精品解析：2027届广东深圳市罗湖区多校联考高三上学期一模语文试题

2026-2027学年第一学期学业质量检测 高三 语文 2026.9 注意事项： 1．本试卷共10页，满分150分，考试用时150分钟； 2．答卷前，考生务必将自己的学校、班级和姓名填在答题卡上，正确粘贴条形码； 3．作答选择题时，用2B铅笔在答题卡上将对应答案的选项涂黑； 4．非选择题的答案必须写在答题卡各题目的指定区域内相应位置上，不得使用铅笔和涂改液； 5．考试结束后，考生上交答题卡。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 2014年，历史学家尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中提出了一个观点——“人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了人类”。赫拉利细数人类为小麦捡石除草、引水施肥、驱虫守田的种种劳苦，试图证明并非人类主动培育小麦，而是小麦长期操纵智人的生活方式。 真是这样吗？我们拿人类驯化狗的过程当作例子。最初，灰狼因人类丢弃的垃圾而靠近营地，人类因灰狼能站岗放哨而未驱赶，二者是共生关系。随后，亲近人类的灰狼得到更多食物。再后来，出生在营地的小狼中，攻击性强的被人类杀掉，温驯的被保留下来，成为第一代的狗。从人与狗的关系可以看出，驯化与被驯化的关系是不能对调的。那么，小麦有可能是环境的主导者吗？ 一万年前两河流域先民已开展小规模小麦种植，彼时狩猎采集仍是主食来源。野生小麦成熟后籽粒会自行脱落，极难收集。当地气候干旱恶化后，人类才被迫加大培育小麦的力度。 一个关键事件改变了这一切。一些小麦由于基因变异，产生了麦粒成熟之后不会自动脱落的变种。本来，在自然条件下，这种变异会导致种子无法传播而必然灭绝。但遇到人类之后，这些籽粒不会脱落的小麦瞬间变成了天之骄子——人类可以在小麦完全成熟后再来采集。这些籽粒不会自动脱落的小麦，就是第一代被人类驯化的小麦。没有人类，它们就无法独立繁衍，成了一个离开人类就彻底无法生存的物种。 人类对小麦的主动改造从未停止。持续几千年的选育，让小麦种子越来越大、淀粉含量越来越高。但产量提升的同时，抗性持续下降，干旱、病害极易造成绝收。1956年，小麦黄锈病席卷全国，粮食安全遭遇危机。研究员李振声意识到，小麦基因单一、缺少多样性是病害泛滥的核心原因。他在亲缘更远的偃麦草中找到天然抗病基因，克服花期错位，反复人工授粉、杂交筛选，历时25年，于1981年培育出我国首个远缘杂交小麦品种——小偃6号。 所以，人和小麦到底是谁驯化了谁，这里可以有个定论：正是人类的主动选择，促成了小麦物种的繁盛。当小麦出现不会脱落的变异时，如果人类的选择是吃掉它们而不是播种，那么两个物种的关系就会截然不同。这与灰狼主动亲近人类时人类的选择如出一辙。人类社会对于小麦和狗来说，都是一个崭新的环境，它们只能依附于这个环境生存，二者都是被人类驯化的物种。 （摘编自汪诘《植物的战斗》，有删改） 材料二： 人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。 如果我们用小麦的观点来看看农业革命这件事，在1万年前，小麦也不过就是许多野草当中的一种，只出现在中东小片区域。千年之内却传遍世界各地。小麦的秘诀就在于操纵智人、为其所用。智人这种猿类，原本靠着狩猎和采集过着颇为舒适的生活，直到大约1万年前，才开始投入越来越多的精力来培育小麦。 种小麦处处是麻烦。第一，小麦不喜欢大小石头，所以智人得把田地里的石头捡干净搬出去，搞得腰酸背痛。第二，小麦不喜欢与其他植物分享空间、水和养分，所以我们看到男男女女在烈日下整天除草。第三，小麦会得病，所以智人得帮忙驱虫防病。第四，不论是蝗虫还是兔子，都不排斥饱尝一顿小麦大餐，但小麦完全无力抵抗，所以农民又不得不守卫保护。最后，小麦会渴，所以人类得从涌泉或溪流大老远把水引来，为它止渴；小麦也会饿，所以智人甚至得收集动物粪便，用来滋养小麦生长的土地。 智人的身体演化目的并不是为了从事这些活动，我们适应的活动是爬爬果树、追追瞪羚，而不是弯腰清石块、努力挑水桶。研究古代骨骼发现，人类进到农业时代后出现了大量疾病，例如椎间盘突出、关节炎和疝气。此外，新的农业活动得花上大把时间，人类就只能被迫永久定居在麦田旁边。其实不是我们驯化了小麦，而是小麦驯化了我们。“驯化”（domesticate）一词来自拉丁文“domus”，意思就是“房子”。但现在关在房子里的可不是小麦，而是智人。 除了身体上的劳苦，农业革命还带来了饮食结构的退步和经济安全感的丧失。以谷物为主的食物不仅矿物质和维生素含量不足，还对牙齿和牙龈有害。相比于采集者有几十种食物来源，农民高度依赖少数农作物，一旦遭遇旱灾、蝗灾或病害，就可能饿殍遍野。农民为保护土地和存粮，不得不死守家园，暴力冲突也因此大幅增加。 如果要衡量某种物种演化成功与否，评断标准就在于世界上其DNA螺旋的拷贝数的多寡。从这种角度看，小麦遍布全球，无疑是演化的巨大成功。但演化观点并非唯一标准，它只考虑生存和繁殖，而不顾个体的痛苦或幸福。农业革命让更多的人以更糟的状况活下去。我们从农业革命能学到的最重要一课就是：物种演化上的成功并不代表个体的幸福。对于智人这样有着复杂情感的动物来说，必须思考演化上的成功对个体生活究竟意味着什么。每当人类整体的能力大幅增加，个人的苦痛也总是随之增长。 （摘编自尤瓦尔·赫拉利《人类简史》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人类驯化狗的过程表明，二者关系的走向始终由人类的选择行为主导，驯化与被驯化的关系是不能改变的。 B. 麦粒成熟后不会自动脱落的小麦因为人类的采集而得以继续繁衍，可见被驯化物种必须依赖人类才能存活。 C. 一万年前小麦只是中东地区的普通野草，千年内在世界范围实现广泛种植，逐渐成为人类重要的食物来源。 D. 人类被种植小麦的种种条件所支配，以至于在农业时代出现了大量的疾病，而且被迫永久定居在麦田旁边。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 气候干旱后人类才加大小麦培育力度，这说明环境压力是农业起源的推动力，人类在其中并无主动选择的空间。 B. 汪诘详述李振声历时25年培育小偃6号的历程，意在说明科学研究需要长期坚持，以此彰显科学家的奉献精神。 C. 农业革命后，食物的营养价值不足，而且因为食物的来源较少，农民更容易遭受饥荒，进而引发大量暴力冲突。 D. 因为物种演化成功与否的唯一标准并非DNA螺旋拷贝数的多寡，所以它只考虑生存和繁殖，不顾个体的痛苦或幸福。 3. 两则材料都是科普文，下列对其写作特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一借人驯化狗类比人与小麦的关系，与梁思成《中国建筑的特征》以语言学概念阐释建筑学特征相似，都有化深奥为浅易的效果。 B. 材料一在论述的过程中引用了丰富的真实案例，将理论分析建立在扎实的事实基础之上，体现了科普文注重实证、以事实说话的科学性。 C. 材料二追溯“驯化”一词的来源，以“房子”的本义说明智人在被小麦驯化后获得了稳定的生活环境，增强了文章的生动性和趣味性。 D. 材料二用“大约1万年前”等约数词体现对历史时限的审慎，以“此外”“除了”等逻辑词增强分类列举的条理性，表述严谨、用语规范。 4. 两则材料都围绕“人与小麦驯化关系”这一核心问题展开论述，请概括二者在论证思路上的主要差异。 5. 材料二提出“物种演化上的成功并不代表个体的幸福”。对此，有人表示质疑，请你从观点和推论两个角度，对材料二的这一观点进行反驳，并加以阐释。 【答案】1. B 2. C 3. C 4. ①观点相反：材料一主张人类驯化了小麦；材料二主张小麦驯化智人。 ②论证结构不同：材料一“先破后立”，先引出赫拉利“植物驯化人类”的观点并质疑，以人与狗的驯化关系类比，并用小麦不脱粒变异被人类选择、李振声主动育种等事实，证明人类的主导性；材料二直接立论，从种植劳苦、身体疾病、饮食退步等角度，论证小麦对人类的反向操控。 ③论证视角与逻辑路径不同：材料一以人类为行为主体，抓住关键节点上人类的主动选择来证明人类的主导性；材料二则从小麦的视角出发，通过分析农业活动对人类的影响反推小麦对人类的操控，带有反推、批判与辩证色彩。 5. 观点反驳：物种演化的成功与个体幸福并非对立。小麦繁盛推动农耕文明诞生，稳定人类生存根基，整体提升了人类生活质量。 推论反驳：材料二的推论片面绝对，放大了农耕生活的弊端，忽视了历史进步性。 ①首先，身体劳苦不等于不幸福，采集狩猎同样有猛兽、饥饿和奔波之苦； ②其次，经济安全感未必下降，粮食稳产增强了抵御灾荒的能力； ③最后，饮食结构单一不等于退步，定居生活推动饮食、生产技术进步，整体改善人类生存状态。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本选取科普类节选材料，围绕“人与小麦的驯化关系”核心议题展开，两则材料立场相异、互为对照，兼顾知识性与思辨性，适配高中语文阅读考查维度，选文逻辑清晰，信息层级分明。 【1题详解】 B.“可见被驯化物种必须依赖人类才能存活”错。材料一仅指出不会自动脱粒的变异小麦“没有人类，它们就无法独立繁衍，成了一个离开人类就彻底无法生存的物种”，并非所有被驯化物种都有此属性，表述以偏概全。 故选B。 【2题详解】 A.“人类在其中并无主动选择的空间”错。材料一指出“当地气候干旱恶化后，人类才被迫加大培育小麦的力度”，后续人类还主动选育、杂交育种，并非无主动选择空间。 B.“意在说明科学研究需要长期坚持，以此彰显科学家的奉献精神”错。材料一该事例是为了论证“人类对小麦的主动改造从未停止”，突出人类驯化小麦的主导性。 D.“因为……所以……”因果倒置错。材料二是“它只考虑生存和繁殖，而不顾个体的痛苦或幸福”，是演化单一标准的属性，而非标准非唯一导致该结果。 故选C。 【3题详解】  C.“说明智人在被小麦驯化后获得了稳定的生活环境”错。材料二明确“但现在关在房子里的可不是小麦，而是智人”，是论证智人被小麦束缚，并非强调获得稳定环境。 故选C。 【4题详解】 先抓两则材料的核心立场差异，再顺着文本梳理论证结构，最后对比二者的论述切入视角，分层拆解差异。 ①先抓核心立场：材料一开篇就质疑“人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了人类”的观点，明确站在“人类驯化小麦”的立场；材料二开篇直接抛出“人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人”的立论。 ②再梳理论证结构：材料一先破后立，以人与狗的驯化类比，结合“籽粒不会自动脱落的小麦依赖人类繁衍”“李振声培育小偃6号”等事实佐证；材料二直接立论，从种小麦的劳苦、人类身体病变等维度展开。 ③最后区分视角：材料一以人类为主体抓主动选择的关键作用，材料二从小麦演化成功的视角反推其对人类的操控。 【5题详解】 分观点、推论两个指定维度，先破后立，结合文本内容的漏洞逐一反驳，兼顾历史发展的客观逻辑。 ①观点反驳：材料二将物种演化成功和个体幸福完全对立，原文提到小麦“传遍世界各地”的演化成功，直接推动人类定居农耕，“永久定居在麦田旁边”本质是稳定了生存根基，并非完全是负向束缚，整体大幅提升了人类的生存保障水平，二者并非非此即彼的对立关系。 ②推论反驳：材料二放大农耕弊端，原文称农业时代出现“椎间盘突出、关节炎”等疾病、“饮食结构的退步”，但刻意忽略了采集时代要面对猛兽袭击、食物无保障的生存危机，粮食稳产反而增强了抵御灾荒的能力，定居后生产技术持续进步，整体生存状态是不断向好的，推论片面绝对。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 深山访友 汤成难 腊八没到，老木又动身了，仍是坐船，仍是逆水而上，仍是去邛山。船装着一舱水泥，逆着灰蒙蒙的江水向上游驶去，老木仿佛感到轮船下几只轮子正深陷河床，艰难地向前挪移。 去年，他去过邛山，那次他搭乘的是一条西瓜船，行驶得很快，有种轻舟已过万重山的感觉。 水泥船停靠后，老木又搭乘了一条运煤船，灰不溜秋的。岸上树影重重，像一团团煤炭。老木捡到一小块煤炭，随手在甲板上涂画起来。 老木是画画的。 画室逼仄，不足十平方米，每天一开门，墙便杵在眼前。老木便从河岸挖了棵爬山虎苗，种在墙角。 老木的画室少人问津。有一次，路过的画商说，要和老木合作，模仿文徵明的画作，生意会源源不断。老木没听进去。 这件事传了出去，只有老魏认为老木做得对。 老魏和老木，算是忘年交。老魏年轻时是个文学青年，下班后常绕路从老木门前经过。有一次，老魏带了两本画册，他们的目光都落在一幅叫《深山访友图》的画上。 画面中，远处高山崇峻，瀑布凌空而下，山脚下有一条蜿蜒的小路，人就在这路上，背影窄窄的，衣衫被山风吹鼓起来。再往上，山顶亭子里坐着个人，也是背影。山深，路远，山下那人的背影里却没一点犹疑。 他们都长舒了口气，老木说，画上那人是因为某种坚定的力量向深山而去。 七八年过去，老魏退休了。刚退休时，他几乎每天都来找老木，聊各式各样的《深山访友图》。有一天，老魏突然对老木说要去邛山支教。 老魏离开几天后，气温骤降，爬山虎叶一夜之间就黄了，像铁锈，添了重量，不能承受似的悄无声息地往下坠。 一个月后，邮差将一只厚厚的信封从窗户扔了进来。信是在邛山的老魏寄来的，老魏说那里的风景美不胜收，要是老木在，一定会画出来的。 他们就这样一来一回慢慢通着信，但都没有在信上告知对方自己的手机号码。 老魏支教的第二年，小天井里的爬山虎长势越来越好，叶子大得惊人，巴掌似的，油亮亮的，被太阳烤出一层釉色。老木突然像想起什么似的返回室内，拿出一支斗笔、一桶清水，仔仔细细地清洗起叶片来。 老魏进来的时候，老木全然不知，老魏便也一同洗叶。 这时，老木才发现老魏放暑假回来了，他们又聊起《深山访友图》，老魏问老木什么时候画一幅，老木不好意思地笑笑，说，在酝酿，在酝酿。 老魏说，老木，要不你来邛山访友吧。 于是，老木第一次到了邛山。出发前老木只是简短写了一封信，寥寥几句，仿佛刚提笔，便兰舟催发。 下船后，他抬头看前方大山，高耸而立，用国画的视角形容，这就是高远法；走在山路上，视角是深远法；等走出大山，从山坡平视远处小镇，那就是平远法了。 老魏蹲在码头一块大石头上等他。路崎岖，老魏那瘦长的背影，让老木想起《深山访友图》，山是因“友”而存在。那晚，他们并排躺在学校操场的竹床上，明月高悬，照过古人，照着他们。半夜，老木醒来，几乎不敢相信眼前的世界，山、树、清风、明月，都裹上了银光。几天前他还在那间逼仄的画室里，而这一刻，一切都被这浩瀚星空涤荡得干干净净。 这段去邛山的记忆非常完满地保存在老木心中，回来后老木就画了一幅《深山访友图》。寄信给老魏，却迟迟没有收到回信，后来的信也频频被退回。不好的猜测像暗藏的河草，缠绕着老木。他不敢深想，也不愿深想。 那年冬天很冷。一夜，老木掀被起床，走到天井，那面爬满干枯藤蔓的墙上，藤是黑的，墙是灰的，月是白的。他怔怔望着，脑海里涌现出与老魏一同洗叶的场景。他转身回屋，提出羊毫笔，一片片爬山虎叶从笔端生长出来，它们交错、层叠、攀缘，覆满了整片灰墙。 最后一笔落下，一个念头生起：他想再次深山访友。 从水泥船换了运煤船，路比夏天难走了。他想起老魏信里那个能听见大山呼吸的孩子，他也将耳朵紧贴在石上，渐渐地，仿佛听到大地深处原始的震动。 就在这一瞬，怀里他所画的那卷《深山访友图》似乎轻轻动了一下，仿佛里面的山水也感应到了这真实的脉搏。漫山遍野的沙沙声，像无数看不见的手正握着石头，在这巨大山体上，一刻不停地、徒劳又永恒地，刻画着那些千古不绝的皴法。 终于，爬上最后一道陡坡，他看到老魏住的校舍。站在坡顶，远远望着，风更大了，他感受到一种奇异的平静。他不想再探求所谓的真相。 山在那里，这便是全部。已不需要任何答案。 就在这时，对岸传来一种集体吟唱、旋律奇异的调子，那是送葬亡人的小调，诉说一个灵魂在族人的吟唱和火光的指引下，归于山岳。 他又开始作画，山是扑面而来的巨大存在。他在山顶勾勒出一个亭台和等待的人影，可仅几秒钟，便用枯笔涂掉，只剩下莽莽群山和蜿蜒小径。他又画出一个赶路人，是背影。这个小小的人影，也正与他、与窗外隐约的群山逐渐融为一体。他行走的方向，没有亭台，而是不可知之处。那背影渺小，却带着一种近乎固执的向内的力量，好像要成为山的一部分。老木想，他找寻的，真是某个具体的人吗？或许只是一片云、一块石、一阵穿过松涛的风。 若干年后，博物馆展厅。在老木画的那幅《深山访友图》前，一个男孩怔怔地站着，他感受到一种难以言喻的感动和震撼。画幅上，山川沉默，那背影坚定、刚毅、孤傲，仿佛要走一千年、一万年…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇西瓜船的轻快呼应去年初夏访友的满怀期待，水泥船与煤炭船的灰暗沉重写出老木冬日之行的疑惧不安。 B. 老木面对画商邀请不为所动，与老魏仅用书信交流，这些体现了老木固执己见、拒绝融入现代文明的特点。 C. 爬山虎从老魏走后的凋零到洗叶的茂盛，再到冬夜笔端下的“重生”，见证了两人的友谊，暗示了老木心境的变化。 D. 两次写画室“逼仄”，第一次交代生活空间的狭小，第二次与浩瀚星空形成对照，暗示老木精神世界逐渐走向开阔。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以冬日深山访友起笔，中间转入过往经历与初夏访友回忆，时空切换不着痕迹，叙事节奏舒缓克制。 B. 小说比喻精妙，将树影比作煤炭、猜测比作河草，渲染沉重的氛围，与老木第二次访友心境、基调一致。 C. 老木以三远法观山，以皴法听山，以切身体验画山，将绘画技法融入叙事，使小说具有国画般的意境。 D. 送葬小调以含蓄的笔法暗示了老魏的结局，又将个人悲痛安放于恒久的自然，深化了小说送别的主题。 8. 结尾段写男孩在博物馆凝视《深山访友图》，这样处理有怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。 9. 老木创作的两幅《深山访友图》上各有一首题画诗。题画诗与老木两次访友的情景、心境相契合，请结合文本加以分析。 第一幅：檐间清风簟，松下明月杯。幽意正如此，况乃故人来。 第二幅：我携此琴访君子，君子不在松风起。松风自解奏《猗兰》，何必伯牙钟子期。 【答案】6. B 7. D 8. ①读者通过男孩视角进入观画情境，拉近了读者和作品的距离，增强代入感与现场感。 ②以男孩的感动与震撼，表明老木画作中的情感与思考跨越时空，引发后人共鸣，使个体的追寻升华为可传承的精神力量，深化了主旨。 ③以画中背影结尾，留下丰富想象空间，余韵悠长，耐人寻味。 9. 第一幅： 情景：诗写清风明月、松下独坐，期盼故人到来，对应了老木第一次访友故人相见，两人夜卧竹床，明月高悬，清风相伴。 心境：①“况乃故人来”对应了老木因故人相见而感到欣喜、圆满；②“檐间清风簟，松下明月杯”对应了老木在山月清风中与友共话，精神走向开阔。 第二幅： 情景：诗写携琴访友而友不在，松风自奏琴曲，无需知音在场，对应了老木第二次访友老魏不在，老木在自然中获得安慰与启迪。 心境：①“君子不在松风起”对应了老木从追寻好友转向在永恒、巨大的自然中获得平静；②“何必伯牙钟子期”从寻访具体好友，转向意识到友可以是自然乃至一切，意识到访友本身即意义、坚定本身即力量（访的不必是某个具体的人，而是一种精神归宿与生命信仰）。 【解析】 【导语】这篇小说以《深山访友图》为精神线索，串起老木与忘年交老魏的交谊，以两次邛山之行铺展叙事，将国画意趣糅进文字肌理，淡笔藏着人事聚散的温厚重量，最终跳出具象访友的叙事，落向精神归向山野的开阔内核，文风清寂又有韧劲。 【6题详解】 B.“这些体现了老木固执己见、拒绝融入现代文明的特点”错。原文仅写老木拒绝画商仿作邀约，和老魏“都没有在信上告知对方自己的手机号码”，这是老木坚守艺术底线、偏爱慢节奏真挚交往的表现，并非固执排外、抗拒现代文明。 故选B。 【7题详解】 D.“深化了小说送别的主题”错。原文老木最终“不想再探求所谓的真相”，核心是对精神追寻的释然与升华，并非落脚于送别主题。 故选D。 【8题详解】 先从读者体验维度分析代入感效果，再从主旨升华维度分析精神传承的表达，最后从审美层面分析留白余韵的作用。 ①从读者视角切入：以男孩观画的具象场景，让读者自然代入观画情境，拉近和文本的距离，强化现场感。 ②从主旨表达推进：借男孩的“难以言喻的感动和震撼”，印证老木画作承载的生命思考跨越时空，把个体的私人情谊升华为可传递的公共精神力量。 ③从收尾效果落脚：以男孩凝视画中背影的画面收束，不把意蕴说尽，留下充足想象空间，余味悠长。 【9题详解】 先拆分每首题画诗的意象与情感指向，分别对应两次访友的具体情节，再匹配老木不同阶段的心境变化，逐一对应验证。 ①第一幅诗：意象上“清风”“明月”“故人来”，对应原文第一次访友后“他们并排躺在学校操场的竹床上，明月高悬”的相聚场景；心境上契合老木初见邛山星月、与知己相伴的圆满松弛，逼仄画室里的精神桎梏被自然涤荡，走向开阔。 ②第二幅诗：“君子不在松风起”“何必伯牙钟子期”，对应第二次访友老木得知老魏不在的情节，他不再执着于追问好友下落，从寻访具体的人转向接纳山、石、松风都是精神归宿，明白坚定的寻访本身就是意义。 （三）阅读III（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 太史公曰：余读功令，至于广厉学官之路，未尝不废书而叹也。 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一艺以上，补左右内史、大行卒史。比百石已下，补郡太守卒史。皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。 （节选自司马迁《史记·儒林列传》） 材料二： 子长序《儒林》曰：“余读功令，至于广厉学官之路，未尝不废书而叹。”盖叹儒术自是而变也。其意盖曰：自周衰，“王路废而邪道兴”，孔子以儒术正之，道穷而不悔。其弟子继承，虽陵迟至于战国，儒学既绌焉，而孟子、荀卿独遵其业。遭秦灭学，齐、鲁诸儒讲诵不绝。汉兴七十余年，自天子公卿皆不悦儒术，而诸老师尚守遗经。其并出于武帝之世者，皆秦汉间摧伤摈弃，而不肯自贬其所学者也。盖诸儒以是为道术所托，勤而守之，故虽困而不悔。而弘之兴儒术也，则诱以利禄，而曰“以文学礼义为官”，使试于有司；以圣人之经为艺，以多诵为能通，而比于掌故。由是儒之道污，礼义亡，而所号为文学者，亦与古异矣。 （节选自方苞《方望溪先生文集卷二·书儒林传后》） 材料三： 汉承秦禁学，圣道中绝，故因群儒殷勤传述之绪，以大启六经而广谕之，本先王《诗》《书》《礼》《乐》造士之旨，使之兴道，讽谕言语以尽其材，而历世磨钝，论官治吏之典具焉。且其职之也兼行艺故人无悖行其用之也通儒吏故官无废事，此正所称诏书，明天人分际，通古今之义者也。史公叹兴复六艺之难，嘉予广厉学官之意，乃褒之不暇，而又何讥焉？ （节选自张九镡《笙雅堂文集卷三·书史记儒林传后》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且其职之也A兼行艺B故人C无悖行D其用之E也通儒吏F故官G无废事 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 风之以乐，状语后置句，与《石钟山记》中“古之人不余欺也”的句式相同。 B. 广，使……增多，与《过秦论》中“却匈奴七百余里”的“却”用法相同。 C. 之，取消句子独立性，与《师说》中“句读之不知”的“之”用法不同。 D. 比，等同，与《项脊轩志》中“比去，以手阖门”的“比”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 公孙弘担任学官，担忧儒道滞塞，于是根据皇帝已颁布的选拔学士的诏令，向朝廷提出具体建议。 B. 公孙弘建议，选用官吏应同时考虑其通晓经书的情况，以防因学识浅薄无法准确传达皇帝的诏令。 C. 材料二认为，公卿大夫士吏中虽然涌现出众多文学之士，但这些人其实已不配再称为“文学之士”。 D. 虽然汉初儒道衰微，不受重视，但是仍然有不少儒生坚守传承，对此，材料二和材料三看法一致。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。 （2）盖诸儒以是为道术所托，勤而守之，故虽困而不悔。 14. 方苞和张九镡对司马迁“未尝不废书而叹”的理解有何不同？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. A 12. C 13. （1）因此要广泛延请天下品行端正、学识渊博的人士，把他们全部选拔到朝廷中来。 （2）大概因为各位儒生把这当作儒家思想的寄托，勤勉地守护它，所以即使处境困顿也不后悔。 14. ①方苞的理解：司马迁之叹，是叹儒术自此而变、儒道自此而污，批评公孙弘以利禄诱士，使儒术沦为功名工具。②张九镡的理解：司马迁之叹，是叹兴复六艺之难、嘉许广开学官之意，肯定公孙弘复兴儒学之功。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选用三段关联文本，以《史记·儒林列传》相关记载为核心，搭配两篇后世读史题跋，围绕汉代尊儒兴学的举措，呈现不同士人对公孙弘兴儒路径的差异化评价，兼顾文言基础知识点与思辨性，选篇关联紧密，考点覆盖全面。 【10题详解】 句意：况且在选拔他们的时候，兼顾品行和技艺，所以百姓没有悖乱的行为；在任用他们的时候通融儒生和官吏的身份，所以官府没有荒废的事务。 “且其职之也”的“也”是句中表提顿，不必断开；“兼行艺”是动宾结构，B处断开。 “人无悖行”主谓宾齐全，D处断开。 “其用之也通儒吏”与“其职之也兼行艺”结构一致，各自断开，F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.错误。句式不同。状语后置句，正常语序是“以乐风之”/宾语前置句，正常语序是“古之人不欺余也”。句意：用乐教化百姓。/古人没有欺骗我啊。 B.正确。都是使动用法，使……增多/使……后退。句意：来使贤才增多。/使匈奴后退七百多里。 C.正确。主谓之间取消句子独立性/宾语前置标志。句意：可是公孙弘振兴儒术。/不懂得文句知识。 D.正确。等同/等到。句意：和掌故这类小吏等同看待。/等到离开的时候，用手关上门。 故选A。 【12题详解】 C.“材料二认为，公卿大夫士吏中虽然涌现出众多文学之士，但这些人其实已不配再称为‘文学之士’”错。材料二原文为“而所号为文学者，亦与古异矣”，仅指出汉代之后所谓的“文学”和古代的内涵不同，并未明确表明这些人不配再被称为“文学之士”。 故选C。 【13题详解】 （1）“详延”，广泛延请；“方正”，品行端正；“咸”，都；“登”，进用，选拔。 （2）“盖”，大概因为；“虽”，即使；“以是为”，把这当作；“道术所托”，儒家思想所寄托的载体。 【14题详解】 先明确这类文本观点对比题的核心解法：先定位两则材料中对应解读“废书而叹”的原句区间，再分别提取不同作者的立场倾向，最后对应匹配司马迁感叹的不同内涵。 定位材料二关键句：“子长序《儒林》曰……盖叹儒术自是而变也”“弘之兴儒术也，则诱以利禄……由是儒之道污”，可梳理出方苞认为司马迁是叹儒术变质、儒道被玷污，批判公孙弘用利禄诱导儒生的做法。 定位材料三关键句：“史公叹兴复六艺之难，嘉予广厉学官之意，乃褒之不暇，而又何讥焉”，可梳理出张九镡认为司马迁是感慨兴复六艺的艰难，赞许广厉学官的举措，肯定公孙弘复兴儒学的功绩。 【参考译文】 材料一： 太史公说：我研读功令，读到推广激励学官的路径之处，没有一次不放下书而感慨叹息的。 公孙弘担任学官，忧虑儒道滞塞不通，于是上奏请求说：“丞相御史禀奏：皇帝诏令说‘听说用礼引导百姓，用乐教化百姓。如今礼废弛乐崩坏，我十分忧虑这件事。因此要广泛延请天下品行端正、学识渊博的人士，把他们全部选拔到朝廷中来。要命令礼官勉励学子学习，讲论研讨、广闻博识、振兴礼仪，以此做天下的表率。太常议定，设置博士弟子，推崇乡里的教化，来使贤才增多。’我谨慎考察下发的诏书律令，阐明天人分别的边界，贯通古今的义理，文辞典雅，训释内容深厚。小吏学识浅陋，不能彻底宣明，无法把圣意公布晓谕下层。请求挑选俸禄比二百石以上，以及俸禄百石以上能通晓一经的官吏，补任左右内史、大行的卒史。俸禄比百石以下的，补任郡太守的卒史。各职位都配备两人，边郡配备一人。优先选用诵习经书多的人，人数不够的话，就选用掌故补任中二千石的属官，选用文学掌故补任郡的属官，补足员额。请求把这些内容写入功令。其余依照原有律令。”皇帝批复说：“可以。”从这以后，公卿大夫士吏之中文质兼备的文学之士就多起来了。 材料二： 子长作《儒林列传》说：“我研读功令，读到推广激励学官的路径之处，没有一次不放下书而感慨叹息。”大概是感慨儒术从此发生了变异。他的本意大概是说：自从周朝衰微，“王道废弛而邪道兴起”，孔子用儒术匡正世道，处境困窘也不后悔。他的弟子传承儒术，即使衰微到了战国时期，儒学被废黜，孟子、荀卿仍然独自遵行儒学的事业。遭遇秦朝焚灭学术，齐鲁一带的儒生讲诵经书不曾断绝。汉朝兴起七十多年，从天子到公卿都不喜好儒术，可是那些老儒生还持守着遗留的经籍。那些在汉武帝时期一同出世的儒者，都是在秦汉之际被摧折排挤，却不肯自行贬损自己所学的人。大概因为各位儒生把这当作儒家思想的寄托，勤勉地守护它，所以即使处境困顿也不后悔。可是公孙弘振兴儒术，却用利禄来诱导，说“凭借文学礼义的才能做官”，让儒生由官府考核；把圣人的经书当作技艺，把诵习得多当作通晓的标准，和掌故这类小吏等同看待。从此儒道被玷污，礼义消亡，而所谓的“文学之士”，也和古代的所指不一样了。 材料三： 汉朝承接秦朝禁绝学术的局面，圣人之道中途断绝，所以凭借众儒生勤恳传述的端绪，来大力阐发六经并向天下广加晓谕，依循先王用《诗》《书》《礼》《乐》培育士人的宗旨，让他们尊崇儒道，讽诵研习文辞来竭尽自身才能，历经世代打磨愚钝的资质，考核官吏、处置政务的典章都具备了。况且在选拔他们的时候兼顾品行和技艺，所以百姓没有悖乱的行为；在任用他们的时候通融儒生和官吏的身份，所以官府没有荒废的事务，这正是诏书里所说的阐明天人分际、贯通古今义理的用意啊。太史公感慨兴复六艺的艰难，赞许推广激励学官的本意，褒扬他们都来不及，又哪里会有讥刺呢？ （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹧鸪天 陆游 插脚红尘已是颠，更求平地上青天。新来有个生涯别，买断烟波不用钱。 沽酒市，采菱船，醉听风雨拥蓑眠。三山[注]老子真堪笑，见事迟来四十年。 [注]乾道二年（1166），陆游四十二岁，因被弹劾而免官，闲居镜湖三山。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词人虽然承认涉足纷繁的俗务并不明智，但直言自己仍然怀有青云之志。 B. 不费分文而尽享烟波之景，别具妙趣，苏轼《赤壁赋》中也有类似表达。 C. 下片前三句描写具体生活场景，句式长短错落，流露出轻松闲适的情调。 D. 结句用平常语说半生事，语调愈是平缓，所表达的人生感触就愈是深沉。 16. 苏轼谪居黄州写下“多情应笑我”，陆游闲居三山则言“三山老子真堪笑”。两处都写到“笑”，其中蕴含的感情同中有异，请简要分析。 【答案】15. A 16. （1）同：都带有仕途失意的底色，都想用豁达的姿态来排遣内心的苦闷。（2）异：①苏轼的笑，包含对功业未成、岁月蹉跎的感慨，他看到周瑜少年得志，对照自己早生华发，最终把这份失落交给江水明月，在天地永恒中寻求解脱。②陆游的笑，表面是说醒悟太晚、不如归隐，实际上藏着遭人弹劾罢官的愤懑，以及报国无门的无奈，他越是写买断烟波、醉听风雨的闲适，越让人读出那份不甘心。 【解析】 【导语】这首陆游闲居三山时作的《鹧鸪天》，以旷达笔调写罢官后坐拥烟波的乡居日常，看似疏放自适，实则藏着仕途蹉跎、年岁空掷的沉郁愤懑，语浅情深，余味悠长。 【15题详解】 A.“词人虽然承认涉足纷繁的俗务并不明智，但直言自己仍然怀有青云之志”错。原文开篇为“插脚红尘已是颠，更求平地上青天”，此处“更求平地上青天”是词人自嘲此前追名逐利、妄图在红尘中再求高升的行为荒唐至极，并非表达自己仍怀有青云之志。 【16题详解】 先抓两处“笑”的创作背景（均为作者遭贬闲居）梳理情感共性，再结合二人不同的人生处境、对应文本细节辨析情感差异，避免脱离文本空泛作答。 第一步找共性：苏轼谪黄州、陆游闲三山，都因仕途受挫而生失意，借“笑”作自我开解，试图以豁达掩饰苦闷。 第二步辨差异：苏轼“多情应笑我”关联“人生如梦，一尊还酹江月”，是笑自己功业无成、年华老去，最终向天地寻解脱；陆游“真堪笑”呼应“见事迟来四十年”，看似笑自己醒悟太晚早该归隐，实则藏着被劾罢官、报国无门的愤懑不甘。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 古人俯仰天地、体察万物，常借草木鸟兽寄寓多样情志。比如，屈原在《离骚》中以香草为佩，借“_______，_______”彰显高洁自持的品格；李白在《蜀道难》里借动物寄叹，以“_______，_______”抒发行路艰难的深沉感慨；另外，古诗文中常常借鸟抒怀，如“_______，_______”寄寓了作者的感怀和思考。 【答案】 ①. 扈江离与辟芷兮 ②. 纫秋兰以为佩 ③. 黄鹤之飞尚不得过 ④. 猿猱欲度愁攀援 ⑤. 云无心以出岫 ⑥. 鸟倦飞而知还（乌鸟私情，愿乞终养/其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣/风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回） 二、语言文字运用（本小题共4题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 自2024年以来，网络上流行起一种复制性极强的表达构式——“嘻嘻，不嘻嘻”，例如“周五下班，嘻嘻；周日晚间，不嘻嘻”。这类句式凭借强烈反差感快速风糜全网，不仅频烦出现在各大社交平台评论区，还演生出大量配套表情包，成为年轻人抒发日常情绪的常用表达，相关话题热度持续膨涨。 “嘻嘻”本是描摹笑声的拟声词，传递开心、得意的情绪；与之对举的“不嘻嘻”则表心情低落，乃至心态“破防”。这种正反成对的表达很快延伸至表情包，形成强烈反差。凭借极低的复制门槛，“嘻嘻/不嘻嘻”迅速固化为能产性很高的网络表达形式，早年的“我哭了，我装的”被网友称作该格式的“前辈”。 按常规语法，拟声词通常不直接进入“不+X”否定格式。“不嘻嘻”的流行说明，它早已超越单纯的声音描摹，衍生出情绪内涵。相较于“在嘻嘻”“嘻嘻了”这类对发声动作的摹写，标记情绪反转的“不嘻嘻”传播力更强，也让“嘻嘻”从拟声义衍生出动作义与状态义。跨语言研究表明，这类感官描摹词不限于摹声，还可关联动作与心理，是语言演变规律的体现。 “嘻嘻”能脱颖而出，核心有三：一是语义映射稳定，始终与“笑”深度绑定；二是关联自主行为，对应人的主动表达；三是承载情绪评价，暗含状态评判。“砰”“哗啦”等拟声词或场景繁杂，或多指自然现象，难以具备同等演化潜力。 除此之外，“嘻嘻/不嘻嘻”还自带传播优势。它____，____，____，____，____。相较于直白的“开心/不开心”，它以极简形式承载了更丰富的情绪层次、反差感与戏谑色彩。 对于这类网络流行构式的价值，人们看法不一。①有人认为它过于娱乐化，②会对青少年的语言规范意识造成的消极影响不容小觑。③但从语言学视角看，④通过观察这类鲜活的日常语言现象，⑤让我们直观感受到汉语灵活演化的内在生命力。 这一现象背后，是汉语普遍的演化机制：语境与构式推动下，原本不表动作、状态的成分可纳入句法结构，获得新功能。不同年代的流行语，折射出汉语的灵动之美：有规则边界，也不失弹性，让细碎情绪得以轻巧精准地表达。 18. 文中第一段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①没有复杂的表达门槛 ②藏着对日常情绪的细腻捕捉 ③无需刻意雕琢措辞与修辞 ④契合了网络社交轻松戏谑的氛围 ⑤以极简形式实现强烈的反差效果 A. ①⑤③④② B. ①③⑤②④ C. ③①⑤②④ D. ③⑤①④② 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 材料最后一段指出了汉语普遍存在的一种演化机制，请根据文意，简要分析“百度一下”这一表达如何体现该演化机制。 【答案】18. “风糜”改为“风靡”；“频烦”改为“频繁”；“演生”改为“衍生”；“膨涨”改为“膨胀”。 19. B 20. （1）语句②。修改为“会对青少年的语言规范意识造成消极影响”（或“对青少年语言规范意识的消极影响不容小觑”）。 （2）语句⑤。修改为“我们能直观感受到汉语灵活演化的内在生命力”。 补充：此处也可以将语句④修改为“观察这类鲜活的日常语言现象”。 21. ①原本成分：“百度”本是名词，指搜索引擎品牌，原本不表示动作、状态。 ②构式作用：“X一下”是表动作的常用结构，能让进入其中的词语带上动词属性。 ③全新功能：“百度”进入该结构后活用为动词，产生“搜索”的含义，获得了新的语法功能，印证了文中的演化规律。 【解析】 【18题详解】 “风糜”改为“风靡”。“糜”本义指粥，引申为腐烂、细碎；“靡”本义指顺风倒下，引申为蔓延、风行。此处要表达网络句式在全网迅速流行传播，“风靡”是固定搭配，形容事物很风行，像风吹倒草木一样扩散，因此“靡”才符合表意。 “频烦”改为“频繁”。“烦”侧重指心情烦闷、厌烦，指向人的主观情绪；“繁”侧重指数量多、次数多，指向客观的频次属性。此处要表达这类句式多次出现在社交平台评论区，描述的是出现的频次高，和主观情绪无关，因此表“次数多”的“繁”符合语境。 “演生”改为“衍生”。“演”侧重指推演、表演，强调过程的变化展现；“衍”本义指水漫延，引申为从原有母体中繁衍产出新事物。此处指从“嘻嘻，不嘻嘻”的原有句式基础上，派生开发出大量配套表情包，是从旧有事物中孳生出新的相关事物，因此表“繁衍派生”义的“衍”更贴合。 “膨涨”改为“膨胀”。“涨”原本专门描述水位升高、物价数值上升，多用于和液体、数值涨跌相关的场景；“胀”侧重指物体体积、规模扩大，可用来形容抽象事物的扩张。此处描述网络话题的热度规模不断升高扩大，属于抽象事物的扩张，因此“胀”符合该词的使用规范。 【19题详解】 首句承接前文提到的“极低的复制门槛”传播优势，①直接点明该构式最基础的传播属性，更适合作为排序起点。 ③是对“低门槛”的具体解释，二者逻辑紧密绑定，说明该构式使用上的便捷性。 说完使用层面的特点后，进一步指向表达效果： ⑤承接前文反复提到的“反差感”“极简形式”的特征，完成从使用属性到表达效果的过渡。 后续从表达效果延伸到内容内核：②解释该构式能引发共鸣的内容层面原因。 最后落脚到适配整体网络环境： ④最终说明它能广泛传播的外部社交适配性，和后文“相较于直白的‘开心/不开心’，它以极简形式承载了更丰富的情绪层次、反差感与戏谑色彩”的表述完全呼应。 排序为①③⑤②④。 故选B。 【20题详解】 第②句属于句式杂糅，把“对……造成消极影响”和“……的消极影响不容小觑”两个句式强行拼接，导致结构混乱。两种句式保留其一即可。 第⑤句同时使用“通过”和“让”，导致句子缺失主语，属于成分残缺。可删掉“让”，修改为：“我们能直观感受到汉语灵活演化的内在生命力”（或删掉“通过”，将语句④修改为“观察这类鲜活的日常语言现象”）。 【21题详解】 第一步先定位原文演化机制核心：语境与构式推动下，原本不表动作、状态的成分可纳入句法结构，获得新功能，再按“原属性-构式作用-新功能”三步对应分析陌生表达。 先锚定原成分属性：对应文本“原本不表动作、状态的成分”，“百度”本是名词，指搜索引擎品牌，本身不具备动作义； 再分析构式的推动作用：对应文本“纳入句法结构”，“X一下”是汉语中表动作尝试的常用句法构式，可赋予进入结构的名词动词属性； 最后点明获得的新功能：对应文本“获得新功能”，“百度”进入构式后活用为动词，衍生出“用搜索引擎搜索信息”的全新语义与语法功能，完全契合文中的汉语演化规律。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在本试卷阅读材料中，老木在知己相交中获得新感悟，“嘻嘻”与“不嘻嘻”在反差关系中生成新意味……新意义总是在相互关系中被唤醒、被生成。 在成长历程中，你是否也在相互关系中发现了新意义？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 ①材料先以试卷阅读文本的两个例子锚定核心：老木与知己相交（人与人的互动关系）生成新感悟，“嘻嘻”与“不嘻嘻”的语义反差（事物的对立关系）产生新意味，进而抛出核心论断：新意义总是在相互关系中被唤醒、被生成，打破了“意义是事物固有属性”的固有认知。 ②第二句明确引导方向：需结合自身成长经历展开思考，指向个人体验的真实表达。 核心辩证关系 核心是“孤立存在”与“关系互动”的对立统一：事物的固有价值是基础，但更具个性化、时代性的新意义，并非预先存在、等待被发现，而是在多元关系的碰撞、联结中主动生成的；可从个人（自我与他人/他物）、社会（传统与现代/本土与外来）两个维度拓展，二者不是割裂对立，而是递进补充的关系。 写作核心任务 结合自身成长体验，阐发对“意义在关系中生成”的理解，体现思辨性。 【误区提示】 误区1：窄化“相互关系”内涵。错误本质是将关系仅局限于亲子、朋友等人际情感关系，忽略物我、文化、事物对立等多元关系，举例：通篇仅写和父母相处懂得了亲情，未体现对“新意义生成”的挖掘，落入俗套亲情文窠臼。 误区2：割裂“关系”与“新意义”的逻辑关联。错误本质是忽略二者的因果性，举例：仅罗列自己参与的各类社交、实践活动，未讲清自己在互动中原有认知发生了什么变化、获得了什么新理解，将“关系”和“意义”拆成两张皮。 误区3：脱离成长体验空泛议论。错误本质是未落实写作引导要求，举例：通篇举故宫文创、中外文化交流等宏大案例，完全没有自身在成长中通过关系获得新感悟的具体内容，游离于“成长历程”的要求之外。 【分层立意】 基础立意 成长过程中，我们在与他人、他物的互动关系中，总能打破原有认知，获得对人、事、物的新理解，新意义始终在关系中生成。 进阶立意 新意义的生成不是被动等待的过程，当代青年可以主动构建多元正向关系，为个人成长、社会发展创造更多新价值。 高阶立意 意义的生成具有双向性，我们在关系中唤醒事物新意义的同时，也在重构对自我的认知，实现与关系中其他主体的双向奔赴、共同成长。 【行文思路】 议论文 开篇 用个人小场景切入：比如整理书柜翻到和同学一起做的非遗文创帆布袋，原来我觉得潮绣只是老艺人的过时手艺，在和社团同学一起把潮绣元素融入校园周边的过程中，才读懂了传统工艺的当代价值，引出中心论点：意义从来不是孤立存在的，总在人与世界的互动关系中生成。 主体 第一层：论证人与他人的关系中，能打破认知局限，唤醒对情感、责任的新理解。论据选自身校园实践：参加乡村帮扶社团，原本以为帮扶是“我帮助留守儿童”，直到结对的孩子教我认山里的草药、给我画她眼里的星空，才发现帮扶是双向治愈，平等互动的关系让我读懂了“帮助”的真正意义是互相照亮。 第二层：论证人与事物、不同文化的关系中，能碰撞出超越原有价值的新意义。论据选学生身边案例：学校非遗社团把粤绣、竹编等传统工艺和校园文创、短视频传播结合，原本即将失传的老手艺，在传统与当代的互动关系中，生成了传播传统文化、唤起青年文化认同的新价值。 辩证分析 不是所有关系都能生成正向新意义，无意义的内卷社交、网络上的对立骂战只会消耗自我，我们要主动筛选正向、多元的关系，避免被负面关系裹挟。 结尾 落地青年身份：当代青年不要做封闭的“孤岛”，要主动链接他人、链接传统、链接世界，在多元互动中为自己的成长、为社会发展创造更多新意义。 记叙文 ①具象细节切入：开头写我翻到当年科幻画比赛的获奖证书，原来我一直觉得这是我一个人的荣誉，直到回小学碰到当年和我吵架的同桌，记忆突然被唤醒。 ②细节推进：当年我画“太空农场”参赛，同桌说我画的植物不符合太空生长逻辑，我俩吵了一架，后来我不服气去查资料，拉着他一起改设计，最后拿了奖，我原本以为“竞争就是要赢过对方”，在和对手的互动关系里，才发现竞争的意义是双向成就。 ③主旨升华：原来很多我们以为独属于自己的意义，其实都是在和他人的碰撞、联结里长出来的，每一段认真对待的关系，都藏着意想不到的成长礼物。 【优秀文题】 1.《于联结处，见意义生》 2.《互动为壤，育成长新花》 3.《破孤立之茧，觅意义新声》 4.《关系里的成长答案》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年第一学期学业质量检测 高三 语文 2026.9 注意事项： 1．本试卷共10页，满分150分，考试用时150分钟； 2．答卷前，考生务必将自己的学校、班级和姓名填在答题卡上，正确粘贴条形码； 3．作答选择题时，用2B铅笔在答题卡上将对应答案的选项涂黑； 4．非选择题的答案必须写在答题卡各题目的指定区域内相应位置上，不得使用铅笔和涂改液； 5．考试结束后，考生上交答题卡。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 2014年，历史学家尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中提出了一个观点——“人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了人类”。赫拉利细数人类为小麦捡石除草、引水施肥、驱虫守田的种种劳苦，试图证明并非人类主动培育小麦，而是小麦长期操纵智人的生活方式。 真是这样吗？我们拿人类驯化狗的过程当作例子。最初，灰狼因人类丢弃的垃圾而靠近营地，人类因灰狼能站岗放哨而未驱赶，二者是共生关系。随后，亲近人类的灰狼得到更多食物。再后来，出生在营地的小狼中，攻击性强的被人类杀掉，温驯的被保留下来，成为第一代的狗。从人与狗的关系可以看出，驯化与被驯化的关系是不能对调的。那么，小麦有可能是环境的主导者吗？ 一万年前两河流域先民已开展小规模小麦种植，彼时狩猎采集仍是主食来源。野生小麦成熟后籽粒会自行脱落，极难收集。当地气候干旱恶化后，人类才被迫加大培育小麦的力度。 一个关键事件改变了这一切。一些小麦由于基因变异，产生了麦粒成熟之后不会自动脱落的变种。本来，在自然条件下，这种变异会导致种子无法传播而必然灭绝。但遇到人类之后，这些籽粒不会脱落的小麦瞬间变成了天之骄子——人类可以在小麦完全成熟后再来采集。这些籽粒不会自动脱落的小麦，就是第一代被人类驯化的小麦。没有人类，它们就无法独立繁衍，成了一个离开人类就彻底无法生存的物种。 人类对小麦的主动改造从未停止。持续几千年的选育，让小麦种子越来越大、淀粉含量越来越高。但产量提升的同时，抗性持续下降，干旱、病害极易造成绝收。1956年，小麦黄锈病席卷全国，粮食安全遭遇危机。研究员李振声意识到，小麦基因单一、缺少多样性是病害泛滥的核心原因。他在亲缘更远的偃麦草中找到天然抗病基因，克服花期错位，反复人工授粉、杂交筛选，历时25年，于1981年培育出我国首个远缘杂交小麦品种——小偃6号。 所以，人和小麦到底是谁驯化了谁，这里可以有个定论：正是人类的主动选择，促成了小麦物种的繁盛。当小麦出现不会脱落的变异时，如果人类的选择是吃掉它们而不是播种，那么两个物种的关系就会截然不同。这与灰狼主动亲近人类时人类的选择如出一辙。人类社会对于小麦和狗来说，都是一个崭新的环境，它们只能依附于这个环境生存，二者都是被人类驯化的物种。 （摘编自汪诘《植物的战斗》，有删改） 材料二： 人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。 如果我们用小麦的观点来看看农业革命这件事，在1万年前，小麦也不过就是许多野草当中的一种，只出现在中东小片区域。千年之内却传遍世界各地。小麦的秘诀就在于操纵智人、为其所用。智人这种猿类，原本靠着狩猎和采集过着颇为舒适的生活，直到大约1万年前，才开始投入越来越多的精力来培育小麦。 种小麦处处是麻烦。第一，小麦不喜欢大小石头，所以智人得把田地里的石头捡干净搬出去，搞得腰酸背痛。第二，小麦不喜欢与其他植物分享空间、水和养分，所以我们看到男男女女在烈日下整天除草。第三，小麦会得病，所以智人得帮忙驱虫防病。第四，不论是蝗虫还是兔子，都不排斥饱尝一顿小麦大餐，但小麦完全无力抵抗，所以农民又不得不守卫保护。最后，小麦会渴，所以人类得从涌泉或溪流大老远把水引来，为它止渴；小麦也会饿，所以智人甚至得收集动物粪便，用来滋养小麦生长的土地。 智人的身体演化目的并不是为了从事这些活动，我们适应的活动是爬爬果树、追追瞪羚，而不是弯腰清石块、努力挑水桶。研究古代骨骼发现，人类进到农业时代后出现了大量疾病，例如椎间盘突出、关节炎和疝气。此外，新的农业活动得花上大把时间，人类就只能被迫永久定居在麦田旁边。其实不是我们驯化了小麦，而是小麦驯化了我们。“驯化”（domesticate）一词来自拉丁文“domus”，意思就是“房子”。但现在关在房子里的可不是小麦，而是智人。 除了身体上的劳苦，农业革命还带来了饮食结构的退步和经济安全感的丧失。以谷物为主的食物不仅矿物质和维生素含量不足，还对牙齿和牙龈有害。相比于采集者有几十种食物来源，农民高度依赖少数农作物，一旦遭遇旱灾、蝗灾或病害，就可能饿殍遍野。农民为保护土地和存粮，不得不死守家园，暴力冲突也因此大幅增加。 如果要衡量某种物种演化成功与否，评断标准就在于世界上其DNA螺旋的拷贝数的多寡。从这种角度看，小麦遍布全球，无疑是演化的巨大成功。但演化观点并非唯一标准，它只考虑生存和繁殖，而不顾个体的痛苦或幸福。农业革命让更多的人以更糟的状况活下去。我们从农业革命能学到的最重要一课就是：物种演化上的成功并不代表个体的幸福。对于智人这样有着复杂情感的动物来说，必须思考演化上的成功对个体生活究竟意味着什么。每当人类整体的能力大幅增加，个人的苦痛也总是随之增长。 （摘编自尤瓦尔·赫拉利《人类简史》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人类驯化狗的过程表明，二者关系的走向始终由人类的选择行为主导，驯化与被驯化的关系是不能改变的。 B. 麦粒成熟后不会自动脱落的小麦因为人类的采集而得以继续繁衍，可见被驯化物种必须依赖人类才能存活。 C. 一万年前小麦只是中东地区的普通野草，千年内在世界范围实现广泛种植，逐渐成为人类重要的食物来源。 D. 人类被种植小麦的种种条件所支配，以至于在农业时代出现了大量的疾病，而且被迫永久定居在麦田旁边。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 气候干旱后人类才加大小麦培育力度，这说明环境压力是农业起源的推动力，人类在其中并无主动选择的空间。 B. 汪诘详述李振声历时25年培育小偃6号的历程，意在说明科学研究需要长期坚持，以此彰显科学家的奉献精神。 C. 农业革命后，食物的营养价值不足，而且因为食物的来源较少，农民更容易遭受饥荒，进而引发大量暴力冲突。 D. 因为物种演化成功与否的唯一标准并非DNA螺旋拷贝数的多寡，所以它只考虑生存和繁殖，不顾个体的痛苦或幸福。 3. 两则材料都是科普文，下列对其写作特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一借人驯化狗类比人与小麦的关系，与梁思成《中国建筑的特征》以语言学概念阐释建筑学特征相似，都有化深奥为浅易的效果。 B. 材料一在论述的过程中引用了丰富的真实案例，将理论分析建立在扎实的事实基础之上，体现了科普文注重实证、以事实说话的科学性。 C. 材料二追溯“驯化”一词的来源，以“房子”的本义说明智人在被小麦驯化后获得了稳定的生活环境，增强了文章的生动性和趣味性。 D. 材料二用“大约1万年前”等约数词体现对历史时限的审慎，以“此外”“除了”等逻辑词增强分类列举的条理性，表述严谨、用语规范。 4. 两则材料都围绕“人与小麦驯化关系”这一核心问题展开论述，请概括二者在论证思路上的主要差异。 5. 材料二提出“物种演化上的成功并不代表个体的幸福”。对此，有人表示质疑，请你从观点和推论两个角度，对材料二的这一观点进行反驳，并加以阐释。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 深山访友 汤成难 腊八没到，老木又动身了，仍是坐船，仍是逆水而上，仍是去邛山。船装着一舱水泥，逆着灰蒙蒙的江水向上游驶去，老木仿佛感到轮船下几只轮子正深陷河床，艰难地向前挪移。 去年，他去过邛山，那次他搭乘的是一条西瓜船，行驶得很快，有种轻舟已过万重山的感觉。 水泥船停靠后，老木又搭乘了一条运煤船，灰不溜秋的。岸上树影重重，像一团团煤炭。老木捡到一小块煤炭，随手在甲板上涂画起来。 老木是画画的。 画室逼仄，不足十平方米，每天一开门，墙便杵在眼前。老木便从河岸挖了棵爬山虎苗，种在墙角。 老木的画室少人问津。有一次，路过的画商说，要和老木合作，模仿文徵明的画作，生意会源源不断。老木没听进去。 这件事传了出去，只有老魏认为老木做得对。 老魏和老木，算是忘年交。老魏年轻时是个文学青年，下班后常绕路从老木门前经过。有一次，老魏带了两本画册，他们的目光都落在一幅叫《深山访友图》的画上。 画面中，远处高山崇峻，瀑布凌空而下，山脚下有一条蜿蜒的小路，人就在这路上，背影窄窄的，衣衫被山风吹鼓起来。再往上，山顶亭子里坐着个人，也是背影。山深，路远，山下那人的背影里却没一点犹疑。 他们都长舒了口气，老木说，画上那人是因为某种坚定的力量向深山而去。 七八年过去，老魏退休了。刚退休时，他几乎每天都来找老木，聊各式各样的《深山访友图》。有一天，老魏突然对老木说要去邛山支教。 老魏离开几天后，气温骤降，爬山虎叶一夜之间就黄了，像铁锈，添了重量，不能承受似的悄无声息地往下坠。 一个月后，邮差将一只厚厚的信封从窗户扔了进来。信是在邛山的老魏寄来的，老魏说那里的风景美不胜收，要是老木在，一定会画出来的。 他们就这样一来一回慢慢通着信，但都没有在信上告知对方自己的手机号码。 老魏支教的第二年，小天井里的爬山虎长势越来越好，叶子大得惊人，巴掌似的，油亮亮的，被太阳烤出一层釉色。老木突然像想起什么似的返回室内，拿出一支斗笔、一桶清水，仔仔细细地清洗起叶片来。 老魏进来的时候，老木全然不知，老魏便也一同洗叶。 这时，老木才发现老魏放暑假回来了，他们又聊起《深山访友图》，老魏问老木什么时候画一幅，老木不好意思地笑笑，说，在酝酿，在酝酿。 老魏说，老木，要不你来邛山访友吧。 于是，老木第一次到了邛山。出发前老木只是简短写了一封信，寥寥几句，仿佛刚提笔，便兰舟催发。 下船后，他抬头看前方大山，高耸而立，用国画的视角形容，这就是高远法；走在山路上，视角是深远法；等走出大山，从山坡平视远处小镇，那就是平远法了。 老魏蹲在码头一块大石头上等他。路崎岖，老魏那瘦长的背影，让老木想起《深山访友图》，山是因“友”而存在。那晚，他们并排躺在学校操场的竹床上，明月高悬，照过古人，照着他们。半夜，老木醒来，几乎不敢相信眼前的世界，山、树、清风、明月，都裹上了银光。几天前他还在那间逼仄的画室里，而这一刻，一切都被这浩瀚星空涤荡得干干净净。 这段去邛山的记忆非常完满地保存在老木心中，回来后老木就画了一幅《深山访友图》。寄信给老魏，却迟迟没有收到回信，后来的信也频频被退回。不好的猜测像暗藏的河草，缠绕着老木。他不敢深想，也不愿深想。 那年冬天很冷。一夜，老木掀被起床，走到天井，那面爬满干枯藤蔓的墙上，藤是黑的，墙是灰的，月是白的。他怔怔望着，脑海里涌现出与老魏一同洗叶的场景。他转身回屋，提出羊毫笔，一片片爬山虎叶从笔端生长出来，它们交错、层叠、攀缘，覆满了整片灰墙。 最后一笔落下，一个念头生起：他想再次深山访友。 从水泥船换了运煤船，路比夏天难走了。他想起老魏信里那个能听见大山呼吸的孩子，他也将耳朵紧贴在石上，渐渐地，仿佛听到大地深处原始的震动。 就在这一瞬，怀里他所画的那卷《深山访友图》似乎轻轻动了一下，仿佛里面的山水也感应到了这真实的脉搏。漫山遍野的沙沙声，像无数看不见的手正握着石头，在这巨大山体上，一刻不停地、徒劳又永恒地，刻画着那些千古不绝的皴法。 终于，爬上最后一道陡坡，他看到老魏住的校舍。站在坡顶，远远望着，风更大了，他感受到一种奇异的平静。他不想再探求所谓的真相。 山在那里，这便是全部。已不需要任何答案。 就在这时，对岸传来一种集体吟唱、旋律奇异的调子，那是送葬亡人的小调，诉说一个灵魂在族人的吟唱和火光的指引下，归于山岳。 他又开始作画，山是扑面而来的巨大存在。他在山顶勾勒出一个亭台和等待的人影，可仅几秒钟，便用枯笔涂掉，只剩下莽莽群山和蜿蜒小径。他又画出一个赶路人，是背影。这个小小的人影，也正与他、与窗外隐约的群山逐渐融为一体。他行走的方向，没有亭台，而是不可知之处。那背影渺小，却带着一种近乎固执的向内的力量，好像要成为山的一部分。老木想，他找寻的，真是某个具体的人吗？或许只是一片云、一块石、一阵穿过松涛的风。 若干年后，博物馆展厅。在老木画的那幅《深山访友图》前，一个男孩怔怔地站着，他感受到一种难以言喻的感动和震撼。画幅上，山川沉默，那背影坚定、刚毅、孤傲，仿佛要走一千年、一万年…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇西瓜船的轻快呼应去年初夏访友的满怀期待，水泥船与煤炭船的灰暗沉重写出老木冬日之行的疑惧不安。 B. 老木面对画商邀请不为所动，与老魏仅用书信交流，这些体现了老木固执己见、拒绝融入现代文明的特点。 C. 爬山虎从老魏走后的凋零到洗叶的茂盛，再到冬夜笔端下的“重生”，见证了两人的友谊，暗示了老木心境的变化。 D. 两次写画室“逼仄”，第一次交代生活空间的狭小，第二次与浩瀚星空形成对照，暗示老木精神世界逐渐走向开阔。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以冬日深山访友起笔，中间转入过往经历与初夏访友回忆，时空切换不着痕迹，叙事节奏舒缓克制。 B. 小说比喻精妙，将树影比作煤炭、猜测比作河草，渲染沉重的氛围，与老木第二次访友心境、基调一致。 C. 老木以三远法观山，以皴法听山，以切身体验画山，将绘画技法融入叙事，使小说具有国画般的意境。 D. 送葬小调以含蓄的笔法暗示了老魏的结局，又将个人悲痛安放于恒久的自然，深化了小说送别的主题。 8. 结尾段写男孩在博物馆凝视《深山访友图》，这样处理有怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。 9. 老木创作的两幅《深山访友图》上各有一首题画诗。题画诗与老木两次访友的情景、心境相契合，请结合文本加以分析。 第一幅：檐间清风簟，松下明月杯。幽意正如此，况乃故人来。 第二幅：我携此琴访君子，君子不在松风起。松风自解奏《猗兰》，何必伯牙钟子期。 （三）阅读III（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 太史公曰：余读功令，至于广厉学官之路，未尝不废书而叹也。 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一艺以上，补左右内史、大行卒史。比百石已下，补郡太守卒史。皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。 （节选自司马迁《史记·儒林列传》） 材料二： 子长序《儒林》曰：“余读功令，至于广厉学官之路，未尝不废书而叹。”盖叹儒术自是而变也。其意盖曰：自周衰，“王路废而邪道兴”，孔子以儒术正之，道穷而不悔。其弟子继承，虽陵迟至于战国，儒学既绌焉，而孟子、荀卿独遵其业。遭秦灭学，齐、鲁诸儒讲诵不绝。汉兴七十余年，自天子公卿皆不悦儒术，而诸老师尚守遗经。其并出于武帝之世者，皆秦汉间摧伤摈弃，而不肯自贬其所学者也。盖诸儒以是为道术所托，勤而守之，故虽困而不悔。而弘之兴儒术也，则诱以利禄，而曰“以文学礼义为官”，使试于有司；以圣人之经为艺，以多诵为能通，而比于掌故。由是儒之道污，礼义亡，而所号为文学者，亦与古异矣。 （节选自方苞《方望溪先生文集卷二·书儒林传后》） 材料三： 汉承秦禁学，圣道中绝，故因群儒殷勤传述之绪，以大启六经而广谕之，本先王《诗》《书》《礼》《乐》造士之旨，使之兴道，讽谕言语以尽其材，而历世磨钝，论官治吏之典具焉。且其职之也兼行艺故人无悖行其用之也通儒吏故官无废事，此正所称诏书，明天人分际，通古今之义者也。史公叹兴复六艺之难，嘉予广厉学官之意，乃褒之不暇，而又何讥焉？ （节选自张九镡《笙雅堂文集卷三·书史记儒林传后》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且其职之也A兼行艺B故人C无悖行D其用之E也通儒吏F故官G无废事 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 风之以乐，状语后置句，与《石钟山记》中“古之人不余欺也”的句式相同。 B. 广，使……增多，与《过秦论》中“却匈奴七百余里”的“却”用法相同。 C. 之，取消句子独立性，与《师说》中“句读之不知”的“之”用法不同。 D. 比，等同，与《项脊轩志》中“比去，以手阖门”的“比”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 公孙弘担任学官，担忧儒道滞塞，于是根据皇帝已颁布的选拔学士的诏令，向朝廷提出具体建议。 B. 公孙弘建议，选用官吏应同时考虑其通晓经书的情况，以防因学识浅薄无法准确传达皇帝的诏令。 C. 材料二认为，公卿大夫士吏中虽然涌现出众多文学之士，但这些人其实已不配再称为“文学之士”。 D. 虽然汉初儒道衰微，不受重视，但是仍然有不少儒生坚守传承，对此，材料二和材料三看法一致。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。 （2）盖诸儒以是为道术所托，勤而守之，故虽困而不悔。 14. 方苞和张九镡对司马迁“未尝不废书而叹”的理解有何不同？请简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹧鸪天 陆游 插脚红尘已是颠，更求平地上青天。新来有个生涯别，买断烟波不用钱。 沽酒市，采菱船，醉听风雨拥蓑眠。三山[注]老子真堪笑，见事迟来四十年。 [注]乾道二年（1166），陆游四十二岁，因被弹劾而免官，闲居镜湖三山。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词人虽然承认涉足纷繁的俗务并不明智，但直言自己仍然怀有青云之志。 B. 不费分文而尽享烟波之景，别具妙趣，苏轼《赤壁赋》中也有类似表达。 C. 下片前三句描写具体生活场景，句式长短错落，流露出轻松闲适的情调。 D. 结句用平常语说半生事，语调愈是平缓，所表达的人生感触就愈是深沉。 16. 苏轼谪居黄州写下“多情应笑我”，陆游闲居三山则言“三山老子真堪笑”。两处都写到“笑”，其中蕴含的感情同中有异，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 古人俯仰天地、体察万物，常借草木鸟兽寄寓多样情志。比如，屈原在《离骚》中以香草为佩，借“_______，_______”彰显高洁自持的品格；李白在《蜀道难》里借动物寄叹，以“_______，_______”抒发行路艰难的深沉感慨；另外，古诗文中常常借鸟抒怀，如“_______，_______”寄寓了作者的感怀和思考。 二、语言文字运用（本小题共4题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 自2024年以来，网络上流行起一种复制性极强的表达构式——“嘻嘻，不嘻嘻”，例如“周五下班，嘻嘻；周日晚间，不嘻嘻”。这类句式凭借强烈反差感快速风糜全网，不仅频烦出现在各大社交平台评论区，还演生出大量配套表情包，成为年轻人抒发日常情绪的常用表达，相关话题热度持续膨涨。 “嘻嘻”本是描摹笑声的拟声词，传递开心、得意的情绪；与之对举的“不嘻嘻”则表心情低落，乃至心态“破防”。这种正反成对的表达很快延伸至表情包，形成强烈反差。凭借极低的复制门槛，“嘻嘻/不嘻嘻”迅速固化为能产性很高的网络表达形式，早年的“我哭了，我装的”被网友称作该格式的“前辈”。 按常规语法，拟声词通常不直接进入“不+X”否定格式。“不嘻嘻”的流行说明，它早已超越单纯的声音描摹，衍生出情绪内涵。相较于“在嘻嘻”“嘻嘻了”这类对发声动作的摹写，标记情绪反转的“不嘻嘻”传播力更强，也让“嘻嘻”从拟声义衍生出动作义与状态义。跨语言研究表明，这类感官描摹词不限于摹声，还可关联动作与心理，是语言演变规律的体现。 “嘻嘻”能脱颖而出，核心有三：一是语义映射稳定，始终与“笑”深度绑定；二是关联自主行为，对应人的主动表达；三是承载情绪评价，暗含状态评判。“砰”“哗啦”等拟声词或场景繁杂，或多指自然现象，难以具备同等演化潜力。 除此之外，“嘻嘻/不嘻嘻”还自带传播优势。它____，____，____，____，____。相较于直白的“开心/不开心”，它以极简形式承载了更丰富的情绪层次、反差感与戏谑色彩。 对于这类网络流行构式的价值，人们看法不一。①有人认为它过于娱乐化，②会对青少年的语言规范意识造成的消极影响不容小觑。③但从语言学视角看，④通过观察这类鲜活的日常语言现象，⑤让我们直观感受到汉语灵活演化的内在生命力。 这一现象背后，是汉语普遍的演化机制：语境与构式推动下，原本不表动作、状态的成分可纳入句法结构，获得新功能。不同年代的流行语，折射出汉语的灵动之美：有规则边界，也不失弹性，让细碎情绪得以轻巧精准地表达。 18. 文中第一段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①没有复杂的表达门槛 ②藏着对日常情绪的细腻捕捉 ③无需刻意雕琢措辞与修辞 ④契合了网络社交轻松戏谑的氛围 ⑤以极简形式实现强烈的反差效果 A. ①⑤③④② B. ①③⑤②④ C. ③①⑤②④ D. ③⑤①④② 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 材料最后一段指出了汉语普遍存在的一种演化机制，请根据文意，简要分析“百度一下”这一表达如何体现该演化机制。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在本试卷阅读材料中，老木在知己相交中获得新感悟，“嘻嘻”与“不嘻嘻”在反差关系中生成新意味……新意义总是在相互关系中被唤醒、被生成。 在成长历程中，你是否也在相互关系中发现了新意义？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $