第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 聚焦辽宋夏金元经济社会与文化，以史料实证为核心，构建"题型分类-时空定位-逻辑推导"的解题体系，强化唯物史观与历史解释素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |经济发展与社会变化|单选16题+材料2题|①本质题抓技术进步与生产关系变革<br>②数据表格题注重横向对比与纵向变化<br>③材料题分层提取"背景-表现-影响"|从手工业专业化（雕版印刷）到商品经济繁荣（海外贸易、货币流通），再到社会结构变动（主客户比率、士人择业），形成"经济基础-上层建筑"逻辑链| |文化发展繁荣|单选16题+材料2题|①理学辨析紧扣"格物致知"与"心性论"差异<br>②艺术科技题结合时代特征定位（如《清明上河图》的史料价值）<br>③观点论证题采用"现象-成因-评价"三段式|以理学发展为主线，关联科技（《授时历》）、文学（宋词）、艺术（散曲），体现文化与社会经济的互动关系|

第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 考点一 经济发展与社会变化 一、单选题 1．宋代，雕版印刷日益兴盛，工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案，遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此，雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明（   ） A．手工业产品商品化程度加深 B．工艺改进推动手工业发展 C．手工业与农业生产日趋分离 D．城市发展促进手工业进步 2．宋朝海外贸易中，输出的商品主要是丝织品、瓷器、漆器、铁器等，输入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等为大宗。政府每年从海上进口贸易中获利颇丰。这表明，在宋朝（    ） A．进口商品成为基本生产资料 B．开辟了海上丝绸之路 C．外贸成为国家税收主要来源 D．手工业生产较为发达 3．元英宗即位初，中书省奏议：南宋故地纳入版图四十余年来，有田地的纳地税，做买卖的纳商税，此外别无征发，比北方的汉人负担要轻；田多的富户们，有的一年收二三十万石租子，纳的官粮却轻。据此可知，元朝前期（    ） A．抑制土地兼并 B．优容江南经济 C．简化赋税名目 D．提高南人地位 4．1311年，朝廷遣官至江浙议海运事。尝令海船自扬子江逆流而上，至江东宁国、池、饶、建康等处运粮，然航道险阻，“粮船俱坏，岁岁有之。又湖广、江西之粮运至真州（今江苏仪征、六合一带）泊入海船，船大底小，亦非江中所宜”。于是将嘉兴、松江秋粮，及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运。这说明，元代（    ） A．江南粮食商品化程度高 B．税粮北运促进海运发展 C．长江流域经济趋于平衡 D．财赋重心沿江逐渐西移 5．1284年，元朝政府下令禁止权势之家进行海外贸易，犯者籍没一半家产，但这一禁令收效甚微。1293年不再禁止权势之家“入蕃为贾”，而是约束不法行为，“依着百姓每（们）的体例，与抽分者”。此后权势之家出海为贾现象增多，这反映出元朝（    ） A．征税加剧社会贫富分化 B．贵族势力扩张威胁专制皇权 C．法律调整缓和阶级矛盾 D．海外贸易繁荣推动政策变革 6．宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户。下表是北宋宝元元年（1038）和元丰元年（1078）三路主户、客户的统计数据，表中客户比率变化反映（   ） 年份 数据 户别 政区 荆湖南路 荆湖北路 江南东路 主户 客户 客户比率 主户 客户 客户比率 主户 客户 客户比率 宝元元年 456431 354626 0.437 350593 238709 0.405 902261 171499 0.160 元丰元年 475677 395537 0.454 280000 377533 0.574 926225 201086 0.178 A．土地兼并程度加深 B．地域经济差别扩大 C．商品经济发展加快 D．贫富差距逐渐缩小 7．南宋绍兴年间，有官员发现县吏掌握田宅买卖官印契书的印板，往往空印私卖，引发诸多争讼。因此，其建议“委逐州通判用厚纸立《千字文》为号印造…每月给付诸县，置柜封记。遇人户赴县买契，当官给付”，并每季核验。该建议获准施行。南宋政府这一举措（    ） A．促进官田数量的增加 B．有利于规范土地贸易 C．推动了土地政策调整 D．有助于遏制土地兼并 8．元初，有诗描绘当时杭州情景：“衣冠不改只如先，关会（纸币）通行满市廛。北客南人成买卖，京城依旧使铜钱。”由此可知，这一时期的杭州（   ） A．大体保留了原有社会秩序 B．娱乐活动仍旧丰富多彩 C．长途贩运和大额贸易兴盛 D．通货膨胀依然较为严重 9．目前考古发现的宋代纺织品，主要有福建福州黄昇墓的纺织品和衣物300余件，江苏金坛周璃墓的衣物50余件，江苏武进宋墓衣物残片。湖南衡阳宋墓和宁夏西夏陵区108号墓丝麻织品，赣江兰溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓丝织衣裙，浙江台州南宋赵泊澐墓纺织品60余件等。据此我们可以推断，宋代（   ） A．海上丝绸贸易兴盛 B．纺织业中心位于南方 C．衣料材质发生明显变化 D．南方纺织技艺已超过北方 10．南宋临安城水路沿岸建有塌房数十所，房屋达数千间。塌房主将其租赁给本地铺户及外来客商存放货物，并向承租者征收保护与管理费用。材料表明，南宋时（   ） A．经济重心南移 B．商旅安全有所保障 C．海外贸易发达 D．都市商业繁盛 11．以诗证史是史学研究的方法之一。下表中宋人诗句与其可以反映出的历史现象对应正确的是诗句（   ） 诗句 历史现象 A 碧豆密争桑荫底，绿荷杂出稻花中 土地利用率提高 B 尽将精好输公赋，次把斗升求市人 赋税征收货币化 C 日薄人家晒蚕子，雨余山客买鱼苗 雇佣劳动普遍化 D 夹路桑麻行不尽，始知身是太平人 人身控制的减弱 A．A B．B C．C D．D 12．北宋以紫色为尊贵颜色，宋太宗曾下诏禁止民间服紫，然“冒法者众”。当时的人们以“巧制新妆，竞夸华丽”‘愈厌而好新，月异而岁殊”为荣。这种好新求奇的风尚主要得益于宋代（   ） A．中央集权日益加强 B．社会环境相对宽松 C．海外贸易繁荣发展 D．封建等级不复存在 13．北宋元祐四年（1089年），苏轼赴杭州任职前，因李方叔日常出行缺少马匹，遂将自己多余的马匹赠予他，并在拟定的契约中说：“恐方叔别获嘉马，不免卖此，故为出公据。”这体现出当时（   ） A．马匹交易程序比较繁琐 B．契约具有辅助交易的功能 C．马匹交易管控开始放松 D．契约成为税收的法律凭据 14．著名经济史专家林文勋根据主要流通商品的变化，将中国古代商品经济的发展分为秦汉“盐铁时代”、唐宋“茶盐时代”、明清“粮棉时代”几个不同的阶段。这一演变趋势本质上反映了（   ） A．雄厚商业资本不断聚集 B．商品流通数量逐渐增多 C．农产品商品化程度加深 D．全国性商贸网络的形成 15．下表反映了宋代江南地区镇江府和秀州华亭县商税收入的状况。这可用于说明宋代（   ） 地区 时间 商税收入 镇江府 熙宁十年（1077年） 39502贯962文 嘉定年间（1208～1224年） 206298贯298文 秀州华亭县 熙宁十年（1077年） 10618贯671文 绍熙年间（1190～1194年） 48463贯774文 A．坊市的时空界限被打破 B．国家对经济的控制减弱 C．商税成为财政主要来源 D．市场经营环境较为宽松 16．宋代民间多有“销钱为器”的现象，将铜钱熔化铸成器皿谋利，“市井逐利者，销钱一缗可为数器，雠利三、四倍，率以为常。”还有许多人将铜钱作为实物资产来贮藏。这一现象（   ） A．促进了冶铸技术的提高 B．阻碍了商品经济的发展 C．刺激了纸币交子的产生 D．冲击了政府的专卖制度 二、材料题 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一：两宋为科举盛世，取士人数众多。南宋时期，士人受命选官往往“十余年不成一任”，时人有“寒士改官，视为再第”之叹。南宋立国江南，经济文化发达，士人择业更加多元化，除了读书做官，开馆讲学，还可以做胥吏、做塾师，“医卜、星相、农圃、商贾、伎术，凡可以养生而不至于辱先者，皆可为也”。 ——摘编自（南宋）袁采《袁氏世范》等 材料二：安徽桐城县的方氏家谱记载了一位明代士人的晚年乡居生活：“晚筑桐川会馆，从游者益众。于是酌礼俗之宜，定丧祭诸议，正人伦而易风俗。公虽负重望，而家居不交世事，值岁饥，籴谷为食以赈，上书有司劝修预备仓，行常平法，至今赖其利。” ——摘编自光绪《桐城桂林方氏家谱》 (1)根据材料一，概括南宋士人择业多元化的原因。 (2)根据材料一、二，结合所学知识，概括宋明士人在乡村社会的表现，并简析其影响。 18．阅读材料，完成相关要求。 “流动”的宋朝 材料一 “东京养甲兵数十万，居人百万家，天下转漕，仰给在此一渠水（汴水）。”“汴水横亘中国，首承大河，漕引江湖，利尽南海。” ——以上两句材料均出自《宋史》 朝廷创置榷场以通南北之货，内足以专课息之源，外足以固邻国之好。 ——《宋会要辑稿》 朝贵人家选婿，于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之“榜下捉婿”。 ——（宋）朱彧《萍洲可谈》 典卖倚当庄宅田土，今后并立合同契四本，一付钱主，一付业主，一纳商税院，一留本县，违者论如法。 ——《宋会要辑稿》 材料二  下表为南宋嘉定（宋宁宗年号）六年“四选”官员人数统计表。 官员 科举出身 荫补出身 其他 尚书左选 925 1380 86 尚书右选 77 2105 1684 侍郎左选 9458 6926 622 侍郎右选 415 11702 3484 ——据（宋）李心传《建炎以来朝野杂记》卷十四 材料三  太宗时，置榷署于京师，诏诸蕃香药宝货至广州、交阯、两浙、泉州，非出官库者，无得私相贸易。 宋初制定的《私茶法》规定，“民茶折税外悉官买，民敢藏匿不送官及私贩鬻者没入之，计其直百钱以上者杖七十。” ——以上两段材料均出自《宋史》 “流动”是宋朝社会变化的典型特征，根据上述材料并结合所学知识，对“流动”的宋朝予以解读。（要求：解读合理，史实准确，逻辑清晰） 第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 考点二 文化发展繁荣 一、单选题 1．北宋理学家张载认为：“封建者，天下之事，分得简则治之精，不简则不精，故圣人必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲天下之事?”这表明张载主张（   ） A．扩大地方权力 B．恢复郡国并行制度 C．健全中央机构 D．简化官员选任程序 2．朱熹说：“天下之物莫不有理，而其精蕴则已具于圣贤之书，故必由是以求之。”以下与这句话核心观点最接近的是（   ） A．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。” B．“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。” C．“如麻麦稻梁，甚时种，甚时收；地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。” D．“且如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之间，此是何学问？” 3．朱熹围绕日常生活而作《家礼》，但他的部分活动却与《家礼》的一些规定不合。如朱熹为母亲治丧，遵从母亲遗愿采用佛法做事，违背了丧礼“不做佛事”的原则。再如他亲人的葬期多数超过了“三月而葬”的规定。这说明（   ） A．理学吸收了大量佛教思想 B．社会主流价值观亟须重塑 C．《家礼》实践具有灵活性 D．乡规民约的基层约束渐弱 4．程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是 A．人类与自然和谐共处 B．人与万事万物皆同理 C．张扬自我的人生态度 D．无为而治的思想理念 5．1240～1241年，杨惟中在燕京（今北京）建立太极书院，旨在“继学传道”，书院内设置周子（周敦颐）祠，墙壁上镌刻着《太极图》。同一时期，宋理宗诏令张载、程颢、朱熹等从祀孔庙。材料反映这一时期（    ） A．南北正统思想存在差异 B．北宋政府力图挽救统治危机 C．理学的影响力得到增强 D．儒家的正统地位遭到了冲击 6．朱熹和吕祖谦合编的《近思录》指出：“穷理亦多端：或读书，讲明义理；或论古今人物，别其是非；或应接事物，而处其当，皆穷理也。”这里所说的“穷理”（   ） A．具有主观唯心主义倾向 B．更偏重于道德修养 C．冲击了儒学的正统地位 D．蕴含心学的方法论 7．宋代大量出现研究自然万物的谱录，如《梅谱》《牡丹谱》《海棠谱》《荔枝谱》《橘录》《蟹谱》《昆虫草木略》《禽经》等。这一现象反映了宋代（   ） A．自然科学教育的逐渐普及 B．传统自然经济开始瓦解 C．“格物致知”的时代精神 D．社会主流价值观念转变 8．宋代某诗云：“芭蕉心尽展新枝，新卷新心暗已随。愿学新心养新德，旋随新叶起新知。”该诗体现出的思想观念是（   ） A．“存天理，灭人欲” B．“心外无物” C．“宇宙便是吾心” D．“格物致知” 9．朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法（    ） A．强调了君主至尊的观念 B．体现了儒家传统的民本思想 C．呼应了“存天理，灭人欲”的主张 D．推动了儒家思想的新发展 10．北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（ ） A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流 C．佛教成为社会主流思想 D．儒学统治地位发生动摇 11．元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这（   ） A．反映了城市经济的繁荣 B．体现了多元文化的融汇 C．得益于市民阶层的兴起 D．受到了儒学复兴的影响 12．下图是《东坡笠屐图》。其文本故事最早的叙事是东坡在儋耳→观闵客草舍-偶得一箬笠戴归→女小儿皆笑，邑犬皆吠，此后陆续增加了“遇雨”“从农家借箬笠穿屐而回”“东坡向海南友人黎子云借阅柳宗元文集”“东坡看过其笠屐像后自为题咏”等情节。《东坡笠屐图》的故事不断演绎的主要原因是（   ） A．文人通过艺术创作还原真实历史场景 B．民众借助历史人物故事表达精神诉求 C．理学思想强化了社会的伦理道德秩序 D．重视家族背景的门第观念仍根深蒂固 13．中国天文学起步较早，成果丰硕。下列成就按时间先后排序正确的是（   ） ①创立延续至今的干支纪日法  ②编订新的历法《授时历》 ③僧一行测算地球子午线长度  ④张衡撰写天文学专著《灵宪》 A．①④②③ B．①④③② C．④②①③ D．④①③② 14．艺术传神不易，借助艺术手段达到史事传神的目标更不易。对此，北宋王安石说得颇为透彻：“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。”这方面北宋画家张择端的《清明上河图》，描绘了北宋都城东京清明时节从城郊到城内街市繁华热闹的市俗人事，被视为研究北宋东京城市经济及社会生活的重要佐证资料。这说明 A．艺术作品亦能成为传达真相、保留历史信息的工具 B．艺术作品的原创性，决定了其所反映的历史信息真实而可信 C．文史哲合一是中国文化的特点，因此古画作不仅是艺术更是历史 D．历史真相虽已随岁月飘逝，但古代艺术作品却可穿越时空真实还原 15．有文献记载：“用薄铁叶剪裁，长二寸、阔五分，首尾锐如鱼形，置炭火中烧之，候通赤，以铁钤鱼首出火，以尾正对子位，蘸水盆中，没尾数分则止，以密器收之。用时置水椀（碗）于无风处，平放鱼在水面，令浮其首，常南向午也。这种人工磁化方法见载于（   ） A．《武经总要》 B．《梦溪笔谈》 C．《萍洲可谈》 D．《梦粱录》 16．据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断 A．宰相冯道发明雕版印刷术 B．活字印刷已取代雕版印刷 C．雕版印刷得到了广泛应用 D．雕版印刷限用于官方刻书 二、材料题 17．中华文明灿烂辉煌，对保持国家的稳定和统一发挥了积极作用。阅读下列材料： 材料一  对于一个旁观者来说，4世纪时世界历史的情况可能是这样：罗马帝国总算历劫而存，而中华帝国的时代已成为过去。可是中华帝国在罗马帝国已不复存在时最后重新组成。中华帝国为什么能恢复而罗马帝国却不能，一个原因可能是中国王朝比拜占庭帝国更充分地保留了帝国的传统。如果皇帝依靠不是按照出身或是机遇而是按才干选拔的官僚知识分子行使权力，那他就会实行公正的道德的统治。中国的文字也比西方的拉丁文和希腊文有着更大的文化上的连续性。 ——摘编自费正清《中国：传统与变革》 材料二  理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。 ——马克垚《世界文明史》 （1）概括材料一中有利于中国稳定和统一的因素。结合所学知识，指出“不是按照出身中机遇而是按才干选拔”所涉及的制度。 （2）据材料二，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。 （3）据上述材料，说明中华文明在传承和发展过程中所体现的基本特质。 18．日本学者内藤湖南提出的“唐宋变革说”有着极其广泛的影响，引起许多学者的共鸣，也有学者对此提出质疑。阅读材料，完成下列要求。 材料一  唐和宋在文化的性质上有显著的差异，唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始，其间包含了唐末至五代一段过渡期。中国中世和近世的大转变出现在唐宋之际：第一，政治上的变化。唐宋政治上的变化主要是贵族政治的式微和君主独裁的出现。第二，经济上的变化。由于唐宋处在实物经济结束和货币经济开始交替之际，其间货币的形式和名称自然发生变化。第三，学术和文学的变化。宋词等文学形式，不再以包含典故的古语为主而变为以俗语自由地表现。文学曾经属于贵族，从此变成为庶民之物。 ——摘编自［日］内藤湖南《概括的唐宋时代观》 材料二  唐宋时期，并非所有一切领域都发生了所谓“变”……实际上，唐宋之际有三个根本性的领域是延续和深化的：第一，从社会经济史领域着眼，在宗法一体化社会结构下，以租佃制为主的农业社会是延续和发展的，农民日出而作、日落而息的耕作方式、吃喝穿住等家庭日常生活，变化无多。第二，在政治体制方面，皇权至上的专制主义中央集权及其等级授职制总体上是走向深化的；政治系统内虽因科举大盛而产生了社会流动，但就官僚队伍的整体构成而言，由荫补入官者（官僚世袭）依然占据了整个官僚队伍的大多数，唐宋两朝并无质的区别。第三，在思想文化社会领域，独尊儒术的状况也不曾在根本上发生改变。 ——刁培俊《“唐宋社会变革”假说的反思与区域视野下的“历史中国”》 根据材料并结合所学，任选一观点予以阐释。 《中国古代史第11课 考点1》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B D B B D A B A B D 题号 11 12 13 14 15 16 答案 A B B C D B 1．B 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料可知，宋代，雕版印刷技术从文化领域（书籍）向纺织领域（花布印花）渗透，催生了新的工艺流派（夹缬法）和职业群体（花板雕刻工匠）。由此可见，原本服务于书籍印刷的雕版工匠，因市场需求分化出专门从事 “花板雕刻” 的分支，体现手工业内部的专业化分工细化，B项正确；题干未提及花布或雕版产品的“买卖流通”或“市场交易规模”，核心强调技术进步与分工，而非商品化程度，排除A项；宋代手工业仍与农业紧密结合，且题干也未涉及农业生产，无法体现“分离”，排除C项；题干未提及城市发展要素，其核心因果关系是 “技术改进促进分工细化”，而非城市推动，排除D项。故选B项。 2．D 【详解】宋朝海外贸易中，输出商品多为手工业制成品，而输入产品多为奢侈品，最终政府每年从海上进口贸易中获利颇丰，意味着当时贸易出口量较大，说明手工业生产较为发达，D项正确；进口商品是奢侈品，不是基本生产资料，排除A项；汉代开辟了海上丝绸之路，排除B项；通过材料无法看出外贸在国家财政中所占比重，排除C项。故选D项。 3．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料“南宋故地纳入版图四十余年来，有田地的纳地税，做买卖的纳商税，此外别无征发，比北方的汉人负担要轻；田多的富户们，有的一年收二三十万石租子，纳的官粮却轻”可知，元朝前期，南方地区纳税较北方轻，这说明元朝前期，政府优容江南经济，B项正确；元朝政府并未抑制土地兼并，排除A项；材料没有简化赋税名目的相关信息，无法得出此结论，排除C项；元朝实行四等人制，南人地位低下，排除D项。故选B项。 4．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料可知，元朝政府为了解决粮食北运的问题，开始海运的尝试，但初期并非一帆风顺，而是遇到很多困难，如曾经尝试用海船到长江沿岸将税粮通过长江运输，但航道险阻，损失较大；湖广、江西的税粮匀速同样也遇到问题，于是最终将嘉兴、松江秋粮，及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运，海运虽然遇到一定困难，但为了解决北方粮食赋税运输的问题，反而促进海运发展，这体现了税粮北运促进海运发展，B项正确；材料主旨是南方税粮的运输，和江南粮食商品化无关，排除A项；长江流域经济趋于平衡说法绝对化，排除C项；财赋重心沿江逐渐西移不符合史实，这时重心还是在东南地区，排除D项。故选B项。 5．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料可知：在统一初年，元朝政府不允许权势之家进行海外贸易一一但是由于 宋朝时海上贸易已经非常繁荣，而且利润丰厚一一禁令成效甚微一一元朝政府也发现对外海外贸易有利可图，所以放宽禁令，允许权势之家进行海外贸易，同时约束不法行为，打击垄断，并要求权贵海外贸易所得应当与百姓抽成，发挥政府控制社会平衡的宏观调控作用，这说明海外贸易的繁荣与利润丰厚激励与推动元朝统治者改变原有政策，推进海外贸易合法化，D项正确；材料重点谈及元朝对于海外贸易的态度的变化，“与抽成”是元朝政府为了缩小社会贫富差距的举措，与A选项说法相悖，排除A项；不能将权势之家理解为贵族， 而且元朝政府改革并不是权贵要求的，而是应对开放的利润趋势与大趋势，排除B项； 封建社会的对立阶级是地主阶级与农民阶级，“百姓”里面包含了中小地主，所以这政策缓和了贫富矛盾，而没有解决农民阶级关心的土地问题，所以并没有调整缓和阶级矛盾，排除C项。故选D项。 6．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。阅读材料表格数据可知，从北宋宝元元年（1038年）至元丰元年（1078年），三路（北宋的地方行政区）的客户（没有土地的农民）比率都呈现上升趋势，这个趋势表明失去土地的农民数量增多，反映了土地兼并程度的加深，A项正确；材料反映的是客户比率的变化，不能体现区域经济的差异，排除B项；客户比率的增加，不能反映商品经济的发展，排除C项；客户比率的增加，反映了贫富差距的扩大，排除D项。故选A项。 7．B 【详解】本题为单类型单项选择题。从本题次题干的设问词判断这是影响题。根据本题时间信息可知其准确时空为：南宋时期（中国）。结合本题材料与所学知识可知，官员提出的建议主要是针对县吏利用官印契书进行不法行为的问题，通过由州通判统一印制契书并加强管理来解决这一问题。这直接目的是为了规范土地交易过程中的文书管理，减少因文书造假导致的土地纠纷，B项正确；材料中并没有提到任何关于官田数量变化的信息，此选项偏离了题目核心，排除A项；虽然改进了契书管理制度，但这并不等同于对整个土地政策进行了根本性调整，排除C项；尽管更严格的土地交易监管可能间接影响到土地集中程度，但该措施的主要目标是确保交易合法性和减少争议，并非直接针对土地兼并现象，排除D项。故选B项。 8．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。材料“衣冠不改只如先，关会（纸币）通行满市鏖。北客南人成买卖，京师依旧使铜钱”可知，南宋灭亡后，杭州城的社会秩序仍然保持着一种相对稳定的状态，说明的是南方经济受时局影响有限，大体保留了原有社会秩序，A项正确；材料没有涉及娱乐活动，排除B项；材料没有体现大额贸易，排除C项；材料描绘的是商品经济繁荣，并没有体现通货膨胀，排除D项。故选A项。 9．B 【详解】根据材料可知，目前考古发现的宋代纺织品主要是在福建、江苏、湖南、江西、浙江，这些地点都是在南方，说明宋代纺织业中心位于南方，B项正确；材料没有涉及海上丝绸贸易，排除A项；宋朝的衣料材质没有发生变化，排除C项；材料体现宋代纺织业中心位于南方，无法得出南方纺织技艺已超过北方，排除D项。故选B项。 10．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋（中国）。据材料“南宋临安城水路沿岸建有塌房数十所，房屋达数千间。塌房主将其租赁给本地铺户及外来客商存放货物，并向承租者征收保护与管理费用”可知，南宋的都城建有塌房数十所，房屋达数千间，专门租赁给商铺客商存放货物，这表明了南宋时都市商业的繁盛，D项正确；南宋时期，经济重心南移已经完成，排除A项；塌房主向承租者征收的保护与管理费用是用于保护货物的，而不是保护商旅的安全，排除B项；材料中的外来客商指的是外地来的客商，而不是专指从海外来的客商，所以不能表明海外贸易发达，排除C项。故选D项。 11．A 【详解】根据材料并结合所学可知，“碧豆密争桑荫底，绿荷杂出稻花中”意思是桑荫底下种植了豆类，水稻田里有莲藕杂出，说明土地利用率提高，A项正确；“尽将精好输公赋，次把斗升求市人”意思是将更多的最好的收成用作官府的赋税，把次一点的少量的收成拿到市场上交换，材料反映了交纳的是实物税，与“赋税征收货币化”无关，排除B项；“日薄人家晒蚕子，雨余山客买鱼苗”意思是傍晚时有人家在晒蚕子，雨后山民卖鱼苗，这无法体现“雇佣劳动普遍化”，排除C项；“夹路桑麻行不尽，始知身是太平人”意思是道路两边的桑麻葱茏延绵不尽，才知道我原来是在太平盛世，这与“人身控制的减弱”无关，排除D项。故选A项。 12．B 【详解】根据材料可知，宋太宗曾下诏禁止民间服紫，但宋人“服紫”之俗在当时非常盛行，犯禁颇为普遍，结合所学知识可知，由于当时宋朝社会环境相对宽松，B项正确；材料未涉及中央与地方的关系，排除A项；海外贸易繁荣发展与材料主旨不符，排除C项；封建等级不复存在说法错误，排除D项。故选B项。 13．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。根据材料可知，苏轼考虑到李方叔日后可能会出卖自己赠予的马匹，遂为其出公据，事先说明马匹来源，以减少交易中可能出现的麻烦，B项正确；材料未涉及交易程序，排除A项；由材料看不出当时对马匹交易的管控情况，排除C项；材料中契约是为了减少交易中可能出现的麻烦，与税收无关，排除D项。故选B项。 14．C 【详解】根据材料信息可知，中国古代商品经济的发展由秦汉“盐铁时代”阶段到唐宋“茶盐时代”阶段，再到明清“粮棉时代”阶段，主要商品种类逐渐由生产生活类转向吃穿消费类，这反映了农产品的商品化趋势日益增强，C项正确；材料反映的三个阶段体现的是商品种类的变化，即生产类向消费类变化，反映不出雄厚商业资本不断聚集，排除A项；材料主要反映了商品种类的变化，不能说明商品流通种类的增多，排除B项；全国性商贸网络的形成与古代商品种类的变化无关，排除D项。故选C项。 15．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋代（中国）。根据材料可知，镇江府和华亭县在宋朝时，商税收入都大幅增加，这与当时江南地区商业经济的发展密切相关，结合所学知识可知，宋代商业活动不受到政府的直接监管，市场经营环境较为宽松，D项正确；材料反映的是商业的发展，不能直接体现坊市的时空界限被打破，排除A项；宋代商业活动不受到政府的直接监管，并不意味着国家对经济的控制减弱，排除B项；材料内容主要体现了宋代商税收入的增加，没有对比不同税种比例，无法得出商税成为财政主要来源的结论，排除C项。故选D项。 16．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据材料可知，材料叙述了两种现象，一是民众将铜钱熔化重新铸成铜器以谋取暴利，二是人们将铜钱作为财富进行储藏，这两种做法会导致流通领域的货币严重不足，出现“钱荒”，进而影响商品买卖，阻碍了商品经济的发展，B项正确；“将铜钱熔化铸成器皿”属于简单手工操作，并不能促进冶铸技术的提高，排除A项；交子的产生与商品经济的发展密切相关，且首先产生于当时商业发达的四川成都地区，题干描述现象与交子产生无直接关联，排除C项；材料只涉及货币的流通，没有涉及专卖制度，排除D项。故选B项。 17．(1)原因： 南宋取士人数较多，官员职数有限； 经济文化发达，士人择业观选择多样；择业更加多元。 (2) 表现： 聚徒讲学，推广教育； 移风易俗； 参与公共事务。 影响：文化下移，教化普及，提升了地方社会的知识普及；树立士人的地方权威，有助于基层治理。 18．示例：对宋朝社会“流动性”的解读（解读应该包含以下三部分：表现、成因及其认识） 表现：一方面宋代经济流动性强，表现在水运交通网促进商品流通，榷场促进边境贸易，契约促进土地流转，海外贸易促进中外经济流动，北民南迁及经济重心南移促进南北经济流动；另一方面宋代社会阶层流动性增强，表现在随着科举制发展，门第观念淡化，婚姻不问家世，社会上士农工商四民结构进一步松动。宋朝在阶层、商品等方面的流动性不断发展，但是其流动性有限。 成因：以上流动性的特点与宋代经济变动以及维护集权统治密切相关。一方面宋代商品经济的发展，科举制的发展，庶族地主壮大，推动社会流动性增强。另一方面政府为增加税收，继续推行官营专卖制度，同时为维护统治阶层的稳定，推行恩荫制度等又使得流动性有限。 认识：宋代的流动使整个宋代社会呈现出一定程度的开放性、灵活性和平民化特征，促进了社会的进步。同时，它仍然是封建社会下的局部变化，不应被夸大。 《中国古代史第11课 考点2》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A D C B C B C D B A 题号 11 12 13 14 15 16 答案 B B B A A C 1．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“封建者，天下之事，分得简则治之精，不简则不精，故圣人必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲天下之事？”可知，张载认为，若一切都由中央朝廷来管，必有许多事情管理不好，所以，要实行“封建”，扩大地方的权力，这与北宋时期地方的边防无力有一定的联系，A项正确；材料描述的是中央权力过大，而非主张恢复郡国并行制度，排除B项；材料描述的是中央与地方权力的分配，没有体现中央机构的健全以及官员选拔制度，排除C项和D项。故选A项。 2．D 【详解】据材料可知，朱熹认为天下万事万物，都遵循天理，天理精深的意蕴都已经包含在圣贤们的著作里了，所以可以通过读他们的书去求理，朱熹的核心观点为万事万物均遵循天理，可以通过读圣贤书的方式求得天理，“且如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之间，此是何学问？”认为万事万物都蕴含着天理，学习的目标在于穷天理、明人伦、讲圣言、通事故，即学习的目标是要求得天理，这与材料中朱熹的核心观点接近，D项正确；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是陆王心学的内容，陆王心学认为理在心中，这与朱熹认为的“天下之物莫不有理”观点不相同，排除A项；“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”强调人的自然欲求，且材料没有体现程朱理学强调“存天理，灭人欲”，排除B项；“如麻麦稻梁，甚时种，甚时收；地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理”认为理在万事万物之中，但没有涉及如何求理的问题，排除C项。故选D项。 3．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋时期（中国）。据材料“遵从母亲遗愿采用佛法做事，违背了丧礼‘不做佛事’的原则。再如他亲人的葬期多数超过了‘三月而葬’的规定。”和所学可知，朱熹宁愿违背自己的原则，也不能抗拒母亲的意志，同时非常迷信卜葬，喜欢卜求“山水形势”，其家人的葬地葬日往往因此久拖不决，这说明在现实生活中很难协调一致，《家礼》实践具有灵活性，C项正确。据材料“但他的部分活动却与《家礼》的一些规定不合”可知，采用佛法做事不符合理学，葬期多数超过了“三月而葬”的规定也不是佛教思想的内容，排除A项；理学的创立和完善标志社会主流价值观已经重塑，排除B项；“乡规民约的基层约束渐弱”的说法不符合史实，排除D项。故选C项。 4．B 【详解】由人物“程颢”可大致推测本题考查方向为“程朱理学”，根据材料“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。”可知程颢认为“人与万事万物皆同理”，主张通过探究世间万物来求理，B选项符合题意。孟子和庄周思想含有“人与自然和谐相处”的成分，A选项排除。材料未涉及张扬自我的人生态度，C选项排除。无为而治的思想理念属于老子的思想，D选项排除。 5．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1240～1241年（中国）。 根据材料并结合所学，太极书院是元代官方建立的第一所书院，设置周子（周敦颐）祠，与此同时宋理宗诏令张载、程颢、朱熹等从祀孔庙，说明这一时期理学受到元和南宋统治者的重视，其影响力得到增强，C项正确；材料强调南北都对理学思想加以重视，并非阐述其差异，排除A项；北宋统治时间为960年—1127年，此时北宋已经灭亡，排除B项；以朱熹理学体系的形成为标志，宋代儒学的发展已经趋于完备，儒学复兴的目标完成，而不是正统地位受到冲击，排除D项。故选C项。 6．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代中国。根据材料可知，《近思录》指出理从外部事物得来，即格物致知，根据材料“讲明义理”“别其是非”“处其当”可知，文中所言之“理"多具有道德属性，B项正确；结合所学可知，朱熹所说的求理方法“格物致知"指通过对外物的探究来获取真理，具有客观唯心主义特点，排除A项；理学是儒学的发展，并没有冲击儒学的正统地位，排除C项；材料中的方法论是格物致知，心学认为理即心，内在求理，二者不同，排除D项。故选B项。 7．C 【详解】根据材料可知，宋代出现大量研究自然万物的谱录，一方面是由于商品经济发展，另一方面就是儒学的“格物致知”精神提倡通过观察自然界的万事万物来获得真理，C项正确；宋代自然科学教育逐渐普及与史实不符，排除A项；传统自然经济是鸦片战争后才开始瓦解，排除B项；宋代社会的主流价值观念仍然是儒家的价值观念，研究自然也是体现了儒家的精神，排除D项。故选C项。 8．D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据材料可知，诗中强调“新心”“新德”“新知”，体现了通过对事物的观察和体悟来获得新的认知和品德，这与“格物致知”所强调的通过探究事物原理而获得知识、提升道德相近，D项正确；“存天理，灭人欲”强调的是用天理压制人欲，与诗意不符，排除A项；“心外无物”、“宇宙便是吾心”属于王阳明心学的内容，而材料中内容属于宋代理学家张载的“格物致知”思想，排除BC项。故选D项。 9．B 【详解】据题干中引文可知，朱熹认为国家以民为本，社稷是为民而设立，而君主的地位，取决于国家社稷的存亡。民既然为国家的根本，那么统治者就要努力去争取民心，从而体现了儒家传统的民本思想，故B项正确；材料中强调君主的地位取决于国家社稷的存亡，并非强调君主至尊的观念，故A项排除；依据已学知识可知，“存天理，灭人欲”旨在强调用儒家伦理道德规范约束人的行为，维护封建统治，与题干中的民本思想不合，故C项排除；材料中强调的是民本思想，在春秋战国时期就已经存在，与“新发展”不合，故D项排除。 【名师点晴】中国古代的民本思想是儒家思想的重要内容，是中国优秀传统文化的重要组成部分，始于夏商周时期，发展于春秋战国时期，定型于汉代，此后历朝历代虽有所演变，然而其思想主旨始终没有变化，一定程度上能够使人民安居乐业，促进了中国封建社会发展，但民本思想也有其阶级和历史的局限性，是为了巩固封建专制统治而提出的。在当今构建和谐社会的背景下，中国古代的民本思想仍具有很重要的借鉴意义。 【试题分析】本题以民本思想为核心内容，体现的是以民为本的思想，折射出时代特点——群众路线，人民群众的历史主体地位，党始终是群众利益的最忠实的代表。因此在备考复习的过程中需要把现实与热点联系起来，从历史的角度思考分析，从而能够在考试时得心应手 10．A 【详解】试题分析：本题考查从题目和材料中获取历史信息并运用所学知识解读的能力。材料中二者“同归于治”，体现了佛教的“治心”与儒学的“治世”思想合流，佛教受儒学影响，主动适应社会，A项正确；儒、佛开始出现合流是在唐朝，B项错在“开始”；当时占据社会主流思想的儒学，C项错误；儒学地位发生动摇是在新文化运动时期，D项错误。 【考点定位】中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展·三教合流 11．B 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元代（中国）。散曲融合“宋词”（汉族文学）与“北方各民族乐曲”，且语言中使用方言、俚语，明显体现了汉族与少数民族文化的交融，B项正确；城市经济繁荣确实推动市民文化发展（如宋词、元曲），但题干未提及城市商业、市民消费等经济层面的内容，而是强调文化元素的融合，排除A项；市民阶层兴起是元曲发展的社会基础，但题干未直接涉及市民阶层的需求或推动作用，而是侧重文化元素的来源与融合，排除C项；儒学复兴运动兴起于唐朝，时间不符，排除D项。故选B项。 12．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料可知，民众通过增加和改编故事情节，来表达对东坡的敬仰、对生活的态度或对社会现象的看法，这种演绎不仅丰富了故事内容，也反映了民众的精神诉求和文化心理，B项正确；《东坡笠屐图》的故事在不断演绎中增加了许多虚构情节，这表明它并非单纯为了还原历史场景，排除A项；该图的故事更多关注的是东坡的个人形象和事迹，而非伦理道德秩序的强化，排除C项；这个故事主要是围绕苏东坡的个人经历和精神风貌展开的，与门第观念无关，排除D项。故选B项。 13．B 【详解】本题是组合选择题。时空是：古代（中国）。据所学知识可知：①干支纪日法大致出现在商朝时期。②《授时历》成于元代。③僧一行测算地球子午线长度是在唐代。④张衡撰写天文学专著《灵宪》，是在东汉时期，时间顺序是①④③②，B正确，排除A、C、D。故选B项。 14．A 【详解】《清明上河图》描绘了北宋都城东京清明时节从城郊到城内街市繁华热闹的市俗人事，被视为研究北宋东京城市经济及社会生活的重要佐证资料。由此可以说明艺术作品，包括绘画也能成为传达真相、保留历史信息的工具，故A正确；B项错在“决定了”，说法绝对；古画首先是艺术品，有些古画不是历史，故C说法错误；古代艺术作品可以作为历史佐证，但不可能真实还原历史，故D错误。 15．A 【详解】“长二寸阔五分，首尾锐如鱼形”“用时置水碗于无风处，平放鱼在水面，令浮其首，常南向午也”可知，这是指南鱼，结合所学知识可知，北宋初年（1044年)曾公亮主编的《武经总要》介绍了指南鱼的作法，A正确；《梦溪笔谈》记载的是指南针的磁化及使用方法，排除B；《萍洲可谈》是中国宋代记述有关典章制度、风土民俗及海上交通贸易等的笔记体著作，并未记载指南鱼磁化方法，排除C；《梦粱录》是宋代吴自牧所著的笔记，是一本介绍南宋都城临安城市风貌的著作，未涉及指南鱼磁化方法，排除D。 16．C 【详解】根据材料“宋初国子监有书版四千”、“真宗……剧增至十万”、“宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校”等信息可知，宋朝时期国子监雕版印刷书版有四千，到宋真宗时期书版增加至十万，并且众多机构有大量刻书，说明当时雕版印刷应用比较普遍，C项正确；材料内容主要体现了宋朝时期雕版印刷得到了广泛应用，但无法得出宰相冯道发明雕版印刷术的结论，并且不符合史实，排除A项；材料中主要论及雕版印刷，未涉及活字印刷，无法得出活字印刷已经取代雕版印刷的结论，排除B项；材料中并没有说明全部是官方刻书，当时应该有民间刻书，排除D项；故选C项。 17．（1）因素：充分保留传统；合理选官；实行德政；汉字文化延续功能强。制度：察举制（九品中正制）；科举制。 （2）作用：引导人们关注现实；有利于培养道德品质。原因：儒学受到佛道思想的挑战（冲击）；复兴儒学的需要（宋明理学家的学术创新）。 （3）特质：延绵不断（尊王传统）；兼收并蓄（与时俱进）。 18．示例一：唐宋之际的社会出现了显著的变化。 阐释：政治上，唐代三省六部制之下，门下省负责审核谏议，从而对皇权有一定程度的制约。而宋代，二府三司则进一步分割了相权，皇权得以强化；唐代科举制虽然建立，但并不完善，政治门阀色彩依然浓厚。而宋代糊名和誊录法的出现使科举制进一步完善，社会阶层的流动性大大加强，世家大族势力衰落。经济上，唐代实行坊市制，商业活动受到限制，城市以政治功能和军事功能为主。而宋代商品经济繁荣，商业打破了时间、空间的限制，城市的经济功能和娱乐功能大大增强。文学上，唐代诗歌更多的流行于文人士大夫阶层。而宋代由于市民阶层的壮大，以宋词、话本为代表的文学世俗化趋势明显。 综上所述，宋代在政治、经济、文化各个方面都相比于唐代有很大不同。 示例二：由唐到宋，中国社会的本质没有发生变化。 阐释：经济上，宋代的商品经济虽然较为繁荣，但是全国范围看，自给自足的封建自然经济和唐朝一样，仍然占有绝对主导地位。政治上，唐代的三省六部制和宋代的二府三司制在本质上都是服务于专制皇权的。其次，官僚队伍的整体构成上，山恩荫入官者依然占据了官僚队伍的大多数，唐宋并无质的区别。思想上，中唐以来儒学复兴已然拉开序幕，纲常礼教得以强化，而宋朝理学依然是儒家纲常伦理道德的进一步强化而已，二者在木质上都是维护封建专制统治的工具。 综上所述，唐代和宋代都是封建社会之下的一脉相承，并无绝对差异。 学科网（北京）股份有限公司 $