第9课 拜占庭帝国（互动型分层作业）历史统编版九年级上册

**基本信息** 该练习为拜占庭帝国新授课同步练，采用基础-提升-拓展三层设计，通过选择与非选择题结合，实现从单一知识点记忆到综合应用的巩固路径，培养史料实证与历史解释能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础|帝国文化形成、法典名称、建筑成就等单一知识点|选择题1-8题直接考查教材基础概念，如第3题考查《查士丁尼法典》编纂| |提升|文化影响、法律发展、文明交流等理解应用|选择题9-15题结合图表分析，如第10题通过玻璃水注佐证中西交流| |拓展|多元文明互动、历史意义综合论述|非选择题16-17题材料分析与主题任务，如17题结合多文明成果探讨交流发展|

第9课 拜占庭帝国（互动型分层作业） 1．“古希腊和希腊化时代的文化传统，罗马帝国的基督教文化，东方文化这三个因素相互交叉，互相融合，最终汇合成中世纪拜占庭文化。”材料旨在说明拜占庭帝国（ ） A．版图地跨欧亚非三大洲 B．奠定欧洲民法基础 C．促进东西方经贸交流 D．文化融汇东西 2．观察下图，填写在凸透镜Ⅰ处的是（ ） A．亚历山大帝国 B．阿拉伯帝国 C．西罗马帝国 D．东罗马帝国 3．查士丁尼即位就指示特里波尼安等人，校勘历代皇帝的法令和诏书，……要修订错误或重复和相互矛盾的条文，删除已经作废的部分和过分冗长的文字，选择裨益良多的法规。据此制定的法典是（ ） A．《查士丁尼法典》 B．《法学汇纂》 C．《法理概要》 D．《新法典》 4．东罗马帝国皇帝查士丁尼在任时，组建法典编纂委员会，收集以往罗马皇帝颁布的法令，删除其中相互矛盾的条例，编成《查士丁尼法典》。后来，又陆续编订了3部法典，这4部法律文献统称为《罗马民法大全》。这说明（ ） A．罗马共和国时期没有创立法律 B．东罗马帝国是平等法治的社会 C．查士丁尼否定过去的罗马法律 D．东罗马帝国非常重视法制建设 5．下表中的成就属于（ ） 类别 成就 法律 《罗马民法大全》 文献 保存大量希腊、罗马古典书籍 建筑 圣索菲亚大教堂 A．亚历山大帝国 B．奥斯曼帝国 C．拜占庭帝国 D．阿拉伯帝国 6．下图人物是查士丁尼一世，对其描述正确的是（ ） A．查士丁尼首创“元首制”这一政治形式 B．查士丁尼被称为“罗马人的皇帝” C．查士丁尼命人将自己执政时期的法令编辑为《新法典》 D．查士丁尼仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革 7．圣索菲亚大教堂既有罗马式的巨大穹顶，又装饰着华丽的东方马赛克画。1453年，随君士坦丁堡的陷落被改为清真寺。通过这座建筑，最适合研究的帝国是（ ） A．西罗马帝国 B．拜占庭帝国 C．阿拉伯帝国 D．奥斯曼帝国 8．依据下表知识卡片中所呈现的内容，判断该国家是（ ） 建筑：圣索菲亚大教堂 都城：君士坦丁堡 灭亡：被奥斯曼帝国所灭 A．罗马帝国 B．波斯帝国 C．拜占庭帝国 D．马其顿王国 9．下图是小渝同学制作的历史思维导图。图中▲处应填入的是（ ） A．印度文化 B．阿拉伯文化 C．玛雅文化 D．拜占庭文化 10．文物虽静默不语，却承载着丰富的信息。如图所示文物可以用来佐证（ ） （公元前5世纪） 出土于辽宁的十六国时期的玻璃水注 ．（玻璃是古代埃及人最早制造的，从东罗马帝国传入中国） A．雅典民主政治 B．中西文化交流 C．西欧文艺复兴 D．世界市场形成 11．“1453年5月29日，一种文化被无情地消灭了。它曾在学术和艺术中留下了光辉的遗产。它使所有的欧洲国家摆脱了野蛮，并给予其他国家文化精华。……君士坦丁堡在11个世纪中始终是西方文明世界的中心。”材料主要是（ ） A．探讨西罗马帝国的灭亡原因 B．肯定拜占庭文化的深远影响 C．赞美盛极一时的奥斯曼帝国 D．惋惜首都君士坦丁堡的陷落 12．下表展示了世界古代三个不同文明的标志性成果，这些成果可用于研究（ ） 罗马万神庙：前廊采用古希腊科林斯石柱与三角形山墙样式 阿拉伯数字：古印度发明的数字经阿拉伯人传入欧洲，成为通用计数符号 圣索菲亚大教堂：汲取古罗马和东方建筑的优良传统，创造出独具特色的拜占庭建筑 A．不同文明之间的交流互鉴 B．古代文明多元一体的特征 C．地理在文明发展中的作用 D．建筑艺术风格的传承发展 13．“所有19世纪和20世纪编纂的法典都有一个共同特点：现代的法典很大程度上可视作查士丁尼之不朽罗马法典的再次出版——它们只是与新的时代相适应了，并且穿上了新的语言学的外衣。”这段话旨在说明罗马法（ ） A．确立了后世立法规范 B．稳固了帝国社会秩序 C．改善了奴隶的社会地位 D．推动了法治社会的建设 14．529年起，东罗马帝国皇帝查士丁尼主持编纂了《查士丁尼法典》《学说汇纂》《法理概要》，并一度认为无需再制定新法律。但随着帝国疆域内贸易发展、社会关系变迁，此后31年间他又颁布168项敕令，对原有法典条文予以解释、补充甚至调整。这说明（ ） A．罗马法体系可以一劳永逸地解决社会问题 B．法律应随社会的发展不断完善 C．查士丁尼的敕令已取代其原有法律的地位 D．法典保障罗马民主政治的推行 15．下面是某同学学习完拜占庭文化后绘制的示意图，这体现出拜占庭文化（ ） A．一脉相承，丰富多彩 B．独树一帜，崇尚神学 C．继承传统，不断创新 D．兼收并蓄，影响深远 16．阅读下列材料，回答问题。 材料一：中世纪西欧庄园的土地分为两部分，一部分是领主的自营地，由农奴耕种，收获归领主所有；另一部分是农奴的份地，农奴可以耕种份地获取生活资料，但需向领主缴纳租税，如粮食、家禽等，同时还要为领主服劳役。 材料二：11世纪以后，西欧城市逐渐兴起，城市居民主要从事商业和手工业活动。为了维护自身利益，城市居民成立了行会，行会制定了严格的规章，如规定商品的质量标准、生产规模和销售价格等，以防止同行之间的过度竞争。 材料三：拜占庭帝国继承了古希腊罗马的文化，同时又吸收了东方文化的精华，形成了独特的拜占庭文化。拜占庭文化对东欧地区的宗教、建筑和语言等产生了重要影响，如东正教在俄罗斯的传播，就与拜占庭文化的影响密不可分。 （1）根据材料一，指出中世纪西欧庄园土地的经营方式，并概括农奴的义务。 （2）材料二中行会的成立对西欧城市发展有何作用？ （3）根据材料三，概括拜占庭文化的特点及其影响。 17．某班以“多元·交流·发展”为主题制作展板，请你参与并完成任务。 【多元·共容】 国家 文明成果（举例） 地位 古埃及 ① 被誉为“世界七大奇迹之首” 古巴比伦 《汉谟拉比法典》 ② ③ 0-9计数法 经阿拉伯人改造并传入欧洲 古希腊 民主政治 开世界民主先河 古罗马 ④ 罗马法制建设的第一步 （1）请将表格中①②③④处补充完整。 【多元·碰撞】 骑在战马上的亚历山大鉴真塑像 （2）请写出上面两幅图片体现的文明交流的两种方式。 （3）亚历山大的东征和帝国建立有什么积极意义？ 【多元·发展】 材料三拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三州的大帝国。它对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响。它保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。 ——《世界历史》九年级上册 （4）根据材料三，简要说出拜占庭帝国的影响。 （5）通过对亚欧文明的学习，你有什么样的感想？ 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 第9课 拜占庭帝国（互动型分层作业） 1．“古希腊和希腊化时代的文化传统，罗马帝国的基督教文化，东方文化这三个因素相互交叉，互相融合，最终汇合成中世纪拜占庭文化。”材料旨在说明拜占庭帝国（ ） A．版图地跨欧亚非三大洲 B．奠定欧洲民法基础 C．促进东西方经贸交流 D．文化融汇东西 【答案】D 【解析】A．版图地跨欧亚非三大洲是拜占庭帝国能够融汇东西文化的原因之一，但并非材料所要说明的核心主旨，错误。 B．奠定欧洲民法基础指的是拜占庭皇帝查士丁尼主持编纂的《罗马民法大全》，是拜占庭在法制领域的具体成就，但材料并未提及法律相关内容，错误。 C．拜占庭帝国扮演了东西方贸易桥梁的角色，但材料讨论的是文化层面的融合，而非经济贸易，错误。D．“古希腊和希腊化时代的文化传统”、“罗马帝国的基督教文化”以及“东方文化”这三个因素“相互交叉，互相融合”而成的，完美地体现了拜占庭文化“融汇东西”的独特特征，正确。 2．观察下图，填写在凸透镜Ⅰ处的是（ ） A．亚历山大帝国 B．阿拉伯帝国 C．西罗马帝国 D．东罗马帝国 【答案】D 【解析】A．亚历山大帝国公元前4世纪就已解体，不是拜占庭文化形成的载体（东罗马帝国开始于395年），错误。B．阿拉伯帝国主要传播伊斯兰文化，与拜占庭文化不同，错误。C．西罗马帝国主要统治欧洲西部，与西亚、北非东方文化的直接交融较少；且在476年已灭亡，远早于拜占庭文化（东罗马帝国）的形成期，错误。D．题干示意图体现拜占庭文化的形成来源，拜占庭文化诞生于东罗马帝国（又称拜占庭帝国），由希腊罗马古典文化、西亚北非东方文化融合而成，正确。 3．查士丁尼即位就指示特里波尼安等人，校勘历代皇帝的法令和诏书，……要修订错误或重复和相互矛盾的条文，删除已经作废的部分和过分冗长的文字，选择裨益良多的法规。据此制定的法典是（ ） A．《查士丁尼法典》 B．《法学汇纂》 C．《法理概要》 D．《新法典》 【答案】A 【解析】根据材料“校勘法令诏书、修订错误或重复条文”和所学知识可知，查士丁尼即位后，组织学者校勘历代皇帝的法令和诏书，删除矛盾、作废条文，精简冗余内容，最终编纂成《查士丁尼法典》，A项正确；《法学汇纂》是收集整理历代法学家的学说和著作，并非校勘皇帝的法令诏书，排除B项；《法理概要》作用是为学习法律的人提供简明扼要的法学入门教材，不涉及对原有法令诏书的校勘和修订，排除C项；《新法典》是查士丁尼统治后期，将自己在位期间颁布的新法令汇编而成，并非对历代皇帝法令的整理修订，排除D项。故选A项。 4．东罗马帝国皇帝查士丁尼在任时，组建法典编纂委员会，收集以往罗马皇帝颁布的法令，删除其中相互矛盾的条例，编成《查士丁尼法典》。后来，又陆续编订了3部法典，这4部法律文献统称为《罗马民法大全》。这说明（ ） A．罗马共和国时期没有创立法律 B．东罗马帝国是平等法治的社会 C．查士丁尼否定过去的罗马法律 D．东罗马帝国非常重视法制建设 【答案】D 【解析】根据题干材料“东罗马帝国皇帝查士丁尼在任时，组建法典编纂委员会，······，编成《查士丁尼法典》。后来，又陆续编订了3部法典，这4部法律文献统称为《罗马民法大全》。”可知，这一系列大规模、有组织的立法活动，充分体现了东罗马帝国（拜占庭帝国）最高统治者对法律体系的系统化、成文化的高度重视，是国家层面强化法制建设的直接体现，D项正确；罗马共和国时期（公元前509年—公元前27年）已创立了系统的法律，其中最著名的成文法是公元前450年左右颁布的《十二铜表法》，它被视为罗马法发展的重要起点，排除A项；材料仅涉及法典的编纂过程，并未描述东罗马帝国的社会性质或法律实施效果，尽管《罗马民法大全》影响深远，但古代帝国的法律通常维护等级制度和君主权威，并非现代意义上的“平等法治”，排除B项；材料说明查士丁尼是“收集以往罗马皇帝颁布的法令，删除其中相互矛盾的条例”，这体现的是对过去法律的整理、继承和系统化，而非否定，排除C项。故选D项。 5．下表中的成就属于（ ） 类别 成就 法律 《罗马民法大全》 文献 保存大量希腊、罗马古典书籍 建筑 圣索菲亚大教堂 A．亚历山大帝国 B．奥斯曼帝国 C．拜占庭帝国 D．阿拉伯帝国 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，《罗马民法大全》是拜占庭帝国皇帝查士丁尼一世下令编纂的法典汇编，是罗马法的集大成者；拜占庭帝国地处欧亚非三洲交界，保存了大量希腊、罗马的古典文献，为后来的文艺复兴提供了重要的文化遗产；圣索菲亚大教堂是拜占庭帝国的标志性建筑，代表了拜占庭建筑艺术的巅峰成就，C项正确；亚历山大帝国主要成就在于军事征服和希腊文化的传播，与题干中的法律、文献和建筑成就无关，排除A项；奥斯曼帝国以伊斯兰文化和军事扩张著称，圣索菲亚大教堂在其征服君士坦丁堡后被改为清真寺，并非其原创成就，排除B项；阿拉伯帝国在数学、天文学、医学等领域贡献突出，但与《罗马民法大全》和圣索菲亚大教堂无关，排除D项。故选C项。 6．下图人物是查士丁尼一世，对其描述正确的是（ ） A．查士丁尼首创“元首制”这一政治形式 B．查士丁尼被称为“罗马人的皇帝” C．查士丁尼命人将自己执政时期的法令编辑为《新法典》 D．查士丁尼仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革 【答案】C 【解析】A．首创“元首制”的是屋大维，并非查士丁尼，错误。B．被称为“罗马人的皇帝”的是查理曼，不是查士丁尼，错误。C．查士丁尼统治时期，命人将自己执政时期的法令编辑为《新法典》，描述符合史实，正确。D．仿效唐朝典章制度进行改革的是古代日本的大化改新，和查士丁尼无关，错误。 7．圣索菲亚大教堂既有罗马式的巨大穹顶，又装饰着华丽的东方马赛克画。1453年，随君士坦丁堡的陷落被改为清真寺。通过这座建筑，最适合研究的帝国是（ ） A．西罗马帝国 B．拜占庭帝国 C．阿拉伯帝国 D．奥斯曼帝国 【答案】B 【解析】根据题干“圣索菲亚大教堂有罗马式穹顶．．．．．．东方马赛克画，1453年随君士坦丁堡陷落改为清真寺”和所学知识可知，圣索菲亚大教堂是拜占庭帝国的标志性建筑，其建筑风格融合了罗马与东方元素，而君士坦丁堡是拜占庭帝国的首都，1453年被奥斯曼帝国攻陷后该教堂改为清真寺，因此这座建筑最适合研究拜占庭帝国，B项正确；西罗马帝国在476年已经灭亡，与1453年的时间及圣索菲亚大教堂无关，排除A项；阿拉伯帝国的标志性建筑并非圣索菲亚大教堂，其文化风格与题干描述不符，排除C项；奥斯曼帝国是攻陷君士坦丁堡、改造教堂的政权，并非该建筑最初所属的帝国，排除D项。故选B项。 8．依据下表知识卡片中所呈现的内容，判断该国家是（ ） 建筑：圣索菲亚大教堂 都城：君士坦丁堡 灭亡：被奥斯曼帝国所灭 A．罗马帝国 B．波斯帝国 C．拜占庭帝国 D．马其顿王国 【答案】C 【解析】根据题干“建筑：圣索菲亚大教堂；都城：君士坦丁堡；灭亡：被奥斯曼帝国所灭”和所学知识可知，拜占庭帝国即东罗马帝国，其都城为君士坦丁堡，圣索菲亚大教堂是这一帝国建筑艺术的巅峰代表，集中体现了拜占庭帝国的建筑与文化成就。1453年奥斯曼帝国攻破君士坦丁堡，拜占庭帝国正式灭亡，C项正确；罗马帝国在公元395年分裂为东、西两部分，西罗马帝国于 476 年灭亡，东罗马帝国则以拜占庭帝国的身份延续发展，因此罗马帝国并非一个持续到题干所述灭亡节点的政权，排除A项；波斯帝国是公元前6世纪兴起于伊朗高原的西亚帝国，其核心都城为苏萨、波斯波利斯等地，排除B项；马其顿王国兴起于希腊北部，以亚历山大时期的扩张为鼎盛阶段，其核心统治区域、都城体系与拜占庭帝国差异显著，排除D项。故选C项。 9．下图是小渝同学制作的历史思维导图。图中▲处应填入的是（ ） A．印度文化 B．阿拉伯文化 C．玛雅文化 D．拜占庭文化 【答案】D 【解析】根据题干思维导图“空间上的桥梁作用”“时间上的桥梁作用”“承前”“启后”“基督教文化”“希腊罗马古典文化”“西亚、北非等地的东方文化”“近代文艺复兴”“东欧文化”并结合所学知识可知，拜占庭帝国继承了古希腊罗马文化，同时又吸收了基督教文化和东方文化，并将这些文化保存、传承下去，对后来的文艺复兴和东欧文化产生了深远影响，在时间和空间上都起到了桥梁作用，因此图中▲处应填入的是拜占庭文化，D项正确；印度文化、玛雅文化与题干中的基督教文化、希腊罗马古典文化等缺乏直接的承启关系，排除A项、C项；阿拉伯文化在东西方文化交流中也起到桥梁作用，但题干思维导图中的“基督教文化”“希腊罗马古典文化”“东欧文化”“近代文艺复兴”等关键信息均指向拜占庭文化的传承脉络，排除B项。故选D项。 10．文物虽静默不语，却承载着丰富的信息。如图所示文物可以用来佐证（ ） （公元前5世纪） 出土于辽宁的十六国时期的玻璃水注 ．（玻璃是古代埃及人最早制造的，从东罗马帝国传入中国） A．雅典民主政治 B．中西文化交流 C．西欧文艺复兴 D．世界市场形成 【答案】B 【解析】根据题干“玻璃是古代埃及人最早制造的，从东罗马帝国传入中国”可知，文物是古埃及制造的玻璃，经东罗马帝国传入中国，出现在中国十六国时期，体现了西方（古埃及、东罗马帝国）文化产品传入中国，反映了中西文化的交流融合，B项正确；题干中文物是十六国时期前凉的玻璃碗，且玻璃由古埃及人制造、经东罗马帝国传入中国，与雅典民主政治无关联（雅典民主政治主要涉及古希腊雅典城邦的政治制度、文化等，未涉及该文物传播路径相关），排除A项；文艺复兴发生于14-17世纪的西欧，而该文物涉及的时间是公元前5世纪（古埃及制造）、东罗马帝国时期及中国十六国时期，与文艺复兴时间、地域等均无关联，排除C项；世界市场形成是在工业革命后（19世纪中后期），该文物传播主要是古代的贸易、交流，远早于世界市场形成时期，无法佐证世界市场形成，排除D项。故选B项。 11．“1453年5月29日，一种文化被无情地消灭了。它曾在学术和艺术中留下了光辉的遗产。它使所有的欧洲国家摆脱了野蛮，并给予其他国家文化精华。……君士坦丁堡在11个世纪中始终是西方文明世界的中心。”材料主要是（ ） A．探讨西罗马帝国的灭亡原因 B．肯定拜占庭文化的深远影响 C．赞美盛极一时的奥斯曼帝国 D．惋惜首都君士坦丁堡的陷落 【答案】B 【解析】根据题干“它曾在学术和艺术中留下了光辉的遗产。它使所有的欧洲国家摆脱了野蛮，并给予其他国家文化精华”并结合所学知识可知，1453年，奥斯曼土耳其人攻陷了君士坦丁堡，拜占庭帝国灭亡。拜占庭帝国对基督教、希腊罗马的古典文化传统和西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出了独具特色的拜占庭文化，在世界上产生了重大影响；它保存了大量的希腊、罗马古籍，拜占庭文化为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养，B项正确；根据材料“君士坦丁堡在11个世纪中始终是西方文明世界的中心”可知是罗马帝国分裂后的东罗马帝国，排除AC项；材料不能体现对君士坦丁堡陷落的惋惜，排除D项。故选B项。 12．下表展示了世界古代三个不同文明的标志性成果，这些成果可用于研究（ ） 罗马万神庙：前廊采用古希腊科林斯石柱与三角形山墙样式 阿拉伯数字：古印度发明的数字经阿拉伯人传入欧洲，成为通用计数符号 圣索菲亚大教堂：汲取古罗马和东方建筑的优良传统，创造出独具特色的拜占庭建筑 A．不同文明之间的交流互鉴 B．古代文明多元一体的特征 C．地理在文明发展中的作用 D．建筑艺术风格的传承发展 【答案】A 【解析】A．题干中罗马万神庙借鉴古希腊建筑样式、古印度发明的数字经阿拉伯人传播到欧洲成为通用符号、圣索菲亚大教堂吸收古罗马与东方建筑成果，三个事例都体现了不同文明之间的学习、传播与交流互鉴，正确。B．材料仅体现文明间的交流，未体现“一体”的特征，错误。C．材料没有涉及地理在文明发展中的作用，与题意无关，错误。D．阿拉伯数字不属于建筑艺术，该选项无法涵盖题干所有内容，错误。 13．“所有19世纪和20世纪编纂的法典都有一个共同特点：现代的法典很大程度上可视作查士丁尼之不朽罗马法典的再次出版——它们只是与新的时代相适应了，并且穿上了新的语言学的外衣。”这段话旨在说明罗马法（ ） A．确立了后世立法规范 B．稳固了帝国社会秩序 C．改善了奴隶的社会地位 D．推动了法治社会的建设 【答案】A 【解析】据题干“所有19世纪和20世纪编纂的法典都有一个共同特点：现代的法典很大程度上可视作查士丁尼之不朽罗马法典的再次出版—它们只是与新的时代相适应了，并且穿上了新的语言学的外衣”和所学知识可知，因为现代法典很大程度上是罗马法典的再次出版，说明罗马法为后世立法提供了规范和基础，符合题干所表达的罗马法对后世的影响，A项正确；题干主要强调的是罗马法对后世法典的影响，而非对当时帝国社会秩序的稳固作用，排除B项；罗马法本质上是维护奴隶主阶级利益的，并没有改善奴隶的社会地位，且与题干所表达的核心内容无关，排除C项；题干重点在于罗马法对后世法典编纂的作用，而不是直接说推动法治社会建设，排除D项。故选A项。 14．529年起，东罗马帝国皇帝查士丁尼主持编纂了《查士丁尼法典》《学说汇纂》《法理概要》，并一度认为无需再制定新法律。但随着帝国疆域内贸易发展、社会关系变迁，此后31年间他又颁布168项敕令，对原有法典条文予以解释、补充甚至调整。这说明（ ） A．罗马法体系可以一劳永逸地解决社会问题 B．法律应随社会的发展不断完善 C．查士丁尼的敕令已取代其原有法律的地位 D．法典保障罗马民主政治的推行 【答案】B 【解析】A．材料显示法典颁布后仍需大量新敕令补充调整，说明无法一劳永逸解决社会问题，错误。B．帝国经济、社会不断变化，原有法典跟不上时代，皇帝持续颁布新敕令完善法律，体现法律要随社会发展不断完善，正确。C．敕令只是对原有法典解释、补充、调整，并未取代原有法律，错误。D．东罗马帝国实行君主专制，不存在罗马民主政治，错误。 15．下面是某同学学习完拜占庭文化后绘制的示意图，这体现出拜占庭文化（ ） A．一脉相承，丰富多彩 B．独树一帜，崇尚神学 C．继承传统，不断创新 D．兼收并蓄，影响深远 【答案】D 【解析】根据示意图并结合所学知识可知，拜占庭文化由“基督教文化”和“希腊罗马的古典文化”“融汇贯通”形成，体现其吸收多种文化（兼收并蓄）；同时拜占庭文化“推动文艺复兴”，反映其对后世的深远影响，D项正确；“一脉相承”错误，拜占庭文化是融合两种文化，非单一继承，排除A项；“独树一帜”“崇尚神学”不准确，其文化源于融合而非独创，且不仅包含神学，排除B项；“继承传统”片面，重点是融合而非单纯继承，“不断创新”未体现，排除C项。故选D项。 16．阅读下列材料，回答问题。 材料一：中世纪西欧庄园的土地分为两部分，一部分是领主的自营地，由农奴耕种，收获归领主所有；另一部分是农奴的份地，农奴可以耕种份地获取生活资料，但需向领主缴纳租税，如粮食、家禽等，同时还要为领主服劳役。 材料二：11世纪以后，西欧城市逐渐兴起，城市居民主要从事商业和手工业活动。为了维护自身利益，城市居民成立了行会，行会制定了严格的规章，如规定商品的质量标准、生产规模和销售价格等，以防止同行之间的过度竞争。 材料三：拜占庭帝国继承了古希腊罗马的文化，同时又吸收了东方文化的精华，形成了独特的拜占庭文化。拜占庭文化对东欧地区的宗教、建筑和语言等产生了重要影响，如东正教在俄罗斯的传播，就与拜占庭文化的影响密不可分。 （1）根据材料一，指出中世纪西欧庄园土地的经营方式，并概括农奴的义务。 （2）材料二中行会的成立对西欧城市发展有何作用？ （3）根据材料三，概括拜占庭文化的特点及其影响。 【答案】 （1）经营方式：分为领主自营地和农奴份地；农奴义务：耕种领主自营地、向领主缴纳租税、为领主服劳役。 （2）作用：维护城市居民利益；规范手工业和商业活动；防止同行过度竞争；推动城市手工业和商业发展。 （3）特点：继承古希腊罗马文化，吸收东方文化精华；影响：对东欧地区的宗教、建筑、语言等产生重要影响。 【解析】 （1）小问详解： 经营方式：根据材料一“中世纪西欧庄园的土地分为两部分，一部分是领主的自营地，由农奴耕种，收获归领主所有；另一部分是农奴的份地，农奴可以耕种份地获取生活资料，但需向领主缴纳租税”可知，中世纪西欧庄园土地的经营方式，分为领主自营地和农奴份地；农奴义务：根据材料一“另一部分是农奴的份地，农奴可以耕种份地获取生活资料，但需向领主缴纳租税，如粮食、家禽等，同时还要为领主服劳役”及结合所学知识可知，农奴的义务是耕种领主自营地、向领主缴纳租税、为领主服劳役。 （2）小问详解： 作用：根据材料二“为了维护自身利益，城市居民成立了行会，行会制定了严格的规章，如规定商品的质量标准、生产规模和销售价格等，以防止同行之间的过度竞争”可知，行会的成立维护了城市居民利益；规范手工业和商业活动；防止同行过度竞争；推动城市手工业和商业发展。 （3）小问详解： 特点：根据材料三“拜占庭帝国继承了古希腊罗马的文化，同时又吸收了东方文化的精华，形成了独特的拜占庭文化”可知，拜占庭文化的特点是继承古希腊罗马文化，吸收东方文化精华；影响：根据材料三“拜占庭文化对东欧地区的宗教、建筑和语言等产生了重要影响，如东正教在俄罗斯的传播，就与拜占庭文化的影响密不可分”可知，拜占庭文化对东欧地区的宗教、建筑、语言等产生重要影响。 17．某班以“多元·交流·发展”为主题制作展板，请你参与并完成任务。 【多元·共容】 国家 文明成果（举例） 地位 古埃及 ① 被誉为“世界七大奇迹之首” 古巴比伦 《汉谟拉比法典》 ② ③ 0-9计数法 经阿拉伯人改造并传入欧洲 古希腊 民主政治 开世界民主先河 古罗马 ④ 罗马法制建设的第一步 （1）请将表格中①②③④处补充完整。 【多元·碰撞】 骑在战马上的亚历山大鉴真塑像 （2）请写出上面两幅图片体现的文明交流的两种方式。 （3）亚历山大的东征和帝国建立有什么积极意义？ 【多元·发展】 材料三拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三州的大帝国。它对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响。它保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。 ——《世界历史》九年级上册 （4）根据材料三，简要说出拜占庭帝国的影响。 （5）通过对亚欧文明的学习，你有什么样的感想？ 【答案】 （1）①：金字塔。②：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。③：古代印度。④：《十二铜表法》。 （2）两种方式：战争或暴力冲突；和平交往。 （3）积极意义：东征和帝国的建立促进了东西方文化的大交汇。大量工商业者随军队流动，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来。亚历山大在帝国内建造几十座新城，这些城市成为新的经济文化中心。 （4）影响：创造独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响。拜占庭帝国保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。 （5）感想：文明交流既要提倡多元并存，又要互相理解、互相尊重；学习、借鉴和吸收优秀的外来文化等。 【解析】 （1）小问详解： ①：根据“古埃及”“被誉为‘世界七大奇迹之首’”的信息和结合所学知识，古埃及文明的标志性成果之一是金字塔，它是古埃及法老的陵墓，以宏大的规模和精湛的建筑技艺著称，被公认为“世界七大奇迹之首”，可知①处应填写金字塔。②：根据“古巴比伦”“《汉谟拉比法典》”的信息和结合所学知识，《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律文献，它系统地整理了当时的社会规则，是人类历史上迄今已知最早的、体系较为完整的成文法典，可知②处应填写这一内容。③：根据“0-9计数法”“经阿拉伯人改进并传入欧洲”的信息和结合所学知识，0-9计数法（后被称为阿拉伯数字）是古代印度人发明的，之后经阿拉伯人的改造与传播传入欧洲等地，可知③处对应的国家是古代印度。④：根据“古罗马”“法制建设的第一步”的信息和结合所学知识，《十二铜表法》是古罗马颁布的第一部成文法典，它打破了贵族对法律知识的垄断，使量刑定罪有了文字依据，是罗马法制建设的起点，可知④处应填写《十二铜表法》。 （2）小问详解： 两种方式：根据材料中“骑在战马上的亚历山大”的信息和结合所学知识，亚历山大东征是以战争的形式，在扩张过程中打破了不同文明区域间的壁垒，促进了希腊文化与东方各国文化的交流融合，可知这种文明交流的方式属于暴力冲突。根据材料中“鉴真塑像”的信息和结合所学知识，鉴真东渡日本是主动传播唐朝文化的行为，通过宗教、建筑、医学等领域的交流，推动了中日两国的文化互通与友好往来，未伴随大规模的武力对抗，可知这种文明交流的方式属于和平交往。 （3）小问详解： 积极意义：根据材料中“骑在战马上的亚历山大”的信息和结合所学知识，可知亚历山大东征虽以战争为形式，但客观上打通了欧亚非的交通要道，推动希腊文化与埃及、西亚、印度等东方文化相互碰撞交融，工商业者的流动带动了区域间的商品交换和经济往来，新建城市则成为承载与传播多元文化的枢纽。因此，亚历山大东征的积极意义是促进东西方文化的大交汇，加强经济联系与贸易往来，推动新的经济文化中心形成。 （4）小问详解： 影响：根据材料中“它对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化”“保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养”的信息和结合所学知识，拜占庭帝国地处亚、欧、非三洲交界，融合了多元文化要素形成自身独特文化体系，同时作为古典文化的“保存者”，其留存的希腊罗马典籍在西欧中世纪后期重新被发掘，成为文艺复兴运动兴起的重要思想源泉，可知拜占庭帝国的影响是创造了独具特色的拜占庭文化，保存了希腊罗马古典文化并为西欧文艺复兴提供精神营养。 （5）小问详解： 感想：根据材料中亚欧古代文明的多样性、不同文明交流的两种方式及拜占庭文化兼收并蓄的特点的信息和结合所学知识，不同文明诞生于不同的自然与社会环境，有着各自独特的内涵与价值，而文明交流的史实证明，暴力冲突虽能实现文化交汇但代价巨大，和平交往则能更持久地推动文明发展，兼收并蓄的文明更具生命力，可知我们对待文明的正确态度是既要尊重文明的多元并存，也要通过互相理解、互相尊重，学习和借鉴优秀外来文化，推动人类文明共同进步。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $