2026-2027学年高二上学期第一次月考自编模拟历史试卷(南通专用)

**基本信息** 南通高二历史月考卷聚焦选择性必修一政治制度，以中外典型案例构建时空情境，通过选择与材料题结合考查制度演变与治理智慧，凸显史料实证与历史解释素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |单选题|15题/45分|中国古代官制（宋初分化事权）、中外政治变革（神圣罗马帝国权力竞争、英国文官制度）、近现代治理（1926年东江会议、1993年宪法修订）|以具体史事为情境，考查制度影响与社会转型（如第2题“社会再编成”体现权力多元竞争推动转型）| |材料题|4题/55分|制度重构（周秦与唐宋变革对比）、选官制度（九品中正制至元科举演变）、法律与治理（唐律特权、清律民族治理、礼法合治）|综合材料对比分析（如第16题论述两次变革时代差异），结合现实（第19题古今治理贯通），凸显唯物史观与家国情怀|

2026-2027学年高二第一学期第一次月考模拟卷（南通专用） 历史·全解全析 （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：选择性必修一第一到三单元。 第Ⅰ卷 1、 单选题：本题有且仅有一个正确选项。共计15题，每题3分，共计45分。 1．宋初形成了“中书主民，枢密院主兵，三司主财务”的局面，但也出现了“财已匮而枢密院益兵不已，民已困而三司取财不已；中书视民之困，而不知使枢密减兵、三司宽财以救民困者，制国用之职不在中书也”的状况。上述材料意在说明（   ） A．官制调整导致中央集权加强 B．分化事权加重国家财政负担 C．制度设计影响政府行政效率 D．权力分割造成严重社会危机 2．11世纪末至12世纪初，神圣罗马帝国皇帝与罗马教皇因主教任命权爆发长期冲突。德意志诸侯借机扩张领地自治权，城市市民阶层则通过赎买或武装斗争获取特许状，城市人口显著增加，史学界称之为“社会再编成”。这说明（   ） A．德意志近代民族国家构建滞后于其他国家 B．政治权力的多元竞争为社会转型创造空间 C．德意志地区的资本主义萌芽发展最为迅速 D．教权衰落直接导致封建庄园经济彻底解体 3．1926年春，周恩来就任东江各属行政委员，主持召开了东江各属行政会议。大会共收到提案297件，其中“废除苛捐杂税”“设立平民医院”及“普及义务教育”等议题占比超60%。《政治周报》对此评论道：“各县代表均能各抒所见……实开政府与民众合作之新纪元。”这表明当时（   ） A．基层社会治理体系的重构 B．尝试建立有广泛代表性的地方政权 C．中共革命斗争策略的改变 D．北伐为民生建设提供了稳定的环境 4．549年，西魏采取了恢复在北魏孝文帝改革中被改为华夏风格的北族姓氏的政策，皇帝从元氏改姓拓跋，但同时将皇姓宇文氏赐给汉人；556年，西魏在废除孝文帝时期的汉化官制之后，却全面引入了来自西周时期的体现儒教经典《周礼》的官制（即六官制）。这一做法反映出西魏统治者旨在（   ） A．重建西周礼乐制度治理国家 B．强化鲜卑贵族世袭特权统治 C．调和统治集团内部矛盾以巩固统治 D．全盘否定孝文帝时期汉化改革成果 5．明初，朱元璋设立各级学校，采取免徭役、补贴等多种福利保障校内生员；同时规定入仕并非只通过科举，“国子监毕业直接获出身资格”。这些举措旨在（   ） A．建立完善的学校教育体系 B．提升官员理政能力 C．打破科举制对思想的禁锢 D．重振社会礼乐教化 6．19世纪中后期，英国通过改革确立了文官制度，规定文官不得参与党派政治活动，一经录用则长期任职，无过失不得被解职。这一制度的实施（   ） A．彻底根除了政府腐败现象 B．提高了政府工作的连续性和稳定性 C．削弱了内阁对行政事务的领导 D．标志着英国民主政治的最终确立 7．撒切尔夫人上台后，为了改变政府机构臃肿、效率低下的局面，开始裁减文官人数， 以合同雇佣制取代终身雇佣制。这一改革打破了（   ） A．政治中立原则 B．考试录用原则 C．职务常任原则 D．官分两途原则 8．有学者统计，19世纪40年代清朝有官吏和虚衔者总数约8万人，60年代中期以后增加到15万人。这种情况出现的主要原因可能是（   ） A．军功集团得到提拔 B．洋务运动蓬勃开展 C．清政府的腐败趋势 D．总理衙门机构扩张 9．1905年清政府废除科举后，推行留学毕业生选官制度，考试内容包括检验毕业文凭、考试中外文字、测验专业成绩等，并依成绩等次授予“牙科进士”“工科举人”等身份。这反映了，清末（   ） A．传统官僚政治实现转型 B．留学教育的普遍流行 C．近代教育改革成效显著 D．新政改革的复杂渐进 10．安徽桐城县的方氏家谱记载了一位明代士人的晚年乡居生活：“晚筑桐川会馆，从游者益众。于是酌礼俗之宜，定丧祭诸议，正人伦而易风俗。公虽负重望，而家居不交世事，值岁饥，籴谷为食以赈。上书有司劝修预备仓，行常平法，至今赖其利。”这可说明，当时（   ） A．士人阶层引领基层治理 B．宗族势力强化社会管控 C．理学重视规范伦理秩序 D．政府自觉维护社会稳定 11．唐代前期以“律、令、格、式”四种基本法典为主体，构成了相对稳定的成文法体系。唐中后期，“格后敕”（对皇帝具有普遍适用价值的单行法令进行汇编）应运而生，并频繁编纂。这一变化（   ） A．适配社会环境的演变 B．表明律文愈加简省 C．体现律令儒家化趋势 D．反映量刑趋于宽缓 12．公元前2世纪前，罗马市民赛维尤斯因购买的奴隶不符合卖方图斯“能写会算、精通希腊文”的承诺向裁判官提起受诉之诉。裁判官出具程式书，如果该申明查明属实，审判员将判罚图斯向赛维尤斯给付超出奴隶实际价值的部分。这反映出罗马法（   ） A．维护奴隶主贵族阶级利益 B．注重契约诚信与私权保护 C．采用成文法规范商业活动 D．赋予裁判官最高司法权威 13．1215年，英国约翰王被迫接受《大宪章》，规定设立由贵族组成的监督委员会，若国王违反宪章，委员会有权联合全国贵族发动战争。1265年，贵族领袖西蒙·德·孟福尔召集议会，首次邀请各郡骑士和各自治市市民代表参加，与贵族、主教共同议事。1295年，爱德华一世在召开“模范议会”时沿用了这一模式。这说明英国（   ） A．确立王在法下原则 B．法治思想源远流长 C．市民阶层权力加强 D．议会制度逐渐形成 14．如图是一幅年画作品，曾在文化部年画评奖中获奖。该作品旨在（   ） A．宣示战胜强敌的民族自信 B．调动人民参与工业建设 C．宣告民主革命的伟大胜利 D．全面推进社会主义改造 15．1993年3月，八届全国人大一次会议将“国家实行社会主义市场经济”写入宪法。此后，一系列与市场经济相关的法律相继出台。中共十五大将依法治国的目标由“建设社会主义法制国家”改为“建设社会主义法治国家”。这（   ） A．顺应了市场经济发展的要求 B．全方位回应民生领域的诉求 C．为新时期法治建设奠定坚实基础 D．标志着社会主义法律体系的成熟 第Ⅱ卷 二、材料题：共计4题。共计55分。 16．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一  秦灭六国，天下一统，乃古代封建宗法制度破坏之终点，亦为后世君主专制制度建立之起点。周之王畿与诸侯，犹后世之中央与地方，然其关系非如秦后之郡县制直接受控于朝廷。周人制度，以血缘为纽带，尊尊与亲亲并重；秦人制度，以地缘为基础，废封建而行郡县，破世卿而任流官，此乃‘公天下’之雏形，然亦开启君主集权之端。 ——摘编自钱穆《国史大纲》 材料二  唐代为中世之终，宋代为近世之始。唐代政治，贵族政治尚占优势，门下省封驳之权犹能制约君权；宋代则君主独裁政体日益强化，台谏制度虽存，然其职能渐从“封驳”转为“谏诤”。 ——摘编自内藤湖南《唐宋变革论》 请回答： (1)根据材料一、二，概括周秦之变与唐宋之变在“制度重构”方面的相同点。（4分） (2)根据材料一、二，论述两次变革所反映的“时代转型”的差异，并分析其对中国历史发展的影响。（10分） 17．中国古代的选官制度经历了漫长的发展阶段。阅读材料，完成下列要求。（18分） 材料一  “汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒（猝），权立九品。盖以论人才优劣，非为世族高卑。”“其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。”“中间渐染，遂计资定品，使天下观望，唯以居位为贵。”“及法弊也，唯能知其阀阅，非复辨其贤愚”。 ——摘自马端临《文献通考》等 材料二  北宋富弼言：“求人之本，唯科场最大。”“国家沿隋唐设进士科，自咸平、景德以来，为法尤密，逾于前代。”南宋朱熹言：“居今之世，使孔子复生，也不免应举。” ——摘编自赵汝愚《宋名臣奏议》等 （元）中书省奏：“学秀才的经学、词赋是两等，经学的是说修身、齐家、治国、平天下的勾当，词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以来，取人专尚词赋，人都习学的浮华了……专立德行明经科。明经内四书五经，以程子、朱晦庵注解为主，是格物、致知、修己、治人之学。这般取人呵，国家后头得人材去也。” ——摘编自《通制条格》卷五《学令·科举》 (1)根据材料一，概括九品中正制“始造”之本意。结合所学，说明“法弊”之表现及其成因。（6分） (2)根据材料二，结合所学，指出宋代科举制“逾于前代”之处。概括元朝科举制实施的特点。（8分） 18．【法律制度与国家治理】（14分） 材料一  唐律里有八议的规定。八议人是皇帝的家族及亲族和大官僚。八议人享有以下的法律特权：根据名议章，八议人犯死罪的，由执法人“先奏请议”，“都座集议”以后，奏请皇帝裁定，犯流罪以下的（犯十恶者除外），刑罚减良人一等。根据名请章，对于皇太子妃大功以上亲、八议人的期以上亲及子孙、四品五品官犯死罪的，由执法人“别录奏请听勒，”犯流罪以下的（犯十恶者除外），刑罚减良人一等。…… 《唐律疏议》卷二十四《斗讼》中记载：“若子孙违反教命，而祖父母父母殴杀者”，只处一年半徒刑。法律还规定尊长对卑幼的殴打（不至殴伤）权，殴伤了的，处刑也很轻。 ——摘编自王永兴《关于唐朝法律的几个问题》 材料二  清入关初，曾依照《明律》并参酌关外旧制，制定法律；至乾隆时期，修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》。乾隆在《大清律例》序文中说，法律“非徒示之禁令，使知所畏惧”，更在于“弼成教化，以洽其好生之德”。清代还制定了《蒙古律例》《回疆则例》等，使司法管辖深入边疆少数民族地区，维护了法律、政令的统一。 ——据《太清律例》等 (1)根据材料一，概括唐代法律制度的特点并结合所学知识予以评价。（8分） (2)根据材料二并结合所学知识，指出清朝在法律制定方面出现的变化及其历史意义。（6分） 19．【礼法合治与治理体系现代化】（13分） 材料  中国古代基层治理历经数千年演变，形成了“礼法合治”的独特模式。它以“礼”为道德根基构建社会伦理秩序，以“法”为制度保障划定行为边界，形成了“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的治理格局。这一模式通过两条路径实现：一是国家律典主动吸纳礼的精神内核，如《唐律疏议》将孝伦理转化为法律条款；二是民间礼俗通过制度化转化成为国法的重要补充，如乡约、族规成为里甲老人调节纠纷的重要依据。从秦汉乡里制到明清保甲制，从《吕氏乡约》到王阳明《南赣乡约》，礼法合治在官民协同、教化与管控并施中，实现了基层社会的长期稳定。有学者指出，礼法合治所蕴含的“德本刑用、官民协同、情理法兼顾”等智慧，为当代中国基层治理提供了宝贵借鉴。 党的二十大报告强调，要“坚持和发展新时代‘枫桥经验’”，健全党组织领导的自治、法治、德治相结合的城乡基层治理体系。习近平总书记指出：“要治理好今天的中国，需要对我国历史和传统文化有深入了解，也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。” ——《古代基层治理中的礼法合治及其启示》 结合上述材料与所学知识，围绕“礼法合治与治理体系现代化”这一主题，自拟论题，并进行简要阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文，能够体现历史与现实的贯通。） 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高二第一学期第一次月考模拟卷（南通专用） 历史·参考答案 一、单选题：本题有且仅有一个正确选项。共计15题，每题3分，共计45分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 C B B C B B C A D A 11 12 13 14 15 A B D A A 二、材料题：共4题，共计55分 16．【答案】(1)相同点：中央集权强化：周秦之变废分封行郡县，唐宋之变削弱贵族政治强化君主独裁，均体现中央对地方控制加强；血缘政治消解：周秦之变打破宗法世卿制，唐宋之变瓦解门阀贵族制，官僚选拔向非血缘化发展。（4分） (2)差异：周秦之变：从“血缘政治”到“地缘政治”的文明转型西周以宗法分封制构建“家天下”体系，政治权力与血缘亲疏直接挂钩；秦朝通过郡县制将地缘关系作为政治基础，官员由中央任免，打破“世卿世禄”，标志着早期国家向成熟官僚制国家的转变，此变革奠定中国两千余年君主专制的制度基础；唐宋之变：从“贵族政治”到“君主专制”的体制强化，唐代虽为君主制，但门阀贵族仍通过科举前的荐举制度参与政权，门下省封驳权体现贵族对君权的制约；宋代通过“强干弱枝”政策消除地方割据，科举制彻底打破贵族垄断，标志君主专制从“贵族共治”转向“独裁体制”。（6分） 历史影响：周秦之变形成的郡县制框架使中国较早实现大一统，但血缘政治残余导致制度反复；唐宋之变强化的君主专制虽维护了中央集权，却也抑制了社会多元发展；两次变革共同塑造了中国传统社会“大一统中央集权”的基本范式。（4分） 17.【答案】(1)本意：选拔优秀人才、抑制世族。（2分） 表现：选人重家世、轻德才；成为维护士族特权的工具。（2分） 成因：门阀士族势力强大；控制选官权。（2分） (2)“逾于前代”之处：①考试资格原则上面向全社会开放；②考试形式更加公平公正；③科举规模扩大；④科举成为选拔官员的主要途径。（4分） 特点：①考试内容：儒家经书；②答题标准：程朱理学的解释；③时断时续、人数不多，比例不高。（4分） 18.【答案】(1)特点：体现封建等级制度；要求规范执法；礼法结合，重视道德教化；维护君主专制。（4分） 评价：是礼法结合的典范；维护封建统治；继承汉魏以来法律制定和阐释的经验；是中国现存最早最完整的封建法典；是中华法系确立的标志，对后世影响深远。（4分） (2)变化：从依照明律和旧制到融历代封建法律于一体；为边疆少数民族地区制定专门法律。（2分） 意义：法律与教化并重的传统得到继承与发展；维护法律政令统一，有利于国家的统一；是封建法典集大成者；是有力的统治工具。（4分） 19.【答案】示例一（德法关系视角）： 论题：古代礼法合治中的德法协同智慧，为当代治理体系现代化提供重要滋养（2分） 阐释：古代礼法合治强调“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。礼侧重于正面教化，通过乡约宣讲、宗族训诫等方式，将伦理规范内化为民众的自觉意识，实现“禁于将然之前”；法侧重于底线约束，以刑罚为后盾，维护社会基本秩序，实现“禁于已然之后”。二者功能互补，共同维系基层社会的稳定。当代“自治、法治、德治相结合”的基层治理体系，正是对古代智慧的继承与超越。一方面，坚持法治的刚性约束，将社会主义核心价值观融入法治建设，这是对古代“以礼入法”思路的现代升级；另一方面，重视道德的引导，通过村规民约、社区文化建设等方式培育文明乡风，这是对古代“导德齐礼”传统的创新性发展。（8分） 结论：从古代的“德本刑用”到今天的“德法合治”，治理理念的内在逻辑一脉相承，体现了中华文明治国理政智慧的连续性与生命力。（3分） 示例二（官民协同视角）： 论题：古代礼法合治中的官民协同逻辑，为当代基层多元共治提供实践借鉴（2分） 阐释：明清时期，乡约制度日臻成熟。以王阳明《南赣乡约》为例，乡约组织由约长、约副、约正、约史等构成，既有官方意志的渗透（如《十家牌法》的管控功能），又有民间力量的参与（如乡绅耆老的教化职责）。同时，《大明律》将“民间词状，许耆老里长准受于本亭剖理”纳入法定程序，使民间调解成为国家司法的前置环节。这种“官治与民治的协同联动”，实现了国家治理意志与基层自治活力的有机统一。 古代官民协同的智慧，为今天健全“党建引领、政府负责、社会协同、公众参与”的基层治理格局提供了历史镜鉴。新时代“枫桥经验”强调“矛盾不上交、平安不出事、服务不缺位”，其核心正是调动群众参与治理的积极性，这与古代乡约制度“患难相恤”“过失相规”的自治精神高度契合。当代社区议事会、乡贤理事会等组织，可以视为古代乡约、族规在法治框架下的现代转型。（8分） 结论：礼法合治的历史经验表明，有效的基层治理从来不是单向的行政管控，而是国家与社会的双向互动。这启示我们，在推进治理体系现代化过程中，既要强化政府的治理责任，也要通过制度化渠道激发群众的自治活力。（3分） 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高二第一学期第一次月考模拟卷（南通专用） 历史·全解全析 （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：选择性必修一第一到三单元。 第Ⅰ卷 1、 单选题：本题有且仅有一个正确选项。共计15题，每题3分，共计45分。 1．宋初形成了“中书主民，枢密院主兵，三司主财务”的局面，但也出现了“财已匮而枢密院益兵不已，民已困而三司取财不已；中书视民之困，而不知使枢密减兵、三司宽财以救民困者，制国用之职不在中书也”的状况。上述材料意在说明（   ） A．官制调整导致中央集权加强 B．分化事权加重国家财政负担 C．制度设计影响政府行政效率 D．权力分割造成严重社会危机 【答案】C 【详解】A.材料未体现中央对地方的管控强化，和“中央集权加强”的主题无关，错误。 B.材料内容核心是不同机构之间无法协同理政，给财政、民生、军事产生不利影响，并非仅仅侧重财政问题本身，错误。 C.材料反映的是财政匮乏时枢密院仍不停增兵，百姓困苦时三司仍不停敛财，中书作为民政中枢却无法协调另外两个机构来救民困，不同部门之间权责割裂、互不统筹，说明这种分化事权的制度设计，导致政府应对问题时行政效率低下，正确。 D.材料仅体现机构运转的弊端，没有得出“严重社会危机”的夸大结论，错误。 故选C项。 2．11世纪末至12世纪初，神圣罗马帝国皇帝与罗马教皇因主教任命权爆发长期冲突。德意志诸侯借机扩张领地自治权，城市市民阶层则通过赎买或武装斗争获取特许状，城市人口显著增加，史学界称之为“社会再编成”。这说明（   ） A．德意志近代民族国家构建滞后于其他国家 B．政治权力的多元竞争为社会转型创造空间 C．德意志地区的资本主义萌芽发展最为迅速 D．教权衰落直接导致封建庄园经济彻底解体 【答案】B 【详解】A.材料完全没有对比德意志与英法等其他国家民族国家构建的进程，无法得出德意志近代民族国家构建滞后于其他国家的结论，错误。 B.材料显示神圣罗马帝国皇帝与罗马教皇争夺主教任免权；德意志诸侯趁机壮大自治权力；市民阶层借各方权力争斗，通过赎买、斗争获得城市特许状，城市发展、人口增长，社会结构发生重塑。反映出多方势力相互牵制、竞争，给市民阶层崛起、城市发展、社会结构变动提供了机会，体现多元权力竞争推动社会转型，正确。 C.材料只提及城市人口增加、市民获取自治权，没有和其他地区对比，“最为迅速”属于无中生有，错误。 D.主教任命权之争只是教权皇权的冲突，不能得出“教权衰落”；“直接导致”“彻底解体”表述绝对，庄园经济瓦解是长期多因素结果，材料也未提及庄园经济崩溃，错误。 故选B项。 3．1926年春，周恩来就任东江各属行政委员，主持召开了东江各属行政会议。大会共收到提案297件，其中“废除苛捐杂税”“设立平民医院”及“普及义务教育”等议题占比超60%。《政治周报》对此评论道：“各县代表均能各抒所见……实开政府与民众合作之新纪元。”这表明当时（   ） A．基层社会治理体系的重构 B．尝试建立有广泛代表性的地方政权 C．中共革命斗争策略的改变 D．北伐为民生建设提供了稳定的环境 【答案】B 【详解】A.材料仅体现东江地区召开行政会议收集民意，并未彻底重构整个基层治理体系，错误。 B.此次会议吸纳各县代表参与，提案多围绕民众关心的民生议题，被评价为“政府与民众合作之新纪元”，说明当时在地方政权建设中，尝试吸收广泛民意，建立有广泛代表性的地方政权，正确。 C.1926年春中共仍坚持国共合作、反帝反封建的革命策略，革命斗争策略并未发生改变，错误。 D.北伐战争1926年7月才正式出师，题干时间为1926年春，时间不符，错误。 故选B项。 4．549年，西魏采取了恢复在北魏孝文帝改革中被改为华夏风格的北族姓氏的政策，皇帝从元氏改姓拓跋，但同时将皇姓宇文氏赐给汉人；556年，西魏在废除孝文帝时期的汉化官制之后，却全面引入了来自西周时期的体现儒教经典《周礼》的官制（即六官制）。这一做法反映出西魏统治者旨在（   ） A．重建西周礼乐制度治理国家 B．强化鲜卑贵族世袭特权统治 C．调和统治集团内部矛盾以巩固统治 D．全盘否定孝文帝时期汉化改革成果 【答案】C 【详解】A.西魏只是借用《周礼》的官制框架，并非要完整重建西周礼乐制度，错误。 B.西魏主动拉拢汉人上层、采用汉地传统官制，说明其并非仅维护鲜卑贵族的世袭特权，错误。 C.西魏统治者的举措具有两面性：一方面恢复鲜卑旧姓，迎合鲜卑贵族的身份认同需求，稳定鲜卑统治集团。另一方面赐皇姓给汉人、采用儒教经典《周礼》的六官制，拉拢汉人士大夫阶层，获取中原汉人的认同。这种兼顾胡汉双方利益的做法，核心目的是调和统治集团内部的胡汉矛盾，巩固自身统治，正确。 D.西魏保留并采用符合汉文化传统的周礼制度，还拉拢汉人，明显不是全盘否定孝文帝汉化改革成果，错误。 故选C项。 5．明初，朱元璋设立各级学校，采取免徭役、补贴等多种福利保障校内生员；同时规定入仕并非只通过科举，“国子监毕业直接获出身资格”。这些举措旨在（   ） A．建立完善的学校教育体系 B．提升官员理政能力 C．打破科举制对思想的禁锢 D．重振社会礼乐教化 【答案】B 【详解】A.设立各级学校只是举措，建立完善的教育体系只是客观带来的结果，并不是朱元璋这些政策的根本目的，错误。 B.明初，朝廷优待生员、国子监毕业生可直接获得入仕资格，能够吸引人才入校学习，培养后备官僚队伍，提升日后官员的理政能力，契合统治者的初衷，正确。 C.明初依旧推行科举取士，国子监只是入仕的另一条途径，并没有打破科举制的思想禁锢，错误。 D.材料主旨围绕兴办学校、开辟入仕途径，并未涉及礼乐教化相关内容，错误。 故选B项。 6．19世纪中后期，英国通过改革确立了文官制度，规定文官不得参与党派政治活动，一经录用则长期任职，无过失不得被解职。这一制度的实施（   ） A．彻底根除了政府腐败现象 B．提高了政府工作的连续性和稳定性 C．削弱了内阁对行政事务的领导 D．标志着英国民主政治的最终确立 【答案】B 【详解】A.文官制度不可能完全消除腐败，错误。 B.英国文官长期任职、无过失不解职，不受政党轮替影响，有利于保障政府工作的连续性和稳定性，正确。 C.文官制度并未削弱内阁的行政领导权，文官依旧接受内阁管理，错误。 D.英国民主政治在19世纪已确立，文官制度是其发展而非最终确立的标志，错误。 故选B项。 7．撒切尔夫人上台后，为了改变政府机构臃肿、效率低下的局面，开始裁减文官人数， 以合同雇佣制取代终身雇佣制。这一改革打破了（   ） A．政治中立原则 B．考试录用原则 C．职务常任原则 D．官分两途原则 【答案】C 【详解】A.政治中立原则指文官不介入政党争斗、保持政治中立，和雇佣制度改革无关，错误。 B.考试录用原则指文官通过公开考试选拔，材料未涉及选拔制度的变化，错误。 C.近代西方文官制度的核心特点之一是职务常任原则，即事务官无过失即可终身任职，也就是题干中的“终身雇佣制”。撒切尔夫人以合同雇佣制取代终身雇佣制，直接打破了职务常任原则，正确。 D.官分两途指政务官（选举产生、随政党进退）和事务官（常任文官）分离的制度，此次改革并未打破这一原则，错误。 故选C项。 8．有学者统计，19世纪40年代清朝有官吏和虚衔者总数约8万人，60年代中期以后增加到15万人。这种情况出现的主要原因可能是（   ） A．军功集团得到提拔 B．洋务运动蓬勃开展 C．清政府的腐败趋势 D．总理衙门机构扩张 【答案】A 【详解】A.19世纪40年代至60年代中期最显著的政治变化是太平天国运动（1851—1864年）。为平定叛乱，清政府允许地方督抚自筹军饷、招募兵勇，汉族地主武装力量崛起。战事结束后，大量湘军、淮军将领因军功被授予实职或虚衔，导致官员总数激增，正确。 B.洋务运动核心是创办军事工业和民用企业，并未直接导致官员总数的膨胀，且洋务企业多采用“官督商办”形式，人员编制相对有限，错误。 C.腐败并非官员数量翻倍的直接原因，而是制度运行的结果，错误。 D.总理衙门成立于1861年，其机构扩张的体量有限，远不足以解释从8万到15万的巨大增幅，错误。 故选A项。 9．1905年清政府废除科举后，推行留学毕业生选官制度，考试内容包括检验毕业文凭、考试中外文字、测验专业成绩等，并依成绩等次授予“牙科进士”“工科举人”等身份。这反映了，清末（   ） A．传统官僚政治实现转型 B．留学教育的普遍流行 C．近代教育改革成效显著 D．新政改革的复杂渐进 【答案】D 【详解】A.清末传统官僚政治向近代官僚政治转型是一个长期过程，仅“推行留学毕业生选官制度”无法体现“实现转型”，错误。 B.材料仅提及清政府推行留学毕业生选官制度，未体现“留学教育普遍流行”的程度，错误。 C.材料重点是选官制度的改革，未围绕“近代教育改革成效”展开论述，错误。 D.1905年废除科举后，清政府推行留学毕业生选官制度，考试内容兼顾传统文凭检验与近代专业测验，还授予近代化身份，体现了清末新政在选官、教育领域逐步推进且新旧因素交织的特点，反映出新政改革的复杂渐进性，正确。 故选D项。 10．安徽桐城县的方氏家谱记载了一位明代士人的晚年乡居生活：“晚筑桐川会馆，从游者益众。于是酌礼俗之宜，定丧祭诸议，正人伦而易风俗。公虽负重望，而家居不交世事，值岁饥，籴谷为食以赈。上书有司劝修预备仓，行常平法，至今赖其利。”这可说明，当时（   ） A．士人阶层引领基层治理 B．宗族势力强化社会管控 C．理学重视规范伦理秩序 D．政府自觉维护社会稳定 【答案】A 【详解】A.材料中的明代乡居士人定丧祭礼仪、改良风俗、灾年赈济、建议地方官修建备荒粮仓，都是主动参与基层公共事务、推动地方良性运转的行为，体现了当时士人阶层凭借自身声望引领基层治理的特点，正确。 B.材料主体是明代士人，家谱仅为记载载体，无宗族势力参与社会管控的相关信息，错误。 C.材料核心是士人具体的乡居实践，没有直接指向理学的思想主张，错误。 D.材料中官府的民生举措是士人上书劝谏推动的，并非政府主动、自觉地努力维持社会稳定，错误。 故选A项。 11．唐代前期以“律、令、格、式”四种基本法典为主体，构成了相对稳定的成文法体系。唐中后期，“格后敕”（对皇帝具有普遍适用价值的单行法令进行汇编）应运而生，并频繁编纂。这一变化（   ） A．适配社会环境的演变 B．表明律文愈加简省 C．体现律令儒家化趋势 D．反映量刑趋于宽缓 【答案】A 【详解】A.唐前期依靠稳定的律、令、格、式治理，唐中后期社会形势出现了变动，原有成文法典难以应对新出现的社会问题，统治者频繁汇编格后敕来补充法律条文，以此适应社会环境的演变，正确。 B.材料仅体现了法律的编纂形式发生了变化，未体现律文内容趋向简省，错误。 C.材料围绕法律文本类型的调整展开，未涉及儒家思想融入法律的相关内容，错误。 D.材料未涉及量刑标准、刑罚轻重调整的相关信息，无法反映量刑趋于宽缓，错误。 故选A项。 12．公元前2世纪前，罗马市民赛维尤斯因购买的奴隶不符合卖方图斯“能写会算、精通希腊文”的承诺向裁判官提起受诉之诉。裁判官出具程式书，如果该申明查明属实，审判员将判罚图斯向赛维尤斯给付超出奴隶实际价值的部分。这反映出罗马法（   ） A．维护奴隶主贵族阶级利益 B．注重契约诚信与私权保护 C．采用成文法规范商业活动 D．赋予裁判官最高司法权威 【答案】B 【详解】A.材料并未体现偏向奴隶主贵族利益，案例保护的是守约市民的合法权益，与贵族身份无关，错误。 B.题干中卖方做出了奴隶品质的明确承诺，违约后罗马司法机关判卖方赔偿买方损失，体现罗马法维护契约诚信、保护公民私人权益的特点，正确。 C.材料核心是处罚违约行为，主旨不是强调成文法规范商业活动，错误。 D.材料仅体现裁判官履行正常司法程序职能，无法得出裁判官拥有最高司法权威，错误。 故选B项。 13．1215年，英国约翰王被迫接受《大宪章》，规定设立由贵族组成的监督委员会，若国王违反宪章，委员会有权联合全国贵族发动战争。1265年，贵族领袖西蒙·德·孟福尔召集议会，首次邀请各郡骑士和各自治市市民代表参加，与贵族、主教共同议事。1295年，爱德华一世在召开“模范议会”时沿用了这一模式。这说明英国（   ） A．确立王在法下原则 B．法治思想源远流长 C．市民阶层权力加强 D．议会制度逐渐形成 【答案】D 【详解】A.《大宪章》只是初步提出限制王权，此时国王仍然掌握大量实权，“王在法下”的原则并没有正式确立，错误。 B.法治思想虽是背景，但材料主线是议会成员构成的演变，而非法治思想本身的源流，错误。 C.材料里市民代表只是获得参加议会议事的资格，市民阶层此时并没有掌握实际权力，贵族依旧占据主导地位，错误。 D.从《大宪章》设置监督国王的贵族委员会，到西蒙・德・孟福尔召集骑士、市民代表参与议会，再到国王沿用该模式召开模范议会，议会的组成人员、开会形式得到延续发展，英国议会制度在历史演进当中逐步形成，正确。 故选D项。 14．如图是一幅年画作品，曾在文化部年画评奖中获奖。该作品旨在（   ） A．宣示战胜强敌的民族自信 B．调动人民参与工业建设 C．宣告民主革命的伟大胜利 D．全面推进社会主义改造 【答案】A 【详解】A.该年画创作于1951年，正值抗美援朝时期，《打纸老虎》以民众集体斗争纸老虎的画面，隐喻对抗美帝国主义这只“纸老虎”，宣示战胜强敌的民族自信，正确。 B.1951年尚未启动大规模工业化建设（一五计划1953年开始），画作主题也和工业建设无关，错误。 C.新民主主义革命伟大胜利的标志是新中国成立（1949年），时间与主旨均不符，错误。 D.社会主义改造始于1953年，和1951年这幅年画无关，错误。 故选A项。 15．1993年3月，八届全国人大一次会议将“国家实行社会主义市场经济”写入宪法。此后，一系列与市场经济相关的法律相继出台。中共十五大将依法治国的目标由“建设社会主义法制国家”改为“建设社会主义法治国家”。这（   ） A．顺应了市场经济发展的要求 B．全方位回应民生领域的诉求 C．为新时期法治建设奠定坚实基础 D．标志着社会主义法律体系的成熟 【答案】A 【详解】A.1993年将社会主义市场经济写入宪法、配套市场经济立法、确立依法治国建设法治国家目标，整体法治建设进程是为社会主义市场经济体制完善提供法治保障，顺应市场经济发展的要求，正确。 B.题干仅涉及和市场经济相关的法治建设内容，并未提及民生各领域的诉求，错误。 C.我国新时期法治建设在改革开放初期就已逐步推进，1982年宪法就为新时期法治建设奠定了重要基础，1997年的目标调整并非奠定法治建设基础的节点，错误。 D.我国中国特色社会主义法律体系2011年才正式形成，1997年远未达到法律体系“成熟”的程度，错误。 故选A项。 第Ⅱ卷 二、材料题：共计4题。共计55分。 16．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一  秦灭六国，天下一统，乃古代封建宗法制度破坏之终点，亦为后世君主专制制度建立之起点。周之王畿与诸侯，犹后世之中央与地方，然其关系非如秦后之郡县制直接受控于朝廷。周人制度，以血缘为纽带，尊尊与亲亲并重；秦人制度，以地缘为基础，废封建而行郡县，破世卿而任流官，此乃‘公天下’之雏形，然亦开启君主集权之端。 ——摘编自钱穆《国史大纲》 材料二  唐代为中世之终，宋代为近世之始。唐代政治，贵族政治尚占优势，门下省封驳之权犹能制约君权；宋代则君主独裁政体日益强化，台谏制度虽存，然其职能渐从“封驳”转为“谏诤”。 ——摘编自内藤湖南《唐宋变革论》 请回答： (1)根据材料一、二，概括周秦之变与唐宋之变在“制度重构”方面的相同点。（4分） (2)根据材料一、二，论述两次变革所反映的“时代转型”的差异，并分析其对中国历史发展的影响。（10分） 【答案】(1)相同点：中央集权强化：周秦之变废分封行郡县，唐宋之变削弱贵族政治强化君主独裁，均体现中央对地方控制加强；血缘政治消解：周秦之变打破宗法世卿制，唐宋之变瓦解门阀贵族制，官僚选拔向非血缘化发展。（4分） (2)差异：周秦之变：从“血缘政治”到“地缘政治”的文明转型西周以宗法分封制构建“家天下”体系，政治权力与血缘亲疏直接挂钩；秦朝通过郡县制将地缘关系作为政治基础，官员由中央任免，打破“世卿世禄”，标志着早期国家向成熟官僚制国家的转变，此变革奠定中国两千余年君主专制的制度基础；唐宋之变：从“贵族政治”到“君主专制”的体制强化，唐代虽为君主制，但门阀贵族仍通过科举前的荐举制度参与政权，门下省封驳权体现贵族对君权的制约；宋代通过“强干弱枝”政策消除地方割据，科举制彻底打破贵族垄断，标志君主专制从“贵族共治”转向“独裁体制”。（6分） 历史影响：周秦之变形成的郡县制框架使中国较早实现大一统，但血缘政治残余导致制度反复；唐宋之变强化的君主专制虽维护了中央集权，却也抑制了社会多元发展；两次变革共同塑造了中国传统社会“大一统中央集权”的基本范式。（4分） 【详解】（1）相同点：本小问要求对比周秦之变、唐宋之变在制度变革上的相同点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从集权趋势、政治基础等角度进行概括。 （2）差异：本小问要求对比周秦之变与唐宋之变时代转型内涵的差异，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从统治根基（周秦由血缘宗法转向地缘行政；唐宋由贵族共治转向君主主导）、国家形态（周秦由封邦建国体制转向大一统官僚体制；唐宋由贵族政治遗存浓厚转向贵族势力消解）、权力格局（周秦：确立中央对地方垂直管理；唐宋：弱化官僚集团对君权的约束）等角度对比概括。 历史影响：本小问要求评析两次制度转型带来的历史影响，需要结合材料及中国古代政治制度演进的辩证关系进行归纳。根据材料可从制度奠基、统治格局、治理弊端等角度进行概括。 17．中国古代的选官制度经历了漫长的发展阶段。阅读材料，完成下列要求。（18分） 材料一  “汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒（猝），权立九品。盖以论人才优劣，非为世族高卑。”“其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。”“中间渐染，遂计资定品，使天下观望，唯以居位为贵。”“及法弊也，唯能知其阀阅，非复辨其贤愚”。 ——摘自马端临《文献通考》等 材料二  北宋富弼言：“求人之本，唯科场最大。”“国家沿隋唐设进士科，自咸平、景德以来，为法尤密，逾于前代。”南宋朱熹言：“居今之世，使孔子复生，也不免应举。” ——摘编自赵汝愚《宋名臣奏议》等 （元）中书省奏：“学秀才的经学、词赋是两等，经学的是说修身、齐家、治国、平天下的勾当，词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以来，取人专尚词赋，人都习学的浮华了……专立德行明经科。明经内四书五经，以程子、朱晦庵注解为主，是格物、致知、修己、治人之学。这般取人呵，国家后头得人材去也。” ——摘编自《通制条格》卷五《学令·科举》 (1)根据材料一，概括九品中正制“始造”之本意。结合所学，说明“法弊”之表现及其成因。（6分） (2)根据材料二，结合所学，指出宋代科举制“逾于前代”之处。概括元朝科举制实施的特点。（8分） 【答案】(1)本意：选拔优秀人才、抑制世族。（2分） 表现：选人重家世、轻德才；成为维护士族特权的工具。（2分） 成因：门阀士族势力强大；控制选官权。（2分） (2)“逾于前代”之处：①考试资格原则上面向全社会开放；②考试形式更加公平公正；③科举规模扩大；④科举成为选拔官员的主要途径。（4分） 特点：①考试内容：儒家经书；②答题标准：程朱理学的解释；③时断时续、人数不多，比例不高。（4分） 【详解】（1）本意：本小问要求概括九品中正制“始造”之本意，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从选拔人才、平衡士族等角度分析。 表现：本小问要求说明“法弊”之表现，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从选拔标准、维护士族工具等角度分析。 成因：本小问要求说明“法弊”之成因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从士族势力、选官权等角度分析。 （2）“逾于前代”之处：本小问要求指出宋代科举制“逾于前代”之处，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从开放范围、公平性、规模、地位等角度分析。 特点：本小问要求概括元朝科举制实施的特点，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从考试内容、答题标准、人数不多、比例不高等角度分析。 18．【法律制度与国家治理】（14分） 材料一  唐律里有八议的规定。八议人是皇帝的家族及亲族和大官僚。八议人享有以下的法律特权：根据名议章，八议人犯死罪的，由执法人“先奏请议”，“都座集议”以后，奏请皇帝裁定，犯流罪以下的（犯十恶者除外），刑罚减良人一等。根据名请章，对于皇太子妃大功以上亲、八议人的期以上亲及子孙、四品五品官犯死罪的，由执法人“别录奏请听勒，”犯流罪以下的（犯十恶者除外），刑罚减良人一等。…… 《唐律疏议》卷二十四《斗讼》中记载：“若子孙违反教命，而祖父母父母殴杀者”，只处一年半徒刑。法律还规定尊长对卑幼的殴打（不至殴伤）权，殴伤了的，处刑也很轻。 ——摘编自王永兴《关于唐朝法律的几个问题》 材料二  清入关初，曾依照《明律》并参酌关外旧制，制定法律；至乾隆时期，修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》。乾隆在《大清律例》序文中说，法律“非徒示之禁令，使知所畏惧”，更在于“弼成教化，以洽其好生之德”。清代还制定了《蒙古律例》《回疆则例》等，使司法管辖深入边疆少数民族地区，维护了法律、政令的统一。 ——据《太清律例》等 (1)根据材料一，概括唐代法律制度的特点并结合所学知识予以评价。（8分） (2)根据材料二并结合所学知识，指出清朝在法律制定方面出现的变化及其历史意义。（6分） 【答案】(1)特点：体现封建等级制度；要求规范执法；礼法结合，重视道德教化；维护君主专制。（4分） 评价：是礼法结合的典范；维护封建统治；继承汉魏以来法律制定和阐释的经验；是中国现存最早最完整的封建法典；是中华法系确立的标志，对后世影响深远。（4分） (2)变化：从依照明律和旧制到融历代封建法律于一体；为边疆少数民族地区制定专门法律。（2分） 意义：法律与教化并重的传统得到继承与发展；维护法律政令统一，有利于国家的统一；是封建法典集大成者；是有力的统治工具。（4分） 【详解】（1）特点：本小问要求概括唐代法律制度的特点，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从等级制度、规范执法、礼法结合、君主专制等角度归纳。 评价：本小问要求评价唐代法律制度的特点，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从礼法结合、维护统治、继承经验、封建法典、中华法系、影响深远等方面说明。 （2）变化：本小问要求指出清朝在法律制定方面出现的变化，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从融合历代封建法律、制定专门法律的角度说明。 意义：本小问要求分析清朝在法律制定方面出现变化的历史意义，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从继承发展传统、维护国家统一、法典集大成者、维护统治的工具等方面说明。 19．【礼法合治与治理体系现代化】（13分） 材料  中国古代基层治理历经数千年演变，形成了“礼法合治”的独特模式。它以“礼”为道德根基构建社会伦理秩序，以“法”为制度保障划定行为边界，形成了“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的治理格局。这一模式通过两条路径实现：一是国家律典主动吸纳礼的精神内核，如《唐律疏议》将孝伦理转化为法律条款；二是民间礼俗通过制度化转化成为国法的重要补充，如乡约、族规成为里甲老人调节纠纷的重要依据。从秦汉乡里制到明清保甲制，从《吕氏乡约》到王阳明《南赣乡约》，礼法合治在官民协同、教化与管控并施中，实现了基层社会的长期稳定。有学者指出，礼法合治所蕴含的“德本刑用、官民协同、情理法兼顾”等智慧，为当代中国基层治理提供了宝贵借鉴。 党的二十大报告强调，要“坚持和发展新时代‘枫桥经验’”，健全党组织领导的自治、法治、德治相结合的城乡基层治理体系。习近平总书记指出：“要治理好今天的中国，需要对我国历史和传统文化有深入了解，也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。” ——《古代基层治理中的礼法合治及其启示》 结合上述材料与所学知识，围绕“礼法合治与治理体系现代化”这一主题，自拟论题，并进行简要阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文，能够体现历史与现实的贯通。） 【答案】示例一（德法关系视角）： 论题：古代礼法合治中的德法协同智慧，为当代治理体系现代化提供重要滋养（2分） 阐释：古代礼法合治强调“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。礼侧重于正面教化，通过乡约宣讲、宗族训诫等方式，将伦理规范内化为民众的自觉意识，实现“禁于将然之前”；法侧重于底线约束，以刑罚为后盾，维护社会基本秩序，实现“禁于已然之后”。二者功能互补，共同维系基层社会的稳定。当代“自治、法治、德治相结合”的基层治理体系，正是对古代智慧的继承与超越。一方面，坚持法治的刚性约束，将社会主义核心价值观融入法治建设，这是对古代“以礼入法”思路的现代升级；另一方面，重视道德的引导，通过村规民约、社区文化建设等方式培育文明乡风，这是对古代“导德齐礼”传统的创新性发展。（8分） 结论：从古代的“德本刑用”到今天的“德法合治”，治理理念的内在逻辑一脉相承，体现了中华文明治国理政智慧的连续性与生命力。（3分） 示例二（官民协同视角）： 论题：古代礼法合治中的官民协同逻辑，为当代基层多元共治提供实践借鉴（2分） 阐释：明清时期，乡约制度日臻成熟。以王阳明《南赣乡约》为例，乡约组织由约长、约副、约正、约史等构成，既有官方意志的渗透（如《十家牌法》的管控功能），又有民间力量的参与（如乡绅耆老的教化职责）。同时，《大明律》将“民间词状，许耆老里长准受于本亭剖理”纳入法定程序，使民间调解成为国家司法的前置环节。这种“官治与民治的协同联动”，实现了国家治理意志与基层自治活力的有机统一。 古代官民协同的智慧，为今天健全“党建引领、政府负责、社会协同、公众参与”的基层治理格局提供了历史镜鉴。新时代“枫桥经验”强调“矛盾不上交、平安不出事、服务不缺位”，其核心正是调动群众参与治理的积极性，这与古代乡约制度“患难相恤”“过失相规”的自治精神高度契合。当代社区议事会、乡贤理事会等组织，可以视为古代乡约、族规在法治框架下的现代转型。（8分） 结论：礼法合治的历史经验表明，有效的基层治理从来不是单向的行政管控，而是国家与社会的双向互动。这启示我们，在推进治理体系现代化过程中，既要强化政府的治理责任，也要通过制度化渠道激发群众的自治活力。（3分） 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕“礼法合治与治理体系现代化”这一主题，自拟论题，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“中国古代基层治理历经数千年演变，形成了‘礼法合治’的独特模式。它以‘礼’为道德根基构建社会伦理秩序，以‘法’为制度保障划定行为边界，形成了‘德礼为政教之本，刑罚为政教之用’的治理格局。”“要治理好今天的中国，需要对我国历史和传统文化有深入了解，也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。”可知，材料描述了古代基层治理中的礼法合治特征及其对后世社会治理体系建设的启示，因此从德法关系视角提出“古代礼法合治中的德法协同智慧，为当代治理体系现代化提供重要滋养”；或者从官民协同视角提出“古代礼法合治中的官民协同逻辑，为当代基层多元共治提供实践借鉴”。两者均立足历史经验与现实需求的结合，体现了传统治理智慧的现代价值。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于示例一论证可从古代德法互补的实践路径（如《唐律疏议》“以礼入法”与乡约“导德齐礼”的协同）、当代德治与法治的创新融合（社会主义核心价值观融入法治建设、村规民约的教化功能）、治理理念的传承与超越（从“德本刑用”到“自治、法治、德治相结合”的逻辑演进）等角度进行分析。关于示例二论证可从古代官民协同的制度设计（王阳明《南赣乡约》的组织架构与《大明律》的民间调解程序）、当代基层多元共治的实践创新（新时代“枫桥经验”的群众参与机制、社区议事会等现代自治组织）、国家与社会互动的治理逻辑（从传统乡绅耆老调解到法治框架下的“党建引领、公众参与”模式）等角度进行分析。。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。两个示例均揭示了传统礼法合治智慧在当代治理体系现代化中的创造性转化，既继承了“德法合治”“官民协同”的历史经验，又通过社会主义核心价值观与法治建设实现了传统的创新性发展，为构建中国特色基层治理体系提供了文化根基与实践路径。 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 $