6.2《五石之瓠》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件围绕《五石之瓠》“无用之用”哲学智慧，先呈现原文及注释帮助学生理解文本，再通过合作探究问题链引导分析惠子与庄子的思维差异，最后联系现实案例拓展讨论，构建从文本解读到思辨拓展的学习支架。 其亮点在于以思维能力培养为核心，通过“不龟手之药”故事对比、现实“无用”事物讨论等实例，引导学生辩证思考“有用”标准，渗透文化自信。采用合作探究与分层作业（如驳论写作），助力学生提升语言运用能力，教师可借此高效开展思辨性教学。

走进庄子寓言，探寻"无用之用"的哲学智慧 选择性必修上册 庄子 · 逍遥游 道 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠hù之种，我树之成而实五石。以盛chéng水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落huò无所容。非不呺xiāo然大也，吾为wèi其无用而掊pǒu之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洴píng澼pì絖kuàng为事。客闻之，请买其方（以）百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻yù技百金，请与yǔ之。’客得之，以（之）说yuè吴王。越有难nàn，吴王使之将jiàng。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以（之）封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落huò无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” 五石之瓠(hù) 惠子谓庄子曰：“魏王贻（赠送）我大瓠之种，我树（名作动，种植）之成而实五石【能容得下五石的东西（果实） 】，以盛水浆，其坚（坚固，这里指大瓠的坚固程度）不能自举（承托）也。剖之以为瓢，则瓠落无所容（宽大而没有什么可盛受的东西）。非不呺然（内中空虚而宽大的样子）大也，吾为其无用而掊（击破）之。” 庄子曰：“夫子固拙于用大（不善于使用大的东西，不善于发挥事物的“大”的功用）矣。宋人有善为不龟手之药（防止手冻裂的药物。龟，同“皲” ，皮肤冻裂）者，世世以洴澼絖（漂洗丝絮。洴澼，漂洗。絖，同“纩”，丝绵絮）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻（卖）技百金，请与之。’ 客得之，以说【 ①同“悦”，取悦；②游说（shuì） 】吴王。越有难（指越人发兵侵吴），吴王使之将（领兵）。冬，与越人水战，大败越人，裂地（割地）而封之。能不龟手一（相同）也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑（用绳结缀）以为大樽（盛酒器。这是说大瓠像大樽，缚于身，可使人漂浮渡水）而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心（比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直。）也夫！” 思考以下问题： 1.惠子判定大葫芦“无用”，依据的是什么标准？ 2.庄子为什么要讲“不龟手之药”的故事？ 3.庄子提出的“浮乎江湖”与惠子想的“盛水、做瓢”，二人的思维差异本质是什么？ 合作探究 惠子的判断标准是什么？ 葫芦应该： 能盛水 能做瓢 能被日常拿取使用 大瓠不符合这些用途 所以：无用 真正的问题：用途一定只能由旧经验规定吗？ 庄子为什么突然讲“不龟手之药”？ 同一种药 | 宋人 世世洴澼絖 所得不过数金 同一种药 | 客 白金购方 用于水战 裂地而封 药没有变，变的是使用者、场景和用途。 对象 事物本身发生改变了吗 人/场景/用途改变了吗 价值判断与最终结果 五石之瓠 没变 惠子：盛水、做瓢 无用→击破废弃 庄子：结为大樽，浮游江湖 大用→承载逍遥 不龟手之药 没变 宋人：世世代代漂洗丝絮 小用→仅得数金 客人：献吴王，用于水战 大用→裂地封侯 事物本身没有固定的价值，使用者的视角与用法，决定了它最终的价值高低。 价值为什么改变？ 庄子真正改变了什么？ “何不虑以为大樽，而浮乎江湖？” 惠子问 它能不能按照旧方法使用？ 庄子问 为什么一定只能按照旧方法使用？ 不是改变葫芦本身，而是改变“葫芦应该怎么用”的想象。 讨论：为“无用”之物平反 不少人觉得追星是浪费时间，偶像离我们很远，不能帮我们提分，无用。 书桌上摆着吧唧、立牌、手办，手机里存着演唱会视频，周末和同学约着打游戏。家长说：“整天搞这些没用的，能当饭吃吗？” 有人在晚自习偷偷看各种网络小说，有人对哲学、考古、古生物、茶学感兴趣，有人想报考冷门专业。周围人说：“看这些有什么用？能考高分吗？”“学考古？将来喝西北风吗？” 层次 问题 第一层：找“有用” 它有没有被忽略的功能或价值？ 第二层：换视角 换一个身份、场景或时代，它会变得“有用”吗？ 第三层：追问标准 当初判定它“无用”的标准是什么？这个标准合理吗？是否唯一？ 讨论：为“无用”之物平反 不少人觉得追星是浪费时间，偶像离我们很远，不能帮我们提分，无用。 书桌上摆着吧唧、立牌、手办，手机里存着演唱会视频，周末和同学约着打游戏。家长说：“整天搞这些没用的，能当饭吃吗？” 有人在晚自习偷偷看各种网络小说，有人对哲学、考古、古生物、茶学感兴趣，有人想报考冷门专业。周围人说：“看这些有什么用？能考高分吗？”“学考古？将来喝西北风吗？” 层次 问题 找“有用” 它有没有被忽略的功能或价值？ 换视角 换一个身份、场景或时代，它会变得“有用”吗？ 追问标准 当初判定它“无用”的标准是什么？这个标准合理吗？是否唯一？ 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本擁肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。” 庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” ——《逍遥游》 为惠子辩：实用主义没有价值吗？ 你每天用手机查资料、和同学讨论问题，但也刷短视频、打游戏。家长要求你换成只能打电话发短信的“学生手机”，理由是“手机影响学习”。请为家长的立场辩护。 新高考选科，你想选历史、政治、地理，因为真心喜欢。父母和老师劝你选物理、化学、生物，理由是“好就业、选择面广”。请为父母和老师的立场辩护。 课间十分钟，你选择趴在桌上发呆，或者和同学去走廊聊天。班主任说：“有这时间不如多刷两道题。”请为班主任的立场辩护。 思辨性探究---有用无用的边界 实用派 核心标准 以"实用"为衡量尺度 价值主张 节约时间，满足生存发展基本需求 社会适应 符合经济原则，适应现代社会快速发展 逍遥派 核心标准 抛却事事皆功利的想法 价值主张 重视对美的欣赏和对精神的追求 社会适应 拯救"过度功利"的一剂良药 主问题：惠子说葫芦“无用”，庄子说葫芦“大用”,那么“有用”到底是谁规定的？ 尊重万物各有其性， 尊重各自的“尺子”。 老子与庄子：都谈“用”，找区别 老子 庄子 核心句 有之以为利，无之以为用 夫子固拙于大矣 关注点 “有”与“无” 如何共同产生功用 谁规定一种东西 怎样才算有用 思维方式 在对待关系中， 看见被忽略的一面 打破既定尺度， 转换使用场景 表达方式 格言、对举、设喻、凝练 寓言、对话、反讽、奇想 分层作业 结合本课所学，完成以下作业（二选一）: 一、庄子与当下：从以下热点话题中任选一个，运用庄子“打破既定尺度”的思想写一段400字左右的短评： “文科无用论”与AI时代的人文价值； “冷门绝学”的当代意义。 要求：须引用《五石之瓠》中的至少一处原文，并结合具体案例展开分析，避免空谈。 二、为惠子辩护：以“惠子并非短视”为题，写一段400字左右的驳论。要求： 站在惠子的立场，论证“实用主义”的合理性与必要性； 至少使用两个现实生活中的例证； 结尾点明：惠子的标准在什么条件下是合理的，在什么条件下需要被超越。 $