第14课 明至清中叶的经济与文化 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 高中历史一轮复习专项训练，聚焦明至清中叶经济与文化，以唯物史观为指导，通过史料实证构建时空联系，突出历史解释与家国情怀。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |社会经济|16单选+2材料|时空定位法/数据对比法|从农业商品化到资本主义萌芽的经济转型| |思想文化|16单选+2材料|概念辨析法/阶级分析法|心学演变与早期启蒙思想的内在联系| |通俗文艺|16单选+2材料|史料互证法/现象归纳法|市民文化兴起与社会价值观念变迁| |西学东渐|15单选+2材料|比较分析法/因果推导法|传统科技总结与西方文化传入的双向互动|

第14课 明至清中叶的经济与文化 考点一 社会经济发展与局限 一、单选题 1．明朝嘉靖年间李元阳编撰的《大理府志》就有“紫蓣”，即紫薯的记载；万历时期，云南省各地都已经有番薯种植的记录。明朝万历十年（公元1582年），东莞人陈益从安南（今越南）首先将番薯引入广东。据此推断，甘薯传入中国（   ） A．很快推广至江南 B．养活了众多人口 C．有多种传入途径 D．并无确切的时间 2．明朝时，杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种，小民仰给经纪，一春之计全赖西湖”，而官方意欲禁止游览。时人叶权认为：“若禁其游玩，则小民生意绝矣。且其风俗华丽，已入骨髓，虽无西湖，不能遽变。”这反映了当时（   ） A．商业经营方式改变 B．户籍管理制度混乱 C．商业资本集聚明显 D．城市商品经济繁荣 3．明代后期，景德镇制瓷业中的佣工可自由向老板辞工，去为支付更高工钱的新雇主工作。有的行业的佣工（如装坯工）既可向雇主辞工，也可将其工作岗位转让给其他佣工，雇主不得干涉，这就是行话所说的“窑户不可卖工人，工人可以卖窑户”。这些现象实质上反映了（   ） A．自由雇佣劳动的普及 B．小农经济的逐渐瓦解 C．社会平等观念的盛行 D．新的经营方式的发展 4．据《江西省大志》记载，明朝万历年间景德镇一个大型窑口的工匠组成情况：4位匠师带39名助手，16位陶工师傅带86名助手，4位画师带19名助手，3位上釉师傅带3名助手，5名工匠题写年款，3位师傅带24名助手制作匣钵。这反映出当时制瓷行业（   ） A．存在专业化生产 B．经营方式发生变化 C．新生产关系产生 D．匠籍制度仍然存在 5．明中叶以前，东南山区修建了一批堰坝蓄水灌溉。到明中叶以后，大量商贩借助河流运输竹木、柴炭、靛麻等商品，需开堰通行，导致农商之间出现了许多用堰纠纷。这反映了当地（   ） A．高产作物的引进 B．区域性商帮的形成和发展 C．朝贡贸易的繁荣 D．农林产品商品化趋势加强 6．明朝中后期，商品经济繁荣。海禁之时，民间多私携物品往交趾诸处，经日本转手贩卖，换取日本长崎银，将至中国，凿沉其舟，携银以归。私商冒险带回白银的深层原因是，当时明朝（    ） A．东南沿海倭患严重 B．白银主要来自日本 C．海上商业贸易发达 D．经济高度依赖白银 7．在明代以前，我国商人的经商活动多是有“商”无“帮”，明清时期出现了诸如徽商、晋商等著名“商帮”。这表明（   ） A．经济重心南移完成 B．政府抛弃“重农抑商”政策 C．商品经济发展繁荣 D．社会重视“宗族乡谊”关系 8．明清时期，作为全国重要商业都市的苏州，诞生了一批向全国发卖手工业产品的中心市镇，如木渎的夏布业、浒墅的草席业、光福的刺绣业、陆慕的砖石业、横泾的烧酒业等。这一现象反映了当时（   ） A．专业性集镇的存在 B．生产技术的提高 C．商业资本的扩大化 D．江南市场的壮大 9．如表为明代苏杭地区的居民职业结构表。据表格可知，苏杭地区（   ） 职业 自耕农和地主 佃农 工场主 商人 占人口比例 24% 36% 30% 10% A．最早产生资本主义萌芽 B．土地买卖现象异常严重 C．传统小农经济仍占主导 D．经济结构从量变到质变 10．下面是明代工商业城市示意图。据此可知，明代（   ） A．经济重心开始逐渐南移 B．城市发展的专业化趋势明显 C．全国贸易网络已经形成 D．封建生产关系发生根本改变 11．明清江南地区，“贫者皆自织，而令其童稚挽花，女工不事纺绩，日夕治丝……以糊其口”，有比农民更是“丝不于市，线不于市，色不于市，织不于市，一妇之手，岁可断百匹”，“尽逐搘训之利”。对此现象解读正确的是，当时该地区（   ） A．生产闭环导致产品附加值降低 B．家庭生产暗含隐性商品化特征 C．传统经济滋生出新型经营方式 D．乡村劳动力资源呈现短缺状态 12．下列史料描述了中国古代不同时期的经济现象，按出现时间先后顺序排列正确的是（   ） ①“大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜” ②“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田” ③“舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录” ④“我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活……两者相资为生久矣” A．①③②④ B．③②④① C．②③①④ D．④②①③ 13．宋元时期，畜牧兽医专著记述最多的是马，并以医马、相马的书为多；明清时期，最主要的记述对象是牛，各种相牛、养牛、医牛的书占畜牧兽医专著总数的50%以上。这是因为明清时期（    ） A．政府强化了军事资源控制 B．土地兼并进一步加剧 C．政治相对稳定促进了经济发展 D．游牧文明与农耕文明交融加强 14．明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里的数量统计。其中，浙江是（   ） 省份 总里数 每县级行政区平均所设里数 甲 6400 61.5 乙 3597 31.0 丙 10899 143.4 丁 1183 12.1 A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 15．明初，北京内城“商贾未集，市廛尚疏”，因此官府在皇城四门外等地修建民房和店房，召民居住，召商居货。明中后期，“正阳门前搭盖棚房，居之为肆”，形成“布棚摊子满前门”的外城市肆。这反映了（　　） A．城市商业区域的扩张 B．新的经营方式出现 C．城市商业分工的繁细 D．工商业市镇的兴起 16．明后期有士人称，江南流行“好名喜夸”之风，家中但凡有千金之产，必定会营建一园，“近聚土壤，远延木石，聊以矜眩于一时耳”，但“俗气扑人”。这可用于说明（    ） A．士大夫传统观念的颠覆 B．世俗化审美趣味的初现 C．士农工商社会结构解体 D．江南市镇工商业的繁荣 二、材料题 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一  明清时期，“吴中富厚之家多乐于为善”。江浙地区经年累月酝酿的慈善思想、发展相对蓬勃而成熟的民间慈善活动，作为积极的环境因素，促进了徽商对侨寓地慈善活动的参与。“职虽为利，非义不可取也”，儒家的商业道德是徽商的经营信条。他们往往不吝巨资，仗义疏财，造福一方，一方面能更好地融入当地社会，获得乐善好施的好名声与口碑，一方面也能获取一些社会资源上的利益。 ——摘编自洪千芷《明清时期徽商在江浙地区的慈善活动》 材料二  在明清小说和江浙的方志中，徽商的形象往往鄙陋猥琐。凌濛初在《二刻拍案惊奇》说：“徽州人有个癖性，是乌纱帽、红绣鞋，一生只这两件事不争（挣）银子，其余诸事坚吝了。”他们资助慈善事业，往往是“广挟金钱，依托势要，钻求札付”。而记载徽商“贾而好儒”、乐善好施、捐助公益的原始文献史料，大都出自徽商所在家族纂修的谱牒、徽州本土地方志和一些文人的文集。 ——摘编自卞利《利益攸关：明清徽商捐助社会公益慈善事业的目的和动机》 (1)据材料一并结合所学知识，概括徽商热衷慈善的外部因素和主观动机。 (2)据材料二并结合所学知识，指出徽商的不同形象并简析其成因。 18．阅读材料，完成下列要求。 材料  “杨家将”的故事，源于北宋武将杨业、杨延昭、杨文广祖孙三代抵抗契丹、防御西夏的真实历史之后人们根据现实需求对其事迹不断演绎加工，影响不断扩大。 “杨家将”故事发展演变概况（部分） 时代 阶段特征 新增故事情节节选 宋元时期 萌芽期     将各种史实杂糅后，掺入虚构成分，如杨业父子莫州救驾宋太宗、杨五郎出家五台山等情节。同时，故事主题从史实中的精忠报国又衍生出忠奸斗争这一线索，将压制杨业的同僚潘美塑适成奸恶的太师潘仁美。 明代 定型期     宫廷王府演出所用的“内府本”中台词满是“忠孝节义”等内容；塑造了以佘太君，穆桂英为代表的杨门女将群体形象，出现穆桂英以武艺技压杨宗保、主动求爱、私定婚约，大破天门阵等情节。 清代 鼎盛期     嘉庆帝命宫廷御用文人撰写“杨家将”相关剧本，对宋辽双方尽忠尽孝的人物都进行歌颂，以坏人伏诛、好人受赏、萧太后降宋、辽宋议和的大团圆结局告终；民间戏曲则显示出嘲讽帝权等内容。 ——摘编自陈小林《杨家将故事考论》等 根据表内容，从“杨家将”故事情节发展中任选两处变化，并结合所学知识分别予以说明。 第14课 明至清中叶的经济与文化 考点二 思想领域的变化 一、单选题 1．明清之际的儒家更多地强调“外王”倾向，注重担当实践。顾炎武以“天下兴亡，匹夫有责”自任，王船山也呼吁：“匡维世教以救君之失，存人理于天下者，非士大夫之赍乎?”据此可知，明清时期的儒学（   ） A．批判君主专制 B．注重士人和臣子的历史责任 C．提倡工商皆本 D．强化了道德规范和社会秩序 2．明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”的流行（   ） A．确立了理学思想的主导地位 B．强化了社会主流的价值观 C．阻碍了官方意识形态的推广 D．冲击了儒家经典的神圣性 3．清初思想巨人王夫之在“气一元论”唯物论思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。他强调 A．“心外无理” B．“宇宙便是吾心” C．“人是万物的尺度” D．“天地之化日新” 4．《明夷待访录》载：“古者不传子而传贤，其视天子之位去留犹夫宰相也。其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救，则天子亦不失传贤之意。”这一论述表明该书作者 A．主张废除宰相制 B．倡导无为而治 C．倾向于限制君权 D．反对王位世袭 5．有学者认为，“传统上人们对贫穷抱有道德中立的认知”，但明朝晚期，“人们越来越怀疑贫穷是短视和懒惰的结果”。这种现象出现的主要原因是（   ） A．新兴资产阶级追求财富和物质享受 B．商品经济发展导致社会价值观变化 C．贫富分化和道德沦丧现象日益严重 D．反正统思想成为当时社会主流思想 6．顾炎武是读万卷书行万里路的大学者，他曾有诗云：“我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。”诗中所体现的情怀是 A．“经世致用” B．“人心一点灵明” C．“循天下之公” D．“以天下之权，寄之天下之人” 7．思想家王守仁说：“夫良知者，即所谓是非之心，人皆有之，不待学而有，不待虑而得者也”“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也”。其主张 ①重建儒学信仰②人人都有良知③无私则无心④道德自我完善 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 8．明代不少士子凭借记诵时文范文应试，而不注重阅读儒家经典。正德年间，官员徐文溥上奏：“近时时文流布四方，书肆资之以贾利，士子假此以侥幸，宜加痛革……其书坊刊刻一应时文，悉宜烧毁，不得鬻贩。”该奏疏主要针对的现象是（   ） A．士子应考投机取巧 B．书商刊刻时文牟利 C．儒学正统地位动摇 D．八股文体日益僵化 9．明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”的信条。尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是（   ） A．“百姓日用即道” B．“心外无物” C．“存天理，灭人欲” D．“工商皆本” 10．“惟殷先人，有册有典”。以下出自中华典籍的言论，按时间排序正确的是（   ） ①知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成 ②天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物 ③人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也 ④《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也 A．④③②① B．③④①② C．②④③① D．②③④① 11．明清之际的思想家方以智认为“泰西质测（自然科学）颇精”，可以为我所用。其与传教士汤若望交往频繁，多次探讨天文学，并提出“质测即藏通几（哲学）”的哲学观。同时期黄宗羲撰写的《授时历故》等多部科学著作，也大量地吸收了西方科学知识。这反映出明清之际（   ） A．中学未能突破传统窠臼 B．西方科技受到士大夫普遍认可 C．中西方文化的全面融合 D．经世致用与西学东渐相互影响 12．针对“功利之毒沦泱于人之心髓”的社会现实，王阳明提出“致良知”思想。他认为，“良知”是圣人贤人和愚夫愚妇所共有的判断善恶的能力，只要人们的“良知”能够“发用流行”，就没有任何事物能阻碍人们弃恶从善。这种思想旨在（   ） A．继承朱熹格物致知的理论 B．批判社会追求功利的风气 C．倡导人应具有自我约束力 D．宣扬一定的民主平等精神 13．明代许仲琳在其创作的小说《封神演义》中，将哪吒塑造为童心未泯、率性而为的真人形象。在小说中，哪吒敢于反抗父权和孝道，敢于反抗象征皇权的龙王。这主要说明，明代（   ） A．理学思想受到挑战 B．个性解放成为主流思潮 C．心学影响小说传播 D．文学作品崇尚自强不息 14．孟子说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”。王守仁认为：“吾心之良知，即天理”“自知之明，便是良知”。二者都（   ） A．认为天理在人的心中 B．主张良知是人的本性 C．具有鲜明的民主色彩 D．将儒学哲学化体系化 15．李贽提出了“夫私者，人也”的命题。顾炎武说，“天下之人，各怀其家，各私其子，其常情也”，“人之有私，因情之所不能免矣”。据此可推知，这些看法（   ） A．体现了个人权利意识的觉醒 B．借鉴了明清鼎革进程的教训 C．凸显出经世致用思潮的效果 D．动摇了封建君主专制的基础 16．南宋陈亮为学“俱以读书经济为事，嗤黜（嘲讽）空疏，随人牙后谈性命者，以为灰埃”，世人“以为此近于功利，俱目之为浙学”；叶适指出：“（士、农、工、商）四民交致其用，而后治化兴，锦末厚本，非正论也。”明代王守仁认为“四民异业而同道”，明末清初黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念（    ） A．挑战了封建的纲常伦理 B．反映士农阶层地位逐步下降 C．促使重农抑商政策转变 D．体现了经世致用的务实精神 二、材料题 17．新时代催生新思想，新思想引领新时代。阅读材料，完成下列要求。 材料一  伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 ——摘编自袁行霈 严文明等《中华文明史》 材料二  宋明理学最初产生于北宋时期，盛行于南宋、元明时期，对中国社会产生了深远影响。它是融合了佛、儒、道三教，将三教理论融为一体的思想体系，是北宋时期之后社会经济政治高度发展的理论体现，也是中国古代哲学长期发展的结晶。宋明理学重视人的道德修养，但在它为封建专制的统治者作为官方思想去批判一切的时候，它最终便发展成为恃强凌弱而又扭曲的“存天理、灭人欲”。 ——赵佳为《历史唯物主义视角下的宋明理学》 材料三  明末清初社会的激烈动荡，促进了思想界的活跃。李贽提倡个性解放；黄宗羲在《明夷待访录》中痛斥封建专制制度是“天下之大害”；黄宗羲在中国历史上首次提出“工商皆本”的口号；唐甄在《潜书·空语》中提及“凡为帝王者皆为贼”；王夫之在《张正自蒙注》中指出“理欲皆自然”。这些早期的启蒙思想在中国思想界掀起了狂涛巨澜，使中国思想界一度出现了群星璀璨的繁荣局面，他们对封建传统的批判精神，对后世产生深远影响。 ——陈寒鸣《中国早期启蒙思潮略论》 (1)根据材料一及所学知识，列举百家争鸣的代表派别、代表人物及代表思想。 (2)根据材料二，结合所学知识，指出宋明理学具有哪些积极影响？ (3)依据材料分析明末清初这些“狂涛巨澜”出现的背景。 18．阅读材料，完成下列要求。 材料  明代的士人是熟读诗书等儒家经典的知识分子，他们暂时还未进入仕途，却是进入仕途的主要阶层，是有功名的候补官员。 在明代，士人包括以下几种知识分子：进士、举人、监生、诸生等。经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。举人是乡试录取的优胜者。监生，即国子监学生，包括举监、贡监、荫监和例监，此外还有外国留学生，即“夷生”。四种监生中，洪武初年官僚子弟比例较大，洪武以后百姓子弟日益增加，占了绝大多数。诸生，即地方府学，州学、县学的学生，他们一部分来自民间私塾，一部分来自社学。 明中叶以后，程朱理学受到强烈挑战，阳明心学兴起，王阳明、湛若水等人四处讲学，在各地创办书院，弟子遍天下。他们不仅仅关注学问，而是学问，政治并重，今天广为流传的格言“风声，雨声，读书声，声声入耳；国事，家事，天下事，事事关心”就是东林书院讲学的宗旨。从城市到乡村，尤其是在乡村，他们是有功名的头面人物，即社区和宗族组织的首领。 ——改编自毛佩琦主编《中国社会通史·明代卷》 (1)根据材料，概括明代士人阶层的特点。 (2)根据材料并结合所学知识，指出明代士人阶层对社会发展的贡献。 第14课 明至清中叶的经济与文化 考点三 通俗文艺：小说与戏曲 一、单选题 1．元明清时期戏曲、小说的主要人物形象分析 (部分) 作品名称 时间 主要角色人物形象 《三国演义》 元末明初 有血有肉的“大人物”和“小人物” 《牡丹亭》 万历年间 养在深闺的官宦家女子； 富有才华的青年书生 《儒林外史》 乾隆年间 封建文人、官僚豪绅、市井无赖等 《蜃楼志》 嘉庆年间 以正面形象出现的广州洋行商人 据表可知当时（ ） A．戏曲创作趋向长篇化 B．文学作品逐渐世俗化 C．反封建成为主流思想 D．社会的分化日益加剧 2．明清时期涌现出很多不同题材类型的世情小说，这些小说取材于稗史或传说，故事情节曲折，主题多为因果报应、惩恶扬善。这些小说多出自萍踪浪迹的幕僚文人之手，其才可上可下，其品亦雅亦俗。这些小说（   ） A．整合了社会的价值观念 B．突显出离经叛道的倾向 C．反映出社会风气的开放 D．适应了市井百姓的生活 3．昆曲又被称为“昆剧”,是现存中国最古老的戏曲声腔剧种,是联合国教科文组织宣布的第一批“人类口头和非物质文化遗产代表作”。以下对其产生的历史时期的描述中正确的是,该时期（   ） A．皇帝为加强皇权废除宰相制度 B．百家争鸣使思想文化呈现繁荣景象 C．中国的经济重心已经完成南移 D．是中国首次出现大一统局面的时期 4．下列关于京剧的叙述不正确的是（   ） A．乾隆年间是京剧的一个繁盛时期 B．京剧脸谱中的白色象征着奸诈，如曹操 C．京剧是以北京的地方戏为主形成的，因此称京剧 D．元杂剧标志着我国古代戏曲的成熟 5．清代有《都门竹枝词》写道：“鼠尾钉头力不坚，竖觕（粗）横细四方肩。逢人便说欧公体，糟蹋欧公太可怜。……但将二两银交去，看戏何须问主人。谱得燕兰韵事传，年年岁岁出新编。……公会筵开白昼间，嗷嘈丝管动欢颜。新排一曲《桃花扇》，到处閧（哄）传四喜班。”据此判断 ①京剧艺术的特点已经形成 ②徽戏进京为京剧形成助力奠基 ③戏曲已成为民众喜闻乐见的艺术形式 ④该竹枝词折射出“出鬼入神”的书法艺术 A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④ 6．昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为（   ） A．陆王心学广泛传播 B．吸收了京剧的戏曲元素 C．社会等级观念弱化 D．符合士大夫的文化品味 7．我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展 A．源于大一统的政治体制 B．得益于国家力量的支持 C．是商品经济繁荣的结果 D．受到了宋明理学的推动 8．明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时 A．学术文化水平迅速提升 B．士人的地位显著提高 C．经世致用思想影响广泛 D．崇尚文化的氛围浓厚 9．明清小说、戏曲等文学作品中，塑造大量忠臣、孝子、节妇、义士等形象，比如明代教化剧《伍伦全备》塑造了伍伦、伍全、伍备等人物，他们践行五伦之道；在清代宣扬“臣事君以忠”的三国戏、杨家将戏以及岳飞戏等戏曲中，塑造了岳飞、杨家将等精忠报国的忠臣形象。由此可见，明清时期的文学作品（   ） A．体现了文学的世俗化倾向 B．推动了儒学正统思想的复兴 C．具有道德教化的社会功能 D．反映了市民阶层的文化诉求 10．下表是对哪吒的形象逐步走出佛教经典，融入中国古典文学的阶段性描述。哪吒形象的演变全面而深刻地反映了（   ） 演变 晚唐至宋朝 “析骨还父，析肉还母，莲花化身”的故事开始流行；毗沙门信仰与英雄李靖的传说合流；哪吒从毗沙门之子演变为李靖之子；哪吒形象融入道教体系 元朝至明初 以丰富的体裁为依托，哪吒的故事在沿袭和改编宋人传说的基础上，侧重降妖除魔的情节，元末明初，哪吒的故事已经基本成型，且逐步脱离佛教，道教化倾向明显 明代 《西游记》和《封神演义》对哪吒的故事进行了更加深入的改写和扩充 A．佛教逐渐本土化的历程 B．中华文化本土性和凝聚性特性 C．市民文化逐渐成为主流 D．文化交流、碰撞和融合的过程 11．明前期士大夫多视小说戏曲为“浮靡纤丽”，主张文以载道；而明后期的李贽却将《水浒传》等称为“古今至文”，肯定了通俗文学。这一变迁反映了当时（   ） A．社会价值观念多元化趋势 B．文学主流体裁的迭代 C．文化专制政策的日益放松 D．士人主导地位的动摇 12．明朝中后期，文人 “谈虎” 之风盛行，出现了《虎苑》《虎荟》之类专门载录虎故事的小说集。这些小说以 “循良可以驱虎” 与 “政有苛暴则虎狼食人” 为基本叙事逻辑。这类小说（   ） A．承载着特定政治文化意蕴 B．隐含了一定平等和叛逆色彩 C．折射出主流价值观的嬗变 D．冲击了程朱理学的统治地位 13．晚明书坊主负责策划小说选题、购买文稿、刊刻印刷、市场销售等一系列活动。他们往往重金聘请文人编撰通俗小说，尤其是讲史演义、公案小说等畅销书。上述现象出现的主要原因是（   ） A．市民阶层的成长 B．心学发展带来了文化的繁荣 C．印刷技术的革新 D．八股取士对文人入仕的打击 14．明代中期以后，江南地区有许多著名画家如唐寅、仇英、陈洪绶等，直接参与了通俗小说的版画的创作。陈洪绶所作的《博古叶子》《九歌图》《西厢记》《鸳鸯冢》《水浒叶子》等绣像插图是明代版画的名作。据此可知，明代中后期江南地区（   ） A．活字印刷推动文艺传播 B．绘画创作题材多元化 C．社会文化水平得到提升 D．文人艺术日益世俗化 15．元末明初小说《水浒传》写到，因京中瘟疫遍及，大宋皇帝请求张天师“普施符篆，禳救灾病”，但在开坛做法的过程中惊扰了蛰伏已久的妖魔鬼怪，顿时“天摧地塌，岳撼山崩”。这段描述（   ） A．凸显了道家的权威性地位 B．引发社会对元朝败亡的反思 C．带有天人感应的神秘色彩 D．表达民众对前朝政权的怀念 16．明清小说主要是以广大市民为对象，像《西游记》那种想象力驰骋的作品，在自然经济的条件下是不会产生的，它是城市货币经济的产物。这些情况表明（   ） A．市民崛起改变主流思想 B．白银盛行助推市井文化发展 C．士人风骨具备社会基础 D．自然经济推动通俗文学产生 二、材料题 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一  宋以前的城市功能主要是作为行政中心，宋代城市经济飞速发展，城市也逐渐具备政治、经济双重功能。宋代城市类型也呈现出多样化，大体可以分为工商型城市、商业型城市和手工业型城市。工商型城市主要有成都、临安等，这些城市既可以利用本地原料发展手工业，也可以吸收周围乡村集市的商品和自身生产的产品来发展商业贸易。商业型城市主要依赖于便捷的交通运输，比如在大运河沿岸的临安、汴京等就一跃成了全国重要的商业城市。手工业型城市的发展依赖于手工业或者矿业，从纺织业来看，有蜀锦、定州缂丝、润州花罗、亳州轻纱、昆山药班布等。从制瓷业来看，窑址遍及全国，其中定州白瓷、汝州青瓷、景德镇影青瓷等都相当著名。 ——摘编自田利兰《宋代城市经济发展的时代特征》 材料二  通俗文化是一种以城市经济和城市居民生活方式为基础的文化。通俗文化商品化的过程始于唐代，宋代是一重大突破期，明代中后期則是繁荣期。在商品经济刺激和壮大的市民阶层的文化生活需求下，宋元的话本、戏剧和曲艺被再次搜括起来，投入书市或演艺市场，当代的拟话本、小说、传奇、弹词小曲等通俗文化作品或服务又源源跟上，补给着文化市场日益扩大的需求。 ——摘编自邓万春《明代中后期城市通俗文化消费研究》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出促进宋代城市经济发展的因素。 (2)根据材料二并结合所学知识，分析明代中后期城市通俗文化消费繁荣的原因。 18．阅读材料，完成下列要求。 材料  明清时期是中华文明的重要转型期，传统文化在走向鼎盛的同时，带有人文主义和理性主义色彩的“新传统”在主流文化的母体内悄然孕育并形成内涵多元、要素多样、影响深远的新的历史文化形态。这个时期的中华文明，传统文化积淀愈益深厚，“大一统”趋势愈益强化，新生社会因素愈益彰显。 ——中国历史研究院《中华文明史简明读本》 根据材料并结合所学知识，选取思想文化领域的史实，就“明清时期是中华文明的重要转型期”的观点进行阐述。（要求：史论结合，逻辑严谨，表述成文） 第14课 明至清中叶的经济与文化 考点四 传统文化总结和西学东渐 一、单选题 1．下表所示为中国古代不同时期科技发展概况。据此可知，中国古代科技（    ） 时期 发展概况 秦汉 中国古代科技的奠基时期，在天文、数学、医学、造纸等方面奠定了中国古代科技发展的基础 隋唐 中国古代科技的发展时期，在农学、建筑、印刷、火药、天文、医学等方面成就突出 宋元 中国古代科技的繁荣时期，印刷术、火药和指南针在宋朝基本成熟，天文、历法、农学等方面成就突出 明清 中国古代科技的总结时期，《本草纲目》《农政全书》《天工开物》在各自的领域对传统科技进行了总结 A．主要集中在与农业有关的研究领域 B．着重探索事物发展规律且应用性强 C．研究方法注重典籍整理和科学实验 D．研究内容侧重于转化为科技生产力 2．康熙时期，政府组织了一次由多名传教士参加的、世界历史上空前规模的勘察活动，通过大量实地勘测，完成了《皇舆全览图》。这说明当时（   ） A．政府对思想文化控制松弛 B．地理学受到西方文化影响 C．西方科技深受士大夫推崇 D．朝廷编纂典籍以标榜文治 3．下图是明朝时期西方来华传教士的代表利玛窦与中国士大夫进行交流。利玛窦被誉为中国天主教开拓者，他在传播天主教过程中删去了耶稣被钉死在十字架上，那稣的童真女之子身份，特别是“人人平等”等内容，还尽量避免谈论基督教的神学。这表明明朝时期（   ） A．天主教在中国得到了广泛传播 B．传教是中西交流的主要方式 C．儒学地位再次受到了严重削弱 D．西学传播需要适应中国传统 4．徐光启指出，对待西学“欲求超胜，必须会通，会通之前，先须翻译”，但又认为“会通西学”“岂非礼失而求之野乎”。康熙是“西学东源”说的滥觞者，其逻辑起点是“中学优胜论”，这成为中国士人观察西学的基本立场和态度。上述对西学的认识（   ） A．为中体西用埋下了伏笔 B．开阔了士人群体的视野 C．增强了民族自尊与自信 D．加快了传统文化的瓦解 5．西方史学家孟席斯在其著作《1434：一支庞大的中国舰队抵达意大利并燃起文艺复兴》中声称，15世纪意大利文艺复兴时期达.芬奇的许多机器设计图与元代王祯的《农书》等中国古籍的设计图“惊人地”相似。此说法可用以佐证（ ） A．达.芬奇模仿中国科技成果 B．东方文化点燃文艺复兴之火 C．中国传统科技领先于西方 D．东学西传影响西方科技发展 6．明代中叶以后，产生了一批具有纯粹求知态度的科技学者，如徐霞客蔑视科举功名，“以生命游”“直抉鸿蒙来未凿之窍”；宋应星专门从事技术科学的研究和自然哲学的探讨，宣称“既犯泄漏天心之戒，又罹背违儒说之讥，亦不遑恤也”。这反映了（   ） A．科技呈现出独立发展之势 B．宋明理学开始走向了衰落 C．自然科学理论得到了创新 D．启蒙思想激发了科学精神 7．明代，国人对周边国家的认知日益清晰丰富。但在当时编印的一些书籍中，时常在真实记录的基础上，又加入想象内容，如图所示。这表明（   ） （选自明人所撰《三才图会》） A．经济发展拓宽了士人视野 B．西学东渐的社会影响力有限 C．传统夷夏观改变时人观念 D．市民文化诉求主导书籍编纂 8．明清时期，“中学西渐”逐渐达到高潮。罗马出版了《中华大帝国史》;利玛窦把中国的儒学经典“四书”译成拉丁文；卜弥格的医学生物学著述《中医津要》和《中国药物标本》则是关于中国医药学方面的论著。据此推知，“中学西渐’ （   ） A．有利于冲破礼教的束缚 B．促使西方文化逐渐传入中国 C．启迪了欧洲的思想解放 D．是中华文明走向世界的开端 9．据下表能够推断出当时明后期的部分科技著作 著作 内容 作者 《同文算指》 引进与中国传统筹算、珠算不同的笔算法 李之藻与利玛窦合译 《崇祯历书》 引进了地球、经纬度等概念，比传统历法更加进步 徐光启奉命重修，聘用传教士主其事 《泰西水法》 介绍西方水利学知识，部分内容为徐光启《农政全书》所采用 意大利传教士熊三拔 《奇器图说》 介绍重心、比重、杠杆、滑轮等概念和原理 瑞士传教士邓玉函与中国教徒王征合著 《远镜说》 介绍光学知识 德国传教士汤若望 《职方外记》 叙述五大洲风土物产，较全面地介绍了世界地理知识 意大利传教士艾儒略 A．士大夫普遍思想开明学术包容 B．最高统治者注重引进实用科技 C．西学东渐涉及的领域比较广阔 D．中国传统科学技术已全面落后 10．徐光启在撰写《农政全书》过程中，对既往农学理论和经验通过亲自实验加以验证，纠正了不少以往的错误认识。书中除引用前人文献外，还记录了自己的实践经验和采访所得。这反映出徐光启（   ） A．接纳西学的开明姿态 B．经世致用的写作态度 C．蔑视权威的思想意识 D．革新技术的创新精神 11．明代时由中外学者共同编著的《崇祯历书》，引入了西方的球面天文学，以及视差、蒙气差等重要天文概念和相应的计算方法，还采用了西方较精确的天文数据和通行的一些度量单位，如一周天分为360°，度以下用60进位制等。可见，《崇祯历书》的编著（   ） A．为传统文化注入了新元素 B．拉开了西学东渐的序幕 C．使农业生产效率得到提高 D．服务于科技创新的需要 12．明代徐光启认为战争要靠实力决胜，重视西洋火器的研究、制造和使用。他在通州、昌平等地督练新军期间，曾采用西法制造火器军械，以提高明军的御敌能力。这（   ） A．反映出边防形势异常严峻 B．体现了西学东渐的影响 C．折射出经世致用理念盛行 D．实践了中体西用的思想 13．明代卫所根据各地防卫和战略需要而设置，有的设在未有正式行政区划的地域，有的则在府州县境内。卫所军士分成守备和屯田两部分，按时轮流，屯田固定上交粮食，以供给守备军及卫所官。这表明，卫所的设置（   ） A．促进了边疆地区的开发 B．影响了政府的财政收入 C．体现了寓兵于农的思想 D．给中央集权造成了隐患 14．据满文档案记载，乾隆时期，回人盗马通常依据回例进行判决，即处以绞刑。但在乾隆末期以后，对回人盗马的判罚主要是进行鞭打杖责，而非绞刑。嘉庆以后，盗马已由重罪变成轻罪，回疆盗马案的定性和处罚与内地法律实践趋同。这一变化说明（    ） A．国家统一利于司法趋同 B．变革司法以维持羁縻统治 C．边疆治理实行因俗而治 D．少数民族间差异逐渐消弭 15．明朝初年，朝廷编写的各种各样的典章制度中，有“钞法”和“钱法”等明文规章，然而却没有“银法”。这反映出当时（   ） A．张居正的改革不够深入 B．与欧洲缺乏经济的往来 C．白银尚未成为主要货币 D．纸币仍为单一流通货币 二、材料题 16．阅读材料，完成下列要求。 材料  徐光启的《农政全书》共70多万字，分农本、田制、农事、水利、农器、树艺、桑蚕、种植等12个门类。徐光启撰写6万多字，皆为亲身体验所得。他在书中转录了大量前代和同时代的农业文献，并附有自己的见解或评论。 17世纪末至18世纪，《农政全书》传至日本和朝鲜。日本学者据《农政全书》整理、编写了“救荒本草”“野菜谱”“甘薯记”，此后，这些内容在日本应对历次大饥荒中起到了重要作用。日本实现了农业现代化后，《农政全书》仍然受到重视，为推进现代有机农业的发展提供了重要借鉴。 1735年，法国人杜赫德等编写的《中华帝国全志》出版，书中含有《农政全书》等中国科技典籍的部分内容；1738年，该书英译本在伦敦出版，中国桑蚕织造技术和经验促进了法英两国丝织业的发展。18～19世纪，俄国翻译了《农政全书》，推广了中国的桑蚕织造技术。 ——摘编自《科学技术史》等 (1)根据材料并结合所学内容，概括《农政全书》的基本特点；说明该书在国外的传播及所起的作用。 (2)根据材料并结合所学内容，简述对明清时期中国科学技术状况的认识。 17．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 中国传统科技的发展源远流长，有其自身的特色和优势。其演进过程可从以下几个角度予以探究。 角度 内涵 实用性强 中国传统科学技术具有“经世致用”的实践性或实用性，是以兼顾满足国家政治需要和满足人们日常生产生活需要为特征的 交融性特征明显 中国古代科技的交融性，是指科技、理工、文理的交融，中国古代的格致学、博物学、物理学、天文历法算术，都是综合性的科学 具有开放性 中国传统科学技术的开放性，表现在中外科技和科学文化的交流上 多元化发展 中国古代科学技术的发展涉及多个领域，包括农业、工程、医药、冶金等。这些领域都得到了长期持续的研究和发展 发挥独特作用 中国古代历史文献中丰富的气象、气候、物候、地理等资料，对于5000年气候史重建、500年旱涝史重建及其隐含周期的发现中发挥了重要作用 ——摘编自王渝生《解码中国古代科学文化优秀“基因”》 从材料中任意选取一个角度，对中国古代科技发展史进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：写出选取的角度，分期明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰。） 《14考点一 社会经济发展与局限》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C D D A D D C A C B 题号 11 12 13 14 15 16 答案 B C C C A D 1．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料显示，明朝关于甘薯的较早记录有来自云南的，也有来自广东的，可推断当时甘薯通过多种路径传入中国，C项正确；材料中没有甘薯在江南推广的内容，排除A项；材料仅显示甘薯的传入，未显示其传入的作用，排除B项；据材料可知，嘉靖年间甘薯已传入中国，排除D项。故选C项。 2．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据材料“一春之计全赖西湖”“且其风俗华丽，已入骨髓”可知明朝时期西湖地区商品经济繁荣，当地人甚至不愿从事农耕，弃农从商的现象非常多， 而且当时商品经济的繁荣还影响了当地崇尚华丽的社会习俗，比较全面地影响了当地的社会发展，D项正确；材料并未提及雇佣关系，也未说明商业经营方式的变化，排除A项，百姓弃农从商是个体自愿的社会行为，与户籍管理制度无关，排除B项；明清时期商业资本积聚主要代指的是商帮，材料并未体现相关信息，排除C项。故选D项。 3．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。根据材料“有的行业的佣工（如装坯工）既可向雇主辞工，也可将其工作岗位转让给其他佣工，雇主不得干涉”结合所学知识可知，佣工可以自由选择雇主，并且可以将自己的工作岗位转让给其他人，这表明了劳动力市场的灵活性和劳动力的流动性，这是资本主义生产方式的典型特征之一。这种现象表明，当时的制瓷业开始出现资本主义萌芽，即出现了雇佣劳动关系，D项正确；自由雇佣劳动的普及在近现代，不是明代后期，排除A项；小农经济的逐渐瓦解在中国的近代社会，与材料时间不符，排除B项；当时处于古代社会，社会平等观念还没有形成，排除C项。故选D项。 4．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝万历年间（中国）。据材料可知，景德镇窑口工匠人员组成规模较大，专业分工较细，这反映了制瓷业存在专业化生产，A项正确；材料中没有体现经营方式发生变化，排除B项；新生产关系产生即资本主义萌芽出现的标志是雇佣关系的出现，材料中没有体现，排除C项；匠籍制度在材料中也无从体现，排除D项。故选A项。 5．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是明朝时期（中国）。根据“明中叶以后，大量商贩借助河流运输竹木、柴炭、靛麻等商品，需开堰通行，导致农商之间出现了许多用堰纠纷”可知，由于商业活动的大量出现，引发了新的纠纷，这也从侧面折射了当时农林产品商品化趋势的加强，D项正确；材料反映的是明代农林产品商品化趋势的加强，并不能体现高产作物的引进和区域性商帮的形成与发展，排除AB项；材料反映的是明朝国内的商业活动，和朝贡贸易无关，排除C项。故选D项。 6．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。据材料并结合所学可知，明朝中后期，商品经济繁荣，货币在经济活动中的作用愈发重要，白银成为主要的流通货币，经济运转对白银的需求量大增。因此，民间私商冒险从海外带回白银，深层原因是当时明朝经济高度依赖白银，D项正确；东南沿海倭患严重是海禁的原因之一，但不是私商冒险带回白银的深层原因，排除A项；明朝中后期的白银，很大一部分来自美洲的银矿，还有一部分来自欧洲和日本，且材料中没有对明朝白银的来源进行对比，不能得出其白银主要来自日本，排除B项；材料中明朝采取了海禁的政策，不利于海上商业贸易的发展，排除C项。故选D项。 7．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清（中国）。明清时期，小农经济的发展，商品经济高度繁荣，区域间长途贩运贸易发展较快，较为统一的国内市场，一些地方还出现了地域性的商人群体，即商帮，在重农抑商政策下，商人需要互相支持、和衷共济，C项正确；经济重心南移完成是在南宋，和明清出现商帮无关，排除A项；政府抛弃“重农抑商”政策不符合史实，排除B项；社会重视“宗族乡谊”关系不是商帮出现的主要原因，排除D项。故选C项。 8．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是明清时期（中国）。据材料“向全国发卖手工业产品的中心市镇，如木渎的夏布业、浒墅的草席业……”及所学可知，明清时期，随着工商业的发展，集镇进一步发展并出现专业分工，这表明当时存在着很多专业性集镇，A项正确；材料中没有对比，体现不出生产技术的提高，排除B项；材料体现不出商业资本的扩大化，排除C项；材料主要描述的是专业性集镇，体现不出江南市场的壮大，排除D项。故选A项。 9．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国苏杭地区）。根据表格，自耕农和地主、佃农的比例之和在整个职业结构中占大多数，这侧面说明传统农业经济仍占主导，C项正确；需要和全国其他地区对比，才能得出“最早”的结论，题干不能看出苏杭是否最早产生资本主义萌芽，排除A项；“异常严重”这种程度从题干中看不出，排除B项；明代的经济结构并未实现质变，排除D项。故选C项。 10．B 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：明（中国）。根据材料概括可知：从示意图中可以看到，不同城市有明确的产业定位，如冶铁业中心、制瓷业中心、棉纺和丝织业中心等，这表明明代城市在发展过程中，逐渐形成了各自的专业化产业，城市发展的专业化趋势明显，B项正确；济重心开始逐渐南移是在唐朝安史之乱后，而不是明代，与材料时间信息不符，排除A项；材料示意图并不能得出全国贸易网络已经形成的结论，全国贸易网络的形成需要更广泛的贸易联系、交通网络以及商业制度等多方面的支持，示意图中没有足够的信息来证明这一点，排除C项；明代封建生产关系并没有发生根本改变，虽然在商品经济发展的过程中出现了一些资本主义萌芽，但封建制度依然占据主导地位，封建生产关系的基本特征如地主土地所有制、农民对地主的人身依附等并没有得到根本性的变革，排除D项。故选B项。 11．B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。材料描述了明清江南地区的家庭手工业生产现象。贫者自织，妇女从事丝织而非纺绩，全家分工（童稚挽花）。生产高度封闭（“丝不于市，线不于市”），但产量高（“岁可断百匹”）。目的是“糊其口”，即维持生计，但隐含商品交换目的（“尽逐搘训之利”），具有商品化倾向，B项正确；材料未提及附加值问题，且家庭手工业产品可能因质量或需求而具备市场价值，排除A项；家庭手工业是传统生产方式，材料未体现资本主义萌芽等新型经营，排除C项；材料仅说明分工情况，未涉及劳动力数量是否短缺，排除D项。故选B项。 12．C 【详解】本题是组合选择题。时空是西周、北魏、宋朝、明朝（中国）。本题要求按时间先后顺序排列。①瓦市、酒肆通宵营业的现象在《东京梦华录》《梦粱录》中均有记载，是宋代打破市坊制度、夜市兴盛的标志；②土地分为公田和私田，描述的是西周时期的井田制；③出自《齐民要术·序》，为北魏贾思勰所著。原文强调农业为根本，商业为末业，明确体现了南北朝时期的重农抑商思想；④机户（大户）与机工（小户）的雇佣关系，描述的是明代中后期资本主义萌芽，时间先后顺序是②③①④。故本题选C项。 13．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：宋元和明清时期（中国）。据材料并结合所学可知，明清时期政治相对稳定，农业经济有所发展，人们对与农耕密切相关的牛关注逐渐增多，而减少了与农业关系不大的马的关注，导致关于牛的相牛、养牛、医牛等方面的专著增多，C项正确；与军事资源控制关系不大，材料主要强调的是与农业生产相关的牛，排除A项；土地兼并下，导致小农经济遭到破坏，因此人们可能会减少对牛的关注，与材料观点相反，排除B项；游牧文明与农耕文明交融加强不能解释在农耕生产中对牛的重视，排除D项。故选C项。 14．C 【详解】据本题主题干设问词可知，这是正向题，时空是：明朝（中国）。据材料“明朝推行里甲制度”及表格数据，结合所学知识可知，里甲制度以110户为一里，里数反映人口密度和经济发展水平；浙江为明朝经济核心区，人口稠密、县级单位较多（约75-76个），且里甲设置密集，丙项总里数10899（最高）、平均每县143.4里（最高），符合浙江特征，C项正确；据材料和所学知识可知，甲项总里数6400、平均61.5里、县级单位约104个，匹配山东（山东为人口大省，县级单位约104个，经济较发达但平均里数低于浙江），排除A项；据材料和所学知识可知，乙项总里数3597、平均31.0里、县级单位约116个，匹配陕西（陕西含今陕甘地区，县级单位约110-116个，但地广人稀、经济较落后，平均里数低），排除B项；据材料和所学知识可知，丁总里数1183、平均12.1里、县级单位约98个，匹配广西（广西属边疆，土司区多、人口稀少，实际设里县级单位较少，平均里数最低），排除D项。故选C项。 15．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。明初北京内城商业不发达，官府在皇城四门外等地修建民房和店房以促进商业发展，明中后期正阳门前都出现了大量商业摊点，形成外城市肆，这明显反映了城市商业区域从内城逐渐向外扩张，A项正确；材料中未提及新的经营方式出现，与材料主旨不符，排除B项；材料主要强调的是商业区域的变化，而非商业分工的繁细，排除C项；材料说的是北京城市商业的发展，而非工商业市镇的兴起，排除D项。故选A项。 16．D 【详解】结合所学可知，明后期随着商品经济的发展，江南地区出现了资本主义萌芽、市镇普遍兴起，市镇经济对传统的社会意识、当地风俗产生冲击，形成了“好名喜夸”之风，D项正确；“颠覆”表述过于绝对，士大夫传统观念仍是以儒家思想为主，排除A项；宋朝时期甚至更早以前就已有世俗化审美趣味，“初现”表述错误，排除B项；明清时期社会结构总体稳定，“解体”表述错误，排除C项。故选D项。 17．(1)外部因素：积极的社会环境：儒家思想的影响。主观动机：便于融入当地社会；树立良好名声和口碑；积累社会资源；获取经济利益。 (2)形象：势利小人。原因：重农抑商思想的影响；士人轻视商人的历史传统。形象：乐善好施的儒商。原因：微商的自我褒扬。 18．答案示例： 变化一：宋元时期将各种史实杂糅后，掺入虚构成分，如杨业父子莫州救驾宋太宗等情节，同时，故事主题从史实中的精忠报国又衍生出忠奸斗争这一线索。 说明：宋元时期，民族政权间战争频发，人们对精忠报国的将帅之才心怀崇敬；商品经济发展，推动市民文学发展；程朱理学影响文艺创作；为增加故事趣味性，文人和民间艺人进行艺术加工。 变化二：明代增加了封建说教内容。 说明：明代君主专制不断强化；程朱理学作为官方哲学影响力扩大。 变化三：明代塑造了以佘太君、穆桂英为代表的杨门女将群体形象。 说明：明代商品经济发展，市民阶层队伍扩大，民众价值观含发生变化。 变化四：清代对宋辽双方能尽忠尽孝的人物都进行歌颂，以坏人伏诛、好人受赏、萧太后降宋、辽宋议和的大团圆结局告终。 说明：作为少数民族政权，清统治者欲以“杨家将”故事为依托加强教化，宣扬精忠报国、满汉一家等思想以维护统治；清代统一多民族国家进一步发展。 变化五：清代民间戏曲显示出嘲讽帝权等内容。 说明：清代君主专制空前强化，封建统治日益腐朽；商品经济发展，推动民众价值观念的变化，出现具有反专制色彩的进步思想。 《14考点二 思想领域的变化》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B B D C B A D A A C 题号 11 12 13 14 15 16 答案 D C A B A D 1．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据材料“注重担当实践”“天下兴亡，匹夫有责”“匡维世教以救君之失，存人理于天下者，非士大夫之赍乎?”可知，明末清初的儒学家顾炎武、王夫之等人主张经世致用，注重士人和臣子的历史责任，B项正确；批判君主专制强调对君主专制认识，材料并未涉及，排除A项；工商皆本强调工商业与农业一样重要，材料未体现，排除C项；材料强调人的社会责任感，而儒家思想中纲常伦理强化了道德规范和社会秩序，排除D项。故选B项。 2．B 【详解】结合所学内容可知，善书的内容都是传统儒家思想的内容，而儒家思想是明清时期的主流思想，所以善书的流行是在强化社会主流的价值观，故选B；理学的主导地位在南宋就已经得到确立，排除A；儒家思想就是官方的意识形态，所以“阻碍”的说法错误，排除C；善书的流行是强化了儒家思想的地位，没有冲击，排除D。 3．D 【详解】王夫之提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，由此强调“天地之化日新”，即宇宙间的事物都是无常的,不断在变化着的，故D正确；“心外无理”是王阳明的思想，故A错误；“宇宙便是吾心”是陆九渊的思想，故B错误；“人是万物的尺度”是普罗塔格拉的思想主张，故C错误。 4．C 【详解】材料“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救，则天子亦不失传贤之意”的意思是如果天子不贤德的话，宰相可以进行纠正，这说明作者主张对君权进行限制，C正确，A排除；BD与材料无关，未涉及，排除。故选C。 5．B 【详解】明代时人们对待贫穷态度的变化说明随着商品经济的发展，原有的社会价值观念发生了变化，故选B项；明代还没有产生新兴的资产阶级，故排除A项；材料主要反映了人们对待贫穷态度的变化，没有反映社会贫富分化和道德沦丧的问题，故排除C项；反正统思想在有明一代始终没有成为社会的主流，故排除D项。 6．A 【详解】结合所学知识可知，经世致用是指学问必须有益于国事。根据材料“我愿平东海，身沉心不改”结合所学知识可知，体现的是经世致用，A选项符合题意。人心一点灵明体现的是心为天地万物之主，B选项排除。循天下之公体现的是反对君主专制，C选项排除。以天下之权，寄之天下之人体现的是对君权的限制，D选项排除。 7．D 【详解】由“良知者，即所谓是非之心，人皆有之”可以得出②，由“致吾心之良知者，致知也”可以得出④；故选D；王阳明作为心学的集大成者对儒家思想进行了重构，但材料并没有对其主张与传统儒学进行比较，故①与题意不符；“无私则无心”是指人都是自私的，私心是客观存在的，是对心学的否定，故③也与题意不一致。 点睛：这一题属于组合型选择题。这类题型在全国卷高考试题中相对出现较少，但是这类题目属于以前多项选择题的变种，因为能够在一个题里考查到更多的知识点，所以在模拟试题或者平时的考试题中多有出现。这类题要想做对，还是有技巧的。如果知识点掌握比较熟练的话，可以不看选项，根据自己的知识储备直接选择，然后将自己做出的答案与选项对照，只要是能找到一致的，一般情况就能保证正确了。如果有些知识点不是很熟悉，可以采用“选基法”，即将自己最有把握认为对的和错的选项找出来，然后对比选项中是否有自己有把握的那些，一般就能依据这一技巧做对答案。 8．A 【详解】根据“明代不少士子凭借记诵时文范文应试，而不注重阅读儒家经典”可知，该奏疏主要针对的现象是士子凭借记诵时文范文应试，投机取巧，A项正确；B项不是最主要原因，排除；明代儒学仍然处于正统地位，排除C项；材料没有涉及八股文体日益僵化的信息，排除D项。故选A项。 9．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。根据材料信息“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”并结合所学可知， 这句话的意思是，虽然自己为了利益去行商，但是有自己的原则，即利己又利人，不害己害人，这样能做到就是圣贤有道德的人。百姓日用即道是中国明代思想家王艮提出的哲学命题，王艮主张从日常生活中寻求真理，要求统治者把满足群众穿衣吃饭作为第一需要，把“百姓”和“圣人”放在同等重要的地位，读经和做生意不违背，亦儒亦商，儒商是也，A项正确；心外无物，是出自宋代哲学家陆九渊的“心即理也”，以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的基础上提出的，主张心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在，与材料不符，排除B项；存天理、灭人欲是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标。理解为保存心中本具的天理，消灭人的私有欲望，与材料不符，排除C项；封建统治者顽固推行“崇本抑末”的政策，以农为本，工商为末，保护和发展农业经济，抑制工商业的蓬勃发展，这就阻碍了社会经济的发展，黄宗羲在中国历史上第一次提出了“工商皆本”的口号，与材料不符，排除D项。故选A项。 10．C 【详解】本题是组合选择题。时空是：古代中国。依据材料概况可知：①“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”是明代王阳明的论述；②“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”出自《周易》；③“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也”出自唐代孙思邈的《千金方》；④“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”出自西汉董仲舒的《春秋繁露》，按时间排序为②④③①，排除A、B、D项。故选C项。 11．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清（中国）。根据材料可知明清之际的思想家方以智、黄宗羲等人积极学习西方科学知识，结合所学，明朝中期起，思想界出现反传统的倾向，同时传教士等将外国科技传入中国，方以智、黄宗羲等思想家一方面批判理学，倡导经世致用，另一方面主张以开放的胸怀会通中西文化，积极学习西方科技，反映出经世致用与西学东渐相互影响，D项正确；材料主旨是肯定明清之际思想家学习西方科技的做法，而非指出其局限性，排除A项；当时认可和学习西方科技的主要是少数进步思想家或科学家，“普遍认可”说法不符合史实，排除B项；明清之际出现了西学东渐的潮流，但中国采取闭关锁国的政策，阻碍了中西文化交流，因此“全面融合”说法不符合史实，排除C项。故选D项。 12．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝中国。据材料可知，王阳明针对社会上推崇功利的现实，提出“致良知”思想，认为良知人人具有，应发挥其作用，弃恶从善，可见其倡导人应具有自我约束力，C项正确；心学与朱熹的格物致知不同，后者讲研究事物规律并掌握它，排除A项；B项夸大了王阳明理论的社会影响，当时商品经济发达，重利思想盛行，其“致良知”思想不足以纠正社会风气，排除B项；民主思想材料中并未体现，排除D项。故选C项。 13．A 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：明代（中国）。理学主张自觉遵守三纲五常的封建道德规范，明代小说蕴涵了反对扼杀人性的封建孝道、反对统治者和权威的思想，这是对传统理学的挑战，A项正确；明代社会主流思想仍是程朱理学，个性解放思潮并未成为主流，排除B项；材料仅体现小说的创作，与小说的传播无关，排除C项；自强不息是指自己努力向上，永不松懈，注重内在努力，而材料仅体现哪吒对外在传统的反抗，材料并未体现自强不息，排除D项。故选A项。 14．B 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：古代中国。据材料“所不虑而知者，其良知也”“吾心之良知，即天理”“自知之明，便是良知”可知，孟子认为良知是不用思考就知道的，王守仁认为良知是存在于人心中的天理，是人所固有的善性，可见二者都主张良知是人的本性，B项正确；王守仁是心学的代表人物，认为天理在人的心中，孟子则不然，排除A项；明末清初黄宗羲、顾炎武等进步思想家反对君主专制，其思想具有明显的民主色彩，排除C项；宋代以后的儒学逐渐走向哲学化、思辨化，排除D项。故选B项。 15．A 【详解】本题是单类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是推断题。时空是：明末清初中国。据材料并结合所学可知，明末清初进步思想家李贽、顾炎武认为私心私欲是人的天性，肯定人的自然欲求，反对理学对人性的过分压抑，体现了个人权利意识的觉醒，促进了思想解放，A项正确；明末清初进步思想家借鉴明清鼎革进程的教训，批评君主专制制度和空疏的学风，与人的私心私欲关系不大，排除B项；经世致用主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题，针对的是空疏学风，而非压抑人的私欲，排除C项；材料所述为明清进步思想家批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲，而非抨击君主专制，排除D项。故选A项。 16．D 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋以后（中国）。据材料并结合所学可知，南宋陈亮主张读书要关注经济事务，反对空谈性命之学；叶适反对“重本抑末”的传统观念；明代王守仁认为士、农、工、商“四民异业而同道”；明末清初黄宗羲提出“工商皆本”。这些学者的理念都关注社会现实，注重解决实际问题，体现了经世致用的务实精神，D项正确；材料中这些学者的理念主要是针对社会经济和职业观念，没有直接挑战封建的纲常伦理，排除A项；材料中没有体现士农阶层地位逐步下降的内容，这些学者的理念主要是对传统经济观念和职业观念的重新审视，排除B项；明清时期，重农抑商政策依然是基本的经济政策，这些学者的理念没有促使重农抑商政策发生根本性转变，排除C项。故选D项。 17．(1)举例：儒家——孔子——仁、礼等；墨家——墨翟（或墨子）——兼爱、非攻等。（答出两个派别及对应关系即可） (2)积极影响：重视人的道德修养和气节培养；强调社会责任感和历史使命感；对塑造中华民族性格起了积极作用。 (3)背景：商品经济发展，资本主义萌芽出现；君主专制走向顶峰；理学的弊端。 18．(1)特点：熟悉儒家经典；来源广泛；百姓子弟居多；关心时政，比较活跃。（任答三点即可） (2)贡献：从政治角度，如凝聚宗族，宣讲乡约，辅助基层社会治理，有利于社会稳定；批评时政、参政议政，进入仕途，促进国家治理。 从经济角度，如反对重农抑商，提出工商皆本，有利于商品经济发展。 从文化角度，如提倡早期民主，促进思想解放；创作小说、绘画、诗歌等文学作品，适应了市民的文化需要；创办书院，培养人才，发展了儒学。 从社会生活角度，如四处讲学，促进了向学的社会风气；倡导邻里互助，促进了社会和谐。 《14考点三 通俗文艺：小说与戏曲》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B D A C B D B D C D 题号 11 12 13 14 15 16 答案 A A A D C B 1．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元明清时期（中国）。据材料“养在深闺的官宦家女子”，“封建文人、官僚豪绅、市井无赖等”，“以正面形象出现的广州洋行商人”等信息，可知，元明清时期，戏曲、小说的主要人物，更加具体，更加贴合现实生活，说明文学更加世俗化，B项正确；仅从表格，无法得出戏曲创作的篇幅长度状况，排除A项；材料体现的是文学作品逐渐世俗化，并未体现反封建成为主流思想，排除C项；仅从戏曲、小说中塑造的人物，并不能说明社会分化的状况，排除D项。故选B项。 2．D 【详解】本题为多类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题、影响题。时空范围为明清中国。明清世情小说取材于稗史或传说，作者的品位亦雅亦俗，适应了市井百姓的生活需求，D项正确；材料没有凸显这些小说对社会价值观念的整合，排除A项；B项与材料“主题多为因果报应、惩恶扬善”不符，排除B项；社会风气开放与史实不符，排除C项。故选D项。 3．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据所学知识可知，昆曲产生于元末明初，明朝初年，明太祖为加强皇权废除宰相制度，A项正确；百家争鸣是春秋战国时期，排除B项；中国的经济重心完成南移是在南宋时期，排除C项；中国首次出现大一统局面的时期是秦朝，排除D项。故选A 项。 4．C 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是方向题。依据材料时间信息可知准确时空是：清（中国）。结合所学可知，京剧是以徽剧、汉剧等相关内容而形成的，非以北京的地方戏为主形成的，C项符合题意；乾隆年间是京剧的一个繁盛时期，与题意不符，排除A项；京剧脸谱中的白色象征着奸诈，如曹操，与题意不符，排除B项；元杂剧标志着我国古代戏曲的成熟，与题意不符，排除D项。故选C项。 5．B 【详解】京剧艺术的特点在材料中并没有完全体现出来，故无法判定这时候其特点已经形成，故①错误；根据所学，材料中的“四喜班”是四大徽班之一，即三庆班、四喜班、和春班、春台班。徽班进京给京剧的形成奠定了基础。②正确；根据材料“公会筵开白昼间，嗷嘈丝管动欢颜”，可以得出戏曲已成为民众喜闻乐见的艺术形式，故③正确；材料中并没有体现书法艺术如何出神入化的信息，故④错误；综合以上可知B项正确，排除ACD三项。 6．D 【详解】由“官腔”、“雅乐”、“盛世元音”等词汇，可以看出昆曲被官府和贵族所重视，所以在重要的宫廷活动中常有昆曲演出，官府和宫廷主要代表了封建士大夫的欣赏层次和品味，江南地方郡邑大夫的活动也以昆曲显示“府城中庙会之高雅”，这说明昆曲流行的原因是符合士大夫的文化品位，这体现了社会等级的分明，故选D而排除C；心学强调本心体悟和致良知，主张内心反省和自我领悟，与题意不符，故排除A；京剧形成于道光年间，而昆曲在明朝就流行了，所以排除B。 名师点睛：本题体现出来的命题趋势是对传统文化的考查。戏曲集中国民族艺术之大成。自诞生以来，先辈艺人艰苦创业，历经以元代的杂剧、明代的昆曲、清代的京剧为代表的三大高峰期，它曾在相当一段时期（宋元至清末明初）几乎独霸中国舞台。作为一种综合性的以程式化为主要特征的艺术，它在世界艺术之林占有独一无二的地位。这就是说，戏曲不仅只属于东方，而且只属于中国，是地地道道的“中国土特产品”。既是“土特产品”，它必定比较集中地体现了中国风格、中国魅力和中国气派。我们不应只把它看作一种艺术形态，透过它，可以看到中国人的审美趣味、审美经验之演变；反过来，我们也可以从中国人审美趣味、审美经验的产生、发展、变化中，看到戏曲形态发生、发展、变化的必然趋势。 7．B 【详解】由材料“《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行”可知，古代中国药物学著作大都是由国家或者朝廷制定或颁行的，由此得出，古代药学的发展得益于国家力量的支持，B符合题意；材料反映的是国家对药学发展的支持，没有体现政治制度的影响，A不正确；材料没有涉及商品经济发展的相关信息，C不正确；药学的发展与宋明理学没有必然联系，D不正确。 点睛：本题考查古代科技的成就，与时代热点紧密结合。科技的发展离不开国家的大力支持，无论是在古代还是在当代，国家对科技的重视和支持是科技发展的重要原因之一。本题属于材料型选择题，解题的关键在于准确把握材料主旨。 8．D 【详解】材料反映了明朝中后期，京城及江南地区“雕印出版个人著作之风盛行”，不论老童、低秀才还是没有怎么读过书的人，都以“刻一文稿以为交游酒食之资”，“士大夫间也流行将书籍作为礼物”，这一现象说明书籍在人们的生活和日常交往中影响较大，体现出当时崇尚文化的氛围浓厚，D符合题意。材料反映的只是是书籍的普及，不能得出学术文化水平的高低，A不正确；材料没有涉及士大夫地位的提高及经世致用的思想，故排除B、C。 点睛：从近几年高考试题看，以说明、表明、反映等为设问词语的试题年年都有。从能力要求看，这类题目往往考查学生透过现象看本质、深入分析和探究事物内在规律的能力。考查方式主要有二：一是从一个现象（情境）切入，考查政治、经济或者文化等任何一个方面，解题时需要准确理解题目提供的现象（情境），透过这一现象（情境）并结合时代背景做综合分析，看到现象（情境）所关联的问题的实质，才能得出符合题意的答案；二是以一类或者多种历史现象（情境）为切入点，考查政治、经济、文化等任一方面，解题时需要透过这些现象（情境）再结合时代背景或者历史环境综合分析，找出其共性或差异，得出相关的规律、趋势。 9．C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据题干描述，明清小说、戏曲等文学作品塑造了大量忠臣、孝子、节妇、义士等形象，如《伍伦全备》中的人物践行五伦之道，以及三国戏、杨家将戏、岳飞戏等宣扬“臣事君以忠”的忠臣形象。这些内容主要体现了文学作品对儒家伦理道德的宣扬和教化作用，C项正确；材料强调的是文学作品的教化功能，没有涉及文学的世俗化，排除A项；宋元明清时期，儒家思想一直未正统思想，儒家正统思想“复兴”不符合史实，排除B项；材料体现的是文学作品的教化功能，没有涉及文学作品的世俗化，不能反映市民阶层的文化诉求，排除D项。故选C项。 10．D 【详解】根据题干设问句，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。哪吒形象的演变经历了佛教元素（毗沙门信仰）与中国本土道教、民间传说（李靖故事）的深度结合，再到元明时期道教化倾向明显和文学创作的再创造。这一过程不仅包含佛教传入后的本土化，更突出不同文化（佛教、道教、民间文学）之间的碰撞、吸收与融合，最终形成独特的中国化形象，D项正确；A项仅强调佛教本土化，忽略道教和文学的作用，排除A项；材料没有反映凝聚性，排除B项；题干中并未提及市民文化成为主流的信息，排除C项。故选D项。 11．A 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料可知，明前期士大夫以“文以载道”排斥小说戏曲，体现传统儒家伦理对文化的单一主导；明后期李贽肯定《水浒传》等通俗文学，反映出随着商品经济发展和市民阶层壮大，文化评价标准从单一的道德教化向多元审美转变，社会价值观念呈现多元化趋势，A项正确；文学主流体裁仍以诗文为主，“迭代”说法错误，排除B项；明代文化专制并未放松（如八股取士、文字狱），李贽思想属个别现象，排除C项；士人阶层仍是文化主导者，“动摇”与史实不符，排除D项。故选A项。 12．A 【详解】据本题次题干的设问词可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝中后期（中国）。根据题干及结合所学可知，小说以“循良可以驱虎”与“政有苛暴则虎狼食人”为叙事逻辑，将官员的治理情况与虎患联系起来，蕴含着对政治清明的期盼和对苛政的批判，承载着特定政治文化意蕴，A项正确；材料中没有体现出人与人之间平等的思想，也没有明显的叛逆传统秩序的内容，主要是借虎的故事来谈政治，排除B项；明朝主流价值观仍是程朱理学，排除C项；小说中没有直接对程朱理学的核心观念进行挑战和批判，其内容主要是关于政治讽喻，排除D项。故选A项。 13．A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：晚明时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：晚明时期，书坊主策划小说选题、购买文稿、刊刻印刷市场销售等一系列活动，说明书坊主重视小说的编写。他们重金聘请文人编撰通俗小说，尤其是讲史演义、公案小说等畅销书，通俗小说和畅销书适应市民阶层的文化需求，A项正确；材料中的通俗小说和畅销书流行未涉及心学的发展，排除B项；材料中的现象是小说的商业化和世俗化，印刷技术的革新是这一现象出现的有利条件，但不是主要原因，排除C项；书坊主重金聘请文人写作，不代表文人入仕途径被打击，排除D项。故选A项。 14．D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明代中后期的中国。据材料可知，明代中期以后，江南地区许多著名文人画家直接参与通俗小说版画创作，这一现象表明这一时期的文人画家不再局限于传统文人的传统题材，而是投身于面向普遍民众的通俗文学作品插图的创作，这体现了文人艺术向世俗化方向发展，D项正确；活字印刷在明代虽存在，但版画制作主要依赖雕版技术，且材料未提及活字技术对文艺传播的具体作用，排除A项；材料仅涉及通俗小说插图这一题材，未体现绘画题材的广泛多样性，排除B项；题干是画家参与通俗小说版画创作情况，不能据此得出社会文化水平提升的结论，排除C项。故选D项。 15．C 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：元末明初（中国）。根据材料可知，小说中因开坛做法惊扰妖魔鬼怪而导致“天摧地塌，岳撼山崩”，这一情节体现了天与人之间相互感应的关系，即人事上的行为可以引发自然现象的变化，带有天人感应的神秘色彩，C项正确；材料虽提到张天师开坛做法，但并未凸显道家权威性地位，没有和其他宗教或思想进行对比强调其权威，排除A项；材料描述的是《水浒传》中的情节设定，并非针对元朝败亡进行反思，其内容主要围绕小说虚构的故事而非现实历史反思，排除B项；材料没有任何体现民众对前朝政权怀念的相关表述，这只是小说情节，与民众对前朝政权的情感无关，排除D项。故选C项。 16．B 【详解】根据主题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：明清时期（中国）。据题干及结合所学可知，明清时期，城市经济繁荣，白银成为主要支付手段，市民阶层不断壮大，他们不满足于传统的文学形式和内容，对通俗、有趣、贴近生活或富有奇幻色彩的文学作品有较高的兴趣，因此这表明了明清时期城市经济繁荣助推了市井文化的发展，B项正确；明清时期主流思想仍然是儒家思想，市民阶层的壮大冲击了传统思想，排除A项；士人风骨是指士人的精神品格和价值追求。明清小说的作者回应了市民阶层的文化需求，但小说作者只是士人中的一部分，不能得出所有士人风骨都具备社会基础，排除C项；明清城市经济的发展推动通俗文学的产生，排除D项。故选B项。 17．(1)因素：农业、手工业的发展；商业繁荣活跃；货币的大量流通；交通便利；人口的增长和流动。（答出四点即可） (2)原因：城市商品经济繁荣；市民阶层壮大；通俗文化作品创作兴盛。 18．示例：明消时期，中华文明星现出由传统向近代逐渐转型的初曙，为整个人类的文明发展带来一抹亮。 在学术思想方面：明朝中期起，思想界出现据倡个性自由和反对专制的倾向。王守仁提出以“致良知”为核心的理论，形成陆王心学。明朝后期以李资为代表的一些思想家提侣个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准，在社会上引起了很大动。 明清之际，进步思想家黄宗袭、顾炎武和王夫之等批判理学，击君主专制，倡导经世致用。明清时期，朝廷组织编繁了《永乐大典》《四库全书》等总结性的大型典籍。 在文学艺术方面：明清时期，小说、戏曲创作成就显著。《水传》和《三国志通俗演义》是我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。《西游记》和《林外史》分别是神话小说和讽刺小说的杰作。《红楼梦》是我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著。明消戏曲创作趋向长篇化，称为传奇，代表作家有汤显祖、孔尚任等。昆曲长期流行。清朝道光年间，京剧形成，并逐渐成为全国最流行的剧种。 在科学技术方面：明朝后期，出现了《本草纲目》《农政全书》和《天工开物》等总结性的科技著作以及地理和地质学名著《徐客游记》。徐光启等开明士大夫与利玛窦欧洲传教士合作翻译《几何原本》《泰西水法》等西方科技书籍，西方科技知识在一定范围内得到传播。清朝前期，传教士帮助清延绘制了较为精确的全国地图，清廷任命汤若望、南怀仁等主持钦天监工作。 综上所述，延续了数千年的中华文明在明清时期的近六百年间，以其深厚的积累，表现出集大成的特点。这一时期的中国人民创新了经济增长方式，洗练了人文思想，提升了文学、艺术、科技水平。在这一时期，中华文明也在经济、文学艺术、思想等方面酝酿出明显的早期近代因素，为之后中国式现代化道路的探索开拓了政治空间，积累了经济经验，储备了历史资源，丰富了文化底蕴。 《14考点四 传统文化总结和西学东渐》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A B D A D A B C C B 题号 11 12 13 14 15 答案 A B C A C 1．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是古代中国。根据材料“中国古代科技的奠基时期，在天文、数学、医学、造纸等方面奠定了中国古代科技发展的基础”“中国古代科技的发展时期，在农学、建筑、印刷、火药、天文、医学等方面成就突出”“中国古代科技的总结时期，《本草纲目》《农政全书》《天工开物》在各自的领域对传统科技进行了总结”可知，中国古代科技主要集中在天文、数学、农学、历法等与农业相关的研究领域，A项正确；中国古代科技对事物发展规律的探索不够，排除B项；中国古代科技的研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结法，排除C项；中国古代科技主要服务于农业发展，缺少转化为科技生产力的意识，排除D项。故选A项。 2．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料信息可知，康熙皇帝利用西方的测绘技术，组织人力绘制了《皇舆全览图》，在此过程中，雷孝思、杜德美等传教士在测绘过程中发现了地球经线长度因纬度不同而有所变化，证实了地球为椭圆形的理论，为中国地理学作出了重要贡献，说明地理学受到西方文化影响，B项正确；康熙时期的这次勘察活动是在朝廷的组织和支持下进行的，并不是思想文化控制松弛的表现，排除A项；此时的西方科技在康熙时期的这次勘察活动中得到了应用，但并没有广泛到深受所有士大夫的推崇，排除C项；编纂典籍是朝廷文治的一部分，但这次勘察活动主要是为了绘制地图，服务于国家治理和军事需要，并不直接是为了标榜文治，排除D项。故选B项。 3．D 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：明朝中国。利玛窦在传教过程中删除了一些不符合中国传统思想文化、政治制度的内容，表明西学传播需要适应中国传统，D项正确；材料所述为利玛窦传播天主教的方式，而非效果，不能断定天主教在中国得到了广泛传播，排除A项；材料体现传教是中西交流的方式之一，不能得出“主要”，排除B项；利玛窦在中国传播天主教时注意适应儒家文化，与明朝中国儒家思想占据主流地位有关，儒学地位并未受到了严重削弱，排除C项。故选D项。 4．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明末清初（中国）。据材料“岂非礼失而求之野乎”、“中学优胜论”和所学可知，坚持中国传统伦理纲常思想为根本，甚至认为西学来源于中国，这种对西学的基本立场和态度，不能正确全面了解世界潮流，顽固地相信中国是“天朝上国”，为中体西用埋下了伏笔，A项正确。上述对西学的片面认识未开阔了士人群体的视野，排除B项；这样的“自尊与自信”是盲目自大和错误的，排除C项；当时传统文化根深蒂固，鸦片战争后统文化开始瓦解，排除D项。故选A项。 5．D 【详解】根据材料“15世纪意大利文艺复兴时期达.芬奇的许多机器设计图与元代王祯的《农书》等中国古籍的设计图‘惊人地’相似。”可知，孟席斯的著作证实了中国古代科技的输出对西方发展的促进作用，D项正确；从材料无法否定达.芬奇自身创造性，所谓模仿证据不足，排除A项；文艺复兴的发生是西方社会内在发展的结果，仅从材料无法得出此结论，排除B项；明清时期中国传统科技逐渐落后于世界，排除C项。故选D项。 6．A 【详解】由材料中的“罹背违儒说之讥”可知，徐霞客、宋应星等人的科技研究摆脱了对儒学的依附，体现了科技独立发展的趋势，A项正确；材料中的“罹背违儒说之讥”说明当时儒学仍占主流地位，并非走向衰落，排除B项；材料没有反映自然科学理论得到创新，且当时中国传统科技仍注重实用性，而非理论研究，排除C项；材料中的现象不能说明是启蒙思想激发的结果，排除D项。故选A项。 7．B 【详解】根据题干可知明代虽然国人对周边国家的认知日益清晰，但通过题干图片可知对于周边国家人的描述仍旧存在怪诞夸张的成分，由此可知虽然在新航路开辟后，中西方交流增加，但西学东渐的社会影响力有限，B项正确；题干体现的是士人对周边国家的认识仍旧存在很大不足，排除A项；题干图片中对于周边国家人的形象描述仍旧体现出浓厚的夷夏观念，排除C项；根据所学知识可知市民文化在明朝虽然有所发展，并未主导书籍编纂，排除D项。故选B项。 8．C 【详解】根据题干明清时期中学西渐，如罗马出版《中华大帝国史》，利玛窦把“四书”翻译成拉丁文，卜弥格则受到中国医药学的影响发表了医学生物学著作，据此可知推动中学在西方的传播，推动了西方在科技思想上的发展，启迪了欧洲的思想解放，C项正确；中古时期束缚西方的主要是宗教，而非礼教，排除A项；新航路开辟后的中学西渐和西学东渐几乎是同时进行的，排除B项；在明清时期之前中华文明就与世界其他文明之间存在联系，排除D项。故选C项。 9．C 【详解】据材料可知，明后期的部分科技著作中引进西方的学术、科技涉及数学、天文历法、水利技术、物理学以及地理学等领域，这反映了西学东渐涉及的领域比较广阔，C项正确；材料中涉及的李之藻、徐光启积极学习西方科技，体现了其思想开明、包容，但不代表所有的士大夫都是如此，实际上当时大部分士大夫思想保守，排除A项；材料没有涉及最高统治者的信息，而且这些科技不仅包括实用科技，也包括概念、原理等，排除B项；当时中国传统科技仍然走在世界前列，在自然科学领域落后于西方，排除D项。故选C项。 10．B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝。据材料可知，徐光启在《农政全书》中通过实验验证前人理论、记录实践与采访，强调实际应用，而“经世致用”符合其注重实践、解决实际问题的态度，体现实学思想，B项正确；材料描述的是引用前人文献，无法得出所引用的是否为西学，材料未提及西方科技信息，排除A项；徐光启虽纠正错误但仍引用前人文献，并非否定权威，蔑视权威，排除C项；材料强调验证与总结，并未突出创新技术，革新技术，排除D项。故选B项。 11．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明朝时期（中国）。根据材料信息并结合所学知识可知，《崇祯历书》引入了大量西方元素，也就是说，《崇祯历书》的编著为传统文化注入了新元素，A项正确；材料无法体现《崇祯历书》的编著拉开了西学东渐的序幕，排除B项；材料没有农业生产效率得到提高的相关信息，排除C项；《崇祯历书》服务于农业生产，D项表述与材料主旨不符，排除。故选A项。 12．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题，时空是明代中国。根据材料“明代徐光启认为战争要靠实力决胜，……曾采用西法制造火器军械，以提高明军的御敌能力。”可知，明代徐光启为了提高军队的御敌能力，采用了西方的火器军械，这说明西方军事技术对中国产生了一定影响，B项正确；材料未涉及明代边防形势异常严峻的信息，与题意无关，排除A项；明末清初的进步思想家提出了经世致用的主张，其理念并未得到广泛传播，排除C项；洋务运动的指导思想是“中体西用”，与题干信息无关，排除D项。故选B项。 13．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：明代（中国）。据材料可知，明代卫所的设置体现了卫所守兵具有守备防卫职责，又有屯田生产的职责，卫所体现了寓兵于农的思想，C项正确；卫所不全是在边疆，还有在内地设置，排除A项；材料反映卫所的功能，未涉及政府的财政收入，排除B项；卫设置有利于中央集权，排除D项。故选C项。 14．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据材料和所学可知，清朝前中期，政权稳固，国家统一，统一的局面使少数民族一些司法实践与内地趋同，体现了国家统一的积极影响，A项正确；材料内容仅是对“回人盗马”判罚的变化，不能扩大为“变革司法”排除B项；材料主要体现了少数民族一些司法实践与内地趋同，而不是因俗而治，排除C项；少数民族差异至今依然存在，排除D项。故选A项。 15．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。材料时间是明朝初年，自明中期起，白银才逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段，物价也多以银两计算，C项正确；张居正改革是在明朝中期，排除A项；B项的表述与材料无关，排除B项；D项表述不符合史实，排除D项。故选C项。 16．(1)特点：内容详细，涉及的领域广泛；重视实践经验；以转录历代农业文献为主，对传统农业技术进行总结。 作用：17世纪末到18世纪传入日本、朝鲜和欧洲；对日本大饥荒起到了积极作用，对日本的现代农业起到借鉴作用；促进了英法纺织业的发展。 (2)重在总结；部分成就领先世界；总体落后于世界；促进了经济文化的交流；双向互动，既有西学东渐，也有东学西传。 17．角度：具有开放性。 分期：隋唐宋元时期是中国古代科技外传的重要时期，明末清初是西方科技传入中国、中西方科技交流的时期。 阐述：隋唐宋元时期，印刷术实现从雕版到活字的飞跃，火药被发明且火药武器逐渐广泛运用于军事，指南针普遍运用于航海事业，造纸术传入西亚。这一时期政府实行对外开放政策，交通相对便捷，中国科技发明又具有强大吸引力，四大发明通过丝绸之路由阿拉伯人和波斯人传到欧洲。 明末清初，一些欧洲天主教传教士前来中国传教，以意大利人利玛窦为代表，他们借助传播科学知识来达到传教的目的，与中国一些开明的士大夫如徐光启等人合作翻译西方科技书籍，传播了一些西方的天文、历法、地理、数学、水利等领域的近代科学知识，为中国科技注入了新的活力。 试卷第1 = 1 页，共3 = 3 页 学科网（北京）股份有限公司 $