而触事生忧，尾联则直接点明了这种忧思，颈联起到了很好的过渡作用。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“_____________，_____________”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。 （2）《过秦论》中贾谊用“_____________，_____________，_____________，_____________”四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。 （3）我们经常用陶渊明《归去来兮辞并序》中“_____________，_____________”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。 （4）《燕歌行并序》运用对比手法把矛头直指汉将的诗句是“_____________，_____________”。 （5）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是“_____________，_____________”。 【答案】 ①. 邪曲之害公也 ②. 方正之不容也 ③. 斩木为兵 ④. 揭竿为旗 ⑤. 天下云集响应 ⑥. 赢粮而景从 ⑦. 悟已往之不谏 ⑧. 知来者之可追 ⑨. 战士军前半死生 ⑩. 美人帐下犹歌舞 ⑪. 出师未捷身先死 ⑫. 长使英雄泪满襟 三、语言文字运用（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近期，中央广播电视总台推出的微记录片《馆藏“显眼包”》巧妙运用网络流行语作为切入点，让古老文物与现代观众展开了一场跨越时空的趣味对话。 该片以轻松幽默的方式，展现了主流媒体在语态革新和表达创新上的积极探索。该片每集精选一件具有“网感”的文物，从“尴尬而不失礼貌微笑”的商亚醜钺，到“会比心”的西汉铜釭灯，再到“放飞自我”的敦煌壁画，它们在博物馆的展柜里重新被发现，通过影视创作换发新生。创作团队还（ ），把唐十二支神俑化身“护主萌宠”，把东汉彩绘鸟兽鱼纹漆桶比作古代的“外卖快餐盒”，将西周云纹铜五柱器想象成“千年前的路由器”。可贵的是，这种对作品的“钻营”式解读，在注重拉近观众与文物的心理距离的同时，也保留了严瑾专业的历史叙事内核。 中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，就应该挖掘其深层魅力与永恒精神，使之融入当代审美与日常生活。《馆藏“显眼包”》正是因循这样的理念， ① 让历史与想象互补、现实与虚拟相融、知识与趣味碰撞， ② 进一步挖掘文物细节，联结当下语境， ③ 为文化传承注入了青春能量。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 利用数字化技术扫描文物细节 B. 将历史考察与现代想象巧妙结合 C. 采用高科技手段修复文物 D. 开发文创产品延展产业链 19. 下列选项中加点词语的感情色彩都发生了变化，其中与文中“钻营”的变化不同的一项是（ ） A. 网友赞叹故宫数字化展览“粉墨登场”，为民众再现了盛世华章。 B. 物业“唱高调”率先换智能柜，结果刷脸取件三秒开箱，大家都夸方便。 C. 音乐人爆改旧曲被视为“炒冷饭”，观众听完后发现是传统戏腔融合电音的巧妙混搭。 D. 某网红餐厅宣称的“别出心裁”的烹饪方式，实际上是用预制菜加热敷衍顾客，被曝光后引发众怒。 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 【答案】18. B 19. D 20. 示例：①不仅 ②更/还/而且 ③从而 21. 示例：“记录片”应改为“纪录片”；“换发”应改为“焕发”；“严瑾”应改为“严谨”。 【解析】 【18题详解】 括号后文把列举的文物对应成“护主萌宠”“古代外卖盒”“千年前路由器”的做法，既基于文物本身的历史属性，又加入了贴合当下生活的趣味想象，完全匹配B项“历史考察与现代想象巧妙结合”的描述。 A.“扫描文物细节”和后文的创意解读行为不对应。 C.“修复文物”和后文的创意解读行为不对应。 D.“开发文创产品”和后文的创意解读行为不对应。 故选B。 【19题详解】 原文：钻营→贬义词，文中褒用（贬词褒用） A．“粉墨登场”本义贬义，这里褒用； B．“唱高调”本义贬义，这里褒用； C．“炒冷饭”本义贬义，这里褒用； D．“别出心裁”本义褒义，语境里是反语，褒词贬用。 故选D。 【20题详解】 梳理句子逻辑：纪录片先是做到历史想象互补，更进一步挖掘文物细节，最终带来注入青春能量这个结果。 ①②两处：递进关系，由浅层呈现到深度挖掘；用 不仅……更（还、而且 ）……”； ③处：前面一系列做法，“挖掘文物细节，联结当下语境”引出后面最终效果“为文化传承注入了青春能量”，表因果（目的/结果），用“从而”。 【21题详解】 ①“纪录”：侧重实录影像、史实记载，”纪录片“为固定词；“记录”侧重随手记下。 ②“焕发”，指光彩、活力散发；“换发”是更换发放，如换发证件。 ③“严谨”，“谨”是慎重；“瑾”指美玉。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：在树枝上的鸟，从不担心树枝会被风折断。当然，它相信的，不是树枝，而是自己的翅膀。 材料二：君子生非异也，善假于物也。 读了以上材料，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 自立者强，善借者远 枝头栖鸟，不忧木折，所信在翼；人间君子，性非特异，善假于物。这两则箴言，一者向内求力量，一者向外寻依托，共同揭示了人生在世的根本智慧：真正的强大，既需要“不忧树枝断”的独立自信，也离不开“善假于物”的借力智慧。二者相辅相成，缺一不可，共同承载生命行稳致远。 自立是善借的根基。 自立意味着拥有独立的人格、自主的判断和不可剥夺的核心能力，这是个体安身立命的根本。倘若自身缺乏坚定的内核，即便借得东风，也难以把握方向，甚至会在纷繁的外界依赖中迷失自我。回溯历史，蜀汉丞相诸葛亮，其“借东风”、“草船借箭”可谓善假于物的典范。然而这一切奇谋妙策的根基，正是他自身经天纬地之才、忠贞不渝之志。由此可见，自立为借力提供了价值坐标与能力保障，使我们在借助外物时不至于迷失本心。 善借是自立的延伸。 个体的智慧与力量终究有限，善于借助外部的力量、资源与智慧，能够突破自身局限，开拓更为广阔的天地。这并非取巧，而是生存与发展的必然要求。放眼世界，欧洲文艺复兴的巨浪，正是“善借”智慧的宏大体现。当时的学者与艺术家们，并没有闭门造车，而是巧妙地“假借”了来自阿拉伯世界保存的古希腊罗马文献，以及东方传来的造纸术与印刷术。他们借助这些外来的“树枝”，冲破了中世纪的藩篱，催生了璀璨的文明之花。 自立与善借的融合，需要在动态中把握平衡。 过于强调自立，容易走向封闭；过度依赖外借，则可能导致依附。如何在二者之间找到恰当的平衡点，是人生的重要课题。这要求我们既要有“以我为主”的定力，也要有“兼收并蓄”的胸怀。华为创始人任正非深谙此道，他坚持自主研发芯片和操作系统，同时积极与全球顶尖企业合作。最终，华为凭借多年积累的自主技术站稳脚跟。可见，真正的智慧在于既保持独立自主的能力，又善于借助外部力量。 立于时代潮头，我们面对的是一个机遇无限又挑战丛生的世界。唯有铸就一副属于自己的强健“翅膀”，方能无惧“树枝”的摇曳甚至断裂；同时，唯有练就一双识别与借助优良“树枝”的慧眼，方能在人生的长途跋涉中，走得更加稳健、更加遥远。自立者强，善借者远，让我们以此智慧导航，在纷繁复杂的世界中，既能坚守内心的价值，又能拥抱外界的精彩，最终抵达那更为高远的人生境界。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料由两句蕴含辩证关系的名言构成。材料一强调“内在实力的决定性”。“鸟不担心树枝折断，相信的是自己的翅膀”，以生动比喻揭示“自身能力是立足之本”。其本质是批判“依赖外部条件而忽视自我提升”的心态，强调个体需通过锤炼核心竞争力（如知识、技能、意志）获得安全感与主动权，体现“内因是事物发展根本原因”的逻辑。材料二突出“外部条件的辅助性”，核心是肯定“借助外力实现成长”的智慧。这里的“物”可泛指工具、资源、平台、他人帮助等，强调个体无法脱离环境孤立发展，善用外部条件能让努力事半功倍，体现“外因是事物发展重要条件”的逻辑。材料一的“翅膀”是基础，若没有翅膀，再稳固的树枝也无法让鸟飞翔；材料二的“假于物”是助力，若仅靠翅膀硬飞，可能难以跨越更远的距离。在当下竞争激烈、资源丰富的时代，部分人过度依赖“平台红利”“人脉资源”，忽视自我能力提升，最终在变化中失去立足之地；也有人固守“单打独斗”，不懂借助科技、团队等外力，导致努力效率低下。材料倡导的“以自身实力为核心，以外部条件为辅助”，正是当代青年突破成长瓶颈的关键。 写作时，开篇可以“鸟与树枝”的比喻切入，阐释材料一“自身实力是根本”的内涵，再引出材料二“善假于物”的智慧，顺势引出“内在实力与外在借力相辅相成”的核心议题。接着从“实力为借力奠基”与“借力让实力增值”展开辩证论述，先举“中国航天人以扎实的科研实力为基，借助国际合作平台推动探月工程”（实力+借力=突破）的正面案例，再举“缺乏核心技术却依赖外部投资的企业最终破产”（无实力的借力=空中楼阁）、“身怀技艺却拒绝借助互联网平台的手艺人难以传承”（有实力无借力=酒香巷深）的反面例子对比，明确二者不可分割的关系。最后结合高中生的学习生活，联系时代语境，指出“既要锤炼‘翅膀’的硬实力，也要学会借助‘树枝’的巧借力”的重要性。结尾总结，青年当以实力立身，以借力登高，在时代中实现成长的智慧之道。 立意： 1.不依赖外物，但善用外物。 2.自立者强，善借者远。 3.以实力为基，借外力登高。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $