1.3中华文明的起源 课件 2026-2027学年统编版七年级历史上册

该初中历史课件聚焦中华文明起源，涵盖石器时代发展、早期国家形成及华夏族起源等核心知识，以良渚申遗新闻导入，串联旧石器到新石器的演化脉络，搭建从生产力发展到国家出现的逻辑支架。 其亮点在于融合考古实证与时空观念，通过良渚古城视频观看、手绘草图等互动，结合陶寺遗址文字、乐器等实物史料，帮助学生理解文明多元一体特征，增强史料实证能力与家国情怀，教师可借此提升教学互动性与知识系统性。

第3课 中华文明的起源 第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源 距今约 170万年 距今约 3万年 距今约 70万-20万年 山顶洞人 旧石器时代 打制石器 黄河中上游：仰韶文化 黄河下游：大汶口文化 长江下游：河姆渡文化 黄河中下游：龙山文化 辽河上游： 红山文化 长江下游： 良渚文化 距今约 7000-5000年 距今约 5000年 北京人 元谋人 新石器早期 新石器晚期 新石器时代 磨制石器 知识梳理 什么是文明？中华文明怎样起源的？ 当地时间7月6日10点43分（北京时间7月6日14点43分），在阿塞拜疆首都巴库举行的第43届世界遗产大会上，随着大会主席的落锤，中国提交的“良渚古城遗址”项目经世界遗产委员会审议获准列入世界遗产名录……“国际学术界曾长期认为中华文明只始于距今3500年前后的殷商时期，良渚古城被列入世界遗产，这意味着中国文明起源和国家形成于距今五千年前，终于得到了国际承认。” ——陈若茜：《恭喜！良渚申遗成功》，《澎湃新闻》2019-07-06 3 文明是人类社会发展过程中处于高级阶段的社会状态。 材料一：在世界范围内，关于文明的定义有上百种之多，具体到社会发展史角度，就是指人类社会何时进入到国家形态。 ——《中华文明探源工程成果集萃》 什么是文明？ 私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。 标志： 文明社会的标志 4 国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。 ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 国家产生的两大标志 一是阶级的出现；二是公共权力的设立 什么是国家？ 5 时间: 原因: 大约5000年前 原始社会的农业、畜牧业有了较大发展，人口增长并开始向区域中心集中，早期城市逐步形成。 设施: 城墙、城壕、大型水利设施 形成标志: 部分人从生产劳动脱离，专门从事管理，出现掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。以王为首的统治阶级依靠社会规范和暴力对内进行管理和统治，对外发动战争，从而形成了早期国家。 早期国家是怎么形成的？ 观看视频结合课文，完成下列问题。 良渚古城 2.观看视频回答下列问题： （1）良渚古城分哪三个部分，每个部分的面积是多少？你能手绘草图吗？ （2）高台上的建筑群是什么，里面居住什么人？ （3）出土了多少炭化稻谷？说明了什么历史信息？ （4）出土的炭化稻谷和猪骨都来自城外不同的地方，说明了什么？ 1.地理位置：浙江 ，距今时间 年。 余杭 5300-4300 宫殿 王和贵族 19.7万公斤 说明稻作农业发达，经济发展水平高 说明良渚古城的统治者们可以在大范围内调配食物资源 观看视频结合课文16页正文，完成下列问题。 良渚古城 30万平方米 平方米 平 方 米 2.观看视频回答下列问题： （1）良渚古城分哪三个部分，每个部分的面积是多少？你能手绘草图吗？ （2）高台上的建筑群是什么，里面居住什么人？ （3）出土了多少炭化稻谷？说明了什么历史信息？ （4）出土的炭化稻谷和猪骨都来自城外不同的地方，说明了什么？ 良渚文化第一等级墓葬随葬品几乎皆为玉器 良渚文化第二等级墓葬随葬品为玉器和陶器 良渚文化第三等级墓葬几乎没有随葬品 ——摘自良渚博物院、良渚研究院《良渚》 良渚社会的阶级分化已经相当明显 考古发现——随葬品 历史信息: 良渚古城 结合课文，解读下列考古发现。 考古发现——玉器 玉钺：古代礼器，象征军事权力和王权 玉琮：古代用于祭祀神的重要礼器，象征神权和王权 良渚古城 结合课文，解读下列考古发现。 神徽表达了人们对太阳的崇拜和征服大自然的愿望 历史信息: 良渚古城与陶寺都城 良渚文化的玉器上普造刻画一种神人兽面纹，其主体由天空中飞翔的神兽和骑在神兽身上的羽冠神人形象组成，在神人、神兽的周边还有飞鸟。考古发现表明，各地良渚文化玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一。因此，神人兽面纹也被称为良渚文化的“神徽”这反映良渚人很可能已经形成统一的信仰体系。 相关史事 形成统一的信仰体系 图腾崇拜 良渚古城 2、陶寺古城 北 南 西 东 黄 河 流 域 ▲中国原始农耕时代重要遗址分布图 长 江 流 域 良渚古城 陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300-4000年 陶寺古城观象台复原图 陶寺古城 ▲陶寺遗址考古现场 面积达280万平方米 时间：距今约4300-4000年 地点：山西襄汾 概况： (1)城市建筑： ①城内有围墙环绕的宫城 ②宫城内有多处高等级建筑基址及陶质的建筑材料 统治者有较强的调动和组织能力 陶寺古城 (2)墓葬： 有学者推测它表现了朔望月轮回，也有学者认为其为胳膊上的环状装饰物 一件祭神的礼器，彰显出墓主人不同寻常的尊贵身份 龙是中华民族的图腾，至今中华民族仍自称为龙的传人 铜齿轮形器 兽面形玉饰 彩绘龙纹陶盘 这些随葬品说明当时的阶级分化严重 陶寺古城 上面有红色颜料书写的字，字有笔锋，是目前所能确认的最早的文字，对研究古代文字起源具有重要意义。 这是已知鼓类乐器的最早标本，以陶为腔，顶端蒙皮 磬是中国古代特有的一种石质乐器，这是目前发现年代最久远的石磬 朱字符号陶壶 石磬 陶鼓 陶寺都城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现早期国家 良渚遗址 陶寺遗址 焦家遗址 凌家滩遗址 二里头遗址 红山遗址 石家河遗址 三星堆遗址 石峁(mǎo)遗址 殷墟遗址 观察地图，中华文明在发展进程中有什么特征？ 中华文明多元一体的见证 知识拓展 华夏族 阅读教材，将思维导图的内容补充完整并简述华夏族的形成过程。 炎帝 帝 蚩尤 之战 之战 形成 融合其他部落 形成 黄 阪泉 涿鹿 炎黄联盟 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 思考：材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？ 华夏族是由众多民族不断交流、交融形成 尧帝像 禅让 舜帝像 禅让 大禹治水像 远古的传说 尧舜禹的禅让 事迹：鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种。 事迹：制定刑法，完善制度，稳定局势，派禹治水。 原则：贤德 事迹：治理洪水，解除水患。 生活俭朴，克己爱民 宽厚待人，以身作则 同甘共苦，舍小家为大家 实质：原始部落联盟民主推选首领的制度 ▷阅读课本P19《学史崇德》 问题思考：远古传说和真实历史之间是什么关系？ 文字发明以前人们口耳相传的神话传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。 真实存在的客观事实 蕴含比较可靠的历史史实 考古挖掘证实传说的某些成分 史实与传说，既有联系又有区别的。传说中被考古资料证明的部分是可信的；没有被证明的就是暂时不可信的内容。 口述史料 实物史料 课后活动 ① 补充或印证文献史料，推动了对中华文明起源的研究； ②展现了中华文明起源的脉络和灿烂成就； ③启迪了我们守护中华文脉，不忘本来，开创未来。 中华文明的起源与形成 一、早期国家和文明的起源 二、良渚古城与陶寺都城 三、远古的传说 1．时期 1．良渚古城 2．陶寺都城 3．禅让制 民主推选部落联盟首领的制度 原始社会末期 2.炎黄 联盟 汉族 华夏族 中华民族（炎黄子孙） 国家和文明； 多元一体产生 生产力提高——剩余产品出现（私有制）——出现贫富分化——阶级出现----国家机器出现----早期国家形成 中华文明源远流长，多元一体 本课小结 知识拓展：中华文明探源工程 中华文明探源工程揭示了中华民族5000多年文明起源、形成与早期发展的历史。它以考古学、历史学为基础，广泛采用了地质学，地理学、物理学、化学、生物学等自然科学的方法进行综合研究，提出了判断进入文明社会的中国方案。这一工程将“中华文明五千年”从传说论证为可信的历史，概括出中华文明多元一体、兼收并蓄、绵延不断三大特点，为增强中华民族文化自信提供了丰富的精神动力。 $