5.13 西欧经济社会发展与文艺复兴运动 课件 2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件聚焦西欧经济社会发展与文艺复兴运动，以《神曲》插图及引文导入，通过对比中世纪与14世纪意大利农业、手工业变化表格，搭建经济基础到思想变革的学习支架，帮助学生理解文艺复兴兴起背景。 其亮点在于以唯物史观为指导，通过史料实证（如《神曲》原文、布克哈特论述）分析经济变化与人文思潮的关系，采用合作探究（分析经济领域变化）和自主梳理（文学美术三杰表格），结合马斯洛需求层次理论引导学生认识“人”的价值，提升历史解释能力，助力教师高效教学，激发学生人文情怀。

课前导入 【意】但丁《神曲》的插图——《地狱图》 启思・神曲叩击社会旧秩序 我(教皇)那样贪得无厌，使得我在世上把钱财装入私囊，在这里把自己装入囊中，我头底下是其他的在我以前犯买卖圣职罪被拖入孔洞的人。 ——《神曲》[意]但丁 地狱第八层 教皇 尼古拉三世 注:第一层是地狱里环境优雅且唯一不受苦难的地方 他们并没有犯罪，……因为他们没有领受洗礼(领受洗礼才能成为基督教徒)……他们生于基督教前，他们未曾以应该采取的方式崇拜上帝。 ——《神曲》【意】但丁 地狱第一层 但丁想通过作品《神曲》表达什么意图？ 材料一： 在中世纪，人类意识……一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态，这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的。 ——布克哈特《文艺复兴时期的文化》 材料二： 中世纪的教会极端蔑视人性，认为人生下来就是有罪的、肮脏的、下贱的。人的一生就是为赎罪而活着，除此以外没有任何意义。 ——吴于廑，齐世荣《世界史》 为什么但丁会产生抨击教会的想法？ 启思・神曲叩击社会旧秩序 但丁 欧洲中世纪 中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。 ——恩格斯 领域 人物 国家 代表作品 文学三杰 美术三杰 但丁 彼特拉克 薄伽丘 达·芬奇 拉斐尔 米开朗琪罗 《神曲》 《歌集》 《蒙娜丽莎》等 《雅典学园》 《大卫》 《十日谈》 【自主梳理】阅读教材P72-73页，完成下列表格。 意大利 意大利 意大利 意大利 意大利 意大利 启思・神曲叩击社会旧秩序 【合作探究】 任务——依据教材和材料，任选一个领域，分析14世纪的意大利经济社会发生了什么变化？ 要求——小组合作，1人负责记录，探究时间5分钟。 材料一： 一些封建领主出租土地，获得租金，不再直接参与生产管理。部分富裕农民通过承租或购买土地，不断扩大生产规模，建立租地农场。他们改进农业生产技术，采用新的生产方式经营，雇用少地或无地的农民耕种，把生产出来的农产品运往市场销售。 ——九年级上《世界历史》 材料二： 手工业的生产规模不断扩大，出现了早期手工工场。最初的手工工场是分散经营的，后来，一些商人或手工工场主掌握生产资料，他们提供生产工具，雇用工人在同一场所进行生产，形成集中的手工工场。 ——九年级上《世界历史》 材料三： 新垦区与旧庄园彼此不相干，居民几乎全部都是自由农民，他们只需缴纳一笔资金，尽可以获得耕地和获得房屋的居住权。新垦区对附近的庄园农奴颇具吸引力。 ——亨利·皮朗《中世纪欧洲经济社会史》 寻变・思潮勃兴的现实动力 中世纪的意大利 14世纪的意大利 主要人员 生产方式 产品流向 封建领主、佃户（农民、农奴） 佃户提供劳役 自给自足 封建领主、富裕农民、无地农民 租地农场、雇用农民生产 流向市场 农业（农村地区） 这些变化带来的影响是： 寻变・思潮勃兴的现实动力 中世纪的意大利 14世纪的意大利 主要人员 生产方式 产品流向 手工业者 家庭作坊（规模小） 本地需求 手工工场主、工人 雇用工人集中在手工工场生产 面向欧洲城市 手工业（城市地区） 这些变化带来的影响是： 寻变・思潮勃兴的现实动力 14世纪的意大利农业、手工业的变化有何共同之处？ 生产规模大 雇佣关系 面向市场 资本主义性质 寻变・思潮勃兴的现实动力 影响：土地关系的变化和手工业的发展，推动农业和手工业生产组织 逐渐资本主义化，开始改变中世纪欧洲社会的整体面貌。 我不想变成上帝……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。 ——彼特拉克《歌集》 达·芬奇《最后的晚餐》 听到耶稣被出卖后，12个门徒或震惊、或愤怒、或激动、或紧张 米开朗琪罗《大卫》 该雕像展现了一个年轻有力的男子形象，体态健美、神情坚定、有生命力。 借助宗教主题表现的女性形象。 拉斐尔《草地上的圣母》 “人不能像走兽那样生活，应该追求知识和美德。” ———但丁《神曲》 任选一幅作品，说说作品展现了怎样的“人”的形象？ 解码・人文思潮的精神内核 禁欲主义 无所作为 形式虚伪 神学理论 禁锢人性 悲观主义 追求现世幸福 发挥聪明才智 表达真实情感 重视科学实践 鼓励发展个性 乐观主义思想 一种以人为中心而不是以神为中心的生活哲学；提倡发扬人的个性，追求享受现世生活。 人文主义 解码・人文思潮的精神内核 “在它（文艺复兴）的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了……这是人类以往从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。” ——《马克思恩格斯选集》第3卷 文艺复兴使欧洲冲破了中世纪巨大束缚，为西欧步入资本主义时代作了前期准备。 ——刘德斌《国际关系史》 高举人文主义这面思想解放的旗帜，……创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对欧洲文化宝库做出了巨大的贡献。 ——康天意《文明的狂飙疾进时代》 文艺复兴并非对于古希腊罗马古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。 ——吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编(上卷)》 【合作探究】 恩格斯认为“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来”，如果要给这场运动起一个新的名字，你会取什么？结合材料和所学，说明理由。 回响・时代浪潮的历史余温 15-16世纪，文艺复兴开始向西欧其他国家和地区传播，这些国家和地区涌现出很多著名的文学艺术家。 波兰 哥白尼 天文学家 德意志地区 开普勒 天文学家 古登堡 西方印刷之父 英国 莎士比亚 戏剧家 哈维 近代生理学鼻祖 培根 科学家、思想家 法国 拉伯雷 作家 笛卡尔 数学家 韦达 数学家 意大利 布鲁诺 思想家 伽利略 天文、物理学家 西班牙 塞万提斯 作家 从意大利到欧洲 从文学美术到多领域 回响・时代浪潮的历史余温 16 《哈姆雷特》节选 人是一件多么了不起的杰作！ 多么高贵的理性！ 多么伟大的力量！ 多么优美的仪表！ 多么文雅的举动！ 在行为上多么像一个天使！ 在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！ 万物的灵长！ 莎 士 比 亚 / 英 国 剧 作 家、诗 人 500年前的欧洲文艺复兴的巨匠们用自己手中的笔，通过诗歌、绘画、雕塑、小说、戏剧等文艺作品，唤醒沉睡中的中世纪的人们，他们越来越相信，人，才是世界上最珍贵的存在，他们是勇敢、智慧善良的化身，他们要用自己的双手去创造美好的生活。 学习了文艺复兴，你对“人”和“人生”又有了怎样的认识呢? 2012年 2021年 2027年 2050年 你出生了 第一个百年奋斗目标 你15岁了 第二个百年奋斗目标 拥抱时代洪流，激发自己的潜能，在人生道路上谱写属于自己和这个民族的赞歌！ $