2027年高考语文文言文专题十三：文言文文体特点知识体系及试题精练（全国通用）

**基本信息** 以文体识别四步法为核心，构建从定义分类到阅读策略的完整知识体系，强化教考衔接与解题迁移，助力文化自信与思维能力提升。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考情分析|4类考查方式|文体识别与运用双层面考查|课标要求→考情定位→命题趋势| |文体分类|4大类13子类|史传/论说/杂记/应用文体系|定义→核心特征→子类划分| |识别方法|4种判断维度|内容/结构/表达/题目四步法|特征提取→标志词速查→文体判定| |阅读策略|7类文体对应|史传抓线索/论说抓论点等|文体特点→阅读重点→解题策略| |试题精练|30道题|选项对比/标志词定位法|考点覆盖→易错点突破→能力迁移|

2027高考文言文专题十三：文言文文体特点 高考考点分析 一、考情定位 《普通高中语文课程标准》（2020年修订版）在“中华传统文化经典研习”任务群中要求“梳理常用文言实词、虚词和特殊句式，提高阅读古代作品的能力”。了解文言文的文体特点，是准确理解文本内容、把握作者写作意图的重要前提。古人写作具有鲜明的文体意识——不同的文体有不同的写作目的、不同的结构方式和不同的表达方式。读者如果能够识别文体，就能更准确地把握文章的思路脉络和核心内容。 定义：文体，即文章的体裁、类别。文体分类就是把各种文章按照体裁方面的特点加以分类，便于把握文章的特点，对阅读、分析文章具有重要的指导意义。古代文体与今天的文体在种类、体制、风格等方面都存在较大差异。 核心认识：古代散文（广义）可分为史传文、论说文、杂记文、应用文等四大类。姚鼐《古文辞类纂》则将古代文章体裁分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类。高考考查的文言文体以人物传记（史传文） 为主，但近年来选文范围逐步拓展，论说文、杂记文、序跋类、奏议类等均有涉及。 二、考查方式与分值 文体特点知识主要渗透在以下题型中考查： 考查方式 分值 说明 文意理解题 3分 了解文体有助于把握文章结构层次和写作意图。 文言文翻译题 8分 不同文体中同一词语可能有不同含义（如“书”在书信体与奏议体中含义不同） 文言断句题 3分 了解文体有助于判断句式结构和语意层次 概括文意题 3—5分 不同文体的概括侧重点不同（史传重人物、论说重观点） 三、考查重点 高考对文体特点的考查重在“识别”与“运用”两个层面： 识别层面：能够根据文章的内容、结构和表达方式，判断其所属文体 运用层面：能够利用文体知识辅助理解文意——知道史传文重在叙事写人、论说文重在说理立论、杂记文重在记物抒怀等 四、命题趋势（2027备考方向） 文体多元化：选文不再限于史传文和纪事本末体，论说文、杂记文等非史传散文比例上升 教考衔接：教材中各类文体的经典篇目是理解文体特点的重要依据 综合化考查：文体特点常与文意理解、内容概括结合考查 备考知识体系构建 一、文体分类概述 古代文体的划分，主要从文章的语言形式、内容、应用范围等三方面考虑。就语言形式来说，古代文体可分为韵文、骈文、散文三个大类；就内容和功能来说，古代散文（广义）可分为史传文、论说文、杂记文、应用文等四类。 古代散文四大分类总览： 大类 核心特征 主要子类 史传文 记述历史事件或人物事迹 编年体、纪传体、纪事本末体、国别体 论说文 阐明道理、发表议论 论、说、辩、原、解、议 杂记文 记事记物、题材广泛 山水游记、台阁名胜记、人事杂记、书画杂物记 应用文 实用性强、有特定用途 奏议、序跋、书牍、赠序、碑志、哀祭 二、判断文体特点的基本方法 方法一：看内容主旨 根据文章的主要内容判断文体——记人叙事多为史传或杂记，说理议论多为论说文，陈情进言多为奏议。 方法二：看结构形式 根据文章的结构特点判断文体——按年代编排为编年体，以人物为中心为纪传体，以事件为主线为纪事本末体。 方法三：看表达方式 根据主要的表达方式判断文体——以叙述为主为史传或杂记，以议论为主为论说文，以抒情为主为辞赋或哀祭。 方法四：看题目标志 许多文体的题目有固定的标志词——“记”“传”“志”多为杂记或传状；“论”“说”“原”多为论说文；“表”“疏”“书”多为奏议或书牍。 各类文体内容详解 一、史传文 史传文也叫历史散文，是以记述历史事件或历史人物为主要内容的文体。史传文的编写体例主要有三种：编年体、纪传体、纪事本末体。 （一）编年体 定义：按年月日顺序编排历史事件的史书体例。 特点：以年代为线索编排有关历史事件，以年月为经、以事实为纬，按一定次序记载史事，容易使人看清事件之间的因果联系。 代表作品：《春秋》《左传》《资治通鉴》。 教材篇目：《曹刿论战》《烛之武退秦师》（均出自《左传》）。 阅读要点：阅读编年体史传文，要特别关注时间线索，理清事件发生的先后顺序和因果关系。 （二）纪传体 定义：以人物传记为中心，通过记叙人物活动反映历史事件的史书体例。 特点：以人物为中心叙述史实，“一人多事”，叙述传主生平，表现传主品质。一般先介绍人物的名字、籍贯、家境身世，然后叙述生平事迹，最后往往有作者评论。 代表作品：创始人为司马迁，《史记》是第一部纪传体通史。“二十四史”都是这种体裁。 教材篇目：《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》《屈原列传》《苏武传》（均出自《史记》或“二十四史”）。 阅读要点：阅读纪传体史传文，要抓住传主的生平线索（时间、地点、官职变化），关注传主的主要事迹和品质特点。 （三）纪事本末体 定义：以历史事件为主体，完整地叙述一个历史事件始末的史书体例。 特点：每事一题，为一专篇，把分散的材料按时间先后加以集中叙述，兼有编年体和纪传体的优点，详于记事，便于阅读。 代表作品：南宋袁枢《通鉴纪事本末》。 阅读要点：阅读纪事本末体史传文，要把握事件的全过程——起因、经过、结果。 （四）国别体 定义：按国家（诸侯国）分别记述史实的史书体例。 代表作品：《国语》《战国策》。 教材篇目：《邹忌讽齐王纳谏》《荆轲刺秦王》（均出自《战国策》）。 二、论说文 论说文也叫论辨文、说理文，是一种以议论为主要表达方式、以明辨是非为主要目的的文体。它要求有明确的论点、有可信的论据、有严密的论证。古代的论说文大体可以分为政论、史论、学术论文等。春秋战国时期，论说文已经发展到了相当完备的阶段。 （一）论 特点：侧重于议论和论证，善于析理，以人物史论为多。有以人物立论的，也有以专题立论的。 代表作品：贾谊《过秦论》、苏洵《六国论》。 教材篇目：《过秦论》《六国论》。 （二）说 特点：侧重于说明和解释，写法灵活，篇幅简短，类同于杂感，故又名“杂说”。一般都是因事生情，有感而发，包括政论、史论、文论、事论等。 代表作品：韩愈《师说》《马说》、柳宗元《捕蛇者说》、周敦颐《爱莲说》。 教材篇目：《师说》《马说》《捕蛇者说》。 “论”与“说”的区别： 比较项 论 说 侧重点 论证、析理 说明、解释 篇幅 较长，结构完整 较短，写法灵活 风格 严谨、系统 活泼、自由 （三）辩 特点：辩即辩驳、辩论，是针对某一观点所写的驳论文章，重在破而不在立。察事物的是非美恶而能区别之，叫作辨。 代表作品：韩愈《讳辩》。 （四）原 特点：追本穷源性的文体，旨在循名责实，探求事物的本原。 代表作品：韩愈《原道》《原毁》。 （五）解 特点：答疑解难性的文体。 代表作品：韩愈《进学解》。 三、杂记文 杂记文的内容杂、形式灵活，记叙文除传状、碑志以外的都可归入杂记类。大体可分为台阁名胜记、山水游记、书画杂物记、人事杂记四大类。 （一）台阁名胜记 特点：为修建亭台楼阁或游览名胜古迹而写的文章。内容包括地理位置、历史沿革、修建过程、主事人姓名及作者的感慨等。作者可借题发挥，抒发个人思想感情、抱负、志趣和意愿。 代表作品：范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》。 （二）山水游记 特点：主要是写作者亲历山水的见闻和感受，以描写自然景物为主。 代表作品：柳宗元《小石潭记》《始得西山宴游记》、王安石《游褒禅山记》、苏轼《赤壁赋》（亦可归入此列）、张岱《湖心亭看雪》。 （三）书画杂物记 特点：专门记述书画或器物的内容、特点、风格、尺寸以及得失流传等情况，旨在记物写实、因物怀人或缘物抒情。 代表作品：魏学洢《核舟记》。 （四）人事杂记 特点：以记人叙事为主要内容。 代表作品：全祖望《梅花岭记》、归有光《项脊轩志》。 “记”与“志”：“记”与“志”在杂记文中常常通用，少数标题冠以“志”，实与“记”同义。如《项脊轩志》即属人事杂记。 四、序跋类 序跋是一部书（或一篇文章）的序言或后序。 书序 特点：写在一部书或一篇文章的前面，介绍评述该著作或文章。序在书的前面，跋在书的后面。 代表作品：王羲之《兰亭集序》（实为宴集序，但亦可归入序跋类）。 赠序 特点：与书序性质不同，始于唐朝，是临别赠言性质的文字。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为“赠序”。内容多是勉励、推重、赞许之辞。后来人们所写赠序也有不附诗文的，内容多赞许、勉励之词。 代表作品：韩愈《送李愿归盘谷序》、宋濂《送东阳马生序》。 书序与赠序的区别： 比较项 书序 赠序 位置 书前或文前 独立成篇 内容 介绍评述著作 临别赠言、勉励赞许 对象 书或文章 具体的人 五、奏议类 奏议是臣下给君上的报告或书信，是封建时代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。秦汉以后分为疏、封事、对策、章、奏、表、议等。 （一）表 特点：陈述某种意见或事情。多用于臣向君陈情谢贺。汉代“表以陈请”。 代表作品：诸葛亮《出师表》、李密《陈情表》。 （二）疏 特点：分条陈述的意思。向君王分条陈述意见。 代表作品：贾谊《论积贮疏》、魏徵《谏太宗十思疏》。 （三）对策 特点：古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策。 代表作品：苏轼《教战守策》。 “表”与“疏”的区别： 比较项 表 疏 内容 陈述意见、陈情谢贺 分条陈述意见 风格 多含情感色彩 条理清晰、逻辑性强 代表 《出师表》《陈情表》 《谏太宗十思疏》 六、书牍类 书牍主要是指个人之间交往的书信。古人的信函又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。 特点：书信体论说文，写给一个具体对象，表达自己的某种观点。可以抒情、写景、议论。 代表作品：李斯《谏逐客书》、吴均《与朱元思书》、王安石《答司马谏议书》、林觉民《与妻书》。 注意：“书”作“书信”讲时，属于书牍类；但“书”在“奏议”中也可指“上书”（臣子给皇帝的书信），二者含义不同，需根据语境判断。 七、其他文体 （一）碑志 定义：刻在墓碑上，记述死者生平，兼诉悼念、称颂之情。 特点：碑铭一般分为前后两部分，前序后铭，序为散文，铭为韵文。 代表作品：韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥《五人墓碑记》。 （二）哀祭 定义：包括哀悼文和祭祀文。 代表作品：韩愈《祭十二郎文》。 （三）辞赋 定义：介于诗歌与散文之间的文体，讲究文采、韵律。 代表作品：屈原《离骚》（辞）、杜牧《阿房宫赋》（赋）。 （四）箴铭 定义：用于规诫的文体，多押韵。 代表作品：刘禹锡《陋室铭》。 第四部分 文体特点与阅读策略对应表 文体大类 子类 核心特点 阅读策略 高考常见篇目 史传文 编年体 以年代为线索 关注时间顺序、因果关系 《烛之武退秦师》 史传文 纪传体 以人物为中心 抓住生平线索、事迹品质 《鸿门宴》《屈原列传》《苏武传》 史传文 纪事本末体 以事件为主线 把握事件始末 论说文 论 论证析理 抓论点、论据、论证 《过秦论》《六国论》 论说文 说 说明解释、有感而发 抓中心观点、写作缘由 《师说》《马说》 论说文 原 探求本原 抓核心概念、推究过程 《原道》 杂记文 山水游记 写景状物、抒发感受 抓景物描写、作者情怀 《小石潭记》《赤壁赋》 杂记文 台阁名胜记 借题发挥、抒怀言志 抓修建背景、作者抱负 《岳阳楼记》《醉翁亭记》 杂记文 人事杂记 记人叙事 抓人物事件、情感寄托 《项脊轩志》 序跋类 书序 介绍评述著作 抓著作内容、序者观点 《兰亭集序》 序跋类 赠序 临别赠言 抓勉励赞许之意 《送东阳马生序》 奏议类 表 陈情谢贺 抓情感态度、请求事项 《出师表》《陈情表》 奏议类 疏 分条陈述 抓条理结构、核心主张 《谏太宗十思疏》 书牍类 书 书信往来 抓写信对象、核心观点 《答司马谏议书》《与妻书》 知识体系总表 一、古代散文四大分类速查表 大类 定义 主要子类 代表作品 史传文 记述历史事件或人物 编年体、纪传体、纪事本末体、国别体 《左传》《史记》《资治通鉴》 论说文 阐明道理、发表议论 论、说、辩、原、解 《过秦论》《师说》《原道》 杂记文 记事记物、题材广泛 山水游记、台阁名胜记、人事杂记 《岳阳楼记》《小石潭记》 应用文 实用性强、有特定用途 奏议、序跋、书牍、赠序、碑志、哀祭 《出师表》《陈情表》《送东阳马生序》 二、文体识别标志词速查表 标志词 主要文体 典型篇目 “记” 杂记文 《岳阳楼记》《小石潭记》 “传” 史传文/传状 《廉颇蔺相如列传》《苏武传》 “论” 论说文 《过秦论》《六国论》 “说” 论说文 《师说》《马说》 “原” 论说文 《原道》《原毁》 “表” 奏议 《出师表》《陈情表》 “疏” 奏议 《谏太宗十思疏》 “书” 书牍/奏议 《答司马谏议书》《谏逐客书》 “序” 序跋/赠序 《兰亭集序》《送东阳马生序》 “志” 杂记 《项脊轩志》 “铭” 箴铭 《陋室铭》 “赋” 辞赋 《阿房宫赋》《赤壁赋》 备考策略与答题规范 一、备考三原则 1.以教材为本：回归课本，梳理统编版教材中各篇文言文的文体归属，建立“篇目—文体—特点”对应关系。 2.以标志为钥：熟记各类文体的题目标志词（“记”“传”“论”“说”“表”“疏”等），快速识别文体。 3.以阅读为用：文体知识服务于阅读理解——阅读时先判断文体，再根据文体特点确定阅读策略。 二、文体知识在答题中的运用 文意理解题：了解文体有助于把握文章的整体走向——史传文重在“写了什么人、什么事”，论说文重在“说了什么理、什么观点” 翻译题：不同文体中同一词语可能有不同含义。如“书”在《答司马谏议书》中意为“书信”，在《谏逐客书》中意为“上书”（奏议） 概括文意题：不同文体的概括侧重点不同——史传文侧重概括人物事迹和品质，论说文侧重概括核心观点和论证思路，杂记文侧重概括景物特点和作者情怀。 编者寄语：文言文体，是理解文言文的“导航图”——不同的文体，有不同的写作目的、不同的结构方式、不同的阅读策略。掌握了文体特点，就能在阅读时迅速找准方向，准确理解作者的写作意图。2027高考在即，愿各位学子以清晰的文体意识为帆，以扎实的文言功底为桨，在高考文言文阅读的海洋中乘风破浪、行稳致远！ 试题精练 1.下列对“序”的归类，正确的一项是（ ）（3分） A. 《送东阳马生序》属于书序 B. 《兰亭集序》属于赠序 C. 《伶官传序》属于史序 D. 《指南录后序》属于自序 2.“铭”这一文体，常见用途不包括（ ）（3分） A. 自警 B. 记功 C. 悼亡 D. 论政 3.下列篇目中，属于“赋”体的是（ ）（3分） A. 《岳阳楼记》 B. 《阿房宫赋》 C. 《过秦论》 D. 《师说》 4.“表”作为一种奏议文体，最突出的语言风格是（ ）（3分） A. 纵横捭阖 B. 铺陈排比 C. 恳切婉曲 D. 冷峻犀利 5.下列文体中，最常用于记述人物生平事迹以供史官参考的是（ ）（3分） A. 状 B. 传 C. 记 D. 碑 6.“原”字头文章，如《原君》《原臣》，其文体功能是（ ）（3分） A. 驳斥谬论 B. 推究本源 C. 借古讽今 D. 陈情述志 7.下列篇目中，属于“辩”体的是（ ）（3分） A. 《六国论》 B. 《桐叶封弟辨》 C. 《答司马谏议书》 D. 《谏太宗十思疏》 8.关于“论”与“说”的异同，表述正确的是（ ）（3分） A. “论”多托物言志，“说”多议论政事 B. “论”格局宏大，“说”常借小事说理 C. 《师说》属于“论”体 D. 《过秦论》属于“说”体 9.“跋”与“序”的主要区别在于（ ）（3分） A. 跋更抒情，序更理性 B. 跋在书后，序在书前 C. 跋只用于诗集，序只用于文集 D. 跋多讽刺，序多赞美 10.下列文体中，属于国别体史书的是（ ）（3分） A. 《史记》 B. 《资治通鉴》 C. 《左传》 D. 《战国策》 11.“记”类文体中，最常见的主旨表达方式是（ ）（3分） A. 借景物抒发感慨与哲理 B. 论述治国之道 C. 记录帝王言行 D. 劝谏君主纳谏 12.“疏”与“表”的本质区别在于（ ）（3分） A. 疏更短小，表更冗长 B. 疏重直谏，表重陈情 C. 疏只用于弹劾，表只用于辞官 D. 疏为私人信函，表为公开奏章 13.《答司马谏议书》一文属于（ ）（3分） A. 奏议 B. 书信 C. 赠序 D. 论辩 14.下列不属于“史传”类文体的是（ ）（3分） A. 《苏武传》 B. 《廉颇蔺相如列传》 C. 《段太尉逸事状》 D. 《陈情表》 15.“赋”体在宋代的主要变化是（ ）（3分） A. 完全不用韵 B. 内容全为历史叙事 C. 减少铺陈，注重议论与抒情 D. 专用于科举考试 16.“说”体文章，如《捕蛇者说》，其写作目的是（ ）（3分） A. 记录事件 B. 阐明道理 C. 歌颂功德 D. 讽谏君王 17.下列文体中，常用于悼念死者并刻于碑石的是（ ）（3分） A. 传 B. 铭 C. 记 D. 状 18.《资治通鉴》的体例属于（ ）（3分） A. 纪传体 B. 编年体 C. 国别体 D. 纪事本末体 19.下列篇目中，属于“赠序”的是（ ）（3分） A. 《兰亭集序》 B. 《送孟东野序》 C. 《伶官传序》 D. 《指南录后序》 20.“策”作为一种奏议文体，主要用于（ ）（3分） A. 应试对策 B. 谢恩辞官 C. 抒情咏物 D. 论史评人 21.“状”与“传”的共同点是（ ）（3分） A. 都用于劝谏君主 B. 都用于记录人物事迹 C. 都用于写景抒情 D. 都用于议论时政 22.《陋室铭》一文，从文体上看属于（ ）（3分） A. 赋 B. 说 C. 铭 D. 记 23.下列文体中，最讲究音韵节奏、多用排比对仗的是（ ）（3分） A. 记 B. 论 C. 赋 D. 书 24.“史论”类文章的主要功能是（ ）（3分） A. 记录历史事件 B. 评价历史人物与成败 C. 抒发个人情怀 D. 描绘自然风光 25.《岳阳楼记》在文体上属于（ ）（3分） A. 山水游记 B. 亭台楼阁记 C. 杂记 D. 史传 26.“书”体在古代的主要功能是（ ）（3分） A. 向君主进谏 B. 记录国家大事 C. 私人或公务通信 D. 刻于碑石纪念 27.下列文体中，最常用于考场策论的是（ ）（3分） A. 表 B. 策 C. 状 D. 序 28.“记”与“赋”在写作风格上的主要差异是（ ）（3分） A. 记重叙事写实，赋重铺陈抒情 B. 记重议论，赋重叙述 C. 记多押韵，赋多散文 D. 记专写人物，赋专写景物 29.下列文体搭配完全正确的一项是（ ）（3分） A. 《过秦论》—论、《师说》—说 B. 《阿房宫赋》—赋、《陋室铭》—记 C. 《陈情表》—疏、《答司马谏议书》—表 D. 《苏武传》—状、《指南录后序》—序 30.下列篇目中，不属于“奏议”类的是（ ）（3分） A. 《谏逐客书》 B. 《出师表》 C. 《论积贮疏》 D. 《师说》 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2027高考文言文专题十三：文言文文体特点 高考考点分析 一、考情定位 《普通高中语文课程标准》（2020年修订版）在“中华传统文化经典研习”任务群中要求“梳理常用文言实词、虚词和特殊句式，提高阅读古代作品的能力”。了解文言文的文体特点，是准确理解文本内容、把握作者写作意图的重要前提。古人写作具有鲜明的文体意识——不同的文体有不同的写作目的、不同的结构方式和不同的表达方式。读者如果能够识别文体，就能更准确地把握文章的思路脉络和核心内容。 定义：文体，即文章的体裁、类别。文体分类就是把各种文章按照体裁方面的特点加以分类，便于把握文章的特点，对阅读、分析文章具有重要的指导意义。古代文体与今天的文体在种类、体制、风格等方面都存在较大差异。 核心认识：古代散文（广义）可分为史传文、论说文、杂记文、应用文等四大类。姚鼐《古文辞类纂》则将古代文章体裁分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类。高考考查的文言文体以人物传记（史传文） 为主，但近年来选文范围逐步拓展，论说文、杂记文、序跋类、奏议类等均有涉及。 二、考查方式与分值 文体特点知识主要渗透在以下题型中考查： 考查方式 分值 说明 文意理解题 3分 了解文体有助于把握文章结构层次和写作意图。 文言文翻译题 8分 不同文体中同一词语可能有不同含义（如“书”在书信体与奏议体中含义不同） 文言断句题 3分 了解文体有助于判断句式结构和语意层次 概括文意题 3—5分 不同文体的概括侧重点不同（史传重人物、论说重观点） 三、考查重点 高考对文体特点的考查重在“识别”与“运用”两个层面： 识别层面：能够根据文章的内容、结构和表达方式，判断其所属文体 运用层面：能够利用文体知识辅助理解文意——知道史传文重在叙事写人、论说文重在说理立论、杂记文重在记物抒怀等 四、命题趋势（2027备考方向） 文体多元化：选文不再限于史传文和纪事本末体，论说文、杂记文等非史传散文比例上升 教考衔接：教材中各类文体的经典篇目是理解文体特点的重要依据 综合化考查：文体特点常与文意理解、内容概括结合考查 备考知识体系构建 一、文体分类概述 古代文体的划分，主要从文章的语言形式、内容、应用范围等三方面考虑。就语言形式来说，古代文体可分为韵文、骈文、散文三个大类；就内容和功能来说，古代散文（广义）可分为史传文、论说文、杂记文、应用文等四类。 古代散文四大分类总览： 大类 核心特征 主要子类 史传文 记述历史事件或人物事迹 编年体、纪传体、纪事本末体、国别体 论说文 阐明道理、发表议论 论、说、辩、原、解、议 杂记文 记事记物、题材广泛 山水游记、台阁名胜记、人事杂记、书画杂物记 应用文 实用性强、有特定用途 奏议、序跋、书牍、赠序、碑志、哀祭 二、判断文体特点的基本方法 方法一：看内容主旨 根据文章的主要内容判断文体——记人叙事多为史传或杂记，说理议论多为论说文，陈情进言多为奏议。 方法二：看结构形式 根据文章的结构特点判断文体——按年代编排为编年体，以人物为中心为纪传体，以事件为主线为纪事本末体。 方法三：看表达方式 根据主要的表达方式判断文体——以叙述为主为史传或杂记，以议论为主为论说文，以抒情为主为辞赋或哀祭。 方法四：看题目标志 许多文体的题目有固定的标志词——“记”“传”“志”多为杂记或传状；“论”“说”“原”多为论说文；“表”“疏”“书”多为奏议或书牍。 各类文体内容详解 一、史传文 史传文也叫历史散文，是以记述历史事件或历史人物为主要内容的文体。史传文的编写体例主要有三种：编年体、纪传体、纪事本末体。 （一）编年体 定义：按年月日顺序编排历史事件的史书体例。 特点：以年代为线索编排有关历史事件，以年月为经、以事实为纬，按一定次序记载史事，容易使人看清事件之间的因果联系。 代表作品：《春秋》《左传》《资治通鉴》。 教材篇目：《曹刿论战》《烛之武退秦师》（均出自《左传》）。 阅读要点：阅读编年体史传文，要特别关注时间线索，理清事件发生的先后顺序和因果关系。 （二）纪传体 定义：以人物传记为中心，通过记叙人物活动反映历史事件的史书体例。 特点：以人物为中心叙述史实，“一人多事”，叙述传主生平，表现传主品质。一般先介绍人物的名字、籍贯、家境身世，然后叙述生平事迹，最后往往有作者评论。 代表作品：创始人为司马迁，《史记》是第一部纪传体通史。“二十四史”都是这种体裁。 教材篇目：《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》《屈原列传》《苏武传》（均出自《史记》或“二十四史”）。 阅读要点：阅读纪传体史传文，要抓住传主的生平线索（时间、地点、官职变化），关注传主的主要事迹和品质特点。 （三）纪事本末体 定义：以历史事件为主体，完整地叙述一个历史事件始末的史书体例。 特点：每事一题，为一专篇，把分散的材料按时间先后加以集中叙述，兼有编年体和纪传体的优点，详于记事，便于阅读。 代表作品：南宋袁枢《通鉴纪事本末》。 阅读要点：阅读纪事本末体史传文，要把握事件的全过程——起因、经过、结果。 （四）国别体 定义：按国家（诸侯国）分别记述史实的史书体例。 代表作品：《国语》《战国策》。 教材篇目：《邹忌讽齐王纳谏》《荆轲刺秦王》（均出自《战国策》）。 二、论说文 论说文也叫论辨文、说理文，是一种以议论为主要表达方式、以明辨是非为主要目的的文体。它要求有明确的论点、有可信的论据、有严密的论证。古代的论说文大体可以分为政论、史论、学术论文等。春秋战国时期，论说文已经发展到了相当完备的阶段。 （一）论 特点：侧重于议论和论证，善于析理，以人物史论为多。有以人物立论的，也有以专题立论的。 代表作品：贾谊《过秦论》、苏洵《六国论》。 教材篇目：《过秦论》《六国论》。 （二）说 特点：侧重于说明和解释，写法灵活，篇幅简短，类同于杂感，故又名“杂说”。一般都是因事生情，有感而发，包括政论、史论、文论、事论等。 代表作品：韩愈《师说》《马说》、柳宗元《捕蛇者说》、周敦颐《爱莲说》。 教材篇目：《师说》《马说》《捕蛇者说》。 “论”与“说”的区别： 比较项 论 说 侧重点 论证、析理 说明、解释 篇幅 较长，结构完整 较短，写法灵活 风格 严谨、系统 活泼、自由 （三）辩 特点：辩即辩驳、辩论，是针对某一观点所写的驳论文章，重在破而不在立。察事物的是非美恶而能区别之，叫作辨。 代表作品：韩愈《讳辩》。 （四）原 特点：追本穷源性的文体，旨在循名责实，探求事物的本原。 代表作品：韩愈《原道》《原毁》。 （五）解 特点：答疑解难性的文体。 代表作品：韩愈《进学解》。 三、杂记文 杂记文的内容杂、形式灵活，记叙文除传状、碑志以外的都可归入杂记类。大体可分为台阁名胜记、山水游记、书画杂物记、人事杂记四大类。 （一）台阁名胜记 特点：为修建亭台楼阁或游览名胜古迹而写的文章。内容包括地理位置、历史沿革、修建过程、主事人姓名及作者的感慨等。作者可借题发挥，抒发个人思想感情、抱负、志趣和意愿。 代表作品：范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》。 （二）山水游记 特点：主要是写作者亲历山水的见闻和感受，以描写自然景物为主。 代表作品：柳宗元《小石潭记》《始得西山宴游记》、王安石《游褒禅山记》、苏轼《赤壁赋》（亦可归入此列）、张岱《湖心亭看雪》。 （三）书画杂物记 特点：专门记述书画或器物的内容、特点、风格、尺寸以及得失流传等情况，旨在记物写实、因物怀人或缘物抒情。 代表作品：魏学洢《核舟记》。 （四）人事杂记 特点：以记人叙事为主要内容。 代表作品：全祖望《梅花岭记》、归有光《项脊轩志》。 “记”与“志”：“记”与“志”在杂记文中常常通用，少数标题冠以“志”，实与“记”同义。如《项脊轩志》即属人事杂记。 四、序跋类 序跋是一部书（或一篇文章）的序言或后序。 书序 特点：写在一部书或一篇文章的前面，介绍评述该著作或文章。序在书的前面，跋在书的后面。 代表作品：王羲之《兰亭集序》（实为宴集序，但亦可归入序跋类）。 赠序 特点：与书序性质不同，始于唐朝，是临别赠言性质的文字。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为“赠序”。内容多是勉励、推重、赞许之辞。后来人们所写赠序也有不附诗文的，内容多赞许、勉励之词。 代表作品：韩愈《送李愿归盘谷序》、宋濂《送东阳马生序》。 书序与赠序的区别： 比较项 书序 赠序 位置 书前或文前 独立成篇 内容 介绍评述著作 临别赠言、勉励赞许 对象 书或文章 具体的人 五、奏议类 奏议是臣下给君上的报告或书信，是封建时代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。秦汉以后分为疏、封事、对策、章、奏、表、议等。 （一）表 特点：陈述某种意见或事情。多用于臣向君陈情谢贺。汉代“表以陈请”。 代表作品：诸葛亮《出师表》、李密《陈情表》。 （二）疏 特点：分条陈述的意思。向君王分条陈述意见。 代表作品：贾谊《论积贮疏》、魏徵《谏太宗十思疏》。 （三）对策 特点：古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策。 代表作品：苏轼《教战守策》。 “表”与“疏”的区别： 比较项 表 疏 内容 陈述意见、陈情谢贺 分条陈述意见 风格 多含情感色彩 条理清晰、逻辑性强 代表 《出师表》《陈情表》 《谏太宗十思疏》 六、书牍类 书牍主要是指个人之间交往的书信。古人的信函又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。 特点：书信体论说文，写给一个具体对象，表达自己的某种观点。可以抒情、写景、议论。 代表作品：李斯《谏逐客书》、吴均《与朱元思书》、王安石《答司马谏议书》、林觉民《与妻书》。 注意：“书”作“书信”讲时，属于书牍类；但“书”在“奏议”中也可指“上书”（臣子给皇帝的书信），二者含义不同，需根据语境判断。 七、其他文体 （一）碑志 定义：刻在墓碑上，记述死者生平，兼诉悼念、称颂之情。 特点：碑铭一般分为前后两部分，前序后铭，序为散文，铭为韵文。 代表作品：韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥《五人墓碑记》。 （二）哀祭 定义：包括哀悼文和祭祀文。 代表作品：韩愈《祭十二郎文》。 （三）辞赋 定义：介于诗歌与散文之间的文体，讲究文采、韵律。 代表作品：屈原《离骚》（辞）、杜牧《阿房宫赋》（赋）。 （四）箴铭 定义：用于规诫的文体，多押韵。 代表作品：刘禹锡《陋室铭》。 第四部分 文体特点与阅读策略对应表 文体大类 子类 核心特点 阅读策略 高考常见篇目 史传文 编年体 以年代为线索 关注时间顺序、因果关系 《烛之武退秦师》 史传文 纪传体 以人物为中心 抓住生平线索、事迹品质 《鸿门宴》《屈原列传》《苏武传》 史传文 纪事本末体 以事件为主线 把握事件始末 论说文 论 论证析理 抓论点、论据、论证 《过秦论》《六国论》 论说文 说 说明解释、有感而发 抓中心观点、写作缘由 《师说》《马说》 论说文 原 探求本原 抓核心概念、推究过程 《原道》 杂记文 山水游记 写景状物、抒发感受 抓景物描写、作者情怀 《小石潭记》《赤壁赋》 杂记文 台阁名胜记 借题发挥、抒怀言志 抓修建背景、作者抱负 《岳阳楼记》《醉翁亭记》 杂记文 人事杂记 记人叙事 抓人物事件、情感寄托 《项脊轩志》 序跋类 书序 介绍评述著作 抓著作内容、序者观点 《兰亭集序》 序跋类 赠序 临别赠言 抓勉励赞许之意 《送东阳马生序》 奏议类 表 陈情谢贺 抓情感态度、请求事项 《出师表》《陈情表》 奏议类 疏 分条陈述 抓条理结构、核心主张 《谏太宗十思疏》 书牍类 书 书信往来 抓写信对象、核心观点 《答司马谏议书》《与妻书》 知识体系总表 一、古代散文四大分类速查表 大类 定义 主要子类 代表作品 史传文 记述历史事件或人物 编年体、纪传体、纪事本末体、国别体 《左传》《史记》《资治通鉴》 论说文 阐明道理、发表议论 论、说、辩、原、解 《过秦论》《师说》《原道》 杂记文 记事记物、题材广泛 山水游记、台阁名胜记、人事杂记 《岳阳楼记》《小石潭记》 应用文 实用性强、有特定用途 奏议、序跋、书牍、赠序、碑志、哀祭 《出师表》《陈情表》《送东阳马生序》 二、文体识别标志词速查表 标志词 主要文体 典型篇目 “记” 杂记文 《岳阳楼记》《小石潭记》 “传” 史传文/传状 《廉颇蔺相如列传》《苏武传》 “论” 论说文 《过秦论》《六国论》 “说” 论说文 《师说》《马说》 “原” 论说文 《原道》《原毁》 “表” 奏议 《出师表》《陈情表》 “疏” 奏议 《谏太宗十思疏》 “书” 书牍/奏议 《答司马谏议书》《谏逐客书》 “序” 序跋/赠序 《兰亭集序》《送东阳马生序》 “志” 杂记 《项脊轩志》 “铭” 箴铭 《陋室铭》 “赋” 辞赋 《阿房宫赋》《赤壁赋》 备考策略与答题规范 一、备考三原则 1.以教材为本：回归课本，梳理统编版教材中各篇文言文的文体归属，建立“篇目—文体—特点”对应关系。 2.以标志为钥：熟记各类文体的题目标志词（“记”“传”“论”“说”“表”“疏”等），快速识别文体。 3.以阅读为用：文体知识服务于阅读理解——阅读时先判断文体，再根据文体特点确定阅读策略。 二、文体知识在答题中的运用 文意理解题：了解文体有助于把握文章的整体走向——史传文重在“写了什么人、什么事”，论说文重在“说了什么理、什么观点” 翻译题：不同文体中同一词语可能有不同含义。如“书”在《答司马谏议书》中意为“书信”，在《谏逐客书》中意为“上书”（奏议） 概括文意题：不同文体的概括侧重点不同——史传文侧重概括人物事迹和品质，论说文侧重概括核心观点和论证思路，杂记文侧重概括景物特点和作者情怀。 编者寄语：文言文体，是理解文言文的“导航图”——不同的文体，有不同的写作目的、不同的结构方式、不同的阅读策略。掌握了文体特点，就能在阅读时迅速找准方向，准确理解作者的写作意图。2027高考在即，愿各位学子以清晰的文体意识为帆，以扎实的文言功底为桨，在高考文言文阅读的海洋中乘风破浪、行稳致远！ 试题精练 1. 下列对 “序” 的归类，正确的一项是（ ）（3 分） A. 《送东阳马生序》属于书序 B. 《兰亭集序》属于赠序 C. 《伶官传序》属于史序 D. 《指南录后序》属于自序 【答案】C 【解析】《送东阳马生序》是赠序，为临别赠言；《兰亭集序》是书序（诗序），为诗集所作序言；《伶官传序》是史序，为《新五代史・伶官传》开篇史论；《指南录后序》为后序，性质近于跋，置于文集之后。后序虽为作者本人撰写，但不属于自序。 2.“铭” 这一文体，常见用途不包括（ ）（3 分） A. 自警 B. 记功 C. 悼亡 D. 论政 【答案】D 【解析】铭大多镌刻在器物、碑石之上，用途有自警，如《陋室铭》；记功；悼亡，如墓志铭。论政不属于铭的文体功能，论政多属于奏议类文体。 3. 下列篇目中，属于 “赋” 体的是（ ）（3 分） A. 《岳阳楼记》 B. 《阿房宫赋》 C. 《过秦论》 D. 《师说》 【答案】B 【解析】《阿房宫赋》是典型的唐赋；《岳阳楼记》属于 “记”，《过秦论》属于 “论”，《师说》属于 “说”。 4.“表” 作为一种奏议文体，最突出的语言风格是（ ）（3 分） A. 纵横捭阖 B. 铺陈排比 C. 恳切婉曲 D. 冷峻犀利 【答案】C 【解析】“表” 是臣子向皇帝陈情的奏章，多用于谢恩、陈情、辞谢，语言恳切委婉，代表篇目《陈情表》《出师表》。 5. 下列文体中，最常用于记述人物生平事迹以供史官参考的是（ ）（3 分） A. 状 B. 传 C. 记 D. 碑 【答案】A 【解析】状，即行状、逸事状，详细记录死者生平事迹，供给史官修史参考；传是史书已经定稿的正式传记。 6.“原” 字头文章，如《原君》《原臣》，其文体功能是（ ）（3 分） A. 驳斥谬论 B. 推究本源 C. 借古讽今 D. 陈情述志 【答案】B 【解析】“原” 意为推究、探求根源。“原” 类文章重在推究事理本源，《原君》《原臣》推究君臣大义的本源。 7. 下列篇目中，属于 “辩” 体的是（ ）（3 分） A. 《六国论》 B. 《桐叶封弟辨》 C. 《答司马谏议书》 D. 《谏太宗十思疏》 【答案】B 【解析】《桐叶封弟辨》，柳宗元所作，辨析古史是非，属于辩体；古籍中 “辨”“辩” 二字常混用。《六国论》为论，《答司马谏议书》为书信，《谏太宗十思疏》为奏疏。 8. 关于 “论” 与 “说” 的异同，表述正确的是（ ）（3 分） A. “论” 多托物言志，“说” 多议论政事 B. “论” 格局宏大，“说” 常借小事说理 C. 《师说》属于 “论” 体 D. 《过秦论》属于 “说” 体 【答案】B 【解析】“论” 多用于评史议政，格局宏大；“说” 常依托小事、见闻、寓言阐发道理。《师说》属于 “说” 体，《过秦论》属于 “论” 体。 9.“跋” 与 “序” 的主要区别在于（ ）（3 分） A. 跋更抒情，序更理性 B. 跋在书后，序在书前 C. 跋只用于诗集，序只用于文集 D. 跋多讽刺，序多赞美 【答案】B 【解析】序一般放在著作、诗文集前面；跋又称后序，放置在作品末尾。二者无固定抒情、褒贬限制，诗集、文集均可使用。 10. 下列文体中，属于国别体史书的是（ ）（3 分） A. 《史记》 B. 《资治通鉴》 C. 《左传》 D. 《战国策》 【答案】D 【解析】《战国策》为国别体史书；《史记》为纪传体；《资治通鉴》《左传》为编年体。 11.“记” 类文体中，最常见的主旨表达方式是（ ）（3 分） A. 借景物抒发感慨与哲理 B. 论述治国之道 C. 记录帝王言行 D. 劝谏君主纳谏 【答案】A 【解析】“记” 包含亭台记、山水游记等，大多借景、记事抒发感慨与哲理，如《岳阳楼记》《醉翁亭记》。 12.“疏” 与 “表” 的本质区别在于（ ）（3 分） A. 疏更短小，表更冗长 B. 疏重直谏，表重陈情 C. 疏只用于弹劾，表只用于辞官 D. 疏为私人信函，表为公开奏章 【答案】B 【解析】疏和表均为上奏皇帝的奏章。疏重在直言进谏，评论政事得失；表重在陈情诉情、谢恩请辞。二者篇幅没有固定长短限制。 13.《答司马谏议书》一文属于（ ）（3 分） A. 奏议 B. 书信 C. 赠序 D. 论辩 【答案】B 【解析】《答司马谏议书》是王安石写给司马光的私人往来书信，属于 “书” 体，不属于上奏朝廷的奏议。 14. 下列不属于 “史传” 类文体的是（ ）（3 分） A. 《苏武传》 B. 《廉颇蔺相如列传》 C. 《段太尉逸事状》 D. 《陈情表》 【答案】D 【解析】《陈情表》属于奏议里的 “表”；《苏武传》《廉颇蔺相如列传》为正史传记，《段太尉逸事状》为逸事状，三者都属于史传相关文体。 15.“赋” 体在宋代的主要变化是（ ）（3 分） A. 完全不用韵 B. 内容全为历史叙事 C. 减少铺陈，注重议论与抒情 D. 专用于科举考试 【答案】C 【解析】宋代兴起文赋，抛弃汉赋堆砌铺排的特点，多用散文笔法，侧重议论抒情，代表作品苏轼《赤壁赋》。文赋并非完全不用韵。 16.“说” 体文章，如《捕蛇者说》，其写作目的是（ ）（3 分） A. 记录事件 B. 阐明道理 C. 歌颂功德 D. 讽谏君王 【答案】B 【解析】“说” 是说理类文体，依托故事、社会现象阐明事理。《捕蛇者说》借捕蛇者的故事阐发苛政扰民的道理。 17. 下列文体中，常用于悼念死者并刻于碑石的是（ ）（3 分） A. 传 B. 铭 C. 记 D. 状 【答案】B 【解析】铭可以镌刻于碑石，墓志铭就是专门悼念死者，刻在墓碑之上的文体。 18.《资治通鉴》的体例属于（ ）（3 分） A. 纪传体 B. 编年体 C. 国别体 D. 纪事本末体 【答案】B 【解析】《资治通鉴》由司马光主持编纂，是我国规模最大的编年体通史，按照年月顺序编排史实。 19. 下列篇目中，属于 “赠序” 的是（ ）（3 分） A. 《兰亭集序》 B. 《送孟东野序》 C. 《伶官传序》 D. 《指南录后序》 【答案】B 【解析】韩愈《送孟东野序》，为送别友人所作，是典型赠序。《兰亭集序》为书序，《伶官传序》为史序，《指南录后序》为后序。 20.“策” 作为一种奏议文体，主要用于（ ）（3 分） A. 应试对策 B. 谢恩辞官 C. 抒情咏物 D. 论史评人 【答案】A 【解析】“策” 即对策，用于臣子应答帝王策问，也是古代科举考试常用应试文体。 21.“状” 与 “传” 的共同点是（ ）（3 分） A. 都用于劝谏君主 B. 都用于记录人物事迹 C. 都用于写景抒情 D. 都用于议论时政 【答案】B 【解析】状（逸事状、行状）、传二者都用来记录人物事迹；区别在于状是供史官采择的原始素材，传是史书定稿的正式传记。 22.《陋室铭》一文，从文体上看属于（ ）（3 分） A. 赋 B. 说 C. 铭 D. 记 【答案】C 【解析】刘禹锡《陋室铭》，属于铭体，用以自警自勉。 23. 下列文体中，最讲究音韵节奏、多用排比对仗的是（ ）（3 分） A. 记 B. 论 C. 赋 D. 书 【答案】C 【解析】赋的文体特征为铺陈渲染，讲究音韵节奏，大量使用排偶、对仗句式。 24.“史论” 类文章的主要功能是（ ）（3 分） A. 记录历史事件 B. 评价历史人物与成败 C. 抒发个人情怀 D. 描绘自然风光 【答案】B 【解析】史论以历史事件、历史人物为对象，评判得失成败，阐发作者观点，如《六国论》。 25.《岳阳楼记》在文体上属于（ ）（3 分） A. 山水游记 B. 亭台楼阁记 C. 杂记 D. 史传 【答案】B 【解析】《岳阳楼记》为岳阳楼重修而作，属于亭台楼阁记。 26.“书” 体在古代的主要功能是（ ）（3 分） A. 向君主进谏 B. 记录国家大事 C. 私人或公务通信 D. 刻于碑石纪念 【答案】C 【解析】“书” 即书信，既可以是私人之间往来信件，也可以是公务通信。 27. 下列文体中，最常用于考场策论的是（ ）（3 分） A. 表 B. 策 C. 状 D. 序 【答案】B 【解析】“策” 是古代科举考试重要文体，考生针对问题作答，写就策论。 28.“记” 与 “赋” 在写作风格上的主要差异是（ ）（3 分） A. 记重叙事写实，赋重铺陈抒情 B. 记重议论，赋重叙述 C. 记多押韵，赋多散文 D. 记专写人物，赋专写景物 【答案】A 【解析】“记” 侧重记事写实；“赋” 侧重铺陈描摹，渲染抒情。 29. 下列文体搭配完全正确的一项是（ ）（3 分） A. 《过秦论》— 论、《师说》— 说 B. 《阿房宫赋》— 赋、《陋室铭》— 记 C. 《陈情表》— 疏、《答司马谏议书》— 表 D. 《苏武传》— 状、《指南录后序》— 序 【答案】A 【解析】B 项《陋室铭》是铭，不是记；C 项《陈情表》是表，《答司马谏议书》是书信；D 项《苏武传》是传。 30. 下列篇目中，不属于 “奏议” 类的是（ ）（3 分） A. 《谏逐客书》 B. 《出师表》 C. 《论积贮疏》 D. 《师说》 【答案】D 【解析】奏议是臣子上奏君主各类文书统称，包含疏、表、奏书。《师说》属于说理文体 “说”，并非奏议。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $