第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展测试卷--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

**基本信息** 本单元卷聚焦三国两晋南北朝至隋唐的民族交融与国家发展，精选高考真题及模拟题，通过史料实证与历史解释考查核心素养，适配高中历史单元复习。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题/48分|经济（布匹价格变化）、政治（孝文帝官职改革）、文化（唐代孔子形象）|以高考真题情境为载体，如2025年广西高考题考查纺织业发展，体现时空观念| |非选择题|4题/52分|改革分析（孝文帝改革）、制度评价（隋唐制度创新）、文明交流（敦煌文化）|注重综合性与开放性，如19题“盲人摸象”引导历史解释方法，20题结合敦煌壁画史料实证文明交融的家国情怀|

第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展测试卷 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．（2025·广西高考·3）南朝齐人萧子良记述了东晋南朝的布匹价格变化：东晋初“十倍于今”，刘宋元嘉年间“匹准五百”，南齐初“匹裁三百”，今“入官好布，匹堪百余”。该变化缘于（   ） A．庄园经济发展迅速 B．纺织规模扩大 C．棉花种植推广较快 D．纺织工场增多 2.（2025·福建高考·3）北魏孝文帝时，设下大夫一职，与北族官职折纥真共同负责信息的搜集和传递；迁都后，废二职，设门下、秘书省等机构，负责奏事和信息传达。这主要体现了孝文帝的（   ） A．皇权至上理念 B．鲜卑族本位意识 C．权力制约意图 D．政治大一统观念 3．（2026·天津南开·一模）据《中国人口史·魏晋南北朝卷》考证：东汉末年（公元200年），今河南、河北、山东、陕西关中一带，官方登记户数约153万；西晋统一后（公元280年），该区域官方户数降至97万，对此合理解释是（   ） A．豪强士族崛起 B．均田制的推行 C．中原经济衰退 D．编户制度废除 4．（2026·浙江宁波·二模）有研究表明，麦类作物的种植，在汉代只发现于江北，江南地区从无这方面的记载。东晋元帝在建国之初却说：“徐扬二州，土宜三麦（所谓三麦，即大麦、小麦、元麦），可督令熯（翻晒）地，投秋下种，至夏而熟，继新故之交，于以周济，所益甚大。”之后关于东晋的史书中有许多“无麦禾，天下大饥”的记载。据此推断，当时的江南地区（   ） A．更加适合麦类作物种植 B．人口迁移促进农业技术的传播 C．已有美洲高产作物传入 D．麦类作物逐渐取代水稻的地位 5．（2025·广东高考·3）下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是（   ） 选项 材料 解读 A （唐）李渊：（炀帝）巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。御河导洛，肆舳舻而达江 否定运河沟通南北的作用 B （唐）罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州 感叹扬州因运河荒废而繁华不再 C （宋）张洎：炀帝开畎以奉巡游，虽数堙废，而通流不绝，终为国家之用者，其天意乎 说明隋朝灭亡的历史必然性 D （宋）范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾 强调隋唐政权更迭的地理因素 6．（2026·广西南宁·三模）武则天当权时提出“劝农桑，薄赋徭”，组织编写《兆人本业记》，该书成为唐代重要的官修农书。唐文宗时“敕李绛所进则天太后删定《兆人本业记》三卷，宜令所在州县写本散配乡村”。统治者的这些举措（   ） A．推动粮食储备体系构建 B．有利于指导农业生产 C．带来赋税制度重大变革 D．抑制了工商业的发展 7．（2026·甘肃酒泉·二模）先秦时期，“胡服”因不符合中原礼制和服饰传统，被中原贵族视为“蛮夷之服”，严禁穿戴；至汉唐时期，不仅民间盛行穿戴，宫廷中也逐渐出现胡服元素，甚至帝王也会穿戴胡服处理政务。这一变化表明（   ） A．民族交融重构封建礼制 B．世俗文化逐渐成为社会主流 C．文化互动更新社会观念 D．不同阶层推动华夏认同形成 8．（2026·广东深圳·二模）五代时，中原各政权对藩镇采取了一些举措，如检选地方骁勇精壮之士补充到禁军，将禁军与藩镇武装混编；对节度使的任期和移调做了更严格的限制，州刺史可以直接向朝廷奏事。这些举措（   ） A．引发了财政状况恶化 B．孕育着重建统一的因素 C．提高了地方行政效率 D．体现了崇文抑武的导向 9．（2025·江西高考·4）开元年间，唐玄宗以节度使牛仙客政绩突出拟提拔他为尚书，但宰相张九龄认为：“仙客本河湟使典，今骤居清要，恐羞朝廷”，唐玄宗怒形于色道：“卿嫌仙客寒微，如卿有何阀阅？”仍然任命牛仙客为尚书。由此可知，当时（   ） A．皇权相权相互制约 B．门阀观念左右朝政 C．人才任用不拘一格 D．藩镇势力逐步崛起 10．（2025·重庆高考·3）唐文宗（827—840年在位）任命魏征五世孙魏謩为谏官时说：“每览国史，未尝不沉吟伸卷，嘉尚（魏征）久之，尔为拾遗，其风不坠，屡献章疏，必道其所以”“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤？”唐文宗旨在（   ） A．表扬魏征的功绩 B．效仿太宗以求治世 C．肯定魏謩的谏言 D．彰显自己知人善任 11．（2025·陕晋宁青高考·3）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年（705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议。这说明唐代（   ） A．宰相的行政权力进一步加强 B．政事堂成为三省权力核心 C．中枢机构呈现出一体化趋势 D．三省长官可共同商议国政 12．（2025·安徽高考·3）唐德宗建中元年（780）定两税法，规定户税征钱，地税征谷物，而物轻钱重，民以为患。税法行四十年后，税额如故，当年若纳绢二匹半者，今需八匹，约要三倍之多，故农人日困，末业日增。这可用以说明，当时（   ） A．征税标准渐以人丁为主 B．货币贬值加重农民负担 C．以庸代役利于农业生产 D．税法改革促进商业发展 13．（2025·天津高考·2）魏晋时期，玄学流行的同时，儒学继续发展，进一步传播到偏远地区，私塾和家学成为其传授的主要路径。上述现象出现的主要原因是（   ） A．政治局势的变化 B．统治政策的延续 C．基层教育的普及 D．三教合流的影响 14．（2025·江苏高考·4）晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重（   ） A．以人为本的价值追求 B．对药物功用的理论总结 C．人与自然的有机联系 D．药方与辨证施治的结合 15．（2026·安徽蚌埠·二模）孔子的形象在唐代多有变化。统治阶级推其为圣人，加封先师、先圣等；佛、道二教则将孔子纳入各自的神仙体系，塑造为神仙菩萨；民间俗信中，孔子则成为万能神明，能送子祈雨、保佑前程；也有部分文人对孔子表露出轻慢不尊的态度。这反映了唐代（   ） A．开放包容的社会风气 B．儒学独尊地位得到巩固 C．理学体系已初步形成 D．佛道思想成为学术正统 16．（2026·河北·模拟预测）唐代，朝廷除在中央设立各类学校外，还在地方设立京都学，大、中、下都督府学，上、中、下州学，京县学和上、中、下县学。此外，朝廷还下诏在各州县设立孔庙。这些做法（   ） A．推动选官制度的改革 B．提高了士人的政治地位 C．实现了文化的大众化 D．推动了主流思想的传播 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．（14分）（2026·贵州贵阳·一模）三国两晋南北朝是一个比较特殊的时期，但有些领域还是取得了不少成果。阅读材料，回答问题。 材料一 诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩……十年，给事中李冲上言：“……其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石……”书奏……于是海内安之。 《魏书·食货志》 但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。 《魏书》 太和十八年（494年）十二月壬寅，革衣服之制。……十二月甲子，引见群臣……班赐冠服（按官位不同赐给汉官服装）。 《魏书·高祖孝文帝纪》 （孝文帝曰：）“今欲断诸北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容不可卒革，三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当加降黜，各宜深戒。” 《资治通鉴》 魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之”。 《资治通鉴》 材料二  东晋时期，在晋陵曲阿（今江苏丹阳）修建的新丰塘，溉田八百顷。在乌程（今浙江湖州）修建的荻塘，溉田千顷。又修复芍陂，溉田万顷。南朝时期，在荆州枝江开获湖，“堰湖开渎，通引江水，田多收获”，这也是“获湖”名称的由来。在兴修水利的同时，各地大量围垦湖田。刘宋时期，山阴县（今浙江绍兴）田少人多，有大量的贫苦农民迁移到余姚、鄞、鄮（今浙江宁波）三县，开垦湖田。沿海的一些地区还修建了海塘，以保护农田，免受潮水侵袭。为此，沈约曰：刘宋时，“江南之为国盛矣。……地广野丰，民勤本业。一岁或稔，则数郡忘饥”。 ——摘自许海山《中国历史》 (1)根据材料一，概括北魏孝文帝改革的主要内容，并结合所学，分析孝文帝改革的积极意义。（6分） (2)根据材料二，概括东晋南朝时期南方经济发展的表现，并结合所学说明其背后的驱动因素。（8分） 18．（12分）（25-26高三上·天津·月考）阅读材料，回答问题。 制度创新：隋唐时期的治理智慧 材料一   隋唐时代，是继秦汉之后，统一多民族国家发展的第二次高峰。隋唐时代通过创新发展的制度建设路径，在秦汉魏晋南北朝积累的政治智慧的基础上，创造了统一多民族国家发展的新的辉煌，又开启了宋元明清统一多民族国家新的发展历程。 ——夏炎《制度创新：隋唐中国的立国智慧》 材料二   “论中央政府之组织，结束了上半段历史上的三公九卿制，而开创了下半段的尚书六部制。论选贤与能，结束了上半段的乡举里选制，而开创了下半段的科举考试制。论租税制度，结束了上半段的田租力役土贡分项征收制，而开创了下半段的单一税收制，论到军队，结束了上半段的普及兵役制，而开创了下半段的自由兵役制。综此几点，我们可以说：唐代是中国历史上在政治制度方面的一个最大的转换中枢。” ——钱穆《中国历代政治得失》 (1)依据材料一、二并结合所学知识，概括隋唐制度的创新之处。（6分） (2)结合所学知识，全面评价隋唐选官制度的创新。（6分） 19．（12分）（2026·四川高考·18）阅读材料，完成下列要求。 材料 “盲人摸象”的典故中，盲人们各执一词。摸到象腿的盲人说“象像柱”，摸到象耳的说“象像扇”，摸到象身的说“象像墙”，摸到象尾的说“象像绳”。 根据材料，谈谈你对学习历史的方法认识，并结合20世纪以前的历史事件或历史人物的具体史实，加以阐述。（要求：价值观正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 20．（14分）（25-26高三上·黑龙江哈尔滨·月考）阅读材料，完成下列要求。 “飞天”是佛教中一种想象的飞神，纵观敦煌壁画中历代飞天形象的演变，可以从一个层面了解古代多元文化的变迁。 材料  唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素……敦煌文化成为中国、印度、希腊和伊斯兰四大文明体系交汇融合的结晶。“儒门释户道相通，三教从来一祖风”就是一个缩影……通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话；通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴。 中华文明以海纳百川、开放包容的广阔胸襟，不断吸收借鉴域外优秀文明成果，造就了独具特色的敦煌文化和丝路精神。季羡林先生说过：“敦煌文化的灿烂，正是世界各族文化精华的融合，也是中华文明几千年源远流长不断融会贯通的典范。” ——摘自新华网 (1)根据材料并结合所学知识，指出敦煌文化成为四大文明交汇融合结晶的原因。（8分） (2)根据材料并结合所学知识，分析敦煌文化的主要价值。（6分） 学科网（北京）股份有限公司 $ 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展测试卷 答案与解析 1.【答案】B【解析】东晋南朝时期，纺织业发展，生产技术进步、劳动力增多等因素，使得纺织规模扩大，布匹产量增加，价格下降，与材料中布匹价格逐渐降低相符，故选B项；庄园经济产品主要自给自足，对市场价格影响小，排除A项；棉花种植在宋元时期才逐渐推广，东晋南朝时并未种植，排除C项；当时主要以家庭纺织业为主，纺织工场在明清时期才较多出现，排除D项。 2.【答案】D【解析】孝文帝迁都后废除具有鲜卑特色的下大夫和折纥真，设立门下省、秘书省等汉族传统机构，负责奏事和信息传达，这反映了其推行汉化政策、加强中央集权、促进民族融合的政治大一统观念，故选D项；材料中机构变化侧重于官僚体系的整合与汉化，而非强化皇权，排除A项；鲜卑族本位意识主张维护鲜卑传统，而孝文帝改革废除北族官职，采用汉族制度，体现了去鲜卑化的倾向，排除B项；门下省和秘书省主要职能是信息传递与文书处理，未突出权力制约，排除C项。 3．【答案】A【解析】A.东汉到魏晋时期，豪强士族崛起，大量人口依附于士族豪强成为荫庇人口，不纳入官方户籍登记，因此导致北方区域官方统计的户数大幅下降，正确。B.均田制是北魏时期才开始推行的土地制度，西晋统一时尚未出现，时间不符，错误。C.中原经历战乱确实有所损耗，但官方户数下降的核心原因是人口被隐匿，而非经济衰退直接导致登记户数减少，错误。D.编户制度是古代国家控制人口的基本制度，魏晋时期并未废除编户制度，错误。故选A项。 4．【答案】B【解析】A.题干仅表明江南从无麦类种植到开始种植，未体现江南“更适合”麦类种植，反而说明麦类是后期传入的，错误。B.东晋时期北方战乱，大量北方人口南迁，带来了北方的麦类种植技术与经验，推动江南麦类种植的推广，正确。C.美洲高产作物于明朝时期传入中国，东晋时期不可能出现，错误。D.题干仅体现麦类在江南开始种植，未提及麦类取代水稻的地位，且水稻始终是江南主要粮食作物，错误。故选B项。 5．【答案】D【解析】范仲淹提到由于炀帝离开关中到淮甸巡游，为唐祖占据关中提供了条件，所以隋室最终灭亡，强调了隋唐政权更迭与地理因素相关，故选D项；李渊所说的“御河导洛，肆舳舻而达江”就提及炀帝修运河使得航运贯通、大船可直达长江，可见未否定运河沟通南北的作用，排除A项；罗隐只是借运河感叹炀帝巡游之愁，未体现扬州因运河荒废繁华不再，排除B项；张洎强调运河对后世国家有用，未说明隋朝灭亡具有必然性，排除C项。 6．【答案】B【解析】A.题干强调的是劝农桑、推广农书，并未涉及粮食储备体系，错误。B.武则天编写农书并由唐文宗下令将其散配乡村，这些农书记载了农业生产技术与经验，有利于直接指导农民的农业生产，正确。C.题干的举措是农业技术推广，与赋税制度变革无关，错误。D.劝农桑、推广农书是重农措施，题干未提及抑制工商业的内容，错误。故选B项。 7．【答案】C【解析】A.民族交融确实冲击了传统礼制，但并未实现“封建礼制重构”，错误。B.材料未体现世俗文化成为社会主流，错误。C.先秦时期中原贵族排斥胡服，将其视为“蛮夷之服”；而汉唐时期，胡服从被禁止到广泛流行，甚至进入宫廷、被帝王接纳，核心是胡汉文化互动带来的观念变革，体现了文化互动对社会观念的更新，正确。D.材料未涉及不同阶层推动华夏认同的内容，且华夏认同观念形成是在春秋战国时期，错误。故选C项。 8．【答案】B【解析】A.材料举措以削夺地方兵权、削弱藩镇势力为核心，和财政恶化无直接关联，错误。B.五代时期通过抽调地方精锐充实中央禁军、限制节度使职权、强化中央对地方政务的管控，逐步削弱藩镇割据的基础，加强中央集权，为后世结束分裂、重建统一局面创造了条件，正确。C.中央收紧地方权力、分割地方职权，不利于地方行政效率的提升，错误。D.崇文抑武是宋代治国政策，五代时期战乱频繁，并无该政策导向，错误。故选B项。 9．【答案】C【解析】唐朝前期，统治者采用能力标准来选拔官员，体现了这一时期在选官制度方面的创新性。题干中，唐玄宗因节度使牛仙客政绩突出准备予以提拔，张九龄的反对说明这属于破格提拔，故C项正确。张九龄虽然对唐玄宗的意见提出反对，但无效，无法体现皇权与相权的相互制约，故A项错误。唐玄宗最后仍任命牛仙客为尚书，说明门阀观念无法左右朝政，故B项错误。虽然牛仙客任节度使，但题干中没有地方势力崛起威胁中央政权的信息，故D项错误。 10．【答案】B【解析】唐太宗知人善任，虚怀纳谏，开创了贞观之治。唐文宗时期，藩镇割据越来越严重，宦官专权和朋党之争加剧，严重削弱了唐朝的统治力量。材料表明，唐文宗希望恢复先祖的盛世，“仰希贞观之理”，B选项正确。从材料内容看，唐文宗表扬魏征的功绩，也肯定魏謩的谏言，任命魏謩为谏官也可彰显自己知人善任，但这些都不是唐文宗的根本目的，A、C、D选项错误。 11．【答案】C【解析】唐弘道元年政事堂迁至中书省，神龙元年豆卢钦望因缺"同中书门下三品"衔不得参政，显示中书、门下、尚书三省长官需通过加衔实现职权整合，中枢决策呈现跨部门协同趋势，故选C项；侍中改任中书令属职务调整，政事堂迁移未扩大具体行政权，排除A项；政事堂始终是议事场所而非独立权力实体，迁移不改变其协调职能，排除B项；豆卢钦望任尚书仆射却无权议政，证明三省长官未自然共享决策权，需皇帝特授衔职，排除D项。 12．【答案】D【解析】据材料“故农人日困，末业日增”可知，两税法规定户税征钱，农人缴纳困难，促使从事商业等末业之人增多，一定程度上促进了商业发展，故选D；税法以土地、财产为主要征税标准，并非以人丁为主，排除A项；材料“物轻钱重”指通货紧缩、货币升值，农民需多卖实物换钱纳税，负担加重，而非货币贬值所致，排除B项；以庸代役属租庸调制内容，利于农业，但两税法已取代之，排除C项。 13．【答案】A【解析】魏晋玄学行为上崇尚放达，政治上追求无为而治，体现了对社会动荡、政治高压的极度不满；魏晋时期社会动荡，战乱频繁，导致人口南迁和士族流散，为维持文化传承，私塾和家学成为儒学向偏远地区传播的主要途径，体现了局势变化对文化扩散的推动，故选A项；魏晋时期，社会动荡不安，政权割据林立，现实政治和统治政策与汉朝已有显著不同。玄学的流行、儒学的继续发展是士人试图远离政治的结果，而非统治政策的延续，排除B项；基层教育在魏晋时期并未普及，私塾和家学多局限于世家大族，普通民众受教育机会有限，排除C项；魏晋时期思想文化领域的突出特点，表现为玄学与儒学流行、传承、发展，道教进一步发展，佛教逐渐本土化与世俗化，儒、释、道思想相互碰撞和冲突，逐渐形成三教并行的局面，但并未完全融合。直到隋朝，儒家学者才提出“三教合归儒”的主张，排除D项。 14．【答案】A【解析】晋朝葛洪《肘后备急方》的书名中，“肘后”表示袖珍便携，“备急”意为预先备办临急可用之要方，强调实用性和快速应对急症；唐朝孙思邈在《千金方》中提出“人命至重，有贵千金”，直接体现了对生命的极度珍视，两书取名均突出以人类生命健康为核心，反映中医药学将人本关怀置于首位，致力于急救与生命保护的价值追求，故选A项；两书名称侧重方剂的应急应用，如“备急”和“人命至重”，但未涉及药物性质、配伍等理论体系总结，排除B项；材料关键词如“备急”“人命”聚焦人类健康需求，未体现阴阳五行或天人合一等自然关联思想，排除C项；书名强调药方的便捷性和普适性，如“备急”要方，但未包含根据个体症状差异进行辨证施治的内容，排除D项。 15．【答案】A【解析】A.材料中孔子形象被统治阶级尊为圣人、佛道纳入神仙体系、民间神化为万能神明、文人亦有轻慢，这体现了唐代对各种思想的接纳与融合，正是开放包容社会风气的反映，正确。B.材料中佛道将孔子纳入神仙体系、文人轻慢孔子，恰恰说明儒学独尊地位受到冲击，错误。C.理学体系形成于宋代，唐代尚未出现系统的理学思想，错误。D.唐代佛道思想影响较大，但学术正统仍为儒学，统治阶级加封孔子为先圣先师，佛道并未成为正统，错误。故选A项。 16．【答案】D【解析】A.唐代的选官制度以科举制为核心，科举制在隋朝创立、唐朝完善，其改革的核心是考试内容、录取标准等制度调整。题干中唐代在中央和地方广设学校、修建孔庙，是科举制发展的配套举措，而非推动选官制度改革的原因，因果逻辑颠倒，错误。B.唐代士人的政治地位由科举入仕、门第出身等多重因素决定，设立学校、修建孔庙只是为士人提供了学习儒家经典的条件，并不直接提升其政治地位，错误。C.唐代的学校教育仍以官僚子弟、士人阶层为主体，普通民众难以获得系统的官学教育机会，文化大众化是近代以来的特征，唐代远未实现，错误。D.唐代的主流思想是儒家思想，官学以儒家经典为核心教学内容，孔庙是儒家文化的象征。唐代在中央到地方层层设立官学、在州县设立孔庙，本质是官方推动儒家思想在全国范围内的传播，强化儒学的正统地位，正确。故选D项。 17．【答案】(1)主要内容：均田令（制）、租调制；迁都洛阳；易汉服；说汉话；改汉姓。积极意义：顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势；大大缓解了民族矛盾；促进了北魏的经济发展和社会繁荣；为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。 (2)表现：水利得到兴修；土地大量开垦；农业生产发展；江南地区开发。驱动因素：北方战乱，大批北民南下，带来了先进的生产工具和技术，也充实了南方劳动力资源；南方社会秩序比较安定；南方地区的自然条件较为优越；政府采取劝课农桑、奖励耕织、安抚流民、兴修水利的政策；广大人民的辛勤劳动等。 【解析】（1）主要内容：本小问要求概括北魏孝文帝改革的主要内容，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从经济、政治、生活等方面进行分析。积极意义：本小问要求分析孝文帝改革的积极意义，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料和所学可从民族融合、缓和民族矛盾、经济和社会发展、国家统一和进一步发展等角度进行分析。 （2）表现：本小问要求概括东晋南朝时期南方经济发展的表现，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从兴修水利、开垦土地、农业发展、江南得到开发等角度进行分析。驱动因素：本小问要求说明东晋南朝时期南方经济发展背后的驱动因素，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料和所学可从北方和南方两个地区切入分析：北方可从社会环境动荡、劳动力南下、生产工具和生产技术等方面进行分析；南方可从自然条件、政府扶持、人民的努力等方面进行分析。 18．【答案】(1)具体表现：①中央组织制度：废除三公九卿制，开创三省六部制，职责分明，重塑中央行政架构。②选官制度：科举制取代九品中正制，更加公平公正的考试成为人才选拔的方式。③租税制度：摒弃租庸调制，推行两税法，简化赋税征收体系，放松对农民的人身控制。④军队制度：以募兵制取代府兵制，调整兵役征召模式，从“义务兵役”向“职业兵役”转变。 (2)评价：积极层面：科举制将选拔人才和任命官吏的权力收归中央，加强了中央集权，有利于政局的稳定；用考试的方式选拔官员，提高了官员的文化素质；科举制使不具备贵族身份的士人能够通过相对公平的考试进入官僚体系，打破贵族垄断官场的局面，扩大了统治基础，促进了社会阶层的流动，有利于形成重学风气； 消极层面：隋唐时期科举在制度层面还不完善，寒门录取比例有限；唐代科举兼重诗赋，不利于选拔实用人才；科举制发展到明清时期，实行八股取士，束缚人的思想。 【解析】（1）本题是特点题。时空是隋唐时期的中国。具体表现：据材料二“结束了三公九卿制，开创了尚书六部制”及所学可知，中央组织制度是废除三公九卿制，开创三省六部制，职责分明，重塑中央行政架构；据材料二“结束了乡举里选制，开创了科举考试制。”及所学可知，选官制度是科举制取代九品中正制，更加公平公正的考试成为人才选拔的方式；据材料二“论租税制度，结束了上半段的田租力役土贡分项征收制，而开创了下半段的单一税收制。”及所学可知，租税制度是摒弃租庸调制，推行两税法，简化赋税征收体系，放松对农民的人身控制；据材料二“论到军队，结束了上半段的普及兵役制，而开创了下半段的自由兵役制。”及所学可知，军队制度是以募兵制取代府兵制，调整兵役征召模式，从“义务兵役”向“职业兵役”转变。 （2）本题是影响题。时空是隋唐时期的中国。评价：积极层面：据材料二“论选贤与能，结束了乡举里选制，开创了科举考试制。”结合所学科举制具体内容以及积极影响的相关知识点可知，科举制将选拔人才和任命官吏的权力收归中央，加强了中央集权，有利于政局的稳定；用考试的方式选拔官员，提高了官员的文化素质；科举制使不具备贵族身份的士人能够通过相对公平的考试进入官僚体系，打破贵族垄断官场的局面，扩大了统治基础，促进了社会阶层的流动，有利于形成重学风气；消极层面：据材料二“论选贤与能，结束了乡举里选制，开创了科举考试制。”结合所学科举制具体内容以及积极影响的相关知识点可知，隋唐时期科举在制度层面还不完善，寒门录取比例有限；唐代科举兼重诗赋，不利于选拔实用人才；科举制发展到明清时期，实行八股取士，束缚人的思想。 19.【答案】 示例一： 认识：学习历史需要突破局部认知、构建整体视野 阐述：盲人仅凭大象局部便得出全然不同的结论，本质是以碎片化信息代替事物全貌，这一误区在历史学习中十分常见。如评价秦始皇时，若仅聚焦焚书坑儒、重役严刑等暴政片段，便简单将其定性为暴君，便是典型的 “摸象式” 片面认知； 只有整合全部史实完整审视：他扫平六国结束数百年分裂、确立皇帝制度与郡县制、统一文字度量衡、修筑驰道长城，构建起大一统国家治理框架，同时客观承认其统治手段的残酷局限，才能立体把握其承上启下的历史定位。再看洋务运动，若只看到甲午战败、企业经营失败这一局部结果，就全盘否定其历史价值，同样陷入认知偏差；全面分析可知，洋务运动虽然最终失败了，但是其引进西方机器与技术、创办近代军工与民用企业、开设新式学堂、派遣留学生，拉开中国近代化序幕，为后续民族资本主义、新式思想传播奠定基础。 由此可见，历史人物与事件兼具多重面向，唯有整合多维度史料、兼顾功绩与局限、串联背景与长远影响，跳出碎片化片面解读，才能还原真实完整的历史。 示例二： 认识：历史认知的多元性源于史料与立场的差异，需在辨析中寻求真相 阐述：不同盲人因触摸部位不同得出相悖判断，映射出单一史料、单一立场极易扭曲历史真相，这要求我们读史时主动拓宽观察维度。以北宋王安石变法为例，守旧官僚聚焦青苗法、保甲法执行乱象，批判变法扰民乱政；底层百姓承受新法异化带来的赋税压力，对新政颇有怨言；而站在国家治理视角，变法充实国库、整军强兵，有效缓解北宋积贫积弱困境。若仅采信其中某一类群体的记载，就会如同盲人一般得出偏颇结论，只有融合朝堂、民间、财政等多方记录，才能客观区分变法的进步性与时代局限。再以新航路开辟为例，站在欧洲殖民者视角，这是财富积累、文明拓展的壮举；站在美洲、非洲原住民视角，这是种族屠戮、资源掠夺的灾难；单一视角只能看到历史的 “局部肢体”，结合全球不同区域史料综合研判，才能完整认知其兼具进步性与殖民罪恶的双重属性。 综上，孤证不立，学习历史不能局限单一来源、单一立场，要多方对照史料、切换不同视角，在多元互证中规避片面化错误，形成客观严谨的历史解释。 【解析】首先，阅读材料，明确其主题为盲人摸象对历史学习方法的启示。在此基础上，根据材料，提出你对学习历史的方法认识，如：学习历史需要突破局部认知、构建整体视野；或历史认知的多元性源于史料与立场的差异，需在辨析中寻求真相；或历史的“真相”是整体，学习历史应追求“盲人”的互补而非对立；等等。然后，结合所学结合20世纪以前的历史事件或历史人物的具体史实进行阐述，要注意紧扣自己得出的认识进行阐述，做到史实准确、史论结合、论从史出、逻辑清晰、表述成文且流畅。最后，总结陈词，说明自己认识的正确性，或者升华（或者深化）自己的认识即可。 20．【答案】(1)原因：丝绸之路畅通；佛教文化传入；民族交流交往交融的加强；唐政府开放多元的对外政策；中华文化的包容性和连续性；古代艺术家们和劳动人民的智慧结晶；科技与建筑艺术的发展。 (2)价值：史学研究价值；文化艺术价值；时代价值；经济（旅游）价值；文学价值；世界文化遗产。 【解析】（1）本题是背景题。时空是唐代（中国）。原因，据材料“通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴”可得出，丝绸之路畅通；据材料“‘飞天’是佛教中一种想象的飞神”可得出，佛教文化传入；民族交流交往交融的加强；据材料“唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素……敦煌文化成为中国、印度、希腊和伊斯兰四大文明体系交汇融合的结晶”“通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴。”可得出，唐政府开放多元的对外政策；据材料“‘儒门释户道相通，三教从来一祖风’就是一个缩影”“中华文明以海纳百川、开放包容的广阔胸襟，不断吸收借鉴域外优秀文明成果”可得出，中华文化的包容性和连续性；结合所学中国古代史的相关史实可得出，古代艺术家们和劳动人民的智慧结晶；科技与建筑艺术的发展。 （2）本题是影响题。时空是唐代（中国）。价值，据“是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化的混合物”可得出，史学研究价值；根据“《羽衣霓裳舞曲》”可得出，文化艺术价值；结合所学知识可知，敦煌文化代表了特定历史条件下的特定文化，可得出，时代价值；当今敦煌文化是我国重要的旅游地点，可得出，旅游价值；敦煌文化为研究唐朝历史文化提供了重要的文学价值，同时敦煌文化也是著名的艺术宝库，可得出，敦煌文化是世界文化遗产。 学科网（北京）股份有限公司 $