精品解析：广东揭阳市揭东区2025-2026学年九年级上学期期中教学质量监测语文试题

揭东区2025-2026学年度第一学期期中教学质量监测九年级语文科试题 说明：1.全卷满分为120分，考试时间为120分钟。 2.答卷前，考生必须将自己的姓名、座号、学校按要求填写在密封线左边的空格里。 3.答题可用黑色或蓝色钢笔、圆珠笔，按各题要求答在答题卷上，注意不能用铅笔或红笔作答。 一、积累运用（24分） 请你参与班级开展的“传承中华优秀传统文化”综合性学习活动，完成下面小题。 【活动一：诵经典养正气】 第一组同学梳理了诗文中体现中华优秀传统文化精神的句子，制成下面表格。 组别 内容 第 一 组 家国情怀，是深沉的信仰。它可以是韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中（1）“欲为圣明除弊事， ”所体现的为国除弊的决心；也可以是李贺《雁门太守行》中（2）“报君黄金台上意， ”的誓言。 第 二 组 人生际遇，是品格的试金石。面对挫折，要有李白《行路难（其一）》中（3）“长风破浪会有时， ”的自信；要有李清照《渔家傲（天接云涛连晓雾）》中（4）“ 。风休住，蓬舟吹取三山去！”所体现的对美好境界的追求；要有刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中（5）“ ，病树前头万木春”的豁达；要有苏轼《水调歌头（明月几时有）》中（6）“但愿人长久， ”的乐观。 第 三 组 自然山水，是情感的寄托。欧阳修在《醉翁亭记》中（7）“ ，佳木秀而繁阴”精准描绘出山间春夏美景；而白居易《钱塘湖春行》中（8）“几处早莺争暖树， ”对早春莺歌燕舞景象的描绘，表达了诗人对早春西湖的喜爱和赞美之情。 【小结】诵读经典，让我们与古仁人之心相遇，涵养（  ）之气。 1. 将表格中的三组诗文补充完整。 2. 下列词语，适合填入【小结】括号内的一项是（ ） A. 江湖 B. 浩然 C. 窈窕 D. 琳琅 【活动二： 】 第二组同学举行了“文物里的中国”导览活动，同学们现场作了文物介绍，请你参与并完成下面小题。 【红山玉龙】 我是一枚玉龙玦，来自五千年前的红山。我的造型gǔ pǔ，线条粗犷。中华民族的先民将自己视为龙的传人，把我制成了蜷曲的龙形。五千年岁月悄然而过，我依然保持着腾空飞舞的轻捷姿态，在中华多民族大融合的漫长时光中飞翔，起舞。 【何尊】 我是青铜器何尊，来自三千年前的西周，造型凝重雄奇，纹饰巧妙绝伦。主人铸造我时，把“宅兹中国”等文字镌刻在我的内胆底部，以铭记先辈的fēng gōng wěi jì。这可能是“中国”一词的最早文字记载。如今虽然我光泽暗淡，但我身上的铭文将先人的荣光展示在你们眼前。 3. 根据介绍材料中的两处拼音写出相应的词语。 （1）gǔ pǔ （ ） （2）fēng gōng wěi jì （ ） 4. 请结合材料内容，仿照“诵经典养正气”的句式，为活动二拟写名称。 【活动三：传承中华的千年文脉】 第三组同学开展了主题演讲活动，下面是某位同学的演讲稿选段。 新时代的青年，正成为守护与激活中华优秀传统文化的生力军。青年古建修复师，承担起一座明代木构寺庙的抢救性修缮，让古老的斗拱飞檐重现昔日神韵。戏曲学院毕业生，创新融合现代舞美演绎濒危地方戏“草台戏”，吸引年轻观众走进剧场。古籍修复专业研究生，埋首故纸堆，用精湛技艺让沉睡的典籍智慧重焕生机…… 5. 选段中画横线的句子有一处语病，请提出修改意见。 6. 本次演讲以“传承中华的千年文脉”为主题，听众是本校初中生。请结合选段内容和听众对象，说明这段演讲素材“合适”的理由。 7. 有同学在演讲稿中提出：“青年们让典籍智慧重焕生机。”《简·爱》这样的世界文学经典，其蕴含的独立、自尊的智慧，同样滋养着我们的成长。请你结合小说主人公的一个主要情节，谈谈她带给你的精神力量。 二、阅读（46分） （一）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 ①丁巳岁，余归里。贾公集宾于楼，余亦与宴。时炎暑煽威，铄金炼石，凭虚倚空，浩荡无涯，觞流三五而止。尔乃兀然危坐，送目四极，诸峰者，千章蓊郁；翔飞而鸣者，禽鸟也；倏然而变者，风云也；悠然而逝者，流水也；余默然若与道契，有鱼鸢飞跃之趣。 ②贾公循栏容与，远眺近睎，凝眸者久之，恻恻如有伤也，指掌而示余曰偃然而锄禾者耕夫。躩①然而采桑者，蚕妇。皆吾赤子也。吾与汝肉其食，绮其衣，消清暑于危楼，挹②薰风于纨扇，其烜③蒸尚尔。此夫此妇，谁为之庇荫哉？”公遂益加振励，慨然以仁民为志。 （节选自《广惠楼记》） 【注释】①躩（jué）：疾行。②挹（yì）：牵引。③烜（xuǎn）：盛大，显著；晒干。文中指酷热。 【丙】 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 （杜甫《春望》） 8. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “然”，意为“……的样子”，与《醉翁亭记》中“杂然而前陈者”中的“然”意思相同。 B. “循”有沿着、遵循等义项，根据语境推测，“贾公循栏容与”中的“循”意为遵循。 C. “益”，更加，与《爱莲说》“香远益清”的“益”意思相同。 D. “以”，介词，把，与【甲】文中“不以物喜”中的“以”用法不相同。 9. 【乙】文画波浪线部分有两处需要断句，正确的两处是 指掌A而示余曰B偃然C而锄禾者D耕夫 10. 下面是选文中画线的语句，请翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）倏然而变者，风云也。 11. 【甲】文结尾范仲淹发出“微斯人，吾谁与归？”的问询，假如【乙】文中贾公与范仲淹处于同一时代，你认为范仲淹与贾公可以“同归”吗？请结合内容说明理由。 12. 上面三篇诗文中都描写了自然景物。例如【甲】文中作者描写阴晦和晴朗时的景色，自然引出迁客骚人悲喜之情，为抒发自己的政治抱负做铺垫。请结合具体内容，试分析【乙】【丙】两文作者写景的用意。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 【材料一】 ①中国古人说的“情动于中而形于言”，说到一首诗歌的好坏，先要看那作诗的人，是不是内心真正有一种感动，有要说的话，是不是有他自己真正的思想、感情、意念，还是没话找话，在那里说一些虚伪、夸张的谎话。就是说，是不是果然“情动于中”，这是判断一首诗歌的最重要的标准。 ②那么什么东西才使作者“情动于中”呢？晋朝的陆机有一篇《文赋》说过：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”在那强劲的、寒冷的秋风之中凋零的落叶，人们看了，就有一种萧瑟的、凄凉的、悲伤的感觉。“喜柔条于芳春”是说，当芬芳、美好的春天来临，我们看见草木那些柔条发芽长叶了，我们就有一种欣喜，这是大自然给我们的一种感动。 ③好的诗人对事物都怀有同情之心，更不用说对同类的人了。好的诗人有敏锐的感受能力，有丰富的联想能力，是“民吾同胞，物吾与也”。不只是草木，不只是现在的人事，那些没看见过、没经历过的人和事都可以使他感动，这样的人才真正是一个有博大的感情、襟怀的诗人。 ④南宋诗人陆游写过两首《菊枕》诗，是纪念他和他第一个妻子的感情的。陆游因母亲的逼迫和他的妻子离异了，但陆游一直不能忘记这段往事，所以老年的时候写了这两首诗。其中一首是这样写的：“记采菊花作枕囊，曲屏深幌閟幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”他说，记得当年他的妻子亲自采了菊花，把菊花的花瓣缝入枕囊，如今在曲折的屏风和深重的帷幕间还保存有菊花的幽香，每一闻到这香气就可以使他回忆四十三年前的往事；可是现在在昏暗的灯光下，向谁去诉说这使人断肠的感情呢？这样，他写的菊枕的香就写得很好，就使人感动了。所以，诗不但要有一种感发的生命，而且要能传达出来，使读者也感受到你的感动，才算完成了诗的创作。 （摘编自叶嘉莹《评判诗歌好坏的标准》） 【材料二】 古诗词短视频受欢迎 过去一年抖音古诗词相关视频 累计播放量178亿 同比增长168% 抖音成为古诗词传播重要载体 康震：我觉得这里面有一个很重要的原因，就是随着人们的生活的不断丰富，阅历的不断增长，人们越来越发现追求高品质的精神生活，才是人生最精彩的部分。古人说“仓廪实而知礼节”，当人们吃饱了穿暖了，对于更高的精神境界的追求，就开始成为人们奋斗的主要的目标。而这个时候古典的诗词以它非常短小的形态，以它非常精准的表达和富有感情的一种内涵，包括它的思想性，回应了人们对精神追求的这样一种形态。 （摘编自《都说“唐诗是中国人精神生活的最大公约数？”康震如何作答》） 【材料三】 ①唐宋诗词之所以是经典，在于它用优美凝练的方式写出了普通人共通的情感、价值和思考。当年，我做青年教师的时候，中秋、国庆期间到新生宿舍去看望学生，遇到一个云南来的学生，因为想念母亲，一个人对着屋角抹眼泪。当时安慰他，我想到的是王维《九月九日忆山东兄弟》： ②“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”王维淋漓尽致地写出了离乡游子共有的情感，让我们在人生的某些时刻发出相同的感慨，因而能抚慰心灵。这些情感、价值和思考，是人同此心、古今一体的，因而成为自古至今人们抒发人生感悟、沟通彼此心灵的最好媒介。我想，这就是唐宋诗词佳作之所以流传到今天还有生命力的奥秘所在。 ③读诗的最高境界是读人。一开始读诗词作品时，我们可能会比较关注艺术层面的东西，如遣词造句和平仄、对仗如何工整等，但慢慢地往深层去，最后一定是读人。透过作品，我们和古人进行心灵的交流。读李白的诗，仿佛一个意气风发的年轻人就站在我们面前，到这个境界，就算是读进去了。读杜甫的诗，能看到一位漂泊者对中华文化的仁爱、以人为本作出生动丰富的阐释，感觉自己的心灵得到了净化和升华，这也算读懂了。苏轼一生多坎坷，长期处于逆境，但恰恰是写于逆境中的诗词和小品文，对后代读者有巨大的启发意义。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”人的一生中，或早或晚、或多或少会碰到一些困难和挫折，关键在于我们以什么态度去面对。苏轼用博大的胸怀、愉快的心态去拥抱人生，相信只要坚定、从容地走下去，事情就会有变化，为我们树立了榜样。 （摘编自莫砺锋《今天我们怎样读经典》） 13. 【信息辨析】下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ） A. 诗人是有博大的感情、襟怀的人，对事物怀有同情心，对没看见过、没经历过的人和事都会同情。 B. 康震教授认为仓廪实而知礼节，人们吃得饱了，穿得暖了，就一定会爱上形式短小的古诗词。 C. 抖音上古诗词短视频同比爆发式增长，说明新媒体正成为传播古诗词文化的得力助手。 D. 读诗的最高境界是和古人进行心灵的交流，学习他们的生活方式和做人做事的方式，并试着写诗歌。 14. 【思路梳理】请将材料三的行文思路补充完整。 首先，开门见山提出观点：唐宋诗词的价值在于写出了（1）__________，并以自身经历为例加以证明。接着，由表及里地提出读诗的方法：指出读诗的最高境界是（2）____________，并阐述了从关注艺术形式到与诗人进行心灵交流的深化过程。最后，（3）___________________，具体阐释了如何“读人”以及从中获得的精神启迪。 15. 【内容理解】请结合材料三和你的读诗体悟或生活经历，回复班级留言板上的疑问。 班级留言板 小文：每一册语文书里都有那么多古诗词，晦涩难懂，背都背不过来，阅读这些古诗词到底有什么价值呢？ 16. 【学以致用】班级要举办“什么是好的诗歌”鉴赏会，小语决定选用《艾青诗选》中的《大堰河——我的保姆》一诗参加。请结合材料一的观点，说明这首诗能够入选的理由。 《大堰河——我的保姆》（节选） 大堰河，是我的保姆。 她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳， 大堰河，是我的保姆。 …… 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我； 在你搭好了灶火之后， 在你拍去了围裙上的炭灰之后， 在你尝到饭已煮熟了之后， 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后， 在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后， 在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后， 在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后， 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后， 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。 （三）（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 铁砧上的岁月 王祖胜 ①暮春的风掠过村头，晨光未及推开窗户，村口老榆树下的铁匠铺已升起袅袅青烟，风箱呼哧呼哧吞吐着岁月。三块青石板垒成的炉灶里，橘红的火焰，将铁块烧得通体透亮。铁砧上火星四溅，“叮当”脆响，惊落了露水，惊飞了檐下打盹的麻雀，也惊醒了一个村庄的农事记忆。 ②那个年代的村庄像块温润的璞玉，铁匠铺便是璞玉上最灵动的纹路。 ③老周头的铁匠铺设在村口的老榆树下。那时的老周头，总爱把蓝布衫的袖子卷得老高，露出古铜色的手臂，肌肉随着铁锤的起落如老树根般虬结。他握锤的手布满老茧，指节处的疤痕如凝固的岩浆。每当铁块烧至金黄，他便操起小锤，与徒弟小六的八磅大锤“一唱一和”，重锤落下时，铁砧发出闷雷般的轰鸣，惊起树上的灰雀，在霞光里扑棱棱飞向远方。 ④老周头的打铁手艺是祖传的，他打造的铁器，坚韧耐用。那时的铁匠是个好行当，农忙时节，铁匠铺更是热闹非凡。农户们扛着磨损的农具，带着焦急和期待，纷至沓来。 ⑤张木匠的刨刀卷了刃，李瓦匠的瓦刀豁了口，都要找老周头拾掇。“周大伯，给我家锄头开个口！”“周大哥，我家铁锹啥时能拿？等着用呢。”老周头总能让废旧或损坏的铁器焕发新生，如同妙手回春的郎中。 ⑥就这样，十里八村的乡亲们总爱扛着缺角的锄头，揣着豁口的菜刀来找他。他总是不慌不忙接过农具，眯起眼睛细细端详，瞬间洞悉它们的“病痛”。老周头从不急着收钱，总是说：“先用着，秋后收了粮再说。” ⑦“打铁讲究火候，就像做人要拿捏分寸。”烧红的铁块浸入水桶，“呲啦”一声，白色的水雾升腾而起，缭绕的水雾里，老周头时常说这样的话。他传授技艺从不吝啬，随时教徒弟小六观察铁块的颜色变化。他说，从暗红到金黄，再到淬火时的银白，每种色泽都暗藏玄机。 ⑧老周头的工具箱里藏着个铁皮匣子，里面整整齐齐码着他打的铁钉，每枚铁钉都刻着年份。有时他小心翼翼从匣子里取出一枚枚铁钉，自豪地向人展示：“七七年发大水，这钉子钉过王家的救命木筏；八二年包干到户，这钉子固定过村里仓库的门锁……”老周头如数家珍。有次暴雨冲坏了村小学的门槛，老周头连夜赶制了八颗铁楔子固定门槛，还用红漆在每颗楔子上画了笑脸。 ⑨新世纪的钟声敲响时，年老体衰的老周头已鬓染霜白。年轻人纷纷扔下锄头，涌进不同的城市，徒弟小六也奔自己的前程去了。老周头的铁匠铺门可罗雀，只有几位老人偶尔来修修旧农具。他依然每天清晨生起火炉，把铁块烧得通红，静静地望着袅袅青烟飘散天际。那珍藏多年的铁皮匣子里的铁钉，在阳光下泛着暗红的光，纹路里还嵌着细碎的火星。老周头颤抖着抚摸那一枚枚铁钉，老泪纵横地叹息：“这些铁钉呀，都是会呼吸的啊！” ⑩老榆树下，那弥漫着烟火气的“叮叮当当”的打铁声，混着新麦的香气，混着老铁匠掌心的温度，在钢筋水泥的丛林里，轻轻叩响那在岁月深处沉睡的铁砧。 ⑪老周头和他的铁匠铺，已成为中华农耕文明里的一抹记忆，在岁月的流转中沉淀发酵…… （选自“中国作家网”，有删改） 【注】铁砧：打铁时垫在底下的铁墩。 17. 【散文·理脉络】阅读选文②～⑨段，将下面的表格补充完整。 时间 铁匠铺的生意状况 老周头的身体状态 第一个时间段：① 热闹非凡 ② 第二个时间段：新世纪 ③ 年老体衰 18. 【散文·品语言】请赏析选文画线句中加点词的表达效果。 铁砧上火星四溅，“叮当”脆响，惊落了露水，惊飞了檐下打盹的麻雀，也惊醒了一个村庄的农事记忆。 19. 【散文·赏技法】选文第⑧段和第⑨段都写到铁皮匣子里的“铁钉”，对表现老周头的情感有何作用？请结合相关内容分析。 20. 【散文·作思辨】在时代大潮中，像老周头和他的铁匠铺这样的传统人事和行当虽然可能逐渐淡出生活，却仍值得我们铭记。请结合选文内容，分析其值得铭记的原因。 三、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 请以“你是我心里的那束光”为题目，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）不少于500字；（3）文中不得出现真实姓名和校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 揭东区2025-2026学年度第一学期期中教学质量监测九年级语文科试题 说明：1.全卷满分为120分，考试时间为120分钟。 2.答卷前，考生必须将自己的姓名、座号、学校按要求填写在密封线左边的空格里。 3.答题可用黑色或蓝色钢笔、圆珠笔，按各题要求答在答题卷上，注意不能用铅笔或红笔作答。 一、积累运用（24分） 请你参与班级开展的“传承中华优秀传统文化”综合性学习活动，完成下面小题。 【活动一：诵经典养正气】 第一组同学梳理了诗文中体现中华优秀传统文化精神的句子，制成下面表格。 组别 内容 第 一 组 家国情怀，是深沉的信仰。它可以是韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中（1）“欲为圣明除弊事， ”所体现的为国除弊的决心；也可以是李贺《雁门太守行》中（2）“报君黄金台上意， ”的誓言。 第 二 组 人生际遇，是品格的试金石。面对挫折，要有李白《行路难（其一）》中（3）“长风破浪会有时， ”的自信；要有李清照《渔家傲（天接云涛连晓雾）》中（4）“ 。风休住，蓬舟吹取三山去！”所体现的对美好境界的追求；要有刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中（5）“ ，病树前头万木春”的豁达；要有苏轼《水调歌头（明月几时有）》中（6）“但愿人长久， ”的乐观。 第 三 组 自然山水，是情感的寄托。欧阳修在《醉翁亭记》中（7）“ ，佳木秀而繁阴”精准描绘出山间春夏美景；而白居易《钱塘湖春行》中（8）“几处早莺争暖树， ”对早春莺歌燕舞景象的描绘，表达了诗人对早春西湖的喜爱和赞美之情。 【小结】诵读经典，让我们与古仁人之心相遇，涵养（  ）之气。 1. 将表格中的三组诗文补充完整。 2. 下列词语，适合填入【小结】括号内的一项是（ ） A. 江湖 B. 浩然 C. 窈窕 D. 琳琅 【活动二： 】 第二组同学举行了“文物里的中国”导览活动，同学们现场作了文物介绍，请你参与并完成下面小题。 【红山玉龙】 我是一枚玉龙玦，来自五千年前的红山。我的造型gǔ pǔ，线条粗犷。中华民族的先民将自己视为龙的传人，把我制成了蜷曲的龙形。五千年岁月悄然而过，我依然保持着腾空飞舞的轻捷姿态，在中华多民族大融合的漫长时光中飞翔，起舞。 【何尊】 我是青铜器何尊，来自三千年前的西周，造型凝重雄奇，纹饰巧妙绝伦。主人铸造我时，把“宅兹中国”等文字镌刻在我的内胆底部，以铭记先辈的fēng gōng wěi jì。这可能是“中国”一词的最早文字记载。如今虽然我光泽暗淡，但我身上的铭文将先人的荣光展示在你们眼前。 3. 根据介绍材料中的两处拼音写出相应的词语。 （1）gǔ pǔ （ ） （2）fēng gōng wěi jì （ ） 4. 请结合材料内容，仿照“诵经典养正气”的句式，为活动二拟写名称。 【活动三：传承中华的千年文脉】 第三组同学开展了主题演讲活动，下面是某位同学的演讲稿选段。 新时代的青年，正成为守护与激活中华优秀传统文化的生力军。青年古建修复师，承担起一座明代木构寺庙的抢救性修缮，让古老的斗拱飞檐重现昔日神韵。戏曲学院毕业生，创新融合现代舞美演绎濒危地方戏“草台戏”，吸引年轻观众走进剧场。古籍修复专业研究生，埋首故纸堆，用精湛技艺让沉睡的典籍智慧重焕生机…… 5. 选段中画横线的句子有一处语病，请提出修改意见。 6. 本次演讲以“传承中华的千年文脉”为主题，听众是本校初中生。请结合选段内容和听众对象，说明这段演讲素材“合适”的理由。 7. 有同学在演讲稿中提出：“青年们让典籍智慧重焕生机。”《简·爱》这样的世界文学经典，其蕴含的独立、自尊的智慧，同样滋养着我们的成长。请你结合小说主人公的一个主要情节，谈谈她带给你的精神力量。 【答案】1. ①. 肯将衰朽惜残年 ②. 提携玉龙为君死 ③. 直挂云帆济沧海 ④. 九万里风鹏正举 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 千里共婵娟 ⑦. 野芳发而幽香 ⑧. 谁家新燕啄春泥 2. B 3. ①. 古朴 ②. 丰功伟绩 4. 示例一：赏文物品文脉 示例二：观文物悟传承 5. 在句末加上“工作”。 6. 示例：选段列举了青年古建修复师、戏曲学院毕业生、古籍修复专业研究生传承中华优秀传统文化的事迹，能体现新时代青年在守护与激活中华优秀传统文化方面的作为，契合演讲主题；且主人公都是青年人，与初中生年龄贴近，有助于激发他们对传承中华千年文脉的关注与热情。 7. 示例：简·爱在洛伍德学校学习时，面对恶劣的生活条件，以及近乎虐待的苛刻管理，她尽力保全自己，认真刻苦学习，后来才能凭借自己的能力当上教师，最后离开学校，独立谋生。她在困境中坚韧自立、积极生活，这种精神激励着我在遇到困难时也要积极进取。 【解析】 【1题详解】 注意“携”“鹏”“婵”“娟”“幽”“啄”等字词的写法。 【2题详解】 A.江湖：指江河湖泊，也指四方各地、民间或隐逸的处所。 B.浩然：指正大刚直的精神或气概。 C.窈窕：形容女子文静而美好，或指深邃幽美。 D.琳琅：比喻优美的诗文或珍贵的东西。 结合语境，这里用来形容“诵读经典”后所培养的正大刚直的气概，应选“浩然”。 【3题详解】 注意“古朴”“丰功伟绩”的写法。 【4题详解】 本次活动二的内容是“文物里的中国”导览活动，介绍了红山玉龙与何尊等文物，因此拟写的名称需围绕“文物”或“国宝”这一核心展开，旨在引导学生通过鉴赏文物来了解背后的历史与文化。其次，要仔细分析题目所给示例的句式结构。示例“诵经典养正气”采用的结构是“动宾短语+动宾短语”（即“动词+名词+动词+名词”的“3+3”字数结构）。其中，“诵”和“养”是动词，“经典”和“正气”是名词，前半句“诵经典”指明具体的活动内容，后半句“养正气”点出活动的目的或意义。我们在拟写新名称时，必须严格仿照这一格式，既要紧扣欣赏文物这一具体形式，又要确保主题贴合传承中华文化的主旨。 示例一：鉴文物知底蕴 示例二：探国宝寻文脉 【5题详解】 画线句成分残缺（缺宾语中心语）。句中使用了谓语动词“承担起”，但其后“一座明代木构寺庙的抢救性修缮”中缺少与之直接搭配的宾语中心语，导致句子结构不完整；可在“抢救性修缮”后面加上“任务”或“责任”，让其作为“承担起”的宾语中心语。 【6题详解】 根据“青年古建修复师”“戏曲学院毕业生”以及“古籍修复专业研究生”可知，选段列举了三类投身于传统文化保护工作的年轻群体。这些具体的从业者用创新的方式让古建筑和传统戏曲以及古代典籍重新焕发生机，生动地写出了新时代青年在文化传承中起到的关键作用。这种以实际行动守护传统文化的具体表现，精准契合了传承中华的千年文脉这一演讲主题。同时，选段中的主人公在年龄段上属于青年，同作为受众的初中生群体更为接近。相近的年龄层更容易打破心理距离并引发初中生听众的情感共鸣，进而激发他们去关注并参与到传统文化的保护行动中。将素材紧扣演讲主题与贴近初中生心理特征这两个方面结合起来进行剖析，便能得出这段素材适合用于本次演讲的具体原因。 示例：选段具体描述了青年修复师和戏剧毕业生以及古籍研究生保护传统文化的事迹，直接点明了青年一代在文化传承里的核心作用，与传承中华文脉的主题高度一致；另外文中的主人公都是充满活力的年轻人，初中生听众更容易从他们身上找到认同感，进而被唤起参与文化传承的热情。 【7题详解】 解答时，需要从《简·爱》全书中挑选一个能够突显主人公坚守自我底线的经典情节。挑选的情节应能体现简·爱独立、自尊、坚韧等精神品质中的一种或几种，比如简·爱在桑菲尔德庄园与罗切斯特相爱后，得知对方已有妻子，为了维护自己的人格尊严毅然选择离开。明确具体情节后，写出这份精神力量带给自己的真实感悟，结合所选情节阐明这种精神品质对自己面对困难或人生选择的启发。把简·爱的人生经历和个人的思想成长结合起来。 示例：简·爱在得知罗切斯特还有一位合法的妻子后，尽管内心深爱着对方，但她为了维护自己的道德底线和尊严，坚定地选择离开桑菲尔德庄园去独立谋生。她这种在逆境中依然坚守原则的做法，让我懂得了在面对人生的重重困难时，必须时刻保持独立的人格去勇敢迎接生活中的各种挑战。 二、阅读（46分） （一）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 ①丁巳岁，余归里。贾公集宾于楼，余亦与宴。时炎暑煽威，铄金炼石，凭虚倚空，浩荡无涯，觞流三五而止。尔乃兀然危坐，送目四极，诸峰者，千章蓊郁；翔飞而鸣者，禽鸟也；倏然而变者，风云也；悠然而逝者，流水也；余默然若与道契，有鱼鸢飞跃之趣。 ②贾公循栏容与，远眺近睎，凝眸者久之，恻恻如有伤也，指掌而示余曰偃然而锄禾者耕夫。躩①然而采桑者，蚕妇。皆吾赤子也。吾与汝肉其食，绮其衣，消清暑于危楼，挹②薰风于纨扇，其烜③蒸尚尔。此夫此妇，谁为之庇荫哉？”公遂益加振励，慨然以仁民为志。 （节选自《广惠楼记》） 【注释】①躩（jué）：疾行。②挹（yì）：牵引。③烜（xuǎn）：盛大，显著；晒干。文中指酷热。 【丙】 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 （杜甫《春望》） 8. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “然”，意为“……的样子”，与《醉翁亭记》中“杂然而前陈者”中的“然”意思相同。 B. “循”有沿着、遵循等义项，根据语境推测，“贾公循栏容与”中的“循”意为遵循。 C. “益”，更加，与《爱莲说》“香远益清”的“益”意思相同。 D. “以”，介词，把，与【甲】文中“不以物喜”中的“以”用法不相同。 9. 【乙】文画波浪线部分有两处需要断句，正确的两处是 指掌A而示余曰B偃然C而锄禾者D耕夫 10. 下面是选文中画线的语句，请翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）倏然而变者，风云也。 11. 【甲】文结尾范仲淹发出“微斯人，吾谁与归？”的问询，假如【乙】文中贾公与范仲淹处于同一时代，你认为范仲淹与贾公可以“同归”吗？请结合内容说明理由。 12. 上面三篇诗文中都描写了自然景物。例如【甲】文中作者描写阴晦和晴朗时的景色，自然引出迁客骚人悲喜之情，为抒发自己的政治抱负做铺垫。请结合具体内容，试分析【乙】【丙】两文作者写景的用意。 【答案】8. B 9. BD 10. （1）处在高高的朝堂上，则为平民百姓忧虑；处在僻远的江湖间，则替君主担忧。（2）突然变化的，是风云。 11. 示例：可以。范仲淹有忧国忧民济世情怀，贾公目睹农夫、蚕妇在炎暑时的劳作之苦后，因此“恻恻如有伤”，最终“以仁民为志”。这表明他与范仲淹一样，超越了个人享乐，心系百姓疾苦，都展现了士人担当，所以可以“同归”。 12. 示例：乙文先写酷暑中登楼宴饮及所见景物，既表现登楼之趣，又为下文写百姓在酷暑中劳作作铺垫，并以楼上宴饮与楼下劳作形成对比，突出贾公对百姓的关怀。丙诗移情于景，以乐景衬哀情，写出了国破战乱和亲人离散的现实，表达了诗人的忧国思家之情。 【解析】 【导语】这三篇诗文《岳阳楼记》《广惠楼记》《春望》均以自然景物为切入点，聚焦忧国仁民情怀。甲文借阴晴之景抒政治抱负，乙文以宴饮与劳作对比显仁民之志，丙诗以乐景衬哀情表忧国思家。三者均借景寄寓深沉情思，分别展现忧国忧民、仁民和忧国思家的情怀，相互映照，引导读者体悟古代士人的担当与情怀，令人感受到传统士人的精神境界与家国热忱。 【8题详解】 B.“贾公循栏容与”中的“循”意为“沿着”；选项中推测其意为“遵循”是错误的。 【9题详解】 句意：他指着下面告诉我说：“弯腰锄禾的是农夫。”从内容上看，“指掌而示余曰”是说话的引导句；“偃然而锄禾者”是判断句的主语；“耕夫”是判断句的谓语；故断句为：指掌而示余曰/偃然而锄禾者/耕夫。 【10题详解】 注意下列重点字词： （1）居：处在；庙堂：朝廷。 （2）倏然：突然；者……也：表判断。 【11题详解】 根据甲文第③段“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹在文章结尾表达了要在天下人之前担忧、在天下人之后享乐的高尚情怀，展现了他心系国家和百姓的政治抱负。根据乙文第②段“偃然而锄禾者耕夫。躩然而采桑者，蚕妇。皆吾赤子也”“谁为之庇荫哉”以及“慨然以仁民为志”可知，贾公在楼上看到炎炎夏日下依然辛苦劳作的农民和蚕妇，他把这些劳作者视为自己应当关爱的百姓，心中对他们顶着酷暑干活却没有遮蔽的处境感到十分伤心。这种因为目睹百姓受苦而产生的同情心，让他坚定了要将仁爱百姓作为自己一生志向的决心。将两人的思想境界进行对比，说明贾公同范仲淹一样都没有沉溺于个人的舒适享受中，而是超越个人享乐，深切关怀百姓疾苦。这两位不同时期的人物在面对百姓疾苦时都展现出了中国古代文人以天下为己任的责任担当与济世情怀，因此范仲淹如果在当时能够遇到贾公，可以视他为志趣相投的同道。 示例：我认为可以。范仲淹在文章末尾抒发了超越个人得失、一心为国家和百姓分忧的伟大抱负；而贾公在看到酷暑中劳作的农夫和蚕妇时，不仅把他们视为自己应当关爱的百姓，还反思自己享受清凉的同时百姓却无人庇护，最终立下了仁爱百姓的志向。这说明贾公和范仲淹一样，都具有不贪图个人享乐而心系苍生疾苦的崇高境界与责任感。 【12题详解】 根据乙文第①段“千章蓊郁”与“鱼鸢飞跃之趣”以及第②段“偃然而锄禾者耕夫”可知，作者先写酷暑，又描写众人登楼宴饮时所见的葱郁灵动之景，随后笔锋一转描写了农民在酷暑下艰难劳作的场景。这种将楼上宴饮、纳凉的生活与楼下百姓的辛苦劳作放在一起的写法，构成了十分强烈的对比，生动地写出了贾公对底层百姓深切的同情与关怀。根据丙诗“城春草木深”“感时花溅泪”可知，诗人在长安城破后看到了春日里草木茂盛和花鸟相伴的自然之景。面对这些春景，诗人因感时恨别而落泪惊心，这也就是用美好的景物来反衬内心的悲痛。这种写法生动地写出了国破战乱的现实，表现了诗人对国家命运的深深担忧和对家人的深切思念。作答时分别概括出两篇诗文通过写景所达到的对比或反衬效果，并点明作者借此抒发的情感即可。 示例：乙文先描绘了楼外葱郁灵动的自然风光，借此与后文农夫在烈日下辛苦劳作的画面进行对比，从而突显贾公对劳苦大众的同情与怜悯；丙诗描写了长安城春日里草木茂盛、花鸟相伴的春日景象，用生机勃勃的春景来反衬内心的凄凉，深刻表达了诗人在战乱之中忧虑国家和思念亲人的悲伤情感。 【点睛】参考译文： 【甲】 （有时）阴雨连绵不断，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在吼叫，猿在悲啼。（这时）登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心、惧怕遭人诽谤非议的心情，满眼尽是萧条景象，感慨至极而十分悲伤。 到了春风和煦、日光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼（在水中）畅游；岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光映照千里，（水面上）浮动的（月）光像跳动的金子，静静的月影沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣哪有尽头！（这时）登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神爽快，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那是喜洋洋的欢乐。 噫！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上这两种表现，为什么呢？（是由于他们）不因外界事物或自己处境的变化而喜乐悲哀。处在高高的朝堂上（在朝廷做官），则为平民百姓忧虑；处在僻远的江湖间（被贬谪到边远地区做地方官），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。既然如此，那么什么时候才快乐呢？想必会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！噫！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】 丁巳年，我回到家乡。贾公在楼上宴请宾客，我也参加了宴席。当时酷暑逞威，热得金属熔化、石头烤焦。楼阁凌空，凭虚而立，视野浩荡无边。酒过三五巡就停了，于是我独自端坐，神思飞向四方极远之处。那些山峰，千株树木郁郁葱葱；飞翔鸣叫的，是禽鸟；忽然变化的，是风云；悠然流去的，是流水。我默默无语，仿佛与大道相契合，有鱼跃鸢飞、万物自得的意趣。 贾公沿着栏杆从容徘徊，远望近看，凝视了很久，心中悲恻，好像有所感伤。他指着下面告诉我说：“弯腰锄禾的是农夫，疾行采桑的是蚕妇，都是我的百姓啊。我和你吃肉，穿绫罗，在高楼上避暑，摇着纨扇引来凉风，尚且觉得酷热如此；这些农夫农妇，谁来庇护他们呢？”贾公于是更加振奋自励，慷慨地把仁爱百姓作为自己的志向。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 【材料一】 ①中国古人说的“情动于中而形于言”，说到一首诗歌的好坏，先要看那作诗的人，是不是内心真正有一种感动，有要说的话，是不是有他自己真正的思想、感情、意念，还是没话找话，在那里说一些虚伪、夸张的谎话。就是说，是不是果然“情动于中”，这是判断一首诗歌的最重要的标准。 ②那么什么东西才使作者“情动于中”呢？晋朝的陆机有一篇《文赋》说过：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”在那强劲的、寒冷的秋风之中凋零的落叶，人们看了，就有一种萧瑟的、凄凉的、悲伤的感觉。“喜柔条于芳春”是说，当芬芳、美好的春天来临，我们看见草木那些柔条发芽长叶了，我们就有一种欣喜，这是大自然给我们的一种感动。 ③好的诗人对事物都怀有同情之心，更不用说对同类的人了。好的诗人有敏锐的感受能力，有丰富的联想能力，是“民吾同胞，物吾与也”。不只是草木，不只是现在的人事，那些没看见过、没经历过的人和事都可以使他感动，这样的人才真正是一个有博大的感情、襟怀的诗人。 ④南宋诗人陆游写过两首《菊枕》诗，是纪念他和他第一个妻子的感情的。陆游因母亲的逼迫和他的妻子离异了，但陆游一直不能忘记这段往事，所以老年的时候写了这两首诗。其中一首是这样写的：“记采菊花作枕囊，曲屏深幌閟幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”他说，记得当年他的妻子亲自采了菊花，把菊花的花瓣缝入枕囊，如今在曲折的屏风和深重的帷幕间还保存有菊花的幽香，每一闻到这香气就可以使他回忆四十三年前的往事；可是现在在昏暗的灯光下，向谁去诉说这使人断肠的感情呢？这样，他写的菊枕的香就写得很好，就使人感动了。所以，诗不但要有一种感发的生命，而且要能传达出来，使读者也感受到你的感动，才算完成了诗的创作。 （摘编自叶嘉莹《评判诗歌好坏的标准》） 【材料二】 古诗词短视频受欢迎 过去一年抖音古诗词相关视频 累计播放量178亿 同比增长168% 抖音成为古诗词传播重要载体 康震：我觉得这里面有一个很重要的原因，就是随着人们的生活的不断丰富，阅历的不断增长，人们越来越发现追求高品质的精神生活，才是人生最精彩的部分。古人说“仓廪实而知礼节”，当人们吃饱了穿暖了，对于更高的精神境界的追求，就开始成为人们奋斗的主要的目标。而这个时候古典的诗词以它非常短小的形态，以它非常精准的表达和富有感情的一种内涵，包括它的思想性，回应了人们对精神追求的这样一种形态。 （摘编自《都说“唐诗是中国人精神生活的最大公约数？”康震如何作答》） 【材料三】 ①唐宋诗词之所以是经典，在于它用优美凝练的方式写出了普通人共通的情感、价值和思考。当年，我做青年教师的时候，中秋、国庆期间到新生宿舍去看望学生，遇到一个云南来的学生，因为想念母亲，一个人对着屋角抹眼泪。当时安慰他，我想到的是王维《九月九日忆山东兄弟》： ②“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”王维淋漓尽致地写出了离乡游子共有的情感，让我们在人生的某些时刻发出相同的感慨，因而能抚慰心灵。这些情感、价值和思考，是人同此心、古今一体的，因而成为自古至今人们抒发人生感悟、沟通彼此心灵的最好媒介。我想，这就是唐宋诗词佳作之所以流传到今天还有生命力的奥秘所在。 ③读诗的最高境界是读人。一开始读诗词作品时，我们可能会比较关注艺术层面的东西，如遣词造句和平仄、对仗如何工整等，但慢慢地往深层去，最后一定是读人。透过作品，我们和古人进行心灵的交流。读李白的诗，仿佛一个意气风发的年轻人就站在我们面前，到这个境界，就算是读进去了。读杜甫的诗，能看到一位漂泊者对中华文化的仁爱、以人为本作出生动丰富的阐释，感觉自己的心灵得到了净化和升华，这也算读懂了。苏轼一生多坎坷，长期处于逆境，但恰恰是写于逆境中的诗词和小品文，对后代读者有巨大的启发意义。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”人的一生中，或早或晚、或多或少会碰到一些困难和挫折，关键在于我们以什么态度去面对。苏轼用博大的胸怀、愉快的心态去拥抱人生，相信只要坚定、从容地走下去，事情就会有变化，为我们树立了榜样。 （摘编自莫砺锋《今天我们怎样读经典》） 13. 【信息辨析】下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ） A. 诗人是有博大的感情、襟怀的人，对事物怀有同情心，对没看见过、没经历过的人和事都会同情。 B. 康震教授认为仓廪实而知礼节，人们吃得饱了，穿得暖了，就一定会爱上形式短小的古诗词。 C. 抖音上古诗词短视频同比爆发式增长，说明新媒体正成为传播古诗词文化的得力助手。 D. 读诗的最高境界是和古人进行心灵的交流，学习他们的生活方式和做人做事的方式，并试着写诗歌。 14. 【思路梳理】请将材料三的行文思路补充完整。 首先，开门见山提出观点：唐宋诗词的价值在于写出了（1）__________，并以自身经历为例加以证明。接着，由表及里地提出读诗的方法：指出读诗的最高境界是（2）____________，并阐述了从关注艺术形式到与诗人进行心灵交流的深化过程。最后，（3）___________________，具体阐释了如何“读人”以及从中获得的精神启迪。 15. 【内容理解】请结合材料三和你的读诗体悟或生活经历，回复班级留言板上的疑问。 班级留言板 小文：每一册语文书里都有那么多古诗词，晦涩难懂，背都背不过来，阅读这些古诗词到底有什么价值呢？ 16. 【学以致用】班级要举办“什么是好的诗歌”鉴赏会，小语决定选用《艾青诗选》中的《大堰河——我的保姆》一诗参加。请结合材料一的观点，说明这首诗能够入选的理由。 《大堰河——我的保姆》（节选） 大堰河，是我的保姆。 她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳， 大堰河，是我的保姆。 …… 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我； 在你搭好了灶火之后， 在你拍去了围裙上的炭灰之后， 在你尝到饭已煮熟了之后， 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后， 在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后， 在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后， 在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后， 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后， 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。 【答案】13. C 14. ①. 普通人共通的情感、价值和思考 ②. 读人（或与古人进行心灵的交流） ③. 列举实例（或举例论证） 15. 示例：小文，阅读古诗词有很大的价值。读李白的诗能让我感受到他的意气风发，读苏轼的“一蓑烟雨任平生”，我从诗中学会了从容面对挫折。这些古诗词就像心灵的伙伴，能抚慰我们，给予我们力量，所以，别觉得古诗词难，多读多背，你会发现它们的魅力！（能结合材料三，并结合读诗体悟或生活经历中的一方面来谈即可） 16. 这首诗有真正的感动：诗中通过补衣服、包伤口、掐虱子等具体细节，勾画出大堰河勤劳、善良、充满母爱的形象，这是诗人内心对大堰河深切感激与怀念的真情流露；诗人通过排比、反复等手法强化情感，使读者感受到诗人对大堰河的感激和悲悯之情，从而产生强烈共鸣。 【解析】 【导语】三则材料围绕古诗词展开。材料一论述判断诗歌好坏的标准在于是否“情动于中”，并以陆游《菊枕》为例；材料二以抖音数据及康震观点，说明古诗词短视频受欢迎，新媒体成为传播重要载体；材料三阐释唐宋诗词经典价值，提出读诗最高境界是“读人”。试题据此考查信息辨析、思路梳理、内容理解与学以致用。 【13题详解】 A.根据材料一第③段“好的诗人有敏锐的感受能力……那些没看见过、没经历过的人和事都可以使他感动”可知，原文指出的是“好的诗人”而非所有“诗人”，且是“都可以使他感动”而非“都会同情”，选项扩大范围且偷换概念； B.根据材料二康震的观点“当人们吃饱了穿暖了，对于更高的精神境界的追求，就开始成为人们奋斗的主要的目标……古典的诗词……回应了人们对精神追求的这样一种形态”可知，原文只说明了古诗词“回应了”人们的精神追求，而非“就一定会爱上形式短小的古诗词”，选项表述过于绝对； D.根据材料三第③段“读诗的最高境界是读人……透过作品，我们和古人进行心灵的交流”可知，原文仅强调了心灵的交流与精神的启发，并未提及“学习他们的生活方式”，更没有提到“并试着写诗歌”，选项无中生有。 【14题详解】 （1）根据材料三第①段“唐宋诗词之所以是经典，在于它用优美凝练的方式写出了普通人共通的情感、价值和思考”可知，文章开篇直接点明了唐宋诗词能够成为经典的根本原因，即诗词中蕴含着大众共有的情感以及思想观念。这里的“在于”引出的内容正是作者对唐宋诗词核心价值的概括，对应题干中“唐宋诗词的价值在于写出了”这一提示信息。故填：普通人共通的情感、价值和思考。 （2）根据材料三第③段“读诗的最高境界是读人”可知，作者在段首提出了更为深层的读诗方法。这句话明确指出了读者在跨越艺术层面的关注后，最终要达到的心灵交流高度，直接呼应题干中“指出读诗的最高境界是”的线索。故填：读人。 （3）根据材料三第③段“读李白的诗”“读杜甫的诗”“苏轼一生多坎坷”可知，作者在提出读人的观点后，运用了三位著名诗人的具体情况来进行说明。李白、杜甫、苏轼代表了不同的人生境遇，作者通过剖析阅读他们作品时所产生的心灵净化与态度转变，生动地写出了读者产生共鸣的实际过程与收获。这种方式是以具体的名人事例来支撑前文提出的理论观点，契合题干中关于后文具体阐释了如何读人以及从中获得的精神启迪的概括。故填：列举实例（或举例论证）。 【15题详解】 根据材料三第①段“唐宋诗词之所以是经典，在于它用优美凝练的方式写出了普通人共通的情感、价值和思考”以及第③段“透过作品，我们和古人进行心灵的交流”可知，古诗词的核心价值并不在于完成课本上的背诵任务，而是跨越时代记录了大众共有的情感体验。这两处内容点明了读古诗能够让我们与古代诗人产生情感共鸣，从而在面对生活中的挫折或孤单时，从他们身上汲取面对生活的正确态度与精神力量。小文提到古诗词“晦涩难懂，背都背不过来”，并追问阅读价值，说明她更关注理解、背诵的困难，尚未充分体会诗词的情感与精神价值。作答时需要结合材料三的这一观点向小文解释读诗的真正意义，并挑选具体的生活情境与诗句，写出自己从中获得的情感慰藉，用平等的对话口吻解答她的疑惑。 示例：小文，其实阅读古诗词不是单纯为了背书，而是去结交跨越时空的朋友。就像我第一次独自去外地参加夏令营感到十分想家时，想起了王维那句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，瞬间就体会到古人也有和我一样的乡愁，心里便有了安慰。后来再去读杜甫的诗，慢慢感受到他即使生活漂泊也依然心系天下、关爱百姓，这让我也学会了去体谅和帮助身边的人。只要你试着去体会诗词里的悲欢离合，它们就会变成给予你温暖和力量的知心伙伴。 【16题详解】 根据材料一第①段“是不是果然‘情动于中’，这是判断一首诗歌的最重要的标准”可知，一首诗要称得上优秀，必须要看作者内心是否产生了真实的感动。《大堰河——我的保姆》这首诗并没有空洞地抒情，而是具体写到了大堰河补衣服和包好砍伤的手以及掐死衬衣上的虱子等日常劳作的画面。这些扎实的生活细节生动地写出了大堰河勤劳善良的母爱形象，将诗人内心对保姆的深切感激与怀念之情自然地流露出来。 根据材料一第④段“要能传达出来，使读者也感受到你的感动，才算完成了诗的创作”可知，好诗歌还需要把作者的情感有效传递给大众。诗歌的节选部分连用多句“在你……之后”组成排比句式，通过反复的咏叹不断加深情感浓度。这种强烈的表达手段跨越了文字的障碍，让读者真切体会到诗人对大堰河的悲悯，并在内心产生强烈的共鸣，完全契合材料一中好诗歌的标准，因此理应入选此次鉴赏会。 （三）（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 铁砧上的岁月 王祖胜 ①暮春的风掠过村头，晨光未及推开窗户，村口老榆树下的铁匠铺已升起袅袅青烟，风箱呼哧呼哧吞吐着岁月。三块青石板垒成的炉灶里，橘红的火焰，将铁块烧得通体透亮。铁砧上火星四溅，“叮当”脆响，惊落了露水，惊飞了檐下打盹的麻雀，也惊醒了一个村庄的农事记忆。 ②那个年代的村庄像块温润的璞玉，铁匠铺便是璞玉上最灵动的纹路。 ③老周头的铁匠铺设在村口的老榆树下。那时的老周头，总爱把蓝布衫的袖子卷得老高，露出古铜色的手臂，肌肉随着铁锤的起落如老树根般虬结。他握锤的手布满老茧，指节处的疤痕如凝固的岩浆。每当铁块烧至金黄，他便操起小锤，与徒弟小六的八磅大锤“一唱一和”，重锤落下时，铁砧发出闷雷般的轰鸣，惊起树上的灰雀，在霞光里扑棱棱飞向远方。 ④老周头的打铁手艺是祖传的，他打造的铁器，坚韧耐用。那时的铁匠是个好行当，农忙时节，铁匠铺更是热闹非凡。农户们扛着磨损的农具，带着焦急和期待，纷至沓来。 ⑤张木匠的刨刀卷了刃，李瓦匠的瓦刀豁了口，都要找老周头拾掇。“周大伯，给我家锄头开个口！”“周大哥，我家铁锹啥时能拿？等着用呢。”老周头总能让废旧或损坏的铁器焕发新生，如同妙手回春的郎中。 ⑥就这样，十里八村的乡亲们总爱扛着缺角的锄头，揣着豁口的菜刀来找他。他总是不慌不忙接过农具，眯起眼睛细细端详，瞬间洞悉它们的“病痛”。老周头从不急着收钱，总是说：“先用着，秋后收了粮再说。” ⑦“打铁讲究火候，就像做人要拿捏分寸。”烧红的铁块浸入水桶，“呲啦”一声，白色的水雾升腾而起，缭绕的水雾里，老周头时常说这样的话。他传授技艺从不吝啬，随时教徒弟小六观察铁块的颜色变化。他说，从暗红到金黄，再到淬火时的银白，每种色泽都暗藏玄机。 ⑧老周头的工具箱里藏着个铁皮匣子，里面整整齐齐码着他打的铁钉，每枚铁钉都刻着年份。有时他小心翼翼从匣子里取出一枚枚铁钉，自豪地向人展示：“七七年发大水，这钉子钉过王家的救命木筏；八二年包干到户，这钉子固定过村里仓库的门锁……”老周头如数家珍。有次暴雨冲坏了村小学的门槛，老周头连夜赶制了八颗铁楔子固定门槛，还用红漆在每颗楔子上画了笑脸。 ⑨新世纪的钟声敲响时，年老体衰的老周头已鬓染霜白。年轻人纷纷扔下锄头，涌进不同的城市，徒弟小六也奔自己的前程去了。老周头的铁匠铺门可罗雀，只有几位老人偶尔来修修旧农具。他依然每天清晨生起火炉，把铁块烧得通红，静静地望着袅袅青烟飘散天际。那珍藏多年的铁皮匣子里的铁钉，在阳光下泛着暗红的光，纹路里还嵌着细碎的火星。老周头颤抖着抚摸那一枚枚铁钉，老泪纵横地叹息：“这些铁钉呀，都是会呼吸的啊！” ⑩老榆树下，那弥漫着烟火气的“叮叮当当”的打铁声，混着新麦的香气，混着老铁匠掌心的温度，在钢筋水泥的丛林里，轻轻叩响那在岁月深处沉睡的铁砧。 ⑪老周头和他的铁匠铺，已成为中华农耕文明里的一抹记忆，在岁月的流转中沉淀发酵…… （选自“中国作家网”，有删改） 【注】铁砧：打铁时垫在底下的铁墩。 17. 【散文·理脉络】阅读选文②～⑨段，将下面的表格补充完整。 时间 铁匠铺的生意状况 老周头的身体状态 第一个时间段：① 热闹非凡 ② 第二个时间段：新世纪 ③ 年老体衰 18. 【散文·品语言】请赏析选文画线句中加点词的表达效果。 铁砧上火星四溅，“叮当”脆响，惊落了露水，惊飞了檐下打盹的麻雀，也惊醒了一个村庄的农事记忆。 19. 【散文·赏技法】选文第⑧段和第⑨段都写到铁皮匣子里的“铁钉”，对表现老周头的情感有何作用？请结合相关内容分析。 20. 【散文·作思辨】在时代大潮中，像老周头和他的铁匠铺这样的传统人事和行当虽然可能逐渐淡出生活，却仍值得我们铭记。请结合选文内容，分析其值得铭记的原因。 【答案】17. ①. 那个年代 ②. 强壮有力 ③. 门可罗雀 18. “惊落了”“惊飞了”“惊醒了”三个动词，构成排比，其中“惊醒了一个村庄的农事记忆”兼有拟人意味，生动形象地写出了打铁声的清脆响亮，富有画面感；由实转虚，开启下文对往昔的回忆。 19. 第⑧段的“铁钉”背后的故事，承载着老周头的光荣岁月，表现出他作为铁匠的自豪及对打铁的热爱；第⑨段写老周头抚摩铁钉落泪叹息的场景，表现出他对传统行当没落的失落伤感；前后形成呼应，深化了其情感。 20. ①老周头和铁匠铺承载着中华农耕文明的历史记忆；②老周头身上体现出的热心助人、认真负责、坚守手艺等美好品质值得传承；③乡亲们之间真诚互助、彼此信任的淳朴人情值得珍视。 【解析】 【导语】本文以“铁砧上的岁月”为题，回忆村口老周头的铁匠铺。昔日炉火通红，打铁声清脆，农具焕新，乡亲信赖；老周头珍藏刻有年份的铁钉，见证岁月与荣光。新世纪后，徒弟离去，铁匠铺门可罗雀，他仍守炉火，用一生坚守诠释匠心，抚摸铁钉落泪。文章在烟火与叮当声中，追忆中华农耕文明里那抹温暖而深沉的记忆。 【17题详解】 第①空：根据第④段“农忙时节，铁匠铺更是热闹非凡”可知，文章在叙述铁匠铺生意红火的状态。结合第②段“那个年代的村庄像块温润的璞玉”可知，作者使用特定的指代词交代了这段繁荣岁月所处的历史时期，准确对应了表格中铁匠铺生意热闹非凡的时间节点。故填：那个年代。 第②空：根据第③段“露出古铜色的手臂，肌肉随着铁锤的起落如老树根般虬结”可知，老周头在挥舞铁锤时肌肉紧实凸起，像老树根一样粗壮交错。这种针对外貌细节的描写生动地写出了他当时正值壮年，具有充沛的气力与极好的身体素质，准确概括了他在第一个时间段的身体状态。故填：强壮有力。 第③空：根据第⑨段“老周头的铁匠铺门可罗雀”可知，随着新世纪的到来，许多年轻人离开了村庄，徒弟小六也奔自己的前程去了，铁匠铺失去了往日的顾客群。文中的成语直接交代了此时铁匠铺十分冷清、顾客稀少的景象，对应了新世纪这个时间节点下店铺的实际生意状况。故填：门可罗雀。 【18题详解】 根据第①段“惊落了露水”与“惊飞了檐下打盹的麻雀”以及“惊醒了”这些表述可知，三个加点词都以“惊”字领起，结构相近，构成排比，其中“惊醒了一个村庄的农事记忆”把抽象的“记忆”写成可以被惊醒的对象，兼有拟人意味。这三个动词紧密相连，不仅生动地写出了清晨打铁声的清脆与响亮，还让原本安静的村庄瞬间充满了灵动的生机与画面感。 前两个动词作用于露水和麻雀这类具体可见的真实自然景物，最后一个动词则将动作的承受者延伸到了无形的农事记忆上。这种从真实景物向抽象记忆过渡的描写方式，巧妙地完成了从实到虚的转变。在文章脉络上，这句描写顺势将视线从清晨眼前的铁匠铺，自然地引向了对过去那个年代美好岁月的追忆，从而开启了下文对铁匠铺热闹往事的细致叙述。将这些针对修辞手法的具体辨析与句式结构上的铺垫作用结合起来，就得出了该句完整的赏析内容。 【19题详解】 根据第⑧段“这钉子钉过王家的救命木筏”与“自豪地向人展示”可知，这些整齐码放并且刻着年份的铁钉见证了老周头过去帮助乡亲们解决困难的重要时刻。这些具体的往事承载着他曾经作为一名被村里人需要的铁匠的光荣岁月，生动地写出了他对打铁这门手艺发自内心的热爱以及深深的自豪感。 根据第⑨段“老周头颤抖着抚摸那一枚枚铁钉”和“老泪纵横地叹息”可知，在新世纪年轻人纷纷离开和铁匠铺生意极其冷清的背景下，铁钉成了他寄托过往回忆的重要物品。面对时代变迁，他对着铁钉流泪的举动揭示了他看到这门传统手艺逐渐没落时内心的巨大失落与无尽的伤感。文章前后两处对铁皮匣子里铁钉的细致描写在结构上形成了前后呼应，昔日自豪地向人展示铁钉同如今抚摸铁钉落泪叹息形成了强烈的对比，这种落差极大地深化了老周头对铁匠身份难以割舍的复杂情感。 【20题详解】 根据第⑪段“已成为中华农耕文明里的一抹记忆”可知，老周头经营的铁匠铺不仅仅是一个提供修理服务的地方，它更是长久以来乡村农业生活发展历程的见证者。这种传统的谋生方式蕴含着深厚的历史积淀，能够帮助人们追溯先辈的真实生活轨迹，这种对中华农耕文明历史记忆的承载是其值得铭记的首要原因。 根据第⑦段“传授技艺从不吝啬”与第⑧段“连夜赶制了八颗铁楔子”可知，老周头不仅毫无保留地把打铁技巧教给徒弟，还在暴雨冲坏学校设施时主动加班加点打造修补用具。这些细节生动地写出了他对待手艺的专注认真以及对待村里事务的热心肠，他身上这份坚守手艺和认真负责以及热心助人的美好品质，在任何时代都值得去大力传承。 根据第⑥段“十里八村的乡亲们总爱扛着缺角的锄头”和“先用着”及“秋后收了粮再说”可知，村民们十分放心地把各类损坏的农具交给老周头修理，老周头在收费时也充分体谅农民的难处而不去计较眼前的钱款。这种和谐的日常互动说明了旧时光里乡亲们不仅彼此给予十足的信任，还在遇到困难时互相给予真诚的帮扶，这份真诚互助且彼此信任的淳朴人情同样是我们今天应当去珍视的宝贵财富。 三、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 请以“你是我心里的那束光”为题目，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）不少于500字；（3）文中不得出现真实姓名和校名。 【答案】例文： 你是我心里的那束光 步入九年级，繁重的学业像是一座无形的大山，常常压得我喘不过气来。在那些挑灯夜战的晚自习后，在那些面对模拟试卷感到迷茫的时刻，总有一个温柔而坚定的身影，像一束光一样照亮我前行的路。那束光，就是你。 你只是一个普通人，日常在学校的财务室里做着烦琐的工作，每天面对着密密麻麻的数据和表格。你曾经也是一名计算机老师，所以每当我遇到复杂的电脑问题，你总能三下五除二地帮我解决。你总是那么忙碌，但无论多累，只要我转过身，总能看到你默默陪伴在我身旁，给我端来一杯温热的牛奶。你的陪伴，是我疲惫时最安心的依靠。 我记得今年五一假期，我的学习压力达到了顶峰，情绪也变得异常焦躁。我本以为这个假期又要在无尽的题海中度过，但你却给了我一个巨大的惊喜。你知道我一直非常喜欢《明日方舟》，更渴望能去现场看一场演唱会。你悄悄抢到了票，带着我坐上了去往上海的高铁。在演唱会的现场，看着舞台上璀璨的灯光和绚丽的演出，我转头看向你，发现你正微笑着看着我。那一刻，你眼中的包容与理解，比舞台上的聚光灯还要明亮，深深地照进了我的心里。 这趟上海之旅，不仅让我释放了压力，更让我明白了你的良苦用心。你用实际行动告诉我，青春不只有枯燥的课本，还有值得追寻的热爱；你没有用高高在上的姿态来说教，而是用理解和支持，为我撑起了一片自由呼吸的天空。从那以后，每当我在题海中感到疲惫，或者在考试中遭遇挫折，只要一想起你在上海演唱会上那温暖的笑容，我的心里就重新充满了力量。 你的光芒打在我的心上，像晨曦拂过沉睡的森林。岁月流转，中考的脚步日益临近，但我不再畏惧前方的黑暗与未知。因为我知道，无论何时何地，你都是我心里的那束光，指引着我，温暖着我，让我有勇气披荆斩棘，一路向前。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本次作文是全命题作文，题目是“你是我心里的那束光”。审题的核心在于准确把握“你”和“光”的隐喻含义，以及“我心里”所限定的情感空间。“光”是温暖、希望、指引、力量的象征，代表着在困境中给予支持、在迷茫时指引方向的美好事物。这个“你”可以是具体的人，如亲人（父母的关爱）、老师（谆谆教诲）、朋友（真诚陪伴），也可以是陌生人的善意；也可以不是具体人物，泛指一本书、一种精神、一个信念或一段历史记忆。立意应聚焦于这束“光”如何驱散“我”内心的阴霾，如何促进“我”的成长与蜕变。不可仅仅停留在对人物外貌或事件过程的平铺直叙上。可确立中心主旨：感恩生命中那些如同光芒般的存在，它们赋予我力量，指引我走出低谷，实现自我的成长与超越。在此基础上，搭建递进立意：第一层，点明“光”的来源，描述“你”的出现如何带来了温暖；第二层，深入剖析这束光对“我”内心世界产生的深刻影响，即“我”从迷茫到清醒，从脆弱到坚强的转变；第三层，升华主旨，表达“我”不仅要追随光，更要努力让自己成为一束光，去照亮他人的愿景。 二、选材构思。 构思上采用“创设情境（交代背景或低谷）——‘光’的出现（转折点）——‘光’的作用（感悟与成长）——点题升华”的结构。开头可采用环境描写或心理描写，渲染出一种渴望“光”的氛围，自然引出那个带来光芒的“你”。中间部分用具体生动的事例来支撑，选材可以从这几个方向入手：一是写人记事，比如写自己在学习上遭遇严重挫折，心灰意冷时，老师的一句鼓励或父母的一个拥抱如同光芒照亮心房；二是咏物抒怀，如在病痛或孤独中，一本好书中的哲理犹如明灯，照亮了精神世界。写作时需注意三点：一是可以通过“对比”和“转变”的过程，要写出“我”在遇到这束光之前的心理困境，以及遇到之后的豁然开朗，写清心理变化，更能突出“光”给予“我”的影响；二是描写要细腻，对于“光”出现的那个瞬间，要通过具体的细节来放大，使其具有感染力；三是结尾要紧扣题目“你是我心里的那束光”，深化主题，可以表达对“你”的情感，也可以写出这束“光”对自己的持续影响，切忌草草收尾。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $