第24课《愚公移山》同步练习 2026—2027学年统编版语文八年级上册
2026-09-16
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摘要:
**基本信息**
聚焦《愚公移山》文言文学习,以“基础积累—理解深化—迁移应用”分层设计,夯实文言基础,深化文本理解,培养思辨能力与文化自信。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|基础积累|注音、通假字、古今异义等文言基础|题型全面,如8个古今异义对比,系统强化语言运用能力|
|理解深化|课内文本内容分析与手法鉴赏|通过“其妻献疑”与智叟态度对比题,提升逻辑思维|
|迁移应用|人物评价与现实启示|结合“愚公精神”谈学习生活启示,渗透文化自信与审美创造|
内容正文:
24 愚公移山
同步练习 · 2026—2027学年统编版语文八年级上册
班级:_____ 姓名:_____ 得分:_____
一、积累与运用
1.给下列加点字注音。(8分)
高万仞( ) 惩山北之塞( ) 出入之迂( ) 荷担者三夫( )
始龀( ) 河曲智叟( ) 无穷匮( ) 孀妻( )
2.找出下列句子中的通假字并解释。(4分)
(1)甚矣,汝之不惠。 ( )同“( )”,意思是( )
(2)始一反焉。 ( )同“( )”,意思是( )
(3)河曲智叟亡以应。 ( )同“( )”,意思是( )
(4)一厝朔东。 ( )同“( )”,意思是( )
3.解释下列句中加点词的古义和今义。(8分)
(1)方七百里 古义:( ) 今义:( )
(2)河阳之北 古义:( ) 今义:( )
(3)达于汉阴 古义:( ) 今义:( )
(4)惩山北之塞 古义:( ) 今义:( )
(5)何苦而不平 古义:( ) 今义:( )
(6)虽我之死 古义:( ) 今义:( )
(7)曾不能损魁父之丘 古义:( ) 今义:( )
(8)年且九十 古义:( ) 今义:( )
4.指出下列句中加点词的活用类型并解释其意思。(4分)
(1)面山而居 活用类型:( ) 意思:( )
(2)箕畚运于渤海之尾 活用类型:( ) 意思:( )
(3)吾与汝毕力平险 活用类型:( ) 意思:( )
(4)聚室而谋 活用类型:( ) 意思:( )
5.解释下列各组句子中加点词的意思。(6分)
之:
(1)汝之不惠( )
(2)跳往助之( )
(3)惩山北之塞( )
(4)曾不能损魁父之丘( )
其:
(5)其妻献疑( )
(6)其如土石何( )
(7)惧其不已也( )
焉:
(8)且焉置土石( )
(9)始一反焉( )
而:
(10)面山而居( )
(11)聚室而谋( )
(12)河曲智叟笑而止之( )
6.把下列句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)甚矣,汝之不惠!
__________________________________
(2)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
__________________________________
(3)汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
__________________________________
(4)帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。
__________________________________
7.文学常识填空。(4分)
(1)《愚公移山》选自《 》,作者是 时期 (学派)代表人物 。
(2)由这则寓言演化出的成语是“ ”,现在常用来比喻 。
二、课内阅读(16分)
阅读下面的文段,完成1~4题。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
1.用原文填空:愚公移山的原因是“ ”,要达到的目的是“ ”。(4分)
2.文中“其妻献疑”和“河曲智叟笑而止之”都反对移山,但二人的态度有何不同?愚公又是用什么道理驳倒智叟的?(4分)
3.“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之”中,写一个小孩子“跳往助之”有什么作用?(4分)
4.本文以天帝派夸娥氏二子背走二山的神话结尾,有什么作用?(4分)
三、拓展延伸(8分)
1.课文中的“愚公”和“智叟”,一个叫“愚”,一个称“智”。你怎样评价这两个人物?请结合文章内容简要说明。(4分)
2.从“愚公移山”这则寓言中,你获得了怎样的启示?请结合自己的学习或生活实际谈一谈。(4分)
参考答案
一、积累与运用
1.注音:rèn sè yū hè chèn sǒu kuì shuāng
2.通假字:(1)“惠”同“慧”,聪明;(2)“反”同“返”,往返;(3)“亡”同“无”,没有;(4)“厝”同“措”,放置。
3.古今异义:(1)方:古义“纵横、方圆”,今义“方向、方面”;(2)阳:古义“山之南、水之北”,今义“太阳、阳光”;(3)阴:古义“山之北、水之南”,今义“阴天、阴暗”;(4)惩:古义“苦于”,今义“惩罚”;(5)苦:古义“愁”,今义“辛苦、痛苦”;(6)虽:古义“即使”,今义“虽然”;(7)曾:古义“连……都……”,今义“曾经”;(8)且:古义“将近”,今义“而且、并且”。
4.词类活用:(1)面:名词作动词,面向;(2)箕畚:名词作状语,用箕畚装土石;(3)险:形容词作名词,险峻的大山;(4)聚:使动用法,使……聚集。
5.一词多义:之:(1)助词,用在主谓之间,取消句子独立性;(2)代词,代愚公一家;(3)助词,的;(4)指示代词,这。其:(5)代词,他的;(6)语气词,加强反问语气;(7)代词,他,代愚公。焉:(8)疑问代词,哪里;(9)语气词。而:(10)连词,表修饰;(11)连词,表承接;(12)连词,表修饰。
6.翻译:(1)你也太不聪明了!(2)凭你的力气,连魁父这样的小山都不能削平,又能把太行山、王屋山怎么样呢?(3)你的思想真顽固,顽固到了不可改变的地步,连寡妇和小孩都比不上。(4)天帝被他的诚心所感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。
7.文学常识:(1)《列子·汤问》;战国前期;道家;列子(列御寇)。(2)成语“愚公移山”,现在常用来比喻做事有毅力、有恒心,不怕困难,坚持不懈。
二、课内阅读
1.惩山北之塞,出入之迂也;指通豫南,达于汉阴。
2.其妻是出于关心而提出疑问,疑问针对的是移山中的实际问题(如力量不足、土石无处安放);智叟则是嘲笑、轻视,讥讽愚公“不惠”。愚公以“子子孙孙无穷匮也,而山不加增”的道理,说明人力可以世代延续,而山不会增高,移山终有穷尽之日,从而驳倒了智叟。(意思对即可)
3.①说明愚公移山深得人心,连寡妇孤儿都踊跃相助,从侧面烘托愚公精神的感人之深;②“跳”字生动写出小孩子欢快相助的情态。(意思对即可)
4.借助神话,用浪漫主义的手法表现愚公精神的巨大感召力,连天帝都被感动,反映了古代劳动人民征服自然、改造自然的愿望和坚定信念,使故事更加生动,增强感染力。(意思对即可)
三、拓展延伸
1.示例:愚公不“愚”——他目光长远,能正确认识人与自然的关系,懂得“子子孙孙无穷匮也,而山不加增”的道理,意志坚定,不怕困难;智叟不“智”——他只看到眼前的力量对比,看不到人的主观能动性和长远发展,目光短浅,安于现状。作者运用对比手法,在人物命名中寄寓了褒贬。(意思对即可)
2.示例:无论做什么事,都要有坚定的信念和顽强的毅力,只要不怕困难、坚持不懈,就一定能战胜困难、获得成功。比如学习上遇到难题,不轻易放弃,反复思考、请教钻研,最终一定能解决。(意思对即可)
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