9.2《永遇乐·京口北固亭怀古》教学设计 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文教学设计聚焦《永遇乐·京口北固亭怀古》的五个典故及“借古讽今”手法，以“65岁的辛弃疾在想什么”导入，对比苏轼《念奴娇》的“和解”与辛词的“不甘”，搭建怀古词学习支架，梳理豪放词风格差异脉络。 特色在于以表格梳理典故逻辑，通过“追慕英雄—借古讽今—直面现实—自比明志”四层递进问题链提升思维能力，对比苏辛词风培养审美创造，助力学生理解爱国情怀与壮志难酬情感，为教师提供清晰教学流程与重难点突破方法。

高一上.教学设计 高一语文 第9.2课《永遇乐·京口北固亭怀古》教学设计 统编版高中语文必修上册 第三单元 | 课时：1课时 一、教学依据与设计理念 1. 教材分析 《永遇乐·京口北固亭怀古》是统编版高中语文必修上册第三单元的第七篇课文，是辛弃疾豪放词的代表作。本词最大的特点是用典——全词用了五个典故，借古讽今，表达了词人对当权者轻敌冒进的担忧和自身壮志难酬的悲愤。 教材“学习提示”指出：“《永遇乐·京口北固亭怀古》为词人登高凭眺、怀古伤今之作，豪迈悲壮。词作多用典，学习时要注意理解典故的内涵；结合‘凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？’是这首词的主旨，应注意领悟。”教学应聚焦五个典故的梳理和“借古讽今”手法的分析。 2. 学情分析 经过《念奴娇·赤壁怀古》的学习，学生已理解豪放词的基本特点和怀古词的基本结构（写景—怀古—抒情）。本课与苏词形成鲜明对比——苏词旷达，辛词悲壮。同时，本词用典密集，学生理解难度较大，需要逐一梳理典故的含义和用意。 3. 课标要求 反复诵读，感受豪放悲壮的风格。 理解典故的内涵及其“借古讽今”的表达效果。 体会词人抗金救国的爱国热情和壮志难酬的悲愤。 2、 教学目标 目标维度 具体目标 语言建构与运用 积累“舞榭歌台”“寻常巷陌”“金戈铁马”“神鸦社鼓”等重点词语；反复诵读，感受豪放悲壮的声韵。 思维发展与提升 梳理全词五个典故，理解每个典故的含义和用意；分析“借古讽今”的手法。 审美鉴赏与创造 体会辛词“豪放悲壮”的风格特征；比较苏词“旷达”与辛词“悲壮”的不同。 文化传承与理解 理解辛弃疾“老当益壮、报国无门”的爱国情怀。 三、教学重难点 教学重点： 梳理五个典故的含义和用意。 理解“借古讽今”手法和“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”的深刻内涵。 教学难点： 理解五个典故之间的逻辑关系。 体会辛词“悲壮”与苏词“旷达”的不同。 四、预习准备 课前预习——①朗读全词，标注节奏；②借助注释了解五个典故；③思考：这首词和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》有什么不同？ 五、教学过程 【环节一】激趣导入——“65岁的辛弃疾在想什么”（5分钟） 教师引导： 同学们，上节课我们读了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。45岁的苏轼站在长江边上，想起了34岁的周瑜，然后说“人生如梦，一尊还酹江月”——他把失意敬给了江月，在历史中找到了解脱。 今天我们要读辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。65岁的辛弃疾，站在京口的北固亭上，想起了孙权、刘裕、刘义隆、廉颇……他想了很多，用了五个典故。但他最后说的一句话是：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”——没有人来问我，我还能不能打仗。 苏轼的怀古是“和解”，辛弃疾的怀古是“不甘”。一个看透了，一个放不下。今天，我们走进这位“放不下”的词人。 板书： 永遇乐·京口北固亭怀古　辛弃疾 【环节二】初读感知——五个典故的“地图”（8分钟） 1. 朗读指导 教师活动： 范读全词，强调豪放悲壮的基调。 学生活动： 自由朗读，集体朗读。 2. 整体感知——找出五个典故 学生活动： 快速浏览全词，找出五个典故，填写表格： 序号 典故 时代 人物 与京口的关系 ① 孙权 三国 吴国国君 曾在京口建都 ② 刘裕 南朝宋 宋武帝 在京口起事、北伐 ③ 刘义隆 南朝宋 宋文帝 草率北伐、大败 ④ 佛狸祠 北魏 太武帝拓跋焘 在瓜步山建行宫 ⑤ 廉颇 战国 赵国名将 老将不被起用 教师点拨： 五个典故中，前两个是“英雄”（追慕对象），第三个是“教训”（劝诫对象），第四个是“现实”（悲痛对象），第五个是“自己”（自比对象）。串联起来：追慕英雄→借古讽今→直面现实→自比明志。 【环节三】细读赏析——五个典故的深意（20分钟） 【典故一、二】上片——追慕英雄 出示： “千古江山，英雄无觅，孙仲谋处……想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。” 问题链： （1）孙权在京口做了什么？刘裕在京口做了什么？ 明确： 孙权在京口建都，抗击强敌，建立了吴国的基业；刘裕在京口起事，率军北伐，收复了洛阳、长安等地。“金戈铁马，气吞万里如虎”——写出了刘裕北伐时的气势。 （2）写这两个英雄的用意是什么？ 引导： 追慕英雄——孙权、刘裕都是与京口有关的英雄，他们在这里建立了功业 反衬现实——南宋朝廷有没有这样的人？没有。“英雄无觅”四个字写出了词人的失望 表达愿望——辛弃疾想成为孙权、刘裕那样的人，收复中原、为国立功 板书： 追慕英雄：孙权（守成）→ 刘裕（进取） ↓ 反衬现实：南宋没有这样的英雄 ↓ 表达愿望：辛弃疾想成为这样的人 【典故三】下片——借古讽今 出示： “元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。” 问题链： （1）刘义隆做了什么？结果如何？ 明确： 刘义隆好大喜功，想建立像霍去病“封狼居胥”那样的功业，于是草率北伐，结果大败而归，“仓皇北顾”（败逃中回头北望）。 （2）辛弃疾写刘义隆的用意是什么？ 引导： 借古讽今——韩侂胄正在准备北伐，但军事准备不充分 劝诫当权者——不要轻敌冒进，否则会重蹈刘义隆的覆辙 “草草”二字是关键——轻率、准备不足 板书： 借古讽今：刘义隆草草北伐 → 仓皇北顾 ↓ 劝诫韩侂胄：不要轻敌冒进 【典故四】下片——直面现实 出示： “四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。” 问题链： （1）“四十三年”是什么？ 明确： 辛弃疾于1162年南归，到写这首词时正好43年。43年过去了，中原还没有收复。 （2）“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”——写的是什么？ 明确： 佛狸祠是北魏太武帝拓跋焘（入侵者）的行宫。如今沦陷区的百姓在佛狸祠前祭祀土地神，乌鸦争吃祭品，鼓声一片——他们已经忘记了这是入侵者的行宫。 （3）“可堪回首”表达什么情感？ 明确： “可堪”是“哪堪、怎堪”的意思。怎么忍心回头看？沦陷区的百姓已经忘记了国耻——这是比国土沦陷更可怕的事。 板书： 直面现实：四十三年烽火 → 佛狸祠下神鸦社鼓 ↓ 悲痛：国土沦陷 + 文化认同丧失 【典故五】结尾——自比明志 出示： “凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？” 问题链： （1）廉颇的典故是什么？ 明确： 廉颇是战国时赵国名将，被免职后跑到魏国。赵王想重新起用他，派人去看他的身体。廉颇在使者面前吃下饭一斗、肉十斤，披甲上马，以示尚可大用。但使者被仇人贿赂，回去报告说“廉颇一会儿上了三次厕所”，赵王以为廉颇老了，遂不再召。 （2）辛弃疾为什么以廉颇自比？ 引导： 廉颇老了还能打仗，辛弃疾65岁了还在抗金前线 廉颇被小人陷害而不被起用，辛弃疾被朝廷不信任而不被重用 “凭谁问”——靠谁来问？没有人来问 （3）“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”包含了哪几层情感？ 逐层引导： 第一层：对报国无门的悲愤——“没有人来问我” 第二层：对当权者不信任自己的失望——“他们不来问我” 第三层：对收复中原的渴望——“我还能打仗” 第四层：不甘——我老了，但我还行，为什么不给我机会？ 板书： 自比明志：廉颇老矣，尚能饭否？ ↓ 悲愤：凭谁问——没有人来问 ↓ 全词主旨：报国无门、壮志难酬 【环节四】手法总结——借古讽今（5分钟） 问题链： （1）什么是“借古讽今”？本词是如何运用的？ 明确： 用刘义隆的典故，讽喻韩侂胄不要轻敌冒进 用孙权、刘裕的典故，反讽南宋没有英雄 用佛狸祠的典故，讽刺沦陷区百姓忘记国耻 用廉颇的典故，表达自己不被重用的悲愤 （2）借古讽今有什么好处？ 明确： 含蓄、有说服力、避免政治风险。不能直接骂韩侂胄，就借刘义隆来“劝”；不能说“没人用我”，就借廉颇来“叹”。 【环节五】比较阅读——苏词旷达，辛词悲壮（5分钟） 教师引导： 我们刚学了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，今天又学了辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。两首都是“豪放词”，都是“怀古”，但风格不同。 比较项 苏轼《念奴娇》 辛弃疾《永遇乐》 怀古对象 周瑜（个人功业） 孙权、刘裕（国家兴亡） 核心情感 个人失意 → 人生如梦 家国之痛 → 壮志难酬 解脱方式 把酒酹江月（和解） 以廉颇自比（不甘） 风格 旷达 悲壮 问题： 为什么苏词“旷达”而辛词“悲壮”？ 引导： 苏轼的失意是“个人的”——他被贬了，但他想“人生如梦”，算了。辛弃疾的失意是“家国的”——中原还没收复，他放不下。“放不下”的人，无法“旷达”，只能“悲壮”。 教师总结： 苏词的豪放，是“天地之间，人生如梦”；辛词的豪放，是“家国未复，壮志难酬”。一个把失意“敬”给江月，一个把悲愤“问”向苍天。两首词都是豪放词的巅峰，但各有各的力量。 【环节六】单元收束与作业（2分钟） 小结： 今天这节课，我们读了辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。这首词用了五个典故，借古讽今，表达了词人抗金救国的爱国热情和壮志难酬的悲愤。结尾“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”是全词的主旨句——65岁的辛弃疾，像廉颇一样还能打仗，但“凭谁问”——没有人来问他。 布置作业： 背诵全词。 完成预习讲义“进阶关”第4-5题。 预习《声声慢（寻寻觅觅）》——李清照的“愁”和辛弃疾的“悲”有什么不同？ 6、 板书设计 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 一、五个典故 ①孙权：曾在京口建都 → 追慕英雄 ②刘裕：在京口起事北伐 → 追慕英雄 ③刘义隆：草草北伐失败 → 借古讽今 ④佛狸祠：沦陷区百姓忘国耻 → 直面现实 ⑤廉颇：老将不被起用 → 自比明志 二、借古讽今 用刘义隆劝诫韩侂胄 → 不要轻敌冒进 用孙权、刘裕反讽南宋 → 没有英雄 用佛狸祠讽刺现实 → 忘记国耻 用廉颇自比 → 报国无门 三、苏辛对比 苏轼：旷达——人生如梦，一尊还酹江月 辛弃疾：悲壮——凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 一个把失意敬给江月，一个把悲愤问向苍天 主旨：借古讽今，表达抗金救国、收复中原的爱国热情和壮志难酬的悲愤。 风格：豪放悲壮 七、课后反思（教师自用） 教学亮点预设： 以“五个典故的表格”梳理全词，清晰简明，便于学生掌握。 以“追慕→讽今→现实→自比”四层递进分析典故逻辑，帮助学生理解五个典故之间的关系。 以“苏词旷达，辛词悲壮”对比收束，与本单元苏轼作品形成完整呼应。 注意事项： 五个典故的出处和背景需逐一讲清，但不能变成“讲历史课”——要始终紧扣“用意”来分析。 “借古讽今”是高考高频考点，教学中需重点强调并给出答题模板。 “凭谁问”三字是理解全词情感的关键——“谁”不是“任何人”，而是“应该来问我的人”（朝廷）。要引导学生理解“凭谁问”背后的失望和悲愤。 与苏轼的对比要适度，不能形成“谁更好”的判断——苏辛各有千秋，都是豪放词的巅峰。 1 学科网（北京）股份有限公司 $