精品解析：安徽合肥市合肥经济技术开发区2025-2026学年九年级上学期期末语文试卷

九年级语文试卷 注意事项： 1.本试题共三部分，满分150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟。 2.全卷包括“试题卷”（6页）和答题卡/卷（4页）两部分。 3.请务必在“答题卡/卷”上答题，在“试题卷”上答题无效。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写 古人的诗文中，常蕴藏着诗人的志趣与情怀。请根据提示，填写相应的古诗文名句。 惜时之思：我们从小便在古诗中懂得珍惜光阴，如汉乐府《长歌行》中所劝勉的：“______，______。” 进取之志：李白在《行路难》（其一）中，以“______，______”展现了他冲破阻碍、实现理想的坚定信念。 山水之乐：欧阳修在《醉翁亭记》中描绘山间朝暮与四时之景，其中“______，______”两句写出春夏时节花木繁茂、生机盎然的景象。 好学之诚：宋濂在《送东阳马生序》中以“______，______”两句，通过描写自己朴素的着装，将自己与“同舍生”进行对比，表现其求学的专注。 报国之怀：秋瑾在《满江红》（小住京华）中，以“______？______”表达了渴望觅得知音，挽救民族危亡的激越心声。 2. 请运用所积累的知识完成下列题目。 【甲】 鲁智深虽是粗豪之人，却也有细密之处。他见众泼皮心怀叵测，便不动声色，假意应酬。待那为首两人近身暗施偷xí，他眼疾手快，腿起处如风似电，只听“噗通”两声，两人已栽入粪窖之中。其余同伙顿时骇然，原先的嚣张气焰消失得无影无踪，个个呆若木鸡，不敢动弹。鲁智深哈哈大笑，声若洪钟，更是震慑全场。此后，众泼皮每日将酒肉来请智深，看他演武使拳，再不敢有半分不敬。 【乙】 一日，智深酒后兴起，走到院中绿杨树下，脱了直裰，右手向下，身子倒缴着，左手拔住上截，将腰一趁，那株碗口粗的柳树竟被带根拔起。众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉！无千万斤气力，如何拔得起！”智深道：“打甚鸟紧。明日都看洒家演武使器xiè。” （1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。 心怀叵测（ ） 偷xí（ ） 气焰（ ） 器xiè（ ） （2）鲁智深的绰号是“________”。【甲】【乙】两文节选自《水浒传》中“__________”这一经典情节。 （3）请提取【乙】段中画横线句子的主干： （4）从【甲】【乙】选文中，可以看出鲁智深怎样的性格特点？请简要分析。 3. 某中学开展以“君子自强不息”为主题的综合性活动，请你参与。 （1）【拟自强文章】 校编辑部刚拟好的材料中隐藏着几个常见错误，请你找出并修改。 征文启示 “自强不息”不仅是中华传统文化的精髓，更是中华民族生生不息的精神源泉。 为了激发同学们学习“自强”故事，弘扬“自强”精神的热情，拟向全体学生征集以“君子自强不息”为主题的文稿。文体不限，不少于600字。来稿请注明姓名、班级，交至校办公室三楼校编辑部张老师处。欢迎同学们踊跃投稿。 校编辑部 2026年1月30日 ①材料中有错别字的词语是“_________”，其正确的写法是“_______”。 ②材料中画线句有语病，请提出修改意见：________________________________ 。 ③材料内容不完整，请写出需要添加的内容。________________________________ （2）【觅自强人物】 请从下面备选人物中选择一位，结合其事例，阐释“自强”内涵。 备选人物：司马迁     史铁生     居里夫人 （3）【铸自强精神】 学校广播站“成长之声”栏目组围绕“自强精神”进行采访，主持人小文在操场边遇到了正在练习长跑的李华，请根据情境补全对话。 主持人小文：李华你好！我看到你每天都进行长跑训练，①__________________？ 李华：是每次突破极限后的那种成就感，让我明白了坚持终有收获。 主持人小文：说得真好！其实学习中也常常遇到“长跑”般的困难。②__________________？ 李华：我觉得首先要设定合理的目标，比如每天多弄懂一道错题；其次要寻找适合自己的方法，还可以请老师同学帮忙；最重要的是每次想放弃时，就告诉自己“再坚持一下”。 主持人小文：谢谢你的分享！相信同学们听了也会受到启发。 二、阅读（55分） 【一】（22分） 阅读下面的文字，回答问题。 最后的楮皮纸 林溪 ①青崖村藏在皖南一片深山的褶皱里，村口的古楮树，据说有三百岁了。树皮皲裂如老人手背，却年年吐出新绿。林守业就住树下，守着村里最后一口楮皮纸作坊。 ②这纸坊也曾有过风光。林家楮皮纸，纸质绵韧、润墨性强，明清时是文人墨客的案头清供。传至林守业，已是第七代。他记得儿时，纸坊里蒸气氤氲，槌打声、抄纸声不绝于耳，空气里弥漫着草木的辛香。如今，只剩他一人，还有那套被岁月磨出包浆的老工具。 ③“守业叔，您这手艺，是活化石啊！”来访的民俗学者陈舟架着相机，眼里闪着光。他大学毕业后一头扎进民间工艺研究，这次专为楮皮纸而来。 ④林守业只是淡淡地“嗯”了一声，手里的活计没停。他正将煮软、捶打好的楮皮纤维，倾入那口巨大的石槽纸浆水中。槽水浑浊，泛着象牙白的光泽。他双手抬起那张细竹篾编成的“纸帘”，屏息凝神，伸入浆中，手腕一抖、一提、一荡，动作流畅如太极。帘子出水时，一层极薄极匀的湿纸膜已附着其上，水分滤过篾缝，淅淅沥沥，像是时光流逝的声音。 ⑤“这一‘帘’，要的是手腕的巧劲和心头的定力。”林守业对陈舟说，也像对自己说，“快了，纸太薄易破；慢了，纸厚不均。心浮了，这纸就没了魂。” ⑥陈舟连连点头，笔记本上沙沙记录。他提出想买一些纸作研究收藏。林守业从里屋捧出一摞，纸色天然微黄，纹理如云，触手温润。“按老规矩，不卖，只赠给懂它的人。” ⑦日子平静。直到一个西装革履的中年男人推开作坊虚掩的木门。他姓吴，是省城一家文化公司的经理，说话带着精致的商业气息。“林师傅，您这手艺是宝藏！我们公司想合作开发，把楮皮纸打造成高端文创礼品。我们可以投资，改进工艺，扩大生产……” ⑧林守业正在用鬃毛刷将湿纸刷上烘壁焙干，头也没抬：“怎么改进？” ⑨“比如，用现代蒸煮剂替代草木灰，缩短工时；用机器碾压代替手工捶打，统一厚度；还可以添加香料、花草，做出各种花样……”吴经理语速很快，仿佛蓝图已在眼前展开。 ⑩林守业的手停在了半空。烘壁的热气扑上来，他感到一阵眩晕。改良？那还是楮皮纸吗？那口传承百年的石槽，那口用松木慢火熬浆的老灶，那套父亲传给他的檀木槌……它们发出的声音、赋予纸张的呼吸，是机器能替代的吗？ ⑪吴经理留下一张名片和一盒包装精美的礼品，“林师傅，不急。您考虑考虑，这关乎这门手艺的生死，也关乎您的生活改善。”他瞥了一眼作坊的简陋，意有所指。 ⑫那晚，林守业在纸坊坐到深夜。月光透过高窗，洒在静默的石槽和老工具上，泛起清冷的光泽。他抚摸着父亲刻在抄纸帘边框上的一个“守”字，指尖传来粗粝的触感。守业，守业……守的究竟是什么？是一份足以改善生活的产业，还是这道工序里流淌的、看不见的“魂”？ ⑬陈舟再访时，带来了一个褪色的锦盒。“林叔，我在省图书馆查到了这个。”盒里是一本清代乡贤的诗稿合集，纸张虽已脆黄，但墨色沉静，历久如新。扉页一行小字：“谨录于青崖林氏楮皮笺。”字迹与纸韵浑然一体，仿佛数百年的时光被妥帖地安放在纤维之间。 ⑭林守业的手指轻轻拂过纸面，没有出声。他走回石槽边，舀起一瓢清水，缓缓注入。然后，他做出了决定。 ⑮吴经理收到了一封简短的回信和退回的礼品。信是陈舟代笔的，但话是林守业一字一句说的：“纸有魂，魂在‘慢’与‘拙’。快了，多了，魂就散了。林氏楮皮纸，今生只做‘最后’的，不做‘最新’的。抱歉。” ⑯秋天，古楮树的叶子黄了。林守业的作坊依旧飘着淡淡的草木香。只是多了一个年轻人——陈舟申请了延期毕业，正式拜师。槌打声在青山里重新响起，缓慢，坚定，一如往昔。林守业知道，这声音或许终究会消失，但每一次响起，都必须是他记忆中的样子。那不是商业的回响，而是一个匠人对时光、对祖辈、对纸张本身最笨拙也最郑重的承诺。 （选自《民间工艺》2025年第3期，有删改） 4. 下列对小说相关内容的理解和艺术手法的赏析，正确的一项是（ ） A. 陈舟最初购买楮皮纸是为了个人收藏研究，他最终决定拜师学艺，主要是被林守业坚守清贫的生活态度所打动。 B. 吴经理提出的合作方案，旨在用现代技术全面提升楮皮纸的产能与品质，这代表了拯救传统工艺最有效的路径。 C. 小说结尾写槌打声“缓慢，坚定，一如往昔”，主要运用夸张手法，以声音的无限延长来强调这门技艺必将永恒传承，预示了其商业化复兴的光明前景。 D. 小说内容上展现了传统手工技艺与现代商业理念的碰撞，作者通过林守业与吴经理这两个人物的鲜明对比，深化了关于“守护”本质的思考。 5. 文中第④段详细描写了林守业抄纸的过程。请从人物描写手法的角度，赏析文中的划线句。 他双手抬起那张细竹篾编成的“纸帘”，屏息凝神，伸入浆中，手腕一抖、一提、一荡，动作流畅如太极。 6. 小说第⑫段在全文中有何作用？请从内容与结构两方面简要分析。 7. 小说标题“最后的楮皮纸”意蕴丰富，请结合全文，谈谈你的理解。 8. 阅读下面的链接材料，结合小说《最后的楮皮纸》的主要内容，谈谈两篇作品在“守护”这一主题上的不同侧重点。 【链接材料】 安徽泾县是宣纸的故乡。正宗宣纸以青檀皮和沙田稻草为原料，从选料到成纸需历经108道繁琐工序，耗时近三年，至今仍有部分核心工序依赖古法手工完成。捞纸工需在寒冬徒手破冰，晒纸工则在超过50摄氏度的烘房内作业。为传承这项“纸寿千年”的技艺，工匠们不仅坚守，更在协作中创新，例如，需要44名工匠精密配合才能捞制出“三丈三”的巨型宣纸。正是这种对技艺极致的追求与代代相传的合力，让千年古纸得以生生不息。 【二】（17分） 材料一： ①记者近日从安徽省教育厅获悉：安徽坚持“健康第一”教育理念，持续加强和改进学校体育工作，保障中小学生每天综合体育活动时间不低于2小时。 ②增加学生锻炼时长。自2021年起，安徽启动德智体美劳“五大行动”，逐步增加体育课时，鼓励基础教育阶段每天开设1节体育课。2025年春季学期，将课间延长至15分钟，多渠道保障中小学生每天综合体育活动时间不低于2小时。 ③提升体育教学质量。出台相关规定，明确规定不得以非全体学生参与的课后服务替代体育课。创新教学方法，科学设计课程内容，结合大课间活动与学校特色项目，涵盖跑步、跳绳、足球等传统项目以及软式棒垒球、动感体操等新兴项目。同时，将体育活动时长纳入学校质量监测评价体系，监测结果作为申报各类特色校、示范校的重要参考。2024年，安徽省中小学生体质健康抽测优良率达到56.87%，较上年提升了3.4个百分点。 ④加强学校体育工作。优先补充体育师资，鼓励学校以培育全科教师、引进退役运动员和教练员、联合师范院校增加实习教师等多种方式，保障新增体育课时有人上、教得好。2024年，全省新增中小学体育与健康专任教师4254人。加强场地器材建设，2024年，全省中小学改造扩容体育场地109万平方米，投入1.5亿元购置体育器材。不断完善省市县校四级赛事体系，积极推广班级联赛和体质健康达标赛、挑战赛。2024年，安徽省教育厅联合省体育局举办省级青少年比赛79项，今年计划举办83项。 （摘自《安徽省中小学生每日体育活动时间不低于2小时》，《人民日报》，2025年6月10日） 材料二： ①2023年贵州“村超”横空出世，火速出圈并连续三届保持红火。最近，被网友亲切地称为“苏超”的首届江苏省城市足球联赛刷屏网络，引发全民广泛关注。 ②从“村超”到“苏超”，两大现象级足球赛事爆火的关键是其根植于民心，成为人民的节目，最大程度激活和延续了一项赛事的生命力。唯有将体育赛事办到民众身边，让它成为家门口的荣耀，成为生活的一部分，百姓才会真正投入其中，享受嘉年华般的狂欢与归属。 ③当本地乡亲都为赛事上心上头，当城市居民都涌入球场为家乡呐喊，当沉寂在人们心中的荣誉感都生根发芽，这样的赛事就有了最深厚的土壤，最炽热的情感。这样的群众体育、人民体育，有了更持久的生命力和感染力。 ④从“追球”到“追求”的这份热爱，源于对“假赌黑”的厌恶，对“真善美”的追求。你可以不喜欢足球，但可以喜欢身边的其他赛事，就像端午节期间龙舟赛场边的气氛组，那份纯粹、真实的快乐，是由衷的喜爱。 （摘自《从“村超”到“苏超”，从“追球”到“追求”》，《新华网》，2025年6月6日） 材料三： ①当晚，夜幕下的广东奥林匹克体育中心流光溢彩，首次由粤港澳三地联办的全国性体育盛会——十五运会开幕式在此举行。 ②“我们把舞狮、咏春功夫这些传统文化精髓搬上大舞台，这份独特的精神内核更值得让海外朋友了解。”亲历过2024年巴黎奥运会的法国番禺富善社副社长李子薇表示，过去常有人下意识对标海外创新水平，而这场开幕式让她有底气：“中国在文化、科技等领域的创新实力已走到行业前沿，希望有更多这样的平台，让世界看到中国不仅有先进的科技，更有深厚的文化底蕴。” ③“开幕式上的咏春、粤剧、香港经典歌曲等元素，把大湾区的文化特色串联起来，让‘同根同源’的情感共鸣更加强烈，这正是大湾区凝聚力的最好证明。”洛杉矶—广州友好城市协会联席会长康永华(Frederick Hong)此次从美国带来的数位洛杉矶友人，全程沉浸在开幕式的氛围中。现场年轻人随音乐起舞的场景尤其令康永华印象深刻。 ④“有一位美国华人说‘从没见过如此精彩的场面’。”康永华介绍，更让他认可的是全运会对民众体育的带动作用：“数月前广州已举办群众赛事，提前调动社区热情，这种‘全民全运’的理念太好了，我们已建议洛杉矶政府借鉴，为2028年洛杉矶夏季奥运会积累经验。” （摘自《十五运会开幕式让各界看见“最潮”粤港澳》，《中国新闻网》，2025年11月10日） 9. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 安徽通过延长课间、增加体育课时等方式，保障了中小学生每天综合体育活动时间不低于2小时。 B. 民众对“假赌黑”的厌恶，从侧面凸显了“村超”“苏超”这类赛事的价值。 C. 十五运会开幕式融入粤港澳文化元素，既展现了中国文化底蕴，也体现了大湾区的凝聚力。 D. 从学校体育到群众赛事再到全国性运动会，我国已建成世界领先的体育竞赛体系。 10. 材料一画线句子，运用了哪些说明方法，有什么作用？ 11. 结合材料二，概括“村超”“苏超”火爆出圈的原因。 12. 结合三则材料中体育发展的相关经验与理念，请你为家乡推动“全民体育”落地提出三条具体建议。 【三】（16分） 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 崔篆，汉人也，为郡守，时王莽改制①，爪牙遍及各地，严刑峻法，杀戮无辜。篆所至之县，囚系满狱，篆垂涕曰：“嗟乎，刑法酷烈，乃至于斯②！此皆何罪！”遂为之平反，所出二千余人。吏叩头谏曰：“君诚仁者，然今独君为君子，将有悔乎?”篆曰：“吾无悔纵杀吾一人而赎二千人何悔之有？”吏默然无以③应。 （节选自《后汉书·崔篆传》） 【注】①王莽改制：王莽篡权，改汉朝为新朝。②斯：这种地步。③无以：没什么用来。 13. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “由是则生而有不用也”的“而”与“予独爱莲之出淤泥而不染”的“而”含义相同。 B. “非独贤者有是心也”的“是”与“天将降大任于是人也”的“是”含义相同。 C. “严刑峻法”的“峻”与“清荣峻茂，良多趣味”的“峻”含义相同。 D. “垂涕”的“涕”与“独怆然而涕下”的“涕”含义相同。 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 吾无悔纵杀吾一人而赎二千人何悔之有？ 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）君诚仁者，然今独君为君子，将有悔乎？ 16. 请结合乙文的内容，分析崔篆的言行是怎样体现甲文观点的？ 三、写作（55分） 17. 阅读下面的材料，按要求作文。 路，千姿百态：有平坦笔直的通途，有蜿蜒曲折的小径；有众人走过的熟路，有荒草丛生的陌途。行路，亦姿态万千：有人步履匆匆，直奔目标；有人走走停停，欣赏风景；有人结伴而行，谈笑风生；有人踽踽独行，上下求索。 每一次出发，都面对选择；每一段旅程，都蕴含领悟。 上面的文字引发了你怎样的联想、感触与思考？请结合你的经历与体验，写一篇记叙文，题目自拟。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级语文试卷 注意事项： 1.本试题共三部分，满分150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟。 2.全卷包括“试题卷”（6页）和答题卡/卷（4页）两部分。 3.请务必在“答题卡/卷”上答题，在“试题卷”上答题无效。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写 古人的诗文中，常蕴藏着诗人的志趣与情怀。请根据提示，填写相应的古诗文名句。 惜时之思：我们从小便在古诗中懂得珍惜光阴，如汉乐府《长歌行》中所劝勉的：“______，______。” 进取之志：李白在《行路难》（其一）中，以“______，______”展现了他冲破阻碍、实现理想的坚定信念。 山水之乐：欧阳修在《醉翁亭记》中描绘山间朝暮与四时之景，其中“______，______”两句写出春夏时节花木繁茂、生机盎然的景象。 好学之诚：宋濂在《送东阳马生序》中以“______，______”两句，通过描写自己朴素的着装，将自己与“同舍生”进行对比，表现其求学的专注。 报国之怀：秋瑾在《满江红》（小住京华）中，以“______？______”表达了渴望觅得知音，挽救民族危亡的激越心声。 【答案】 ①. 少壮不努力 ②. 老大徒伤悲 ③. 长风破浪会有时 ④. 直挂云帆济沧海 ⑤. 野芳发而幽香 ⑥. 佳木秀而繁阴 ⑦. 余则缊袍敝衣处其间 ⑧. 略无慕艳意 ⑨. 莽红尘何处觅知音 ⑩. 青衫湿 【解析】 【详解】注意“徒”“沧”“阴”“缊”“敝”“莽”等易错字词的写法。 2. 请运用所积累的知识完成下列题目。 【甲】 鲁智深虽是粗豪之人，却也有细密之处。他见众泼皮心怀叵测，便不动声色，假意应酬。待那为首两人近身暗施偷xí，他眼疾手快，腿起处如风似电，只听“噗通”两声，两人已栽入粪窖之中。其余同伙顿时骇然，原先的嚣张气焰消失得无影无踪，个个呆若木鸡，不敢动弹。鲁智深哈哈大笑，声若洪钟，更是震慑全场。此后，众泼皮每日将酒肉来请智深，看他演武使拳，再不敢有半分不敬。 【乙】 一日，智深酒后兴起，走到院中绿杨树下，脱了直裰，右手向下，身子倒缴着，左手拔住上截，将腰一趁，那株碗口粗的柳树竟被带根拔起。众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉！无千万斤气力，如何拔得起！”智深道：“打甚鸟紧。明日都看洒家演武使器xiè。” （1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。 心怀叵测（ ） 偷xí（ ） 气焰（ ） 器xiè（ ） （2）鲁智深的绰号是“________”。【甲】【乙】两文节选自《水浒传》中“__________”这一经典情节。 （3）请提取【乙】段中画横线句子的主干： （4）从【甲】【乙】选文中，可以看出鲁智深怎样的性格特点？请简要分析。 【答案】（1） ①. pǒ ②. 袭 ③. yàn ④. 械 （2） ①. 花和尚 ②. 倒拔垂杨柳 （3）柳树被拔起。 （4）①粗中有细，机警果断：看出泼皮不怀好意，迅速反应，先下手为强。 ②武艺高强，豪爽磊落：倒拔垂杨柳展示神力，事后并不炫耀，只说“打甚鸟紧”。 【解析】 【小问1详解】 注意“叵、焰”的读音。 【小问2详解】 鲁智深的绰号为花和尚，甲乙两段选文出自《水浒传》中鲁智深倒拔垂杨柳这一经典情节。这一情节讲述鲁智深在大相国寺看管菜园，面对一众泼皮的挑衅，先是巧妙制服企图暗算他的泼皮，之后又徒手拔起垂杨柳，震慑住众人，展现出鲁智深鲜明的人物形象，也是《水浒传》中刻画鲁智深的经典片段。 【小问3详解】 需要找出句子的主语、谓语、宾语，删去定语、状语等修饰限制成分。原句“那株碗口粗的柳树竟被带根拔起”中，“那株”“碗口粗的”用来修饰主语“柳树”，属于定语；“竟”“带根”是修饰谓语的状语。本句是被动句，保留核心成分，主语是柳树，谓语为被拔起，所以句子主干为：柳树被拔起。 【小问4详解】 根据甲文“鲁智深虽是粗豪之人，却也有细密之处。他见众泼皮心怀叵测，便不动声色，假意应酬”可知，这句话写出鲁智深察觉到泼皮想要暗算自己，却不声张，冷静等待时机反击，体现出他粗中有细、心思缜密的特点； 根据乙文“左手拔住上截，将腰一趁，那株碗口粗的柳树竟被带根拔起”以及“打甚鸟紧”可知，这两处描写鲁智深徒手拔起碗口粗柳树的动作和他展示完后的表现，表现出鲁智深力大无穷、豪爽勇猛的特点。 3. 某中学开展以“君子自强不息”为主题的综合性活动，请你参与。 （1）【拟自强文章】 校编辑部刚拟好的材料中隐藏着几个常见错误，请你找出并修改。 征文启示 “自强不息”不仅是中华传统文化的精髓，更是中华民族生生不息的精神源泉。 为了激发同学们学习“自强”故事，弘扬“自强”精神的热情，拟向全体学生征集以“君子自强不息”为主题的文稿。文体不限，不少于600字。来稿请注明姓名、班级，交至校办公室三楼校编辑部张老师处。欢迎同学们踊跃投稿。 校编辑部 2026年1月30日 ①材料中有错别字的词语是“_________”，其正确的写法是“_______”。 ②材料中画线句有语病，请提出修改意见：________________________________ 。 ③材料内容不完整，请写出需要添加的内容。________________________________ （2）【觅自强人物】 请从下面备选人物中选择一位，结合其事例，阐释“自强”内涵。 备选人物：司马迁     史铁生     居里夫人 （3）【铸自强精神】 学校广播站“成长之声”栏目组围绕“自强精神”进行采访，主持人小文在操场边遇到了正在练习长跑的李华，请根据情境补全对话。 主持人小文：李华你好！我看到你每天都进行长跑训练，①__________________？ 李华：是每次突破极限后的那种成就感，让我明白了坚持终有收获。 主持人小文：说得真好！其实学习中也常常遇到“长跑”般的困难。②__________________？ 李华：我觉得首先要设定合理的目标，比如每天多弄懂一道错题；其次要寻找适合自己的方法，还可以请老师同学帮忙；最重要的是每次想放弃时，就告诉自己“再坚持一下”。 主持人小文：谢谢你的分享！相信同学们听了也会受到启发。 【答案】（1） ①. 启示 ②. 启事 ③. 在“拟向”前加“校编辑部” ④. 添加具体的截稿日期 （2）示例：司马迁——因直言进谏而遭宫刑，忍辱负重，却更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学巨著《史记》，成为中国历史上伟大的史学家。这种面对逆境不屈不挠的精神，是自强不息精神的具象化。 （3） ①. 是什么支撑你如此坚持呢 ②. 你能根据自己的长跑经验给大家提点建议吗 【解析】 【小问1详解】 ①略 ②画线句成分残缺，缺少主语，可在“拟向”前加“校编辑部”。 ③这是一则征文启事，原文缺少征文启事必备的核心要素。一则规范的征文启事，除主题、稿件要求、投稿地点、收稿人之外，必须写明投稿截止时间，如果缺少这项信息，参赛同学不清楚最晚什么时候交稿，无法安排写作与投稿。故需要添加本次征文的投稿截止日期（例：稿件截止到2026年2月28日）。 【小问2详解】 本题要求阐释“自强”内涵，首先要把握自强的含义：身处逆境、遭遇磨难，不沉沦放弃，坚守目标，坚持奋斗，实现价值。答题时，先点明人物经历的困境，再写人物如何抗争磨难、坚持求索，最后落脚阐释自强的内涵，语言简洁，贴合主题，三则示例分别选用不同备选人物。 示例一：我选司马迁。司马迁遭受残酷宫刑，身心蒙受巨大屈辱，但他没有就此消沉，忍辱负重，耗费多年光阴潜心著书，终于完成《史记》。这便是自强，在深重的苦难面前守住理想，隐忍坚持，以不屈意志完成心中使命。 示例二：我选史铁生。史铁生年纪轻轻双腿瘫痪，一度陷入绝望，在地坛长久思索生命。他没有被命运的重击困住，拿起笔书写生命感悟，用文字探寻生命的意义。这便是自强，直面命运的缺憾，走出精神低谷，以思考与创作活出生命价值。 示例三：我选居里夫人。居里夫人在简陋艰苦的实验室中，日复一日艰苦劳作，克服设备匮乏、环境恶劣等重重困难，潜心钻研，发现镭元素。这便是自强，不惧艰苦条件，持之以恒潜心求索，凭着坚韧执着追逐科学理想。 【小问3详解】 ①联系李华的回答“是每次突破极限后的那种成就感，让我明白了坚持终有收获”，答句在说明坚持长跑的内在动力、喜欢长跑的原因，所以主持人的问句要询问是什么支撑他坚持长跑。故可填：是什么支撑你一直坚持长跑呢？ ②李华的回答给出了面对困难的具体做法，包括设定目标、寻找方法、咬牙坚持，对应学习里类似长跑的困境。主持人的提问应当询问遇到这类学习困难该如何应对。故可填：那你觉得我们该怎样面对学习中的这些困难呢？ 二、阅读（55分） 【一】（22分） 阅读下面的文字，回答问题。 最后的楮皮纸 林溪 ①青崖村藏在皖南一片深山的褶皱里，村口的古楮树，据说有三百岁了。树皮皲裂如老人手背，却年年吐出新绿。林守业就住树下，守着村里最后一口楮皮纸作坊。 ②这纸坊也曾有过风光。林家楮皮纸，纸质绵韧、润墨性强，明清时是文人墨客的案头清供。传至林守业，已是第七代。他记得儿时，纸坊里蒸气氤氲，槌打声、抄纸声不绝于耳，空气里弥漫着草木的辛香。如今，只剩他一人，还有那套被岁月磨出包浆的老工具。 ③“守业叔，您这手艺，是活化石啊！”来访的民俗学者陈舟架着相机，眼里闪着光。他大学毕业后一头扎进民间工艺研究，这次专为楮皮纸而来。 ④林守业只是淡淡地“嗯”了一声，手里的活计没停。他正将煮软、捶打好的楮皮纤维，倾入那口巨大的石槽纸浆水中。槽水浑浊，泛着象牙白的光泽。他双手抬起那张细竹篾编成的“纸帘”，屏息凝神，伸入浆中，手腕一抖、一提、一荡，动作流畅如太极。帘子出水时，一层极薄极匀的湿纸膜已附着其上，水分滤过篾缝，淅淅沥沥，像是时光流逝的声音。 ⑤“这一‘帘’，要的是手腕的巧劲和心头的定力。”林守业对陈舟说，也像对自己说，“快了，纸太薄易破；慢了，纸厚不均。心浮了，这纸就没了魂。” ⑥陈舟连连点头，笔记本上沙沙记录。他提出想买一些纸作研究收藏。林守业从里屋捧出一摞，纸色天然微黄，纹理如云，触手温润。“按老规矩，不卖，只赠给懂它的人。” ⑦日子平静。直到一个西装革履的中年男人推开作坊虚掩的木门。他姓吴，是省城一家文化公司的经理，说话带着精致的商业气息。“林师傅，您这手艺是宝藏！我们公司想合作开发，把楮皮纸打造成高端文创礼品。我们可以投资，改进工艺，扩大生产……” ⑧林守业正在用鬃毛刷将湿纸刷上烘壁焙干，头也没抬：“怎么改进？” ⑨“比如，用现代蒸煮剂替代草木灰，缩短工时；用机器碾压代替手工捶打，统一厚度；还可以添加香料、花草，做出各种花样……”吴经理语速很快，仿佛蓝图已在眼前展开。 ⑩林守业的手停在了半空。烘壁的热气扑上来，他感到一阵眩晕。改良？那还是楮皮纸吗？那口传承百年的石槽，那口用松木慢火熬浆的老灶，那套父亲传给他的檀木槌……它们发出的声音、赋予纸张的呼吸，是机器能替代的吗？ ⑪吴经理留下一张名片和一盒包装精美的礼品，“林师傅，不急。您考虑考虑，这关乎这门手艺的生死，也关乎您的生活改善。”他瞥了一眼作坊的简陋，意有所指。 ⑫那晚，林守业在纸坊坐到深夜。月光透过高窗，洒在静默的石槽和老工具上，泛起清冷的光泽。他抚摸着父亲刻在抄纸帘边框上的一个“守”字，指尖传来粗粝的触感。守业，守业……守的究竟是什么？是一份足以改善生活的产业，还是这道工序里流淌的、看不见的“魂”？ ⑬陈舟再访时，带来了一个褪色的锦盒。“林叔，我在省图书馆查到了这个。”盒里是一本清代乡贤的诗稿合集，纸张虽已脆黄，但墨色沉静，历久如新。扉页一行小字：“谨录于青崖林氏楮皮笺。”字迹与纸韵浑然一体，仿佛数百年的时光被妥帖地安放在纤维之间。 ⑭林守业的手指轻轻拂过纸面，没有出声。他走回石槽边，舀起一瓢清水，缓缓注入。然后，他做出了决定。 ⑮吴经理收到了一封简短的回信和退回的礼品。信是陈舟代笔的，但话是林守业一字一句说的：“纸有魂，魂在‘慢’与‘拙’。快了，多了，魂就散了。林氏楮皮纸，今生只做‘最后’的，不做‘最新’的。抱歉。” ⑯秋天，古楮树的叶子黄了。林守业的作坊依旧飘着淡淡的草木香。只是多了一个年轻人——陈舟申请了延期毕业，正式拜师。槌打声在青山里重新响起，缓慢，坚定，一如往昔。林守业知道，这声音或许终究会消失，但每一次响起，都必须是他记忆中的样子。那不是商业的回响，而是一个匠人对时光、对祖辈、对纸张本身最笨拙也最郑重的承诺。 （选自《民间工艺》2025年第3期，有删改） 4. 下列对小说相关内容的理解和艺术手法的赏析，正确的一项是（ ） A. 陈舟最初购买楮皮纸是为了个人收藏研究，他最终决定拜师学艺，主要是被林守业坚守清贫的生活态度所打动。 B. 吴经理提出的合作方案，旨在用现代技术全面提升楮皮纸的产能与品质，这代表了拯救传统工艺最有效的路径。 C. 小说结尾写槌打声“缓慢，坚定，一如往昔”，主要运用夸张手法，以声音的无限延长来强调这门技艺必将永恒传承，预示了其商业化复兴的光明前景。 D. 小说内容上展现了传统手工技艺与现代商业理念的碰撞，作者通过林守业与吴经理这两个人物的鲜明对比，深化了关于“守护”本质的思考。 5. 文中第④段详细描写了林守业抄纸的过程。请从人物描写手法的角度，赏析文中的划线句。 他双手抬起那张细竹篾编成的“纸帘”，屏息凝神，伸入浆中，手腕一抖、一提、一荡，动作流畅如太极。 6. 小说第⑫段在全文中有何作用？请从内容与结构两方面简要分析。 7. 小说标题“最后的楮皮纸”意蕴丰富，请结合全文，谈谈你的理解。 8. 阅读下面的链接材料，结合小说《最后的楮皮纸》的主要内容，谈谈两篇作品在“守护”这一主题上的不同侧重点。 【链接材料】 安徽泾县是宣纸的故乡。正宗宣纸以青檀皮和沙田稻草为原料，从选料到成纸需历经108道繁琐工序，耗时近三年，至今仍有部分核心工序依赖古法手工完成。捞纸工需在寒冬徒手破冰，晒纸工则在超过50摄氏度的烘房内作业。为传承这项“纸寿千年”的技艺，工匠们不仅坚守，更在协作中创新，例如，需要44名工匠精密配合才能捞制出“三丈三”的巨型宣纸。正是这种对技艺极致的追求与代代相传的合力，让千年古纸得以生生不息。 【答案】4. D 5. 主要运用了细腻的动作描写（“抬”“伸”“抖”“提”“荡”）和神态描写（“屏息凝神”） ,生动刻画了林守业技艺的纯熟高超，形象地揭示了他工作时全神贯注、心手合一、敬畏传统的内心世界，为后文他拒绝机械化的“改良”做铺垫。 6. （1）内容上：这一段描写的是主人公林守业的月夜内心独白，通过他对“守业”名字的思考、对老工具的抚摸、对“魂”的追问，直接而深刻地展现了他内心的矛盾与挣扎，使人物形象更加丰满立体。 （2）结构上：承上启下，承接上文吴经理提出的商业合作带来的冲击，开启（铺垫）下文他最终做出拒绝决定的情节，使他的最终选择显得真实、合理。 7. （1）表层含义（现实层面）：指林守业所制作的、可能因手艺失传而在现实中成为绝响的楮皮纸。 （2）深层含义一（工艺层面）：指林守业坚守古法、拒绝商业化的制纸理念与工艺标准。这里的“最后”代表一种极致的坚守、不容妥协的工匠精神。 （3）深层含义二（象征层面）：象征着在快速现代化进程中濒临消亡、需要被珍视的传统技艺与文化记忆。 8. （1）小说侧重个体的精神坚守。林守业的守护是孤独的，他拒绝商业改良，其“守”的核心在于技艺的纯粹性、独立性和个人的精神承诺。 （2）材料侧重集体的技艺传承。宣纸的守护体现为一代代工匠的群体接力和协作创新，其守护是在坚守核心工艺（如手工捞纸、晒纸）的同时，通过集体智慧攻克难题（如制作“三丈三”宣纸），让技艺在传承中焕发新生。 【解析】 【导语】本文借楮皮纸匠人林守业的抉择展开叙事，将传统手工与现代商业置于冲突之中。作者以细腻的动作描写展现抄纸技艺，又借老作坊、旧物件烘托氛围。面对市场化开发，匠人选择守住“慢与拙”的工艺之魂。文末年轻人拜师，又为非遗传承留下一丝希望，引发读者思考传统手艺应当如何在当下守住本心，走好传承之路。 【4题详解】 A.陈舟拜师，不是被林守业清贫生活打动，而是被楮皮纸蕴含的传统工艺精神打动。错误； B.文中并没有认为商业化开发是“拯救工艺最有效的路径”，吴经理的想法代表商业视角，作者并不认同。错误； C.“缓慢，坚定，一如往昔”没有使用夸张；并且文章也没有预示“商业化复兴”，原文提到手艺以后或许仍然会消失。错误。 【5题详解】 “屏息凝神”属于神态，写出抄纸时精神高度集中；“抬起、伸入、一抖、一提、一荡”是一连串的动作，细致描摹抄纸的完整流程；把抄纸动作比作打太极，生动写出动作舒缓娴熟。既表现林守业造纸技艺炉火纯青；也暗示传统造纸不追求急躁，需要内心安定，为后文写“纸有魂”及他拒绝机械化的“改良”做铺垫。 【6题详解】 内容上：写深夜林守业抚摸老工具，看着父亲刻下的“守”字，内心产生疑问，他开始思考：自己守护的究竟是可以赚钱的产业，还是楮皮纸看不见的“魂”。写出了他面对商业诱惑时内心的纠结矛盾，深化“守护传统”的思考。 结构上：属于承上启下（过渡）。承接上文吴经理前来洽谈投资合作这件事；引出下文陈舟带来清代楮皮纸诗稿，促使林守业下定决心拒绝商业化、坚守古法的情节。 【7题详解】 先看表层含义，“最后的楮皮纸”指青崖村只剩下林守业还在固守楮皮纸老作坊，从事这项手工造纸，暗示楮皮纸手艺后继乏人，正处在濒临失传的处境，写出传统民间手艺日渐衰落的现实。 再分析深层含义，当吴经理提出引进机器、扩大规模进行商业化开发时，林守业没有被商业利益打动。他坚持“纸有魂，魂在‘慢’与‘拙’”，“最后的”不再单纯是客观上的没落，更是林守业的主动抉择，他宁可少量生产，也要坚守古法，守护楮皮纸承载的匠人精神。 从主旨上看，标题寄寓作者的思考，既流露出对传统手艺艰难处境的忧虑，又赞美匠人坚守本心的可贵，引导读者思考非遗传承该怎样守住工艺的内核。 【8题详解】 结合第⑮段“纸有魂，魂在‘慢’与‘拙’。快了，多了，魂就散了”可以看出，面对吴经理提出改用现代蒸煮剂、机器捶打，扩大生产打造文创礼品的商业开发方案，林守业不为经济利益所动摇。他认为一旦追求速度与产量，楮皮纸所蕴含的匠人精神就会消失。因此本文的“守护”，侧重于抵制商业化改造，坚守手工古法，守护传统工艺内在的精神魂魄，宁可产量少，也要保留手艺原本的特质。 链接材料中“至今仍有部分核心工序依赖古法手工完成”，说明宣纸工匠同样坚守古老的核心技艺；但后文写“工匠们不仅坚守，更在协作中创新，例如，需要44名工匠精密配合才能捞制出‘三丈三’的巨型宣纸”，表明宣纸的守护并不排斥改变。工匠们在守住传统工序的基础之上，依靠多人协作大胆突破，开发巨型宣纸新品，用创新的方式扩大生命力，让古老宣纸技艺生生不息。 由此可见：小说侧重守其本，拒绝商业改造，守住工艺精神内核；链接材料侧重守正而后创新，在坚守传统的基础上主动突破，推动技艺继续向前发展。 【二】（17分） 材料一： ①记者近日从安徽省教育厅获悉：安徽坚持“健康第一”教育理念，持续加强和改进学校体育工作，保障中小学生每天综合体育活动时间不低于2小时。 ②增加学生锻炼时长。自2021年起，安徽启动德智体美劳“五大行动”，逐步增加体育课时，鼓励基础教育阶段每天开设1节体育课。2025年春季学期，将课间延长至15分钟，多渠道保障中小学生每天综合体育活动时间不低于2小时。 ③提升体育教学质量。出台相关规定，明确规定不得以非全体学生参与的课后服务替代体育课。创新教学方法，科学设计课程内容，结合大课间活动与学校特色项目，涵盖跑步、跳绳、足球等传统项目以及软式棒垒球、动感体操等新兴项目。同时，将体育活动时长纳入学校质量监测评价体系，监测结果作为申报各类特色校、示范校的重要参考。2024年，安徽省中小学生体质健康抽测优良率达到56.87%，较上年提升了3.4个百分点。 ④加强学校体育工作。优先补充体育师资，鼓励学校以培育全科教师、引进退役运动员和教练员、联合师范院校增加实习教师等多种方式，保障新增体育课时有人上、教得好。2024年，全省新增中小学体育与健康专任教师4254人。加强场地器材建设，2024年，全省中小学改造扩容体育场地109万平方米，投入1.5亿元购置体育器材。不断完善省市县校四级赛事体系，积极推广班级联赛和体质健康达标赛、挑战赛。2024年，安徽省教育厅联合省体育局举办省级青少年比赛79项，今年计划举办83项。 （摘自《安徽省中小学生每日体育活动时间不低于2小时》，《人民日报》，2025年6月10日） 材料二： ①2023年贵州“村超”横空出世，火速出圈并连续三届保持红火。最近，被网友亲切地称为“苏超”的首届江苏省城市足球联赛刷屏网络，引发全民广泛关注。 ②从“村超”到“苏超”，两大现象级足球赛事爆火的关键是其根植于民心，成为人民的节目，最大程度激活和延续了一项赛事的生命力。唯有将体育赛事办到民众身边，让它成为家门口的荣耀，成为生活的一部分，百姓才会真正投入其中，享受嘉年华般的狂欢与归属。 ③当本地乡亲都为赛事上心上头，当城市居民都涌入球场为家乡呐喊，当沉寂在人们心中的荣誉感都生根发芽，这样的赛事就有了最深厚的土壤，最炽热的情感。这样的群众体育、人民体育，有了更持久的生命力和感染力。 ④从“追球”到“追求”的这份热爱，源于对“假赌黑”的厌恶，对“真善美”的追求。你可以不喜欢足球，但可以喜欢身边的其他赛事，就像端午节期间龙舟赛场边的气氛组，那份纯粹、真实的快乐，是由衷的喜爱。 （摘自《从“村超”到“苏超”，从“追球”到“追求”》，《新华网》，2025年6月6日） 材料三： ①当晚，夜幕下的广东奥林匹克体育中心流光溢彩，首次由粤港澳三地联办的全国性体育盛会——十五运会开幕式在此举行。 ②“我们把舞狮、咏春功夫这些传统文化精髓搬上大舞台，这份独特的精神内核更值得让海外朋友了解。”亲历过2024年巴黎奥运会的法国番禺富善社副社长李子薇表示，过去常有人下意识对标海外创新水平，而这场开幕式让她有底气：“中国在文化、科技等领域的创新实力已走到行业前沿，希望有更多这样的平台，让世界看到中国不仅有先进的科技，更有深厚的文化底蕴。” ③“开幕式上的咏春、粤剧、香港经典歌曲等元素，把大湾区的文化特色串联起来，让‘同根同源’的情感共鸣更加强烈，这正是大湾区凝聚力的最好证明。”洛杉矶—广州友好城市协会联席会长康永华(Frederick Hong)此次从美国带来的数位洛杉矶友人，全程沉浸在开幕式的氛围中。现场年轻人随音乐起舞的场景尤其令康永华印象深刻。 ④“有一位美国华人说‘从没见过如此精彩的场面’。”康永华介绍，更让他认可的是全运会对民众体育的带动作用：“数月前广州已举办群众赛事，提前调动社区热情，这种‘全民全运’的理念太好了，我们已建议洛杉矶政府借鉴，为2028年洛杉矶夏季奥运会积累经验。” （摘自《十五运会开幕式让各界看见“最潮”粤港澳》，《中国新闻网》，2025年11月10日） 9. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 安徽通过延长课间、增加体育课时等方式，保障了中小学生每天综合体育活动时间不低于2小时。 B. 民众对“假赌黑”的厌恶，从侧面凸显了“村超”“苏超”这类赛事的价值。 C. 十五运会开幕式融入粤港澳文化元素，既展现了中国文化底蕴，也体现了大湾区的凝聚力。 D. 从学校体育到群众赛事再到全国性运动会，我国已建成世界领先的体育竞赛体系。 10. 材料一画线句子，运用了哪些说明方法，有什么作用？ 11. 结合材料二，概括“村超”“苏超”火爆出圈的原因。 12. 结合三则材料中体育发展的相关经验与理念，请你为家乡推动“全民体育”落地提出三条具体建议。 【答案】9. D 10. 该句运用列数字、作比较的说明方法，将2024年与上年的具体数据进行比较，准确突出地说明了安徽提升体育教学质量后中小学生体质健康优良率有明显提升。 11. ①关键在于根植于民心，成为人民的节目；②比赛接地气，极大地激发人民群众的地域荣誉感和参与感；③比赛不涉及“假赌黑”，追求“真善美”，激发体育爱好者的热情。 12. ①保障中小学每日体育活动≥2小时，增设体育课时与特色项目；②多渠道补充体育师资，改造场地、购置器材完善硬件；③打造本土特色体育赛事，激发群众归属感与参与热情；④在体育活动中融合传统文化与科技创新元素，增强文化吸引力与凝聚力。 【解析】 【导语】三则材料围绕大众体育展开，各有侧重又彼此呼应。材料一聚焦校园体育建设，以安徽的举措展现校园体育的稳步推进；材料二借“村超”“苏超”，阐释群众体育扎根民间的蓬勃活力；材料三依托十五运会，写出体育承载文化交流、凝聚人心的力量。文本由校园到民间赛事，再到大型体育盛会，层层拓展，呈现出体育兼具强身、聚情、传文化的多元价值。 【9题详解】 D．三则材料仅分别介绍安徽校园体育举措、民间群众赛事热度、十五运会的文化与全民体育理念，文中完全没有出现“我国已建成世界领先的体育竞赛体系”相关内容。该说法属于无中生有，夸大了原文信息。 【10题详解】 句子中“56.87%”“3.4个百分点”，使用了列数字的说明方法，用精准具体的数据，直观呈现出2024年安徽省中小学生体质健康抽测优良率的具体数值。同时把2024年的数据和上一年的数据对照，运用作比较的说明方法，清晰体现优良率的上涨幅度。两种说明方法相结合，科学准确地突出安徽省提升体育教学质量的举措取得明显成效，中小学生的体质健康水平有了显著提高，增强内容的说服力。 【11题详解】 联系材料二第②段“从‘村超’到‘苏超’，两大现象级足球赛事爆火的关键是因其根植于民心，成为人民的节目，最大程度激活和延续了一项赛事的生命力”，可以看出赛事扎根普通民众，是老百姓自己的赛事，不是脱离群众的表演，所以能够长久保持活力，这是火爆出圈的核心原因。联系材料二第③段“当本地乡亲都为赛事上心上头，当城市居民都涌入球场为家乡呐喊，当沉寂在人们心中的荣誉感都生根发芽，这样的赛事就有了最深厚的土壤，最炽热的情感”，赛事办在百姓身边，唤起大家对家乡的热爱，催生强烈的地域荣誉感，让群众愿意主动参与、呐喊助威，拥有很强的感染力。联系材料二第④段“从‘追球’到‘追求’的这份热爱，源于对‘假赌黑’的厌恶，对‘真善美’的追求。你可以不喜欢足球，但可以喜欢身边的其他赛事……那份纯粹、真实的快乐，是出自由衷的喜爱”，赛事干净纯粹，摒弃体育里的“假赌黑”，回归体育本真，带给人们发自内心的纯粹快乐，收获大众喜爱。 【12题详解】 ①联系材料一第②段，安徽增加体育课时、延长课间，多渠道保障中小学生每天综合体育活动时间不低于2小时，开设多样体育项目，从源头夯实全民体育的青少年基础。故可提出建议：保障家乡中小学生每日体育活动不少于2小时，增加体育课，开设丰富的特色体育项目。 ②联系材料一第④段，安徽优先补充体育专任教师，改造扩容体育场地、投入资金购置体育器材，完善体育基础设施，为体育开展提供硬件支撑。故可提出建议：多途径扩充体育师资力量，改造体育场地，添置体育器材，完善本地体育硬件设施。 ③联系材料二第②③段，“村超”“苏超”扎根民间，举办家门口的群众赛事，唤醒群众家乡荣誉感，调动大众参与体育的积极性。故可提出建议：打造家乡本土特色群众体育赛事，举办班级联赛、社区球赛，激发群众的归属感，吸引大家参与体育运动。 ④联系材料三第②③段，十五运会将舞狮、咏春等本土传统文化融入体育盛会，以体育为载体增强文化共鸣与区域凝聚力。故可提出建议：在本地体育活动中融入本土传统文化元素，借助体育传递地域文化，增强活动吸引力。 【三】（16分） 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 崔篆，汉人也，为郡守，时王莽改制①，爪牙遍及各地，严刑峻法，杀戮无辜。篆所至之县，囚系满狱，篆垂涕曰：“嗟乎，刑法酷烈，乃至于斯②！此皆何罪！”遂为之平反，所出二千余人。吏叩头谏曰：“君诚仁者，然今独君为君子，将有悔乎?”篆曰：“吾无悔纵杀吾一人而赎二千人何悔之有？”吏默然无以③应。 （节选自《后汉书·崔篆传》） 【注】①王莽改制：王莽篡权，改汉朝为新朝。②斯：这种地步。③无以：没什么用来。 13. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “由是则生而有不用也”的“而”与“予独爱莲之出淤泥而不染”的“而”含义相同。 B. “非独贤者有是心也”的“是”与“天将降大任于是人也”的“是”含义相同。 C. “严刑峻法”的“峻”与“清荣峻茂，良多趣味”的“峻”含义相同。 D. “垂涕”的“涕”与“独怆然而涕下”的“涕”含义相同。 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 吾无悔纵杀吾一人而赎二千人何悔之有？ 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）君诚仁者，然今独君为君子，将有悔乎？ 16. 请结合乙文的内容，分析崔篆的言行是怎样体现甲文观点的？ 【答案】13. C 14. 吾无悔/纵杀吾一人而赎二千人/何悔之有？ 15. （1）不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 （2）你确实是仁慈的人，但是如今只有你是仁德的人，恐怕要后悔吧？ 16. 甲文的观点是舍生取义，强调在“生”与“义”不能兼顾的情况下，要坚守道义。乙文中崔篆为两千多名无辜囚犯平反，面对下属劝谏坚定表示“吾无悔”，他将解救无辜囚犯的“义”放在个人安危之上，正是甲文“舍生取义”观点的体现。 【解析】 【导语】这组课内课外对比选文，以甲文亮出“舍生取义”的道理，借乙文崔篆冒死平反囚犯的史实加以印证。甲文以类比引出论点，说理精辟透彻；乙文借助人物语言与神态刻画，塑造出坚守道义的官吏形象。两文一议论一叙事，事理与实例互相呼应，让读者真切体会贤者不丧失本心、坚守正义的可贵精神，有很强的教育意义。 【13题详解】 C.严刑峻法：很严苛残酷的法令；峻：严厉、严酷。清荣峻茂（《三峡》）：水清，树荣，山高，草盛；峻：山势高峻。 【14题详解】 句意：我不后悔，纵然杀掉我一个人，却保全两千人的性命，又有什么后悔的呢？“吾无悔”是一句独立的表态，表明自己内心毫无悔恨，语意完整，此处可以停顿；“纵杀吾一人而赎二千人”阐述假设情况及结果，整层假设意思表达完毕后再停顿；“何悔之有”是反问句，表达不后悔的强烈语气，与前文表意不同，需断开。因此断句为：吾无悔/纵杀吾一人而赎二千人/何悔之有？ 【15题详解】 注意下列重点字词： （1）非独：不仅仅；是心：这种本心；皆：都；丧：丧失；耳：罢了。 （2）诚：确实；然：但是；独：唯独；将：将来；乎：吗。 【16题详解】 结合甲文“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，生命固然是人们所珍视的，但道义更为重要，如果生命和道义不能够同时得到，就应当舍弃生命，坚守道义。乙文中王莽施行暴政，许多无辜百姓被关进牢狱，崔篆看到狱中囚犯挤满牢房，不禁慨叹“此皆何罪！”，内心同情无辜受难的百姓，毅然决定替两千多名囚犯平反昭雪；面对下属“将有悔乎”的善意劝阻，他坚定地答道“吾无悔，纵杀吾一人而赎二千人，何悔之有？”。他十分清楚此举会得罪当权的王莽，有可能给自己招来杀身之祸，但依旧选择救助无辜百姓。在个人性命安危与坚守道义的抉择面前，崔篆没有保全自身而放弃正义，可见他守住了向善的本心，以实际行动践行了甲文舍生取义的思想主张。 【点睛】参考译文： 【甲】 鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时得到，（我）就舍弃鱼而选取熊掌。生命，是我所喜爱的；道义，也是我所喜爱的。如果这两样不能够同时得到，（我）就舍弃生命而选取道义。生命是我喜爱的，然而还有比生命更让我喜爱的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更为厌恶的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？可是有的人由此就可以获得生存，却不肯采用；由此可以躲避祸患，然而有的人却不肯去做。由此可见，有比生命更值得追求的，也有比死亡更令人厌恶的。不仅仅贤德的人有这种本心，人人都有，只不过贤德的人能够不丧失它罢了。 【乙】崔篆，是汉朝人，担任郡守。当时王莽篡夺汉朝政权，他的党羽遍布各地，施行严酷的刑法，杀害无辜的人。崔篆巡视到所管辖的各县，看见监狱里关押的囚犯塞满牢房，崔篆流着眼泪说道：“唉！刑罚残酷，竟然到了这种地步！这些百姓有什么罪过！”于是就为他们平反，释放出狱的有两千多人。下属官吏叩头劝谏他说：“您确实是仁慈的人，但是如今只有您做这样的君子，（将来）会后悔吗？”崔篆说：“我不后悔！纵然杀掉我一个人，却可以换回两千人的性命，又有什么后悔的呢！”官吏沉默着，没有话来应答。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的材料，按要求作文。 路，千姿百态：有平坦笔直的通途，有蜿蜒曲折的小径；有众人走过的熟路，有荒草丛生的陌途。行路，亦姿态万千：有人步履匆匆，直奔目标；有人走走停停，欣赏风景；有人结伴而行，谈笑风生；有人踽踽独行，上下求索。 每一次出发，都面对选择；每一段旅程，都蕴含领悟。 上面的文字引发了你怎样的联想、感触与思考？请结合你的经历与体验，写一篇记叙文，题目自拟。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 【答案】例文： 且行且悟，步履生光 人生如一场漫长的行路，每个人脚下都有属于自己的道路。它时而平坦顺畅，时而曲折难行，没有人能一直一帆风顺。漫漫前路，重要的不只是奔赴终点，更是行走途中的选择与成长，每一次出发，都藏着独属于自己的领悟。 曾经的我，总羡慕别人进步飞快，总想走最轻松、最快捷的捷径。遇到难题就想逃避，遇到枯燥的坚持就急于放弃，总以为选平坦的路、随大众的脚步，就能轻松抵达远方。那时的我，行路只求速度，不求沉淀，渐渐变得浮躁，看似一直在向前奔走，实则一直在原地打转，很难取得实质性的进步。 一次长跑训练，彻底改变了我的心态。起跑时，我拼尽全力冲刺，一心想跑在最前面。可没过多久，急促的呼吸、发酸的双腿让我渐渐体力不支，看着同学们稳步前行，我心里又急又慌，几次想要停下放弃。跑到中途，我望着前方蜿蜒的跑道，忽然明白：人生行路和跑步一模一样，急于冲刺只会早早耗尽力气，盲目跟风只会打乱自己的节奏。 我慢慢调整呼吸，不再追赶别人的脚步，按照自己的节奏稳步前行。累了就放慢速度稳住气息，稳住心态继续坚持。我不再执着于名次，只是踏踏实实地走好每一步。不知不觉间，我不再疲惫焦躁，反而慢慢找回了状态，平稳跑完了全程。那一刻我深深懂得，真正的行路，从不是盲目狂奔，而是找准自己的节奏，坚定从容地向前。 从此，我改变了自己的学习与生活状态。我不再贪图捷径，不再浮躁攀比，遇到难题耐心钻研，日复一日踏实积累。哪怕进步微小，我也始终稳步前行。我终于明白，平坦的路未必能让人成长，曲折的路反而能磨炼心性，教会我们以平和之心对抗迷茫。 人生路漫漫，出发即是选择，旅途皆是领悟。不必羡慕他人的坦途，不必焦虑自己的步履缓慢。只要坚守本心、脚踏实地，认真走好脚下的每一步，定能成长。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一道材料式记叙文作文，材料中的“路”既指现实里脚下行走的道路，又象征人的人生成长之路，材料列举了或平坦或曲折、或是众人熟路或是荒草陌途的不同道路，也写出人们行路时或匆匆奔赴目标、或边走边赏景、或结伴说笑、或孤独求索的不同姿态，关键句“每一次出发，都面对选择；每一段旅程，都蕴含领悟”提示我们写作应当立足于自身经历，从行路的选择当中挖掘成长思考，可以确立这样的立意：人生的旅途之中不必一味急于冲向终点，不管道路是坎坷还是平顺，我们既要心怀前行的目标，也要正视路上的取舍，无论是结伴扶持还是独自求索，用心走过的每一段路程，都能带给我们珍贵的领悟与成长；行文必须写成记叙文，不能写成议论文，需要自己拟定文章标题。 二、选材构思。 选材可以从这几个方面来考虑：可以选取校园学习方面的材料，写求学路上遇到瓶颈，反思自己的学习节奏，懂得求学不可一味求快；也可以选取特长训练方面的素材，写练习绘画、跑步、乐器时，不盲从别人的训练方式，在孤独摸索中找寻适合自己的道路；还可以选取生活实践类的素材，写一次徒步、爬山的亲身经历，借真实行走的体验感悟人生行路的道理。构思上，开头细致刻画实景，比如山间蜿蜒曲折的小路或是放学回家凹凸不平的土路，借助路上的景象引出“人生亦是行路”的感慨，自然引出下文的故事；中间主体部分完整叙写事件，先交代事情的起因，写自己最初的状态：一心朝着目标奋力向前，只顾追赶结果，忽视过程，随后写遭遇挫折之后内心的迷茫与纠结，着力描写自己站在抉择路口时的心理活动，细致展现思想斗争，写出自己如何重新做出选择，如果写学习就加入深夜整理错题、和同学探讨难题的细节，如果写特长训练就描写反复练习的场景，如果写爬山就穿插路边花草山石的环境描写，叙事的时候回扣材料里道路有顺有逆、行路姿态各不相同的提示；结尾停止叙事，由这件亲身经历向外延伸，围绕“每一段旅程，都蕴含领悟”展开升华，写出经过这件事后自己对前行路上的取舍、快慢、独行与结伴的思考，联系今后的成长道路收束全文，保证文章不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $