精品解析：广东深圳市翠园东晓中学2026-2027学年九年级上学期阶段质量检测语文试题

翠园东晓中学2026—2027学年度上学期开学质量检测 九年级语文 1.答题前，请将姓名、班级、考场号和考号用黑色字迹的钢笔或签字笔填写在答题卡指定的位置上，并把条形码粘贴好。 2.全卷共8页，考试时间120分钟，满分120分。 3.作答单项选择题时，选出每题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目答案标号的信息点框涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，作答非选择题时，用黑色字迹的钢笔或签字笔把答案写在答题卡指定区域内，写在本试卷或草稿纸上，其答案一律无效。 4.考试结束后，请将答题卡交回。 【韧行万里】 1. 小深和小语围绕“古代道路展示牌”展开讨论，请你补全对话。 小深：我发现道路的名称大多与“辶”“足”相关。 小语：那是因为道路都是由人或动物的行走而形成的。比如，古人云“躇步跐蹈”便指在大地上（1）_________（cǎi ta），今人（2）_________（áo yóu）宇宙便是在太空中留下足迹。 小深：“辶”由“彳”（行走）和“止”（脚）演变而来，因此大多数带此偏旁的字与行动、路程、方向有关，如“追”“遥”“（3）_________”。 小语：不同空间布局下的“路”展现出不同的美感：中国园林讲究“曲径通幽”，西方庄园则追求“对称开阔”。这两种建筑美学理念（4）_________（A.殊途同归 B.大相径庭 C.分道扬镳），却各自绽放着文明的光芒。 小深：相比人工修建的大路，我更向往陶渊明笔下那种质朴的小路，《桃花源记》中有“阡陌交通，（5）_________”，“阡陌”指的是（6）_________。 【答案】 ①. 踩踏 ②. 遨游 ③. 示例：途 ④. B ⑤. 鸡犬相闻 ⑥. 田间小路 【解析】 【详解】（1）略 （2）略 （3）根据文中“带‘辶’的字与行动、路程、方向有关”可知，要选取带有“辶”偏旁，字义和行动、路程、方向相关的汉字即可。 示例：迹 （4）A.殊途同归，指通过不同途径，得到相同结果； B.大相径庭，指相差很远，差别极大； C.分道扬镳，比喻目标不同，各走各的路。 文段写中国园林与西方庄园的建筑美学理念不一样，却各自绽放着文明的光芒。故选：大相径庭。 （5）注意“犬”的正确写法。 （6）句意：田间小路交错相通。阡陌：田间小路。 2. 古诗文中的路与心境。 古诗句 心境 行路之乐 竹径通幽处，①_______ 。（常建《题破山寺后禅院》） 远离喧嚣、宁静安详的惬意之径 ②_______ ，天下为公。（《礼记》） 胸怀天下、百姓安乐的理想之道 ③_________ ，④_________ 。（陆游《游山西村》） 摆脱困境、充满转机的希望之路 行路之忧 似曾相识燕归来。⑤_________ 。（晏殊《浣溪沙》） 伤感时光流逝的落寞之径 我报路长嗟日暮，⑥_________ 。（李清照《渔家傲》） 怀才不遇的艰辛之路 山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》） ⑦_______ ⑧______ ，道阻且长。（《蒹葭》） 爱而不得、苦苦追寻之路 【答案】 ①. 禅房花木深 ②. 大道之行也 ③. 山重水复疑无路 ④. 柳暗花明又一村 ⑤. 小园香径独徘徊 ⑥. 学诗谩有惊人句 ⑦. 友人离去怅然不舍的送别之路 ⑧. 溯洄从之 【解析】 【详解】注意易错字词：禅、疑、谩、溯洄。 第7空，这句诗抒发了诗人送别友人时，依依不舍、别离后怅然失落的情绪。 3. 道路是展现城市魅力的闪亮名片，有同学整理了三张深圳道路名片。 净名片一 城市脊梁：深南大道 全长约25.6公里，贯穿罗湖、福田、南山三个核心区域，是深圳现代化的标志。一路串联起国贸大厦、地王大厦、福田CBD和南山科技园等城市地标，见证了深圳的“深圳速度”。 净名片二 科技臂膀：创新大道 创新大道（科苑路）是深圳的科技之路，是南山区的创新中轴，①腾讯；华为；中兴等科技巨头云集于此，是感受深圳科技创新的必走之路。 净名片三 ：滨海大道 ②全长约9.7公里的滨海大道是深圳另一条标志性的景观大道。与深南大道的繁华商务感不同，滨海大道蜿蜒于深圳湾畔，与香港隔海相望，更能凸显都市与海景的交融之美。③游客开车行驶其中，会造成海上漫游的错觉。 （1）请你补全名片三的小标题。要求：体现道路特色，恰当运用比喻。 （2）分析名片内容，正确的一项是（ ） A. ①句标点有误应改为“腾讯，华为，中兴等科技巨头云集于此，”。 B. 加点短语“城市地标”“深圳速度”都是并列短语。 C. ②句的主干是“滨海大道是标志性大道”。 D. ③句有语病，应将“造成”改成“产生”。 （3）家乡的爷爷奶奶第一次来深圳游玩，请你结合名片为他们推荐一条路并选择合适的游览方式。要求：考虑道路特点和老人需求。 第一次来深圳，真想看看深圳特有的美景！可年纪大了，体力不太好。 【答案】（1）示例：海上长廊 （2）D （3）示例：我推荐滨海大道。理由：滨海大道依偎深圳湾畔，海景优美、氛围悠闲，不用长途走路；适合坐车慢速游览，既能欣赏都市与大海相融的美景，又不用耗费体力，很适合爷爷奶奶游玩。 【解析】 【小问1详解】 根据名片三第二句可知，滨海大道顺着深圳海岸曲折延伸，道路紧邻海面，城市风光与海景彼此交融，有着鲜明的滨海道路特点。 根据名片三第三句可知，车辆行驶在路上，观感如同置身海面游览，整条道路绵长舒展。 拟写标题要贴合临海观海的道路特色，同时使用比喻修辞。将绵长的滨海大道比作海上长廊，直观体现出道路依海铺设、跨度悠长的样貌，也凸显出海城相融的独特景致，符合标题拟定要求。 示例：海岸玉带 【小问2详解】 A.根据名片二可知，“腾讯”“华为”“中兴”属于并列的企业名称，并列词语之间应当使用顿号，不能使用分号，选项修改标点的方式依旧存在错误，该选项判断有误； B.“城市地标”“深圳速度”均为偏正结构短语，并非并列短语，短语类型判断错误； C.②句删减修饰限定成分后，句子主干为“滨海大道是大道”，选项保留修饰词语提取主干，不符合语法规则，判断错误。 【小问3详解】 作答时兼顾双重条件，一方面依托三张道路名片提炼每条道路专属景观与风貌特点，另一方面结合老人体力不足的实际身体条件，游览方式选乘车自驾/观光车慢行等低消耗游览方式，把道路特色和游玩需求相结合，条理清晰说明推荐缘由。 示例一：推荐深南大道。这条道路串联多处城市经典地标，尽显深圳城市发展风貌。可以搭乘观光车辆沿路游览，轻松观赏城市繁华景致，不会过多耗费体力。 示例二：推荐创新大道。道路周边聚集众多知名科技企业，处处彰显城市科创实力。选择乘车沿路参观即可感受科技氛围，游玩过程轻松不累。 示例三：推荐滨海大道。道路毗邻海湾，城市建筑与海上风光相互映衬。乘车缓慢前行欣赏沿途景色，舒缓惬意的游览模式适配老年人出行状态。 4. 经典名著中的“路”也值得关注。请从下列名著中任选一项，参照示例，结合名著内容写出你的理解。 A.《水浒传》中林冲的“路” B.《西游记》中唐僧师徒的“路” C.《红星照耀中国》中红军的“路” 【示例】《钢铁是怎样炼成的》中保尔的“路”是他不断克服肉体痛苦与精神危机的钢铁意志磨炼之路。它象征着无产阶级革命战士永不言败的革命正气。这启示我们，遭遇坎坷，只有将磨难视作淬火的历练，才能铸就出如钢铁般坚强、正气凛然的人格，实现生命的跨越。 【答案】示例一：《水浒传》中林冲的“路”是从隐忍退让到被逼反抗的觉醒蜕变之路。它象征着被压迫者在绝境中挣脱禁锢的抗争精神。这启示我们，一味妥协难以摆脱苦难，当底线被不断践踏时，要敢于奋起，守住自身的尊严。 示例二：《西游记》中唐僧师徒的“路”是踏遍千山万水、历经八十一难求取真经的修行求索之路。它象征着不畏磨难、初心不改的执着坚守。这启示我们，追寻理想的旅途布满考验，同心协力、矢志不移，方能在磨难中完成自我成长，抵达目标。 示例三：《红星照耀中国》中红军的“路”是跨越险山恶水、突破敌人围追堵截的长征救国之路。它象征着不惧牺牲、心怀家国的革命信仰。这启示我们，远大理想的实现必然伴随艰难险阻，秉持信念、团结奋斗，才能冲破重重困境，奔赴心中的光明。 【解析】 【详解】答题分为三层表达。第一层结合原著核心情节，解释这条“路”的具体内涵；第二层提炼意象背后的象征意义，挖掘人物身上的精神品质；第三层联系现实，写出阅读带来的人生启示。作答要紧扣“路”这一核心意象，情节概括简洁贴合原著，句式结构、表达风格和题干示例保持一致，不堆砌细碎情节，重在提炼精神主旨。 如选《水浒传》林冲：围绕人物命运变化解读“路”的内涵，结合林冲原本安分守己、屡遭权贵迫害，最终雪夜上梁山的经历，点明这条路是绝境之下的觉醒蜕变之路，提炼底层人物的抗争精神，最后联系现实谈人生启示，严格遵循“概括道路内涵—挖掘象征意义—写出自我启示”三层结构。 如选《西游记》唐僧师徒：围绕西天取经的漫长行程解读“路”，结合师徒一路跋山涉水、战胜各路妖魔，经受八十一难的情节，点明这是磨砺心性的修行求索之路，提炼坚守初心、共克难关的品质，最后结合追梦体验谈启示，保持和题干示例一致的表达层次。 如选《红星照耀中国》红军：围绕长征的艰险征程解读“路”，结合红军翻雪山、过草地，冲破敌人层层围追堵截的史实，点明这条路是救国救民的奋斗之路，提炼无畏牺牲、坚守理想的革命信仰，最后结合少年成长感悟收尾，句式结构贴合示例要求。 示例一：《水浒传》中林冲的“路”是饱受权贵欺压、挣脱封建枷锁的抗争重生之路。它象征着底层小人物在绝境中冲破压迫、不甘屈辱的抗争品格。这启示我们，面对不公境遇不能一味退让，坚守底线、勇敢突围，才能掌控自己的人生。 示例二：《西游记》中唐僧师徒的“路”是破除心魔、历经万难、修成正果的砥砺成长之路。它象征着初心不改、团结协作、迎难而上的追梦精神。这启示我们，成长从无捷径，唯有不惧挫折、坚守本心、彼此扶持，方能终有所成。 示例三：《红星照耀中国》中红军的“路”是跨越千山险阻、奔赴救国理想的红色奋斗之路。它象征着心怀家国、不畏牺牲、坚韧不拔的革命信仰。这启示我们，理想的实现离不开艰苦奋斗，青年当不惧前路坎坷，以拼搏姿态奔赴理想。 5. 初读一本书，你往往先被情节、场景吸引；再读时，你会进一步品内涵、溯根源、悟人生、察世情。请从以下作品选其一，结合具体内容，谈谈你“初读”与“再读”时的不同感悟。 《朝花夕拾》《儒林外史》《简•爱》 【答案】示例一：初读《儒林外史》，醉心于范进中举、严监生点灯等滑稽场景，笑看士林百态；再读，却从讽刺中窥见整个制度对人性的绞杀，笑声背后尽是苍凉。 示例二：初读《简•爱》，追随简•爱的成长与爱情，为“灵魂平等”的宣言动容；再读，更见她每一次反抗都是对独立人格的塑造，那声“我穷，我不好看”背后，是女性自我价值的彻底觉醒。 【解析】 【详解】从所给作品选其一，结合具体内容，谈谈自己“初读”与“再读”时的不同感悟，言之有理即可。 《简•爱》是英国女作家夏洛蒂•勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传色彩的作品。作品讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。初读时，我们关注情节、故事主线，简•爱从孤女成长、来到桑菲尔德庄园、与罗切斯特相遇相爱，跌宕的成长故事和动人的爱情线是我们最先关注的内容，当简•爱说出“我们的灵魂是平等的”时，我们为“灵魂平等”的宣言动容；跳出爱情故事，我们看到简•爱的一生贯穿不断反抗：反抗舅母的虐待、反抗洛伍德学校的压迫、拒绝依附权贵、在爱情中拒绝卑微妥协，她的每一次抗争，都不是一时意气，而是坚守人格独立；“我穷，我不好看”这句话，不只是抒发情绪，更是女性挣脱依附思想、认可自我价值的宣言，是女性独立与自我价值的彻底觉醒。 《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。范进多年科考落榜，一朝中举喜极发疯，乡邻、岳父胡屠户前后态度反差巨大，情节夸张滑稽；严监生临终前伸着两根指头不肯断气，只因灯盏里点了两根灯草，怕费油；初读时只觉这样的场景滑稽可笑；再读时，跳出故事本身，挖掘背后的社会根源，范进发疯、众人趋炎附势，不是单纯的闹剧，是科举把读书人一生捆绑，让世人唯功名是举；严监生的吝啬、一众儒生追名逐利，都是科举制度扭曲人性、固化世俗观念的体现，可从讽刺中窥见整个制度对人性的绞杀，笑声背后尽是苍凉。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录于鲁迅创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。初读时，我们聚焦书中趣味往事、童年情节，如百草园玩乐、迎神赛会、无常、阿长买《山海经》等，感受温馨、有趣的回忆，停留在故事画面；再读时，深挖文字背后怀念、感伤、批判、温情，体会作者对亲友的追忆、对封建陋习、旧教育的反思，读懂散文的温情笔触下，是对旧礼教的冷峻审视与对“人”的深切呼唤，每段回忆皆是投向时代的匕首。 示例：初读《朝花夕拾》，被百草园的童趣、无常鬼的诙谐吸引，如看一幅幅故乡风俗画；再读，方觉温情笔触下，是对旧礼教的冷峻审视与对“人”的深切呼唤，每段回忆皆是投向时代的匕首。 【韧思高远】 6. 任务：文以载道——理解韩愈的风骨。 人生境遇 诗文或世人评价 【为人】 795—800年，韩愈初登仕途，三次上书宰相求擢用，未果，还受到朝中奸佞排挤。 甲 《马说》 （唐）韩愈 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【为官】 819年正月，唐宪宗迎佛骨供奉，韩愈上书痛陈其弊被贬。 乙 《左迁至蓝关示侄孙湘》 （唐）韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，① ！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【为学】 中唐时期，佛道盛行并强烈冲击传统儒学。韩愈作为儒学推崇者，希望向孟子学习，将儒学发扬光大。 丙 《与孟尚书书》（节选，有改动） （唐）韩愈 汉氏以来，群儒区区①修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧。于是时也，而唱释老于其间，鼓天下之众而从之。呜呼，其亦不仁甚矣！ 释老②之害过于杨墨③，韩愈之贤不及孟子，孟子不能救之于未亡之前，而韩愈乃欲全之于已坏之后。呜呼！其亦不量其力。虽然，使其道由愈粗传，虽灭死，万万无恨。天地鬼神，临之在上，质之在傍，又安得因一摧折，自毁其道以从于邪也！ [注释]①区区：渺小、琐碎。②释老：指当时盛行的佛教和道教。③杨墨：战国时期杨朱和墨子。 【为文】 韩愈在文学上推崇古文运动，反对骈文，并强调“文以载道”。 丁 《经典常谈》文十三（节选） 朱自清 他力求以散行的句子换去排偶的句子，句逗总弄得参参差差的。但他有他的标准，那就是气。他说“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”；气就是自然的语气，也是自然的音节。 （1）为更好地理解文意，请补全乙文中的诗句再完成字词释义。_______ 文言词句 方法 释义 策之不以其道 词类活用 A _______ 临之在上 课内迁移：有亭翼然临于泉上者 B ______ 万万无恨 查字典辨析：①怨恨；②遗憾、后悔；③违逆、不听从。 C _____ （填序号） （2）翻译句子。 ①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ②鼓天下之众而从之。 （3）对韩愈的资料卡进行分析，正确的一项是（ ） A. 甲文揭示人才与识才者的依存关系，强调要善于发现、任用人才。 B. 乙文颔联用时空变化突出诗人因忠谏获罪的命运剧烈转折。 C. 丙文韩愈指出，汉代以来群儒的“区区修补”延缓了儒学衰落的进程。 D. 丁文韩愈提倡的“气盛”标准是指写文章中可多用铺陈排比。 （4）韩愈散文追求“气盛”，即内心强烈情感自然流露在文字中。请为丙文“虽然，使其道由愈粗传，虽灭死，万万无恨”一句写一处批注。 示例：原文“其真无马邪？其真不知马也！” 批注：前句反问，强调不是没有千里马；后句感叹，语气坚决，把作者对“食马者”不识人才的愤懑表现得淋漓尽致。 【答案】（1） ①. 肯将衰朽惜残年 ②. 用马鞭驱赶 ③. 居高面下 ④. ② （2）①想要和普通的马一样尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ ②鼓动天下的人跟随他们。 （3）B （4）前句转折，表明韩愈自知能力有限；后句语气坚决，强调为传承儒学不惜赴死，将其坚定决心和强烈使命感表现得淋漓尽致。 【解析】 【导语】这份以“理解韩愈风骨”为核心的学习材料设计精巧：它以韩愈为人、为官、为学、为文的不同人生面向为线索，整合其不同时期作品辅以后世点评，将生平遭际、文学主张与人格精神勾连，避免碎片化解读，能引导读者触摸韩愈守道不悔的儒者风骨，任务设置层层递进，契合认知逻辑。 【小问1详解】 ①注意“衰朽”的正确写法。 A策之不以其道：词类活用。“策”本是名词“马鞭子”，这里用作动词“用马鞭驱赶”。 B临之在上：课内迁移。“有亭翼然临于泉上者”中“临”意思是“居高面下”，这里“临之在上”也是居高临下看着的意思。 C万万无恨：查字典辨析。结合语境“使其道由愈粗传，虽灭死，万万无恨”，意思是如果我的学说能够由我粗略地传承下去，即使我死了，也万万不会有遗憾，所以“恨”是“遗憾、后悔”的意思。故选：②。 【小问2详解】 ①重点词：且，尚且；等，等同，一样；安，怎么。 ②重点词：鼓，鼓动；从，跟随。 【小问3详解】 A.甲文《马说》揭示的是人才被埋没的原因，强调的是识才者要善于发现人才，而不是人才与识才者的依存关系，该项错误。 C.丙文中说“汉氏以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失”，说明群儒的“区区修补”并没有延缓儒学衰落的进程，该项错误。 D.丁文中说“气就是自然的语气，也是自然的音节”，韩愈提倡的“气盛”标准不是写文章中可多用铺陈排比，该项错误。 【小问4详解】 “虽然，使其道由愈粗传，虽灭死，万万无恨”，前句“虽然”转折，表明韩愈清楚自己能力有限，可能无法完全挽救儒学；后句“使其道由愈粗传，虽灭死，万万无恨”语气坚决，强调只要能粗略传承儒学，即便赴死也无遗憾，将韩愈为传承儒学不惜牺牲一切的坚定决心和强烈使命感表现得淋漓尽致。 【点睛】参考译文： 甲 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 丙 自汉代以来，众多的儒生们只是渺小琐碎地进行修补工作，儒学已经千疮百孔，随着社会动荡而不断失落，其危险程度就像一根头发牵引着千钧重物。在这个时候，有人却在其中宣扬佛教和道教，鼓动天下的人跟随他们。唉，他们实在是太不仁义了！ 佛教和道教的危害超过了战国时期的杨朱和墨子的学说，我韩愈的贤能比不上孟子，孟子不能在儒学未消亡之前挽救它，而我韩愈却想在儒学已经败坏之后使它完整。唉！我也实在是不自量力。虽然如此，如果我的学说能够由我粗略地传承下去，即使我死了，也万万不会有遗憾。天地鬼神，在上方看着我，在旁边质问我，我又怎么能因为一次挫折，就自己毁掉我的学说而跟随那些邪说呢！ 【韧守初心】 7. 阅读以下材料，完成下列各题。 【材料一】 ①近期，深圳几则关于鸟儿的“温柔拒绝”刷屏。有市民提议在深圳湾公园“开放投喂海鸥”和“增设路灯”，公园管理方婉拒，因为人类投喂会导致鸟儿营养不良、肾脏受损，灯光会扰乱候鸟越冬栖息与迁徙节律；一名高中生因校园鸟鸣影响学习，致信校方请求拆除鸟巢，校长回信温情却坚定地拒绝，坦言学会与万物共存是成长必修课。 ②动物友好与人类舒适之间，该如何看待与取舍，引发了人们的思考。我们在追求自身生活与学习便利的同时，是否也应兼顾野生动物的生存习性与栖息规律？如何平衡眼前的便捷与长久的生态安全，值得每一个人认真思索。 ③从建设全国首条鸟类隔音墙，到在高楼玻璃幕墙上粘贴鸟类防撞贴纸；从出台《深圳经济特区生态环境保护条例》，到发布全国首个《鸟类友好城市规划与设计指引》……深圳不遗余力守护鸟类及各种野生生物。三次“温柔拒绝”，拒绝的是短视的便利，守护的是长远的生态平衡与生命尊严，体现了城市治理中难能可贵的定力与远见。 （摘编自《深圳特区报》2026年4月1日，有删改） 【材料二】 我国高度重视城市建设工作，2025年7月召开的中央城市工作会议为城市发展锚定了方向，强调“以建设创新、宜居、美丽、韧性、文明、智慧的现代化人民城市为目标，走出一条中国特色城市现代化新路子”。中国标准化研究院构建城市综合发展指数评估结果显示：我国城市高质量可持续发展呈现“头部引领、整体向好”的良好态势。北京、深圳、上海分别以85.1分、82.5分、81.4分位居综合排名前三。 （摘编自《南方》杂志公众号2025年10月15日） 【材料三】 （图片来源：1.《城市综合发展指数报告（2025年）》；2.《深圳市生态环境质量指数测评分析报告（2025年）》） 【材料四】 ①在当今城市发展过程中，不乏冠以“生态”之名的技术路径和工程措施的“伪自然——假生态”做法，成为“生态形式主义”的典型。“伪自然——假生态”表现形式多样：未遵循生态学规律去建绿造林，形成种类单一、结构简单的绿林地；未经生物安全评估就从国内外大量引进植物等等，这些做法并不能真正形成健康、安全的生态空间。 ②城市生态更新从规划设计到建设，再到管理和运营，应以尊重自然生态规律、倡行生物友善理念为指引，以珍视本土生物多样性的生态价值、恢复本土生物多样性为路径，以构建近自然的地标性生物群落为目标，全面建设城市的“近自然——真生态”。 （摘编自《科学》2023年第6期） 【材料五】 ①从立法到规划，从科技到管理，深圳正以一套环环相扣的举措，将生态意识植入城市肌理。 ②深圳市规划部门主动调整相关规划，将滨海大道北移260米，避开红树林核心区。科技力量也在默默守护这条候鸟迁徙之路。AI摄像头、无人机与传感器组成一体化监测网，实时识别鸟类动态；智能水闸系统则根据潮汐与候鸟需求，调控鱼塘水位，为远道而来的客人打造“五星级湿地驿站”。此外，围绕“世界湿地日”“爱鸟周”等节点，一系列科普活动走进社区与校园。市民诉求渠道畅通高效，有关野生动植物保护的相关事项，群众满意度持续保持100%。 （摘编自新华网2026年4月2日） （1）以下对材料的理解正确的一项是（ ） A. 深圳三次“温柔拒绝”，正是城市治理中守护生态平衡的体现。 B. 材料三图1数据显示，深圳在城市综合发展方面的优势是“韧性”，短板是“美丽”。 C. 根据材料三图2数据可知，2016—2024年深圳生态环境质量指数逐年递增。 D. 深圳市民诉求渠道畅通高效，群众满意度持续保持100%。 （2）请综合以上材料，运用作诠释、举例子的说明方法，简要介绍材料四中的“近自然—真生态”的生态理念。 （3）有人认为“‘动物友好’和‘人类舒适’是一致的”，你是否同意这个观点？请写一段议论性文字，表明立场，阐述观点。 要求：①有明确的观点；②论证时兼有摆事实与讲道理；③80字左右。 【答案】（1）A （2）“近自然——真生态”是一种遵循自然规律、以生物友善为核心的城市生态建设理念，它拒绝“伪自然”形式主义，以恢复本土生物多样性、构建健康生态空间为目标。比如深圳通过调整滨海大道规划、搭建鸟类监测网，打造“五星级湿地驿站”，就是践行这一理念的体现。 （3）示例：同意。“动物友好”与“人类舒适”本质一致。深圳拒绝过度便利化的请求，守护鸟类栖息环境，既维护了生态平衡，也为市民留住了人与自然共生的宜居空间，长远来看，二者能实现共赢。 【解析】 【导语】这组非连续性阅读材料以城市生态建设为核心，以深圳生态实践为样本，串联社会现象、政策背景、发展数据、理念辨析与落地举措，内容层层递进，贴合当下城市发展命题，兼具现实性与思想性，能引导读者思考城市发展中生态保护与人类需求的平衡关系。 【小问1详解】 B.由【材料三】图1可知，深圳“美丽”指数最高，是优势，“韧性”指数最低，是短板，选项表述错误； C.由【材料三】图2可知，2020—2021年指数持平，2024年指数略低于2023年，并非逐年递增，选项错误； D.由【材料五】第②段第5句可知，在“有关野生动植物保护的相关事项”方面，群众满意度持续保持100%，本项扩大了范围，错误。 【小问2详解】 作诠释：根据【材料四】第①②段可知，“近自然——真生态”是一种城市生态建设理念，以尊重自然生态规律、倡行生物友善理念为指引，以珍视本土生物多样性的生态价值、恢复本土生物多样性为路径，以构建近自然的地标性生物群落为目标，拒绝形式主义的“伪自然——假生态”。 举例子：根据【材料五】第②段可知，为保护候鸟，深圳有关部门主动调整相关规划，将滨海大道北移260米，避开红树林核心区；并利用AI摄像头、无人机、智能水闸等科技手段为候鸟打造“五星级湿地驿站”。 【小问3详解】 首先亮明观点，然后根据材料具体内容摆事实、讲道理，最后总结强调。注意字数限制。 根据【材料一】第①段可知，深圳湾公园管理方“温柔拒绝”了市民投喂海鸥和增设路灯的请求，校长拒绝了学生拆除鸟巢的建议；根据【材料五】第②段可知，为保护候鸟，深圳规划部门主动将滨海大道北移260米，避开红树林核心区。这些例子表面上看是限制了人类当下的某种“舒适”或便利（不能随意投喂、不能随意拆巢、道路规划受限），但实际上守护了候鸟的栖息节律与生态平衡，为市民带来更优质的宜居体验。 根据【材料一】第③段可知，拒绝的是短视的便利，守护的是长远的生态平衡与生命尊严；根据【材料四】第②段可知，“近自然——真生态”需要尊重自然规律，构建健康、安全的生态空间。动物是城市生态系统的重要组成部分。如果动物无法生存，城市的生态系统就会崩溃，最终人类也会失去宜居的环境。 示例：同意。动物友好与人类舒适并非对立，而是长远的共赢。深圳拒绝投喂海鸥、增设路灯看似限制便利，实则守护了候鸟的栖息节律与生态平衡，守护了市民更优质的生活环境。 【韧蕴生机】 阅读文章，完成下面小题。 大地有耳 吴昌勇 ①乡下的老人认为，天地之间有一副好大的石磨，上扇是天，下扇是地，风推着磨转，把云朵磨成雨滴，把星辰磨成闪电，把山川河流磨得雷声轰鸣。 ②雷声是迎接雨水的礼炮，抑或是草木禾苗进入节气的闹铃。城里人听见雷声，第一反应是关闭门窗。乡下人则不然，雷声起，躲在屋檐下仰起脸迎雨，响雷从耳朵里滚过，从眼睛里滚过。心里藏着一个朴实的想法，雷声就是天空和大地之间的某种方言，是一封来自天空的雨情电报。 ③雷声轰鸣，在乡间和百姓一道竖起耳朵的，还有一种雨滴般大小的生灵——地耳。对于它们而言，雨水堪比乳汁。在一场大雨过后，这些大地的耳朵，装满雷声雨声，迅速铺满山冈，比根须、比枝叶、比花朵更准确地找到生长的方向。 ④打春后，地耳应该是首先睡醒的。它们柔小的身影像一只只翘起的耳朵，听雨水在阳光下奔跑，听落在地上的云彩被风卷起又铺开，听雷声碾过的泥土和石头使劲地翻身。地耳一动不动地趴着，巧妙地捂住身子下面的雨水和雷声，担心阳光下的蒸发会让它们生命的河床再次干涸。蜷缩的耳朵耐心地等待春雷响过，只要春雨浸湿地面，地耳星星点点的黛绿，如火把举起来，为早春增添一抹春色。 ⑤乡间也有人将地耳称作地衣，是雨水和雷声一针一线织起来的丝棉大氅，嫩滑如小蝌蚪刚刚脱去的胞衣，裹着一层水湿的皂沫，在阳光下泛着油光。起初是一簇，很快像雨滴牵着雨滴在田野上奔跑，洇出一大片，毯子一般从山头散开，铺满半面山。它们把生命的底色铺洒在山坡上，为天空倒映出一片成长的黛绿，它们要为绵延群山着一身暗纹的衣衫。 ⑥几个日头过后，地耳又蜷缩成豆大的黑点，和腐殖的泥土一个气色。鸟雀站在枝头，眼睁睁地看着地衣如潮水般缓缓退去，大地露出新鲜的皮肤，地耳再次还原成一粒种子。 ⑦地耳的耳朵一直醒着，只要雷声轰隆，它们像窝在草丛中的兔子，警惕地扑棱着耳朵，扇扫着身边的细微响动。它们将这种响动听给自己，也听给大地，听给草木根须，听给节气和每一粒泥土。有了这些大地的耳朵，一切神秘都变得释然和开怀。 ⑧进入梅雨期，地耳迎来一年之中的生长旺季。不温不凉的雨水和松软油汪的土地，让地耳的身子在发育中开始鼓胀，一双双肥硕的耳朵在风中打开。雨初歇，妇女和孩子就戴着草帽，迫不及待地走出家门，挎着竹篾筐子进山采收地耳。山坡上，一咕嘟一咕嘟的地耳如山花一样繁茂，五指并拢从根部完整拔起，不大会工夫就装了多半筐。嫩闪闪的地耳如泥鳅的背身黝黑光亮，水湿水湿的一朵一朵，透过光亮的耳膜，似乎能看见菌丝正在大口呼吸。这时，生长在构树和花栎树上的木耳也迎来采摘季。和木耳相比，地耳的身子骨更轻盈单薄。乡间人说，木耳是木头花，地耳是泥巴花，一样的花朵一样的血脉，都是产自大山的野味，都仿佛是风雨雷电托生的精灵。 ⑨在金秋时节，淘洗干净的地耳入厨后能吃出肉的质感和幸福。就着野蒜苗和山韭菜经火爆炒，出锅后冒着肉香，一只白瓷盘子端出云淡风轻的秋天，也端出山里人家热气腾腾的年景。地耳佐以姜末和葱白做馅料，包一案雪花饺子，煮肉般在锅里咕嘟三五分钟，饺子和锅里的水一起沸腾后生出云朵般的油花儿。出锅的地耳饺子，就着一碟加蒜泥的醋汤，满嘴土腥竟能腻住舌尖。厨房因为多了地耳，就这样多了一种滋味、一番情调。 ⑩这些年，地耳成了饭店里的一道野味。地耳炒鸡蛋，韭菜做辅料，一黄一绿一褐构成秋天的图案。地耳包子，成为一道充满诗情画意的小吃，城里人三两口就是一个，吃得满嘴生香，吃得心旷神怡。地耳当作海带打汤，瓦罐揭盖，几枚地耳、几根青菜、几滴香油、几段蒜苗，清亮的汤色里似乎倒映着蓝天白云，隐约能听见遥远的雷声，正从遥远的山冈上传来，天空越来越低，地耳竖起兔子般灵敏的耳朵，一动不动地等待着雨滴落下。汤勺舀起的不单是开胃的汤，也舀起一个生动的画面，舀起沉甸甸的季节。 ⑪地耳或许是雷声绽放的云彩，或许是雨水风干的种子，也或许是山川河流衣衫上的一枚枚暗扣，它们如花瓣一样散开的耳朵，深情地倾听高天大地的耳语心音，为万物祈祷风调雨顺。人世间，只要灵魂高贵有趣，只要彩虹挂满心空，就算耳畔雷声轰鸣，也有音符如雨滴跳跃。就像地耳。 （摘自《人民日报》2019年4月1日） 8. 请根据文章内容梳理行文脉络。 层次 时间 地耳状态 自然之耳 打春后 一动不动地趴着，等待春雨。 春雨后 一簇簇洇出，铺满半面山。 几个日头过后 ①_________ 梅雨期 身子开始鼓胀，打开肥硕的耳朵。 乡俗之耳 梅雨初歇 ②_________ ③_________ 进入厨房，让人吃出肉的质感和幸福。 这些年 成了饭店的一道野味。 精神之耳 现在 倾听高天大地的耳语心音，为万物祈祷风调雨顺。 9. 关于本文，以下说法不正确的一项是（ ） A. 标题“大地有耳”既指地耳这种植物，又象征地耳如大地的耳朵，倾听自然万物的声音。 B. 第⑦段画线句的意思是地耳作为自然媒介，使万物沟通更顺畅，消解了人与自然间的隔阂。 C. 在文章结尾补充“从此，城里人也开始种植地耳，享受自然之美”一句，更能深化主旨。 D. 本文语言清新质朴，自然灵动，多用比喻、拟人等修辞，富有画面感和乡土气息。 10. 文章第①-②段描写雷声的内容看似与“地耳”无关，请分析这两段在全文的作用。 11. 请赏析第⑤段画线句加点词语的表达效果。 起初是一簇，很快像雨滴牵着雨滴在田野上奔跑，洇出一大片，毯子一般从山头散开，铺满半面山。 12. 请说说文末画线句子的含义，并简述你从中获得的启示。 【答案】8. ①. 蜷缩成豆大黑点，还原成一粒种子 ②. 妇女孩子进山采摘地耳 ③. 金秋时节 9. C 10. 开篇以石磨比喻天地，描写雷声是天空与大地的语言、雨情电报，渲染乡村雷雨时节的独特氛围；为下文引出地耳靠雷声春雨生长作铺垫；奠定文章乡土诗意、自然灵动的基调。 11. “洇”本义指墨水慢慢浸染晕开，这里生动写出地耳由少到多、迅速蔓延铺满山野的状态，画面感强，体现地耳生命力旺盛，用词精妙，富有诗意。 12. 含义：只要内心品格高尚、心境豁达美好，即便身处喧嚣风雨、遭遇人生波折，也能保持从容安然，活出诗意与美好，如同地耳静默生长、坦然聆听自然风雨一般。 启示：做人要坚守本心、保持高贵的灵魂，看淡外界纷扰与坎坷，以平和豁达的心态面对生活，在平凡中活出诗意与坚韧。 【解析】 【导语】文章以地耳为描写对象，描绘了它随节气生长、蔓延、凋零的过程，记叙了乡人采摘食用、走入餐桌的生活场景，又借地耳倾听自然、顺应风雨的特质，赞美其顽强生机与质朴品性，寄寓人应坚守本心、从容处世的人生感悟。 【8题详解】 第一空：依据原文第⑥段第一、二句，可概括出“蜷缩成豆大黑点，还原成一粒种子”。 第二空：依据原文第⑧段第三句，可概括出“妇女孩子进山采摘地耳”。 第三空：依据原文第⑨段第一句，对应时间可填“金秋时节”。 【9题详解】 C.有误，全文只写地耳自然生长、乡人采摘、上桌成菜，并未提及人工种植，强行补充“城里人也开始种植地耳”属于无中生有，也不能深化原有主旨，说法错误。 【10题详解】 原文第①段用“天为上扇、地为下扇”的石磨神话开篇，第②段写雷声是天空给大地的雨情电报，是天地间的方言。内容上，描绘乡村雷雨时节独有的乡土认知与自然景象，营造朦胧又富有诗意的乡村氛围；结构上，先写雷声、春雨，自然引出下文第③段关于地耳的描写……还有一种雨滴般大小的生灵——，为介绍地耳依赖雷雨春雨生长作铺垫（第③段第一句）；同时开篇充满民间想象与诗意，为全文定下清新质朴、亲近自然的抒情基调。 【11题详解】 “洇”本指墨汁向四周慢慢浸染、晕开扩散。文中第⑤段写地耳“起初是一簇，很快……洇出一大片，毯子一般从山头散开”，用词形象传神，把地耳从零星一簇快速蔓延、连片铺满山野的生长状态描摹得细腻逼真；生动凸显出地耳生命力蓬勃旺盛、繁衍蔓延速度快的特点，文字富有诗情画意，贴合全文清新灵动的语言风格。 【12题详解】 依据第③段“这些大地的耳朵，装满雷声雨声”、第⑦段“它们将这种响动听给自己，也听给大地”，文中地耳始终静听雷雨、顺应自然生长；“雷声轰鸣”对应生活层面，喻指人生遭遇的坎坷磨难、俗世喧嚣波折。依据第⑪段“灵魂高贵有趣”，指代人坚守初心、品行端正的高尚内在修养，“彩虹挂满心空”象征内心常怀美好，拥有豁达从容的精神境界；结合第⑪段“它们如花瓣一样散开的耳朵，深情地倾听高天大地的耳语心音”，作者以地耳不惧风雨、安然生长的状态托物言志，表明人只要涵养高贵有趣的灵魂，纵使身处逆境纷扰，依旧可以稳住心态，从容安然地生活，保有生活诗意。 结合地耳任凭雷雨变幻依旧扎根土地生长的特点，对应人生境遇，生活总会遭遇困难与外界干扰。我们应当效仿地耳沉稳笃定的特质，坚守本心与美好品性，以平和豁达的心态看待得失起伏，在日常里守住自我，活出从容自在的生活状态。 示例：生活难免有挫折纷扰，我们应当像地耳一样，守住内心纯粹与高贵的品格，不被外界浮躁与困境左右；以豁达平和的心态面对人生起落，在平凡生活中坚守本真、涵养心境，活出从容诗意的人生姿态。 【点睛】 【韧引成长】 13. 作文。 生活中有一扇扇门：或是一道难题、一份挑战，或是一次误解、一道隔阂，或是潜藏的自卑、莫测的焦虑，或是艺术的胜境、全新的天地……让我们以坚韧为匙，勇敢打开那扇门，拥抱豁然开朗的新世界。 请以“我打开了那扇门”为题，写一篇文章。 要求：（1）不得套作、抄袭；（2）不少于600字，不得出现真实的姓名和校名。 【答案】例文： 我打开了那扇门 我咬着牙冲下楼梯。“嘭！”门剧烈地抖动了一下。“你有本事出去了就别回来！”父亲在隔壁房间大吼了一声。“不回就不回！” 我来到大街上，霓虹灯格外亮，是啊，毕竟是中秋。我靠着大树慢慢滑下，街上车来车往，为这宁静的黑夜增添了几许色彩。抬头看，皎洁如玉的月亮挂在夜空中，那么圆。我似乎听见了吴刚伐木的声音，咔嚓，咔嚓……些许清凉，些许诗意。嫦娥如今应在冰凉的月宫中，饮上一杯小酒，思念着亲人吧！嗯？亲人……不知怎么了，沙哑的嗓子呜咽了一下，很想哭。清凉的夜风吹来，我一哆嗦，手碰到了口袋深处一个冰冰的东西﹣﹣哦，家的钥匙。 也许，爸爸并不是故意扔掉我的一大叠奖状的，何况，他也不知道这对我很重要。但，我就是无法忍受他的态度，说声“对不起”也就算了，但他却说：“我连你都可以扔出去，何况几张破纸！”也许，是我太蛮横：“你凭什么扔我的东西！？凭什么！” 不知是我长大了，还是爸爸老了，我俩之间似乎总是隔着一道铁门，它既薄如蝉翼，又坚如磐石，我以为那道门是永远打不开的。 我猛地揉了把已被冷风吹干了泪痕的脸，走到家楼底下，见父亲房间的灯还亮着，在等我吗？我依着电线杆，不断地把钥匙掏出，放入，掏出，放入……回去吗？我问自己。很晚了，父亲的房间的灯还亮着。 许久，我鼓起勇气，上了楼。 我一碰门把，“吱呀”，门开了——门没关，原来我一直无法跨越的那道门，原本就开着。我轻轻推开那扇门，透过它，我看见桌上有一叠用透明胶细心粘过的奖状。 打开那扇紧锁的心灵之门，敞开心扉，才能感受到亲情的可贵，爱的真谛，这又何尝不是一种慰藉和幸福呢？ 【解析】 【详解】一、审题立意。“我打开了那扇门”是一道兼具叙事与象征意味的命题作文。“门”在此处既可以是一扇具体的门，也可以是抽象的障碍、隔阂或心结——如一道解不出的数学题，一次与挚友的误会，面对众人发言的恐惧，抑或是对自我的怀疑。题眼“打开”二字，意味着在遇到这扇门后，“我”没有被它阻挡，而是以坚韧为匙，勇敢地推开或走过了它。审题时需把握两点：其一，这扇门在“打开”之前，一定曾经让“我”感到畏惧、困惑或无力；其二，“打开”之后，“我”的世界发生了真实的改变——看到了新的风景，或成为了更好的自己。立意可确定为：在某个成长的关口，一扇看似沉重的门横亘在“我”面前，“我”曾犹豫、退缩，但最终鼓起勇气、伸出双手，当它被推开的那一刻，光涌了进来，而“我”也完成了生命中的一次蜕变。 二、构思选材。本题适合写作记叙文。选材可从三个方向入手：其一，写打开人际隔阂之门。如因一句话与挚友冷战，两人在走廊擦肩而过却假装不认识，后来“我”在笔记本上写了一封没有寄出的道歉信，某天放学，她主动等在“我”桌边说了句“一起回家吧”，那句话像一把钥匙打开了“我”心中那扇紧闭的门。其二，写打开内心恐惧之门。如“我”对当众发言有深深的恐惧，每次被点名都脸红结巴，后来班级要求每个人做课前分享，“我”准备了三周，走上讲台时腿仍在抖，但当“我”说出第一句话时，那扇恐惧之门终于被“我”推开了。其三，写打开自我认知之门。如“我”一直觉得自己笨，什么都不如别人，直到老师让“我”负责班级文化墙的绘制，当满墙的画作得到同学们的赞叹时，“我”才发现自己的天赋一直被否定压在门后，那扇自卑之门终于被“我”的画笔撬开了。构思上可采用“困境铺垫—尝试开启—打开瞬间—豁然开朗—回望升华”的结构：开篇以简洁笔墨交代那扇门的存在与“我”最初的困境；主体部分详写“打开”的过程与那个关键的瞬间；结尾点明打开这扇门对“我”成长的意义。手法上可用对比衬托，以“门内”的灰暗与“门外”的光亮形成反差；可用细节描写，让“打开”的瞬间在文字中定格。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 翠园东晓中学2026—2027学年度上学期开学质量检测 九年级语文 1.答题前，请将姓名、班级、考场号和考号用黑色字迹的钢笔或签字笔填写在答题卡指定的位置上，并把条形码粘贴好。 2.全卷共8页，考试时间120分钟，满分120分。 3.作答单项选择题时，选出每题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目答案标号的信息点框涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，作答非选择题时，用黑色字迹的钢笔或签字笔把答案写在答题卡指定区域内，写在本试卷或草稿纸上，其答案一律无效。 4.考试结束后，请将答题卡交回。 【韧行万里】 1. 小深和小语围绕“古代道路展示牌”展开讨论，请你补全对话。 小深：我发现道路的名称大多与“辶”“足”相关。 小语：那是因为道路都是由人或动物的行走而形成的。比如，古人云“躇步跐蹈”便指在大地上（1）_________（cǎi ta），今人（2）_________（áo yóu）宇宙便是在太空中留下足迹。 小深：“辶”由“彳”（行走）和“止”（脚）演变而来，因此大多数带此偏旁的字与行动、路程、方向有关，如“追”“遥”“（3）_________”。 小语：不同空间布局下的“路”展现出不同的美感：中国园林讲究“曲径通幽”，西方庄园则追求“对称开阔”。这两种建筑美学理念（4）_________（A.殊途同归 B.大相径庭 C.分道扬镳），却各自绽放着文明的光芒。 小深：相比人工修建的大路，我更向往陶渊明笔下那种质朴的小路，《桃花源记》中有“阡陌交通，（5）_________”，“阡陌”指的是（6）_________。 2. 古诗文中的路与心境。 古诗句 心境 行路之乐 竹径通幽处，①_______ 。（常建《题破山寺后禅院》） 远离喧嚣、宁静安详的惬意之径 ②_______ ，天下为公。（《礼记》） 胸怀天下、百姓安乐的理想之道 ③_________ ，④_________ 。（陆游《游山西村》） 摆脱困境、充满转机的希望之路 行路之忧 似曾相识燕归来。⑤_________ 。（晏殊《浣溪沙》） 伤感时光流逝的落寞之径 我报路长嗟日暮，⑥_________ 。（李清照《渔家傲》） 怀才不遇的艰辛之路 山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》） ⑦_______ ⑧______ ，道阻且长。（《蒹葭》） 爱而不得、苦苦追寻之路 3. 道路是展现城市魅力的闪亮名片，有同学整理了三张深圳道路名片。 净名片一 城市脊梁：深南大道 全长约25.6公里，贯穿罗湖、福田、南山三个核心区域，是深圳现代化的标志。一路串联起国贸大厦、地王大厦、福田CBD和南山科技园等城市地标，见证了深圳的“深圳速度”。 净名片二 科技臂膀：创新大道 创新大道（科苑路）是深圳的科技之路，是南山区的创新中轴，①腾讯；华为；中兴等科技巨头云集于此，是感受深圳科技创新的必走之路。 净名片三 ：滨海大道 ②全长约9.7公里的滨海大道是深圳另一条标志性的景观大道。与深南大道的繁华商务感不同，滨海大道蜿蜒于深圳湾畔，与香港隔海相望，更能凸显都市与海景的交融之美。③游客开车行驶其中，会造成海上漫游的错觉。 （1）请你补全名片三的小标题。要求：体现道路特色，恰当运用比喻。 （2）分析名片内容，正确的一项是（ ） A. ①句标点有误应改为“腾讯，华为，中兴等科技巨头云集于此，”。 B. 加点短语“城市地标”“深圳速度”都是并列短语。 C. ②句的主干是“滨海大道是标志性大道”。 D. ③句有语病，应将“造成”改成“产生”。 （3）家乡的爷爷奶奶第一次来深圳游玩，请你结合名片为他们推荐一条路并选择合适的游览方式。要求：考虑道路特点和老人需求。 第一次来深圳，真想看看深圳特有的美景！可年纪大了，体力不太好。 4. 经典名著中的“路”也值得关注。请从下列名著中任选一项，参照示例，结合名著内容写出你的理解。 A.《水浒传》中林冲的“路” B.《西游记》中唐僧师徒的“路” C.《红星照耀中国》中红军的“路” 【示例】《钢铁是怎样炼成的》中保尔的“路”是他不断克服肉体痛苦与精神危机的钢铁意志磨炼之路。它象征着无产阶级革命战士永不言败的革命正气。这启示我们，遭遇坎坷，只有将磨难视作淬火的历练，才能铸就出如钢铁般坚强、正气凛然的人格，实现生命的跨越。 5. 初读一本书，你往往先被情节、场景吸引；再读时，你会进一步品内涵、溯根源、悟人生、察世情。请从以下作品选其一，结合具体内容，谈谈你“初读”与“再读”时的不同感悟。 《朝花夕拾》《儒林外史》《简•爱》 【韧思高远】 6. 任务：文以载道——理解韩愈的风骨。 人生境遇 诗文或世人评价 【为人】 795—800年，韩愈初登仕途，三次上书宰相求擢用，未果，还受到朝中奸佞排挤。 甲 《马说》 （唐）韩愈 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【为官】 819年正月，唐宪宗迎佛骨供奉，韩愈上书痛陈其弊被贬。 乙 《左迁至蓝关示侄孙湘》 （唐）韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，① ！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【为学】 中唐时期，佛道盛行并强烈冲击传统儒学。韩愈作为儒学推崇者，希望向孟子学习，将儒学发扬光大。 丙 《与孟尚书书》（节选，有改动） （唐）韩愈 汉氏以来，群儒区区①修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧。于是时也，而唱释老于其间，鼓天下之众而从之。呜呼，其亦不仁甚矣！ 释老②之害过于杨墨③，韩愈之贤不及孟子，孟子不能救之于未亡之前，而韩愈乃欲全之于已坏之后。呜呼！其亦不量其力。虽然，使其道由愈粗传，虽灭死，万万无恨。天地鬼神，临之在上，质之在傍，又安得因一摧折，自毁其道以从于邪也！ [注释]①区区：渺小、琐碎。②释老：指当时盛行的佛教和道教。③杨墨：战国时期杨朱和墨子。 【为文】 韩愈在文学上推崇古文运动，反对骈文，并强调“文以载道”。 丁 《经典常谈》文十三（节选） 朱自清 他力求以散行的句子换去排偶的句子，句逗总弄得参参差差的。但他有他的标准，那就是气。他说“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”；气就是自然的语气，也是自然的音节。 （1）为更好地理解文意，请补全乙文中的诗句再完成字词释义。_______ 文言词句 方法 释义 策之不以其道 词类活用 A _______ 临之在上 课内迁移：有亭翼然临于泉上者 B ______ 万万无恨 查字典辨析：①怨恨；②遗憾、后悔；③违逆、不听从。 C _____ （填序号） （2）翻译句子。 ①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ②鼓天下之众而从之。 （3）对韩愈的资料卡进行分析，正确的一项是（ ） A. 甲文揭示人才与识才者的依存关系，强调要善于发现、任用人才。 B. 乙文颔联用时空变化突出诗人因忠谏获罪的命运剧烈转折。 C. 丙文韩愈指出，汉代以来群儒的“区区修补”延缓了儒学衰落的进程。 D. 丁文韩愈提倡的“气盛”标准是指写文章中可多用铺陈排比。 （4）韩愈散文追求“气盛”，即内心强烈情感自然流露在文字中。请为丙文“虽然，使其道由愈粗传，虽灭死，万万无恨”一句写一处批注。 示例：原文“其真无马邪？其真不知马也！” 批注：前句反问，强调不是没有千里马；后句感叹，语气坚决，把作者对“食马者”不识人才的愤懑表现得淋漓尽致。 【韧守初心】 7. 阅读以下材料，完成下列各题。 【材料一】 ①近期，深圳几则关于鸟儿的“温柔拒绝”刷屏。有市民提议在深圳湾公园“开放投喂海鸥”和“增设路灯”，公园管理方婉拒，因为人类投喂会导致鸟儿营养不良、肾脏受损，灯光会扰乱候鸟越冬栖息与迁徙节律；一名高中生因校园鸟鸣影响学习，致信校方请求拆除鸟巢，校长回信温情却坚定地拒绝，坦言学会与万物共存是成长必修课。 ②动物友好与人类舒适之间，该如何看待与取舍，引发了人们的思考。我们在追求自身生活与学习便利的同时，是否也应兼顾野生动物的生存习性与栖息规律？如何平衡眼前的便捷与长久的生态安全，值得每一个人认真思索。 ③从建设全国首条鸟类隔音墙，到在高楼玻璃幕墙上粘贴鸟类防撞贴纸；从出台《深圳经济特区生态环境保护条例》，到发布全国首个《鸟类友好城市规划与设计指引》……深圳不遗余力守护鸟类及各种野生生物。三次“温柔拒绝”，拒绝的是短视的便利，守护的是长远的生态平衡与生命尊严，体现了城市治理中难能可贵的定力与远见。 （摘编自《深圳特区报》2026年4月1日，有删改） 【材料二】 我国高度重视城市建设工作，2025年7月召开的中央城市工作会议为城市发展锚定了方向，强调“以建设创新、宜居、美丽、韧性、文明、智慧的现代化人民城市为目标，走出一条中国特色城市现代化新路子”。中国标准化研究院构建城市综合发展指数评估结果显示：我国城市高质量可持续发展呈现“头部引领、整体向好”的良好态势。北京、深圳、上海分别以85.1分、82.5分、81.4分位居综合排名前三。 （摘编自《南方》杂志公众号2025年10月15日） 【材料三】 （图片来源：1.《城市综合发展指数报告（2025年）》；2.《深圳市生态环境质量指数测评分析报告（2025年）》） 【材料四】 ①在当今城市发展过程中，不乏冠以“生态”之名的技术路径和工程措施的“伪自然——假生态”做法，成为“生态形式主义”的典型。“伪自然——假生态”表现形式多样：未遵循生态学规律去建绿造林，形成种类单一、结构简单的绿林地；未经生物安全评估就从国内外大量引进植物等等，这些做法并不能真正形成健康、安全的生态空间。 ②城市生态更新从规划设计到建设，再到管理和运营，应以尊重自然生态规律、倡行生物友善理念为指引，以珍视本土生物多样性的生态价值、恢复本土生物多样性为路径，以构建近自然的地标性生物群落为目标，全面建设城市的“近自然——真生态”。 （摘编自《科学》2023年第6期） 【材料五】 ①从立法到规划，从科技到管理，深圳正以一套环环相扣的举措，将生态意识植入城市肌理。 ②深圳市规划部门主动调整相关规划，将滨海大道北移260米，避开红树林核心区。科技力量也在默默守护这条候鸟迁徙之路。AI摄像头、无人机与传感器组成一体化监测网，实时识别鸟类动态；智能水闸系统则根据潮汐与候鸟需求，调控鱼塘水位，为远道而来的客人打造“五星级湿地驿站”。此外，围绕“世界湿地日”“爱鸟周”等节点，一系列科普活动走进社区与校园。市民诉求渠道畅通高效，有关野生动植物保护的相关事项，群众满意度持续保持100%。 （摘编自新华网2026年4月2日） （1）以下对材料的理解正确的一项是（ ） A. 深圳三次“温柔拒绝”，正是城市治理中守护生态平衡的体现。 B. 材料三图1数据显示，深圳在城市综合发展方面的优势是“韧性”，短板是“美丽”。 C. 根据材料三图2数据可知，2016—2024年深圳生态环境质量指数逐年递增。 D. 深圳市民诉求渠道畅通高效，群众满意度持续保持100%。 （2）请综合以上材料，运用作诠释、举例子的说明方法，简要介绍材料四中的“近自然—真生态”的生态理念。 （3）有人认为“‘动物友好’和‘人类舒适’是一致的”，你是否同意这个观点？请写一段议论性文字，表明立场，阐述观点。 要求：①有明确的观点；②论证时兼有摆事实与讲道理；③80字左右。 【韧蕴生机】 阅读文章，完成下面小题。 大地有耳 吴昌勇 ①乡下的老人认为，天地之间有一副好大的石磨，上扇是天，下扇是地，风推着磨转，把云朵磨成雨滴，把星辰磨成闪电，把山川河流磨得雷声轰鸣。 ②雷声是迎接雨水的礼炮，抑或是草木禾苗进入节气的闹铃。城里人听见雷声，第一反应是关闭门窗。乡下人则不然，雷声起，躲在屋檐下仰起脸迎雨，响雷从耳朵里滚过，从眼睛里滚过。心里藏着一个朴实的想法，雷声就是天空和大地之间的某种方言，是一封来自天空的雨情电报。 ③雷声轰鸣，在乡间和百姓一道竖起耳朵的，还有一种雨滴般大小的生灵——地耳。对于它们而言，雨水堪比乳汁。在一场大雨过后，这些大地的耳朵，装满雷声雨声，迅速铺满山冈，比根须、比枝叶、比花朵更准确地找到生长的方向。 ④打春后，地耳应该是首先睡醒的。它们柔小的身影像一只只翘起的耳朵，听雨水在阳光下奔跑，听落在地上的云彩被风卷起又铺开，听雷声碾过的泥土和石头使劲地翻身。地耳一动不动地趴着，巧妙地捂住身子下面的雨水和雷声，担心阳光下的蒸发会让它们生命的河床再次干涸。蜷缩的耳朵耐心地等待春雷响过，只要春雨浸湿地面，地耳星星点点的黛绿，如火把举起来，为早春增添一抹春色。 ⑤乡间也有人将地耳称作地衣，是雨水和雷声一针一线织起来的丝棉大氅，嫩滑如小蝌蚪刚刚脱去的胞衣，裹着一层水湿的皂沫，在阳光下泛着油光。起初是一簇，很快像雨滴牵着雨滴在田野上奔跑，洇出一大片，毯子一般从山头散开，铺满半面山。它们把生命的底色铺洒在山坡上，为天空倒映出一片成长的黛绿，它们要为绵延群山着一身暗纹的衣衫。 ⑥几个日头过后，地耳又蜷缩成豆大的黑点，和腐殖的泥土一个气色。鸟雀站在枝头，眼睁睁地看着地衣如潮水般缓缓退去，大地露出新鲜的皮肤，地耳再次还原成一粒种子。 ⑦地耳的耳朵一直醒着，只要雷声轰隆，它们像窝在草丛中的兔子，警惕地扑棱着耳朵，扇扫着身边的细微响动。它们将这种响动听给自己，也听给大地，听给草木根须，听给节气和每一粒泥土。有了这些大地的耳朵，一切神秘都变得释然和开怀。 ⑧进入梅雨期，地耳迎来一年之中的生长旺季。不温不凉的雨水和松软油汪的土地，让地耳的身子在发育中开始鼓胀，一双双肥硕的耳朵在风中打开。雨初歇，妇女和孩子就戴着草帽，迫不及待地走出家门，挎着竹篾筐子进山采收地耳。山坡上，一咕嘟一咕嘟的地耳如山花一样繁茂，五指并拢从根部完整拔起，不大会工夫就装了多半筐。嫩闪闪的地耳如泥鳅的背身黝黑光亮，水湿水湿的一朵一朵，透过光亮的耳膜，似乎能看见菌丝正在大口呼吸。这时，生长在构树和花栎树上的木耳也迎来采摘季。和木耳相比，地耳的身子骨更轻盈单薄。乡间人说，木耳是木头花，地耳是泥巴花，一样的花朵一样的血脉，都是产自大山的野味，都仿佛是风雨雷电托生的精灵。 ⑨在金秋时节，淘洗干净的地耳入厨后能吃出肉的质感和幸福。就着野蒜苗和山韭菜经火爆炒，出锅后冒着肉香，一只白瓷盘子端出云淡风轻的秋天，也端出山里人家热气腾腾的年景。地耳佐以姜末和葱白做馅料，包一案雪花饺子，煮肉般在锅里咕嘟三五分钟，饺子和锅里的水一起沸腾后生出云朵般的油花儿。出锅的地耳饺子，就着一碟加蒜泥的醋汤，满嘴土腥竟能腻住舌尖。厨房因为多了地耳，就这样多了一种滋味、一番情调。 ⑩这些年，地耳成了饭店里的一道野味。地耳炒鸡蛋，韭菜做辅料，一黄一绿一褐构成秋天的图案。地耳包子，成为一道充满诗情画意的小吃，城里人三两口就是一个，吃得满嘴生香，吃得心旷神怡。地耳当作海带打汤，瓦罐揭盖，几枚地耳、几根青菜、几滴香油、几段蒜苗，清亮的汤色里似乎倒映着蓝天白云，隐约能听见遥远的雷声，正从遥远的山冈上传来，天空越来越低，地耳竖起兔子般灵敏的耳朵，一动不动地等待着雨滴落下。汤勺舀起的不单是开胃的汤，也舀起一个生动的画面，舀起沉甸甸的季节。 ⑪地耳或许是雷声绽放的云彩，或许是雨水风干的种子，也或许是山川河流衣衫上的一枚枚暗扣，它们如花瓣一样散开的耳朵，深情地倾听高天大地的耳语心音，为万物祈祷风调雨顺。人世间，只要灵魂高贵有趣，只要彩虹挂满心空，就算耳畔雷声轰鸣，也有音符如雨滴跳跃。就像地耳。 （摘自《人民日报》2019年4月1日） 8. 请根据文章内容梳理行文脉络。 层次 时间 地耳状态 自然之耳 打春后 一动不动地趴着，等待春雨。 春雨后 一簇簇洇出，铺满半面山。 几个日头过后 ①_________ 梅雨期 身子开始鼓胀，打开肥硕的耳朵。 乡俗之耳 梅雨初歇 ②_________ ③_________ 进入厨房，让人吃出肉的质感和幸福。 这些年 成了饭店的一道野味。 精神之耳 现在 倾听高天大地的耳语心音，为万物祈祷风调雨顺。 9. 关于本文，以下说法不正确的一项是（ ） A. 标题“大地有耳”既指地耳这种植物，又象征地耳如大地的耳朵，倾听自然万物的声音。 B. 第⑦段画线句的意思是地耳作为自然媒介，使万物沟通更顺畅，消解了人与自然间的隔阂。 C. 在文章结尾补充“从此，城里人也开始种植地耳，享受自然之美”一句，更能深化主旨。 D. 本文语言清新质朴，自然灵动，多用比喻、拟人等修辞，富有画面感和乡土气息。 10. 文章第①-②段描写雷声的内容看似与“地耳”无关，请分析这两段在全文的作用。 11. 请赏析第⑤段画线句加点词语的表达效果。 起初是一簇，很快像雨滴牵着雨滴在田野上奔跑，洇出一大片，毯子一般从山头散开，铺满半面山。 12. 请说说文末画线句子的含义，并简述你从中获得的启示。 【韧引成长】 13. 作文。 生活中有一扇扇门：或是一道难题、一份挑战，或是一次误解、一道隔阂，或是潜藏的自卑、莫测的焦虑，或是艺术的胜境、全新的天地……让我们以坚韧为匙，勇敢打开那扇门，拥抱豁然开朗的新世界。 请以“我打开了那扇门”为题，写一篇文章。 要求：（1）不得套作、抄袭；（2）不少于600字，不得出现真实的姓名和校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $