湖南长沙市2026-2027学年高二上学期第一次月考语文自编卷

**基本信息** 本卷聚焦选择性必修一上册1-2单元，精选红军过草地回忆录、贾平凹《品茶》、《孟子》《墨子》经典及长征精神写作素材，通过跨文本比较、经典思辨与现实关联题，强化文化自信与思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|革命文化、访谈与散文|分析两则过草地材料因文体不同的侧重点，提升信息整合能力| |文言文阅读|5题/20分|《孟子》《墨子》经典|比较孟子“推恩”与墨子“兼爱”的异同，深化逻辑思维| |写作|1题/60分|长征精神与新时代|结合芯片攻关等新“娄山关”，体现传承中创新的辩证思维|

湖南省长沙市2026-2027学年高二上学期第一次月考自编卷 语文试题（解析版） 1．C 2．C 3．D 4．①材料一是亲历者撰写的革命回忆录（记叙文体），侧重于回忆红四团过草地的具体战斗历程：细致描写了草地恶劣的自然环境，讲述了红军相互扶持、克服困难，以及郑金煜牺牲的细节，展现了红军过草地的艰难，凸显红军团结牺牲、坚定不屈的革命精神。 ②材料二是当代学者的新闻访谈（议论性文体），侧重于结合自身重走草地的体验，突出过草地的艰险，阐述长征精神的历史地位与当代价值，号召人们继承长征精神。 5．①铭记革命历史，缅怀革命先烈，传承红色革命基因，铭记红军的牺牲与奉献。 ②坚定理想信念，继承发扬不怕艰难困苦、团结奋斗的长征精神，勇于面对新时代前进道路上的困难。 ③将个人成长与国家民族事业结合，以长征精神为指引，走好新时代的奋斗之路，为民族复兴贡献力量。 【导语】这两篇阅读材料以红军过草地为共同主题，文体互补、各有侧重。材料一为亲历者回忆录，以细腻叙事与细节刻画还原行军艰险，饱含真情，感染力强；材料二为专家访谈，立足当代视角宏观评述长征意义，重在精神阐释与价值引领。一文叙事感人，一文议论明理，既展现历史现场，又弘扬长征精神，兼具史料价值与教育意义。 【详解】1．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“意在表现长征的艰难困苦”错。原文明确提到陈宇重走长征路“心里都感到澎湃激荡，充满了对先辈们的无比崇拜和敬仰”，可见这一感受意在表达对革命先辈的崇敬。 故选C。 2．C.“更是因为他要领悟和继承伟大的长征精神”说法错误。陈宇重走长征路的原因：一是长征是空前绝后的伟大事件，二是军人与研究者的责任，三是崇拜先辈、传承精神；原文是并列关系，并非“不仅……更是……”的递进。 故选C。 3．首先明确题干要求，再逐一分析各个选项，分析哪个选项的内容与“伟大壮举”相关。 “伟大壮举”强调长征的伟大价值与历史功绩。 A.强调共产党的领导。 B.强调长征留存了革命精华。 C.侧面证实长征环境的凶险。 D.全面概括了长征在军事、政治上的伟大成果：粉碎围剿、保存革命力量、播下革命种子，最能体现长征是“伟大壮举”。 故选D。 4．题干点明两则材料均写过草地，因文体不同导致侧重点不同，解题需先判定文体，再结合文体特点分析内容、主旨差异，最后整合形成规范答案。 第一步，分别剖析两则材料：材料一是革命回忆录，属记叙文体，以亲历者第一人称叙事，侧重还原红四团过草地的具体历程，细致刻画恶劣环境，讲述战士互助与郑金煜牺牲的细节，以真实情节展现艰难，凸显红军的革命精神。材料二是新闻访谈，属议论性文体，以专家问答形式展开，侧重结合自身重走体验，宏观概括草地的凶险，对长征进行历史定位，阐释长征精神的价值与时代意义，号召传承精神。 第二步，梳理要点，按照文体、内容侧重、主旨表达的逻辑分点整理。 5．题干核心是“新时代青年如何走好自己的长征路”，需紧扣两则材料，从红军过草地的精神、品质、信念中提炼启示，再结合“新时代青年”的身份，转化为现实做法，不能脱离材料空谈。 第一步：梳理材料，提取精神要点。 从材料一（回忆录）提取：红军铭记使命、不怕牺牲、团结互助、信念坚定，面对草地绝境仍坚守革命理想，战友间相互扶持，为革命奉献生命。 从材料二（访谈）提取：长征是精神丰碑、民族财富，过草地是生死考验，长征精神需当代传承、作为精神动力。 整合核心：铭记历史、坚定信念、艰苦奋斗、团结奉献、担当使命。 第二步：结合身份，转化为青年做法，将材料精神与“新时代青年”结合。 6．B 7．C 8．画面：描绘了牧童指路图、桃花盛开图、土屋吟诗图。 作用： ①描绘牧童清洗羊身且给众人指路、清风扫过桃林、子兴在桃林深处的土屋中悠然吟诗等多个乡间生活场景，突出子兴居所的诗情画意。 ②以多幅画面体现的诗情画意映衬子兴隐于世俗中的清雅。 ③净化心灵，为后文的品茶增添意蕴，唤醒人们对明净幽远意境的向往。 9．①景物上，天极高也极清，草十分嫩，却有“春”之妙味。 ②意象上，“茶”无味、很清、很淡，却是龙井名茶，茶中之王。 ③人物上，子兴，有名其实无名，无乐其实大乐。 ④艺术上，各种艺术的“无味”处却也恰恰是“至味”处。 【导语】贾平凹《品茶》以文人相访品茗的日常小事入文，淡笔勾勒郊野春景，闲话间藏着对世俗功利、艺术审美的思考。文章以小见大，借“无味而至味”的茶理，暗合文心与人生哲思，闲淡冲淡的笔调里，藏着对清雅独立的文人境界的肯定，余味悠长。 【详解】6．B.“悲愤之感”错，原文中艺术家们问路时，村民皆知“书记的小舅子”而不知诗人，大家“啼笑皆非，喟叹良久，凄凄伤感”，这种伤感并非“悲愤”，而是对诗人声名不如权贵亲眷的无奈、失落与自嘲，情绪更偏苍凉自省。 故选B。 7．A.“化动为静”错，“流动着绿”是化静为动。 B.“主要写了路上行人……的精神状态”错，句子②中的“他们”指的是去子兴家喝茶的一行人，并非路上谋事、做买卖的行人。 D.“‘茶’因‘很清’‘很淡’而‘无味’，‘话’因没有说透而‘无聊’”错，众人觉得茶无味、话无聊，是他们没能品出龙井“无味而至味”的境界，并非茶本身无味、话语没说透。 故选C。 8．解答本题遵循提炼画面、分点析作用的思路，贴合原文场景与主旨，确保都有文本依据。 首先，定位“过了一道浅水”所在段落，逐句梳理画面：文中“水边蹲着一个牧童，正用水洗着羊身”“打问子兴家，牧童凝视许久，挥手一指村头”构成牧童指路图；村头稀落桃林，桃花灼灼，风扫花瓣，构成桃花盛开图；土屋整洁、竹影清雅，子兴在中堂吟诗构成土屋吟诗图，需精准提炼画面核心元素。 其次，分析画面作用：从内容上，这些画面勾勒出子兴居所的清幽雅致，凸显其诗情画意；从人物上，以清雅场景映衬子兴不慕世俗、悠然自得的清雅品性；从结构上，乡间美景营造出宁静氛围，为后文品茶情节做铺垫，增添文人相聚的意蕴，呼应全文“无味而至味”的主旨。 9．答题核心是紧扣“无味而至味”的内涵，结合原文，从题干给出的景物、意象、人物、艺术四个维度对应分析，精准定位文本依据。 首先，抓题干关联点，明确“无味而至味”与《老子》“无之以为用”的相似性，聚焦表面无味，实则有至味的核心逻辑。 其次，逐点对应原文：景物上，春日天清草嫩、杨柳无叶，看似朴素，却藏春之妙味；意象上，龙井喝着清淡无味，实则是茶中之王，暗含至味；人物上，子兴身为名诗人却不被村人知晓，看似无名，实则有精神上的大乐；艺术上，众人对话中提及的艺术“无味”之处，正是艺术的至妙所在。 最后，整合各维度，确保每个要点都有原文支撑，贴合“无味”到“至味”的逻辑，简洁精准，符合题干要求。 10．BDF 11．B 12．D 13．（1）敬爱自己的长辈，进而推及敬爱别人的长辈；爱护自己的孩子，进而推及爱护别人的孩子：治理天下就可以像在手掌心里转动东西一样容易。 （2）圣人是以治理天下为要务的人，怎么能不禁止相互憎恶、鼓励彼此相爱呢？ 14．相同点：孟子与墨子都主张“爱人”，强调人与人之间应当相互关爱，反对冷漠与暴力，并希望通过“爱人”来实现社会的和谐稳定。 不同点：孟子主张“仁爱”，以血缘亲情为基础，强调由亲及疏、推己及人，如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”； 墨子主张“兼爱”，强调无差等的爱，要求“视人之国若视其国，视人之家若视其家”，无视亲疏远近。 【导语】材料一选自《孟子·梁惠王上》，以“挟山超海”与“为长者折枝”设喻，阐释“不为”与“不能”的区别，倡导推己及人的仁爱思想，宣扬儒家仁政主张。材料二节选自《墨子·兼爱》，集中阐述墨家“兼相爱”的核心理念，主张视人如己、彼此相爱，以此安定天下、消弭祸乱。材料三选取孟子与墨家学者夷子的论辩内容，围绕丧葬礼制、爱有差等展开辩驳，直观展现儒、墨两家在孝道、仁爱观念上的思想分歧。 【详解】10．句意：夷子想用薄葬的风气改变天下的风俗，难道会认为不薄葬就不值得推崇吗？可是夷子却隆重厚葬自己的父母，这是用自己所轻视鄙弃的方式来侍奉双亲啊。 “夷子思以易天下”主谓宾齐全，句意完整，在B处断； “岂……也”表反问，在D处断； “然而夷子葬其亲厚”主谓宾齐全，句意完整，且后文“则……也”表判断，在F处断。 故选BDF。 11．A.正确。名词作动词，做榜样/名词作动词，驻扎。句意：给妻子做榜样。/晋军驻扎在函陵。 B.错误。通过/于是，就。句意：墨家信徒夷子通过徐辟请求拜见孟子。/至于百姓，没有固定的产业，就没有稳定不变的思想。 C.正确。原则/规律。句意：以节俭薄葬为准则。/我所追求的是事物的规律。 D.正确。代词，指亲人遗体/动词，到、往。句意：掩埋亲人遗体确实是正确的。/项伯于是连夜骑马到沛公的军营里。 故选B。 12．D.“是因为古代曾有抛尸荒野的惨痛教训，为避免禽兽蚊虫糟蹋尸体才形成的礼仪规范”错误。孟子举例上古之人抛尸荒野、于心不安而掩埋亲人，并非单纯只为避免禽兽蚊虫糟蹋尸体，其核心本意是：人有天然的亲亲本心、恻隐之心，厚葬亲人是内在仁心、孝心的自然流露，是人性本心使然，而非单纯外在规避惨痛教训的礼仪规范。 故选D。 13．（1）第一个“老”，敬爱、敬重；“及”，推及、推广到；“运于掌”，状语后置，正常语序“于掌运”。 （2）“事”，职责、要务；“恶”，怎么、哪里；“劝”，鼓励、劝勉。 14．首先，统览三则材料，抓取孟子、墨子关于“爱人”的共同论述，提炼相同点。材料一孟子倡导推己及人、心怀他人；材料二墨子提出“兼相爱则治，交相恶则乱”，劝勉爱人，由此提炼出相同点； 其次，分别梳理二人核心主张，找出孟子仁爱、墨子兼爱的不同内涵。依据材料一“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”以及材料三孟子举例埋葬亲人出于天然的亲亲本心，体现以亲情为根本，由亲及疏、有差等的仁爱思想；依据材料二“视人之国，若视其国……视人之身，若视其身”以及材料三夷子“爱无差等”的墨家主张等处，体现不分亲疏、无差别的平等相爱。 最后，紧扣文中原句，引用关键语句佐证观点，分相同、不同两点规范作答。 【参考译文】 材料一： 挟着泰山跨越北海，对别人说：“我做不到。”这是真的做不到。为年长的人按摩身体，对别人说：“我做不到。”这是不肯去做，不是不能做到。所以大王不能称王天下，不属于挟泰山跨越北海这类事；大王不能称王天下，是属于为长者按摩身体这类事。敬爱自己的长辈，进而推及敬爱别人的长辈；爱护自己的孩子，进而推及爱护别人的孩子：治理天下就可以像在手掌心里转动东西一样容易。《诗经》说：“先给妻子做榜样，再推广到兄弟，进而治理好封邑与国家。”说的不过是把这份爱护自己亲人的心，推及到他人身上罢了。 材料二： 圣人是以治理天下为要务的人，怎么能不禁止相互憎恶、鼓励彼此相爱呢？所以天下人彼此亲爱就会安定太平，相互憎恶就会动乱混乱。所以墨子说：“不能不鼓励人们去爱人，就是这个道理。” 墨子说：“看待别人的国家，如同看待自己的国家；看待别人的家，如同看待自己的家；看待别人的自身，如同看待自己。因此诸侯彼此相爱，就不会发动战争；卿大夫彼此相爱，就不会相互侵夺；人与人彼此相爱，就不会相互残害；君臣彼此相爱，就会君施恩惠、臣尽忠心；父子彼此相爱，就会父亲慈爱、儿子孝顺；兄弟彼此相爱，就会和睦融洽。天下所有人都彼此相爱，强大的不欺凌弱小的，人多的不胁迫人少的，富足的不欺侮贫穷的，尊贵的不轻视卑贱的，狡诈的不欺骗愚钝的。凡是天下所有的灾祸、侵夺、怨仇、愤恨能够不再发生，都是因为相互亲爱，因此仁德之人都称赞这种主张。” 材料三： 墨家信徒夷子通过徐辟请求拜见孟子。孟子说：“我本来愿意接见，只是我现在还在生病，等病痊愈，我会主动前去拜访，夷子不必前来！”过了几天，夷子又请求拜见孟子。孟子说：“我现在可以接见他了。不直言诘问，道义就无法彰显，我将要直言开导他。我听说夷子是墨家信徒，墨家办理丧事，以节俭薄葬为准则。夷子想用薄葬的风气改变天下的风俗，难道会认为不薄葬就不值得推崇吗？可是夷子却隆重厚葬自己的父母，这是用自己所轻视鄙弃的方式来侍奉双亲啊。”徐辟把这番话转告给了夷子。 夷子说：“儒家的学说里，古代君王‘爱护百姓如同爱护初生的婴儿’，这句话是什么意思呢？我认为意思是：人与人之间的爱没有等级差别，只是施行仁爱要从亲近亲人开始。”徐辟又把这话转告给孟子。 孟子说：“夷子难道真的认为人们疼爱自己兄长的孩子，会像疼爱邻居家的婴儿一样吗？古人那句话只是有侧重的道理罢了。大概上古时代曾有不安葬父母的人，父母去世，就抬走丢弃在山沟里。后来路过那里，看见狐狸啃食尸体，蚊虫叮咬尸体。那人额头冒汗，斜着眼睛不敢直视。这份冷汗，不是怕别人看见而流，是内心的愧疚流露在脸上，于是回家拿来土筐、铁锹掩埋亲人的遗体。掩埋亲人遗体确实是正确的，那么孝顺、仁德的人安葬自己的父母，自然也合乎情理与道义了。” 徐辟把孟子的话转告夷子。夷子茫然失神，沉默片刻后说：“我受到教诲了！” 15．C 16．B 17．①推己及人。《论语》中说“己所不欲，勿施于人”，就是要设身处地替别人着想，本诗中劝说穿着棉袍的公子不要说冷，因为路上还有光着脚丫的樵夫就是这种思想的体现。 ②亲民思想。《大学之道》中说“大学之道，在明明德，在亲民”，同情劳动人民，关心民众疾苦，是亲民的体现。 ③怜悯之心。孟子在《人皆有不忍人之心》中说人人都有恻隐之心，看到樵夫在寒冷的冬天光着脚丫心生怜悯，表达了诗人对底层人民的同情。 【导语】杜荀鹤的《雪》以生动的笔触描绘雪景，开篇从视觉与听觉勾勒出大雪的冷清与沉重，末联对比衣着厚重的公子与赤足行走的樵夫，以小见大，寓意深刻，体现对社会现实的深思与对劳动者的关注。 【详解】15．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 C.“明丽、新奇的山景”错误。颈联“巢穴”变得“相似”，“路岐”都变得“一般平”，作者以质朴的语言描写雪后白茫茫的山景，景物称不上“明丽新奇”，也无“惊喜万分”之意，可以理解为描写了雪后静谧苍茫的山景，流露诗人清冷平和的心境。 故选C。 16．本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 A.不适合。“岩谷中闻折竹声”只是单纯陈述在岩谷这个范围里听到竹子折断的声音，表述较为平淡，没有很好地体现出在特定环境（大雪天寂静氛围下）那种偶尔、突然听到声音的意境，不能生动地营造出诗歌所需的氛围。 B.适合。“时”表示有时、偶尔。在大雪纷飞、万籁俱寂的环境中，偶尔听到竹子被雪压折的声音，以动衬静，更突出了环境的寂静和寒冷，与前一句“江湖不见飞禽影”所营造的空阔寂寥氛围相呼应，符合诗歌意境。 C.不适合。“空”有徒然、没有结果等含义，放入句中会使语义变成在岩谷徒然听到折竹声，表意奇怪，与整首诗所描绘的雪景以及要传达的意境不匹配。 D.不适合。“间”强调的是空间位置，和“中”类似，只是指出在岩谷这个空间里听到声音，无法像“时”那样生动地营造出特定的氛围和意境。 故选B。 17．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①推己及人（《论语》）：如“己所不欲，勿施于人”，诗人劝身着锦袍的公子莫要说冷，要想到此时赤脚走在路上的樵夫的疾苦，体现换位思考的仁德。 ②亲民关怀（《大学之道》）：儒家主张“在亲民”，诗中对比公子穿着棉袍与樵夫光着脚丫的境遇，暗含对底层民众的关切。 ③恻隐之心（《人皆有不忍人之心》）：孟子强调人性本善，诗人对樵夫光着脚丫行走的艰辛的描写，正是“不忍人之心”的流露，彰显作者对贫苦者的同情。 18． 朝闻道 夕死可矣 士不可以不弘毅 任重而道远 文质彬彬 然后君子 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：矣、弘毅。 19．C 20．①原句将“觉得难过”“拿绳圈”“拿卷在桅上的布帆”等独立成句，突出了男孩的热情和对老人的同情，表现了两人间深厚的情感。 ②“每日”“每每”等词语的使用，强化了老人捕鱼的接连失败，男孩帮助老人时间之久、次数之多。 21．A.七零八落/落花流水/措手不及 B.熙熙攘攘/人声鼎沸 C.艰苦卓绝 22．第③句可修改为：一家伙就给他们自己的败骑冲散了（一家伙就被他们自己的败骑冲散了）。 第⑦句可修改为：我和黄开湘同志由于事先接到通知（或者直接将“由于”删除）。 第⑨句可修改为：而这个会为了防止敌机骚扰。 23．（1）中的“热烈的”指的是“热气强盛”，此处形容太阳光光线明亮耀眼，突出海面阳光之强烈。 （2）中的“热烈的”指的是“情绪高昂，兴奋激动”，此处形容掌声之大，突出会场里的人心情之激动、兴奋。 【详解】19．判断比喻句需明确定义：比喻就是打比方，即两种不同性质的事物，彼此有相似点，使用一事物来比方另一事物。 A.本体是“补好卷起的帆”，喻体是“长败之旗”，比喻词“像”，帆与旗是不同类事物，外形、状态相似，是比喻句。 B.本体是“老人手上的瘢痕”，喻体是“无鱼沙漠里风蚀的留痕”，比喻词“像”，瘢痕与风蚀留痕是不同类事物，形态、陈旧感相似，是比喻句。 C.仅说明“眼睛”与“海水”颜色相同，未将眼睛比作海水，只是同类属性的比较，不构成比喻。 D.本体是“钓索上的重物”，喻体是“秤锤”，比喻词“如……一般”，重物与秤锤是不同类事物，外形、重量感相似，是比喻句。 故选C。 20．本题考查句子表达效果，需抓住句式特点、关键词与情感表达，对比原句与改写句的差异，分析表达优势。 ①比对句式：原句多用独立短句，拆分行为动作，改写句为较长句子。 ②抓取关键词：锁定“每日”“每每”等词语，分析其对时间与行为的强化作用。 ③结合人物关系：联系男孩与老人的相处状态，体会词句背后的同情、关怀与深厚情谊。 ④整合角度，条理梳理语言表达、画面感与情感层次的不同效果，规范作答。 21．A处：语境是“迅猛突击”打垮敌人，需填形容敌人溃败的成语，可填“七零八落/落花流水/措手不及”。落花流水：原形容暮春景色衰败，后常比喻被打得大败。七零八落：零散不整齐。措手不及：事发突然来不及应对。 B处：语境是会场人多、热闹，可填“熙熙攘攘/人声鼎沸”。熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹。人声鼎沸：人群发出的声音像水在锅里沸腾一样，形容人声嘈杂喧闹。 C处：语境是形容斗争的艰难程度，可填“艰苦卓绝”。艰苦卓绝：形容斗争十分艰苦，超出寻常。 22．序号③：“一家伙就把他们自己的败骑冲散了”主动与被动混淆，应改为“一家伙就给他们自己的败骑冲散了”或“一家伙就被他们自己的败骑冲散了”，明确被动关系，符合逻辑。 序号⑦：“由于我和黄开湘同志事先接到通知”成分残缺，“由于”放句首导致主语残缺，应改为“我和黄开湘同志由于事先接到通知”（或删去“由于”），让“我和黄开湘同志”作主语，句子结构完整。 序号⑨：“为了防止敌机不再骚扰”不合逻辑，“防止”含否定意味，与“不再”连用表意相反，应改为“为了防止敌机骚扰”。 23．本题考查同一词语在不同语境中的词义辨析，需结合修饰对象与场景，区分词语的具体内涵。 ①定位两个“热烈的”分别修饰的词语：阳光、掌声。 ②结合景物语境，分析形容自然景物时的词义侧重。 ③结合会场人际场景，分析烘托氛围、体现人物情绪的词义。 ④对照语境差异，分别阐释词义与表达作用，条理清晰组织语言，完成对比作答。 24．略 【详解】【审题】 材料逐句拆解 ① 第一层（历史维度）：红军长征胜利是革命先辈的绝境奋斗史，血战湘江、四渡赤水等史实是民族集体记忆，核心指向“革命年代的长征本质：在绝对困境中突破封锁、闯出生路”； ② 第二层（当代维度）：每代人有专属长征，当下芯片攻关、乡村振兴、科技自立等新挑战就是当代的“娄山关”“腊子口”，核心指向“长征不是过时的历史叙事，是跨越时代的命题”； ③ 第三层（核心定调）：航天工程师的话点破长征精神的内核——不是铭记苦难，而是“在没有路的地方走出路”，明确了精神的实践属性。 核心辩证关系 属于精神传承与现实践行的互补递进关系：革命年代的开路精神不是陈列的历史符号，是当代各领域破局的通用方法论；当代的攻关实践也不是对历史的简单复刻，而是对长征精神的新时代诠释，二者统一于“绝境破局、主动开路”的核心逻辑。 写作核心任务 结合长征精神“无路处开路”的内核，联系现实，谈新时代青年如何应对当代的“长征”挑战。 【误区提示】 误区1：堆砌长征史实，脱离当代语境。错误本质是割裂精神的传承性，通篇只罗列血战湘江、飞夺泸定桥等革命故事，完全不提及当下的攻关任务和个人思考，把作文写成历史科普文。 误区2：窄化精神内涵，只谈“不怕吃苦”。错误本质是误解材料核心指向，把长征精神简化为“吃苦耐劳”，通篇只强调“要吃苦、能忍耐”，完全忽略“主动开路、创造性破局”的核心要求。 误区3：空喊口号，缺乏落地路径。错误本质是虚化精神的实践属性，只反复强调“我们要传承长征精神”，不结合具体的行业困境、个人成长难题谈如何用开路精神解决实际问题。 【分层立意】 基础立意：传承长征“开路”精神，攻克新时代的发展难关。 进阶立意：长征精神是当代科技攻坚、乡村振兴等各领域突破“卡脖子”困境的精神密码。 高阶立意：当代青年既是新时代长征的“行路者”，也是为后人铺路的“开路人”，要以主动破局的姿态完成代际传承。 【行文思路】 议论文 开篇：可选场景切入。从华为Mate60突破技术封锁的新闻引入，点出这就是当代的“飞夺泸定桥”，直接引出中心论点：长征精神的内核是无路处开路，当代人要以这种精神闯过新时代的关卡。 主体第一层：阐释长征精神的本质是实践型的破局智慧。论据：红军四渡赤水，在国民党军队的围堵死局中，不照搬固定战术，灵活调整路线跳出包围圈，本质就是在没有路的地方蹚出新路。回扣论点：长征精神从来不是苦难教育，是绝境中主动创造可能性的行动指南。 主体第二层：论证当代新长征依然需要开路精神。论据：①航天团队参与嫦娥探月工程的月壤采样参数攻关，没有国外现成经验可参考，反复测试300余次走出自主技术路线；②驻村大学生杨宁，带领广西融水安陲乡江门村村民放弃传统种植路径，发展紫黑香糯、高山泉水西瓜等特色产业，帮全村脱贫，走出专属乡村振兴路线；③中芯国际团队突破海外技术封锁，自主研发7nm工艺，打破芯片领域的卡脖子僵局。 辩证分析：开路不是盲目蛮干，是结合专业能力的创新突破：当下的技术攻关、社会治理难题，不能只靠勇气硬闯，要在尊重客观规律的基础上，用专业能力找突破方向，比如国产大模型研发，不照搬海外技术路径，结合中文场景、国内产业需求做适配，才是真正的有效开路。 结尾：落地青年视角。我们这代人的长征不必是爬雪山过草地，可能是学业上卡壳的科研项目、工作中遇到的行业瓶颈，遇到困境不躺平、不等待，敢闯无人区，就是对长征精神最好的传承。 记叙文 写作路径：具象细节切入（学校机器人竞赛备赛，原定的国外开源方案突然被限制权限，全队陷入无方案可用的绝境）→ 细节推进（想起之前研学活动中听老红军讲四渡赤水“没路就自己找路”的故事，全队熬夜改代码、调机械结构，改了17版方案终于找到适配的自主路径）→ 主旨升华（站在领奖台的瞬间明白，我面对的小困境就是属于我的“小长征”，长征精神从来不是远在历史里的符号，就是我遇到绝境时敢闯的勇气）。 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖南省长沙市2026-2027学年高二上学期第一次月考自编卷 语文试题 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5.考试范围：选择性必修一上册1-2单元。 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 21日清晨，我们红四团作为先头团，肩负着中央和毛主席的期望，开始向草地进军了。 草地的情景，真使人触目惊心！举目一望，是茫茫无边的草原，在草丛上面笼罩着阴森迷蒙的浓雾，不辨东南西北。草丛里河沟交错，积水泛滥，水呈淤黑色，散发出腐臭的气息。在这广阔无边的泽国里，简直找不到道路。脚下是一片草茎和腐草结成的“泥潭”，踩到上面，软绵绵的，用力过猛就会陷下去，拔不出腿。我们只能跟着通司，依着通司指出的草根较密的地方，一个跟着一个，艰难地前进。 第一天我们就遭到暴风雨的袭击，河水泛滥，曾一度挡住了去路。黄昏，只得在一个稍高的小山上度过了第一个漫长的夜晚。 越往草地中心走，困难越是严重。时风时雨，忽而漫天大雪，忽而冰雹骤下。夜晚的严寒，更是使人难耐，我们只得挤在一起，背靠背地取暖。特别是风雨一来，衣服湿透，地面是水，战士们只好在风雨中站着，急切地盼天快亮。 风雨、泥泞、寒冷的折磨和饥饿的煎熬，使同志们的身体明显地衰弱下去了。有的感到两腿瘫软无力，举不起步。但我们牢牢地记住了主席的指示，越困难，大家团结得越紧。身体较强的同志搀扶着身体弱的同志走，并把自己的粮食让给他们吃，希望他们增加一些力气，走过草地。我们几个团干部的乘马和所有的牲口都抽出来组成收容队，轮流驮送病员，但还是有不少同志倒下了。在这些光荣牺牲的同志中，给我印象最深的是小宣传员郑金煜同志。他只有十七岁，是一个十分惹人喜欢的“小鬼”。进入草地的第四天，郑金煜同志就一步也走不动了。他对同志们说：“我在政治上像块钢铁，但我的腿不管用，我要掉队了！我多么舍不得你们啊！”我命令饲养员老谢，把乘马给郑金煜骑，保证把他驮过草地，并且把我们的干粮匀出一部分给他吃。后来，他衰弱得连腰也直不起来，马也不能骑了，我们就用背包在他身子前后支撑起来，再用绳子把他绑在马背上，叫一些同志轮流扶着他走。到第五日中午，忽然后面传话上来：“郑金煜同志要政治委员等他一下，他有话同政治委员说。”我知道有问题了，便怀着沉重的心情站在路旁等着。到得跟前一看，郑金煜同志已面如白蜡，双目紧闭。他听见我的声音，强睁开眼睛，以激动得发抖的声音断续地对我说： “政治委员，我不行了，感谢你们对我的照顾。我知道党的北上抗日路线一定会胜利！革命一定会胜利！……政治委员，我确实不行了，我看不到胜利那一天了。”说到这里他的眼泪夺眶而出，站在我身边的警卫员和饲养员也泣不成声。 我压住心头的沉痛，安慰他：“郑金煜同志，你一定能走过草地，同志们一定帮助你走过草地！”随即叫警卫员把水壶交给老谢，交代老谢好好照料他，无论如何要把他带出草地。 可是到了下午，这个优秀的青年共产党员，就在风雪交加的草地上，为革命献出了宝贵的生命。 草地，这残酷无情的草地，夺去了我们多少战友可贵的生命呵！不少同志长时间经受饥寒交迫的折磨，把全身的每一分热，每一分力气都消耗尽了。他们在死前的瞬间还非常清醒，还念念不忘革命，还希望在北上抗日的征途中多跨一步。他们的生命虽然结束了，但他们的英雄事迹，却永远不会被人们忘记。 我们没有辜负党中央和毛主席的期望，经过六天的艰难斗争，终于从茫茫的草地上踏开了一条前进的道路，至26日胜利到达了草地尽头的班佑。 （摘编自《杨成武回忆录》） 材料二： 记者：是什么不断促使您重走长征路？ 陈宇：在党的历史上，长征是一次非常特别的重大事件。长征在人类历史上是空前绝后的。为什么这样说？因为随着冷兵器时代的结束，未来的武器越来越先进，交通工具也越来越发达，战争样式变了，将来不太可能再有长征这样的历史事件了。长征在当时确实是非常了不起的军事行动，它是英雄史诗，是伟大壮举，是中国共产党历史上的丰碑。作为一名军人，我徒步走过十多次。为了写长征史，我经常去瑞金、到湘江边、到金沙江两岸、到雪山草地等长征路段考察。每一次重走长征路，我的心里都感到澎湃激荡，充满了对先辈们的无比崇拜和敬仰。 伟大的长征精神是我们中华民族留给世界的精神财富。对我们每个人来说，都要把长征精神作为精神燃料，继承红军的革命精神和坚定信念。 记者：重走长征路，您印象最深刻的是什么？ 陈宇：在我走过的长征路中，印象最深的还是草地。 过草地是一段艰难的“魔鬼旅程”。毫不夸张地说，过草地就是一次生与死的体验。草地上气候多变，暴雨说来就来，旷野上根本没有任何东西可以遮蔽，一个闪电、一阵疾风、一汪水坑，甚至一颗大冰雹，都可以让人跌倒后再也爬不起来。踏入泥沼地，顿感刺骨的冰冷，有时候泥沼一下子就没过了膝盖，根本就迈不开腿。我们带着“现代化”的装备和压缩饼干，都感受到了随时要倒在草地上的危险。而当年，饥饿、寒冷、缺氧、死亡，如影相随困扰着那些衣衫褴褛的红军战士。 草地上没有路，仅有一个大致的方向。很多区域没有任何通信信号，也没有任何导航信息，很多时候走着走着就会偏离方向。有好几次，我们发现自己在草地上迷路了，不得不返身重走一遍。看着天色渐渐暗下来，心里就更加发毛，要是走不出去，就只能在草地里过夜了。过草地，真的太难了，处处布满危险。 （摘编自《伟大长征精神是中华民族留给世界的精神财富——专访中国人民解放军军事科学院研究员、著名长征史研究专家陈宇》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．顾名思义，“先头团”担负着开路先锋的重任，为红军在茫茫草地上开辟了一条前进的道路。 B．在光荣牺牲的同志中，郑金煜令杨成武印象最深，这是因为他不仅年轻，而且革命意志坚定。 C．“澎湃激荡”真实地写出了陈宇每次重走长征路时强烈心理感受，意在表现长征的艰难困苦。 D．材料二“魔鬼旅程”一语形象地反映出过草地的艰难，贴合材料一对红军过草地的相关描写。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一回忆红四团过草地，从21日清晨向草地进军起，到26日胜利到达草地尽头止，首尾照应，叙事完整。 B．材料一既写了红军战士群体，也刻画了单个战士，还抒发了作者感受，从而很好地表现了红军的光辉形象。 C．陈宇不断重走长征路，不仅是因为长征是党的历史上特别重大的事件，更是因为他要领悟和继承伟大的长征精神。 D．材料二中，记者的两个问题简洁明了，直奔主题；陈宇的回答也言之有物，细致地、有针对性地回答了记者的问题。 3．根据材料内容，下列选项中最能体现长征是“伟大壮举”的一项是（   ） A．谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。——毛泽东 B．中央红军从江西苏区出发时有十万人，现在大约剩下一万人了，人数虽少些，但留下的都是中国革命的精华。——毛泽东 C．我们走近大渡河时，曾经一度怀疑它是否真的像长征战士在回忆录中描述的那样水流湍急，险象环生；及至亲眼目击，才知并非言过其实。——布热津斯基 D．长征不仅是军事上的胜利，更是政治上的胜利。它粉碎了国民党反动派的“围剿”，保存了党和红军的力量，同时也在沿途播下了革命的种子。——周恩来 4．两则材料都写到过草地，但因文体不同而侧重点也有所不同。请简要分析。 5．习近平总书记说，“每一代人都要走好自己的长征路”。作为新时代的青年，应如何“走好自己的长征路”？请根据材料简要概括。 （二）阅读II 阅读下面的文字，完成小题。 品茶 贾平凹 西安城里，有一帮弄艺术的人物，常常相邀着去各家，吃着烟茶，聊聊闲话。有时激动起来，谈得通宵达旦，有时却沉默了，那么无言待过半天；但差不多十天半月，便又要去走动一番呢。忽有一日，其中有叫子兴的，打了电话，众朋友就相约去他家了。 子兴是位诗人，在文坛上很有名望，这帮人中，该他为佼佼者。但他没有固定的住处，总是为着房子颠簸。三个月前，托人在南郊租得一所农舍，本应是邀众友而去，却突然又到西湖参加了一个诗会，得了本年度的诗奖。众人便想，诗人正在得意，又迁居了新屋，去吃茶闲话，一定是有别样的滋味了。 正是三月天，城外天显得极高，也极清。田野酥软软的，草发得十分嫩，其中有蒲公英，一点一点的淡黄，使人心神儿几分荡漾了。远远看着杨柳，绿得有了烟雾，晕得如梦一般，禁不住近去看时，枝梢却并没叶片，①皮下的脉络是楚楚地流动着绿。 路上行人很多，有的坐着车，或是谋事；有的挑着担，或是做买卖。春光悄悄儿走来，②只有他们这般儿悠闲，醺醺然，也只有他们深得这春之妙味了。 打问该去的村子，旁人已经指点，问及子兴，却皆不知道，讲明是在这里住着的一位诗人，答者更是莫解，末了说： “是×书记的小舅子吗？那是在前村。” 大家啼笑皆非，喟叹良久，凄凄伤感起来：书记的小舅子村人尽知，诗人却不知为然，往日意气扬扬者，原来是这样的可怜啊！ 过了一道浅水，水边蹲着一个牧童，正用水洗着羊身。他们不再说起诗人，打问子兴家，牧童凝视许久，挥手一指村头，依然未言。村头是一高地，稀落一片桃林，桃花已经开了，灼灼的，十分耀眼。众人过了小桥，桃林里很静，一股风扫过，花瓣落了许多。深走五百米远，果然有一座土屋，墙虽没抹灰，但泥搪得整洁，瓦蓝瓦蓝的，不曾生着绿苔。门前一棵荚子槐，不老，也不弱，高高撑着枝叶，像一柄大伞。东边窗下，三根四根细竹，清楚得动人。往远，围一道篱笆，篱笆外的甬道，铺着各色卵石，随坡势上下，卵石纹路齐而旋转，像是水流。中堂窗开着，子兴在里边坐着吟诗，摇头晃脑，得意得有些忘形。 众人呼叫一声，子兴欢喜地出来，拉客进门，先是话别叙情，再是阔谈得奖。亲热过后，自称有茶相待，就指着后窗说：好茶要有好水，特让妻去深井汲水去了。 从后窗看去，果然主妇正好在村口井台上排队，终轮到了，扳着辘轳，颤着绳索，咿咿呀呀地响。末了提了水罐，笑吟吟地一路回来了。 众人看着房子，说这地方毕竟还好，虽不繁华，难得清静，虽不方便，却也悠暇，又守着这桃花井水，也是“人生以此足也”。这么说着，主妇端上茶来，这茶吃得讲究，全不用玻璃杯子，一律细瓷小碗。子兴让众人静静坐了，慢慢饮来，众人窃窃笑，打开碗盖，便见水面浮一层白气，白气散开，是一道道水痕纹，好久平复了。子兴说，先呷一小口，吸气儿慢慢咽下，众人就骂一句“穷讲究”，一口先喝下了半碗。 君子相交一杯茶，这么喝着，谈着，时光就不知不觉消磨过去，谁也不知道说了多少话，说了什么话，茶一壶一壶添上来，主妇已经是第五次烧火了。不知什么时候，话题转到路上的事，茶席上不免又一番叹息，嘲笑诗人不如弃笔为政，③继而又说“阳春白雪，和者盖寡”，自命清高。子兴苦笑着，站起来说： “别自看自大，还是多吃茶吧！怎么样，这茶好吗？” 众人说：“一般。” “甚味？” “无味。” “要慢慢地品。” “很清。” “再品。” “很淡。” 子兴不断地启发，回答都不使他满意，他有些遗憾了，说：“这是龙井名茶啊！” 这竟使众人都大惊了。他们住在这里，一向是喝着陕青茶，从来只知喝茶就是喝那比水好喝一点的黄汤，从来不知茶的品法；老早听说龙井是茶中之王，如今喝了半天了，竟没有喝出特别的味儿来，真可谓蠢笨，便怨恨子兴事先不早说明，又责怪这龙井盛名难副，深信“看景不如听景”这一俗语的真理了。 “好东西为什么无味呢？” 大家觉得好奇，谈话的主题就又转移到这茶了。众说不一，各自阐发着自己的见解。 画家说：“水是无色，色却最丰。” 戏剧家说：“静场便是高潮。” 诗人说：“不说出的地方，正是要说的地方。” 小说家说：“真正的艺术是忽视艺术的。” 子兴说：“无味而至味。” 评论家说：“这正如你一样，有名其实无名，无乐其实大乐也！” 众人哈哈一笑，站起身来，说时间不早了，该回家去了，就走出门来，在桃林里站了会儿，④觉得今日这茶品得无味，话也说得无聊，又笑了几声，就各自散了。 作于1981年9月17日午，西安 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．面对子兴的邀约，大家颇有期待，一是子兴刚捧奖归来，二是子兴刚在南郊租得农舍。 B．艺术家们对世俗之人只知道书记的小舅子，却不认识文坛佼佼者，有凄然悲愤之感。 C．从子兴的层层铺垫，如“井水、瓷碗、呷一小口、慢咽”中，可以猜到他们所品的是名茶。 D．本文写景部分的语言朴素典雅、准确传神，与《荷塘月色》的语言一样贮满诗意。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（   ） A．句子①化动为静，生动形象地刻画出了蕴藏着勃勃生机的三月天的景象。 B．句子②中的“悠闲，醺醺然”主要写了路上行人谋事、做买卖时悠闲自在，沉醉于春光中的精神状态。 C．句子③中的“阳春白雪，和者盖寡”化用典故，既赞誉子兴写诗写得高雅，有才情，又有对现状的无奈。 D．句子④表达了“茶”因“很清”“很淡”而“无味”，“话”因没有说透而“无聊”，别有深意。 8．“过了一道浅水”所在的段落描绘了多幅画面，请简要概括并分析其作用。 9．《<老子>四章》中的“无之以为用”一句，与本文中的“无味而至味”颇为相似，请简要分析文中哪些方面体现了“无味而至味”。 （三）阅读III 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。 （节选自《孟子·梁惠王上》） 材料二： 圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。” 子墨子言：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。” （节选自《墨子·兼爱》） 材料三： 墨者夷子因徐辟而求见孟子。孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来！”他日，又求见孟子。孟子曰：“吾今则可以见矣。不直则道不见，我且直之。吾闻夷子墨者，墨之治丧也，以薄为其道也。夷子思以易天下岂以为非是而不贵也然而夷子葬其亲厚则是以所贱事亲也。”徐子以告夷子。 夷子曰：“儒者之道，古之人‘若保赤子’，此言何谓也？之则以为爱无差等，施由亲始。”徐子以告孟子。 孟子曰：“夫夷子信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎？彼有取尔也。盖上世尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之于壑。他日过之，狐狸食之，蝇蚋姑嘬之①。其颡有泚②，睨而不视。夫泚也，非为人泚，中心达于面目，盖归反虆梩③而掩之。掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣。” 徐子以告夷子。夷子怃然为间曰：“命之矣！” （节选自《孟子·滕文公上篇》） 【注】①蝇蚋姑嘬之：蚋（ruì），蚊类昆虫；姑（gǔ），咀吮；嘬（chuài）：吃。②颡（sǎng）：额头；泚（cǐ）：出汗。③虆梩（léi lí）：虆，藤蔓；梩，类似铲子的工具。 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夷子思以易A天下B岂以为非C是而不贵也D然而夷子葬E其亲厚F则是G以所贱H事亲也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．刑，名词作动词，与《烛之武退秦师》“晋军函陵”的“军”用法相同。 B．因，通过，与《齐桓晋文之事》“若民，则无恒产，因无恒心”的“因”意义相同。 C．道，原则，与《庖丁解牛》“臣之所好者道也”的“道”意义不相同。 D．之，代词，与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”用法不相同。 12．下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．孟子引用《诗经》“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”，目的是说明君王应以身作则，将仁爱之心从家庭延伸到国家治理。 B．墨子主张以“兼爱”治理天下，认为天下兼相爱则安定，交相恶则混乱，倡导人们视人如己，彼此相爱，以此来消除天下祸篡怨恨。 C．孟子因为生病拒绝夷子初次求见，并非真的不愿见他；夷子第二次求见，孟子指出他的矛盾之处。 D．孟子认为君子厚葬亲人，是因为古代曾有抛尸荒野的惨痛教训，为避免禽兽蚊虫糟蹋尸体才形成的礼仪规范。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。 （2）圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？ 14．结合上述三则材料，简要概括孟子与墨子在“爱人”主张上的相同点与不同点。 （四）阅读IV 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 雪 杜荀鹤 风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影，岩谷□闻折竹声。 巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。 拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足①行。 【注】①“跣足”：xiǎn，赤脚。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联“风搅长空寒骨生”，一个“搅”字形象地写出了风的力度，渲染雪寒。 B．“江湖不见飞禽影”与“千山鸟飞绝”意境相似，都营造出空阔寂寥的氛围。 C．颈联写大雪覆盖大地、苍茫一色的景象，明丽、新奇的山景令诗人惊喜万分。 D．全诗无一“雪”字，但几乎句句不离雪，描写形象生动，情感抒发自然流畅。 16．根据诗歌内容和情境，下列字最适合填到颔联□中的一项是（   ） A．中 B．时 C．空 D．间 17．诗歌尾联体现了儒家怎样的思想？请结合《<论语>十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》简要分析。 二、名篇名句默写 18．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中，孔子认为对于真理的追求应该不惜以付出生命为代价的两句是“____________，____________”。 （2）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《〈论语〉十二章》中曾子所说的“____________，____________”自勉。 （3）《〈论语〉十二章》中高度概括了质朴和文采的辩证统一、合理互补关系的两句是“____________，____________”。 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 那老人独驾轻舟，在墨西哥湾暖流里捕鱼。开始的四十天，有个男孩跟他同去。可是过了四十天还捉不到鱼，那男孩的父母便对他说，那老头子如今不折不扣地成了晦气星，于是男孩听了父母的话，到另一条船上去。他看见老人每日空船回来，觉得难过，每每下去帮他的忙，或拿绳圈，或拿卷在桅上的布帆。那帆用面粉袋子补成一块块的，卷起来，就像是一面长败之旗。 老人瘦削而憔悴，颈背皱纹深刻。热带海上阳光的反射引起善性的皮癌，那种褐色的疮疱便长满了两颊，两手也留下深折的瘢痕。这些瘢痕像无鱼的沙漠里风蚀的留痕。 除了眼睛，他身上处处都显得苍老。可是他的眼睛跟海水一样颜色，活泼而坚定。 …… 男孩给了他两条新鲜的小鲔鱼，现在如秤锤一般吊在那两条入水最深的钓索之上；在别的钓索上，他挂了一只蓝色的大鲹鱼和一条黄梭鱼。现在老人看着船边的三根棍子刺入水中，一面缓缓地划动，使钩索拖直。旭日从海底淡淡地升起，老人看到了别的渔船紧贴着水面，散布在湾流四处。不久阳光更亮，光芒照在水面，等到全轮升尽，热烈的阳光十分刺眼。他俯视水中，看着直入海水深处的钓索。他的钓索比别人都拖得直，所以在湾流深处的每一层水面，都有一个引饵。别的渔人却让钓索随波逐流，有时钓索只入水六十英寻，那些渔人却以为已经入水一百英寻了。 19．下列句子，不属于比喻句的一项是（   ） A．那帆用面粉袋子补成一块块的，卷起来，就像是一面长败之旗。 B．这些瘢痕像无鱼的沙漠里风蚀的留痕。 C．可是他的眼睛跟海水一样颜色，活泼而坚定。 D．现在如秤锤一般吊在那两条入水最深的钓索之上。 20．文中画横线的句子与“他为老人空船回来感到难过，下去帮他拿绳圈和卷在桅上的布帆”相比，效果好在哪里？ 阅读下面的文字，完成小题。 霎时间，两边山沟里的轻、重武器一齐吼叫起来。敌人此时才知道进了我们的伏击圈，但已经晚了。我们一个迅猛突击，把走在前面的那个团打了个 A 。受惊的马狂奔乱跳，敌人无法控制坐骑，纷纷从马背上跌落下来。有的腿还挂在镫里，硬给马拖着跑了。①敌人后边的三个骑兵团，②阵势还没有摆定，③一家伙就把他们自己的败骑冲散了。④我们就这样轻轻松松地消灭了敌人一个骑兵团，⑤打垮了敌人三个骑兵团。⑥吴起镇战斗之后，⑦由于我和黄开湘同志事先接到通知，⑧要去参加中央召开的全军干部会议，⑨而这个会为了防止敌机不再骚扰，⑩计划天一亮就在吴起镇附近开，于是便从驻地骑着马直奔会场。 太阳快要出来，人已到了不少。同志们已把一个晒麦的场子占得满满的了。会议还未开始，会场里 B ，许久不见的同志相互寒暄、敬礼、握手。 天刚蒙蒙亮，会议开始了。毛主席、周副主席等同志先后走进会场，会场里便响起了热烈的掌声。毛主席、周副主席以及其他许多的领导同志和大家一起，度过了征战万里的艰苦岁月。你们——党的领导人，不知疲倦地操劳着，为了中国人民的解放事业，花去了多少心血啊！你们在这 C 的斗争中，运筹帷幄，把我们从一个胜利引向一个新的胜利！要说辛苦，你们最辛苦了！ 21．请在文中横线处填入恰当的成语。 22．文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 23．语言文字运用I和Ⅱ中画波浪线部分，都使用了“热烈的”，说说二者表意上的不同。 （1）热烈的阳光十分刺眼 （2）会场里便响起了热烈的掌声 四、写作 24．阅读下面的材料，根据要求写作。 1936年10月，红军三大主力在甘肃会宁会师，标志着两万五千里长征胜利结束。90年过去，血战湘江、四渡赤水、飞夺泸定桥、翻越夹金山……那些惊天动地的故事，早已成为民族的集体记忆。然而，每一代人都有每一代人的“长征”。今天的中国，芯片攻关、人工智能、航天探测、乡村振兴、科技自立⋯⋯一个个新的“娄山关”“腊子口”摆在面前。一位航天工程师说：“长征精神不是让我们记住苦难，而是教会我们——在没有路的地方，走出路来。” 这引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，联系现实生活，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②诗歌除外，文体不限；鼓励文体多样化，但文体特征要明显；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $