专题06 文言文阅读（期中真题汇编，辽宁专用）八年级语文上学期

**基本信息** 精选辽宁多地八年级期中文言文阅读真题，以课内经典（《三峡》《记承天寺夜游》等）与课外文言片段对比阅读为主，聚焦文言文核心能力与文化传承。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |文言文对比阅读|9组（每组4题）|实词虚词辨析、句子翻译、断句、情感主旨分析|课内课外文本互鉴，如《三峡》与山松《三峡》对比；梯度设问，从基础积累到深层思维，如分析“闲人”内涵与苏轼豁达心境|

专题06 文言文阅读 一、（2025-2026・辽宁辽阳辽阳・八上期中）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自《三峡》） 【乙】 山松言：常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻①此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰奇构异形固难以辞叙。林木萧森，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳②，流连信宿③不觉忘返，目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。 【注】①践跻：登临。②弥习弥佳：越熟悉越觉得美妙。③信宿：两夜的意思。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 自非亭午夜分                         有朋自远方来（《论语十二章》） B． 属引凄异                                下车引之（《陈太丘与友期行》） C． 山水之美                                何陋之有（《陋室铭》） D． 既至欣然                                遂至承天寺寻张怀民（《记承天寺夜游》） 2. 把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）两岸连山，略无阙处。 （2）林木萧森，乃在霞气之表。 3. 用“/”给下面的句子断句（断两处）。 其叠崿秀峰奇构异形固难以辞叙 4. 甲文中“虽乘奔御风，不以疾也”，侧重写水的（1）　　　　　　　　；乙文中“常闻峡中水疾，悉以临惧相戒”，侧重写水的（2）　　　　　　　　。两篇文章尽显（3）　　　　　　　　之美，表达作者（4）　　　　　　　　之情。 【答案】 1.D 2.（ 1 ）两岸都是相连的山峰，全然没有中断的地方。 （ 2 ）树林茂盛繁密，竟在云霞之上。 3.其叠崿秀峰 / 奇构异形 / 固难以辞叙 4.① 湍急（或“迅疾”“速度快”） ② 凶险（或“可怕”“令人畏惧”） ③ 自然（或山水） ④ 对山河的热爱 【解析】 【导语】 甲乙两文均描绘三峡风光，视角各有侧重。甲文按照四季顺序写景，勾勒三峡雄奇险峻、四季风貌各异的景致，文末猿鸣烘托凄清氛围。乙文以游览者亲身见闻有感而发，感叹耳闻不如亲见，沉醉奇峰林木之美。两文相互映衬，甲客观描摹山水形貌，乙抒发游览感悟，共同展现三峡独特风光，情景交融，意蕴悠长。 1. A.连词，如果/介词，从； B.动词，延长/动词，拉； C.助词，的/宾语前置标志，不翻译； D.动词，到达/动词，到达。 2. 重点字词有： （1）连山：相连的群山；略无：完全没有；阙：同“缺”，空隙、缺口。 （2）萧森：繁茂幽深；乃：竟然；表：外面。 3. 句意是：那层层重叠的山崖、秀丽的山峰，构造奇特、形态各异，原本就很难用言语描绘。 句子先描绘景物主体“叠崿秀峰”，接着概括山峰特点“奇构异形”，最后抒发感受“固难以辞叙”，依据语意层次，在两层意思之间断开，因此正确的断句：其叠崿秀峰/奇构异形/固难以辞叙。 4. （1）根据甲文第② 段“虽乘奔御风，不以疾也”，运用夸张、对比手法，把江水和骑马乘风相比，突出江水奔流的速度，侧重写水的迅疾。 （2）根据乙文“常闻峡中水疾，悉以临惧相戒”，通过众人相互警戒的传闻侧面烘托水流带给人的压迫感，侧重写水的凶险。 （3）根据甲文描绘三峡群山、四季水景，乙文刻画层叠秀峰、幽深林木，两篇文章尽显自然山水之美。 （4）根据甲文尽情展现三峡多样自然风貌，乙文“流连信宿，不觉忘返”，感叹有幸遇见山水奇观，表达作者喜爱、赞美山水之情。 【点睛】 参考译文： 【甲】 在三峡七百里范围内，两岸都是相连的高山，完全没有缺口。层层悬崖、重重峭壁，遮蔽了天空与太阳。如果不是正午，看不见太阳；如果不是半夜，看不见月亮。 到夏季江水漫上山陵，顺流、逆流的航道都被阻断。倘若朝廷有诏令急需传达，有时清晨从白帝城出发，傍晚就能抵达江陵。这两地相距一千二百里，即使骑着飞奔的骏马，驾驭疾风，也没有这么快。 春冬时节，白色的急流回旋，碧绿的深潭清澈，回旋的水波倒映万物影子。极高的山峰上生长着许多奇形柏树，悬挂的泉水瀑布，在山间飞速冲荡。江水清澈，树木繁茂，山峰高峻，草木茂盛，有很多趣味。 每当秋雨初晴或是下霜的清晨，山林溪涧清冷肃静。常有高处猿猴拉长声音啼叫，叫声连续不断，凄凉怪异，空旷山谷回荡声响，哀婉悠长久久消散。所以渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 袁山松说：常常听闻三峡里水流湍急，古籍记载和众人传言，全都拿途经此处令人畏惧相互告诫，从来没有人称赞这里山水的美丽。等到我亲自登临此地，到达之后满心欣喜，才相信听闻的事物比不上亲眼所见。这里层叠山崖、秀丽山峰，造型奇特、形态各异，实在难以用言语描绘。林木繁密幽深，挺立在云霞之上。抬头远望，低头俯看，越细细欣赏越觉得优美。流连此地两晚，不知不觉舍不得离去，亲眼所见的景致，是从前从未遇见的。我暗自庆幸能见到这般奇景，倘若山水有灵性，也该惊喜千百年来遇上我这位知己了。 二、（2025-2026・辽宁葫芦岛连山・八上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 王子猷居山阴①，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然因起彷徨咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡②，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （《雪夜访戴》） 【注释】①山阴：今浙江省绍兴市。②剡：剡县，在曹娥江上游。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 念无与为乐者             未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B． 如吾两人者耳             无丝竹之乱耳（《陋室铭》） C． 时戴在剡                    四时俱备（《答谢中书书》） D． 经宿方至                    每至晴初霜旦（《三峡》） 2. 将选文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）月色入户，欣然起行。 （2）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？ 3. 用“/”给下面句子断句。（断两处） 四望皎然因起彷徨咏左思《招隐》诗 4. 甲文作者因月乘兴起行与友人步于中庭，除了有赏月的欣喜、漫步的悠闲外，还有哪些情感？　　　　请用简洁的语言概括乙文内容，并说说体现了王子猷怎样的性格特点。　　　　 【答案】 1.D 2.（1）月光照进门里，（于是）我高兴地起身走到户外。 （2）我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴安道呢？ 3.四望皎然/因起彷徨/咏左思《招隐》诗 4.① 贬谪的悲凉，人生的感慨 ② 写了王子猷雪夜乘兴访戴安道，兴尽而返未见戴安道的故事。表现了王子猷潇洒率真的个性。 【解析】 【导语】 两文皆写文人夜游赏景的雅事，苏轼月下寻友，以澄澈月色抒谪居淡淡的闲愁；王子猷雪夜访人，乘兴而行、兴尽便归，尽显随性洒脱。二人同有超然淡泊的文人风骨，苏轼于美景中藏一丝失意，王子猷只求心境自在，一含蓄旷达，一率性放达，各有魏晋与宋士不同的精神意趣。 1. A.介词，译为“和、一同”/动词，欣赏、领悟； B.句末语气词，罢了/名词，耳朵； C.副词，当时/名词，季节； D.都是动词，“到达”的意思。 2. 注意下列重点字词的解释： （1）户：门；欣然：高兴的样子；起行：起身出门散步； （2）吾：我；本：本来；乘兴：趁着兴致；返：返回；何必：为什么一定要。 3. 句意：放眼望去四周一片洁白光亮，于是起身徘徊，吟诵左思的《招隐》诗。从内容看，这句话包含三层独立语意。“四望皎然”是第一层，写王子猷环视雪景所见的画面，完整交代环境景象，语意完整，在此做第一处停顿；“因起彷徨”是第二层，承接雪景带来的心境，写他起身徘徊的动作，是承接上文的心理行为，句意独立，在此做第二处停顿；“咏左思《招隐》诗”是第三层，写徘徊之后的举动。因此断句为：四望皎然/因起彷徨/咏左思《招隐》诗。 4. 第一空：根据甲文写作背景与文末“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼此时被贬黄州，仕途失意，一句“闲人”藏着无人理解的落寞，暗含贬谪的悲凉；同时望月沉思，生出对人生际遇的万千感慨，因此除赏月的欣喜、漫步的悠闲外，还有贬谪的悲凉与人生的感慨。 第二空：根据乙文“夜大雪……即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返”与王子猷自述“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”可知，文章记叙王子猷雪夜忽然思念戴安道，连夜乘船奔赴，跋涉一夜抵达门前却不进门、直接折返的完整事件；他行事只遵从内心兴致，不在乎是否见到友人、不在意世俗待客礼节，充分表现出潇洒率真、随心随性的个性。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉，月光照进门里，我十分愉悦地起身出门散步。想到没有能一同赏景同乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们一同在庭院里漫步。庭院中的月光像积水一般澄澈透亮，水中水草交错纵横，原来那是竹子与柏树的影子。哪一夜没有明月？哪里没有竹柏？只是少有像我们二人这般清闲的人罢了。 【乙】王子猷居住在山阴，一天夜里天降大雪，他睡醒后，推开屋门，吩咐下人备酒。放眼望去四下一片洁白，于是起身徘徊不定，吟诵左思的《招隐》诗。他忽然思念起戴安道。当时戴安道住在剡县，王子猷当夜立刻乘船前去拜访他。船行整整一夜才抵达，到了戴安道家门口，他却没有进门，转身原路返回。有人询问他这样做的缘由，王子猷说：“我原本是趁着兴致动身前来，兴致消散便返回，何必一定要见到戴安道本人呢？” 三、（2025-2026・辽宁沈阳东北育才学校中山校・八上期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人①系舟于寓楼下剥菱煮芡小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。千百年西湖，今夕始独为吾有。徘徊顾恋，不谓人世也。酒语清恬，因口占四调以纪其事。子瞻云，何夜无月，但少闲人，如吾两人者，未易多得尔。 （选自龚鼎孳《罗敷媚》，有删改） 【注释】①内人：妻子。 1. 选出下列句中加点词的意思相同的一项（     ） A． 解衣欲睡                                 实是欲界之仙都（《答谢中书书》） B． 但少闲人如吾两人者耳             好之者不如乐之者（《《论语》十二章》） C． 人声既绝                                 绝𪩘多生怪柏（《三峡》） D． 因口占四调以纪其事               意将隧入以攻其后也（《狼》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 偕内人系舟于寓楼下剥菱煮芡小饮达曙 4. 自然美景能赋予人精神力量，同样是乘兴踏月，两篇短文都写出了月色①　　　　　　　　的特点，也同样都表达了赏月时的②　　　　　　　　和③　　　　　　　　之情，不同的是，甲文还流露出作者④　　　　　　　　之情。 【答案】 1.D 2.（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）环顾四周，寂静无声，只有四面的山峦苍翠欲滴，不时映入杯中。 3.偕内人系舟于寓楼下/剥菱煮芡/小饮达曙 4.① 空明澄澈 ② 闲适 ③ 愉悦 ④ 自嘲与旷达交织的复杂心绪（或者 仕途失意的落寞 ） 【解析】 【导语】 两篇文言文围绕“月夜闲游”展开，形成有趣的跨时空对话。甲文苏轼于承天寺寻友夜游，以“积水空明”“藻荇交横”的精妙比喻，写尽月色澄澈与竹柏影的雅致，末句“闲人”叹惋，藏着被贬后的旷达与寂寥；乙文龚鼎孳偕妻夜游西湖，绘出“月明如洗”“四山苍翠”的清幽之景，“千百年西湖今夕独为吾有”的喟叹，满是对眼前闲逸的沉醉。二者均借月夜闲游抒怀，一在庭院见哲理，一在湖山感独得，同是“闲人”之乐，却因境遇、心境不同，呈现出或深沉或明快的韵味，为我们展现了古典文人在自然中寄情遣怀的多样姿态。 1. 本题考查一词多义辨析。 A． 想要/欲望； B． 像/及，比得上； C． 消失/极（高）； D． 连词，来/连词，来； 故选D。 2. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）空明，清明澄澈；交横，交错纵横。 （2）周视，环顾四周；悄然，寂静无声；惟，只有。 3. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：（我）和妻子把船系在住处楼下，剥菱角、煮芡实，小酌到天亮。“偕内人系舟于寓楼下”是行为地点，与后文断开；“剥菱煮芡”是动作，“小饮达曙”是后续行为，断开。 据以上分析断句为：偕内人系舟于寓楼下/剥菱煮芡/小饮达曙。 4. 本题考查内容分析与概括。 第一空，根据甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼将庭院月色比作“积水空明”，竹柏影比作水中藻、荇，生动展现出月色清澈透明、纯净无杂的特点；根据乙文“月明如洗，繁星尽敛，天水一碧”可知，“如洗”直接写出月色洁净明亮，“天水一碧”则体现月色笼罩下天地澄澈通透的意境，二者均凸显月色空明澄澈的特点。 第二空，根据甲文“月色入户，欣然起行”“相与步于中庭”可知，苏轼见月色入户便欣然起身，与友人漫步中庭赏景，字里行间流露着赏月时的闲适之情；根据乙文“湖风酣畅，月明如洗”“偕内人系舟于寓楼下剥菱煮芡小饮达曙”可知，龚鼎孳伴着酣畅湖风与皎洁月色，与妻子泛舟小饮至天明，尽显赏月时的闲适之意。 第三空，根据甲文“欣然起行”及对月色的细致描摹可知，苏轼因月色美景而心生愉悦，沉醉于庭院赏月的雅致情境中；根据乙文“千百年西湖，今夕始独为吾有。徘徊顾恋，不谓人世也”可知，龚鼎孳沉醉于西湖月夜的独特景致，生出“独为吾有”的珍视之感，满含愉悦之情。 第四空，根据甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，甲文《记承天寺夜游》是苏轼被贬黄州时所作，苏轼以“闲人”自许，既指闲适之人，又暗含被贬后的境遇之叹，隐含仕途失意的自嘲和流露出超脱世俗的旷达之情。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣裳准备睡觉，这时月光照进屋里，我高兴地起身出门。想到没有可以一同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。怀民也还没有入睡，我们就一起在庭院中散步。庭院里的月光像积水一样清澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】五月十四日夜晚，湖上的风畅快舒爽，月光像被清洗过一样皎洁，繁星全都收敛了光芒，天空和湖水一片碧绿。我和妻子把船系在住处楼下，一边剥菱角、煮芡实，一边小酌，一直到天亮。人声已经断绝，周围的楼台灯火，放眼望去一片寂静，只有四面青山苍翠欲滴，山色仿佛时时滴入酒杯之中。千百年的西湖，今晚才开始唯独为我所拥有。我徘徊留恋，简直不觉得是在人间。饮酒时的话语清雅恬淡，于是随口吟出四首词来记录这件事。苏轼说，哪一个夜晚没有月亮？只是缺少清闲的人，像我们这样的，实在不容易多得啊。 四、（2025-2026・辽宁营口・八上期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人①系舟于寓楼下剥菱煮芡小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。千百年西湖，今夕始独为吾有。徘徊顾恋，不谓人世也。酒语清恬，因口占四调以纪其事。子瞻云，何夜无月，但少闲人，如吾两人者，未易多得尔。 （选自龚鼎孳《罗敷媚》，有删改） 【注释】①内人：妻子。 1. 选出下列句中加点词的意思相同的一项（     ） A． 解衣欲睡       实是欲界之仙都（《答谢中书书》） B． 但少闲人如吾两人者耳   好之者不如乐之者（《论语》十二章） C． 人声既绝       天下独绝（《三峡》） D． 因口占四调以纪其事       意将隧入以攻其后也（《狼》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 偕 内 人 系 舟 于 寓 楼 下 剥 菱 煮 芡 小 饮 达 曙 4. 自然美景能赋予人精神力量，同样是乘兴踏月，同样是赏月　　　　　　　　之情，两篇短文也各有不同，乙文主要描写月夜　　　　　　　　的景色，甲文写月色　　　　　　　　的特点，还流露出作者　　　　　　　　之情。 【答案】 1.D 2.（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）环顾四周，寂静无声，只有四面的山峦苍翠欲滴，不时映入杯中。 3.偕内人系舟于寓楼下/剥菱煮芡/小饮达曙 4.① 悠闲自得 ② 乙文：西湖月夜 ③ 甲文：清澈透明 ④ 遗世独立 【解析】 【导语】 这两篇游记虽都描写月夜美景，但各具特色。苏轼在《记承天寺夜游》中，以月色入户为起点，叙述与友人漫步庭院，描写了空明如水的庭景，借景抒情，表达对宇宙常在、闲人难得的感慨。龚鼎孳的《罗敷媚》则着重于湖风月明，与妻子泛舟的惬意夜游，强调宁静湖山的独有之美，蕴含着对私人夜游情趣的珍视。两文均通过夜景表达作者的不同心境与情怀。 1. 本题考查一词多义。 A.想/七情六欲，这里指人间； B.像/比不上； C.消失/独特的，绝妙的； D.都是“来”的意思； 故选D。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物；盖：大概是； （2）周：四周；悄然：寂静无声；滴：映入。 3. 本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：带着妻子系挺子游湖剥煮菱芡，喝酒到天亮。可知，“偕内人系舟于寓楼下”这是完整的主谓句，“剥菱煮芡”这是“我们”的活动，“小饮达曙”这是结果；故断为：偕内人系舟于寓楼下/剥菱煮芡/小饮达曙。 4. 本题考查理解内容。 第一空，结合甲文“月色入户，欣然起行”“相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，可知：当时作者看到美好的月色，就很高兴起床，和朋友在院子里散步，欣赏着美好的月景。可见作者当时和朋友赏月时很悠闲自在。 结合乙文“月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下剥菱煮芡小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底”，可知：月亮很明亮，“我”和妻子在湖中游船饮酒，周围静悄悄的，只有苍翠的山陪着“我们”，可见当时作者赏月时内心很悠闲自在。 第二空，结合乙文“湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧”“千百年西湖，今夕始独为吾有”，可知：作者来到西湖，吹着和煦的风，欣赏月下美景，可知：这是西湖的月夜。 第三空，结合甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，可知：作者在月夜下散步，看到柔和的月光就像澄澈的清水一般透明清亮。很多树的倒影就像水中的水草一样，可见，甲文的月色很透明清澈。 第四空，结合甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，可知：在作者看来，月亮和竹柏是很寻常的景色，只是很少人像他们那样，怀着闲情去欣赏这些美好的景色而已，这里表现作者遗世独立的情感。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】五月十四夜晚，湖风舒畅，月光明亮的像洗过一样，繁星都消散了，天水一样碧绿。在寄居的房屋处带着妻子系挺子游湖剥煮菱芡，喝酒到天亮，人声已经消失了，楼台灯火，环顾四周静悄悄的。只有苍器的青山，时时倒映杯底，千百年的西湖，今晚才只为我拥有，徘徊顾念留恋，不是人间啊。酒至半酣，话语也变得格外清新恬淡，我不禁即兴吟咏了四首小曲来记录这难忘的夜晚。正如苏轼所言，哪个夜晚没有月亮呢？只是像我们这样有闲情逸致、能够欣赏月色的人，并不容易找到罢了。 五、（2025-2026・辽宁省辽阳市第一中学（西藏班）・八上期中）阅读文言文选段，完成小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 临皋闲题 苏轼 临皋①亭下八十数步，便是大江其半是峨眉雪水吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，贤者便是主人。闻范子丰②新第园池，与此孰胜？ 【注释】①临皋：位于黄州，此文写于苏轼被贬黄州期间。②范子丰：名百嘉，是苏轼的儿女亲家。 1. 解释下列加点的词语。 （1）月色入户 户：　　　　　　　　　　　                    （2）盖竹柏影也 盖：　　　　　　　　　　　 （3）闻范子丰新第园池 第：　　　　　　　　　　　                    （4）与此孰胜         孰：　　　　　　　　　　　 2. 下列对【乙】文中画横线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 便是大江其半/是峨眉雪水/吾饮食/沐浴皆取焉 B． 便是大江其半/是峨眉雪水/吾饮食沐浴/皆取焉 C． 便是大江/其半是峨眉雪水/吾饮食/沐浴皆取焉 D． 便是大江/其半是峨眉雪水/吾饮食沐浴/皆取焉 3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）江山风月，本无常主，贤者便是主人。 4. 【甲】文学习中我们探讨过“闲”的含义，苏轼在【乙】文中亦称自己为“贤者”，请联系文本，谈谈你对“闲”的理解。 【答案】 1.① 门 ② 大概是 ③ 建造宅院 ④ 哪一个、谁 2.D 3.（ 1 ）庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中的藻、荇菜纵横交错。 （ 2 ）江河山川、清风明月，本来就没有固定的主人，有德行的人便是它们的主人。 4.苏轼的“闲”并非无所事事的闲散，而是一种超脱世俗功利的旷达心境。被贬期间，他不被仕途失意所困，能从月色、竹柏、江山风月中发现美好，享受自然之乐；“贤者”是他对自己的期许 —— 不执着于名利，能与自然相融、拥有澄澈心胸。这种“闲”是精神上的自由与富足。 【解析】 【导语】 元丰年间的月色与临皋亭下的江声，共织成苏轼黄州闲居的精神图景。《记承天寺夜游》以“积水空明”绘竹柏月影，于“闲人”之叹中藏着豁达通透；《临皋闲题》借大江雪水写随遇而安，以“贤者为主”道破江山风月的真意。两篇短文，皆是贬谪岁月里，苏轼以山水为友、以心性为药的生命独白，读来见文人风骨，更悟旷达襟怀。 1. 本题考查文言实词。 （1）句意：（这时）月光照进门里。户：门。 （2）句意：大概是竹子和柏树的影子吧。盖：大概是。 （3）句意：听说范子丰新建造了宅院。第：建造宅院。 （4）句意：和这里比哪一个更美？孰：哪一个、谁。 2. 本题考查断句。 句意：就是长江，那江水有一半是峨眉山积雪融化流下来的雪水，我饮食沐浴都从中取用。 “便是大江”点明临皋亭附近的地理事物，应独立成句，在“其半”后断开的话“便是大江其半”语义不通；“其半是峨眉雪水”的“其”指代前文的“大江”，意思是“大江的一半是峨眉雪水”，语义完整，应在其后断开；“吾饮食沐浴皆取焉”中的“饮食沐浴”是并列的生活行为，指日常的饮用和洗漱，属于同一语义范畴，无需拆分； 故断句为：便是大江/其半是峨眉雪水/吾饮食沐浴/皆取焉； 故选D。 3. 本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： （1）庭：院子；空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物。 （2）江山风月：江河山川、清风明月；本：本来；贤者：有德行、有修养的人。 4. 本题考查情感主旨。 由甲文“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，苏轼被贬黄州，本应因仕途失意而苦闷，但他却能在深夜被月色触动，主动起身寻友共赏夜景，这并非是无所事事的闲散，而是他能挣脱世俗烦恼，主动拥抱生活美好的表现。再结合“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，他以细腻笔触描绘出庭院月色的澄澈优美，可见他在自然之景中找到了精神乐趣，并非沉溺于失意情绪，而是以平和心态感受生活。由乙文“临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉”可知，苏轼被贬远离家乡，却能将临皋亭下的大江融入日常，从饮食沐浴的江水、眼前的江山风月中获得满足，不被归乡的执念所困。再结合“江山风月，本无常主，贤者便是主人”可知，他眼中的“贤者”，是能抛开名利束缚、与自然相融的人，这正是他对自己“闲”的心境的认可：不执着于仕途与名利，能以澄澈心胸享受自然之美。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，（这时）月光照进门里，（十分美好，动人游兴，）于是我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）就一起在院子里散步。庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中的藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【乙】从临皋亭往下走八十来步，就是长江，那江水有一半是峨眉山积雪融化流下来的雪水，我饮食沐浴都从中取用，哪里一定要回归故乡呢！江河山川、清风明月，本来就没有固定的主人，有德行的人便是它们的主人。听说范子丰新建造了宅院，和这里比哪一个更美？ 六、（2025-2026・辽宁抚顺新宾・八上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 上危壁而下澄潭，潭尽，竹树扶①疏，掩映一壑，两崖飞瀑交注，如玉龙乱舞，皆雨师山灵②合而竞幻者也。既入，忽见南崖最高处，一窍通明，若耳之附颅③，疑为白云所凝，最近④而知其为石隙。及抵方丈，则庭中人立而起者不一为云气氤氲隐现不定。心知众峰之奇，不能拨云驱雾矣。 ——《徐霞客游记》节选 【注释】①扶：支撑，密集。②雨师山灵：雨师，司雨之神；山灵，山神。③若耳之附颅：像耳朵依附在头颅两侧。之，虚词，没有实际意义。④最近：靠近。 1. 下列加点词意思和用法相同的一组是（       ） A． 夕日欲颓          实是欲界之仙都 B． 自康乐以来        自三峡七百里中 C． 若耳之附颅       春冬之时 D． 两岸石壁            上危壁而下澄潭 2. 请用现代汉语翻译下面句子。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 （2）疑为白云所凝，最近而知其为石隙。 3. 请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 则庭中人立而起者不一为云气氤氲隐现不定。 4. 甲、乙两文都写了自然山水，【甲】文直接写山水特点的句子是A　　　　　　； 【乙】文中写树木特点的句子是　　　　　　　　B。两文表达了怎样相似的情感？C　　　　　　　　　　。（AB处用原文句子回答，C处用简洁的语言概括。） 【答案】 1.D 2.（1）清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。 （2）（我）怀疑它是由白云凝聚而成的，靠近了才知道它是石头的缝隙。 3.则庭中人立而起者不一/为云气氤氲/隐现不定。 4.① A 高峰入云，清流见底 ② B 竹树扶疏，掩映一壑 ③ C 情感：两文都表达了作者对自然美景的喜爱和赞美之情。 【解析】 【导语】 这篇山水小品文通过【甲】【乙】两段选文展现了古典文学中“以景传情”的典型手法。【甲】文以四字短句勾勒出清丽空灵的山川画卷，青林翠竹与猿鸟沉鳞的动静相生，营造出超然物外的意境；【乙】文则用“玉龙乱舞”“云气氤氲”等奇幻比喻，将飞瀑云霭的瞬息变幻写得气韵生动。两文皆通过细腻的景物描摹，传递出文人雅士对自然造化之奇的惊叹与神往，体现了中国传统山水文学“物我交融”的审美追求。 1. 本题考查一词多义。 A.动词，将要/名词，欲望； B.介词，从/介词，在； C.助词，用于主谓之间，不译/助词，的； D.都是名词，崖壁、石壁； 故选D。 2. 本题考查文言翻译。 完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）晓：清晨；将：将要；歇：消散；乱：杂乱地；鸣：鸣叫。 （2）为：是；凝：凝聚；其：代词，那；石隙：石缝。 3. 本题考查文言断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：庭院中那些像人站立起来的东西各不相同，原来是云气弥漫，时隐时现、变化不定。 “则庭中人立而起者不一”描写现象，“为云气氤氲”分析现象的原因，“隐现不定”描述现象，故分别断开； 故断句：则庭中人立而起者不一/为云气氤氲/隐现不定 4. 本题考查内容分析。 A处：结合【甲】文“高峰入云，清流见底”可知，句子以“高峰”对“清流”，“入云”写山之高峻，“见底”写水之澄澈，直接勾勒出山水最鲜明的形态特征，故填写：高峰入云，清流见底。 B处：结合【乙】文“竹树扶疏，掩映一壑”可知，“扶疏”明确写出竹树枝叶繁茂、分布密集的样子，“掩映一壑”则通过竹树对山谷的遮蔽映衬，进一步强化了树木繁盛的特点，故填写：“竹树扶疏，掩映一壑”。 C处：结合【甲】文“实是欲界之仙都”可知，作者直接将所见山川誉为“人间仙境”，直白表达对美景的盛赞；再结合“未复有能与其奇者”，可见作者因能欣赏到这般奇景而心生珍视与喜爱。结合【乙】文“如玉龙乱舞，皆雨师山灵合而竞幻者也”可知，作者将飞瀑比作“玉龙乱舞”，用神话意象凸显景色的奇幻，满含惊叹与赞美；再结合“心知众峰之奇”，体现出作者对群山奇景的由衷喜爱，因此两文均表达了对自然美景的喜爱与赞美之情。 【点睛】 参考译文： 【甲】山川的美丽，自古以来就是人们共同谈论的话题。高耸的山峰直插云霄，清澈的溪流见底。两岸的石壁，色彩斑斓、交相辉映。青葱的树林和翠绿的竹子，四季都有。清晨的雾气将要消散时，猿猴和鸟儿杂乱地鸣叫；傍晚的夕阳将要落下时，水中的深水之鱼争相跃出水面。这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏到这种奇丽的景色了。 【乙】登上高耸的崖壁，向下俯瞰清澈的水潭。水潭的尽头，竹子和树木密集繁盛，遮蔽映衬着一条山谷。两岸山崖上的飞瀑交错倾注，如同玉龙肆意飞舞，都是司雨之神和山神共同施展幻术造就的景象。进入山谷后，忽然看见南崖的最高处，有一个孔洞透着光亮，像耳朵依附在头颅两侧，起初怀疑是白云凝聚而成，靠近后才知道那是石缝。等到抵达方丈之地，庭院中那些像人站立起来的东西各不相同，原来是云气弥漫，时隐时现、变化不定。心里明白群山的奇景，却无法拨开云雾去观赏了。 七、（2025-2026・辽宁省辽阳市第一中学・八上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 余尝寓居惠州嘉祐寺。纵步松风亭①下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇②尚在木末③，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆进则死敌退则死法，当恁④么时也不妨熟歇。 （选自苏轼《记游松风亭》） 【注释】①松风亭：在今广东省惠阳县东弥陀寺后山岭上。②宇：屋檐。③木末：树梢。④恁（nèn）：那。 1. 下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（     ） A． 月色入户                                      木兰当户织（《木兰诗》） B． 但少闲人如吾两人者耳                  无丝竹之乱耳（《陋室铭》） C． 思欲就亭止息                                望峰息心（《与朱元思书》） D． 意谓是如何得到                            予谓菊，花之隐逸者也（《爱莲说》） 2. 请用现代汉语翻译下面句子。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。 3. 请用“/”为下面的句子断句。（断两处） 鼓声如雷霆进则死敌退则死法 4. 【甲】文表达了作者复杂而微妙的心境，既有赏月的欣喜，又有（1）　　　　　　　　　　　　　　　　、（2）　　　　　　　　　　　　　　　　、（3）　　　　　　　　　　　　　　　　。从【乙】文中我们可以感知作者（4）　　　　　　　　　　　　　　　　的生活态度，通过这两篇文章我们可以感受到作者是一个乐观豁达的人。 【答案】 1.A 2.（1）张怀民也没有睡觉，于是）我们一起在庭院中散步。 （2）我曾经寄居在惠州的嘉祐寺，放开脚步走到了松风亭下， 3.鼓声如雷霆/进则死敌/退则死法 4.① 贬谪的悲凉 ② 人生的感慨 ③ 漫步的悠闲 ④ 随遇而安/率性洒脱 【解析】 【导语】 《记承天寺夜游》展现了苏轼在逆境中的乐观、豁达与淡泊心境。通过对美丽月夜景象的描绘，表达了对自然的热爱和与友人共享美好的满足，同时也流露出人生旅途中的孤寂感。《记游松风亭》中，苏轼以随性自如的步伐和独特的视角，体现了他在艰难环境中获得精神解脱的智慧。他通过简约的叙述，抒发对人生哲学的感悟，显示出一种即使在困境中也能自在从容的生存态度，两篇作品共同传达了苏轼追求心灵自由的生活态度。 1. 本题考查一词多义。要根据具体语境来理解辨析。 A.相同，都是名词，门； B.语气词，罢了/名词，耳朵； C.动词，休息/动词，平息； D.动词，心想/动词，认为； 故选A。 2. 本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：亦，也；寝，睡觉；相与，共同、一起；步，散步；于，在；中庭，院子里。 （2）重点词：余，我；尝，曾经；寓居，寄居；纵步，放开脚步。 3. 本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：战鼓如雷霆，冲上去就要死于敌人之手，退回来就要死于军法。 “鼓声如雷霆”这是运用比喻手法来描述战鼓的声音；“进则死敌”“退则死法”是并列的两种情况，中间应断开，分别解释“进”的结果和“退”的结果。 故断为：鼓声如雷霆/进则死敌/退则死法。 4. 本题考查分析作者情感。 甲文，“月色入户，欣然起行”，看到月色照进屋子，便高兴地起身外出。这表明作者对这美妙月色有着本能的喜爱与欣赏，月色触动了他内心对美好事物的追求与向往，使其心情愉悦，所以欣然起行去感受这月色之美，这种欣喜之情溢于言表。 “怀民亦未寝，相与步于中庭”，作者找到同样未眠的张怀民，两人一起在庭院中散步。这一行为体现出一种悠闲自在的心境，在这宁静的夜晚，与友人相伴漫步，没有官场事务的纷扰，尽情享受着这片刻的宁静与安闲，从行动上展现出悠然自得的状态。 “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，作者感慨每个夜晚都有月亮，每个地方都有竹柏，然而像他们这样有闲情雅致来欣赏的“闲人”却很少。这里的“闲人”一词，实则蕴含着作者对自身境遇的喟叹，他被贬谪黄州，虽有官职却无实权，空有一腔抱负难以施展，只能在这看似悠闲的赏月漫步中，抒发内心对人生无常、命运多舛的深沉感慨。联系苏轼当时被贬黄州的经历，他在政治上遭受挫折，远离朝堂中心。文中看似平静的叙述背后，隐藏着因被贬而产生的失落与悲凉。因此，甲文中作者的情感复杂而微妙，既有赏月的欣赏，又有漫步的悠闲，还有贬谪的悲凉、人生的感慨等，反映出他在贬谪生活中的闲适、无奈与悲哀。 乙文《记游松风亭》中，由“余尝寓居惠州嘉祐寺。纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到”可知，苏轼寓居惠州时，信步走在松风亭下，感到足力疲乏，想到亭子中休息，觉得得亭宇尚远，不知什么时候才能走到亭子底下。由“良久，忽曰：‘此间有甚么歇不得处？’由是如挂钩之鱼，忽得解脱”可知，他突然领悟为什么不能这里休息呢 ，这种想法让他得到解脱，随即不再纠结要走多久才能到亭子里休息的想法。一件本来令人沮丧的遭遇，换个角度想，作者就豁然开朗，这种思考方式，既是苏轼对自己生活困境的一种积极反抗——随遇而安，又是苏轼在具体现实中始终不堕其精神品格、自我提升到一种旷远开阔境地的体现。表现了苏轼乐观、旷达、随缘自适的心境和生活态度。 【点睛】 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 我曾经借住惠州嘉佑寺。信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，想到亭子里休息。却看见松风亭的屋檐还在树林的远处，心里想什么时候才能走到啊？过了好一会儿，突然有了体会：“这里为什么就不能休息呢？”因此就好比上钩的鱼儿，忽然得到解脱。如果人们能悟解到这一点，即使在短兵相接的战场上，战鼓如雷霆，冲上去就要死于敌人之手，退回来就要死于军法，这时，不妨好好先歇息一下。 八、（2025-2026・辽宁葫芦岛兴城・八上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 从武林门而西，望保俶塔①突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆茶毕即棹②小舟入湖。山色如娥③。花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王④梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 （选自袁宏道《初至西湖记》） 【注释】①保俶塔：又作“保叔塔”，在西湖边的山上。②棹（zhào）：划（船）。③娥：美女的黛眉。④东阿王：三国时魏国的曹植，曾封东阿王，作《洛神赋》。 1. 下列各组句子中加点词意思和用法相同的一项是（     ） A． 清流见底                           回清倒影（《三峡》） B． 四时俱备                           时万历丁酉二月十四日也 C． 未复有能与其奇者             念无与为乐者（《记承天寺夜游》） D． 从武林门而西                    任意东西（《与朱元思书》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 （2）此时欲下一语描写不得。 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 午刻入昭庆茶毕即棹小舟入湖。 4. 甲乙两文都描写了奇丽的山水景色，在情感上都表达了作者①　　　　　　，甲文提及古人“康乐”的目的还有②　　　　　　　。面对美景，陶弘景用“③　　　　　　　”将在山水之中飘飘欲仙的心态表露无遗；袁宏道用“④　　　　　　　　”一句来表达对西湖的痴迷之情。（③④用原文回答） 【答案】 1.D 2.（1）清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。 （2）这时我想用一句话来描写（眼前美景），却无法做到。 3.午刻入昭庆/茶毕/即棹小舟入湖 4.① 对山水美景的喜爱与赞美 ② 领悟山水之美的自得（或与谢公比肩的自豪） ③ 实是欲界之仙都 ④ 不觉目酣神醉 【解析】 【导语】 这篇选文通过甲乙两段文言文展现了山水之美与文人雅趣。甲文陶弘景以清丽笔触描绘山川四时之景，动静结合，突出自然之奇；乙文袁宏道则以细腻感受记录初至西湖的惊艳体验，善用比喻展现湖光山色之醉人。两文皆体现作者对自然山水的热爱与陶醉，但甲文更强调景色的永恒与超脱，通过提及康乐暗含对隐逸生活的向往；乙文则侧重瞬间的审美体验，以洛神典故强化邂逅美景的震撼。在艺术手法上，甲文工于白描，乙文长于抒情，共同构成中国古代山水散文的典范。 1. 本题考查一词多义。 A.形容词，清澈的/名词，清波； B.名词，季节/副词，当时； C.动词，参与，这里指欣赏/介词，和； D.都是名词用作动词，向西（走）； 故选D。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）晓：名词，清晨、早晨。将：副词，将要、快要。歇：消散。乱：纷乱地、杂乱地。 （2）此时：这个时候。欲：动词，想要、打算。一语：数量词短语，一句话。不得：不能够、办不到。 3. 本题考查文言文断句。 句意是：午间进入昭庆寺，用茶过后，立即雇小船划向湖中 “午刻入昭庆”是完整的动作表述，指中午时分进入昭庆寺，表意完整，可独立成句读。“茶毕”是一个简短的时间节点，指喝完茶之后，单独断开能清晰体现动作的先后顺序。“即棹小舟入湖”是后续动作，指随即划着小船进入湖中，承接前文，作为句子的后半部分。 故正确的断句为：午刻入昭庆/茶毕/棹小舟入湖。 4. 本题考查内容和情感的理解。 ① 根据甲文“山川之美，古来共谈”的开篇咏叹、“实是欲界之仙都”的直抒赞叹，以及乙文“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”的细腻描摹、“此时欲下一语描写不得”的陶醉慨叹可知，两文都表达了作者对山水美景的由衷喜爱与赞美，以及沉醉于自然山水、追求精神愉悦的寄情之趣。 ② 根据甲文“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，作者提及“康乐”（即南朝山水诗鼻祖谢灵运）的目的有两层：一是以谢灵运这样的千古知音作衬托，突出山川景色的奇绝超凡，只有真正懂得欣赏山水的人才能领略其美，暗含自己能够领略山水独特之美的自得；二是暗含自己与谢灵运比肩的自豪之情，抒发了自己能发现并欣赏此奇景的得意与畅快。 ③ 根据甲文“实是欲界之仙都”可知，这句话将眼前的山川之美比作人间仙境，直白地流露了作者置身山水间，仿佛脱离凡俗、飘飘欲仙的满足与陶醉，精准表露了这种超然心态。 ④ 根据乙文“才一举头，已不觉目酣神醉”可知，“已不觉目酣神醉”这句话写作者刚抬头望见西湖景色，就已经不知不觉被美景迷醉，视觉与心神都沉浸其中，直白又深切地表达了对西湖风光的痴迷之情。 【点睛】 参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹子，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里确实是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。 【乙】从武林门往西走，就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中，这时我的心已经飞到西湖上面。午间进入昭庆寺，用茶过后，立即雇小船划向湖中。山是青黑色的，如同美女的眉毛；桃花红艳艳的，如同少女的面颊；温风拂面，使人如饮醇酒；微波荡漾，如同绫罗一般轻软。我刚刚抬头一看，不知不觉间就已经是如痴如醉了。这时我想用一个词语来描写（这光景），竟然想不出来，大约像东阿王曹植最初见到洛神时一样。我游西湖就从这一次开始，当时是万历二十五年二月十四日。 九、（2025-2026・辽宁锦州太和・八上期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （摘记《记承天寺夜游》） 【乙】王子猷①居山阴。夜大雪，眠觉，开屋，命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道②。时戴在剡③，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴！” （选自刘义庆《世说新语》） 【注释】①王子猷（yóu）：名徽之，字子猷，王羲之的儿子。左思：字太冲，西晋大文人。②戴安道：即戴逵。学问渊博，善为文，又精通音乐、书、画。隐居不仕。③剡（shàn）：今浙江省嵊县。 1. 下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 遂至承天寺寻张怀民              经宿方至 B． 山川之美              即便夜乘小船就之 C． 或王命急宣                           命酌酒 D． 时戴在剡              四时俱备 2. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。 3. 请用“/”给下面的句子断句（限断两处）。 吾 本 乘 兴 而 行 兴 尽 而 返 何 必 见 戴 4. 【甲】【乙】文都写了月夜访友，请完成下面表格，比较两文的异同点。 文段 【甲】 【乙】 不同点 起因 （1）　　　　　　（用原文） 夜大雪，忽忆戴安道 结果 找到同乐者 （2）　　　　　　 人物个性 （3）　　　　　　 潇洒率真任性放达 相同点 （4）　　　　　　 【答案】 1.A 2.（ 1 ）只是 缺少 像我们两个这样的清闲的人罢了。 （ 2 ）于是他起身徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》，忽然想起了戴安道。 3.吾本乘兴而行 / 兴尽而返 / 何必见戴 4.① 月色入户，念无与为乐者。 ② 未见戴（或造门不前而返） ③ 随缘自适，乐观豁达 ④ 都是触景生情而想找友人同赏美景，都有乐观旷达的胸襟。 【解析】 【导语】 两文皆以夜为背景，借闲情逸致彰显魏晋与宋明文人的精神品格。甲文苏轼被贬后，与张怀民夜游承天寺，以“积水空明”喻月色，于宁静中藏旷达，“闲人”二字道尽超然心境；乙文王子猷雪夜乘兴访戴，兴尽而返，不问结果，尽显魏晋名士的随性与洒脱。二者均以极简笔墨绘景抒情，不执着于世俗功利，而是追求精神层面的自由与契合，一旷达、一随性，共同勾勒出中国文人寄情山水、坚守本心的精神图谱。 1. 本题考查一词多义辨析。 A.相同，动词，到； B.结构助词，的/代词，指戴安道； C.名词，命令/动词，吩咐； D.名词，当时/名词，季节； 故选A。 2. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）但，只是；闲人，清闲的人；如，像；耳，罢了。 （2）因，于是、就；起，起身；彷徨，徘徊；咏，吟诵；忆，想起。 3. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：我本来是乘着兴致前往的，兴致耗尽了就返回，为什么一定要见到戴安道呢？“吾本乘兴而行”点明出行的缘由，“兴尽而返”说明返回的原因，“何必见戴”是对“造门不前而返”的解释，三层意思各自独立，需断开。 据以上分析断句为：吾本乘兴而行/兴尽而返/何必见戴。 4. 本题考查两文内容与人物形象的比较分析。 （1）根据甲文“月色入户，念无与为乐者”可知，甲文月夜访友的起因是月光照进门内，作者想到没有可以共同游乐的人，于是前往寻友。 （2）根据乙文“经宿方至，造门不前而返”可知，乙文的结果是王子猷连夜乘船到了戴安道门口，却没有进门就返回了。 （3）根据甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼在贬谪境遇中，能于月夜寻友赏景，体现出他随缘自适、乐观豁达的个性。 （4）根据甲文“月色入户，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”和乙文“夜大雪，眠觉……忽忆戴安道，即便夜乘小船就之”可知，两文都是因眼前之景触发兴致，想要找友人共赏；同时甲文的“闲人”之叹、乙文的“乘兴而行，兴尽而返”，都体现出人物乐观旷达的胸襟。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣裳准备睡觉，这时月光照进门内，（我）高兴地起身出行。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。怀民也还没有入睡，（我们）一起在庭院中散步。庭院里的月光像积水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】王子猷住在山阴县。夜里下了大雪，（他）睡醒后，打开房门，吩咐下人斟上酒，向四周望去，（天地间）一片洁白明亮；于是他起身徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》，忽然想起了戴安道。当时戴安道在剡县，（王子猷）当即连夜乘坐小船前往拜访他，经过一夜才到达，到了门口却不进去，转身返回。有人问他这样做的缘故，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往的，兴致耗尽了就返回，为什么一定要见到戴安道呢！” 一、（2025-2026・辽宁省阜新市实验中学・八上期中）阅读选文，完成下面小题 【甲】 山川之美，古来共淡。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌①盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑②之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽③，俾④为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨⑤形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刘铭石上，彰示来者。 （节选自元结《右溪记》） 【注释】①欹（qī）嵌：石块错斜嵌插在溪岸的样子。②邑（yì）：城镇。③芜秽：丛生的杂草。④俾（bǐ）：使。⑤裨（bǐ）：补助，增添。 1. 下列加点词意思或用法相同的一组是（     ） A． 清流触石                           回清倒影（《三峡》） B． 为之怅然                           念无与为乐者（《记承天寺夜游》） C． 植松与桂                           未复有能与其奇者（《答谢中书书》） D． 实是欲界之仙都                 斯是陋室（《陋室铭》） 2. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处。 3. 请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 在人间则可为都邑之胜境静者之林亭 4. 【甲】【乙】两文都写了自然山水，【甲】文作者借山水表达他A　　　　　　　　　　　　、B　　　　　　　　　　　　的情感；【乙】文则通过“C　　　　　　　　　　　　”表现水流湍急的特点，并通过感慨“D　　　　　　　　　　　　”寄托自己怀才不遇、壮志难酬的抑郁不平之情。（AB两处用自己的话回答，CD两处用原文语句回答） 【答案】 1.D 2.（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 （2）这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合追求闲适和远离尘世的人居住的。 3.在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭。 4.① 沉醉山林 ② 归隐林泉 ③ 清流触石，洄悬激注 ④ 而置州以来，无人赏爱 【解析】 【导语】 这两篇文章都描绘了壮丽的自然景色，展现了古代文人的山水情怀。【甲】文通过清丽的自然景象，如高峰、清流、青林等，表达山川之美的不朽魅力，传达出对宁静、自然生活的向往。【乙】文描写了右溪的清幽和人迹罕至，作者通过自己的改造与命名表达对独特景致的珍爱，反映出怀才不遇、壮志难酬的感慨。两文虽在表达上有所不同，但均通过山水展现了一种超脱世俗、追求高洁雅志的精神境界。 1. 本题考查文言文一词多义。 A.形容词，清澈/名词，清波； B.介词，为了/动词，作； C.连词，和/动词，参与，这里是“欣赏、领悟”的意思； D.都是判断动词，是； 故选D。 2. 本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）自，自从；康乐，指谢灵运；未复，再没有；与，欣赏；奇，奇丽的景色。 （2）若，如果；宜，适宜，适合；逸民，指遁世隐居的人；退士，指隐居不仕的人；游处，游玩和居住。 3. 本题考查文言文断句。 句意：如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。 “在人间”做状语，“则”是连词，引出后文，故二者之间应断开；“都邑之胜境”“静者之林亭”是两个结构相似的分句，二者之间应断开； 故断句为：在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭 4. 本题考查内容理解和概括。 第一、二空，【甲】文作者陶弘景在“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”这些描写中，展现了山川的壮美与生机，表达了他对自然美景的沉醉之情，故A处填“沉醉山林”。同时，从“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可以看出，作者认为这样的美景是人间仙境，且自谢灵运以来，无人能再欣赏到这样的奇景，这透露出作者归隐林泉、享受自然之乐的情怀，故B处填“归隐林泉”。 第三、四空，【乙】文中“清流触石，洄悬激注”直接描绘了水流冲击石头，形成回旋、悬挂、激荡、注入的景象，表现了水流湍急的特点，故C处填“清流触石，洄悬激注”。而“而置州以来，无人赏爱”则表达了作者对右溪美景长期无人欣赏的感慨，寄托了他自己怀才不遇、壮志难酬的抑郁不平之情，故D处填“而置州以来，无人赏爱”。 【点睛】 参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合追求闲适和远离尘世的人居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。但是自从设置道州以来，至今也没有人来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而惋惜！于是疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。 二、（2025-2026・辽宁朝阳第一校・八上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋①。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒藏之久矣以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！ （节选自苏轼《后赤壁赋》） 【注释】①临皋：亭名，在黄冈南长江边上。 1. 下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（     ） A． 是岁十月之望          实是欲界之仙都 B． 步自雪堂             自三峡七百里中 C． 复游于赤壁之下       其一犬坐于前 D． 顾安所得酒乎       顾野有麦场 2. 把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （2）于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。 3. 请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 我有斗酒藏之久矣以待子不时之需。 4. 苏轼被贬黄州，却写出了《记承天寺夜游》和《后赤壁赋》等流传千古的名篇，【甲】文中体现了苏轼作为“闲人”怎样的复杂情感？这些情感在【乙】文中是如何体现的？（请用原文回答） 复杂感情： 例如： 【答案】 1.C 2.（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）于是我们带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。 3.我有斗酒/藏之久矣/以待子不时之需 4.复杂感情：赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，人生的感慨。 例如：① 赏月的欣喜，漫步的悠闲：人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。（与客在月明风清之夜一面走，一面吟诗酬答。有良朋、美酒、佳肴，富有生活气息。） ② 人生的感慨：曾日月之几何，而江山不可复识矣。（时间相隔不久，江山景色却再也认不出来，带有作者对人世沧桑、世事变迁的感慨。） 【解析】 【导语】 这篇选文展现了苏轼被贬黄州期间的两段夜游经历，通过月色、竹柏、江景等意象，勾勒出空明澄澈的意境。甲文以“闲人”自况，在看似闲适的月夜漫步中暗含政治失意的苦闷；乙文则通过携酒复游赤壁的雅事，在“山高月小，水落石出”的壮阔景象中寄寓人生感慨。两文均体现了苏轼“超然物外”的达观精神，将个人际遇融入自然山水，形成独特的艺术境界。 1. 本题考查一词多义。 A。代词，这/动词表判断，是； B。介词，从/介词，在； C。都是介词，在； D。副词，表转折，但/动词，看； 故选C。 2. 本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：空明，形容水的澄澈；交横，纵横交错；盖，大概是。 （2）句重点词：与，和；复，又，再；游，游览。 3. 本题考查文言文断句。 句意：我有一斗酒，保藏了很久，就是为了应付您突然的需要。 “我有斗酒”是句子的主干，陈述“我”拥有酒的事实，意义完整，其后应断开。“藏之久矣”补充说明酒的存放状态，“以待子不时之需”则说明藏酒的目的，二者存在承接关系，中间应断开。 据此可断句为：我有斗酒/藏之久矣/以待子不时之需 4. 本题考查理解分析文章内容及作者情感。 甲文中的复杂情感：根据文中“月色入户，欣然起行”“相与步于中庭”“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼见月色便欣然起身，与张怀民在庭院中散步赏景，用生动比喻描绘月色之美，可见其沉浸于月色中的欣喜与闲庭漫步的悠然。再结合文末“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者看似赞叹月色与竹柏常见，实则暗含“闲人”的自嘲——苏轼与张怀民均为被贬之人，空有才华却无法施展，只能以“闲人”身份夜游赏景，字里行间藏着贬谪的失意与对人生境遇的感慨。 在乙文中的体现： 赏月的欣喜、漫步的悠闲：根据乙文“人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答”可知，苏轼与客人在霜露降下、树叶落尽的夜晚步行，抬头见明月便“顾而乐之”，还一边走一边吟诗酬答，直接体现出与友人共赏明月的欣喜，以及月下漫步的悠闲惬意，与甲文赏月色、享闲适的情感一致。 人生的感慨：根据乙文“曾日月之几何，而江山不可复识矣”可知，苏轼再次游览赤壁时，发现才过没多久，江山景色竟“不可复识”，表面是感叹自然景色的变化，实则暗含对时光流逝、世事变迁的感慨，与甲文“闲人”暗含的人生境遇之叹相呼应，传递出相似的沧桑感。 据此作答即可。 【点睛】 参考译文： 甲：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只不过是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 乙：这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，就是为了应付您突然的需要。”于是我们带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！ 三、（2025-2026・辽宁大连四校・八上期中）阅读下文，完成小题。 春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹①，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲②，起人心情。山树为盖，岩石为屏云从栋生水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎③之者，可垂钓于枕上。矧④又潺湲洁沏，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也。 （选自白居易《冷泉亭记》） 【注释】①导和纳粹：引导人们心情平和，吸取纯洁的养分。②蠲（juān）烦析酲（chéng）：消除烦恼，头脑清醒。③狎（xiá）：亲昵，亲近。④矧（shěn）：况且。 1. “可濯足于床下”中“濯”字在文中的意思是　　　　　　　　　　　　。 2. 请用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处） 岩 石 为 屏 云 从 栋 生 水 与 阶 平。 3. 按照要求填空。 自然景物，往往能触发人的万千思绪。三峡的林寒猿啸引发了渔者　　　　　　　　　　　　的心情，冷泉亭的自然风光令人　　　　　　　　　　　　　　　　　　，承天寺的月夜触发了苏轼“　　　　　　　　　　　　”的感慨。 【答案】 1.洗 2.岩石为屏/云从栋生/水与阶平。 3.① 凄凉（悲伤） ② 身心愉悦 ③ 但少闲人如吾两人者耳 【解析】 【导语】 这篇《冷泉亭记》选段展现了白居易对自然景物的细腻观察与诗意表达。通过四季变换中的草、木、泉、风等意象，作者构建了一个涤荡心灵的自然空间。文中“导和纳粹”“蠲烦析酲”等典故化用，体现了中国传统文人对自然疗愈功能的认知。句式上骈散结合，“可濯足”“可垂钓”的排比句式强化了人与自然的亲密互动。最后“最余杭而甲灵隐”的评语，彰显了冷泉在作者心中的独特地位。 1. 本题考查文言实词。 句意：能在亭边的椅子下用清泉洗脚。濯：洗。 2. 本题考查文言断句。 句意：四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。从内容看，“岩石为屏”写出居所背靠山岩、借景成趣的布局，体现环境之幽静坚固，句意完整； “云从栋生”极言楼阁高耸入云，山气缭绕，营造出仙境般的意境，句意完整； “水与阶平”说明临水而建，水平如镜，显出清雅宁静的氛围； 故断句为：岩石为屏/云从栋生/水与阶平。 3. 本题考查理解内容，补写句子。 ① 根据《三峡》结尾“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”可知，秋日清晨山林清冷，猿声悲切悠长，在空谷中回荡，令听者心生哀伤。渔人因长期行舟于险峡之中，闻此凄厉猿鸣，自然联想到漂泊之苦、归家之难，因而情绪低沉。此处所触发的并非一般愁绪，而是深沉的悲凉与无助，故填“凄凉（悲伤）”。 ② 据白居易《冷泉亭记》“春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣……夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠……可以导和纳粹，畅人血气”等描写可知，冷泉亭四季景致清雅宜人，草木葱茏，泉水澄澈，微风清凉，使人精神舒畅、气血调和。作者明确表示在此“不亦快哉”，可见其自然环境具有疗愈身心、令人愉悦放松的效果，故填“身心愉悦”。 ③ 苏轼《记承天寺夜游》中写道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”表面看是赏月写景，实则暗含复杂心绪。彼时苏轼被贬黄州，虽有美景常在，却少有能共赏之人；唯有同样遭贬的张怀民可同游。一句“但少闲人”既流露出对知音难觅的感慨，也透露出身处逆境却仍能从容赏景的豁达与自嘲。故填“但少闲人如吾两人者耳”。其中“闲、耳”容易写错。 【点睛】 参考译文： 春天，我爱这里花草的香气和繁茂的树林，在这里能吸到纯净新鲜的空气，让人心情平和、气血顺畅。夏天的夜晚，我爱这里缓缓流淌的泉水和凉爽的清风，在这里能消散烦恼，缓解酒后醒来的疲惫，还能提起游人的兴致。山上的树林像亭子的大伞，周围的岩石像亭子的屏障，云从亭梁间飘出，泉水和亭边的台阶齐平。坐着观赏时，能在亭边的椅子下用清泉洗脚；躺着观赏时，能在枕头上垂竿钓鱼。还有清澈的涧水，潺潺地在眼前不停缓缓流过。不管你是普通人还是出家人，那些看到、听到的坏东西，心里想的、嘴里要说的肮脏想法，不等清泉洗涤，一见到冷泉就能除去这些杂念。它在不知不觉中给人的好处，真是说不完！所以我说：冷泉亭是余杭郡最优美的地方，也是灵隐寺里最好的去处！ 四、（2025-2026・辽宁大连高新园・八上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，（1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 游沙湖① 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口君以眼为耳皆一时异人也。” （2）疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短漫溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【注释】①此文写于宋神宗元丰五年（1082）三月，是作者因乌台诗案贬居黄州时所作。 1. 下列加点词语的意义相同的一项是（     ） A． 念无与为乐者     未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B． 相与步于中庭     于我如浮云（《论语・述而》） C． 寺在蕲水郭门外二里许     自富阳至桐庐一百许里（《与朱元思书》） D． 是日剧饮而归     对子骂父则是无礼（《陈太丘与友期行》） 2. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （2）疾愈，与之同游清泉寺。 3. 请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 余 以 手 为 口 君 以 眼 为 耳 皆 一 时 异 人 也 4. 【甲】【乙】两文均为苏轼贬谪时所作，两文中作者的心境有哪些相同之处？ 【答案】 1.C 2.（ 1 ）（我）解开衣服正打算睡觉，（这时）月光照进门里，我高兴地起来走（到门外） （ 2 ）（我）病好之后，和他一同游览清泉寺。 3.余以手为口 / 君以眼为耳 / 皆一时异人也 4.两文中都有游玩的悠闲与欣喜，还有身处逆境时的豁达。 【解析】 【导语】 两文均为苏轼贬黄期间所作，皆融叙事、写景与抒情于一体。《记承天寺夜游》以极简笔墨绘月夜之静美，于闲适中藏旷达；《游沙湖》记寻医游乐之事，借溪水西流之景抒“再少”豪情，显不屈意志。二者均见苏轼逆境中通透的人生态度，前者含蓄隽永，后者豪迈洒脱，各有韵味。 1. A.与：同，和/参与，这里是“欣赏”的意思； B.于：在/对于； C.许：表示约数； D.是：这/表判断，是； 故选C。 2. 本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：欲：想。户：门。欣然：高兴的样子。 （2）重点词语：疾愈：病好。与：和。 3. 本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “余以手为口君以眼为耳皆一时异人也”意思是：我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。“余以手为口”主谓结构，应在“口”后停顿；“君以眼为耳”主谓结构，应在“耳”后停顿； 因此断句为：余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也。 4. 本题考查内容理解。 根据甲文“元丰六年十月十二日夜”可知，写于宋神宗元丰六年，当时作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。据此分析可知，作者对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。 根据乙文“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”上片以写实之笔描绘了一场春雨后的景象。素以溪边多兰著称的兰溪，兰草已经长出短短的嫩芽，浸染溪水两岸。暮雨中杜鹃哀啼。这里作者触景生情，想到了自己的身世。故景中寓情，烘托了妻凉悲戚心境。词的下片，就流水西流来证明事物终归不是一成不变的，人生也有返老还童的可能，它再现了作者遭受人生重大打击后不自悲、不气馁、不自暴自弃的进取精神。结合“是日剧饮而归”（这一天，我们喝得痛快了才回去），可见作者是从容自信、旷达乐观。因此两文的相同点：都表达了游玩时的愉悦，抒发积极乐观的人生态度和乐观旷达、热爱生活的思想。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们便一同在庭院里散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】黄州城东南三十里的地方是沙湖，也叫螺师店。我在那里买了田地，于是前去查看田地的好坏，得了病。听说麻桥人庞安常擅长医术但耳朵聋，就前去请他治病。庞安常虽然耳朵聋，可是天资聪慧超过常人，我用纸写字给他看，写不了几个字，他就能够深刻领会我的意思。我同他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们都是当代不同寻常的人啊。” 病好之后，我和他一同游览清泉寺。清泉寺位于蕲水县城外两里左右的地方，那里有王羲之的洗笔泉，泉水十分甘甜，下方临近兰溪，溪水向西流淌。我写了一首词：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。” 这天，我们开怀畅饮后才回去。 五、（2025-2026・辽宁朝阳部分学校・八上期中）阅读选文，完成各题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 （选自郦道元《三峡》） 【乙】 桂林诸山，奇秀为岭南最。皆平地拔起，望之亭亭玉立，或森若剑栽，而岩穴幽邃，至雕锋万状穷极天巧虽绘事不能得。可朝夕游者，则有若七星岩、水月洞，惟刘仙白龙二岩，尤号奇观。然去城逾十里许①，游者数至。 宪使②济南宋公绍明按节③广右④。越仲夏初吉⑤，时雨新霁，岚气廓清。相与同集岩下。攀危磴，瞰幽穴，摩挲石刻，以访刘仙之遗踪。耸目旷漠之野，而怜兹耕稼之民。归过白云洞，仰观绝壁巅崖，神爽飞越，是日乐甚。 （选自《钦定古今图书集成》，有删改） 【注释】①许，示约数，大约。②宪使：旧时指朝廷派往各行省的高级官吏。③按节：巡行，巡查。④广右：指广西。⑤初吉：农历每月初一。 1. 下面句子中加点词意思和用法不相同的一项是（     ） A． 望之亭亭玉立       亭亭净植（《爱莲说》） B． 可朝夕游者       有时朝发白帝（《三峡》） C． 相与同集岩下       相与步于中庭（《记承天寺夜游》） D． 是日乐甚       实是欲界之仙都（《答谢中书书》） 2. 请用现代汉语翻译下面句子。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）惟刘仙白龙二岩，尤号奇观。 3. 请用“/”线给下面的句子断句。（断两处） 至 雕 锋 万 状 穷 极 天 巧 虽 绘 事 不 能 得 4. 依据选文内容填空。 甲文的山峰具有　　　　　　　　　　　　、　　　　　　　　　　　　的特点，乙文的山峰具有　　　　　　　　　　　　的特点。乙文第二段所表达感情除了游玩的喜悦之外，还有　　　　　　　　　　　　。 【答案】 1.D 2.（ 1 ）即使乘着奔马驾着风，也没有这么快。 （ 2 ）唯独刘仙岩和白龙岩两处，尤其被称为奇特的景观。 3.至雕锋万状/穷极天巧/虽绘事不能得 4.① 连绵 ② 高耸 ③ 奇秀 ④ 对劳动人民的同情 【解析】 【导语】 这篇阅读文章选自郦道元的《三峡》和《钦定古今图书集成》，分别描绘了三峡和桂林的自然景观。甲文通过描写三峡的险峻和水流的湍急，展现了大自然的雄伟壮丽，强调了其地理位置的重要性。乙文则描绘了桂林山水的奇秀，突出其独特的美感和文化价值。两篇文章都通过细腻的描写和生动的语言，表达了对自然景观的赞美和对人文历史的关注，体现了古人对自然的敬畏和热爱。 1. 本题考查文言词语。 A.都是形容词，高耸直立的样子； B.都是名词，早晨； C.都是副词，共同、一起； D.代词，这/动词表判断，是； 故选D。 2. 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）虽：即使；奔：动词作名词，这里指飞奔的马；不以：比不上，不如；疾：快。 （2）惟：只有；尤：尤其，特别；号：称作，被称为。 3. 本题考查文言断句。 句意：至于像精工雕镂的样子，极尽自然工巧，即使绘画也无法得到。“至雕锋万状”描绘出所呈现的雕刻形态多样，是一个表意相对完整的部分；“穷极天巧”进一步强调其精巧达到极致的程度，可独立成句来突出这一特点；“虽绘事不能得”则通过转折，表明即便绘画之事也难以呈现出这样的效果，与前两句在语义上形成递进与对比关系； 故断句：至雕锋万状/穷极天巧/虽绘事不能得。 4. 本题考查内容理解概括。 一二空，结合甲文“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”可知，三峡的山是相连不断的，绵延七百里，体现了山峰连绵的特点；结合“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”可知，山峰层层叠叠，遮住天空和太阳，只有在正午和半夜才能看到太阳和月亮，突出了山峰的高耸。 三空，结合“桂林诸山，奇秀为岭南最。皆平地拔起，望之亭亭玉立”可知，直接表明桂林的山奇特秀丽，在岭南地区是最出众的，且山峰从平地拔起，形态优美，体现了奇秀的特点。 四空，结合“耸目旷漠之野，而怜兹耕稼之民”可知，在广阔的田野上放眼望去，作者怜悯那些耕种庄稼的百姓。据此可知，第二段表明除了游玩的喜悦，还有对劳动人民的同情。 【点睛】 参考译文： 【甲】在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 【乙】桂林的众多山，属岭南地区最为奇特秀美。（它们）都从平地上耸起，远望形体挺拔，有的像剑戟一样森然，但山岩中的洞穴则幽深，至于像精工雕镂的样子，极尽自然工巧，即使绘画也无法得到。可以早晚游览的地方，有七星岩、水月洞，只有刘仙岩、白龙岩二岩，尤其（可）称为奇观。但是（这些地方）距离城内超过大约十里，游览的人（只）到了几个。宪使济南人宋绍明巡行广西。过了仲夏初一，当时雨刚停止，天空放晴，山林中的雾气澄清，共同集合到刘仙岩下。（我）攀登危险破裂（的石级），探看幽深的洞穴，用手抚摸石刻，来寻访刘仙人遗留下的踪迹。（我）抬眼眺望广阔、空旷的田野，而可怜这里耕种庄稼的百姓。回来时经过白云洞，抬头看到极高的石壁、山崖，神魂飞扬，（我）这天（感到）很愉快。 六、（2025-2026・辽宁省沈阳市第七中学・期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （节选自《记承天寺夜游》） 【乙】凡物皆有可观。苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨①，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐： 余自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比②不登，盗贼满野，狱讼充斥，人固疑余之不乐也。处之期年③，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安④予之拙也。 方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （节选自《超然台记》，有删减） 【注释】①哺糟啜醨（chuòlí）：吃酒糟，喝薄酒。②比：连续，常常。③期年：满一年。④安：以……为安，这里是习惯的意思。 1. 下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（     ） A． 念无与为乐者       未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B． 庭下如积水空明       好之者不如乐之者（《（论语）十二章》） C． 始至之日       日中不至（《陈太丘与友期行》） D． 方是时       斯是陋室（《陋室铭》） 2. 请用现代汉语翻译下面句子。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）闻而赋之，且名其台曰“超然”。 3. 请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者也 4. 同中有异，异中求同。请分析两文异同之处，按要求填空。 根据【乙】文可推测，两文作者在人生经历方面的相同点是（1）　　　　　　，对待人生经历的态度都是（2）　　　　　　的。【乙】文以“（3）　　　　　　”字贯穿全文，而【甲】文无人与之赏月，只得夜访怀民，还蕴含着作者（4）　　　　　　。（每空不超过5个字） 【答案】 1.C 2.（1）只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 （2）（他）听说后为它作赋，并且将这座台命名为“超然”。 3.苟有可观/皆有可乐/非必怪奇伟丽者也 4.① 被贬/仕途不顺 ② 乐观/豁达 ③ 乐 ④ 孤寂/无奈 【解析】 【导语】 这两篇古文展现了苏轼在不同境遇下的豁达情怀。《记承天寺夜游》通过月下漫步的闲适画面，以“闲人”自况，在贬谪中依然保持发现美的能力；《超然台记》则直抒“凡物皆有可观”的哲理，用“超然”二字点明其超越外物羁绊的人生态度。甲文如水墨小品，乙文似哲理散文，前者以景悟情，后者以理论事，两文都体现了苏轼“随遇而安”的生活智慧。在政治失意中，两文以不同艺术形式完成了对苦难的审美超越。 1. 本题考查理解文言字词。 A．介词，和/动词，参与，欣赏，领略； B．动词，像/动词，比得上； C．动词，到/动词，到； D．指示代词，这/判断动词，与“否”相对； 故选C。 2. 本题考查翻译文言语句。要先找出关键实词、虚词，再查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词有： （1）但，只是；闲人，清闲的人；如，像；耳：罢了。“闲人如吾两人者”是定语后置，翻译时调整语序为“如吾两人者闲人”。 （2）闻：听说；赋：作赋；且：并且；名：命名。 3. 本题考查文言断句。 句意：如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观； “苟有可观”是条件状语从句，“苟”是连词表示假设，“有可观”是动宾结构，表示“如果有值得观赏的”，故在“观”后断句；“皆有可乐”是主句，“皆”是范围副词作状语，“有可乐”是动宾结构，表示“就都有可以让人快乐的地方”，故在“乐”后断句，“非必怪奇伟丽者也”是补充说明的否定判断句，“非必”是否定状语，“怪奇伟丽者”是并列的名词性短语作主语，“也”是句末语气词；故断句为：苟有可观/皆有可乐/非必怪奇伟丽者也。 4. 本题考查理解分析文章内容与作者情感。 第一空：结合【乙】文“余自钱塘移守胶西”可知，作者从杭州调任密州。结合【甲】文可知，作者因“乌台诗案”被贬黄州。据此可推测，作者在人生经历方面的相同点是都有贬谪经历，即都被贬，仕途不顺； 第二空：结合【甲】文“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，作者虽处被贬谪的境地，但是在“月色入户”时依然“欣然起行”，依然“为乐”，依然与挚友“相与步于中庭”，来欣赏月色的美好，可见作者乐观豁达的人生态度；结合【乙】文“推此类也，吾安往而不乐”“予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也”可知，作者到哪儿都能自得其乐，即使是被贬官至荒凉的地方，也能享受当地淳朴的风俗，据此可见作者乐观豁达的人生态度。据此可填“乐观/豁达”； 第三空：结合【乙】文“凡物皆有可观。苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者也”“推此类也，吾安往而不乐”“人固疑余之不乐也”“予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也”“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”可知，乙文反复出现“乐”字，以“乐”字贯穿全篇；故可填“乐”； 第四空：结合【甲】文“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，“念无与为乐者”蕴含着无人共赏月的孤寂，“月色入户，欣然起行”的突然兴发，反衬出作者无人共语的寂寞（孤独），在政治失意（当时苏轼被贬黄州）的背景下，这种孤独感更为深刻，他主动寻访同样贬谪的张怀民，共赏这美丽月色。据此可知，【甲】文无人与之赏月，只得夜访怀民，还蕴含着作者孤寂/无奈。据此概括作答。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 我从钱塘调任胶西，放弃了乘船的安逸而忍受车马的劳顿；离开了湖光山色的美景，来到这桑麻遍地的荒野。刚到的时候，连年歉收，盗贼遍地，案件堆积，人们当然会怀疑我不快乐。在这里住了一年，我的面容反而丰润了，白头发也一天天变黑了。我既喜欢这里淳朴的风俗，而当地的官吏百姓也习惯了我的笨拙。 正当这时，我的弟弟子由恰好在济南，听说后写了一篇赋，并将这座台命名为“超然”。以此表明我无论到哪里都能快乐，大概是因为超然于物外吧。 七、（2025-2026・辽宁鞍山立山区-11月・八上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （孟子《得道多助，失道寡助》） 【乙】 《传》①称师克在和不在众，此言天地和则万物生，君臣和则国家平，九族②和则动得所求，静得所安是以圣人守和以存以亡也。吾，楚国之小子也，而早丧所天③，为二兄所诱④养，使其性行不随禄利以堕。今但贫耳：贫非人患，惟和为贵，汝其勉之。 （《三国志・蜀书・向朗传注引《襄阳记》》） 【注释】①传：《左传》。②九族：指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。③天：指所依存或依靠，这里指父母。④诱：教导。 1. 下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（     ） A． 天时不如地利             学而时习之（《《论语》十二章） B． 寡助之至             此之谓大丈夫（《富贵不能淫》） C． 此言天地和则万物生       生于忧患，死于安乐（《生于忧患，死于安乐》） D． 使其性行不随禄利以堕       以残年余力（《愚公移山》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （2）贫非人患，惟和为贵，汝其勉之。 3. 请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 静 得 所 安 是 以 圣 人 守 和 以 存 以 亡 也。 4. 从内容看，甲乙两文都强调了“ ①　　　　　　　”的重要性。甲文以战争为例，强调了“天时不如地利，地利不如人和”；乙文则从 ②　　　　　　、 ③　　　　　　、 ④　　　　　　　三个方面进行了说明。（用原文中的词语填空） 【答案】 1.B 2.（1）使人民定居下来而不迁到别的地方去不能只靠疆域（边疆）的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。（“域、以、固、威”关键词需要翻译准确。） （2）贫（贫穷）不是人的灾祸（祸患），只有和谐是宝贵的，你应该在这方面多努力（你应该勉励自己）。 3.静得所安∕是以圣人守和∕以存以亡也。 4.① 和 ② 天地 ③ 君臣 ④ 九族 【解析】 【导语】 这两篇文章均围绕“和”的主题展开，却从不同角度阐释其重要性。甲文以战争为喻，层层递进论证“天时不如地利，地利不如人和”，最终归结为“得道多助，失道寡助”的治国之道；乙文则引用《左传》强调“师克在和不在众”，并从天地、君臣、九族等层面说明“和”的广泛意义，进而劝勉家人以和为贵。两篇文章虽文体不同，却共同凸显了“和”在个人、家庭乃至国家层面的核心价值。 1. 本题考查一词多义辨析。 A.名词，时机/副词，按时； B.相同，均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性； C.动词，生长/动词，生存； D.连词，表结果，以致/介词，凭借； 故选B。 2. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）域，限制；以，凭借；固，巩固；威，震慑。 （2）患，祸患；惟，只有；贵，宝贵；其，语气词，表祈使，可译为“一定”“应当”；勉，勉励、努力。 3. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：安稳时能得到安宁，因此圣人坚守和谐的准则，以此让（事物）生存或消亡。“静得所安”是一个表意完整的分句，与后文断开；“是以圣人守和”引出圣人的做法，与前后内容断开；“以存以亡也”是坚守和谐的结果，单独成部分。 据以上分析断句为：静得所安/是以圣人守和/以存以亡也。 4. 本题考查内容分析与概括。 第一空，根据甲文“天时不如地利，地利不如人和”可知，甲文通过战争的例子，层层递进地论证了“人和”是克敌制胜的关键，是比天时、地利更为重要的因素。 第二至四空，根据乙文“此言天地和则万物生”可知，乙文首先从“天地”的层面，阐述了和谐是万物得以生长的根本条件。根据乙文“君臣和则国家平”可知，乙文接着从“君臣”的层面，说明了君主与臣子之间的和谐，是国家得以安定太平的重要保障。根据乙文“九族和则动得所求，静得所安”可知，乙文最后从“九族”的层面，指出家族内部的和谐，能让人们在行动时有所成就，在静处时得到安宁。综上，乙文则从天地、君臣、九族三个方面进行了说明。 【点睛】 参考译文： 【甲】孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”比如一座方圆三里的内城，只有七里的外城，敌人包围攻打却不能取胜。能够包围攻打，必定是得到了有利的天时，但最终没能取胜，这说明天时不如地利。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者最终还是弃城而逃，这说明地利不如人和。所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去不能只靠疆域（边疆）的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，得到的帮助就多；不施行仁政的君主，得到的帮助就少。帮助少到极点，连亲戚都会背叛他；帮助多到极点，全天下都会归顺他。用全天下归顺的力量，去攻打连亲戚都背叛的人，所以仁君要么不战，战就一定能胜利。 【乙】《左传》上说：“军队取胜在于团结，不在于人多。”这话说的是：天地和谐，万物才能生长；君臣和谐，国家才能太平；九族和谐，行动时就能有所求、有所得，静处时就能安稳无忧。因此，圣人坚守和谐，以此生存或灭亡。我本是楚国的一个小辈，早年失去了父母，承蒙两位兄长教导抚养，才使我的品性行为没有因追求禄利而堕落。如今只是贫穷罢了：贫（贫穷）不是人的灾祸（祸患），只有和谐是宝贵的，你应该在这方面多努力（你应该勉励自己）。 八、（2025-2026・辽宁省沈阳市第一七五中学教育集团・八上期中）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 今年子月①月望，长安重雪终日，玉花搅空，舞下散地。予与友生喜之，因自所居南行百许步，登崇②冈，上青龙寺门。门高出，绝寰埃③，宜写目放抱。今之日尽得雪境，惟长安多高，我不与并。日既④夕，为寺僧道深所留，遂引入堂中。 初夜，有皓影入室室中人咸谓雪光射来复开门偶立。见冱云⑤驳⑥尽，太虚真气，如帐碧玉。有月一轮，其大如盘，色如银，凝照东方。辗碧玉上征⑦，不见辙迹；至乙夜，帖悬天心。予喜方雪而望舒⑧复至，乃与友生出大门恣⑨视。 （舒元舆《长安雪下望月记》节选） ［注释］①子月：即十一月。②崇：高高的。③寰埃：借指凡尘。④既：已经。⑤冱云：寒云。⑥驳：消散。⑦上征：上升。⑧望舒：借指月亮。⑨恣：尽情。 1. 下列句中加点词的意思相同的一项是（     ） A． 相与步于中庭        未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B． 不见辙迹               见其发矢十中八九（《卖油翁》） C． 予与友生喜之        何陋之有（《陋室铭》） D． 今之日尽得雪境     隐天蔽日（《三峡》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）日既夕，为寺僧道深所留，遂引入堂中。 3. 用”/” 给下面句子断句（断两处）。 有皓影入室室中人咸谓雪光射来复开门偶立 4. 【甲】【乙】两文都是写景散文，都写了共同的景物A　　　　　　　　　　　　　，写出了这一景物的特点是 B　　　　　　　　　　　　　　　，都运用了C　　　　　　　　　　　　　　　　的修辞手法。【乙】文中体现了以上特点的句子是：D　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 【答案】 1.B 2.（1）庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。 （2）天已经晚了，(我们)被青龙寺僧人道深所挽留，于是被他引领带入寺堂中。 3.有皓影人室/室中人咸谓雪光射来/复开门偶立 4.① A月 ② B皎洁 ③ C比喻 ④ D有月一轮，其大如盘，色如银，凝照东方 【解析】 【导语】 《记承天寺夜游》和《长安雪下望月记》两篇文章都以月夜景色为主题，展现作者在特定环境中获得的宁静与欣悦。苏轼的文章通过简练的语言勾勒出月光下的庭院景象，表现出闲适和人生哲理。舒元舆则通过细腻的描绘呈现雪后明月的美丽与壮丽，抒发对自然的赞美之情。两者均运用比喻和拟人的修辞手法，使景物描写生动形象，形成独特的意境和情感体验。 1. 本题考查一词多义。 A.与：和，跟/参与，句中有“欣赏”“领悟”的意思； B.见：都是看见； C.之：代指雪景/宾语前置的标志‌； D.日：白天/太阳； 故选B。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）空明：形容水的澄澈。 藻荇：均为水生植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。 交横（héng）：交错纵横。 盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”，这里解释为“原来是”。 （2）既：已经；留：挽留；遂：于是。 3. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：有白色的光影映入室内，室内的人都说这是雪光照射进来，于是又开了门，几人结伴站在一起（赏雪）。 “有皓影入室”交代了事情发生的背景，“室中人咸谓雪光射来”交代了室中人对此的看法，“复开门偶立”是室中人面对“有皓影入室”的做法，此三处构成内容上的承接，需断开； 故断为：有皓影入室/室中人咸谓雪光射来/复开门偶立 4. 本题考查对比阅读。 结合甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者描写月色时，运用了比喻的修辞手法，将月光照在院子比作是积满的清水，将院中竹子和柏树的影子比作是水中水藻、水草纵横交错，生动形象地写出了月色皎洁，月光空明、澄澈（空灵清澈）的特点； 结合乙文“有月一轮，其大如盘，色如银，凝照东方。辗碧玉上征，不见辙迹”可知，乙文也描写了月色，把月比作盘和银，也运用了比喻的修辞手法，形象生动地展现了月夜的雪景，突出了月光皎洁，月色空明澄澈的特点，表达了作者对月色的喜爱与悠闲的心情。 据此可知，甲、乙两文都是写景散文，都写了共同的景物“月”，写出了其“皎洁”的特点，都运用了比喻的修辞手法，乙文运用比喻修辞描写月的句子是：有月一轮，其大如盘，色如银，凝照东方。据此概括作答即可。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】今年十一月十五日，长安下了一整天的大雪，白玉一样的雪花在空中搅动，飞舞下来散落在地上。我和朋友们都为此感到欢喜，于是（我们）从我所居住的地方向南走一百多步，登上高冈，踏入青龙寺的大门。大门高得超越凡尘，适合放眼远眺使心胸开阔。今天白天我把长安的雪景赏遍，只是长安可以登高的地方很多，我没能都去。黄昏到了，（我们）被青龙寺僧人道深所挽留，于是被他引领带入寺堂中。 刚刚入夜，有白色的光影映入室内，室内的人都说这是雪光照射进来，于是又开了门，几人结伴站在一起（赏雪）。看见寒云散尽，天空像碧玉制的帐子一样笼罩着（大地）。有一轮明月，它的大小像盘子，色泽像白银，明亮地照着东方。（像车轮一般）辗着碧玉般的青天上升，看不见轮辙的痕迹。到了二更时分，（月亮）粘挂在天空中央。我很喜爱这刚刚下雪而明月又升起的景色，于是就和朋友出了大门尽情观赏。 九、（2025-2026・辽宁鞍山铁西・八上期中）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （节选自《孟子・公孙丑下》） 【乙】 子奇年十六，齐君使治阿①。既而②君悔之，遣使追。追者反，曰：“子奇必能治阿。”齐君曰：“何以知之？”曰：“共载③皆白首④也。夫以老者之智以少者决之⑤必能治阿矣！”子奇至阿，熔库兵以作耕器，出仓廪⑥以济贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。 （节选自《少年治县》） 【注释】①阿：地名，即今山东东阿县。②既而：后来，不久。③共载：同车。④白首：老年人。⑤决之：决断政事。⑥仓廪：储藏谷米的仓库。 1. 选出下列句中加点词的意思相同的一项（     ） A． 委而去之                    相委而去（《陈太丘与友期行》） B． 故君子有不战             而两狼之并驱如故（《狼》） C． 何以知之                    何陋之有（《陋室铭》） D． 乃起兵击之                  乃不知有汉（《桃花源记》） 2. 把文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 （2）熔库兵以作耕器，出仓廪以济贫穷。 3. 用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 夫以老者之智以少者决之必能治阿矣 4. 如何理解甲文中的“得道者多助，失道者寡助”？乙文是如何印证这句话的？请用自己的话概括。 【答案】 1.A 2.（ 1 ）帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。 （ 2 ）（子奇）熔化府库中的兵器来制造农具，拿出粮仓中的粮食来救济贫困的百姓。 3.夫以老者之智/以少者决之/必能治阿矣 4.甲文“得道者多助，失道者寡助”是说，施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。 乙文印证：子奇治阿时“熔库兵以作耕器，出仓廪以济贫穷”，施行仁政（得道），使百姓自愿“父率子，兄率弟”抗魏，体现“多助”。反之，魏国攻击得道之阿，结果失败，印证“寡助”。 【解析】 【导语】 这篇选文通过对比手法展现了治国理政的核心思想。甲文《孟子》以雄辩的排比句式强调“人和”的重要性，提出“得道多助”的经典命题；乙文则以少年子奇的治县案例，生动诠释了仁政得民心的道理。两文一理论一实例，形成互补：孟子从哲学高度论述，子奇故事则通过“熔兵作耕器”等细节，具象化展现仁政实践。文中“白首共载”的细节和“私兵战魏”的结局，巧妙呼应了甲文的观点。 1. 本题考查一词多义。 A.相同，都是“离开”的意思。 B.所以/原来； C.这个道理/助词，宾语前置的标志。 D.于是，就/竟然。 故选A。 2. 本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：寡助，帮助的人少；至，极点；亲戚，内外亲属；畔，通“叛”，背叛；顺，顺从。 （2）重点词：熔，熔化；库兵，库里的兵器；以，用来；作，制作；出，拿出；仓廪，仓库里的粮食；济，救济。 3. 本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意为：凭借老人的智慧，由年轻人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！ “夫以老者之智”写老者之智这一条件，“以少者决之”指子奇进行决断，从“老者”“少者”两方面来说的，中间断开；“必能治阿矣”是结论。 故断句为：夫以老者之智/以少者决之/必能治阿矣。 4. 本题考查文言文内容理解。 第一问，根据甲文“故君子有不战，战必胜矣”，联系前文“得道者多助，失道者寡助”“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”可知，能行仁政的君主作战能胜利是因实行“仁政”获得了天下人的归顺（帮助）。因此，“得道者多助，失道者寡助”是说，施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。 第二问，根据乙文中“熔库兵以作耕器，出仓廪以济贫穷，阿县大治”可知，子奇的这些措施，符合仁政，将阿县治理得井井有条，得到人民的拥护，因此“得道多助”。结合“阿人父率子，兄率弟，以私兵战”分析，阿县没有出一兵一卒，全靠阿人私兵战胜魏国，体现了“君子有不战，战必胜矣”。故“阿人父率子，兄率弟，以私兵战”形象地印证了甲文中““得道者多助”的道理。相反，魏国起兵攻击阿县，结果失败，是因为“寡助”的原因。 【点睛】 参考译文： 【甲】 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，使国防巩固不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持、帮助的人多到了极点，天下所有的人都顺从他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】 子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐君反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的，同车的人都是老者。凭借老人的智慧，由年轻的人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇到了阿县，熔冶兵库里的兵器来做耕器，把仓库里的粮食放出来赈济贫穷人，阿县治理得非常好。魏国听说年轻的子奇治理地方，兵库里没有兵器，仓库也空了，就发兵攻打阿县。阿县的人父子兄弟都上阵，用自己的武器打仗，打败了魏国军队。 一、（2025-2026・辽宁省大连市第三十四中学・八上期中）阅读下面选文，完成各题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子・公孙丑下》） 【乙】 其后魏伐赵，赵急，请教于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑余之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车①中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“今梁赵相攻轻兵锐卒必竭于外老弱罢②于内。君不若引兵疾走大梁③，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之国而收弊④于魏也，”田忌从之，魏果去邯郸⑤，与齐战于桂陵⑥，大破梁军。 （节选自司马迁《史记》） 【注释】①辎车：四面有帷、盖遮蔽可载物或坐卧其中之车。②罢：同“疲”。③大梁：魏国都城。④弊：疲惫，这里指力量削弱。⑤邯郸：赵国都城。⑥桂陵：魏国地名。 1. 下列句中加点词语意思或用法相同的一项是（     ） A． 夫环而攻之   妾妇之道也   （《富贵不能淫》） B． 寡助之至   遂至承天寺寻张怀民   （《记承天寺夜游》） C． 齐威王欲将孙膑   天将降大任于是人也   （《生于忧患，死于安乐》） D． 魏果去邯郸   委而去之   （《得道多助，失道寡助》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故君子有不战，战必胜矣。 （2）据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。 3. 请用“/”给选文中画波浪线的句子断句。（断两处） 今 梁 赵 相 攻 轻 兵 锐 卒 必 竭 于 外 老 弱 罢 于 内 4. 甲乙两文中都围绕战争展开，但在表达方式和主要内容方面却各有侧重，请说说甲乙两文运用的表达方式和主要内容分别是什么？ 【答案】 1.D 2.（1）所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 （2）控制魏国的交通道路，冲击他们正虚弱的地方，他们一定会放弃赵国回兵自救。 3.今梁赵相攻/轻兵锐卒必竭于外/老弱罢于内 4.甲文：表达方式是议论，主要内容是主要借讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性；乙文：表达方式是记叙（描写），主要内容是魏国攻打赵国，赵国向齐国求救，孙子用围魏救赵的方法解围。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料由《孟子・公孙丑下》和《史记》节选组成，分别从哲理与史实两个角度论述战争策略。《孟子》文运用逻辑推理，以“天时”“地利”“人和”逐层论证，强调“人和”的重要性，蕴含深刻哲理。《史记》则以精彩的桂陵之战为例，通过孙膑的策略展示智慧取胜的具体实践。两文结合，既体现了谋略的重要性，也彰显了道德力量与人心向背在战争中的决定性作用，内容充实而发人深省。 1. 本题考查一词多义。 A.代词，指代“三里之城，七里之郭”/助词，的； B.形容词，到了极点/动词，到； C.使动用法，任命……为将/副词，将要； D.都是动词，离开； 故选D。 2. 本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）故：因此，所以；必：一定。 （2）据：占据，把守；街路：交通要道；冲：冲击，攻打；方虚：正空虚、薄弱的地方；释：放下，舍弃。 3. 本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。 本句句意为：现在梁国去攻打赵国，精兵锐卒一定都用在国外作战，而老弱残兵留在国内。 “今梁赵相攻”点明了当前的形势，是一个完整的表意整体；“轻兵锐卒必竭于外”与“老弱罢于内”结构相似，分别从“外”和“内”两个方面描述了战争导致的兵力状况，“轻兵锐卒”与“老弱”相对，“竭于外”与“罢于内”相对，在意思上相互关联又各自独立； 故断句为：今梁赵相攻/轻兵锐卒必竭于外/老弱罢于内。 4. 本题考查分析概括能力。 甲文：从表达方式看，开篇直接提出“天时不如地利，地利不如人和”这一论点，接着通过列举“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”以及“城非不高也……委而去之”等事例，从正反两面进行对比论证，最后得出“得道者多助，失道者寡助”“故君子有不战，战必胜矣”等结论，全程以讲道理、摆事实的议论方式为主。在内容上，作者围绕战争胜负的条件层层剖析，核心目的是阐述只有推行仁政，使百姓归心，做到“人和”，才能在战争乃至治国理政等诸多方面无往不利，突出了赢得民心的至关重要性。    乙文：表达方式上，“其后魏伐赵，赵急，请教于齐……于是乃以田忌为将，而孙子为师”等语句，清晰地按照事情发展顺序，记叙了魏国攻打赵国，赵国向齐国求救，齐国做出将领安排的过程；“田忌欲引兵之赵……田忌从之”详细描写了孙膑出谋划策，讲述围魏救赵策略以及田忌采纳建议的情节，以记叙和描写为主。主要内容方面，完整呈现了魏国与赵国冲突爆发，赵国向齐国搬救兵，最后齐国军师孙膑巧用计谋，直击魏国要害，让魏国撤兵回救，成功解除赵国危机的故事，重点在于叙事，展现这一历史事件的来龙去脉。 【点睛】 参考译文： 【甲】天时比不上地利，地利比不上人和。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着从各个方向攻打它，但是不能取胜。包围着从各个方向攻打，总会得到有利于进攻的天时了。然而不能取胜，这就是天时比不上地利。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚利，粮食不是不多，（结果）放弃城池而逃走，这就是地利比不上人和。所以说，使人民定居下来，不能单靠边疆的界限；巩固国防，不能单靠山河的险要；征服天下，不能单靠武器的坚利。坚持正义的人就能得到多方面的帮助，违背正义的人必然陷于孤立。孤立到了极点时，亲戚都背叛了他。多方面的帮助到了极点时，天下的人都顺从他。用天下都 顺从的人来攻打连亲戚都背叛的人，所以，君子不战则已，战就一定能胜利。 【乙】这以后魏国攻打赵国，赵国情势危急，求救于齐国。齐威王想要以孙膑为大将，孙膑推辞谢绝说：“受过刑（膑刑：挖掉膝盖骨）的人不能胜任。”于是就用田忌做将军，而用孙膑为军师，坐在辎车（古代一种有帷盖的大车）之中，坐着出谋划策。田忌想要引兵去赵国，孙膑说：“现在梁国（魏国，都城大梁，因此也称梁）攻打赵国，精兵锐卒一定都用在国外作战，而老弱残兵留在国内。您不如引兵快速进军大梁，控制魏国的交通道路，冲击魏国虚弱的地方，它一定会放弃攻打赵国来自救。这样我们就一举解开赵国之围并且坐收魏国失误（之利）”田忌听从了建议，魏军果然离开邯郸，与齐军在桂陵交战，（齐军）打败了梁军。 二、（2025-2026・辽宁本溪・八上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，共西南及北，皆为平野。玉兰在佛毁下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一林，为人所称。虎丘繁华之地游人杂沓花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生①以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。 余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有共时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜②者之可久也。花虽微，而物理③有可感者，故记之。 （戴名世《慧庆寺玉兰记》，有删改） 【注】①朱先生：朱弈尊，清初文学家，曾任史官，很有名望，康熙年间曾在慧庆寺著书立说，②幽潜：当居避世。③物理：事物盛衰的道理。 1. 下列加点字意义和用法不相同的一项是（     ） A． 实是欲界之仙都             望之如雪 B． 盖竹柏影也             盖二百年物 C． 四时俱备             余叹花之开谢，自有其时 D． 未复有能与其奇者       无复有人为看花来者 2. 请将下面句子翻译成现代汉语。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）花虽微，而物理有可感者，故记之。 3. 用斜线/为下面的句子断句，断两处。 虎   丘   繁   华   之   地   游   人   杂   沓   花   易   得   名 4. 文人雅士寄情山水，或融情于景，或借物抒怀，请结合文本内容，分别写出甲乙两文所寄予的情感。 【答案】 1.A 2.（1）夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面. （2）花虽然轻微，而所寓含的事物盛衰的道理还有让人可以感悟的方面，所以作文记下来。 3.虎丘繁华之地/游人杂沓/花易得名 4.① 甲文描写了高峰、清流、石壁、丛林、翠竹和晨昏的景象，融情于景，表达作者对山水的赞美之情。 ② 乙文明为写花，实际上是写世事的不平；庸劣者因居“繁华之地”而易得名。俊杰者以“地僻而鲜居人”却被埋没。 【解析】 【导语】 戴名世《慧庆寺玉兰记》以花喻理，通过对比虎丘与慧庆寺玉兰的不同境遇，展开了一场关于名实之辨的深刻思辨。虎丘玉兰声名显赫却日渐衰微，慧庆寺玉兰幽居僻壤反历久弥新，二者命运迥异，揭示出“虚名之不足恃，而幽潜者之可久”的哲理。文章托物言志，语言清雅含蓄，在赏花、叹花的表象下，寄寓了对世间浮华虚荣的冷静审视与对内在价值的坚守，展现出清代小品文绵里藏针的思想锋芒。 1. 本题考查一词多义。 A.助词，的/代词，指代玉兰花； B.都是副词，表推测，大概是； C．都是名词，季节； D．都是副词，再、又； 故选A。 2. 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）颓：坠落；沉鳞：潜游的鱼；竞跃：争相跳跃。 （2）虽：虽然；微：轻微，微小；物理：事物盛衰的道理；感：感慨、深思；故：所以；记：记载、记录。 3. 本题考查文言断句。 句意：但虎丘是繁华的游览胜地，游客纷至沓来，那里的玉兰花容易出名。首先点明地点特征“虎丘繁华之地”，接着陈述游人众多的状况“游人杂沓”，最后引出结果“花易得名”。 故断句：虎丘繁华之地/游人杂沓/花易得名。 4. 本题考查理解分析文章情感主旨。 结合【甲】文“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，作者以清俊的笔触具体描绘江南秀美清丽的山川景色，表现了高峰、清流、石壁、丛林、翠竹和晨昏的景象，表达了作者对自然山水的喜爱与赞美之情； 结合【乙】文可知，作者在写“慧庆寺的兰花”时，特意提到了“虎丘的玉兰花”，目的就是进行对比。第一处是用“虎丘的兰花”因地处繁华之地容易得名和“慧庆寺的兰花”因地处偏僻之地而不为人知来对比；第二处用“虎丘的兰花”“意象渐衰”和“慧庆寺的兰花”“茂密如曩时”来对比，以此来表达作者的观点和情感。明为写花，实际上是写世事的不平：庸劣者因居“繁华之地”而易得名，俊杰者以“地僻而鲜居人”却几被埋没。文章末尾以虎丘玉兰“意象渐衰”而慧庆寺玉兰盛如曩昔，揭示出“虚名之不足恃，而幽潜者之可久”的道理，既表明了作者对美好事物被弃置的感慨，更表现他努力发现美好事物的热情。表达只有潜心钻研，凭借真才实学才能走得久远的感悟。 【点睛】 参考译文： 【甲】山河的秀美，是古往今来人们共同谈论的话题。高耸的山峰直入云霄，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾即将消散，猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊！自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】慧庆寺距离阊门有四五里远，地方偏僻，很少有人居住。寺庙的西南面和北面，都是一片平原。玉兰树栽在佛殿的下面，一共有两棵，好几丈高，大概是两百年前的树木。开花的时候，繁茂的花朵层层叠叠，远远望去就像一片白雪。虎丘山也有一片玉兰树林，被人们所称道。但虎丘是繁华的游览胜地，游客纷至沓来，那里的玉兰花容易出名，其实远远比不上慧庆寺的这两棵。然而，如果不是朱先生因为身为太史而又被尊为上宾的话，那么慧庆寺的玉兰，恐怕终究也不会有人知道。过了很久，朱先生离开了，慧庆寺的大门白天也关着，不再有人为赏花而来了。 我的寓所离慧庆寺一里多路，丁亥年春天的二月，我白天清闲无事，独自在野外散步，便敲开寺门进去了。当时玉兰刚刚开花，茂盛繁密和往日一样。我感叹花的开放和凋谢，自有一定的时节，它们的生机不过是各自顺应自然的规律，原本与人世没有关系，并不因为人们知道与否而决定它的繁盛与衰败。如今虎丘的玉兰，精神气韵已渐渐衰败，而慧庆寺的却依然如故，由此也可见虚名是不能长久依仗的，而幽居避世、不慕荣华的事物才能历久不衰。玉兰花虽然微小，但其中蕴含的事物盛衰的道理，却有值得人们深思的地方，所以写文章把它记下来。 三、（2025-2026・辽宁大连金普・八上期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 余至湖上，寓辋川四可楼已半月，雨过微凉环湖峰峦皆空翠如新沐，望明月上东南最高峰，与波溶液，湖碧天青，万象澄浓，余游兴跃然，偕学士，呼小艇，渡孤山麓。从一奚童①，登放鹤亭，徘徊林处士②墓下，并湖行二里许，足小疲，坐西泠桥石阑。学士指点语余曰：“宋贾似道③后乐园废址，在今葛岭；又记称水竹院在西泠桥南，左挟孤山，右带苏堤，当即此地。”嗟乎！岚影湖光，今不异昔，而当时势焰之赫奕，妖冶歌舞亭榭之侈丽，今皆亡有，既已荡为寒烟矣！而林逋一布衣，垂④六百余年，遗迹顾今尚存，何耶？相与慨叹久之。 （节选自邵长蘅《夜游孤山记》，有删改） 【注释】①奚（xī）童：童仆。②林处士：指林逋（bū），字君复，杭州钱塘人，初游江淮间，后归隐杭州西湖之孤山，种梅养鹤自娱，因有“梅妻鹤子”之称。工书画，善诗。③贾似道：南宋晚期权相，祸国殃民。④垂：将近。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 解衣欲睡     实是欲界之仙都（《答谢中书书》） B． 相与步于中庭     未复有能与其奇者（《答谢中书书》） C． 并湖行二里许     自富阳至桐庐一百许里（《与朱元思书》） D． 相与慨叹久之     春冬之时（《三峡》） 2. 请把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 （2）而林逋一布衣，垂六百余年，遗迹顾今尚存，何耶？ 3. 用“/”给下面句子断句。（断两处） 雨 过 微 凉 环 湖 峰 峦 皆 空 翠 如 新 沐 4. 比较阅读，完成下列表格。 写景 抒怀 甲文 运用（1）　　　　　　　　，表现月之（2）　　　　　　　　 赏月漫游的惬意；（3）　　　　　　　　 乙文 借用湖水，衬托月之明亮 （4）　　　　　　　　；对人生价值的追问 【答案】 1.C 2.（ 1 ）想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。 （ 2 ）但林逋只是一介平民，（其声名）却流传了将近六百多年，遗迹反倒依然留存，（这是）为什么呢？ 3.雨过微凉 / 环湖峰峦 / 皆空翠如新沐 4.① 比喻 ② 空明（澄澈、明澈） ③ 贬谪的悲凉（人生的感慨） ④ 对美景的沉醉 【解析】 【导语】 两文均以夜游为线索，借月夜景致抒发情怀。甲文以“积水空明”喻月色，极简笔墨勾勒清雅之境，藏“闲人”旷达与落寞；乙文详写孤山夜湖澄明之景，兼及古迹凭吊，对比贾似道废址与林逋遗迹，暗含对名利无常、隐逸品格的感慨。一简一详，皆融景于情，尽显夜游之趣与文人情怀。 1. 本题考查一词多义辨析。 A． 动词，想要/名词，人间； B.介词，和/动词，参与，这里指欣赏； C． 相同，用在数词后，表约数，可译为“左右”“上下”； D． 音节助词，无实义/结构助词，的； 故选C。 2. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）念，考虑，想到；与，和；为乐，游乐；遂，于是，就；至，到。 （2）布衣，平民；垂，将近；顾，反而，却；尚，还；何耶，为什么呢。 3. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：雨后天气微微转凉，环绕着湖的山峰峦，都青翠得像刚被清洗过一样。“雨过微凉”是写雨后的天气，独立成意，与后文断开；“环湖峰峦”是描述对象，与后文对其状态的描写断开。 据以上分析断句为：雨过微凉/环湖峰峦/皆空翠如新沐 4. 本题考查内容分析与概括。 第一空，根据甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，这里将庭院中的月光比作“积水”，把竹柏影比作“藻、荇”，运用了比喻的手法。 第二空，根据甲文“庭下如积水空明”可知，此句通过“积水空明”的比喻，表现出月光澄澈、明亮的特点。 第三空，根据甲文“但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲人”一词暗含了作者被贬后的落寞与悲凉，也蕴含着对人生境遇的感慨。 第四空，根据乙文“余游兴跃然，偕学士，呼小艇，渡孤山麓……坐西泠桥石阑”可知，作者见到“湖碧天青、万象澄浓”的美景后游兴高涨，体现出对眼前美景的沉醉与喜爱。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），于是我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）就一同在庭院里散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交错，原来那是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】我到西湖上，在辋川四可楼住了已经半个月。雨后天气微微转凉，环湖的山峰峦都青翠欲滴，像刚被水清洗过一样。望见明亮的月亮从东南方的最高峰上升起，与湖水的波光交融在一起，湖水碧绿，天空湛蓝，一切景物都显得澄澈而凝重。我的游兴顿时高涨，便与学士一起叫来小船，渡过孤山脚下。跟着一个童仆，登上放鹤亭，在林逋的墓下徘徊。沿着湖边走了大约二里路，脚有些微微疲劳，就坐在西泠桥的石栏杆上休息。学士指着（周围的景色）对我说：“南宋贾似道后乐园的废址，就在今天的葛岭；又有记载说水竹院在西泠桥南，左边靠着孤山，右边连接着苏堤，应该就是这个地方了。”唉！山间的雾气和湖中的波光，现在和过去没有什么不同，然而当时贾似道权势显赫的气焰，那些妖冶的歌舞、奢华的亭台楼阁，如今都已不复存在，都已经荡然无存，化为了寒冷的烟雾！但林逋只是一介平民，（其声名）却流传了将近六百多年，遗迹反倒依然留存，（这是）为什么呢？（我们）彼此感慨了很久。 四、（2025-2026・辽宁葫芦岛绥中・八上期中）阅读下面文言文，完成小题。 三峡（节选） 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 其间千二百里                           回也不改其乐（《〈论语〉十二章》） B． 则素湍绿潭                                 欲速则不达（《论语》） C． 每至晴初霜旦                           遂至承天寺寻张怀民（《记承天寺夜游》） D． 自三峡七百里中                           公亦以此自矜（《卖油翁》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 （2）清荣峻茂，良多趣味。 3. 用“/”给下面句子断句（两句各断一处）。 其 间 千 二 百 里 ，虽 乘 奔 御 风 不 以 疾 也 。 4. 本文和《与朱元思书》都描写山水之景，试分析两者在情感表达上的异同。 【答案】 1.C 2.（ 1 ）层层的山崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 （ 2 ）水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 3.其 间 / 千 二 百 里 ，虽 乘 奔 御 风 / 不 以 疾 也 。 4.相同点：都表达了对自然山水的赞美之情。不同点：《三峡》还表达了对劳动人民的同情；《与朱元思书》则表达了避世退隐、寄情山水的志趣。 【解析】 【导语】 这篇《三峡》以四段结构展现三峡四季之景：首段写山势连绵，次段描夏水湍急，三段绘春冬清幽，末段摹秋日凄清。作者善用对比手法，通过“曦月不见”与“千二百里”的夸张，突显三峡之险峻壮美。语言凝练，意象生动，“素湍绿潭”“高猿长啸”等句尤具画面感，结尾渔歌更添人文情怀。 1. A。指示代词，这/代词，他的； B。连词，表顺承，就/连词，表转折，反而； C。相同，都是动词，到； D。介词，在/代词，自己。 2. （1）重点词：重，层层；自非，如果不是；亭午，正午；夜分，半夜；曦，太阳。 （2）重点词：荣，茂盛；峻，高峻；良，甚、很。 3. 句意：中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 “其间”“千二百里”分别是主语、谓语，中间断开；“虽乘奔御风”“不以疾也”是假设关系，中间断开。 故断为：其间/千二百里，虽乘奔御风/不以疾也。 4. 相同点：    《三峡》中作者描摹完春冬三峡清奇秀美的景色后，直接发出“清荣峻茂，良多趣味”的感叹，直白流露出对三峡雄奇秀丽风光的喜爱与赞美；《与朱元思书》开篇就以“奇山异水，天下独绝”总括富春江山水的特点，直接赞叹富春江山水的独一无二，同样饱含对山水美景的热爱。因此，两文都表达了对自然山水的赞美与热爱之情，都在景物描写中融入了对祖国山水之美的欣赏之情。 不同点： 《三峡》中，郦道元写完三峡四季景色后，在秋季段末尾引用民间渔歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。这句渔歌是三峡沿岸渔者的口头创作，既呼应了前文“林寒涧肃”“属引凄异，空谷传响，哀转久绝”的萧瑟凄清氛围，也侧面写出了古代三峡两岸渔工靠水谋生、艰险悲苦的生活处境，郦道元收录渔歌入文，暗含了对底层劳动人民的同情。 《与朱元思书》是吴均辞官归隐途中写给友人的作品，文章在描摹完富春江山水后，直接点明心志：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，作者借山水之美，表达了对官场世俗、功名利禄的鄙弃，直接抒发了自己向往自然、厌弃仕途，想要避世退隐、寄情山水的高洁志趣。 【点睛】 参考译文： 在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 五、（2025-2026・辽宁海城・八上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《孟子・富贵不能淫》） 【乙】 ①同敞①有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。 ②顺治七年，大兵②破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜③端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰：“我为留守，当死此。子无守城责，何不去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与之饮，明烛达旦。晨被擒，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽闭之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗唱和。居四十余日，同敞整衣冠就刃，颜色不变。 （选自《明史・张居正传》，有删改） 【注释】①同敞：张居正的曾孙。②大兵：指清军。③式耜（sì）：即瞿式耜，和张同敞同为抗清名将。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 是焉得为大丈夫乎                           寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》） B． 往之女家，必敬必戒                           多助之至，天下顺之（《得道多助，失道寡助》） C． 同敞危坐不去                                 少时，一狼径去（《狼》） D． 乃幽闭之民舍                                 太丘舍去，去后乃至（《陈太丘与友期行》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （2）居四十余日，同敞整衣冠就刃，颜色不变。 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 虽 异 室 声 息 相 闻 两 人 日 赋 诗 唱 和 4. 结合具体内容，简要分析甲乙两文在表达方式以及内容上的不同之处。 【答案】 1.C 2.（1）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。 （2）经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子准备就义，脸色没有一点改变。 3.虽异室∕声息相闻∕两人日赋诗唱和 4.甲文以议论的表达方式为主。孟子用“妾妇之道”作比，指出公孙衍、张仪只是在迎合君王的喜好，不能称为大丈夫。同时阐述了大丈夫应有的标准和品质，从而明确了什么是真正的大丈夫。乙文以记叙的表达方式为主。张同敞有文武才能，作战时身先士卒。在桂林城破时与瞿式耜坚守城池，面对劝降不屈服，最终慷慨就义，表现了忠诚果敢，舍生取义的高贵品质。 【解析】 【导语】 甲乙两文内外呼应，甲文以对话辩驳阐释大丈夫的核心标准，树立坚守道义、不屈于外力的精神标杆，说理犀利透彻；乙文以张同敞抗清殉国的史实叙事，用具体行动践行甲文“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的内涵，情理交融，道理论述与人物实例互为印证，主旨鲜明厚重。 1. A．副词，表反诘，怎么、哪里/句末语气助词，无实义； B．动词，到、往/代词‌，指代施行仁政的君主或得道者； C．动词，离开/动词，离开； D．副词，于是、就/副词，才。 2. 重点字词： （1）淫：惑乱，迷惑，这里是使动用法，可译为“使……迷惑”；移：改变，动摇，这里是使动用法，可译为“使……动摇”；屈：屈服，这里是使动用法，可译为“使……屈服”。 （2）居：经过；就：靠近；刃：刀刃；就刃：赴死，就义；颜色：脸色。 3. 句意：虽然身处不同房间，但彼此能够听到对方的声音，两人每日作诗互相酬和。“虽异室”是让步状语分句，独立表意，其后需要停顿；“声息相闻”承接前文，交代分隔却能互通音讯的状态，构成完整短句，后面再次停顿；“两人日赋诗唱和”是后半句核心主谓内容。故断句为：虽异室∕声息相闻∕两人日赋诗唱和。 4. 表达方式上甲文以议论为主，甲文先通过景春与孟子的对话展开辩驳，甲文第② 段孟子以“以顺为正者，妾妇之道也”类比公孙衍、张仪曲意顺从君主的行为，否定二人大丈夫身份，又提出“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”与“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的标准，通过说理阐释大丈夫的内涵，通篇以讲道理、辩驳观点的议论手法行文。乙文以记叙为主，乙文第① 段记叙张同敞作战时“辄跃马为诸将先”，战败也“危坐不去”的作战表现，第② 段完整叙述桂林城破后他拒绝独自逃生、与瞿式耜共同留守，被擒后拒降拒做僧人，关押多日后从容赴死的完整事件，用叙事刻画人物品格。 内容层面甲文重在界定概念，辨析何为真正的大丈夫，树立精神准则；乙文重在塑造人物，用张同敞以身殉国的事迹，具象践行甲文大丈夫的精神标准，展现忠义不屈的品质。 【点睛】 参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道确实是大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安定下来，天下便太平无事。” 孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作准则，是妇女遵循的道理。大丈夫应当住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最光明的道路——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自坚守自己的原则。富贵不能使他心性迷惑，贫贱不能使他操守动摇，威武不能使他意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。” 【乙】张同敞具备文才武略，胸怀气度慷慨豪迈。每次出兵作战，他总是策马冲在众将领前面。有时军队战败溃逃，张同敞端正坐着不肯撤离，众将领见状又折返回去作战，有时能够取得胜利，军中将士因此都很敬佩张同敞。 顺治七年，清军攻破严关，各位将领全都舍弃桂林城逃跑。城里空荡荡没有守军，只有瞿式耜端正坐在府中，恰逢张同敞从灵川赶来，见到瞿式耜后，瞿式耜说：“我是守城留守官员，应当死守此地。你没有守城的职责，为何不离开呢？”张同敞神色严肃地说：“古人以独自做君子为耻辱，您难道不允许我和您一同赴死吗？”瞿式耜十分欣喜，拿出酒和他对饮，点亮蜡烛一直到天亮。二人清晨被清军擒获，清军劝他们投降，二人坚决不从；又下令让他们出家做和尚，二人也没有答应。清军于是把他们分别囚禁在民房之中。虽然身处不同房间，但彼此能够听到对方的声音，两人每日作诗互相酬和。过了四十多天，张同敞整理好衣帽走向刑场，脸上神色丝毫没有改变。 六、（2025-2026・辽宁大连四校・八上期中）阅读下文，完成小题。 三峡 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1. 本文作者是　　　　　　（朝代）地理学家、散文家　　　　　　（人名）。 2. 解释下列句中加点的词。 （1）略无阙处　　　　　　　　　　　　（2）虽乘奔御风　　　　　　　　　　　　 （3）绝𪩘多生怪柏　　　　　　　　　　　　（4）哀转久绝　　　　　　　　　　　　 3. 下列对文章理解有误的一项是（     ） A． 文章描绘三峡的奇异景象，动静结合。写山，以动为主，文势舒缓；写水、跌宕多变，夏水激荡奔放，春冬之水静中有动，秋水枯瘦凄清。 B． 第三段“清荣峻茂”着重写了水、木、山、草四种景物的特点，引发作者“良多趣味”的感慨。 C． 第四段写三峡的秋景，以其代表性的动物“猿”来表现，先直述其声凄异，再引渔歌为证。 D． 文章语言凝练生动，行文富于变化，多采用四字句，又兼用散句，收放有致，节奏鲜明。 4. 作者纵笔山水间，绘形写貌，尤其摹山之时，既有正面落笔，亦有侧面烘托。请分别找出这两种笔墨，抄录下来，并谈谈写出了山的哪些特点。 5. 写景要抓住景物的特点，请说出【链接材料】与选文第四段分别表现了景物的什么特点。 【链接材料】 滟滪①大如马，瞿塘②不可下；滟滪大如牛，瞿塘不可留；滟滪大如幞③，瞿塘不可触…… （节选自《乐府诗集》） 【注释】①滟（yàn）滪（yù）：瞿塘峡口的一块巨大礁石，枯水期露出水面时如牛马般高大。②瞿（qú）塘：瞿塘峡；长江三峡之一。③幞（fú）：古代男子束发用的头巾。 【答案】 1.① 北魏 ② 郦道元 2.① 同“缺”，空隙，缺口 ② 飞奔的马 ③ 极高的 ④ 消失 3.A 4.侧面：自非亭午夜分，不见曦月。 正面：两岸连山，略无阙处（重岩叠嶂，隐天蔽日）。 特点：写出了山高岭连，连绵不断，遮天蔽日的特点。 5.链接材料表现瞿塘峡的凶险；选文第四段表现三峡秋景的肃杀凄异。 【解析】 【导语】 这篇《三峡》以精炼生动的笔触描绘了三峡四季的壮美景观。作者通过对比手法，展现了夏水的奔放与春冬的静谧，秋景则以猿鸣渲染凄清氛围。文章结构严谨，语言凝练，四字句与散句交错，形成鲜明的节奏感。写景手法多样，既有正面描绘，又有侧面烘托，如以“不见曦月”衬托山势之高峻。渔歌的引用更增添了人文色彩，使自然景观与人文情感交融。全文展现了作者对自然景观的敏锐观察力和高超的语言表现力。 1. 本题考查文学常识。 此文选自《水经注》，为北魏郦道元所著，是中国古代地理名著兼文学佳作。 2. 本题考查文言词义。 （1）句意：全然没有缺口。阙：同“缺”，空隙，缺口。 （2）句意：即使骑着飞奔的马，驾着疾风。奔：飞奔的骏马。 （3）句意：极高的山峰上多生长着奇怪形状的柏树。绝：极高的。 （4）句意：声音悲凉婉转，很久很久才消失。绝：消失。 3. 本题考查文章理解。 A。根据第① 段“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”可知，写山时采用静态描写，突出其连绵、高峻、封闭的特点，文势沉稳，并非“以动为主”。 故选A。 4. 本题考查信息提取及内容分析。 正面描写：两岸连山，略无阙处（重岩叠嶂，隐天蔽日）。直接描写山脉的形态，“连山”“无阙处”体现山的连绵不断，“重岩叠嶂”“隐天蔽日”直接凸显山的高大巍峨。 侧面描写：自非亭午夜分，不见曦月。不直接写山高，而是通过“只有正午、半夜才能见到太阳和月亮”的场景，间接烘托山的高度足以遮蔽天日，侧面强化山的雄伟。 山的特点：正面描写突出山的连绵高大，侧面描写烘托山的遮天蔽日，共同展现山高岭连的特点。 5. 本题考查景物特点分析。 【链接材料】通过“滟滪大如马/牛/幞，则不可下/留/触”的递进式民谣，以礁石大小预示行船危险程度，聚焦瞿塘峡水道的险恶与不可预测性，突出其水流湍急、暗礁狰狞、航行极度危险的自然特征，体现古人对三峡天险的敬畏。 选文第四段则写“晴初霜旦，林寒涧肃”“高猿长啸，属引凄异”，借清冷环境与猿声哀鸣营造氛围，再以“猿鸣三声泪沾裳”的渔歌收束，着力渲染三峡秋季的萧瑟、寂寥与悲凉，表现的是季节性的肃杀意境与人的情感共鸣。 【点睛】 参考译文： ① 在七百里三峡当中，两岸都是相连的山，全然没有缺口。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 ② 到夏天水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 ③ 在春、冬两个季节，激起白色浪花的急流中，有回旋的清波，绿色的潭水中倒映着各种景物的影子，极高的山峰上多生长着奇怪形状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡，水清，树荣（茂盛），山高，草茂，趣味无穷。 ④ （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和肃杀，常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空旷的山谷中传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【链接材料】 滟滪堆大得像马一样时，瞿塘峡就不可行船；滟滪堆大得像牛一样时，瞿塘峡就不可停留；滟滪堆大得像头巾一样时，瞿塘峡也不可靠近…… 七、（2025-2026・辽宁铁岭开原・八上期中）阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下剥菱煮芡小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。千百年西湖，今夕始独为吾有。徘徊顾恋，不谓人世也。酒语清恬，因口占四调以纪其事。子瞻云，何夜无月，但少闲人，如吾两人者，未易多得尔。 （选自龚鼎孳《罗敷媚》，有删改） 【注释】①内人：妻子。 1. 选出下列句中加点词的意思相同的一项（     ） A． 念无与为乐者                    未复有能与其奇者       （《答谢中书书》） B． 何处无竹柏                           水何澹澹                    （《观沧海》） C． 始独为吾有                           为人谋而不忠乎             （《〈论语〉十二章》） D． 人声既绝                           哀转久绝                    （《三峡》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。 3. 用“/”给乙文中画浪线的句子断句（断两处）。 偕 内 人 系 舟 于 寓 楼 下 剥 菱 煮 芡 小 饮 达 曙 4. 自然美景能赋予人精神力量，同样是乘兴踏月，同样是赏月　　　　　　之情，两篇短文也各有不同，乙文主要描写月夜　　　　　　的景色，甲文写月色　　　　　　的特点，还流露出了作者　　　　　　之情。 【答案】 1.D 2.（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）（我）环顾四周静悄悄的，只有四面青山苍翠，时时倒映杯底。 3.偕内人系舟于寓楼下／剥菱煮芡／小饮达曙 4.① 欣喜 ② 明亮安静 ③ 清澈透明 ④ 被贬谪的悲凉或自我排遣的达观 【解析】 【导语】 两篇夜游记皆以月夜为背景，抒写闲适情致。【甲】文苏子寻友共赏月影，以“积水空明”喻庭院清光，竹柏影动如荇藻交横，在自嘲“闲人”中暗藏被贬后超脱的哲思；【乙】文则携内人泛舟，揽山色入杯，觉西湖独为己有，化用东坡“闲人”语，既得天然清趣，又见对前贤心境的追慕。一则旷达中含寂寥，一则恬淡中见独享，皆以月夜清景写照文人襟怀。 1. 本题考查一词多义。 A。和/参与（欣赏）； B。哪里/多么； C。表被动（被）/替； D。都是消失； 故选D。 2. 本题考查翻译文言语句的能力。 翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。 本题重点词：（1）空明：清澈透明；盖：原来是，大概是。 （2）周视：环顾四周；滴入：映入、落入。 3. 本题考查文言文断句能力。解答此题，需先准确翻译句子，再结合语法与句意逻辑断句。 句意：（我）与妻子把船系在寓所楼下，剥菱角、煮芡实，小酌到天亮。“偕内人系舟于寓楼下”是完整的主谓句，说明动作主体和地点；“剥菱煮芡”为并列短语，描述具体行为；“小饮达曙”表饮酒持续至天亮的时态变化，形成新一层语义。故断句为：偕内人系舟于寓楼下/剥菱煮芡/小饮达曙。 4. 本题考查对比赏析及情感把握的能力。 由乙文“月明如洗，繁星尽敛，天水一碧”可知，作者以“月明如洗”直写月色皎洁，用“天水一碧”展现天地融通的澄澈之境；再由“人声既绝，周视悄然”可见环境之静谧。故乙文月夜景色可概括为“明亮安静”，其“千百年西湖，今夕始独为吾有”之语，更透露出乘兴赏月的“欣喜”心境。 由甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者以“积水空明”喻月色空灵，借竹柏影的“藻荇交横”暗写月光皎洁，将无形的月色化为具象的澄澈水波，故甲文月色特点为“清澈透明”。而“但少闲人如吾两人者耳”一句，既暗含被贬后无事可做的自嘲，又以“闲人”自诩展现超脱旷达，流露出“被贬谪的悲凉或自我排遣的达观”的复杂情感。两文同写月夜，乙文重在外在景色的静谧之美，甲文则于清景中寄寓人生况味。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到月光照入门内，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。怀民也还没睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水清澈透明，水中仿佛有藻荇之类的水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】五月十四日夜，湖面晚风畅达，月光皎洁如洗，繁星尽数隐没，天光水色浑然一色。我与内人将船系在寓所楼下，剥食菱角、煮食鸡头米，饮酒至天明。人声渐寂后，环视楼台灯火，四周悄然无声，只见四面青山苍翠，山色时时映入酒杯之中。千百年的西湖，今夜才真正独为我所有。徘徊顾盼间心生眷恋，竟不觉身处人间。酒后言语清雅恬淡，因而即兴吟成四阕以记录此事。正如子瞻所言，哪个夜晚没有月亮，只是像我们这样的闲适之人，实在不易多得啊。 八、（2025-2026・辽宁省沈阳市第一三四中学・八上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） 【乙】 成都草堂，唐杜工部旧居之地也。堂屡废矣，辄新之者，重其人也。夫世称子美者，概以为诗人。愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也。唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉？蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。若秦之李冰，汉之文翁、孔明，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人轩然与之并是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备，读其诗，考其素履①，一一可见。 （选自杨廷和《重修杜工部草堂记》，有删改） 【注释】①素履：比喻质朴无华、清白自守的处世态度。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 而子美重于人者                    于我如浮云（《论语》） B． 盖子美之为人                    山川之美（《答谢中书书》） C． 是诚不独以其诗也             实是欲界之仙都（《答谢中书书》） D． 相与步于中庭                    未复有能与其奇者（《答谢中书书》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也。 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 而子美徒以羁旅困穷之人轩然与之并是诚不独以其诗也 4. 按要求填空。 （1）【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”营造了一个　　　　　　、　　　　　　的美妙境界。 （2）从【乙】文看，杜甫值得推崇之处是　　　　　　和　　　　　　。 【答案】 1.B 2.（ 1 ）月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错。 （ 2 ）我认为诗道从杜甫开始达到顶峰，然而杜甫被人们敬重，不仅仅因为诗。 3.而子美徒以羁旅困穷之人 / 轩然与之并 / 是诚不独以其诗也 4.① 清幽宁静 ② 空明澄澈（或：疏影摇曳） ③ 诗歌成就 ④ 孝友忠信的高尚品格 【解析】 【导语】 《记承天寺夜游》里，东坡居士于承天寺中庭，以“闲人”之眼赏空明月色、竹柏倩影，在宦海沉浮中品出诗意哲思；《重修杜工部草堂记》中，杨廷和为杜甫草堂立言，赞子美不仅以诗名世，更以孝友忠信之人格、功德流远之精神，与李冰、孔明等贤达并肩。一文一武，一闲一忠，苏轼的月下闲步与杜甫的草堂遗风中皆蕴含风骨与情怀。 1. 本题考查文言虚词。 A．介词，表被动，可译为“被”/介词，可译为“对于”； B．助词，的/助词，的； C．代词，这/判断动词，是； D．介词，和/动词，欣赏、领悟； 故选B。 2. 本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： （1）庭：院子；空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物。 （2）愚：作者的自谦；极：达到顶峰；重于人：被人敬重。 3. 本题考查断句。 句意：杜甫仅仅作为羁旅困穷之人，就和他们并称美名，实在不仅仅是凭借他的诗啊。 “而子美徒以羁旅困穷之人”说明杜甫的身份，表意完整，应在其后断开；“轩然与之并”是说杜甫和前人并列，表意完整，且“是诚不独以其诗也”是结论，“是”一般位于句首，表示“这”，应在“轩然与之并”后断开； 故断句为：而子美徒以羁旅困穷之人/轩然与之并/是诚不独以其诗也。 4. 本题考查对文章内容的理解与分析。 （1）“积水空明”写出了月光的澄澈透明，营造出清幽宁静的氛围；“藻、荇交横”实则是竹柏的影子，在澄澈的月光下显得疏影摇曳，整体境界空明澄澈。因此答案可概括为：清幽宁静、空明澄澈（或：疏影摇曳）。 （2）由“愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也”可知，作者认为诗道在杜甫这里达到顶峰，说明杜甫诗歌成就极高；由“盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备，读其诗，考其素履，一一可见”可知，杜甫为人忠孝、友善、诚信，具备高尚的节操。因此答案可概括为：诗歌成就、孝友忠信的高尚品格。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，（这时）月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【乙】成都草堂，是唐代杜甫旧时居住的地方。草堂多次废弃，重新修建草堂，是看重杜甫为人（的缘故）。世人称赞杜甫，多把他作为诗人。我认为诗道从杜甫开始达到顶峰，然而杜甫被人们敬重，不仅仅因为诗。唐代写文章的文人有千百人，但在后世被祭祀的，仅能用手指数出。杜甫的草堂，人人皆知，（难道）仅仅因为他的诗吗？蜀地从先秦到现在，几千年间，被大家祭祀的才几人。像秦朝的李冰，汉朝的文翁、孔明，都因为功德而美名流传。但是，杜甫仅仅作为羁旅困穷之人，就和他们并称美名，实在不仅仅是凭借他的诗啊。杜甫的为人，忠孝、友善、诚信，具备高尚的节操，读他的诗，根据他朴实无华、清白自守的处事态度，一一可知。 九、（2025-2026・辽宁省沈阳市第一二六中学教育集团・八上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 （甲） 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （乙） 黄州快哉亭记 苏辙 ①江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 ②今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹、亦足以称快世俗。 ③今张君不以谪为患窃会计之余功而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牗无所不快：而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，呜呼！此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ ④元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 1. 下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（     ） A． 欣然起行（《记承天寺夜游》）       不然，连山绝壑（《黄州快哉亭记》） B． 念无与为乐者（《记承天寺夜游》）       即其庐之西南为亭（《黄州快哉亭记》） C． 未复有能与其奇者（陶弘景《答谢中书书》）       与海相若（《黄州快哉亭记》） D． 至于夏水襄陵（《记承天寺夜游》）       至于赤壁之下（《黄州快哉亭记》） 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。 3. 请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 今张君不以谪为患窃会计之余功而自放山水之间 4. 《记承天寺夜游》与《黄州快哉亭记》虽同写于黄州贬谪期间，却各具特色。请结合文章内容，完成下表。 对比维度 《记承天寺夜游》 《黄州快哉亭记》（节选） 核心事件 月夜寻友，庭中漫步 （1）　　　　　 描绘景致（概括） （2）　　　　　 山河壮阔，景色雄浑 绘景手法 比喻 正面描写 抒怀句子（原文） 但少闲人如吾两人者耳 （3）　　　　　 情感之同（概括） （4）　　　　　 【答案】 1.D 2.（1）庭院中的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）在他的住宅西南面建造了一座亭子，用来观赏长江的胜景。 3.今张君不以谪为患/窃会计之余功/而自放山水之间 4.① 建快哉亭，览江景胜迹 ② 庭中月色，空明澄澈 ③ 此皆骚人思士之所以悲憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉 ④ 虽遭贬谪，仍能寄情山水，排遣苦闷，于自然中寻得慰藉。 【解析】 【导语】 这两篇宋代散文均写于作者贬谪黄州期间，展现了苏轼兄弟在逆境中的精神境界。《记承天寺夜游》以空灵笔触勾勒月夜竹影，通过“闲人”之叹流露超然物外之趣；《黄州快哉亭记》则以雄浑笔墨描绘长江胜景，借“快哉”抒写豁达胸襟。两文一婉约一豪放，却共同体现了宋代文人“不以物喜，不以己悲”的处世哲学，将个人际遇融入自然观照，在山水之间完成精神突围，堪称贬谪文学的双璧。 1. 本题考查文言词语。 A.形容词词尾，译为 “……的样子”/代词，这样； B.动词，做，行/动词，建造，修筑； C.动词，译为“欣赏、领悟”/介词，和，同； D.都是连词，表另提一事，译为“到了……的时候”； 故选D。 2. 本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）空明：形容水的清澈透明，这里指月光的澄澈；交横：纵横交错；盖：大概是，表推测。 （2）即：就在，趁着；为：建造，修筑；以：用来，表目的；胜：美好景色，胜景。 3. 本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：如今张君不把被贬官当作忧患，利用办理公务的空闲时间，让自己在山水之间放纵情怀。 “今张君不以谪为患”写张君对待贬谪的态度，“窃会计之余功”说明行为的前提，与后文“而自放山水之间”形成承接关系，中间可断。 故断句：今张君不以谪为患/窃会计之余功/而自放山水之间 4. 本题考查内容分析。 （1）结合第① 段“清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜”和第② 段“今乃得玩之几席之上，举目而足”“其流风遗迹、亦足以称快世俗”可知，张君梦得在贬居齐安时，于住宅西南建造亭子，用以观赏长江的壮丽景色及周边历史遗迹，故答案为“建快哉亭，览江景胜迹”。 （2）结合甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，文章聚焦庭院中的月光，以“积水空明”形容月光的澄澈，以“藻、荇交横”点出竹柏影子的灵动，整体展现的是庭院内静谧、清亮的月夜之景，故概括为“庭中月色，空明澄澈”。 （3）结合乙文第③ 段“将蓬户瓮牗无所不快：而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑……乌睹其为快也哉”可知，作者通过对比“骚人思士”的悲伤与张君的畅快，突出张君虽遭贬谪却能在山水中自适的心境，核心抒怀句为“此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉”。 （4）结合甲文“月色入户，欣然起行”“相与步于中庭”和“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼被贬后见月色而欣然出游，与友人漫步赏景，在闲适中排遣苦闷；结合乙文第① 段“谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜”和第③ 段“不以谪为患……穷耳目之胜以自适也哉”可知，张君梦得被贬后建亭览胜，在山水间放纵情怀、求得自适，两人虽遭贬谪，均能寄情山水排遣苦闷，于自然中寻得慰藉，故概括为此答案。 【点睛】 参考译文： （甲）元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣裳准备睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就前往承天寺寻找张怀民。怀民也还没有入睡，我们一起在庭院中散步。庭院里的月光像积水一样清澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （乙）① 长江从西陵峡流出，才进入平坦的地势，它的水流奔放浩大。向南汇合沅水、湘水，向北汇合汉水、沔水，它的气势更加盛大。到了赤壁之下，波浪滚滚，水势浩大，几乎和大海相似。清河人张君梦得被贬官后居住在齐安，就在他住宅的西南方向修建了一座亭子，用来观赏长江的壮丽景色，我的兄长子瞻（苏轼）给这座亭子命名为“快哉”。 ② 如今却能在亭中几案旁赏玩这景色，抬眼就能饱览。向西眺望武昌的群山，山冈丘陵起伏连绵，草木排列得整整齐齐，烟雾消散，太阳升起。打鱼人和砍柴人的房屋，都能一一指点出来。这就是亭子被命名为“快哉”的原因啊。至于那长洲的岸边，旧时城池的废墟，曾是曹操、孙权窥伺争夺的地方，也是周瑜、陆逊驰骋作战的场所。那些流传下来的风范和遗迹，也足以让世人称快。 ③ 如今张君不把被贬官当作忧患，利用办理公务的空闲时间，让自己在山水之间放纵情怀，这其中一定有超过常人的地方。即使是用蓬草编门、用瓦瓮做窗的简陋房屋，他也没有什么不快乐的；更何况在长江的清水中洗涤，面对着西山的白云，尽情享受耳目的美景来使自己舒心呢！如果不是这样，连绵的山峦、陡峭的沟壑，高大的树林、古老的树木，清风吹拂着它们，明月照耀着它们，唉！这些都是文人墨客和思乡之人感到悲伤憔悴而不能承受的景象，哪里能看到它们的快乐呢！ ④ 元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。 十、（2025-2026・辽宁沈阳四校・八上期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 三峡 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 材料二： 船官浦东即黄鹄山，林涧甚美。山下谓之黄鹄岸岸下有湾为黄鹄湾。黄鹄山东北对夏口城，依山傍江，开势明远①，凭墉藉阻②，高观枕流，上则游目流川，下则激浪崎岖，实舟人之所艰也。 （节选自郦道元《水经注》，有删改） 【注释】①开势明远：地势开阔辽远。②凭墉藉阻：凭借着坚城和天险。③高观：瞻望高远。 材料三： 巫山曲 孟郊① 巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。 荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女②。 轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。 目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。 【注释】①孟郊：唐代著名诗人，年轻时屡试不第，四十六岁时才中进士，后又仕途坎坷，一生潦倒。②神女：指巫山神女、“旦为朝云，暮为行雨”。相传战国时楚怀王游高唐，梦与神女相遇，醒后惆怅不已。 1. 解释下面加点词语的意思。 （1）略无阙处（　　　　　）                      （2）沿溯阻绝（　　　　　） （3）虽乘奔御风（　　　　　）                  （4）属引凄异（　　　　　） 2. 用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 山下谓之黄鹄岸岸下有湾为黄鹄湾。 3. 材料一中“清荣峻茂”这极为精准的四个字有何妙处？ 4. 材料一第一段是如何运用正侧面描写相结合的方法来写山的？请简要分析。 5. 材料二中所写的水流特点与材料一中哪个季节的水流特点最为相似？请结合两文内容简要分析。 6. 《三峡》和《巫山曲》都写到猿啼，分别有什么作用？请简要概括。 【答案】 1.① 同“缺”，空隙、缺口 ② 顺流而下 ③ 这里指飞奔的马 ④ 连接 2.山下谓之黄鹄岸 / 岸下有湾 / 为黄鹄湾 3.状写了水、木、山、草四种景物的特点，由此引发作者“良多趣味”的感慨。 4.“两岸连山，略无阙处”“重岩叠嶂，隐天蔽日”是正面描写；“自非亭午夜分，不见曦月”是侧面描写。两者结合，写出三峡山高岭连，遮天蔽日的特点。 5.夏季。材料一中夏季水流汹涌、湍急；材料二以“激浪崎岖”正面写出水流的湍急汹涌，以船夫驾船航行非常困难侧面表现水流的湍急、汹涌。 6.《三峡》写猿啼渲染了凄凉的氛围。《巫山曲》写猿啼烘托了作者凄凉惆怅的心情。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料以三峡为主题，通过郦道元《水经注》的客观描绘与孟郊《巫山曲》的主观抒情，展现了自然景观与人文情怀的交融。材料一以四时变化勾勒三峡雄奇秀美，材料二侧重地理形势之险，材料三则借神话典故抒发羁旅愁思。三则文本在写景中渗透情感，形成多维度、多层次的审美体验。 1. 本题考查实词。 （1）句意：完全没有中断的地方。 阙：同“缺”，缺口、空隙。 （2）句意：顺流而下和逆流而上的船只都被阻断了。沿：顺流而下 （3）句意：即使骑着飞奔的马，驾着疾风。奔：飞奔的马。 （4）句意：声音连续不断，凄惨悲凉。属：连接。 2. 本题考查断句。 句意：山脚下叫黄鹄岸，岸下有个水湾，是黄鹄湾。 按语义层次划分，先点明“黄鹄岸”的位置，再说明岸下的“湾”，最后明确湾的名称，因此在“岸”和“湾”后断句，即断句为：山下谓之黄鹄岸/岸下有湾/为黄鹄湾。 3. 本题考查内容理解。 “清荣峻茂”四字的妙处在于高度凝练，一字一景，精准概括春冬三峡的核心景致，既凸显景物特征，又暗藏情感基调。 “清”对应“素湍绿潭，回清倒影”，特指春冬时节三峡江水的清澈。白色的急流、碧绿的深潭，水面倒映着两岸景物，“清”字直接点出江水纯净、能见度高的特点，画面感十足。 “荣”对应“绝𪩘多生怪柏”，指高峻山峰上的柏树繁茂生长。“荣”即茂盛，既写出了怪柏的生机盎然，也体现出三峡春冬时节并非萧瑟，而是充满生命力。 “峻”对应“绝𪩘”，形容三峡两岸山峰的高峻陡峭。前文“重岩叠嶂，隐天蔽日”已铺垫山之高，“峻”字进一步聚焦山峰的挺拔险峻，强化了三峡的地貌特征。 “茂”对应“悬泉瀑布，飞漱其间”旁的草木，指山间草类长势繁盛。与“荣”呼应，共同营造出春冬三峡草木丰茂、生机勃发的景象。 四个字分别从水、木、山、草四个维度落笔，涵盖了三峡春冬时节的核心元素，没有遗漏关键景致，却无一字冗余。四字结构整齐，读来朗朗上口，既符合文言文凝练简洁的语言特点，又让景物描写错落有致，从视觉上呈现出“水清、木荣、山峻、草茂”的立体画面。这四个字勾勒的并非孤立景物，而是一幅动静结合、色彩鲜明的春冬画卷：清澈的江水、繁茂的草木、高峻的山峰，相互映衬，充满生机与雅致。正是这样优美和谐的景致，直接引发了作者“良多趣味”的感慨，让景与情自然衔接，使文章情感表达顺理成章。 4. 本题考查写作手法。 根据“两岸连山，略无阙处”“重岩叠嶂，隐天蔽日”可知，前一句直接点明三峡山的整体形态——两岸山脉连绵不断，没有任何缺口，突出“山高岭连”的特点；后一句描绘山的细节样貌，层层叠叠的岩石和山峰，遮蔽了天空和太阳，直接凸显“山势高耸、险峻”的特征。这两句从整体到局部，正面直接地勾勒出三峡山的雄伟姿态。 根据“自非亭午夜分，不见曦月”可知，这句话的意思是，若不是在正午或半夜，就看不到太阳和月亮。作者没有直接写山有多高、多密，而是通过“日月难见”这一现象，间接烘托出三峡山的高大险峻——正因山脉连绵、山峰高耸，才会遮挡住日月的光辉，让光线只能在正午、半夜时勉强穿透。 正面描写明确了山“连”“高”“险”的具体形态，侧面描写强化了山“遮天蔽日”的磅礴气势。两者相互补充，既让读者直观感受到山的具体样貌，又能通过想象体会到山的雄伟壮阔，使三峡山的特点更具感染力和说服力。 5. 本题考查内容理解。 材料一：根据“夏水襄陵，沿溯阻绝”可知，直接写出夏季江水暴涨，漫上丘陵，顺流和逆流的船只都被阻断，凸显水流的汹涌壮阔；“虽乘奔御风，不以疾也”，以夸张手法直接强调水流速度极快，连飞奔的马、驾着疾风都比不上。根据“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里”可知，通过描述“千里路程朝发暮至”的实际航行情况，间接印证夏季水流的湍急，进一步强化其速度快、冲击力强的特点。 材料二：根据“下则激浪崎岖”可知，直接刻画水流的状态——波浪湍急汹涌，江岸崎岖不平，明确体现出水流的冲击力强、行进态势急促，与材料一夏季水流的“汹涌”特质一致。根据“实舟人之所艰也”可知，通过船夫航行时感到艰难这一感受，间接反衬水流的湍急凶险——正因水流汹涌、江岸崎岖，才让航行变得困难，与材料一“沿溯阻绝”所体现的水流阻碍航行的特点相契合。 两文都以正面描写直接点明水流“湍急、汹涌”的核心特征，又以侧面描写强化这一特点，均突出了水流速度快、冲击力强、航行难度大的共性，因此材料二的水流特点与材料一夏季的水流特点最为相似。 6. 本题考查内容理解。 根据《三峡》中猿“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”可知，《三峡》描写的是三峡的自然风貌与地理特征。猿啼的声音“凄异”“哀转”，在空谷中久久回荡，既直接渲染出秋夜三峡的凄凉、肃杀氛围，又与前文“林寒涧肃”的环境描写相呼应。结尾引用渔者歌谣，以猿啼引发“泪沾裳”的感受，进一步强化了三峡秋季的萧瑟之感，让自然环境的特点更鲜明。 根据《巫山曲》中“目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣”可知，《巫山曲》先写巫山险峻、楚王梦神女的典故，营造出怅惘的意境。诗人此时仕途坎坷、一生潦倒，“目极魂断望不见”既写对神女的追寻无果，也暗喻自己理想难成的失落。猿啼的“三声”恰好触发了这份愁绪，将景物与个人心境相连，既烘托出诗人内心的凄凉、惆怅，又让这份失意与苦闷更具感染力，成为情感的宣泄点。 【点睛】 参考译文： 材料一：在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中--片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 材料二：船官浦的东边就是黄鹄山，山林与溪涧景色十分优美。黄鹄山脚下被称为黄鹄岸，岸下有一处水湾，是黄鹄湾。黄鹄山的东北方向正对着夏口城，夏口城依山傍江而建，地势开阔辽远。它凭借着坚城和天险，既能登高望远、俯瞰江流，往上能纵目远眺流动的江河，往下能看见湍急的波浪与崎岖的江岸，这实在是船夫航行时感到艰难的地方。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文阅读 一、（2025-2026・辽宁辽阳辽阳・八上期中）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自《三峡》） 【乙】 山松言：常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻①此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰奇构异形固难以辞叙。林木萧森，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳②，流连信宿③不觉忘返，目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。 【注】①践跻：登临。②弥习弥佳：越熟悉越觉得美妙。③信宿：两夜的意思。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 自非亭午夜分                         有朋自远方来（《论语十二章》） B． 属引凄异                                下车引之（《陈太丘与友期行》） C． 山水之美                                何陋之有（《陋室铭》） D． 既至欣然                                遂至承天寺寻张怀民（《记承天寺夜游》） 2. 把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）两岸连山，略无阙处。 （2）林木萧森，乃在霞气之表。 3. 用“/”给下面的句子断句（断两处）。 其叠崿秀峰奇构异形固难以辞叙 4. 甲文中“虽乘奔御风，不以疾也”，侧重写水的（1）　　　　　　　　；乙文中“常闻峡中水疾，悉以临惧相戒”，侧重写水的（2）　　　　　　　　。两篇文章尽显（3）　　　　　　　　之美，表达作者（4）　　　　　　　　之情。 二、（2025-2026・辽宁葫芦岛连山・八上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 王子猷居山阴①，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然因起彷徨咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡②，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （《雪夜访戴》） 【注释】①山阴：今浙江省绍兴市。②剡：剡县，在曹娥江上游。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 念无与为乐者             未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B． 如吾两人者耳             无丝竹之乱耳（《陋室铭》） C． 时戴在剡                    四时俱备（《答谢中书书》） D． 经宿方至                    每至晴初霜旦（《三峡》） 2. 将选文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）月色入户，欣然起行。 （2）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？ 3. 用“/”给下面句子断句。（断两处） 四望皎然因起彷徨咏左思《招隐》诗 4. 甲文作者因月乘兴起行与友人步于中庭，除了有赏月的欣喜、漫步的悠闲外，还有哪些情感？　　　　请用简洁的语言概括乙文内容，并说说体现了王子猷怎样的性格特点。　　　　 三、（2025-2026・辽宁沈阳东北育才学校中山校・八上期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人①系舟于寓楼下剥菱煮芡小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。千百年西湖，今夕始独为吾有。徘徊顾恋，不谓人世也。酒语清恬，因口占四调以纪其事。子瞻云，何夜无月，但少闲人，如吾两人者，未易多得尔。 （选自龚鼎孳《罗敷媚》，有删改） 【注释】①内人：妻子。 1. 选出下列句中加点词的意思相同的一项（     ） A． 解衣欲睡                                 实是欲界之仙都（《答谢中书书》） B． 但少闲人如吾两人者耳             好之者不如乐之者（《《论语》十二章》） C． 人声既绝                                 绝𪩘多生怪柏（《三峡》） D． 因口占四调以纪其事               意将隧入以攻其后也（《狼》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 偕内人系舟于寓楼下剥菱煮芡小饮达曙 4. 自然美景能赋予人精神力量，同样是乘兴踏月，两篇短文都写出了月色①　　　　　　　　的特点，也同样都表达了赏月时的②　　　　　　　　和③　　　　　　　　之情，不同的是，甲文还流露出作者④　　　　　　　　之情。 四、（2025-2026・辽宁营口・八上期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人①系舟于寓楼下剥菱煮芡小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。千百年西湖，今夕始独为吾有。徘徊顾恋，不谓人世也。酒语清恬，因口占四调以纪其事。子瞻云，何夜无月，但少闲人，如吾两人者，未易多得尔。 （选自龚鼎孳《罗敷媚》，有删改） 【注释】①内人：妻子。 1. 选出下列句中加点词的意思相同的一项（     ） A． 解衣欲睡       实是欲界之仙都（《答谢中书书》） B． 但少闲人如吾两人者耳   好之者不如乐之者（《论语》十二章） C． 人声既绝       天下独绝（《三峡》） D． 因口占四调以纪其事       意将隧入以攻其后也（《狼》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 偕 内 人 系 舟 于 寓 楼 下 剥 菱 煮 芡 小 饮 达 曙 4. 自然美景能赋予人精神力量，同样是乘兴踏月，同样是赏月　　　　　　　　之情，两篇短文也各有不同，乙文主要描写月夜　　　　　　　　的景色，甲文写月色　　　　　　　　的特点，还流露出作者　　　　　　　　之情。 五、（2025-2026・辽宁省辽阳市第一中学（西藏班）・八上期中）阅读文言文选段，完成小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 临皋闲题 苏轼 临皋①亭下八十数步，便是大江其半是峨眉雪水吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，贤者便是主人。闻范子丰②新第园池，与此孰胜？ 【注释】①临皋：位于黄州，此文写于苏轼被贬黄州期间。②范子丰：名百嘉，是苏轼的儿女亲家。 1. 解释下列加点的词语。 （1）月色入户 户：　　　　　　　　　　　                    （2）盖竹柏影也 盖：　　　　　　　　　　　 （3）闻范子丰新第园池 第：　　　　　　　　　　　                    （4）与此孰胜         孰：　　　　　　　　　　　 2. 下列对【乙】文中画横线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 便是大江其半/是峨眉雪水/吾饮食/沐浴皆取焉 B． 便是大江其半/是峨眉雪水/吾饮食沐浴/皆取焉 C． 便是大江/其半是峨眉雪水/吾饮食/沐浴皆取焉 D． 便是大江/其半是峨眉雪水/吾饮食沐浴/皆取焉 3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）江山风月，本无常主，贤者便是主人。 4. 【甲】文学习中我们探讨过“闲”的含义，苏轼在【乙】文中亦称自己为“贤者”，请联系文本，谈谈你对“闲”的理解。 六、（2025-2026・辽宁抚顺新宾・八上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 上危壁而下澄潭，潭尽，竹树扶①疏，掩映一壑，两崖飞瀑交注，如玉龙乱舞，皆雨师山灵②合而竞幻者也。既入，忽见南崖最高处，一窍通明，若耳之附颅③，疑为白云所凝，最近④而知其为石隙。及抵方丈，则庭中人立而起者不一为云气氤氲隐现不定。心知众峰之奇，不能拨云驱雾矣。 ——《徐霞客游记》节选 【注释】①扶：支撑，密集。②雨师山灵：雨师，司雨之神；山灵，山神。③若耳之附颅：像耳朵依附在头颅两侧。之，虚词，没有实际意义。④最近：靠近。 1. 下列加点词意思和用法相同的一组是（       ） A． 夕日欲颓          实是欲界之仙都 B． 自康乐以来        自三峡七百里中 C． 若耳之附颅       春冬之时 D． 两岸石壁            上危壁而下澄潭 2. 请用现代汉语翻译下面句子。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 （2）疑为白云所凝，最近而知其为石隙。 3. 请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 则庭中人立而起者不一为云气氤氲隐现不定。 4. 甲、乙两文都写了自然山水，【甲】文直接写山水特点的句子是A　　　　　　； 【乙】文中写树木特点的句子是　　　　　　　　B。两文表达了怎样相似的情感？C　　　　　　　　　　。（AB处用原文句子回答，C处用简洁的语言概括。） 七、（2025-2026・辽宁省辽阳市第一中学・八上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 余尝寓居惠州嘉祐寺。纵步松风亭①下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇②尚在木末③，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆进则死敌退则死法，当恁④么时也不妨熟歇。 （选自苏轼《记游松风亭》） 【注释】①松风亭：在今广东省惠阳县东弥陀寺后山岭上。②宇：屋檐。③木末：树梢。④恁（nèn）：那。 1. 下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（     ） A． 月色入户                                      木兰当户织（《木兰诗》） B． 但少闲人如吾两人者耳                  无丝竹之乱耳（《陋室铭》） C． 思欲就亭止息                                望峰息心（《与朱元思书》） D． 意谓是如何得到                            予谓菊，花之隐逸者也（《爱莲说》） 2. 请用现代汉语翻译下面句子。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。 3. 请用“/”为下面的句子断句。（断两处） 鼓声如雷霆进则死敌退则死法 4. 【甲】文表达了作者复杂而微妙的心境，既有赏月的欣喜，又有（1）　　　　　　　　　　　　　　　　、（2）　　　　　　　　　　　　　　　　、（3）　　　　　　　　　　　　　　　　。从【乙】文中我们可以感知作者（4）　　　　　　　　　　　　　　　　的生活态度，通过这两篇文章我们可以感受到作者是一个乐观豁达的人。 八、（2025-2026・辽宁葫芦岛兴城・八上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 从武林门而西，望保俶塔①突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆茶毕即棹②小舟入湖。山色如娥③。花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王④梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 （选自袁宏道《初至西湖记》） 【注释】①保俶塔：又作“保叔塔”，在西湖边的山上。②棹（zhào）：划（船）。③娥：美女的黛眉。④东阿王：三国时魏国的曹植，曾封东阿王，作《洛神赋》。 1. 下列各组句子中加点词意思和用法相同的一项是（     ） A． 清流见底                           回清倒影（《三峡》） B． 四时俱备                           时万历丁酉二月十四日也 C． 未复有能与其奇者             念无与为乐者（《记承天寺夜游》） D． 从武林门而西                    任意东西（《与朱元思书》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 （2）此时欲下一语描写不得。 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 午刻入昭庆茶毕即棹小舟入湖。 4. 甲乙两文都描写了奇丽的山水景色，在情感上都表达了作者①　　　　　　，甲文提及古人“康乐”的目的还有②　　　　　　　。面对美景，陶弘景用“③　　　　　　　”将在山水之中飘飘欲仙的心态表露无遗；袁宏道用“④　　　　　　　　”一句来表达对西湖的痴迷之情。（③④用原文回答） 九、（2025-2026・辽宁锦州太和・八上期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （摘记《记承天寺夜游》） 【乙】王子猷①居山阴。夜大雪，眠觉，开屋，命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道②。时戴在剡③，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴！” （选自刘义庆《世说新语》） 【注释】①王子猷（yóu）：名徽之，字子猷，王羲之的儿子。左思：字太冲，西晋大文人。②戴安道：即戴逵。学问渊博，善为文，又精通音乐、书、画。隐居不仕。③剡（shàn）：今浙江省嵊县。 1. 下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 遂至承天寺寻张怀民              经宿方至 B． 山川之美              即便夜乘小船就之 C． 或王命急宣                           命酌酒 D． 时戴在剡              四时俱备 2. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。 3. 请用“/”给下面的句子断句（限断两处）。 吾 本 乘 兴 而 行 兴 尽 而 返 何 必 见 戴 4. 【甲】【乙】文都写了月夜访友，请完成下面表格，比较两文的异同点。 文段 【甲】 【乙】 不同点 起因 （1）　　　　　　（用原文） 夜大雪，忽忆戴安道 结果 找到同乐者 （2）　　　　　　 人物个性 （3）　　　　　　 潇洒率真任性放达 相同点 （4）　　　　　　 一、（2025-2026・辽宁省阜新市实验中学・八上期中）阅读选文，完成下面小题 【甲】 山川之美，古来共淡。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌①盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑②之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽③，俾④为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨⑤形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刘铭石上，彰示来者。 （节选自元结《右溪记》） 【注释】①欹（qī）嵌：石块错斜嵌插在溪岸的样子。②邑（yì）：城镇。③芜秽：丛生的杂草。④俾（bǐ）：使。⑤裨（bǐ）：补助，增添。 1. 下列加点词意思或用法相同的一组是（     ） A． 清流触石                           回清倒影（《三峡》） B． 为之怅然                           念无与为乐者（《记承天寺夜游》） C． 植松与桂                           未复有能与其奇者（《答谢中书书》） D． 实是欲界之仙都                 斯是陋室（《陋室铭》） 2. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处。 3. 请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 在人间则可为都邑之胜境静者之林亭 4. 【甲】【乙】两文都写了自然山水，【甲】文作者借山水表达他A　　　　　　　　　　　　、B　　　　　　　　　　　　的情感；【乙】文则通过“C　　　　　　　　　　　　”表现水流湍急的特点，并通过感慨“D　　　　　　　　　　　　”寄托自己怀才不遇、壮志难酬的抑郁不平之情。（AB两处用自己的话回答，CD两处用原文语句回答） 二、（2025-2026・辽宁朝阳第一校・八上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋①。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒藏之久矣以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！ （节选自苏轼《后赤壁赋》） 【注释】①临皋：亭名，在黄冈南长江边上。 1. 下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（     ） A． 是岁十月之望          实是欲界之仙都 B． 步自雪堂             自三峡七百里中 C． 复游于赤壁之下       其一犬坐于前 D． 顾安所得酒乎       顾野有麦场 2. 把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （2）于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。 3. 请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 我有斗酒藏之久矣以待子不时之需。 4. 苏轼被贬黄州，却写出了《记承天寺夜游》和《后赤壁赋》等流传千古的名篇，【甲】文中体现了苏轼作为“闲人”怎样的复杂情感？这些情感在【乙】文中是如何体现的？（请用原文回答） 复杂感情： 例如： 三、（2025-2026・辽宁大连四校・八上期中）阅读下文，完成小题。 春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹①，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲②，起人心情。山树为盖，岩石为屏云从栋生水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎③之者，可垂钓于枕上。矧④又潺湲洁沏，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也。 （选自白居易《冷泉亭记》） 【注释】①导和纳粹：引导人们心情平和，吸取纯洁的养分。②蠲（juān）烦析酲（chéng）：消除烦恼，头脑清醒。③狎（xiá）：亲昵，亲近。④矧（shěn）：况且。 1. “可濯足于床下”中“濯”字在文中的意思是　　　　　　　　　　　　。 2. 请用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处） 岩 石 为 屏 云 从 栋 生 水 与 阶 平。 3. 按照要求填空。 自然景物，往往能触发人的万千思绪。三峡的林寒猿啸引发了渔者　　　　　　　　　　　　的心情，冷泉亭的自然风光令人　　　　　　　　　　　　　　　　　　，承天寺的月夜触发了苏轼“　　　　　　　　　　　　”的感慨。 四、（2025-2026・辽宁大连高新园・八上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，（1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 游沙湖① 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口君以眼为耳皆一时异人也。” （2）疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短漫溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【注释】①此文写于宋神宗元丰五年（1082）三月，是作者因乌台诗案贬居黄州时所作。 1. 下列加点词语的意义相同的一项是（     ） A． 念无与为乐者     未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B． 相与步于中庭     于我如浮云（《论语・述而》） C． 寺在蕲水郭门外二里许     自富阳至桐庐一百许里（《与朱元思书》） D． 是日剧饮而归     对子骂父则是无礼（《陈太丘与友期行》） 2. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （2）疾愈，与之同游清泉寺。 3. 请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 余 以 手 为 口 君 以 眼 为 耳 皆 一 时 异 人 也 4. 【甲】【乙】两文均为苏轼贬谪时所作，两文中作者的心境有哪些相同之处？ 五、（2025-2026・辽宁朝阳部分学校・八上期中）阅读选文，完成各题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 （选自郦道元《三峡》） 【乙】 桂林诸山，奇秀为岭南最。皆平地拔起，望之亭亭玉立，或森若剑栽，而岩穴幽邃，至雕锋万状穷极天巧虽绘事不能得。可朝夕游者，则有若七星岩、水月洞，惟刘仙白龙二岩，尤号奇观。然去城逾十里许①，游者数至。 宪使②济南宋公绍明按节③广右④。越仲夏初吉⑤，时雨新霁，岚气廓清。相与同集岩下。攀危磴，瞰幽穴，摩挲石刻，以访刘仙之遗踪。耸目旷漠之野，而怜兹耕稼之民。归过白云洞，仰观绝壁巅崖，神爽飞越，是日乐甚。 （选自《钦定古今图书集成》，有删改） 【注释】①许，示约数，大约。②宪使：旧时指朝廷派往各行省的高级官吏。③按节：巡行，巡查。④广右：指广西。⑤初吉：农历每月初一。 1. 下面句子中加点词意思和用法不相同的一项是（     ） A． 望之亭亭玉立       亭亭净植（《爱莲说》） B． 可朝夕游者       有时朝发白帝（《三峡》） C． 相与同集岩下       相与步于中庭（《记承天寺夜游》） D． 是日乐甚       实是欲界之仙都（《答谢中书书》） 2. 请用现代汉语翻译下面句子。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）惟刘仙白龙二岩，尤号奇观。 3. 请用“/”线给下面的句子断句。（断两处） 至 雕 锋 万 状 穷 极 天 巧 虽 绘 事 不 能 得 4. 依据选文内容填空。 甲文的山峰具有　　　　　　　　　　　　、　　　　　　　　　　　　的特点，乙文的山峰具有　　　　　　　　　　　　的特点。乙文第二段所表达感情除了游玩的喜悦之外，还有　　　　　　　　　　　　。 六、（2025-2026・辽宁省沈阳市第七中学・期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （节选自《记承天寺夜游》） 【乙】凡物皆有可观。苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨①，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐： 余自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比②不登，盗贼满野，狱讼充斥，人固疑余之不乐也。处之期年③，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安④予之拙也。 方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （节选自《超然台记》，有删减） 【注释】①哺糟啜醨（chuòlí）：吃酒糟，喝薄酒。②比：连续，常常。③期年：满一年。④安：以……为安，这里是习惯的意思。 1. 下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（     ） A． 念无与为乐者       未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B． 庭下如积水空明       好之者不如乐之者（《（论语）十二章》） C． 始至之日       日中不至（《陈太丘与友期行》） D． 方是时       斯是陋室（《陋室铭》） 2. 请用现代汉语翻译下面句子。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）闻而赋之，且名其台曰“超然”。 3. 请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者也 4. 同中有异，异中求同。请分析两文异同之处，按要求填空。 根据【乙】文可推测，两文作者在人生经历方面的相同点是（1）　　　　　　，对待人生经历的态度都是（2）　　　　　　的。【乙】文以“（3）　　　　　　”字贯穿全文，而【甲】文无人与之赏月，只得夜访怀民，还蕴含着作者（4）　　　　　　。（每空不超过5个字） 七、（2025-2026・辽宁鞍山立山区-11月・八上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （孟子《得道多助，失道寡助》） 【乙】 《传》①称师克在和不在众，此言天地和则万物生，君臣和则国家平，九族②和则动得所求，静得所安是以圣人守和以存以亡也。吾，楚国之小子也，而早丧所天③，为二兄所诱④养，使其性行不随禄利以堕。今但贫耳：贫非人患，惟和为贵，汝其勉之。 （《三国志・蜀书・向朗传注引《襄阳记》》） 【注释】①传：《左传》。②九族：指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。③天：指所依存或依靠，这里指父母。④诱：教导。 1. 下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（     ） A． 天时不如地利             学而时习之（《《论语》十二章） B． 寡助之至             此之谓大丈夫（《富贵不能淫》） C． 此言天地和则万物生       生于忧患，死于安乐（《生于忧患，死于安乐》） D． 使其性行不随禄利以堕       以残年余力（《愚公移山》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （2）贫非人患，惟和为贵，汝其勉之。 3. 请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 静 得 所 安 是 以 圣 人 守 和 以 存 以 亡 也。 4. 从内容看，甲乙两文都强调了“ ①　　　　　　　”的重要性。甲文以战争为例，强调了“天时不如地利，地利不如人和”；乙文则从 ②　　　　　　、 ③　　　　　　、 ④　　　　　　　三个方面进行了说明。（用原文中的词语填空） 八、（2025-2026・辽宁省沈阳市第一七五中学教育集团・八上期中）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 今年子月①月望，长安重雪终日，玉花搅空，舞下散地。予与友生喜之，因自所居南行百许步，登崇②冈，上青龙寺门。门高出，绝寰埃③，宜写目放抱。今之日尽得雪境，惟长安多高，我不与并。日既④夕，为寺僧道深所留，遂引入堂中。 初夜，有皓影入室室中人咸谓雪光射来复开门偶立。见冱云⑤驳⑥尽，太虚真气，如帐碧玉。有月一轮，其大如盘，色如银，凝照东方。辗碧玉上征⑦，不见辙迹；至乙夜，帖悬天心。予喜方雪而望舒⑧复至，乃与友生出大门恣⑨视。 （舒元舆《长安雪下望月记》节选） ［注释］①子月：即十一月。②崇：高高的。③寰埃：借指凡尘。④既：已经。⑤冱云：寒云。⑥驳：消散。⑦上征：上升。⑧望舒：借指月亮。⑨恣：尽情。 1. 下列句中加点词的意思相同的一项是（     ） A． 相与步于中庭        未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B． 不见辙迹               见其发矢十中八九（《卖油翁》） C． 予与友生喜之        何陋之有（《陋室铭》） D． 今之日尽得雪境     隐天蔽日（《三峡》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）日既夕，为寺僧道深所留，遂引入堂中。 3. 用”/” 给下面句子断句（断两处）。 有皓影入室室中人咸谓雪光射来复开门偶立 4. 【甲】【乙】两文都是写景散文，都写了共同的景物A　　　　　　　　　　　　　，写出了这一景物的特点是 B　　　　　　　　　　　　　　　，都运用了C　　　　　　　　　　　　　　　　的修辞手法。【乙】文中体现了以上特点的句子是：D　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 九、（2025-2026・辽宁鞍山铁西・八上期中）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （节选自《孟子・公孙丑下》） 【乙】 子奇年十六，齐君使治阿①。既而②君悔之，遣使追。追者反，曰：“子奇必能治阿。”齐君曰：“何以知之？”曰：“共载③皆白首④也。夫以老者之智以少者决之⑤必能治阿矣！”子奇至阿，熔库兵以作耕器，出仓廪⑥以济贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。 （节选自《少年治县》） 【注释】①阿：地名，即今山东东阿县。②既而：后来，不久。③共载：同车。④白首：老年人。⑤决之：决断政事。⑥仓廪：储藏谷米的仓库。 1. 选出下列句中加点词的意思相同的一项（     ） A． 委而去之                    相委而去（《陈太丘与友期行》） B． 故君子有不战             而两狼之并驱如故（《狼》） C． 何以知之                    何陋之有（《陋室铭》） D． 乃起兵击之                  乃不知有汉（《桃花源记》） 2. 把文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 （2）熔库兵以作耕器，出仓廪以济贫穷。 3. 用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 夫以老者之智以少者决之必能治阿矣 4. 如何理解甲文中的“得道者多助，失道者寡助”？乙文是如何印证这句话的？请用自己的话概括。 一、（2025-2026・辽宁省大连市第三十四中学・八上期中）阅读下面选文，完成各题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子・公孙丑下》） 【乙】 其后魏伐赵，赵急，请教于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑余之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车①中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“今梁赵相攻轻兵锐卒必竭于外老弱罢②于内。君不若引兵疾走大梁③，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之国而收弊④于魏也，”田忌从之，魏果去邯郸⑤，与齐战于桂陵⑥，大破梁军。 （节选自司马迁《史记》） 【注释】①辎车：四面有帷、盖遮蔽可载物或坐卧其中之车。②罢：同“疲”。③大梁：魏国都城。④弊：疲惫，这里指力量削弱。⑤邯郸：赵国都城。⑥桂陵：魏国地名。 1. 下列句中加点词语意思或用法相同的一项是（     ） A． 夫环而攻之   妾妇之道也   （《富贵不能淫》） B． 寡助之至   遂至承天寺寻张怀民   （《记承天寺夜游》） C． 齐威王欲将孙膑   天将降大任于是人也   （《生于忧患，死于安乐》） D． 魏果去邯郸   委而去之   （《得道多助，失道寡助》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故君子有不战，战必胜矣。 （2）据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。 3. 请用“/”给选文中画波浪线的句子断句。（断两处） 今 梁 赵 相 攻 轻 兵 锐 卒 必 竭 于 外 老 弱 罢 于 内 4. 甲乙两文中都围绕战争展开，但在表达方式和主要内容方面却各有侧重，请说说甲乙两文运用的表达方式和主要内容分别是什么？ 二、（2025-2026・辽宁本溪・八上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，共西南及北，皆为平野。玉兰在佛毁下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一林，为人所称。虎丘繁华之地游人杂沓花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生①以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。 余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有共时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜②者之可久也。花虽微，而物理③有可感者，故记之。 （戴名世《慧庆寺玉兰记》，有删改） 【注】①朱先生：朱弈尊，清初文学家，曾任史官，很有名望，康熙年间曾在慧庆寺著书立说，②幽潜：当居避世。③物理：事物盛衰的道理。 1. 下列加点字意义和用法不相同的一项是（     ） A． 实是欲界之仙都             望之如雪 B． 盖竹柏影也             盖二百年物 C． 四时俱备             余叹花之开谢，自有其时 D． 未复有能与其奇者       无复有人为看花来者 2. 请将下面句子翻译成现代汉语。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）花虽微，而物理有可感者，故记之。 3. 用斜线/为下面的句子断句，断两处。 虎   丘   繁   华   之   地   游   人   杂   沓   花   易   得   名 4. 文人雅士寄情山水，或融情于景，或借物抒怀，请结合文本内容，分别写出甲乙两文所寄予的情感。 三、（2025-2026・辽宁大连金普・八上期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 余至湖上，寓辋川四可楼已半月，雨过微凉环湖峰峦皆空翠如新沐，望明月上东南最高峰，与波溶液，湖碧天青，万象澄浓，余游兴跃然，偕学士，呼小艇，渡孤山麓。从一奚童①，登放鹤亭，徘徊林处士②墓下，并湖行二里许，足小疲，坐西泠桥石阑。学士指点语余曰：“宋贾似道③后乐园废址，在今葛岭；又记称水竹院在西泠桥南，左挟孤山，右带苏堤，当即此地。”嗟乎！岚影湖光，今不异昔，而当时势焰之赫奕，妖冶歌舞亭榭之侈丽，今皆亡有，既已荡为寒烟矣！而林逋一布衣，垂④六百余年，遗迹顾今尚存，何耶？相与慨叹久之。 （节选自邵长蘅《夜游孤山记》，有删改） 【注释】①奚（xī）童：童仆。②林处士：指林逋（bū），字君复，杭州钱塘人，初游江淮间，后归隐杭州西湖之孤山，种梅养鹤自娱，因有“梅妻鹤子”之称。工书画，善诗。③贾似道：南宋晚期权相，祸国殃民。④垂：将近。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 解衣欲睡     实是欲界之仙都（《答谢中书书》） B． 相与步于中庭     未复有能与其奇者（《答谢中书书》） C． 并湖行二里许     自富阳至桐庐一百许里（《与朱元思书》） D． 相与慨叹久之     春冬之时（《三峡》） 2. 请把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 （2）而林逋一布衣，垂六百余年，遗迹顾今尚存，何耶？ 3. 用“/”给下面句子断句。（断两处） 雨 过 微 凉 环 湖 峰 峦 皆 空 翠 如 新 沐 4. 比较阅读，完成下列表格。 写景 抒怀 甲文 运用（1）　　　　　　　　，表现月之（2）　　　　　　　　 赏月漫游的惬意；（3）　　　　　　　　 乙文 借用湖水，衬托月之明亮 （4）　　　　　　　　；对人生价值的追问 四、（2025-2026・辽宁葫芦岛绥中・八上期中）阅读下面文言文，完成小题。 三峡（节选） 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 其间千二百里                           回也不改其乐（《〈论语〉十二章》） B． 则素湍绿潭                                 欲速则不达（《论语》） C． 每至晴初霜旦                           遂至承天寺寻张怀民（《记承天寺夜游》） D． 自三峡七百里中                           公亦以此自矜（《卖油翁》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 （2）清荣峻茂，良多趣味。 3. 用“/”给下面句子断句（两句各断一处）。 其 间 千 二 百 里 ，虽 乘 奔 御 风 不 以 疾 也 。 4. 本文和《与朱元思书》都描写山水之景，试分析两者在情感表达上的异同。 五、（2025-2026・辽宁海城・八上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《孟子・富贵不能淫》） 【乙】 ①同敞①有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。 ②顺治七年，大兵②破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜③端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰：“我为留守，当死此。子无守城责，何不去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与之饮，明烛达旦。晨被擒，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽闭之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗唱和。居四十余日，同敞整衣冠就刃，颜色不变。 （选自《明史・张居正传》，有删改） 【注释】①同敞：张居正的曾孙。②大兵：指清军。③式耜（sì）：即瞿式耜，和张同敞同为抗清名将。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 是焉得为大丈夫乎                           寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》） B． 往之女家，必敬必戒                           多助之至，天下顺之（《得道多助，失道寡助》） C． 同敞危坐不去                                 少时，一狼径去（《狼》） D． 乃幽闭之民舍                                 太丘舍去，去后乃至（《陈太丘与友期行》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （2）居四十余日，同敞整衣冠就刃，颜色不变。 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 虽 异 室 声 息 相 闻 两 人 日 赋 诗 唱 和 4. 结合具体内容，简要分析甲乙两文在表达方式以及内容上的不同之处。 六、（2025-2026・辽宁大连四校・八上期中）阅读下文，完成小题。 三峡 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1. 本文作者是　　　　　　（朝代）地理学家、散文家　　　　　　（人名）。 2. 解释下列句中加点的词。 （1）略无阙处　　　　　　　　　　　　（2）虽乘奔御风　　　　　　　　　　　　 （3）绝𪩘多生怪柏　　　　　　　　　　　　（4）哀转久绝　　　　　　　　　　　　 3. 下列对文章理解有误的一项是（     ） A． 文章描绘三峡的奇异景象，动静结合。写山，以动为主，文势舒缓；写水、跌宕多变，夏水激荡奔放，春冬之水静中有动，秋水枯瘦凄清。 B． 第三段“清荣峻茂”着重写了水、木、山、草四种景物的特点，引发作者“良多趣味”的感慨。 C． 第四段写三峡的秋景，以其代表性的动物“猿”来表现，先直述其声凄异，再引渔歌为证。 D． 文章语言凝练生动，行文富于变化，多采用四字句，又兼用散句，收放有致，节奏鲜明。 4. 作者纵笔山水间，绘形写貌，尤其摹山之时，既有正面落笔，亦有侧面烘托。请分别找出这两种笔墨，抄录下来，并谈谈写出了山的哪些特点。 5. 写景要抓住景物的特点，请说出【链接材料】与选文第四段分别表现了景物的什么特点。 【链接材料】 滟滪①大如马，瞿塘②不可下；滟滪大如牛，瞿塘不可留；滟滪大如幞③，瞿塘不可触…… （节选自《乐府诗集》） 【注释】①滟（yàn）滪（yù）：瞿塘峡口的一块巨大礁石，枯水期露出水面时如牛马般高大。②瞿（qú）塘：瞿塘峡；长江三峡之一。③幞（fú）：古代男子束发用的头巾。 七、（2025-2026・辽宁铁岭开原・八上期中）阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下剥菱煮芡小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。千百年西湖，今夕始独为吾有。徘徊顾恋，不谓人世也。酒语清恬，因口占四调以纪其事。子瞻云，何夜无月，但少闲人，如吾两人者，未易多得尔。 （选自龚鼎孳《罗敷媚》，有删改） 【注释】①内人：妻子。 1. 选出下列句中加点词的意思相同的一项（     ） A． 念无与为乐者                    未复有能与其奇者       （《答谢中书书》） B． 何处无竹柏                           水何澹澹                    （《观沧海》） C． 始独为吾有                           为人谋而不忠乎             （《〈论语〉十二章》） D． 人声既绝                           哀转久绝                    （《三峡》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。 3. 用“/”给乙文中画浪线的句子断句（断两处）。 偕 内 人 系 舟 于 寓 楼 下 剥 菱 煮 芡 小 饮 达 曙 4. 自然美景能赋予人精神力量，同样是乘兴踏月，同样是赏月　　　　　　之情，两篇短文也各有不同，乙文主要描写月夜　　　　　　的景色，甲文写月色　　　　　　的特点，还流露出了作者　　　　　　之情。 八、（2025-2026・辽宁省沈阳市第一三四中学・八上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） 【乙】 成都草堂，唐杜工部旧居之地也。堂屡废矣，辄新之者，重其人也。夫世称子美者，概以为诗人。愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也。唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉？蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。若秦之李冰，汉之文翁、孔明，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人轩然与之并是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备，读其诗，考其素履①，一一可见。 （选自杨廷和《重修杜工部草堂记》，有删改） 【注释】①素履：比喻质朴无华、清白自守的处世态度。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 而子美重于人者                    于我如浮云（《论语》） B． 盖子美之为人                    山川之美（《答谢中书书》） C． 是诚不独以其诗也             实是欲界之仙都（《答谢中书书》） D． 相与步于中庭                    未复有能与其奇者（《答谢中书书》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也。 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 而子美徒以羁旅困穷之人轩然与之并是诚不独以其诗也 4. 按要求填空。 （1）【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”营造了一个　　　　　　、　　　　　　的美妙境界。 （2）从【乙】文看，杜甫值得推崇之处是　　　　　　和　　　　　　。 九、（2025-2026・辽宁省沈阳市第一二六中学教育集团・八上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 （甲） 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （乙） 黄州快哉亭记 苏辙 ①江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 ②今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹、亦足以称快世俗。 ③今张君不以谪为患窃会计之余功而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牗无所不快：而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，呜呼！此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ ④元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 1. 下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（     ） A． 欣然起行（《记承天寺夜游》）       不然，连山绝壑（《黄州快哉亭记》） B． 念无与为乐者（《记承天寺夜游》）       即其庐之西南为亭（《黄州快哉亭记》） C． 未复有能与其奇者（陶弘景《答谢中书书》）       与海相若（《黄州快哉亭记》） D． 至于夏水襄陵（《记承天寺夜游》）       至于赤壁之下（《黄州快哉亭记》） 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。 3. 请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 今张君不以谪为患窃会计之余功而自放山水之间 4. 《记承天寺夜游》与《黄州快哉亭记》虽同写于黄州贬谪期间，却各具特色。请结合文章内容，完成下表。 对比维度 《记承天寺夜游》 《黄州快哉亭记》（节选） 核心事件 月夜寻友，庭中漫步 （1）　　　　　 描绘景致（概括） （2）　　　　　 山河壮阔，景色雄浑 绘景手法 比喻 正面描写 抒怀句子（原文） 但少闲人如吾两人者耳 （3）　　　　　 情感之同（概括） （4）　　　　　 十、（2025-2026・辽宁沈阳四校・八上期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 三峡 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 材料二： 船官浦东即黄鹄山，林涧甚美。山下谓之黄鹄岸岸下有湾为黄鹄湾。黄鹄山东北对夏口城，依山傍江，开势明远①，凭墉藉阻②，高观枕流，上则游目流川，下则激浪崎岖，实舟人之所艰也。 （节选自郦道元《水经注》，有删改） 【注释】①开势明远：地势开阔辽远。②凭墉藉阻：凭借着坚城和天险。③高观：瞻望高远。 材料三： 巫山曲 孟郊① 巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。 荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女②。 轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。 目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。 【注释】①孟郊：唐代著名诗人，年轻时屡试不第，四十六岁时才中进士，后又仕途坎坷，一生潦倒。②神女：指巫山神女、“旦为朝云，暮为行雨”。相传战国时楚怀王游高唐，梦与神女相遇，醒后惆怅不已。 1. 解释下面加点词语的意思。 （1）略无阙处（　　　　　）                      （2）沿溯阻绝（　　　　　） （3）虽乘奔御风（　　　　　）                  （4）属引凄异（　　　　　） 2. 用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 山下谓之黄鹄岸岸下有湾为黄鹄湾。 3. 材料一中“清荣峻茂”这极为精准的四个字有何妙处？ 4. 材料一第一段是如何运用正侧面描写相结合的方法来写山的？请简要分析。 5. 材料二中所写的水流特点与材料一中哪个季节的水流特点最为相似？请结合两文内容简要分析。 6. 《三峡》和《巫山曲》都写到猿啼，分别有什么作用？请简要概括。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文阅读 一、【答案】 1.D 2.（ 1 ）两岸都是相连的山峰，全然没有中断的地方。 （ 2 ）树林茂盛繁密，竟在云霞之上。 3.其叠崿秀峰 / 奇构异形 / 固难以辞叙 4.① 湍急（或“迅疾”“速度快”） ② 凶险（或“可怕”“令人畏惧”） ③ 自然（或山水） ④ 对山河的热爱 二、【答案】 1.D 2.（1）月光照进门里，（于是）我高兴地起身走到户外。 （2）我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴安道呢？ 3.四望皎然/因起彷徨/咏左思《招隐》诗 4.① 贬谪的悲凉，人生的感慨 ② 写了王子猷雪夜乘兴访戴安道，兴尽而返未见戴安道的故事。表现了王子猷潇洒率真的个性。 三、【答案】 1.D 2.（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）环顾四周，寂静无声，只有四面的山峦苍翠欲滴，不时映入杯中。 3.偕内人系舟于寓楼下/剥菱煮芡/小饮达曙 4.① 空明澄澈 ② 闲适 ③ 愉悦 ④ 自嘲与旷达交织的复杂心绪（或者 仕途失意的落寞 ） 四、【答案】 1.D 2.（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）环顾四周，寂静无声，只有四面的山峦苍翠欲滴，不时映入杯中。 3.偕内人系舟于寓楼下/剥菱煮芡/小饮达曙 4.① 悠闲自得 ② 乙文：西湖月夜 ③ 甲文：清澈透明 ④ 遗世独立 五、【答案】 1.① 门 ② 大概是 ③ 建造宅院 ④ 哪一个、谁 2.D 3.（ 1 ）庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中的藻、荇菜纵横交错。 （ 2 ）江河山川、清风明月，本来就没有固定的主人，有德行的人便是它们的主人。 4.苏轼的“闲”并非无所事事的闲散，而是一种超脱世俗功利的旷达心境。被贬期间，他不被仕途失意所困，能从月色、竹柏、江山风月中发现美好，享受自然之乐；“贤者”是他对自己的期许 —— 不执着于名利，能与自然相融、拥有澄澈心胸。这种“闲”是精神上的自由与富足。 六、【答案】 1.D 2.（1）清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。 （2）（我）怀疑它是由白云凝聚而成的，靠近了才知道它是石头的缝隙。 3.则庭中人立而起者不一/为云气氤氲/隐现不定。 4.① A 高峰入云，清流见底 ② B 竹树扶疏，掩映一壑 ③ C 情感：两文都表达了作者对自然美景的喜爱和赞美之情。 七、【答案】 1.A 2.（1）张怀民也没有睡觉，于是）我们一起在庭院中散步。 （2）我曾经寄居在惠州的嘉祐寺，放开脚步走到了松风亭下， 3.鼓声如雷霆/进则死敌/退则死法 4.① 贬谪的悲凉 ② 人生的感慨 ③ 漫步的悠闲 ④ 随遇而安/率性洒脱 八、【答案】 1.D 2.（1）清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。 （2）这时我想用一句话来描写（眼前美景），却无法做到。 3.午刻入昭庆/茶毕/即棹小舟入湖 4.① 对山水美景的喜爱与赞美 ② 领悟山水之美的自得（或与谢公比肩的自豪） ③ 实是欲界之仙都 ④ 不觉目酣神醉 九、【答案】 1.A 2.（ 1 ）只是 缺少 像我们两个这样的清闲的人罢了。 （ 2 ）于是他起身徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》，忽然想起了戴安道。 3.吾本乘兴而行 / 兴尽而返 / 何必见戴 4.① 月色入户，念无与为乐者。 ② 未见戴（或造门不前而返） ③ 随缘自适，乐观豁达 ④ 都是触景生情而想找友人同赏美景，都有乐观旷达的胸襟。 一、【答案】 1.D 2.（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 （2）这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合追求闲适和远离尘世的人居住的。 3.在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭。 4.① 沉醉山林 ② 归隐林泉 ③ 清流触石，洄悬激注 ④ 而置州以来，无人赏爱 二、【答案】 1.C 2.（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）于是我们带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。 3.我有斗酒/藏之久矣/以待子不时之需 4.复杂感情：赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，人生的感慨。 例如：① 赏月的欣喜，漫步的悠闲：人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。（与客在月明风清之夜一面走，一面吟诗酬答。有良朋、美酒、佳肴，富有生活气息。） ② 人生的感慨：曾日月之几何，而江山不可复识矣。（时间相隔不久，江山景色却再也认不出来，带有作者对人世沧桑、世事变迁的感慨。） 三、【答案】 1.洗 2.岩石为屏/云从栋生/水与阶平。 3.① 凄凉（悲伤） ② 身心愉悦 ③ 但少闲人如吾两人者耳 四、【答案】 1.C 2.（ 1 ）（我）解开衣服正打算睡觉，（这时）月光照进门里，我高兴地起来走（到门外） （ 2 ）（我）病好之后，和他一同游览清泉寺。 3.余以手为口 / 君以眼为耳 / 皆一时异人也 4.两文中都有游玩的悠闲与欣喜，还有身处逆境时的豁达。 五、【答案】 1.D 2.（ 1 ）即使乘着奔马驾着风，也没有这么快。 （ 2 ）唯独刘仙岩和白龙岩两处，尤其被称为奇特的景观。 3.至雕锋万状/穷极天巧/虽绘事不能得 4.① 连绵 ② 高耸 ③ 奇秀 ④ 对劳动人民的同情 六、【答案】 1.C 2.（1）只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 （2）（他）听说后为它作赋，并且将这座台命名为“超然”。 3.苟有可观/皆有可乐/非必怪奇伟丽者也 4.① 被贬/仕途不顺 ② 乐观/豁达 ③ 乐 ④ 孤寂/无奈 七、【答案】 1.B 2.（1）使人民定居下来而不迁到别的地方去不能只靠疆域（边疆）的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。（“域、以、固、威”关键词需要翻译准确。） （2）贫（贫穷）不是人的灾祸（祸患），只有和谐是宝贵的，你应该在这方面多努力（你应该勉励自己）。 3.静得所安∕是以圣人守和∕以存以亡也。 4.① 和 ② 天地 ③ 君臣 ④ 九族 八、【答案】 1.B 2.（1）庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。 （2）天已经晚了，(我们)被青龙寺僧人道深所挽留，于是被他引领带入寺堂中。 3.有皓影人室/室中人咸谓雪光射来/复开门偶立 4.① A月 ② B皎洁 ③ C比喻 ④ D有月一轮，其大如盘，色如银，凝照东方 九、【答案】 1.A 2.（ 1 ）帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。 （ 2 ）（子奇）熔化府库中的兵器来制造农具，拿出粮仓中的粮食来救济贫困的百姓。 3.夫以老者之智/以少者决之/必能治阿矣 4.甲文“得道者多助，失道者寡助”是说，施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。 乙文印证：子奇治阿时“熔库兵以作耕器，出仓廪以济贫穷”，施行仁政（得道），使百姓自愿“父率子，兄率弟”抗魏，体现“多助”。反之，魏国攻击得道之阿，结果失败，印证“寡助”。 一、【答案】 1.D 2.（1）所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 （2）控制魏国的交通道路，冲击他们正虚弱的地方，他们一定会放弃赵国回兵自救。 3.今梁赵相攻/轻兵锐卒必竭于外/老弱罢于内 4.甲文：表达方式是议论，主要内容是主要借讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性；乙文：表达方式是记叙（描写），主要内容是魏国攻打赵国，赵国向齐国求救，孙子用围魏救赵的方法解围。 二、【答案】 1.A 2.（1）夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面. （2）花虽然轻微，而所寓含的事物盛衰的道理还有让人可以感悟的方面，所以作文记下来。 3.虎丘繁华之地/游人杂沓/花易得名 4.① 甲文描写了高峰、清流、石壁、丛林、翠竹和晨昏的景象，融情于景，表达作者对山水的赞美之情。 ② 乙文明为写花，实际上是写世事的不平；庸劣者因居“繁华之地”而易得名。俊杰者以“地僻而鲜居人”却被埋没。 三、【答案】 1.C 2.（ 1 ）想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。 （ 2 ）但林逋只是一介平民，（其声名）却流传了将近六百多年，遗迹反倒依然留存，（这是）为什么呢？ 3.雨过微凉 / 环湖峰峦 / 皆空翠如新沐 4.① 比喻 ② 空明（澄澈、明澈） ③ 贬谪的悲凉（人生的感慨） ④ 对美景的沉醉 四、【答案】 1.C 2.（ 1 ）层层的山崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 （ 2 ）水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 3.其 间 / 千 二 百 里 ，虽 乘 奔 御 风 / 不 以 疾 也 。 4.相同点：都表达了对自然山水的赞美之情。不同点：《三峡》还表达了对劳动人民的同情；《与朱元思书》则表达了避世退隐、寄情山水的志趣。 五、【答案】 1.C 2.（1）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。 （2）经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子准备就义，脸色没有一点改变。 3.虽异室∕声息相闻∕两人日赋诗唱和 4.甲文以议论的表达方式为主。孟子用“妾妇之道”作比，指出公孙衍、张仪只是在迎合君王的喜好，不能称为大丈夫。同时阐述了大丈夫应有的标准和品质，从而明确了什么是真正的大丈夫。乙文以记叙的表达方式为主。张同敞有文武才能，作战时身先士卒。在桂林城破时与瞿式耜坚守城池，面对劝降不屈服，最终慷慨就义，表现了忠诚果敢，舍生取义的高贵品质。 六、【答案】 1.① 北魏 ② 郦道元 2.① 同“缺”，空隙，缺口 ② 飞奔的马 ③ 极高的 ④ 消失 3.A 4.侧面：自非亭午夜分，不见曦月。 正面：两岸连山，略无阙处（重岩叠嶂，隐天蔽日）。 特点：写出了山高岭连，连绵不断，遮天蔽日的特点。 5.链接材料表现瞿塘峡的凶险；选文第四段表现三峡秋景的肃杀凄异。 七、【答案】 1.D 2.（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）（我）环顾四周静悄悄的，只有四面青山苍翠，时时倒映杯底。 3.偕内人系舟于寓楼下／剥菱煮芡／小饮达曙 4.① 欣喜 ② 明亮安静 ③ 清澈透明 ④ 被贬谪的悲凉或自我排遣的达观 八、【答案】 1.B 2.（ 1 ）月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错。 （ 2 ）我认为诗道从杜甫开始达到顶峰，然而杜甫被人们敬重，不仅仅因为诗。 3.而子美徒以羁旅困穷之人 / 轩然与之并 / 是诚不独以其诗也 4.① 清幽宁静 ② 空明澄澈（或：疏影摇曳） ③ 诗歌成就 ④ 孝友忠信的高尚品格 九、【答案】 1.D 2.（1）庭院中的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）在他的住宅西南面建造了一座亭子，用来观赏长江的胜景。 3.今张君不以谪为患/窃会计之余功/而自放山水之间 4.① 建快哉亭，览江景胜迹 ② 庭中月色，空明澄澈 ③ 此皆骚人思士之所以悲憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉 ④ 虽遭贬谪，仍能寄情山水，排遣苦闷，于自然中寻得慰藉。 十、【答案】 1.① 同“缺”，空隙、缺口 ② 顺流而下 ③ 这里指飞奔的马 ④ 连接 2.山下谓之黄鹄岸 / 岸下有湾 / 为黄鹄湾 3.状写了水、木、山、草四种景物的特点，由此引发作者“良多趣味”的感慨。 4.“两岸连山，略无阙处”“重岩叠嶂，隐天蔽日”是正面描写；“自非亭午夜分，不见曦月”是侧面描写。两者结合，写出三峡山高岭连，遮天蔽日的特点。 5.夏季。材料一中夏季水流汹涌、湍急；材料二以“激浪崎岖”正面写出水流的湍急汹涌，以船夫驾船航行非常困难侧面表现水流的湍急、汹涌。 6.《三峡》写猿啼渲染了凄凉的氛围。《巫山曲》写猿啼烘托了作者凄凉惆怅的心情。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $