精品解析：内蒙古巴彦淖尔市乌拉特前旗2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷

2025-2026学年第二学期期末质量监测试卷 八年级 语文 注意事项： 1．本试卷共8页，满分100分。 2．作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 学校举行主题为“书香伴研学行走护山河”的研学旅行活动，请你参加。 任务一：【行前筹备·编写研学手册】 一、积累与运用（22分） “书香伴研学行走护山河”研学手册的卷首语需要一段凝练优美的文字来点明主旨。请阅读下面的草稿，完成相关任务。 踏遍河套热土，寻访塞上风华。从远古阴山先民凿刻岩画，到近代屯垦戍边艰苦奋斗，巴彦淖尔儿女始终保有坚韧不屈的家国情怀。蜿蜒阴山横亘北疆，黄河川流不息，在塞上原野演绎千年河套文明。漫步河套古村，匠人营建的旧式宅院巧夺天工，青砖老屋见证着岁月的沧桑；驻足于三盛公水利景区，水域环抱，草木葱茏，俨然一处世外桃源，湖光山色中承载【甲】（zài zǎi）着历史的厚重。曾经【乙】xiāo_______声匿迹的水鸟重返湿地，成群飞鸟盘旋鸣叫，声响虽不振聋发聩，满目生态盛景却令人心生震【丙】hàn_______。这里不仅有自然与人文景观，更孕育了无数可歌可泣的英雄人物。作为新时代的河套少年，我们应当传承这份宝贵的精神财富，汲取河套文化的精神养分。 1. 请你用正楷将“书香伴研学行走护山河”抄写在田字格里。 2. 写文段时，小文对【甲】【乙】【丙】三处字音、字形不确定，请你帮他写出来。 【甲】_________ 【乙】_________ 【丙】_________ 3. 文段画横线的词语，不恰当的一项是（ ） A. 川流不息 B. 演绎 C. 世外桃源 D. 振聋发聩 4. 文段中画横线句子有语病，请你写出修改后的句子。 5. 下图圆形图标中央，需要添加一个主题字，印在“书香伴研学行走护山河”研学手册的封面。请你从“研”“学”二字中选择其一，并结合下面的字义说明理由。 “研”字义：谓以石磨物曰研也。 《说文解字注》 “学”字义：学，觉悟也。 《说文解字注》 6. 同学小文写了一段说明非物质文化遗产黄河澄泥砚的文字，中间几句顺序有待推敲，请选出排序正确的一项（ ） 黄河澄泥砚的独特品质______。______，______。______，更是打造了这款文房重器的卓越品质。 ①临近黄河的地理位置，使得这里的泥土具有独特的性质 ②而精湛的工艺流程，包括采泥、风化、澄滤、脱水、陈腐、揉炼等数十道工序 ③源于其得天独厚的地理环境和丰富的矿藏资源 ④为制作高品质的澄泥砚提供了绝佳的原料 A. ③①④② B. ④①②③ C. ③②④① D. ④①③② 7. 班级筹备研学旅行，需分组开展活动。对于“如何组建和谐小队”，同学们有以下讨论： 小平：应选择志趣相投的同学组队，这样沟通顺畅，不易产生矛盾。 小安：可以和性格、见解不同的同学组队，相互补充，更能拓宽视野。 请你围绕“和而不同”这一理念，在研学出发前写一段话（80字左右），与同学们交流你的组队建议。 【诵经典·品思哲】 8. 补写出空缺的部分 “身体无法到达的地方，文字载你前往；无法经历的人生，文字带你相遇。”在古诗文里，我们观美景意象、悟情思哲理。我们在《关雎》（1）“___________，琴瑟友之”中体会人们对美好事物的追求；在杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，（2）___________”中体会国之大者的家国情怀；在常建《题破山寺后禅院》（3）“竹径通幽处，___________”中体会环境的清幽；在李白《送友人》“挥手自兹去，（4）___________”中体会惜别的惆怅；在苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》（5）“___________，（6）___________”中体会作者孤独的心境和高洁的志趣。 任务二：【行中探究·品读山河文心】 二、阅读（38分） （一） 阅读下面文言文，完成下面小题。 （甲） ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。…… ②坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） （乙） 石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大倍石渠三之一亘①石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床③十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履④耶？得意之日，与石渠同。 （节选自柳宗元《石涧记》） [注]①亘：横贯。②阃（kǔn）奥：指内室深处。③胡床：也称“交床”“交椅”，一种可以折叠的轻便坐具。④践履：踪迹，行迹。 9. 根据方法提示或文言现象，解释加点词。 加点词 方法提示或文言现象 解 释 ①石渠之事既穷 课内迁移法：既出，得其船，便扶向路。 ______ ②民又桥焉 词类活用：处处志之。 ______ ③达于两涯 成语解词法：天涯海角 ______ 10. 用“/”给下面的句子断句。（断两处） 其 水 之 大 倍 石 渠 三 之 一 亘 石 为 底。 11. 翻译文中画横线的句子。 12. 有人认为柳宗元贬官永州写的诗文，轻松中也透着一丝悲凉。请结合甲乙两文谈谈你的理解。 （二） 阅读《泰山——人向天的倾诉》，完成小题。 泰山——人向天的倾诉 梁衡 ①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魂，怎么用文字描述呢？ ②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底，那本是由每根几吨重的大石条铺成的40里登山大道，在天门之下倒像一条单薄的软梯，被山风随便吹挂在绿树飞泉之上。我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。入门之后便是天街，这便是岱顶的范围了。 ③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，这是一块百十平方米的巨石，周围一圈石条栏杆，崖上有巨石突兀，高三米多，石旁大书“瞻鲁台”，相传孔子曾在此望鲁都曲阜。凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界，近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄，或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立。云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。 ④泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔。这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀，好让人们诉说自己的心愿。这里几乎无石不刻，山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。除了一国之主外，凡关心中华命运的人又几乎没有不来泰山的。你看诗人来了，他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜甫沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”。志士来了，一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰顶最高处，拔剑纵狂歌。”将军来了，徐向前刻石：“登高壮观天地间。”陈毅刻石：“泰岳高耸万山丛。”…… ⑤看完极顶我们步行缓缓下山，沉在山谷之中，两边全是遮天的峰峦和翠绿的松柏。刚才泰山还把我们豪爽地托在云外，现在又把我们温柔地揽在怀中了。如果说刚才泰山是以拔地而起的气概来向人讲解历史的沧桑，现在则以秀丽深幽的风光掩映着悠久的文明。我踏着这条文化加风景的山路一直来到此行预定的终点——经石峪。 ⑥经石峪，因刻石得名，就是石头上刻有经文的山谷。离开登山主道有一小路向更深的谷底蜿蜒而下，再登上几步台阶，有一亩地大的石坪豁然显于眼前。最叫人吃惊的是，坪上断断续续刻着斗大的经文。这是一部完整的《金刚经》，经岁月风蚀现存1067个字。我慢慢地跪下轻轻抚摸这一点一捺，又舒展身子躺在这页大书上，仰天沉思。泰山是民族的象征。她身上寄托着多少代人的理想、情感与思考啊，这座石与木组成的大山对创造中华民族的文明史是有特殊贡献的。谁敢说这历代无数的登山者中，没有人在这里顿悟灵感，而成其大业的呢？ ⑦天将黑了，我们又匆匆下到泰安城里看了岱宗庙。我就在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。 （选自《把栏杆拍遍》，有删改） 13. 阅读文章，在下方横线上补充作者游览泰山的行踪。 直上南天门——①_________——②_________——泰山之巅的平台——山谷——③_________——下山 14. 读第③段，联系上下文，品味画线句，从修辞的角度分析其表达效果。 15. 根据你的理解，完成下面的对话。 小安：梁衡在介绍山顶的刻石文字时，引用了大量诗词，我觉得没有必要，删去诗词文字更简练。 小兴：我不同意你的观点。我觉得梁衡这样写的作用是：_________________ 16. 请结合文章内容以及[链接材料]，简述作者为什么在参观结束时“默默地向她（泰山）行着注目礼”。 [链接材料] 梁衡到我这里来聊天，无论谈历史、谈现实，最后都离不开对国家、民族的关切。难得他总能将这一种政治抱负，化作美好的文学意境。 ——季羡林 （三） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： ①党的十八大以来，通过实施一系列重要举措，长江、黄河的生态保护治理取得显著成效，母亲河重现生机、活力。 ②长江流域湖北鄂州梁子湖畔，夜幕降临，上百万只萤火虫吸引着络绎不绝的游人。华中农业大学教授付新华：“近五年来珍稀的水栖萤火虫，种群规模每年以15%到20%的速度在扩大。因为这些水栖萤火虫只能生活在Ⅰ类水里面，所以这也能直接地反映出来我们的水环境在变好。”研究团队的高感光监测仪和AI追踪识别技术，记录下了长江中下游十多个水栖萤火虫种群的“足迹”，自2016年起，对水环境最为敏感的一类水栖萤火虫，种群规模持续扩大，十年间，数量增长了10倍以上。 ③十年间，长江流域近万家化工企业“关改搬转”。污染源减少的同时，监管排污口的“天网”越织越密。截至2024年底，长江经济带累计排查了14万公里河湖岸线，查出入河湖排污口18万余个，整治完成率约90%。最新数据显示，长江干流连续5年全线水质保持Ⅱ类。 ④从水系密布的长江流域往北，与长江同源共生的黄河，十年间也经历着生态的蜕变。今年夏天，黄河中游的万家寨、三门峡、小浪底水利枢纽联合进行了第30次调水调沙作业。在小浪底水库上游的潼关水文站，在线光电测沙仪用光线穿透黄河水，感知着其中泥沙含量的变化。我们发现：这里流过的每立方米黄河水中，泥沙含量从多年平均值27.5公斤（1952年—2020年）减少到2024年的5.76公斤。 （刊载于2025年8月12日，有删改） 材料二： ①党的十八大以来，国家启动山水林田湖草沙一体化保护和修复工程，覆盖超1.2亿亩土地。乌梁素海流域也被纳入其中，迎来了系统性转折。 ②在三维地理信息的视角下，我们看到，乌梁素海流域兼具山、水、林、田、湖、草、沙等复杂生态要素，形成互联共生的生态体系。 ③黄河水通过总干渠和十三条干渠引入河套平原1100万亩农田，十二条干沟则将灌溉后的农田排水汇入乌梁素海。曾经，水中携带的大量化肥、农药残留都注入湖中。而如今，精准高效的水肥一体化滴灌系统已覆盖河套灌区近40%的面积。 ④科研团队连续多年采集水样，加入反应试剂后发现，从2011年到2025年，乌梁素海的氨氮浓度下降了60%，磷含量下降了70%。 ⑤变化不止于水、田、湖，十年间，在乌梁素海流域的乌兰布和沙漠边缘，118万亩植被蔚然成林，每年拦下25万吨风沙；乌拉山及周边的1100多个矿坑“伤疤”被填平，锁住流失的水土；乌拉特草原人工增绿6万亩，成为天然的泥沙“防火墙”。 （刊载于2025年8月12日，有删改） 材料三： 全国PM2.5平均浓度/全国平均空气质量优良天数 （刊载于2025年8月10日，有删改） 材料四： ①新征程上，继续推进生态文明建设需多方发力、系统施策。必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，以更高标准、更严要求、更实举措推进生态文明建设工作。 ②守护绿水青山，要让制度成为刚性的约束和不可触碰的高压线。要进一步完善生态补偿机制，健全环境治理体系，以最严格的制度、最严密的法治保护生态环境。 ③坚持绿色发展，技术创新是动力。要强化创新驱动，推动绿色低碳技术重大突破，尤其是节能降碳关键技术。培育壮大新能源、节能环保等绿色产业，持续推动传统产业绿色转型。 ④建设美丽中国，是全体人民共同的事业。要推动全民行动，从垃圾分类、节约用水、低碳出行等生活细节做起，让绿色生活方式蔚然成风。特别要加强青少年生态文明教育，培养新时代环保生力军。 （刊载于2025年8月15日，有删改） 17. 读万卷书，涵养生态情怀；行万里路，践行绿色使命。研学活动接近尾声了，大家分享环保感悟，进行总结交流，请你补全对话。 小平：我发现我国在流域生态与空气质量治理中，不同类型指标均能体现治理成效。 小安：是啊，长江流域以①________（生物指标）的种群增长反映水质改善。 小平：同时乌梁素海则以氨氮浓度、磷含量（化学指标）的下降反映水体污染减轻，全国范围内则以②___________（空气质量指标）和平均空气质量优良天数的变化来反映空气质量的提升。 小安：这三类指标共同印证了我们国家生态文明建设的成效。那作为中学生，我们可以为生态文明建设做些什么呢？ 小平：其实参与生态文明建设不必等待宏大行动，更应立足日常，从点滴做起。日常生活中，我们也可以行动起来，比如③__________、__________做好垃圾分类等，用简约低碳的生活方式守护环境。 小安：我们还能向家人朋友宣传环保知识，带动更多人一起保护环境，用少年的力量守护好绿水青山。 小平：那就让我们为低碳行动拟一句宣传语吧。 （至少用一种修辞）④________________ 18. 结合四则材料，简要分析我国生态环境建设取得历史性成就的主要经验。 （四）【阅典籍·悟真知】 19. 经典著作的阅读要参考书评，请阅读下面书评，任选一则书评类别并结合书中内容谈谈你的看法。 任务三：【行后抒怀·秉文砺己修身】 三、作文（40分） 20. 按要求作文 “充电”是生活里的寻常动作：手机没电时插上电源，电动车续航不足时补充电量，让工具重获活力。而人生路上，我们更需要“充电”——或许是攻克一道难题后的知识积淀，是迷茫时书籍或影片给予的精神滋养，是疲惫时亲友陪伴的温暖慰藉，是行走山水间一次旅行带来的眼界拓宽，或是突破自我时的勇气加持……每一次“充电”，都是为成长蓄能，为前行赋能。 请根据以上材料选取感悟最深的一点，写一篇文章。题目自拟，文体不限，诗歌除外。 要求：（1）文中不要出现透露个人身份的信息； （2）不得抄袭套作； （3）文章不少于500字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期期末质量监测试卷 八年级 语文 注意事项： 1．本试卷共8页，满分100分。 2．作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 学校举行主题为“书香伴研学行走护山河”的研学旅行活动，请你参加。 任务一：【行前筹备·编写研学手册】 一、积累与运用（22分） “书香伴研学行走护山河”研学手册的卷首语需要一段凝练优美的文字来点明主旨。请阅读下面的草稿，完成相关任务。 踏遍河套热土，寻访塞上风华。从远古阴山先民凿刻岩画，到近代屯垦戍边艰苦奋斗，巴彦淖尔儿女始终保有坚韧不屈的家国情怀。蜿蜒阴山横亘北疆，黄河川流不息，在塞上原野演绎千年河套文明。漫步河套古村，匠人营建的旧式宅院巧夺天工，青砖老屋见证着岁月的沧桑；驻足于三盛公水利景区，水域环抱，草木葱茏，俨然一处世外桃源，湖光山色中承载【甲】（zài zǎi）着历史的厚重。曾经【乙】xiāo_______声匿迹的水鸟重返湿地，成群飞鸟盘旋鸣叫，声响虽不振聋发聩，满目生态盛景却令人心生震【丙】hàn_______。这里不仅有自然与人文景观，更孕育了无数可歌可泣的英雄人物。作为新时代的河套少年，我们应当传承这份宝贵的精神财富，汲取河套文化的精神养分。 1. 请你用正楷将“书香伴研学行走护山河”抄写在田字格里。 2. 写文段时，小文对【甲】【乙】【丙】三处字音、字形不确定，请你帮他写出来。 【甲】_________ 【乙】_________ 【丙】_________ 3. 文段画横线的词语，不恰当的一项是（ ） A. 川流不息 B. 演绎 C. 世外桃源 D. 振聋发聩 4. 文段中画横线句子有语病，请你写出修改后的句子。 【答案】1. 2. ①. zài ②. 销 ③. 撼 3. D 4. 作为新时代的河套少年，我们应当汲取河套文化的精神养分，传承这份宝贵的精神财富。 【解析】 【1题详解】 略。 【2题详解】 注意“载”字的读音，注意“销”“撼”字的书写。 【3题详解】 A. 川流不息：形容行人、车马等像水流一样连续不断。文中用来形容黄河水流不停，使用恰当； B. 演绎：展现、表现。文中指塞上原野展现出千年河套文明，使用恰当； C. 世外桃源：原指与世隔绝的安乐之地，文中用来形容水利景区景色清幽美好，使用恰当； D.振聋发聩：比喻言论、文章唤醒糊涂麻木的人，不能用来形容飞鸟鸣叫声响。原文“声响虽不振聋发聩”属于对象误用，词语不恰当。 【4题详解】 原句逻辑顺序不当：要先汲取养分，再传承财富。可以修改为：作为新时代的河套少年，我们应当汲取河套文化的精神养分，传承这份宝贵的精神财富。 5. 下图圆形图标中央，需要添加一个主题字，印在“书香伴研学行走护山河”研学手册的封面。请你从“研”“学”二字中选择其一，并结合下面的字义说明理由。 “研”字义：谓以石磨物曰研也。 《说文解字注》 “学”字义：学，觉悟也。 《说文解字注》 【答案】示例一：我选择“研”字。“研”本义是用石头磨物，有细细打磨、深入探究的意思。研学途中，我们行走山河，不是走马观花看风景，而是用心观察、细细探究自然与人文，如同打磨器物一般，在实地探访中细细琢磨知识。将“研”放在封面，能够点明研学重在探究、思索的核心，提醒我们行走山河时要带着思考去观察、去钻研，在实践中细细打磨自己的学识。 示例二：我选择“学”字。“学”的字义是觉悟，指通过学习获得感悟、明白道理。研学就是一边行走山河，一边学习感悟。我们带着书本知识出发，在山河实地中开阔眼界，见识大好河山，在见闻中有所觉悟，读懂自然人文，懂得守护山河的意义。把“学”放在封面，点明研学的本质是学习，提醒我们在行走中观察、体悟，从山河万物中汲取知识，获得新的感悟，在行走中成长。 【解析】 【详解】本题答案不唯一，言之成理即可，如： 《说文解字注》中“研：谓以石磨物曰研也”，“研”的本义是用石头研磨物体，引申为钻研、探究、细细思考。研学的核心内涵之一就是实地探究，不是被动接收书本知识。选择“研”，紧扣研学手册主题。行走山河的过程，就是像磨石研物一样，仔细观察山川地貌、人文古迹，不断探究、思索，把书本知识和实地见闻结合起来。印在封面，起到提示作用，提醒参与研学的同学，行走山河不能只是观光，要带着探究之心，主动钻研山河背后的历史、地理与文化，在实践中打磨学识，践行研学的探究精神。 《说文解字注》中“学：学，觉悟也”，“学”本义是学习，通过学习而内心觉悟、领悟道理。研学，就是行走中的学习，将书本上的“书香”与山河实地体验结合。选择“学”，契合研学手册的主题。行走山河，不只是游览风光，更是一场学习之旅。我们在亲眼看见山川风物、古迹人文的过程中，获得感悟，提升认知，懂得山河之美，明白保护山河的责任。将“学”放在封面，能够点明研学的根本目的，提示我们在行走中学习，在观察体悟中获得觉悟，把所见所感转化为自身的学识与情怀。 示例一：我选择“研”。“研”本义是以石头打磨器物，代表细致打磨、深入探究。研学行走山河，正是走出课本，亲身观察山川风貌、寻访人文古迹。我们要像打磨器物一般，仔细研究山河承载的地理知识与历史底蕴，在行走中观察思考，挖掘风景背后的故事，把“研”放在封面，提醒我们研学不能浅尝辄止，要带着探究之心，在实地考察中细细钻研，在探究中增长见识。 示例二：我选择“学”。“学”的字义为觉悟，意思是通过学习观察，内心有所领悟。研学之旅，携书香行走山河，大自然与古迹都是我们的课堂。亲眼看见壮阔山河，我们才能真切领悟山河之美，明白守护山河的责任。在行走见闻里获得启发，完成书本之外的学习与感悟。把“学”印在封面，点明研学是一场行走的学习，鼓励我们在山水间用心体悟，收获书本之外的觉悟与成长。 6. 同学小文写了一段说明非物质文化遗产黄河澄泥砚的文字，中间几句顺序有待推敲，请选出排序正确的一项（ ） 黄河澄泥砚的独特品质______。______，______。______，更是打造了这款文房重器的卓越品质。 ①临近黄河的地理位置，使得这里的泥土具有独特的性质 ②而精湛的工艺流程，包括采泥、风化、澄滤、脱水、陈腐、揉炼等数十道工序 ③源于其得天独厚的地理环境和丰富的矿藏资源 ④为制作高品质的澄泥砚提供了绝佳的原料 A. ③①④② B. ④①②③ C. ③②④① D. ④①③② 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查排序。 要排序的语句围绕黄河澄泥砚独特品质的成因展开。③句“源于其得天独厚的地理环境和丰富的矿藏资源”，先总说品质来源，开启话题，应为首句；①句“临近黄河的地理位置，使得这里的泥土具有独特的性质”，是对③句“地理环境”的具体阐释，紧跟③句；④句“为制作高品质的澄泥砚提供了绝佳的原料”，说明①句中“泥土独特性质”的作用，承接①句；②句“而精湛的工艺流程，包括采泥、风化、澄滤、脱水、陈腐、揉炼等数十道工序”，从“工艺流程”角度，与前文地理、原料方面并列，且“更是”前需有相关内容铺垫，放在④句后，所以正确顺序是③①④②，故选A。 7. 班级筹备研学旅行，需分组开展活动。对于“如何组建和谐小队”，同学们有以下讨论： 小平：应选择志趣相投的同学组队，这样沟通顺畅，不易产生矛盾。 小安：可以和性格、见解不同的同学组队，相互补充，更能拓宽视野。 请你围绕“和而不同”这一理念，在研学出发前写一段话（80字左右），与同学们交流你的组队建议。 【答案】示例：同学们，组建研学小队，我们不妨践行“和而不同”。小队重在和睦协作，但不必强求志趣完全相同。我们可以接纳性格、见解不一样的伙伴，彼此包容，取长补短，在交流碰撞中拓宽视野，同心协力完成本次研学任务。 【解析】 【详解】解答此题，需要注意紧扣核心概念“和而不同”，兼顾材料里两位同学的观点；既要保证小队内部和睦，又要接纳成员间的差异；字数控制在80字左右，语境是研学出发前的交流，语气贴合同学之间的对话，不能脱离研学组队场景空谈道理。 示例：同学们，组建研学小队，我们可以秉持“和而不同”的理念。小队成员要同心协作、和睦相处，同时接纳彼此性格、想法上的差别，互相学习，互补优势，在研学活动中碰撞思路，共同收获成长。 【诵经典·品思哲】 8. 补写出空缺的部分 “身体无法到达的地方，文字载你前往；无法经历的人生，文字带你相遇。”在古诗文里，我们观美景意象、悟情思哲理。我们在《关雎》（1）“___________，琴瑟友之”中体会人们对美好事物的追求；在杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，（2）___________”中体会国之大者的家国情怀；在常建《题破山寺后禅院》（3）“竹径通幽处，___________”中体会环境的清幽；在李白《送友人》“挥手自兹去，（4）___________”中体会惜别的惆怅；在苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》（5）“___________，（6）___________”中体会作者孤独的心境和高洁的志趣。 【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 大庇天下寒士俱欢颜 ③. 禅房花木深 ④. 萧萧班马鸣 ⑤. 拣尽寒枝不肯栖 ⑥. 寂寞沙洲冷 【解析】 【详解】注意“窈”“窕”“庇”“俱”“禅”“萧”“拣”“栖”“寂”“寞”“洲”等易错字词的写法。 任务二：【行中探究·品读山河文心】 二、阅读（38分） （一） 阅读下面文言文，完成下面小题。 （甲） ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。…… ②坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） （乙） 石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大倍石渠三之一亘①石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床③十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履④耶？得意之日，与石渠同。 （节选自柳宗元《石涧记》） [注]①亘：横贯。②阃（kǔn）奥：指内室深处。③胡床：也称“交床”“交椅”，一种可以折叠的轻便坐具。④践履：踪迹，行迹。 9. 根据方法提示或文言现象，解释加点词。 加点词 方法提示或文言现象 解 释 ①石渠之事既穷 课内迁移法：既出，得其船，便扶向路。 ______ ②民又桥焉 词类活用：处处志之。 ______ ③达于两涯 成语解词法：天涯海角 ______ 10. 用“/”给下面的句子断句。（断两处） 其 水 之 大 倍 石 渠 三 之 一 亘 石 为 底。 11. 翻译文中画横线的句子。 12. 有人认为柳宗元贬官永州写的诗文，轻松中也透着一丝悲凉。请结合甲乙两文谈谈你的理解。 【答案】9. ①. 已经 ②. 架桥、建桥 ③. 边、边际 10. 其水之大/倍石渠三之一/亘石为底 11. 水面平缓地铺在上面，水流像织锦的花纹，水声如同弹琴发出的声响。 12. ①两文都体现出柳宗元探幽赏景时的轻松愉悦：甲文初见小石潭便因水声清脆“心乐之”，在澄澈清幽的山水中暂得超脱；乙文细致描摹石涧的别致景致，清扫场地闲居其间，尽享山水游赏的惬意。②这份轻松始终无法消解贬谪带来的失意悲凉：甲文久坐潭边，周遭寂寥凄清的环境瞬间触发了他贬居的孤凄心绪，最终因“其境过清”匆匆离去；乙文未两句追问古人是否曾享此乐、后来者能否追寻自己的行迹，暗含无人相知的孤寂，寄情山水只是暂时排遣愁绪，悲凉的底色始终未散，恰好印证了他永州诗文“轻松中透着一丝悲凉”的特点。 【解析】 【导语】同为柳宗元永州游记，二文均以石水为核心摹写小石潭、石涧幽趣，“如鸣珮环”“流若织文，响若操琴”尽显探幽之喜。然甲文终落于“凄神寒骨”的贬谪怆然，乙文叹后无来者追迹，乐中暗伏孤清，皆于轻松赏景的笔调下，藏着谪居无人相知的悲凉。 【9题详解】 （1）联系课文内容可知：“既出，得其船，便扶向路”句意是“渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去”。既：已经。据此可知，“石渠之事既穷”中的“既”理解为“已经”，句意：石渠那边已经游览完毕。 （2）根据“处处志之”可知，句意为“处处都做了标记”，志：名词作动词，做标记。据此可知“民又桥焉”中“桥”是名词作动词，架桥、建桥的意思；“民又桥焉”句意：当地百姓又在那里架了一座桥。 （3）根据成语解释法：“天涯海角”的意思是“形容极远的地方，或相隔极远”，涯：边、边际。据此可知，“达于两涯”中的“涯”是“边、边际”的意思，句意为：水面直达两岸。 【10题详解】 句意：这里的水势，比石渠的水量大三分之一，横贯石头作为底部。 “其水之大”，交代水域的特点，是第一层；“倍石渠三之一”，用来对比，写水域大小，第二层；“亘石为底”，写水底构造，第三层。故正确断句：其水之大/倍石渠三之一/亘石为底。 【11题详解】 重点词有： 布：铺开、展开；流：水流，指流动的溪水；织文：织纺物的花纹；操琴：弹琴，这里指水声像弹琴一样悦耳。 【12题详解】 两文都有探幽赏景时短暂的轻松愉悦。甲文中“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”，作者听见清脆水声，心生欢喜，沉醉小石潭清幽景色，暂时忘却贬谪苦闷；乙文中作者游览石涧，“揭跣而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之”，清理场地，闲坐赏山水，欣赏水纹、泉响，尽享山水游玩的惬意，这是“轻松”的体现。但这份轻松只是暂时的，底层藏着贬谪带来的悲凉。甲文中“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，久坐潭边，凄清寂静环境触发内心贬谪孤寂，“以其境过清，不可久居，乃记之而去”，只能匆匆离开。乙文末句“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？”，连用问句，感慨古人能否享受此乐、后人能否追寻自己足迹，暗含无人理解的孤独。寄情山水只能短暂排遣愁绪，贬谪失意的悲凉无法真正消散。因此两篇文章都体现轻松之中藏悲凉的特点。 【点睛】参考译文： 甲：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 …… 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 乙：石渠那边已经游览完毕，（我）上行从桥的西北方走下土山的北面，当地百姓又在那里架了一座桥。这里的水势，比石渠的水量大三分之一，横贯石头作为底部，水面直达两岸。水底的岩石有的像床，有的像厅堂，有的像摆放的宴席，有的像分隔开的内室深处。水面平铺开在岩石上，水流涌动像织锦的花纹，水声叮咚像弹奏琴曲。我撩起衣裳光着脚前往此处，折去竹箭，扫去陈年的落叶，推开腐烂的枝木，这里大约能摆放十八九把胡床供人休憩。交错缠绕的水流，撞击岩石发出的清响，都在坐床之下；像翠鸟羽毛般的树木，像龙鳞般的石块，全都掩映在坐床上方。古代的人难道有谁能享受这种乐趣吗？后来的游人，有谁能追赶上我的足迹（探访到这里）呢？发现这处胜景的快意日子，和发现石渠的那天是同一天。 （二） 阅读《泰山——人向天的倾诉》，完成小题。 泰山——人向天的倾诉 梁衡 ①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魂，怎么用文字描述呢？ ②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底，那本是由每根几吨重的大石条铺成的40里登山大道，在天门之下倒像一条单薄的软梯，被山风随便吹挂在绿树飞泉之上。我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。入门之后便是天街，这便是岱顶的范围了。 ③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，这是一块百十平方米的巨石，周围一圈石条栏杆，崖上有巨石突兀，高三米多，石旁大书“瞻鲁台”，相传孔子曾在此望鲁都曲阜。凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界，近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄，或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立。云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。 ④泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔。这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀，好让人们诉说自己的心愿。这里几乎无石不刻，山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。除了一国之主外，凡关心中华命运的人又几乎没有不来泰山的。你看诗人来了，他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜甫沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”。志士来了，一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰顶最高处，拔剑纵狂歌。”将军来了，徐向前刻石：“登高壮观天地间。”陈毅刻石：“泰岳高耸万山丛。”…… ⑤看完极顶我们步行缓缓下山，沉在山谷之中，两边全是遮天的峰峦和翠绿的松柏。刚才泰山还把我们豪爽地托在云外，现在又把我们温柔地揽在怀中了。如果说刚才泰山是以拔地而起的气概来向人讲解历史的沧桑，现在则以秀丽深幽的风光掩映着悠久的文明。我踏着这条文化加风景的山路一直来到此行预定的终点——经石峪。 ⑥经石峪，因刻石得名，就是石头上刻有经文的山谷。离开登山主道有一小路向更深的谷底蜿蜒而下，再登上几步台阶，有一亩地大的石坪豁然显于眼前。最叫人吃惊的是，坪上断断续续刻着斗大的经文。这是一部完整的《金刚经》，经岁月风蚀现存1067个字。我慢慢地跪下轻轻抚摸这一点一捺，又舒展身子躺在这页大书上，仰天沉思。泰山是民族的象征。她身上寄托着多少代人的理想、情感与思考啊，这座石与木组成的大山对创造中华民族的文明史是有特殊贡献的。谁敢说这历代无数的登山者中，没有人在这里顿悟灵感，而成其大业的呢？ ⑦天将黑了，我们又匆匆下到泰安城里看了岱宗庙。我就在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。 （选自《把栏杆拍遍》，有删改） 13. 阅读文章，在下方横线上补充作者游览泰山的行踪。 直上南天门——①_________——②_________——泰山之巅的平台——山谷——③_________——下山 14. 读第③段，联系上下文，品味画线句，从修辞的角度分析其表达效果。 15. 根据你的理解，完成下面的对话。 小安：梁衡在介绍山顶的刻石文字时，引用了大量诗词，我觉得没有必要，删去诗词文字更简练。 小兴：我不同意你的观点。我觉得梁衡这样写的作用是：_________________ 16. 请结合文章内容以及[链接材料]，简述作者为什么在参观结束时“默默地向她（泰山）行着注目礼”。 [链接材料] 梁衡到我这里来聊天，无论谈历史、谈现实，最后都离不开对国家、民族的关切。难得他总能将这一种政治抱负，化作美好的文学意境。 ——季羡林 【答案】13. ①. 天街 ②. 舍身崖 ③. 经石峪 14. 运用拟人修辞，赋予云以人的动作，生动写出云雾奔涌冲撞的动态，反衬泰山巍峨雄浑的气势，体现泰山强大的力量感。 15. 这些诗词文字表达了各色人等对泰山共同的景仰和赞美之情，体现了泰山在人们心目中的崇高地位；引用它们具体证明了作者上文说的“向天倾诉自己的思想”的观点；增加文采，丰富了文化内涵。 16. ①泰山高大神圣巍峨，万物在它面前都会感觉卑微，令人崇敬； ②泰山承载着很多历史、文化内涵，是民族的象征； ③泰山对创造中华民族的文明史有特殊贡献，很多人在这里顿悟灵感成其大业； ④表达了“我”对泰山和悠久的泰山文化、民族精神的自豪与赞美。 【解析】 【导语】本文记述了作者登临泰山极顶、俯瞰云海怪石的壮阔历程，展现了泰山拔地而起的雄伟气势，梳理了历代帝王、诗人与名将登高刻石的崇高情怀，剖析了泰山作为中华民族象征所寄托的人类思想、意志与文化精神。全文情景交融，将自然山水与历史人文浑然一体，生动彰显了泰山的独特魅力。 【13题详解】 由第②段可知，作者游览泰山的第一处落脚点为南天门，进入南天门后首先抵达天街。天街是岱顶区域的重要地点，是作者登山游览的首个行进站点，①为天街。 由第③段可知，作者走完天街后，继续向上攀登，抵达舍身崖观景游览，②为舍身崖。 由第⑤段可知，作者从山顶缓步下山，穿行山谷之后，抵达经石峪参观游览，③为经石峪。 【14题详解】 这句话运用拟人修辞，赋予云以人的动作，把流云当作奔跑冲撞的人来写。“扑”“撞”写出云雾奔涌而来的强劲动态，“推回”“吸进”写出山体阻挡云雾的力量，生动表现出云雾汹涌却无法撼动泰山的状态，反衬泰山巍峨雄浑的气势，为后文抒发万物在泰山面前都显得卑微的感慨做铺垫。 【15题详解】 由第④段可知，文中引用的诗词来自帝王、诗人、志士、将军等不同身份的人。这些诗句写出不同时代、不同身份的人登临泰山之后抒发的情怀，印证人们借泰山向天倾诉思想的内容。众多名家诗词，增添文章文学色彩，丰富文本的文化底蕴。也体现泰山长久以来承载着人们的精神寄托，有着崇高的地位。 【16题详解】 由第③段可知，泰山山势巍峨壮阔，气势雄浑，连汹涌的云雾都无法撼动它。世间万物在泰山面前都显得渺小，泰山神圣威严的模样让人心生敬畏。这是作者对泰山心生敬意、行注目礼的直观原因。 由第⑥段可知，千百年来无数人登临泰山，题诗刻字、抒发情怀，泰山积淀了深厚的历史底蕴，承载着一代代国人的精神寄托，成为中华民族的精神符号，厚重的人文底蕴，让泰山拥有独特的精神价值，值得人们敬重；泰山不仅是自然景观，更助力文明发展，无数仁人志士在泰山感悟思考、启迪心智，成就自身事业，推动文明进步，对中华文明的发展有着独特且重要的作用，具备非凡的价值。 由链接材料可知，作者心怀家国与民族情怀，在游览泰山的过程中，读懂了泰山承载的民族精神与文化力量。作者以注目礼的方式，抒发对泰山自然风光、厚重文化以及伟大民族精神的由衷赞美与深切自豪。 （三） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： ①党的十八大以来，通过实施一系列重要举措，长江、黄河的生态保护治理取得显著成效，母亲河重现生机、活力。 ②长江流域湖北鄂州梁子湖畔，夜幕降临，上百万只萤火虫吸引着络绎不绝的游人。华中农业大学教授付新华：“近五年来珍稀的水栖萤火虫，种群规模每年以15%到20%的速度在扩大。因为这些水栖萤火虫只能生活在Ⅰ类水里面，所以这也能直接地反映出来我们的水环境在变好。”研究团队的高感光监测仪和AI追踪识别技术，记录下了长江中下游十多个水栖萤火虫种群的“足迹”，自2016年起，对水环境最为敏感的一类水栖萤火虫，种群规模持续扩大，十年间，数量增长了10倍以上。 ③十年间，长江流域近万家化工企业“关改搬转”。污染源减少的同时，监管排污口的“天网”越织越密。截至2024年底，长江经济带累计排查了14万公里河湖岸线，查出入河湖排污口18万余个，整治完成率约90%。最新数据显示，长江干流连续5年全线水质保持Ⅱ类。 ④从水系密布的长江流域往北，与长江同源共生的黄河，十年间也经历着生态的蜕变。今年夏天，黄河中游的万家寨、三门峡、小浪底水利枢纽联合进行了第30次调水调沙作业。在小浪底水库上游的潼关水文站，在线光电测沙仪用光线穿透黄河水，感知着其中泥沙含量的变化。我们发现：这里流过的每立方米黄河水中，泥沙含量从多年平均值27.5公斤（1952年—2020年）减少到2024年的5.76公斤。 （刊载于2025年8月12日，有删改） 材料二： ①党的十八大以来，国家启动山水林田湖草沙一体化保护和修复工程，覆盖超1.2亿亩土地。乌梁素海流域也被纳入其中，迎来了系统性转折。 ②在三维地理信息的视角下，我们看到，乌梁素海流域兼具山、水、林、田、湖、草、沙等复杂生态要素，形成互联共生的生态体系。 ③黄河水通过总干渠和十三条干渠引入河套平原1100万亩农田，十二条干沟则将灌溉后的农田排水汇入乌梁素海。曾经，水中携带的大量化肥、农药残留都注入湖中。而如今，精准高效的水肥一体化滴灌系统已覆盖河套灌区近40%的面积。 ④科研团队连续多年采集水样，加入反应试剂后发现，从2011年到2025年，乌梁素海的氨氮浓度下降了60%，磷含量下降了70%。 ⑤变化不止于水、田、湖，十年间，在乌梁素海流域的乌兰布和沙漠边缘，118万亩植被蔚然成林，每年拦下25万吨风沙；乌拉山及周边的1100多个矿坑“伤疤”被填平，锁住流失的水土；乌拉特草原人工增绿6万亩，成为天然的泥沙“防火墙”。 （刊载于2025年8月12日，有删改） 材料三： 全国PM2.5平均浓度/全国平均空气质量优良天数 （刊载于2025年8月10日，有删改） 材料四： ①新征程上，继续推进生态文明建设需多方发力、系统施策。必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，以更高标准、更严要求、更实举措推进生态文明建设工作。 ②守护绿水青山，要让制度成为刚性的约束和不可触碰的高压线。要进一步完善生态补偿机制，健全环境治理体系，以最严格的制度、最严密的法治保护生态环境。 ③坚持绿色发展，技术创新是动力。要强化创新驱动，推动绿色低碳技术重大突破，尤其是节能降碳关键技术。培育壮大新能源、节能环保等绿色产业，持续推动传统产业绿色转型。 ④建设美丽中国，是全体人民共同的事业。要推动全民行动，从垃圾分类、节约用水、低碳出行等生活细节做起，让绿色生活方式蔚然成风。特别要加强青少年生态文明教育，培养新时代环保生力军。 （刊载于2025年8月15日，有删改） 17. 读万卷书，涵养生态情怀；行万里路，践行绿色使命。研学活动接近尾声了，大家分享环保感悟，进行总结交流，请你补全对话。 小平：我发现我国在流域生态与空气质量治理中，不同类型指标均能体现治理成效。 小安：是啊，长江流域以①________（生物指标）的种群增长反映水质改善。 小平：同时乌梁素海则以氨氮浓度、磷含量（化学指标）的下降反映水体污染减轻，全国范围内则以②___________（空气质量指标）和平均空气质量优良天数的变化来反映空气质量的提升。 小安：这三类指标共同印证了我们国家生态文明建设的成效。那作为中学生，我们可以为生态文明建设做些什么呢？ 小平：其实参与生态文明建设不必等待宏大行动，更应立足日常，从点滴做起。日常生活中，我们也可以行动起来，比如③__________、__________做好垃圾分类等，用简约低碳的生活方式守护环境。 小安：我们还能向家人朋友宣传环保知识，带动更多人一起保护环境，用少年的力量守护好绿水青山。 小平：那就让我们为低碳行动拟一句宣传语吧。 （至少用一种修辞）④________________ 18. 结合四则材料，简要分析我国生态环境建设取得历史性成就的主要经验。 【答案】17. ①. 水栖萤火虫 ②. PM2.5平均浓度 ③. 节约用水 ④. 低碳出行 ⑤. 示例：争做低碳小使者，共绘山河锦绣图。 18. ①实施山水林田湖草沙一体化保护和修复，推进重点流域系统治理，减少污染源，改善水土生态； ②健全生态环境治理制度，依靠严格制度与法治，为生态保护提供保障； ③依靠科技创新，利用各类监测、治理新技术，推动产业绿色转型，为生态治理提供技术动力； ④推动全民参与，普及生态理念，引导大众践行绿色生活方式，培育环保后备力量。 【解析】 【导语】这组材料围绕我国生态文明建设展开：材料一与材料二通过水栖萤火虫扩增、黄河含沙量锐减及乌梁素海流域山水林田湖草沙一体化修复等具体例证，展现了大江大河与重点流域生态治理的深刻蜕变；材料三以图表数据直观呈现了十年来大气污染防治成果；材料四则指明了深化生态文明建设的系统施策方向。 【17题详解】 ①：由材料一第②段可知，水栖萤火虫对水质十分敏感，它的种群数量变化，可以直观反映水环境优劣，印证长江流域水质改善。 ②：由材料三可知，图表包含两项空气质量指标——PM2.5平均浓度与空气质量优良天数。PM2.5平均浓度数值下降，代表空气中细颗粒物减少，空气质量得到提升，是衡量空气质量的核心指标。 ③、④：由材料四第④段“要推动全民行动，从垃圾分类、节约用水、低碳出行等生活细节做起，让绿色生活方式蔚然成风”可知，文本列举了普通人可行的环保小事，除垃圾分类外，节约用水、低碳出行都是贴近学生日常的做法。 ⑤：拟写宣传语时注意，主题要紧扣低碳、生态保护，语言简短易懂，至少运用一种修辞，如比喻可写“绿色低碳是一把钥匙，打开生态美好的大门”，拟人可写“低碳出行，让青山常微笑，绿水永欢歌”，对偶可写“践行低碳小事，守护万里山河”，排比可写“以低碳护草木，以文明润山河，以初心守青绿”等。 示例：绿色是大地的衣裳，低碳是你我的担当。 【18题详解】 由材料一、材料二可知，国家对长江、黄河、乌梁素海等流域开展系统治理，统筹山水林田湖草沙各类生态要素，开展一体化保护修复，分区落实流域治理工程，从源头减少污染物排放，改善水土环境。这是从生态系统整体出发，兼顾不同区域生态特点开展治理。 由材料四第②段可知，应完善生态相关制度与法治体系，用制度约束各类破坏环境的行为，为生态保护筑牢制度根基，保障各项环保举措落地执行。 结合材料四第③段“坚持绿色发展……尤其是节能降碳关键技术”，材料一也提到AI追踪识别、光电测沙仪等技术可知，依靠科技创新赋能生态治理，借助监测、治污类新技术，推动产业绿色转型，用技术手段提升生态治理效率。 由材料四第④段可知，生态保护需要全社会共同参与，面向大众普及环保理念，引导全民践行绿色生活，培养青少年环保意识，凝聚全社会的环保力量。 （四）【阅典籍·悟真知】 19. 经典著作的阅读要参考书评，请阅读下面书评，任选一则书评类别并结合书中内容谈谈你的看法。 【答案】示例1： 类别一：有趣的经典。《昆虫记》就是十分有趣的经典，法布尔用拟人化的手法写昆虫世界，比如写蝉在地下蛰伏多年才钻出地面，却只在阳光下活几个星期，还会写蚂蚁蛮横抢夺蝉的汁液，把小小的昆虫写得像鲜活的小人物，读起来生动好玩，还能学到很多昆虫知识，既有趣又有益。 示例2： 类别二：入门的经典。《经典常谈》是非常合适的国学入门经典，朱自清先生把《说文解字》《诗经》《史记》这些原本深奥的中国文化典籍，用浅白通顺的话讲解清楚，就像游览文化遗产岩洞前的向导，帮刚接触传统文化的读者理清基础脉络，不会读得茫然无措，能领着普通人轻松走进经典的大门。 【解析】 【详解】解答此题需结合名著内容阐述看法。若选择类别一：有趣的经典（《昆虫记》），鲁迅评价此书有趣又有益。“有趣”体现在法布尔运用拟人手法描写昆虫：例如写蝉在地下蛰伏数年才钻出地面，螳螂捕食时姿态优雅却凶猛，将昆虫赋予人的情态，语言生动活泼，读来趣味盎然，打破人们对虫子枯燥乏味的印象。“有益”体现在这是一部科普巨著，细致记录昆虫习性，让读者获得昆虫知识；同时书中蕴含尊重生命、敬畏自然的思想，引导读者以平等眼光看待微小生命。若选择类别二：入门的经典（《经典常谈》），叶圣陶评价这本书如同向导。全书用通俗浅白的语言，依次介绍《说文解字》《诗经》《史记》等古代典籍，没有晦涩难懂的学术术语。面对浩繁的传统文化遗产，它不深挖艰深考据，而是梳理典籍来历、核心内容与文化价值，如同溶洞向导，提前为读者铺垫基础知识。对于初次接触古籍的读者，这本书帮我们搭建传统文化知识框架，扫除阅读障碍，避免研读原著时迷茫困惑，是普通读者走进古代典籍世界合适的入门读物。 示例1： 类别一：有趣的经典。《昆虫记》是兼具趣味与科普价值的经典，法布尔没有用枯燥的学术语言介绍昆虫，反而把昆虫写得像鲜活的小生灵：比如他写蝉在地下蛰伏多年才钻出地面歌唱，写螳螂捕猎时会摆出奇特的“祈祷”姿态，读起来生动鲜活，能让我们轻松走进奇妙的昆虫世界，完全符合鲁迅说的“有趣又有益”的评价。 示例2： 类别二：入门的经典。《经典常谈》是非常适合普通读者接触中国传统文化的入门书，朱自清先生没有用晦涩的考据文字讲解古代文化典籍，而是用浅白通顺的语言，把《说文解字》《诗经》《史记》等经典的由来、核心内容讲得清楚明白，就像叶圣陶说的向导一样，能帮初次接触传统文化遗产的读者理清头绪，不会在浩如烟海的古籍里摸不着方向。 任务三：【行后抒怀·秉文砺己修身】 三、作文（40分） 20. 按要求作文 “充电”是生活里的寻常动作：手机没电时插上电源，电动车续航不足时补充电量，让工具重获活力。而人生路上，我们更需要“充电”——或许是攻克一道难题后的知识积淀，是迷茫时书籍或影片给予的精神滋养，是疲惫时亲友陪伴的温暖慰藉，是行走山水间一次旅行带来的眼界拓宽，或是突破自我时的勇气加持……每一次“充电”，都是为成长蓄能，为前行赋能。 请根据以上材料选取感悟最深的一点，写一篇文章。题目自拟，文体不限，诗歌除外。 要求：（1）文中不要出现透露个人身份的信息； （2）不得抄袭套作； （3）文章不少于500字。 【答案】例文： 在山水间充电 这半年，我陷入了前所未有的焦虑。每天被试卷和习题包围，眼睛一睁就是背书，眼睛一闭还在想公式。爸爸看在眼里，什么也没说。 周六一大早，提醒我晨读的闹钟刚响起，就被爸爸关掉：“跟我回趟老家。”我愣住了：“快考试了，我还有很多作业没写。”爸爸说：“你都快把自己逼疯了，还写什么作业？”我跟着爸爸坐上了车，回了那个没有奶茶店，也没有补习班的小村庄。 回家的山路两旁是层层叠叠的梯田，绿油油的稻苗在风里轻轻摇晃。走到半山腰，爸爸停下来，我顺着他目光的方向看去，远处是连绵的群山，云雾缭绕在山腰间，像一条白色的腰带，山脚下的小河在阳光下泛着粼粼的光。风从山谷里吹上来，带着青草和泥土的气息，凉丝丝的，吸进肺里，整个人都清爽了。 我们走到家里的小菜园旁边，爷爷满脸惊喜，手上还忙着种菜。我和爸爸没有提学习，没有提考试，而是拿起工具一起帮忙。爸爸指着那些山说：“你爷爷年轻的时候，就是沿着这条路，挑着担子去镇上卖山货的。来回要走一整天，天不亮就出发，天黑才到家。”爷爷笑着给我递水喝：“反正山就在那里，路就在脚下，一步一步走，总能走到。” 那天下午，我们在田里拔了草，摘了新鲜的豆角。偶尔有认识的乡邻走过，给我们分享刚摘的西红柿。傍晚回家的时候，夕阳把整片天空染成了橘红色。爷爷和爸爸走在前面，我跟在后面。爸爸忽然回头说：“你看，太阳要下山了，可明天还会升起来。什么事情都是有下一次的，急什么呢？” 回城后，我重新坐回书桌前。奇怪的是，那些之前觉得怎么都解不开的题目，忽然变得没那么可怕了。我不再熬夜刷题，而是每天按时作息，学累了就站起来走走，看看窗外。我慢慢发现，当我不再把自己逼得那么紧的时候，学习反而变得顺畅了。 那次山水之行，就是一次充电。成长不是一刻不停的狂奔，疲惫时停下脚步，去感受风与山野，让紧绷的心慢慢休养，积蓄力量，才能带着从容继续前行。适时充电，不是偷懒停歇，而是为了往后的路途，走得更稳、更远。 【解析】 【详解】一、审题立意。 “充电”区别于生活中物理意义上的充电，侧重人生成长的精神赋能、能力积累、心态修复。物理充电是设备补能、恢复运转；人生充电是个人在疲惫、迷茫、停滞、倦怠时，通过汲取力量、沉淀自我、开阔眼界、收获温暖，完成自我修复、自我提升、蓄力成长。成长不是一直高速奔跑、持续消耗，长久紧绷只会疲惫内耗、停滞不前。所谓人生充电，就是停下浮躁奔赴、主动补给能量的过程，是对身心、知识、眼界、勇气、心境的全面滋养。可立意“适时沉淀，蓄力奔赴远方”；可立意“读书滋养精神，静修丰盈自我”；可立意“温情治愈疲惫，陪伴为成长赋能”。 二、选材构思。 可写学习陷入瓶颈、心态浮躁焦虑时，静心阅读书籍、沉淀心境，在文字中汲取力量、平复浮躁、拓宽认知，完成精神充电，重拾前行底气；陷入自我怀疑、情绪低落时，家人的包容陪伴、朋友的鼓励慰藉，治愈内心疲惫，修复低落心态，为成长温柔蓄能；长期困于书桌题海，休息时走入自然、踏山临水，在山水风物中放松身心、开阔眼界、沉淀心绪，挣脱焦虑，重新整装出发；平时安于现状，停滞不前，在攻坚克难中积累底气、锤炼心性，完成自我赋能、自我成长。构思上，可探讨成长误区，多数人以为成长唯有不停奔跑、持续拼搏，忽视休整与沉淀的意义，真正的成长既要奋力前行也要适时充电蓄能，自然引出自己的“充电”经历；然后先写学习瓶颈、心态浮躁、身心疲惫、迷茫懈怠的处境，写出能量耗尽、停滞不前的困顿状态；然后选取具体的“充电”方式，如读书、陪伴、行路，细致描写过程，刻画心境变化、细节体验，写出所选方式如何治愈疲惫、平复浮躁、汲取力量、补给能量；最后写“充电”过后的状态蜕变，心态变得沉稳、认知变得开阔、行动更有底气，感悟适时充电、厚积薄发才是成长的智慧。结尾总结全文，点明适时沉淀、主动蓄能、自我滋养，方能步履坚定、行稳致远。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $