9《屈原列传》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文课件围绕《屈原列传》展开，涵盖屈原生平、《离骚》创作背景、文本结构及文言知识，通过“一口气看完司马迁一生”等内容导入，结合知人论世梳理作者与作品背景，以文言字词注释、“任-疏-绌-迁-沉”脉络梳理为支架，帮助学生构建文本理解框架。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，通过分析屈原“志洁行廉”的人格及“个人命运与国家命运”的关联，引导学生传承爱国精神，培养辩证思维。采用文本研读问题链（如《离骚》创作缘由探讨）和文言知识归纳表格，学生能提升语言运用能力，教师可高效开展深度学习。

选自《史记》，纪传体通史 学习任务群目标任务：中华传统文化经典研习 回到历史现场 选自《汉书》，纪传体断代史 1.品评历史人物 2.品评历史类作品 史论文 史论文 “善善而恶恶，褒正而嫉邪” 列 传 司马迁 掌握本课常见文言实词，掌握本文通假字、词类活用、古今异义、一词多义和特殊文言句式。 学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。 了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。 学习和传承屈原的爱国主义精神，培养担当意识，厚植家国情怀。 学习目标 3 了解作者 字子长，西汉史学家、散文家。司马谈之子，因替李陵败降之事辩解而受宫刑。 司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。元封三年任太史令，继承父业，著述历史。他创作了中国第一部纪传体通史《史记》。该书记载了从上古传说中的黄帝到汉武帝太初四年长达3000多年的历史，居“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 知人论世 《史记》 《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约三千年的历史；是我国二十四史中的第一部纪传体通史。 全书人物形象塑造鲜明，文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。 本纪：叙述历代帝王的历史 世家：叙述贵族王侯的历史 列传：历代诸侯之外名官名人事迹 表：各个历史时期的简单大事记 书：记载典章制度或天文地理等 知人论世 2.国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书。 《国语》——第一部国别体史书。 《战国策》——(刘向编订)。 3.纪传体：以为人物立传记的方式记叙史实的史书。 《史记》(西汉 司马迁)，第一部纪传体通史。 《汉书》(东汉 班固)，第一部纪传体断代史。 《后汉书》(南朝 宋 范晔)纪传体断代史。 《三国志 》（西晋 陈寿）纪传体断代史。 1.编年体:按年月日有次序地记载史事的史书。 《春秋》(孔子)——最早的编年体史书。 《左传》(左丘明)——我第一部叙述详细的编年体史书。 知识迁移 【走进屈原】 屈原（约公元前340年---公元前278年） 战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。 屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。  代表作品有《离骚》《九歌》《天问》等。 《离骚》是我国古代最长的抒情诗。 《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。 “风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。 楚辞中最有代表性的作品是《离骚》，所以也称之为骚体诗。 骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。 《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。“风”是《国风》，“骚”是《离骚》。 “风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。 作者作品 10 属 草稿 相随属 惨怛 帝喾 举类迩 见 义远 濯 淖 滋垢 皭 然 绌 详 离 忧 屈匄 靳 尚 被 发 枯槁 哀郢 赵不内 三闾 大夫 温蠖 汨 罗 汶汶 餔 其糟 啜 其醨 啜其醨 皓皓 渔父 唐眜 ěr jiào  gài yíng mì lí zhǔ xiàn 黜chù jìn 纳nà mén hào dá zhuó nào 佯yáng 披pī lǘ bū fǔ Kù gòu 罹lí gǎo huò chuò mò zhǔ 读准字音 梳理课文 1.梳理全文，筛选出文章的叙述段和议论段。 2.文章以屈原的活动时间为序，司马迁用5个字就概括出了屈原一生的际遇，请大家跳读文章，试着在原文中找出这5个字。 探究新知 初读课文 梳理课文 1.梳理全文，筛选出文章的叙述段和议论段。 叙述段：1-3,4-7,9-11 议论段：3，8，12 2.文章以屈原的活动时间为序，司马迁用5个字就概括出了屈原一生的际遇，请大家跳读文章，试着在原文中找出这5个字。 任-----疏-----绌----迁----沉 探究新知 初读课文 第一部分（1-3）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。 第一层（1-2）：因才而被“任”，因“谗”而被“疏”（记叙）。 第二层（3）：创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格的评价（议论抒情）。 第二部分（4-9）：屈原由见“绌”到见“迁”。 第一层（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）。 第二层（8）：批评楚怀王“不知人之祸”（议论抒情）。 第三层（9）：顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）。 第三部分（10-11）：屈原以身殉国的经过以及他对后世的影响（叙议结合）。 第四部分（12）：司马迁的评价（议论抒情）。 作者作品 梳理结构 1.屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令； 出则 接遇 宾客， 应对诸侯。王甚 任 之。 结构助词，的 判断句 担任 明晓 名词，国家安定、国家动荡 名作状，对内 名作状，对外 用来 信任 官名 名，学识、见闻 记，记忆力 谋划计议 应酬 对待 各国来使 第1段：介绍了屈原的姓名、家世、官职、才能，王甚任之。 译文：屈原，原名叫平，是楚王的同姓。曾担任楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外接待宾客，应酬各国诸侯。楚王很信任他。 译文：屈原，名平，是楚王的同族。他担任楚怀王的左徒。学识广博，记忆力超强，明晓国家安定、国家动荡的道理，擅长外交辞令。对内与怀王谋划计议国事，来发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。 原因： ①“楚之同姓”，楚国王族的一支； ②屈原具有杰出的政治才能,即“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”。 表现: “为楚怀王左徒”“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”。 16 楚之同姓：楚王族本姓芈（mǐ 周时楚国贵族的祖姓），氏是“熊”，屈原的祖先熊瑕（楚武王熊通之子）封在“屈”，就以封邑“屈”为氏,屈原担任的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。 左徒：战国时楚国特有的官名，职位仅次于令尹。与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。史记载春申君与屈原曾任左徒。 ●姓：人出生了就有,用来“别婚姻”； 氏：姓的分支，标志宗族系统的称号，用来“明贵贱”。 女子称姓，男子称氏。贵族有氏，平民则无。 ●“屈、景、昭”都是氏，除了以封邑为氏外，氏的来源还有官职(如司马、尹、史)、职业(如巫、卜、陶)、居住地(如西门、东郭、百里)、景物(如柳、云、杨)、动物(如马、牛、熊)、国号(如鲁、赵、秦)、祖先的谥号(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孙)、祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙)、祖先的号(如轩辕氏、高阳氏)等。 文化常识补充： 被信任原因 楚王同姓（身份） 杰出才能 （才识） 博闻强志 明于治乱 娴于辞令 王甚任之 司马迁对屈原的赞美之情 溢于言表 文化素养 政治才干 外交才干 出身高贵，才华出众，国之栋梁，深受器重 根据第一段主要内容，思考屈原被信任的原因？ 文本研读 2.上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。 同等地位 嫉妒 制定 表顺承 同意、给 于是 诋毁 同义连用，说 疏远 撰写 强取 自夸，炫耀，夸耀 第2段：写屈原被怀王疏远。 译文：上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。 自伐者无功译文：上官大夫和他地位相同，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强取，屈原不同意，他就（在怀王面前）谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做到。”怀王很生气，就疏远了屈原。 19 害 hài 词性 词义 典例及出处 动词 ①危害，损害 虽曰爱之，其实害之（《种树郭橐驼传》) ②伤害，杀害 先生曰：“不害狼乎？”(《中山狼传》) ③害怕，担心 仁义在己，不害不知（《礼记·哀公问》） ④妨害，妨碍 故说诗者，不以文害辞，不以辞害志(《孟子·万章上》) ⑤妒忌 上官大夫与之同列，争宠而心害其能（《屈原列传》） 名词 ①灾害，祸害 当尧之时，洪水为害（《三国·志魏书》） ②害处 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害(《烛之武退秦师》） 3、根据第二段主要内容，思考王“怒而疏屈平” “疏”的原因： 1.“争宠而心害其能”、“因谗之” （小人的嫉妒） 2.“上官大夫见而欲夺之，屈平不与” （屈原坚守正道不同流合污） 3.王怒——“平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也” （楚王的昏庸） 　3.屈平 疾王 听 之不聪也， 谗谄chán chǎn之蔽明也， 邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛dá，未尝不呼父母也。 屈平正道直行， 竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也 痛心 明察 名，说人坏话、奉承献媚的小人 视觉，眼睛 名，品行不正的人 损害国家 端方正直的人 取独 离，同“罹”，遭遇忧患 起源 根本 疲倦困苦 忧伤，悲痛 困窘，处于困境/同“返”，返回，这里译为“追念” 深沉 离间 名，听觉，听力 使（自己的）道德端正，使（自己的）品行正直 互文，竭尽忠智 困窘， 处于困境 1、创作《离骚》的缘由：国君的昏庸、朝政的黑暗，遭遇忧愁。 译文：屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其疲倦困苦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤悲痛的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。 23 译文：屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁深思，写下了《离骚》。“离骚”，就好像是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其疲倦困苦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤悲痛的时候，没有不叫父母的。屈原道德品行正直，竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？ 劳苦倦极：疲困 邻字推断法 在文言文中,两个词连用,往往有两种情况。一种是邻字连用表达相同或相近意思,另一种是邻字连用表达相反或相对的意思,可以借助其中一个实词的词义来推断较为生疏实词的词义。 蠲免徭役。 必先褫夺其衣冠,以正其身。 驰骋畋猎,令人心发狂。 门衰祚薄,晚有儿息。 愿陛下矜悯愚诚,听臣微志。 除去,免除 夺去,脱去 打猎 子 怜惜、怜悯 3.屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 大概，由、从 喜好（描写）男女恋情 怨愤发牢骚 坏乱礼法 过度，无节制 兼有二者的特点 称、道、述：追述，提及 广大崇高 条理、道理 无，没有 像 指责，揭发，讥讽 阐明 国家安定 同“现”，表现 内容特色 译文：《国风》虽好描写男女恋情，但不失分寸，《小雅》虽怨愤发牢骚但并不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。 译文：《国风》虽好描写男女恋情，但不失分寸，《小雅》虽怨愤发牢骚但并不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古提到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讥刺当世的政事。阐明道德的广阔崇高，国家国家安定、国家动荡的道理，无不完全表现出来。 25 其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 简约 含蓄隐晦 事物 浅近 称：描述。物芳：指《离骚》里面多用美人香草来比喻 污浊 远离 名作状 辱，被辱 黑 清白、洁净 同“涅”，染黑 污染 推赞，推许 廉正，正直 描述 n,寻常小事 同“旨”，意旨 表达 被动句 即使 语言风格 文如其人 赞扬屈原伟大人格 译文：他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向即使和日月争辉，也是可以的。 第3段：写屈原创作《离骚》的缘由和对屈原作品、人格的高度评价 26 译文：他的文笔简约，词意含蓄隐晦，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中描述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污浊之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。推许屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。 第3段包括几层？分别概括每一层的内容。 “屈平疾王听之不聪也......盖自怨生也。” 1.交代《离骚》写作缘由（创作论）。 2.介绍《离骚》内容特色（作品论）。 “《国风》好色而不淫......故死而不容。” 3.赞扬屈原伟大人格（作家论）。 “自疏濯淖污泥之中......虽与日月争光可也。” 高度评价：虽与日月争光可也 文本研读 第一部分（1-3）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”，创作离骚。（记叙议论） 【思考】司马迁为什么要用大量笔墨来写《离骚》？ 内容 ①《离骚》是屈原的代表作,表达了屈原崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀，也体现出他的高洁品格。让读者同情其处境，悲愤其遭遇，敬仰其人品！ ③与屈原后来蒙冤受屈的命运形成鲜明对照，为下文铺垫张本。 结构 ②用屈原自己的作品来塑造屈原的形象，这种“现身说法”使传主的形象更真实，更丰满感人。 ④ 屈原既绌， 其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币/委/质/事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於yū之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使 使 如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。” 同“黜”，被罢免官职 同“纵”合纵，联合 意动，以...为患，担忧 同“佯”，假装 委：呈献，质：同“贽”，见面礼 如果确实 派遣 使者 往，到 离开 名作状，用厚礼 侍奉 定后 欺骗 与齐绝交 译文：屈原已被罢免。秦国准备攻打齐国，齐楚结成合纵联盟互相亲善。秦惠王担忧这件事，就派张仪假装离开秦国，拿着厚礼呈献给楚王，表示愿意侍奉楚王。他对楚怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，楚国果真能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。” 怀王起了贪心，信任了张仪，于是就和齐国绝交了，派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。” 译文：屈原已被罢免，后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装离开秦国，拿着厚礼呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。 29 楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大 兴 师伐秦。秦发兵击之，大破楚 师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄gài，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以 深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不 救楚，楚大困。 发动，出动 军队 败，打败 于是 于是 全 撤退 最终 处境艰难 第四段： 屈平既绌，第一次受骗：与齐绝交 译文：楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王很生气，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击楚国，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了楚军八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国兵力，深入秦地攻打秦国，在蓝田交战。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国最终因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端艰困。 译文：屈原已被罢免，后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装离开秦国，拿着厚礼呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。 30 谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》) 贬：①降职。如：贬连州刺史。(《刘禹锡传》)②降职并外放。贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。(《新唐书·柳宗元传》) 放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。(《卜居》)左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。(《琵琶行》) 窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。(韩愈《进学解》) 左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢(陆)贽宰相，左除(张)滂等官。 出宰：京官外放出任地方官。郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。 相关知识 古代表示贬官、免官的词语 罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。(《魏其武安侯列传》) 绌、黜：废掉官职。如：本文中“屈原既绌”。“绌”同“黜”，罢免官职。 免：罢免。如：免官削爵。(《汉书·贡禹传》) 夺：削去，罢免。如：使者遂逮守，胁服夺其官。(《书缚鸡者事》) ⑤明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而 当汉中地，臣请往如楚。” 如楚，又因厚币 用事者臣靳jìn尚，而设诡辩 于怀王之宠姬郑袖。 第二年 给 用来 愿意 希望 表顺承 语气词，了 用 抵当 请求 到 趁机 V.用厚礼贿赂 当权 说假话 在 表目的，来 译文：第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。 译 文：第二年，秦国割汉中之地给楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说谎话。 译 文：怀王最终听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。 这之后，各国共同联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眜。 32 怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 ⑥其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜mò。 最终 放走 这 已经被疏远 不再 出使到 回来 追上，赶上 第5、6段：第二次受骗：放走张仪： 译文：怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。 译文：后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。 译文：这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，趁机扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。 ⑦时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“ 奈何 绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵 绝其后，因 留怀王，以 求割地。怀王怒，不听。亡走赵， 赵不内。 复之秦， 竟死 于秦而归葬。 这时 名作动，联姻 会面 像虎狼一样 不要 小儿子 为什么 断绝 友好关系 最终 截断 埋伏，军队 于是 扣留 来 强求 答应 同“纳”接纳 最终 逃 动词，去，到 在 第7段：第三次受骗：进入秦国 归还安葬 译 文：这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“为什么断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。 34 楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。 怀王怒，大兴师伐秦。 怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。 怀王竟听郑袖，复释去张仪。 怀王悔，追张仪，不及。 怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。 怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 在司马迁笔下，我们看到了一个怎样的怀王？ ‌贪图小利，轻信谗言 刚愎自用，决策反复 优柔寡断，懦弱无能 外交失败，战略短视 文本研读 此篇为《屈原列传》，作者司马迁为何用如此多的笔墨记叙楚国日渐衰弱的历史事实，叙述怀王三次受骗上当的经历呢？ 结果 原因 写作意图 第一次受骗 （第4段） 受骗于张仪， 齐楚绝交；兵败丹淅；蓝田退兵 屈原既绌 ①揭露楚王的昏庸和用人不当造成国家的衰败； ②从侧面表现屈原忠君爱国，心忧天下，敢于直言进谏，具有远见卓识和卓越的政治才能，凸显屈原与楚国命运之息息相关。（用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响） ③既呼应前面《离骚》创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫 第二次受骗 （第5段） 受骗于靳尚、郑袖，放走张仪。 （段6诸侯击楚） 屈平既疏， 不复在位， 使于齐 第三次受骗 （第7段） 受骗于秦昭王， 客死于秦。 信子兰而 不信屈平 个人命运与国家命运紧密相连。 明(屈原) :见任—见疏—见绌—见迁—自沉。 暗(楚国) :被骗—被袭—客死—灭亡。 屈原与楚国 ⑧长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既 咎子兰 以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之， 虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 即位 用、把 怪罪，责怪 全，都 因为 “返”，返回 已经 虽然 被放逐，被动句 希望侥幸 取独 全，都，彻底 语气词 恨 思念 振兴 回归 代词， 再三表达意愿 终于 由、从 取独 语气词 译文：怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为宰相。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。 译 文：怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都怪罪子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然被放逐，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘想返回朝廷。他希望国君有一天彻底醒悟，世俗有一天彻底改变。 屈原思念君王，想振兴国家使楚国回归富强局面的意愿，一篇作品中，都再三表现出来。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。终于由此看出怀王始终没有觉悟啊。 38 人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠/以/自为，举贤以/自佐；然亡国破家相随属zhǔ，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。 无论 贤能 形作名，忠臣 使动，使...灭亡 使动，使...破败 多少世代 他认为 接连出现/附属、依附、跟随 安定，太平 因为 职分 状，在内 表转折，却 被挫败 被削割 丢失 在 寓议于叙、纯用议论。 译文：国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主把国家治理得很好的却好几世都没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不懂得分辨忠臣，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这就是不了解人的祸害。…… 译文：一国之君无论愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有谁不想求得忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己；然而国破家亡的事情却接连出现，而圣明的君主、安定太平的国家积累多代也没有出现，这就是所谓人君认为是忠臣的人并不忠诚，认为是贤臣的人并不贤明啊。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，被天下人耻笑。这是不了解人的祸害。 39 9.令尹子兰闻之，大怒。卒 使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。 代词，指屈原怨恨他的事 终于 指使 形作动，诋毁 在 放逐 第二部分（4-9）屈原由“绌”到“迁”，楚国由强到衰。 ①（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）。 ②（8）：批评楚怀王“不知人之祸”（记叙议论）。 ③（9）：顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙） 小结 译文：令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。 第8-9段：写顷襄王昏庸，屈原见“迁”。 译文：令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于指使上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。 40 ⑩屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 渔父 fǔ见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以/见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞/于物，而能与世推移。 到、到达 同“披”，披散 脸色 身形容貌，外貌 表顺承 表顺承 全 表转折 因此 被 聪明通达的人 拘泥，拘束，执着 被 随着 译文：屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明通达的人，不受外界事物的束缚，而能够随世道变化而变化。 在“何故而至此”中，“而”表示‌承接关系‌，连接“何故”（原因）与“至此”（结果），体现因果逻辑的顺承。‌‌ 屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，外貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“全世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明通达的人，不受外物所拘束，而能够随世道变化而变化。 41 举世混浊，何不随其/流而扬其波？众人皆醉，何不餔/其/糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹/冠，新浴者必振衣。人又谁能以/身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖huò乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死 洗头 洗澡 推波助澜 吃 饮、喝 薄酒 美玉，此处以喻高洁美好的节操志向 弹去/帽子 抖掉，拍打 让/洁净的样子 浑浊的样子 长流，江水 皎洁的样子 代世界，世俗 代众人的/酒渣 呢 怎么，哪里 纯洁的品质 尘垢 抱着 而，修饰关系 译文：整个世界都混浊，为什么不随同世俗，与之同流？众人都沉醉，为什么不吃那酒糟，喝那薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰尘，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。……因此抱着石头，就自投汨罗江而死。 10、屈原投江 译文：全社会都混浊，为何不随从世俗，与之同流？众人都昏醉，为何不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒？为何要保持高尚的节操志向，却让自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗完头发的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要拍打衣服上的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的洁白之身蒙受浑浊的外物呢？宁可跳进江水葬身鱼腹，又怎能拿高洁的品德，去蒙受世俗的尘垢呢？”就作了一首《怀沙》赋。于是怀抱石头，便跳进汨罗江自杀了。 屈原死后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文辞并因善于作赋被人们称赞；然而他们都效法屈原委婉得体的辞令风格，却始终没有人能像屈原那样敢于直谏。从这以后，楚国的领土一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。 42 思考： 从屈原与渔父的对话中，我们可以看出他们思想有怎样的差异？记叙他们的对话有什么作用? 思想差异：二人对话，代表着两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向：一种是随波逐流，明哲保身；一种是不同流合污，以死明志。 作用：①揭示了屈原的悲剧的原因是时代的悲剧，“举世混浊”“众人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄运。 ②两相对比，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝、以死明志的品质。 11.屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒lè 、景差之徒者，皆好辞而以赋见称 ；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。…… 名作动，效法，继承 这一类人 文学 始终 名作状，一天天的 名作动，作赋 委婉得体 最终 11、屈原死后的影响。 译文：屈原死后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文辞并因善于作赋被人们称赞；然而他们都只能效法屈原说话得体善于应酬的一面，始终没有人能像屈原那样敢于直谏。从这以后，楚国的领土一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。 思考：叙述屈原对后世的影响有哪些？ ①文学上：屈原的楚辞诗体后继有人。 ②政治上：屈原死后，楚为秦所灭。 写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响力。 12.太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢yǐng 》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！ 读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” 我 为动用法，为...悲伤 流下眼泪 推想 品行 凭吊 对……感到奇怪 凭借 游说 表转折 看轻 把……看成一样（同等看待） 离官去职或在朝任职 茫茫然若有所失 宾语前置，令自 译文：太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中奇怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。 第12段： 司马迁对屈原的评价。（议论抒情） 译文：太史公说：我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，看到屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，推想他的品德。看到贾谊凭吊他的文章，又对屈原如果凭借他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳他，却让自己选择了这样的道路而感到奇怪！读了贾谊的《服鸟赋》，看到他把生和死等同看待，看轻离职和任职，这又使我茫茫然若有所失了。 46 思考： 在文末，司马迁说对屈原是“悲其志”，悲的是什么？寄寓了司马迁什么样的感情？ 一悲屈原的怀才不遇、报国无门，心怀怨愤而作《离骚》,忠言未被釆纳； 二悲屈原品性高洁，受谗被疏，不为楚国所容，以死殉国； 三悲屈原死后，后继无人，“楚日以削”竟至亡国。 寄托了以下情感： ①是对屈原才能、品格的崇敬 ②是对屈原遭遇的同情(可谓穷矣,能无怨乎未尝不垂涕,想见其为人,怪其自令若是……) ③是对腐败的政治(君昏、臣佞)的控诉(谗人间之,信而见疑,忠而被谤,怀王不知忠臣之分，此不知人之祸也爽然自失……) 47 【思考】在春秋战国时期，楚才晋用是常见的现象，文末贾谊、太史公都给屈原指出其他选择，但屈原却选择了“怀沙自沉”，我们应如何看待屈原的“自沉”？ 楚怀王屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因，他实在幽愤难解,所以自沉以求解脱。 其次,屈原自沉也有他主观原因，他太热爱楚国，所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。对他来说, 去国远游自是一种精神的背叛、 文化的背叛。他留恋生命，但当生命之中不可能得到香草美人之时，惟有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，惟有“自沉”才可以实现人生价值的肯定，达到对生存意义的高扬。 【思考】在春秋战国时期，楚才晋用是常见的现象，文末贾谊、太史公都给屈原指出其他选择，但屈原却选择了“怀沙自沉”，我们应如何看待屈原的“自沉”？ 屈原的“自沉”歌颂了他洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神表现了他对理想和正义的执着追求，对卑劣、腐朽的切齿痛恨，是对邪恶势力的强烈控诉；也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。 但是我们应该看到：屈原的这种反抗终究是消极的，同时他这种孤芳自赏，傲世疾俗的思想感情，也反映了他轻视群众，脱离人民的阶级局限和时代局限，表现了他的“国无人莫我知”(《离骚》)的孤独感。 司马迁是如何写屈原的？ 其他人物性格、行动 手法 屈原的品行 怀王、顷襄王听信谗言，不辨忠奸，分别对屈原“怒而疏”“怒而迁” 侧面或反面衬托 忠贞爱国，正道直行，突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位 令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复 疾恶如仇、忠君爱国 上官大夫的嫉贤妒能 正道直行 张仪的狡诈阴险 靳尚、郑袖的贪婪卖国 英明果断 爱国无私 宋玉之徒“终莫敢直谏” 忠贞爱国、正直无畏 渔父的明哲保身、随遇而安 坚贞品德、高尚志行 侧面或反面衬托 50 手法别致、特点鲜明的传记名篇。它的精彩之处，不在于人物形象的生动，不在于故事情节的动人，而在于它的淡化情节与形象、突出议论与抒情的鲜明特点。 ①选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹； ②写法上，记叙、议论、抒情相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评介式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。 ③语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 写作特色 任 疏 绌 沉 迁 楚国强盛 楚国衰弱 楚国灭亡 与 屈原一生 楚国命运 板书设计 今天我们为什么要纪念屈原？结合文本，试谈谈你的看法。 屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。 ——毛泽东 课外延伸 讨论：今天我们为什么还要纪念屈原？试谈谈你的看法。 （2）屈原的人格范式具有当代意义。屈原的人格精神，千百年来一直是中华民族所极力崇尚的理想范式，主要表现在政治理性、道德精神、诗性智慧上。他是楚文化土壤孕育出来的中华民族文化史上的伟人，其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面，对于后世有重要的意义。 （1）屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人，更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。 李白： 屈平辞赋悬日月， 楚王台榭空山丘。 余秋雨：一个多愁善感的孤独的生命发出的声音似乎无力改易国计民生，却让每一个听到的人都会低头思考自己的生命。 屈原的价值 （3）爱国主义精神永远感召。今天我们纪念屈原的一个重要原因就是要弘扬他的爱国主义精神。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚的情感态度，是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。 屈原的价值 （4）求索精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习，其勇于求索的精神更值得当代人继承和弘扬。 余秋雨：当年的“国界”，早就被诗句打通，根本不存在政治爱恨了。那粽子，那龙舟，是献给诗人的。 习近平：没有不可能的事情，就要有这么一股劲儿，正像屈原讲的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。---2018年6月13日，在山东考察时说 屈原的价值 习近平总书记十分看重屈原，他在不同场合多次引用他的名句。 屈原的价值 思考：面对生命中的苦难我们该如何选择？ 我们不能改变世界，但我们可以改变自己。 照看命运，但不强求；接受命运，但不卑怯。 如果我们面对的是无法避免的苦难，那么请选择主动的受难，在苦难中了解生存真相，分析苦难的根源，发掘苦难的深层原因，以不懈的斗争改变命运，守住做人的尊严，选择不与命运和逆境抗争的主动意识 。 联系现实 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——《离骚》 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《湘夫人》 尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事。——《卜居》 名句积累 情境、知识点总结提问 在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是： 。 在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“ ”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。 在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是屈原“ ” 一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有着形象的描述： 。 “离骚”者，犹离忧也 邪曲之害公也，方正之不容也 信而见疑，忠而被谤 故劳苦倦极，未尝不呼天也 理解性默写 在《屈原列传》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“ ”这一例子进行了论证。 在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是： 。 在《屈原列传》中，司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括“ ”这三方面。 在《屈原列传》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、用语精到的两句是： “ ”。 在《屈原列传》中，司马迁认为屈原所作的《离骚》内容虽然细小但含义却极为宏大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是： 。 疾痛惨怛，未尝不呼父母也 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱 上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武 其文约，其辞微 其称文小而其指极大，举类迩而见义远 理解性默写 我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中做出了自己的解释：“ ”。 在《屈原列传》中，司马迁运用比喻手法对屈原的为人做出了高度评价的句子是：“ ”。 在《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不做充分反映的句子是： 。 屈原将自身被放逐的原因解释为： “ ” 其志洁，故其称物芳 举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒 推此志也，虽与日月争光可也 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见 理解性默写 渔父指出圣人不应拘泥于外物，而应灵活处世的句子是：“ ”。 屈原采取由浅入深的方式，借世间常理“ ， ”来表明自身对理想志向的态度。并运用反问表示不愿为世俗所沾染的句子： 。 屈原宁愿葬身鱼腹也要保持高洁的品德，文中用反问表示不愿让纯洁的品德受世俗玷污的句子是： 。 不凝滞于物，而能与世推移 新沐者必弹冠 新浴者必振衣 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎 理解性默写 “离骚”者，犹离忧也 离，同“罹”，遭受 其称文小而其指极大 指，同“旨” 屈平既绌 绌，同“黜”，指被罢免官职 齐与楚从亲 从，同“纵”，合纵，联合抗秦 乃令张仪详去秦 详，同“佯”，假装 厚币委质事楚 质，同“贽”，见面礼 亡走赵，赵不内 内，同“纳”，接纳 辨析通假 文言知识归纳 64 例词 例　句 古义 今义 明年 用事 诡辩 明年，秦割汉中地与楚以和 又因厚币用事者臣靳尚 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 第二年 当权 假话 今年的下一年 (凭感情、意气等)行事 无理狡辩 古今异义 文言知识归纳 65 例词 例　句 古义 今义 颜色 形容 从容 颜色憔悴 形容枯槁 然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏 脸色，面容 外貌模样 委婉得体 由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象 对事物的形象或性质加以描述 举止不慌不忙 古今异义 文言知识归纳 66 邪曲之害公也，方正之不容也 形容词用作名词，品行不正的小人/端方正直的人 蝉蜕于浊秽 名词作状语，像蝉……那样/形容词用作名词，污秽的境地 莫不欲求忠以自为，举贤以自佐 形容词用作名词，忠诚之士/贤能之人 其后楚日以削 名词作状语，一天天地 然皆祖屈原之从容辞令 名词用作动词，奉为祖，继承 词类活用 文言知识归纳 67 一词多义 疾 屈平疾王听之不聪也 动词，感到痛心 疾痛惨怛，未尝不呼父母也 名词，疾苦，痛苦 君有疾在腠理 名词，疾病 寡人有疾，寡人好色 名词，缺点，毛病 虽乘奔御风，不以疾也 形容词，快 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 形容词，强、猛烈 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻 形容词，锐利 文言知识归纳 68 一词多义 幸 冀幸君之一悟，俗之一改也 动词，希望 则吾斯役之不幸 形容词，幸运 大王亦幸赦臣 副词，侥幸，幸而，幸亏 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王 动词，宠爱 缦立远视，而望幸焉 动词，封建时代称皇帝亲临 文言知识归纳 69 屈原者，名平，楚之同姓也。 判断句 文言句式 明于治乱，娴于辞令。 状语后置句 “离骚”者，犹离忧也 判断句 信而见疑，忠而被谤。 被动句 楚诚能绝齐 省略句、状语后置句 莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。 宾语前置句 故内惑于郑袖，外欺于张仪。 被动句 兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。 被动句 文言知识归纳 70 数十年，竟为秦所灭。 被动句 文言句式 秦，虎狼之国。 判断句 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。 判断句 方正之不容也。 被动句 是以见放。 被动句、宾语前置句 不凝滞于物。 被动句 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 定语后置句 文言知识归纳 71 知识拓展 分类 形式 例句 有 标 志 句 无标 志句 “于”字句：谓语+于 “见”字句：见+谓语 “受”字句，受+谓语+于 “为”字句，为+动词 “为……所”“为所”句 “被”字句 无固定格式 ①六艺经传皆通习之，不拘于时。（《师说》） ②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） 是以见放。（《屈原列传》） 信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》） 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》） 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐•京口北固亭怀古》） ①感斯人言。（《琵琶行》） ②而刘夙婴疾病。（《陈情表》） ①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） ②既自以心为形役。[《归去来兮辞》（并序）] ①其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。（《屈原列传》） ②不者，若属皆其为所虏。（《鸿门宴》） 被动句 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf59.16.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.28.100 $