专题01 先秦时期：从原始社会到夏商周王朝的更替（5年汇编）（重庆专用）2022-2026年中考历史真题分类汇编

**基本信息** 先秦时期中考5年真题汇编，覆盖原始农业、文明起源等5大考点，依托考古材料与文献创设情境，适配中考命题规律。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|20+真题及模拟题|原始农业（贾湖骨笛、稻粟遗存）、文明起源（炎黄传说、多元一体）、王朝更替（分封制、制度比较）、社会变革（铁器牛耕、变法）、科技文化（青铜文明、甲骨文）|依托考古材料（彩陶盆、水利系统），注重史料实证（文献与考古互证），关联时空观念（遗址分布）与家国情怀（民族认同）|

专题01 先秦时期：从原始社会到夏商周王朝的更替 5年汇编 考点分类 考情示例 命题规律 考点1 原始农业与史前社会 2026·重庆·中考真题；2025·重庆·中考真题；2024·重庆·中考真题；2024·重庆·中考真题；2022·重庆·中考真题 ·情境设置：主要依托考古遗址、出土器物、遗存表格和实物图片设置问题，材料涉及农作物、生产工具、陶器、聚落、水利设施等内容。 ·考查重点：重点考查原始农业的兴起及其表现，辨析不同区域史前遗址的文化特征，理解磨制石器、陶器、稻作遗存、水利工程等考古资料所反映的生产发展和社会进步。 ·命题趋势：突出考古材料在历史研究中的证据作用，注重由“遗存信息”推断生产方式、定居生活和社会组织状况；命题重视时空观念、史料实证和区域文明特色，常以表格、图片与材料综合考查。 考点2 中华文明的起源 2023·重庆·中考真题；2023·重庆·中考真题 ·情境设置：多运用古代文献、神话传说和历史叙述材料，引导学生分析传说中的共同祖先、文化创造和民族来源等信息。 ·考查重点：重点考查中华文明起源的多元一体特征，理解传说与历史事实之间的关系，认识炎黄传说、农业起源等内容所体现的早期文明发展和中华民族共同体意识。 ·命题趋势：更加重视史料价值辨析，要求学生既认识传说在保留历史信息、增强文化认同方面的作用，又能区分传说与经过考古证实的历史事实；命题趋向于将文明起源与民族认同、文化传承相联系。 考点3 夏商西周王朝的更替 2024·重庆·中考真题 ·情境设置：常通过历史教师整理的政权措施、王朝更替材料或制度比较表创设情境，要求学生综合判断不同政治措施的目的、作用及其共同特征。 ·考查重点：重点考查夏商周王朝更替的基本线索，以及分封制、对地方和旧贵族的处置、礼制维护等政治措施，理解早期国家加强统治、稳定秩序和巩固政权的主要方式。 ·命题趋势：由王朝顺序和基础史实识记转向政治制度与统治措施的比较分析，强调从具体措施概括共同目的和历史作用；命题更加注重政权更替与制度创新之间的联系，考查归纳、比较和历史解释能力。 考点4 战国时期的社会变革 2022·重庆·中考真题 ·情境设置：常采用思维导图、因果关系图或综合材料呈现战国时期经济、军事、政治和思想文化的发展变化，要求学生补充关键史实或判断历史影响。 ·考查重点：重点考查铁制工具和牛耕的推广、生产力发展、兼并战争、各国变法以及社会性质变化之间的内在联系，理解战国时期由奴隶制向封建制转变的历史趋势。 ·命题趋势：突出考查历史发展的因果链条和阶段特征，命题由单点记忆转向“经济发展—社会变化—政治变革—国家发展”的综合分析；更加注重运用思维导图、材料和历史解释，考查学生构建知识体系及分析社会转型的能力。 考点5 夏商周时期的科技与文化 2026·重庆·中考真题；2022·重庆·中考真题 ·情境设置：多采用文物图片、文明成果组合或材料描述创设情境，引导学生从器物特征、制作工艺和文化内涵入手进行判断，并适当联系同时期其他地区的文明成就。 ·考查重点：重点考查青铜文明、甲骨文、礼乐文化、天文历法、数学和医学等科技文化成就，突出辨识史料类型、判断历史价值以及概括中华文明早期发展的特点。 ·命题趋势：由单一知识识记转向“图片辨识＋历史解释”和“中外文明比较”相结合，强调从具体文物和文化成果中认识中华文明的创造性、连续性与多样性，考查学生提取信息和归纳概括的能力。 考点1 原始农业与史前社会 1．（2026·重庆·中考真题）距今约9000—7500年的贾湖遗址共出土了40多支骨笛。这些骨笛可以吹奏出完整的五声音阶、六声音阶至七声音阶；部分骨笛上刻有精美图案。以上信息可用于研究原始先民的（     ） A．农业发展水平 B．艺术审美意识 C．物品交换情况 D．石器制作技术 【答案】B 【解析】A．贾湖骨笛是古代吹奏乐器，题干仅介绍了骨笛的音阶演奏能力、表面装饰特征，没有涉及农耕生产、农作物培育等和农业发展相关的信息，无法用于研究原始先民的农业发展水平，错误。 B．贾湖骨笛可以吹出完整的五声音阶、六声音阶乃至七声音阶，体现了原始先民在音乐艺术领域的探索成果；部分骨笛刻有的精美图案，反映出先民有装饰美化器物的审美追求，这些信息能够用于研究原始先民的艺术审美意识，正确。 C．题干给出的骨笛相关信息只围绕其音乐性能、外观纹饰展开，没有涉及物品贸易、流通交换的相关线索，无法用于研究当时的物品交换情况，错误。 D．这批出土文物为骨笛，以兽骨作为制作原料，属于骨器加工工艺范畴，和石器的开采、打磨等石器制作技术没有关联，无法用于研究石器制作技术，错误。 2．（2025·重庆·中考真题）下图为河南三门峡出土的彩陶盆。这可用于研究我国（     ） A．山顶洞人的生产生活 B．史前时期的制陶技术 C．青铜食器的冶铸水平 D．瓷器用具的烧制工艺 【答案】B 【解析】题干中河南三门峡地区是新石器时代文化的重要分布区域（如仰韶文化），图片中的彩陶盆属于新石器时代的典型文物，这一时期以彩陶工艺著称，被称为“彩陶文化”，彩陶艺术达到繁荣，是研究史前制陶技术的重要对象，彩陶盆采用泥质红陶，通过泥条盘筑法成型，这是仰韶文化中期成熟的制陶技术，仰韶文化制陶技术经历了手制、慢轮修整等阶段，部分彩陶盆已采用慢轮修整技术，器形规整，纹饰精美，B项正确；山顶洞人属于旧石器时代晚期，与彩陶盆的新石器时代仰韶文化时间不符，排除A项；青铜食器属于青铜时代，远晚于新石器时代的彩陶盆，排除C项；瓷器是后来发展的产物，与新石器时代的彩陶盆无直接关联，排除D项。故选B项。 3．（2024·重庆·中考真题）下表所列考古遗存，可用于研究我国远古时期（       ） 遗址名称 时间 遗存 北京门头沟东胡林遗址 距今11000—9000年 炭化人工栽培粟和黍 浙江浦江桥头遗址 距今11000—8500年 炭化的稻米、稻壳 福建平潭壳丘头遗址群 距今7500—3000年 陶片上稻、粟、豆类等印痕 A．早期人类起源 B．原始农业的兴起和发展 C．冶炼技术水平 D．原始部落联盟间的关系 【答案】B 【解析】根据题干“北京门头沟东胡林遗址、炭化人工栽培粟和黍”“浙江浦江桥头遗址、炭化的稻米、稻壳”“福建平潭壳丘头遗址群”“陶片上稻、粟、豆类等印痕”和所学知识可知，在这些遗址中，出现了水稻、粟、黍、豆类等农作物，体现了原始农业的兴起和发展，B项正确；早期人类起源涉及元谋人、北京人、山顶洞人等，不符合题意，排除A项；材料信息涉及水稻、粟等农作物品种，而不是冶炼技术，排除C项；材料不涉及部落联盟，无法得出原始部落联盟间的关系状况，排除D项。故选B项。 4．（2024·重庆·中考真题）在湖北屈家岭遗址，考古工作者发掘出距今约5100年的规模庞大的史前水利系统，以及大量稻作遗存、磨光黑陶等。这些考古遗存可用于研究（       ） A．炎黄部落起源 B．原始农耕生产 C．史前制瓷技术 D．大禹治水过程 【答案】B 【解析】根据题干“考古工作者发掘出距今约5100年的规模庞大的史前水利系统，以及大量稻作遗存”及所学知识可知，这些考古遗存可用于研究原始农耕生产，B项正确；根据所学内容可知，炎黄部落起源于五六千年前，与题干“距今约5100年的规模庞大的史前水利系统，以及大量稻作遗存、磨光黑陶等”只是时间相近，但内容无关，排除A项；根据所学内容可知，史前时期人们还没掌握制瓷技术，由陶器制作到瓷器制作经历了一个比较漫长的发展过程，题干中也未涉及瓷器，排除C项；大禹治水距今3000多年，与题干中“距今约5100年”不符，排除D项。故选B项。 5．（2022·重庆·中考真题）实物史料是研究历史的重要证据。下图所示实物遗存可以证明当时已经出现 河姆渡遗址出土的稻谷和骨耜 A．原始农业 B．青铜铸造 C．纺织业 D．冶铁业 【答案】A 【解析】根据所学可知，稻谷炭化物，是实物遗存，是第一手资料，证明了河姆渡居民从事原始农业，A项正确；稻谷和农业工具，只能证明是农业，不是青铜铸造、 纺织业、 冶铁业，排除BCD三项。故选A项。 考点2 中华文明的起源 1．（2023·重庆·中考真题）据古文献记述，夏、商、周三族祭祀的时候，都把本族来源与黄帝族系联系起来，自认为是黄帝的后裔。这表明（       ） A．夏、商、周均秉承“无为而治”理念 B．夏、商、周的祭祀活动十分频繁 C．推崇“君权神授”是先秦政治特点 D．中华民族同宗共祖意识源远流长 【答案】D 【解析】依据所学可知，由题干中的“夏、商、周三族祭祀的时候”“把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认是黄帝族的后裔”等信息可以看出夏商周都有了族群认同的意识，说明了中华民族同宗共祖意识源远流长，D项正确；材料强调的是拥有共同的先祖，体现的是民族认同，并未体现“无为而治”，排除A项；材料强调的是同宗共祖意识，不能体现“夏、商、周的祭祀活动十分频繁”，排除B项；题干材料是夏商周时期的，不是先秦，排除C项。故选D项。 2．（2023·重庆·中考真题）在我国古文献中，记录有这样的传说：神农“作耒耜，教天下种谷，立历日……”这一传说（       ） A．没有来源完全不可信 B．含有原始农业的信息 C．反映了私有制的出现 D．与考古发现完全一致 【答案】B 【解析】根据题干材料“神农‘作耒耜，教天下种谷，立历日……’”并结合所学知识可知，炎帝号神农氏，其部落主要活动于陕西渭河流域。传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜，并具有最早的天文和历法知识，这一传说含有原始农业气息，B项正确；此传说来源于古文献，排除A项；材料没有体现私有制的出现，排除C项；目前的考古发现只能印证其中的一部分，D项说法过于绝对，排除D项。故选B项。 考点3 夏商西周王朝的更替 1．（2024·重庆·中考真题）下表是某历史老师梳理的我国古代部分政权的统治措施。这些措施都（       ） 时期 主要史实 西周 周武王灭商后，对“殷遗民”实行“殷人治殷” 魏晋 匈奴刘汉政权针对境内多民族共存局面，实行“胡汉分治” 辽朝 “以国制治契丹，以汉制待汉人” A．体现了因地制宜的治理方式 B．导致了阶级矛盾的激化 C．改变了少数民族的游牧生活 D．形成了政权并立的格局 【答案】A 【解析】根据题干“殷人治殷”“胡汉分治”“以国制治契丹，以汉制待汉人”和所学知识可知，西周时，“殷人治殷”；魏晋时期，实行“胡汉分治”；辽朝时期，“以国制治契丹，以汉制待汉人”等，这些措施都体现了因地制宜的治理方式，A项正确；材料这些措施有利于缓和阶级矛盾，而不是激化阶级矛盾，排除B项；材料涉及的民族之间自我的管理，无法得出是否改变了少数民族的游牧生活的结论，排除C项；政权并立指的是多个政权国家同时存在，不符合题意，排除D项。故选A项。 考点4 战国时期的社会变革 1．（2022·重庆·中考真题）下图是一位同学绘制的有关战国时期历史发展的思维导图。图中①处应填写的正确内容是（       ） A．周平王迁都洛邑 B．社会生产力发展 C．齐桓公称霸中原 D．百家争鸣的出现 【答案】B 【解析】根据所学知识可得出铁农具和牛耕技术的发展，促进了社会生产力发展，新的生产关系和阶级形成，地主阶级势力增强，B项正确；周平王迁都洛邑，建立东周，排除A项；齐桓公称霸中原与题干不符，排除C项；百家争鸣的出现是思想上的变化，排除D项。故选B项。 考点5 夏商周时期的科技与文化 1．（2026·重庆·中考真题）小历同学参加学校的“中华文物我来讲”演讲比赛，抽到以下一组图片，你认为最合适的演讲题目是（     ） A．对外交流展大国气象 B．绘画艺术展历史风华 C．手工技艺展千年风采 D．国之礼器展文化传承 【答案】C 【解析】A．本组三件文物都没有体现对外交流的相关内容，该主题不符合要求，错误。 B．本组文物分别是青铜器、青瓷、丝织品，都不属于绘画艺术范畴，该主题不符合要求，错误。 C．四羊方尊体现了商朝高超的青铜铸造技艺，南朝青瓷莲花尊体现了南北朝制瓷技艺的发展，唐朝蜀锦体现了唐代丝织技艺的高超水平，三件文物都是中国古代不同时期手工技艺的代表，时间跨度千年，该主题准确概括了文物共性，正确。 D．只有商朝四羊方尊属于国之礼器，南朝青瓷莲花尊和唐朝蜀锦都不属于国之礼器，该主题无法涵盖所有文物，不符合要求，错误。 2．（2022·重庆·中考真题）下列文明成果出自古代不同文明地区，突出体现了古代文明的 A．传承性 B．多元性 C．交互性 D．同一性 【答案】B 【解析】图示金字塔是古代埃及文明成就，《汉谟拉比法典》是古代巴比伦文明成就。甲骨文是中国古代文明成就。因此图片体现出古代文明的多元性，B项正确；三幅图不存在传承性，排除A项；古代文明基本处于孤立状态，不是交互性，排除C项；三者文明不具有同一性，排除D项。故选B项。 模拟题精选 1．（2026·重庆·二模）下图是《中国主要古人类遗址分布图》。制作该图最主要的依据是（     ） A．远古传说 B．历史想象 C．历史记录 D．考古发现 【答案】D 【解析】A．远古传说带有主观虚构加工的成分，无法准确定位古人类遗址，错误。 B．历史想象不属于可靠的历史依据，无法绘制该分布图，错误。 C．古人类生活时期没有成熟文字，未留存相关历史记录，错误。 D．图中所有古人类遗址的位置都是经考古发掘确认的，是绘制该分布图最可靠的依据，正确。 2．（2026·重庆）以下图片是某同学假期完成跨学科主题学习时搜集的素材，其探究课题应是（     ） 远古人装饰品 镶松石金耳环 塑料发夹 合成钻手镯 A．从饰品材质看生产力不断发展 B．从考古发现看审美意识的倒退 C．从物种交流看世界经济全球化 D．从技术发展看农业技术的革新 【答案】A 【解析】据题干信息“远古人装饰品、镶松石金耳环、塑料发夹、合成钻手镯”和所学知识可知，这些饰品的材质从原始自然材料到金属、再到人工合成材料，体现了生产技术的进步和生产力的发展，A项正确；从原始饰品到现代饰品，审美意识不断发展而非倒退，排除B项；题干中的饰品材质变化与物种交流无关，物种交流侧重动植物的传播，排除C项；饰品材质的变化主要反映手工业与工业技术发展，与农业技术革新无直接关系，排除D项。故选A项。 3．（2026·重庆·二模）在距今约8000年的浙江萧山跨湖桥遗址中发现的120粒稻壳，42%为栽培稻；在距今7000多年的浙江桐乡罗家角遗址，发现的栽培稻比例上升为51%。上述发现说明了当时（     ） A．打制石器出现 B．原始农业兴起 C．贫富分化加剧 D．早期国家产生 【答案】B 【解析】A．打制石器出现属于旧石器时代的特征，而题干中的稻壳属于新石器时代农业遗存，与题干内容无关，错误。 B．题干中跨湖桥和罗家角遗址发现大量栽培稻，且栽培稻比例随时间上升，直接证明了当时原始农业的兴起与发展，正确。 C．贫富分化加剧是生产力发展到一定阶段、出现剩余产品后的现象，题干仅反映了农业种植情况，未体现社会阶层分化，错误。 D．早期国家产生通常以阶级、军队、监狱等国家机器为标志，距今8000-7000年尚处于新石器时代中期的部落阶段，错误。 4．（2026·重庆·测试）人类社会经历了漫长的史前时期，以下关于原始社会的结论能够从下面地图得出的是（     ） 我国原始农耕时代主要遗址图 ①考古发现是了解原始社会的重要依据。 ②中国是农业大国，农业生产具有悠久的历史。 ③中华文明的起源 及发展具有多元一体的特征 ④远古的传说就是对我国原始社会历史的真实还原。 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④ 【答案】A 【解析】①该地图展示的均是考古发现的原始农耕遗址，可得出考古发现是了解原始社会的重要依据，正确。 ②我国原始时代就已经存在大量农耕聚落遗址，可得出中国是农业大国，农业生产具有悠久历史，正确。 ③从地图可见原始农耕遗址遍布我国南北多个区域，可得出中华文明的起源及发展具有多元一体的特征，正确。 ④远古传说包含后人加工创作的成分，不能说是原始社会历史的真实还原，且该地图为考古遗址，无法得出该结论，错误。因此①②③正确，故选A。 5．（2026·重庆）考古发现是了解历史的重要依据。下列考古发现可作为了解我国原始农业发展证据的是（     ） A．北京周口店出土的石器 B．浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒 C．良渚遗址出土的玉琮 D．河南安阳出土的司母戊鼎 A．A B．B C．C D．D 【答案】B 【解析】根据题干“了解我国原始农业发展”和结合所学知识可知，浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒，稻粒是农业生产的产物，炭化稻粒的发现，直接证明了当时当地已经有了水稻种植，而水稻种植是原始农业发展的重要体现，所以可作为了解我国原始农业发展的证据，B项正确；北京周口店出土的石器，主要反映的是原始人类的工具制作和使用情况，体现的是旧石器时代人们的生产生活方式，与原始农业发展关联不大，不能作为原始农业发展的证据，排除A项；良渚遗址出土的玉琮，属于礼器，主要反映的是良渚文化时期的社会等级、宗教信仰等方面的内容，和原始农业发展没有直接联系，不能作为原始农业发展的证据 ，排除C项；河南安阳出土的司母戊鼎，是商代的青铜器，代表着商代高超的青铜铸造技术，体现的是商周时期的青铜文明，与原始农业发展无关，不能作为原始农业发展的证据，排除D项。故选B项。 6．（2026·重庆·考前预测）龙山文化遗址中，考古学家发现可装木柄的磨制石镰、磨制的半月形石刀、掘土工具双齿木耒；并发现大量猪骨，家畜品种除猪、狗之外，牛、羊也开始被驯养。据此可知，当时（     ） A．原始农业已经兴起 B．贫富分化现象出现 C．完全摆脱采集生活 D．社会分工更加专业 【答案】A 【解析】A．原始农业兴起的核心标志是磨制生产工具出现、农作物种植、家畜饲养的出现。题干中龙山文化出土了农业生产工具磨制石镰、石刀、双齿木耒，还出现了批量驯养的家畜，符合原始农业已经兴起的特征，正确。 B．题干只提及农具、家畜骨骼，没有提及财产差别、等级差异等体现贫富分化的信息，错误。 C．“完全摆脱”表述绝对，龙山文化时期采集活动仍然存在，错误。 D．材料没有手工业、农业、畜牧业细化分工的史料，不能得出分工专业化结论，错误。 7．（2026·重庆·二模）河南贾湖遗址出土的骨笛，距今约9000—7500年，是目前世界上发现年代最早、保存最完整，且能够完整吹奏七声音阶的乐器。贾湖遗址出土的骨笛作为实物史料，最能直接佐证的是（     ） A．中国此时已进入青铜时代 B．原始农耕已经达到高度繁荣 C．中华文明起源具有悠久性 D．早期国家形态已经正式建立 【答案】C 【解析】A．青铜时代开始于夏商周时期，而贾湖骨笛距今约9000—7500年，属于新石器时代，时间上不匹配，错误。 B．骨笛是乐器，属于精神文化产物，无法直接反映原始农耕的发展水平；且贾湖所处时期原始农耕只是初步发展，并未达到高度繁荣，错误。 C．距今约9000—7500年的贾湖骨笛工艺成熟，证明早在远古时期我国就已经有了丰富的音乐文化，直接印证了中华文明起源历史悠久，正确。 D．中国早期国家形态的正式建立的标志是夏朝的建立，远晚于贾湖骨笛时代，错误。 8．（2026·重庆·二模）下列文物中，最适合用于研究新石器时代中华文明起源的是（     ） A．B．C．D． 【答案】A 【解析】A．陕西半坡出土的人面鱼纹陶盆是新石器时代半坡原始居民的代表性文物，符合研究新石器时代中华文明起源的要求，正确。 B．利簋是西周时期的青铜器，属于青铜时代，与“新石器时代”不符，错误。 C．刻有文字的牛骨是商代甲骨文载体，属于商代奴隶制王朝时期，错误。 D．青铜牺尊是春秋时期的青铜器物，属于青铜时代，错误。 9．（2026·重庆·一模）下图为浙江余姚河姆渡遗址出土的双鸟朝阳纹象牙雕刻器。这可用于研究我国（     ） A．北京人的生产生活 B．新石器时代的审美意识 C．青铜器的铸造工艺 D．半坡人的彩陶绘制技艺 【答案】B 【解析】A．北京人属于远古原始人群，不会制作精美的象牙雕刻，时间与文明程度均不符，错误。 B．河姆渡居民处于新石器时代，精美象牙雕刻体现当时人们的审美意识，正确。 C．该文物是象牙雕刻，并非青铜器，与青铜铸造工艺无关，错误。 D．河姆渡遗址在长江流域，半坡人在黄河流域，且文物不是彩陶，错误。 10．（2026·重庆·一模）距今8000年的裴李岗遗址是中华文明奠基的关键时期，考古工作者经过发掘，在这处遗址中同时发现了粟、黍和稻的遗存。这些考古发现可用于研究（     ） A．早期人类的起源 B．原始农业的发展 C．炎黄部落的形成 D．生产工具的进步 【答案】B 【解析】A．早期人类的起源研究主要围绕古人类化石、体质特征等展开，与农作物遗存无关，错误。 B．粟、黍和稻都是原始农业的主要栽培作物，裴李岗遗址发现这些作物遗存，直接反映了当时原始农业的发展状况，是研究早期农业生产的重要实物证据，正确。 C．炎黄部落形成于距今约四五千年的传说时代，远晚于裴李岗遗址（距今约8000年），且该遗址发现与部落形成无关，错误。 D．生产工具的进步需要通过石器、陶器等工具遗存来研究，农作物遗存不能直接体现生产工具的发展，错误。 11．（2026·重庆·二模）考古学家在陶寺遗址大型墓葬中有这样的发现：1对鼍鼓、1件石磬、1件土鼓（均为乐器名）构成固定组合，在入葬时间相差100多年的墓葬里都出现了这样的组合，且数量和摆放位置一致。上述发现表明陶寺社会（     ） A．乐器制作技术十分发达 B．已初步形成了礼仪制度 C．出现较为明显的阶级分化 D．印证了中华文明多元一体 【答案】B 【解析】A．题干仅提及乐器的组合形式固定，未体现制作技术的先进程度，错误。 B．在不同时期的墓葬中，乐器组合的数量、位置保持高度一致，说明这些乐器的使用已形成固定的规范和制度，是礼仪制度的体现，符合题意，正确。 C．题干仅涉及乐器组合的一致性，未体现不同阶层墓葬的差异，无法体现阶级分化，错误。 D．题干仅聚焦陶寺遗址的考古发现，未涉及不同区域文化的交流融合，无法印证“多元一体”，错误。 12．（2026·重庆·一模）考古学家研究发现，三星堆青铜器采用中原商文化的泥模块铸法（范铸法）；三星堆高放射性铅与中原殷墟铅料同源，铜料使用与中原、长江中游联系紧密。这说明（     ） A．三星堆文明水平高 B．南北文化渐趋一致 C．中华文明多元一体 D．原始农业发展成熟 【答案】C 【解析】A．题干核心强调不同区域文明的联系，并非突出三星堆自身文明水平，错误。 B．各区域文明只有交流联系，并没有“渐趋一致”，不符合题意，错误。 C．题干说明三星堆古蜀文明和中原商文化、长江中游文明存在技术、原料层面的密切联系，体现了中华文明起源发展多元一体的特征，正确。 D．题干内容围绕青铜铸造展开，和原始农业发展无关，错误。 13．（2026·重庆·一模）中国人自称龙的传人，下表中我国不同地区出土的新石器时代器物均有“龙”的元素。这说明（     ） 三星堆遗址红山玉龙（内蒙古） 陶寺遗址彩绘龙纹陶盘（山西） 齐家文化遗址凸堆龙纹红陶罐（甘肃） 良渚遗址龙首玉镯（浙江） A．地理环境影响人类文明发展 B．中原地区文明程度较高 C．中华文明具有多元一体特点 D．黄河流域孕育早期国家 【答案】C 【解析】A．题干材料并未体现地理环境对文明发展的影响，而是聚焦于不同地区文化的共性，错误。 B．材料中出土“龙”元素器物的遗址分布在内蒙古、山西、甘肃、浙江等多地，并非只有中原地区，无法得出“中原文明程度较高”的结论，错误。 C．内蒙古、山西、甘肃、浙江等不同地区的新石器时代器物均出现“龙”的元素，说明中华文明起源并非单一中心，而是由多个区域文化共同构成，最终形成了共同的文化认同，体现了多元一体的特征，正确。 D．材料中的遗址分布不限于黄河流域（如浙江良渚遗址位于长江流域），且题干未涉及“早期国家”的相关信息，错误。 14．（2026·重庆·一模）据估算，良渚古城和周边水利系统的工程总量，超过1000万立方米，规模之宏大前所未见，内城中部人工高台有大型广场和多组高等级建筑。这反映出当时（     ） A．经济发展水平较高 B．社会阶级分化明显 C．精神文化生活丰富 D．手工生产技术先进 【答案】A 【解析】A．良渚古城和水利系统的工程总量超过1000万立方米，如此规模的工程需要稳定的农业生产提供充足粮食、发达的手工业提供工具支持，更需要高效的社会组织能力调配人力物力，这些都建立在较高的经济发展水平之上，正确。 B．题干中人工高台的高等级建筑确实能反映权力集中与阶级分化，但题干的核心信息是工程的规模宏大，阶级分化并非材料直接反映的核心内容，错误。 C．题干仅描述了古城、水利系统和建筑的规模与形态，没有任何关于精神文化生活（如艺术、宗教活动等）的相关信息，错误。 D．题干未提及任何手工生产技术的细节或水平相关内容，无法体现手工生产技术的先进性，错误。 15．（2026·重庆）对比如图的两岸文化遗存，可知海峡两岸（     ） 新石器时代早期 新石器时代晚期 福建壳丘头遗址   贝齿纹陶器    台湾大坌坑文化   贝齿纹陶器    福建昙石山文化   几何印纹陶 台湾凤鼻头文化   几何印纹陶 A．先民获取食物的唯一方式是渔猎 B．新石器时代就存在文化关联 C．具有鲜明的早期游牧民族的特征 D．先民的制陶技术世界领先 【答案】B 【解析】A．“唯一方式”表述绝对化，新石器时代先民获取食物的方式还有采集、原始农耕等，并非只有渔猎，错误。 B．从题干信息可知，新石器时代早期福建壳丘头遗址与台湾大坌坑文化都有贝齿纹陶器，新石器时代晚期福建昙石山文化与台湾凤鼻头文化都有几何印纹陶，两岸陶器类型、纹饰高度相似，说明新石器时代海峡两岸就存在文化关联，正确。 C．福建、台湾属于南方地区，以农耕文化为主，题干的陶器遗存也无法体现游牧民族特征，错误。 D．题干没有将两岸先民的制陶技术与世界其他地区对比，无法得出“世界领先”的结论，错误。 16．（2026·重庆·一模）中华大地远古文化如满天星斗，黄河、长江、辽河等区域均出现高度发达的史前文明，它们相互交流、彼此吸收，逐步形成统一的文明母体。这一论述突出体现了中华文明起源具有的特点是（     ） A．多元一体，源远流长 B．世界领先，影响深远 C．等级森严，礼乐完备 D．国家统一，中央集权 【答案】A 【解析】A．“黄河、长江、辽河等区域均出现高度发达的史前文明”体现中华文明起源的多元性；“相互交流、彼此吸收，逐步形成统一的文明母体”体现一体性；“远古文化如满天星斗”体现中华文明历史悠久、源远流长，正确。 B．题干仅描述中华文明内部起源与发展特点，未涉及中华文明在世界的地位及对外影响，错误。 C．“等级森严、礼乐完备”是西周时期的社会特征，与题干“远古文化”的时间背景不符，错误。 D．“国家统一、中央集权”是秦朝建立后形成的政治特点，远古时期尚未出现统一国家与中央集权制度，错误。 17．（2026·重庆·一模）龙是中华民族的文化图腾。下图中红山文化的玉龙、陶寺遗址的龙盘、二里头遗址的绿松石龙形器，体现了（     ） A．中华文明多元一体 B．社会阶级分化初步出现 C．早期国家初具雏形 D．中国史前文明领先世界 【答案】A 【解析】A．题干中红山文化、陶寺遗址、二里头遗址分布在我国不同区域，体现了中华文明起源的多元性；不同区域的文化遗存都出现龙形文物，说明不同区域文化存在共同的文化内涵，体现了一体性，因此中华文明多元一体符合题意，正确。 B．题干文物没有体现阶级占有差异，无法说明社会阶级分化，错误。 C．红山文化、陶寺遗址属于新石器时代遗存，当时尚未出现早期国家，且文物本身无法体现早期国家特征，错误。 D．题干未将中国文明与世界文明对比，无法得出领先世界的结论，错误。 18．（2026·重庆·二模）下图所示文物可用于研究西周（     ） 西周“盠”青铜驹尊 出土于陕西宝鸡，铭文记载了周王举行“执驹”礼，并赏赐贵族盠两匹马驹 A．礼制与手工业生产技术 B．战车兵种的编制规模 C．井田制下生产生活状况 D．分封制下的赏赐惯例 【答案】A 【解析】A．这件文物是西周青铜驹尊，首先它作为西周青铜器物，本身可以反映西周青铜铸造业的手工业生产技术，其次铭文明确记载周王举行“执驹”礼，“执驹”属于西周礼制的内容，正确。 B．材料仅提及赏赐两匹马驹，没有涉及战车兵种的编制规模内容，错误。 C．题干文物及铭文未提及井田制下的土地制度与生产生活状况，无法用于研究该主题，错误。 D．材料只记录了一次赏赐行为，无法反映分封制下的赏赐惯例，也没有涵盖这件青铜文物本身的手工业史料价值，错误。 19．（2026·重庆·二模）公元前513年，晋国用一鼓（鼓：量器）铁铸造刑鼎，上铸范宣子（春秋时晋国大臣）刑书。据此可见当时（     ） A． 法律注重成文化 B．争霸战争激烈 C．开始铸鼎祭祀 D．铁器使用普遍 【答案】A 【解析】A．春秋时期晋国能用铁铸造刑鼎，上铸范宣子（春秋时晋国大臣）刑书，说明当时把法律公示出来已经成文，正确。 B．题干仅提及晋国铸刑鼎的史实，未涉及争霸战争的相关信息，无法得出争霸战争激烈的结论，错误。 C．铸鼎祭祀早在商周时期就已盛行，并非春秋时期才开始，错误。 D．春秋时期铁器仅开始出现，尚未达到使用普遍的程度，错误。 20．（2026·重庆）著名历史学家童书业先生认为：“春秋战国之间，是中国社会组织变迁得最厉害的时代。”春秋战国之间“社会组织变迁”的根源在于（     ） A．诸侯竞相争霸称雄 B．铁器牛耕的使用 C．百家争鸣局面的出现 D．社会制度的变革 【答案】B 【解析】A．诸侯争霸是社会变迁的政治表现，而非导致社会组织变迁的根源，错误。 B．春秋战国时期，铁器牛耕的使用推广提高了生产力，推动了井田制、分封制逐步瓦解，引发了社会组织的根本性变革，正确。 C．百家争鸣是社会变革在思想文化领域的反映，属于结果而不是根源，错误。 D．社会制度的变革是社会组织变迁的结果，而非原因，错误。 21．（2026·重庆·一模）战国时期，秦国蜀郡郡守李冰在岷江中游修建都江堰。该工程因势利导，无坝引水，既灌溉农田又防洪排沙，使成都平原成为“天府之国”。据此可知，都江堰在修建理念上最突出的特点是（     ） A．提倡节俭 B．以法治国 C．顺应自然 D．为政以德 【答案】C 【解析】A．“提倡节俭”是墨家治国理念，和都江堰的修建理念无关，错误。 B．“以法治国”是法家治国理念，和都江堰的修建理念无关，错误。 C．“该工程因势利导，无坝引水，既灌溉农田又防洪排沙”体现出“顺应自然的核心修建理念”，正确。 D．“为政以德”是儒家治国理念，和都江堰的修建理念无关，错误。 22．（2026·重庆）《2026年政府工作报告》指出，“巩固拓展脱贫攻坚成果，健全社会保障体系，持续增进民生福祉。”关注民生，以民为本，是贯穿历史的重要治国思想。可追溯到古代的（     ） A．“无为而治” B．“以法治国” C．“仁政”思想 D．“兼爱非攻” 【答案】C 【解析】A．“无为而治”是道家的治国主张，强调统治者顺应自然、减少干预，并非核心的以民为本思想，错误。 B．“以法治国”是法家思想，核心是依靠法律维护统治秩序，服务于君主集权，和以民为本的思想不符，错误。 C．“仁政”思想儒家代表孟子提出“仁政”治国，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，是中国古代典型的以民为本、关注民生的治国思想，正确。 D．“兼爱非攻”是墨家思想，核心是主张平等互爱、反对侵略战争，不是古代以民为本治国思想的核心体现，错误。 试卷第1页，共3页 21 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 先秦时期：从原始社会到夏商周王朝的更替 5年汇编 考点分类 考情示例 命题规律 考点1 原始农业与史前社会 2026·重庆·中考真题；2025·重庆·中考真题；2024·重庆·中考真题；2024·重庆·中考真题；2022·重庆·中考真题 ·情境设置：主要依托考古遗址、出土器物、遗存表格和实物图片设置问题，材料涉及农作物、生产工具、陶器、聚落、水利设施等内容。 ·考查重点：重点考查原始农业的兴起及其表现，辨析不同区域史前遗址的文化特征，理解磨制石器、陶器、稻作遗存、水利工程等考古资料所反映的生产发展和社会进步。 ·命题趋势：突出考古材料在历史研究中的证据作用，注重由“遗存信息”推断生产方式、定居生活和社会组织状况；命题重视时空观念、史料实证和区域文明特色，常以表格、图片与材料综合考查。 考点2 中华文明的起源 2023·重庆·中考真题；2023·重庆·中考真题 ·情境设置：多运用古代文献、神话传说和历史叙述材料，引导学生分析传说中的共同祖先、文化创造和民族来源等信息。 ·考查重点：重点考查中华文明起源的多元一体特征，理解传说与历史事实之间的关系，认识炎黄传说、农业起源等内容所体现的早期文明发展和中华民族共同体意识。 ·命题趋势：更加重视史料价值辨析，要求学生既认识传说在保留历史信息、增强文化认同方面的作用，又能区分传说与经过考古证实的历史事实；命题趋向于将文明起源与民族认同、文化传承相联系。 考点3 夏商西周王朝的更替 2024·重庆·中考真题 ·情境设置：常通过历史教师整理的政权措施、王朝更替材料或制度比较表创设情境，要求学生综合判断不同政治措施的目的、作用及其共同特征。 ·考查重点：重点考查夏商周王朝更替的基本线索，以及分封制、对地方和旧贵族的处置、礼制维护等政治措施，理解早期国家加强统治、稳定秩序和巩固政权的主要方式。 ·命题趋势：由王朝顺序和基础史实识记转向政治制度与统治措施的比较分析，强调从具体措施概括共同目的和历史作用；命题更加注重政权更替与制度创新之间的联系，考查归纳、比较和历史解释能力。 考点4 战国时期的社会变革 2022·重庆·中考真题 ·情境设置：常采用思维导图、因果关系图或综合材料呈现战国时期经济、军事、政治和思想文化的发展变化，要求学生补充关键史实或判断历史影响。 ·考查重点：重点考查铁制工具和牛耕的推广、生产力发展、兼并战争、各国变法以及社会性质变化之间的内在联系，理解战国时期由奴隶制向封建制转变的历史趋势。 ·命题趋势：突出考查历史发展的因果链条和阶段特征，命题由单点记忆转向“经济发展—社会变化—政治变革—国家发展”的综合分析；更加注重运用思维导图、材料和历史解释，考查学生构建知识体系及分析社会转型的能力。 考点5 夏商周时期的科技与文化 2026·重庆·中考真题；2022·重庆·中考真题 ·情境设置：多采用文物图片、文明成果组合或材料描述创设情境，引导学生从器物特征、制作工艺和文化内涵入手进行判断，并适当联系同时期其他地区的文明成就。 ·考查重点：重点考查青铜文明、甲骨文、礼乐文化、天文历法、数学和医学等科技文化成就，突出辨识史料类型、判断历史价值以及概括中华文明早期发展的特点。 ·命题趋势：由单一知识识记转向“图片辨识＋历史解释”和“中外文明比较”相结合，强调从具体文物和文化成果中认识中华文明的创造性、连续性与多样性，考查学生提取信息和归纳概括的能力。 考点1 原始农业与史前社会 1．（2026·重庆·中考真题）距今约9000—7500年的贾湖遗址共出土了40多支骨笛。这些骨笛可以吹奏出完整的五声音阶、六声音阶至七声音阶；部分骨笛上刻有精美图案。以上信息可用于研究原始先民的（     ） A．农业发展水平 B．艺术审美意识 C．物品交换情况 D．石器制作技术 2．（2025·重庆·中考真题）下图为河南三门峡出土的彩陶盆。这可用于研究我国（     ） A．山顶洞人的生产生活 B．史前时期的制陶技术 C．青铜食器的冶铸水平 D．瓷器用具的烧制工艺 3．（2024·重庆·中考真题）下表所列考古遗存，可用于研究我国远古时期（       ） 遗址名称 时间 遗存 北京门头沟东胡林遗址 距今11000—9000年 炭化人工栽培粟和黍 浙江浦江桥头遗址 距今11000—8500年 炭化的稻米、稻壳 福建平潭壳丘头遗址群 距今7500—3000年 陶片上稻、粟、豆类等印痕 A．早期人类起源 B．原始农业的兴起和发展 C．冶炼技术水平 D．原始部落联盟间的关系 4．（2024·重庆·中考真题）在湖北屈家岭遗址，考古工作者发掘出距今约5100年的规模庞大的史前水利系统，以及大量稻作遗存、磨光黑陶等。这些考古遗存可用于研究（       ） A．炎黄部落起源 B．原始农耕生产 C．史前制瓷技术 D．大禹治水过程 5．（2022·重庆·中考真题）实物史料是研究历史的重要证据。下图所示实物遗存可以证明当时已经出现 河姆渡遗址出土的稻谷和骨耜 A．原始农业 B．青铜铸造 C．纺织业 D．冶铁业 考点2 中华文明的起源 1．（2023·重庆·中考真题）据古文献记述，夏、商、周三族祭祀的时候，都把本族来源与黄帝族系联系起来，自认为是黄帝的后裔。这表明（       ） A．夏、商、周均秉承“无为而治”理念 B．夏、商、周的祭祀活动十分频繁 C．推崇“君权神授”是先秦政治特点 D．中华民族同宗共祖意识源远流长 2．（2023·重庆·中考真题）在我国古文献中，记录有这样的传说：神农“作耒耜，教天下种谷，立历日……”这一传说（       ） A．没有来源完全不可信 B．含有原始农业的信息 C．反映了私有制的出现 D．与考古发现完全一致 考点3 夏商西周王朝的更替 1．（2024·重庆·中考真题）下表是某历史老师梳理的我国古代部分政权的统治措施。这些措施都（       ） 时期 主要史实 西周 周武王灭商后，对“殷遗民”实行“殷人治殷” 魏晋 匈奴刘汉政权针对境内多民族共存局面，实行“胡汉分治” 辽朝 “以国制治契丹，以汉制待汉人” A．体现了因地制宜的治理方式 B．导致了阶级矛盾的激化 C．改变了少数民族的游牧生活 D．形成了政权并立的格局 考点4 战国时期的社会变革 1．（2022·重庆·中考真题）下图是一位同学绘制的有关战国时期历史发展的思维导图。图中①处应填写的正确内容是（       ） A．周平王迁都洛邑 B．社会生产力发展 C．齐桓公称霸中原 D．百家争鸣的出现 考点5 夏商周时期的科技与文化 1．（2026·重庆·中考真题）小历同学参加学校的“中华文物我来讲”演讲比赛，抽到以下一组图片，你认为最合适的演讲题目是（     ） A．对外交流展大国气象 B．绘画艺术展历史风华 C．手工技艺展千年风采 D．国之礼器展文化传承 2．（2022·重庆·中考真题）下列文明成果出自古代不同文明地区，突出体现了古代文明的 A．传承性 B．多元性 C．交互性 D．同一性 1．（2026·重庆·二模）下图是《中国主要古人类遗址分布图》。制作该图最主要的依据是（     ） A．远古传说 B．历史想象 C．历史记录 D．考古发现 2．（2026·重庆）以下图片是某同学假期完成跨学科主题学习时搜集的素材，其探究课题应是（     ） 远古人装饰品 镶松石金耳环 塑料发夹 合成钻手镯 A．从饰品材质看生产力不断发展 B．从考古发现看审美意识的倒退 C．从物种交流看世界经济全球化 D．从技术发展看农业技术的革新 3．（2026·重庆·二模）在距今约8000年的浙江萧山跨湖桥遗址中发现的120粒稻壳，42%为栽培稻；在距今7000多年的浙江桐乡罗家角遗址，发现的栽培稻比例上升为51%。上述发现说明了当时（     ） A．打制石器出现 B．原始农业兴起 C．贫富分化加剧 D．早期国家产生 4．（2026·重庆·测试）人类社会经历了漫长的史前时期，以下关于原始社会的结论能够从下面地图得出的是（     ） 我国原始农耕时代主要遗址图 ①考古发现是了解原始社会的重要依据。 ②中国是农业大国，农业生产具有悠久的历史。 ③中华文明的起源 及发展具有多元一体的特征 ④远古的传说就是对我国原始社会历史的真实还原。 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④ 5．（2026·重庆）考古发现是了解历史的重要依据。下列考古发现可作为了解我国原始农业发展证据的是（     ） A．北京周口店出土的石器 B．浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒 C．良渚遗址出土的玉琮 D．河南安阳出土的司母戊鼎 A．A B．B C．C D．D 6．（2026·重庆·考前预测）龙山文化遗址中，考古学家发现可装木柄的磨制石镰、磨制的半月形石刀、掘土工具双齿木耒；并发现大量猪骨，家畜品种除猪、狗之外，牛、羊也开始被驯养。据此可知，当时（     ） A．原始农业已经兴起 B．贫富分化现象出现 C．完全摆脱采集生活 D．社会分工更加专业 7．（2026·重庆·二模）河南贾湖遗址出土的骨笛，距今约9000—7500年，是目前世界上发现年代最早、保存最完整，且能够完整吹奏七声音阶的乐器。贾湖遗址出土的骨笛作为实物史料，最能直接佐证的是（     ） A．中国此时已进入青铜时代 B．原始农耕已经达到高度繁荣 C．中华文明起源具有悠久性 D．早期国家形态已经正式建立 8．（2026·重庆·二模）下列文物中，最适合用于研究新石器时代中华文明起源的是（     ） A．B．C．D． 9．（2026·重庆·一模）下图为浙江余姚河姆渡遗址出土的双鸟朝阳纹象牙雕刻器。这可用于研究我国（     ） A．北京人的生产生活 B．新石器时代的审美意识 C．青铜器的铸造工艺 D．半坡人的彩陶绘制技艺 10．（2026·重庆·一模）距今8000年的裴李岗遗址是中华文明奠基的关键时期，考古工作者经过发掘，在这处遗址中同时发现了粟、黍和稻的遗存。这些考古发现可用于研究（     ） A．早期人类的起源 B．原始农业的发展 C．炎黄部落的形成 D．生产工具的进步 11．（2026·重庆·二模）考古学家在陶寺遗址大型墓葬中有这样的发现：1对鼍鼓、1件石磬、1件土鼓（均为乐器名）构成固定组合，在入葬时间相差100多年的墓葬里都出现了这样的组合，且数量和摆放位置一致。上述发现表明陶寺社会（     ） A．乐器制作技术十分发达 B．已初步形成了礼仪制度 C．出现较为明显的阶级分化 D．印证了中华文明多元一体 12．（2026·重庆·一模）考古学家研究发现，三星堆青铜器采用中原商文化的泥模块铸法（范铸法）；三星堆高放射性铅与中原殷墟铅料同源，铜料使用与中原、长江中游联系紧密。这说明（     ） A．三星堆文明水平高 B．南北文化渐趋一致 C．中华文明多元一体 D．原始农业发展成熟 13．（2026·重庆·一模）中国人自称龙的传人，下表中我国不同地区出土的新石器时代器物均有“龙”的元素。这说明（     ） 三星堆遗址红山玉龙（内蒙古） 陶寺遗址彩绘龙纹陶盘（山西） 齐家文化遗址凸堆龙纹红陶罐（甘肃） 良渚遗址龙首玉镯（浙江） A．地理环境影响人类文明发展 B．中原地区文明程度较高 C．中华文明具有多元一体特点 D．黄河流域孕育早期国家 14．（2026·重庆·一模）据估算，良渚古城和周边水利系统的工程总量，超过1000万立方米，规模之宏大前所未见，内城中部人工高台有大型广场和多组高等级建筑。这反映出当时（     ） A．经济发展水平较高 B．社会阶级分化明显 C．精神文化生活丰富 D．手工生产技术先进 15．（2026·重庆）对比如图的两岸文化遗存，可知海峡两岸（     ） 新石器时代早期 新石器时代晚期 福建壳丘头遗址   贝齿纹陶器    台湾大坌坑文化   贝齿纹陶器    福建昙石山文化   几何印纹陶 台湾凤鼻头文化   几何印纹陶 A．先民获取食物的唯一方式是渔猎 B．新石器时代就存在文化关联 C．具有鲜明的早期游牧民族的特征 D．先民的制陶技术世界领先 16．（2026·重庆·一模）中华大地远古文化如满天星斗，黄河、长江、辽河等区域均出现高度发达的史前文明，它们相互交流、彼此吸收，逐步形成统一的文明母体。这一论述突出体现了中华文明起源具有的特点是（     ） A．多元一体，源远流长 B．世界领先，影响深远 C．等级森严，礼乐完备 D．国家统一，中央集权 17．（2026·重庆·一模）龙是中华民族的文化图腾。下图中红山文化的玉龙、陶寺遗址的龙盘、二里头遗址的绿松石龙形器，体现了（     ） A．中华文明多元一体 B．社会阶级分化初步出现 C．早期国家初具雏形 D．中国史前文明领先世界 18．（2026·重庆·二模）下图所示文物可用于研究西周（     ） 西周“盠”青铜驹尊 出土于陕西宝鸡，铭文记载了周王举行“执驹”礼，并赏赐贵族盠两匹马驹 A．礼制与手工业生产技术 B．战车兵种的编制规模 C．井田制下生产生活状况 D．分封制下的赏赐惯例 19．（2026·重庆·二模）公元前513年，晋国用一鼓（鼓：量器）铁铸造刑鼎，上铸范宣子（春秋时晋国大臣）刑书。据此可见当时（     ） A． 法律注重成文化 B．争霸战争激烈 C．开始铸鼎祭祀 D．铁器使用普遍 20．（2026·重庆）著名历史学家童书业先生认为：“春秋战国之间，是中国社会组织变迁得最厉害的时代。”春秋战国之间“社会组织变迁”的根源在于（     ） A．诸侯竞相争霸称雄 B．铁器牛耕的使用 C．百家争鸣局面的出现 D．社会制度的变革 21．（2026·重庆·一模）战国时期，秦国蜀郡郡守李冰在岷江中游修建都江堰。该工程因势利导，无坝引水，既灌溉农田又防洪排沙，使成都平原成为“天府之国”。据此可知，都江堰在修建理念上最突出的特点是（     ） A．提倡节俭 B．以法治国 C．顺应自然 D．为政以德 22．（2026·重庆）《2026年政府工作报告》指出，“巩固拓展脱贫攻坚成果，健全社会保障体系，持续增进民生福祉。”关注民生，以民为本，是贯穿历史的重要治国思想。可追溯到古代的（     ） A．“无为而治” B．“以法治国” C．“仁政”思想 D．“兼爱非攻” 试卷第1页，共3页 21 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $