专题11 作文（材料+命题+话题）（期中真题汇编，湖北专用)高一语文上学期

**基本信息** 湖北多地高一（含少量中考）期中作文汇编，聚焦青春成长、文化传承与时代思考，素材融合经典文本与现实议题，训练思辨表达能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |材料作文（含命题/话题）|23题/800字|青春价值（如“奔跑的岁月”“青春模样”）、文化传承（如古诗文背诵意义、《沁园春·长沙》等课文）、时代议题（如虚拟与真实体验、AI与劳动尊重）|贴近学生生活（如“从明天起”“家乡味道”）、融合课文素材（如“学习之道”单元）、注重辩证思维（如“观戏”与“演戏”人生态度、“微光”与“荣光”关系）|

专题11 作文（材料+命题+话题） 一、【答案】例文： 以奋斗之我，答时代之问 “青春不是年华，而是心境。”塞缪尔·厄尔曼的箴言，早已揭示了青春的深层密码。它不完全是生命的一个阶段，更是一种昂扬向上的精神状态。站在新时代的关口，我们这一代青年，尤需懂得珍惜这转瞬即逝的美好年华，以突破创新的锐气与奋斗拼搏的勇气，在历史的考卷上，写下属于我们这一代人的答案。 勇于突破、敢于创新是书写答卷的核心路径。时代在发展，科技在进步，重复前人走过的路固然稳妥，却难以开辟新的天地。青春的珍贵，恰恰在于它拥有打破常规的胆识和天马行空的想象力。“规规矩矩太浪费”，正是呼唤这种不拘一格的创造精神。然而，必须澄清的是，这里的“不规矩”不是肆意妄为的莽撞，而是在深刻理解规则之后，对规则的升华与再造。这就像一位技艺精湛的书法家，他必须先临摹古帖，掌握“规矩”，而后方能自成一格，写出有灵魂的“我体”。从利用电商赋能古老非遗的年轻传承人，到用智慧农业技术颠覆传统耕种模式的新农人，他们无不是在新征程上，用创新的思维点亮前行的方向。 持续奋斗、坚毅拼搏是书写答卷的根本保证。青春的底色永远是奋斗，无论是心怀“国之大者”的科研人员，还是在平凡岗位上精益求精的工匠，他们的青春之歌，无一不是用奋斗的音符谱写而成。“躺平”看似是与世无争的洒脱，实则是放弃选择、逃避责任的软弱。真正的“奔跑”，未必是千军万马挤独木桥式的同质化竞争，而是朝着各自认定的目标，持之以恒地发力。冬奥赛场上，健儿们为国争光的荣耀时刻，背后是经年累月的艰苦训练和汗水浇灌。他们的经历雄辩地证明，任何伟大的事业，都始于梦想，成于实干。 珍惜韶华、突破创新与奋斗拼搏，三者紧密关联，共同构成了新时代青年应有的精神姿态与行动逻辑。珍惜时间，赋予我们积累的深度；勇于创新，赋予我们视野的广度；不懈奋斗，则赋予我们人生的厚度。这份厚重的青春答卷，最终要由时代来评阅，由历史来检验。 征程万里风正劲，重任千钧再出发。作为新时代的青年，我们生逢盛世，肩负重任。让我们从现在做起，从点滴做起，以青春之我、奋斗之我，在民族复兴的伟大征程中，写下无愧于时代、无愧于历史的壮丽篇章。当我们的韶华汇入时代的洪流，奋斗便有了最深刻的意义。 二、【答案】例文： 审慎行远 人生天地间，忽然而已。柳青先生叹道：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。”这“几步”之紧要，尤在青春盛年，它们如暗夜中的灯塔，默默界定着命运的航道。王永彬亦云：“古今有为之士，皆不轻为之士。”此二言，一显人生关键节点的沉重，一揭成事者内在的审慎品格，共同指向一种深刻的生命智慧：在命运的隘口，唯有以“不轻为”的沉潜定力，方能于青春紧要处踏下不朽的足迹。 所谓“紧要处”，非仅指外显的机遇抉择，更指向个体精神世界那些无声的嬗变与价值坐标的确立。屈原行吟泽畔，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，一念之间的坚守，铸就了穿越千年的孤傲身影；苏武持节北海，风霜蚀不去汉家气节，每一步都在荒原上刻下忠诚的史诗。这些瞬间，如灵光乍破的晨曦，定义了灵魂的经纬。青春的烈焰与迷茫，恰使这“几步”更显其千钧之重，因其方向的选择，往往奠定一生的精神格局。 然则，何以在这“紧要处”步履沉稳？王永彬的“不轻为”正是那穿越迷雾的罗盘。“不轻为”，非怯懦的逡巡，而是洞悉万物后的庄重；非创造力的枯竭，而是对价值与意义的虔诚守护。孔子“七十而从心所欲，不逾矩”，这“不逾”二字，正是毕生审慎修为后抵达的道德自由圣境。玄奘大师孤身求法，十七年五万里孤征，每一步都浸透对信仰的极致虔诚，其“不轻为”的背后，是灵魂深处不可撼动的意志磐石。 青春的炽热确乎赠予我们直面“紧要处”的勇气，而“不轻为”的哲思则赋予这抉择以方向与重量。二者并非对立，而是生命之舟的双桨，破浪前行不可或缺。勇而无思，易堕冲动的深渊；思而乏勇，则常陷坐而论道的泥潭。鲁迅先生当年弃医从文，正是青春热血与深沉思考的完美融合——以勇毅之心择定道路，以审慎之志肩负起唤醒铁屋中沉睡灵魂的千秋重任，那一“步”，踏出了整个时代的觉醒惊雷。 前路固然漫长，然决定生命气象的，往往就是那寥寥几步。让我辈青年，既怀乘风破浪的英锐，亦修“不轻为”的慧心。当站在命运的十字路口，能以历史的眼光审视，以责任的天平衡量，让青春的每一个“紧要”抉择，不仅照亮个人的前途，更能为这古老而青春的国度，注入一缕清澈而坚毅的星光。 在时光的无垠画卷上，唯审慎者能留下不随时光湮没的笔触——那是一种在狂澜中既敢弄潮又不失方向的至深智慧，是灵魂在历史回音壁上留下的永恒低语。 三、【答案】例文： 学以成人 人之为人，非生而成之，乃学而致之。从蒙昧无知的婴孩到明理通达的成人，这条蜕变之路铺满了求知的足迹。学习，从来不只是知识的简单叠加，更是生命的深度雕刻；不只是技能的机械习得，更是灵魂的精心淬炼。学以成人，是贯穿古今的箴言，亦是我们每个人无法回避的生命课题。 学以成人，首在格物致知，认识世界。荀子《劝学》开宗明义：“君子曰：学不可以已。”他以青出于蓝、冰寒于水为喻，又以登高招、顺风呼为例，揭示学习能突破个体局限，让“见者远”、“闻者彰”。这恰如培根所言“知识就是力量”，当我们通过学习物理学理解星辰运转的轨迹，通过学习历史触摸文明跳动的脉搏，通过学习文学体悟人生百态的况味，世界便在眼前由模糊变得清晰，由混沌化为有序。 学以成人，更在修身养性，塑造品格。在师长的引领下，在经典的浸润中，我们习得“己所不欲，勿施于人”的仁爱之心，养成“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然之气。孔子“十五志于学”，终其一生“学道不厌，诲人不倦”，其所成者，正是“从心所欲不逾矩”的圣贤人格。学习，让我们从自然之人，逐渐走向道德之人。 学以成人，尤在明辨是非，确立价值。面对纷繁世相，若无学习积淀的智慧，便如无舵之舟，随波逐流。歌德告诫我们：“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。”这种自我价值的认知与对世界贡献的追求，唯有通过学习与思考，方能澄明。学习，帮助我们构建内在的精神坐标，让生命拥有笃定的方向。 立足当下，数字浪潮奔涌，“终身学习”已从美德变为刚需。技术迭代加速，信息洪流滔滔，唯有持续学习，才能避免沦为“功能性文盲”，在变革时代保持清醒与尊严。“吾生也有涯，而知也无涯”，庄子之言在今日尤显深刻。但这学习，不应只是技能的精进以求“器”之用，更应是精神的涵养以成“人”之格。 “学以成人”，是一场没有终点的精神远行。从《劝学》的勤勉到《师说》的尊道，从古人的智慧到今人的探索，学习的本质始终未变：它让我们在不断变化的世界中，寻得那个不断成长的、更好的自己。愿我们都能以谦卑之心，在知识的海洋中遨游，在智慧的星空下仰望，以学习为舟，驶向广阔的人生之海。 四、【答案】例文： 指尖联通万象景，足底丈量千秋韵 指尖轻划，便可透过一方荧屏遍览山河；步履所至，亦能亲赴远方感受大地的脉动。虚拟的“抵达”与真实的“在场”，如同交织的经纬，共同编织着当代青年认知世界的图景。然而，这种并存并非简单的选择，它迫使我们深思：在数字光影与现实尘土的碰撞中，我们应如何安放自己的感知与存在，才能构筑更为丰盈而深刻的生命体验？ 虚拟体验以其无远弗届的便捷，为我们打开了认知世界的广角镜。它突破了物理的藩篱，将遥远的风光、古老的文明、前沿的知识瞬间呈现于眼前。正如疫情期间，无数人通过高清影像与虚拟现实技术“云游”故宫深院、探秘深海奇观，这种“屏幕上的远征”极大地拓展了认知的边界，使“天涯若比邻”成为触手可及的现实。然而，这道便捷之门背后，也潜藏着认知的陷阱。当体验过度依赖数字符号的传递，世界便有被简化为扁平化信息的危险。我们或许熟知金字塔的经纬度与建造年代，却难以感知撒哈拉烈日照耀下石块的灼热，与沙漠夜风中那份穿越千年的苍茫。 与之相对，真实的“在场”——需要调动全部感官、承受风雨洗礼的跋涉，则是将知识淬炼为生命智慧的熔炉。它要求我们以整个身体去丈量世界，在亲历中收获无法被数据完全模拟的独特体悟。中国航天员能够从容漫步于太空，离不开那些亲身体验的超重耐受、失重适应所铸就的、融入血脉的身体记忆与临场决断。屠呦呦团队从古籍《肘后备急方》获取灵感后，更依靠深入实地考察、亲手进行上百次临床实验的“在场”研究，才成功提取青蒿素。这种“在场”，是血肉之躯与真实世界的碰撞，它赋予认知以温度、重量和不可替代的深刻性。 因此，当代青年面临的课题，并非在虚拟与现实间做非此即彼的取舍，而在于寻求二者的创造性融合。我们当以虚拟为强大的“导航仪”，指引我们探索的方向，激发亲临其境的渴望；更要以真实“在场”为最终的“锚点”，沉潜其中，将间接的知识转化为带着生命体温的洞察。正如那些借助数字地图精确规划路线，却毅然背起行囊，用双脚丈量川藏线每一道拐弯的“徒步者”，他们在屏幕信息的辅助下，最终通过身体的力行与沿途的风霜雨雪，收获了关于坚韧、自然与生命的独到理解。 虚拟之窗让我们眺望星河，然唯有双足踏实的土地能给予我们前行最深厚的力量。在科技浪潮奔涌不息的今天，愿青年一代既能善用“指尖”联通万象，更能勇于“跋涉”亲赴山河，于虚实交融处，铸就一种既拥抱无限可能又不失生命厚度的青春诗篇。 五、【答案】例文： 破“明日”之茧，立“今日”之行 “从明天起”托起了无数人对未来的美好期许。然而，我们是否该反思：为何总是让“明天”成为行动的借口？唯有破除“明天”的虚幻之茧，方能立起“今日”的坚实之行。 “明日复明日，明日何其多”，明代诗人钱福在《明日歌》中早已敲响警钟。人们习惯用“从明天起”构筑理想的空中楼阁，却忘了“千里之行，始于足下”的古训。寒号鸟在“明天垒窝”的呓语中冻毙崖间，过度依赖“明天”的承诺，终将让机遇在拖延中流失，让理想在等待中腐朽。 心理学中的“规划谬误”理论揭示：人类大脑天生擅长绘制宏伟蓝图，却常低估执行中的琐碎阻碍。正如双十协议签订时，双方都曾幻想“明日和平”的曙光，却因缺乏“今日”的具体行动方案，最终让协议沦为一纸空文。反观王阳明“知行合一”的实践智慧——他提出“事上磨练”的功夫论，强调在今日的待人接物中体认天理，这种“即知即行”的态度，才是破除拖延困局的锋利匕首。 真正的行动哲学，应构建“微小启动—习惯养成—价值升华”的完整链条。日本“晨型人”运动发现，当人们将“明天早起”的模糊愿望转化为“今天早睡五分钟”的具体行动时，三个月后85%的参与者形成了稳定的早起习惯。这种“微小启动”策略印证了《中庸》“致广大而尽精微”的智慧：既要有“登泰山而小天下”的格局视野，又要有“不积跬步无以至千里”的坚持韧性。正如中国脱贫攻坚战中，扶贫干部们用“今日入户走访”的坚持，最终在基层土壤中培育出乡村振兴的硕果。 “从明天起”的誓言如星子般闪烁，但唯有将星子串成今夜的银河，才能照亮前行的路。我们既要像诗人海子那样怀抱“喂马劈柴”的浪漫理想，更要像匠人李春那样在今日锤炼赵州桥的一砖一瓦。当每个青年都能在“今天”与“明天”的辩证中把握当下、躬身实践，我们必将书写出属于这一代人的行动史诗，这，正是对“从明天起”最深刻的诠释，对拖延症最有力的破解，对“知行合一”最生动的践行。 破“明日”之茧，立“今日”之行。愿我们都能在今日的行动中积蓄力量，让理想不再是遥不可及的明日黄花，而是触手可及的今日果实。这，才是对时间最真诚的致敬，对生命最郑重的承诺。 六、【答案】例文： 以青春三境，赴时代之约 “恰同学少年，风华正茂”是青春的意气之境，“莫问收获，但问耕耘”是青春的笃行之境，“渴望雄鹰雪豹为伍”是青春的志存之境。先辈的三句箴言，为当代青年勾勒出成长的三重境界：以意气为帆，以笃行为桨，以高志为舵，方能在人生航程中劈波斩浪，不负韶华。 意气风发，是青春最本真的模样。毛泽东青年时期“挥斥方遒”的豪情，正是青春应有的姿态。这份意气，是不甘平庸的锐气，是敢为人先的勇气。高中时，我曾牵头组建科创小组，挑战智能垃圾分类装置研发。面对编程难题与零件调试的反复失败，是“少年自有少年狂”的意气支撑我们熬夜查阅资料、向高校教授请教，最终在市级比赛中获奖。正如李大钊所言：“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”这份蓬勃意气，是突破局限、勇攀高峰的不竭动力。 笃行不怠，是青春最坚实的底色。闻一多先生“莫问收获，但问耕耘”的叮嘱，道破了成长的真谛。青春的光彩，从来不是空想出来的，而是脚踏实地干出来的。“芯片少女”黄芊芊在科研路上默默耕耘十余年，从实验室的基础测试到核心技术的攻坚，她不问捷径、不慕虚名，终在半导体领域实现突破；天津农学院研究生卫佳晨扎根田野，用百次调研构建农业生态评估体系，让论文写在大地上。我在备战高考的日子里，也曾以“耕耘”为信条，每日坚持错题复盘、知识点梳理，不问结果如何，只求日日有进，最终收获了理想的成绩。青春的价值，藏在每一次脚踏实地的付出中。 志存高远，是青春最清晰的航向。昌耀渴望与雄鹰雪豹为伍的呐喊，彰显了对崇高境界的追求。与强者同行，向高处攀登，方能拓宽格局、提升境界。青年企业家李承放弃国外优渥待遇，回国投身生物制造领域，与团队以AI算法突破国外技术垄断，这份“为国创芯”的高远志向，让他在创业路上越走越远。心有高志，方能在人生岔路口不迷方向，在风雨兼程中步履坚定。 意气、笃行、高志，三者相辅相成，构成青春的完整图景。无意气则少闯劲，无笃行则成空谈，无高志则易迷途。当代青年生逢盛世，当以先辈箴言为指引，在青春赛道奋力奔跑，终会成为自己向往的“雄鹰”与“雪豹”，书写无愧于时代的青春华章。 七、【答案】例文： 逐云路上亦心安 “少年心事当拏云”的豪情与“采菊东篱下”的悠然，看似分属两种人生姿态，实则都是青年行走世间的必修课。远方是心之所向的理想坐标，此刻是步履所及的现实土壤，唯有让逐云之志扎根于安宁之心，方能在人生征途上行稳致远。青年当知晓，心怀远方不是好高骛远的浮躁，安顿内心亦非故步自封的沉沦，二者相济方能成就圆满人生。 安顿内心是逐云路上的定盘星，若无此刻的沉淀，远方不过是镜花水月。所谓安顿内心，是对当下的专注与敬畏，是在纷繁中守持本心的清醒。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，初到戈壁时面对黄沙漫天、物资匮乏的困境，未曾因“文物保护”这一宏大远方而焦虑浮躁。她每日埋首于洞窟测绘、壁画修复，在一笔一划的勾勒中熟悉每一尊造像的纹路，在日复一日的坚守中摸清每一个洞窟的结构。正是这份对当下工作的全然投入，这份在荒漠中安顿自我的定力，让她在数十年后牵头建成数字敦煌，让千年壁画跨越时空走向世界。 心怀远方是安顿内心的航向标，若无理想的牵引，此刻便易沦为苟且的沉沦。安顿内心绝非安于现状，而是以远方为目标的踏实前行。“北斗女神”徐颖在投身卫星导航研究之初，只是科研团队中一名普通的年轻学者。她每日沉浸于公式推导、数据计算的枯燥工作中，却始终以“让中国拥有自主卫星导航系统”的远方理想为指引。当国外技术封锁导致核心数据缺失时，她没有在当下的困境中停滞，而是带领团队反复试验，在无数个深夜的调试中逼近目标。正是这份“拏云”之志，让她在琐碎的研究中保持方向，最终助力北斗系统组网成功。 远方与此刻的辩证统一，在不同领域的青年身上有着共同的彰显。“新农人”李娟返乡种桃，以“让家乡桃子走向全国”的远方志向，安于学习果树修剪、土壤改良的当下；翻译家许渊冲年近百岁仍每日翻译不辍，以“让中国诗词惊艳世界”的初心，安于字句推敲的当下；航天工程师吴伟仁少年时便立志航天，以“探月探火”的宏愿，安于航天器研发的每个细节。他们都懂得，远方的灯塔照亮此刻的道路，此刻的耕耘铺就远方的征程。 青年的人生不该是非此即彼的选择。一心逐云易陷浮躁，只顾心安易失格局。唯有将“拏云”之志融入当下的每一步，在专注中积累力量，在坚守中明确方向，方能让理想落地生根，让心安成为前行的底气。当我们在书桌前埋首时不忘心中理想，在追逐目标时守好当下节奏，便已握住了人生最珍贵的平衡。 一、【答案】例文： 流光淬火，矢志长明 当“蜡炬成灰泪始干”的红烛与“歌唱着飞翔，飞翔着歌唱”的云雀，逐渐让位于“刹那芳华”的流星，这场青春符号的迭代引发的不仅是审美趣味的转变，更是对青春本质的再审视。经典意象以其不朽的光辉确立精神标高，新兴意象则以真实的脉动刻画时代印痕。而当代青年精神的完整谱系，恰在守正与创新的张力中徐徐展开。 红烛与云雀之所以成为数代人的集体记忆，在于它们构建了青春与宏大叙事的必然联结。李商隐笔下“泪始干”的红烛，将个体生命置于“燃烧自己照亮他人”的奉献坐标系中，其价值通过持续的光热输出得以实现；雪莱诗中刺破黎明的云雀，则象征着对理想境界的永恒趋近——它不属于大地，只归属于天空。这两种意象共同指向超越性追求，青春必须突破日常性与瞬时性的局限，在时间的纵向维度上延伸为某种坚忍的使命。这种“不朽”的青春观，在民族救亡与建设年代沉淀为文化基因，如邓稼先隐姓埋名数十载的“红烛之燃”，又如五四青年振臂高呼的“云雀之鸣”，皆以持久参与历史进程为荣。 “流星”的流行绝非偶然。在高度流动的现代社会，青年人面临着机遇稍纵即逝、价值多元碰撞的生存环境。当“一生择一事”的确定性被打破，“把握当下”便成为理性选择。流星式青春并非消解担当，而是将担当转化为更富弹性的形态：它可以是电竞选手在世界舞台上瞬间定格的巅峰操作，可以是年轻博主用短视频为非遗技艺注入的新生，也可以是普通志愿者在疫情中的一次逆行。这些“瞬时绽放”背后，是当代青年对效率最大化的追求，以及对个体生命体验的忠实记录——他们拒绝成为被宏大叙事湮没的符号，坚持在历史的星空中留下属于自己的独特轨迹。 将“红烛/云雀”与“流星”置于对立面，无异于割裂青春的多维本质，实则二者共同构成了完整的青春哲学。流星式的“瞬时投入”需要红烛般的“持久热忱”作为精神底火，而云雀式的“理想高度”也需借流星式的“聚焦突破”实现路径创新。袁隆平一生扎根稻田是红烛精神，而其团队攻克“海水稻”技术难关时的集体冲刺，正是流星精神的生动体现。当代青年既需要“十年磨一剑”的定力，也需要“一击即中”的锐气；既要传承“兼济天下”的胸怀，也要珍视“独善其身”的权利。 青春的意象从圣坛走向旷野，从单一走向丰富，映照出时代精神的演变轨迹。我们无需为经典的“退场”而忧虑，更不必为新兴的“登场”而恐慌。真正的青春品格，既能欣赏流星划破夜空的决绝壮美，也能保有红烛静燃的温柔坚韧。当每一代人都能找到与自身生命经验共鸣的符号表达，青春之河便能在不断汇入新流的过程中，奔向更为浩瀚的精神海洋。 二、【答案】例文： 少年自有少年狂 “少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁。磨剑数年，今日显锋芒。”少年，是人生中最美好的时光，充满着无限的可能与希望。正值青春少年，我们更应展现出少年的狂放与豪情，为梦想拼搏，为未来奋斗。 少年狂，狂在无畏的勇气。君可见，古往今来，多少少年英雄在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。霍去病十七岁便率领八百骑兵深入大漠，两次功冠全军，封冠军侯，他以无畏的勇气在战场上奋勇杀敌，展现出少年的豪迈气概。且看，王勃在年少时便写下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句，他在文学的道路上勇敢前行，毫不畏惧他人的质疑与挑战。如今的我们，面临着学业的压力与挑战，又怎能退缩？我们要像那些少年英雄一样，拥有无畏的勇气，勇敢地面对困难与挫折，披荆斩棘，为自己的梦想而战。 少年狂，狂在坚定的信念。信念是人生的灯塔，照亮我们前行的道路。在高中的征程中，我们会遇到各种各样的困难和诱惑，但只要我们坚定信念，就一定能够克服一切。君可见，周恩来总理在少年时代就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，他一生为国家和人民无私奉献，坚定地践行着自己的信念。我们也要像他一样，坚定自己的信念，相信自己一定能够实现梦想。无论遇到多大的困难，我们都要咬紧牙关，坚持到底，因为我们知道，只有坚定信念，才能在一次次挑战中取得胜利，才能为自己的未来打下坚实的基础。 少年狂，狂在不懈的奋斗。“幸福都是奋斗出来的。”在高中的征途里，我们只有不懈奋斗，才能实现自己的梦想。君可见，那些在运动场上奋力拼搏的运动员们，他们用汗水和努力诠释着奋斗的意义。全红婵刻苦训练，在奥运会上惊艳世界。我们也要像她一样，在高中的岁月里，努力学习，不懈奋斗。我们要珍惜每一分每一秒，认真听讲，做好每一道题，背好每一个知识点。我们要用奋斗的汗水浇灌梦想之花，让它在青春的舞台上绽放出最绚烂的光彩。 “少年自有少年狂，身似山河挺脊梁。敢将日月再丈量，今朝唯我少年郎。”让我们在高中的跋涉中，展现出少年的狂放与豪情，以无畏的勇气、坚定的信念和不懈的奋斗，为梦想拼搏，为未来奋斗。让我们用青春的激情和汗水，书写属于我们的辉煌篇章！ 三、【答案】例文： 以血为墨，以泪为灯​ 昌耀笔下，攀登者的血滴渗入雪峰罅隙，那是向上的姿态；闻一多诗中，红烛的眼泪化作光明之因，那是希望的微光。“血”与“泪”，从来不是奋斗的悲歌，而是人生攀登路上，最厚重的勋章与最明亮的灯盏。​ “血”是奋斗的勋章，刻下执着的印记。它或许是指尖磨破的伤口，是脚踝渗出的血痕，却在每一次疼痛中，见证着不放弃的坚守。王羲之临池学书，池水尽墨，指尖的薄茧里藏着无数次笔锋起落的血痕，终成书圣；苏炳添在田径场上奔跑二十余年，脚踝的旧伤曾渗出血迹，却在一次次康复与训练中，突破黄种人的速度极限，站上奥运领奖台。这些“血”的印记，不是痛苦的证明，而是为理想拼尽全力的勋章——它们让坚持不再是抽象的词语，而是触手可及的成长。​ “泪”是前行的灯盏，照亮失意的前路。它或许是失败后的灰心，是困境中的迷茫，却在每一次滑落时，孕育着再出发的力量。屠呦呦发现青蒿素时，经历了上千次失败，曾在实验室里流下失望的眼泪，却转身将泪化为更精细研究的动力，最终造福人类；高考失利的学子，曾在成绩公布的夜晚痛哭，却在擦干眼泪后，制定新的学习计划，最终在复读一年后考上理想的大学。闻一多曾说灰心流泪你的果，创造光明你的因，泪从来不是软弱的投降，而是心灵在困境中积蓄的能量——它像一盏灯，在黑暗的时刻，照亮 再试一次的勇气。​ “血”与“泪”交织，才构成最真实的奋斗人生。没有血的付出，奋斗会沦为空喊的口号；没有泪的共情，奋斗会变成冰冷的机械。就像攀登峨日朵雪峰的人，既要用指关节揳入巨石的“血”去对抗重力，也要用面对陡峭山路的“泪”去安抚内心的恐惧，二者结合，才能最终站上山顶，看见鹰击长空的壮阔。我们的人生亦是如此：在学习中，既要用能利用一分一秒的时间学习的“血”去攻克难题，也要用“考试失利”的“泪”去反思不足；在生活中，既要用咬牙坚持的“血”去对抗挫折，也要用偶尔失落的“泪”去温暖自己。​ 当我们回望人生之路，那些曾经的血痕会化作勋章，那些流过的眼泪会变成星光。以血为墨，我们能书写拼尽全力的故事；以泪为灯，我们能照亮永不放弃的前路。愿我们都能在“血”与“泪”的陪伴中，勇敢攀登人生的雪峰，最终遇见属于自己的光明。​ 四、【答案】例文： 以你我劳动奋斗，共奏时代最强音 亲爱的同学们： 大家好！ 同学们，提到“中国的声音”，你会想到什么？是作家笔下，流水与拖拉机交织的“雄壮交响曲”，还是如今田野里的麦浪风声、工厂中的机器轰鸣、实验室里的仪表轻响？这些声音，都是劳动的旋律，都是奋斗的节拍，更是奋进中国永不停歇的最强音。在此，我呼吁各位：以你我劳动奋斗，共奏时代最强音！ 或许有人会说，我们是青年学生，“劳动”“奋斗”听起来太远。但其实，劳动从不是某类人的专属，奋斗也从不在遥远的别处。在课堂上认真演算一道题，是为知识积累的劳动；在图书馆专注研读一本书，是为视野拓展的奋斗；课后认真整理一次笔记、主动完成一次实践作业，都是在以自己的方式，为成长蓄力，为未来赋能。就像几十年前，老一辈用锄头开垦荒地、用机器耕耘希望，把“三年早知道”的期盼，变成了颗粒归仓的现实。今天的我们，用笔墨书写理想、用探索突破边界，同样是在用踏踏实实的劳动，用勤勤恳恳的奋斗，为华夏土地的明天，种下新的希望！ 同学们，我们生在一个“劳动创造奇迹”的时代。你看：从塞罕坝的荒沙变林海，到袁隆平院士试验田里的稻浪千重；从港珠澳大桥的跨海长虹，到“嫦娥”探月、“蛟龙”深潜的科技突破——哪一项成就的背后，不是无数人日复一日的坚守，不是一代又一代人接力的奋斗？正如《人民日报》所说“光荣属于每一个挺膺担当的奋斗者”，这份光荣，从不会因为职业不同而褪色，更不会因为年龄大小而缺席，我们都有一个共同的名字：奋斗着的劳动者！ 也许你会说，科技越来越发达，机器会替代劳动。不可否认，在新时代的征程中，劳动的内涵和形式在不断丰富和发展。科技创新成为劳动的新形态。但须知，无论是华为创始人任正非数十年如一日专注于通信技术研发，带领团队在5G等核心技术领域实现突破，还是航天英雄景海鹏三次飞天，挑战人类极限，变的只是方式，不变的是劳动的实质，是劳动者的奋斗精神！无论时代如何发展，劳动精神会永远延伸，照亮更远的未来！ 同学们，我们这一代人，既是奋进中国的见证者，更应该成为劳动精神的传承者、奋斗征程的参与者。从今天起，从身边事起，用双手去创造，用汗水去浇灌，用奋斗去证明：我们青年一代，定能不负祖国厚望，以你我劳动奋斗，共奏时代最强音！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 五、【答案】例文： 戏里戏外，皆是人生 朱光潜先生以“观戏”与“演戏”为喻，点出两种截然不同的人生态度。“观戏”者如月下独酌的智者，于喧嚣外静观世相；“演戏”者似舞台中央的舞者，在聚光灯下挥洒热情。有人执着于“观”的清醒，有人沉醉于“演”的热烈，实则两种态度并非非此即彼的选择，而是人生旅途不可或缺的两面。 “观戏”的价值，在于为人生提供清醒的坐标。没有静观默察的沉淀，人生的行动便容易陷入盲目与浮躁。钱锺书先生便是典型的“观戏”高手，他埋首书斋，不问世事喧嚣，以冷静的笔触剖析《围城》中的人性困境，用通透的智慧洞察世间百态。正是这份“超然于纷扰之外”的定力，让他避开了时代的浮躁，为后世留下了穿越时空的思想结晶。“观戏”不是消极避世，而是在纷繁世事中保持一份清醒，为人生的每一步选择校准方向。 “演戏”的意义，在于让人生绽放鲜活的价值。倘若只做旁观者，生命便会在冷眼旁观中失去温度与重量。敦煌莫高窟的守护者樊锦诗，告别都市繁华，扎根戈壁大漠七十载。她不是敦煌的“观众”，而是用一生践行使命的“演员”，在风沙中修复壁画，在孤寂中传承文明。她以“勇猛精进”的姿态投身事业，让千年敦煌重焕光彩，这份“意志的发挥与价值的创造”，正是“演戏”人生最动人的注脚。 “观戏”与“演戏”从来不是对立的两极，而是相辅相成的统一。“演”之前需有“观”的深思，才能明确方向；“观”之后需有“演”的行动，方能实现价值。鲁迅先生态度的转变便是最好的例证：早年他以“观戏者”的视角审视国民性，在日本仙台的课堂上，他从幻灯片中看清国人麻木的灵魂，这份深刻的“观察”让他毅然弃医从文。正是“观”的清醒成就了“演”的深度，“演”的执着彰显了“观”的价值。 青年置身于时代的大舞台，既要有“观戏”的智慧，看清世界发展的潮流，把握人生的方向；更要有“演戏”的勇气，以青春之我投身强国之路。在科研实验室里，既要冷静观察数据变化，也要勇敢尝试创新突破；在乡村振兴的田野上，既要洞察乡土实际，也要躬身实干奉献。 人生如戏，戏如人生。不必纠结于“观”与“演”的选择，不妨以“观”的通透指引方向，用“演”的热忱书写华章。在戏里挥洒汗水，在戏外保持清醒，方能在人生的舞台上，演得精彩，看得分明，成就属于自己的无悔人生。 六、【答案】例文： 携往昔之光，照今朝之路 青春并非孤立的断章，过去与现在，原是生命长河中彼此映照的粼粼波光。逝去的并非只是时光，更是映照我们前路的明镜与灯火。 昔日的轻松，并非仅供缅怀的标本，它更是一种关于生命可能性的隐秘提醒。那“学有余力时探索兴趣”的悠然，蕴含着心灵不被单一目标役使的自由；那“课间嬉闹毫无顾忌”的纯粹，闪耀着人际间最本真的温润。这种轻松感，恰如梭罗在瓦尔登湖畔的独居实验，并非逃避，而是主动选择一种简单、丰盈的心灵节奏，以对抗工业时代初显的异化。同样，昔日的苏轼于黄州躬耕东坡，在“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”的寻常烟火中，找到了政治失意后的精神栖居，完成了从“乌台诗案”的惊惶到“一蓑烟雨任平生”旷达的蜕变。过往的轻松，如同一枚琥珀，封存了生命最本初的弹性与创造力，提醒着焦灼于绩点与排名的我们：前路纵是高山深谷，心灵亦当保留一片可供呼吸的旷野。 而那“未曾全力以赴”的遗憾，则如暮鼓晨钟，在每一次意志松懈时敲响，鞭策我们珍视当下，奋力前行。我的初中数学老师，曾提及他少年时因耽于玩乐与清华失之交臂。此憾经年不愈，却化作他执教数十载近乎严苛的认真，与对学生不遗余力的督促。他说：“我无法修改自己的过去，却可以帮助你们拥有一个无悔的将来。”这憾意，并未沉沦为自怨自艾的泥淖，反而升华为一种向未来传递的责任。当下的我们，捧着这份从过往传递而来的遗憾，更应如袁隆平院士初立“禾下乘凉梦”时那般，将每一份可能被虚度的时光，都化为稻田里的一弯身影，实验室中的一次观测，让每一步前行，都坚实而响亮。 故而，回望的意义，不在于沉溺或悔恨，而在于从“过去”这面多棱镜中，照见“现在”的坐标，校准前行的航向。齐邦媛先生写《巨流河》，以个人史映照家国史，并非仅为记录烽火离乱，更是为了从父亲齐世英等一代人的抉择与坚守中，提炼出穿越时代的精神资源，照亮后来者的路。我们的青春记忆，亦当如是。昔日的轻松，赋予我们应对压力的韧性；昔日的遗憾，赋予我们拼搏当下的清醒。它们共同构成我们理解自我、定义成长的“情感年轮”。 那过去的阳光与遗憾，并未消散。它们化作血液里的盐分，骨骼里的钙质，无声地参与着此刻这个“我”的建构。我知道，我将带着所有过往的光亮与回响，更清醒、更坚定地，去写就此刻，去奔赴那不断延伸的远方。 七、【答案】例文： 勤耕不辍，劳动为魂 《左传》有云：“民生在勤，勤则不匮。”这句穿越千年的箴言，道出了劳动之于生存发展的根本意义。如今，自动化与人工智能的浪潮席卷而来，有人担忧劳动的价值被消解，但放眼奋进的中国，麦浪里的耕耘、厂房中的轰鸣、实验室里的钻研，都在诉说着同一个真理：劳动从未褪色，其精神内核与时代价值愈发璀璨。 劳动是文明存续的密码，是刻在民族基因里的生存智慧。远古时期，先民们刀耕火种、筑巢驯兽，用劳动摆脱蒙昧、获取温饱；农耕时代，农人春种秋收、精耕细作，用劳动滋养万家、维系族群；工业革命以来，工匠们精益求精、开拓创新，用劳动推动技术革新、改变社会面貌。“勤则不匮”的古训，在一代代人的劳动实践中不断印证。 科技的进步绝非劳动的终点，而是让劳动焕发新生的契机。当自动化生产线取代重复劳作，当人工智能分担繁琐计算，我们无需担忧劳动被“取代”，而应看见劳动形态的升级与升华。从“制造”到“智造”的跨越，从简单操作到技术研发的升级，劳动的内涵愈发丰富，价值愈发凸显。正如工厂里的智能设备需要人来操控维护，实验室的AI程序需要人来优化创新，科技从未消解劳动的价值，反而为劳动提供了更广阔的舞台。 尊重劳动，本质上是尊重创造的价值、奋斗的精神。劳动从来不止于谋生的手段，更承载着责任与担当、理想与追求。袁隆平院士毕生躬耕稻田，用劳动培育出高产杂交水稻，解决了千万人的温饱；大国工匠们潜心钻研，用劳动雕琢精密仪器，助力国家科技突破；普通劳动者们在各自岗位上兢兢业业，用劳动支撑起社会的正常运转。这些不同形态的劳动，都彰显着“奋斗成就梦想”的时代主旋律。 正视科技时代的劳动变迁，更要坚守劳动的精神内核。无论科技如何进步，劳动所蕴含的勤劳、坚韧、创新等品质，始终是个人成长、社会进步的核心动力。我们应当主动适应劳动形态的变化，不断提升自身能力，从体力劳动的追随者转变为创造性劳动的践行者，在劳动中实现自我价值，在奋斗中书写人生华章。 风拂大地，麦浪翻滚是劳动的诗意；机器轰鸣，数字跳动是劳动的交响。“民生在勤，勤则不匮”的古训穿越千年依然振聋发聩，在科技赋能的新时代更具现实意义。让我们始终保持对劳动的敬畏与热爱，以勤劳为笔、以奋斗为墨，在各自的岗位上勤耕不辍，让劳动之花在时代沃土中绚烂绽放，让劳动精神成为奋进中国永不消散的最强音。 一、【答案】 略 二、【答案】例文： 于夹缝中寻光，于取舍中守望 当工位的灯光与家中的星光遥遥相对，当职场的奔波与稚子的啼哭交织回响，当代家长被推上了生活的天平，在“物质供给”与“情感陪伴”之间艰难权衡。这道两难选择题，没有标准答案，却藏着最真实的生活重量，而破解之道，正在于夹缝中寻光，于取舍中守望。 两难的困境，本质是责任与现实的碰撞。家长们怀揣着“给孩子更好生活”的初心奔赴职场，工位上的每一次拼搏，都是为了搭建更坚实的物质堡垒；但与此同时，孩子成长的脚步从不停歇，第一次说话、第一次走路的瞬间稍纵即逝，缺席的愧疚如影随形。这种矛盾不是家长的选择失误，而是时代发展中必然存在的生活命题——既要应对社会竞争的压力，又要扛起家庭教育的责任，双重重担之下，力不从心在所难免。 然而，困境并非绝境，平衡并非奢望。真正的陪伴，从来不是时长的简单叠加，而是质量的精准对接。忙碌的家长或许无法日日陪伴，但睡前的一个故事、周末的一次野餐、困境中的一句鼓励，这些高质量的互动，足以在孩子心中种下温暖的种子。就像那些深耕职场的父母，他们用拼搏的姿态为孩子树立榜样，用有限的时间传递真挚的关爱，这种“缺席的在场”，反而可能成为孩子成长路上的精神养分。 破解两难，更需要个人与社会的双向发力。于个人而言，要学会“取舍之道”，拒绝无意义的内耗，在工作时全力以赴，在陪伴时全心投入，让每一份时间都发挥最大价值；于社会而言，需要搭建更包容的支撑体系——弹性工作制度让家长有时间参与孩子的成长关键节点，完善的托育服务缓解“带娃难”的压力，社区互助模式让陪伴不再孤立无援。当个人的努力与社会的支持相遇，家长们的两难困境才能真正得到缓解 生活本就是一场在矛盾中寻找平衡的旅程，家长们的两难，是责任与爱的交织，是现实与理想的碰撞。不必苛求完美，不必陷入自责，只要心怀热爱与坚守，在奔波中不忘守望，在取舍中不失本心，就能在夹缝中寻得属于自己的光亮。让每一份拼搏都有意义，让每一次陪伴都有温度，这便是对生活最好的回应，也是对孩子最深情的告白。 三、【答案】例文： 又是一年槐花香 窗外，槐树葱郁，白色的槐花含苞待放，从远处望去，在绿叶中星星点点，闪烁着娇嫩的光芒。缕缕清香飘过，沁人心脾。今天无事，坐在窗前，得以静静地领略它的美丽，此刻才知，自己的生命中早已弥漫了它淡淡的清香，细微而又悠扬。 幼时，我家的北院长满了高大的槐树，它们留给我最深的印象是那龟裂粗糙的树干，即使不用固定，秋千的系绳也会挂得牢牢的。哥哥总是费力地爬到高处，用很粗的麻绳在两棵树之间为我拴上秋千。每天放学，我总是和哥哥荡上一阵秋千，他推我，我推他，当时觉得秋千荡得好高好高，但是一点都不害怕。这是一天中最快乐的时光，母亲的唠叨、丢铅笔的烦恼都随着风飘散，笑声充盈小院，心也随着它飘向远方。 最美的，要数槐花开放的日子，一串串、一团团，白色的小花抢了绿叶的风头，自豪地在暖暖的春风中飘洒着诱人的清香。我钟情于它，在于它的摇曳，在于它的芬芳，更在于它那脆脆甜甜的花心可以带给我清爽。妈妈说，吃了槐花鼻子会流血，可我总是不相信，背着她，带着恐惧也会将它放在嘴里品尝，甚至，早晨醒来第一件事就是摸一下鼻子，看是否已是狼狈异常，可每次，我都会安然无恙。 我也很喜欢把哥哥费力从树上拧下来的槐花成串地扎成一把儿，放在自己的枕边，去独享它的清香，虽然妈妈一次次将它扔掉，说白花不吉祥。槐花飘落，最让妈妈头疼，它似乎理不完，扫不败。可对于我则不然，我总是故意地将落花踩在脚下，软绵绵的，无声无息。有时，我也会扫出一块光滑的圆场地，坐在槐花下与同学下四子棋，插五福，槐花似美丽的点缀，又似忠实的朋友，静静地陪着我，守着我…… 慢慢地，我长大了，槐花却离我远了许多。因为学习忙碌，虽然槐树就在教室北侧，围绕身边，但是自己似乎却成了理智的过客，它也总是在不经意间静静地开过。我已不会再将它放进嘴里，也不会再和哥哥一起绑个钩子去拧槐花了，更不会坐在上面尽情地嬉戏玩耍，也只有在不经意间去体味一下它飘散的清香了。我们慢慢长大，所喜好的事物已不再那样亲切自然，不再那样物我合一，不再那么难舍难离。难道这就是长大，这就是成熟吗？ 又是一年槐花飘香的日子，今天，槐花的香味再次把我的记忆唤醒，原来它与我的记忆已交融成一杯美酒，醇美而又香甜，静静地在我的体内流淌。 四、【答案】例文： 微光聚炬，荣光自来 时代的画卷中，从来没有孤立的荣光，也没有无用的微光。微光是荣光的基石，荣光是微光的升华，二者共生共荣，方铸就时代的华章。 微光是个体坚守的底色，更是荣光萌发的土壤。所有震撼人心的荣光，都始于点点微光的积累。小通讯员若未怀揣对战友的赤诚，便不会有牺牲时的英勇；香雪若没有对文明的向往，便不会有跨越山谷的勇气。这些看似微小的选择，恰恰是人性中最珍贵的光芒。放眼当下，“共和国勋章”获得者屠呦呦，若不是日复一日在实验室里筛选青蒿提取物，何来抗疟新药青蒿素的荣光？“最美教师”张桂梅，若不是年复一年在大山深处坚守讲台，何来上千名女孩走出大山的荣光？荣光从不是空中楼阁，它深深扎根于无数个体的微光之中，每一份坚守、每一次勇敢，都在为荣光的绽放积蓄力量。 荣光是微光的汇聚，更是微光价值的升华。当个体的微光朝着同一方向汇聚，便会形成穿透黑暗、照亮时代的火炬，这份集体的光芒便是荣光。93阅兵式上，我们看到的是方阵如铁、重器列阵的荣光，看不到的是士兵们在烈日下千百次的踢正步，是科研工作者在实验室里无数个不眠之夜。恰如星河璀璨，若没有每一颗星辰的闪耀，便不会有漫天星辉的壮阔；又如长城巍峨，若没有每一块砖石的稳固，便不会有雄关万里的威严。从“两弹一星”的惊天突破到“嫦娥探月”的太空壮举，从抗击疫情的众志成城到脱贫攻坚的全面胜利，每一项国家级的荣光，都是无数微光同心同向、聚沙成塔的结果。微光因汇聚而更有价值，荣光因承载无数微光而更显厚重。 新时代青年，当以微光之力，赴荣光之约。我们或许只是芸芸众生中的一员，没有惊天动地的壮举，但这绝不意味着我们的微光不重要。支教老师在山区点亮的一盏灯，科研助理在实验室记录的一组数据，社区志愿者在寒风中值守的一个岗，都是构成时代荣光的重要部分。都是将个人微光融入国家荣光的生动诠释。作为青年，我们不必妄自菲薄于自己的平凡，而应坚守初心、脚踏实地，在各自的岗位上发光发热。当千万青年的微光汇聚成河，便会成为推动民族复兴的磅礴力量，这份属于新时代的荣光，便会在我们手中铸就。 没有微光的积累，荣光便会沦为空谈；没有荣光的指引，微光便易陷入迷茫。新时代的征程上，让我们做坚定的追光者，亦做温暖的发光者，以点点微光聚成燎原之火，让时代的荣光在我们的坚守与汇聚中，绽放出更加耀眼的光芒！ 五、【答案】 略 六、【答案】例文： 墨香润心田 翻开泛黄的诗卷，那些沉睡千年的文字便如清泉般流淌而出。从《诗经》的“关关雎鸠”到《楚辞》的“路漫漫其修远兮”，从李白的“天生我材必有用”到苏轼的“一蓑烟雨任平生”，这些文字构筑了中华民族独特的精神家园。它们既是先人智慧的结晶，也是今人安身立命的精神依托。当我们吟诵这些诗句时，实际上是在与千百年前的灵魂对话，感受着超越时空的情感共鸣。 古诗文的价值远非分数可以衡量。北宋文豪欧阳修幼时家贫，无钱买纸笔，便以荻画地学书，背诵典籍不辍，终成一代文宗；明代思想家顾炎武能背诵《十三经》，在颠沛流离中仍坚持著述，留下“天下兴亡，匹夫有责”的千古名句。这些例子告诉我们，古诗文给予人的是精神的滋养与人格的塑造。这种精神力量，远比考场上的6分珍贵得多。 在物质丰富的今天，精神世界的贫瘠却成为新的时代病症。据调查显示，我国成年人年均阅读量不足5本，而能够完整背诵10首古诗的人更是凤毛麟角。当人们沉迷于碎片化信息时，古诗文却如一股清流，能够涤荡心灵的尘埃。一位普通农民白茹云在病榻上背诵《唐诗三百首》的故事感动无数人，她用实际行动证明，古诗文不是知识分子的专利，而是每个人都可以拥有的精神财富。在快节奏的生活中，古诗文恰似心灵的慢跑道，让我们得以在奔跑中稍作停歇，感受生命的美好。 传承古诗文需要方法创新。清代学者章学诚提出“读经六法”，强调理解比死记硬背更重要；现代教育家叶圣陶主张“读书三到”，即眼到、口到、心到。这些方法告诉我们，学习古诗文不是机械记忆，而是心领神会的过程。在杭州，有学校将古诗谱成流行歌曲；在北京，有社区组织“月下诵诗会”。这些创新实践让古诗文走下神坛，飞入寻常百姓家。 古诗文的学习最终要落脚于现实生活。当我们登高望远，能吟出“会当凌绝顶，一览众山小”；当我们思念故乡，会想起“露从今夜白，月是故乡明”；当我们送别友人，可道“海内存知己，天涯若比邻”。这些诗句不再是课本上的铅字，而成为我们表达情感的鲜活语言。古诗文就这样悄然融入我们的生活，成为精神的底色。 古诗文如同一条绵延不绝的长河，从远古流向未来。它们记录着先人对生命的思考，承载着民族的精神密码。当我们背诵这些文字时，不仅是在传承文化，更是在延续一个民族的集体记忆。让我们以敬畏之心对待这些穿越时空的文字，让千年的墨香继续浸润当代人的心田，在传统与现代的交汇处，书写属于这个时代的盎然诗意。 七、【答案】例文： 以青春之我，绘时代模样 青春是什么模样？是“指点江山，激扬文字”的少年意气，是“莫问收获，但问耕耘”的奉献赤诚，更是每一代年轻人以理想为笔、以行动为墨，在时代画卷上留下的鲜活印记。从战火纷飞年代的救亡图存，到和平建设时期的攻坚克难，再到新时代的逐梦前行，青春模样虽因时代而异，却始终镌刻着“向上”与“担当”的永恒底色。这底色，是青春最动人的风采，更是时代最坚实的力量。 青春的模样，是以理想为帆，在时代浪潮中勇毅前行的昂扬姿态。理想是青春的灯塔，指引着年轻人穿越迷雾、奔赴远方。百年前，一群平均年龄仅28岁的青年，在嘉兴南湖的红船上点燃了革命的火种，以“为中华之崛起而读书”的理想，开启了救亡图存的征程；如今，新时代青年同样以理想为翼，在各自领域书写华章。“90后”航天工程师团队，怀揣“航天报国”的梦想，让中国航天的足迹遍布星辰大海；“00后”运动员全红婵，以“为国争光”为目标，用“教科书式”的动作惊艳世界。他们的青春，因理想而闪耀，因奋斗而精彩，诠释着“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也”的深刻内涵。 青春的模样，是以担当为笔，在祖国需要处书写奉献的赤诚底色。担当是青春的重量，让年轻的生命在利他中彰显价值。“95后”驻村书记黄文秀，放弃大城市的工作机会，回到家乡百色革命老区，扎根基层、服务群众，用生命践行了“把论文写在大地上”的誓言；“90后”医生张静静，在援鄂抗疫中坚守岗位，用专业与温暖救治患者，最终倒在了返程的路上。他们的青春，没有惊天动地的壮举，却在平凡的坚守中绽放出伟大的光芒，让“奉献”成为青春最厚重的注脚。 青春的模样，是以创新为翼，在时代变革中打破边界的突破精神。创新是青春的灵魂，让年轻人在探索中开辟新的天地。“90后”科学家曹原，因发现石墨烯超导现象而震惊世界，为新能源研究开辟了新路径；“95后”非遗传承人李子柒，以短视频为载体，将传统美食与田园生活相结合，让中国文化惊艳全球。他们的青春，敢于突破常规，勇于尝试新事物，在创新中实现自我价值，更为时代发展注入了源源不断的活力。 从百年前的“同学少年”到新时代的“青年先锋”，青春的模样始终与时代同频共振。理想指引方向，担当赋予重量，创新增添活力，三者交织融合，共同勾勒出多姿多彩的青春图景。作为新时代青年，我们当以理想为帆、以担当为笔、以创新为翼，在青春的赛道上奋力奔跑，既要活出自己期望的模样，更要成为时代需要的模样。 八、【答案】例文： 青春的答案 青春是什么？是毛泽东笔下“恰同学少年，风华正茂”的意气风发，是袁隆平田埂上“禾下乘凉梦”的毕生坚守，也是曹操与陶渊明以不同方式书写的生命答卷。作为刚刚步入高中的我们，正站在这个旅程的起点，同样需要用担当、劳动与选择，去书写属于自己的答案。 青春的答案，首先写在担当的肩膀上。何为担当？是面对责任时不退缩，面对困境时不逃避，是把“我”融入“我们”的那份自觉。毛泽东在湘江之畔问出“问苍茫大地，谁主沉浮”，并非少年的狂妄，而是一代青年对国家命运的主动承揽。放眼今天，这份担当依然在无数同龄人身上闪光。17岁的河南女孩郑国旭，在暴雨中用自家的皮划艇往返救人二十多个小时，她说“能救一个是一个”。她没有豪言壮语，却用行动写下了青春最有力的回答。担当从来不是远方的口号，而是此刻的选择——是在集体需要时站出来，是在该负责任的年纪不后退。 然而，担当若没有劳动的支撑，便容易沦为空洞的姿态。青春的答案，需要一笔一画地写进日复一日的劳动里。袁隆平用“稻田躬身数十载”告诉我们，再宏大的梦想也要从弯腰插秧开始。00后砌筑工匠鲍芳涛，从16岁开始每天和砖块水泥打交道，七年磨一剑，最终站上世界技能大赛的领奖台。他用长满老茧的双手证明：劳动不只是在土地上播种，也是在人生的土壤里扎根。正是无数个平凡日夜的坚持，让青春的誓言变成了可见的足迹。 而当我们拥有了担当的勇气和劳动的韧劲，还要面对更根本的命题：该往哪里走？这便是青春的方向，是我们必须做出的选择。曹操选择“周公吐哺，天下归心”，那是乱世英雄的家国抱负；陶渊明选择“采菊东篱下”，那是乱世文人的精神归隐。二者没有高下之分，重要的是他们都为自己的选择付出了全部的热忱。今天的选择或许不再那样宏大，却同样考验着我们：贵州台盘村的年轻人选择了守护“村BA”，让篮球火从父辈手中传到自己这里；凉山少年阿合尔克选择返乡卖苹果，把大山深处的甘甜带到山外。他们的选择未必惊天动地，却足够真诚。而这真诚，正是方向确立的起点。 担当、劳动、选择——三者并非彼此独立，而是层层递进。担当让我们走出小我，看见更广阔的世界；劳动让我们扎根脚下，拥有前行的底气；而选择，则是在这份底气之上，找到那条属于自己的路。 今天的我们，或许还看不清远方，但每一次承担责任的瞬间，每一次俯身劳动的坚持，每一次听从内心的选择，都是在为青春写下独一无二的答案。答案没有标准，却必须有真诚；它未必光芒万丈，却必须是自己一笔一画写就。 九、【答案】例文： 于劳绩间寻诗意，于困顿处见星光 荷尔德林的箴言穿越时空，为奔波的生命点亮一盏明灯：“生命充满劳绩，仍当诗意地栖居在大地上。”初入高中的我，每日在晨读的琅琅书声与深夜的灯火通明中穿梭，也曾困惑于“劳绩”与“诗意”的距离。直到回望历史长河，再审视身边日常，才恍然大悟：生命的诗意从非赌书泼茶的闲情专属，它藏在辛劳的缝隙里，绽放在困顿的坚守中。 诗意不是逃避劳绩的借口，而是深耕辛劳的姿态。曹操北征乌桓、南征刘表，半生都在金戈铁马中奔波，却在戎马倥偬间写下“对酒当歌，人生几何”的慨叹，于家国天下的劳绩中，寻得对生命价值的诗意叩问；辛弃疾毕生以收复中原为志，屡遭贬谪却从未懈怠，即便身处江湖之远，仍有“千古江山，英雄无觅”的豪情，让劳绩与诗意相得益彰。于他们而言，诗意从不是闲云野鹤的慵懒，而是在肩负责任、砥砺前行时，对理想的坚守与对生命的热爱。 这份诗意，在困顿挫折中更显坚韧动人。当命运的风雨袭来，有人沉沦于苦难，有人却能在泥泞中抬起头，望见檐角的星光。陶渊明不为五斗米折腰，辞官归隐后“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，即便生计困顿，仍能在田园风光中寻得“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；苏轼一生仕途坎坷，乌台诗案、被贬黄州，种种磨难接踵而至，却依然能保有“一蓑烟雨任平生”的洒脱。他们的经历告诉我们，诗意从不是顺境中的点缀，而是逆境中的底气——是在认清生活的艰难后，依然热爱生活的勇气。 回望自己的高一生活，这份“劳绩中的诗意”更显真切。清晨，当我走进校园，晨雾中飘落的银杏叶是诗意；深夜，当我为难题苦思冥想而豁然开朗时，窗外的星光是诗意；运动会上为班级荣誉奋力奔跑时，汗水滑落时耳边的呐喊是诗意；课堂上，为历史谜题激烈讨论时，思维碰撞的火花也是诗意。这些瞬间没有赌书泼茶的雅致，却在平凡的辛劳与坚持中，勾勒出青春最动人的诗意轮廓。 有人说，当下的生活节奏太快，诗意早已被奔波稀释。但正如古人在征战与困顿中仍能寻得诗意，我们也能在高中的辛劳与挑战中守护心中的诗意。它可能是疲惫时的一杯温水，是失意时的一句鼓励，是为目标全力以赴的坚守，是在困境中绝不放弃的执着。 生命本就是一场充满劳绩的旅程，诗意便是这旅程中最温暖的底色。作为新时代的青年，我们不必苛求无忧无虑的闲适，更不必在挫折面前自怨自艾。不妨学古人的智慧，于劳绩中深耕，于困顿中坚守，让每一次努力都成为诗意的注脚，让每一次坚守都绽放生命的光芒。如此，我们便能在这片大地上，活成最诗意的模样。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题11 作文（材料+命题+话题） 一、（2025-2026・湖北武汉东湖高・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①青春不是年华，而是心境。 ②青春那样可贵，规规矩矩太浪费。 ③没有“躺平”的青春，只有奔跑的岁月。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（2025-2026・湖北省十堰市东风高中学・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。 ——柳青 古今有为之士，皆不轻为之士。 ——王永彬 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（2025-2026・湖北省重点高中智学联盟-12月・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 必修上册第六单元围绕“学习之道”，从《劝学》《师说》的论述，到当代“终身学习”的理念，探讨学习的本质与意义。 请结合自身体验与时代特点，以“学以成人”为题，写一篇文章。 要求：自选角度，自定立意，体裁不限（不得写诗歌）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（2025-2026・湖北武汉部分学校・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 青春旅程中，我们既可以触摸屏幕抵达远方，也可以跋山涉水亲临胜景。前者是虚拟技术带来的体验，后者则意味着真实的在场。这两者共同构建了我们的生活。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（2025-2026・湖北省襄阳市四中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 在日常生活中，我们经常会听到“从明天起”这句话，例如，从明天起，我要开始晨练；从明天起，我要多读书，成为一个有知识者；从明天起，我要少说废话，多干实事…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 六、（2025-2026・湖北黄冈部分学校・中考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。——毛泽东 红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”——闻一多 啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。——昌耀 以上材料引发你怎样的联想与思考？请结合自身的经历和体验，写一篇不少于800字的文章。 要求：自拟题目，自选角度，自定立意，体裁不限（不得写诗歌），不要套作，不得泄露个人信息。 七、（2025-2026・湖北部分高中联考・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《人民日报》曾刊文提到：“少年心事当拏云。”陶渊明在《饮酒》中说：“采菊东篱下，悠然见南山。”行走在人生路上，我们既要有对远方的憧憬，也要学会安顿此刻的内心。 以上材料引发了身为青年的你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确立立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、（2025-2026・湖北荆州多校・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 过去的诗歌以“红烛”“云雀”等经典意象诠释青春的理想与热忱，而当代青年则尝试用短暂绚烂的“流星”等新意象来表达青春的瞬时体验与多元感悟。有人赞赏其多元真实，也有人担忧其相较经典意象，可能削弱了青春应有的理想高度与责任担当。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（2025-2026・湖北省宜昌市夷陵中学・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 少年自有少年狂。00后游泳健儿潘展乐在打破世界纪录后说：“我一直想提高世界纪录，把标杆设置得高一些，再高一些。”中国围棋史上最年轻“八冠王”柯洁说：“我的传奇，在我的呼吸停止之前，永不停止。” “狂”是少年难得的一种状态，正值青春少年的你们，对以上材料有怎样的联想和思考？请就此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（2025-2026・湖北省荆州市荆州中学・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。” ——昌耀《峨日朵雪峰之侧》 “灰心流泪你的果，创造光明你的因。” ——闻一多《红烛》 “血”与“泪”，不仅出现在诗人的篇章里，也出现在我们跋涉生命之旅，攀登人生之峰的奋斗历程中。 这引发了你怎样的联想与思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（2025-2026・湖北省十堰市郧阳中学・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “哗哗哗”的流水声，夹着拖拉机马达的吼声，好像是雄壮的交响曲。 ——马烽《三年早知道》 风拂大地，麦浪翻滚；机器轰鸣，昼夜不息；仪表运转，数字跳动……在奋进中国的脚步里，劳动和奋斗始终是最强音。 ——《人民日报・光荣属于每一个挺膺担当的奋斗者》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请你面向青年学生，写一篇演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（2025-2026・湖北施土家族苗族自治州利川市一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 美学家朱光潜在《给青年的十二封信》中谈到两种人生态度：“一种是‘观戏’的人生，一种是‘演戏’的人生。‘观戏’者，静观默察，超然于纷扰之外，以冷静的头脑洞察世相，其乐在于智慧的领悟与审美的愉悦；‘演戏’者，投身其中，勇猛精进，以热烈的感情投身生活，其乐在于意志的发挥与价值的创造。” 对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇不少于800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 六、（2025-2026・湖北黄石・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 走在高中校园里，你是否正裹挟在充实忙碌的节奏中，在偶尔的挫败中徘徊迷茫？此时，记忆里的初中时光或许愈发清晰——那学有余力时探索兴趣的轻松自如，那课间嬉闹时毫无顾忌的纯粹快乐，还有那因未曾全力以赴而耿耿于怀的懊悔与遗憾…… 过去的轻松与遗憾，当下的忙碌与成长，启迪我们思考青春里的“现在与过去”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自选文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 七、（2025-2026・湖北省孝感市楚天协作体-11月・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： “民生在勤，勤则不匮。” ——《左传》 材料二： 随着科技的发展，自动化与人工智能正在取代许多传统意义上的“劳动”。有人不免忧心：我们对劳动本身的尊重会不会随之消解？ 材料三： 风拂大地，麦浪翻滚；机器轰鸣，昼夜不息；仪表运转，数字跳动……在奋进中国的脚步里，劳动和奋斗始终是最强音。 ——《人民日报》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、（2025-2026・湖北随州随县・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《沁园春・长沙》书写了一群“同学少年”对国家命运的关切，将“万类霜天竞自由”的自然之景，升华为改造社会的理想追求。 《哦，香雪》中，乡村少女香雪怀揣对一只铅笔盒的渴望，奔走于台儿沟的夜色，以坚定的追求，照亮了个人成长与奔赴未来之路。 实现青春价值的方式多种多样，处于新时代的我们，又该如何实现自己青春的价值？请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（2025-2026・湖北十堰普通高中区县联合体・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 他们被置于生活的天平两端：一端是远方的工位与生计，另一端是身旁亟待陪伴的稚子。每一次奔赴职场，都仿佛听见身后成长的细微声响正悄然逝去；而每一次选择留下，心头便掠过明日开销的阴影。他们怀抱理想，渴望既能给予坚实的物质堡垒，又能奉上无瑕的陪伴时光，却时常在现实的夹缝中感到力不从心。这段文字深刻揭示了当代许多家长所面临的两难境地。 对此，你有怎样的感悟与思考？请结合材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（2025-2026・湖北部分学校・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 这个地方，因为一个传说而得名。她，流动着久负盛名的中华文化，自带温度与厚度，充满活力与魅力。这里的一砖一瓦写着美丽的故事，一街一巷飘着熟悉的味道；传统美德与人间烟火在此交融，酿成了最动人的地方味道。我深爱这个地方的味道——家乡味道！ 你家乡的味道是怎样的呢？读了以上材料，请结合自己的成长经历，以“家乡味道”为话题写一篇不少于800字的记叙文。 要求：①结合材料，选准角度，确定立意，自拟标题；②思想健康，中心突出，内容充实；③语言流畅，书写清晰；④不得套作、抄袭，不得泄露个人信息。 四、（2025-2026・湖北黄冈・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 《百合花》中的小通讯员，羞涩质朴，为掩护担架员而英勇牺牲；《哦，香雪》中的少女，用一篮鸡蛋勇敢换取心仪的铅笔盒。他们的身影，构成了时代画卷中温暖而坚定的“微光”。 材料二： 93阅兵式上，将士们整齐划一的步伐、大国重车的威严气势，汇聚成让世界瞩目的“荣光”。这荣光的背后，是无数个普通士兵、科研工作者的默默奉献与坚守。 作为新时代青年，你如何看待“微光”与“荣光”的关系？请结合以上材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（2025-2026・湖北省荆州市沙市中学・高一上期中）根据要求写作。 辛夷坞说：“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。” 席慕蓉说：“青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。” 雨果说：“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。” 新时代领路人寄语青年学生：“青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是不断打磨的成长，青春是心中永不凋零的花朵。” 作为正值青春、风华正茂的高中生，你是如何理解、体验“青春”的？请结合上述名言和自己的生活，写一篇文章（诗歌除外）。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 六、（2025-2026・湖北松滋市第一中学・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“我现在能脱口而出引用古诗典籍，很多都是小时候背诵的，终身受益。”习近平总书记指出，“中华民族要继续前进，就必须根据时代条件，继承和弘扬我们的民族精神和民族优秀文化。” 材料二：有些同学认为，高考时古诗文默写只占6分，而我们却要背诵几十篇，花那么多时间，不值得。也有同学认为，当你与曹操慨当以慷心念子衿，和李白遍访名山俱欢心颜，与白居易同赏琵琶泪湿青衫，你将越过眼前方寸之地，在千年时空的漫游中领略到更加丰富的精神世界。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 七、（2025-2026・湖北黄冈市黄梅县育才高中学・高一上期中）阅读下面的文字，根据要求写作。 青年，总喜欢充满幻想地去生活，活出诗意，活成自己期望的模样。《沁园春・长沙》中，“同学少年”们具有昂扬向上、雄视天下的模样。《红烛》中，“蜡烛”象征着“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神和青春模样。《峨日朵雪峰之侧》展现了青春之时卑微却强劲的生命力。《哦，香雪》展现了当“青春”遭遇“远方的世界”时，年轻人所迸发出的改变贫穷、落后，走出封闭的美好愿望。 一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因时尚而美丽，有的人因奉献而光彩，有的人因知识而动人，有的人因自信而进步……他们共同构成了多姿多彩的“青春模样”。 你记忆中印象最深的青春模样是怎样的？你希望自己的青春是怎样的模样呢？ 要求：自拟标题，文体不限，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 八、（2025-2026・湖北襄阳六校・高一上期中）（多选）阅读下面的材料，根据要求写作。 《沁园春・长沙》中，毛泽东以“恰同学少年，风华正茂”的意气书写青春担当，以“指点江山，激扬文字”的豪情作答“青春该有怎样的姿态”；《喜看稻菽千重浪》里，袁隆平以“稻田躬身数十载”的坚守践行劳动意义，用“禾下乘凉梦”的赤诚回答“青春该有怎样的重量”；《短歌行》中曹操以“周公吐哺，天下归心”的壮志抒发家国抱负，《归园田居》里陶渊明以“采菊东篱下”的淡泊坚守精神本心，二人用不同选择共同回应“青春该有怎样的方向”。 青春从来不是一场漫无目的的漂泊，而是一场“追问与作答”的成长旅程。材料中的人与事，为我们提供了青春的“参考答案”。作为刚步入高中的高一学生，你将如何以“担当、劳动、选择”为笔，在自己的青春答卷上书写独特答案？请以“青春的答案”为题，写一篇不少于800字的议论文。 九、（2025-2026・湖北省襄阳市一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 德国诗人荷尔德林说：“生命充满劳绩①，仍当诗意地栖居在大地上。”生命的诗意不应只是优雅时光里赌书泼茶②的那份闲情逸致，而更应是身处困顿之时，依然不忘抬头看看那柳梢的月、檐角的星。曹操、辛弃疾一生忙于征战依然写下《短歌行》《永遇乐・京口北固亭怀古》；陶渊明、苏轼一生身处困顿、遭受挫折依然写下了《归园田居》《念奴娇・赤壁怀古》。他们时时给我们展示了生命的诗意。 注释：①劳绩：为生存、理想或责任付出持续的努力与辛劳。②赌书泼茶：是出自李清照与丈夫赵明诚的典故，后来成为形容夫妻情深、生活充满书香雅趣的代名词。 作为高一学生的你，对此有何见闻、经历或思考和感悟呢？请结合以上材料内容，为我校文学社组织的以“生命的诗意”为主题的征文活动写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题11 作文（材料+命题+话题） 一、（2025-2026・湖北武汉东湖高・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①青春不是年华，而是心境。 ②青春那样可贵，规规矩矩太浪费。 ③没有“躺平”的青春，只有奔跑的岁月。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以奋斗之我，答时代之问 “青春不是年华，而是心境。”塞缪尔·厄尔曼的箴言，早已揭示了青春的深层密码。它不完全是生命的一个阶段，更是一种昂扬向上的精神状态。站在新时代的关口，我们这一代青年，尤需懂得珍惜这转瞬即逝的美好年华，以突破创新的锐气与奋斗拼搏的勇气，在历史的考卷上，写下属于我们这一代人的答案。 勇于突破、敢于创新是书写答卷的核心路径。时代在发展，科技在进步，重复前人走过的路固然稳妥，却难以开辟新的天地。青春的珍贵，恰恰在于它拥有打破常规的胆识和天马行空的想象力。“规规矩矩太浪费”，正是呼唤这种不拘一格的创造精神。然而，必须澄清的是，这里的“不规矩”不是肆意妄为的莽撞，而是在深刻理解规则之后，对规则的升华与再造。这就像一位技艺精湛的书法家，他必须先临摹古帖，掌握“规矩”，而后方能自成一格，写出有灵魂的“我体”。从利用电商赋能古老非遗的年轻传承人，到用智慧农业技术颠覆传统耕种模式的新农人，他们无不是在新征程上，用创新的思维点亮前行的方向。 持续奋斗、坚毅拼搏是书写答卷的根本保证。青春的底色永远是奋斗，无论是心怀“国之大者”的科研人员，还是在平凡岗位上精益求精的工匠，他们的青春之歌，无一不是用奋斗的音符谱写而成。“躺平”看似是与世无争的洒脱，实则是放弃选择、逃避责任的软弱。真正的“奔跑”，未必是千军万马挤独木桥式的同质化竞争，而是朝着各自认定的目标，持之以恒地发力。冬奥赛场上，健儿们为国争光的荣耀时刻，背后是经年累月的艰苦训练和汗水浇灌。他们的经历雄辩地证明，任何伟大的事业，都始于梦想，成于实干。 珍惜韶华、突破创新与奋斗拼搏，三者紧密关联，共同构成了新时代青年应有的精神姿态与行动逻辑。珍惜时间，赋予我们积累的深度；勇于创新，赋予我们视野的广度；不懈奋斗，则赋予我们人生的厚度。这份厚重的青春答卷，最终要由时代来评阅，由历史来检验。 征程万里风正劲，重任千钧再出发。作为新时代的青年，我们生逢盛世，肩负重任。让我们从现在做起，从点滴做起，以青春之我、奋斗之我，在民族复兴的伟大征程中，写下无愧于时代、无愧于历史的壮丽篇章。当我们的韶华汇入时代的洪流，奋斗便有了最深刻的意义。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以三个递进式的命题，构建了关于青春本质的哲学思考。第① 句将青春解构为超越生理年龄的精神状态，即对世界保持好奇的鲜活心境，敢于突破陈规的叛逆勇气，拒绝停滞的持续行动力。第② 句中实质是对机械生存的批判，暗示青春的价值在于突破、创造而非重复。第③ 句则强调真正的成长永远在动态中完成，唯有在挑战中不断超越自我，才能让岁月焕发光芒。三者共同指向一个核心命题：青春的本质是保持生命的张力，青年应在有限时空里活出无限可能。学生可以从三个不同角度去进行构思，阐述自己对青春的理解，也可以将其整合，综合论述青春的内涵。 写作时，可以首先引述材料，提出中心论点：青年应珍惜美好年华，以突破创新之热情与奋斗拼搏之勇气，书写新时代的青春答卷。接下来立足材料第① 句，论证青春年华的独特价值，强调保持积极进取心境的重要性；再阐释材料第② 句的深层含义——鼓励在遵守基本规范基础上的创新突破，论证创新是青春最亮丽的底色；然后结合材料③ ，深刻剖析“躺平”的虚幻性，强调奋斗的必然性。之后再联系生活实际，发出有力号召，激励同龄人用实际行动诠释青春价值。最后总结观点，收束全文。 立意： 1.以初心为底色，奋斗为画笔，绘制青春图景。 2.青年应怀不羁之心，应有不停之步。 3.青春不论年岁，永怀探索激情。 4.不惧挑战创新，勇立时代潮头。 二、（2025-2026・湖北省十堰市东风高中学・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。 ——柳青 古今有为之士，皆不轻为之士。 ——王永彬 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 审慎行远 人生天地间，忽然而已。柳青先生叹道：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。”这“几步”之紧要，尤在青春盛年，它们如暗夜中的灯塔，默默界定着命运的航道。王永彬亦云：“古今有为之士，皆不轻为之士。”此二言，一显人生关键节点的沉重，一揭成事者内在的审慎品格，共同指向一种深刻的生命智慧：在命运的隘口，唯有以“不轻为”的沉潜定力，方能于青春紧要处踏下不朽的足迹。 所谓“紧要处”，非仅指外显的机遇抉择，更指向个体精神世界那些无声的嬗变与价值坐标的确立。屈原行吟泽畔，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，一念之间的坚守，铸就了穿越千年的孤傲身影；苏武持节北海，风霜蚀不去汉家气节，每一步都在荒原上刻下忠诚的史诗。这些瞬间，如灵光乍破的晨曦，定义了灵魂的经纬。青春的烈焰与迷茫，恰使这“几步”更显其千钧之重，因其方向的选择，往往奠定一生的精神格局。 然则，何以在这“紧要处”步履沉稳？王永彬的“不轻为”正是那穿越迷雾的罗盘。“不轻为”，非怯懦的逡巡，而是洞悉万物后的庄重；非创造力的枯竭，而是对价值与意义的虔诚守护。孔子“七十而从心所欲，不逾矩”，这“不逾”二字，正是毕生审慎修为后抵达的道德自由圣境。玄奘大师孤身求法，十七年五万里孤征，每一步都浸透对信仰的极致虔诚，其“不轻为”的背后，是灵魂深处不可撼动的意志磐石。 青春的炽热确乎赠予我们直面“紧要处”的勇气，而“不轻为”的哲思则赋予这抉择以方向与重量。二者并非对立，而是生命之舟的双桨，破浪前行不可或缺。勇而无思，易堕冲动的深渊；思而乏勇，则常陷坐而论道的泥潭。鲁迅先生当年弃医从文，正是青春热血与深沉思考的完美融合——以勇毅之心择定道路，以审慎之志肩负起唤醒铁屋中沉睡灵魂的千秋重任，那一“步”，踏出了整个时代的觉醒惊雷。 前路固然漫长，然决定生命气象的，往往就是那寥寥几步。让我辈青年，既怀乘风破浪的英锐，亦修“不轻为”的慧心。当站在命运的十字路口，能以历史的眼光审视，以责任的天平衡量，让青春的每一个“紧要”抉择，不仅照亮个人的前途，更能为这古老而青春的国度，注入一缕清澈而坚毅的星光。 在时光的无垠画卷上，唯审慎者能留下不随时光湮没的笔触——那是一种在狂澜中既敢弄潮又不失方向的至深智慧，是灵魂在历史回音壁上留下的永恒低语。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 柳青的名言强调人生关键节点选择的决定性意义，尤其突出“青年时期”这一特殊阶段的重要性，提醒人们要审慎对待人生的关键选择，尤其是青年一代需主动思考、审慎决策，避免因轻率而错失人生机遇或误人歧途。王永彬的名言则从“行动态度”层面切入，核心在于阐释“有为”与“不轻为”的内在关联。“不轻为”并非“不作为”，而是反对盲目冲动、随波逐流、无意义的消耗性行动。 综合可知，柳青的话强调“选对方向”，在人生关键节点（尤其是青年时期）做出正确选择，是走向“有为”的前提；若关键选择失误，后续再审慎的行动也可能偏离目标。王永彬的话强调以“不轻为”的审慎态度对待每一次行动，避免因盲目冲动而偏离选择的轨道，是将“正确选择”转化为“实际作为”的保障。人生的“有为”，既需要在关键处“选准路”，也需要在行动中“走好路”；既反对“关键选择时轻率”，也反对“行动过程中盲目”。 写作可围绕关键抉择需以敬畏心为锚展开。开篇用学生熟悉的场景切入，主体论证分三层：首先可用《流浪地球》编剧龚格尔的创作历程说明，他放弃游戏行业高薪，在地下室用三年打磨剧本，印证“不轻为”是对热爱的坚守；接着以00后非遗传承人杨曦为例，她拒绝直播带货的捷径，坚持传统缂丝工艺的慢工细活，展现慎重背后的文化担当；最后结合自身，写班级辩论赛决胜局主动请缨担任四辩，通过两周查阅三十份论文的准备过程，诠释“慎重不是退缩，而是对责任的郑重承诺”。结尾可化用《论语》“如临深渊，如履薄冰”的警句，呼吁同龄人：当青春的潮水涌向人生的断崖，愿我们都能成为那个系紧安全绳的攀登者，在关键处走出无悔的足迹。 立意： 1.择路青年时，笃行不轻为。 2.在紧要处掌舵，于行动中笃行。 3.“不轻为”方守初心，“择关键”可致远方。 4.以“择”定方向，以“慎”筑根基。 三、（2025-2026・湖北省重点高中智学联盟-12月・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 必修上册第六单元围绕“学习之道”，从《劝学》《师说》的论述，到当代“终身学习”的理念，探讨学习的本质与意义。 请结合自身体验与时代特点，以“学以成人”为题，写一篇文章。 要求：自选角度，自定立意，体裁不限（不得写诗歌）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 学以成人 人之为人，非生而成之，乃学而致之。从蒙昧无知的婴孩到明理通达的成人，这条蜕变之路铺满了求知的足迹。学习，从来不只是知识的简单叠加，更是生命的深度雕刻；不只是技能的机械习得，更是灵魂的精心淬炼。学以成人，是贯穿古今的箴言，亦是我们每个人无法回避的生命课题。 学以成人，首在格物致知，认识世界。荀子《劝学》开宗明义：“君子曰：学不可以已。”他以青出于蓝、冰寒于水为喻，又以登高招、顺风呼为例，揭示学习能突破个体局限，让“见者远”、“闻者彰”。这恰如培根所言“知识就是力量”，当我们通过学习物理学理解星辰运转的轨迹，通过学习历史触摸文明跳动的脉搏，通过学习文学体悟人生百态的况味，世界便在眼前由模糊变得清晰，由混沌化为有序。 学以成人，更在修身养性，塑造品格。在师长的引领下，在经典的浸润中，我们习得“己所不欲，勿施于人”的仁爱之心，养成“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然之气。孔子“十五志于学”，终其一生“学道不厌，诲人不倦”，其所成者，正是“从心所欲不逾矩”的圣贤人格。学习，让我们从自然之人，逐渐走向道德之人。 学以成人，尤在明辨是非，确立价值。面对纷繁世相，若无学习积淀的智慧，便如无舵之舟，随波逐流。歌德告诫我们：“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。”这种自我价值的认知与对世界贡献的追求，唯有通过学习与思考，方能澄明。学习，帮助我们构建内在的精神坐标，让生命拥有笃定的方向。 立足当下，数字浪潮奔涌，“终身学习”已从美德变为刚需。技术迭代加速，信息洪流滔滔，唯有持续学习，才能避免沦为“功能性文盲”，在变革时代保持清醒与尊严。“吾生也有涯，而知也无涯”，庄子之言在今日尤显深刻。但这学习，不应只是技能的精进以求“器”之用，更应是精神的涵养以成“人”之格。 “学以成人”，是一场没有终点的精神远行。从《劝学》的勤勉到《师说》的尊道，从古人的智慧到今人的探索，学习的本质始终未变：它让我们在不断变化的世界中，寻得那个不断成长的、更好的自己。愿我们都能以谦卑之心，在知识的海洋中遨游，在智慧的星空下仰望，以学习为舟，驶向广阔的人生之海。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料以“学以成人”为核心，围绕“学习之道”展开思考。材料从古典名篇《劝学》《师说》延伸到当代“终身学习”理念，引导我们思考学习的本质意义。 首先，要理解“学以成人”的深层含义。这里的“学”不仅指知识积累，更包含品德修养、能力提升等全方位成长；“成人”则是通过学习实现人格完善、价值提升的过程。 其次，要结合时代特征。在知识爆炸的今天，学习已从阶段性任务转变为终身课题。移动互联网让学习突破时空限制，AI技术带来新的学习方式，这些都让“学以成人”有了更丰富的内涵。我们既要传承古人“学不可以已”的治学精神，又要适应新时代的学习要求。 最后，要注重个人体验，联系自身的学习经历，比如某次突破学习瓶颈的感悟，或是通过学习获得的成长蜕变。用真实体验来诠释“学习如何塑造人”的主题，避免空泛议论。整体来看，这篇文章需要平衡传统与现代、理论与实践的关系，既要体现对经典学习理念的理解，又要展现当代青年对学习价值的思考，最终落脚在“学习如何促进人的全面发展”这一核心命题上。 写作时，开头可从个人成长经历或社会现象切入，引出论点：学习不仅是获取知识，更是完善人格、实现人生价值的途径。中间部分可分层论述：先说明学习对人格塑造的基础作用；再联系当代“终身学习”理念，分析在信息时代中，学习如何帮助人适应变化、保持精神独立；最后用具体事例强调学习与“成人”的辩证关系。结尾呼吁以学习为桥梁，实现个人成长，承担社会责任。 立意： 1.学以成人，在知识积累中锻造人格的厚度。 2.终身学习是成为“完整的人”的必由之路。 3.在时代变革中，以古典智慧助力学习。 四、（2025-2026・湖北武汉部分学校・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 青春旅程中，我们既可以触摸屏幕抵达远方，也可以跋山涉水亲临胜景。前者是虚拟技术带来的体验，后者则意味着真实的在场。这两者共同构建了我们的生活。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 指尖联通万象景，足底丈量千秋韵 指尖轻划，便可透过一方荧屏遍览山河；步履所至，亦能亲赴远方感受大地的脉动。虚拟的“抵达”与真实的“在场”，如同交织的经纬，共同编织着当代青年认知世界的图景。然而，这种并存并非简单的选择，它迫使我们深思：在数字光影与现实尘土的碰撞中，我们应如何安放自己的感知与存在，才能构筑更为丰盈而深刻的生命体验？ 虚拟体验以其无远弗届的便捷，为我们打开了认知世界的广角镜。它突破了物理的藩篱，将遥远的风光、古老的文明、前沿的知识瞬间呈现于眼前。正如疫情期间，无数人通过高清影像与虚拟现实技术“云游”故宫深院、探秘深海奇观，这种“屏幕上的远征”极大地拓展了认知的边界，使“天涯若比邻”成为触手可及的现实。然而，这道便捷之门背后，也潜藏着认知的陷阱。当体验过度依赖数字符号的传递，世界便有被简化为扁平化信息的危险。我们或许熟知金字塔的经纬度与建造年代，却难以感知撒哈拉烈日照耀下石块的灼热，与沙漠夜风中那份穿越千年的苍茫。 与之相对，真实的“在场”——需要调动全部感官、承受风雨洗礼的跋涉，则是将知识淬炼为生命智慧的熔炉。它要求我们以整个身体去丈量世界，在亲历中收获无法被数据完全模拟的独特体悟。中国航天员能够从容漫步于太空，离不开那些亲身体验的超重耐受、失重适应所铸就的、融入血脉的身体记忆与临场决断。屠呦呦团队从古籍《肘后备急方》获取灵感后，更依靠深入实地考察、亲手进行上百次临床实验的“在场”研究，才成功提取青蒿素。这种“在场”，是血肉之躯与真实世界的碰撞，它赋予认知以温度、重量和不可替代的深刻性。 因此，当代青年面临的课题，并非在虚拟与现实间做非此即彼的取舍，而在于寻求二者的创造性融合。我们当以虚拟为强大的“导航仪”，指引我们探索的方向，激发亲临其境的渴望；更要以真实“在场”为最终的“锚点”，沉潜其中，将间接的知识转化为带着生命体温的洞察。正如那些借助数字地图精确规划路线，却毅然背起行囊，用双脚丈量川藏线每一道拐弯的“徒步者”，他们在屏幕信息的辅助下，最终通过身体的力行与沿途的风霜雨雪，收获了关于坚韧、自然与生命的独到理解。 虚拟之窗让我们眺望星河，然唯有双足踏实的土地能给予我们前行最深厚的力量。在科技浪潮奔涌不息的今天，愿青年一代既能善用“指尖”联通万象，更能勇于“跋涉”亲赴山河，于虚实交融处，铸就一种既拥抱无限可能又不失生命厚度的青春诗篇。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料聚焦于当代青年独特的生存境遇：在科技重塑世界的今天，我们既可通过指尖轻触屏幕瞬间抵达远方，亦能选择以传统方式跋山涉水亲临胜景。前者是数字技术赋予的便捷、间接的虚拟体验，后者则代表着身体力行的、直接的“真实在场”。命题者明确指出，此二者“共同构建了我们的生活”，这提示我们，问题的关键并非简单评判孰优孰劣，而是如何理解并驾驭这两种截然不同的体验方式，使其共同滋养我们的生命。 可见，材料意在引导我们超越非此即彼的二元对立，深入思考技术理性与生命感性、虚拟存在与真实体验之间的辩证关系，并探寻在数字时代如何安放我们的身心，构建更为丰盈、完整的青春。虚拟体验与真实在场为我们提供了认知世界的两种不同路径。屏幕中的远方，是经过数据筛选、算法编排的“拟像”，它极大地拓展了我们的认知边界，让知识的获取变得前所未有的高效与广阔。然而，这种体验本质上是间接的、扁平的，它缺失了那种全方位的、沉浸式的体验。虚拟体验固然能带来信息的满足，但生命的厚度、情感的深度，往往在亲历的艰辛与喜悦中得以锻造。亲临其境的跋涉，调动了我们全部感官，山风的触感、泥土的气息、跋涉的肌体劳顿与心灵悸动等构成了“身体知觉”。真实的“在场”，使体验不再是外在的信息输入，而成为生命本体的一部分。所以，当代青年需要一种清醒的自觉与整合的智慧。我们不应是技术的奴隶，沉溺于虚拟世界的便捷与幻象；亦不应是盲目的反技术者，拒绝时代进步的馈赠。理想的姿态或许是：以虚拟为窗口，博闻广识，拓宽视域；以亲历为根基，沉潜生命，深化认知。 让“屏幕后的眺望”激发我们“走向远方的渴望”，让“跋涉中的磨砺”赋予“屏幕内的景象”以生命的温度与情感的深度。 写作指导： 从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可通过具体、生动的故事和细节来展现主题，将“虚拟体验”与“真实在场”的对比与交融，融入一个完整、有趣、且有起伏的故事脉络中（比如一次旅行）。若写议论文，应避免陷入“虚拟体验浅薄，真实在场崇高”的简单批判，或是对二者进行机械的优劣比较，而应深入剖析两种体验方式的本质差异、各自价值及其内在联系，展现辩证思考的层次。 立意： 1.方寸屏览天下阔，万里行知真意深。 2.指尖联通万象景，足底丈量千秋韵。 3.虚拟为舟渡学海，亲历作径探真源。 4.数字潮头放眼量，山河深处植根脉。 五、（2025-2026・湖北省襄阳市四中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 在日常生活中，我们经常会听到“从明天起”这句话，例如，从明天起，我要开始晨练；从明天起，我要多读书，成为一个有知识者；从明天起，我要少说废话，多干实事…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破“明日”之茧，立“今日”之行 “从明天起”托起了无数人对未来的美好期许。然而，我们是否该反思：为何总是让“明天”成为行动的借口？唯有破除“明天”的虚幻之茧，方能立起“今日”的坚实之行。 “明日复明日，明日何其多”，明代诗人钱福在《明日歌》中早已敲响警钟。人们习惯用“从明天起”构筑理想的空中楼阁，却忘了“千里之行，始于足下”的古训。寒号鸟在“明天垒窝”的呓语中冻毙崖间，过度依赖“明天”的承诺，终将让机遇在拖延中流失，让理想在等待中腐朽。 心理学中的“规划谬误”理论揭示：人类大脑天生擅长绘制宏伟蓝图，却常低估执行中的琐碎阻碍。正如双十协议签订时，双方都曾幻想“明日和平”的曙光，却因缺乏“今日”的具体行动方案，最终让协议沦为一纸空文。反观王阳明“知行合一”的实践智慧——他提出“事上磨练”的功夫论，强调在今日的待人接物中体认天理，这种“即知即行”的态度，才是破除拖延困局的锋利匕首。 真正的行动哲学，应构建“微小启动—习惯养成—价值升华”的完整链条。日本“晨型人”运动发现，当人们将“明天早起”的模糊愿望转化为“今天早睡五分钟”的具体行动时，三个月后85%的参与者形成了稳定的早起习惯。这种“微小启动”策略印证了《中庸》“致广大而尽精微”的智慧：既要有“登泰山而小天下”的格局视野，又要有“不积跬步无以至千里”的坚持韧性。正如中国脱贫攻坚战中，扶贫干部们用“今日入户走访”的坚持，最终在基层土壤中培育出乡村振兴的硕果。 “从明天起”的誓言如星子般闪烁，但唯有将星子串成今夜的银河，才能照亮前行的路。我们既要像诗人海子那样怀抱“喂马劈柴”的浪漫理想，更要像匠人李春那样在今日锤炼赵州桥的一砖一瓦。当每个青年都能在“今天”与“明天”的辩证中把握当下、躬身实践，我们必将书写出属于这一代人的行动史诗，这，正是对“从明天起”最深刻的诠释，对拖延症最有力的破解，对“知行合一”最生动的践行。 破“明日”之茧，立“今日”之行。愿我们都能在今日的行动中积蓄力量，让理想不再是遥不可及的明日黄花，而是触手可及的今日果实。这，才是对时间最真诚的致敬，对生命最郑重的承诺。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过列举“从明天起”的常见场景，如晨练、读书、少说废话等，揭示了人们习惯性将行动推迟到“明天”的心理现象。“从明天起”这句话体现了人们对自我改变和提升的渴望，承载着人们对未来的向往和追求。它可以成为人们的动力，以此来激励自己做出积极的改变。但如果不付诸行动，那么这句话就是自欺欺人的自我安慰之语，将成为永远无法兑现的“空头支票”。 由此看出，题目核心在于探讨“从明天起”背后的拖延心理与执行力的矛盾，最终需落脚于如何将“明天的愿景”转化为“今天的行动”，体现对“时间管理”“理想与现实”的深层思考。写作时，既可以阐述“从明天起”的积极意义，也可以探讨如何将“从明天起”落到实处。 行文思路上，可采用“总—分—总”结构，开篇以“明日歌”的典故引出“从明天起”的普遍性；主体部分通过“心理动因—现实困境—行动路径”三个层次展开，结合《论语》“讷于言而敏于行”、曾国藩“日课十二条”等典型事例，融入辩证分析，需警惕“非黑即白”的误区：一方面，“从明天起”的规划本身具有积极意义，另一方面，过度依赖“明天”会导致“空想主义”。真正的智慧在于“规划”与“执行”的平衡，既要有“登泰山而小天下”的格局，又要有“不积跬步无以至千里”的坚持。结尾总结升华，强调要拥有“把握当下”的哲学智慧。 立意： 1.付诸行动，不要让“从明天起”成为空头支票。 2.拒绝“从明天起”，改变始于现在。 3.破“明日”之茧，立“今日”之行。 六、（2025-2026・湖北黄冈部分学校・中考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。——毛泽东 红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”——闻一多 啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。——昌耀 以上材料引发你怎样的联想与思考？请结合自身的经历和体验，写一篇不少于800字的文章。 要求：自拟题目，自选角度，自定立意，体裁不限（不得写诗歌），不要套作，不得泄露个人信息。 【答案】例文： 以青春三境，赴时代之约 “恰同学少年，风华正茂”是青春的意气之境，“莫问收获，但问耕耘”是青春的笃行之境，“渴望雄鹰雪豹为伍”是青春的志存之境。先辈的三句箴言，为当代青年勾勒出成长的三重境界：以意气为帆，以笃行为桨，以高志为舵，方能在人生航程中劈波斩浪，不负韶华。 意气风发，是青春最本真的模样。毛泽东青年时期“挥斥方遒”的豪情，正是青春应有的姿态。这份意气，是不甘平庸的锐气，是敢为人先的勇气。高中时，我曾牵头组建科创小组，挑战智能垃圾分类装置研发。面对编程难题与零件调试的反复失败，是“少年自有少年狂”的意气支撑我们熬夜查阅资料、向高校教授请教，最终在市级比赛中获奖。正如李大钊所言：“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”这份蓬勃意气，是突破局限、勇攀高峰的不竭动力。 笃行不怠，是青春最坚实的底色。闻一多先生“莫问收获，但问耕耘”的叮嘱，道破了成长的真谛。青春的光彩，从来不是空想出来的，而是脚踏实地干出来的。“芯片少女”黄芊芊在科研路上默默耕耘十余年，从实验室的基础测试到核心技术的攻坚，她不问捷径、不慕虚名，终在半导体领域实现突破；天津农学院研究生卫佳晨扎根田野，用百次调研构建农业生态评估体系，让论文写在大地上。我在备战高考的日子里，也曾以“耕耘”为信条，每日坚持错题复盘、知识点梳理，不问结果如何，只求日日有进，最终收获了理想的成绩。青春的价值，藏在每一次脚踏实地的付出中。 志存高远，是青春最清晰的航向。昌耀渴望与雄鹰雪豹为伍的呐喊，彰显了对崇高境界的追求。与强者同行，向高处攀登，方能拓宽格局、提升境界。青年企业家李承放弃国外优渥待遇，回国投身生物制造领域，与团队以AI算法突破国外技术垄断，这份“为国创芯”的高远志向，让他在创业路上越走越远。心有高志，方能在人生岔路口不迷方向，在风雨兼程中步履坚定。 意气、笃行、高志，三者相辅相成，构成青春的完整图景。无意气则少闯劲，无笃行则成空谈，无高志则易迷途。当代青年生逢盛世，当以先辈箴言为指引，在青春赛道奋力奔跑，终会成为自己向往的“雄鹰”与“雪豹”，书写无愧于时代的青春华章。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 三则名言聚焦青年成长的核心命题，各有侧重又相互关联：毛泽东的名言凸显青年的昂扬意气与理想抱负，展现青春应有的豪情与担当；闻一多的诗句传递出踏实耕耘、不计名利的实干精神，强调过程的价值与坚守的意义；昌耀的诗句则寄托了对志同道合的伙伴、精神共鸣的同行者的渴望，暗含青年成长需榜样引领或知己相伴的诉求。三则材料共同指向“青春该如何度过”的终极追问，核心内涵可提炼为：青年既要有“挥斥方遒”的理想气魄，也要有“莫问收获，但问耕耘”的务实态度，更需有与优秀者同行的清醒认知，三者兼具方能让青春绽放真正价值。 写作时，开篇结合三则材料的内在关联，提出“青春当以理想为帆，以实干为桨，以同行者为光，方能在成长之路上行稳致远”的核心观点，明确三者对青年成长的不可或缺。主体部分，可以分论点的形式展开具体论述，如“昂扬的理想与意气是青年的精神底色，为人生道路指明方向”“脚踏实地的耕耘是理想落地的唯一路径，让青春抱负摆脱空谈”“与优秀者同行能汲取精神力量，让青春之路少走弯路、更有温度”。论证过程中，需“结合自身的经历和体验”，如写自己在专业学习中坚定理想目标，最终克服困难的事例，或与志同道合的朋友合作的事例，使论述更真实。结尾部分，回扣材料与中心论点，呼吁当代青年在青春的赛道上既要仰望星空，也要脚踏实地，更要携手同行，让青春在奋斗中绽放绚丽光彩。 立意： 1.以少年意气为翼，以实干笃行筑基。 2.与优秀者为伍，赴青春之征程。 3.怀青云之志，守耕耘之心。 4.执理想之笔，聚同行之力，书青春华章。 七、（2025-2026・湖北部分高中联考・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《人民日报》曾刊文提到：“少年心事当拏云。”陶渊明在《饮酒》中说：“采菊东篱下，悠然见南山。”行走在人生路上，我们既要有对远方的憧憬，也要学会安顿此刻的内心。 以上材料引发了身为青年的你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确立立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 逐云路上亦心安 “少年心事当拏云”的豪情与“采菊东篱下”的悠然，看似分属两种人生姿态，实则都是青年行走世间的必修课。远方是心之所向的理想坐标，此刻是步履所及的现实土壤，唯有让逐云之志扎根于安宁之心，方能在人生征途上行稳致远。青年当知晓，心怀远方不是好高骛远的浮躁，安顿内心亦非故步自封的沉沦，二者相济方能成就圆满人生。 安顿内心是逐云路上的定盘星，若无此刻的沉淀，远方不过是镜花水月。所谓安顿内心，是对当下的专注与敬畏，是在纷繁中守持本心的清醒。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，初到戈壁时面对黄沙漫天、物资匮乏的困境，未曾因“文物保护”这一宏大远方而焦虑浮躁。她每日埋首于洞窟测绘、壁画修复，在一笔一划的勾勒中熟悉每一尊造像的纹路，在日复一日的坚守中摸清每一个洞窟的结构。正是这份对当下工作的全然投入，这份在荒漠中安顿自我的定力，让她在数十年后牵头建成数字敦煌，让千年壁画跨越时空走向世界。 心怀远方是安顿内心的航向标，若无理想的牵引，此刻便易沦为苟且的沉沦。安顿内心绝非安于现状，而是以远方为目标的踏实前行。“北斗女神”徐颖在投身卫星导航研究之初，只是科研团队中一名普通的年轻学者。她每日沉浸于公式推导、数据计算的枯燥工作中，却始终以“让中国拥有自主卫星导航系统”的远方理想为指引。当国外技术封锁导致核心数据缺失时，她没有在当下的困境中停滞，而是带领团队反复试验，在无数个深夜的调试中逼近目标。正是这份“拏云”之志，让她在琐碎的研究中保持方向，最终助力北斗系统组网成功。 远方与此刻的辩证统一，在不同领域的青年身上有着共同的彰显。“新农人”李娟返乡种桃，以“让家乡桃子走向全国”的远方志向，安于学习果树修剪、土壤改良的当下；翻译家许渊冲年近百岁仍每日翻译不辍，以“让中国诗词惊艳世界”的初心，安于字句推敲的当下；航天工程师吴伟仁少年时便立志航天，以“探月探火”的宏愿，安于航天器研发的每个细节。他们都懂得，远方的灯塔照亮此刻的道路，此刻的耕耘铺就远方的征程。 青年的人生不该是非此即彼的选择。一心逐云易陷浮躁，只顾心安易失格局。唯有将“拏云”之志融入当下的每一步，在专注中积累力量，在坚守中明确方向，方能让理想落地生根，让心安成为前行的底气。当我们在书桌前埋首时不忘心中理想，在追逐目标时守好当下节奏，便已握住了人生最珍贵的平衡。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 “少年心事当拏云”出自唐代诗人李贺的《致酒行》，“拏云”意为“凌云、揽云”，《人民日报》引用此句，实则是对青年提出的时代要求——青年作为国家发展的中坚力量，当有远大志向、宏伟抱负，具备敢于拼搏、勇于进取的精神，拒绝平庸，追求卓越，将个人理想与时代使命相结合，这是“向外求”的人生姿态，是推动个人成长与社会进步的动力源泉。 “采菊东篱下，悠然见南山”出自陶渊明的《饮酒・其五》，这并非简单的“躺平”或“归隐”，而是一种历经世事后对内心秩序的重建，是在喧嚣尘世中保持精神独立、坚守人格尊严的生活态度。陶渊明并非未经历过仕途奔波，其“悠然”是在认清“不为五斗米折腰”的价值选择后，对内心宁静的主动安顿，是“向内求”的精神修养，是避免在追逐中迷失自我的精神根基。 “既要有对远方的憧憬，也要学会安顿此刻的内心”直接点题，明确材料的核心矛盾与统一关系——“远方的憧憬”对应“拏云心事”，是人生的目标与方向；“此刻的内心安顿”对应“悠然南山”，是人生的底气与支撑。二者并非对立，而是青年人生路上不可或缺的两个维度，需实现辩证统一。写作中考生需要思考立高远之志与当下安顿内心之间的关系，并且后者更应成为落脚点，强调青年当以“拏云壮志”为帆，以“内心安顿”为锚，在追逐理想的征程中坚守精神家园，在沉淀内心的过程中积蓄前行力量，实现“向外开拓”与“向内扎根”的有机统一。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，身为青年，我们当以壮志为翼，以静心为巢，在天地间书写兼具高度与温度的人生。主体部分可采取分论点形式。分论点一，远大志向能让青年跳出“眼前的苟且”，明确人生航向。比如周恩来“为中华之崛起而读书”的壮志，支撑他历经风雨仍坚守初心；“00后”冬奥冠军苏翊鸣，以“站上奥运领奖台”的志向为动力，日复一日训练，最终圆梦。分论点二，内心的安顿并非消极避世，而是对精神世界的滋养，能让青年在追逐目标时保持理性与韧性。比如钱锺书先生一生潜心治学，拒绝浮躁的社交与功利的诱惑，“悠然”于书斋之中，终成《围城》《管锥编》等经典；“大国工匠”徐立平，在火药雕刻岗位上，以“静心”抵御风险与枯燥，用精湛技艺诠释“工匠精神”。分论点三， “拏云”与“悠然”并非对立，而是“进”与“守”的平衡，“进”时以“守”为基，“守”时以“进”为向。比如当代青年博主“李子柒”，以“传播传统文化”的志向（拏云）创作视频，以“回归田园”的静心（悠然）展现生活之美，实现了理想与内心的统一。结尾联系青年身份进行呼吁总结，青年者，当携壮志前行，带静心驻足，在追逐星辰大海时，不忘守护心中的“南山”，让青春既有“直挂云帆济沧海”的豪迈，也有“悠然见南山”的从容，在时代的画卷中书写属于青年的精彩篇章。 立意： 1.向高处生长，也要从心底润根。 2.追梦与思索并举，注重精神的成长。 3.以拏云志逐梦，携悠然心前行。 4.壮志凌云揽日月，静心沉气守南山 一、（2025-2026・湖北荆州多校・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 过去的诗歌以“红烛”“云雀”等经典意象诠释青春的理想与热忱，而当代青年则尝试用短暂绚烂的“流星”等新意象来表达青春的瞬时体验与多元感悟。有人赞赏其多元真实，也有人担忧其相较经典意象，可能削弱了青春应有的理想高度与责任担当。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 流光淬火，矢志长明 当“蜡炬成灰泪始干”的红烛与“歌唱着飞翔，飞翔着歌唱”的云雀，逐渐让位于“刹那芳华”的流星，这场青春符号的迭代引发的不仅是审美趣味的转变，更是对青春本质的再审视。经典意象以其不朽的光辉确立精神标高，新兴意象则以真实的脉动刻画时代印痕。而当代青年精神的完整谱系，恰在守正与创新的张力中徐徐展开。 红烛与云雀之所以成为数代人的集体记忆，在于它们构建了青春与宏大叙事的必然联结。李商隐笔下“泪始干”的红烛，将个体生命置于“燃烧自己照亮他人”的奉献坐标系中，其价值通过持续的光热输出得以实现；雪莱诗中刺破黎明的云雀，则象征着对理想境界的永恒趋近——它不属于大地，只归属于天空。这两种意象共同指向超越性追求，青春必须突破日常性与瞬时性的局限，在时间的纵向维度上延伸为某种坚忍的使命。这种“不朽”的青春观，在民族救亡与建设年代沉淀为文化基因，如邓稼先隐姓埋名数十载的“红烛之燃”，又如五四青年振臂高呼的“云雀之鸣”，皆以持久参与历史进程为荣。 “流星”的流行绝非偶然。在高度流动的现代社会，青年人面临着机遇稍纵即逝、价值多元碰撞的生存环境。当“一生择一事”的确定性被打破，“把握当下”便成为理性选择。流星式青春并非消解担当，而是将担当转化为更富弹性的形态：它可以是电竞选手在世界舞台上瞬间定格的巅峰操作，可以是年轻博主用短视频为非遗技艺注入的新生，也可以是普通志愿者在疫情中的一次逆行。这些“瞬时绽放”背后，是当代青年对效率最大化的追求，以及对个体生命体验的忠实记录——他们拒绝成为被宏大叙事湮没的符号，坚持在历史的星空中留下属于自己的独特轨迹。 将“红烛/云雀”与“流星”置于对立面，无异于割裂青春的多维本质，实则二者共同构成了完整的青春哲学。流星式的“瞬时投入”需要红烛般的“持久热忱”作为精神底火，而云雀式的“理想高度”也需借流星式的“聚焦突破”实现路径创新。袁隆平一生扎根稻田是红烛精神，而其团队攻克“海水稻”技术难关时的集体冲刺，正是流星精神的生动体现。当代青年既需要“十年磨一剑”的定力，也需要“一击即中”的锐气；既要传承“兼济天下”的胸怀，也要珍视“独善其身”的权利。 青春的意象从圣坛走向旷野，从单一走向丰富，映照出时代精神的演变轨迹。我们无需为经典的“退场”而忧虑，更不必为新兴的“登场”而恐慌。真正的青春品格，既能欣赏流星划破夜空的决绝壮美，也能保有红烛静燃的温柔坚韧。当每一代人都能找到与自身生命经验共鸣的符号表达，青春之河便能在不断汇入新流的过程中，奔向更为浩瀚的精神海洋。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料通过对比“红烛”“云雀”等经典意象与“流星”等新意象的差异，揭示了时代变迁下青春内涵从强调“持久的奉献与理想”到关注“瞬时的绚烂与自我体验”的转变，点明了由此引发的争议。 “红烛”燃烧自己，照亮他人，体现青春对社会的无私贡献，强调持久的坚守；“云雀”冲破地面束缚，翱翔天际，代表青春对精神高度的向往，体现青春改造现实的抱负。而“流星”则代表了在新时代实现理想、承担责任的一种更灵活、更富有个性色彩的方式。“流星”式的青春并非浮躁或缺乏担当，而是时代精神的真实折射，它象征着效率、个性、抓住机遇的果敢，以及在有限时间内实现自我价值的极致追求。这种瞬时性并非浅薄，其背后依然可以蕴含深沉的责任感。学生应理解“红烛”与“流星”并非对立，而是青春的一体两面。“红烛”“云雀”代表着青春底色中应有的家国情怀与持久耐力；而“流星”则代表了在新时代实现理想、承担责任的一种更灵活、更富有个性色彩的方式。 写作时，可以先简述材料中青春意象的变迁，指出“红烛”（奉献）、“云雀”（高远）与“流星”（瞬时）所引发的价值之争，提出中心论点：真正的青春智慧，是以永恒理想为航向，以瞬时激情为动力，实现二者的相辅相成。接下来从解析“流星”的价值、重温“红烛”与“云雀”的力量两个层面，论述“流星”的绚烂，象征着当代青年对生命密度与体验真实性的极致追求，而“红烛”代表的默默燃烧、照亮他人的奉献精神，“云雀”象征的向往高空、不懈歌唱的理想情怀，为青春提供了价值的“锚点”。然后将二者进行辩证统一，论述持久的奉献精神，恰恰需要通过无数个关键时刻的主动担当来具体实现。最后重申青春的真谛在于“流星”的锐气与“红烛”“云雀”的胸怀的结合，发出呼告，收束全文。 立意： 1.青春短暂，理应璀璨。 2.欣赏持久的奉献，也珍视瞬间的绚烂。 3.持久奉献为底色，瞬间绽放作目标。 二、（2025-2026・湖北省宜昌市夷陵中学・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 少年自有少年狂。00后游泳健儿潘展乐在打破世界纪录后说：“我一直想提高世界纪录，把标杆设置得高一些，再高一些。”中国围棋史上最年轻“八冠王”柯洁说：“我的传奇，在我的呼吸停止之前，永不停止。” “狂”是少年难得的一种状态，正值青春少年的你们，对以上材料有怎样的联想和思考？请就此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 少年自有少年狂 “少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁。磨剑数年，今日显锋芒。”少年，是人生中最美好的时光，充满着无限的可能与希望。正值青春少年，我们更应展现出少年的狂放与豪情，为梦想拼搏，为未来奋斗。 少年狂，狂在无畏的勇气。君可见，古往今来，多少少年英雄在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。霍去病十七岁便率领八百骑兵深入大漠，两次功冠全军，封冠军侯，他以无畏的勇气在战场上奋勇杀敌，展现出少年的豪迈气概。且看，王勃在年少时便写下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句，他在文学的道路上勇敢前行，毫不畏惧他人的质疑与挑战。如今的我们，面临着学业的压力与挑战，又怎能退缩？我们要像那些少年英雄一样，拥有无畏的勇气，勇敢地面对困难与挫折，披荆斩棘，为自己的梦想而战。 少年狂，狂在坚定的信念。信念是人生的灯塔，照亮我们前行的道路。在高中的征程中，我们会遇到各种各样的困难和诱惑，但只要我们坚定信念，就一定能够克服一切。君可见，周恩来总理在少年时代就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，他一生为国家和人民无私奉献，坚定地践行着自己的信念。我们也要像他一样，坚定自己的信念，相信自己一定能够实现梦想。无论遇到多大的困难，我们都要咬紧牙关，坚持到底，因为我们知道，只有坚定信念，才能在一次次挑战中取得胜利，才能为自己的未来打下坚实的基础。 少年狂，狂在不懈的奋斗。“幸福都是奋斗出来的。”在高中的征途里，我们只有不懈奋斗，才能实现自己的梦想。君可见，那些在运动场上奋力拼搏的运动员们，他们用汗水和努力诠释着奋斗的意义。全红婵刻苦训练，在奥运会上惊艳世界。我们也要像她一样，在高中的岁月里，努力学习，不懈奋斗。我们要珍惜每一分每一秒，认真听讲，做好每一道题，背好每一个知识点。我们要用奋斗的汗水浇灌梦想之花，让它在青春的舞台上绽放出最绚烂的光彩。 “少年自有少年狂，身似山河挺脊梁。敢将日月再丈量，今朝唯我少年郎。”让我们在高中的跋涉中，展现出少年的狂放与豪情，以无畏的勇气、坚定的信念和不懈的奋斗，为梦想拼搏，为未来奋斗。让我们用青春的激情和汗水，书写属于我们的辉煌篇章！ 【解析】 本体考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以中国健儿潘展乐和围棋“八冠王”柯洁的话为切入点，引出写作话题“少年狂”。这些年轻的运动员不仅有耀眼的成绩，更有充满青春活力和斗志的青春宣言，为高中学子树立了榜样。 什么是“少年狂”？《论语・子路》中说，“狂者进取”。“狂”的意义，在于进取，有一种非常主动的，向前走的人生态度和勇气。狂者，多追求一个未来很高远的人生目标。少年往往是最容易表现出狂的。少年相信未来永远是自己的，未来的可能性自己都能拥有。少年应该有少年的这种气息，从这个角度讲，少年狂是难得的一种状态。“少年狂”这个主题强调了少年人的豪情壮志、勇敢无畏和拼搏进取精神。少年时期是充满活力和梦想的阶段，应该有自己的追求和抱负，敢于挑战自我，展现出独特的风采。 写作时学生先明确一个观点，比如难得的少年狂。主体部分可以先阐述少年狂的内涵，比如少年狂在远大理想、狂在坚定信念、狂在勇气决心。然后论述“少年狂”的意义与价值：从个人成长角度，“少年狂”能激发潜能，突破自我设限。如谷爱凌不断挑战新的滑雪技巧，突破身体与心理的舒适区，实现运动生涯的一次次飞跃，说明这种精神是个人成长的强大动力。从时代发展看，众多少年怀揣狂放之志投身科研、文化传承等领域，能为国家创新发展注入活力，如曹原探索石墨烯超导的奥秘，展现少年狂在推动时代进步中的关键作用，是民族发展的希望所在。结尾总结全文，回扣观点。写作中要多用典型事例论证相应的分论点，以增强说服力。 立意： 1.少年自有少年狂，拼搏进取自有光 2.少年狂，显锋芒 3.少年狂气，无畏无惧 4.少年以狂傲之姿，绽青春光彩 三、（2025-2026・湖北省荆州市荆州中学・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。” ————昌耀《峨日朵雪峰之侧》 “灰心流泪你的果，创造光明你的因。” ————闻一多《红烛》 “血”与“泪”，不仅出现在诗人的篇章里，也出现在我们跋涉生命之旅，攀登人生之峰的奋斗历程中。 这引发了你怎样的联想与思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以血为墨，以泪为灯​ 昌耀笔下，攀登者的血滴渗入雪峰罅隙，那是向上的姿态；闻一多诗中，红烛的眼泪化作光明之因，那是希望的微光。“血”与“泪”，从来不是奋斗的悲歌，而是人生攀登路上，最厚重的勋章与最明亮的灯盏。​ “血”是奋斗的勋章，刻下执着的印记。它或许是指尖磨破的伤口，是脚踝渗出的血痕，却在每一次疼痛中，见证着不放弃的坚守。王羲之临池学书，池水尽墨，指尖的薄茧里藏着无数次笔锋起落的血痕，终成书圣；苏炳添在田径场上奔跑二十余年，脚踝的旧伤曾渗出血迹，却在一次次康复与训练中，突破黄种人的速度极限，站上奥运领奖台。这些“血”的印记，不是痛苦的证明，而是为理想拼尽全力的勋章——它们让坚持不再是抽象的词语，而是触手可及的成长。​ “泪”是前行的灯盏，照亮失意的前路。它或许是失败后的灰心，是困境中的迷茫，却在每一次滑落时，孕育着再出发的力量。屠呦呦发现青蒿素时，经历了上千次失败，曾在实验室里流下失望的眼泪，却转身将泪化为更精细研究的动力，最终造福人类；高考失利的学子，曾在成绩公布的夜晚痛哭，却在擦干眼泪后，制定新的学习计划，最终在复读一年后考上理想的大学。闻一多曾说灰心流泪你的果，创造光明你的因，泪从来不是软弱的投降，而是心灵在困境中积蓄的能量——它像一盏灯，在黑暗的时刻，照亮 再试一次的勇气。​ “血”与“泪”交织，才构成最真实的奋斗人生。没有血的付出，奋斗会沦为空喊的口号；没有泪的共情，奋斗会变成冰冷的机械。就像攀登峨日朵雪峰的人，既要用指关节揳入巨石的“血”去对抗重力，也要用面对陡峭山路的“泪”去安抚内心的恐惧，二者结合，才能最终站上山顶，看见鹰击长空的壮阔。我们的人生亦是如此：在学习中，既要用能利用一分一秒的时间学习的“血”去攻克难题，也要用“考试失利”的“泪”去反思不足；在生活中，既要用咬牙坚持的“血”去对抗挫折，也要用偶尔失落的“泪”去温暖自己。​ 当我们回望人生之路，那些曾经的血痕会化作勋章，那些流过的眼泪会变成星光。以血为墨，我们能书写拼尽全力的故事；以泪为灯，我们能照亮永不放弃的前路。愿我们都能在“血”与“泪”的陪伴中，勇敢攀登人生的雪峰，最终遇见属于自己的光明。​ 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料密切牵连教材，前两段选了两句诗歌，第三段是写作提示。第一段出自昌耀的《峨日朵雪峰之侧》，这里的“血”是肉体层面的奋斗印记。它具象化了攀登者在追求目标（如“雪峰之巅”象征的理想、成就）时，所承受的物理痛苦与身体损耗。“血”的出现并非为了渲染悲情，而是通过极致的细节，凸显奋斗过程的艰辛与执着——即便付出鲜血的代价，依然坚守向上的姿态，让“血”成为“坚持”与“韧性”的象征。 材料二出自闻一多的《红烛》，此处的“泪”是精神层面的情感投射。“泪”源于灰心，是面对困境时的失落、迷茫，却并非终点；因为“泪”的本质是创造光明的因——它既是对现实挫折的回应，更是对未来光明的渴望与铺垫。“泪”不再是软弱的代名词，而是转化为驱动行动的力量，暗含在困境中积蓄能量，于失意中孕育希望的深意。第三段写作提示将“血”“泪”意象从诗拓展到人生。两位诗人笔下的“血”与“泪”，最终指向生命之旅与人生之峰的奋斗主题。二者虽形态不同（一为肉体付出，一为精神共情），却共同构成奋斗的完整图景：“血”是行动的勋章，见证“咬牙坚持”的付出；“泪”是心灵的星光，照亮永不放弃的前路。二者统一于在挫折中成长，在奋斗中成就人生的核心立意。 写作时避免泛谈奋斗，可从“血”或“泪”的具体场景切入（如学习中的瓶颈、运动中的伤病、生活中的困境），再关联到成长、理想、价值等深层主题。例如：从练琴指尖磨出的茧（暗合血的付出），写坚持背后的热爱与成长；从考试失利后的眼泪，写从失意中汲取力量，最终逆袭。主体可以采用“引—议—联—结”四层架构。引：引用材料中诗人的语句，简要阐释“血”与“泪”的象征意义，提出中心论点（如血与泪不是奋斗的终点，而是人生攀登的基石）。议：结合道理分析——可引用名人名言（如宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来），或从肉体付出与精神成长的关系、挫折与成功的辩证统一等角度，论证血、泪的价值。联：联系现实或自身经历（列举古今中外的事例，或讲述自己的奋斗故事）让论证更具说服力与感染力。结：总结升华，呼应开头，强调血与泪对人生的意义，呼吁以血为盾，以泪为灯，勇敢攀登人生之峰。 立意： 1.“血”与“泪”是奋斗的勋章，见证成长的蜕变。 2.化“泪”为“因”，以“血”为力，书写理想的答卷。 3.“血”“泪”交织的人生，才是有温度的奋斗。 四、（2025-2026・湖北省十堰市郧阳中学・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “哗哗哗”的流水声，夹着拖拉机马达的吼声，好像是雄壮的交响曲。 ——马烽《三年早知道》 风拂大地，麦浪翻滚；机器轰鸣，昼夜不息；仪表运转，数字跳动……在奋进中国的脚步里，劳动和奋斗始终是最强音。 ——《人民日报・光荣属于每一个挺膺担当的奋斗者》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请你面向青年学生，写一篇演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以你我劳动奋斗，共奏时代最强音 亲爱的同学们： 大家好！ 同学们，提到“中国的声音”，你会想到什么？是作家笔下，流水与拖拉机交织的“雄壮交响曲”，还是如今田野里的麦浪风声、工厂中的机器轰鸣、实验室里的仪表轻响？这些声音，都是劳动的旋律，都是奋斗的节拍，更是奋进中国永不停歇的最强音。在此，我呼吁各位：以你我劳动奋斗，共奏时代最强音！ 或许有人会说，我们是青年学生，“劳动”“奋斗”听起来太远。但其实，劳动从不是某类人的专属，奋斗也从不在遥远的别处。在课堂上认真演算一道题，是为知识积累的劳动；在图书馆专注研读一本书，是为视野拓展的奋斗；课后认真整理一次笔记、主动完成一次实践作业，都是在以自己的方式，为成长蓄力，为未来赋能。就像几十年前，老一辈用锄头开垦荒地、用机器耕耘希望，把“三年早知道”的期盼，变成了颗粒归仓的现实。今天的我们，用笔墨书写理想、用探索突破边界，同样是在用踏踏实实的劳动，用勤勤恳恳的奋斗，为华夏土地的明天，种下新的希望！ 同学们，我们生在一个“劳动创造奇迹”的时代。你看：从塞罕坝的荒沙变林海，到袁隆平院士试验田里的稻浪千重；从港珠澳大桥的跨海长虹，到“嫦娥”探月、“蛟龙”深潜的科技突破——哪一项成就的背后，不是无数人日复一日的坚守，不是一代又一代人接力的奋斗？正如《人民日报》所说“光荣属于每一个挺膺担当的奋斗者”，这份光荣，从不会因为职业不同而褪色，更不会因为年龄大小而缺席，我们都有一个共同的名字：奋斗着的劳动者！ 也许你会说，科技越来越发达，机器会替代劳动。不可否认，在新时代的征程中，劳动的内涵和形式在不断丰富和发展。科技创新成为劳动的新形态。但须知，无论是华为创始人任正非数十年如一日专注于通信技术研发，带领团队在5G等核心技术领域实现突破，还是航天英雄景海鹏三次飞天，挑战人类极限，变的只是方式，不变的是劳动的实质，是劳动者的奋斗精神！无论时代如何发展，劳动精神会永远延伸，照亮更远的未来！ 同学们，我们这一代人，既是奋进中国的见证者，更应该成为劳动精神的传承者、奋斗征程的参与者。从今天起，从身边事起，用双手去创造，用汗水去浇灌，用奋斗去证明：我们青年一代，定能不负祖国厚望，以你我劳动奋斗，共奏时代最强音！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 两则材料都聚焦于劳动与奋斗主题。 材料一：通过文学化的描写，将农业劳动的声音比作“雄壮的交响曲”，体现了劳动的美感和崇高性，蕴含着对传统劳动的礼赞。 材料二：从宏观视角展现现代化建设中各行各业的劳动场景，特别强调在“奋进中国”的历史进程中，劳动和奋斗是“最强音”，突出了劳动对国家发展的重要意义。 两则材料的共同点在于：都肯定了劳动奋斗的价值和意义，都体现了劳动与中国发展、民族复兴的紧密联系，具有鲜明的时代特色和民族特色。 形式要求——演讲稿，要注意演讲对象和演讲情境，正确呈现演讲稿的格式，体现演讲的语言特色；对象要求——青年学生，注意自己演讲者的身份，与演讲对象的关系，运用正确的语言表达形式启发思考，引发共鸣；主题要求——劳动与奋斗，劳动不仅是谋生手段，更是实现个人价值、推动民族复兴的重要途径。从个体层面和民族层面双重维度阐释劳动的意义。结合中华民族特色和新时代特点，强调劳动对中华民族伟大复兴的重要作用。 行文构思上，可围绕“劳动是奋斗的底色，奋斗是时代的强音”展开，既需结合具体劳动场景，如乡村、工厂、实验室、校园等体现劳动的多样性，也需关联个人成长、社会进步、国家发展，论证劳动奋斗的价值；最终落脚于“当代青年如何以劳动践行奋斗，以奋斗奏响时代强音”，让文章既有场景温度，又有时代高度。 立意： 1.以劳动为笔，绘奋斗中国。 2.从麦浪到数字，奋斗是不变的底色。 3.劳动筑根基，奋斗赴新程。 五、（2025-2026・湖北施土家族苗族自治州利川市一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 美学家朱光潜在《给青年的十二封信》中谈到两种人生态度：“一种是‘观戏’的人生，一种是‘演戏’的人生。‘观戏’者，静观默察，超然于纷扰之外，以冷静的头脑洞察世相，其乐在于智慧的领悟与审美的愉悦；‘演戏’者，投身其中，勇猛精进，以热烈的感情投身生活，其乐在于意志的发挥与价值的创造。” 对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇不少于800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 戏里戏外，皆是人生 朱光潜先生以“观戏”与“演戏”为喻，点出两种截然不同的人生态度。“观戏”者如月下独酌的智者，于喧嚣外静观世相；“演戏”者似舞台中央的舞者，在聚光灯下挥洒热情。有人执着于“观”的清醒，有人沉醉于“演”的热烈，实则两种态度并非非此即彼的选择，而是人生旅途不可或缺的两面。 “观戏”的价值，在于为人生提供清醒的坐标。没有静观默察的沉淀，人生的行动便容易陷入盲目与浮躁。钱锺书先生便是典型的“观戏”高手，他埋首书斋，不问世事喧嚣，以冷静的笔触剖析《围城》中的人性困境，用通透的智慧洞察世间百态。正是这份“超然于纷扰之外”的定力，让他避开了时代的浮躁，为后世留下了穿越时空的思想结晶。“观戏”不是消极避世，而是在纷繁世事中保持一份清醒，为人生的每一步选择校准方向。 “演戏”的意义，在于让人生绽放鲜活的价值。倘若只做旁观者，生命便会在冷眼旁观中失去温度与重量。敦煌莫高窟的守护者樊锦诗，告别都市繁华，扎根戈壁大漠七十载。她不是敦煌的“观众”，而是用一生践行使命的“演员”，在风沙中修复壁画，在孤寂中传承文明。她以“勇猛精进”的姿态投身事业，让千年敦煌重焕光彩，这份“意志的发挥与价值的创造”，正是“演戏”人生最动人的注脚。 “观戏”与“演戏”从来不是对立的两极，而是相辅相成的统一。“演”之前需有“观”的深思，才能明确方向；“观”之后需有“演”的行动，方能实现价值。鲁迅先生态度的转变便是最好的例证：早年他以“观戏者”的视角审视国民性，在日本仙台的课堂上，他从幻灯片中看清国人麻木的灵魂，这份深刻的“观察”让他毅然弃医从文。正是“观”的清醒成就了“演”的深度，“演”的执着彰显了“观”的价值。 青年置身于时代的大舞台，既要有“观戏”的智慧，看清世界发展的潮流，把握人生的方向；更要有“演戏”的勇气，以青春之我投身强国之路。在科研实验室里，既要冷静观察数据变化，也要勇敢尝试创新突破；在乡村振兴的田野上，既要洞察乡土实际，也要躬身实干奉献。 人生如戏，戏如人生。不必纠结于“观”与“演”的选择，不妨以“观”的通透指引方向，用“演”的热忱书写华章。在戏里挥洒汗水，在戏外保持清醒，方能在人生的舞台上，演得精彩，看得分明，成就属于自己的无悔人生。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料核心是朱光潜提出的“观戏”与“演戏”两种人生态度，需先拆解二者本质：“观戏”是静观洞察的理性姿态，以超然视角审视生活，核心价值在智慧领悟与审美体验，如面对人生选择时的冷静权衡；“演戏”是投身实践的行动姿态，以热忱态度参与生活，核心价值在意志发挥与价值创造，如为理想拼搏、为责任担当的主动作为。从辩证角度看，二者并非对立关系，而是互补共生：缺少“观戏”的“演戏”易陷入盲目冲动，比如仅凭热情行事却忽视客观规律，最终事倍功半；缺少“演戏”的“观戏”则沦为消极避世，比如只做生活的旁观者却不付诸行动，终将一事无成。真正的人生态度，应是“观”与“演”的动态平衡——以“观戏”的理性规划方向，以“演戏”的热忱落地实践。当下青年面临两种困境：一是“只演不观”，在快节奏生活中盲目跟风、急于求成，缺乏对人生的深度思考；二是“只观不演”，在多重选择前犹豫观望、畏难退缩，沦为“躺平”的旁观者。材料恰好引导考生反思：在充满机遇与挑战的当下，如何既保持清醒认知，又拥有行动勇气，实现“观”与“演”的统一。 写作时，文章可从生活场景切入，引出“观戏”与“演戏”需平衡的核心论点。接着先分别阐释二者内涵：以“观戏”对应理性思考，如古人“三思而后行”、科学家实验前的理论推演，说明其能帮人规避风险、找准方向；以“演戏”对应实践行动，如袁隆平躬身田间、青年志愿者投身公益，说明其能让人实现价值、收获成长。再转入辩证分析，通过反面案例（如因过度“观戏”错失机会、因盲目“演戏”白费力气），论证缺少任一态度的弊端，强调“观”是“演”的前提，“演”是“观”的落地。最后结合当代青年处境，提出具体做法：面对人生选择时先“观”（分析自身优势与时代需求），确定方向后敢“演”（主动尝试、勇于担当），在“观”与“演”的循环中成长。结尾可升华主题，指出“观戏”与“演戏”的平衡，正是智慧人生的要义。 立意： 1.人生需“观”“演”相济，方得圆满。 2.不做旁观者，亦拒盲目冲动。 3.“观戏”养智，“演戏”立身。 六、（2025-2026・湖北黄石・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 走在高中校园里，你是否正裹挟在充实忙碌的节奏中，在偶尔的挫败中徘徊迷茫？此时，记忆里的初中时光或许愈发清晰——那学有余力时探索兴趣的轻松自如，那课间嬉闹时毫无顾忌的纯粹快乐，还有那因未曾全力以赴而耿耿于怀的懊悔与遗憾…… 过去的轻松与遗憾，当下的忙碌与成长，启迪我们思考青春里的“现在与过去”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自选文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 携往昔之光，照今朝之路 青春并非孤立的断章，过去与现在，原是生命长河中彼此映照的粼粼波光。逝去的并非只是时光，更是映照我们前路的明镜与灯火。 昔日的轻松，并非仅供缅怀的标本，它更是一种关于生命可能性的隐秘提醒。那“学有余力时探索兴趣”的悠然，蕴含着心灵不被单一目标役使的自由；那“课间嬉闹毫无顾忌”的纯粹，闪耀着人际间最本真的温润。这种轻松感，恰如梭罗在瓦尔登湖畔的独居实验，并非逃避，而是主动选择一种简单、丰盈的心灵节奏，以对抗工业时代初显的异化。同样，昔日的苏轼于黄州躬耕东坡，在“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”的寻常烟火中，找到了政治失意后的精神栖居，完成了从“乌台诗案”的惊惶到“一蓑烟雨任平生”旷达的蜕变。过往的轻松，如同一枚琥珀，封存了生命最本初的弹性与创造力，提醒着焦灼于绩点与排名的我们：前路纵是高山深谷，心灵亦当保留一片可供呼吸的旷野。 而那“未曾全力以赴”的遗憾，则如暮鼓晨钟，在每一次意志松懈时敲响，鞭策我们珍视当下，奋力前行。我的初中数学老师，曾提及他少年时因耽于玩乐与清华失之交臂。此憾经年不愈，却化作他执教数十载近乎严苛的认真，与对学生不遗余力的督促。他说：“我无法修改自己的过去，却可以帮助你们拥有一个无悔的将来。”这憾意，并未沉沦为自怨自艾的泥淖，反而升华为一种向未来传递的责任。当下的我们，捧着这份从过往传递而来的遗憾，更应如袁隆平院士初立“禾下乘凉梦”时那般，将每一份可能被虚度的时光，都化为稻田里的一弯身影，实验室中的一次观测，让每一步前行，都坚实而响亮。 故而，回望的意义，不在于沉溺或悔恨，而在于从“过去”这面多棱镜中，照见“现在”的坐标，校准前行的航向。齐邦媛先生写《巨流河》，以个人史映照家国史，并非仅为记录烽火离乱，更是为了从父亲齐世英等一代人的抉择与坚守中，提炼出穿越时代的精神资源，照亮后来者的路。我们的青春记忆，亦当如是。昔日的轻松，赋予我们应对压力的韧性；昔日的遗憾，赋予我们拼搏当下的清醒。它们共同构成我们理解自我、定义成长的“情感年轮”。 那过去的阳光与遗憾，并未消散。它们化作血液里的盐分，骨骼里的钙质，无声地参与着此刻这个“我”的建构。我知道，我将带着所有过往的光亮与回响，更清醒、更坚定地，去写就此刻，去奔赴那不断延伸的远方。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。    材料立足于高中生普遍存在的心理状态，通过描绘“充实忙碌”与“偶尔挫败”的当下现实，自然唤起对“初中时光”的回忆与反思。记忆中的“轻松自如”“纯粹快乐”与“懊悔与遗憾”形成复合意象，引导考生辩证审视“过去”与“现在”的关系。材料的核心启示在于：青春是一个连续的生命过程，“过去”的经历（无论是轻松、快乐还是遗憾）并非简单的怀旧对象，而是塑造“当下”认知与行动的重要参照；“现在”的忙碌与成长，既可能从过去的“轻松”中获得慰藉与平衡的智慧，也可能从过去的“遗憾”中汲取“全力以赴”的动力。材料旨在激发考生思考如何理性看待成长中的阶段性体验，如何让过去的感悟照亮当下的选择，从而在时间的流转中实现精神的成熟与生命的升华。    考生应从自身真实体验出发，建立“过去”与“现在”之间的意义关联。写作方向可以侧重：一是探讨“过去的轻松”对“当下的忙碌”的启示意义，如“轻松”所代表的兴趣探索、心态平衡对高压学习的调节价值；二是反思“过去的遗憾”对“当下行动”的驱动作用，如“未曾全力以赴”的懊悔如何转化为珍惜当下、奋力拼搏的决心；三是综合论述“过去”的双重性（快乐与遗憾）如何共同塑造“现在”的认知与选择，从而在回顾中明晰成长的方向。文章应避免沉溺于单纯的怀旧或抱怨，而应体现对成长过程的主动审视与积极建构。 立意： 1.告别沉溺过往，在当下深耕成长。 2.汲取过往养分，为当下校准方向。 3.以过往经验和教训，助力当下成长。 七、（2025-2026・湖北省孝感市楚天协作体-11月・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： “民生在勤，勤则不匮。” --《左传》 材料二： 随着科技的发展，自动化与人工智能正在取代许多传统意义上的“劳动”。有人不免忧心：我们对劳动本身的尊重会不会随之消解？ 材料三： 风拂大地，麦浪翻滚；机器轰鸣，昼夜不息；仪表运转，数字跳动……在奋进中国的脚步里，劳动和奋斗始终是最强音。 --《人民日报》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 勤耕不辍，劳动为魂 《左传》有云：“民生在勤，勤则不匮。”这句穿越千年的箴言，道出了劳动之于生存发展的根本意义。如今，自动化与人工智能的浪潮席卷而来，有人担忧劳动的价值被消解，但放眼奋进的中国，麦浪里的耕耘、厂房中的轰鸣、实验室里的钻研，都在诉说着同一个真理：劳动从未褪色，其精神内核与时代价值愈发璀璨。 劳动是文明存续的密码，是刻在民族基因里的生存智慧。远古时期，先民们刀耕火种、筑巢驯兽，用劳动摆脱蒙昧、获取温饱；农耕时代，农人春种秋收、精耕细作，用劳动滋养万家、维系族群；工业革命以来，工匠们精益求精、开拓创新，用劳动推动技术革新、改变社会面貌。“勤则不匮”的古训，在一代代人的劳动实践中不断印证。 科技的进步绝非劳动的终点，而是让劳动焕发新生的契机。当自动化生产线取代重复劳作，当人工智能分担繁琐计算，我们无需担忧劳动被“取代”，而应看见劳动形态的升级与升华。从“制造”到“智造”的跨越，从简单操作到技术研发的升级，劳动的内涵愈发丰富，价值愈发凸显。正如工厂里的智能设备需要人来操控维护，实验室的AI程序需要人来优化创新，科技从未消解劳动的价值，反而为劳动提供了更广阔的舞台。 尊重劳动，本质上是尊重创造的价值、奋斗的精神。劳动从来不止于谋生的手段，更承载着责任与担当、理想与追求。袁隆平院士毕生躬耕稻田，用劳动培育出高产杂交水稻，解决了千万人的温饱；大国工匠们潜心钻研，用劳动雕琢精密仪器，助力国家科技突破；普通劳动者们在各自岗位上兢兢业业，用劳动支撑起社会的正常运转。这些不同形态的劳动，都彰显着“奋斗成就梦想”的时代主旋律。 正视科技时代的劳动变迁，更要坚守劳动的精神内核。无论科技如何进步，劳动所蕴含的勤劳、坚韧、创新等品质，始终是个人成长、社会进步的核心动力。我们应当主动适应劳动形态的变化，不断提升自身能力，从体力劳动的追随者转变为创造性劳动的践行者，在劳动中实现自我价值，在奋斗中书写人生华章。 风拂大地，麦浪翻滚是劳动的诗意；机器轰鸣，数字跳动是劳动的交响。“民生在勤，勤则不匮”的古训穿越千年依然振聋发聩，在科技赋能的新时代更具现实意义。让我们始终保持对劳动的敬畏与热爱，以勤劳为笔、以奋斗为墨，在各自的岗位上勤耕不辍，让劳动之花在时代沃土中绚烂绽放，让劳动精神成为奋进中国永不消散的最强音。 【解析】 本题考查学生的写作能力。               审题：          这是一道引语式材料作文题。 三则材料围绕“劳动”构建多维思辨空间。《左传》“民生在勤，勤则不匮”锚定劳动的传统价值根基，揭示劳动与生存、富足的本质关联，是跨越千年的价值共识。材料二聚焦科技发展背景下的现实困惑，自动化与人工智能对传统劳动形态的冲击，引发“劳动尊重是否消解”的时代追问，实则指向劳动内涵与价值标准的重构而非否定。《人民日报》的描述则展现新时代劳动的多元图景，从传统农耕到现代工业、数字经济，印证劳动形态的迭代升级，凸显劳动与奋斗始终是时代发展的核心动力。三者内在逻辑层层递进。材料一奠定劳动的历史正当性，材料二提出时代发展带来的思辨命题，材料三给出现实回应与价值导向。命题意图在于引导高中生立足传统与现代的交汇点，辩证看待劳动形态的变迁，厘清“劳动的本质是什么”“新时代该如何看待劳动”“青年应如何践行劳动价值”等问题。既要破除“科技取代劳动”的认知误区，又要树立与时代同频的劳动观，在思辨中传承劳动精神、明确青年担当。审题时既不能固守传统劳动形态而否定科技进步，也不能因科技发展而弱化劳动的核心价值。应紧扣“变与不变”的辩证关系。劳动形态随时代迭代，但劳动创造价值、锤炼品格、推动发展的本质从未改变。      写作时开篇可引述材料中的经典表述与时代图景，提出“劳动形态虽变，价值内核永恒”的核心论点，快速建立全文思辨框架。主体部分可先追溯传统劳动的价值根基，印证“勤则不匮”的永恒真理，再回应科技时代的劳动之惑，分析自动化并非取代劳动而是重构劳动内涵（如从体力劳动到脑力劳动、创造性劳动的转型），最后结合新时代劳动场景，阐述青年应践行的劳动观（如在学习中锤炼劳动思维、在实践中参与多元劳动）。结尾可回归青年身份，呼应时代使命，升华“以劳动赴时代之约，以奋斗筑强国之路”的主题，使全文逻辑形成闭环。      立意： 1.在传统与现代的交融中践行劳动价值。 2.新时代劳动的内涵重构与价值坚守。 3.从传统农耕到数字经济，劳动精神代代相传。 一、（2025-2026・湖北随州随县・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《沁园春・长沙》书写了一群“同学少年”对国家命运的关切，将“万类霜天竞自由”的自然之景，升华为改造社会的理想追求。 《哦，香雪》中，乡村少女香雪怀揣对一只铅笔盒的渴望，奔走于台儿沟的夜色，以坚定的追求，照亮了个人成长与奔赴未来之路。 实现青春价值的方式多种多样，处于新时代的我们，又该如何实现自己青春的价值？请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 略 【解析】 【审题】 这道作文题的核心，是从两则材料中提炼出“青春价值实现”的共同话题，并结合新时代语境进行思考。 材料一中的“同学少年”，是将个人理想与国家命运紧密相连，从自然万物的蓬勃生机中汲取力量，将青春的热血投入到改造社会的实践中。材料二中的香雪，则从一个乡村少女的视角出发，通过对一只小小铅笔盒的执着追求，展现了个人成长、知识渴望与冲破封闭、走向广阔世界的内在关联。两者看似境界不同，但本质相通：青春价值的实现，既需要心怀天下的宏大志向，也需要从身边具体的、有意义的目标起步。 材料启发我们：新时代的青年，既要将个人追求融入时代发展的洪流，也要脚踏实地，在每一个看似微小的努力中积累成长的力量，让青春在与时代同频共振中绽放光彩。 【立意】 1.青春价值在于服务社会的具体行动。 2.以奋斗姿态回应时代召唤。 3.将个人志趣转化为社会责任。 【行文思路】 写作时，开头从两则材料切入，引出中心论点：实现青春价值的关键，是以主动姿态将个人理想融入时代责任，用行动书写担当。中间先阐释理想引领方向的重要性，再论述具体行动与坚守的意义，最后强调新时代的我们，要将二者结合才能避免空谈或短视。结尾呼吁青年将个人奋斗融入时代发展，以勇敢担当书写属于自己的青春答卷。 二、（2025-2026・湖北十堰普通高中区县联合体・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 他们被置于生活的天平两端：一端是远方的工位与生计，另一端是身旁亟待陪伴的稚子。每一次奔赴职场，都仿佛听见身后成长的细微声响正悄然逝去；而每一次选择留下，心头便掠过明日开销的阴影。他们怀抱理想，渴望既能给予坚实的物质堡垒，又能奉上无瑕的陪伴时光，却时常在现实的夹缝中感到力不从心。这段文字深刻揭示了当代许多家长所面临的两难境地。 对此，你有怎样的感悟与思考？请结合材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于夹缝中寻光，于取舍中守望 当工位的灯光与家中的星光遥遥相对，当职场的奔波与稚子的啼哭交织回响，当代家长被推上了生活的天平，在“物质供给”与“情感陪伴”之间艰难权衡。这道两难选择题，没有标准答案，却藏着最真实的生活重量，而破解之道，正在于夹缝中寻光，于取舍中守望。 两难的困境，本质是责任与现实的碰撞。家长们怀揣着“给孩子更好生活”的初心奔赴职场，工位上的每一次拼搏，都是为了搭建更坚实的物质堡垒；但与此同时，孩子成长的脚步从不停歇，第一次说话、第一次走路的瞬间稍纵即逝，缺席的愧疚如影随形。这种矛盾不是家长的选择失误，而是时代发展中必然存在的生活命题——既要应对社会竞争的压力，又要扛起家庭教育的责任，双重重担之下，力不从心在所难免。 然而，困境并非绝境，平衡并非奢望。真正的陪伴，从来不是时长的简单叠加，而是质量的精准对接。忙碌的家长或许无法日日陪伴，但睡前的一个故事、周末的一次野餐、困境中的一句鼓励，这些高质量的互动，足以在孩子心中种下温暖的种子。就像那些深耕职场的父母，他们用拼搏的姿态为孩子树立榜样，用有限的时间传递真挚的关爱，这种“缺席的在场”，反而可能成为孩子成长路上的精神养分。 破解两难，更需要个人与社会的双向发力。于个人而言，要学会“取舍之道”，拒绝无意义的内耗，在工作时全力以赴，在陪伴时全心投入，让每一份时间都发挥最大价值；于社会而言，需要搭建更包容的支撑体系——弹性工作制度让家长有时间参与孩子的成长关键节点，完善的托育服务缓解“带娃难”的压力，社区互助模式让陪伴不再孤立无援。当个人的努力与社会的支持相遇，家长们的两难困境才能真正得到缓解 生活本就是一场在矛盾中寻找平衡的旅程，家长们的两难，是责任与爱的交织，是现实与理想的碰撞。不必苛求完美，不必陷入自责，只要心怀热爱与坚守，在奔波中不忘守望，在取舍中不失本心，就能在夹缝中寻得属于自己的光亮。让每一份拼搏都有意义，让每一次陪伴都有温度，这便是对生活最好的回应，也是对孩子最深情的告白。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料以“生活天平”为喻，勾勒出当代家长在“职场生计”与“稚子陪伴”间的撕裂式困境，其核心内涵远超个人选择的范畴，可从三层深度剖析。 第一层是个体责任的双重挤压：家长肩负着养家糊口的物质责任，也承载着参与孩子成长的情感责任，奔赴职场的每一步，都伴随着对错过孩子成长瞬间的愧疚；选择陪伴的每一刻，又被现实生计的焦虑裹挟，两种责任相互拉扯，让家长陷入“怎么做都有遗憾”的两难。 第二层是理想与现实的尖锐冲突：家长心中都有一个“两全”的理想——既能凭借奋斗为孩子筑起坚实的物质堡垒，又能以朝夕陪伴给予孩子充足的情感滋养，但社会竞争的白热化、育儿成本的高企、职场规则的刚性，让这份理想屡屡碰壁，最终沦为“力不从心”的无奈。 第三层是时代发展的衍生困境：这种两难并非个例，而是工业化、城市化进程中，家庭结构与社会节奏失衡的缩影，折射出当代社会在发展过程中，对家庭育儿支持体系的亟待完善。      行文可采用“提出问题—分析问题—解决问题”的递进式结构。开头引用材料，点明当代家长的两难处境，引出中心论点；分析问题部分，可从社会竞争加剧、育儿成本攀升、家庭角色期待等角度，剖析困境产生的深层原因，运用举例论证（如职场父母的真实案例）、道理论证（如马斯洛需求层次理论）增强说服力；解决问题部分，可从个人、家庭、社会三个层面提出对策，如个人合理规划时间、家庭内部分工协作、社会完善托育服务与弹性工作制等。论证语言需兼具理性思辨与人文关怀，素材选择优先选取贴近生活的典型案例或权威数据，避免堆砌名言。           立意： 1.平衡职场与育儿，寻温情出路。 2.破解家长困境，需多方协同发力。 3.物质与陪伴兼顾，方为育儿真谛。     三、（2025-2026・湖北部分学校・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 这个地方，因为一个传说而得名。她，流动着久负盛名的中华文化，自带温度与厚度，充满活力与魅力。这里的一砖一瓦写着美丽的故事，一街一巷飘着熟悉的味道；传统美德与人间烟火在此交融，酿成了最动人的地方味道。我深爱这个地方的味道——家乡味道！ 你家乡的味道是怎样的呢？读了以上材料，请结合自己的成长经历，以“家乡味道”为话题写一篇不少于800字的记叙文。 要求：①结合材料，选准角度，确定立意，自拟标题；②思想健康，中心突出，内容充实；③语言流畅，书写清晰；④不得套作、抄袭，不得泄露个人信息。 【答案】例文： 又是一年槐花香 窗外，槐树葱郁，白色的槐花含苞待放，从远处望去，在绿叶中星星点点，闪烁着娇嫩的光芒。缕缕清香飘过，沁人心脾。今天无事，坐在窗前，得以静静地领略它的美丽，此刻才知，自己的生命中早已弥漫了它淡淡的清香，细微而又悠扬。 幼时，我家的北院长满了高大的槐树，它们留给我最深的印象是那龟裂粗糙的树干，即使不用固定，秋千的系绳也会挂得牢牢的。哥哥总是费力地爬到高处，用很粗的麻绳在两棵树之间为我拴上秋千。每天放学，我总是和哥哥荡上一阵秋千，他推我，我推他，当时觉得秋千荡得好高好高，但是一点都不害怕。这是一天中最快乐的时光，母亲的唠叨、丢铅笔的烦恼都随着风飘散，笑声充盈小院，心也随着它飘向远方。 最美的，要数槐花开放的日子，一串串、一团团，白色的小花抢了绿叶的风头，自豪地在暖暖的春风中飘洒着诱人的清香。我钟情于它，在于它的摇曳，在于它的芬芳，更在于它那脆脆甜甜的花心可以带给我清爽。妈妈说，吃了槐花鼻子会流血，可我总是不相信，背着她，带着恐惧也会将它放在嘴里品尝，甚至，早晨醒来第一件事就是摸一下鼻子，看是否已是狼狈异常，可每次，我都会安然无恙。 我也很喜欢把哥哥费力从树上拧下来的槐花成串地扎成一把儿，放在自己的枕边，去独享它的清香，虽然妈妈一次次将它扔掉，说白花不吉祥。槐花飘落，最让妈妈头疼，它似乎理不完，扫不败。可对于我则不然，我总是故意地将落花踩在脚下，软绵绵的，无声无息。有时，我也会扫出一块光滑的圆场地，坐在槐花下与同学下四子棋，插五福，槐花似美丽的点缀，又似忠实的朋友，静静地陪着我，守着我…… 慢慢地，我长大了，槐花却离我远了许多。因为学习忙碌，虽然槐树就在教室北侧，围绕身边，但是自己似乎却成了理智的过客，它也总是在不经意间静静地开过。我已不会再将它放进嘴里，也不会再和哥哥一起绑个钩子去拧槐花了，更不会坐在上面尽情地嬉戏玩耍，也只有在不经意间去体味一下它飘散的清香了。我们慢慢长大，所喜好的事物已不再那样亲切自然，不再那样物我合一，不再那么难舍难离。难道这就是长大，这就是成熟吗？ 又是一年槐花飘香的日子，今天，槐花的香味再次把我的记忆唤醒，原来它与我的记忆已交融成一杯美酒，醇美而又香甜，静静地在我的体内流淌。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料以富有诗意的语言，揭示了“家乡味道”的深厚内涵。它首先指出家乡之名往往承载着文化传说，点明其历史底蕴。继而从三个层面阐释“家乡味道”：其一，它是中华文化的流动与体现，具有“温度与厚度”“活力与魅力”，这是其精神内核；其二，它具象于“一砖一瓦”的历史痕迹与“一街一巷”的生活气息之中，这是其物质载体；其三，它升华于“传统美德”与“人间烟火”的交融，这是其独特价值。材料最终引导考生聚焦于个人对“家乡味道”的独特体验与深厚情感，强调“我”的视角与感受。 试题给定的话题是“家乡味道”，“家乡”限定了选材的范围，那是生我养我的地方，那里的一草一木、一事一景、一物一情都会勾起我们特殊的情感，都留下辨识度极高的“味道”，都见证着我们的生活和成长，是我们生活的起点和后盾。“味道”内涵比较丰富，可以实指我们味觉上的感受，比如美食和特产，味道独特，带着一方水土与众不同的风味，带着过去生活留下的印记和回忆，带着家乡人对生活独特的理解和希冀；也可以虚指我们心灵上的感受，比如风情和习惯，比如风俗文化和烟火日常，或温馨怡人，或静谧闲适，或淳朴温暖，或互助互爱，都意味隽永，深深地镌刻进我们的骨子里，让人通过它给人带来的感受忆起曾经的生活和经历，令人回味不已，难以忘怀。所以，“家乡的味道”实际上代表着我们对家乡的记忆，对往事的缅怀，对一方水土的诚挚的爱。 文体是记叙文。考生要注意应以叙事为主；行文中，可以以一种事物为线索，写关于这一种事物的几件小事，如以“落花生”为线索，串联起种花生、为花生除草、刨花生、拾花生等情节，使行文结构严谨，以表达自己对家乡的特有情感。行文中要加入适当的细节描写，如加入动作、神态、心理描写等，来描写刨花生时的劳累，以生动的细节增加文章的魅力。 立意： 1.家乡亲情味最永。（叙写幼年时期与父母一起种花生、收花生的经历，感受亲情的隽永） 2.家乡年味让我难忘。（记叙回家过年的温馨场面，体味家乡与众不同的年味和与家人团聚的满足感以及家乡给人带来的归属感） 3.家乡风景最宜人。（描绘家乡槐花盛开的美景，回忆槐花飘香的日子里那些美好的过往，表达对家乡深深的眷恋和热爱） 四、（2025-2026・湖北黄冈・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 《百合花》中的小通讯员，羞涩质朴，为掩护担架员而英勇牺牲；《哦，香雪》中的少女，用一篮鸡蛋勇敢换取心仪的铅笔盒。他们的身影，构成了时代画卷中温暖而坚定的“微光”。 材料二： 93阅兵式上，将士们整齐划一的步伐、大国重车的威严气势，汇聚成让世界瞩目的“荣光”。这荣光的背后，是无数个普通士兵、科研工作者的默默奉献与坚守。 作为新时代青年，你如何看待“微光”与“荣光”的关系？请结合以上材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 微光聚炬，荣光自来 时代的画卷中，从来没有孤立的荣光，也没有无用的微光。微光是荣光的基石，荣光是微光的升华，二者共生共荣，方铸就时代的华章。 微光是个体坚守的底色，更是荣光萌发的土壤。所有震撼人心的荣光，都始于点点微光的积累。小通讯员若未怀揣对战友的赤诚，便不会有牺牲时的英勇；香雪若没有对文明的向往，便不会有跨越山谷的勇气。这些看似微小的选择，恰恰是人性中最珍贵的光芒。放眼当下，“共和国勋章”获得者屠呦呦，若不是日复一日在实验室里筛选青蒿提取物，何来抗疟新药青蒿素的荣光？“最美教师”张桂梅，若不是年复一年在大山深处坚守讲台，何来上千名女孩走出大山的荣光？荣光从不是空中楼阁，它深深扎根于无数个体的微光之中，每一份坚守、每一次勇敢，都在为荣光的绽放积蓄力量。 荣光是微光的汇聚，更是微光价值的升华。当个体的微光朝着同一方向汇聚，便会形成穿透黑暗、照亮时代的火炬，这份集体的光芒便是荣光。93阅兵式上，我们看到的是方阵如铁、重器列阵的荣光，看不到的是士兵们在烈日下千百次的踢正步，是科研工作者在实验室里无数个不眠之夜。恰如星河璀璨，若没有每一颗星辰的闪耀，便不会有漫天星辉的壮阔；又如长城巍峨，若没有每一块砖石的稳固，便不会有雄关万里的威严。从“两弹一星”的惊天突破到“嫦娥探月”的太空壮举，从抗击疫情的众志成城到脱贫攻坚的全面胜利，每一项国家级的荣光，都是无数微光同心同向、聚沙成塔的结果。微光因汇聚而更有价值，荣光因承载无数微光而更显厚重。 新时代青年，当以微光之力，赴荣光之约。我们或许只是芸芸众生中的一员，没有惊天动地的壮举，但这绝不意味着我们的微光不重要。支教老师在山区点亮的一盏灯，科研助理在实验室记录的一组数据，社区志愿者在寒风中值守的一个岗，都是构成时代荣光的重要部分。都是将个人微光融入国家荣光的生动诠释。作为青年，我们不必妄自菲薄于自己的平凡，而应坚守初心、脚踏实地，在各自的岗位上发光发热。当千万青年的微光汇聚成河，便会成为推动民族复兴的磅礴力量，这份属于新时代的荣光，便会在我们手中铸就。 没有微光的积累，荣光便会沦为空谈；没有荣光的指引，微光便易陷入迷茫。新时代的征程上，让我们做坚定的追光者，亦做温暖的发光者，以点点微光聚成燎原之火，让时代的荣光在我们的坚守与汇聚中，绽放出更加耀眼的光芒！ 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料一提到文学形象中的“微光”。小通讯员象征着平凡个体的英勇牺牲，香雪象征着微小而坚定的追求。他们的共同特质是看似微弱，却蕴含温暖坚定的精神力量。材料二强调国家“荣光”背后的支撑。93阅兵展现了国家实力与民族自信，这份荣光源于无数个体的默默奉献。“微光”代表平凡个体的美好品质、默默奉献等；“荣光”代表集体、国家层面的辉煌成就、强大力量等。 由此看出，材料核心是探讨个体与集体、小我与大我之间的辩证关系。每一个平凡个体都是独特的“微光”，无数“微光”汇聚，便能形成照亮时代的强大“荣光”。个体的努力、奉献与美好品质是集体成就的基石，没有个体的默默付出，就难以有集体的辉煌。同时，集体的“荣光”不仅仅是个体“微光”汇聚的结果，更是一种强大的精神力量，能够为个体提供方向指引和精神动力，激励更多的人不断散发自己的能量。集体的成就和荣誉可以激发个体的责任感和使命感，促使他们在各自的岗位上努力拼搏。可见“微光”与“荣光”是相辅相成、相互依存的关系。“微光”是“荣光”的源头和基础，没有个体的付出就没有集体的辉煌；而“荣光”是“微光”的升华和体现，个体的价值在集体成就中得以彰显和放大。二者相互促进，共同推动社会的进步和发展。 写作时，开头可由材料提出观点，如“新时代青年当以己之微光，共筑时代荣光”。主体部分可以采用递进式，围绕以下分论点建构：一是微光虽微，自有其价值，是个体坚守与担当的彰显；二是荣光非孤举，必由无数微光汇聚而成，是集体力量的凝聚；三是微光与荣光相互成就，个体在成就荣光中实现自我价值。可先阐述“微光”的独特意义和精神价值；接着辩证分析二者并非单向依存，而是“微光”成就“荣光”、“荣光”反哺“微光”的共生关系。结尾总结全文，升华主题，呼吁新时代青年立足自身岗位点亮“微光”，在汇聚“荣光”中书写青春华章。 立意： 1.个体“微光”铸就集体“荣光”。 2.“荣光”引领“微光”持续闪耀。 3.于微光处启程，向荣光处远航。 4.守寸心微光，赴千秋荣光。 5.以“微光”之责，赴“荣光”之约，共筑时代梦想。 五、（2025-2026・湖北省荆州市沙市中学・高一上期中）根据要求写作。 辛夷坞说：“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。” 席慕蓉说：“青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。” 雨果说：“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。” 新时代领路人寄语青年学生：“青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是不断打磨的成长，青春是心中永不凋零的花朵。” 作为正值青春、风华正茂的高中生，你是如何理解、体验“青春”的？请结合上述名言和自己的生活，写一篇文章（诗歌除外）。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 略 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这道作文题围绕“青春”这一主题，给出了多位名人关于青春的论述，引导高中生结合名言和自己的生活来理解和体验青春。题目旨在考查学生对青春的认识、思考和感悟，以及他们的价值观和人生态度。 辛夷坞的话“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸”强调了青春的易逝和脆弱，提醒我们要珍惜青春时光。席慕蓉的话“青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读”突出了青春的短暂和宝贵，让人在回忆青春时充满感慨。雨果的话“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们”强调了不能虚度青春，要有积极向上的生活态度。新时代领路人寄语青年学生，指出青春需要脚踏实地的奋斗，青春的成长是不断打磨的过程，青春应该是心中永不凋零的花朵，鼓励青年在青春岁月里努力拼搏，追求成长。 考生需要紧扣“青春”主题，结合这些名言，并结合自己的生活和对青春的体验与感悟，选定一个角度，例如：珍惜青春、青春与奋斗、青春的成长等明确立意，文章要立足于现实生活的体验，避免空泛的模仿和套用，要体现出自己的思考和真实感受 写作时，开头可以通过引入名言或者描述青春的美好场景来引出主题，激发读者兴趣。主体部分，可以结合具体的事例和自身经历，分别论述材料中不同名人对于青春的观点，并阐述自己的理解和感悟。比如，可以列举一些在青春时期通过努力奋斗取得成功的人物事例，或者讲述自己在成长过程中面对困难和挫折，如何通过坚持不懈实现成长的经历。在论证过程中，要注意条理清晰，逻辑连贯，可以运用对比论证、举例论证、道理论证等多种论证方法，增强文章的说服力。结尾部分，要总结全文，呼应开头，再次强调青春的重要性和自己对于青春的坚定信念，让文章主题得到升华。 立意： 1.珍惜青春，莫让时光虚度。 2.用奋斗和拼搏书写青春华章。 3.青春在不断的磨砺中成长。 4.坚守青春的梦想，让青春之花永绽放。 六、（2025-2026・湖北松滋市第一中学・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“我现在能脱口而出引用古诗典籍，很多都是小时候背诵的，终身受益。”习近平总书记指出，“中华民族要继续前进，就必须根据时代条件，继承和弘扬我们的民族精神和民族优秀文化。” 材料二：有些同学认为，高考时古诗文默写只占6分，而我们却要背诵几十篇，花那么多时间，不值得。也有同学认为，当你与曹操慨当以慷心念子衿，和李白遍访名山俱欢心颜，与白居易同赏琵琶泪湿青衫，你将越过眼前方寸之地，在千年时空的漫游中领略到更加丰富的精神世界。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 墨香润心田 翻开泛黄的诗卷，那些沉睡千年的文字便如清泉般流淌而出。从《诗经》的“关关雎鸠”到《楚辞》的“路漫漫其修远兮”，从李白的“天生我材必有用”到苏轼的“一蓑烟雨任平生”，这些文字构筑了中华民族独特的精神家园。它们既是先人智慧的结晶，也是今人安身立命的精神依托。当我们吟诵这些诗句时，实际上是在与千百年前的灵魂对话，感受着超越时空的情感共鸣。 古诗文的价值远非分数可以衡量。北宋文豪欧阳修幼时家贫，无钱买纸笔，便以荻画地学书，背诵典籍不辍，终成一代文宗；明代思想家顾炎武能背诵《十三经》，在颠沛流离中仍坚持著述，留下“天下兴亡，匹夫有责”的千古名句。这些例子告诉我们，古诗文给予人的是精神的滋养与人格的塑造。这种精神力量，远比考场上的6分珍贵得多。 在物质丰富的今天，精神世界的贫瘠却成为新的时代病症。据调查显示，我国成年人年均阅读量不足5本，而能够完整背诵10首古诗的人更是凤毛麟角。当人们沉迷于碎片化信息时，古诗文却如一股清流，能够涤荡心灵的尘埃。一位普通农民白茹云在病榻上背诵《唐诗三百首》的故事感动无数人，她用实际行动证明，古诗文不是知识分子的专利，而是每个人都可以拥有的精神财富。在快节奏的生活中，古诗文恰似心灵的慢跑道，让我们得以在奔跑中稍作停歇，感受生命的美好。 传承古诗文需要方法创新。清代学者章学诚提出“读经六法”，强调理解比死记硬背更重要；现代教育家叶圣陶主张“读书三到”，即眼到、口到、心到。这些方法告诉我们，学习古诗文不是机械记忆，而是心领神会的过程。在杭州，有学校将古诗谱成流行歌曲；在北京，有社区组织“月下诵诗会”。这些创新实践让古诗文走下神坛，飞入寻常百姓家。 古诗文的学习最终要落脚于现实生活。当我们登高望远，能吟出“会当凌绝顶，一览众山小”；当我们思念故乡，会想起“露从今夜白，月是故乡明”；当我们送别友人，可道“海内存知己，天涯若比邻”。这些诗句不再是课本上的铅字，而成为我们表达情感的鲜活语言。古诗文就这样悄然融入我们的生活，成为精神的底色。 古诗文如同一条绵延不绝的长河，从远古流向未来。它们记录着先人对生命的思考，承载着民族的精神密码。当我们背诵这些文字时，不仅是在传承文化，更是在延续一个民族的集体记忆。让我们以敬畏之心对待这些穿越时空的文字，让千年的墨香继续浸润当代人的心田，在传统与现代的交汇处，书写属于这个时代的盎然诗意。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料引导我们思考古诗文学习的价值与意义。我们需要从表层现象深入本质，把握其中的辩证关系。 第一则材料以习近平总书记的亲身经历和讲话为切入点，揭示了古诗文背诵的深远意义。表面看是谈记忆方法，实则指向文化传承的规律——青少年时期的经典浸润会形成精神基因。习总书记用“终身受益”四字道出了关键：古诗文不仅是知识储备，更是精神滋养。材料中“根据时代条件”的表述尤为重要，提示我们继承传统文化需要与时俱进。 第二则材料呈现了两种学生观点，形成鲜明对比。功利性看法将古诗文简化为“6分”的价值计量，反映了应试思维对文化学习的异化；而审美性观点则展现了诗文作为“时空隧道”的独特魅力，当学生与古人产生情感共鸣时，便突破了物理空间的局限。这种精神漫游带来的心灵丰盈，恰是量化分数无法衡量的珍贵体验。 前者强调文化传承的国家维度，后者侧重个体成长的心灵维度。深层来看，都在探讨同样的问题：在实用主义盛行的时代，如何认识那些无法即时变现的精神价值？这要求我们建立超越功利的文化价值观，理解古诗文既是民族的精神密码，也是个体生命的精神坐标。真正的文化传承，既需要国家层面的倡导，更需要每个学习者将经典内化为精神世界的有机部分。 写作时，开头可从生活现象切入，引出古诗文学习对精神滋养的价值；中间部分先分析功利主义学习观的局限性，再以材料二中“穿越时空对话古人”的体验为例，说明文化传承对个人精神成长的意义，最后结合材料中习近平总书记的论述，阐述古诗文承载的民族文化密码；结尾呼吁青年学子在背诵中激活文化基因，让千年文脉滋养心灵家园。 立意： 1.古诗文是跨越千年的精神对话。 2.在诗文中成就更辽阔的自己。 3.文化记忆构筑民族的精神家园。 七、（2025-2026・湖北黄冈市黄梅县育才高中学・高一上期中）阅读下面的文字，根据要求写作。 青年，总喜欢充满幻想地去生活，活出诗意，活成自己期望的模样。《沁园春・长沙》中，“同学少年”们具有昂扬向上、雄视天下的模样。《红烛》中，“蜡烛”象征着“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神和青春模样。《峨日朵雪峰之侧》展现了青春之时卑微却强劲的生命力。《哦，香雪》展现了当“青春”遭遇“远方的世界”时，年轻人所迸发出的改变贫穷、落后，走出封闭的美好愿望。 一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因时尚而美丽，有的人因奉献而光彩，有的人因知识而动人，有的人因自信而进步……他们共同构成了多姿多彩的“青春模样”。 你记忆中印象最深的青春模样是怎样的？你希望自己的青春是怎样的模样呢？ 要求：自拟标题，文体不限，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 以青春之我，绘时代模样 青春是什么模样？是“指点江山，激扬文字”的少年意气，是“莫问收获，但问耕耘”的奉献赤诚，更是每一代年轻人以理想为笔、以行动为墨，在时代画卷上留下的鲜活印记。从战火纷飞年代的救亡图存，到和平建设时期的攻坚克难，再到新时代的逐梦前行，青春模样虽因时代而异，却始终镌刻着“向上”与“担当”的永恒底色。这底色，是青春最动人的风采，更是时代最坚实的力量。 青春的模样，是以理想为帆，在时代浪潮中勇毅前行的昂扬姿态。理想是青春的灯塔，指引着年轻人穿越迷雾、奔赴远方。百年前，一群平均年龄仅28岁的青年，在嘉兴南湖的红船上点燃了革命的火种，以“为中华之崛起而读书”的理想，开启了救亡图存的征程；如今，新时代青年同样以理想为翼，在各自领域书写华章。“90后”航天工程师团队，怀揣“航天报国”的梦想，让中国航天的足迹遍布星辰大海；“00后”运动员全红婵，以“为国争光”为目标，用“教科书式”的动作惊艳世界。他们的青春，因理想而闪耀，因奋斗而精彩，诠释着“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也”的深刻内涵。 青春的模样，是以担当为笔，在祖国需要处书写奉献的赤诚底色。担当是青春的重量，让年轻的生命在利他中彰显价值。“95后”驻村书记黄文秀，放弃大城市的工作机会，回到家乡百色革命老区，扎根基层、服务群众，用生命践行了“把论文写在大地上”的誓言；“90后”医生张静静，在援鄂抗疫中坚守岗位，用专业与温暖救治患者，最终倒在了返程的路上。他们的青春，没有惊天动地的壮举，却在平凡的坚守中绽放出伟大的光芒，让“奉献”成为青春最厚重的注脚。 青春的模样，是以创新为翼，在时代变革中打破边界的突破精神。创新是青春的灵魂，让年轻人在探索中开辟新的天地。“90后”科学家曹原，因发现石墨烯超导现象而震惊世界，为新能源研究开辟了新路径；“95后”非遗传承人李子柒，以短视频为载体，将传统美食与田园生活相结合，让中国文化惊艳全球。他们的青春，敢于突破常规，勇于尝试新事物，在创新中实现自我价值，更为时代发展注入了源源不断的活力。 从百年前的“同学少年”到新时代的“青年先锋”，青春的模样始终与时代同频共振。理想指引方向，担当赋予重量，创新增添活力，三者交织融合，共同勾勒出多姿多彩的青春图景。作为新时代青年，我们当以理想为帆、以担当为笔、以创新为翼，在青春的赛道上奋力奔跑，既要活出自己期望的模样，更要成为时代需要的模样。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由两段文字构成。第一段以诗意的笔触勾勒出青春的多重面貌：从《沁园春・长沙》中“同学少年”的昂扬气概，到《红烛》里象征奉献的红烛精神；从《峨日朵雪峰之侧》展现的卑微而强劲的生命力，到《哦，香雪》中面对外界时的渴望与改变。第二段进而指出，每一代人都有独特的青春印记，无论是因时尚、奉献、知识还是自信而闪耀，这些多元形态共同绘就了“青春模样”的丰富图景。提示语引导考生结合个人记忆与期望，探讨心中最深刻的青春形象。 可见，材料将“青春模样”从单一扁平的定义中解放出来，赋予其深厚的历史纵深与时代内涵。它揭示出青春本质是一场主体性与时代性的深刻对话——个体在特定历史坐标中，以独特方式回应时代召唤，塑造自我价值。 首先，材料中的经典形象构成一部青春精神的演进史：从革命年代“同学少年”的救亡图存，到建设时期“红烛”的默默奉献，再到改革开放初期“香雪”的对外界文明的渴求。这些形象证明，青春从来不是孤立的存在，而是与民族命运紧密相连的精神史诗。 其次，材料触及青春存在的根本命题：“红烛”隐喻着青春的本质性牺牲——为某种高于个体的价值燃烧自我；“峨日朵雪峰之侧”则展现生命在极限境遇中的顽强坚韧。这些意象共同指向青春的核心矛盾：如何在有限生命中创造无限意义，如何在个体微渺中实现精神超越。 所以，材料为我们审视当下青年文化提供了多元视角。在价值多元、选择自由的今天，青春模样早已超越传统范式：电竞选手指间的梦想、科研工作者实验室的坚守、志愿者无私的付出、创业者不畏失败的探索，都是新时代青春价值的生动诠释。真正的青春模样，在于以赤子之心在时代画卷上留下独一无二的精神刻印。 由于“文体不限”，所以文体可以是记叙文或议论文。若写记叙文，可以通过具体可感的细节展现青春模样。可借鉴《哦，香雪》的象征手法，通过微小事物折射宏大主题；或学习《沁园春・长沙》的磅礴气势，展现当代青年的胸襟抱负。若写议论文，可以运用并列式结构，运用例证法和引证法，从多个层面解读青春的模样。同时可以运用对偶、排比、设问、反问等手法，增强语言的感染力。 立意： 1.以奋斗为舟楫，渡青春之星河。 2.携奉献之火种，照时代之征途。 3.于平凡中扎根，向苍穹处生长。 4.以自信点星火，用知识铸华章。 八、（2025-2026・湖北襄阳六校・高一上期中）（多选）阅读下面的材料，根据要求写作。 《沁园春・长沙》中，毛泽东以“恰同学少年，风华正茂”的意气书写青春担当，以“指点江山，激扬文字”的豪情作答“青春该有怎样的姿态”；《喜看稻菽千重浪》里，袁隆平以“稻田躬身数十载”的坚守践行劳动意义，用“禾下乘凉梦”的赤诚回答“青春该有怎样的重量”；《短歌行》中曹操以“周公吐哺，天下归心”的壮志抒发家国抱负，《归园田居》里陶渊明以“采菊东篱下”的淡泊坚守精神本心，二人用不同选择共同回应“青春该有怎样的方向”。 青春从来不是一场漫无目的的漂泊，而是一场“追问与作答”的成长旅程。材料中的人与事，为我们提供了青春的“参考答案”。作为刚步入高中的高一学生，你将如何以“担当、劳动、选择”为笔，在自己的青春答卷上书写独特答案？请以“青春的答案”为题，写一篇不少于800字的议论文。 【答案】例文： 青春的答案 青春是什么？是毛泽东笔下“恰同学少年，风华正茂”的意气风发，是袁隆平田埂上“禾下乘凉梦”的毕生坚守，也是曹操与陶渊明以不同方式书写的生命答卷。作为刚刚步入高中的我们，正站在这个旅程的起点，同样需要用担当、劳动与选择，去书写属于自己的答案。 青春的答案，首先写在担当的肩膀上。何为担当？是面对责任时不退缩，面对困境时不逃避，是把“我”融入“我们”的那份自觉。毛泽东在湘江之畔问出“问苍茫大地，谁主沉浮”，并非少年的狂妄，而是一代青年对国家命运的主动承揽。放眼今天，这份担当依然在无数同龄人身上闪光。17岁的河南女孩郑国旭，在暴雨中用自家的皮划艇往返救人二十多个小时，她说“能救一个是一个”。她没有豪言壮语，却用行动写下了青春最有力的回答。担当从来不是远方的口号，而是此刻的选择——是在集体需要时站出来，是在该负责任的年纪不后退。 然而，担当若没有劳动的支撑，便容易沦为空洞的姿态。青春的答案，需要一笔一画地写进日复一日的劳动里。袁隆平用“稻田躬身数十载”告诉我们，再宏大的梦想也要从弯腰插秧开始。00后砌筑工匠鲍芳涛，从16岁开始每天和砖块水泥打交道，七年磨一剑，最终站上世界技能大赛的领奖台。他用长满老茧的双手证明：劳动不只是在土地上播种，也是在人生的土壤里扎根。正是无数个平凡日夜的坚持，让青春的誓言变成了可见的足迹。 而当我们拥有了担当的勇气和劳动的韧劲，还要面对更根本的命题：该往哪里走？这便是青春的方向，是我们必须做出的选择。曹操选择“周公吐哺，天下归心”，那是乱世英雄的家国抱负；陶渊明选择“采菊东篱下”，那是乱世文人的精神归隐。二者没有高下之分，重要的是他们都为自己的选择付出了全部的热忱。今天的选择或许不再那样宏大，却同样考验着我们：贵州台盘村的年轻人选择了守护“村BA”，让篮球火从父辈手中传到自己这里；凉山少年阿合尔克选择返乡卖苹果，把大山深处的甘甜带到山外。他们的选择未必惊天动地，却足够真诚。而这真诚，正是方向确立的起点。 担当、劳动、选择——三者并非彼此独立，而是层层递进。担当让我们走出小我，看见更广阔的世界；劳动让我们扎根脚下，拥有前行的底气；而选择，则是在这份底气之上，找到那条属于自己的路。 今天的我们，或许还看不清远方，但每一次承担责任的瞬间，每一次俯身劳动的坚持，每一次听从内心的选择，都是在为青春写下独一无二的答案。答案没有标准，却必须有真诚；它未必光芒万丈，却必须是自己一笔一画写就。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料以经典文本与人物事迹为载体，搭建起“青春追问与作答”的核心框架。首先，通过毛泽东《沁园春・长沙》中的诗句，锚定青春“担当”的姿态——以热血情怀关注时代、承担责任；其次，借袁隆平《喜看稻菽千重浪》里“稻田躬身数十载”坚守与“禾下乘凉梦”的赤诚，诠释青春“劳动”的重量——以实干践行理想，用奋斗创造价值；最后，对比曹操《短歌行》“周公吐哺，天下归心”的壮志与陶渊明《归园田居》“采菊东篱下”的淡泊，展现青春“选择”的多元方向——无论是投身家国伟业，还是坚守精神本心，皆可成为有意义的青春抉择。 三者并非孤立存在，而是相互支撑、共同构成青春答案的核心维度。“担当”是青春的价值导向，决定劳动与选择的方向——只有明确对自己、对他人、对时代的担当，劳动才有意义，选择才有标尺；“劳动”是青春的实践路径，是担当的具体落地、选择的现实支撑——脱离劳动的担当是空想，缺乏行动的选择是空谈；“选择”是青春的决策关键，为担当与劳动划定领域——在多元时代，选择投身何种领域、以何种方式担当，决定了劳动的侧重点与青春价值的实现方式。 材料的深层逻辑在于：青春并非无序的漂泊，而是通过“担当”定青春之姿、以“劳动”赋青春之重、靠“选择”明青春之路的成长过程。同时，明确要求以高一学生身份写作，需结合自身成长阶段，将“担当、劳动、选择”转化为具体的青春行动，避免空泛议论。 写作时，可采用总分总的论证结构。开篇引用材料中毛泽东、袁隆平、曹操、陶渊明的青春作答，提出核心追问：“作为刚踏入高中校园的我们，又该以怎样的笔触，书写属于自己的青春答案？”由此引出中心观点：青春的答案，藏在“担当”的方向里，落在“劳动”的实践中，显在“选择”的勇气间，三者交织，方能绘就鲜活的青春图景。主题部分，可采用分论点的形式分层论述，如“以担当为笔，定青春答案的方向”“以劳动为墨，筑青春答案的根基”“以选择为锋，显青春答案的个性”。论述时，可列举自己在高中学习生活中的一些具体事例，如对集体的贡献、社团的选择、参加校园劳动等，也可以引用名人名言，使论述更具体充分。结尾部分，重申中心论点，并呼吁青年学子以当下为起点，用担当照亮方向，用劳动积累力量，用选择彰显个性，在高中三年书写出无愧于自己的青春答卷。 立意： 1.执担当之舵明方向，挥劳动之桨赴理想。 2.面对青春选择不盲从，以担当定方向、劳动筑根基。 3.以担当破迷茫，凭劳动绘蓝图。 九、（2025-2026・湖北省襄阳市一中・高一上期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 德国诗人荷尔德林说：“生命充满劳绩①，仍当诗意地栖居在大地上。”生命的诗意不应只是优雅时光里赌书泼茶②的那份闲情逸致，而更应是身处困顿之时，依然不忘抬头看看那柳梢的月、檐角的星。曹操、辛弃疾一生忙于征战依然写下《短歌行》《永遇乐・京口北固亭怀古》；陶渊明、苏轼一生身处困顿、遭受挫折依然写下了《归园田居》《念奴娇・赤壁怀古》。他们时时给我们展示了生命的诗意。 注释：①劳绩：为生存、理想或责任付出持续的努力与辛劳。②赌书泼茶：是出自李清照与丈夫赵明诚的典故，后来成为形容夫妻情深、生活充满书香雅趣的代名词。 作为高一学生的你，对此有何见闻、经历或思考和感悟呢？请结合以上材料内容，为我校文学社组织的以“生命的诗意”为主题的征文活动写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于劳绩间寻诗意，于困顿处见星光 荷尔德林的箴言穿越时空，为奔波的生命点亮一盏明灯：“生命充满劳绩，仍当诗意地栖居在大地上。”初入高中的我，每日在晨读的琅琅书声与深夜的灯火通明中穿梭，也曾困惑于“劳绩”与“诗意”的距离。直到回望历史长河，再审视身边日常，才恍然大悟：生命的诗意从非赌书泼茶的闲情专属，它藏在辛劳的缝隙里，绽放在困顿的坚守中。 诗意不是逃避劳绩的借口，而是深耕辛劳的姿态。曹操北征乌桓、南征刘表，半生都在金戈铁马中奔波，却在戎马倥偬间写下“对酒当歌，人生几何”的慨叹，于家国天下的劳绩中，寻得对生命价值的诗意叩问；辛弃疾毕生以收复中原为志，屡遭贬谪却从未懈怠，即便身处江湖之远，仍有“千古江山，英雄无觅”的豪情，让劳绩与诗意相得益彰。于他们而言，诗意从不是闲云野鹤的慵懒，而是在肩负责任、砥砺前行时，对理想的坚守与对生命的热爱。 这份诗意，在困顿挫折中更显坚韧动人。当命运的风雨袭来，有人沉沦于苦难，有人却能在泥泞中抬起头，望见檐角的星光。陶渊明不为五斗米折腰，辞官归隐后“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，即便生计困顿，仍能在田园风光中寻得“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；苏轼一生仕途坎坷，乌台诗案、被贬黄州，种种磨难接踵而至，却依然能保有“一蓑烟雨任平生”的洒脱。他们的经历告诉我们，诗意从不是顺境中的点缀，而是逆境中的底气——是在认清生活的艰难后，依然热爱生活的勇气。 回望自己的高一生活，这份“劳绩中的诗意”更显真切。清晨，当我走进校园，晨雾中飘落的银杏叶是诗意；深夜，当我为难题苦思冥想而豁然开朗时，窗外的星光是诗意；运动会上为班级荣誉奋力奔跑时，汗水滑落时耳边的呐喊是诗意；课堂上，为历史谜题激烈讨论时，思维碰撞的火花也是诗意。这些瞬间没有赌书泼茶的雅致，却在平凡的辛劳与坚持中，勾勒出青春最动人的诗意轮廓。 有人说，当下的生活节奏太快，诗意早已被奔波稀释。但正如古人在征战与困顿中仍能寻得诗意，我们也能在高中的辛劳与挑战中守护心中的诗意。它可能是疲惫时的一杯温水，是失意时的一句鼓励，是为目标全力以赴的坚守，是在困境中绝不放弃的执着。 生命本就是一场充满劳绩的旅程，诗意便是这旅程中最温暖的底色。作为新时代的青年，我们不必苛求无忧无虑的闲适，更不必在挫折面前自怨自艾。不妨学古人的智慧，于劳绩中深耕，于困顿中坚守，让每一次努力都成为诗意的注脚，让每一次坚守都绽放生命的光芒。如此，我们便能在这片大地上，活成最诗意的模样。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本次作文材料以荷尔德林“生命充满劳绩，仍当诗意地栖居在大地上”为核心观点，结合历史人物案例与注释，重新定义“生命的诗意”，打破大众对“诗意”的刻板认知，具有鲜明的价值导向与现实意义，尤其贴合高一学生对“成长艰辛与精神追求”的认知探索需求。 材料通过注释② “赌书泼茶”的典故，先提及传统认知中“诗意=优雅时光里的闲情逸致”，再以“不应只是……而更应是……”的递进句式，将诗意的范畴拓展至“身处困顿之时的精神坚守”——柳梢的月、檐角的星，并非闲适时的消遣，而是困境中照亮心灵的精神慰藉。这一界定是立意的关键，要求考生跳出“诗意即享乐”的误区，聚焦“苦难中的诗意表达”。 材料以“生命充满劳绩”为前提，强调诗意并非脱离现实的空想，而是在“劳绩”与“困顿”中生长的精神力量。曹操、辛弃疾的“征战之劳”，陶渊明、苏轼的“仕途困顿”，都是“劳绩”的具体体现；而他们笔下的诗文，正是将现实的艰辛转化为精神诗意的载体。这表明：诗意不是对劳绩的逃避，而是对劳绩的超越。 材料明确要求以“高一学生”的视角写作，暗合高一阶段的成长特点——既要面对学业压力（劳绩），又处于价值观塑造关键期，需要理解“如何在艰辛中保持精神追求”。材料的核心价值，在于引导学生认识到：诗意不必是远方的风景、闲暇的时光，也可以是解不出难题时抬头望见的窗外晚霞，是熬夜复习时台灯下的一杯热牛奶，是考试失利后朋友递来的一句鼓励。这种“贴近日常的诗意”，是学生可感知、可表达的，避免了立意空泛。 写作时需紧扣“劳绩中的诗意”核心，既要结合材料中的历史案例增强说服力，更要融入高一学生的真实见闻（如学业困境、社团挑战、人际关系难题等），让“诗意栖居”落地为可触摸的日常，避免堆砌辞藻或脱离自身视角。 写作时，可采用层进式的论证结构。开篇可从高一学生的真实生活场景入手，再结合荷尔德林的诗句引出中心观点：诗意从不是逃避艰辛，而是在艰辛中守护心灵的温度。主体部分，先分析“误读诗意”的局限，反证中心论点。可结合学生视角分析误区，如有些同学认为“诗意是周末的露营、假期的旅行”，一旦面对学业压力、考试失利，就觉得生活只剩辛苦，没有诗意，甚至抱怨“劳绩偷走了诗意”，由此反证诗意本就可以在困顿中生长。接着可用“历史案例+学生体验”的形式，论证“困顿生诗意”。最后，从“怎么做”的角度阐述“高一学生如何践行诗意栖居”，如在学业劳绩中寻诗意，在生活困顿中寻诗意，用文字记录诗意等。结尾部分，重申“生命的劳绩不会阻挡诗意的生长，反而会让诗意更有力量”的主题。 立意： 1.不只有赌书泼茶，更有风雨中的诗意。 2.劳绩碎片里，捡拾诗意星光。 3.诗意不是“看见美好”，而是“在不美好中创造美好”。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $