文言文阅读（世说新语二则、论语+课外文言文比较阅读）（大连专用）九年级语文上学期期中备考阅读专项训练

**基本信息** 以课内经典文言文（《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》）与课外文言文比较阅读为核心，通过"一词多义辨析+翻译+断句+情感主旨分析"四维题型，系统训练文言知识迁移与文化理解能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |《岳阳楼记》比较阅读|5组对比阅读（含10篇选文）|以"忧乐观"为线索，设置虚词辨析（如"以""是"）、翻译（"先天下之忧而忧"）、断句（"薄暮风极大撼波若雪"）|从文言词汇积累到儒家"仁政"思想理解，形成"字-句-篇-文化"递进逻辑| |《醉翁亭记》比较阅读|4组对比阅读|聚焦"乐"的多元内涵，通过"太守宴乐"与"隐居之乐"对比，考查场景描写与情感把握|关联"与民同乐"政治理想，构建"个人情怀-社会关怀"思维链条| |《湖心亭看雪》比较阅读|5组对比阅读|以"痴"为核心，设计白描手法分析（"一痕一点一芥"）、情感辨析（偶遇金陵人的惊喜/扫兴）|从山水审美到遗民情怀，体现"写景-叙事-抒情"的文学表达逻辑|

2026-2027学年九年级语文上学期期中备考阅读专项训练（大连专用） 文言文阅读（解析版） 一、《岳阳楼记》+课外文言文比较阅读 1 二、《醉翁亭记》+课外文言文比较阅读 21 三、《湖心亭看雪》+课外文言文比较阅读 25 一、《岳阳楼记》和课外文言文比较阅读 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①从石首至岳阳，水如明镜，山似青螺，蓬窗下饱看不足。最奇者墨山仅三十里，舟行二日，凡二百余里，犹盘旋山下。日朝出于斯，夜没于斯，旭光落照，皆共一处。盖江水萦回山中，故帆樯绕其腹背，虽行甚驶①，只觉濡迟耳。 ②过岳阳，欲游洞庭，为大风所尼②。季弟小修③秀才，为诅柳秀才④文，多谑语。薄暮风极大撼波若雪近岸水皆揉为白沫，舟几覆。季弟曰：“岂柳秀才报复耶？”余笑曰：“同袍相调⑤，常事耳。”因大笑。明日，风始定。 （选自袁宗道《岳阳纪行》，有删改） 【注释】①甚驶：船行驶甚速。②尼：阻。③小修：袁中道，字小修。④柳秀才：指唐代传奇《柳毅传》中的柳毅，传说中他为受丈夫虐待的龙女传书到洞庭龙宫（洞庭龙王是龙女之父），龙君讨回公道后感谢他的传告，遂招他为婿。⑤同袍：穿同样衣服的人，意指季弟与柳毅同为秀才。调：调笑。 1．下列句中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．得无异乎    渔人甚异之（《桃花源记》） B．去国怀乡    意与日去（《诫子书》） C．日朝出于斯    朝而往（《醉翁亭记》） D．为大风所尼    或异二者之为（《岳阳楼记》） 2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 （2）余笑曰：“同袍相调，常事耳。”因大笑。 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 薄暮风极大撼波若雪近岸水皆揉为白沫 4．甲乙两文描绘的洞庭湖气氛都阴冷恐怖、令人心悸。甲文烘托出迁客骚人①______的心情，渲染凄凉气氛，反衬出古仁人的②______。乙文面对风浪险境，作者与弟弟却以③______相对，展现了他们④______的人生态度。（①②用课文中短语，③④自己概括） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 先生①，光武②之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》乘六龙得圣人之时，臣妾亿兆③，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象④，归江湖⑤，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大；微光武，岂能遂先生之高哉？ （选自《严先生祠堂记》有改动） 【注释】①先生：指严光，字子陵，是东汉光武帝刘秀的同学。②光武：光武帝刘秀。③臣妾亿兆：统治天下成千上万的民众。臣妾，统治，管辖。④动星象：传说光武帝与严子陵同榻共卧，子陵把脚放在光武帝腹上。次日，太使官奏报克星犯帝座甚急，光武笑道：“朕与故人同卧而已。”⑤归江湖：光武帝任命严先生为谏议大夫，严先生不接受，隐居于富春江。 5．下列句中加点词意思相同的一项是（   ） A．是进亦忧               是金陵人                  （《湖心亭看雪》） B．不以物喜               以其境过清              （《小石潭记》） C．归江湖                   云归而岩穴冥           （《醉翁亭记》） D．相尚以道               不足为外人道也         （《桃花源记》） 6．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）微先生，不能成光武之大。 7．用“/”给下面句子断句（断两处）。 及 帝 握 《赤 符》 乘 六 龙 得 圣 人 之 时 8．【甲】【乙】两文均体现了范仲淹忧国忧民的高尚情怀，【甲】文以“A______”的政治抱负自警，【乙】文则是通过对光武帝和严先生之间“B_______”的友谊的赞颂，表现他对北宋明君贤臣的清明政治的渴望。（都用文中原句回答） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 ①皇祐二年，吴中大饥，殍殣①枕路。是时范文正领浙西发粟及募民存饷为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事，希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓②吏舍，日役千夫。 ②监司奏劾杭州③不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙④：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然⑤，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。 （节选自《梦溪笔谈》，有改动） 【注释】①殍（piǎo）殣（jìn）：指饿死的人。②敖仓：古代重要的粮仓名称。③杭州：范仲淹时任浙西经略安抚使。④叙：指有条理地说明事情的缘由、经过等。⑤晏然：指社会秩序安稳。 9．下列句中加点词的意思相同的一项（    ） A．予尝求古仁人之心    马之千里者（《马说》） B．然则何时而乐耶      而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》） C．所以宴游及兴造      所以动心忍性（《生于忧患死于安乐》） D．日役千夫            吾日三省吾身（《<论语>十二章》） 10．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。 11．用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句（断两处）。 是 时 范 文 正 领 浙 西 发 粟 及 募 民 存 饷 为 术 甚 备 12．【甲】文中，作者主要运用了___________表达方式，假托“古仁人”“___________”的政治理念，含蓄地表达了自己“先忧后乐”的思想。【乙】文通过叙述范仲淹___________、___________两件事，再现他智慧、爱民的形象。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶？何乘不佼①之甚也？”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿②三族③，及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车驽马以奉其身，于臣足矣。”晏子出公使梁丘据遗④之辂车⑤乘马三返不受。公不说，趣⑥召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子对曰：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民；然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受。 （选自《晏子春秋》） 【注释】①佼：好。②寿：保。③三族：父、母及妻三族。④梁丘据：人名；遗：给予。⑤辂车：大车。多指君王用的车。⑥趣：同“促”，赶快。 13．下列句中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．是进亦忧                  故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） B．然则何时而乐耶            屋舍俨然（《桃花源记》） C．晏子对曰                  有两人铺毡对坐（《湖心亭看雪》） D．君使臣临百官之吏          临溪而渔（《醉翁亭记》） 14．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）臣得暖衣饱食，弊车驽马以奉其身，于臣足矣。 15．用“/”给下面句子断句（断两处）。 晏 子 出 公 使 梁 丘 据 遗 之 辂 车 乘 马 三 返 不 受。 16．甲乙两文的古仁人和晏子都忧愁。甲文中“进亦忧，退亦忧”担忧的是_______；乙文晏子之所以“乘不佼”担忧的是_________。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 杨最，字殿之，射洪人。正德十二年进士。投工部主事。督逋①山西悯其民贫不俟奏报辄返。尚书李鐩②劾之，有诏复往。最乃与巡按御史牛天麟极陈岁灾民困状，请缓其徵③。 历郎中，治水淮、扬。值世宗即位，上言：“氾光湖④西南高，东北下。运舟行湖中三十余里。而东北堤岸不逾三尺，雨露风厉，辄冲决，阴阻运舟，监城、兴化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖，专敕大臣加修内河，培旧堤为外障，可百年无患，是为上策……”出为宁波知府。请罢浙东贡币，诏悉以银充、民以为便。累迁贵州按察使，入为太仆卿。 （选自《明史·卷二百九·列传第九十七》，有删节） 【注释】①逋（bū）：拖欠，这里指收取拖欠税收。②李鐩（suì）：与后文的“白圭”都是人名。③徵（zhēng）：同“征”，征收。④氾（fàn）光湖：位于江苏省扬州市宝应县的湖泊。 17．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．此乐何极                  初极狭，才通人（《桃花源记》） B．居庙堂之高则忧其民        不可久居（《小石潭记》） C．良田悉遭其害               男女衣着，悉如外人（《桃花源记》） D．运舟行湖中三十余里         余住西湖（《湖心亭看雪》） 18．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）请罢浙东贡币，诏悉以银充，民以为便。 19．用“/”给下面句子断句（断两处）， 督逋山西悯其民贫不俟奏报辄返 20．【甲】【乙】两文都体现了孟子的“仁政”思想，【甲】文通过范仲淹的“A________，B________”表达了深厚的忧国忧民情怀，体现了孟子“仁政”中“以民为本”的思想：【乙】文则通过杨最的政绩，如请求C________、D________和请罢贡币等措施，展现了其关心百姓疾苦、减轻民众负担的仁政实践，也体现了孟子“仁政”思想的精髓。（A、B处用原文回答，C、D处各用四字词语概括回答。） 阅读下面选文，完成各题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 先生，光武①之故人也。相尚以道。及帝握赤符②，臣民亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而归江湖得圣人之清。泥涂轩冕③，天下孰加焉？惟光武以礼下之。 盖先生之心，出乎日月之上光武之量包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。 仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，又从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！” （选自《严先生祠堂记》范仲淹，有删减） 【注释】①光武：东汉开国皇帝光武帝刘秀。②赤符：赤色符箓。当年有人向刘秀献赤符，刘秀登基。③泥涂轩冕：把当官当作在泥泞的道路上行走。比喻污浊不堪。轩冕：显贵者的车马和服饰。 21．下列句中加点词的意思相同的一项是（    ） A．相尚以道                 不以物喜（《岳阳楼记》） B．天下孰加焉               而山不加增（《愚公移山》） C．归江湖得圣人之清         云归而岩穴暝（《醉翁亭记》） D．是大有功于名教也         是鸟也，海运则将徙于南冥也（《北冥有鱼》） 22．把选文中相关翻译成现代汉语。 （1）览物之情，得无异乎？ （2）微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？ 23．用“/”给乙文画浪线的句子断句（断两处）。 出 乎  日 月 之 上 光 武 之 量 包 乎 天 地 之 外 24．甲乙两文蕴含丰富的道理。请填写表格，汲取古人的智慧。 角度 摘录语句 启示 君主治国之道 甲文：先天下之忧而忧 要有忧患意识 乙文：惟光武以礼下之 （2）______ （1）______之道 甲文：（3）______ 要保持旷达心胸 乙文：惟先生以节高之 （4）______ 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】季文子相宣、成①，妾无衣帛，马无食粟。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以为子爱②，且不华国③乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人其父兄食粗衣恶者犹多吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马④，无乃非相人者乎⑤！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” （节选自《国语·季文子以德为荣》） 【注释】①相宣、成：相，辅助。宣、成，指鲁宣公、鲁成公。②爱：吝啬。③华国：使国家有光彩。④美妾与马：让妻妾穿得漂亮，让马吃得好。美，使动用法。⑤无乃非相人者乎：恐怕不像辅佐国君的人了。 25．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．不以物喜        策之不以其道 （《马说》） B．先天下之忧而忧        以我酌油知之（《卖油翁》） C．子为鲁上卿        曾不若妻弱子（《愚公移山》） D．吾亦愿之        乐亦在其中矣（《论语》） 26．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。 27．用“／”给下面句子断句（断两处）。 然 吾 观 国 人 其 父 兄 食 粗 衣 恶 者 犹 多 吾 是 以 不 敢 28．范仲淹与季文子都有忧国忧民的思想。甲文中，哪句话集中表现了范仲淹的忧乐观？乙文中，季文子心系百姓，体恤民生疾苦的事情有哪些？ 二、《醉翁亭记》和课外文言文比较阅读 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 彭城之山，冈岭四合，隐然如大环。独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交草木际天秋冬雪月千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃①东山而归，故名之曰“放鹤亭”。 郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹②山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！” （苏轼《放鹤亭记》节选） 【注释】①傃（sù）：向，朝着。②挹（yì）：牵引，拉着。 29．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）    家无井而出灌汲（《穿井得一人》） B．行者休于树（《醉翁亭记》）    饮酒于斯亭而乐之（《放鹤亭记》） C．纵其所如（《放鹤亭记》）    其此之谓乎（《虽有嘉肴》） D．故名之曰“放鹤亭”（《放鹤亭记》）    山不在高，有仙则名（《陋室铭》）。 30．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）山人有二鹤，甚驯而善飞。 31．用“/”给下面句子断句。（断三处） 春夏之交草木际天秋冬雪月千里一色。 32．两段均体现“乐”的情怀，但“乐”的内涵有所不同，请结合文段简要分析 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也，宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修前伏见举南京留守石介①为主薄，近者闻介以上书论被罢，而台②中因举他吏代介者。介为人刚果有气节，力学，喜辩是非，真好义之士也。度介之才，不止为主薄，直可任御史也。且中拯为天子司直之臣，上虽好之其人不肖则当弹而去之；上虽恶之，其人贤，则当举而申之，非谓随时好恶而高下者也。故执事③始举介曰能，朝廷信而将用之，及以为不能，则亦曰不能，是执事自信犹不果。故曰主簿虽卑，介虽贱士，其可惜者中丞之举动也。 【注】①石介：人名，北宋学者、思想家。②台：即御史台，是御史所居官署，宋制，御史台正官有中丞、侍御史等，主等只负责收发登记文籍。③执事：有职守之人：官员，文中指杜中丞。 （节选自欧阳修《上社中丞论举官书》，有删改） 33．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．醒能述以文者                去以六月息者也（《北冥有鱼》） B．泉香而酒洌                    余强饮三大白而别（《湖心亭看雪》） C．故执事始举介曰能            故虽有名马（《马说》） D．其可惜者中丞之举动也        乃记之而去（《小石潭记》） 34．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）度介之才，不止为主簿，直可任御史也。 35．用“/”给下面句子断句（断二处）。 上虽好之其人不肖则当弹而去之 36．甲乙两文都是欧阳修所写，甲文中的“醉能同其乐，醒能述以文者”表达了作者A．_________、В._________的志趣。乙文欧阳修为了挽回石介官职，陈述了哪些理由C．_________、D．_________。（两点即可）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其间，拔其挺秀，若不肯与众峰列。望之者，咸知其有异也。 ②山仰行而上，有亭焉，居其半。盖以节行者之力，至此而得少休也，由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区①之波曰涵空虚明动荡。盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。 （节选自高启《游灵岩记》，有删减） 【注释】①具区：太湖的古称。 37．选出下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（    ） A．有亭翼然临于泉上者            执策而临之（《马说》） B．太守自谓也                    权谓吕蒙曰（《孙权劝学》） C．其峰联岭属                    属引凄异（《三峡》） D．若不肯与众峰列                未若柳絮因风起（《咏雪》） 38．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）作亭者谁？山之僧智仙也。 （2）盖以节行者之力，至此而得少休也。 39．用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 有阁以瞰具区之波曰涵空虚明动荡。 40．请根据两文的内容，完成表格。 角度 甲文 乙文 写景顺序 ①_______、由整体到局部 由下而上、由整体到局部 景物特点 琅琊山：②_______ 灵岩山：③_______ 表达情感 通过对琅琊山、灵岩山景色的描绘，抒发了作者④_______的情感。 阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直④丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环、云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑥优游⑦而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 （选自曾巩《醉心亭记》，有删改） 【注释】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建，建造。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。⑥吾君：指皇帝。⑦优游：悠闲自得。⑧无为：清静自然。 41．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（   ） A．得山之高            山行六七里 B．故即其所以然而为名  故曰：教学相长也 C．名之以见其实        名之者谁 D．或醉且劳矣          或遇其叱咄 42．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （2）一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉? 43．用“/”给下面句子断句。（断两处） 使 目 新 乎 其 所 睹 耳 新 乎 其 所 闻 则 其 心 洒 然 而 醒 44．【甲】【乙】两文都写了“乐”，但二者又有所不同。请你说说【甲】文中的“太守之乐”与【乙】文中的“公之乐”分别是为什么而乐。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 余自钱塘移守胶西①，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽之居②；背湖山之观，而行桑麻之野。始至之日，岁比③不登④，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊⑤，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安余之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木以修补破败。 而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从，曰：“乐哉游乎！”方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （选自苏轼《超然台记》，有删改） 【注】①钱塘移守胶西：苏轼在新旧党争中，自请外调，先后到杭州和密州。钱塘，在今浙江杭州境内。胶西，这里指山东密州。②采椽（chuán）之居：指简陋的房屋。③比：连，连续。④登：特指五谷成熟。⑤杞菊：枸杞和菊花。这里指野菜。 45．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．释舟楫之安          尔安敢轻吾射 B．日食杞菊            吾日三省吾身 C．人固疑余之不乐也    固国不以山溪之险 D．乐哉游乎            而不知太守之乐其乐也 46．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 （2）方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”。 47．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。 而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之。 48．【甲】【乙】两文都以“乐”为主线，分别写了不同的“乐”，这些“乐”分别表达出作者怎样的情怀？请结合文章内容进行分析。 阅读选甲、乙两段选文，完成下面小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直②丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。 噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 虽然，公之作乐，吾能言之。吾君③优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 庆历七年八月十五日记。 （选自曾巩《醒心亭记》） 【注】①涯：水边的陆地。②直：直接，径直。③君：君主，皇帝。 49．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（    ） A．或醉且劳矣             而或长烟一空 B．山行六七里             得山之高 C．云归而岩穴暝           更欲久而忘归也 D．醉翁之意不在酒         居庙堂之高则忧其民 50．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）噫！其可谓善取乐于山泉之间。 51．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒 52．【甲】文首段先写朝暮之景，再写四季之景，最后收笔，引出______________的感慨。 【乙】文结尾句“乃公所寄意于此”中“此”指代______________（用原文回答） 53．曾巩说：“公之作乐，吾能言之。”请联系【甲】【乙】两文的内容，分析“公之作乐”的内涵。 三、《湖心亭看雪》和课外文言文比较阅读 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》 【乙】 冷泉亭在灵隐寺山门之左。丹垣绿树，翳映阴森。亭对峭壁，一泓泠然，凄清入耳。亭后西栗十余株，大皆合抱，冷飔暗樾①，遍体清凉。秋初栗熟大若樱桃破苞食之，色如蜜珀，香若莲房。天启甲子，余读书绚嵝山房，寺僧取作清供。夏月乘凉，移枕簟②就亭中卧月，涧流淙淙，丝竹并作。余在西湖，多在湖船作寓，夜夜见湖上之月，而今又避嚣灵隐，夜坐冷泉亭，又夜夜对山间之月，何福消受。余故谓西湖幽赏，无过东坡，亦未免遇夜入城。而深山清寂，皓月空明，枕石漱流，卧醒花影，除林和靖、李岣嵝之外，亦不见有多人矣。即慧理、宾王③，亦不许其同在卧次。 （选自张岱《西湖梦寻·冷泉亭》） 【注释】①冷飔暗樾：凉风拂过树荫②枕簟：枕席③慧理、宾王：东晋的天竺僧人慧理和唐代的骆宾王 54．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．是日更定矣    斯是陋室（《陋室铭》） B．湖中人鸟声俱绝    绝𪩘多生怪柏（《三峡》） C．一泓泠然    烨然若神人（《送东阳马生序》） D．丝竹并作    作亭者谁（《醉翁亭记》） 55．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” （2）余读书绚嵝山房，寺僧取作清供。 56．用“/”给下面句子断句（断两处）。 秋初栗熟大若樱桃破苞食之 57．课堂上，同学们就“张岱在潮心亭偶遇金陵人到底是怎样的心情”展开辩论，正方认为是“惊喜”，反方认为是“扫兴”。假如你是反方，请将下面观点补充完整。 正方：在“上下一白”的景色中，对方感叹“焉得更有此人”，同时“大喜”“拉同饮”，是一种直接的、热情的认同，对于张岱而言，这一刻的共鸣也足以让他产生惊喜。 反方：从甲文“A．_________”“B．_________”两词中可以看出，作者有孤高自赏、特立独行、任性率真的一面，也许不善于与人社交，从乙文中“C．_________”一句也能看出他鄙夷尘嚣，想追求一种极致的清寂，所以甲文中偶遇金陵人也许是一种扫兴的心情。 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃②侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白③。坐久清冽，苍头④送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欲⑤之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之声为寒威所慑咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 （选自张岱《陶庵梦忆》） [注释]①霁：雨后或雪后转晴。②李岕生等五人都是当时的伶人（戏曲演员）。③呆白：苍白。④苍头：这里指年纪大的伙计。⑤欲：同“合”。 58．下面句中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．见余大喜曰    才美不外见（《马说》） B．问其姓氏    其正色邪（《北冥有鱼》） C．明月薄之    薄暮冥冥（《岳阳楼记》） D．拖冰凌而归    太守归而宾客从也（《醉翁亭记》） 59．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欲之，竟不得醉。 60．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 李 岕 生 吹 洞 箫 和 之 声 为 寒 威 所 慑 咽 涩 不 得 出 61．甲乙两文均是情景交融的佳作。请填写表格，体会审美意境。 写景角度 写景语句 雪景境界 人物情怀 间接描写 甲文：（1） （3） （4） 直接描写 乙文：（2） 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 刘伶①病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善，我不能自禁唯当祝②鬼神自誓断之耳便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名③，一饮一斛，五斗解酲④。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。 （节选自《世说新语·任诞》） 【注解】①刘伶：魏晋“竹林七贤”之一。②祝：祷告。③名：通“命”④酲：音chéng，因饮酒过量而神志不清。 62．下列句子加点词意思和用法相同的一项是（） A．从妇求酒  太守归而宾客从也（《醉翁亭记》） B．上下一白  而或长烟一空（《岳阳楼记》） C．隗然已醉矣  然侍卫之臣不懈于内（《出师表》） D．湖中焉得更有此人  三人行，必有我师焉（《论语》） 63．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）君饮太过，非摄生之道，必宜断之！ 64．用“/”给下面的句子断句（段两处）。 我不能自禁唯当祝鬼神自誓断之耳便可具酒肉 65．根据选文内容，按要求填空。 【甲】文中张岱的“痴”体现在“行”的表现，突出了张岱_______、________的性格特点。【乙】文刘伶的“痴”体现在对“酒”的狂热：_______、_______情节（用自己的话概括）突出了他嗜酒如命、对世俗礼法的蔑视。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （《湖心亭看雪》） 【乙】余春夏秋尝在西湖，但未见寒山而归。甲辰，同二王参云栖，时已二月，大雪盈尺。出赤山埠，一路琼枝玉干，披拂照耀，（2）望江南诸山，皑皑云端，尤可爱也。 庚戌秋，与白民看月两堤。余既归，白民独留。迟雪至腊尽是岁竟无雪怏怏而返。世间事各有缘，固不可以意求也。 （节选自《云栖春雪图跋》，有删改） 66．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．上下一白    而或长烟一空（《岳阳楼记》） B．湖中焉得更有此人    必有我师焉（《〈论语〉十二章》） C．但未见寒山而归    望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》） D．固不可以意求也    固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》） 67．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）望江南诸山，皑皑云端，尤可爱也。 68．用“/”给下面句子断句（断两处）。 迟雪至腊尽是岁竟无雪怏怏而返 69．【甲】【乙】两文都表达了对西湖雪景的________之情。【甲】文作者去湖心亭看雪，运用________的手法，用简笔勾勒出一幅淡墨的山水画，朴素淡雅却又耐人寻味。【乙】文中写作者与朋友白民游西湖，朋友因没见到雪景而________，作者发出了“________________”（用原文语句回答）的感慨，以此宽慰朋友。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 壬戌之秋，七月既望①，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风②，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 （选自苏轼《赤壁赋》） 【注释】①既望：既，过了；望，农历十五日。②冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：同“凭”，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。③遗世独立：遗弃尘世，独自存在。 70．下列各句中加点的词意思或用法相同的一项是（    ） A．崇祯五年十二月      诵明月之诗 B．是金陵人，客此      举酒属客 C．湖中焉得更有此人   是焉得为大丈夫乎 D．上下一白          纵一苇之所如 71．将选文中画线语句翻译成现代汉语。 （1）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 72．请用“/”给下面的句子断句，断两处。 少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间。 73．[乙]文中与王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”意境相似的句子是：_____________________，______________________。 74．同为泛舟夜游，张岱借“崇祯”年号和客为“金陵人”隐含着淡淡的_________________，苏轼被贬黄州借泛游赤壁表现了_____________。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年九年级语文上学期期中备考阅读专项训练（大连专用） 文言文阅读（解析版） 一、《岳阳楼记》+课外文言文比较阅读 1 二、《醉翁亭记》+课外文言文比较阅读 21 三、《湖心亭看雪》+课外文言文比较阅读 25 一、《岳阳楼记》和课外文言文比较阅读 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①从石首至岳阳，水如明镜，山似青螺，蓬窗下饱看不足。最奇者墨山仅三十里，舟行二日，凡二百余里，犹盘旋山下。日朝出于斯，夜没于斯，旭光落照，皆共一处。盖江水萦回山中，故帆樯绕其腹背，虽行甚驶①，只觉濡迟耳。 ②过岳阳，欲游洞庭，为大风所尼②。季弟小修③秀才，为诅柳秀才④文，多谑语。薄暮风极大撼波若雪近岸水皆揉为白沫，舟几覆。季弟曰：“岂柳秀才报复耶？”余笑曰：“同袍相调⑤，常事耳。”因大笑。明日，风始定。 （选自袁宗道《岳阳纪行》，有删改） 【注释】①甚驶：船行驶甚速。②尼：阻。③小修：袁中道，字小修。④柳秀才：指唐代传奇《柳毅传》中的柳毅，传说中他为受丈夫虐待的龙女传书到洞庭龙宫（洞庭龙王是龙女之父），龙君讨回公道后感谢他的传告，遂招他为婿。⑤同袍：穿同样衣服的人，意指季弟与柳毅同为秀才。调：调笑。 1．下列句中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．得无异乎    渔人甚异之（《桃花源记》） B．去国怀乡    意与日去（《诫子书》） C．日朝出于斯    朝而往（《醉翁亭记》） D．为大风所尼    或异二者之为（《岳阳楼记》） 2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 （2）余笑曰：“同袍相调，常事耳。”因大笑。 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 薄暮风极大撼波若雪近岸水皆揉为白沫 4．甲乙两文描绘的洞庭湖气氛都阴冷恐怖、令人心悸。甲文烘托出迁客骚人①______的心情，渲染凄凉气氛，反衬出古仁人的②______。乙文面对风浪险境，作者与弟弟却以③______相对，展现了他们④______的人生态度。（①②用课文中短语，③④自己概括） 【答案】 1．C 2．（1）这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。 （2）我笑着说：“同为秀才的友人互相调侃，是平常的事罢了。” 于是我们放声大笑。 3．薄暮风极大/撼波若雪/近岸水皆揉为白沫 4．感极而悲 不以己悲 调笑/玩笑 乐观豁达 【导语】这组选文一经典名篇一明代小品，同涉洞庭，各有旨趣。范仲淹借洞庭阴晴之景衬迁客骚人悲喜，寄士人抱负，笔法整饬、格局阔大；袁宗道记行舟遇风的趣事，笔触闲散诙谐，尽显文人行旅的自在情趣，一庄一谐，尽展洞庭文韵。 【解析】1．A.名词，不同/形容词的意动用法，对……感到惊异； B.动词，离开/动词，消逝、丧失； C.都是：名词，早晨； D.介词，表被动，被/名词，心理活动、表现。 2．注意以下重点字词： （1）则：表判断，就是；大观：壮丽景象；备：详尽； （2）同袍：同为秀才的人；调：调侃；因：于是、就。 3．句意：傍晚的时候风势极大，撼动波涛使浪花像白雪一般，靠近岸边的湖水都被拍打揉成了白色泡沫。 “薄暮风极大”交代时间与风力状况，是第一层独立语义，在此断开；“撼波若雪”描写大风搅动波浪的样子，是风大带来的第一层景象，在此断开；“近岸水皆揉为白沫”描写岸边湖水被风浪拍打后的状态，是第二层景象，作为结尾语义。整句按照时间—风与浪—近岸水的语义层次断开。 故正确断句为：薄暮风极大/撼波若雪/近岸水皆揉为白沫。 4．第一空，从【甲】文第②段“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”可知，阴雨萧瑟的洞庭氛围里，迁客骚人登上楼，会生出离开国都、思念家乡、担忧谗言的伤感情绪，满是悲凉，因此这里填：感极而悲； 第二空，甲文用迁客骚人因景物阴晴产生悲喜变化，反衬古仁人超脱外物环境影响的胸襟，结合课文主旨句，古仁人是不以己悲，不会因为外界景物、自身境遇好坏或喜或悲，前文提到是渲染凄凉氛围来反衬古仁人，因此这里填：不以己悲； 第三空，从【乙】文第②段“季弟曰：‘岂柳秀才报复耶？’余笑曰：‘同袍相调，常事耳。’因大笑”可知，风浪凶险、船身颠簸的境况下，弟弟拿柳毅传说开玩笑，作者也跟着调侃打趣，二人全程以调侃说笑的状态面对风浪。因此这里可以填写：调笑/玩笑/调侃等词语； 第四空，狂风巨浪阻碍行程、船只颠簸危险，二人没有恐慌焦虑，反而借助神话故事互相逗乐、放声大笑，能体现他们乐观豁达、从容风趣的人生态度，因此这里可填写：乐观豁达。 【点睛】参考译文： 【甲】我看那巴陵郡的美好景色，全集中在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远处的山峦，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔得无边无际；清晨阳光普照、傍晚暮色阴沉，景象千变万化，这就是岳阳楼最壮丽的景象，前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么向北直通巫峡，向南一直延伸到潇水、湘水，被贬谪的官员和文人墨客，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 像那连绵的阴雨纷纷落下，整月都不放晴，阴冷的风呼啸着，浑浊的浪头冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下、船桨折断；傍晚天色昏暗，传来老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心谗言、惧怕讥讽的心情，满眼都是萧条凄凉的景象，感慨到极点而满心悲伤了。 【乙】从石首到岳阳，水面像明镜一样清亮，山峦像青螺一样青翠，我在船窗旁饱览美景，怎么看都看不够。最奇妙的是，墨山不过三十里长，船走了两天，总共航行了二百多里，还在山脚下盘旋打转。太阳早晨从这里升起，夜晚从这里落下，朝阳的光芒和夕阳的余晖，都在同一个地方。大概是江水在山中回环萦绕，所以帆船绕着山的前后两侧航行，虽然船行驶得很快，却只觉得走得很慢。 经过岳阳时，我们想要游览洞庭湖，却被大风阻挡住了。我的小弟弟袁小修是秀才，写了一篇诅咒柳秀才的文章，里面多是玩笑戏谑的话。傍晚时分，风势变得极大，掀起的浪头像白雪一样，靠近岸边的湖水都被拍打揉成了白色的泡沫，船几乎要翻了。弟弟说：“难道是柳秀才来报复了吗？”我笑着说：“同为秀才的人互相调侃，不过是平常的事罢了。”于是我们都放声大笑起来。第二天，风才停了下来。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 先生①，光武②之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》乘六龙得圣人之时，臣妾亿兆③，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象④，归江湖⑤，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大；微光武，岂能遂先生之高哉？ （选自《严先生祠堂记》有改动） 【注释】①先生：指严光，字子陵，是东汉光武帝刘秀的同学。②光武：光武帝刘秀。③臣妾亿兆：统治天下成千上万的民众。臣妾，统治，管辖。④动星象：传说光武帝与严子陵同榻共卧，子陵把脚放在光武帝腹上。次日，太使官奏报克星犯帝座甚急，光武笑道：“朕与故人同卧而已。”⑤归江湖：光武帝任命严先生为谏议大夫，严先生不接受，隐居于富春江。 5．下列句中加点词意思相同的一项是（   ） A．是进亦忧               是金陵人                  （《湖心亭看雪》） B．不以物喜               以其境过清              （《小石潭记》） C．归江湖                   云归而岩穴冥           （《醉翁亭记》） D．相尚以道               不足为外人道也         （《桃花源记》） 6．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）微先生，不能成光武之大。 7．用“/”给下面句子断句（断两处）。 及 帝 握 《赤 符》 乘 六 龙 得 圣 人 之 时 8．【甲】【乙】两文均体现了范仲淹忧国忧民的高尚情怀，【甲】文以“A______”的政治抱负自警，【乙】文则是通过对光武帝和严先生之间“B_______”的友谊的赞颂，表现他对北宋明君贤臣的清明政治的渴望。（都用文中原句回答） 【答案】 5．B 6．（1）处在高高的庙堂上，则为平民百姓忧虑；处在僻远的江湖中，则替君主担忧。（2）如果没有严先生，就不能成就光武帝的气量的宏大。 7．及 帝 握 《赤 符》 /乘 六 龙 /得 圣 人 之 时 8．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 相尚以道 【导语】两文均为范仲淹所作，思想内涵相互映照。甲文借“古仁人之心”，抒发“先忧后乐”的济世情怀，彰显心怀天下的政治理想；乙文追忆严光与光武帝的交往，颂扬严光“以节高之”的清高品格，以及光武帝“以礼下之”的贤明，体现对高尚气节与君臣相知的推崇。文字凝练，情理交融，尽显作者对理想人格与政治风范的追求。 【解析】5．本题考查一词多义。 A.这/是； B.都是因为； C.归隐/聚拢、聚集； D.道义、品德/说、谈论；故选B。 6．本题考查文言语句翻译。 （1）重点词语：居，处在；庙堂，指朝廷；忧，忧虑、担忧；其，他的；处，处在；江湖，指民间）。 （2）重点词语：微，如果没有；成，成就；大，宏大。 7．本题考查文言断句。 句意：等到光武帝得到《赤符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登基称帝的时机。“帝握赤符”“乘六龙”“得圣人之时”均为汉光武帝登机时的情形，三者为并列关系；故断句：及帝握赤符/乘六龙/得圣人之时。 8．本题考查内容理解概括。 A.根据“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归？”可知，作者范仲淹借古仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的言论，表明自己以这种把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血的政治抱负自警，体现了他忧国忧民的高尚情怀。 B.根据“先生，光武之故人也。相尚以道”可知，严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义相互推崇。文中通过描述光武帝和严先生之间这种以道为准则、相互尊重的友谊，范仲淹借此赞颂这种明君贤臣相互理解、相互成就的关系，表现出他对北宋能有像光武帝和严先生这样的明君贤臣，形成清明政治的渴望。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，他进也忧虑，也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！没有这种人，我与谁一道归去呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】严先生，是光武帝的老朋友。他们之间用道义互相推崇。等到光武帝得到《赤符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登基称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够用节操来尊崇他。后来触动了天上的星象，（严先生）归隐江湖，达到了圣人自然清静的境界。（先生）视官爵为泥土，天下谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节来对待他。应该说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生，就不能成就光武帝气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？ 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 ①皇祐二年，吴中大饥，殍殣①枕路。是时范文正领浙西发粟及募民存饷为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事，希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓②吏舍，日役千夫。 ②监司奏劾杭州③不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙④：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然⑤，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。 （节选自《梦溪笔谈》，有改动） 【注释】①殍（piǎo）殣（jìn）：指饿死的人。②敖仓：古代重要的粮仓名称。③杭州：范仲淹时任浙西经略安抚使。④叙：指有条理地说明事情的缘由、经过等。⑤晏然：指社会秩序安稳。 9．下列句中加点词的意思相同的一项（    ） A．予尝求古仁人之心    马之千里者（《马说》） B．然则何时而乐耶      而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》） C．所以宴游及兴造      所以动心忍性（《生于忧患死于安乐》） D．日役千夫            吾日三省吾身（《<论语>十二章》） 10．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。 11．用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句（断两处）。 是 时 范 文 正 领 浙 西 发 粟 及 募 民 存 饷 为 术 甚 备 12．【甲】文中，作者主要运用了___________表达方式，假托“古仁人”“___________”的政治理念，含蓄地表达了自己“先忧后乐”的思想。【乙】文通过叙述范仲淹___________、___________两件事，再现他智慧、爱民的形象。 【答案】 9．D 10．（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 （2）灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。 11．是时范文正领浙西/发粟及募民存饷/为术甚备。 12．议论 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 调拨国家仓库粮食、募集民间所存钱物赈济灾民 雇佣受饥荒之灾的农民参与兴建土木；鼓励民间多举办赛事。（事件没有先后顺序，答对其中的两点即可） 【导语】这篇选文通过甲乙两段互补的文本，展现了范仲淹“先忧后乐”的士大夫精神。甲文以议论抒情为主，通过“古仁人”的意象，构建了“不以物喜，不以己悲”的崇高境界；乙文则以叙事见长，用赈灾实例印证其政治理念。两文共同塑造了范仲淹作为儒家理想政治家的立体形象，体现了宋代士大夫“内圣外王”的精神追求。 【解析】9．本题考查一词多义。 A.的/定语后置的标志，无实义； B.快乐/以……为乐； C.用来……的办法/用来（通过那样的途径来……）； D.两个“日”都是“每天”；故选D。 10．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：以，因为；物，外物（指外界环境、财物等）。 （2）句重点词：至，极、最；贱，低廉、便宜；兴，兴建、兴办。 11．本题考查文言文断句。 句意：当时范仲淹（字希文）掌管浙西，他发放粮食赈济灾民并且招募百姓存粮以备赈济，救荒的办法十分完备。 “是时范文正领浙西”中，“是时”是时间状语，“范文正”是主语，“领浙西”是动宾短语作谓语，该部分语义完整，其后应断开；“发粟及募民存饷”中，“发”“募”“存”为连续的动词，分别搭配“粟”“民”“饷”作宾语，构成并列的动宾结构，描述范仲淹的具体救灾举措，意义独立，与后文“为术甚备”形成主谓关系，其间应断开。 据此断句为：是时范文正领浙西/发粟及募民存饷/为术甚备。 12．本题考查分析文章写作手法及概括文章内容。 第一空：根据甲文“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，作者先发出感慨，接着探寻古仁人不同于“以物喜，以己悲”的心态，阐述古仁人无论身处何种境地都心系百姓和君主，最后引出古仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理念，整体主要是在发表议论，据此可得出第一空应填：议论。 第二空：根据甲文“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，作者开篇探求古仁人的思想境界，通过设问层层推进，先否定“以物喜、以己悲”的两种心境，再引出古仁人超越个人得失的政治追求，最终以古仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的言论点明核心主张，这一理念既是古仁人的价值取向，也是作者自身“先忧后乐”思想的直接依托与明确表达。据此可得出第二空应填：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 第三空、第四空：根据乙文第①段“是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备”可知，范仲淹在吴中遭遇大饥荒时，首先采取了发放国家仓库的粮食、招募百姓储备粮食的举措，直接为灾民提供生存保障，这是他赈济灾民的重要手段；根据乙文第①段“希文乃纵民竞渡……于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫”可知，范仲淹利用饥荒年份工价低廉的特点，鼓励民间举办竞渡赛事，同时招募灾民参与佛寺修缮、粮仓及官吏宿舍翻新等土木工程，既散发了百姓手中的余财，又让灾民通过劳动获得收入，避免流离失所。 据此任选其中两件事作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓，处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。【乙】 皇祐二年，吴中地区发生大饥荒，饿死的人的尸体横七竖八地铺满道路。当时范仲淹（字希文）掌管浙西，他发放粮食赈济灾民并且招募百姓存粮以备赈济，救荒的办法十分完备。吴地百姓喜欢赛龙舟，喜欢做佛事，范仲淹就放任百姓进行赛龙舟活动，太守每天在湖上设宴宴饮，从春天到夏天，居民都空巷出游。范仲淹又召集各佛寺的主持，告诉他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺庙的工程都大规模地开展起来。范仲淹又新建了粮仓和官吏的房舍，每天役使上千人。 监察部门上奏弹劾杭州长官（范仲淹）不体恤荒年政事，嬉戏游乐没有节制，以及官府和私人大兴土木，耗费民力。范仲淹于是自己逐条陈述事情的缘由：举行宴饮游乐以及大兴土木，都是想要发动有余的钱财，来救济贫苦的人。靠贸易、饮食、做工技艺、出卖劳力为生的人，仰仗官府、私家赈济的人，每天大概有好几万人。救济灾荒的措施，没有比这更重大的了。这一年，两浙地区只有杭州秩序安稳，百姓没有流亡迁徙的，这都是范仲淹的恩惠啊。荒年时打开司农寺的粮仓发放粮食，招募百姓兴修水利，近年已经制定成法令。已经救济了饥荒，接着就借此成就百姓的利益，这是先王的恩泽啊。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶？何乘不佼①之甚也？”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿②三族③，及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车驽马以奉其身，于臣足矣。”晏子出公使梁丘据遗④之辂车⑤乘马三返不受。公不说，趣⑥召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子对曰：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民；然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受。 （选自《晏子春秋》） 【注释】①佼：好。②寿：保。③三族：父、母及妻三族。④梁丘据：人名；遗：给予。⑤辂车：大车。多指君王用的车。⑥趣：同“促”，赶快。 13．下列句中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．是进亦忧                  故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） B．然则何时而乐耶            屋舍俨然（《桃花源记》） C．晏子对曰                  有两人铺毡对坐（《湖心亭看雪》） D．君使臣临百官之吏          临溪而渔（《醉翁亭记》） 14．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）臣得暖衣饱食，弊车驽马以奉其身，于臣足矣。 15．用“/”给下面句子断句（断两处）。 晏 子 出 公 使 梁 丘 据 遗 之 辂 车 乘 马 三 返 不 受。 16．甲乙两文的古仁人和晏子都忧愁。甲文中“进亦忧，退亦忧”担忧的是_______；乙文晏子之所以“乘不佼”担忧的是_________。 【答案】 13．A 14．（1）不因为外界环境的好坏或喜或悲，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。 （2）我能够穿暖吃饱，有旧车劣马供我使用，对我来说已经很满足了。 15．晏子出/公使梁丘据遗之辂车乘马/三返不受。 16．国家（国君）和百姓 担心别人不顾及品行而奢侈浪费（或者：担心别人不顾及品行而奢侈浪费，自己没有理由去禁止）。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了范仲淹《岳阳楼记》和《晏子春秋》的经典片段，通过对比展现了两种不同的忧乐观。甲文以“先天下之忧而忧”的宏大情怀，体现了儒家士大夫的家国担当；乙文则通过晏子拒受豪车的故事，展现了清廉自律的为官之道。文章通过不同历史人物的言行，共同诠释了中国传统文化中“忧患意识”的深刻内涵。 【解析】13．本题考查一词多义。 A.都是代词，这； B.代词，这样/形容词词尾，……的样子； C.动词，回答/动词，面对； D.动词，管理/动词，靠近；故选A。 14．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）以：因为。物：外物。己：自己。悲：悲伤。注意这是互文的翻译。 （2）暖：温暖的。饱：饱足的。弊：破旧的。驽：劣等的。奉：供养。足：足够。 15．本题考查断句。 句意：晏子出宫后，齐景公派梁丘据把君王的大车和良马送给他，送了多次晏子都不接受。 “晏子出”是一个完整的动作表述，需断开；“公使梁丘据遗之辂车乘马”是齐景公的行为，结构完整，需断开；“三返不受”是事件的结果，单独成句。 故断句为：晏子出/公使梁丘据遗之辂车乘马/三返不受。 16．本题考查理解文章内容和主旨。 联系甲文中的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，古仁人在朝廷做官时担忧百姓，被贬谪到边远地区做地方官时担忧君主，所以“进亦忧，退亦忧”担忧的是国家（国君）和百姓。 联系乙文中的“今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之”可知，晏子担心自己如果乘坐好车好马，百姓就会不顾品行而奢侈浪费，自己也没有理由去禁止这种行为，所以他“乘不佼”。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？不因为外界环境的好坏或喜或悲，也不因为自己心情的好坏或乐或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，被贬到边远地区做地方官也担忧。那么什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】晏子上朝的时候，乘坐着破旧的车子，驾着劣马。齐景公看见他这样，说：“唉！先生的俸禄少吗？为什么乘坐的车子这么不好呢？”晏子回答说：“依赖君主的恩赐，能够使父、母、妻三族得以保全，国内的游士，都能得以生存。我能够穿暖吃饱，有旧车劣马供我使用，对我来说已经很满足了。”晏子出宫后，齐景公派梁丘据把君王的大车和良马送给他，送了多次晏子都不接受。齐景公不高兴，赶快召见晏子。晏子到了，齐景公说：“先生不接受，我也不乘坐（这辆车）了。”晏子回答说：“君主让我管理百官，我应该节省衣服饮食方面的供养，来做齐国百姓的表率；即便这样，还担心他们奢侈浪费而不顾自己的品行。现在君主在上面乘坐大车良马，我在下面也乘坐它，百姓就会没有规矩，奢侈地讲究衣服饮食而不顾自己的品行，我就没有办法禁止这种现象了。”于是推辞不接受。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 杨最，字殿之，射洪人。正德十二年进士。投工部主事。督逋①山西悯其民贫不俟奏报辄返。尚书李鐩②劾之，有诏复往。最乃与巡按御史牛天麟极陈岁灾民困状，请缓其徵③。 历郎中，治水淮、扬。值世宗即位，上言：“氾光湖④西南高，东北下。运舟行湖中三十余里。而东北堤岸不逾三尺，雨露风厉，辄冲决，阴阻运舟，监城、兴化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖，专敕大臣加修内河，培旧堤为外障，可百年无患，是为上策……”出为宁波知府。请罢浙东贡币，诏悉以银充、民以为便。累迁贵州按察使，入为太仆卿。 （选自《明史·卷二百九·列传第九十七》，有删节） 【注释】①逋（bū）：拖欠，这里指收取拖欠税收。②李鐩（suì）：与后文的“白圭”都是人名。③徵（zhēng）：同“征”，征收。④氾（fàn）光湖：位于江苏省扬州市宝应县的湖泊。 17．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．此乐何极                  初极狭，才通人（《桃花源记》） B．居庙堂之高则忧其民        不可久居（《小石潭记》） C．良田悉遭其害               男女衣着，悉如外人（《桃花源记》） D．运舟行湖中三十余里         余住西湖（《湖心亭看雪》） 18．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）请罢浙东贡币，诏悉以银充，民以为便。 19．用“/”给下面句子断句（断两处）， 督逋山西悯其民贫不俟奏报辄返 20．【甲】【乙】两文都体现了孟子的“仁政”思想，【甲】文通过范仲淹的“A________，B________”表达了深厚的忧国忧民情怀，体现了孟子“仁政”中“以民为本”的思想：【乙】文则通过杨最的政绩，如请求C________、D________和请罢贡币等措施，展现了其关心百姓疾苦、减轻民众负担的仁政实践，也体现了孟子“仁政”思想的精髓。（A、B处用原文回答，C、D处各用四字词语概括回答。） 【答案】 17．C 18．（1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉在水中的玉璧。 （2）他请求废除浙东的贡币，皇帝下诏全部用银两来替代，百姓认为（觉得）这样很方便。 19．督逋山西/悯其民贫/不俟奏报辄返 20．先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 缓征赋税 治理水患 【导语】【甲】文先绘春和景明的岳阳楼盛景，抒心旷神怡之喜；再借古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟，点明“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的核心主旨。【乙】文记叙杨最的为官经历，从山西缓徵、淮扬治水献策到宁波罢贡币，通过具体政绩，展现其体恤民情、务实尽责、善于谋划的为官品质。 【解析】17．本题考查一词多义。 A.名词，尽头/副词，很、特别； B.动词，处在/动词，停留 C.都是：副词，都； D.数词后缀，表示整数后的零数/人称代词，我；故选C。 18．本题考查学生对句子翻译的能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句要按照现代汉语语序疏通，如遇到省略句要补充完整。重点词有： （1）浮：浮动；影：这里指月影。 （2）罢：取消、废除；悉：都；以为：认为。 19．本题考查文言断句。 句意：到山西督查拖欠的赋税，怜悯当地百姓贫困，不等待上奏请示就返回。 “督逋山西”是核心动作，“悯其民贫”是杨最的心理状态，“不俟奏报辄返”是结果；三个分句均为语意完整的句子，需断开。 故断句为：督逋山西/悯其民贫/不俟奏报辄返 20．本题考查内容理解与概括。 A、B空：甲文核心主旨句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，直接体现范仲淹超越个人荣辱、心系天下百姓的情怀，与孟子“以民为本”的仁政思想契合，故直接引用该句填空。 C空：结合乙文“极陈岁灾民困状，请缓其徵”，“徵”即“赋税”，“请缓其徵”对应“缓征赋税”，是杨最体恤灾民的重要举措。 D空：结合乙文“历郎中，治水淮、扬”“专敕大臣加修内河，培旧堤为外障”，明确杨最的核心政绩之一是治理淮扬地区水患，故概括为“治理水患”。 【点睛】参考译文： 【甲】至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面风平浪静，天色与湖光相互映照，一片碧绿，广阔无边；沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去；湖岸和沙洲上的香草与兰花，长得十分繁茂，香气浓郁。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光洒满千里大地，水面上浮动的月光像跳动的金子，无风时水中沉静的月影就像沉入水底的玉璧，渔夫们的歌声相互应答，这样的乐趣哪有尽头！此时登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉悦，忘却所有荣辱得失，端着酒杯迎着清风，内心满是喜悦。   唉！我曾经探求古时品德高尚之人的心境，或许和以上两种人的心情不同，这是为什么呢？他们不因外物的好坏和自身的得失而或喜或悲；在朝廷上做官就担忧百姓，身处偏远江湖间就担忧君王。这样一来，在朝时担忧，退隐后也担忧。如此那么，什么时候才能感到快乐呢？他们大概一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我又该和谁同道呢？   【乙】杨最，字殿之，是射洪人。他在正德十二年考中进士，被任命为工部主事。他到山西督查拖欠赋税的收缴工作，怜悯当地百姓生活困苦，没等到上奏朝廷请示，就自行返回了。尚书李鐩弹劾了他，朝廷下诏让他再次前往山西。于是杨最和巡按御史牛天麟极力向朝廷陈述当年受灾、百姓困苦的情况，请求朝廷延缓征收赋税。   杨最后来升任郎中，负责治理淮河、扬州一带的水患。恰逢明世宗即位，他向皇上进言说：“氾光湖西南地势高，东北地势低。运送物资的船只在湖中要航行三十多里。而湖东北的堤岸不足三尺高，每逢风雨猛烈之时，堤岸总会被冲垮，不仅阻碍船只通行，还让监城、兴化、通州、泰州一带的肥沃田地全遭洪涝之灾。应当效仿当年白圭修筑高邮康济湖的做法，专门下令让大臣负责修整内河，加固旧堤作为外围屏障，这样可保百年没有水患，这是最好的对策……”后来他调任宁波知府，请求朝廷废除浙东地区进贡特产的制度，朝廷下诏令将贡品全部改用白银折算缴纳，百姓对此感到十分便利。杨最后来多次升迁，做到了贵州按察使，之后又入朝担任太仆卿一职。 阅读下面选文，完成各题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 先生，光武①之故人也。相尚以道。及帝握赤符②，臣民亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而归江湖得圣人之清。泥涂轩冕③，天下孰加焉？惟光武以礼下之。 盖先生之心，出乎日月之上光武之量包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。 仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，又从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！” （选自《严先生祠堂记》范仲淹，有删减） 【注释】①光武：东汉开国皇帝光武帝刘秀。②赤符：赤色符箓。当年有人向刘秀献赤符，刘秀登基。③泥涂轩冕：把当官当作在泥泞的道路上行走。比喻污浊不堪。轩冕：显贵者的车马和服饰。 21．下列句中加点词的意思相同的一项是（    ） A．相尚以道                 不以物喜（《岳阳楼记》） B．天下孰加焉               而山不加增（《愚公移山》） C．归江湖得圣人之清         云归而岩穴暝（《醉翁亭记》） D．是大有功于名教也         是鸟也，海运则将徙于南冥也（《北冥有鱼》） 22．把选文中相关翻译成现代汉语。 （1）览物之情，得无异乎？ （2）微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？ 23．用“/”给乙文画浪线的句子断句（断两处）。 出 乎  日 月 之 上 光 武 之 量 包 乎 天 地 之 外 24．甲乙两文蕴含丰富的道理。请填写表格，汲取古人的智慧。 角度 摘录语句 启示 君主治国之道 甲文：先天下之忧而忧 要有忧患意识 乙文：惟光武以礼下之 （2）______ （1）______之道 甲文：（3）______ 要保持旷达心胸 乙文：惟先生以节高之 （4）______ 【答案】 21．D 22．（1）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ （2）如果没有严先生，就不能成就光武帝的大业，如果没有光武帝，又怎能促成严先生品质的崇高呢？ 23．出乎日月之上/光武之量/包乎天地之外 24．要礼贤下士 为人处世 不以物喜，不以己悲 要坚守气节 【导语】两文均为范仲淹所作，思想内涵相互映照。甲文借“古仁人之心”，抒发“先忧后乐”的济世情怀，彰显心怀天下的政治理想；乙文追忆严光与光武帝的交往，颂扬严光“以节高之”的清高品格，以及光武帝“以礼下之”的贤明，体现对高尚气节与君臣相知的推崇。文字凝练，情理交融，尽显作者对理想人格与政治风范的追求。 【解析】21．本题考查一词多义辨析。 A.凭借/因为； B.超过/增加； C.回归/聚拢； D.这/这；故选D。 22．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）览，看；物，自然景物；情，感情；得无……乎，恐怕……吧。 （2）微，如果没有；成，成就；大，宏大（的基业）；遂，促成；高，清高、崇高。 23．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：（严先生的心怀）超出日月之上；光武帝的气量，包容天地之外。“出乎日月之上”是对“盖先生之心”的进一步说明，表述严先生心怀的境界，可与后文断开；“光武之量”是关于光武帝气量的表述，“包乎天地之外”是对其气量范围的说明，可在“光武之量”后断开。 据以上分析断句为：出乎日月之上/光武之量/包乎天地之外。 24．本题考查内容分析与概括。 第一空，根据乙文“惟光武以礼下之”可知，光武帝刘秀即便已成为拥有亿兆臣民、地位无比尊崇的君主，依然能够以礼对待他人。这体现出君主在治国过程中，对贤能之人的敬重与礼遇，启示君主治国要礼贤下士，以尊重和礼遇吸纳人才，凝聚力量。 第三空，根据启示“要保持旷达心胸”提示，此处要填写从容面对生活中的各种变化的语句，根据甲文“不以物喜，不以己悲”可知，古仁人不会因为外界事物的美好或糟糕，以及自己个人的得失成败而产生或喜或悲的情绪波动，据此填写。 第四空，根据乙文“惟先生以节高之”可知，严先生在光武帝刘秀登基后，选择归隐江湖，秉持圣人般的清高，对显贵的地位不屑一顾，凭借自身的气节赢得尊重。这启示我们要坚守气节，在面对名利等诱惑或困境时，保持自己的操守与原则。 第二空，根据甲文“不以物喜，不以己悲”体现出的为人处世要保持旷达心胸，以及乙文“惟先生以节高之”体现出的要坚守气节，可知此处角度是“为人处世”之道。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？（是因为古代品德高尚的人）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷上做官时，就为百姓担忧；被贬谪到边远地区做地方官时，就为君主担忧。这样他们进入朝廷做官也担忧，退居江湖为民也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？时间是庆历六年九月十五日。 【乙】严先生，是光武帝的老朋友。他们凭借道义相互推崇。等到光武帝执掌（象征皇权的）赤色符箓（登基为帝），拥有亿万臣民，天下谁能比得上他（的尊贵）呢？只有严先生凭借气节使他（的尊贵）受到推崇。（严先生）后来回归江湖，获得了圣人（那样）的清高（境界）。（他）把当官看得如同在泥泞的道路上行走（般污浊不堪），天下谁能比得上他（的清高）呢？只有光武帝用礼节对他谦下（相待）。 严先生的心怀，超出日月之上；光武帝的气量，包容天地之外。没有严先生就不能成就光武帝的宏大（基业），没有光武帝又怎能促成严先生的清高（品格）呢？（严先生的事迹）能让贪婪的人变得廉洁，让怯懦的人变得有勇气，这对名教是有大功劳的。 我范仲淹来到这个州郡做太守，才建造祠堂来祭奠他，又接着作歌道：“云山苍茫，江水浩大，先生的风范，像山一样高，像水一样长！” 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】季文子相宣、成①，妾无衣帛，马无食粟。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以为子爱②，且不华国③乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人其父兄食粗衣恶者犹多吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马④，无乃非相人者乎⑤！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” （节选自《国语·季文子以德为荣》） 【注释】①相宣、成：相，辅助。宣、成，指鲁宣公、鲁成公。②爱：吝啬。③华国：使国家有光彩。④美妾与马：让妻妾穿得漂亮，让马吃得好。美，使动用法。⑤无乃非相人者乎：恐怕不像辅佐国君的人了。 25．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．不以物喜        策之不以其道 （《马说》） B．先天下之忧而忧        以我酌油知之（《卖油翁》） C．子为鲁上卿        曾不若妻弱子（《愚公移山》） D．吾亦愿之        乐亦在其中矣（《论语》） 26．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。 27．用“／”给下面句子断句（断两处）。 然 吾 观 国 人 其 父 兄 食 粗 衣 恶 者 犹 多 吾 是 以 不 敢 28．范仲淹与季文子都有忧国忧民的思想。甲文中，哪句话集中表现了范仲淹的忧乐观？乙文中，季文子心系百姓，体恤民生疾苦的事情有哪些？ 【答案】 25．D 26．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2）我听说凭借品德美好才能给国家争光，没有听说凭借妻妾穿得好和马匹吃得好能给国家争光的。 27．然吾观国人／其父兄食粗衣恶者犹多／吾是以不敢 28．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”季文子“妾不衣帛，马不食粟”。 【导语】这篇文章选取了北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》和《国语》中关于鲁国贤相季文子的记载，展示了古代文人和贤达人物心系天下的精神境界。范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，是至今流传的世道人心的楷模，彰显出士人始终将国家和人民的福祉置于个人利益之上。季文子则通过自身的节俭和德行，表达了对民生疾苦的关怀，两者皆表现出中华传统文化中无私和责任感的核心价值观。 【解析】25．本题考查一词多义。 A.介词，因为/介词，按照； B.助词，用在主谓之间，取消句子独立性/代词，指射箭是凭手熟的道理； C.代词，你/名词，孩子； D.副词，也；故选D。 26．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 （1）句中的“微（如果没有）、归（一道）”几个词是重点词语。 （2）句中的“荣（美好）、华（争光）”几个词是重点词语。 27．题考查学生划分文言句子节奏的能力。 根据句意“然而我看到国家的百姓，那些父老兄长吃着粗粮又穿着破衣的很多啊，我因此不敢不节俭”可知，“然吾观国人”总写国人，“其父兄食粗衣恶者犹多”写国人中的父老兄长，“吾是以不敢”写自己的行为。 故可停顿为：然吾观国人／其父兄食粗衣恶者犹多／吾是以不敢。 28．本题考查理解分析能力。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”集中表现了范仲淹的忧乐观。结合“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，这句话体现了范仲淹不把个人的快乐和忧愁放在首位，而是先考虑国家和人民的安危。他倡导一种为民为国的责任感，即在国家未安定之前，他担忧国家的前途，而在天下太平之后，他才享受自己的安乐。这种思想强调先公后私，为国家和人民的利益牺牲自己的个人利益，集中反映了范仲淹的忧乐观。 季文子心系百姓，体恤民生疾苦的事情是“妾不衣帛，马不食粟”。在乙文中，结合“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄食粗衣恶者犹多，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马”可知，季文子虽然身为鲁国的上卿，但他不让妻妾穿丝织品衣服，也不让马匹吃精美的粮食，主要因为他看到许多国人的父兄吃粗粮、穿粗布，还没有基本的生活保障。他觉得自己在这样的情况下如果奢侈地美化、享乐，便失去了作为国相的德行和责任感。这体现了他心系百姓，体恤民生疾苦的思想。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 【乙】季文子任鲁宣公和鲁成公相国，没有一个穿丝绸衣服的婢女，没有一匹吃粮食的马。仲孙它劝谏他说：“您担任鲁国的上卿，辅佐了两代国君，婢女不穿绸衣，马不吃粮食，人们或许会认为您是吝啬的，况且这样又使国家不光彩啊!”文子说：“我也愿意那样。然而我看到国家的百姓，那些父老兄长吃着粗粮又穿着破衣的很多啊，我因此不敢不节俭。人们的父老兄长吃粗粮穿破衣，而我让婢女和马匹穿好的吃好的，恐怕不是辅助君主的人该做的事吧？况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光，没有听说因为婢女穿得好和马匹吃得好可以为国争光。” 二、《醉翁亭记》和课外文言文比较阅读 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 彭城之山，冈岭四合，隐然如大环。独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交草木际天秋冬雪月千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃①东山而归，故名之曰“放鹤亭”。 郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹②山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！” （苏轼《放鹤亭记》节选） 【注释】①傃（sù）：向，朝着。②挹（yì）：牵引，拉着。 29．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）    家无井而出灌汲（《穿井得一人》） B．行者休于树（《醉翁亭记》）    饮酒于斯亭而乐之（《放鹤亭记》） C．纵其所如（《放鹤亭记》）    其此之谓乎（《虽有嘉肴》） D．故名之曰“放鹤亭”（《放鹤亭记》）    山不在高，有仙则名（《陋室铭》）。 30．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）山人有二鹤，甚驯而善飞。 31．用“/”给下面句子断句。（断三处） 春夏之交草木际天秋冬雪月千里一色。 32．两段均体现“乐”的情怀，但“乐”的内涵有所不同，请结合文段简要分析 【答案】 29．B 30．（1）脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。（2）云龙山人有两只鹤，（鹤）十分温顺并且善于飞翔。 31．春夏之交/草木际天/秋冬雪月/千里一色 32．（1）《醉翁亭记》选段的“乐”是“与民同乐”；（2）《放鹤亭记》选段的“乐”是“隐居之乐”与“山水之乐”。 【导语】这篇选文通过对比欧阳修《醉翁亭记》与苏轼《放鹤亭记》，展现了宋代文人“与民同乐”和“隐逸之乐”两种精神境界。甲文以“太守醉也”为眼，描绘官民同游的和谐图景，体现儒家“仁政”思想；乙文以“放鹤”为喻，通过苏轼与山人的对话，彰显道家超然物外的生活态度。两文均以“乐”为文眼，但甲文之乐在“同乐”，乙文之乐在“独乐”，共同构成宋代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神写照。 【解析】29．本题考查一词多义。 A.连词，表顺承，然后/连词，表因果关系，因此； B.介词，在/介词，在； C.代词，代指“鹤”/副词，表推测，大概； D.动词，命名/动词，出名，有名；故选B。 30．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）苍：苍老。颜：容颜。颓然：醉醺醺的样子。乎：在。 （2）山人：指隐士。驯：温顺，驯服。善：擅长，善于。 31．本题考查文言文断句。 句意：春末夏初的时候，草木茂盛得仿佛与天相接；秋冬时节，月光雪景相映，千里大地都呈现出一片相同的颜色。 “春夏之交”点明时令，单独断开；“草木际天”为完整的主谓结构，后断开；“秋冬雪月”与“春夏之交”对应，表秋冬景致，单独划开；“千里一色”是对秋冬景色的概括，独立收尾。因此正确的断句为：春夏之交/草木际天/秋冬雪月/千里一色。 32．本题考查内容和主旨。 根据甲文“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“太守宴也”“众宾欢也”“太守醉也”，可以看出欧阳修的“乐”是与民同乐。太守设宴，百姓出游，众人宴饮尽欢，太守沉醉其中，这份快乐源于百姓安居乐业，源于与百姓共享山水宴游之趣。 根据乙文第①段“春夏之交草木际天，秋冬雪月千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变”，第②段“饮酒于斯亭而乐之”，可以看出苏轼与山人的“乐”是山水之乐，沉醉于彭城山间四季变幻、阴晴不定的自然风光，在放鹤亭饮酒赏景，自得其乐；再结合第②段“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也”“山人忻然而笑曰：‘有是哉！’”，能看出他们的“乐”也是隐居之乐，享受远离尘嚣、与鹤为伴的闲适自在，认为这种乐趣是帝王之位也无法换取的。 可据此作答。 【点睛】参考译文： 【甲】 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香甜而酒水清醇，山中的野味野菜，杂乱地摆放在面前的，这是太守举办的酒宴。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。不久，夕阳落到山顶，人的影子散乱一地，是太守下山回家，宾客跟随着。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢唱。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。【乙】 彭城的山，山冈和山岭四面合围，隐隐约约像个大环，只是在西面缺了一个口，而山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛得与天相接；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴变化不定的时候，在亭中一俯一仰之间，景色的变化就有很多。山人养了两只鹤，非常温驯而且善于飞翔，早晨就朝着西山的缺口把它们放出去，任凭它们飞到哪里，有时站在池塘边的田里，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来。因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，去看望山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。（苏轼）向山人作揖并告诉他说：“您知道隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。”山人高兴地笑着说：“有这样的道理啊！” 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也，宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修前伏见举南京留守石介①为主薄，近者闻介以上书论被罢，而台②中因举他吏代介者。介为人刚果有气节，力学，喜辩是非，真好义之士也。度介之才，不止为主薄，直可任御史也。且中拯为天子司直之臣，上虽好之其人不肖则当弹而去之；上虽恶之，其人贤，则当举而申之，非谓随时好恶而高下者也。故执事③始举介曰能，朝廷信而将用之，及以为不能，则亦曰不能，是执事自信犹不果。故曰主簿虽卑，介虽贱士，其可惜者中丞之举动也。 【注】①石介：人名，北宋学者、思想家。②台：即御史台，是御史所居官署，宋制，御史台正官有中丞、侍御史等，主等只负责收发登记文籍。③执事：有职守之人：官员，文中指杜中丞。 （节选自欧阳修《上社中丞论举官书》，有删改） 33．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．醒能述以文者                去以六月息者也（《北冥有鱼》） B．泉香而酒洌                    余强饮三大白而别（《湖心亭看雪》） C．故执事始举介曰能            故虽有名马（《马说》） D．其可惜者中丞之举动也        乃记之而去（《小石潭记》） 34．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）度介之才，不止为主簿，直可任御史也。 35．用“/”给下面句子断句（断二处）。 上虽好之其人不肖则当弹而去之 36．甲乙两文都是欧阳修所写，甲文中的“醉能同其乐，醒能述以文者”表达了作者A．_________、В._________的志趣。乙文欧阳修为了挽回石介官职，陈述了哪些理由C．_________、D．_________。（两点即可） 【答案】 33．C 34．（1）苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间的，这是太守喝醉了。（2）我估量石介的才干，不止可以做主簿，甚至可以直接担任御史的官。 35．上虽好之／其人不肖／则当弹而去之。 36．与民同乐 以文记乐 为人刚果有气节 有才华、其人贤等 【导语】两文同属欧阳修之作，却各展侧重。甲文以“乐”为核，绘太守宴饮、众宾欢腾之景，借禽鸟乐、宾客乐反衬太守“与民同乐”之深衷，语言清丽晓畅，融情于景。乙文为论辩文，聚焦杜中丞举罢石介一事，先赞石介刚果有节、才堪御史，再斥中丞“随时好恶”举罢无常，直指其失察失信，逻辑严密，言辞恳切。一抒情一议论，前者显治世情怀，后者见谏诤担当，全面展现作者文风和人格。 【解析】33．本题考查一词多义辨析。 A. 介词，用/介词，凭借； B. 连词，表并列，可不译/连词，表顺承，然后； C. 连词，所以/连词，所以； D. 助词，的/代词，代指小石潭的景色；故选C。 34．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）苍颜：苍老的容颜；颓然：醉醺醺的样子；乎：在。 （2）度：估量；才：才干；直：简直，甚至；任：担任。 35．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：皇上即使喜爱这个人，但这个人不成器，就应当弹劾并罢免他。“上虽好之”点明皇上对某人的态度，与后文断开；“其人不肖”是对这个人的评价，独立成意；“则当弹而去之”是对应的处理方式，断开。 据以上分析断句为：上虽好之／其人不肖／则当弹而去之。 36．本题考查对内容的理解与概括。 第一空：由甲文“醉能同其乐”可知，这句话直接表达了欧阳修与民众共同享受快乐的志趣。在《醉翁亭记》中，欧阳修描述了他在醉翁亭与民众一起宴饮、游玩的情景，表现出他与民同乐的思想。 第二空：由甲文“醒能述以文者”可知，这句话表达了欧阳修用文字记录快乐的志趣。欧阳修在醒着的时候，能够用文章来记述他在游玩、宴饮中的快乐，这不仅是他对快乐时光的珍视，也体现了他作为文学家的才华和追求。 第三、四空：由乙文“介为人刚果有气节”可知，这是欧阳修为了挽回石介官职而陈述的第一个理由。欧阳修认为石介为人刚正果敢，有气节，这是石介值得被信任和重用的品质。由原文“度介之才，不止为主簿，直可任御史也”以及后文对于御史选拔标准的阐述可知，欧阳修认为石介有才华，贤能，这是石介应该被提拔而不是被罢免的理由。欧阳修强调御史的选拔应该根据人的贤能与否来决定，而不是根据皇上的好恶。 【点睛】参考译文： 【甲】靠近溪水捕鱼，溪水幽深而鱼儿肥硕；用酿泉的水酿酒，泉水清香而酒水清冽。山中的野味和田间的蔬菜，杂乱地陈列在面前，这是太守举办的宴席。宴饮酣畅的乐趣，不在于琴弦与竹笛等乐器（的演奏），投壶的人射中目标，下棋的人赢得胜利，酒杯和酒筹相互交错，人们时而站起时而坐下，喧闹不已，这是众位宾客在欢乐畅饮。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地倚靠在众人中间的，是喝醉了的太守。 不久，夕阳落到山巅，人影散乱开来，太守起身返回，宾客们紧随其后。树林茂密成荫，鸟儿在高处低处鸣叫，游人离去后，禽鸟们才享受到山林的乐趣。然而，禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一同欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人，就是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 【乙】我先前曾上书举荐南京留守石介担任主簿，近来听说石介因为上书论事而被罢免，而御史台中于是举荐了其他官吏来代替石介。石介为人刚毅果敢，有气节操守，勤奋好学，喜欢明辨是非对错，实在是一位崇尚道义的贤士。揣度石介的才能，不仅仅适合担任主簿，简直可以胜任御史的职位。况且中丞是为天子掌管监察的大臣，皇上即使喜爱某个人，若这个人不成器，就应当弹劾并罢免他；皇上即使厌恶某个人，若这个人贤能，就应当举荐并提拔他，而不是根据皇上一时的好恶来决定对他人的褒贬升降啊。因此，您起初举荐石介时说他有才能，朝廷相信了并将要任用他，等到（后来）认为他没有才能，就也说他没有才能，这说明您对自己的判断还不够坚定。所以说，主簿的职位虽然低微，石介虽然是地位低下的士人，但最可惜的是中丞您的举动（前后不一、失于公正）。 阅读选文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其间，拔其挺秀，若不肯与众峰列。望之者，咸知其有异也。 ②山仰行而上，有亭焉，居其半。盖以节行者之力，至此而得少休也，由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区①之波曰涵空虚明动荡。盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。 （节选自高启《游灵岩记》，有删减） 【注释】①具区：太湖的古称。 37．选出下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（    ） A．有亭翼然临于泉上者            执策而临之（《马说》） B．太守自谓也                    权谓吕蒙曰（《孙权劝学》） C．其峰联岭属                    属引凄异（《三峡》） D．若不肯与众峰列                未若柳絮因风起（《咏雪》） 38．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）作亭者谁？山之僧智仙也。 （2）盖以节行者之力，至此而得少休也。 39．用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 有阁以瞰具区之波曰涵空虚明动荡。 40．请根据两文的内容，完成表格。 角度 甲文 乙文 写景顺序 ①_______、由整体到局部 由下而上、由整体到局部 景物特点 琅琊山：②_______ 灵岩山：③_______ 表达情感 通过对琅琊山、灵岩山景色的描绘，抒发了作者④_______的情感。 【答案】 37．C 38．（1）造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。 （2）大概可以节省行人的体力，到这里可以稍微休息一下。 39．有阁以瞰具区之波/曰涵空/虚明动荡。 40．由远及近 蔚然深秀 拔其挺秀 对自然山水的热爱/赞美 【导语】这篇阅读材料选取了欧阳修《醉翁亭记》和高启《游灵岩记》两篇山水游记的经典片段。甲文以“醉翁之意不在酒”的闲适笔调，勾勒出琅琊山的秀美风光；乙文则用精准的方位描写，展现了灵岩山“不肯与众峰列”的独特气质。两文都体现了中国古代游记文学“寓情于景”的特点，通过山水描写寄托文人雅士的审美情趣。 【解析】37．本题考查一词多义。 A.动词，居高靠近；动词，面对； B.动词，命名、自称；动词，对……说； C.动词，连接；动词，连接 D.动词，好像；动词，比得上；故选C。 38．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）作：建造；者：……的人；之：的； （2）盖：大概；以：用来；节：节省；少：稍微；休：休息。 39．本题考查断句。 句意：有座阁子可以俯瞰太湖的波浪，叫作涵空，空明澄澈，波涛动荡。 前半句“有阁以瞰具区之波”，说明楼阁的功能（俯瞰太湖波涛），语义完整，断一处；“曰涵空”，点明楼阁名称（叫“涵空阁”），是独立语义，断第二处；最后“虚明动荡”，描写阁上所见湖水的景象，单独成意。即断句为：有阁以瞰具区之波/曰涵空/虚明动荡。 40．本题考查内容理解。 第一空：根据甲文“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”可知，先从滁州整体周围都是山的大环境写起，这是远景，是大范围的整体描绘；根据“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”可知，接着沿着山路前行，逐渐靠近，看到了酿泉和醉翁亭，这是由远及近的顺序，并且先写整体的山，再写局部的泉和亭。所以甲文写景顺序是由远及近、由整体到局部。故填写：由远及近。 第二空：根据甲文：“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”可知，直接描写琅琊山，用“蔚然而深秀”来形容，展现出琅琊山树木繁茂，幽深秀丽的特点。所以琅琊山的特点是蔚然深秀。故填写：蔚然深秀。 第三空：根据乙文：第①段“其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其间，拔其挺秀，若不肯与众峰列”可知，描写灵岩山在众多山峰中，挺拔秀丽，好像不愿意与其他山峰排列在一起，突出了灵岩山与众不同的挺拔秀丽之态。所以灵岩山的特点是拔其挺秀。故填写：拔其挺秀。 第四空：根据甲文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，作者明确点出“乐趣不在于酒，而在山水之间”，直接抒发了对琅琊山山水景色的喜爱，将内心的愉悦寄托于山水之中，情感直白而真挚。根据乙文第②段中“盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也”可知，通过“专此郡之美”“专此山之美”的评价，极力推崇灵岩山及山上楼阁的景色，字里行间满是对灵岩山风光的赞美之情，体现了对自然山水的热爱。故填写：对自然山水的热爱/赞美。 【点睛】参考译文： 【甲】滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 【乙】吴城东边没有山，只有西边有山。那里山峰连绵、山岭相连，绵延不绝，有的高耸、有的低伏，而灵岩山矗立在群山之中，挺拔秀丽，仿佛不愿与其他山峰并列。凡是眺望它的人，都知道它有与众不同之处。 沿着山路仰头向上攀登，中途有一座亭子。大概是为了节省登山者的体力，人们走到这里可以稍作休息。从亭子再往上走一段，有一个幽深的洞穴，名叫西施洞；有一汪清澈的泉水，名叫浣花池；这些都是吴王夫差当年宴饮游乐留下的遗迹。再继续往上攀登，就有一座草堂，可以供人居住停留；有一座琴台，可以让人四处眺望景色；有一座轩榭正对着洞庭山的山峰，名叫抱翠轩；有一座楼阁可以俯瞰太湖的波涛，名叫涵空阁，（站在阁上）只见湖水清澈明亮、动荡不息。大概整个吴郡最美的景色，集中在这座山；而这座山最美的景色，又集中在这座楼阁。 阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直④丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环、云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑥优游⑦而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 （选自曾巩《醉心亭记》，有删改） 【注释】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建，建造。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。⑥吾君：指皇帝。⑦优游：悠闲自得。⑧无为：清静自然。 41．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（   ） A．得山之高            山行六七里 B．故即其所以然而为名  故曰：教学相长也 C．名之以见其实        名之者谁 D．或醉且劳矣          或遇其叱咄 42．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （2）一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉? 43．用“/”给下面句子断句。（断两处） 使 目 新 乎 其 所 睹 耳 新 乎 其 所 闻 则 其 心 洒 然 而 醒 44．【甲】【乙】两文都写了“乐”，但二者又有所不同。请你说说【甲】文中的“太守之乐”与【乙】文中的“公之乐”分别是为什么而乐。 【答案】 41．A 42．（1）老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。 （2）一座山的角落，一眼泉的旁边，哪里是欧阳公的快乐所在呢？ 43．使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒。 44．【甲】文“太守之乐”是为百姓安乐（与民同乐）而乐；【乙】文“公之乐”是为君主无为而治、百姓生活富足无憾而乐。 【导语】这篇阅读材料选取了欧阳修《醉翁亭记》和曾巩《醒心亭记》两篇宋代散文，通过对比展现了两位文学家对“乐”的不同理解。甲文以滁州山水为背景，描绘了太守与民同乐的景象，体现了欧阳修“与民同乐”的政治理想；乙文则通过“醒心亭”的建造，表达了曾巩对欧阳修“寄意山水”的解读，强调其真正的快乐源于“君民和谐”的政治理想。两文语言优美，意境深远，展现了宋代文人“寄情山水”背后的政治情怀。 【解析】41．本题考查一词多义。 A.名词，山峰＼名词作状语，沿着山路； B.连词，所以＼连词，所以； C.动词，命名＼动词，命名； D.代词，有时＼代词，有时；故选A。 42．本题考查译句。重点词语： （1）伛偻：指老人。提携：指小孩。绝：断绝。者……也：表判断。 （2）隅：角落。岂：难道。乐：快乐。 43．本题考查断句。 先理解句子意思：让眼睛对所看到的景象感到新奇，耳朵对所听到的声音感到新奇，那么心胸就会洒脱开朗而豁然清醒。分析句子结构，“目新乎其所睹”与“耳新乎其所闻”是并列句式，分别描述视觉和听觉的感受，中间应断开；后一句“则其心洒然而醒”是前文带来的结果，与前文之间需断开。故断句为：使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒。 44．本题考查赏析主旨。 【甲】文“太守之乐”是为百姓安乐（与民同乐）而乐。“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”描绘了滁州百姓扶老携幼、络绎出游的欢乐场景，“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”直接点明太守以百姓的快乐为自己的快乐，体现了与民同乐的情怀。 【乙】文“公之乐”是为君主无为而治、百姓生活富足无憾而乐。“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也”明确指出，君主在朝堂上悠闲无为，百姓在民间生活富足、没有遗憾，这才是欧阳公真正的快乐，而山水之乐只是他寄托心意的载体。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰、小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州百姓在出游啊。到溪边钓鱼，溪水很深，鱼儿肥嫩；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清冽；山中的野味和野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守举办的宴席啊。宴会上畅快饮酒的乐趣，不在于弹琴鼓瑟等音乐，投壶的人射中目标，下棋的人赢得胜利，酒杯和酒筹相互交错，人们时而站起时而坐下、大声喧哗的，是众位宾客在欢乐啊。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了啊。 不久，夕阳落到山巅，人影散乱开来，太守起身返回，宾客们跟随其后。树林茂密成荫，飞鸟上下鸣叫，游人离去后，禽鸟感受到了快乐。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守出游的快乐，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起享受快乐，醒来能够用文章记述这件事的人，是太守啊。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 【乙】滁州的西南方向，泉水的岸边，欧阳公担任滁州知州的第二年，建造了一座亭子，取名为“丰乐亭”，并亲自撰写了记文，来阐明这座亭子的命名含义。之后，又在丰乐亭的东边几百步远的地方，找到一处地势高耸的山岗，建造了一座亭子，取名为“醒心亭”，让我（曾巩）为它撰写记文。 凡是欧阳公和滁州的宾客们出游，就一定会到丰乐亭饮酒。有时喝醉了并且感到劳累，就一定会到醒心亭眺望，只见群山环绕、云雾滋生蔓延，旷野一望无际，草木繁盛而泉水、山石美好，让眼睛所看到的景象焕然一新，耳朵所听到的声音也变得清新，那么人们的心胸就会洒脱开朗，豁然清醒，更想长时间停留而忘记返回了。唉！这可以说是善于在山泉之间寻找快乐，并且用亭子的命名来彰显它的实际景象，这更是高明的做法啊。 虽然如此，欧阳公的快乐，我能够说出来。我们的君主在朝堂上悠闲自得、清静无为，我们的百姓在民间生活富足、没有遗憾，这才是欧阳公的快乐啊。一座山的角落、一汪泉的旁边，难道会是欧阳公真正的快乐吗？不过是欧阳公把自己的心意寄托在这里罢了。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 余自钱塘移守胶西①，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽之居②；背湖山之观，而行桑麻之野。始至之日，岁比③不登④，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊⑤，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安余之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木以修补破败。 而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从，曰：“乐哉游乎！”方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （选自苏轼《超然台记》，有删改） 【注】①钱塘移守胶西：苏轼在新旧党争中，自请外调，先后到杭州和密州。钱塘，在今浙江杭州境内。胶西，这里指山东密州。②采椽（chuán）之居：指简陋的房屋。③比：连，连续。④登：特指五谷成熟。⑤杞菊：枸杞和菊花。这里指野菜。 45．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．释舟楫之安          尔安敢轻吾射 B．日食杞菊            吾日三省吾身 C．人固疑余之不乐也    固国不以山溪之险 D．乐哉游乎            而不知太守之乐其乐也 46．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 （2）方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”。 47．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。 而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之。 48．【甲】【乙】两文都以“乐”为主线，分别写了不同的“乐”，这些“乐”分别表达出作者怎样的情怀？请结合文章内容进行分析。 【答案】 45．B 46．（1）树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，这是游人离去后鸟儿在欢唱啊。 （2）那时，我的弟弟子由正好在济南，听说这件事后为它作赋，并且给这座台子取名“超然”。 47．而园之北/因城以为台者旧矣/稍葺而新之 48．【甲】文写了滁人游之乐、众宾欢之乐、太守醉之乐、禽鸟乐、太守乐其乐。表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。【乙】文写了作者乐于风俗之淳、乐于其吏民安其拙、乐于超然台的山水之乐。表达了作者超然物外、乐观豁达的情怀。 【导语】《醉翁亭记》与《超然台记》并置，堪称北宋贬官文学的双璧。欧阳修以“乐”为表，在山水宴游的酣畅笔墨下，包裹着“与民同乐”的儒家政治理想，其乐是外向的、社会性的。苏轼则直指“超然”内核，在简陋的物质条件中开掘出“游于物外”的道家哲学智慧，其乐是内向的、精神性的。两文共同勾勒出宋代士大夫“达则兼济，穷则超然”的完整精神谱系——在仕途困顿中，他们总能从不同思想资源中找到安顿身心的力量，展现出迥异于前代文人的文化性格与生命韧性。 【解析】45．本题考查一词多义。 A.名词，安逸，安乐/疑问副词，怎么，哪里； B.都是名词做状语，每天； C.助词，用于主谓之间取消句子独立性/助词，的； D.形容词，快乐/意动用法，以……为乐；故选B。 46．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）阴翳：形容枝叶茂密成荫。翳，遮盖；上下：指高处和低处，形容鸟到处鸣叫；去：离开；乐：欢乐。 （2）方：正当，正在；是时：这时；适：恰巧，正好；赋：创作诗词；名：命名，取名。 47．本题考查文言断句。 句意：在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。此句按“地点—建筑描述—修缮动作”三层逻辑断开。“而园之北”点明方位；“因城以为台者旧矣”为完整判断句，说明高台状态；“稍葺而新之”另起一意，陈述修缮行为。 故断句：而园之北/因城以为台者旧矣/稍葺而新之。 48．本题考查内容及情感理解。 结合【甲】文“滁人游也”“众宾欢也”“太守醉也”及“不知太守之乐其乐也”可知，文章具体描绘了百姓出游、宾客欢宴与太守沉醉于其中的多重快乐场景。由此可知，欧阳修的“乐”核心在于“与民同乐”，体现了他身居贬所却随遇而安、心系百姓的儒者情怀与政治理想。 结合【乙】文“余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安余之拙也”及“余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”可知，苏轼的“乐”源于淳朴民风、官民相安，并明确点出其根源在于超脱于物欲得失之外。由此可知他的“乐”是一种历经仕途波折后，通过哲学思辨达到的豁达境界，展现了其“超然物外”的独特精神风貌。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【乙】我从杭州调任到密州做知州，放弃了乘船的舒适安逸，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，而这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮；夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，宾客们也没有不跟从我的，我们在此尽情游乐啊！此时，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！ 阅读选甲、乙两段选文，完成下面小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直②丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。 噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 虽然，公之作乐，吾能言之。吾君③优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 庆历七年八月十五日记。 （选自曾巩《醒心亭记》） 【注】①涯：水边的陆地。②直：直接，径直。③君：君主，皇帝。 49．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（    ） A．或醉且劳矣             而或长烟一空 B．山行六七里             得山之高 C．云归而岩穴暝           更欲久而忘归也 D．醉翁之意不在酒         居庙堂之高则忧其民 50．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）噫！其可谓善取乐于山泉之间。 51．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒 52．【甲】文首段先写朝暮之景，再写四季之景，最后收笔，引出______________的感慨。 【乙】文结尾句“乃公所寄意于此”中“此”指代______________（用原文回答） 53．曾巩说：“公之作乐，吾能言之。”请联系【甲】【乙】两文的内容，分析“公之作乐”的内涵。 【答案】 49．A 50．（1）有个亭角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭。 （2）啊！这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐。 51．使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒 52．乐亦无穷 一山之隅，一泉之旁 53．“公之乐”表面上是指山水之乐，从欧阳修喝醉了登上醒心亭眺望，见到美景顿觉清爽、洒脱而清醒可以看出来；实际上是指因国家安定，百姓丰衣足食而快乐，从“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”可以看出国家安定，百姓丰衣足食才是欧阳修真正的快乐。 【解析】49．本题考查一词多义。 A.或：有时/有时； B.山：名词作状语,沿着山路/山势； C.归：合并，或集中于一类，或集中于一地/返回，回去； D.之：的/助词定语后置标志；故选A。 50．本题考查文言句子的翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多用、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）翼然：像鸟张开翅膀一样；然：……的样子；临：居高面下，从高处往低处看；于：在,。 （2）谓：称得上；善：善于；于：在。 51．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子的大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而清醒。“使目新乎其所睹”为兼语短语，应在“睹”后面停顿；“耳新乎其所闻”为主谓结构，应在“闻”后停顿；因此，断句为：使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒。 52．本题考查对文言内容的理解和分析。 第一空：第一段作者纵观滁州全貌，鸟瞰群山怀抱之景。接着作者将“镜头”全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭坐落在有最美的林壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出。然后写醉翁亭，“行六七里，峰回路转，有亭翼然”，照应上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭坐落在山清水秀的最佳位置上。为下文的活动安排了一个优美独特的背景。作者接着转向叙事抒情，用两个短句自问自答，道出亭的来历：“作之者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。”同时点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”。说明“醉翁”二字的深意，把景与情直接联系起来。这段层与层间过渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之乐”这一全文的核心命意。句句相衔不着痕迹，给人完整的“山水之乐”印象。故引出乐亦无穷的感慨。 第二空：根据“公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也”的意思“一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊”可知，“此”指代“一山之隅，一泉之旁”。 53．本题考查对文言内容的理解。 【甲】文中的“太守之乐”在文末揭示出来，“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，可知，“太守之乐”指乐民所乐，与民同乐；根据【乙】文最后一段“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也”可以看到，欧阳修不单单因一山一泉而乐，只有当身处太平盛世，君王无为而治、百姓丰衣足食，读书人各尽其才，万物各得其所的时候，他才会真正的快乐。欧阳修是一个在治下与民同乐，在“江湖”忧其君的好官。欧阳修的“乐”，不仅在于山水，在更在于看到国家安定、百姓富足、与民同乐。 【点睛】参考译文 【甲】至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，阴暗明亮，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。　　 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 【乙】在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。 每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”，是取自韩退之的《北湖》诗。 啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。　　 尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材；四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！　　 像欧阳公这样的贤人，韩愈死后几百年才产生一个。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。千百年后，有人仰慕欧阳公的为人，瞻仰他的遗迹，而想要见他的人，就会因没有与他同时代而感叹。到那时，才知道遇到欧阳公真难。如此说来，凡是现在与欧阳公同游的人，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，又能不欢喜和庆幸吗？　　 宋仁宗庆历七年八月十五日记。 三、《湖心亭看雪》和课外文言文比较阅读 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》 【乙】 冷泉亭在灵隐寺山门之左。丹垣绿树，翳映阴森。亭对峭壁，一泓泠然，凄清入耳。亭后西栗十余株，大皆合抱，冷飔暗樾①，遍体清凉。秋初栗熟大若樱桃破苞食之，色如蜜珀，香若莲房。天启甲子，余读书绚嵝山房，寺僧取作清供。夏月乘凉，移枕簟②就亭中卧月，涧流淙淙，丝竹并作。余在西湖，多在湖船作寓，夜夜见湖上之月，而今又避嚣灵隐，夜坐冷泉亭，又夜夜对山间之月，何福消受。余故谓西湖幽赏，无过东坡，亦未免遇夜入城。而深山清寂，皓月空明，枕石漱流，卧醒花影，除林和靖、李岣嵝之外，亦不见有多人矣。即慧理、宾王③，亦不许其同在卧次。 （选自张岱《西湖梦寻·冷泉亭》） 【注释】①冷飔暗樾：凉风拂过树荫②枕簟：枕席③慧理、宾王：东晋的天竺僧人慧理和唐代的骆宾王 54．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．是日更定矣    斯是陋室（《陋室铭》） B．湖中人鸟声俱绝    绝𪩘多生怪柏（《三峡》） C．一泓泠然    烨然若神人（《送东阳马生序》） D．丝竹并作    作亭者谁（《醉翁亭记》） 55．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” （2）余读书绚嵝山房，寺僧取作清供。 56．用“/”给下面句子断句（断两处）。 秋初栗熟大若樱桃破苞食之 57．课堂上，同学们就“张岱在潮心亭偶遇金陵人到底是怎样的心情”展开辩论，正方认为是“惊喜”，反方认为是“扫兴”。假如你是反方，请将下面观点补充完整。 正方：在“上下一白”的景色中，对方感叹“焉得更有此人”，同时“大喜”“拉同饮”，是一种直接的、热情的认同，对于张岱而言，这一刻的共鸣也足以让他产生惊喜。 反方：从甲文“A．_________”“B．_________”两词中可以看出，作者有孤高自赏、特立独行、任性率真的一面，也许不善于与人社交，从乙文中“C．_________”一句也能看出他鄙夷尘嚣，想追求一种极致的清寂，所以甲文中偶遇金陵人也许是一种扫兴的心情。 【答案】 54．C 55．（1）（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！” （2）我在绚嵝山房读书，寺里的僧人摘来作为清供。 56．秋初栗熟/大若樱桃/破苞食之 57．独往 强饮 余故谓西湖幽赏，无过东坡，亦未免遇夜入城。而深山清寂，皓月空明，枕石漱流，卧醒花影，除林和靖、李岣嵝之外，亦不见有多人矣 【导语】两篇选文展现了张岱两种不同的西湖情致。《湖心亭看雪》以空灵笔触勾勒雪夜孤诣，人与天地共渺茫；《冷泉亭》则铺陈山寺清幽，独享月影泉声之趣。作者善用白描（如“两三粒”）与通感（“香若莲房”），在极简处见意境，于闲笔中显孤怀。两文共同构建了张岱“痴”人形象——痴绝于山水，痴绝于清寂，这种痴恰是晚明文人精神困境的诗意突围。 【解析】54．本题考查一词多义。 A.代词，这/判断动词，表肯定； B.动词，消失/副词，极； C.都是：助词，形容词词尾，……的样子； D.动词，演奏/动词，建造；故选C。 55．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）见：看见；焉得：哪能；更：还；此人：这样的人； （2）余：我；取：摘取，拿取；清供：清雅的供品，此处指用作清赏或待客的果品。 56．本题考查断句。 句意：秋天初时栗子成熟，大小如同樱桃，剥开外壳食用。 “秋初栗熟”交代时间与事件，“大若樱桃”描述栗子外形特征，“破苞食之”说明后续动作，三者为顺承关系。 故断句为：秋初栗熟/大若樱桃/破苞食之。 57．本题考查文章内容理解和概括。 ①根据【甲】文第①段“余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”中的“独往”一词，表明张岱刻意选择孤身一人前往湖心亭，追求的是遗世独立、与天地独对的审美境界，体现出他孤高自许、不喜喧扰的性格倾向； ②再结合【甲】文第②段“余强饮三大白而别”中的“强饮”，意为勉强饮酒，并非出于内心欢悦，而是出于礼节应付，暗示他对这场偶遇并无真正热忱，反而略显疏离； ③此外，【乙】文明确写道：“余故谓西湖幽赏，无过东坡，亦未免遇夜入城。而深山清寂，皓月空明，枕石漱流，卧醒花影，除林和靖、李岣嵝之外，亦不见有多人矣”，此句强调张岱理想中的赏景状态是“深山清寂”“不见有多人”，唯有如林逋（林和靖）这类隐逸高士才堪为同道，可见他对世俗交往持排斥态度，向往极致的孤独与静谧。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天初更刚过，我划着一只小船，裹着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。寒气弥漫，天、云、山、水，浑然一体，全是一片白色。湖上能看见的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，湖心亭像一个墨点，我的小船如同一片草叶，船上的人仿佛两三粒米粒罢了。 到了亭上，有两个人铺着毡子面对面坐着，一个童子正把酒炉烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“湖中哪还能碰到这样的人！”拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯酒，然后告辞。问他们的姓氏，得知是金陵人，客居在此。等我下船时，船夫低声嘀咕道：“别说相公您痴，还有比您更痴的人呢！” 【乙】冷泉亭位于灵隐寺山门左侧。红色的围墙与绿树交相掩映，显得幽深阴森。亭子正对着陡峭的山壁，一池清泉泠泠作响，凄清之声直入耳中。亭后有十几棵西栗树，树干粗大，需两人合抱，凉风穿过浓密树荫，全身顿感清凉。初秋栗子成熟，果实大如樱桃，剥开外壳食用，颜色像琥珀，香气如同莲蓬。天启甲子年，我在绚嵝山房读书，寺中僧人摘来作为清雅的果品招待我。夏日乘凉时，我把枕席搬到亭中，在月下躺卧，听着山涧流水淙淙，如同丝竹齐奏。我住在西湖时，多以湖上画舫为寓所，夜夜观赏湖上明月；如今又为躲避喧嚣来到灵隐寺，夜晚坐在冷泉亭，又夜夜面对山间明月，何等福分能消受如此清景！所以我常说，连苏东坡在西湖的幽赏，也难免夜间入城。而深山之中清寂无人，皓月当空，明净澄澈，枕石听泉，醒来看花影摇曳，除了林和靖、李岣嵝这样的人，再难见其他人了。即便是慧理、骆宾王这样的名士，也不配与他们同眠共卧于此。 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃②侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白③。坐久清冽，苍头④送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欲⑤之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之声为寒威所慑咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 （选自张岱《陶庵梦忆》） [注释]①霁：雨后或雪后转晴。②李岕生等五人都是当时的伶人（戏曲演员）。③呆白：苍白。④苍头：这里指年纪大的伙计。⑤欲：同“合”。 58．下面句中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．见余大喜曰    才美不外见（《马说》） B．问其姓氏    其正色邪（《北冥有鱼》） C．明月薄之    薄暮冥冥（《岳阳楼记》） D．拖冰凌而归    太守归而宾客从也（《醉翁亭记》） 59．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欲之，竟不得醉。 60．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 李 岕 生 吹 洞 箫 和 之 声 为 寒 威 所 慑 咽 涩 不 得 出 61．甲乙两文均是情景交融的佳作。请填写表格，体会审美意境。 写景角度 写景语句 雪景境界 人物情怀 间接描写 甲文：（1） （3） （4） 直接描写 乙文：（2） 【答案】 58．D 59．（1）在湖中哪能还有这样的人呢！ （2）我勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，积雪将酒气吞噬，竟然喝不醉。 60．李 岕 生 吹 洞 箫 和 之/声 为 寒 威 所 慑/咽 涩 不 得 出 61．（1） 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白；（2）万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白；（3）广阔、纯净（洁美）；（4）高洁自持（高洁人格）。 【导语】两文皆为张岱“冰雪小品”，以雪为媒写文人雅趣。《湖心亭看雪》以“人鸟声俱绝”衬孤静，“一痕、一点、一芥”的白描，将天地辽阔与个体渺小融于素色，“痴”字藏遗世之寂。《龙山雪》则以“三尺雪”“呆白月”铺陈冷冽，伶人唱曲咽涩、旋滚浴雪的鲜活，衬出文人在寒威中的疏狂。两文以雪写境，以人衬情，冷寂与疏狂交织，尽显晚明文人的孤怀与性灵，语言简净而韵味深幽。 【解析】58．本题考查一词多义辨析。 A.动词，看见/通“现”，显现； B.代词，他们的/连词，表选择，是……还是……； C.动词，贴近/动词，迫近； D.相同，动词，回去；故选D。 59．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）焉得：哪能；更：还；此人：这样的人。 （2）觥：酒杯；敌：抵御；冉冉：缓缓（上升的样子）；欲：同“合”，这里可理解为“吞噬”。 60．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：李岕生吹洞箫伴奏，声音被寒气的威力震慑，变得哽咽艰涩，无法发出。“李岕生吹洞箫和之”点明人物与动作，为一层；“声为寒威所慑”说明声音受影响的原因，为一层；“咽涩不得出”描述声音的状态，为一层。 据以上分析断句为：李岕生吹洞箫和之/声为寒威所慑/咽涩不得出。 61．本题考查内容分析与概括。 （1）根据甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，此句未直接写雪，而是描绘雪后雾气弥漫，天地浑然难辨的景象，属于间接描写。 （2）根据乙文“万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白”可知，此句直接刻画群山被厚雪覆盖、月光被雪色遮蔽的景象，是对雪景的直接描写。 （3）甲文“人鸟声俱绝”衬出雪后天地的开阔空寂，乙文“万山载雪”显露出雪境的辽远素净，二者共同营造出“广阔、纯净（洁美）”的雪景境界。 （4）甲文作者“独往湖心亭看雪”的痴态，乙文众人浴雪而嬉的疏狂，皆以雪景的洁美映衬出人物超脱世俗、“高洁自持（高洁人格）”的情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服、围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天、云、山、水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤的一道痕迹、湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟、舟中两三个人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺着毡子相对而坐，一个童子正烧着酒炉，炉里的酒沸腾着。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知）他们是金陵人，客居在此地。等到下船的时候，船夫喃喃自语道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。” 【乙】天启六年十二月，大雪下了三尺多深。晚上雪停转晴，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃陪同在旁。群山都被雪覆盖着，明月贴近雪层，月光无法照亮（群山），雪都呈现出一片苍白。坐得久了，（感觉）清冷刺骨，老伙计送酒来了，我勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，积雪将酒气吞噬，竟然喝不醉。马小卿唱曲子，李岕生吹洞箫伴奏，声音被寒气的威力震慑，变得哽咽艰涩，发不出来。三更时分（我们）回去睡觉。马小卿、潘小妃互相抱着从百步街翻滚而下，一直到山脚，满身是雪地站着。我坐着一辆小羊头车，拖着冰凌回来了。 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 刘伶①病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善，我不能自禁唯当祝②鬼神自誓断之耳便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名③，一饮一斛，五斗解酲④。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。 （节选自《世说新语·任诞》） 【注解】①刘伶：魏晋“竹林七贤”之一。②祝：祷告。③名：通“命”④酲：音chéng，因饮酒过量而神志不清。 62．下列句子加点词意思和用法相同的一项是（） A．从妇求酒  太守归而宾客从也（《醉翁亭记》） B．上下一白  而或长烟一空（《岳阳楼记》） C．隗然已醉矣  然侍卫之臣不懈于内（《出师表》） D．湖中焉得更有此人  三人行，必有我师焉（《论语》） 63．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）君饮太过，非摄生之道，必宜断之！ 64．用“/”给下面的句子断句（段两处）。 我不能自禁唯当祝鬼神自誓断之耳便可具酒肉 65．根据选文内容，按要求填空。 【甲】文中张岱的“痴”体现在“行”的表现，突出了张岱_______、________的性格特点。【乙】文刘伶的“痴”体现在对“酒”的狂热：_______、_______情节（用自己的话概括）突出了他嗜酒如命、对世俗礼法的蔑视。 【答案】 62．B 63．（1）我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。 （2）您喝酒太多，不是养生的方法，一定要戒掉啊。 64．我不能自禁/唯当祝鬼神自誓断之耳/便可具酒肉 65．特立独行、 率性任真 饮酒过多害病或得酒即醉 假意在神前立誓 【导语】【甲】文通过“独往看雪”的痴行与“两三粒”的微妙对比，展现文人孤傲与天地共融的雅趣。其“痴”实为超脱世俗的审美追求，雪景的苍茫反衬内心的澄澈。【乙】文以戏剧性对话凸显名士放诞。他假意戒酒却戏谑鬼神，以“隗然已醉”的荒诞行径，颠覆礼教约束。其“痴”是魏晋风度的缩影，借酒佯狂，表达对生命自由的极致向往。 【解析】62．本题考查一词多义。 A.介词，向/动词，跟随； B.均为副词，全、都； C.形容词词尾，……的样子/连词，表转折，然而； D.副词，哪里/兼词，于此，意思是在其中；故选B。 63．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）余：我；孥：撑（船）；一小舟：一叶扁舟；拥：裹、围；毳：鸟兽的细毛；独：独自；往：前往。 （2）君：您；饮太过：饮酒过量；非：不是；摄生：养生；之：的；道：方法；必宜：一定要；断：戒掉。 64．本题考查文言句子断句。 句意：我自己克制不住，只能向鬼神祷告、发誓来戒掉酒瘾，你可以准备好酒肉。“我不能自禁”句意完整，可断开；“唯当……耳”是固定句式，“耳”表限止语气，可译为“只……罢了”，“祝鬼神自誓断之”是具体的行为，这部分语义紧密，可断开；“便可具酒肉”是一个独立的动作指令，与前文的“发誓戒酒”语义不同，因此在此断开。据此断句为：我不能自禁/唯当祝鬼神自誓断之耳/便可具酒肉 65．本题考查内容概括与人物形象。 由【甲】文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝，是日更定矣，余拏一小舟独往湖心亭看雪”可知，张岱大雪夜独往湖心亭看雪，具有特立独行、孤高脱俗、随性率真的性格特点；由【乙】文“刘伶病酒，渴甚，从妇求酒”“‘天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！’便引酒进肉，隗然已醉矣”可知，刘伶饮酒过多害病仍向妇求酒，且假意在神前立誓却趁机饮酒，突出了嗜酒如命、对世俗礼法的蔑视。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右，我撑着一叶小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花周围弥漫着白气，天与云与山与水，天色湖光全是白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我非常高兴，说：“想不到还会有这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情地喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，客居在此。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】刘伶因饮酒过量而身体不适，口渴得厉害，向妻子要酒喝。妻子倒掉酒、摔碎酒器，哭着劝说他：“你喝酒太过度了，这不是养生的办法，一定要戒掉它！”刘伶说：“很好，我自己克制不住，只能向鬼神祷告、发誓来戒掉酒瘾，你可以准备好酒肉。”妻子说：“恭敬地听从你的吩咐。”于是在神前摆好酒肉，让刘伶祷告发誓。刘伶跪下祷告说：“天生我刘伶，以酒为命。一次能喝一斛，喝五斗就能解酒醒神。女人的话，千万不能听！”说完就拿起酒喝、拿起肉吃，不一会就醺醺然醉倒了。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （《湖心亭看雪》） 【乙】余春夏秋尝在西湖，但未见寒山而归。甲辰，同二王参云栖，时已二月，大雪盈尺。出赤山埠，一路琼枝玉干，披拂照耀，（2）望江南诸山，皑皑云端，尤可爱也。 庚戌秋，与白民看月两堤。余既归，白民独留。迟雪至腊尽是岁竟无雪怏怏而返。世间事各有缘，固不可以意求也。 （节选自《云栖春雪图跋》，有删改） 66．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．上下一白    而或长烟一空（《岳阳楼记》） B．湖中焉得更有此人    必有我师焉（《〈论语〉十二章》） C．但未见寒山而归    望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》） D．固不可以意求也    固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》） 67．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）望江南诸山，皑皑云端，尤可爱也。 68．用“/”给下面句子断句（断两处）。 迟雪至腊尽是岁竟无雪怏怏而返 69．【甲】【乙】两文都表达了对西湖雪景的________之情。【甲】文作者去湖心亭看雪，运用________的手法，用简笔勾勒出一幅淡墨的山水画，朴素淡雅却又耐人寻味。【乙】文中写作者与朋友白民游西湖，朋友因没见到雪景而________，作者发出了“________________”（用原文语句回答）的感慨，以此宽慰朋友。 【答案】 66．A 67．（1）接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 （2）远望江南的群山，白雪皑皑，如浮云端，尤其令人喜爱。 68．迟雪至腊尽/是岁竟无雪/怏怏而返 69．喜爱 白描 怏怏不乐/无奈/遗憾 世间事各有缘，固不可以意求也 【导语】两则小品文，展现了西湖雪景的不同风貌。【甲】文以张岱《湖心亭看雪》为代表，用白描手法勾勒出“雾凇沆砀”的绝美雪景，体现文人雅士的闲情逸致；【乙】文则通过“大雪盈尺”的实景与“竟无雪”的遗憾对比，道出“世间事各有缘”的人生感悟。两文语言简练，意境深远，共同构成了一幅西湖四季的文人画卷，展现了古代文人对自然之美的独特感悟。 【解析】66．本题考查一词多义。要根据具体语境来理解辨析。 A.相同，都是副词，全、都； B.副词，哪能/兼词，相当于“于此”； C.连词，表承接/连词，表并列； D.副词，本来/动词，巩固；故选A。 67．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：雪，下雪；俱，全、都；绝，消失。 （2）重点词：诸，很多；尤，尤其；可爱，令人喜爱。 68．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：雪到腊月快结束了也迟迟未下。这一年最终也没有下雪，白民失望而返。 “迟雪至腊尽”是时间范围，“是岁竟无雪”写一年未下雪；“怏怏而返”写人的行为。 故断为：迟雪至腊尽/是岁竟无雪/怏怏而返。 69．本题考查文章内容概括。、 第一空，从【甲】文“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可见作者特意在雪后去湖心亭赏雪，又通过“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”的细致描绘，展现出西湖雪景的空灵绝俗，从中能感受到作者对这雪景的沉醉与喜爱；从【乙】文“一路琼枝玉干，披拂照耀，望江南诸山，皑皑云端，尤可爱也”，作者用“尤可爱也”直接表达对西湖雪景中琼枝玉干、远山皑皑之景的喜爱，因此两文都表达了对西湖雪景的喜爱（赞美）之情。 第二空。结合【甲】文“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”等可知，简笔勾勒景物，不加渲染，运用的是白描手法。 第三空。【乙】文中结合“白民独留。迟雪至腊尽，是岁竟无雪，怏怏而返”可知，朋友白民因未等到雪，“怏怏而返”，可知他的心情是“怏怏不乐”或“失落”“无奈”“遗憾”等。 第四空。从【乙】文“迟雪至腊尽是岁竟无雪怏怏而返”可知朋友因迟迟等不到雪、最终没见到西湖雪景而心情不快地返回，接着作者发出“世间事各有缘，固不可以意求也”的感慨，意思是世间的事各有因缘，本来就不能凭主观意愿去强求，以此来劝慰朋友，说明没见到雪景是因缘所致，不必过于在意，因此用这句话来安慰朋友。 【点睛】参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽情地喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”【乙】 我春夏秋一直待在西湖，但没有参观寒山寺就回来了。甲辰月，我和两位王姓的同伴一起参谒了云栖寺。出了赤山步行，一路琼枝玉干，披拂耀眼。遥望江南群山，白雪皑皑，如浮云端，尤其令人喜爱。 庚戌年的秋天，我和白民相约在两堤看雪。我已经回来了，白民独自留了下来。雪到腊月快结束了也迟迟未下。这一年最终也没有下雪，白民失望而返。人世间的事各有缘法，本来就不能强求的。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 壬戌之秋，七月既望①，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风②，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 （选自苏轼《赤壁赋》） 【注释】①既望：既，过了；望，农历十五日。②冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：同“凭”，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。③遗世独立：遗弃尘世，独自存在。 70．下列各句中加点的词意思或用法相同的一项是（    ） A．崇祯五年十二月      诵明月之诗 B．是金陵人，客此      举酒属客 C．湖中焉得更有此人   是焉得为大丈夫乎 D．上下一白          纵一苇之所如 71．将选文中画线语句翻译成现代汉语。 （1）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 72．请用“/”给下面的句子断句，断两处。 少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间。 73．[乙]文中与王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”意境相似的句子是：_____________________，______________________。 74．同为泛舟夜游，张岱借“崇祯”年号和客为“金陵人”隐含着淡淡的_________________，苏轼被贬黄州借泛游赤壁表现了_____________。 【答案】 70．C 71．（1）我撑着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪， （2）壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。 72．少焉/月出于东山之上/徘徊于斗牛之间。 73．自露横江 水光接天 74．故国之思、故国之悲； 自我排遣的放达 【导语】选文为张岱的《湖心亭看雪》和苏轼的《赤壁赋》两个经典片段，展现了作者在大自然中独特的情感体验。张岱通过雪后西湖的寂静美景及与异乡人的妙趣交流，传达了孤独中的知己慰藉和历史岁月的沉思。而苏轼则通过赤壁夜游的超脱体验，表达对人生的哲学思索和仕途困境中的洒脱心境。两者都借景抒情，营造出超凡脱俗的艺术意境，体现了中华文人的审美追求与丰富内心世界。 【解析】70．本题考查一词多义。 A.名词，月份/名词，月亮； B.动词，客居/名词，客人、宾客； C.两个“焉”都是副词，哪能； D.副词，全、都/数词，一个、一条；故选C。 71．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）余：我。拏：撑（船）。拥：裹、围。毳：鸟兽的细毛。毳衣：用毛皮制成的衣服，裘皮衣服。炉火：火炉。独：独自。往：前往。 （2）壬戌：是干支纪年法中的纪年方式。之：在这里是结构助词，可译为“的”。既望：是一个特定的时间术语，指农历每月十六日。苏子：苏轼。泛舟：乘船、划船。于：在。“苏子与客泛舟游于赤壁之下”是状语后置句，正常的语序是“苏子与客于赤壁之下泛舟游”。 72．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。 “少焉”是一个表示时间的词语，意思是“一会儿”，在句子中起到时间状语的作用，其后应断开；“月出于东山之上”和“徘徊于斗牛之间”是两个相对独立的句子成分，它们分别描述了月亮升起的位置和月亮运行的状态。“月出于东山之上”是说月亮从东山的上面升起，“徘徊于斗牛之间”是说月亮在斗宿和牛宿之间移动。这两个部分之间是并列关系，而且“出”和“徘徊”是两个不同的动词，分别引领着不同的动作描述，所以在它们之间也需要断开。句意：不一会儿，月亮从东山的上面升起，在斗宿和牛宿之间来回移动。 故断句：少焉/月出于东山之上/徘徊于斗牛之间。 73．本题考查理解句子。 ①②空：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”描绘了一幅傍晚时分的江景图。天边的晚霞与孤独的野鸭一同飞翔，秋天的江水与辽阔的天空浑然一色。此句营造出一种开阔、宏大且富有动感的意境，色彩上也有鲜明的对比，如落霞的红与江水、天空的蓝。乙文中“白露横江，水光接天”一句中，白茫茫的雾气横贯江面，江水的波光与天空相接。这里体现了水天相连的开阔景象，与王勃诗句中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”所呈现的水天浑然一体的意境相契合。所以①空应填“白露横江，水光接天”。 74．本题考查理解文章内容。 ①空：文中提到“崇祯五年十二月”，崇祯是明朝的年号。张岱在明朝灭亡后，仍使用明朝的年号来记录时间，这体现了他对故国的怀念之情。其次，文中“客此”的金陵人，金陵是明朝初期的都城。张岱遇到金陵人在湖心亭饮酒，在当时明朝已亡的背景下，金陵人这一身份也能唤起对故国的思念，唤起了作者的亡国之悲。综合来看，张岱借“崇祯” 年号和客为“金陵人”隐含着淡淡的故国之思、故国之悲； ②空：苏轼被贬黄州后写下《赤壁赋》，文中通过描写赤壁的壮丽景色，如“清风徐来，水波不兴”“白露横江，水光接天”等，营造出一种旷达的意境。文中苏轼与客泛舟游赤壁，在面对人生困境（被贬谪）时，通过主客问答的形式，表达了对人生的思考，同时苏轼借泛游赤壁表现了一种乐观旷达、超脱世俗的情怀，并以此派遣内心的愁苦，从而也体现了一种自我排遣的放达。因此这里可填：自我排遣的放达。 【点睛】参考译文： 甲： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更以后，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“湖中哪能还有这样的人呢！”便拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 乙： 壬戌年秋天，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风缓缓吹来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩荡荡就好像在天空中乘风飞行，不知它将停留在何处；飘飘然如同脱离人世，升入仙境。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $