精品解析：湖北孝感市大悟县2025-2026学年八年级上学期期末语文试卷

大悟县2025——2026学年度上学期期末学情调研检测八年级语文试卷 （本试卷共10页，满分120分，考试时间150分钟） 祝考试顺利 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请将选择题答案写在答题卡上相应区域；将非选择题的答案用0.5毫米黑色字迹笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。 3.考生必须保持试卷的整洁。考试结束后，请将答题卡上交。 为了帮助同学们了解优秀传统文化，保护历史文化遗产，班级将开展“身边的文化遗产”主题学习活动，快来参与吧！ 活动一：爱朗读，寻找历史的遗迹 （积累与运用20分） 中国申报的“春节”被成功列入人类非物质文化遗产代表作名录。小雨同学搜集了关于春节的资料，请你帮他完善。 12月4日，我国传统节日——春节，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。五千年来，勤劳勇敢的中国人民用智慧铸就了璀càn（ ）的中华文明。截至目前，我国已有雕版印刷技艺、皮影戏、古琴、春节等多个项目先后入选这一名录。 其中，春节，作为中华民族最为隆重的传统节日，其庆祝活动的序幕在腊月初便悄然拉开。人们纷纷忙碌起来，购置各式各样的年货，街道上摩肩接踵。人们的脸颊上绽放出灿烂的笑容，喧嚣的街头巷尾洋溢着节日的欢乐。挂起的春联，字迹遒劲， 着对新春的祝福；铺开的剪纸，图案惟妙惟肖， 着丰富的文化内涵；张贴的年画，色彩斑斓， 着独特的艺术魅力……这些春节图景，充满着浓郁的年味，成为国人心中不可磨灭的印记。 1. 请你为文段中的加点字注音或根据拼音写汉字。 ①璀 càn（ ） ②遒（ ）劲 ③惟妙惟肖（ ） 2. 请你从下列各项中选择最恰当的一项，填入文中的横线处，使文段语意完整，内容贴切。（ ） A. 传递 蕴含 散发 B. 传递 散发 蕴含 C. 散发 蕴含 传递 D. 蕴含 传递 散发 3. 小雨准备在文中第二段嵌入一副春联，上联是“灵蛇献瑞迎新岁”，请你从下列各项中帮他选出最恰当的下联。（ ） A. 又是一年新春到 B. 彩凤呈祥庆丰年 C. 瑞雪茫茫润物华 D. 喜鹊登枝春来报 4. 小雨对画波浪线的句子重音把握不准，请你结合上下文语境，帮他找出一处重音并说明理由。 5. 古诗文也是一种历史文化遗产，小雨同学辑录了一组古诗文，请你补全。 古诗文是跨越千年直通心灵的文化遗产。当早春游湖，白居易“几处早莺争暖树，①________”（《钱塘湖春行》）以动景抒喜悦情怀；当心情烦乱，苏轼“②________，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”（《记承天寺夜游》）以澄澈月光涤心中烦忧；当登临古战场，杜牧“东风不与周郎便，③________”（《赤壁》）以假设历史吐抑郁不平之气；当来到三峡，郦道元“重岩叠嶂，④________”（《三峡》）以饱满的兴致欣赏雄奇景色；当远离世俗，陶渊明“⑤________，悠然见南山”（《饮酒（其五）》）以采菊所见表自由惬意；当国都沦陷，杜甫“国破山河在，⑥________”（《春望》）以荒芜春景寄托忧国伤时之情；当远赴边塞，王维“征蓬出汉塞，⑦________”（《使至塞上》）以此表达被排挤出朝廷后的孤独、抑郁之情；当感念赏识，李贺“报君黄金台上意，⑧________”（《雁门太守行》）以“为君死”表明报国决心。这些典籍里的文化情怀，融入我们的精神血脉，一直流淌。 活动二：会研读，聆听文明的回响 （阅读与鉴赏 45分） （一） （18分） 小雨在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和他一起整理完善。 摘录一： 泾 溪 杜荀鹤 泾溪①石险人兢慎②， 终岁③不闻倾覆人。 却是平流④无石处， 时时闻说有沉沦。 【注释】①泾溪：一作泾川，又名赏溪。在今安徽泾县。②兢慎：因害怕而小心警惕。③终岁：整年。④平流：平缓的水。 摘录二： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 摘录三： 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公公子纠死管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。 （选自《史记·管晏列传》） 6. 【批注】摘录一中①“______________，______________”，水流平缓处反而频发事故的现象，恰与《生于忧患，死于安乐》中所揭示的“安逸致危”的哲理相印证，二者均阐释了②______________。 7. 【随感】摘录一《泾溪》一诗运用了哪种核心写作手法来揭示哲理？请结合诗句分析该手法的具体体现及表达效果。 8. 【圈点】小雨在摘录中标注了四个疑难字词，请帮他解释。 ①拂：______ ②发：_______ ③事：_______ ④知：______ 9. 【释义】小雨用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。 10. 【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 及小白立为桓公公子纠死管仲囚焉 11. 【理解】下面是小雨对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（ ） A. 鲍叔牙虽然很欣赏管仲，但是对他的一些小毛病也很苛责。 B. 管仲和鲍叔牙从小就是很好的朋友，对彼此十分了解。 C. 管仲原本辅佐公子纠，后来能受到齐桓公重用，是因为鲍叔牙的推荐。 D. 管仲为齐桓公的霸业立下汗马功劳，由此可见鲍叔牙识人的眼光很好。 12. 【反思】结合摘录三，说说“管夷吾举于士”为什么能作为摘录二的论据。 （二） （7分） 小雨邀请你一起走进《月亮门》，在实践中探究古典园林的志趣。 月亮门 姚雪青 ①中国古典园林中，我们经常能见到一种开设在院墙上的圆弧形洞门——月亮门。月亮门因其形如一轮十五满月而得名，又称月门、月光门、圆洞门。它既可以作为院落之间的通道，又可透过门洞引入另一侧的景观，兼具实用性与装饰性。 ②月亮门的起源在什么时候？东南大学建筑学院教授、景观学系主任成玉宁介绍，由于没有实物佐证，加上文献记录难以界定，月亮门进入园林空间的确切时间目前无从考证。但明代造园家计成所著《园冶》有记载：“月窗式，大者可为门空。”说明明代末年月亮门已在园林中广泛使用，并且形成基本范式。 ③如同月有阴晴圆缺，月亮门也有满月形和月牙形的区别。成玉宁说：“只是月牙形的门洞不方便行走通过，加之传统审美取向以‘满月’作为圆满的象征，因此月牙形的洞门较为少见。”在传统园林中，月亮门通常用于白粉墙体，配合灰色的砖门套，十分淡雅，在寺庙中也有用于黄色墙面的情况。月亮门一般在门的边缘处要做一个圆形的装饰边，采用灰色砖石，在门的下边则是平口，不设门槛，或者仅留圆形门套以为坎。在月亮门的上方，往往设有门楣题名，起到“点景”的作用。 ④月亮门用以联系两个相邻景观空间，通常仅有空洞而无门扇。“由于其独特的造型如团扇、似画框，加上洞门的两侧空间通视且互为对景，因此月亮门常用以框景，勾勒展示庭院的空间美与意境美。”成玉宁介绍，月亮门最大的作用，在于划分空间、剪裁画面、借景与框景，营造出“庭院深深的空间感”。 ⑤月亮门广泛存在于风景园林之中，其中，苏州拙政园中的枇杷园、扬州瘦西湖吹台等最为著名。 ⑥苏州拙政园中的枇杷园，园东与听雨轩毗邻，北以绣绮亭假山为屏，西北角的云墙上开设了一个圆形月亮门，进行空间布局的划分与构造，围合出一个既相对独立又互相融合的“园中园”。走进门洞，目光所及皆为枇杷树，高低错落有致；走出门洞，置身所在是春华秋实四时不凋的园林景致。眼前的园林美景，浑然一体又特色分明。 ⑦扬州瘦西湖中的吹台，是中国园林框景艺术的代表作品。站在位于湖心的吹台，三面为月亮门：可于北边的月亮门中看到五亭桥横卧波光，而于南面的月亮门中则可以看到巍巍白塔……透过不同方位的月亮门，可见“画框”之中三面景色各异，景中有景，画中有画，正好对应了“三星拱照”的景名。夜幕下的吹台更是妙趣横生，湖中亭、水中月，虚实之间，相映成趣。园林中的月亮门犹如一个画框，园中景色经过剪裁更具诗情画意，在中秋佳节赏月赏景之际，更有一番“花好月圆人团圆”的美满期盼。 ⑧值得一提的是，园林建筑室内也常见月亮门的意象。落地罩是用以划分空间的常用手法，园林建筑中常用圆形落地罩这一构件分割室内空间，与户外的月亮门具有异曲同工之妙。例如在鸳鸯厅中，通常通过落地罩将室内空间一分为二：南侧面阳，用于冬季晒太阳；北侧为阴，用于夏季纳凉。这既是一种空间装饰，也是一种设计智慧。 ⑨成玉宁介绍，在拙政园中有一座“与谁同坐轩”，也就是游客们习惯称之为“扇亭”的小建筑。面向“别有洞天”景致的一座扇形亭子，静静伫立在水畔，雅致且有意境——苏轼《点绛唇·闲倚胡床》云：“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐？明月清风我。”美就美在不着一字，妙就妙在不直接论月，却把月亮文化渲染得淋漓尽致。于是，这个仅有“一几一座”的小亭子，便有了“自我理解、自我认同”的文化意味，成为中国传统园林中的经典之作。 13. 阅读下面的句子，说说运用了什么说明方法，有什么作用。 园林中的月亮门犹如一个画框，园中景色经过剪裁更具诗情画意。 14. 下面句子中加点的词语能否删去？为什么？ 月亮门一般在门的边缘处要做一个圆形的装饰边，采用灰色砖石，在门的下边则是平口，不设门槛，或者仅留圆形门套以为坎。 15. 爷爷想装修一下家里的小院子，计划在两个庭院之间设一道门洞，你觉得满月形门洞和月牙形门洞哪个更好？请你以第一人称的口吻向爷爷说明你的观点和原因。 （三） （12分） 小雨邀请你共赏好文，一起感受文学作品的魅力。 老程的打更声 张晓根 ①老程头戴灰色毡帽，身着印有“更”字的红外套，提着铜锣，亮起嗓音唱：“清早起，长精神，要到汴河街来打更……”他每唱两句，就用梆子敲三下锣，一顿敲打和高唱后，吆喝：天干物燥，小心火烛。 ②早听说老程在汴河街打更，以为不过是景区营销的把戏。这次亲眼见他敲锣打更，我面带坏笑，问老程白天为何打更。他停住唱腔，瞪着眼睛，“安全巡检侍卫”的三角彩旗摆动着，旗角就对着我。 ③他捋了一把浓密的八字胡，指着岳阳楼的方向说，那是鲁肃的阅兵楼，现在湖里没了操练的水兵，楼仍在那里。我脑子一下短了路，想不明白打更与岳阳楼有什么关联。老程没多讲，转身继续往前去，“咣咣咣”三声锣，用花鼓戏调唱：“人无千日好，花无百日红。”“咣咣咣”，又三声锣，再唱：“青山依旧在，几度夕阳红。” ④暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足，冒着热气的小吃店面一字排开。人群熙攘，欢声鼎沸，汴河街变成了一条河。老程不怕人多，锣声一响，梆子一敲，人们闪开一条道，纷纷伫立街道两旁，打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫。汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声、谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上。 ⑤我跟着老程穿行汴河街，鼻腔里塞满各种小吃的香味，耳里充盈着花鼓戏的腔调。我似乎慢慢品出他白天打更也有一种味道，汴河街这条闻名一方的美食街，以老程的更声和唱腔为佐料，色香味俱全。可如此罕见的打更法，难道仅仅是为汴河街添点佐料？ ⑥我们左拐右拐，一座老戏台突现眼前，匾上“岳舞台”三个金黄的字闪着光芒。空荡的戏台上，忽然吹来一股湖风，一场悲欢离合仿佛就要上演。老程深情地望了一眼岳舞台，刹住唱腔，坐在台下的条凳上休憩，面对我这个对他颇有微词的人，目光炯炯。我对他温和一笑，摆出洗耳恭听的样子。他并没有直接回答打更的事，而是给我讲古人如何掌握时间。目测太阳、公鸡打鸣、滴漏沙漏、更夫打更，都是最原始的手法，钟表出现后，它们湮没在历史的烟尘中。他话锋一转，说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆。 ⑦我猛地一震。原来他不是简单的更夫，也不是简单的唱花鼓戏的人。他有着自己独特的想法。 ⑧他指着岳舞台，向我普及巴陵戏的相关知识。巴陵戏是国家级非遗，流行于湖南岳阳、益阳、常德、湘西等地，历史悠久。抗战时期，巴陵戏艺人竖起“岳舞台”大旗，成立抗敌宣传队登台义演，令岳舞台声名大噪。这里承载了多少记忆呀！伴着舞台上的吹拉弹唱，一段段历史风云在这上演。老程的打更声和唱腔，赋予了这些记忆鲜活的生命力。 ⑨老程出生在洞庭湖边的一个小渔村，当过民办教师，做过木工，唱过花鼓戏，开过工艺店。3年前，年近古稀的他来汴河街打更。刚来时，他坚守传统意义上的打更，夜巡发现电线短路，火花四溅，他及时处置，避免了一场火灾。防火对这条木质结构的古街意义重大，“小心火烛”的吆喝声让人们时常绷紧防火的弦。这让他的思路打开：打更不仅限于独自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做？自己不是有响亮的嗓音吗？他的奇想就像一粒种子，在洞庭湖东西南北风的吹拂下，一点点生根发芽。 ⑩老程说得起劲，摆起架势，唱道：“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。”唱罢，他笔挺地站在我跟前，一副庄重的神情，说要把《岳阳楼记》用花鼓戏的腔调唱出，边唱边打更。我吃惊地看着他。这个大胆的设想，无疑将为这一楼一街一湖一岛的记忆增添新的色彩。若是范公得知，怕是也要拍案点赞。 ⑪“人生在世几多好，莫让年华付水流……”老程又“咣咣咣”敲起锣。这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上。 16. 下列关于文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第⑥段画线句写老戏台有闪亮的匾却无人上台，渲染出一种落寞的氛围，烘托了老程内心因人们忘记历史的记忆而伤感的情绪。 B. 汴河街的热闹与老程的沉静形成对比，小吃店的香气伴随着老程富有情感的唱腔，形成了一幅生动的画面。 C. 文章以“老程的打更声”作为线索，贯穿全文，欲扬先抑，主要表现了老程打更工作的辛苦，也表达了对老程的敬佩之情。 D. 老程认为，历史中的时间把人们的生活串联起来，而打更的声音就是最原始的时间指引，能够唤醒历史中的记忆。 17. 文章语言优美，很有感染力。结合小贴士，请从通感的角度，品析下面的句子。 汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声，谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上。 小贴士 通感，又叫“移觉”，是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，它往往借助于想象，形成不同感觉之间的相互沟通。 18. 白天打更，独特而意味深长。请结合全文，分析老程打更声里的韵味。 19. 校刊设置了“非遗文化”和“凡人小事”两个专栏，小雨认为这篇文章是围绕老程展开的，因此更适合编入“凡人小事”专栏。那么你认为编入哪个专栏更恰当呢？请说说你的看法和理由。 （四） （8分） 小雨请你运用他总结的整本书阅读方法，和他一起阅读《红星照耀中国》。 《红星照耀中国》选段 在苏区，少年先锋队员的任务之一，是在后方检查过路旅客，看他们有没有路条。他们十分坚决地执行这项任务，把没有路条的旅客带到当地苏维埃去盘问。A告诉我，有一次被几个少先队员喝令站住，要看他的路条，否则就要逮捕他。 “但是我就是A，”他说，“这些路条都是我开的。”“你是朱总司令我们也不管，”小鬼们不相信地说，“你得有个路条。”他们叫人来增援，于是有几个孩子从田里跑来。 A只好写了路条，签了字，交给他们，才能够继续上路。 总的说来，红色中国中有一件事情，是很难找出有什么不对的，那就是“小鬼”。他们精神极好。我觉得，大人看到了他们，就往往会忘掉自己的悲观情绪，想到自己正是为这些少年的将来而战斗，就会感到鼓舞。他们总是愉快而乐观，不管整天行军的疲乏，一碰到人问他们好不好就回答“好”。他们耐心、勤劳、聪明、努力学习，因此看到他们，就会使你感到中国不是没有希望的，就会感到任何国家有了青少年就不会没有希望。在少年先锋队员身上寄托着中国的将来，只要这些少年能够得到解放，得到发展，得到启发，在建设新世界中得到应有的作用的机会。我这样说听起来大概好像是在说教，但是看到这些英勇的年轻人，没有人能不感到中国的人并不是生来腐败的，而是在品格上有着无限的发展前途。 【浏览文段，整体感知】 20. 《红星照耀中国》选段中的A指的是（ ） A. 毛泽东 B. 周恩来 C. 彭德怀 D. 任弼时 【精读文段，分析人物】 21. 结合选段和整本书，说说这些“小鬼”为什么欢迎红军甚至参加红军？ 【联读文本，迁移探究】 小雨发现，《红星照耀中国》与《红岩》有许多可以相互印证的内容。 《红岩》选段 “你看！这是我画的。”小萝卜头把一张纸从门洞里递了进来。“你留着吧。做个纪念。” 一张鲜明的水彩画。顶上是一片蓝天，过多的颜色，把天空涂得浓浓的。下边是金黄的山，翠绿的森林，山头上露出半个大太阳，放射着耀眼的红光。角上写着两个丰满的字：“黎明”。 孩子的画不太高明。可是，气势很大，蓝色、红色、金黄和翠绿，挤满了画面，把一张纸装得满满的。他的笔锋充满了炽热的渴望自由的强烈感情。 “纸小了，画不下来。”小萝卜头申明着，他幼小的心里，蕴藏着无限的抱负。 成岗被这幅象征着自由和春天的画激动了，他抑制着感情，不肯让它流露。 22. 阅读以上《红星照耀中国》和《红岩》的文段，结合整本书内容，选出下列理解不正确的一项（ ） A. 《红星照耀中国》体现革命根据地的教育使青少年获得新生，而《红岩》中“水彩画”象征革命者对光明未来的向往。 B. 《红岩》中“不肯让它流露”的克制，与《红星照耀中国》里苏区青少年的蓬勃朝气形成鲜明对比，说明国统区斗争更压抑。 C. 两段文字都体现了革命者在困境中对信仰的坚守，但《红星照耀中国》侧重集体成长，《红岩》侧重个体情感的含蓄表达。 D. 两段文字共同揭示：无论环境多么残酷，革命者始终以不同方式保存火种，传递希望。 23. 无论是少年先锋队员还是小萝卜头，他们虽年少，却让人感受到一股少年豪气。请你结合选段，完成填空。 少年先锋队员的豪气是________________。 小萝卜头的豪气是________________。 活动三：乐分享，展示文化的力量 （表达与交流 55分） 24. 专题学习活动即将结束，老师想让同学们进行实践交流。请完成下面的任务。 为进一步加强对我国文化遗产的保护，继承和弘扬中华民族优秀传统文化，国务院决定将每年6月的第二个星期六定为我国“文化遗产日”。如果你在参观黄鹤楼时，看到一个小朋友在墙壁上乱刻乱画，你会如何劝说他？（80字左右） （50分）从下列三项任务中选择一项写一篇作文。 任务一： 25. 《中国的石拱桥》里大大小小的桥，承载了古今的智慧；《梦回繁华》里的桥，记录了市井的繁华。生活中，桥不是孤单的存在：你站在桥上看风景，定格美好的回忆；奶奶站在青石板桥上挥手送别，留下亲情的牵挂；你从桥上走过，看见四季的更迭、城市变迁……也许有一座桥，留在你的记忆里，让你的悲喜有了具体的模样。 请以“想起那座桥”为题，分享你的故事，倾诉你的情感，交流你的思想。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写下来；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名；④认真书写，保持卷面整洁。 任务二： 26. 语文是通向文学的桥，奋斗是通向理想的桥，团结是通向成功的桥，沟通是通向理解的桥，知识是通向未来的桥，合作是通向发展的桥……请根据自己的生活经历和切身体验，以“架一座______的桥”为题，写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写下来；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名；④认真书写，保持卷面整洁。 任务三： 27. 从建筑艺术、民间手工艺、特产、美食四个方面选择一个具体的民俗载体（如桥、灯笼、月饼等），调动与之相关的回忆，用一件事或多件事来表达情思，自拟题目，自选角度，写一篇作文。 要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 大悟县2025——2026学年度上学期期末学情调研检测八年级语文试卷 （本试卷共10页，满分120分，考试时间150分钟） 祝考试顺利 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请将选择题答案写在答题卡上相应区域；将非选择题的答案用0.5毫米黑色字迹笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。 3.考生必须保持试卷的整洁。考试结束后，请将答题卡上交。 为了帮助同学们了解优秀传统文化，保护历史文化遗产，班级将开展“身边的文化遗产”主题学习活动，快来参与吧！ 活动一：爱朗读，寻找历史的遗迹 （积累与运用20分） 中国申报的“春节”被成功列入人类非物质文化遗产代表作名录。小雨同学搜集了关于春节的资料，请你帮他完善。 12月4日，我国传统节日——春节，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。五千年来，勤劳勇敢的中国人民用智慧铸就了璀càn（ ）的中华文明。截至目前，我国已有雕版印刷技艺、皮影戏、古琴、春节等多个项目先后入选这一名录。 其中，春节，作为中华民族最为隆重的传统节日，其庆祝活动的序幕在腊月初便悄然拉开。人们纷纷忙碌起来，购置各式各样的年货，街道上摩肩接踵。人们的脸颊上绽放出灿烂的笑容，喧嚣的街头巷尾洋溢着节日的欢乐。挂起的春联，字迹遒劲， 着对新春的祝福；铺开的剪纸，图案惟妙惟肖， 着丰富的文化内涵；张贴的年画，色彩斑斓， 着独特的艺术魅力……这些春节图景，充满着浓郁的年味，成为国人心中不可磨灭的印记。 1. 请你为文段中的加点字注音或根据拼音写汉字。 ①璀 càn（ ） ②遒（ ）劲 ③惟妙惟肖（ ） 2. 请你从下列各项中选择最恰当的一项，填入文中的横线处，使文段语意完整，内容贴切。（ ） A. 传递 蕴含 散发 B. 传递 散发 蕴含 C. 散发 蕴含 传递 D. 蕴含 传递 散发 3. 小雨准备在文中第二段嵌入一副春联，上联是“灵蛇献瑞迎新岁”，请你从下列各项中帮他选出最恰当的下联。（ ） A. 又是一年新春到 B. 彩凤呈祥庆丰年 C. 瑞雪茫茫润物华 D. 喜鹊登枝春来报 4. 小雨对画波浪线的句子重音把握不准，请你结合上下文语境，帮他找出一处重音并说明理由。 【答案】1. ①. 璨 ②. qiú ③. xiào 2. A 3. B 4. 示例一：重音“浓郁”，理由：因为这个词语强调了春节图景包含的年味浓重。 示例二：重音“不可磨灭”，理由：因为这个词语点明了春节图景在人们心中的印象不会消失。 【解析】 【1题详解】 略。 【2题详解】 第一空，传递：递过去，辗转递送，多用于情感、祝愿等抽象内容。蕴含：包含在内。散发：释放、散发出。此处春联承载新春祝愿，应选“传递”； 第二空，传递：递过去，辗转递送，多用于情感、祝愿等抽象内容。蕴含：包含在内。散发：释放、散发出。此处剪纸里面藏有文化内涵，应选“蕴含”； 第三空，传递：递过去，辗转递送，多用于情感、祝愿等抽象内容。蕴含：包含在内。散发：释放、散发出。此处年画向外展现艺术魅力，应选“散发”。 【3题详解】 作答此题，要把握词性相对、结构相同、仄起平收、内容相关这几个要点，先拆分上联“灵蛇献瑞迎新岁”，“灵蛇”是名词，“献瑞”“迎新岁”是动宾短语，上联尾字“岁”为仄声，所以下联尾字应当为平声。 A.句式为陈述句，结构不匹配； B.“彩凤呈祥庆丰年”中，“彩凤”对“灵蛇”，“呈祥”对“献瑞”，“庆丰年”对“迎新岁”，对仗工整，尾字“年”是平声，符合对联要求； C.含有叠词，和上联结构不一致； D.内部结构无法对应上联，且尾字“报”为仄声，不符合下联尾字平声的要求。 【4题详解】 语句重音题，重音一般放在能凸显句子核心含义的关键词上，重读词语用来突出表达重点。原句“这些春节图景，充满着浓郁的年味，成为国人心中不可磨灭的印记”，可以把重音放在“浓郁”，这个词强调年味厚重饱满，凸显春节浓厚的节日氛围；也可以把重音放在“不可磨灭”，突出春节图景留给国人的记忆深刻持久，体现春节文化在国人心中的重要地位，答题时选定一处，结合语境阐述强调的内容即可。 示例：重音“不可磨灭”，理由：因为这个词语点明了春节图景在人们心中的印象不会消失。 5. 古诗文也是一种历史文化遗产，小雨同学辑录了一组古诗文，请你补全。 古诗文是跨越千年直通心灵的文化遗产。当早春游湖，白居易“几处早莺争暖树，①________”（《钱塘湖春行》）以动景抒喜悦情怀；当心情烦乱，苏轼“②________，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”（《记承天寺夜游》）以澄澈月光涤心中烦忧；当登临古战场，杜牧“东风不与周郎便，③________”（《赤壁》）以假设历史吐抑郁不平之气；当来到三峡，郦道元“重岩叠嶂，④________”（《三峡》）以饱满的兴致欣赏雄奇景色；当远离世俗，陶渊明“⑤________，悠然见南山”（《饮酒（其五）》）以采菊所见表自由惬意；当国都沦陷，杜甫“国破山河在，⑥________”（《春望》）以荒芜春景寄托忧国伤时之情；当远赴边塞，王维“征蓬出汉塞，⑦________”（《使至塞上》）以此表达被排挤出朝廷后的孤独、抑郁之情；当感念赏识，李贺“报君黄金台上意，⑧________”（《雁门太守行》）以“为君死”表明报国决心。这些典籍里的文化情怀，融入我们的精神血脉，一直流淌。 【答案】 ①. 谁家新燕啄春泥 ②. 庭下如积水空明 ③. 铜雀春深锁二乔 ④. 隐天蔽日 ⑤. 采菊东篱下 ⑥. 城春草木深 ⑦. 归雁入胡天 ⑧. 提携玉龙为君死 【解析】 【详解】注意“啄”“庭”“蔽”“篱”“雁”“携”等字词的写法。 活动二：会研读，聆听文明的回响 （阅读与鉴赏 45分） （一） （18分） 小雨在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和他一起整理完善。 摘录一： 泾 溪 杜荀鹤 泾溪①石险人兢慎②， 终岁③不闻倾覆人。 却是平流④无石处， 时时闻说有沉沦。 【注释】①泾溪：一作泾川，又名赏溪。在今安徽泾县。②兢慎：因害怕而小心警惕。③终岁：整年。④平流：平缓的水。 摘录二： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 摘录三： 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公公子纠死管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。 （选自《史记·管晏列传》） 6. 【批注】摘录一中①“______________，______________”，水流平缓处反而频发事故的现象，恰与《生于忧患，死于安乐》中所揭示的“安逸致危”的哲理相印证，二者均阐释了②______________。 7. 【随感】摘录一《泾溪》一诗运用了哪种核心写作手法来揭示哲理？请结合诗句分析该手法的具体体现及表达效果。 8. 【圈点】小雨在摘录中标注了四个疑难字词，请帮他解释。 ①拂：______ ②发：_______ ③事：_______ ④知：______ 9. 【释义】小雨用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。 10. 【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 及小白立为桓公公子纠死管仲囚焉 11. 【理解】下面是小雨对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（ ） A. 鲍叔牙虽然很欣赏管仲，但是对他的一些小毛病也很苛责。 B. 管仲和鲍叔牙从小就是很好的朋友，对彼此十分了解。 C. 管仲原本辅佐公子纠，后来能受到齐桓公重用，是因为鲍叔牙的推荐。 D. 管仲为齐桓公的霸业立下汗马功劳，由此可见鲍叔牙识人的眼光很好。 12. 【反思】结合摘录三，说说“管夷吾举于士”为什么能作为摘录二的论据。 【答案】6. ①. 却是平流无石处 ②. 时时闻说有沉沦 ③. “居安思危”的生存智慧 7. 示例1：借事喻理（或以小见大）。诗人以行船过泾溪的日常经验为载体，将抽象的人生哲理转化为具体可感的生活场景，通过“行船”之事隐喻“处世”之理，告诉我们需在顺境中防患未然，避免因安逸而麻痹。 示例2：对比手法。诗中将“泾溪石险人兢慎”与“平流无石处”进行对比，揭示“生于忧患，死于安乐”的人生哲理。 8. ①. 违背 ②. 显露、流露 ③. 侍奉（或辅佐，或效力于） ④. 识别，了解 9. 一定要先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦。 10. 及小白立为桓公/公子纠死/管仲囚焉 11. A 12. 齐桓公即位后，管仲因曾辅佐过公子纠而被囚禁，幸得鲍叔牙向齐桓公推荐，管仲才能成为齐国的贤臣。管仲在困境之中受到磨砺，获得机遇，施展才能。而摘录二的中心论点是“生于忧患而死于安乐”，强调人要成才需要经受磨砺，所以“管夷吾举于士”可以作为论据。 【解析】 【导语】这组诗文语段主旨相通，均蕴含忧患兴邦、安逸败事的哲理。古诗以泾溪险处平安、平处沉沦的自然现象，喻指险境使人谨慎、坦途易致松懈。文言文列举先贤逆境成才、国家无忧则亡的事例，论证生于忧患死于安乐的道理。管仲的经历也印证困境磨砺才干、知人善任可成就功业，三篇内容互补，情理兼具，启人自省自律、居安思危。 【6题详解】 根据摘录一《泾溪》“却是平流无石处，时时闻说有沉沦”可知，平缓无礁石的水面反而常有沉船事故，险滩处人们谨慎却平安。 结合摘录二“然后知生于忧患而死于安乐也”，两句诗文共同阐释居安思危，忧患使人警惕自保，安逸容易使人松懈招致祸患的道理。 【7题详解】 根据摘录一《泾溪》“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦”可知，诗歌运用对比手法，将礁石险峻、行人警惕而全年没有沉船的情形，和水流平缓、没有礁石却常常听闻有人落水沉没的情形对照。 通过两种环境下截然不同的结果，把抽象道理融入行船小事，凸显顺境更容易让人放松戒备，从而引出“生于忧患，死于安乐”的哲理，让道理浅显易懂。也可以答借事喻理，诗人借泾溪行船这件生活小事，隐喻为人处世的道理，告诉人们顺境之中更要心存警惕，不可麻痹大意。 【8题详解】 ①句意：使他做事不顺。拂：违背。 ②句意：表现在脸色上，流露在言谈中。发：显露、流露。 ③句意：不久鲍叔侍奉齐国公子小白。事：侍奉，辅佐。 ④句意：鲍叔知道他有才能。知：了解，赏识。 【9题详解】 重点词语有：苦，使……痛苦；劳，使……劳累；饿，使……经受饥饿；心志，内心。 【10题详解】 句意为：等到小白即位成为齐桓公，公子纠被杀，管仲也被囚禁。“及小白立为桓公”交代小白登基这件事，“公子纠死”写公子纠的结局，“管仲囚焉”写管仲的遭遇，三层各表达一层意思，中间需要断开。故断句：及小白立为桓公/公子纠死/管仲囚焉。 【11题详解】 A.根据摘录三“管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言”可知，鲍叔牙知道管仲有才干，即便管仲曾经占他便宜，鲍叔牙依旧善待管仲，没有苛责管仲。 【12题详解】 根据摘录二“舜发于畎亩之中……管夷吾举于士”，文章论点为“生于忧患而死于安乐”，论证人才要历经磨难才能成才。根据摘录三“及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸”可知，管仲曾身陷牢狱，身处忧患困境，之后才得到举荐，施展才干辅佐齐桓公成就霸业。管仲的经历正好印证困境磨砺人才这一观点，因此“管夷吾举于士”可以作为摘录二的事实论据。 【点睛】参考译文： 摘录二：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩鱼卖盐中被举荐，管夷吾从狱官手里获释并被任用，孙叔敖从海滨被起用，百里奚从集市之间被选拔。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定先要使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原本不具备的才能。 人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；(一个人的过失)表现在他人的脸色上，流露在他人的言谈中，才能被自己了解。一个国家，国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，国外没有敌对的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。这样以后才明白，常处忧患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人灭亡。 摘录三：管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤能。管仲家境贫困，常常占鲍叔牙的便宜，但鲍叔牙始终友好地对待他，不把这类事当作怨言。不久鲍叔牙侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位成为齐桓公，公子纠被杀，管仲也被囚禁。鲍叔牙于是向齐桓公举荐管仲。管仲被任用之后，在齐国掌管政务，齐桓公依靠他得以称霸，多次召集诸侯会盟，匡正天下，这都是管仲的谋略。鲍叔牙举荐管仲之后，情愿自身处在管仲之下。鲍叔牙的子孙世代在齐国享受俸禄，享有封地的有十几代人，常常是有名望的大夫。天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔牙能够识别人才。 （二） （7分） 小雨邀请你一起走进《月亮门》，在实践中探究古典园林的志趣。 月亮门 姚雪青 ①中国古典园林中，我们经常能见到一种开设在院墙上的圆弧形洞门——月亮门。月亮门因其形如一轮十五满月而得名，又称月门、月光门、圆洞门。它既可以作为院落之间的通道，又可透过门洞引入另一侧的景观，兼具实用性与装饰性。 ②月亮门的起源在什么时候？东南大学建筑学院教授、景观学系主任成玉宁介绍，由于没有实物佐证，加上文献记录难以界定，月亮门进入园林空间的确切时间目前无从考证。但明代造园家计成所著《园冶》有记载：“月窗式，大者可为门空。”说明明代末年月亮门已在园林中广泛使用，并且形成基本范式。 ③如同月有阴晴圆缺，月亮门也有满月形和月牙形的区别。成玉宁说：“只是月牙形的门洞不方便行走通过，加之传统审美取向以‘满月’作为圆满的象征，因此月牙形的洞门较为少见。”在传统园林中，月亮门通常用于白粉墙体，配合灰色的砖门套，十分淡雅，在寺庙中也有用于黄色墙面的情况。月亮门一般在门的边缘处要做一个圆形的装饰边，采用灰色砖石，在门的下边则是平口，不设门槛，或者仅留圆形门套以为坎。在月亮门的上方，往往设有门楣题名，起到“点景”的作用。 ④月亮门用以联系两个相邻景观空间，通常仅有空洞而无门扇。“由于其独特的造型如团扇、似画框，加上洞门的两侧空间通视且互为对景，因此月亮门常用以框景，勾勒展示庭院的空间美与意境美。”成玉宁介绍，月亮门最大的作用，在于划分空间、剪裁画面、借景与框景，营造出“庭院深深的空间感”。 ⑤月亮门广泛存在于风景园林之中，其中，苏州拙政园中的枇杷园、扬州瘦西湖吹台等最为著名。 ⑥苏州拙政园中的枇杷园，园东与听雨轩毗邻，北以绣绮亭假山为屏，西北角的云墙上开设了一个圆形月亮门，进行空间布局的划分与构造，围合出一个既相对独立又互相融合的“园中园”。走进门洞，目光所及皆为枇杷树，高低错落有致；走出门洞，置身所在是春华秋实四时不凋的园林景致。眼前的园林美景，浑然一体又特色分明。 ⑦扬州瘦西湖中的吹台，是中国园林框景艺术的代表作品。站在位于湖心的吹台，三面为月亮门：可于北边的月亮门中看到五亭桥横卧波光，而于南面的月亮门中则可以看到巍巍白塔……透过不同方位的月亮门，可见“画框”之中三面景色各异，景中有景，画中有画，正好对应了“三星拱照”的景名。夜幕下的吹台更是妙趣横生，湖中亭、水中月，虚实之间，相映成趣。园林中的月亮门犹如一个画框，园中景色经过剪裁更具诗情画意，在中秋佳节赏月赏景之际，更有一番“花好月圆人团圆”的美满期盼。 ⑧值得一提的是，园林建筑室内也常见月亮门的意象。落地罩是用以划分空间的常用手法，园林建筑中常用圆形落地罩这一构件分割室内空间，与户外的月亮门具有异曲同工之妙。例如在鸳鸯厅中，通常通过落地罩将室内空间一分为二：南侧面阳，用于冬季晒太阳；北侧为阴，用于夏季纳凉。这既是一种空间装饰，也是一种设计智慧。 ⑨成玉宁介绍，在拙政园中有一座“与谁同坐轩”，也就是游客们习惯称之为“扇亭”的小建筑。面向“别有洞天”景致的一座扇形亭子，静静伫立在水畔，雅致且有意境——苏轼《点绛唇·闲倚胡床》云：“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐？明月清风我。”美就美在不着一字，妙就妙在不直接论月，却把月亮文化渲染得淋漓尽致。于是，这个仅有“一几一座”的小亭子，便有了“自我理解、自我认同”的文化意味，成为中国传统园林中的经典之作。 13. 阅读下面的句子，说说运用了什么说明方法，有什么作用。 园林中的月亮门犹如一个画框，园中景色经过剪裁更具诗情画意。 14. 下面句子中加点的词语能否删去？为什么？ 月亮门一般在门的边缘处要做一个圆形的装饰边，采用灰色砖石，在门的下边则是平口，不设门槛，或者仅留圆形门套以为坎。 15. 爷爷想装修一下家里的小院子，计划在两个庭院之间设一道门洞，你觉得满月形门洞和月牙形门洞哪个更好？请你以第一人称的口吻向爷爷说明你的观点和原因。 【答案】13. 打比方。将园林中的月亮门比作画框，生动形象地说明了月亮门具有框景功能，能剪裁园中景色，增添景色的诗情画意，使说明通俗易懂。 14. 示例：不能删去。“一般”表限制，说明大部分月亮门采用边缘做圆形装饰边、灰色砖石材质、门下平口不设门槛或仅留圆形门套为坎的构造，如果删去，句意就变为所有月亮门都采用这种构造，过于绝对，“一般”体现了说明文语言的准确性和科学性。 15. 示例：爷爷，我觉得满月形门洞更好。首先，满月形的门洞方便行走通过，您在过门洞的时候不容易摔倒。另外，满月形的门洞寓意更好，象征着阖家团圆，文化底蕴更加丰富。 【解析】 【导语】本文介绍了中国古典园林里的月亮门，先说明月亮门得名缘由、兼具通道与观景的实用和装饰功能；接着交代其起源时间暂无确切考证，但明代已广泛使用并形成范式；然后介绍月亮门的形制分类、构造特点与框景造景的核心作用；再举苏州拙政园枇杷园、扬州瘦西湖吹台的实例说明它在园林中的应用；还补充园林室内也有类似月亮门的设计手法；最后以扇亭为例，点明月亮相关建筑承载的传统文化意蕴。 【13题详解】 根据第⑦段“园林中的月亮门犹如一个画框，园中景色经过剪裁更具诗情画意”可知，这句话运用打比方，把月亮门比作画框，形象阐释月亮门的框景功能，能将园内景色裁剪框定，增添诗意美感，让读者更容易理解月亮门的美学作用。 【14题详解】 作答时，首先表明观点态度，不能删去。其次结合具体内容阐明理由。 定性：“一般”，指通常、大多数情况，表范围，起修饰限制作用。 带词解句：联系画线句“月亮门一般在门的边缘处要做一个圆形的装饰边，采用灰色砖石，在门的下边则是平口，不设门槛，或者仅留圆形门套以为坎”可知，在此指大多数月亮门会在门边缘做圆形装饰边，用灰色砖石，门下为平口，不设门槛或者只留圆形门套作为坎。 删词解句：月亮门全都在门的边缘处做圆形装饰边，采用灰色砖石，门下都是平口，不设门槛或者仅留圆形门套以为坎；删去后表述太过绝对，与原文、事实不符。 说明文语言特点：“一般”一词体现了说明文语言的准确性、科学性。 【15题详解】 根据第③段“只是月牙形的门洞不方便行走通过，加之传统审美取向以‘满月’作为圆满的象征，因此月牙形的门洞较为少见”可知，可推荐爷爷选用满月形门洞。月牙形门洞通行不便，而满月形门洞方便家人穿行，同时满月在传统审美里代表圆满，寓意吉祥，还能像园林月亮门一样，框住院内景致，兼具实用与美感。 示例：爷爷，我推荐咱们选满月形门洞。因为月牙形门洞不好走路，咱们院子日常进出频繁，满月形门洞通行顺畅；而且满月象征圆满吉祥，还能起到框景效果，透过门洞看院子里花草，像一幅画，让小院更有古典园林的韵味。 （三） （12分） 小雨邀请你共赏好文，一起感受文学作品的魅力。 老程的打更声 张晓根 ①老程头戴灰色毡帽，身着印有“更”字的红外套，提着铜锣，亮起嗓音唱：“清早起，长精神，要到汴河街来打更……”他每唱两句，就用梆子敲三下锣，一顿敲打和高唱后，吆喝：天干物燥，小心火烛。 ②早听说老程在汴河街打更，以为不过是景区营销的把戏。这次亲眼见他敲锣打更，我面带坏笑，问老程白天为何打更。他停住唱腔，瞪着眼睛，“安全巡检侍卫”的三角彩旗摆动着，旗角就对着我。 ③他捋了一把浓密的八字胡，指着岳阳楼的方向说，那是鲁肃的阅兵楼，现在湖里没了操练的水兵，楼仍在那里。我脑子一下短了路，想不明白打更与岳阳楼有什么关联。老程没多讲，转身继续往前去，“咣咣咣”三声锣，用花鼓戏调唱：“人无千日好，花无百日红。”“咣咣咣”，又三声锣，再唱：“青山依旧在，几度夕阳红。” ④暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足，冒着热气的小吃店面一字排开。人群熙攘，欢声鼎沸，汴河街变成了一条河。老程不怕人多，锣声一响，梆子一敲，人们闪开一条道，纷纷伫立街道两旁，打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫。汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声、谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上。 ⑤我跟着老程穿行汴河街，鼻腔里塞满各种小吃的香味，耳里充盈着花鼓戏的腔调。我似乎慢慢品出他白天打更也有一种味道，汴河街这条闻名一方的美食街，以老程的更声和唱腔为佐料，色香味俱全。可如此罕见的打更法，难道仅仅是为汴河街添点佐料？ ⑥我们左拐右拐，一座老戏台突现眼前，匾上“岳舞台”三个金黄的字闪着光芒。空荡的戏台上，忽然吹来一股湖风，一场悲欢离合仿佛就要上演。老程深情地望了一眼岳舞台，刹住唱腔，坐在台下的条凳上休憩，面对我这个对他颇有微词的人，目光炯炯。我对他温和一笑，摆出洗耳恭听的样子。他并没有直接回答打更的事，而是给我讲古人如何掌握时间。目测太阳、公鸡打鸣、滴漏沙漏、更夫打更，都是最原始的手法，钟表出现后，它们湮没在历史的烟尘中。他话锋一转，说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆。 ⑦我猛地一震。原来他不是简单的更夫，也不是简单的唱花鼓戏的人。他有着自己独特的想法。 ⑧他指着岳舞台，向我普及巴陵戏的相关知识。巴陵戏是国家级非遗，流行于湖南岳阳、益阳、常德、湘西等地，历史悠久。抗战时期，巴陵戏艺人竖起“岳舞台”大旗，成立抗敌宣传队登台义演，令岳舞台声名大噪。这里承载了多少记忆呀！伴着舞台上的吹拉弹唱，一段段历史风云在这上演。老程的打更声和唱腔，赋予了这些记忆鲜活的生命力。 ⑨老程出生在洞庭湖边的一个小渔村，当过民办教师，做过木工，唱过花鼓戏，开过工艺店。3年前，年近古稀的他来汴河街打更。刚来时，他坚守传统意义上的打更，夜巡发现电线短路，火花四溅，他及时处置，避免了一场火灾。防火对这条木质结构的古街意义重大，“小心火烛”的吆喝声让人们时常绷紧防火的弦。这让他的思路打开：打更不仅限于独自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做？自己不是有响亮的嗓音吗？他的奇想就像一粒种子，在洞庭湖东西南北风的吹拂下，一点点生根发芽。 ⑩老程说得起劲，摆起架势，唱道：“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。”唱罢，他笔挺地站在我跟前，一副庄重的神情，说要把《岳阳楼记》用花鼓戏的腔调唱出，边唱边打更。我吃惊地看着他。这个大胆的设想，无疑将为这一楼一街一湖一岛的记忆增添新的色彩。若是范公得知，怕是也要拍案点赞。 ⑪“人生在世几多好，莫让年华付水流……”老程又“咣咣咣”敲起锣。这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上。 16. 下列关于文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第⑥段画线句写老戏台有闪亮的匾却无人上台，渲染出一种落寞的氛围，烘托了老程内心因人们忘记历史的记忆而伤感的情绪。 B. 汴河街的热闹与老程的沉静形成对比，小吃店的香气伴随着老程富有情感的唱腔，形成了一幅生动的画面。 C. 文章以“老程的打更声”作为线索，贯穿全文，欲扬先抑，主要表现了老程打更工作的辛苦，也表达了对老程的敬佩之情。 D. 老程认为，历史中的时间把人们的生活串联起来，而打更的声音就是最原始的时间指引，能够唤醒历史中的记忆。 17. 文章语言优美，很有感染力。结合小贴士，请从通感的角度，品析下面的句子。 汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声，谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上。 小贴士 通感，又叫“移觉”，是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，它往往借助于想象，形成不同感觉之间的相互沟通。 18. 白天打更，独特而意味深长。请结合全文，分析老程打更声里的韵味。 19. 校刊设置了“非遗文化”和“凡人小事”两个专栏，小雨认为这篇文章是围绕老程展开的，因此更适合编入“凡人小事”专栏。那么你认为编入哪个专栏更恰当呢？请说说你的看法和理由。 【答案】16. C 17. 该句将听觉（欢笑声、谈论声）与视觉（挂在檐角上）相沟通，以“一串串”修饰声音，将无形的声音有形化，生动形象地表现出老程的打更声和唱腔给汴河街带来的热闹与生机；同时将嗅觉层面的“氤氲的烟火气”转化为视觉层面可被搅动升腾的具象事物，进一步凸显老程的打更声为古街增添了鲜活生机。 18. 老程的打更声里蕴含着老程对汴河街安全的守护，彰显着老程对传统文化的热爱和传承，体现了老程不凡的人生追求和精神境界。承载着岳阳楼、岳舞台相关的历史记忆，承担唤醒民众历史记忆的作用。（意对即可） 19. 此题是开放性题，选择其中一个专栏，言之成理即可。 示例：我认为这篇文章更适合编入“非遗文化”专栏。 理由：文章通过讲述老程在汴河街打更的故事，展现了巴陵戏这一国家级非遗文化的魅力和历史记忆。老程的打更声和唱腔不仅为汴河街增添了文化色彩，更赋予了这些记忆鲜活的生命力。文章通过老程的言行和经历，表达了对传统文化的热爱和传承，符合“非遗文化”专栏的主题。相比之下，“凡人小事”专栏虽然也涉及人物故事，但更侧重展现普通人的日常生活和情感，而本文更多的是聚焦非遗文化的展现和传承。 【解析】 【导语】本文记叙“我”在汴河街偶遇老程白天打更的经历，起初以为只是景区营销，随后跟随老程穿行古街，听他讲述打更的意义、巴陵戏非遗与岳舞台的历史，了解到老程年近古稀来到古街打更，既承担防火巡查的安全职责，又借花鼓戏唱腔唤醒历史记忆，计划用戏腔演绎《岳阳楼记》，在敲锣吟唱间传承本土传统文化，赞美老程以凡人之举守护历史与非遗文化的坚守。 【16题详解】 C.根据第⑥段“他并没有直接回答打更的事，而是给我讲古人如何掌握时间……说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆”、第⑦段“我猛地一震。原来他不是简单的更夫，也不是简单的唱花鼓戏的人。他有着自己独特的想法”可知，文章并没有主要表现老程打更工作的辛苦，而是写老程借打更传承历史、唤醒文化记忆。 【17题详解】 根据第④段“汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声，谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上”可知，本句运用通感，欢笑声、谈论声属于听觉感受，作者把听觉转化为视觉，把无形的声音写成像物件一样可以一串串悬挂在檐角；同时将抽象流动的烟火气写成可以被搅动升腾的实体，打通听觉、视觉、嗅觉三种感官，形象写出老程的锣声唱腔带动整条古街，让汴河街充满鲜活热闹的市井气息。 【18题详解】 根据第①段“吆喝：天干物燥，小心火烛”与第⑨段“防火对这条木质结构的古街意义重大……也要能警醒更多的人”可知，打更声有提醒防火、守护古街安全的现实韵味。根据第③段“‘咣咣咣’三声锣，用花鼓戏调唱”、第⑧段“巴陵戏是国家级非遗……老程的打更声和唱腔，赋予了这些记忆鲜活的生命力”可知，打更融合花鼓戏、巴陵戏唱腔，承载非遗文化韵味。根据第⑥段“在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆”可知，打更声承载岳阳楼、岳舞台的历史，唤醒尘封的历史记忆。根据第⑩段“说要把《岳阳楼记》用花鼓戏的腔调唱出，边唱边打更”可知，打更是老程主动传承传统文化的方式，寄托他守护、延续本土文化的精神追求。 【19题详解】 本题属于观点探究类题型，作答时首先要选定专栏，明确观点；接着区分两个专栏的核心定位，“非遗文化”侧重非遗项目及其传承价值，“凡人小事”侧重平凡人物与日常小事；再回到原文寻找对应语句作为论据，把文本内容和专栏主题建立联系，最后组织语言，先亮明看法，再结合原文依据阐释理由，完成逻辑完整的表达。 示例一：适合编入“非遗文化”专栏。根据第⑧段“巴陵戏是国家级非遗，流行于湖南岳阳、益阳、常德、湘西等地……老程的打更声和唱腔，赋予了这些记忆鲜活的生命力”可知，文章核心借老程白天打更一事，介绍巴陵戏非遗的历史渊源，写老程用打更、花鼓唱腔活化历史记忆，重在展现非遗文化的当代传承，突出非遗价值，所以适合“非遗文化”专栏。文中老程的个人故事只是载体，落脚点是非遗文化。 示例二：适合编入“凡人小事”专栏。根据第⑨段“老程出生在洞庭湖边的一个小渔村，当过民办教师，做过木工，唱过花鼓戏，开过工艺店。3年前，年近古稀的他来汴河街打更”可知，老程只是一名普通老人，打更、巡街防火、尝试用花鼓戏唱《岳阳楼记》，都是平凡人的小事。文章以平凡人物的故事展开，借老程这件小事，表现普通人自发坚守传统文化的可贵精神，非遗只是故事中的元素，因此更适合“凡人小事”专栏。 （四） （8分） 小雨请你运用他总结的整本书阅读方法，和他一起阅读《红星照耀中国》。 《红星照耀中国》选段 在苏区，少年先锋队员的任务之一，是在后方检查过路旅客，看他们有没有路条。他们十分坚决地执行这项任务，把没有路条的旅客带到当地苏维埃去盘问。A告诉我，有一次被几个少先队员喝令站住，要看他的路条，否则就要逮捕他。 “但是我就是A，”他说，“这些路条都是我开的。”“你是朱总司令我们也不管，”小鬼们不相信地说，“你得有个路条。”他们叫人来增援，于是有几个孩子从田里跑来。 A只好写了路条，签了字，交给他们，才能够继续上路。 总的说来，红色中国中有一件事情，是很难找出有什么不对的，那就是“小鬼”。他们精神极好。我觉得，大人看到了他们，就往往会忘掉自己的悲观情绪，想到自己正是为这些少年的将来而战斗，就会感到鼓舞。他们总是愉快而乐观，不管整天行军的疲乏，一碰到人问他们好不好就回答“好”。他们耐心、勤劳、聪明、努力学习，因此看到他们，就会使你感到中国不是没有希望的，就会感到任何国家有了青少年就不会没有希望。在少年先锋队员身上寄托着中国的将来，只要这些少年能够得到解放，得到发展，得到启发，在建设新世界中得到应有的作用的机会。我这样说听起来大概好像是在说教，但是看到这些英勇的年轻人，没有人能不感到中国的人并不是生来腐败的，而是在品格上有着无限的发展前途。 【浏览文段，整体感知】 20. 《红星照耀中国》选段中的A指的是（ ） A. 毛泽东 B. 周恩来 C. 彭德怀 D. 任弼时 【精读文段，分析人物】 21. 结合选段和整本书，说说这些“小鬼”为什么欢迎红军甚至参加红军？ 【联读文本，迁移探究】 小雨发现，《红星照耀中国》与《红岩》有许多可以相互印证的内容。 《红岩》选段 “你看！这是我画的。”小萝卜头把一张纸从门洞里递了进来。“你留着吧。做个纪念。” 一张鲜明的水彩画。顶上是一片蓝天，过多的颜色，把天空涂得浓浓的。下边是金黄的山，翠绿的森林，山头上露出半个大太阳，放射着耀眼的红光。角上写着两个丰满的字：“黎明”。 孩子的画不太高明。可是，气势很大，蓝色、红色、金黄和翠绿，挤满了画面，把一张纸装得满满的。他的笔锋充满了炽热的渴望自由的强烈感情。 “纸小了，画不下来。”小萝卜头申明着，他幼小的心里，蕴藏着无限的抱负。 成岗被这幅象征着自由和春天的画激动了，他抑制着感情，不肯让它流露。 22. 阅读以上《红星照耀中国》和《红岩》的文段，结合整本书内容，选出下列理解不正确的一项（ ） A. 《红星照耀中国》体现革命根据地的教育使青少年获得新生，而《红岩》中“水彩画”象征革命者对光明未来的向往。 B. 《红岩》中“不肯让它流露”的克制，与《红星照耀中国》里苏区青少年的蓬勃朝气形成鲜明对比，说明国统区斗争更压抑。 C. 两段文字都体现了革命者在困境中对信仰的坚守，但《红星照耀中国》侧重集体成长，《红岩》侧重个体情感的含蓄表达。 D. 两段文字共同揭示：无论环境多么残酷，革命者始终以不同方式保存火种，传递希望。 23. 无论是少年先锋队员还是小萝卜头，他们虽年少，却让人感受到一股少年豪气。请你结合选段，完成填空。 少年先锋队员的豪气是________________。 小萝卜头的豪气是________________。 【答案】20. C 21. 示例：红军待人民好，不打骂；红军代表贫苦百姓的利益；红军反抗剥削、解放穷人；红军是革命的军队，打地主和帝国主义。 22. B 23. ①. 忠于职守、爱岗敬业，做好本职工作；按原则办事，哪怕面对领导也不搞特殊。 ②. 对未来充满期待，身处牢狱，却用色彩表达内心斑斓的憧憬。（意对即可） 【解析】 【20题详解】 根据文中对话“你是朱总司令我们也不管”以及原著情节，这件事是彭德怀被少年先锋队员拦下，哪怕路条由他签发，少年队员依旧坚持原则，要求他出具路条才能通行，所以A是彭德怀。 【21题详解】 根据《红星照耀中国》全书相关内容，红军对待百姓和善，不打骂群众，尊重底层贫苦人民；红军站在穷苦百姓这边，为穷人争取权益；红军反抗地主与帝国主义的压迫，致力于解放受剥削的底层民众；红军是一心救国救民的革命军队，这些原因让少年们发自内心拥护红军，主动加入红军队伍。 【22题详解】 B.《红岩》中“不肯让它流露”的主体是成年革命者成岗，并非少年形象，与《红星照耀中国》里的苏区青少年不属于同一对比维度，无法得出“国统区斗争更压抑”的结论。 【23题详解】 ①根据选段“他们十分坚决地执行这项任务……你是朱总司令我们也不管”，少年先锋队员的豪气是坚守岗位、严守规章制度，秉公办事，不畏惧高官，不搞特殊对待。 ②根据《红岩》选段“他幼小的心里，蕴藏着无限的抱负……笔锋充满了炽热的渴望自由的强烈感情”，小萝卜头的豪气是身陷牢狱逆境，依旧心怀理想，用画作寄托对自由、光明未来的热切向往。 活动三：乐分享，展示文化的力量 （表达与交流 55分） 24. 专题学习活动即将结束，老师想让同学们进行实践交流。请完成下面的任务。 为进一步加强对我国文化遗产的保护，继承和弘扬中华民族优秀传统文化，国务院决定将每年6月的第二个星期六定为我国“文化遗产日”。如果你在参观黄鹤楼时，看到一个小朋友在墙壁上乱刻乱画，你会如何劝说他？（80字左右） 【答案】示例：小朋友，黄鹤楼是珍贵的文化遗产，在墙上乱刻会损坏古迹还很难修复哦，爱护文物是我们每个人的责任，我们一起文明参观，守护好这份文化财富好不好？ 【解析】 【详解】注意题干，设立“文化遗产日”的目的是加强我国文化遗产的保护，继承和弘扬中华优秀传统文化。黄鹤楼属于文化遗产，墙面是文物的一部分。劝说时，首先要温和开口，不能生硬指责，告诉小朋友这处古迹是珍贵的文化遗产，不是可以随意涂鸦的地方；接着说明乱刻乱画会给文物带来不可逆的损伤，破坏这份传承下来的文化财富；最后引导他换合适的地方画画，发出共同保护文物的友善邀约，语气亲切，符合和小朋友对话的语境。 示例：小朋友，你看，黄鹤楼是珍贵的文化遗产，保护文化遗产是我们每个人的责任。在墙壁上刻画会损坏古迹，很难修复。我们可以用画纸来创作，一起守护这份传统文化，好吗？ （50分）从下列三项任务中选择一项写一篇作文。 任务一： 25. 《中国的石拱桥》里大大小小的桥，承载了古今的智慧；《梦回繁华》里的桥，记录了市井的繁华。生活中，桥不是孤单的存在：你站在桥上看风景，定格美好的回忆；奶奶站在青石板桥上挥手送别，留下亲情的牵挂；你从桥上走过，看见四季的更迭、城市变迁……也许有一座桥，留在你的记忆里，让你的悲喜有了具体的模样。 请以“想起那座桥”为题，分享你的故事，倾诉你的情感，交流你的思想。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写下来；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 想起那座桥 在记忆的长河中，总有些场景如同岸边的礁石，任凭时光之水冲刷，却依然屹立不倒，愈发显得鲜明而珍贵。对我而言，那座横跨在小镇溪流上的古老石桥，便是这样一块礁石，它承载着我童年的欢笑与泪水，见证了我成长的足迹。 那座桥，没有华丽的外表，也没有响亮的名字，镇上的人都亲切地称它为“老石桥”。桥身由青石砌成，历经风雨侵蚀，表面已略显斑驳，但那份沉稳与坚韧，却让人不由自主地心生敬意。每当夕阳西下，余晖洒在石桥上，金色的光辉与青石的冷峻交织在一起，构成了一幅温馨而又宁静的画面。 记得小时候，每到夏天，我和伙伴们总爱跑到桥上玩水。溪水清澈见底，鱼儿在石间穿梭，我们赤着脚，在桥下追逐嬉戏，欢声笑语在河谷中回荡。那时的快乐如此简单纯粹，仿佛整个世界都围绕着那座桥旋转。有时候，我们还会比赛谁能从桥上扔下的石子激起更多的水花，那些溅起的水珠，如同我们童年的梦想，闪耀着耀眼的光芒。 随着时间的流逝，我逐渐长大，那座桥也在我心中有了更深的意义。它不仅是我童年的乐园，更是我心灵的慰藉。每当我遇到挫折或烦恼，总会不自觉地走到桥上，静静地站着，望着潺潺的流水，听着桥下细碎的波涛声，心中的烦恼似乎也随着流水远去。那座桥，就像一位慈祥的老者，默默地倾听着我的诉说，给予我无尽的安慰和力量。 如今，虽然我已离开小镇多年，但那座桥的形象依然清晰地刻在我的心中。每当我回想起那段时光，心中总是充满了温暖和感激。那座桥，不仅连接了两岸，更连接了我的过去与现在，它是我心中永远的桥，承载着我对家乡的思念，对童年的怀念，以及对未来的无限憧憬。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。“想起那座桥”是一个回忆性的题目，要求作者围绕“桥”这一具体事物，展开对过去经历或感受的叙述。“想起”暗示了这是一篇回忆性文章，需要挖掘与“桥”相关的记忆。“那座桥”特指某一座桥，可以是实指的桥，也可以是具有象征意义的桥。立意方向：通过描述那座桥，展现其背后的故事、情感或变化。桥可以作为连接过去与现在的纽带，承载个人成长、家庭温情、社会变迁等多重主题。强调桥在记忆中的特殊地位，以及它如何影响了作者的情感或思想。 第二，构思选材。开头：引入那座桥，简述其外观或位置，为后文铺垫。主体：描述与桥相关的具体事件或场景，如桥上发生的趣事、桥边的风景、桥见证的离别或重逢等。抒发因桥而生的情感，如怀念、感激、忧伤或喜悦。探讨桥所象征的意义，如连接、过渡、坚守等。结尾：总结桥在记忆中的地位，升华主题，留下深刻印象。选材上，个人经历：选择自己与桥直接相关的经历，如儿时与伙伴在桥边玩耍、与家人在桥上散步等。家庭故事：讲述家族中与桥有关的传说、习俗或重要事件，如奶奶在桥上送别亲人的场景。社会变迁：通过桥的变化反映城市或乡村的发展，如老桥的拆除与新桥的建造，桥周边环境的变迁等。文化象征：探讨桥在中华文化中的象征意义，如鹊桥、卢沟桥等，结合个人感受进行阐述。写作时，运用细节描写，使桥的形象生动具体。穿插情感抒发，使文章富有感染力。适当运用比喻、拟人等修辞手法，增强文章的表现力。注意段落之间的过渡，保持文章结构的连贯性。 任务二： 26. 语文是通向文学的桥，奋斗是通向理想的桥，团结是通向成功的桥，沟通是通向理解的桥，知识是通向未来的桥，合作是通向发展的桥……请根据自己的生活经历和切身体验，以“架一座______的桥”为题，写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写下来；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 架一座沟通的桥 在这个纷繁复杂的世界里，人与人之间的关系如同一张错综复杂的网，交织着各种情感与利益。而在这张大网中，沟通便如同一座桥梁，连接着彼此的心灵，让理解和信任得以流通。 我曾经历过一段因缺乏沟通而产生的误会。那时，我和好友小杰因为一件小事而产生了分歧，双方都坚持己见，不愿让步。随着时间的推移，误会逐渐加深，原本亲密无间的我们变得形同陌路。那段日子，我时常感到孤独与困惑，不明白为何曾经无话不谈的朋友会走到这一步。 直到有一天，我在一本书上看到了这样一句话：“沟通是心灵的桥梁，它能化解误会，增进友谊。”这句话如同一道闪电，照亮了我心中的迷雾。我开始反思自己的行为，意识到自己在处理问题时过于冲动，没有给对方解释的机会。于是，我决定主动找小杰沟通，解开我们之间的心结。 那天下午，我鼓起勇气，约小杰在学校的小花园里见面。起初，我们都有些尴尬，不知从何说起。但当我鼓起勇气，真诚地向他表达了我的歉意和想法后，小杰的脸上露出了释然的神色。他也向我倾诉了他的感受和想法，原来我们之间的误会只是因为一个小小的误会而已。 经过那次深入的沟通，我们之间的隔阂瞬间烟消云散，友谊之桥再次坚固地连接起来。从那以后，我们更加珍惜彼此之间的友情，学会了在遇到问题时及时沟通，共同寻找解决之道。 这段经历让我深刻体会到了沟通的重要性。它不仅是化解误会的良药，更是增进人与人之间理解与信任的桥梁。在人生的旅途中，我们会遇到各种各样的人和事，只有学会沟通，才能搭建起心灵的桥梁，让彼此的心灵得以相通，共同走向更加美好的未来。 因此，让我们在生活中多一份耐心，多一份理解，学会架一座沟通的桥，让爱与温暖在人与人之间流淌。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。“架一座”表示建立或搭建的动作，强调主动性和创造性。桥在中文文化中常常象征着连接、沟通和跨越。因此，所选词语与“桥”的结合应寓意深刻，能够表达出某种跨越或连接的意义。可以选择与人生、成长、学习、社会等相关的词汇，如“梦想”、“友谊”、“信任”、“希望”等。文章的主题应积极向上，传递正能量。通过描述如何“架桥”，展现人物成长、问题解决或社会进步的过程。 第二，选材构思。本题既可以写作记叙文也可以写作议论文。可以结合自己的亲身经历，描述如何克服困难、实现梦想，或与他人建立深厚友谊的过程。例如，选择“梦想”作为主题，可以讲述自己如何通过不懈努力，架起一座通往梦想的桥。开头部分可简短介绍所选词语的意义，引出文章主题。可以设置一个引人入胜的场景或故事，吸引读者兴趣。主体部分应详细描述如何“架桥”的过程，包括遇到的困难、采取的行动、取得的成果等。可以通过对比、举例、引用等多种手法，增强文章的说服力和感染力。结尾总结全文，强调“架桥”的意义和价值。可以提出自己的见解或呼吁，鼓励读者积极行动，共同架起更多有意义的桥梁。 任务三： 27. 从建筑艺术、民间手工艺、特产、美食四个方面选择一个具体的民俗载体（如桥、灯笼、月饼等），调动与之相关的回忆，用一件事或多件事来表达情思，自拟题目，自选角度，写一篇作文。 要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 那盏红纸灯笼 除夕的风裹着年的暖意，奶奶的红纸灯笼，是藏在我心底最温柔的民俗印记。它属于民间手工艺，薄薄的红纸，细细的竹篾，撑起了岁岁年年的团圆。 小时候，每到年根，奶奶就搬出竹篾和红纸，坐在堂屋的矮凳上扎灯笼。我总蹲在一旁，目不转睛地看着。她先把竹篾弯成圆圆的骨架，指尖粗糙，却格外灵巧，轻轻一拗，圆润的轮廓就成型。我伸手想去碰细竹条，奶奶笑着拦住我，怕竹篾扎破我的小手。她裁剪大红纸，抹上浆糊，顺着骨架慢慢贴好，再剪流苏，系在灯笼底部。红纸鲜亮，映着奶奶含笑的眉眼，屋子里满是淡淡的浆糊香气。 灯笼做好，便要点上小小的蜡烛。暖黄的光透过红纸漫出来，在墙面投下晃动的光斑。奶奶提着灯笼，牵着我的手走到院坝。晚风轻轻吹动红色流苏，光影在地上摇摇晃晃。奶奶告诉我，灯笼象征平安红火，是老辈传下来的手艺，点亮灯笼，就是把新年的期盼捧在手里。我举着灯笼奔跑，红光照亮脚下的路，笑声飘满整个小院。 后来我上学，城里的彩灯越来越多，绚烂夺目，可我总惦记奶奶手扎的红纸灯笼。去年过年，我回到老家，奶奶依旧坐在老地方扎灯笼。只是她的动作慢了许多，眼角皱纹更深，捏竹篾的手微微发颤。我主动凑过去，跟着她一起裁剪红纸、粘贴裱糊。浆糊沾在指尖，红纸微微起皱，我才体会到这门手艺的不易。一盏小小的灯笼，要耐心弯折、仔细裱贴，一点马虎都不行。 夜色降临，我们点亮这盏新灯笼。暖光依旧，流苏随风轻摆。看着摇曳的红光，我忽然懂得，这灯笼不只是一件手工艺品。红纸裹着长辈的牵挂，竹篾承载代代相传的民俗。流光溢彩的电子灯容易买到，可亲手扎制的红灯笼，藏着人间温情，藏着传统文化的根。 红纸灯笼轻轻摇曳，那一抹红色，永远留在我的记忆深处。它提醒我，传统民俗从不是遥远的名词，它藏在一盏灯里，藏在亲人相伴的时光里，静静传递温暖与希望。 【解析】 【详解】第一，审题立意 审题重点在于精准把握题目核心场景与写作要求。题目要求从建筑艺术、民间手工艺、特产、美食四类里选取一个民俗载体，调动相关回忆，依托一件或多件往事抒发情思，自拟题目写作，写作必须围绕选定的民俗载体串联往事，不能脱离载体空泛谈论传统文化。文章以民间手工艺——红纸灯笼为载体，以与奶奶扎灯笼的往事为线索，重点突出手作灯笼承载的温情与民俗传承带给自己的感悟。立意上坚持以小见大、立足生活真实，不刻意拔高主题，通过祖孙两代扎红纸灯笼的日常片段，记录自己从单纯喜爱灯笼光亮，到读懂手艺背后亲情与民俗文化的心理转变，从小物件感悟传统手艺代代相传的价值，体现对民俗文化的理解与珍视，贴合初中生真实生活体验，做到真情实感、立意朴素真挚。 第二，选材构思 选材遵循真实生活化、贴近日常的原则，选用民间手作红纸灯笼这件生活小事——童年看奶奶扎灯笼、提灯笼夜游，长大后返乡和奶奶一起动手制作灯笼，素材温暖接地气，完全贴合学生乡土生活体验，避免虚假、宏大、脱离生活的素材。构思上采用“童年回忆往事+重逢旧手艺+亲身实践体验+内心触动感悟”的完整叙事结构。开篇直接点出红纸灯笼是心底的民俗印记；中间回忆幼时蹲在奶奶身边看她扎灯笼的画面，交代灯笼承载的美好寓意；再写长大后回乡，亲眼看见奶奶扎灯笼动作迟缓，自己上手参与制作；细致写出亲手体验手艺之后内心的触动；结尾总结感悟，点明红纸灯笼承载亲情与文化根脉，结构完整，细节真实，情感层层升华。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $