专题01 先秦时期：从原始社会到夏商周王朝的更替（3年汇编）（湖北专用）2024-2026年中考历史真题分类汇编

**基本信息** 该试卷为初中历史中考专题汇编，聚焦先秦时期5大核心考点，整合2024-2026年湖北中考真题及模拟题，以考古材料、文物实证为情境，突出史料辨析与历史解释能力考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|约27题|原始农业与史前社会、中华文明起源、战国变革、百家争鸣、夏商周科技文化|以良渚水利遗址、陶甑陶甗等考古发现设题，考查多元一体文明特征；引用《礼记》《管子》等文献，关联传统思想与现实价值；通过甲骨文与楔形文字比较，强化文明共性认知|

专题01 先秦时期：从原始社会到夏商周王朝的更替 3年汇编 考点分类 考情示例 命题规律 考点1 原始农业与史前社会 2026·湖北·中考真题 ·情境设置：多通过古代农业生产、农作物遗存、生产工具、聚落形态及区域文明材料，设置归纳概括、特征判断和历史解释类问题。 ·考查重点：考查原始农业的产生与发展、种植业和畜牧业的出现、生产工具进步及其对定居生活和社会发展的影响；重点理解农业文明起源具有多地域发生、各具特色和相互交流的特点。 ·命题趋势：更加突出从具体材料中提取共同特征，考查历史概括能力；由记忆农业起源地点转向分析生产方式变化与社会形态演进的关系，并强化中华文明多元起源、因地制宜发展的认识。 考点2 中华文明的起源 2026·湖北武汉·中考真题；2026·湖北·中考真题；2025·湖北·中考真题；2026·湖北武汉江汉区5月·中考真题 ·情境设置：多采用考古遗址、出土文物、生产工具、墓葬和聚落遗存等材料，结合图片、文字说明或史料可信度判断，创设探究中华文明起源的历史情境。 ·考查重点：考查新石器时代社会生产的发展、农业和手工业进步、聚落与城市出现、社会分化及早期国家萌芽；注重理解考古发现对认识中华文明多元一体、源远流长特征的史料价值。 ·命题趋势：由单纯识记文明成就转向考查史料实证和历史解释能力，突出“考古发现—历史结论”的推理过程；更加重视不同区域文明遗址之间的联系，以及文明起源的多元性、连续性和统一性。 考点3 战国时期的社会变革 2025·湖北武汉·中考真题；2026·湖北襄阳枣阳市多校·中考真题 ·情境设置：常以都江堰等工程遗产、改革措施、人口土地统计、社会生产状况及战国历史材料为背景，考查学生对社会转型和国家治理的理解。 ·考查重点：考查战国时期铁器和牛耕推广、农业发展、土地关系变化、人口增长、诸侯国改革及水利工程建设；重点理解生产力发展推动社会制度变革和国家治理强化的作用。 ·命题趋势：命题由单一考查改革内容转向综合分析经济、政治与社会变化之间的因果关系；重视工程建设中的因地制宜、人与自然协调及治理智慧，并关注数据、制度和资源对国家稳定与发展的意义。 考点4 百家争鸣 2024·湖北武汉·中考真题；2024·湖北·中考真题；2026·湖北鄂州4月份·中考真题 ·情境设置：多引用诸子言论、经典文献、生活化道德情境和现实社会议题，要求学生准确理解思想主张并进行价值判断或共同点概括。 ·考查重点：考查孔子的“仁”“恕”及其教育思想，重点辨析儒家思想的核心内容；同时关注诸子百家思想中关于人与人、人与社会及社会治理的基本观点，理解百家争鸣对思想文化发展的影响。 ·命题趋势：更加注重对材料原意的理解和思想主张的迁移运用，减少机械背诵；常将传统思想与社会和谐、尊重他人、责任担当等现实价值相联系，突出中华优秀传统文化的时代意义。 考点5 夏商周时期的科技与文化 2026·湖北·中考真题；2025·湖北·中考真题；2026·湖北襄阳枣阳市多校·中考真题；2026·湖北黄冈·中考真题 ·情境设置：常以青铜器、甲骨文、古文字、历法、天文和科技遗存为素材，结合器物图片、文字材料、研究性学习或跨文明比较进行命题。 ·考查重点：考查青铜文明的代表性成就、甲骨文的历史地位、汉字的演变与造字方法，以及商周时期在文字、历法、天文等方面的发展；强调科技文化成就与社会发展之间的联系。 ·命题趋势：命题逐步从“辨认成就”转向“分析史料信息、概括文化特征和认识文明交流”；重视文物图像与文字材料的综合运用，关注中华优秀传统文化的传承价值，并适当融入多种古文字比较和信息技术背景下的史料辨析。 考点1 原始农业与史前社会 1．（2026·湖北·中考真题）下列知识卡片是关于古代农业文明的描述。这反映人类文明的起源具有（     ） A．统一性 B．开放性 C．多源性 D．互动性 【答案】C 【解析】A．统一性强调文明起源一致、走向统一，题干未体现该特征，错误。 B．开放性强调文明对外交流包容，题干没有相关内容，错误。 C．题干展示了古代中国（黄河、长江流域）、古埃及（尼罗河流域）、古希腊（希腊半岛）三个不同区域，分别发展出各具特色的古代农业文明，说明人类文明起源于多个独立的中心，体现了文明起源的多源性，正确。 D．互动性强调不同文明间的相互影响，题干未提及文明间的互动，错误。 考点2 中华文明的起源 1．（2026·湖北武汉·中考真题）考古证明，距今约8000年，我国已经出现了用于蒸食物的陶甑（zèng）（见图1）；距今约6500年，又出现了可以蒸、煮的炊器——陶甗（yǎn）（见图2）。这种蒸煮食物的做法沿用至今。这可用于印证中华文明具有（     ） A．连续性 B．统一性 C．包容性 D．和平性 【答案】A 【解析】A．题干显示我国早在8000年前就出现蒸煮类炊具，蒸煮食物的做法沿用至今，体现了中华文明发展传承从未中断，正确。 B．统一性强调中华文明多元一体、文化地域的大一统特征，题干未体现，错误。 C．包容性指中华文明兼容并包、吸纳融合不同文化的特点，题干未涉及，错误。 D．和平性指中华文明爱好和平的特质，和题干内容无关，错误。 2．（2026·湖北·中考真题）石家河遗址是我国长江中游地区迄今保存最完整的新石器时代大型城址聚落。城的西北角有居民的墓葬，规模不大，随葬品也不丰富；城外东南的墓葬规模较大，随葬陶器有上百件。该考古发现反映当时（     ） A．贫富分化已经出现 B．部落联盟开始瓦解 C．手工技术日趋成熟 D．礼乐制度比较完善 【答案】A 【解析】A．城内居民墓葬规模小、随葬品贫乏；城外墓葬规模大、随葬陶器上百件，墓葬规格与随葬品数量差距悬殊，直接体现当时社会贫富分化已经出现，正确。 B．题干中的考古发现只是墓葬规模和随葬品的差异，并没有涉及部落联盟的组织变化、解体或冲突，因此不能得出“部落联盟开始瓦解”，错误。 C．题干核心对比墓葬等级差异，并非侧重制陶手工业技术水平，不能作为主旨，排除。 D．礼乐制度完善属于商周时期特征，该遗址是新石器时代，时代不符，排除。 3．（2025·湖北·中考真题）在良渚遗址，考古学家发现了大型水利设施、大面积水稻田、数量惊人的稻谷遗存，以及精细加工的石质“耘田器”和犁形器。上述考古发现共同证实了当时（       ） A．社会分化严重 B．原始农业发达 C．商品交换活跃 D．审美观念形成 【答案】B 【解析】根据题干和所学知识可知，大型水利设施有利于农业灌溉，大面积水稻田和数量惊人的稻谷遗存说明水稻种植规模大、产量可能较高，精细加工的石质 “耘田器” 和犁形器是用于农业生产的工具。这些发现从水利、种植规模、生产工具等多个方面共同证实了当时原始农业的发达，B项正确；题干中提到的是大型水利设施、水稻田、稻谷遗存、农业工具等，这些主要体现的是农业生产方面的内容，并没有涉及到社会不同阶层、群体之间的分化情况（如贫富差距、阶级划分 ），所以无法得出社会分化严重的结论，排除A项；题干中没有任何关于商品交换的信息，如交易场所、交换的物品、交易的方式等，所以不能得出商品交换活跃的结论，排除C项；虽然提到了石质工具，但这些工具主要是用于农业生产的，并非是体现审美观念的艺术品、装饰物品等，所以无法证实审美观念形成，排除D项。故选B项。 4．（2026·湖北武汉江汉区5月·中考真题）史料是历史研究的基础。若要对“中华文明起源”问题展开研究，下列史料中最可信的是（     ） A．民间流传的有关黄帝的传说 B．良渚遗址中的考古发现 C．《史记》中对三皇五帝的记载 D．东汉时期的大禹治水像 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，良渚遗址的考古发现是实物史料（第一手资料），直接反映当时文明，未经篡改，可信度最高，B项正确；民间传说，属于口传史料，易失真，可信度低，排除A项；《史记》为后世文献（第二手资料），记载远古内容可能含有主观加工，排除C项；东汉时期的大禹治水像属后世艺术作品，时间跨度大且具艺术虚构性，可信度最低，排除D项。故选B项。 考点3 战国时期的社会变革 1．（2026·湖北襄阳枣阳市多校·中考真题）从战国开始，历代统治者格外重视统计人口和土地数据，这关乎王朝的安稳与否。这些数据之所以被重视是由于它们（   ） A．影响历史研究的真实性 B．制约科学技术发展水平 C．涉及劳役和田赋的征发 D．是古代社会的时代产物 【答案】C 【解析】根据题干“历代统治者格外重视统计人口和土地数据”并结合所学知识可知，古代中国以农业为立国之本，人口数量直接决定国家可征发的劳役、兵役规模，土地数据则是田赋征收的依据，历代统治者格外重视统计人口和土地数据这一举措直接关系到王朝的财政收入、社会稳定与军事动员能力，C项正确；统治者重视数据的根本目的是服务于现实治理，并非历史研究，排除A项；人口土地统计属于政治经济范畴，与科技发展无直接关联，排除B项；是古代社会的时代产物仅说明数据统计的时代背景，未解释统治者重视的原因，题干要求分析统治者重视的原因，排除D项。故选C项。 2．（2025·湖北武汉·中考真题）在四川岷江上有一处世界文化遗产，修建于战国时期。它“深淘滩，低作堰”“乘势利导，因时制宜”，使人、地、水三者协调统一，造福千秋。材料介绍的是（     ） A．都江堰 B．大运河 C．长城 D．灵渠 【答案】A 【解析】据题干“四川岷江上……修建于战国时期”“深淘滩，低作堰”“乘势利导，因时制宜”和所学知识可知，公元前256年，在蜀郡郡守李冰主持下，民众在成都附近的岷江上修建大型的水利工程都江堰。都江堰是一座利用地形与水势实现无坝引水的综合性水利工程，它使堤防、分洪、泄洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，建成之后成都平原成为沃野。2200多年来，都江堰一直发挥着巨大的作用，这在世界水利史上绝无仅有，是我国古代劳动人民杰出智慧与勤劳精神的集中体现，A项正确；隋朝开凿大运河，以洛阳为中心沟通南北，与“四川岷江”“战国时期”地理、时间信息不匹配，排除B项；长城主要为军事防御工程，多分布于北方边疆，与“岷江”“水利工程”属性不匹配，排除C项；秦朝修建灵渠于广西境内，沟通湘江与漓江，与“四川岷江”“战国时期”地理、时间信息不匹配，排除D项。故选A项。 考点4 百家争鸣 1．（2024·湖北·中考真题）孔子曰：“仁者人也”。他认为应当关爱尊重他人。有同情心，还主张以爱人之心调解社会人际关系。这体现孔子的思想主张是（       ） A．仁者爱人 B．因材施教 C．道之以政 D．有教无类 【答案】A 【解析】据题干“孔子曰：‘仁者人也’。他认为应当关爱和尊重他人。有同情心，还主张以爱人之心调解社会人际关系。”和所学知识可知，孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”"己欲立而立人，己欲达而达人"，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范，A项正确；因材施教是孔子的教育主张，题意反映的是孔子处理人际关系的主张，排除B项；道之以政反映的是孔子的政治主张，他主张以德治国，题意反映的是调节人际关系的思想主张，与题意不符，排除C项；孔子不仅是大思想家，而且还是大教育家。他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，因此，有教无类是孔子的教育主张，不是处理人际关系的观点，排除D项。故选A项。 2．（2026·湖北鄂州4月份·中考真题）中国传统古籍中蕴含着丰富的智慧。下面文献记载反映出的共同智慧是（     ） 和者也，天下之达道也。——《礼记·中庸》父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。——《礼记·礼运》外内均和，诸侯臣伏。国家安宁，不用兵革。——《管子·四称》 A．顺应自然 B．勤劳节俭 C．重视孝道 D．以和为贵 【答案】D 【解析】A．顺应自然是道家思想的核心，三则文献均未提及顺应自然的相关内容，错误。 B．三则文献无任何关于勤劳、节俭的表述，而是强调“和”，错误。 C．重视孝道仅第二句涉及家庭伦理，无法涵盖另外两则文献的核心思想，不是三者的共同智慧，错误。 D．三则文献分别从天下大道、家庭伦理、国家治理三个维度，贯穿了“和”的核心思想，是三者的共同智慧，正确。 3．（2024·湖北武汉·中考真题）一次，孔子的弟子子贡提出一个问题：有没有一个观念一个人一生都应该践行？孔子说有，这个观念就是“恕”。孔子认为，“恕”就是人与人相处，应该设身处地，将心比心，换位思考。这表明孔子主张（       ） A．无为而治 B．仁者爱人 C．以法治国 D．民贵君轻 【答案】B 【解析】根据题干和所学知识可知，孔子的思想核心是“仁”。他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，主张“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。“恕”符合孔子“仁”的思想，B项正确；无为而治是道家的思想，排除A项；以法治国是法家的思想，排除C项；民贵君轻是孟子提出的思想主张，排除D项。故选B项。 考点5 夏商周时期的科技与文化 1．（2026·湖北黄冈·中考真题）某学者破译了下面三种古文字后，发现它们在构造上都采用了会意、象形、表音等方法。这表明（     ）                     象形文字                                                          楔形文字                                        甲骨文 A．古代文明相互借鉴明显 B．人类文字都源于甲骨文 C．人类文明发展有相似性 D．文字的书写材料都一致 【答案】C 【解析】根据题干“某学者破译了下面三种古文字后，发现它们在构造上都采用了会意、象形、表音等方法”并结合所学知识可知，不同地区的古代文明在文字创造中独立发展出相似的构造原则，反映出人类对事物符号化的共同思维模式，体现了人类早期文明发展过程中对符号表达的共同需求，说明早期文明的发展具有相似性，C项正确；材料未体现不同文明间存在直接的借鉴关系，且古代西亚、埃及与中国的文字基本独立发展，排除A项；文字的产生并不是都源于甲骨文，而是有着多种不同的起源和发展路径，排除B项；楔形文字书写在泥板上，象形文字多铭刻于石碑或纸草，甲骨文则契刻于兽骨和龟甲，书写材料差异显著，排除D项。故选C项。 2．（2026·湖北·中考真题）下列两幅图分别是西周早期曾国的铜鉴缶和鄂国的“鄂侯四器”。虽然二者在器型、纹饰等方面存在不同、各具特色，但都带有鲜明的中原文化特征。这能见证（     ） A．青铜器物普遍使用 B．祭祀活动比较频繁 C．分封制度日趋完善 D．中华文明多元一体 【答案】D 【解析】 A．仅两件青铜器无法证明青铜器物普遍使用，且西周青铜器多为贵族专属，不符合史实，错误。 B．题干未提及青铜器用途与祭祀活动，而是强调中华文明的特点，错误。 C．材料核心反映的是文化特征，没有涉及分封制度的发展完善，不符合题意，错误。 D．两地器物各具特色体现中华文明的多元性，都带有中原文化特征体现中华文明的一体性，正确。 3．（2025·湖北·中考真题）据考证，商朝的汉字数量计4400个以上，已经识别的字在1500个以上。现在常用的汉字多数在商朝已经定型，如祖、父、妣（bǐ）、母、兄、弟、姑、子等亲属称谓当时已出现。这说明商朝（       ） A．文字较为成熟 B．统治范围扩大 C．社会等级森严 D．王权色彩浓厚 【答案】A 【解析】根据题干和所学知识可知，题干提到商朝汉字数量超 4400个，已识别超1500个，且常用汉字多数定型，像亲属称谓等都已出现。这表明商朝的文字具备一定规模和规范，能够较为成熟地记录信息、表达含义，所以可说明文字较为成熟，A项正确；题干内容围绕商朝文字的发展情况，如数量、定型等，未涉及统治范围（如疆域大小、管辖区域 ）的相关信息，无法得出统治范围扩大的结论，排除B项；虽然亲属称谓可能反映一定家族等级，但仅从这些信息不能全面体现社会等级森严（社会等级还涉及政治、经济等多方面的阶级差异 ），题干重点是文字，排除C项；题干中没有关于王权（如王的权力、统治方式、王权象征 ）的描述，无法得出王权色彩浓厚的结论，排除D项。故选A项。 4．（2026·湖北襄阳枣阳市多校·中考真题）小文同学围绕某一历史主题进行课外研究性学习，利用AI工具搜集到了以下资料：“殷墟玉熊”“刻有干支表的牛骨”“《殷历》”“四羊方尊”等。据此推断他研究的主题应是（     ） A．中华文明的起源 B．夏商周王朝的更替 C．商朝的文明成就 D．夏商周时期的科技 【答案】C 【解析】据材料并结合所学可知，殷墟玉熊的殷墟是商朝后期的都城遗址，玉熊是商朝玉器艺术的代表之一，体现了商朝的工艺水平。商朝盛行占卜，牛骨上刻有干支表，反映了商朝的天文历法和文字（甲骨文）成就。《殷历》是商朝的历法，体现了商朝在天文历法方面的成就。四羊方尊是商朝青铜器的代表作之一，展示了商朝青铜器铸造的高超技艺。这些资料都与商朝的文化、艺术、科技成就密切相关，因此最符合的主题是“商朝的文明成就”，C项正确；“中华文明的起源”是原始社会时期，不是夏商周时期，排除A项； “夏商周王朝的更替”与这些文物无关，材料只涉及商朝，排除B项；材料不涉及夏周，只是商朝文明，排除D项。故选C项。 模拟题精选 1．（2026·湖北孝感·模拟考试）1973年考古人员在浙江东部地区发现了距今约7000年的人类活动遗址，其发现包括：干栏式建筑遗迹、碳化稻粒、石磨盘、炊器、渔猎工具、象牙雕刻器等。说明该遗址（     ） ①已经采取定居的生活方式   ②居民掌握了雕刻等技术 ③进入到国家的社会形态       ④印证我国出现了原始农业 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【解析】根据题干和所学知识可知，遗址中发现干栏式建筑遗迹，干栏式建筑是定居生活的重要标志，说明该遗址的居民已经采取定居的生活方式，①正确。遗址中发现象牙雕刻器，这表明居民掌握了雕刻等技术，②正确。遗址中发现碳化稻粒、石磨盘等，碳化稻粒是原始农业种植水稻的体现，石磨盘可用于粮食加工，这些都印证了我国出现了原始农业，④正确。①②④符合史实，B项正确；国家的形成需要具备一系列复杂的特征，如阶级分化、军队、监狱等强制机关。该遗址距今约7000年，处于原始社会时期，尚未进入国家的社会形态，③不符合实际，所有包含③的选项错误。排除ACD项。故选B项。 2．（2026·湖北十堰·二模）在当今的文化交流活动中，一位学者想要向国际友人展示浙江是世界稻作农业的发源地之一。下列选项中最能让国际友人信服这一观点的是（     ） A．史书中关于浙江先民种植水稻的记载 B．浙江民间流传的稻作民俗与农耕谚语 C．浙江境内考古发掘的史前水稻栽培的遗存 D．人工智能技术生成的浙江原始农耕想象图 【答案】C 【解析】A．史书成书时间较晚，作为证明“发源地”这种早期人类活动的证据，其史料价值和客观性不如实物遗存，错误。 B．民俗与谚语属于口耳相传的民间文化，在漫长的历史传承中极易发生演变、附会或失真，无法作为严谨的历史学实证依据，错误。 C．考古发掘出的史前水稻栽培遗存（如河姆渡遗址出土的大量稻谷和骨耜等）是客观存在的第一手实物史料，能够最直接、最科学地证实浙江先民在史前时期就已经掌握了水稻栽培技术，正确。 D．人工智能生成的想象图完全是基于算法的现代艺术创作，不具备任何真实的历史记录功能，不能作为证明历史事实的证据，错误。 3．（2026·湖北武汉·一模）下图中的文物出土于浙江余姚河姆渡遗址，是我国新石器时代的工具“耒耜”，其“人土曰耜，耜柄曰耒”。据此推测，“耒耜”可用于（       ） 骨耜及装有木柄的复原图 A．取火 B．耕地 C．纺织 D．制陶 【答案】B 【解析】根据题干材料“ 土于浙江余姚河姆渡遗址，是我国新石器时代的工具“耒耜”，其“人土曰耜，耜柄曰耒”。 ”可知，位于浙江余姚的河姆渡人是我国长江流域农耕时代的代表，他们主要种植的农作物是水稻，用骨耜耕作，B项正确；题干主要强调河姆渡人的农耕，未涉及取火，排除A项；题干主要强调河姆渡人的农耕，未体现纺织，排除C项；题干主要强调河姆渡人的农耕，未阐述制陶，排除D项。故选B项。 4．（2026·湖北鄂州·二模）粟最早在中国种植，经碾磨脱皮后成为小米。粟在梵语、波斯语中分别被称为“Cinaka”和“Shu-shu”，与“秦”“粟”谐音。 英语中的粟为 millet，源自印欧语 mele，是压碎、磨粉之意。由此可知（     ） A．中华文明影响世界 B．语言是文明最主要表现形式 C．世界文明因粟而兴 D．原始农业最早是在中国兴起 【答案】A 【解析】根据题干中“粟最早在中国种植，经碾磨脱皮后成为小米。粟在梵语、波斯语中分别被称为“Cinaka”和“Shu-shu”，与“秦”“粟”谐音。 英语中的粟为 millet，源自印欧语 mele，是压碎、磨粉之意。”可知，中华农耕文明对其他地区的影响，说明中华文明影响世界，A项正确；语言是文明最主要表现形式与题意表达中华文明的影响无关，排除B项；世界文明因粟而兴不符合题意，排除C项；原始农业最早是在中国兴起题干中未出现相关信息，排除D项。故选A项。 5．（2026·湖北襄阳·二模）下面是长江流域河姆渡文化遗址出土的一组新石器时代的文物，其用途涵盖农业耕种、食物存储与农作物的初步加工等流程。从中可印证当时（     ） A．长江流域率先进入阶级社会 B．农业生产初步形成完整链条 C．手工业成为了独立生产部门 D．农业已出现成熟的灌溉工程 【答案】B 【解析】A．河姆渡文化属于新石器时代原始氏族社会，尚未进入阶级社会，题干内容也无法印证该结论，错误。 B．骨耜对应农业耕作、猪纹陶钵对应食物存储、石磨盘和石磨棒对应农作物加工，已经覆盖了早期农业生产的完整环节，可以印证当时农业生产初步形成完整链条，正确。 C．题干核心强调文物的农业相关用途，并未体现手工业成为独立生产部门，不符合题意，错误。 D．材料中没有出现灌溉工程相关内容，无法得出该结论，错误。 6．（2026·湖北襄阳·二模）在良渚遗址，考古学家发现了大型水利设施、大面积水稻田、数量惊人的稻谷遗存，以及精细加工的石质“耘田器”和犁形器。上述考古发现共同证实了当时（     ） A．阶级矛盾尖锐 B．商品交换活跃 C．原始农业发达 D．审美观念形成 【答案】C 【解析】A．材料仅有水利、稻田、农耕农具等遗存，没有体现阶层分化与阶级对立的相关考古依据，错误。 B．题干中没有集市、货币、商贸器物等能反映商品交易活动的考古发现，无法体现交换活跃，错误。 C．良渚遗址留存大型水利工程、成片水稻田、大量稻谷以及专业耕作石制工具，生产设施与农具完备，充分印证当时原始农业生产水平较高、发展成熟，正确。 D．材料均为农业生产相关遗迹文物，缺少装饰、礼器类物件，不能佐证审美观念的形成，错误。 7．（2026·湖北潜江·模拟考试）良渚文化遗址于1936年在浙江余杭良渚首次被发掘。大约与良渚文化同一时期，我国的辽河流域有红山文化，黄河中下游地区有龙山文化，这些都证实了中华文明的起源及发展具有的特征是（       ） A．多元一体 B．彼此孤立 C．中体西用 D．南强北弱 【答案】A 【解析】题干指出良渚、红山、龙山文化分布于不同流域，说明早期中华文明存在多个发展中心，但最终融合为统一整体，体现“多元一体”特征，A项正确；“彼此孤立”与史实不符，各文化可能存在交流，排除B项；“中体西用”是近代思想，与题干无关，排除C项；“南强北弱”未体现，且题干未涉及文化强弱对比，排除D项。故选A项。 8．（2026·湖北·二模）距今5000年前后，中华大地上各区域文明宛若满天星斗，熠熠生辉，相互交融，逐渐形成具有共同文化基因的“早期中华文化圈”。由此可知，这一时期（     ） A．早期封建国家形态逐步形成 B．统一王朝已经出现 C．文明发展呈现多元一体特点 D．中央集权初步确立 【答案】C 【解析】A．早期封建国家形态形成于夏商周时期（约公元前2070年以后），时间与题干不符，错误。 B．统一王朝（如秦朝）出现于公元前221年，时间不符，错误。 C．材料中“各区域文明宛若满天星斗……相互交融，逐渐形成具有共同文化基因的‘早期中华文化圈’”说明文明发展呈现多元一体特点，正确。 D．中央集权初步确立于秦朝（公元前221年），时间与题干不符，错误。 9．（2026·湖北襄阳·考前预测）如下表所示为陶寺遗址（距今约4300—4000年）的部分考古发现。据此可推知，当时（     ） 发现一 城址中部有一个围墙环绕的宫城，以及可能用于宫殿之上的陶质建筑残料。 发现二 城内有两处高等级墓地，往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、龙盘等礼器。 发现三 出土了小件青铜器和带有刻画符号的陶壶，发现了很有可能是观测天象、确定节气的观象台。 A．原始农业开始产生 B．进入青铜时代 C．文明领先世界 D．出现早期国家 【答案】D 【解析】A．原始农业在新石器时代早期（距今约10000年）就已出现，比陶寺遗址早了几千年，错误。 B．陶寺遗址仅出土了小件青铜器，这只是青铜使用的萌芽阶段，并不代表进入了青铜时代。真正的青铜时代以夏商周为代表，以大规模铸造和使用青铜器为标志，错误。 C．题干中没有任何信息可以将陶寺文明与世界其他文明进行对比，无法得出“领先世界”的结论，该选项属于过度推断，错误。 D．宫城（权力中心）、等级分化（贵族墓地）、礼器（制度象征）、观象台（公共管理职能），这些都是早期国家形成的重要标志。陶寺遗址被认为是尧都，是早期国家形态的代表，正确。 10．（2026·湖北荆州·二模）儒家思想中的“仁、义、礼、智、信”蕴含仁爱、道义、诚信等理念，是传统人际交往准则，与社会主义核心价值观中“诚信”“文明”等内涵相契合。这印证了中华文明（     ） A．多元一体 B．封闭保守 C．一脉相承 D．兼收并蓄 【答案】C 【解析】A．多元一体强调多民族统一与文化多样性，题干未涉及民族关系，错误。 B．封闭保守与儒家思想的开放包容性不符，且题干未体现封闭，错误。 C．儒家传统理念与社会主义核心价值观的部分内涵相契合，体现了中华文明从古至今的价值延续，一脉相承，正确。 D．兼收并蓄强调吸收外来文化，题干未涉及对外来文化的吸收，错误。 11．（2026·湖北十堰·二模）西周早期文物“何尊”的内底铭文，首次明确记载了“宅兹中国”一词，是目前已知“中国”一词最早的实物见证；汉代织锦护臂上织有“五星出东方利中国”的小篆文字，延续了“中国”这一文化概念的使用。这两件不同时期的文物均出现“中国”一词，最能体现中华文化的哪一特点？（     ） A．多元一体，兼容并蓄 B．源远流长，一脉相承 C．独具特色，博大精深 D．与时俱进，不断创新 【答案】B 【解析】A．题干体现了中华文化起源早、传承不曾中断，符合“源远流长，一脉相承”的特点，“多元一体，兼容并蓄”强调中华文化包容整合不同文化，不符合题意，错误。 B．题干反映从西周早期就出现“中国”一词，到汉代依然延续“中国”这一文化概念的使用，体现了中华文化起源早、传承不曾中断，符合源远流长、一脉相承的特点，正确。 C．“博大精深”侧重中华文化内容丰富、内涵深厚，与题干中“中国”概念跨时代延续传承的核心信息不符，错误。 D．题干仅体现对“中国”概念的传承延续，没有体现创新发展，错误。 12．（2026·湖北鄂州·二模）据考古发现，我国原始社会早期的玉器如玉斧头、玉刀等，刃部多有磨损或缺口。原始社会末期的玉器，以良渚文化为代表，大多磨制较为精细，有的玉钺刃部还刻画出精美的纹饰。神圣而庄重。由此可知（     ） A．人们审美观念趋同 B．生产工具种类增加 C．玉器功用发生变化 D．早期国家已经产生 【答案】C 【解析】A．材料体现的是玉器功用的变化，而非人们审美观念趋同；且不同时期、不同地区的审美观念存在差异，“趋同”的表述本身也不符合史实，错误。 B．材料对比的是玉器的使用状态，没有涉及生产工具种类增加的信息；且玉器本身并非普通生产工具，错误。 C．原始社会早期的玉斧、玉刀刃部有磨损或缺口，说明它们被实际用于生产劳动；而良渚文化时期的玉器磨制精细、刻有精美纹饰，不再以实用为目的，更多作为礼器使用，这直接反映出玉器的功用发生了从实用到礼仪象征的变化，正确。 D．材料仅体现了玉器的变化，无法直接证明早期国家已经产生；良渚文化虽有文明起源迹象，但早期国家的形成需要更系统的证据支撑，错误。 13．（2026·湖北鄂州·二模）北魏皇族元洪敬的墓志中称“轩辕（黄帝）启基”，其他北魏贵族的墓志也记载“系本高阳（黄帝之孙）”“肇基颛顼（黄帝之孙）”“帝喾（黄帝的曾孙）之苗裔”“源于帝尧”“夏启之胤”“诞自周胄”等。这体现出北魏时期（     ） A．家国一体的政治形态 B．鲜卑贵族的华夏认同意识 C．血缘政治的深远影响 D．三皇五帝的传说流传广泛 【答案】B 【解析】根据题干“北魏皇族元洪敬的墓志中称‘轩辕（黄帝）启基’，其他北魏贵族的墓志也记载‘系本高阳（黄帝之孙）’‘肇基颛顼（黄帝之孙）’‘帝喾（黄帝的曾孙）之苗裔’‘源于帝尧’‘夏启之胤’‘诞自周胄’”，结合所学知识可知，北魏是由鲜卑族建立的政权，其贵族将自己的祖先追溯到黄帝、颛顼、帝喾、尧、夏启、周胄等华夏始祖，这体现出鲜卑贵族的华夏认同意识，B项正确；家国一体的政治形态强调家庭、家族与国家在组织结构上的共通性，题干未体现这一特点，排除A项；题干中北魏贵族对祖先的追溯更多是文化认同层面的表述，并非强调血缘政治的影响，排除C项；三皇五帝的传说流传广泛是背景，并非题干要表达的核心内涵，排除D项。故选B项。 14．（2026·湖北襄阳·一模）张岂之在他的《中国历史》中提到：“尧舜时代处于军事民主制历史阶段，部落联盟首领的继承，需要加入联盟的各部落首领会议共议。尧就继承者人选征求四岳（分管四方的诸侯）的意见，即有部落联盟首领会议的性质。”张岂之意在说明禅让制实际上是（     ） A．部落联盟军事发展的保障 B．私有制产生的必然结果 C．原始社会民主精神的反映 D．靠血缘纽带维系的制度 【答案】C 【解析】A．题干强调的是禅让制的“部落联盟首领会议”性质，未体现其是军事发展的保障，错误。 B．禅让制出现在原始社会公有制时期，与私有制产生无关，错误。 C．材料中提到部落联盟首领的继承需要各部落首领会议的共识，体现了原始社会的民主精神，这正是禅让制的核心特征，正确。 D．禅让制是推举贤能的制度，并非靠血缘纽带维系，靠血缘纽带维系的是世袭制，错误。 15．（2026·湖北黄石·二模）“失在于制，不在于政，周事然也”“失在于政，不在于制，秦事然也”。材料中的“制”分别是（       ） A．禅让制和世袭制 B．世袭制和郡县制 C．禅让制和分封制 D．分封制和郡县制 【答案】D 【解析】根据材料“失在于制，不在于政，周事然也”“失在于政，不在于制，秦事然也”分析可知周朝的问题在于制度而非政策，秦朝的问题在于政策而非制度，结合所学知识，周朝实行分封制，后期诸侯割据导致衰亡，故“制”指分封制，秦朝推行郡县制加强中央集权，但暴政导致灭亡，故“制”指郡县制，D项正确；部落联盟时期实行禅让制，夏朝开启世袭制，排除A项；夏朝开启世袭制，排除B项；部落联盟时期实行禅让制，排除C项。故选D项。 16．（2026·湖北黄冈·二模）考古发现二里头遗址的文物有来自南方的印文硬陶、鸭形壶和海贝，有来自西北的青铜战斧和环首刀，有来自东方的酒器，有来自江汉地区的玉器等。这印证了当时（     ） A．阶级分化明显 B．外部环境趋于稳定 C．疆域空前扩大 D．不同地区存在交流 【答案】D 【解析】根据题干信息“考古发现二里头遗址的文物有来自南方的印文硬陶、鸭形壶和海贝，有来自西北的青铜战斧和环首刀，有来自东方的酒器，有来自江汉地区的玉器等”，结合所学知识可知，可以看出在当时二里头文化与周围的其他文化具有密切的交流，可知题干材料印证了当时不同地区存在交流，D项正确；阶级分化是指由于生产力的发展，剩余价值出现，生产资料逐渐集中到一小部分人的手中，不符合题意，排除A项；材料没有涉及外部环境如何，无法得出外部环境趋于稳定的结论，不符合题意，排除B项；题干内容没有涉及国家面积如何，无法得出疆域空前扩大的结论，排除C项。故选D项。 17．（2026·湖北襄阳·二模）有学者认为二里头遗址出土的镶嵌绿松石的铜牌（如下图所示）具有海纳百川的特征，它吸收了山东龙山、山西陶寺等不同区域的文化因素，并且强势辐射，作为“核心文化”影响到甘肃、四川、内蒙古等地。该学者意在强调（     ） A．中原文明的起源时间最早 B．原始社会的文化丰富多彩 C．夏朝手工业技术世界领先 D．中华文明呈多元一体特征 【答案】D 【解析】A．题干并未提及中原文明起源的时间早晚，无法得出该结论，错误。 B．二里头遗址属于夏朝（奴隶社会）遗存，且题干主旨不是强调原始社会的文化丰富多彩，错误。 C．题干未将夏朝手工业技术和世界其他地区对比，无法得出“世界领先”的结论，错误。 D．题干指出二里头文化吸收了多个不同区域的文化因素，又作为核心文化辐射影响多地，体现了中华文明多元一体的特征，正确。 18．（2026·湖北孝感·一模）平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。这一时期（     ） A．战争以争霸为主 B．战争以兼并为主 C．周王室控制诸侯 D．诸侯国定期纳贡 【答案】A 【解析】A．材料中“诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大”反映了春秋时期诸侯争霸、大国兼并小国的历史，这一时期战争以争霸为主，正确。 B．战争以兼并为主是战国时期的特征，春秋时期以争霸为主，错误。 C．周王室衰微，无力控制诸侯，错误。 D．诸侯国不再定期纳贡，周王室权威下降，错误。 19．（2026·湖北武汉·二模）班级开展大单元学习活动，绘制了如下示意图。“？”处应填写（     ） A．商鞅变法的成功进行 B．铁犁、牛耕的出现及推广 C．民族交融趋势的加强 D．秦灭六国，完成全国统一 【答案】B 【解析】A．商鞅变法只是顺应转型的局部改革，不是引发整个社会转型的根源，错误。 B．题干示意图展示了中国从奴隶社会向封建社会转型过程中，经济、政治、思想领域的变化，引发这一系列全方位转型的根本原因是生产力的进步，即铁犁、牛耕的出现及推广，正确。 C．民族交融不是这场全方位社会转型的根本原因，错误。 D．秦灭六国完成统一是社会转型的结果，并非原因，错误。 20．（2026·湖北襄阳·一模）春秋时，鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后，撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌，依周礼，《雍》原本只有天子才能用。这反映出（     ） A．周王室权威受到挑战 B．中央集权制度确立 C．祭祀的流程日益复杂 D．诸侯竞相参与争霸 【答案】A 【解析】根据材料“春秋时，鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后，撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌，依周礼，《雍》原本只有天子才能用”，可知题干中鲁国三家权臣在祭祀时使用天子专属的《雍》诗，直接违背周礼，反映周天子权威被地方势力僭越。春秋时期，周王室衰微，诸侯、卿大夫不遵礼制的现象普遍，这正是礼崩乐坏的表现，周王室权威受到挑战，A项正确；“中央集权制度确立”错误，因中央集权始于秦朝，排除B项；“祭祀流程复杂”与题干无关，材料未涉及具体祭祀程序的论述，无法得出祭祀流程是否复杂，排除C项；“诸侯争霸”偏离题意，材料未涉及诸侯间的斗争，排除D项。故选A项。 21．（2026·湖北襄阳·二模）战国时期，在蜀郡郡守李冰主持下，民众在成都附近的岷江上修建大型的水利工程。它是一座利用地形与水势实现无坝引水的综合性水利工程。它使堤防、分洪、泄洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。建成后，成都平原成为沃野。材料介绍的是（     ） A．都江堰 B．大运河 C．明长城 D．秦长城 【答案】A 【解析】A．都江堰由战国时期蜀郡郡守李冰主持修建，位于成都附近的岷江上，是无坝引水的综合性水利工程，兼具防洪、灌溉、水运、排沙等多重功能，建成后使成都平原成为沃野，正确。 B．大运河是隋朝时期修建的水利工程，以洛阳为中心沟通南北水系，与岷江、成都平原无关，错误。 C．明长城是明代修建的北方军事防御工程，并非水利工程，也不具备防洪灌溉的功能，错误。 D．秦长城是秦朝修建的北方军事防御工程，不是水利设施，错误。 22．（2026·湖北黄石·考前预测）历史学者在论述战国时期历史时指出：“铁器牛耕的推广，从根本上变革了经济；列国竞相变法，重塑了政治秩序；而‘诸子蜂起，百家争鸣’则在这一剧变中迸发，成为中华思想文化的轴心时代。”作者意在说明（    ） A．经济与政治的变革催生了思想文化的繁荣 B．生产力的发展直接决定了政治制度的形态 C．思想文化的争鸣是推动社会进步的根本动力 D．列国间的政治竞争阻碍了科学技术的发展 【答案】A 【解析】A．铁器牛耕（经济变革）促使井田制瓦解，各国为顺应经济变化开展变法（商鞅变法等）（政治变革），社会剧烈变动带来不同阶层的思想诉求，由此诞生百家争鸣，体现出了经济、政治变革催生思想繁荣，契合题干逻辑，正确。 B．生产力推动政治变革，但不能表述为“直接决定政治制度形态”，表述过于绝对，错误。 C．生产力发展才是社会进步的根本动力，并非思想争鸣，错误。 D．列国争霸客观促进变法与技术革新，并未阻碍科技发展，和史实相悖，错误。 23．（2026·湖北襄阳·二模）春秋时期，楚国曾宣称“我蛮夷也，不与中国之号谥”，在大败晋国主持会盟后，同伍于中国；“蛮夷之国”的越国，“北渡兵于淮以临齐、晋”，一度“号令中国”。上述现象表明（     ） A．蛮夷之国成为天下共主 B．封建制度增强各国实力 C．诸侯争霸助推华夏认同 D．奴隶制度促进国家统一 【答案】C 【解析】A．春秋时期周王室仍是名义上的天下共主，楚、越只是称霸中原，并未成为天下共主，错误。 B．封建制度正式确立是在战国时期，春秋时期奴隶制逐步瓦解，封建制度尚未形成，且材料未提及封建制度对各国实力的增强作用，与材料无关，错误。 C．原本被中原视为“蛮夷”的楚国、越国，从自外于中原到参与中原会盟、号令中原，说明春秋诸侯争霸过程中，各民族交流加深，蛮夷部族对华夏的认同不断增强，正确。 D．春秋时期奴隶制度逐步瓦解，且材料现象（蛮夷部族对华夏认同增强）与奴隶制度推动统一无关，错误。 24．（2026·湖北黄石·二模）高频考点《孟子》提出：贤者在位，能者在职。《墨子》提出：故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。这表明孟子和墨子都（     ） A．强调注重品德 B．提倡民主选举 C．提高平民地位 D．主张选才用能 【答案】D 【解析】据题干“贤者在位，能者在职”“有能则举之，无能则下之”和所学知识可知，孟子提出“贤者在位，能者在职”，强调选拔贤德和有才能的人担任官职；墨子主张“有能则举之，无能则下之”，提倡根据能力选拔或罢免官员，打破贵族垄断。两者的共同点在于主张依据才能选拔人才，D项正确；孟子和墨子主张依据才能选拔人才，而非强调品德，排除A项；民主选举不符合当时的时代背景，排除B项；墨子明确反对贵族垄断，但孟子未直接强调平民地位提升，排除C项。故选D项。 25．（2026·湖北荆州·二模）一位同学在分析百家争鸣的影响时制作了下表。表中内容反映出百家争鸣（     ） 百家争鸣 社会主义核心价值观 儒家 仁义礼智信；民为邦本 富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善 墨家 “兼爱”，无等级差别 法家 “尚法”，以法治国 A．推动了战国时期经济的繁荣 B．不利于后世儒家思想的发展 C．对后世思想文化的发展影响深远 D．脱离现实，禁锢人们的思想 【答案】C 【解析】根据表格可知，儒家的“仁义礼智信”“民为邦本”，墨家的“兼爱”，法家的“尚法”等思想，与我们今天倡导的社会主义核心价值观（如富强、民主、平等、公正、法治、敬业、诚信等）有着深刻的内在联系。这充分说明，百家争鸣中提出的许多思想理念，经过两千多年的传承，依然深刻影响着当代中国的价值观念和文化发展，C项正确；百家争鸣是中国古代思想文化领域的一次大解放，它主要影响的是思想、文化和政治层面，与经济繁荣没有直接的因果关系，排除A项；百家争鸣时期，儒家思想得到了广泛传播和发展。到了汉武帝时期，儒家思想更是被确立为正统思想，成为中国传统文化的主流，排除B项；百家争鸣是春秋战国时期社会大变革在思想领域的反映，各个学派的主张都是为了解决当时的社会问题，是紧密联系现实的。它极大地解放了人们的思想，而不是禁锢思想，排除D项。故选C项。 26．（2026·湖北武汉·二模）古埃及太阳历1年分为12个月，每个月包含30天，年末增加五天；中国阴历1年分12个月（平年）或13个月（闰年），大月30天，小月29天；古罗马儒略历1年分为12个月，单月31天，双月30天（2月除外）。这表明古代世界文明具有（     ） A．多元性 B．创新性 C．统一性 D．传承性 【答案】A 【解析】A．古埃及的太阳历、中国的阴历、古罗马的儒略历，三种历法的计算方式和月份天数安排各不相同，反映了不同地区文明各自的特点，表明古代世界文明具有多元性，正确。 B．创新性强调的是新的创造和突破，材料强调的是不同文明历法的差异，不是创新，错误。 C．统一性强调的是事物之间的共同点和一致性，材料强调的是不同文明历法的差异，不是统一，错误。 D．传承性强调的是前后继承和发展的关系，材料没有体现三种历法之间的传承关系，错误。 27．（2026·湖北鄂州·二模）殷墟出土了大量的贝，商朝时期的一些文字都含“贝”字（如下表）。据此判断，贝在商朝应该是（       ） 甲骨文 对应汉字 贝 买 贯 宝 A．货币 B．礼器 C．食器 D．酒具 【答案】A 【解析】根据题干可知，“买”“贯”“宝”中都含有“贝”字，四字均与货物交易或流通相关。结合所学知识可知，我国最早的货币是贝币，起源于商朝，A项正确；商朝礼器以青铜器和玉器为主，排除B项；“贝”不适合用来作食器，排除C项；“贝”不是酒具，排除D项。故选A项。 试卷第1页，共3页 4 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 先秦时期：从原始社会到夏商周王朝的更替 3年汇编 考点分类 考情示例 命题规律 考点1 原始农业与史前社会 2026·湖北·中考真题 ·情境设置：多通过古代农业生产、农作物遗存、生产工具、聚落形态及区域文明材料，设置归纳概括、特征判断和历史解释类问题。 ·考查重点：考查原始农业的产生与发展、种植业和畜牧业的出现、生产工具进步及其对定居生活和社会发展的影响；重点理解农业文明起源具有多地域发生、各具特色和相互交流的特点。 ·命题趋势：更加突出从具体材料中提取共同特征，考查历史概括能力；由记忆农业起源地点转向分析生产方式变化与社会形态演进的关系，并强化中华文明多元起源、因地制宜发展的认识。 考点2 中华文明的起源 2026·湖北武汉·中考真题；2026·湖北·中考真题；2025·湖北·中考真题；2026·湖北武汉江汉区5月·中考真题 ·情境设置：多采用考古遗址、出土文物、生产工具、墓葬和聚落遗存等材料，结合图片、文字说明或史料可信度判断，创设探究中华文明起源的历史情境。 ·考查重点：考查新石器时代社会生产的发展、农业和手工业进步、聚落与城市出现、社会分化及早期国家萌芽；注重理解考古发现对认识中华文明多元一体、源远流长特征的史料价值。 ·命题趋势：由单纯识记文明成就转向考查史料实证和历史解释能力，突出“考古发现—历史结论”的推理过程；更加重视不同区域文明遗址之间的联系，以及文明起源的多元性、连续性和统一性。 考点3 战国时期的社会变革 2025·湖北武汉·中考真题；2026·湖北襄阳枣阳市多校·中考真题 ·情境设置：常以都江堰等工程遗产、改革措施、人口土地统计、社会生产状况及战国历史材料为背景，考查学生对社会转型和国家治理的理解。 ·考查重点：考查战国时期铁器和牛耕推广、农业发展、土地关系变化、人口增长、诸侯国改革及水利工程建设；重点理解生产力发展推动社会制度变革和国家治理强化的作用。 ·命题趋势：命题由单一考查改革内容转向综合分析经济、政治与社会变化之间的因果关系；重视工程建设中的因地制宜、人与自然协调及治理智慧，并关注数据、制度和资源对国家稳定与发展的意义。 考点4 百家争鸣 2024·湖北武汉·中考真题；2024·湖北·中考真题；2026·湖北鄂州4月份·中考真题 ·情境设置：多引用诸子言论、经典文献、生活化道德情境和现实社会议题，要求学生准确理解思想主张并进行价值判断或共同点概括。 ·考查重点：考查孔子的“仁”“恕”及其教育思想，重点辨析儒家思想的核心内容；同时关注诸子百家思想中关于人与人、人与社会及社会治理的基本观点，理解百家争鸣对思想文化发展的影响。 ·命题趋势：更加注重对材料原意的理解和思想主张的迁移运用，减少机械背诵；常将传统思想与社会和谐、尊重他人、责任担当等现实价值相联系，突出中华优秀传统文化的时代意义。 考点5 夏商周时期的科技与文化 2026·湖北·中考真题；2025·湖北·中考真题；2026·湖北襄阳枣阳市多校·中考真题；2026·湖北黄冈·中考真题 ·情境设置：常以青铜器、甲骨文、古文字、历法、天文和科技遗存为素材，结合器物图片、文字材料、研究性学习或跨文明比较进行命题。 ·考查重点：考查青铜文明的代表性成就、甲骨文的历史地位、汉字的演变与造字方法，以及商周时期在文字、历法、天文等方面的发展；强调科技文化成就与社会发展之间的联系。 ·命题趋势：命题逐步从“辨认成就”转向“分析史料信息、概括文化特征和认识文明交流”；重视文物图像与文字材料的综合运用，关注中华优秀传统文化的传承价值，并适当融入多种古文字比较和信息技术背景下的史料辨析。 考点1 原始农业与史前社会 1．（2026·湖北·中考真题）下列知识卡片是关于古代农业文明的描述。这反映人类文明的起源具有（     ） A．统一性 B．开放性 C．多源性 D．互动性 考点2 中华文明的起源 1．（2026·湖北武汉·中考真题）考古证明，距今约8000年，我国已经出现了用于蒸食物的陶甑（zèng）（见图1）；距今约6500年，又出现了可以蒸、煮的炊器——陶甗（yǎn）（见图2）。这种蒸煮食物的做法沿用至今。这可用于印证中华文明具有（     ） A．连续性 B．统一性 C．包容性 D．和平性 2．（2026·湖北·中考真题）石家河遗址是我国长江中游地区迄今保存最完整的新石器时代大型城址聚落。城的西北角有居民的墓葬，规模不大，随葬品也不丰富；城外东南的墓葬规模较大，随葬陶器有上百件。该考古发现反映当时（     ） A．贫富分化已经出现 B．部落联盟开始瓦解 C．手工技术日趋成熟 D．礼乐制度比较完善 3．（2025·湖北·中考真题）在良渚遗址，考古学家发现了大型水利设施、大面积水稻田、数量惊人的稻谷遗存，以及精细加工的石质“耘田器”和犁形器。上述考古发现共同证实了当时（       ） A．社会分化严重 B．原始农业发达 C．商品交换活跃 D．审美观念形成 4．（2026·湖北武汉江汉区5月·中考真题）史料是历史研究的基础。若要对“中华文明起源”问题展开研究，下列史料中最可信的是（     ） A．民间流传的有关黄帝的传说 B．良渚遗址中的考古发现 C．《史记》中对三皇五帝的记载 D．东汉时期的大禹治水像 考点3 战国时期的社会变革 1．（2026·湖北襄阳枣阳市多校·中考真题）从战国开始，历代统治者格外重视统计人口和土地数据，这关乎王朝的安稳与否。这些数据之所以被重视是由于它们（   ） A．影响历史研究的真实性 B．制约科学技术发展水平 C．涉及劳役和田赋的征发 D．是古代社会的时代产物 2．（2025·湖北武汉·中考真题）在四川岷江上有一处世界文化遗产，修建于战国时期。它“深淘滩，低作堰”“乘势利导，因时制宜”，使人、地、水三者协调统一，造福千秋。材料介绍的是（     ） A．都江堰 B．大运河 C．长城 D．灵渠 考点4 百家争鸣 1．（2024·湖北·中考真题）孔子曰：“仁者人也”。他认为应当关爱尊重他人。有同情心，还主张以爱人之心调解社会人际关系。这体现孔子的思想主张是（       ） A．仁者爱人 B．因材施教 C．道之以政 D．有教无类 2．（2026·湖北鄂州4月份·中考真题）中国传统古籍中蕴含着丰富的智慧。下面文献记载反映出的共同智慧是（     ） 和者也，天下之达道也。——《礼记·中庸》父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。——《礼记·礼运》外内均和，诸侯臣伏。国家安宁，不用兵革。——《管子·四称》 A．顺应自然 B．勤劳节俭 C．重视孝道 D．以和为贵 3．（2024·湖北武汉·中考真题）一次，孔子的弟子子贡提出一个问题：有没有一个观念一个人一生都应该践行？孔子说有，这个观念就是“恕”。孔子认为，“恕”就是人与人相处，应该设身处地，将心比心，换位思考。这表明孔子主张（       ） A．无为而治 B．仁者爱人 C．以法治国 D．民贵君轻 考点5 夏商周时期的科技与文化 1．（2026·湖北黄冈·中考真题）某学者破译了下面三种古文字后，发现它们在构造上都采用了会意、象形、表音等方法。这表明（     ）                     象形文字                                                          楔形文字                                        甲骨文 A．古代文明相互借鉴明显 B．人类文字都源于甲骨文 C．人类文明发展有相似性 D．文字的书写材料都一致 2．（2026·湖北·中考真题）下列两幅图分别是西周早期曾国的铜鉴缶和鄂国的“鄂侯四器”。虽然二者在器型、纹饰等方面存在不同、各具特色，但都带有鲜明的中原文化特征。这能见证（     ） A．青铜器物普遍使用 B．祭祀活动比较频繁 C．分封制度日趋完善 D．中华文明多元一体 3．（2025·湖北·中考真题）据考证，商朝的汉字数量计4400个以上，已经识别的字在1500个以上。现在常用的汉字多数在商朝已经定型，如祖、父、妣（bǐ）、母、兄、弟、姑、子等亲属称谓当时已出现。这说明商朝（       ） A．文字较为成熟 B．统治范围扩大 C．社会等级森严 D．王权色彩浓厚 4．（2026·湖北襄阳枣阳市多校·中考真题）小文同学围绕某一历史主题进行课外研究性学习，利用AI工具搜集到了以下资料：“殷墟玉熊”“刻有干支表的牛骨”“《殷历》”“四羊方尊”等。据此推断他研究的主题应是（     ） A．中华文明的起源 B．夏商周王朝的更替 C．商朝的文明成就 D．夏商周时期的科技 1．（2026·湖北孝感·模拟考试）1973年考古人员在浙江东部地区发现了距今约7000年的人类活动遗址，其发现包括：干栏式建筑遗迹、碳化稻粒、石磨盘、炊器、渔猎工具、象牙雕刻器等。说明该遗址（     ） ①已经采取定居的生活方式   ②居民掌握了雕刻等技术 ③进入到国家的社会形态       ④印证我国出现了原始农业 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 2．（2026·湖北十堰·二模）在当今的文化交流活动中，一位学者想要向国际友人展示浙江是世界稻作农业的发源地之一。下列选项中最能让国际友人信服这一观点的是（     ） A．史书中关于浙江先民种植水稻的记载 B．浙江民间流传的稻作民俗与农耕谚语 C．浙江境内考古发掘的史前水稻栽培的遗存 D．人工智能技术生成的浙江原始农耕想象图 3．（2026·湖北武汉·一模）下图中的文物出土于浙江余姚河姆渡遗址，是我国新石器时代的工具“耒耜”，其“人土曰耜，耜柄曰耒”。据此推测，“耒耜”可用于（       ） 骨耜及装有木柄的复原图 A．取火 B．耕地 C．纺织 D．制陶 4．（2026·湖北鄂州·二模）粟最早在中国种植，经碾磨脱皮后成为小米。粟在梵语、波斯语中分别被称为“Cinaka”和“Shu-shu”，与“秦”“粟”谐音。 英语中的粟为 millet，源自印欧语 mele，是压碎、磨粉之意。由此可知（     ） A．中华文明影响世界 B．语言是文明最主要表现形式 C．世界文明因粟而兴 D．原始农业最早是在中国兴起 5．（2026·湖北襄阳·二模）下面是长江流域河姆渡文化遗址出土的一组新石器时代的文物，其用途涵盖农业耕种、食物存储与农作物的初步加工等流程。从中可印证当时（     ） A．长江流域率先进入阶级社会 B．农业生产初步形成完整链条 C．手工业成为了独立生产部门 D．农业已出现成熟的灌溉工程 6．（2026·湖北襄阳·二模）在良渚遗址，考古学家发现了大型水利设施、大面积水稻田、数量惊人的稻谷遗存，以及精细加工的石质“耘田器”和犁形器。上述考古发现共同证实了当时（     ） A．阶级矛盾尖锐 B．商品交换活跃 C．原始农业发达 D．审美观念形成 7．（2026·湖北潜江·模拟考试）良渚文化遗址于1936年在浙江余杭良渚首次被发掘。大约与良渚文化同一时期，我国的辽河流域有红山文化，黄河中下游地区有龙山文化，这些都证实了中华文明的起源及发展具有的特征是（       ） A．多元一体 B．彼此孤立 C．中体西用 D．南强北弱 8．（2026·湖北·二模）距今5000年前后，中华大地上各区域文明宛若满天星斗，熠熠生辉，相互交融，逐渐形成具有共同文化基因的“早期中华文化圈”。由此可知，这一时期（     ） A．早期封建国家形态逐步形成 B．统一王朝已经出现 C．文明发展呈现多元一体特点 D．中央集权初步确立 9．（2026·湖北襄阳·考前预测）如下表所示为陶寺遗址（距今约4300—4000年）的部分考古发现。据此可推知，当时（     ） 发现一 城址中部有一个围墙环绕的宫城，以及可能用于宫殿之上的陶质建筑残料。 发现二 城内有两处高等级墓地，往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、龙盘等礼器。 发现三 出土了小件青铜器和带有刻画符号的陶壶，发现了很有可能是观测天象、确定节气的观象台。 A．原始农业开始产生 B．进入青铜时代 C．文明领先世界 D．出现早期国家 10．（2026·湖北荆州·二模）儒家思想中的“仁、义、礼、智、信”蕴含仁爱、道义、诚信等理念，是传统人际交往准则，与社会主义核心价值观中“诚信”“文明”等内涵相契合。这印证了中华文明（     ） A．多元一体 B．封闭保守 C．一脉相承 D．兼收并蓄 11．（2026·湖北十堰·二模）西周早期文物“何尊”的内底铭文，首次明确记载了“宅兹中国”一词，是目前已知“中国”一词最早的实物见证；汉代织锦护臂上织有“五星出东方利中国”的小篆文字，延续了“中国”这一文化概念的使用。这两件不同时期的文物均出现“中国”一词，最能体现中华文化的哪一特点？（     ） A．多元一体，兼容并蓄 B．源远流长，一脉相承 C．独具特色，博大精深 D．与时俱进，不断创新 12．（2026·湖北鄂州·二模）据考古发现，我国原始社会早期的玉器如玉斧头、玉刀等，刃部多有磨损或缺口。原始社会末期的玉器，以良渚文化为代表，大多磨制较为精细，有的玉钺刃部还刻画出精美的纹饰。神圣而庄重。由此可知（     ） A．人们审美观念趋同 B．生产工具种类增加 C．玉器功用发生变化 D．早期国家已经产生 13．（2026·湖北鄂州·二模）北魏皇族元洪敬的墓志中称“轩辕（黄帝）启基”，其他北魏贵族的墓志也记载“系本高阳（黄帝之孙）”“肇基颛顼（黄帝之孙）”“帝喾（黄帝的曾孙）之苗裔”“源于帝尧”“夏启之胤”“诞自周胄”等。这体现出北魏时期（     ） A．家国一体的政治形态 B．鲜卑贵族的华夏认同意识 C．血缘政治的深远影响 D．三皇五帝的传说流传广泛 14．（2026·湖北襄阳·一模）张岂之在他的《中国历史》中提到：“尧舜时代处于军事民主制历史阶段，部落联盟首领的继承，需要加入联盟的各部落首领会议共议。尧就继承者人选征求四岳（分管四方的诸侯）的意见，即有部落联盟首领会议的性质。”张岂之意在说明禅让制实际上是（     ） A．部落联盟军事发展的保障 B．私有制产生的必然结果 C．原始社会民主精神的反映 D．靠血缘纽带维系的制度 15．（2026·湖北黄石·二模）“失在于制，不在于政，周事然也”“失在于政，不在于制，秦事然也”。材料中的“制”分别是（       ） A．禅让制和世袭制 B．世袭制和郡县制 C．禅让制和分封制 D．分封制和郡县制 16．（2026·湖北黄冈·二模）考古发现二里头遗址的文物有来自南方的印文硬陶、鸭形壶和海贝，有来自西北的青铜战斧和环首刀，有来自东方的酒器，有来自江汉地区的玉器等。这印证了当时（     ） A．阶级分化明显 B．外部环境趋于稳定 C．疆域空前扩大 D．不同地区存在交流 17．（2026·湖北襄阳·二模）有学者认为二里头遗址出土的镶嵌绿松石的铜牌（如下图所示）具有海纳百川的特征，它吸收了山东龙山、山西陶寺等不同区域的文化因素，并且强势辐射，作为“核心文化”影响到甘肃、四川、内蒙古等地。该学者意在强调（     ） A．中原文明的起源时间最早 B．原始社会的文化丰富多彩 C．夏朝手工业技术世界领先 D．中华文明呈多元一体特征 18．（2026·湖北孝感·一模）平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。这一时期（     ） A．战争以争霸为主 B．战争以兼并为主 C．周王室控制诸侯 D．诸侯国定期纳贡 19．（2026·湖北武汉·二模）班级开展大单元学习活动，绘制了如下示意图。“？”处应填写（     ） A．商鞅变法的成功进行 B．铁犁、牛耕的出现及推广 C．民族交融趋势的加强 D．秦灭六国，完成全国统一 20．（2026·湖北襄阳·一模）春秋时，鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后，撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌，依周礼，《雍》原本只有天子才能用。这反映出（     ） A．周王室权威受到挑战 B．中央集权制度确立 C．祭祀的流程日益复杂 D．诸侯竞相参与争霸 21．（2026·湖北襄阳·二模）战国时期，在蜀郡郡守李冰主持下，民众在成都附近的岷江上修建大型的水利工程。它是一座利用地形与水势实现无坝引水的综合性水利工程。它使堤防、分洪、泄洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。建成后，成都平原成为沃野。材料介绍的是（     ） A．都江堰 B．大运河 C．明长城 D．秦长城 22．（2026·湖北黄石·考前预测）历史学者在论述战国时期历史时指出：“铁器牛耕的推广，从根本上变革了经济；列国竞相变法，重塑了政治秩序；而‘诸子蜂起，百家争鸣’则在这一剧变中迸发，成为中华思想文化的轴心时代。”作者意在说明（    ） A．经济与政治的变革催生了思想文化的繁荣 B．生产力的发展直接决定了政治制度的形态 C．思想文化的争鸣是推动社会进步的根本动力 D．列国间的政治竞争阻碍了科学技术的发展 23．（2026·湖北襄阳·二模）春秋时期，楚国曾宣称“我蛮夷也，不与中国之号谥”，在大败晋国主持会盟后，同伍于中国；“蛮夷之国”的越国，“北渡兵于淮以临齐、晋”，一度“号令中国”。上述现象表明（     ） A．蛮夷之国成为天下共主 B．封建制度增强各国实力 C．诸侯争霸助推华夏认同 D．奴隶制度促进国家统一 24．（2026·湖北黄石·二模）高频考点《孟子》提出：贤者在位，能者在职。《墨子》提出：故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。这表明孟子和墨子都（     ） A．强调注重品德 B．提倡民主选举 C．提高平民地位 D．主张选才用能 25．（2026·湖北荆州·二模）一位同学在分析百家争鸣的影响时制作了下表。表中内容反映出百家争鸣（     ） 百家争鸣 社会主义核心价值观 儒家 仁义礼智信；民为邦本 富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善 墨家 “兼爱”，无等级差别 法家 “尚法”，以法治国 A．推动了战国时期经济的繁荣 B．不利于后世儒家思想的发展 C．对后世思想文化的发展影响深远 D．脱离现实，禁锢人们的思想 26．（2026·湖北武汉·二模）古埃及太阳历1年分为12个月，每个月包含30天，年末增加五天；中国阴历1年分12个月（平年）或13个月（闰年），大月30天，小月29天；古罗马儒略历1年分为12个月，单月31天，双月30天（2月除外）。这表明古代世界文明具有（     ） A．多元性 B．创新性 C．统一性 D．传承性 27．（2026·湖北鄂州·二模）殷墟出土了大量的贝，商朝时期的一些文字都含“贝”字（如下表）。据此判断，贝在商朝应该是（       ） 甲骨文 对应汉字 贝 买 贯 宝 A．货币 B．礼器 C．食器 D．酒具 试卷第1页，共3页 4 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $