第24课《愚公移山》同步练习 2026-2027学年统编版语文八年级上册
2026-08-20
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内容正文:
第24课《愚公移山》同步练习及详细答案
愚公方案论证会
建议用时
65—75分钟
满分
100分
核心能力
文言积累|人物立场|叙事结构|证据审查|课内外比较|情境表达
任务一|文言基础证据库(24分)
先把字词、句式和翻译证据建牢,再进入“愚公到底愚不愚”的观点讨论。
A. 实词与特殊语言现象
1. 解释下列加点词在句中的意思。
① 年且九十 ② 惩山北之塞 ③ 杂然相许 ④ 遂率子孙荷担者三夫
⑤ 始龀 ⑥ 寒暑易节 ⑦ 汝心之固 ⑧ 何苦而不平(苦) (8分)
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2. 解释下列加点字的通假字或特殊用法。
① 甚矣,汝之不惠 ② 始一反焉 ③ 河曲智叟亡以应 ④ 一厝朔东 (4分)
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B. 一词多义与句式判断
3. 下列各组中加点词意义和用法相同的一项是( )
A. 年且九十 / 且焉置土石 B. 汝之不惠 / 操蛇之神
C. 其妻献疑曰 / 其如土石何 D. 以君之力 / 以残年余力 (4分)
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4. “甚矣,汝之不惠!”属于哪一种特殊句式?把它调整为现代汉语通常语序,并说明倒装的表达作用。 (2分)
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C. 重点句翻译
5. 翻译下列句子。
(1)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
(2)汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
(3)子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平? (6分)
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任务二|愚公方案复盘(30分)
把课文看作一次“公共工程听证”:谁支持、谁质疑、谁反对?各自凭什么说话?
材料A 课文核心片段
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
6. 用“现实困难→提出目标→解决办法→持续行动”的格式,概括愚公移山方案的基本逻辑。 (4分)
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7. 愚公之妻“献疑”和智叟“笑而止之”都是提出困难,两者态度和作用有何不同?请结合具体语言分析。 (5分)
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8. “邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之”这一细节看似与主线关系不大,为什么不能删? (4分)
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9. 文章把“年且九十”的愚公与“始龀”的遗男并置,有什么表达作用? (4分)
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10. “寒暑易节,始一反焉”只有八个字,却是全文的重要证据。它能证明什么?又不能直接证明什么? (4分)
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材料B 神话结尾
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
11. 有人认为“最后是神仙搬走了山,所以愚公的努力其实没有意义”。请从情节因果和寓意两个角度反驳这一说法。 (5分)
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12. 文中称主人公为“愚公”,反对者却叫“智叟”。这两个名字有什么讽刺意味?请结合二人的眼光范围作答。 (4分)
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任务三|观点审查会(14分)
中考开放题常考“观点有没有被证据支持”。下面不是背寓意,而是审查结论。
13. AI解读一:“愚公明知工程几乎不可能完成,仍然不考虑成本地坚持,所以文章赞美的是‘不计后果的蛮干’。”这一解读为什么不准确?请从“目标、讨论、行动逻辑”三个角度修正。 (5分)
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14. AI解读二:“神话结尾完全削弱了人物自身的力量,因为真正解决问题的是天帝。”请指出这一结论忽略了哪条关键因果链。 (5分)
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15. 某同学概括寓意为:“只要坚持,任何目标都值得坚持到底。”你是否同意?请结合课文和现实说明“愚公精神”成立还需要哪些前提。 (4分)
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任务四|神话意志联读(18分)
课外文言选用《山海经》名篇《精卫填海》,比较两种“以微力面对巨大阻力”的文学表达。
材料C 《精卫填海》
又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。
——《山海经·北山经》
16. 解释下列加点词。
① 其状如乌(状) ② 是炎帝之少女(是) ③ 溺而不返(返) ④ 以堙于东海(堙) (4分)
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17. 翻译:女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。 (4分)
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18. 愚公与精卫都面对远超个人力量的对象。请从“行动方式”和“精神内核”两个角度比较异同。 (5分)
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19. 两文都具有神话色彩,但神话在两篇作品中的作用并不完全相同。请结合结尾或情节说明。 (5分)
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任务五|数据审议台(6分)
某校开展“面对长期困难时,我更常采用哪种做法”问卷(可多选),得到以下模拟数据。
做法
选择比例
把大目标拆成阶段任务
72%
主动寻找同伴或资源支持
61%
坚持记录并复盘进度
47%
希望一次性解决全部问题
18%
20. 用一句话概括这组数据最明显的特点。 (3分)
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21. 有同学据此断言:“数据证明,把目标分阶段的人一定能成功,这正是《愚公移山》的科学结论。”请指出这一说法至少两处逻辑问题。 (3分)
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任务六|古今表达发布(8分)
把经典观点带入现实,不要求“照搬愚公”,而要求判断何时坚持、怎样坚持。
22. 【听证陈述】如果你是“愚公方案论证会”的青年观察员,请用80字左右说明:愚公方案最值得肯定的一点是什么?最需要现代人补充的一点是什么? (3分)
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23. 【中考任务表达】班级准备举行“坚持还是调整?——从愚公精神谈长期目标”主题交流。请写一段120—150字发言,要求:①引用或化用《愚公移山》中的一个具体细节;②观点明确;③既肯定坚持的价值,又体现理性判断。 (5分)
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参考答案与评分要点
任务一|文言基础证据库
1. ①将近。②苦于。③赞同。④肩负、扛。⑤换牙,指七八岁。⑥更替。⑦顽固。⑧愁苦,这里指担心。 【每空1分,共8分】
2. ①“惠”同“慧”,聪明;②“反”同“返”,返回;③“亡”同“无”,没有;④“厝”同“措”,放置、安放。 【每空1分,共4分】
3. D。A“将近/况且”;B前者用于主谓之间,取消句子独立性,后者为结构助词“的”;C前者为代词“他的”,后者加强反问语气;D均为介词“凭借”。 【4分】
解析:本题重在语境判断。若教师采用不同版本的虚词分类,可据教材注释调整。
4. 主谓倒装(谓语前置)。正常语序可为“汝之不惠甚矣!”倒装把“甚矣”提前,强化智叟嘲笑、断然否定的语气,也为后文愚公反驳蓄势。 【2分】
5. (1)凭您的力量,连魁父这样的小山丘都不能削减,又能把太行、王屋两座山怎么样呢?(2)你思想顽固,顽固到不能通达事理,连寡妇的幼儿也比不上。(3)子子孙孙是没有穷尽的,可是山却不会再增高,还担心挖不平吗? 【每句2分,共6分】
解析:关键词如“曾、如……何、彻、穷匮、苦”应落实。
任务二|愚公方案复盘
6. 现实困难:山阻塞道路,出入绕远;提出目标:移平险阻,打通到豫南、汉水南岸的道路;解决办法:全家共同挖山,把土石运往渤海边、隐土北;持续行动:长期劳动,代际接力。 【4分】
解析:四个环节各1分。
7. 愚公之妻是“献疑”,基于关心和实际操作提出力量、土石安置两个具体问题,目的在于完善方案;智叟则“笑而止之”,先嘲讽人格和智力,再断言不可能,目的是否定行动。前者是建设性质疑,后者是轻蔑性否定。 【5分】
解析:态度2分,证据2分,作用1分。
8. 这一细节从侧面表现移山行动具有感召力;“始龀”的孩子也愿意参加,与智叟形成反差;同时使“子孙共同、长期接力”具体可见,强化愚公精神并非孤立的个人行为。 【4分】
9. 形成年龄跨度极大的对照:愚公年近九十,遗男刚换牙,却都参与行动。既突出工程艰巨、时间漫长,也说明行动能够跨越年龄、获得支持,反衬智叟虽“智”却缺少远见。 【4分】
10. 能证明:路程遥远、劳动艰难、往返耗时长,因此移山确实是长期工程;不能直接证明:只凭这一句不能推出“工程一定会成功”,也不能推出“所有坚持都合理”。 【4分】
解析:“能证明”2分,“不能证明”2分。
11. 情节因果上,天帝并非无缘无故搬山,而是“感其诚”,操蛇之神也因“惧其不已”才上告,神力介入由愚公持久行动触发;寓意上,神话结尾把“坚持能够撼动巨大阻力”的精神夸张化、形象化,强化而非取消人的意志价值。 【5分】
12. “愚公”并不真愚:他看到山不会增加、子孙可以延续,眼光放在长期和整体;“智叟”并不真智:只看到愚公个人的年龄与当下力量,停留在短期、局部。命名形成反讽,揭示真正的“智”在于远见、行动和持续性。 【4分】
任务三|观点审查会
13. 该解读把“长期坚持”偷换成“蛮干”。愚公的目标来自真实公共困难——道路阻塞;行动前“聚室而谋”,妻子提出困难后众人还讨论土石去向,说明并非不思考;他的逻辑还考虑“山不加增、子孙无穷”,属于基于长期尺度的方案判断。因此文章赞美的是有目标、有讨论、有行动的坚定,而非不计后果。 【5分】
14. 忽略了“行动坚持→神惧其不已→上告天帝→帝感其诚→移山成功”的因果链。神话力量正是被愚公持续行动和信念触发,结尾用超现实方式完成对人物精神的肯定。 【5分】
15. 不同意。愚公精神至少需要:目标具有合理价值,行动针对真实问题;面对困难能分析并调整办法,而非拒绝信息;坚持过程不以明显伤害他人或违背基本规则为代价。课文赞美的是理性而有韧性的长期行动,不是把“坚持”本身绝对化。 【4分】
解析:观点1分,两个以上前提2分,结合课文/现实解释1分。
任务四|《精卫填海》文言联读
16. ①形状、样子;②这;③返回;④填塞。 【每空1分,共4分】
17. 女娃到东海游玩,溺水而没有回来,因此化为精卫鸟,常常衔来西山的树枝和石块,用来填塞东海。 【4分】
18. 相同:都以微小、有限的个体力量面对极其巨大的自然对象,都表现坚定、持续、不轻易屈服的精神。不同:愚公依靠家庭、邻里和代际接力,带有集体协作与现实方案;精卫主要以个体不断衔木石的重复行动抗争,悲剧性、神话性更强。 【5分】
19. 《愚公移山》的神话主要出现在结尾,天帝移山使现实中极难完成的愿望获得象征性实现,突出“诚与不已”的力量;《精卫填海》的主人公本身就是神话变形后的精卫,神话贯穿身份与行动,用超现实形象把不屈意志永久化。两者都借神话放大精神价值,但结构位置和叙事功能不同。 【5分】
任务五|数据审议台
20. 面对长期困难,多数学生更倾向于把目标分阶段,并通过寻找支持、记录复盘等方式持续推进;希望“一次性解决”的比例最低。 【3分】
21. 第一,问卷只统计“选择了哪种做法”,没有追踪是否最终成功,因此不能证明“分阶段一定成功”;第二,相关或偏好数据不能推出因果关系;第三,《愚公移山》是文学寓言,不能被一组校园问卷称为“科学结论”。任答两点即可。 【3分】
任务六|古今表达发布
22. 示例:最值得肯定的是愚公把长期目标拆成可持续的代际行动,不因当下力量弱就放弃。现代人还应补充成本、风险、技术与替代方案的评估,使“坚持”与“科学决策”同时成立。 【3分】
解析:肯定点1分,现代补充1分,表达完整1分。
23. 示例:我赞成有判断地坚持。愚公面对智叟的嘲笑,没有只说“我不怕难”,而是指出“山不加增”而“子子孙孙无穷匮”,用长期尺度重新判断困难。现实中的长期目标也需要这种韧性,但坚持不等于拒绝调整。若方法低效、条件改变,就应修正路径。真正的愚公精神,是目标值得、行动持续,也愿意用更好的办法接近目标。 【5分】
解析:观点1分;化用具体细节1分;既肯定坚持又体现理性判断2分;语言1分。
山东中考文言阅读|5步取分卡
步骤
操作
本课示例
1. 定词义
先回原句,结合语境和注释判断
“惩”不是“惩罚”,而是“苦于”
2. 抓关键词
翻译先落实实词、虚词和特殊句式
“如……何”“曾”“彻”“穷匮”
3. 找立场
区分“谁说、为什么说、态度怎样”
妻“献疑”≠智叟“笑而止之”
4. 建证据链
观点后必须跟文本事实和解释
神话结尾:坚持→感动→移山
5. 审边界
开放题警惕“只要、一定、所有”等绝对词
坚持有价值≠任何目标都要坚持
易错字词速查
仞|迂|荷担|箕畚|孀妻|始龀|穷匮|智叟|亡以应|一厝朔东|陇断
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