内蒙古鄂尔多斯市某校2025-2026学年高二下学期第三次月考历史试题

高二年级第二学期第三次月考 历史试题 考试时间：90分钟 满分：100分 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回，试卷自己保存。 第Ⅰ卷（选择题 共48分） 一、选择题：本题共32小题，每小题1.5分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．下表为我国先秦时期部分地区主要炊器使用的情况。对下表信息解读最合理的是（ ） 文化区域 仰韶至龙山时期主要炊器 商周时期主要炊器 东部平原低地 鼎 鬲 西部黄土高原 斝、鬲等 鬲 黄河下游、长江中下游 鼎 鬲 A．黄河流域成为华夏文明核心区域 B．农业发展推动饮食结构调整 C．中华文明发展呈现多元一体特点 D．技术进步促进青铜食器普及 2．齐桓公重用管仲，晋惠公及晋文公重用宦者履鞮，三年不鸣、一鸣惊人的楚庄王“听政，所诛者数百人，所进者数百人”。这反映出，春秋霸主（ ） A．扩充人力财力 B．摆脱宗法束缚 C．推动统一进程 D．权力渐趋集中 3．春秋时期，孔子提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，主张通过礼乐实践培育君子人格。战国时期，墨子提出“非乐”；韩非子将礼乐、仁义改变为以法、术、势为核心的“霸道”和“法治”。这些主张折射出春秋战国时期（ ） A．等级秩序彻底瓦解 B．中央集权思想萌发 C．道德修养的多元性 D．社会结构出现更新 4．战国时期的华夏族群仍带有鲜明的列国分野特征，时人产生了“二重认同”，即“诸夏”认同和“国人”认同；至汉代，列国认同逐渐消解，统一的汉民族认同与“华夷一体”的族群理念逐步成型。这一变化主要得益于（ ） A．统一多民族国家的巩固 B．农耕经济的持续发展 C．儒家思想正统地位确立 D．王国问题的彻底解决 5．452年北魏拓跋濬即位后，下诏说：“夫为帝王者，必祗奉明灵，显彰仁道，其能惠著生民……况释迦如来功济大千，助王政之禁律，益仁智之善性。故前代以来，莫不崇尚，亦我国家常所尊事也。”由此可见，其施政的重点在于（ ） A．继承儒家伦理基础 B．完善国家法律规章 C．利用佛教治理社会 D．提升生民道德水准 6．史载汉文帝“所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帐不得文绣，以示敦朴，为天下先”。西汉中期以后，女性妆饰趋于奢华，绫罗绸缎、金银珠宝成为常见妆饰。这一变化的主要原因是（ ） A．经济发展影响社会风尚 B．丝绸之路促进民族交融 C．等级制度制约妆饰发展 D．儒家思想推动审美革新 7．唐太宗时，杜如晦批评铨试（任前选拔考试）以判文取人，重文书、轻品行；唐代宗时，杨绾诟病明经、进士科偏重记诵与文辞，主张恢复察举制。这反映出（ ） A．科举制度的公正性受到质疑 B．门阀士族势力影响力巨大 C．时人对取士用人标准的反思 D．察举制重新成为选官途径 8．明万历年间，山西赵城祭祀水神仪式奢靡浪费，引发百姓不满。知县刘四端革除积弊，将祭典规定刻于《水神庙祭典文碑》，经士绅和百姓公议后确立为条例。这反映了明代（ ） A．地方政府通过契约关系移风易俗 B．地方治理中呈现官民协同的特征 C．阶层分化推动了民间信仰多元化 D．道德教化改善了基层社会的民风 9．北宋时期，河北路多数州的州城被大量镇市围绕，如滨州城周围环绕着大约9个镇。镇市负责日常交易、农产品加工和小型手工业生产，宋辽边境的驻军还能在镇市采购粮草。这些镇市的存在（ ） A．推动商品经济向农村渗透 B．主要源于坊市格局的突破 C．完善了地方行政管理体系 D．为榷场贸易提供便利条件 10．1906年，清政府颁布了我国历史上第一个文物保护专章——《保存古迹推广办法》，其中规定“盗卖碑版于外人者，科以重罚，并予州县官以失察之罪”。这主要体现当时（ ） A．排外势力开始抬头 B．新政措施初见成效 C．中央集权意识加强 D．文化主权观念兴起 11．下表是不同时期江南地区一般家庭的粮食生产统计表。据此可推知江南地区（ ） 16世纪中叶 19世纪初期 户有耕地（亩） 25 10 亩产量（石） 稻2.5 稻3、麦1 总产量（折合成稻，石） 62.5 37 耕作人数 夫妇2 农夫1 A．耕地面积大幅减少 B．高产作物得到推广 C．传统耕作模式瓦解 D．经济结构发生变化 12．明英宗时期，有朝臣援引古训谏称“欲怀远者必先安近，中国如本根，四夷如枝叶，疲中国以奉四夷，犹拔本根以益枝叶也”。明孝宗时期，又有人上书称“今各处地方，水旱相仍，人民穷困，却乃疲中国以供远夷，费有用而易无用”。从中折射出明朝（ ） A．华夷观念的松动 B．朝贡体制已经松动 C．民间贸易的禁绝 D．对外交往面临变局 13．宋代的孙悟空形象以“白衣秀士”呈现，其性格温雅、言行守礼；明代小说《西游记》则将其塑造成一个“大闹天宫”、历经磨难后受封“斗战胜佛”的叛逆英雄。这一文学形象的嬗变，主要由于明代（ ） A．市民精神的新需求 B．心学思潮的兴起 C．传统儒学失去活力 D．制度的螺旋上升 14．董仲舒在《春秋繁露·必仁且智》中言：“天地之物有不常之变者，谓之异，小者谓之灾。灾常先至而异乃随之。灾者，天之谴也；异者，天之威也。谴之而不知，乃畏之以威。”董仲舒提出这一主张的主要目的是（ ） A．阐释自然灾异背后的天意内涵 B．为君主专制构建神学理论依据 C．依托天人理念完善儒学的体系 D．以神权威慑约束君主施政行为 15．清朝建立后沿袭明代的科举制并开创了在本朝科举考试中策问前朝正史修撰问题的先例。自顺治十七年庚子科顺天乡试率先策及官修《明史》问题开始，凡《明史》修纂进入关键阶段时，都会通过科举策问的形式，向广大士子试及《明史》修纂的相关问题，如史书体例、史料搜集、重大问题的评价等。清政府此举旨在（ ） A．增强科举制对实用人才的选拔 B．保证官修史书的内容全面客观 C．统一民众对明王朝历史的认知 D．强化士人对政权合法性的认同 16．土地革命时期，苏区通过识字班、读报组等形式开展文化教育，许多原本“目不识丁、不问外事”的农民，逐渐读懂革命标语与政策，主动参与扩红、支前等运动，开始关心时局、拥护政权。这表明（ ） A．文化动员有助于政权建设 B．农民成为统一战线主体 C．教育普及消除了城乡差距 D．革命统一战线得到巩固 17．传统中国纸张质地柔软，无法满足近代报纸印刷的工艺需要。“清末门户洞开，欧化东行，纸张一项，遂被倒注，演成洋纸充斥之现象”。据海关统计，1912年中国纸张进口达432万两海关银，其中四分之三用于报业。清末民初洋纸大量输入可说明（ ） A．民族工业发展的内在需求 B．自然经济受到了外来冲击 C．传统科技失去了现实意义 D．西方报刊业对华文化渗透 18．1979年，居住在深圳的一家5口每月可凭猪肉票买6.80元的肉，凭豆腐票买0.64元的豆腐，凭鱼票买3.20元的鱼，凭海味票买0.70元的海鲜。这一现象可以印证当时（ ） A．人们的饮食结构非常合理 B．我国已完全打破计划经济体制 C．国家给予深圳特殊的经济政策 D．进行经济体制改革的必要性 19．马达加斯加岛靠近非洲大陆东岸，岛上居民现在使用的马达加斯加语的词汇来自梵语、班图语等；该岛还发现了9至10世纪伊斯兰教徒的坟墓和波斯风格的陶器。这些现象反映了（ ） A．环印度洋贸易的影响 B．古代语言的融合发展 C．非洲本土文化的演变 D．阿拉伯人的优势地位 20．下表内容是古巴比伦王国标准奴隶雇佣契约要素。这可佐证当时（ ） 契约核心要素 要素内容说明 雇佣对象的描述 明确被雇佣奴隶的身份、特征等基本信息 雇主与雇工关系 明确雇佣关系：从A手中，B雇下了他（奴隶） 雇工的服务期限 约定奴隶的具体雇佣时长 雇工的工资 包含工资数量、支付时间、支付地点、支付方式 双方的职责 规定雇主与雇工（奴隶）各自的责任与义务 证人 契约生效的见证人员 日期 标注年名、月名、具体日期 印章 契约具备法律效力的凭证 A．民事关系的程序化与规范化 B．土地经营普遍采用雇佣制 C．法律重视维护奴隶人身权利 D．奴隶制商品经济高度发达 21．奇琴伊察城中心建有一座羽蛇神库库尔坎金字塔。塔底北面两底角雕有蛇头。每年春分、秋分日落时，蛇头投影与塔身三角形相连，形成飞蛇幻影，象征羽蛇神降临与飞升，因此该城被称为“羽蛇城”。材料体现了玛雅文明（ ） A．铁器冶炼与建筑技术高度发达 B．以蛇为图腾的原始部落崇拜习俗 C．宗教活动与天文观测紧密结合 D．建立起强大的中央集权统一帝国 22．14世纪下半叶，德意志地区修道院重大事务的决策，必须经城市议会委派的监护人同意。可是主教（地区教会的最高领导者）将市议会的“监护职责”视为僭越之举。然而，1488年后的修道院负责人书信显示，他们不仅不排斥市议会的管理，反而常寻求市议会的协助与保护。上述现象表明（ ） A．宗教改革冲击主教权力 B．王权与教权矛盾尖锐 C．世俗权威的影响力扩大 D．德意志地区管理混乱 23．6世纪左右，拜占庭帝国内讲希腊文的人口仅占帝国所有人口的三分之一，但希腊文作为官方语言的地位已经确立。7世纪中期以后，随着埃及和近东地区的丧失，帝国内部以希腊文为语言和以希腊文化为主体的人占据了大多数，越来越多的人放弃了罗马人的语言，即拉丁文。这一演变（ ） A．加速了东西罗马帝国的分裂 B．推动了国民身份认同的重构 C．反映了族群分布的演变历程 D．弱化了帝国境内的民族矛盾 24．下图《称重进食者》描绘的是近代化学之父安托万·拉瓦锡于1791年前后进行的著名生理学实验，该实验开创了旨在量化人体生命过程的研究。拉瓦锡在实验基础上建立了饮食量化标准，社会借此批判贵族过度追求美食的行为，倡导节制饮食。这反映出（ ） A．宗教神学退出世俗生活 B．科学革命改变饮食结构 C．饮食改革推动社会平等 D．理性主义影响社会风气 25．《威斯特伐利亚和约》的生效，使三十年战争所造成的领土变更得以调整，使神圣罗马帝国统治下的大批城邦国家取得了独立，使荷兰与瑞士成为主权国家，使新教国家脱离了教皇的霸权。这表明，《威斯特伐利亚和约》（ ） A．奠定了国际法的基础 B．促进了近代国家观念的发展 C．确定了欧洲均势原则 D．促使集体安全体制得到完善 26．现藏于德国奥古斯特公爵图书馆的《菲律宾唐人手稿》（成文于16世纪末至17世纪初），收录了旅菲华人的信件、账册、医方等内容，其中提及“清明茶”煎水可治痢病；同时期旅菲西班牙传教士与当地华人合作编撰的西汉词典中，也出现了“茶”“清明茶”等词汇。这主要反映出（ ） A．早期殖民扩张推动医学交流 B．人口迁移推动文化传播 C．图书馆担负着文化传承的使命 D．传教士促进东西方文化融合 27．19世纪以前，英国政府往往把罪犯移入澳大利亚，澳大利亚以英国的“海外监狱”著称，其经济以自给生存为主。19世纪20年代后，牧羊业迅速兴起，羊毛大量出口英国；1850年羊毛出口占全澳出口总额67%，自由移民逐步取代罪犯成为移民主体。这一转变主要说明（ ） A．工业革命推动殖民地经济结构调整 B．澳大利亚实现民族独立与经济自主 C．英国放松了对澳殖民统治与控制 D．罪犯移民受启蒙思想影响而终止 28．如表为1940—1975年西欧部分国家的移民主要来源地统计情况。这一现象的出现主要是由于（ ） 国家 移民的主要来源地 英国 肯尼亚、印度和马来西亚 法国和意大利 北非的马格里布地区 比利时 刚果 荷兰 印度尼西亚 葡萄牙 安哥拉和莫桑比克 A．经济全球化的快速发展 B．世界殖民体系逐渐瓦解 C．区域集团化趋势的加强 D．“福利国家”制度的完善 29．下表所示为冷战时期美国对非洲投资理念的演变，这一演变（ ） 时期 对非投资理念 “二战”后至20世纪50年代（杜鲁门、艾森豪威尔） 投资与反殖民主义、民主的正相关性 20世纪60年代（肯尼迪、约翰逊） 投资的机制化建设 20世纪70年代（尼克松、福特、卡特） 投资与技术传播、社会发展的正相关性 20世纪80年代（里根、老布什） 投资与促进经济自由化、政治多党制的正相关性 A．助推了美国独霸局面的形成 B．意在支持非洲民族解放运动 C．客观促成非洲工业化的实现 D．服务于其全球冷战战略布局 30．1907年，英国政府推进“建设性税制”改革，对所得进行区别征税，对年收入低于2000镑的劳动所得和非劳动所得，分别施行3.75%和5%的税率，对超过一定数额的收入所得再征附加税。1909年，英国政府实行累进征税原则，对年收入5000镑以上的所得者，其中超过3000镑的部分，每镑征收6便士的附加所得税。这些措施的推行（ ） A．保证了财政收入的稳步增加 B．实现了社会财富的合理分配 C．体现了政府职能的根本转变 D．发挥了税收制度的调节功能 31．明朝后期，白银流入数量下降，税率增高，民间窖藏与流通的白银总量大大减少。如图是1638-1646年间铜钱（单位：一千）与白银（单位：两）兑换率表。据此可知，当时（ ） A．中国贸易转向出超 B．国家统治秩序受到挑战 C．海禁政策持续强化 D．传统经济体制缺乏韧性 32．在20世纪初美国对拉美的研究中，有很多作品集中在拉美的种族构成上。“只要印第安人、黑人和混血人仍然占多数，……就不可能取得进步或建立良好的政府”，对拉美人的这一印象在当时的其他文献中也得到了附和。这反映了（ ） A．拉美社会的进步离不开各方的合作 B．拉美文化具有多元和融合的特征 C．欧洲中心论影响下研究视角的局限 D．种族问题阻碍拉美的现代化进程 第II卷（非选择题 共52分） 二、非选择题 33．阅读材料，完成下列要求。 材料一 北宋官学教育的宗旨是为国家培养合格官吏。宋真宗景德二年朝廷要求各地官学教师必须“儒术该博，士行端良”，仁宗天圣三年再次强调“教授非止讲经，宜选履行端懿者”。北宋最高学府国子监直讲必须由“进士并九经及第之人”担任，哲宗进一步规定官学教师应挑选“本州见任官经义进士出身及经义兼诗赋出身者”。朝廷还明确了教师的任职经历要求，如徽宗年间各州县“舍选登第人，必先历州县，候一任还，方与教授”。 ——整理自韩凤山《唐宋官学制度研究》 材料二 明治时期，日本大量聘请洋人在职业学校中执教，在最盛时期，日本各级学校和工厂所雇佣的外国专家和技师高达四五百人。随着留学生回国和国内毕业生增多，从70年代末开始，外国专家留用者不断减少。1881年东京职工学校建立，将为府、县立职工学校培养教员作为建校目的之一、担负起类似于工业高等师范的使命。1894年日本文部省颁布文件，允许一般中学毕业生入读工业教员养成所，两年期满即可毕业担任教职，还设立了修业年限为一年的速成科。1899年文部省《实业学校教员养成规程》规定，农科、实科、工业学校的学生在毕业后准备从事教职者，可以领取学费补贴。1902年补贴范围扩大到美术学校、商船学校和水产讲习所的本科生。 ——整理自赵小婷《近代日本职业教育体系的创新（1853-1918）》等 材料三 新中国成立之初，农村教育几乎是一片空白，绝大多数农民没有上学的机会。为满足农村教育的需求，我国迅速组织乡村有文化的劳动者成为教师，献身乡村教育事业。乡村教师不但为经济建设各条战线上的人才培养做出了基础性贡献，还通过自身的言传身教和道德感染力，对村民们产生了影响和熏陶。改革开放后，社会经济和城镇化进程加速发展，进城务工人员不断增多，乡村教师承担起守护留守儿童的职责，在传递知识、教授生活技能之外，还关注他们的精神需求，填补了亲情的空缺。新时代乡村教师是实现乡村振兴的重要推动力量。 ——摘编自席梅红《新中国成立70年乡村教师历史价值探析》 （1）根据材料一、概括北宋官学教师的选任标准。（4分） （2）根据材料二、归纳日本明治时期职业学校师资建设的主要特征。（6分） （3）根据材料三并结合所学知识，说明新中国乡村教师的贡献。（4分） 34．一片茶叶，跨越山海，见证文明交融；千年商道，贯通东西，书写贸易史诗。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 16世纪初，来华的传教士最早接触到茶叶及茶饮。17世纪，荷兰人把茶叶作为商品运回欧洲。茶叶最初被视为一种药用植物，后成为上流社会的奢侈饮品。欧洲人不仅进口茶叶，还模仿中国传统的饮茶习俗，形成一股“中国热”。至19世纪中期以前，茶叶从中国源源不断、大规模地输往欧洲，最终普及为大众日常消费品。欧洲饮茶方式也逐渐本土化，德国人偏好奶油，英国人添加糖和牛奶，并发展出下午茶文化。茶叶贸易深刻影响了欧洲社会习俗、饮食结构，茶馆也成为市民议政、思想交流的场所。 ——摘编自刘勇《中国茶叶与近代欧洲》 材料二 “近年以来，日本、印度产茶日旺，售价较轻，西商皆争购洋茶，以至华商连年折阅（亏本）。据统计，光绪十三年（1887年）亏银将及百万两，不独商贩受累，即皖南山户园户因之交困。” ——摘编自曾国荃《曾忠襄公奏议》 （1）根据材料一，指出中国茶叶输入欧洲后出现的变化。（6分） （2）根据材料一并结合所学知识，简要说明茶叶的传播对近代欧洲社会产生的影响。（4分） （3）根据材料二，分析19世纪末中国茶叶贸易衰落的原因。（6分） 35．阅读材料，回答问题。 1900—1970年《泰晤士报》涉及老子思想的 报道分析情感倾向 左图语录对应原文如下： 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。 物壮则老，是谓不道。不道早已。 夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。大小多少，报怨以德。 新闻主题 负面 正面 中立 总计 社会 0 10 6 16 文化 0 7 43 50 政治 5 3 2 10 宗教 1 3 6 10 经济 0 0 9 9 军事 0 0 1 1 总计 6 23 67 96 1939年《泰晤士报》的老子语录专栏 ——摘编自刘子潇《十八世纪以来英国主流报刊老子思想传播研究材料 老子思想的“英伦旅行”》 （1）根据材料并结合所学，分析《泰晤士报》对老子思想报道的特点。（4分） （2）根据材料并结合所学，分析《泰晤士报》对老子思想报道的背景。（6分） 36．阅读材料，完成下列要求：（12分） 材料 《左传》载楚国“方城以为城”，彼时长城是诸侯国割据的军事屏障。秦汉一统后，长城成为农耕与游牧文明的地理分野。唐代诗人王昌龄《出塞》吟“秦时明月汉时关”，长城成为文人抒发家国情怀的载体。明隆庆年间，张居正推动“茶马互市”，长城沿线关堡成“塞上商埠”。康熙言“守国之道，惟在修德安民”，长城渐成中华民族“多元一体”认同象征。抗战时期，《义勇军进行曲》将其升华为抵御外侮的“精神图腾”。新时代，长城国家文化公园使其成为传承文化、促进文明互鉴的载体。 ——摘编自《长城：千年沧桑铸辉煌，古今交汇续传奇》等 结合材料和所学知识，以“长城的千年形象建构”为题，写一则历史短文。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 学科网（北京）股份有限公司 $ 《第三次月考历史》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C D D A C A C B A D 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 D D B D D A A D A A 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 C C B D B B A B D D 题号 31 32 答案 B C 33．（1）标准：①德才兼备，儒学造诣深厚；②科举出身，注重才干；③强调从政经历。（任答两点即可） （2）特点：①逐步减少对外国教员的依赖；②建立专业学校自主培养教师；③政府鼓励支持。 （3）贡献：为社会主义建设的人才培养做出了基础性贡献；促进了乡村精神文明建设；承担留守儿童教育职责，服务改革开放伟大事业。（任答两点即可） 34．（1）变化：①对茶叶的认知从陌生到熟悉；②茶叶的功能从药用变为普通饮品；③茶叶贸易的规模从小到大；④饮茶的方式从模仿中国到实现本土化。（任答三点即可） （2）影响：①促进了欧洲的社会习俗、饮食文化的发展；②丰富了欧洲人的精神世界；③促进了欧洲的国际贸易和资本主义经济发展；④有利于中西之间的文明交流。 （2）原因：①西方完成工业革命，工业化生产带来的冲击；②以欧洲为主导的全球贸易网（世界市场）逐渐形成；③印度、日本规模化种植、标准化制茶，物美价廉；④中国小农经济生产方式的局限；⑤中国沦为资本主义的经济附庸；⑥中国封建体制的僵化。（任答三点即可） 35．特点：①总体报道以中立、正面为主；②主题多样，文化类报道数量居多；③出现专栏报道，选择性报道老子思想；④侧重和平理念，聚焦伦理与社会问题。（任答两点即可） 原因：①20世纪以来，世界局势动荡，经历了经济大危机、两次世界大战和冷战；②西方国家出现社会危机与精神危机，需要从其他文化中汲取营养；③老子思想作为中华优秀传统文化的典范，其反战、无为思想契合了时代需求；④世界各地联系加强，中西文化交流日益频繁，英国对中国文化的认知不断深化；⑤中华文化影响力不断增强。（任答三点即可） 36．示例：长城的形象演变，始终与时代需求同频共振。 先秦至秦汉，长城以军事防御与疆域界定为核心功能。春秋战国诸侯割据，楚国修筑方城等长城工事划分势力范围，成为诸侯对峙的军事屏障。秦汉大一统后，为防范北方匈奴游牧势力南下，王朝大规模修筑秦汉长城，划定中原农耕文明与北方游牧文明的疆域分界，既是重要的边防军事工事，也是大一统王朝治理边疆、稳固疆域的战略载体，具备鲜明的军政属性。 唐宋至明清，长城功能逐步转型，经济、文化与民族认同价值不断凸显。唐代边疆安定，长城军事功能弱化，成为文人抒发家国情怀的文化符号。明代隆庆年间推行茶马互市，长城沿线关堡成为农牧民族贸易枢纽，兼具军事与经济功能。清代完成全国大一统，秉持修德安民的治边理念，打破长城内外地域壁垒，长城摆脱对峙屏障属性，成为凝聚中华民族多元一体格局的文化象征。 近代以来，长城升华为中华民族的精神图腾。抗日战争时期，民族危机空前严重，《义勇军进行曲》赋予长城抵御外侮、救亡图存的爱国精神，成为民族抗争的精神标识。新时代长城国家文化公园的建设，让长城成为传承中华文脉、促进文明互鉴的重要载体。 综上，从军事防御到文化图腾，从疆域边界到文明互鉴的载体，长城的千年形象建构，见证了中华民族的发展历程，也彰显了中华文化的包容性与生命力。 学科网（北京）股份有限公司 $