议论文阅读（文学文化类+优秀品质类+社会热点类）（大连专用）九年级语文上学期期中备考阅读专项训练

**基本信息** 以议论文阅读为核心，通过文学文化、优秀品质、社会热点三大主题，系统训练中心论点提炼、论证方法分析、论证思路梳理等关键能力，强化逻辑思维与文化理解。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |文学文化类|3篇（如《学习贵在寻根究底》）|抓标题/首尾句找中心论点；辨析举例/道理论证作用|从“是什么-为什么-怎么做”构建议论文逻辑链| |优秀品质类|4篇（如《诚信》《立鸿鹄志 做奋斗者》）|梳理论证思路“提出观点-举例论证-得出结论”|以“品质内涵-现实意义-实践路径”深化主题理解| |社会热点类|4篇（如《外卖小哥因何力克北大才子》）|联系现实分析论据与论点关系；补全论据|结合热点现象探讨文化价值与社会意义|

2026-2027学年九年级语文上学期期中备考阅读专项训练（大连专用） 议论文阅读（原卷版） 一、文学文化类 1 二、优秀品质类 8 三、社会热点类 8 一、文学文化类 阅读下面选文，完成下面小题。 学习贵在寻根究底 李勇 ①学以明志，学以立德。学习是人生永恒的课题。汉代韩婴在《韩诗外传》中说的“材虽美，不学不高”，点明了学习对成长成才的重要性。然而，当今社会发展日新月异，知识呈几何级数增长，想要达到“学似海，收天下水”的目标并不容易。在学习过程中，许多人往往会陷入或贪多求全、不求甚解，或走马观花、蜻蜓点水的误区，最终一无所获。杜牧有诗云：“学非探其花，要自拨其根。”意思是学习不能像看花一般，只关注流于表面的娇艳，而是要寻根究底，深刻领会其本质内涵。 ②人的精力是有限的，与其泛而广地雾里看花，不如专而精地攻其一业。唯有专精一业，专攻一学，才能将所学升华，在某一领域取得成效。林语堂有言：“人生必有痴，而后有成。”纵览古今，凡是取得大学问、有大成就的人，莫不是对一行一业有着深入学习和独到见解。袁隆平结缘水稻，与之终身相伴，被誉为“杂交水稻之父”；黄旭华隐姓埋名进驻荒岛，把毕生献给我国核潜艇事业；屠呦呦精研一业，攻坚克难，最终摘得科学界至高桂冠。由此可见，发现自己所擅长的专业，用尽心思去钻研，并能够坚守初心，深求至理，方能“曾益其所不能”，在某一领域取得成就。 ③学然后知不足。对于一个事物、一门学科，了解得越深，学习得越久，就越会发现自己知道得少。朱熹读书，初未见疑，再而见疑，中而处处皆疑，末才各疑皆通。正是这种书越读越觉得所识有乏的态度，才造就了一代名儒。经典物理学奠基人牛顿在取得举世瞩目的成就后，和友人谈论自己成功原因时，谦虚地说自己不过像一个在海边玩耍的孩子，不时为发现比寻常更为美丽的一块卵石或一片贝壳而沾沾自喜，至于展现在面前的浩瀚真理海洋，却全然没有发现。就此，足以窥探知识的海洋之浩瀚无穷。在生活中，见多了取得一丁点成绩就沾沾自喜的人，却不知道，还有更多的人在不断地探寻知识的边境，抓住一切机会努力充实自己，从而达到另一个高度。在上下求索的过程中，涉猎越广，钻研越深，越能领会到世界之广大，学问之无边。古人所描述的“善学者如闹市求前，摩肩踵足，得一步便紧一步”，同样讲出了“吾生也有涯，而知也无涯”的感悟和对知识深入探求的渴望。 ④做到寻根究底，需要甘于寂寞的坚守和全心全意的付出。古有“十年磨一剑，霜刃未曾试”之说，潜心学问同样如此。钱锺书在学生时代就立志要“横扫清华图书”，即把清华图书馆130多万册藏书从A字第一号开始通览一遍。在清华读书的4年里，钱锺书用行动践行自己当初的承诺，这些图书都化成他丰厚的文化底蕴。在文革动荡的十余年间，他远离功利心，耐得住寂寞和不为人知的失落，又开始潜心学问，编写囊括了古今中外近4000位著名作家的上万种著作中的数万条资料的《管锥编》。由此可见，耐得住寂寞，方能内心平静，宠辱不惊，学有所成。 ⑤一分耕耘，一分收获。只有不断“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，才能完成“十年磨一剑”的突破，达到“根本既深实，柯叶自滋繁”的境界。 （选自《解放军报》，有删改） 1．选文的中心论点是什么？ 2．选文第①段有什么作用？ 3．选文第③段运用了哪些论证方法？有什么作用？ 4．结合选文内容，概括第④段的论证思路。 首先_________，其次_______，最后得出“耐得住寂寞，方能内心平静，宠辱不惊，学有所成”的观点。 阅读下面选文，完成下面小题。 品读经典可以培养高尚心灵 ①林语堂曾说：“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。通过品读经典培养高尚的心灵，养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。 ②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。 ③品读经典，可以沐浴思想的光华。例如，孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。又如，品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。经典可以让我们感受圣贤哲人的思考。 ④品读经典，可以感受古人的风采。《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。 ⑤品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美；“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。 ⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。 5．找出选文的中心论点。 6．选文开头引用林语堂的话，有什么作用？ 7．阅读选文第③段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先（1）________________：接着用儒家所倡导的“仁者爱人”在今天仍有其作用，（2）_______________加以印证：最后（3）_________________。 8．如果用以下材料作为本文的论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。 材料：一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。 阅读《会说话的汉字》，完成下面小题。 会说话的汉字 白远新 ①认识一个汉字，就像认识一个人。认识许多汉字，就像认识许多人，并与许多人说话。那么汉字说出来的话是什么呢？我认为，汉字说话就是一篇小说、一篇散文、一首诗歌。 ②综艺节目《朗读者》让朗读者读小说、散文、诗歌给大家听，不就是汉字说话了吗？ ③《淮南子•本经训》里有言：“昔者仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭！”意思是，仓颉创造了汉字，上天被感动下了一场粟雨；鬼魅已不能隐藏行迹，在夜间哭起来了。从此，汉字的出现，就像一场暴风雨，洗刷了之前的蒙昧和黑暗，开启了一个新的文明。 ④小说是由汉字拼凑而成的一个个故事。作家崔道怡说：“小说里的汉字要有修辞，有成语也有土语。”例如，“嘚瑟”是东北的一句土语，它们在小说里出现后，好多文章用上了“嘚瑟”这两个汉字，也有不少人说上了“嘚瑟”这句土语。崔道怡又说：“小说的语言要有声响，有色彩，有质感，有动态。例如，《红楼梦》里刘姥姥初见王熙凤，见她，穿着桃红撒花袄，石青缂丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳。贵妇的服饰，使农村的老太太眼花缭乱，这就是色彩。所以说，小说用以建构虚幻世界的砖瓦木石，唯有一个个汉字。 ⑤散文是用汉字书写的好风景。作家郁达夫说：“现代的散文，作者不忘自我，也不忘自然与社会。即使写到了自然景物，也总是点出人与人的关系或人与社会的关系，以抒怀抱；一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。”这就是会说话的汉字魅力所在。 ⑥诗歌是由汉字塑造的艺术品。一方面，凝练的汉字促成了诗歌的意境之美。一首诗里的汉字很少，可它一个字能顶许多字。例如，“大漠孤烟直，长河落日圆。”中的“直”与“圆”二字，字少而意丰。纵的烟直冲云天，又大又圆的落日孤悬于地平线之上，构成一幅空间阔大壮美的画。另一方面，“会说话”的汉字构成诗歌的韵律与节奏之美。例如《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”四字一句，两字一顿，“鸠”“洲”“逑”为韵脚，共同构成了诗歌韵律美和节奏感。 ⑦今天，汉字已走向世界，越来越多的外国人喜欢上汉字。很多中国文学作品被译成多国语言，许多文学爱好者领略到中国文化的魅力。让我们一起学习汉字，用好汉字，来领悟天地之美，领悟历史与空间的辽阔，把对汉字的感悟升华为强大的精神力量。 （选自《辽宁日报》，有删改） 9．本文的中心论点是什么？ 10．下列不属于作者用来证明中心论点的分论点的一项是（   ） A．小说是由汉字拼凑而成的一个个故事。 B．散文是用汉字书写的好风景。 C．诗歌是由汉字塑造的艺术品。 D．把对汉字的感悟升华为强大的精神力量。 11．阅读选文第④段，理清论证思路，补全表格。 提出观点 A______ 分析论述 列举东北的土语“嘚瑟”出现在小说后被广泛运用的现象来证明“小说里的汉字要有修辞，有成语也有土语。”这一观点。 B______ 得出结论 C______ 12．下面两句话哪一句更适合充当第⑥段的论据？为什么？ 【A】诗的韵律不在字的抑扬顿挫上，而在诗的情绪的抑扬顿挫上。 【B】要用有限的篇幅争取广阔的空间，才能体现诗歌的艺术张力。 阅读下面文章，完成问题。 把读书变成一种生活方式 ①每到世界读书日，我总有一种欠账的感觉，因为许多计划要读的书都没读。今年不一样了，疫情期间一直宅在家里，没有应酬与迎来送往，开会也在网上，且少了一多半。突然闲了下来，正好静下心读书，每天读几个小时，不知不觉就读了20多本书，感到很有收获。我想，即便疫情过去了，也要继续坚持读书习惯，努力把读书变成自己的一种生活方式。 ②为何要读书？简而言之，读书可治愚，益智；长见识，广思路；学技能，增本事。一言以蔽之：开卷有益。对个人来说，读书能提高素质，改变命运；对民族而言，读书可传承文明，播撒科学。所以，孔子一辈子手不释卷，70多岁还“读《易》，韦编三绝”；高尔基“扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样”；郑成功慨然有感“养心莫若寡欲，至乐无如读书”；季羡林由衷赞叹“天下第一好事还是读书”。他们都把读书变成了一种生活方式，乐此不疲，甘之如饴。因而大得裨益，受惠终身。 ③把读书变成一种生活方式，既是理性的自觉选择，也是适应客观形势的需要。读书可以是一种主观爱好，因为有兴趣，读书会感到愉悦，如饮佳酿，如沐春风，同时又能陶冶情操，开启心智，提高觉悟，广博见识。读书也是一种客观需要，可以获取知识，学习技能，增长才干，拓宽思路，从而胜任工作，跟上形势，从容迎接挑战，在激烈竞争中立于不败之地。 ④把读书变成一种生活方式，关键在有效保证读书时间。那些推说工作忙没时间读书的人，其实大多都是托词。若说忙，再忙也忙不过习近平总书记吧，他日理万机，夙夜在公，仍挤出时间读书学习，在谈到自己的爱好时说：“现在，我经常能做到的是读书。读书已成了我的一种生活方式。”正是因为长期孜孜不倦地读书学习，锻炼了他非凡的领导才能和卓越的政治智慧，成为当今中国走向伟大民族复兴的领路人。再说时间问题，鲁迅有言：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。”倘若我们真的把读书内化成如同吃饭、睡觉、娱乐等生活方式，日日不可或缺，就一定能合理安排，精心筹划，挤出读书时间，把读书落到实处。 ⑤把读书变成一种生活方式，责在坚持，久久为功。马克思终生勤奋读书，视读书为生命，无论生活再贫苦困顿，都始终不忘读书；常废寝忘食，夜以继日，最后长眠于书桌上。毛泽东从少年开始就好学不倦，博览群书，爱读书习惯保持了一生，临终前几个小时还在读书。他们都是坚持读书的楷模，令人高山仰止。遗憾的是，我们有些人读书则三天打鱼，两天晒网，高兴时读几页，郁闷时束之高阁；闲暇时翻几篇，工作一忙就忘到脑后。这样的读书态度，心猿意马，一曝十寒，很难有所收获进益。有鉴于此，读书也要持之以恒，长流水不断线，日积月累，水滴石穿，方可读出收益，读出效果。 ⑥疫情早晚要过去，大家会重新走出家门，投入火热的生活，忙得不可开交，但再忙也不要忘记读书学习、充电加油。这次疫情给我们的最大教训，就是一定要保持健康文明的生活方式，尊重自然，崇尚科学，而坚持读书学习，明理向善，即为题中应有之义。 （有删改） 13．文章是怎样引出中心论点的？ 14．选文第②段画线句运用了什么论证方法？作者这样安排有何用意？ 15．请简要分析选文第⑤段的论证思路。 16．选出下列对选文理解分析有误的一项（   ） A．选文第②段论述了读书无论对个人还是对社会都是大有裨益的。 B．选文第④段借助习近平总书记的话论证了读书的关键是保证有效的时间。 C．选文第⑥段再次强调坚持读书的重要性，与第①段内容相照应。 D．选文②③④⑤段采用并列式结构，论述了如何把读书变成一种生活方式。 阅读下面选文，完成下面小题。 用阅读滋养灵魂 祝家亮  荆学斌 ①古人云：“人不读书，一日则尘俗生其间，二日则照镜面目可憎，三日则对人言语无味。”一个真正爱好读书的人，只要有一本好书在手，就会难以放下，进而敛思凝神，心无旁骛地读起来。随着一页一页地翻过，书香沁入心脾，心潮也随之奔涌。虽难为别人理解，却能自得其乐。久而久之，读书便成为他生活中不可或缺的重要组成部分。 ②清雅的文字在脑海中飞旋，每一次的阅读都像是一场灵魂的对话与交流。爱读书的人，应该多读一些有内涵的、能从中获得思想启迪的书。阅读的过程是享受乐趣的过程。这种乐趣常常是发自内心的热爱，会觉得特别舒心与惬意。读小说、诗歌、散文、传记，可以让自己的心情放松，得到审美的愉悦；读历史、哲学类的书籍，可以从中获得激励自己人生前行的感悟，还能从文字中感受到思想深处的睿智之美。这些所得，更多的是依赖于内心的追求，最大的好处是能让自己的生命变得灵动、充满活力，让灵魂得到滋养。 ③通过不断的阅读，人的心智会逐渐成熟，看问题也会逐渐深刻。哪怕只是一时的点滴收获，只要是积少成多、集腋成裘，你就会慢慢成为一个有内涵、有思想、有趣味、有灵魂的人。 ④读书如同品尝美食，胃就那么大，怎么吃才更好、更健康？首先要选自己最爱“吃”的，挑那些看起来最“美味”的。书籍有千千万万种，而一个人的时间有限，能读的书有限，这就要优先挑选自己最感兴趣的书来读，才能发现书籍的美妙。挑那些看起来最“美味”的，就是阅读前先看书名，有序言先看序言，有目录先研究目录；了解了书的结构，再看索引和出版者的介绍。如此，就能快速掌握这本书的大概内容，进而知道“这道菜”是不是适合自己的“美味”。所以，学会挑选书籍，养成爱读书的习惯至关重要。 ⑤阅读可以使人知不足，从而养成谦逊的品格与博大的胸怀。譬如，当散落的花瓣在眼前飘过、静静于月光下漫步，就可能因此徜徉于徐志摩的康桥柔情中流连忘返；看到波涛汹涌的大海，就可能因此与李白一同乘长风破万里浪，直挂云帆济沧海；遥望远方的繁星春水，俯视山下的桑菲尔德山庄，可能因此想起冰心老人慈祥如母的谆谆教诲，脑海中浮现出历尽坎坷磨难的简·爱追寻光明、圣洁、美好生活的画面；偶尔凝望窗外碧蓝的天空，可能因此“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与旷达便会油然而生。 ⑥一书一世界，一书一人生。与书相伴，我们能感悟到多样的人生，感知到世界的博大；与书相伴，那璀璨的华章丰富了我们的灵魂世界，让我们的人生不再单薄。一本好书就是一方净土，就是一方滋养灵魂的乐园。它们或宁静或淡雅，或细腻或粗犷，或聪慧或愚直，让我们的灵魂渐渐在读书中得到升华。久而久之，书在我们心田播下的种子，会长成大树，进而连片成林，真正成为我们精神的栖息地。 17．选文的中心论点是什么？ 18．选文第④段运用了哪种论证方法？其作用是什么？ 19．选文从哪两个方面阐述了阅读对人成长的巨大作用？ 20．结合自己的阅读经历，仿照选文第⑤段中画线句，仿写一句话来补充论据。 二、优秀品质类 阅读下面选文，完成下面小题。 让精神之光照亮创新之路 温竞华  王思北 ①在第九个全国科技工作者日到来之际，29日凌晨，带着人类对宇宙星辰的向往，天问二号探测器直冲霄汉，开启我国首次小行星探测与采样返回之旅，迈出了深空探测新一步。 ②从“两弹一星”到“嫦娥”“天问”，从“天眼”问天到万米深潜……中华人民共和国成立以来，广大科技工作者在祖国大地上树起一座座科技创新的丰碑，也铸就了爱国、创新、求实、奉献、协同、育人的科学家精神。这种精神力量，让中国科学家在面对“无人区”时勇毅前行、执着追问。 ③精神之光，映照深沉的家国情怀。从核物理学家朱光亚发出“祖国在迫切地等待我们”的归国号召，到战略科学家黄大年写下“做一朵小小的浪花奔腾”的誓言，为中华之崛起、为民族之复兴，一代代科技工作者的人生追求始终与国家前途命运紧紧相连。当下，科技创新成为大国博弈的核心战场，更需要将“科技报国”的信念转化为攻克关键核心技术、抢占科技制高点的持久动力。 ④精神之光，激发不竭的创新动能。中国第一代核潜艇工程总设计师黄旭华隐姓埋名30年，让大洋深处有了来自东方的“钢铁蛟龙”；物理学家薛其坤每天泡在实验室超过15小时，终于观测到量子反常霍尔效应这一“诺奖级成果”……一个个创新故事揭示：科研道路没有一马平川，创新之途不会鲜花满径。只有拿出“板凳甘坐十年冷”的定力和敢为天下先的志气，才有可能实现一鸣惊人的突破。 ⑤让精神之光更闪耀，要严守科学研究的“生命线”。既要坚持模范引领，也要强化对学术不端行为的教育惩戒。在《关于进一步加强科研诚信建设的若干意见》《关于进一步弘扬科学家精神加强作风和学风建设的意见》等文件指引下，各部门推出一系列崇尚学术诚信、反对科研浮躁的部署举措，为学风建设树立“高线”、划清“底线”，为科技工作者潜心研究营造更好的科研生态。 ⑥让精神之光更闪耀，还要厚植支持创新的土壤。国家科学技术奖、国家工程师奖等表彰奖励持续树立科学家典范，科学家精神教育基地覆盖31个省区市，各地探索常态化开展科学家进校园等活动……要用好现有阵地和资源，创新方式方法，讲好科学家故事，在全社会形成崇尚科学的良好氛围，促进创造智慧和创新热情充分涌流。 ⑦科学家精神的光芒，照亮的不仅是实验室方寸之地，更是一个民族对未知的好奇、对真理的追寻。精神之光生生不息，创新之路必将越走越宽广。 （选自“新华网”2025年5月29日） 21．选文的中心论点是什么？ 22．选文第③段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 23．阅读选文第③～⑥段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先从“映照深沉的家国情怀”和“激发不竭的创新动能”两方面来论证①_____，然后又从②_____和③_____两方面论证如何让精神之光更闪耀。 24．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。 （1）屠呦呦的父亲摘引《诗经·小雅·鹿鸣》中的名句“呦呦鹿鸣，食野之蒿”为她取名“呦呦”，无意中，使她与青蒿结下不解之缘。 （2）获得诺贝尔生理学或医学奖的屠呦呦，主动承担国家“523”抗疟计划，带领团队首创乙醚低温提取法，终于成功提取出青蒿素。青蒿素的发现，标志着人类抗疟历史步入新纪元。 阅读下面选文，完成下面小题。 诚信 ①诚信即诚实守信，即我们平时说的“说话算数”“一诺千金”。诚信是一种与生俱来的真，也是人之于家、于世、于国安身立命的根本。 ②诚信是一种执着的品质信念，是一种道德传统。儒家倡导仁、义、礼、智、信，信是做人的基本伦常。《孙子兵法》讲智、信、仁、勇、严，将信纳入五德的范畴。《韩非子》记载：“曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：‘女还，顾反为女杀彘。’妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：‘特与婴儿戏耳。’曾子曰：‘婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。’遂烹彘也。”曾子夫人为阻止哭啼的幼子跟随自己去赶集，谎称回来给孩子杀猪吃。曾子为了教妻儿诚信，果真杀了猪。“言必信，行必果”就是诚信。诚信是道德问题，人际失信源于道德失范。 ③诚信是一种严整的社会秩序、一种严肃的法律规范。社会转轨时期，市场经济的大潮难免裹挟泥沙。曾几何时，社会信用受损，假冒伪劣盛行，假奶粉、假广告、假名牌泛滥成灾；假学历、假文凭招摇过市；考试作弊、论文抄袭、数据造假层出不穷。究其原因，“诚信”作为一种社会秩序被打乱。管子在两千多年前就说：“非诚贾不得立于贾，非诚工不得食于工，非诚农不得食于农，非诚士不得立于朝。”言下之意，谁不诚信就砸谁的饭碗。诚信不仅仅是一种内化于心的秩序，也应体现在规则法律中。市场经济是法治经济。法律失灵必然导致人际失信和社会失序。抵制不讲诚信的行为，必须制度化、常态化，不能一阵风。 ④诚信是一种自觉的行为和修养。据说东汉名臣杨震调任东莱太守，途经昌邑。县令王密是杨震举荐过的官员，为报提携之恩，晚上送给杨震10斤金子，杨震拒收。王密说：“夜深人静没人知道。”杨震回答：“天知、地知、你知、我知。”王密羞愧而退，诚信是环境的产物，由教化形成、环境影响。诚信的家庭养育诚信的子女，诚信的老师栽培诚信的学生，诚信的企业生产诚信的产品。诚信更是一种自觉的修养持守，是道德自律基础上的德性，是法律约束框架内的理性，也是自由意志支配下的习性。诚信做人，诚信做事。诚信是个人品行的晴雨表。 ⑤诚信事关国运兴衰，可视作基本的治国准则。《论语》讲：“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先’曰：‘去兵’子贡曰：‘必不得已而去，于斯二者何先’曰：‘去食。自古皆有死，民无信不立’”可见，孔子认为诚信是一个比富国强兵更为重要的问题。市场经济是信用经济，诚信是市场机制的灵魂。现代社会是信用社会，诚信是为人处世的底线。如果官员反复无常，商家言而无信，社会欺诈成风，必将动摇投资信心，加大交易成本，降低消费质量，毒化社会风气，伤害未来预期。诚信治理迫在眉睫，社会信用体系建设刻不容缓，诚信记录、诚信监督、诚信评价，只有如此，才能迫使那些不诚信的人不敢不诚信。诚信问题说到底是一个国家治理问题，诚信是“治”出来的。 25．本文的中心论点是什么？ 26．选文第②段运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 27．阅读选文，理清论证思路，补全下面分析。 首先，引出诚信的定义，并指出诚信是人安身立命的根本；其次，阐述____________；接着，强调_______________；然后，_______________；最后，指出诚信事关国运兴衰，可视作治国准则，并强调诚信治理与社会信用体系建设的紧迫性。 28．下列两个选项中，哪个更适合作为本文的论据？请结合文章内容说明理由。 材料一： 战国时商鞅为了在秦国推行变法，先在都城南门立三丈长木头，宣告搬木到北门者赏十金，无人敢试；后提赏至五十金，有人搬木后，商鞅当场兑现赏金。 材料二： 南宋末年文天祥抗元兵败被俘，元世祖忽必烈多次以高官厚禄劝降，文天祥始终拒绝。他在狱中写“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”明志，最终从容就义。 阅读下面选文，完成小题。 立心以忠信 清慎见操执 费晓英 ①“立心以忠信，不欺为主本；行己以端庄，清慎见操执。”语出宋代胡安国所著的《与子寅书》，其意为立心要忠厚守信，诚实不欺是本分之事；品行要端正稳重，操守要坚持清廉谨慎。这是古人的修身之道。《论语·卫灵公》有言：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。”此言正与古训相合，揭示了立身行世之根本。而在当今社会中，立心以忠信不欺，行己以端庄清慎，也是党员干部锤炼品格、永葆本色的重要遵循。 ②忠信不欺，乃立心修身之根本。“忠”者，竭诚尽心谓之忠：“信”者，言出必行谓之信。《论语·为政》有言：“人而无信，不知其可也。”信为立身之本，无信则难以立于天地。宋代司马光一生恪守诚信，曾自言：“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。”其襟怀坦荡、行事光明，为后世所称赞。反之，若心术不正、欺瞒诡诈，或可侥幸于一时，终将失心于人民，甚至坠入违纪违法的深渊。对党员干部而言，忠信既体现为对党忠诚，也包含待人真诚、处事守信。要常怀敬畏之心，以忠信立德、以诚信立身，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。 ③端庄清慎，是为官行己之实践准则。“端庄”指仪容端正、举止庄重，体现严谨之风；“清慎”谓清廉自守、谨慎用权，彰显坚定操守。东汉杨震以天知、神知、我知、子知的“四知”拒金，坚守“暮夜却金”的廉洁；明代于谦以“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”自明心志；清代张伯行以“一丝一粒，我之名节”自警，立檄拒贿。这些都是以端庄清慎约束自身的生动实践。对掌握公权力的党员干部而言，端庄，意味着工作严谨细致、生活洁身自好；清慎，则要求始终保持清醒头脑，做到慎独、慎微、慎初、慎友，在任何考验面前稳得住心神、管得住行为、守得住清白，真正达到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”的境界。 ④立心与行己，犹如车之双轮、鸟之两翼，唯有将内在修养与外在践行融为一体，方能实现道德之升华与人生之价值。黄文秀研究生毕业后，放弃大城市工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用行动诠释了新时代青年的担当与忠诚；张桂梅坚守滇西贫困地区教育事业，创办全国第一所全免费女子高中，帮助贫困山区女孩改变命运，以无私大爱展现了共产党人的初心使命。他们以生命践行“知行合一”，诠释了共产党人“立心”与“行己”的完美统一。⑤对共产党人而言，修身律己是终身课题。党员干部要牢记“立心以忠信，不欺为主本：行己以端庄，清慎见操执”，坚持常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心、常弃非分之想，自觉做到知足知耻知止、慎独慎微慎初，以内无妄思保证外无妄动，以端庄之行树立良好形象，以清慎之守筑牢廉洁防线。唯有如此，方能做到利益面前不改其心、诱惑面前不移其志、考验面前不毁其节，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。 （选自《中国纪检监察报》2025.10.11有删改） 29．开头段是如何一步步引出中心论点的？请梳理思路 两方面析古人修身之道：①______、行己 ↓ 使用②______（论据）揭示立身行世之根本 ↓ 引出中心论点：③______ 30．第②、③段先谈“忠信不欺”，再谈“端庄清慎”，这样写有什么好处？ 31．第④段中加点词“车之双轮”“鸟之两翼”有怎样的妙处？ 阅读选文，完成各题。 志存高远  脚踏实地 吴月 ①从放羊娃到全国技术能手，距离有多远？90后全国人大代表师延财的回答是，梦想并非遥不可及。前不久的全国“两会”上，他的故事被许多人知晓：儿时家境困难，他通过寒暑假放羊、打零工来补贴家用；接受职业技术教育后，他刻苦学习焊接技能；走上工作岗位，他一门心思钻研技术，终于成为“华龙一号”的核级焊工。回顾自己的成长历程，师延财说，在这个人人都有机会施展才华的时代，一定要努力实现梦想。 ②实现梦想必须志存高远，脚踏实地，二者缺一不可。 ③志存高远，脚踏实地，意味着树立远大志向后，要坚持从实际出发，把人生的路一步步走稳走实。 习近平总书记指出，做人做事，最怕的就是只说不做，眼高手低。不论学习还是工作，都要面向实际，深入实践；都要严谨务实，苦干实干。 ④成为全国技术能手，曾是师延财初入职场时的梦想。从梦想萌芽到实现，他花了整整10年。“加班的地方有我，干活最忙的地方有我，最苦的地方也有我。”回想圆梦之旅，他说，苦练焊接技术时的汗水，换来了现在的甜。在世界技能大赛上为国家争光，曾是00后小伙马宏达的梦想。备赛期间，他每天至少要训练7个小时。一双5厘米厚、能穿一年的劳保鞋，在他脚上两个月就磨破底。他终于在2022年世界技能大赛特别赛上获得了抹灰与隔墙系统项目的金牌，由技工学校的学生成为了世界冠军。对青年人来说，在校园中学习，一定要孜孜不倦，打好基础；在职场上打拼，一定要立足本职、埋头苦干。老老实实做人，踏踏实实干事，才能将高远的志向变成可及的未来。 ⑤志存高远，脚踏实地，还意味着踏上追梦之旅后，要不惧挫折失败，守住内心的志向。追梦沿途有平川也有高山，有缓流也有险滩，有丽日也有风雨。在追求理想的过程中，难免会遇到挫折。拥有高远的志向，才能“不畏浮云遮望眼”。青年人应努力做到“受挫而不短志”，目标坚定，目光长远，不因暂时的困难而停下前行的脚步。只要志气在，只要不放弃追求与探索，人生便有无限可能。 ⑥江苏镇江市镇江新区永兴农机机械化专业合作社理事长魏巧，是一名返乡创业的80后。创业伊始，由于缺乏创业经验，第一季的种植曾遭遇失败。然而怀着当好新时代“新农人”的志向，她不断探索大田数字化种植模式，使农田里的喜讯越来越多。回首来时路，“直面困难，未来可期”是她对广大青年的寄语。 ⑦梦在前方，路在脚下。梦想要志存高远，行路要脚踏实地。青年们，坚定出发吧，勇往直前才能创造更加美好的未来！ （选自“中工网”，有删改） 32．梳理选文的论证结构，完成下面的表格。 33．选文第⑤段中画直线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 追梦沿途有平川也有高山，有缓流也有险滩，有丽日也有风雨。 34．请从下面两则名言中选择最恰当的一句作为道理论据，填在第③段的横线处，并阐述理由。 A．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 B．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 阅读下面选文，完成下面小题。 立鸿鹄志  做奋斗者 ①近日，一篇北京工业大学2025届博士毕业生的论文致谢感动了一众网友。文中，作者自述历经两次高考考上了专科，后来专升本、考了研、申请两次终于获得读博的机会；寒暑假里，电子厂、建筑工地、高速公路的沥青摊铺现场、煤矿作业区等地都留下他挥洒汗水的身影。他以百折不挠的拼搏奋斗换来华丽蜕变，被网友称为“最猛大丈夫”。 ②从“挖煤小子”逆袭成博士毕业生，这名小山村里走出的“最猛大丈夫”，不愧是猛志常在、奋斗不息的表率。 ③志不立，天下无可成之事。正所谓“人但有追求，世界亦会让路”，逆袭人生的背后，是“一人立志，万夫莫夺”的笃定，是跋山涉水不停留的执着。志向是一个人精气神的核心，是人的灵魂命脉所在。古人曾将志气比作树木之根：“志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣”。青年时期是为人生大厦添砖的关键时期，早立志、立远志，才不会像无根浮萍般随波逐流。 ④“夫志，气之帅也。”当有志者长期专注于一项事业，沉浸式投入总会让人乐此不疲，每前进一步都足以让人欣喜不已。把人生志向熔铸成前行的引擎，以主动奔赴替代被动周旋，破局之法自然就会多起来。 ⑤“功崇惟志，业广惟勤”。志向的高远决定人生的格局，但实现志向往往是一个漫长而艰辛的过程，离不开驰而不息、坚持不懈的奋斗。立志高远，脚踏实地，在磨砺中不断强心志、壮筋骨、长才干，才能向梦想持续前进。 ⑥面对困难挫折，内心的梦想还要不要坚持？这或许是每一个奋斗中的年轻人都会遇到的烦恼。奔涌江河源自涓滴细流，梦想成就的背后是日积跬步的坚持付出。曾有人问神舟十五号航天员邓清明，把生命中最宝贵的年华都献给了漫长的等待，后悔吗？邓清明这样回答：“不管主份还是备份，都是航天员的本分！”二十多年如一日训练备战，邓清明终于在叩问苍穹的远航中圆了飞天梦。唯有锚定不移的信念并付出持之以恒的努力，才能化量变为质变，在机会来临时奋身一跃，抵达梦想的彼岸。 ⑦追寻梦想的远途，既会看到和风细雨，也会遭遇疾风骤雨。战胜工作生活的挑战，往往需要锲而不舍的毅力和如磐石静立的“钝感”，在风雨历练中掌握生命的主动性。北京冬奥会自由式滑雪女子空中技巧决赛，徐梦桃凭借令人惊艳的表现夺得金牌。四战冬奥会，此前三次她都与梦想失之交臂。面对大大小小的伤病和种种挫折考验，徐梦桃没有放弃：一次次重新出发，一次次挑战极限，终于凭借实力圆梦冬奥会。疾风骤雨终将消散，但奔向它的勇气，将凝结为心中不灭的火种。坚定信念做好对的事，时间会给出“轻舟已过万重山”的答案。 ⑧少年负壮气，奋烈自有时。新时代的青年一代，拥有实现梦想的广阔舞台，更多提升本领能力的途径，立鸿鹄志，做奋斗者，以梦为马，不负韶华，终将点亮梦想的星河。前方纵有山水相隔，但旅途充实、未来可期。 （摘自《人民日报》作者刘博通） 35．选文的中心论点是什么？ 36．选文第⑦段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 37．梳理选文第⑥段的论证思路。 首先用设问引出_____________________的分论点，然后______________________论述了这一观点。最后得出结论：____________________。 38．下面两则名言哪一则适合充当选文第③段的道理论据，为什么？ A．有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。 B．莫道人生无再少，门前流水尚能西。 阅读短文，完成下面小题 恃外不如善内 ①唐代文学家柳宗元所写《罴说》中讲到一个故事：楚国有个猎人，善吹竹笛，能仿百兽之音，以其诱捕野兽。刚开始，这个猎人吹出鹿音以捕之，结果引来了貙。猎人很害怕，于是就模仿虎的叫声来吓唬貙。貙被吓跑了，结果虎的声音又引来罴。罴来了，猎人技穷，遂为罴“捽搏挽裂而食之”。对此，柳宗元感叹，“今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也”。猎人虽以打猎为业，却无打猎的真本领，成为罴的食物固然可悲，然究其原因，却在于他一味“恃外”而不“善内”。 ②内，会意字，甲骨文从“门”，从入，本义是从外面进入内里。《说文解字》解释为“内，入也。从口，自外而入也。”引申为“里边”，与“外”相对。“善内”意谓修炼内功，从内里修养和提升自我。汉代刘向在《说苑·谈丛》中说：“不修其身，求之于人，是谓失伦；不治其内，而修其外，是谓大废。”王阳明也曾提到：“不假于物，多向内求。”意在告诉人们，与其寄希望于他人外物，不如内求诸己、强大自我，强调了内在修养和能力提升的重要性。 ③善内自强，自强自立；恃外自弱，自弱自毙。人生在世，内里强大才能不惧风雨，安身立命，最根本的是靠自己的真实本领。一个人遇到困难时，如果不依靠自己的智慧和力量去克服它、排除它，而是幻想于外力，结果往往不如意。相反，依靠自己的才能和努力，把脚踩在坚实的土地上，就能体验到生命的力量和成功的喜悦。在明代侯方域《马伶传》中，金陵伶人马伶因学艺不精大败于李伶，想超越对方而向其讨教，但李伶又怎会倾囊相授？于是，马伶远去京师，苦学三年，长期深入生活，在观察模仿中提高技艺，演技大进，扮演的角色逼真传神，复出再次与李伶比试，大获全胜，李伶当场拜其为师。 ④“恃外”不如“善内”，每个人必须有独立之精神。翻阅史书，先贤对此有清醒的认识。清人郑板桥三岁丧母，早年靠卖字画为生，他在《潍县署中与舍弟第五书》中希望弟弟“发愤自雄”，通过自己的努力使自己强大有实力，以“立功天地”。虽然郑板桥身为小吏终其一生，但他依靠自己始终不渝的意志和顽强，克服一道道难关，实现了诗书画三绝的人生理想。在弥留之际，给儿子留下一张“不靠天不靠地，不靠祖宗靠自己”的纸条，也给后人留下了“靠人不如靠己”的教子良方。 ⑤“人生万事须自为，跬步江山即寥廓。”做到善内，就要提高自身的主观能动性，亲力亲为之后，从内里修炼自我心性，让自己变得更加丰盈和强大，这样走出的就是广阔天地。苏东坡的一生，风雨飘摇、颠沛流离。面对一个个至暗时刻，他的内心没有被环境吞噬，而是不断地修炼自己，以内心的光亮去照亮生活之路。贬官黄州期间，一家的生计没有着落，他就亲自开荒种地，托人从四川老家捎来菜籽种下。没有地方落脚，他就自己搭建雪堂。苏东坡性格豁达，内心丰盈，在不同的境遇中都活出了至高的境界。 ⑥外求不如内修。要站稳脚跟、立于不败之地，关键是坚定不移做好自己的事。对于党员干部来说，唯有在日常的生活和工作中自我赋能、自我提升，不断进行自我修炼、自我改造，才能在需要之时挺身而出、成就事业。倘若靠别人、借外力来哗众取宠，只能在充满变数的时光里碌碌无为。 注：（1）貙（chū）：古书上说的一种似狸而大的猛兽。（2）罴（pí）：棕熊的古称。 39．选文的中心论点是什么？ 40．选文第①段引用柳宗元所写的《罴说》中的故事，有什么作用？ 41．选文第③段运用了哪些论证方法？有什么作用？ 42．如何才能做到善内？请结合选文内容简要作答。 三、社会热点类 阅读下面选文，完成小题。 外卖小哥因何力克北大才子 ①外卖小哥与诗词达人，看似不搭界的两张标签，意外地集于一身。前不久，外卖小哥雷海为一路披荆斩棘，力克北大才子，获得《中国诗词大会》第三季总冠军。他的对手评价他为真正的高手，就像《天龙八部》里的扫地僧。其实，雷海为最喜欢的武侠人物是令狐冲。十几年前，因为看了金庸的《侠客行》，“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明”，把他领进古代文学的江湖。为了感受古人的情感和意境，为了让波澜不惊的生活不再乏味，雷海为在工作之余不断读诗、背诗。打工持续了多少年，诗词就陪伴了他多少年。决赛播出的当天他依然穿梭于杭州的巷陌之中，诗词似乎没能改变他的生活和命运，那么诗词之于雷海为有什么用呢？ ②由诗词，与千古圣贤神交。与友人告别，李太白“挥手自兹去，萧萧班马鸣”的深情浮现眼前；曲终人散，更能理解杜工部观剑舞毕“____________，____________”的人生况味。在类似的场景想起相关的诗句，与作者的心律产生共鸣，在时移世易中理解历史，理解生命。 ③由诗词，让生活节奏沉静。答题沉着，泰然自若，雷海为给很多观众留下了这样的印象。十几年里，他做过电话销售、马路推销、服务员、洗车工，也辗转了几座城市，在变动不居的生活中，诗词是唯一的不变。“____________，____________”，面对日晒雨淋、川行不息，仍能保持一份淡定和宁静，于无声处听惊雷，于无色处见繁花，是诗词给他带来的不凡。 ④由诗词，坚定前行的脚步。华翰辞章，并不应该变成“躲在小楼成一统”的避世寄托。当雷海为在书店里默默背诗，当他利用送餐间隔的碎片时间读书，当他承受着生活的奔波与辛苦，他没有自怨自艾，也没有迁怒贰过，赛场上那句“________，____________”，成了他自信人生的定场诗。正如主持人董卿所说：他是一位生活的强者。 ⑤真正的诗意，不应该只是读书品茶、莳花弄草般的闲情逸致，不应该只是夜深人静点上香薰、聆听音乐的优雅轻身，相反，纵使困顿，也不忘内心的纯洁高贵，才是正的诗意。其实，当我们问诗词之“用”时，就已经陷入了功利的计较。左宗棠平生爱看“无用书”，下“无用功”。为母丁忧期间他不仅读经定，还阅读了大量地理、经济、水利等书籍，这些“无用”的种子，为他后来带兵打仗、施政理财开成有“大用”的花。古人说，“功夫在诗外”，意思是学习作诗，要关心诗外的天地；而今天，我们也可以说，“功夫在诗外”，莫让眼前的苟且捆绑住视野。 ⑥吟诗作对不分职业，对美的欣赏更没有畛域。往次诗词大会，学霸型选手各领风骚，而在本次大会中，基层文艺工作者陈珏如、带犬民警夏鸿鹏等非科班出身的选手大放异彩，让这档栏目的意义更加深刻。如果说网红诗人余秀华和罗江诗歌节的农民诗社展示了普通人写诗抒怀的冲动，那么雷海为、夏鸿鹏则代表了诵诗修心的努力。对诗歌的偏好、对美的评判因人而异，但对美的追求确是人同此心。所以，诗词不应是少数学界精英的专利，更不是博物馆里的展品，只有每个普通人口口相传，才能让“地气”激活“文气”，让“文气”凝聚“人气”。 ⑦总之，只要心中有诗意，自能保持精神高贵。这正是：身在井隅，心向星光。眼里有诗，自在远方。 43．本文的中心论点是什么？ 44．为②③④段分别选择合适的诗词作为道理论据：②( )③( )④( ) A．千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金 B．老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾 C．粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华 45．第⑤段画线句运用什么论证方法，有何作用？ 46．小文想写一首小诗赞美雷海为，他依据本文的②④段写了两节，请你结合第③段内容模仿他也写一节。 在繁琐无趣的生活里， 是诗， 让你， 神交千古圣贤。 A．______________ B．______________ C．______________ D．______________ 在奔波辛苦的生活里， 是诗， 让你， 坚定前行脚步。 阅读选文，完成下面小题。 楼梯上的创新轨迹 ①前不久，到宇树科技参观，负责人特意介绍起脚下的一段楼梯：低处的台阶边缘多处破损，越往上，破损痕迹越少。原来，这是训练机器人时留下的。一开始，机器人可能走不了几步就会摔倒；经过不断调试改良，越走越顺利，爬楼已经不在话下。 ②这段意义独特的楼梯，镌刻成长之路，照见创新之路。 ③创新要有敢于踏出“第一步”的决心与意志。首任载人航天工程总设计师王永志，让中国科技走向太空；第一代核潜艇工程总设计师黄旭华，开拓了中国对深海的探索……薪火相传，继往开来，量子科技、物质科学、空间科学，一项项原创性、颠覆性科技创新成果竞相涌现，展现着中国创新地图上没有“此路不通”的勇毅与执着。 ④创新也是一个不断试错的过程。在我国航天领域，有一套独特的工作方法——归零。哪方面出现问题时，对问题进行定位、分析、复现、纠正、举一反三，确保从根本上消除问题。正因为不怕试错、善于纠错，才成就了探月工程六战六捷的佳绩。有位科研人员说得好：“做科研最不怕的就是‘问题’，有‘问题’的地方正是科研可挖的‘井’。”大胆假设、认真求证，在总结经验教训中再出发，才能通往成功的彼岸。 ⑤创新还需要更多包容与支持。在2025年世界人形机器人运动会上，一些机器人“选手”摔倒等情况引发讨论。事实上，创新就有可能跌跌撞撞。新兴产业与未来产业在孕育早期，也很难做到“零失误”“零瑕疵”，近来，多地出台科技创新“容错”新规，营造好鼓励创新、宽容失败的环境，给予创新创业“十年不鸣”的底气，才能浇灌出“一鸣惊人”的硕果。比如新能源汽车曾因续航问题面临质疑，而市场对失败的宽容、对探索的支持，让技术不断迭代，最终破解“里程焦虑”，赢得广泛认可。 ⑥今年初，有网友发布了一则新旧列车同柜的视频，“复兴号”超过老式机车的瞬间，令感慨万千。创新的脚步拾级而上，时代的列车一往无前。展望未来，高水平科技自立自强，征途漫漫，唯有砥砺奋进、扬帆而行。 （文/尹双红，选自《人民日报》，有删改） 47．根据选文内容，说说如何能做到创新？ 48．简析第①段的作用。 49．第⑤段画横线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 50．小语想要给第③段省略号处补充一个事实论据，请你帮他从初中语文教材中找出一个事例，补充在省略号处。 阅读下面选文，完成小题。 谈热忱 ①明朝的地理学家徐霞客，自幼喜爱寻幽探奇。他一生遍访名山大川，其间虽屡历险境，九死一生，却始终对自己钟爱的事业充满着热忱，最终完成了举世闻名的《徐霞客游记》，他的经历告诉我们：一个有着热忱的人，容易取得成功。 ②热忱是一种内在的精神力量，是热爱某项事业或工作的一种执着的感情，它是把对事业的热爱转化为持续行动的内在驱动力。 ③一个充满热忱的人能收获更大的成果。众所周知，一个人在某个方面投入得越多，那么他在这方面收获成果的可能性就越大。热忱的本质是源于内在的自我驱动，它能将外在任务转化为内在追求，从而催生持续且深度的投入。这种投入不仅体现在时间与精力在量的付出上，更表现为面对挑战时的主动突破一当遇到障碍时，热忱者会将其视为成长契机而非终止信号，以积极认知重构困难的意义，进而维持行动动力。此外，热忱具有传染性，能吸引同类伙伴形成协作合力，在自身动力衰减时通过外部正向反馈重燃激情，为长期目标的达成提供多重支撑。这种兼具内在动力与外部协同的特性，让热忱者的成果往往远超单纯依靠外部激励所能达成的高度。缺乏热忱的人生，如同电量耗尽的电池，即便外表完好，也无法驱动任何行动走向深入，也就不能取得成果。这类人往往陷入“浮萍式生存”，做事如同水面漂浮的草木，看似在行动，实则随波逐流，难以在任何领域扎根生长。 ④一个充满热忱的人能战胜各种困难。热忱在本质上就是一种积极向上的力量，它能够让你在面对困难的时候获得精神层面的一些支持。让你能够以苦为乐，用一种良好的心态去面对那些困难，从而克服那些困难，最终获得成功。居里夫人提取镭时，提取设备极其简陋，每天的工作单调乏味，但对科学研究的热忱使她乐在其中，最终她成功地从几十吨的矿物中提取了几克镭。陈景润在对哥德巴赫猜想进行证明时，每天只能呆在狭小的屋子里，用手中的笔不停地在草纸上演算，但对数学的满腔热忱，让他感受不到外界环境的恶劣、自身工作的枯燥。常人无法忍受，他却乐此不疲，终于成功地摘下了数学王冠上的明珠。成功的道路上充满艰难险阻，只有怀揣满腔热忱，才能取得最后的胜利。 ⑤那么，如何才能激发热忱呢？ ⑥只有充满浓厚的兴趣，才能激发出热忱。比如，在解一道很是复杂的数学题时。如果没有兴趣，就不会认认真真地去解答这道题目了；但是如果有了浓厚的兴趣，就会从解答数学题中得到很多乐趣，不由自主地投入其中。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”如果失去了兴趣，想把一件事做好是不可想象的。 ⑦只有充满______________，才能激发出热忱。面对同一件事。如果你对自己说“我一定要做成某事”，那么就会抛弃一切杂念，全力将这件事办好；但是，如果你对自己说“这件事先试一试吧”，那么就可能对这件事有所保留，从而会减弱你的热忱程度。 ⑧对于我们来说，如果不想碌碌无为地度过一生，就要选择一个能够激发自己热忱的事业。让我们充满热忱地学习、工作和生活吧！只有这样，我们才能得到精神上的满足、事业上的成功。 51．理清选文思路，完成下面填空。 首段用徐霞客的事例，引出中心论点：_________ 然后②段阐释了_________ 接着③④段共同论述了_________ 最后⑤⑥⑦段论述了激发热忱的方法：充满浓厚兴趣和（4）_______ 52．③段加点词“内在动力”与“外部协同”在文中所指什么？ 53．③段画线句“缺乏热忱的人生，如同电量耗尽的电池，即便外表完好，也无法驱动任何行动走向深入，也就不能取得成功。”用了哪种论证方法？证明了什么观点？ 54．下面哪则材料适合作为第④段的论据？请简述理由。 【材料一】 音乐家冼星海在延安时，没有钢琴供他演奏，可对音乐满怀热忱的他，以乐观的心态，用碗、碟、盆、罐等替代钢琴，经过长期酝酿，终于创作出了史诗般的作品《黄河大合唱》。 【材料二】 周恩来总理从少年时期就树立了“为中华之崛起而读书”的远大理想，抱定了救国救民的信念，以极大的热忱投入到伟大的革命事业当中。最终成为新中国的缔造者之一。 阅读下面选文，完成下面小题。 热爱，就是天赋 ①如果一个人在某一领域很有成就，一定有不少人会说，他很有这方面的天赋。的确，无论干什么，天赋都很重要。 ②关于天赋，有位作家曾说过：天赋分两种，一种是“出厂设置”的硬天赋，一种是因心而生、慢慢长成的软天赋。“软天赋”，其实可以理解为我们常说的热爱和坚持。 ③在一次访谈节目中，主持人夸青年演员黄轩很有演戏天赋。可黄轩却笑着说：“我承认自己是有天赋的，如果一个人莫名其妙地对一件事无比地热爱，我认为那就是一种天赋。”的确，他的话道出了一个普遍的哲理；热爱本身就是一种天赋。 ④因为对一件事特别地热爱，你才有热情，才会去投入，才会愿意为之持续付出时间、精力。其实这时候，并不需要你一定具备超出常人的天赋，因为热爱本身就是一种灭赋。所以，只要满怀热情做自己喜欢做的事儿，假以时目，你就变得很有天赋。正如摩西奶奶所说：“你最愿意做的那件事，才是你真正的天赋所在。” ⑤“我不是为了参加奥运会而滑雪，我最初做这些事情是因为我喜欢，然后顺便开始比赛，顺便开始赢；这让我更喜欢它，再接着去做……”。18岁的答爱凌正是因为热爱而不停地滑雪，从而获奖。谷爱凌坦言，自己仅有1%的天赋，但付出了99%的热爱。所以，天赋可能很多时候就是披着热情和兴趣的外衣，让你不知不觉地热爱它，想要从事它。然后长久地去坚持下去。 ⑥越是在喜欢的事情上坚持，越是能获得好结果。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。因为热爱，所以坚持，因为不懈坚持，从而创造看似不可能出现的奇迹。邓亚萍的《心力》这本书里讲过这样一个故事：小时候的邓亚萍因为个子矮，几乎所有的专业教练拒绝，都觉得她没打球的天赋。可邓亚萍对乒乓球的热爱近乎偏执。为了避免对方利用她身高的劣势来回调动她，邓亚萍拼命研究如何把球打得更快更狠，让对方没有机会。最终，邓亚萍凭着这份热爱与坚持，期苦钻研，创造了一套她独有的打法，并独霸天下。所以，热爱是有能量的，它能让人变得强大。 ⑦不平凡的人生，大抵是能够在自己所热爱的事情上，发光发亮。发自肺腑的热爱，让你收获了人生中最好的天赋；可持续的热爱，让你拥有了用之不竭的能量；深到骨子里的热爱，让你在平凡中成就了不平凡的坚持……由此可见，投身自己所热爱的事情，这才是通往成功的上上策。 ⑧每个人都是独一无二的。发掘自己真正的热爱，并坚持到极致，你就一定会与众不同！正如麦家所说：“我坚信什么叫有天赋，热爱就是天赋。我相信这种热爱的程度越深，你对这个事情的天赋也就越大。” ⑨所以。很多时候，你不是没有天赋，而是因为不够热爱而锗失了天赋。 （选自《思维与智慧》，有删改） 55．找出选文的中心论点。 56．选文③段写主持人采访黄轩的事有什么作用？ 57．选文⑤段的画线句运用了哪种论证方法？ 58．梳理选文⑥段的论证思路。 阅读下面选文，完成下面小题。 保持27℃善意 刘远通 ①新春之际，情暖人心。浙江杭州的雨夜里，男孩为一位拄杖又拎包的残疾人撑伞，直到对方打上出租车才离开；河南郑州的公交上，残障小伙见义勇为，死死抱住行窃的小偷直至警察赶到；湖北襄阳调休的消防员看到餐厅火情，拉住路人看管自己的孩子，跑过去拔出消火栓的水枪；一位浙江的医生，一把抱住忽然发狂的病人，让他安静下来……唯有诚恳方为善，最是真挚能动人。让人如沐春风的，正是这些普通人没有杂念的善意。 ②这些暖心善举中的主人公，或者认为自己做了再平常不过的事，或者直言当时没想那么多，一切都发乎本心、源于本性、出于本能，既非刻意造作，也非别有所图。如果不是有心人的拍摄和记录，这些温暖整个冬天的善行不会有人知晓。有人说，这样自发的善心善行，超越了冷漠的寒冰，也拂去了多余的燥热，是最让人感到舒服的27℃。 ③善意总是最自然的。记得上学时，经常到一个婆婆开的餐馆吃饭，她每次都为顾客备好温热的素菜汤。有次问她，为啥不嫌麻烦。她说，学生们上课急，等不得，这样的温度不烫不冷，正好。27℃的善意，并不是因为“这个世界怎么了”，而只是面对“我该怎么做”的问题时，出乎一颗真诚之心的回答。也正是因为没有多想，才更能在安危的考量、利益的盘算之外，呈现出人心中的善之端。 ④现实中，“善意”却往往没有那么单纯。有的人行善，浮夸高调，是为“炫善”。短期看，这样“招摇式”的行善或许是对慈善的另类推广，对于吸引人们关注慈善有些许助益。但长远看，高调“粗暴”的行为，损伤着善的本意；眼花缭乱的外在形式，架空了善的实质。有的人行善，矫言伪行，是为“伪善”。借善事敛聚财富者有之，借善事博取名声者有之，更有甚者，从行善中发现了升官发财的“终南捷径”，于镜头前道貌岸然，向群众大施恩惠，捞取政治资本，却于镜头后卸下伪装，言行相悖，前后乖离，让人颇为不齿。 ⑤在人的种种行为中，善行可能是最需要目的、过程与结果统一的。只有善的初衷，可能会好心办坏事；只讲善的结果，也可能让善的价值走偏变味。这也提示我们，善心善念，需如“明镜台”一样风光霁月、坦荡无私，并且“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。思考善的意义，掌握善的火候，把善意带进工作和生活中去，对每个人而言，是一种美德，也是一份责任。让每一次善举，动机中少些杂质、多些纯粹，过程中少些想当然、多些同理心，良好的社会风气才更为可期。 ⑥那些温暖了我们的行善之人，大都是普通人，每天面对工作生活，计算柴米油盐。但正是他们，用最质朴的行动、最自然的选择告诉我们：善念是每个人心底的珍藏，是每个人触手可及的目标。涵养一点一滴的善念，经由漫长的精神修行，就一定能达到不一样的人生境界。 （选自《人民日报》，有删改） 59．选文的中心论点是什么？ 60．选文第①段画线句有何作用？ 61．阅读选文第③段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先（1）______，接着（2）______，最后（3）______。 62．下面是一位学生与老师的对话，你认为做一个善良的人是为了什么呢？请结合对选文的理解，也用排比句式写出来。 学生：老师，你让我们要心怀善意，可网上看到一则新闻，报道一女孩扶92岁倒地老人，反被老人家属诬告肇事逃逸。这样的例子不止一个，既然善意被辜负，那我为什么要善良？老师：因为善良，会在你遇到危险时有人为你伸出一双手，会在你跌入低谷时有人为你撑起一把伞，会在你陷入迷茫时有人为你点亮一盏灯。因为，这个世界需要善良。 阅读下面选文，完成下面小题。 勇担历史使命 徐晗璐 ①习近平总书记向全国青联十四届全委会和全国学联二十八大发来的重要贺信，进一步丰富和发展了习近平总书记关于青年工作的重要思想，为新时代中国青年运动和青年工作指明了前进方向、提供了重要遵循。贺信中深情寄语广大青年：勇担历史使命，在奋进新征程中书写青春篇章。新时代中国青年当以理想信念铸魂，以过硬本领强基，以躬身实践立行，确保关乎民族未来的历史重担扛得起、扛得稳、行得远。 ②勇担历史使命，必先坚定理想信念，解决“为何而担”的根本问题。环顾当下，各种思潮相互激荡，青年的精神世界正经历着前所未有的考验：历史虚无主义用戏谑消解崇高，消费主义用金钱定义成功，“躺平”“佛系”用消极对抗奋斗……如果信仰的根基被享乐的逻辑侵蚀，青春就会在精致利已主义的围猎下，于自我的小天地里枯萎凋零。然而，这绝不是中国青年的底色。 ③百余年来，一代代中国青年正是在理想信念的指引下，谱写了荡气回肠的青春传奇。在1919年的北京，面对“弱国无外交”的屈辱，青年学生走出书斋、走向街头，“外争主权，内除国贼”的呐喊响彻云霄，用热血点燃了民族觉醒的火炬；1935年的北平，面对“华北之大，已容不下一张平静书桌”的危局，学生们喊出了“停止内战，一致抗日”的口号，一二·九的怒吼唤醒了全民族的抗战决心；在1952年的上甘岭战场，面对“钢少气多”的艰难，21岁的黄继光用胸膛堵住枪眼，26岁的邱少云在烈火中永生，年轻的志愿军用“青山处处埋忠骨”诠释了什么叫“最可爱的人”。这股英雄的血脉，穿越建设年代的激情与改革开放的浪潮，在新时代的征程上奔涌出新的华章。面对“卡脖子”的技术铁幕，平均年龄三十出头的北斗与嫦娥团队，选择以生命燃烧，以青春冲锋。义无反顾的选择背后，并非过眼名利，而是将“中国星，中国造”的誓言刻进骨髓的信仰，是将“敢上九天揽月”的豪情化为现实的担当。当北斗升空、嫦娥奔月，青春的脉搏一旦与时代的命运同频共振，理想便拥有了撼动世界的力量。 ④勇担历史使命，必先磨砺能力之剑，解决“凭何而担”的核心问题。纵观历史，青年之能如剑之锋，愈磨愈利。五四火炬燃起，青年学子翻译《共产党宣言》《资本论》，让新思想在中国落地生根；延安窑洞里，革命青年白天生产、夜晚学习，“能文能武”成为那代人的鲜明标识：改革开放大潮中，青年一代在实战中掌握市场经济规律，从“摸着石头过河”到“弄潮儿向涛头立”，凭真本事推动经济腾飞。历史的荣光激励来者，当代青年正在强国征程上竞展风流。“天才少年”曹原熬过实验室无数不眠夜，让石墨烯在1.1度“魔角”实现超导，22岁连发两篇《自然》论文震撼国际物理学界；“太空教师”王亚平从飞行员到航天员苦练十年，熟记上百项操作规程，两度飞天把中国足迹印在宇宙苍穹；“冰雪少年”苏翊鸣4岁踏上雪板磨砺14载，在数千次摔倒爬起中淬炼技艺，18岁以1800度惊世一转让国旗飘扬冬奥赛场。历史反复昭示我们，唯有以深厚的能力为根基，青年才能真正扛起时代的千钧重担。 ⑤勇担历史使命，必先踏上奋斗之路，解决“如何而担”的实践问题。奋斗，是青春最厚重的注脚。也是对理想最虔诚的践行。到实践中去、到人民中去的奋斗传统，在中华青年的血脉中奔腾不息，薪火相传。奋斗的青春背影在岁月深处熠熠生辉——当“到农村去，到边疆去、到祖国最需要的地方去”的时代强音响彻神州大地。千万知识青年怀着“敢教日月换新天”的豪情壮志，挥别故园的袅袅炊烟，踏上了奔赴“北大荒”的漫漫征途。在那片亘古荒凉的黑土地上，他们以天为被、以地为床，用双手撕开冻土的坚冰，用汗水浇灌希望的种子，硬是让“人烟断绝鸟不栖”的莽莽荒原，变成了“稻菽千重浪，机声万里长”的北国粮仓。当三线建设的号角在崇山峻岭间回荡，又有多少青年工人投身“三线建设”，义无反顾地走进那些“地图上找不到、邮局不送信”的神秘山谷！他们在悬崖峭壁上凿出通天大道，用血肉之躯撑起了共和国工业的钢铁脊梁。广大青年只有扎根基层的沃土、奋战一线的前沿、奔赴祖国最需要的地方！才能在时代大潮中真正挺起担当的脊梁。 ⑥时移世易，奋斗的舞台在变迁，但青春报国的赤子之心始终如一。新时代的青年踏着前辈的足迹，正用青春的画笔续写这份荣光：蓝天之上，90后飞行员徐枫灿驾驶战鹰穿云破雾，用铿锵玫瑰诠释“巾帼不让须眉”；碧海之间，清华博士生宋玺告别象牙塔投身亚丁湾护航，让青春在万里海疆中淬火成钢；车间一线，世界技能大赛冠军邹彬十年磨一剑，用一砖一瓦垒起技能报国的青春梦想。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”广大青年要主动“自找苦吃”，要敢于到条件艰苦的基层、情况复杂的险滩、任务繁重的一线去“墩苗壮骨”，把论文写在祖国大地上。要在经风雨、见世面中壮筋骨、长才干，在攻坚克难中砥砺品质、提升境界，于平凡的岗位上创造不凡的业绩，在点滴的奉献中汇聚起磅礴的力量，让“请党放心，强国有我”的誓言，在每一次攻坚克难、每一次挺身而出中得到检验。 ⑦“日月不肯迟，四时相催迫。”时间从不等待犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者。当世界百年未有之大变局加速演进，新一轮科技革命和产业变革深入发展，中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程，广大青年必须以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，以青春之我创造青春之中国、青春之民族，在实现中国梦的伟大征程中唱响青春最强音，在奋进新征程中奋力书写挺膺担当的青春篇章。 （《中国青年报》2025.7.12，有删改） 63．厘清选文思路，完成下面图表。 中心论点：（1）_________________ 以理性信念铸魂，解决“为何而担”的根本问题” （2）_________________，解决“凭何而担”的核心问题” 以躬身实践立行，（3）_________________ 用青春的画笔续写荣光，以“（4）_________________”的历史担当，唱响青春强音，书写青春篇章 64．第④段画线句子运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 65．小文认为选文第③段的众多事例可以随意调换顺序，对此你同意吗？请阐述理由。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年九年级语文上学期期中备考阅读专项训练（大连专用） 议论文阅读（解析版） 一、文学文化类 1 二、优秀品质类 8 三、社会热点类 8 一、文学文化类 阅读下面选文，完成下面小题。 学习贵在寻根究底 李勇 ①学以明志，学以立德。学习是人生永恒的课题。汉代韩婴在《韩诗外传》中说的“材虽美，不学不高”，点明了学习对成长成才的重要性。然而，当今社会发展日新月异，知识呈几何级数增长，想要达到“学似海，收天下水”的目标并不容易。在学习过程中，许多人往往会陷入或贪多求全、不求甚解，或走马观花、蜻蜓点水的误区，最终一无所获。杜牧有诗云：“学非探其花，要自拨其根。”意思是学习不能像看花一般，只关注流于表面的娇艳，而是要寻根究底，深刻领会其本质内涵。 ②人的精力是有限的，与其泛而广地雾里看花，不如专而精地攻其一业。唯有专精一业，专攻一学，才能将所学升华，在某一领域取得成效。林语堂有言：“人生必有痴，而后有成。”纵览古今，凡是取得大学问、有大成就的人，莫不是对一行一业有着深入学习和独到见解。袁隆平结缘水稻，与之终身相伴，被誉为“杂交水稻之父”；黄旭华隐姓埋名进驻荒岛，把毕生献给我国核潜艇事业；屠呦呦精研一业，攻坚克难，最终摘得科学界至高桂冠。由此可见，发现自己所擅长的专业，用尽心思去钻研，并能够坚守初心，深求至理，方能“曾益其所不能”，在某一领域取得成就。 ③学然后知不足。对于一个事物、一门学科，了解得越深，学习得越久，就越会发现自己知道得少。朱熹读书，初未见疑，再而见疑，中而处处皆疑，末才各疑皆通。正是这种书越读越觉得所识有乏的态度，才造就了一代名儒。经典物理学奠基人牛顿在取得举世瞩目的成就后，和友人谈论自己成功原因时，谦虚地说自己不过像一个在海边玩耍的孩子，不时为发现比寻常更为美丽的一块卵石或一片贝壳而沾沾自喜，至于展现在面前的浩瀚真理海洋，却全然没有发现。就此，足以窥探知识的海洋之浩瀚无穷。在生活中，见多了取得一丁点成绩就沾沾自喜的人，却不知道，还有更多的人在不断地探寻知识的边境，抓住一切机会努力充实自己，从而达到另一个高度。在上下求索的过程中，涉猎越广，钻研越深，越能领会到世界之广大，学问之无边。古人所描述的“善学者如闹市求前，摩肩踵足，得一步便紧一步”，同样讲出了“吾生也有涯，而知也无涯”的感悟和对知识深入探求的渴望。 ④做到寻根究底，需要甘于寂寞的坚守和全心全意的付出。古有“十年磨一剑，霜刃未曾试”之说，潜心学问同样如此。钱锺书在学生时代就立志要“横扫清华图书”，即把清华图书馆130多万册藏书从A字第一号开始通览一遍。在清华读书的4年里，钱锺书用行动践行自己当初的承诺，这些图书都化成他丰厚的文化底蕴。在文革动荡的十余年间，他远离功利心，耐得住寂寞和不为人知的失落，又开始潜心学问，编写囊括了古今中外近4000位著名作家的上万种著作中的数万条资料的《管锥编》。由此可见，耐得住寂寞，方能内心平静，宠辱不惊，学有所成。 ⑤一分耕耘，一分收获。只有不断“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，才能完成“十年磨一剑”的突破，达到“根本既深实，柯叶自滋繁”的境界。 （选自《解放军报》，有删改） 1．选文的中心论点是什么？ 2．选文第①段有什么作用？ 3．选文第③段运用了哪些论证方法？有什么作用？ 4．结合选文内容，概括第④段的论证思路。 首先_________，其次_______，最后得出“耐得住寂寞，方能内心平静，宠辱不惊，学有所成”的观点。 【答案】 1．学习贵在寻根究底 2．引用汉代韩婴在《韩诗外传》中的话和杜牧的诗做道理论据，论证中心论点，吸引读者阅读兴趣，引出下文的具体论述。 3．举例论证、道理论证。具体、有力（或突出）地论证了学然后知不足的分论点，进而论证本文中心论点。 4．提出“做到寻根究底，需要甘于寂寞的坚守和全心全意的付出”的论点； 列举钱锺书忍住寂寞、潜心学问的事例论证论点。 【导语】本文阐述了学习的要义在于寻根究底。开篇点出当下学习中贪多求全、不求甚解的误区，引用经典名言引出中心论点；随后从专精一业方能有成、学然后知不足、寻根究底需甘于寂寞付出三个维度，结合古今名人事例与名言警句展开论证，阐明了深耕学问的路径与价值，倡导人们摒弃浮躁、潜心钻研，在学习中探求本质、学有所成。 【解析】1．本题考查中心论点的提炼。 解答此题，需结合文章标题、开头及结尾综合判断。 文章标题“学习贵在寻根究底”，开门见山点明主张，为全文论证确立方向。开头引用杜牧“学非探其花，要自拨其根”的诗句，将“看花”的表面学习与“拨根”的深度学习对比，进一步明确“寻根究底”是学习的本质要求，与标题形成呼应。后文围绕这一主张分层展开论证：第②段从“精力有限”的现实出发，提出“专精一业”是寻根究底的基础，列举袁隆平、黄旭华等人事例佐证；第③段以“学然后知不足”为分论点，通过朱熹读书、牛顿自白等内容，说明寻根究底过程中会不断发现自身匮乏，进而推动深入学习；第④段则聚焦“如何做到寻根究底”，强调“甘于寂寞的坚守和全心全意的付出”，用钱锺书的治学经历论证这一必要条件。结尾引用“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”和“根本既深实，柯叶自滋繁”，再次呼应“寻根究底”对学有所成的重要意义，形成完整的论证闭环。综上，全文从是什么、为什么、怎么做的逻辑展开，始终围绕“学习贵在寻根究底”这一观点，故该句为中心论点。 2．本题考查段落的作用。 第①段引用了汉代韩婴《韩诗外传》中“材虽美，不学不高”，从“学习对成才的重要性”切入，为后文论述“为何要学习”“为何要深入学习”铺垫基础；又引用了杜牧“学非探其花，要自拨其根”的诗句，直接点出“表面学习”与“深度学习”的区别，呼应标题“寻根究底”，为中心论点“学习贵在寻根究底”提供权威的支撑，增强文章的说服力和文化底蕴，形成有力的道理论据。从读者层面上，引用古典名言增添了文章的文学性，避免开篇枯燥；而“贪多求全、不求甚解”等学习误区的描述，贴合当下人们的学习现状，容易引发读者的共鸣，激发读者对“如何正确学习”的探究兴趣，为后文的论证做好情感和认知铺垫。 3．本题考查论证方法的判断与作用 解答此题需先判断论证方法，再结合段落分论点、具体内容及中心论点，分析其表达效果。 第③段列举“朱熹读书，初未见疑，再而见疑，中而处处皆疑，末才各疑皆通”的具体事例，以朱熹的读书经历具象化“学然后知不足”的过程，属于举例论证。引用经典物理学奠基人牛顿的自白“自己不过像一个在海边玩耍的孩子，不时为发现比寻常更为美丽的一块卵石或一片贝壳而沾沾自喜，至于展现在面前的浩瀚真理海洋，却全然没有发现”，以及“善学者如闹市求前，摩肩踵足，得一步便紧一步”的古语，通过权威人物言论和古典名言支撑观点，属于道理论证。将“取得一丁点成绩就沾沾自喜的人”与“不断地探寻知识的边境，抓住一切机会努力充实自己”的人进行隐性对比，突出两种学习态度的差异，属于对比论证。 这三种论证方法相互配合，形成立体的论证体系。首先，朱熹的事例贴近读书学习的日常场景，让“学然后知不足”的分论点更具体可感，避免抽象说教；牛顿的自白以名人权威增强说服力，证明“越是有成就的人，越能体会知识的浩瀚”，从更高维度佐证分论点；古语引用则增添文化底蕴，进一步强化“学海无涯，需持续深入探索”的认知。其次，对比论证通过两种学习态度的反差，突出了“谦逊求学、深入探索”的重要性，批判了浮躁自满的学习心态，让读者更清晰地认识到“学然后知不足”的价值。最后，整段论证围绕“学然后知不足”展开，而这一分论点是中心论点“学习贵在寻根究底”的重要支撑，正因为“学然后知不足”，才需要“寻根究底”地深入学习，从而为全文中心论点提供了坚实的逻辑支撑，让论证更具深度和说服力。 4．本题考查论证思路， 解答此题需梳理“提出观点—展开论证—得出结论”的逻辑脉络。 第④段开篇第一句直接亮出分论点“做到寻根究底，需要甘于寂寞的坚守和全心全意的付出”。这一观点紧扣全文中心论点“学习贵在寻根究底”，明确了“寻根究底”的必要条件，既回应了前文“为何要寻根究底”（第②段“专精一业”、第③段“学然后知不足”）的逻辑铺垫，又自然引出后文“如何通过寂寞坚守实现寻根究底”的具体论述，为整段论证确立了方向。接着运用举例论证展开具体论证，选取钱锺书的两个典型治学经历作为论据：一是钱锺书在学生时代就立志要“横扫清华图书”，在清华读书的4年里，钱锺书用行动践行自己当初的承诺，这些图书都化成他丰厚的文化底蕴，展现其青年求学阶段对学问的全心付出；二是“在文革动荡的十余年间，他远离功利心，耐得住寂寞和不为人知的失落，又开始潜心学问，编写囊括了古今中外近4000位著名作家的上万种著作中的数万条资料的《管锥编》”，体现其中年治学阶段在特殊环境下的寂寞坚守。两个事例覆盖不同人生时期与外部环境，具体且有代表性，直观展现了“甘于寂寞、全心付出”与“学有所成”的必然关联，让分论点摆脱抽象说教，更具说服力。最后以“由此可见”总结前文事例，得出“耐得住寂寞，方能内心平静，宠辱不惊，学有所成”的观点。这一结论既呼应了段首分论点，又提炼升华了钱锺书事例的内涵，明确了“寂寞坚守”与“寻根究底、学有所成”的因果关系。 阅读下面选文，完成下面小题。 品读经典可以培养高尚心灵 ①林语堂曾说：“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。通过品读经典培养高尚的心灵，养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。 ②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。 ③品读经典，可以沐浴思想的光华。例如，孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。又如，品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。经典可以让我们感受圣贤哲人的思考。 ④品读经典，可以感受古人的风采。《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。 ⑤品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美；“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。 ⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。 5．找出选文的中心论点。 6．选文开头引用林语堂的话，有什么作用？ 7．阅读选文第③段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先（1）________________：接着用儒家所倡导的“仁者爱人”在今天仍有其作用，（2）_______________加以印证：最后（3）_________________。 8．如果用以下材料作为本文的论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。 材料：一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。 【答案】 5．品读经典可以培养高尚心灵。 6．引出中心论点“品读经典可以培养高尚心灵”；作为道理论据，增强文章的说服力；激发读者的阅读兴趣。 7．提出分论点“品读经典，可以沐浴思想的光华” 品读马克思、恩格斯经典著作的作用 总结强调经典可以让我们感受圣贤哲人的思考 8．放在第⑤段最合适。因为材料中《红楼梦》通过描写贾家揭示封建社会的历史趋势，体现了经典的文学性与历史性，与第⑤段“品读经典，可以给人以美的享受”且“文学经典往往也是历史经典”的分论点相符，能有力地论证该段观点。 【导语】这篇议论文围绕“品读经典可以培养高尚心灵”展开论述，结构清晰，论证有力。文章从经典的定义入手，通过思想启迪、古人风采、美学享受三个维度，层层递进地阐明了经典的育人价值。引用与例证相结合，既有理论高度又有文学感染力，是一篇兼具思想性和可读性的文化随笔。 5．本题考查中心论点的提取。中心论点是作者对论述问题的基本看法，通常出现在文章的标题、开头或结尾。 文章标题为“品读经典可以培养高尚心灵”，开篇第①段引用林语堂的话，指出读书“养性灵”非品读经典不可得，强调“通过品读经典培养高尚的心灵”。 第③段“品读经典，可以沐浴思想的光华”，第④段“品读经典，可以感受古人的风采”，第⑤段“品读经典，可以给人以美的享受”可知，第③到⑤段分别从“沐浴思想光华”“感受古人风采”“给人美的享受”三个方面论述品读经典的作用，都是为了支撑“培养高尚心灵”这一核心观点。 结尾第⑥段再次总结“品读经典……可以培养高尚的心灵”，与标题和开头呼应。 综上，可确定中心论点为：品读经典可以培养高尚心灵。 6．本题考查议论文开头的作用。 第①段引用林语堂“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵”的话，先阐述了读书的一般好处，进而引出“读书还可以‘养性灵’，这种好处，则非品读经典而不可得”，最终引出中心论点“品读经典可以培养高尚心灵”。 从论证效果上看，引用名人名言属于道理论证，能增强文章的权威性和说服力。 从读者角度看，名言内容丰富且有文采，能够激发读者的阅读兴趣，引发读者对读书尤其是品读经典的思考。 7．本题考查论证思路分析。 ①空：第③段开篇即提出“品读经典，可以沐浴思想的光华”，这是本文的分论点，进一步论证了中心论点“品读经典可以培养高尚心灵”，因此①空应填“提出分论点‘品读经典，可以沐浴思想的光华’”。 ②空：在提出分论点后，文段通过“例如……又如……”的举例论证来支撑观点，其中“又如”部分列举了“品读马克思、恩格斯的经典著作”的作用，论证了“品读经典，可以沐浴思想的光华”的分论点，因此②空应填“品读马克思、恩格斯经典著作的作用”。 ③空：第③段的段落结尾“经典可以让我们感受圣贤哲人的思考”是对整段论证的总结，因此③空应填“总结强调经典可以让我们感受圣贤哲人的思考”。 8．本题考查补充论据。 材料“一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势”，其核心是《红楼梦》作为经典，具有揭示历史趋势的作用，体现经典作品兼具文学性与历史性，能让读者洞察历史本质。 第③段分论点是“品读经典，可以沐浴思想的光华”，这里侧重的是思想启迪； 第④段分论点是“品读经典，可以感受古人的风采”，这里侧重的是人物与作者风采； 第⑤段分论点是“品读经典，可以给人以美的享受”，同时提到“文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的‘三吏’‘三别’，书写了安史之乱的历史场景”。材料中《红楼梦》揭示历史趋势，体现经典作品兼具文学性与历史性，能有力地论证第⑤段分论点“品读经典，可以给人以美的享受”“文学经典往往也是历史经典”； 综合以上可判断材料适合放在第⑤段。 阅读《会说话的汉字》，完成下面小题。 会说话的汉字 白远新 ①认识一个汉字，就像认识一个人。认识许多汉字，就像认识许多人，并与许多人说话。那么汉字说出来的话是什么呢？我认为，汉字说话就是一篇小说、一篇散文、一首诗歌。 ②综艺节目《朗读者》让朗读者读小说、散文、诗歌给大家听，不就是汉字说话了吗？ ③《淮南子•本经训》里有言：“昔者仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭！”意思是，仓颉创造了汉字，上天被感动下了一场粟雨；鬼魅已不能隐藏行迹，在夜间哭起来了。从此，汉字的出现，就像一场暴风雨，洗刷了之前的蒙昧和黑暗，开启了一个新的文明。 ④小说是由汉字拼凑而成的一个个故事。作家崔道怡说：“小说里的汉字要有修辞，有成语也有土语。”例如，“嘚瑟”是东北的一句土语，它们在小说里出现后，好多文章用上了“嘚瑟”这两个汉字，也有不少人说上了“嘚瑟”这句土语。崔道怡又说：“小说的语言要有声响，有色彩，有质感，有动态。例如，《红楼梦》里刘姥姥初见王熙凤，见她，穿着桃红撒花袄，石青缂丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳。贵妇的服饰，使农村的老太太眼花缭乱，这就是色彩。所以说，小说用以建构虚幻世界的砖瓦木石，唯有一个个汉字。 ⑤散文是用汉字书写的好风景。作家郁达夫说：“现代的散文，作者不忘自我，也不忘自然与社会。即使写到了自然景物，也总是点出人与人的关系或人与社会的关系，以抒怀抱；一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。”这就是会说话的汉字魅力所在。 ⑥诗歌是由汉字塑造的艺术品。一方面，凝练的汉字促成了诗歌的意境之美。一首诗里的汉字很少，可它一个字能顶许多字。例如，“大漠孤烟直，长河落日圆。”中的“直”与“圆”二字，字少而意丰。纵的烟直冲云天，又大又圆的落日孤悬于地平线之上，构成一幅空间阔大壮美的画。另一方面，“会说话”的汉字构成诗歌的韵律与节奏之美。例如《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”四字一句，两字一顿，“鸠”“洲”“逑”为韵脚，共同构成了诗歌韵律美和节奏感。 ⑦今天，汉字已走向世界，越来越多的外国人喜欢上汉字。很多中国文学作品被译成多国语言，许多文学爱好者领略到中国文化的魅力。让我们一起学习汉字，用好汉字，来领悟天地之美，领悟历史与空间的辽阔，把对汉字的感悟升华为强大的精神力量。 （选自《辽宁日报》，有删改） 9．本文的中心论点是什么？ 10．下列不属于作者用来证明中心论点的分论点的一项是（   ） A．小说是由汉字拼凑而成的一个个故事。 B．散文是用汉字书写的好风景。 C．诗歌是由汉字塑造的艺术品。 D．把对汉字的感悟升华为强大的精神力量。 11．阅读选文第④段，理清论证思路，补全表格。 提出观点 A______ 分析论述 列举东北的土语“嘚瑟”出现在小说后被广泛运用的现象来证明“小说里的汉字要有修辞，有成语也有土语。”这一观点。 B______ 得出结论 C______ 12．下面两句话哪一句更适合充当第⑥段的论据？为什么？ 【A】诗的韵律不在字的抑扬顿挫上，而在诗的情绪的抑扬顿挫上。 【B】要用有限的篇幅争取广阔的空间，才能体现诗歌的艺术张力。 【答案】 9．汉字说话就是一篇小说、一篇散文、一首诗歌。 10．D 11．小说是由汉字拼凑而成的一个个故事。 列举《红楼梦》中王熙凤的服饰使刘姥姥眼花缭乱的事来证明“小说的语言要有声响，有色彩，有质感，有动态”这一观点。 小说用以建构虚幻世界的砖瓦木石，唯有一个个汉字。 12．B更适合充当第⑥段的论据。 理由：B句阐述的是用凝练的文字表达丰富的内容（一首诗里的汉字很少，可它一个字能顶许多字），与“诗歌是由汉字塑造的艺术品”这一观点一致。A句阐述的意思和本段的观点和内容不一致。 【导语】这篇《会说话的汉字》以生动的比喻和丰富的例证，展现了汉字在文学创作中的独特魅力。作者通过小说、散文、诗歌三种文体，层层递进地论证了汉字不仅是语言的载体，更是情感和文化的表达工具。文章结构清晰，论据充分，既有古典文献的引用，又有现代作品的例证，体现了汉字从古至今的生命力。结尾升华主题，呼吁读者感悟汉字的精神力量，具有强烈的文化认同感。 【解析】9．本题考查论点提炼。 结合第①段的“我认为，汉字说话就是一篇小说、一篇散文、一首诗歌”中的“我认为”可以确定，文章的中心论点就是：汉字说话就是一篇小说、一篇散文、一首诗歌。 10．本题考查论点提炼。 D.文章第⑦段提到“把对汉字的感悟升华为强大的精神力量”，这是作者在总结全文时提出的呼吁和期望，它并不是用来证明中心论点的分论点，而是基于前文对汉字在小说、散文、诗歌中运用的论述后得出的结论或启示。故选D。 11．本题考查论证思路的整理。 ①首先找到段落的提出观点部分，阅读第④段开头，根据“小说是由汉字拼凑而成的一个个故事”，可确定A处应填“小说是由汉字拼凑而成的一个个故事”。 ②接着分析论述部分，结合“例如，‘嘚瑟’……”可知，接着列举东北土语“嘚瑟”出现在小说中后被广泛运用的现象，来证明“小说里的汉字要有修辞，有成语也有土语”这一观点；结合“例如，《红楼梦》里刘姥姥初见王熙凤，见她，穿着桃红撒花袄，石青缂丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳。贵妇的服饰，使农村的老太太眼花缭乱，这就是色彩”可知，又列举《红楼梦》中王熙凤的服饰使刘姥姥眼花缭乱的事来证明“小说的语言要有声响，有色彩，有质感，有动态”这一观点； ③最后找得出结论的语句，根据段末“所以说，小说用以建构虚幻世界的砖瓦木石，唯有一个个汉字”，可知，C处应填“小说用以建构虚幻世界的砖瓦木石，唯有一个个汉字”。 12．本题考查论据补充。 结合第⑥段中的“诗歌是由汉字塑造的艺术品。一方面，凝练的汉字促成了诗歌的意境之美。一首诗里的汉字很少，可它一个字能顶许多字……另一方面，会说话的汉字构成诗歌的韵律与节奏之美”可以看出，本段的观点是：诗歌是由汉字塑造的艺术品。它由两方面构成：凝练的汉字促成了诗歌的意境之美；会说话的汉字构成诗歌的韵律与节奏之美。 A句，它阐述的是诗的韵律在于情绪的抑扬顿挫，这和第⑥段强调的汉字凝练造就意境美、汉字构成韵律节奏美的观点没有关联，无法起到支撑作用。 B句，“要用有限的篇幅争取广阔的空间”，这里的“有限篇幅”对应诗歌中凝练的汉字，“广阔空间”对应汉字所承载的丰富意境，正好契合第⑥段中“一首诗里的汉字很少，可它一个字能顶许多字”的表述，能够有力地支撑该段观点。 故B句适合充当论据。 阅读下面文章，完成问题。 把读书变成一种生活方式 ①每到世界读书日，我总有一种欠账的感觉，因为许多计划要读的书都没读。今年不一样了，疫情期间一直宅在家里，没有应酬与迎来送往，开会也在网上，且少了一多半。突然闲了下来，正好静下心读书，每天读几个小时，不知不觉就读了20多本书，感到很有收获。我想，即便疫情过去了，也要继续坚持读书习惯，努力把读书变成自己的一种生活方式。 ②为何要读书？简而言之，读书可治愚，益智；长见识，广思路；学技能，增本事。一言以蔽之：开卷有益。对个人来说，读书能提高素质，改变命运；对民族而言，读书可传承文明，播撒科学。所以，孔子一辈子手不释卷，70多岁还“读《易》，韦编三绝”；高尔基“扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样”；郑成功慨然有感“养心莫若寡欲，至乐无如读书”；季羡林由衷赞叹“天下第一好事还是读书”。他们都把读书变成了一种生活方式，乐此不疲，甘之如饴。因而大得裨益，受惠终身。 ③把读书变成一种生活方式，既是理性的自觉选择，也是适应客观形势的需要。读书可以是一种主观爱好，因为有兴趣，读书会感到愉悦，如饮佳酿，如沐春风，同时又能陶冶情操，开启心智，提高觉悟，广博见识。读书也是一种客观需要，可以获取知识，学习技能，增长才干，拓宽思路，从而胜任工作，跟上形势，从容迎接挑战，在激烈竞争中立于不败之地。 ④把读书变成一种生活方式，关键在有效保证读书时间。那些推说工作忙没时间读书的人，其实大多都是托词。若说忙，再忙也忙不过习近平总书记吧，他日理万机，夙夜在公，仍挤出时间读书学习，在谈到自己的爱好时说：“现在，我经常能做到的是读书。读书已成了我的一种生活方式。”正是因为长期孜孜不倦地读书学习，锻炼了他非凡的领导才能和卓越的政治智慧，成为当今中国走向伟大民族复兴的领路人。再说时间问题，鲁迅有言：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。”倘若我们真的把读书内化成如同吃饭、睡觉、娱乐等生活方式，日日不可或缺，就一定能合理安排，精心筹划，挤出读书时间，把读书落到实处。 ⑤把读书变成一种生活方式，责在坚持，久久为功。马克思终生勤奋读书，视读书为生命，无论生活再贫苦困顿，都始终不忘读书；常废寝忘食，夜以继日，最后长眠于书桌上。毛泽东从少年开始就好学不倦，博览群书，爱读书习惯保持了一生，临终前几个小时还在读书。他们都是坚持读书的楷模，令人高山仰止。遗憾的是，我们有些人读书则三天打鱼，两天晒网，高兴时读几页，郁闷时束之高阁；闲暇时翻几篇，工作一忙就忘到脑后。这样的读书态度，心猿意马，一曝十寒，很难有所收获进益。有鉴于此，读书也要持之以恒，长流水不断线，日积月累，水滴石穿，方可读出收益，读出效果。 ⑥疫情早晚要过去，大家会重新走出家门，投入火热的生活，忙得不可开交，但再忙也不要忘记读书学习、充电加油。这次疫情给我们的最大教训，就是一定要保持健康文明的生活方式，尊重自然，崇尚科学，而坚持读书学习，明理向善，即为题中应有之义。 （有删改） 13．文章是怎样引出中心论点的？ 14．选文第②段画线句运用了什么论证方法？作者这样安排有何用意？ 15．请简要分析选文第⑤段的论证思路。 16．选出下列对选文理解分析有误的一项（   ） A．选文第②段论述了读书无论对个人还是对社会都是大有裨益的。 B．选文第④段借助习近平总书记的话论证了读书的关键是保证有效的时间。 C．选文第⑥段再次强调坚持读书的重要性，与第①段内容相照应。 D．选文②③④⑤段采用并列式结构，论述了如何把读书变成一种生活方式。 【答案】 13．从世界读书日引出读书的话题，并以自己读书的亲身经历引出“把读书变成一种生活方式”这一中心论点。 14．举例论证，从古、今、中、外四个维度分别列举事例论证本段观点即开卷有益，使论证更具体，更严密，更有说服力。 15．首先，提出本文的分论点“把读书变成一种生活方式，贵在坚持，久久为功”；接着，列举马克思和毛泽东把读书当作习惯，终生坚持读书的例子并进行评价，进行正面论证；然后，列举有些人不能坚持读书，最终很难有所收益的例子，进行反面论证；最后，得出结论——读书要持之以恒，方可读出收益，读出效果。 16．D 【导语】本文围绕“把读书变成生活方式”这一核心主张展开论述。作者从个人阅读体验切入，使立论兼具亲切感与说服力。全文结构严谨，依次论证了读书的价值、实践路径与坚持要诀，形成完整的逻辑闭环。文中论证方法丰富多元：既引用孔子、高尔基等中外典范构建文化纵深感，又借鲁迅名言与领导人实践强化现实指导性。正反对比的运用尤见匠心，如将马克思的终身阅读与当代人的碎片化阅读并置，在张力中凸显主旨。语言风格上，雅言典故与生活白话相融，既保持议论文的庄重感，又充满人文温度。结尾将读书与疫情期间的生活方式反思相联结，使古典命题焕发时代新义，展现出传统文化价值的当代生命力。 【解析】13．本题考查论点提炼。 结合第①段“每到世界读书日，我总有一种欠账的感觉……今年不一样了，疫情期间一直宅在家里……突然闲了下来，正好静下心读书……感到很有收获。我想，即便疫情过去了，也要继续坚持读书习惯，努力把读书变成自己的一种生活方式”可知，文章首先从“世界读书日”这一特定时间点切入，自然引出关于“读书”的话题；接着，作者通过叙述自己在疫情期间因生活节奏变化而静心读书并深感受益的亲身体验，进而明确表达了要将此习惯延续下去的决心。由此可知，作者是通过从普遍现象到个人经历的自述方式，自然而具体地引出了本文的中心论点。 14．本题考查论证方法及作用。 结合第②段画线句“孔子一辈子手不释卷，70多岁还‘读《易》，韦编三绝’；高尔基‘扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样’；郑成功慨然有感‘养心莫若寡欲，至乐无如读书’；季羡林由衷赞叹‘天下第一好事还是读书’”可知，此处连续列举了四位具体人物及其关于读书的言论或事迹。这运用了举例论证的方法。作者这样安排的用意在于：所举例子涵盖了从中国古代（孔子）到近现代（郑成功），再到外国（高尔基）和当代（季羡林）的不同时空维度，通过这四个具有代表性的典型事例，从多角度、全方位地具体证实了本段“开卷有益”以及杰出人物都“把读书变成了一种生活方式”的观点，使得论证内容更充实、更具说服力，且论证结构更为严谨周密。 15．本题考查论证思路。 结合第⑤段“把读书变成一种生活方式，贵在坚持，久久为功”可知，段落开头首先直接提出了本段的分论点。接着结合“马克思终生勤奋读书……最后长眠于书桌上。毛泽东从少年开始就好学不倦……临终前几个小时还在读书。他们都是坚持读书的楷模，令人高山仰止”可知，作者紧接着列举了马克思和毛泽东坚持终生读书的感人事例，并对他们的行为给予了高度评价。由此可知，这是从正面进行论证，以典范的力量支撑分论点。然后，结合“遗憾的是，我们有些人读书则三天打鱼，两天晒网……工作一忙就忘到脑后。这样的读书态度，心猿意马，一曝十寒，很难有所收获进益”可知，作者在树立正面榜样后，笔锋一转，指出了现实生活中有些人读书缺乏恒心的不良现象，并分析了其危害。由此可知，这是从反面进行论证，与正面事例形成鲜明对比。最后，结合“有鉴于此，读书也要持之以恒，长流水不断线，日积月累，水滴石穿，方可读出收益，读出效果”可知，本段在正反对比论证的基础上，最后自然而然地得出结论，强调了持之以恒对于读书取得成效的重要性。由此可知，本段遵循了“提出观点—正面举例—反面现象—总结强调”的论证思路，逻辑清晰，论证有力。 16．本题考查对文章内容的理解。 D.由第②段“为何要读书？简而言之，读书可治愚，益智；长见识，广思路；学技能，增本事。一言以蔽之：开卷有益”可知，此段围绕“读书的原因和意义”来进行阐述，并非“如何把读书变成一种生活方式”；故选D。 阅读下面选文，完成下面小题。 用阅读滋养灵魂 祝家亮  荆学斌 ①古人云：“人不读书，一日则尘俗生其间，二日则照镜面目可憎，三日则对人言语无味。”一个真正爱好读书的人，只要有一本好书在手，就会难以放下，进而敛思凝神，心无旁骛地读起来。随着一页一页地翻过，书香沁入心脾，心潮也随之奔涌。虽难为别人理解，却能自得其乐。久而久之，读书便成为他生活中不可或缺的重要组成部分。 ②清雅的文字在脑海中飞旋，每一次的阅读都像是一场灵魂的对话与交流。爱读书的人，应该多读一些有内涵的、能从中获得思想启迪的书。阅读的过程是享受乐趣的过程。这种乐趣常常是发自内心的热爱，会觉得特别舒心与惬意。读小说、诗歌、散文、传记，可以让自己的心情放松，得到审美的愉悦；读历史、哲学类的书籍，可以从中获得激励自己人生前行的感悟，还能从文字中感受到思想深处的睿智之美。这些所得，更多的是依赖于内心的追求，最大的好处是能让自己的生命变得灵动、充满活力，让灵魂得到滋养。 ③通过不断的阅读，人的心智会逐渐成熟，看问题也会逐渐深刻。哪怕只是一时的点滴收获，只要是积少成多、集腋成裘，你就会慢慢成为一个有内涵、有思想、有趣味、有灵魂的人。 ④读书如同品尝美食，胃就那么大，怎么吃才更好、更健康？首先要选自己最爱“吃”的，挑那些看起来最“美味”的。书籍有千千万万种，而一个人的时间有限，能读的书有限，这就要优先挑选自己最感兴趣的书来读，才能发现书籍的美妙。挑那些看起来最“美味”的，就是阅读前先看书名，有序言先看序言，有目录先研究目录；了解了书的结构，再看索引和出版者的介绍。如此，就能快速掌握这本书的大概内容，进而知道“这道菜”是不是适合自己的“美味”。所以，学会挑选书籍，养成爱读书的习惯至关重要。 ⑤阅读可以使人知不足，从而养成谦逊的品格与博大的胸怀。譬如，当散落的花瓣在眼前飘过、静静于月光下漫步，就可能因此徜徉于徐志摩的康桥柔情中流连忘返；看到波涛汹涌的大海，就可能因此与李白一同乘长风破万里浪，直挂云帆济沧海；遥望远方的繁星春水，俯视山下的桑菲尔德山庄，可能因此想起冰心老人慈祥如母的谆谆教诲，脑海中浮现出历尽坎坷磨难的简·爱追寻光明、圣洁、美好生活的画面；偶尔凝望窗外碧蓝的天空，可能因此“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与旷达便会油然而生。 ⑥一书一世界，一书一人生。与书相伴，我们能感悟到多样的人生，感知到世界的博大；与书相伴，那璀璨的华章丰富了我们的灵魂世界，让我们的人生不再单薄。一本好书就是一方净土，就是一方滋养灵魂的乐园。它们或宁静或淡雅，或细腻或粗犷，或聪慧或愚直，让我们的灵魂渐渐在读书中得到升华。久而久之，书在我们心田播下的种子，会长成大树，进而连片成林，真正成为我们精神的栖息地。 17．选文的中心论点是什么？ 18．选文第④段运用了哪种论证方法？其作用是什么？ 19．选文从哪两个方面阐述了阅读对人成长的巨大作用？ 20．结合自己的阅读经历，仿照选文第⑤段中画线句，仿写一句话来补充论据。 【答案】 17．我们要用阅读滋养灵魂。 18．比喻论证。生动形象地论证了“学会挑选书籍，养成爱读书的习惯至关重要”这一观点，进而论证了本文的中心论点。 19．阅读可以使人的心智逐渐成熟，看问题逐渐深刻；阅读可以使人知不足，从而养成谦逊的品格与博大的胸怀。 20．示例：看到弱者的辛劳与挣扎，便想起范仲淹的忧乐观，从而生出以天下为己任的责任感。 【导语】这篇文章从多个角度探讨了阅读对个人成长和灵魂滋养的意义。文章通过引用古今例证和形象比喻，强调选择适合自己的书籍，并欣赏阅读带来的内在启示与情感升华。文章指出阅读不仅丰富心智和思想，使人变得有趣和智慧，还培养人的谦逊和广博，最终成为精神的栖息地。整体而言，文章结构清晰，观点鲜明，以生动的语言引导读者感悟阅读的无限价值与乐趣。 17．本题考查提炼中心论点。 本文题目“用阅读滋养灵魂”概括了全文论证的内容。我们要用阅读滋养灵魂。第①段引用古诗，引出读书的重要意义这一话题；第②至⑤段具体论述了读书的意义，即“每一次的阅读都像是一场灵魂的对话与交流”“通过不断的阅读，人的心智会逐渐成熟，看问题也会逐渐深刻”“学会挑选书籍，养成爱读书的习惯至关重要”“阅读可以使人知不足，从而养成谦逊的品格与博大的胸怀”；最后第⑥段总结全文，点明了读书对人的精神的作用。因此题目“用阅读滋养灵魂”前面加上主语即为本文中心论点，即：我们要用阅读滋养灵魂。 18．本题考查论证方法及作用。 第④段“读书如同品尝美食”，把读书比作品尝美食；“要选自己最爱‘吃’的，挑那些看起来最‘美味’的”，把好书比作美味，都是比喻论证的方法。本段主要运用了比喻论证，生动形象地论证了段末“学会挑选书籍，养成爱读书的习惯至关重要”的观点，进而证明文章的中心论点“用阅读滋养灵魂”，使文章更具有说服力。 19．本题考查文章内容概括。 本文阐述了阅读对人成长的巨大作用，能滋养人的灵魂。主要从两个方面进行了阐述。 一是第③段的“通过不断的阅读，人的心智会逐渐成熟，看问题也会逐渐深刻”，二是第⑤段的“阅读可以使人知不足，从而养成谦逊的品格与博大的胸怀”。据此可作答。 20．本题考查论据补充。 结合第⑤段的划线句“当散落的花瓣在眼前飘过、静静于月光下漫步，就可能因此徜徉于徐志摩的康桥柔情中流连忘返；看到波涛汹涌的大海，就可能因此与李白一同乘长风破万里浪，直挂云帆济沧海；遥望远方的繁星春水，俯视山下的桑菲尔德山庄，可能因此想起冰心老人慈祥如母的谆谆教诲，脑海中浮现出历尽坎坷磨难的简·爱追寻光明、圣洁、美好生活的画面；偶尔凝望窗外碧蓝的天空，可能因此‘采菊东篱下，悠然见南山’的闲适与旷达便会油然而生”可知要仿照的句式是“情境+就可能因此+意义”，即材料所说的“养成谦逊的品格与博大的胸怀”。根据自己的阅读经历，言之有理即可。 示例：当漫步在深秋的林间小径，落叶簌簌作响于脚下，就可能因此步入杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗意画卷，心中充满了对自然之美的无限感慨与敬畏。 二、优秀品质类 阅读下面选文，完成下面小题。 让精神之光照亮创新之路 温竞华  王思北 ①在第九个全国科技工作者日到来之际，29日凌晨，带着人类对宇宙星辰的向往，天问二号探测器直冲霄汉，开启我国首次小行星探测与采样返回之旅，迈出了深空探测新一步。 ②从“两弹一星”到“嫦娥”“天问”，从“天眼”问天到万米深潜……中华人民共和国成立以来，广大科技工作者在祖国大地上树起一座座科技创新的丰碑，也铸就了爱国、创新、求实、奉献、协同、育人的科学家精神。这种精神力量，让中国科学家在面对“无人区”时勇毅前行、执着追问。 ③精神之光，映照深沉的家国情怀。从核物理学家朱光亚发出“祖国在迫切地等待我们”的归国号召，到战略科学家黄大年写下“做一朵小小的浪花奔腾”的誓言，为中华之崛起、为民族之复兴，一代代科技工作者的人生追求始终与国家前途命运紧紧相连。当下，科技创新成为大国博弈的核心战场，更需要将“科技报国”的信念转化为攻克关键核心技术、抢占科技制高点的持久动力。 ④精神之光，激发不竭的创新动能。中国第一代核潜艇工程总设计师黄旭华隐姓埋名30年，让大洋深处有了来自东方的“钢铁蛟龙”；物理学家薛其坤每天泡在实验室超过15小时，终于观测到量子反常霍尔效应这一“诺奖级成果”……一个个创新故事揭示：科研道路没有一马平川，创新之途不会鲜花满径。只有拿出“板凳甘坐十年冷”的定力和敢为天下先的志气，才有可能实现一鸣惊人的突破。 ⑤让精神之光更闪耀，要严守科学研究的“生命线”。既要坚持模范引领，也要强化对学术不端行为的教育惩戒。在《关于进一步加强科研诚信建设的若干意见》《关于进一步弘扬科学家精神加强作风和学风建设的意见》等文件指引下，各部门推出一系列崇尚学术诚信、反对科研浮躁的部署举措，为学风建设树立“高线”、划清“底线”，为科技工作者潜心研究营造更好的科研生态。 ⑥让精神之光更闪耀，还要厚植支持创新的土壤。国家科学技术奖、国家工程师奖等表彰奖励持续树立科学家典范，科学家精神教育基地覆盖31个省区市，各地探索常态化开展科学家进校园等活动……要用好现有阵地和资源，创新方式方法，讲好科学家故事，在全社会形成崇尚科学的良好氛围，促进创造智慧和创新热情充分涌流。 ⑦科学家精神的光芒，照亮的不仅是实验室方寸之地，更是一个民族对未知的好奇、对真理的追寻。精神之光生生不息，创新之路必将越走越宽广。 （选自“新华网”2025年5月29日） 21．选文的中心论点是什么？ 22．选文第③段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 23．阅读选文第③～⑥段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先从“映照深沉的家国情怀”和“激发不竭的创新动能”两方面来论证①_____，然后又从②_____和③_____两方面论证如何让精神之光更闪耀。 24．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。 （1）屠呦呦的父亲摘引《诗经·小雅·鹿鸣》中的名句“呦呦鹿鸣，食野之蒿”为她取名“呦呦”，无意中，使她与青蒿结下不解之缘。 （2）获得诺贝尔生理学或医学奖的屠呦呦，主动承担国家“523”抗疟计划，带领团队首创乙醚低温提取法，终于成功提取出青蒿素。青蒿素的发现，标志着人类抗疟历史步入新纪元。 【答案】 21．让精神之光照亮创新之路。 22．举例论证，通过列举朱光亚、黄大年等一代代科技工作者将人生追求与国家前途命运紧紧相连的事例，具体论证了“精神之光，映照深沉的家国情怀”的观点，进而论证了中心论点。 23．精神之光的意义（作用） 要严守科学研究的“生命线” 要厚植支持创新的土壤 24．材料（2）适合作论据。材料（2）举出屠呦呦创造性地提取青蒿素的事例，与本文观点一致。材料（1）举出父亲给“屠呦呦”用诗句起名的事例，阐述的是屠呦呦名字与青蒿的关联，与本文论点无关。 【导语】这是一篇紧扣时代脉搏的时政评论，以天问二号发射的热点开篇，自然引出科学家精神这一核心议题。文章结构清晰，先阐释科学家精神的核心价值，再论述弘扬精神的具体路径，观点鲜明、逻辑顺畅，兼具思想性与号召力，能唤起全社会对创新精神的共鸣。 【解析】21．结合全文可知，文章标题直接点明中心论点，第②段引出爱国、创新、求实、奉献等科学家精神，第③④段分别从家国情怀、创新动能两个角度论证科学家精神对科技创新的重要推动作用，第⑤⑥段阐述弘扬科学家精神、优化科研生态、营造崇科氛围的具体做法，第⑦段总结升华，整体围绕“让精神之光照亮创新之路”展开层层论证，因此这就是本文的中心论点。 22．文段列举朱光亚发出归国号召、黄大年写下报国誓言的典型事例，运用举例论证。 结合第③段可知，文段具体列举了核物理学家朱光亚发出“祖国在迫切地等待我们”的归国号召、战略科学家黄大年立下“做一朵小小的浪花奔腾”的报国誓言两个真实事例，真实鲜活、极具代表性地展现出一代代科技工作者心怀家国、矢志报国的崇高追求，具体有力地论证了“精神之光，映照深沉的家国情怀”这一分论点，阐明了家国情怀是科学家精神的重要内核，进一步充实论据、增强文章说服力，有力支撑了全文“让精神之光照亮创新之路”的中心论点。 23．第一空：结合第③④段可知，第③段以“精神之光，映照深沉的家国情怀”为分论点，列举朱光亚、黄大年的报国事例，第④段以“精神之光，激发不竭的创新动能”为分论点，举黄旭华、薛其坤潜心科研的例子，两段共同阐释科学家精神带来的价值，论证了精神之光的意义（作用）。 第二空：结合第⑤段可知，本段开头直接提出分论点“让精神之光更闪耀，要严守科学研究的‘生命线’”，依靠科研诚信相关文件，惩戒学术不端、整治浮躁学风，以此规范科研环境，因此第二空填：要严守科学研究的“生命线”。 第三空：结合第⑥段可知，本段首句点明分论点“让精神之光更闪耀，还要厚植支持创新的土壤”，依靠科技奖项、科学家精神教育基地、校园科普活动等方式营造崇尚科学的社会氛围，因此第三空填：要厚植支持创新的土壤。 24．结合选文内容可知，本文中心论点是：让精神之光照亮创新之路。文中科学家精神包含爱国、创新、奉献等内涵，文章用朱光亚、黄大年、黄旭华等科研工作者为国攻坚、勇于创新的事例作为论据，论据需体现科技工作者心怀家国、潜心钻研、实现科研创新的品质。 结合材料（2）可知，这则材料讲述屠呦呦主动承接国家抗疟科研任务，带领团队创新提取方法，成功研制青蒿素，既体现出心系国家需求的家国情怀，又展现敢为人先的创新精神，契合文中“爱国、创新”的科学家精神，能够有力支撑“让精神之光照亮创新之路”的中心论点，适合作为本文论据。 结合材料（1）可知，这则材料仅介绍屠呦呦名字的出处，只说明了名字与青蒿存在文字层面的巧合，没有体现屠呦呦投身科研、为国攻关、自主创新等科学家精神相关内容，和文章论证核心无关，无法证明中心论点，因此不适合作为本文论据。 阅读下面选文，完成下面小题。 诚信 ①诚信即诚实守信，即我们平时说的“说话算数”“一诺千金”。诚信是一种与生俱来的真，也是人之于家、于世、于国安身立命的根本。 ②诚信是一种执着的品质信念，是一种道德传统。儒家倡导仁、义、礼、智、信，信是做人的基本伦常。《孙子兵法》讲智、信、仁、勇、严，将信纳入五德的范畴。《韩非子》记载：“曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：‘女还，顾反为女杀彘。’妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：‘特与婴儿戏耳。’曾子曰：‘婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。’遂烹彘也。”曾子夫人为阻止哭啼的幼子跟随自己去赶集，谎称回来给孩子杀猪吃。曾子为了教妻儿诚信，果真杀了猪。“言必信，行必果”就是诚信。诚信是道德问题，人际失信源于道德失范。 ③诚信是一种严整的社会秩序、一种严肃的法律规范。社会转轨时期，市场经济的大潮难免裹挟泥沙。曾几何时，社会信用受损，假冒伪劣盛行，假奶粉、假广告、假名牌泛滥成灾；假学历、假文凭招摇过市；考试作弊、论文抄袭、数据造假层出不穷。究其原因，“诚信”作为一种社会秩序被打乱。管子在两千多年前就说：“非诚贾不得立于贾，非诚工不得食于工，非诚农不得食于农，非诚士不得立于朝。”言下之意，谁不诚信就砸谁的饭碗。诚信不仅仅是一种内化于心的秩序，也应体现在规则法律中。市场经济是法治经济。法律失灵必然导致人际失信和社会失序。抵制不讲诚信的行为，必须制度化、常态化，不能一阵风。 ④诚信是一种自觉的行为和修养。据说东汉名臣杨震调任东莱太守，途经昌邑。县令王密是杨震举荐过的官员，为报提携之恩，晚上送给杨震10斤金子，杨震拒收。王密说：“夜深人静没人知道。”杨震回答：“天知、地知、你知、我知。”王密羞愧而退，诚信是环境的产物，由教化形成、环境影响。诚信的家庭养育诚信的子女，诚信的老师栽培诚信的学生，诚信的企业生产诚信的产品。诚信更是一种自觉的修养持守，是道德自律基础上的德性，是法律约束框架内的理性，也是自由意志支配下的习性。诚信做人，诚信做事。诚信是个人品行的晴雨表。 ⑤诚信事关国运兴衰，可视作基本的治国准则。《论语》讲：“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先’曰：‘去兵’子贡曰：‘必不得已而去，于斯二者何先’曰：‘去食。自古皆有死，民无信不立’”可见，孔子认为诚信是一个比富国强兵更为重要的问题。市场经济是信用经济，诚信是市场机制的灵魂。现代社会是信用社会，诚信是为人处世的底线。如果官员反复无常，商家言而无信，社会欺诈成风，必将动摇投资信心，加大交易成本，降低消费质量，毒化社会风气，伤害未来预期。诚信治理迫在眉睫，社会信用体系建设刻不容缓，诚信记录、诚信监督、诚信评价，只有如此，才能迫使那些不诚信的人不敢不诚信。诚信问题说到底是一个国家治理问题，诚信是“治”出来的。 25．本文的中心论点是什么？ 26．选文第②段运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 27．阅读选文，理清论证思路，补全下面分析。 首先，引出诚信的定义，并指出诚信是人安身立命的根本；其次，阐述____________；接着，强调_______________；然后，_______________；最后，指出诚信事关国运兴衰，可视作治国准则，并强调诚信治理与社会信用体系建设的紧迫性。 28．下列两个选项中，哪个更适合作为本文的论据？请结合文章内容说明理由。 材料一： 战国时商鞅为了在秦国推行变法，先在都城南门立三丈长木头，宣告搬木到北门者赏十金，无人敢试；后提赏至五十金，有人搬木后，商鞅当场兑现赏金。 材料二： 南宋末年文天祥抗元兵败被俘，元世祖忽必烈多次以高官厚禄劝降，文天祥始终拒绝。他在狱中写“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”明志，最终从容就义。 【答案】 25．诚信是一种与生俱来的真，也是人之于家、于世、于国安身立命的根本。 26．道理论证和举例论证。引用儒家“仁、义、礼、智、信”和《孙子兵法》“五德”并列举了曾子杀猪的故事，具体有力地论证了“诚信是一种执着的品质信念与道德传统”的分论点，具有权威性，增强了文章的说服力。 27．诚信是一种执着的品质信念与道德传统； 诚信是一种严整的社会秩序与严肃的法律规范； 阐述诚信是一种自觉的行为和修养。 28．材料一写商鞅立木兑现赏金，建立官府诚信；材料二写文天祥拒降就义，坚守民族忠诚。材料一能证明“诚信是一种严整的社会秩序、一种严肃的法律规范”的观点，可作事实论据。材料二围绕“勇敢忠诚”，与“诚信”主题无关，故材料一更适合。 【导语】本文以“诚信”为核心，从道德信念、社会法律规范、个人修养、治国准则四个维度层层递进论证，引经据典丰富，古今案例结合，逻辑清晰，凸显诚信的多重价值与重要意义。 【解析】25．本题考查提炼中心论点。 根据题目“诚信”可知，文章围绕“诚信”这一论题展开论述。通读全文，会发现每一段的论述都围绕“诚信”展开，从个人、道德、社会、国家等层面切入，核心话题明确为“诚信的价值与重要性”。第①段：点明诚信是个人、家庭、国家安身立命的根本。第②段：强调诚信是道德传统与做人的基本伦常。第③段：指出诚信是社会秩序与法律规范。第④段：说明诚信是个人的自觉行为与修养。第⑤段：提出诚信是治国准则，事关国运兴衰。各段分论点的共性是从不同维度论证诚信的重要意义，整合起来就是全文的核心主张。 结合本文开篇“诚信是一种与生俱来的真，也是人之于家、于世、于国安身立命的根本”及结尾“诚信问题说到底是一个国家治理问题”，可知，文章的中心论点是：诚信是一种与生俱来的真，也是人之于家、于世、于国安身立命的根本。 26．本题考查论证方法及其作用。 文章第②段提到“儒家倡导仁、义、礼、智、信”“《孙子兵法》讲智、信、仁、勇、严”，属于引用儒家、兵家的经典主张，由此可知运用了道理论证的论证方法；第②段详细讲述了“曾子杀猪”的典故，用具体事件佐证观点，由此可知运用了举例论证的论证方法。 结合第②段开头句“诚信是一种执着的品质信念，是一种道德传统”可知本段论述的观点是：诚信是一种执着的品质信念，是一种道德传统。道理论证能增强论述的权威性，举例论证能让观点更具体可感；二者结合，从理论高度和事实依据两方面支撑分论点，进而为全文中心论点服务，让论证更充分有力。 27．本题考查论证思路。 首先明确要依据原文段落提取分论点，先看“其次”对应的第②段，该段首句明确写“诚信是一种执着的品质信念，是一种道德传统”，且后文引用儒家、《孙子兵法》的主张及曾子杀猪事例，都是围绕此展开，故①填“诚信是一种执着的品质信念，是一种道德传统”；接着看“接着”对应的第③段，其首句为“诚信是一种严整的社会秩序、一种严肃的法律规范”，后文以社会失信现象和管子的话佐证，因此②填“诚信是一种严整的社会秩序、一种严肃的法律规范”；再看“然后”对应的第④段，首句是“诚信是一种自觉的行为和修养”，杨震拒金的例子也围绕此论述，所以③填“诚信是一种自觉的行为和修养”。 28．本题考查论据。 首先明确文章核心论点与论据要求：本文围绕“诚信的多重价值（道德传统、社会秩序、个人修养、治国准则）”展开论述，论据需贴合“诚信”这一核心话题。 材料一中商鞅“立木取信”的行为，对应文章第②段“诚信是一种执着的品质信念，是一种道德传统”、第③段“诚信是一种严整的社会秩序”，以及第⑤段“诚信是治国准则”：商鞅以兑现赏金的行为践行诚信，既体现了个人层面的“言必信”（呼应第②段“言必信，行必果”），也通过诚信建立了社会秩序、助力变法（呼应第③段“诚信是社会秩序”、第⑤段“诚信事关国运”），与文章论述的诚信维度高度匹配。 材料二中文天祥的事例，体现的是“忠义、气节”，并非文章核心话题“诚信”。文章未涉及“忠义”相关论述，因此该材料与本文论点无关。 综上，材料一更契合本文对“诚信”的论证。 示例：材料一更适合作为本文的论据。本文聚焦“诚信的价值”，材料一中商鞅“立木取信”，既契合第②段“诚信是道德传统”，也对应第③段“诚信是社会秩序”，还贴合第⑤段“诚信是治国准则”；而材料二文天祥的事例是“忠义气节”，与本文“诚信”核心话题无关，故材料一更合适。 阅读下面选文，完成小题。 立心以忠信 清慎见操执 费晓英 ①“立心以忠信，不欺为主本；行己以端庄，清慎见操执。”语出宋代胡安国所著的《与子寅书》，其意为立心要忠厚守信，诚实不欺是本分之事；品行要端正稳重，操守要坚持清廉谨慎。这是古人的修身之道。《论语·卫灵公》有言：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。”此言正与古训相合，揭示了立身行世之根本。而在当今社会中，立心以忠信不欺，行己以端庄清慎，也是党员干部锤炼品格、永葆本色的重要遵循。 ②忠信不欺，乃立心修身之根本。“忠”者，竭诚尽心谓之忠：“信”者，言出必行谓之信。《论语·为政》有言：“人而无信，不知其可也。”信为立身之本，无信则难以立于天地。宋代司马光一生恪守诚信，曾自言：“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。”其襟怀坦荡、行事光明，为后世所称赞。反之，若心术不正、欺瞒诡诈，或可侥幸于一时，终将失心于人民，甚至坠入违纪违法的深渊。对党员干部而言，忠信既体现为对党忠诚，也包含待人真诚、处事守信。要常怀敬畏之心，以忠信立德、以诚信立身，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。 ③端庄清慎，是为官行己之实践准则。“端庄”指仪容端正、举止庄重，体现严谨之风；“清慎”谓清廉自守、谨慎用权，彰显坚定操守。东汉杨震以天知、神知、我知、子知的“四知”拒金，坚守“暮夜却金”的廉洁；明代于谦以“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”自明心志；清代张伯行以“一丝一粒，我之名节”自警，立檄拒贿。这些都是以端庄清慎约束自身的生动实践。对掌握公权力的党员干部而言，端庄，意味着工作严谨细致、生活洁身自好；清慎，则要求始终保持清醒头脑，做到慎独、慎微、慎初、慎友，在任何考验面前稳得住心神、管得住行为、守得住清白，真正达到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”的境界。 ④立心与行己，犹如车之双轮、鸟之两翼，唯有将内在修养与外在践行融为一体，方能实现道德之升华与人生之价值。黄文秀研究生毕业后，放弃大城市工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用行动诠释了新时代青年的担当与忠诚；张桂梅坚守滇西贫困地区教育事业，创办全国第一所全免费女子高中，帮助贫困山区女孩改变命运，以无私大爱展现了共产党人的初心使命。他们以生命践行“知行合一”，诠释了共产党人“立心”与“行己”的完美统一。⑤对共产党人而言，修身律己是终身课题。党员干部要牢记“立心以忠信，不欺为主本：行己以端庄，清慎见操执”，坚持常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心、常弃非分之想，自觉做到知足知耻知止、慎独慎微慎初，以内无妄思保证外无妄动，以端庄之行树立良好形象，以清慎之守筑牢廉洁防线。唯有如此，方能做到利益面前不改其心、诱惑面前不移其志、考验面前不毁其节，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。 （选自《中国纪检监察报》2025.10.11有删改） 29．开头段是如何一步步引出中心论点的？请梳理思路 两方面析古人修身之道：①______、行己 ↓ 使用②______（论据）揭示立身行世之根本 ↓ 引出中心论点：③______ 30．第②、③段先谈“忠信不欺”，再谈“端庄清慎”，这样写有什么好处？ 31．第④段中加点词“车之双轮”“鸟之两翼”有怎样的妙处？ 【答案】 29．立心 《论语·卫灵公》中的语言 在当今社会中，立心以忠信不欺，行己以端庄清慎，也是党员干部锤炼品格、永葆本色的重要遵循。 30．逻辑上层层递进，由内而外，先阐述立心修身的根本“忠信不欺”，再论述为官行己的实践准则“端庄清慎”，使文章逻辑更清晰；内容上层次分明，先讲普通道德要求，再针对党员干部深入论述，使论述更全面深入。 31．运用比喻的修辞手法，将“立心”与“行己”比作车之双轮、鸟之两翼，生动形象地说明了二者相互依存、缺一不可，只有融为一体才能实现道德升华与人生价值，使道理通俗易懂，增强了说服力和感染力。 【导语】这篇议论文以“立心以忠信，清慎见操执”为核心，通过引经据典、古今对照的方式，系统阐述了党员干部的修身之道。文章结构严谨，先引古训，再分论“忠信”与“清慎”，最后以典型事例升华主题。论证方法多样，既有经典引用（《论语》），又有历史典故（杨震、于谦等），还结合当代楷模（黄文秀、张桂梅），使说理既具历史厚重感又富时代气息。语言凝练典雅，善用对偶（如“车之双轮，鸟之两翼”），体现了传统文化与现代价值观的有机融合。 【解析】29．本题考查议论文开头段的论证思路梳理。 根据文章第①段“‘立心以忠信，不欺为主本；行己以端庄，清慎见操执。’语出宋代胡安国所著的《与子寅书》”，作者首先引用古人家训，从“立心”与“行己”两个维度概括古人修身之道，对应空①“立心”； 接着，第①段继续引用《论语·卫灵公》中的“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣”，以儒家经典作为理论论据，说明忠信与笃敬是通行天下的立身根本，此即空②所指的“《论语·卫灵公》中的语言”； 最后，第①段末句明确指出：“而在当今社会中，立心以忠信不欺，行己以端庄清慎，也是党员干部锤炼品格、永葆本色的重要遵循”，将古代修身理念延伸至当代党员干部的实践要求，自然引出全文中心论点，即空③的内容。 30．本题考查议论文段落安排的逻辑作用。 根据文章第②段首句“忠信不欺，乃立心修身之根本”，作者将“忠信不欺”定位为内在道德根基，强调其是“立心”之本，属于个人品德的内核；而第③段开头则指出“端庄清慎，是为官行己之实践准则”，明确将“端庄清慎”作为外在行为规范，聚焦于党员干部的具体操守与权力行使。 这种安排体现了由内而外、由德性到实践的逻辑顺序：先确立内心信念（忠信），再落实到行为举止（清慎），符合“修身齐家治国平天下”的传统儒家逻辑，也契合现代“思想—行动”的认知规律； 同时，第②段以司马光“未尝有不可对人言者”等普遍性道德典范为例，侧重普适伦理；第③段则引入杨震“四知拒金”、于谦“清风两袖”等为官清廉的典型，针对性地面向公职人员，使论述从一般道德要求自然过渡到党员干部的特殊责任，层次更分明，说理更深入全面。 31．本题考查议论文语言赏析。 根据文章第④段“立心与行己，犹如车之双轮、鸟之两翼”，作者运用比喻修辞，将抽象的道德修养概念具象化：车靠双轮才能前行，鸟凭两翼方可高飞，以此生动说明“立心”（内在信念）与“行己”（外在实践）彼此依存、不可偏废；这一比喻不仅使深奥的修身哲理变得通俗易懂，还强化了二者必须“融为一体”才能“实现道德之升华与人生之价值”的核心观点；同时，该句承接上文第②③段分别论述“忠信立心”与“清慎行己”的内容，又为下文黄文秀、张桂梅“以生命践行知行合一”的事例作逻辑铺垫，使全文结构紧密、说理更具感染力与说服力。 阅读选文，完成各题。 志存高远  脚踏实地 吴月 ①从放羊娃到全国技术能手，距离有多远？90后全国人大代表师延财的回答是，梦想并非遥不可及。前不久的全国“两会”上，他的故事被许多人知晓：儿时家境困难，他通过寒暑假放羊、打零工来补贴家用；接受职业技术教育后，他刻苦学习焊接技能；走上工作岗位，他一门心思钻研技术，终于成为“华龙一号”的核级焊工。回顾自己的成长历程，师延财说，在这个人人都有机会施展才华的时代，一定要努力实现梦想。 ②实现梦想必须志存高远，脚踏实地，二者缺一不可。 ③志存高远，脚踏实地，意味着树立远大志向后，要坚持从实际出发，把人生的路一步步走稳走实。 习近平总书记指出，做人做事，最怕的就是只说不做，眼高手低。不论学习还是工作，都要面向实际，深入实践；都要严谨务实，苦干实干。 ④成为全国技术能手，曾是师延财初入职场时的梦想。从梦想萌芽到实现，他花了整整10年。“加班的地方有我，干活最忙的地方有我，最苦的地方也有我。”回想圆梦之旅，他说，苦练焊接技术时的汗水，换来了现在的甜。在世界技能大赛上为国家争光，曾是00后小伙马宏达的梦想。备赛期间，他每天至少要训练7个小时。一双5厘米厚、能穿一年的劳保鞋，在他脚上两个月就磨破底。他终于在2022年世界技能大赛特别赛上获得了抹灰与隔墙系统项目的金牌，由技工学校的学生成为了世界冠军。对青年人来说，在校园中学习，一定要孜孜不倦，打好基础；在职场上打拼，一定要立足本职、埋头苦干。老老实实做人，踏踏实实干事，才能将高远的志向变成可及的未来。 ⑤志存高远，脚踏实地，还意味着踏上追梦之旅后，要不惧挫折失败，守住内心的志向。追梦沿途有平川也有高山，有缓流也有险滩，有丽日也有风雨。在追求理想的过程中，难免会遇到挫折。拥有高远的志向，才能“不畏浮云遮望眼”。青年人应努力做到“受挫而不短志”，目标坚定，目光长远，不因暂时的困难而停下前行的脚步。只要志气在，只要不放弃追求与探索，人生便有无限可能。 ⑥江苏镇江市镇江新区永兴农机机械化专业合作社理事长魏巧，是一名返乡创业的80后。创业伊始，由于缺乏创业经验，第一季的种植曾遭遇失败。然而怀着当好新时代“新农人”的志向，她不断探索大田数字化种植模式，使农田里的喜讯越来越多。回首来时路，“直面困难，未来可期”是她对广大青年的寄语。 ⑦梦在前方，路在脚下。梦想要志存高远，行路要脚踏实地。青年们，坚定出发吧，勇往直前才能创造更加美好的未来！ （选自“中工网”，有删改） 32．梳理选文的论证结构，完成下面的表格。 33．选文第⑤段中画直线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 追梦沿途有平川也有高山，有缓流也有险滩，有丽日也有风雨。 34．请从下面两则名言中选择最恰当的一句作为道理论据，填在第③段的横线处，并阐述理由。 A．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 B．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 【答案】 32．（1）实现梦想必须志存高远，脚踏实地，二者缺一不可。 （2）要坚持从实际出发，把人生的路一步步走稳走实。 （3）要不惧挫折失败，守住内心的志向 33．运用比喻论证，生动形象地揭示了在追求理想的过程中，难免会遇到挫折。 34．A项适合作第③段的道理论据。因为A名言阐述了脚踏实地把每件小事做好，才能在人生道路上走稳走实的道理，能证明本段的观点：要坚持从实际出发，把人生的路一步步走稳走实；而B强调一个普通人要坚守自己的志向，不能证明本段的观点 【导语】这篇文章通过实际案例论证了青年人在实现梦想的过程中需“志存高远，脚踏实地”。开篇以全国技术能手师延财的成长故事引出主题，激发读者兴趣。接下来，以详实例证与生动道理阐述“志存高远”与“脚踏实地”的重要性，强调面对挫折的坚持与实践的重要。文章采用对比、实例、名言作为论据，不仅深入浅出地揭示主题，还激励青年勇敢追梦，结尾呼应开头，增强感染力。 【解析】32．本题考查文章论证结构和思路的梳理。 第一空，文章开篇以“90后”全国人大代表师延财从放羊娃成长为全国技术能手的事例引出话题，强调青年人要努力奋斗。接着在第②段明确提出“实现梦想必须志存高远，脚踏实地，二者缺一不可”这一中心论点。 第二、三空，文章从两个方面进行论证：结合第③段“志存高远，脚踏实地，意味着树立远大志向后，要坚持从实际出发，把人生的路一步步走稳走实”可知，这一段明确阐述了志存高远和脚踏实地的一层含义，即树立志向之后要从实际出发，稳扎稳打地走好人生之路，由此可见第一个方面要点为：树立远大志向后，要坚持从实际出发，把人生的路一步步走稳走实。再结合第⑤段“志存高远，脚踏实地，还意味着踏上追梦之旅后，要不惧挫折失败，守住内心的志向”可知，此段开头的表述表明这是在继续阐述志存高远和脚踏实地的另一方面含义，围绕踏上追梦之路后面对挫折应有的态度展开，强调要不惧挫折，守住志向，由此可见第二个方面要点为：踏上追梦之旅后，要不惧挫折失败，守住内心的志向。 最后在第⑦段总结呼吁青年们要坚定出发，勇往直前创造美好未来，再次强调中心论点，即青年人要实现梦想必须志存高远且脚踏实地。 综上，文章按照先提出中心观点，再从两个方面展开论述，最后鼓励青年的思路进行写作，这两个方面分别是树立远大志向后，要坚持从实际出发，把人生的路一步步走稳走实；踏上追梦之旅后，要不惧挫折失败，守住内心的志向。 33．本题考查论证方法的理解分析。 “追梦沿途有平川也有高山，有缓流也有险滩，有丽日也有风雨”这一句，作者用“平川、高山、缓流、险滩、丽日、风雨”来比喻追梦旅途中的各种顺境与逆境，运用的是“比喻论证”。形象而生动地证明了追梦路上难免遭遇困难挫折。联系本段首句的论点“志存高远，脚踏实地，还意味着踏上追梦之旅后，要不惧挫折失败，守住内心的志向”，这一比喻论证，强调在追求理想的过程中，要坚定目标、坚持不懈。 34．本题考查论据的补充。 从第③段“志存高远，脚踏实地，意味着树立远大志向后，要坚持从实际出发，把人生的路一步步走稳走实”可知，这一段明确阐述了志存高远和脚踏实地的一层含义：脚踏实地、苦干实干。即树立志向之后要从实际出发，稳扎稳打地走好人生之路。 A.荀子的话“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”意思是：路程即使很近，如果不走就不会到达；事情即使很小，如果不做就不会成功。荀子的话强调了行动的重要性，只有行动才能到达目标，只有去做事情才能成功，这与该段中“要坚持从实际出发，把人生的路一步步走稳走实”的论点紧密相关，同时也为后文“习近平总书记指出做人做事，最怕的就是只说不做，眼高手低”做铺垫，进一步论证了要务实行动的观点； B.“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”强调了个人意志的独立性和坚定性，即使面对外部的压力或诱惑，个人的志向和决心也不应被动摇。这与本段观点联系不大。故选A。 阅读下面选文，完成下面小题。 立鸿鹄志  做奋斗者 ①近日，一篇北京工业大学2025届博士毕业生的论文致谢感动了一众网友。文中，作者自述历经两次高考考上了专科，后来专升本、考了研、申请两次终于获得读博的机会；寒暑假里，电子厂、建筑工地、高速公路的沥青摊铺现场、煤矿作业区等地都留下他挥洒汗水的身影。他以百折不挠的拼搏奋斗换来华丽蜕变，被网友称为“最猛大丈夫”。 ②从“挖煤小子”逆袭成博士毕业生，这名小山村里走出的“最猛大丈夫”，不愧是猛志常在、奋斗不息的表率。 ③志不立，天下无可成之事。正所谓“人但有追求，世界亦会让路”，逆袭人生的背后，是“一人立志，万夫莫夺”的笃定，是跋山涉水不停留的执着。志向是一个人精气神的核心，是人的灵魂命脉所在。古人曾将志气比作树木之根：“志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣”。青年时期是为人生大厦添砖的关键时期，早立志、立远志，才不会像无根浮萍般随波逐流。 ④“夫志，气之帅也。”当有志者长期专注于一项事业，沉浸式投入总会让人乐此不疲，每前进一步都足以让人欣喜不已。把人生志向熔铸成前行的引擎，以主动奔赴替代被动周旋，破局之法自然就会多起来。 ⑤“功崇惟志，业广惟勤”。志向的高远决定人生的格局，但实现志向往往是一个漫长而艰辛的过程，离不开驰而不息、坚持不懈的奋斗。立志高远，脚踏实地，在磨砺中不断强心志、壮筋骨、长才干，才能向梦想持续前进。 ⑥面对困难挫折，内心的梦想还要不要坚持？这或许是每一个奋斗中的年轻人都会遇到的烦恼。奔涌江河源自涓滴细流，梦想成就的背后是日积跬步的坚持付出。曾有人问神舟十五号航天员邓清明，把生命中最宝贵的年华都献给了漫长的等待，后悔吗？邓清明这样回答：“不管主份还是备份，都是航天员的本分！”二十多年如一日训练备战，邓清明终于在叩问苍穹的远航中圆了飞天梦。唯有锚定不移的信念并付出持之以恒的努力，才能化量变为质变，在机会来临时奋身一跃，抵达梦想的彼岸。 ⑦追寻梦想的远途，既会看到和风细雨，也会遭遇疾风骤雨。战胜工作生活的挑战，往往需要锲而不舍的毅力和如磐石静立的“钝感”，在风雨历练中掌握生命的主动性。北京冬奥会自由式滑雪女子空中技巧决赛，徐梦桃凭借令人惊艳的表现夺得金牌。四战冬奥会，此前三次她都与梦想失之交臂。面对大大小小的伤病和种种挫折考验，徐梦桃没有放弃：一次次重新出发，一次次挑战极限，终于凭借实力圆梦冬奥会。疾风骤雨终将消散，但奔向它的勇气，将凝结为心中不灭的火种。坚定信念做好对的事，时间会给出“轻舟已过万重山”的答案。 ⑧少年负壮气，奋烈自有时。新时代的青年一代，拥有实现梦想的广阔舞台，更多提升本领能力的途径，立鸿鹄志，做奋斗者，以梦为马，不负韶华，终将点亮梦想的星河。前方纵有山水相隔，但旅途充实、未来可期。 （摘自《人民日报》作者刘博通） 35．选文的中心论点是什么？ 36．选文第⑦段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 37．梳理选文第⑥段的论证思路。 首先用设问引出_____________________的分论点，然后______________________论述了这一观点。最后得出结论：____________________。 38．下面两则名言哪一则适合充当选文第③段的道理论据，为什么？ A．有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。 B．莫道人生无再少，门前流水尚能西。 【答案】 35．（我们要）立鸿鹄志，做奋斗者。 36．举例论证。作用：举了徐梦桃战胜伤病和挫折考验，终于凭借实力圆梦冬奥会的事例，具体有力地论证了“战胜工作生活的挑战，往往需要锲而不舍的毅力和如磐石静立的‘钝感’，在风雨历练中掌握生命的主动性”的分论点，进而论证了中心论点。 37．梦想成就的背后是日积跬步的坚持付出 举了邓清明二十多年如一日训练备战终于圆了飞天梦的事例 唯有锚定不移的信念并付出持之以恒的努力，才能化量变为质变，在机会来临时奋身一跃，抵达梦想的彼岸。 38．A句适合充当选文第③段的道理论据，这句名言讲的是立志终有所成，从正面论述了第③段的分论点“志不立，天下无可成之事”；而B句讲的面对时光流逝，要保持达观的态度，和立志无关。 【导语】这篇议论文以“立鸿鹄志，做奋斗者”为核心，通过博士逆袭、航天员坚守、运动员拼搏等典型事例，生动诠释了志向与奋斗的辩证关系。文章采用总分总结构，层层递进：先以鲜活案例引出主题，继而从立志的重要性、专注的力量、勤勉的必要性三个维度展开论述，最后升华至新时代青年的使命担当。论证手法多样，使抽象的人生哲理具象可感。 【解析】35．本题考查分析概括文章论点。 根据第①段“近日，一篇北京工业大学2025届博士毕业生的论文致谢感动了一众网友……电子厂、建筑工地、高速公路的沥青摊铺现场、煤矿作业区等地都留下他挥洒汗水的身影”和第②段“从‘挖煤小子’逆袭成博士毕业生，这名小山村里走出的‘最猛大丈夫’，不愧是猛志常在、奋斗不息的表率”可知，文章以博士毕业生逆袭的鲜活案例切入，通过评价其“猛志常在、奋斗不息”的特质，引出“立志”与“奋斗”的核心议题，为中心论点铺垫。 接着，文章围绕“（我们要）立鸿鹄志，做奋斗者”这一论点展开论证：第③段从“立志是成事根本”的角度，引用“志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣”等古语，将志向比作树木之根，阐述了立鸿鹄志的必要性；第④段引用“夫志，气之帅也”，阐明志向对行动的引领作用，进一步论证了立鸿鹄志对人生发展的积极影响；第⑤段引用“功崇惟志，业广惟勤”，论证高远志向需以坚持不懈的奋斗为支撑；第⑥段以神舟十五号航天员邓清明二十多年如一日训练备战、终圆飞天梦的事例，印证奋斗中坚守的意义；第⑦段以徐梦桃四战冬奥会、不畏伤病挫折终夺金牌的事例，彰显奋斗中锲而不舍的毅力；第⑧段面向新时代青年发出号召，明确“立鸿鹄志，做奋斗者”的核心主张。 综上，纵观全文，再联系标题“立鸿鹄志 做奋斗者”可知，中心论点为：（我们要）立鸿鹄志，做奋斗者。 36．本题考查分析论证方法及其作用。 第⑦段画线句运用了举例论证的论证方法。 句子具体举了徐梦桃四战冬奥会，此前三次与梦想失之交臂，面对大大小小的伤病和种种挫折考验始终没有放弃，一次次重新出发、挑战极限，最终凭借实力夺得北京冬奥会自由式滑雪女子空中技巧决赛金牌的事例。在文章中，此段论述的核心观点是“战胜工作生活的挑战，往往需要锲而不舍的毅力和如磐石静立的‘钝感’，在风雨历练中掌握生命的主动性”，徐梦桃在面对多次失败、伤病和挫折时，始终没有放弃，凭借着坚持不懈的努力和强大的毅力，不断挑战自我，最终实现了梦想，这一具体事例为该分论点提供了有力的支撑，让读者更直观、更深刻地理解到在面对困难和挑战时，具备锲而不舍的毅力和坚定信念的重要性，进而有力地论证了文章“（我们要）立鸿鹄志，做奋斗者”的中心论点。 据此作答即可。 37．本题考查梳理文章论证思路。 第①空：根据第⑥段“面对困难挫折，内心的梦想还要不要坚持？这或许是每一个奋斗中的年轻人都会遇到的烦恼。奔涌江河源自涓滴细流，梦想成就的背后是日积跬步的坚持付出”可知，作者以设问的方式开启段落，自然地引发读者对于梦想与付出之间关系的思考，进而直接点明该段核心观点，即梦想的实现离不开日积月累的坚持付出。据此可得出第①空应填：梦想成就的背后是日积跬步的坚持付出。 第②空：根据第⑥段“曾有人问神舟十五号航天员邓清明，把生命中最宝贵的年华都献给了漫长的等待，后悔吗？邓清明这样回答：‘不管主份还是备份，都是航天员的本分！’二十多年如一日训练备战，邓清明终于在叩问苍穹的远航中圆了飞天梦”可知，该段详细讲述了邓清明在长达二十多年的时间里，始终如一地进行训练备战，尽管他多次作为备份航天员，却从未放弃，始终坚守自己的航天梦想，最终在合适的时机圆了自己的飞天梦。这一具体且典型的事例，生动形象地展现了坚持付出对于实现梦想的重要性，有力地支撑了“梦想成就的背后是日积跬步的坚持付出”这一分论点。据此可得出第②空应填：举了邓清明二十多年如一日训练备战终于圆了飞天梦的事例。 第③空：根据第⑥段“唯有锚定不移的信念并付出持之以恒的努力，才能化量变为质变，在机会来临时奋身一跃，抵达梦想的彼岸”可知，作者在阐述完事例后，进一步升华观点，强调了不仅要有坚定的信念，还要持续不断地努力，只有将二者结合起来，才能在机遇出现时抓住机会，成功实现梦想，使论证更加深刻、全面，也再次呼应了前文所提出的分论点。据此可得出第③空应填：唯有锚定不移的信念并付出持之以恒的努力，才能化量变为质变，在机会来临时奋身一跃，抵达梦想的彼岸。 38．本题考查理解分析论据。 根据第③段“志不立，天下无可成之事……志向是一个人精气神的核心，是人的灵魂命脉所在……早立志、立远志，才不会像无根浮萍般随波逐流”可知，该段围绕“志不立，天下无可成之事”这一观点展开论述，指出志向是人的精气神核心、灵魂命脉所在，青年早立志、立远志才不会随波逐流，阐述了立鸿鹄志的必要性。 A选项“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”，此句讲述的是项羽在巨鹿之战中，为了激励士兵决一死战，下令把渡河的船凿穿沉入河里，把做饭用的锅砸个粉碎，表示有进无退、一定要夺取胜利的决心，最终以少胜多，拿下秦关。这句名言重点强调了只要有志向，并且下定决心去努力拼搏，就能够取得成功，从正面有力地论证了第③段“志不立，天下无可成之事”的分论点，即立志对于成就事业的重要性。 B选项“莫道人生无再少，门前流水尚能西”，这句诗的意思是不要说人生不能再回到少年时代，门前的流水还能向西流呢。它主要表达的是面对时光的流逝，人们不要感慨哀叹，要保持一种积极乐观、豁达的心态，认为人生即便到了暮年也依然可以充满活力，与立志这一主题并无关联。 综上可知，A句适合充当选文第③段的道理论据。 据此作答即可。 阅读短文，完成下面小题 恃外不如善内 ①唐代文学家柳宗元所写《罴说》中讲到一个故事：楚国有个猎人，善吹竹笛，能仿百兽之音，以其诱捕野兽。刚开始，这个猎人吹出鹿音以捕之，结果引来了貙。猎人很害怕，于是就模仿虎的叫声来吓唬貙。貙被吓跑了，结果虎的声音又引来罴。罴来了，猎人技穷，遂为罴“捽搏挽裂而食之”。对此，柳宗元感叹，“今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也”。猎人虽以打猎为业，却无打猎的真本领，成为罴的食物固然可悲，然究其原因，却在于他一味“恃外”而不“善内”。 ②内，会意字，甲骨文从“门”，从入，本义是从外面进入内里。《说文解字》解释为“内，入也。从口，自外而入也。”引申为“里边”，与“外”相对。“善内”意谓修炼内功，从内里修养和提升自我。汉代刘向在《说苑·谈丛》中说：“不修其身，求之于人，是谓失伦；不治其内，而修其外，是谓大废。”王阳明也曾提到：“不假于物，多向内求。”意在告诉人们，与其寄希望于他人外物，不如内求诸己、强大自我，强调了内在修养和能力提升的重要性。 ③善内自强，自强自立；恃外自弱，自弱自毙。人生在世，内里强大才能不惧风雨，安身立命，最根本的是靠自己的真实本领。一个人遇到困难时，如果不依靠自己的智慧和力量去克服它、排除它，而是幻想于外力，结果往往不如意。相反，依靠自己的才能和努力，把脚踩在坚实的土地上，就能体验到生命的力量和成功的喜悦。在明代侯方域《马伶传》中，金陵伶人马伶因学艺不精大败于李伶，想超越对方而向其讨教，但李伶又怎会倾囊相授？于是，马伶远去京师，苦学三年，长期深入生活，在观察模仿中提高技艺，演技大进，扮演的角色逼真传神，复出再次与李伶比试，大获全胜，李伶当场拜其为师。 ④“恃外”不如“善内”，每个人必须有独立之精神。翻阅史书，先贤对此有清醒的认识。清人郑板桥三岁丧母，早年靠卖字画为生，他在《潍县署中与舍弟第五书》中希望弟弟“发愤自雄”，通过自己的努力使自己强大有实力，以“立功天地”。虽然郑板桥身为小吏终其一生，但他依靠自己始终不渝的意志和顽强，克服一道道难关，实现了诗书画三绝的人生理想。在弥留之际，给儿子留下一张“不靠天不靠地，不靠祖宗靠自己”的纸条，也给后人留下了“靠人不如靠己”的教子良方。 ⑤“人生万事须自为，跬步江山即寥廓。”做到善内，就要提高自身的主观能动性，亲力亲为之后，从内里修炼自我心性，让自己变得更加丰盈和强大，这样走出的就是广阔天地。苏东坡的一生，风雨飘摇、颠沛流离。面对一个个至暗时刻，他的内心没有被环境吞噬，而是不断地修炼自己，以内心的光亮去照亮生活之路。贬官黄州期间，一家的生计没有着落，他就亲自开荒种地，托人从四川老家捎来菜籽种下。没有地方落脚，他就自己搭建雪堂。苏东坡性格豁达，内心丰盈，在不同的境遇中都活出了至高的境界。 ⑥外求不如内修。要站稳脚跟、立于不败之地，关键是坚定不移做好自己的事。对于党员干部来说，唯有在日常的生活和工作中自我赋能、自我提升，不断进行自我修炼、自我改造，才能在需要之时挺身而出、成就事业。倘若靠别人、借外力来哗众取宠，只能在充满变数的时光里碌碌无为。 注：（1）貙（chū）：古书上说的一种似狸而大的猛兽。（2）罴（pí）：棕熊的古称。 39．选文的中心论点是什么？ 40．选文第①段引用柳宗元所写的《罴说》中的故事，有什么作用？ 41．选文第③段运用了哪些论证方法？有什么作用？ 42．如何才能做到善内？请结合选文内容简要作答。 【答案】 39．恃外不如善内（或“与其寄希望于他人外物，不如内求诸己、强大自我。”） 40．用猎人无打猎的真本领，只是吹竹笛仿百兽之音以诱捕野兽，最终成为罴的食物的故事，引出关于“恃外”与“善内”的论题；充当事实论据，证明中心论点；吸引读者阅读兴趣，引出下文的具体论述。 41．对比论证、举例论证，将“一个人遇到困难依靠自己的智慧和力量克服时能体验到生命的力量和成功的喜悦”与“幻想于外力结果往往不如意”进行对比，又以金陵伶人马伶起初学艺不精大败后不依赖他人，靠自己苦学三年最终大获全胜的事例，突出具体地论证了“善内自强，自强自立；恃外自弱，自弱自毙。人生在世，内里强大才能不惧风雨，安身立命，最根本的是靠自己的真实本领。”的观点，进而论证中心论点。 42．要提高自身主观能动性，亲力亲为；修炼自我心性，使自己更丰盈强大；要坚定不移做好自己的事；在生活工作中自我赋能、提升，进行自我修炼改造。 【导语】本文围绕“恃外不如善内”的核心论点，层层深入地展开论述。开篇以柳宗元《罴说》的寓言切入，形象引出论题，继而通过王阳明之言点明主旨。文中综合运用对比、举例等论证方法，以马伶学艺、郑板桥教子、苏轼贬谪等事例，从历史人物到现实修养，多维度阐释“善内”的价值与路径。结构严谨，由古及今，说理透彻，既具思想深度，又富文化底蕴，启迪读者在纷繁外境中回归内在力量，彰显中华传统智慧的时代生命力。 39．本题考查论点提炼。 结合第①段“猎人虽以打猎为业，却无打猎的真本领……然究其原因，却在于他一味‘恃外’而不‘善内’”可知，文章开篇即通过《罴说》的寓言故事，点明猎人悲剧的根源在于依靠外部技巧而非修炼内在实力。作者借古喻今，为全文确立了批判“恃外”、倡导“善内”的论述基调。 结合第②段“王阳明也曾提到：‘不假于物，多向内求。’意在告诉人们，与其寄希望于他人外物，不如内求诸己、强大自我，强调了内在修养和能力提升的重要性”可知，作者在界定“善内”与“恃外”的概念后，直接引用先贤哲言，明确提出了“与其寄希望于他人外物，不如内求诸己、强大自我”的核心观点，这是对中心论点的直接阐释和强化。 结合第③段“善内自强，自强自立；恃外自弱，自弱自毙”与第⑥段“外求不如内修。要站稳脚跟、立于不败之地，关键是坚定不移做好自己的事”可知，文章在正反对比论证和事例分析的基础上，于结尾处再次总结强调，将“恃外不如善内”的道理提升至安身立命、成就事业的根本法则。由此可知，全文始终围绕这一核心论点展开层层论证。 因此，选文的中心论点是：恃外不如善内（或“与其寄希望于他人外物，不如内求诸己、强大自我”）。 40．本题考查论据作用。 结合第①段“猎人虽以打猎为业，却无打猎的真本领……然究其原因，却在于他一味‘恃外’而不‘善内’”可知，作者在叙述故事后，直接从中提炼出“恃外”与“善内”这一核心论题。由此可知，引用该故事的首要作用是生动地引出文章的论题。 结合第①段“今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也”及全文围绕此展开的论证可知，这个故事本身就是一个因不修内功、依赖外物而招致失败的典型例证。它作为一个具体案例，充当了证明中心论点“恃外不如善内”的事实论据。 结合该段对猎人吹笛诱兽、最终被罴所食的生动描述可知，寓言故事本身情节曲折，富有吸引力。将其置于篇首，能够有效激发读者的阅读兴趣，并自然引出下文的深入论述。 41．本题考查论证方法及作用。 结合第③段“一个人遇到困难时，如果不依靠自己的智慧和力量去克服它、排除它，而是幻想于外力，结果往往不如意。相反，依靠自己的才能和努力……就能体验到生命的力量和成功的喜悦”可知，作者将“依靠自己”（善内）与“幻想外力”（恃外）的两种行为及其截然不同的结果进行了直接比对。此处运用了对比论证，通过正反两方面的鲜明对照，有力地突出了“善内”的积极意义和“恃外”的消极后果。 结合第③段“在明代侯方域《马伶传》中，金陵伶人马伶因学艺不精大败于李伶……马伶远去京师，苦学三年……复出再次与李伶比试，大获全胜”可知，作者引入了一个具体、典型的历史人物事例。此处运用了举例论证，以马伶不依赖对手指点、全靠自身苦练终获成功的故事，为“善内自强”的观点提供了确凿的事实支撑。 结合第③段开头的观点句“善内自强，自强自立；恃外自弱，自弱自毙。人生在世，内里强大才能不惧风雨，安身立命，最根本的是靠自己的真实本领”可知，上述对比论证和举例论证都是围绕这一分论点展开的。由此可知，综合运用这两种论证方法，使得论证过程具体生动、说服力强，从而有效地证明了“恃外不如善内”的中心论点。 42．本题考查内容理解概括。 结合第⑤段“‘人生万事须自为，跬步江山即寥廓。’做到善内，就要提高自身的主观能动性，亲力亲为之后，从内里修炼自我心性，让自己变得更加丰盈和强大”可知，作者明确指出，做到“善内”首先需要发挥主观能动性，积极实践，并在此基础上修养心性。由此可知，其途径之一是提高自身主观能动性，亲力亲为；修炼自我心性，使自己更丰盈强大。 结合第⑥段“要站稳脚跟、立于不败之地，关键是坚定不移做好自己的事。对于党员干部来说，唯有在日常的生活和工作中自我赋能、自我提升，不断进行自我修炼、自我改造，才能在需要之时挺身而出、成就事业”可知，文章在结尾处强调了专注自身、持续内修的重要性。由此可知，另一关键途径是坚定不移做好自己的事；在生活工作中自我赋能、提升，进行自我修炼改造。 三、社会热点类 阅读下面选文，完成小题。 外卖小哥因何力克北大才子 ①外卖小哥与诗词达人，看似不搭界的两张标签，意外地集于一身。前不久，外卖小哥雷海为一路披荆斩棘，力克北大才子，获得《中国诗词大会》第三季总冠军。他的对手评价他为真正的高手，就像《天龙八部》里的扫地僧。其实，雷海为最喜欢的武侠人物是令狐冲。十几年前，因为看了金庸的《侠客行》，“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明”，把他领进古代文学的江湖。为了感受古人的情感和意境，为了让波澜不惊的生活不再乏味，雷海为在工作之余不断读诗、背诗。打工持续了多少年，诗词就陪伴了他多少年。决赛播出的当天他依然穿梭于杭州的巷陌之中，诗词似乎没能改变他的生活和命运，那么诗词之于雷海为有什么用呢？ ②由诗词，与千古圣贤神交。与友人告别，李太白“挥手自兹去，萧萧班马鸣”的深情浮现眼前；曲终人散，更能理解杜工部观剑舞毕“____________，____________”的人生况味。在类似的场景想起相关的诗句，与作者的心律产生共鸣，在时移世易中理解历史，理解生命。 ③由诗词，让生活节奏沉静。答题沉着，泰然自若，雷海为给很多观众留下了这样的印象。十几年里，他做过电话销售、马路推销、服务员、洗车工，也辗转了几座城市，在变动不居的生活中，诗词是唯一的不变。“____________，____________”，面对日晒雨淋、川行不息，仍能保持一份淡定和宁静，于无声处听惊雷，于无色处见繁花，是诗词给他带来的不凡。 ④由诗词，坚定前行的脚步。华翰辞章，并不应该变成“躲在小楼成一统”的避世寄托。当雷海为在书店里默默背诗，当他利用送餐间隔的碎片时间读书，当他承受着生活的奔波与辛苦，他没有自怨自艾，也没有迁怒贰过，赛场上那句“________，____________”，成了他自信人生的定场诗。正如主持人董卿所说：他是一位生活的强者。 ⑤真正的诗意，不应该只是读书品茶、莳花弄草般的闲情逸致，不应该只是夜深人静点上香薰、聆听音乐的优雅轻身，相反，纵使困顿，也不忘内心的纯洁高贵，才是正的诗意。其实，当我们问诗词之“用”时，就已经陷入了功利的计较。左宗棠平生爱看“无用书”，下“无用功”。为母丁忧期间他不仅读经定，还阅读了大量地理、经济、水利等书籍，这些“无用”的种子，为他后来带兵打仗、施政理财开成有“大用”的花。古人说，“功夫在诗外”，意思是学习作诗，要关心诗外的天地；而今天，我们也可以说，“功夫在诗外”，莫让眼前的苟且捆绑住视野。 ⑥吟诗作对不分职业，对美的欣赏更没有畛域。往次诗词大会，学霸型选手各领风骚，而在本次大会中，基层文艺工作者陈珏如、带犬民警夏鸿鹏等非科班出身的选手大放异彩，让这档栏目的意义更加深刻。如果说网红诗人余秀华和罗江诗歌节的农民诗社展示了普通人写诗抒怀的冲动，那么雷海为、夏鸿鹏则代表了诵诗修心的努力。对诗歌的偏好、对美的评判因人而异，但对美的追求确是人同此心。所以，诗词不应是少数学界精英的专利，更不是博物馆里的展品，只有每个普通人口口相传，才能让“地气”激活“文气”，让“文气”凝聚“人气”。 ⑦总之，只要心中有诗意，自能保持精神高贵。这正是：身在井隅，心向星光。眼里有诗，自在远方。 43．本文的中心论点是什么？ 44．为②③④段分别选择合适的诗词作为道理论据：②( )③( )④( ) A．千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金 B．老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾 C．粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华 45．第⑤段画线句运用什么论证方法，有何作用？ 46．小文想写一首小诗赞美雷海为，他依据本文的②④段写了两节，请你结合第③段内容模仿他也写一节。 在繁琐无趣的生活里， 是诗， 让你， 神交千古圣贤。 A．______________ B．______________ C．______________ D．______________ 在奔波辛苦的生活里， 是诗， 让你， 坚定前行脚步。 【答案】 43．只要心中有诗，自能保持精神的高贵。 44．B C A 45．举例论证、比喻论证，举了左宗棠平生爱看“无用书”，下“无用功”的事例，把“地理、经济、水利等书籍”比作“无用的种子”，具体生动地论证了纵使困顿，也不忘内心的纯洁高贵，才是真正的诗意的观点，进而论证中心论点。 46．示例一：在辗转变动的生活里， 是诗， 让你， 保持淡定宁静。 【导语】这篇选文以“外卖小哥雷海为”为切入点，通过“诗词大会”夺冠的典型事例，探讨了诗词对普通人精神世界的滋养作用。文章采用“总——分——总”结构，通过三个分论点（神交圣贤、沉静生活、坚定前行）层层递进，结合左宗棠、余秀华等例证，有力论证了“诗意不在形式而在精神高贵”的核心观点。语言上巧妙融合古典诗词与现代生活，既有“扫地僧”等通俗比喻，又善用排比句式增强气势，最终以“身在井隅，心向星光”的诗化表达收束全篇，实现了理性思辨与文学感染力的统一。 43．本题考查中心论点。 本文题目“外卖小哥因何力克北大才子”是提出的问题，不是结论，因此不能作为中心论点。文章由外卖小哥力克北大才子夺得《中国诗词大会》第三季总冠军这一事件谈起，引出“那么诗词之于雷海为有什么用呢？”的论题，通过具体论证，在最后一段得出“只要心中有诗意，自能保持精神高贵”的结论，因此本文的中心论点是：只要心中有诗意，自能保持精神的高贵。 44．本题考查诗词鉴赏及论据补充。 A.出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙·莫道谗言如浪深》。句意为：淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。比喻清白正直的人虽然一时受挫，历尽辛苦之后，他的价值还是会被发现的。 B.出自唐代诗人杜甫作品《观公孙大娘弟子舞剑器行》。句意为：我这老夫，真不知哪是要去的地方，荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。表现一种伤感之情。 C.出自宋代苏轼的《和董传留别》。句意为：虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。阐述了读书与人的修养的关系。 结合第②段“杜工部观剑舞毕”可知，杜工部即指杜甫，“老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾”表达一种人生的况味，与“曲终人散”时理解杜工部的人生况味相契合，故选B； 结合第③段“仍能保持一份淡定和宁静”“是诗词给他带来的不凡”可知，这里强调诗词给人带来的修养的提高，“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”体现出一种内在的气质，在变动不居的生活中，诗词能让人有这样的气质，故选C； 结合第④段“当他承受着生活的奔波与辛苦，他没有自怨自艾，也没有迁怒贰过”“他是一位生活的强者”可知，这里强调坚持、忍受挫折，“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”表达历经辛苦后获得成功，体现出坚定前行的信念，故选A。 45．本题考查论证方法及作用。 第⑤段画线句，举了左宗棠平生爱看“无用书”，下“无用功”的事例，是举例论证。把“地理、经济、水利等书籍”比作“‘无用’的种子”，是比喻论证。这两种论证方法，具体生动地论证了前一句“纵使困顿，也不忘内心的纯洁高贵，才是真正的诗意”的观点，进而论证了本文的中心论点“只要心中有诗意，自能保持精神高贵”，使论证更具体形象，更有说服力。 46． 本题考查对文章内容的理解与仿写句子。 题目要求结合第③段内容进行仿写，第③段的中心句是“由诗词，让生活节奏沉静”，并提到“十几年里，他做过电话销售、马路推销、服务员、洗车工，也辗转了几座城市，在变动不居的生活中，诗词是唯一的不变”“面对日晒雨淋、川行不息，仍能保持一份淡定和宁静”。仿写时，需要模仿给出的格式，A处应填写生活场景，对应第③段中“变动不居的生活中”“辗转了几座城市”等内容，可概括为“在辗转变动的生活里”；B处为“是诗”；C处为“让你”；D处填写具体的结果，即“保持淡定宁静”。这样既符合第③段的内容，又保持了与所给示例一致的结构。 示例：在来回辗转的生活里，是诗，让你，调好生活节奏。 阅读选文，完成下面小题。 楼梯上的创新轨迹 ①前不久，到宇树科技参观，负责人特意介绍起脚下的一段楼梯：低处的台阶边缘多处破损，越往上，破损痕迹越少。原来，这是训练机器人时留下的。一开始，机器人可能走不了几步就会摔倒；经过不断调试改良，越走越顺利，爬楼已经不在话下。 ②这段意义独特的楼梯，镌刻成长之路，照见创新之路。 ③创新要有敢于踏出“第一步”的决心与意志。首任载人航天工程总设计师王永志，让中国科技走向太空；第一代核潜艇工程总设计师黄旭华，开拓了中国对深海的探索……薪火相传，继往开来，量子科技、物质科学、空间科学，一项项原创性、颠覆性科技创新成果竞相涌现，展现着中国创新地图上没有“此路不通”的勇毅与执着。 ④创新也是一个不断试错的过程。在我国航天领域，有一套独特的工作方法——归零。哪方面出现问题时，对问题进行定位、分析、复现、纠正、举一反三，确保从根本上消除问题。正因为不怕试错、善于纠错，才成就了探月工程六战六捷的佳绩。有位科研人员说得好：“做科研最不怕的就是‘问题’，有‘问题’的地方正是科研可挖的‘井’。”大胆假设、认真求证，在总结经验教训中再出发，才能通往成功的彼岸。 ⑤创新还需要更多包容与支持。在2025年世界人形机器人运动会上，一些机器人“选手”摔倒等情况引发讨论。事实上，创新就有可能跌跌撞撞。新兴产业与未来产业在孕育早期，也很难做到“零失误”“零瑕疵”，近来，多地出台科技创新“容错”新规，营造好鼓励创新、宽容失败的环境，给予创新创业“十年不鸣”的底气，才能浇灌出“一鸣惊人”的硕果。比如新能源汽车曾因续航问题面临质疑，而市场对失败的宽容、对探索的支持，让技术不断迭代，最终破解“里程焦虑”，赢得广泛认可。 ⑥今年初，有网友发布了一则新旧列车同柜的视频，“复兴号”超过老式机车的瞬间，令感慨万千。创新的脚步拾级而上，时代的列车一往无前。展望未来，高水平科技自立自强，征途漫漫，唯有砥砺奋进、扬帆而行。 （文/尹双红，选自《人民日报》，有删改） 47．根据选文内容，说说如何能做到创新？ 48．简析第①段的作用。 49．第⑤段画横线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 50．小语想要给第③段省略号处补充一个事实论据，请你帮他从初中语文教材中找出一个事例，补充在省略号处。 【答案】 47．①要有敢于踏出“第一步”的决心与意志；②要有不断试错的勇气，善于在试错中总结经验教训，及时纠正问题；③需要社会给予更多包容与支持，营造鼓励创新、宽容失败的环境。 48．通过讲述宇树科技楼梯因训练机器人而出现破损痕迹的事例，引出下文关于“创新”的话题；作为事实论据，证明本文论点；激发读者阅读兴趣。 49．运用举例论证：列举新能源汽车曾因续航问题面临质疑，但在市场的包容与支持下，最终破解“里程焦虑”的事例，具体有力地证明了创新还需要更多包容与支持的观点。 50．示例1：第一个尝试胶泥刻字的毕昇，改变了印刷技术的进程。示例2：第一次航母舰载机着陆，是海军的重大突破。示例3：第一颗原子弹研制者邓稼先，让中国国防不断增强。 【导语】这篇选文以“楼梯上的创新轨迹”为线索，通过机器人训练、航天工程等生动案例，系统阐述了创新的三个维度：勇毅决心、试错过程和包容环境。文章结构严谨，由具体事例引出抽象道理，论证方法多样（举例、比喻、引用等），将科技创新的艰辛历程形象化。语言风格平实中见深刻，既有科技报道的严谨性，又蕴含人文思考。特别是将“楼梯破损痕迹”作为创新隐喻，构思巧妙，使抽象概念具象可感。全文展现了当代中国科技创新的精神图谱，富有时代气息。 47．本题考查文章内容概括。 结合第③段“创新要有敢于踏出‘第一步’的决心与意志”可知，要有敢于踏出“第一步”的决心与意志。 结合第④段“创新也是一个不断试错的过程”“不怕试错、善于纠错”“ 在总结经验教训中再出发，才能通往成功的彼岸”可知，要有不断试错的勇气，善于在试错中总结经验教训，及时纠正问题。 结合第⑤段“创新还需要更多包容与支持”“营造好鼓励创新、宽容失败的环境”可知，需要社会给予更多包容与支持，营造鼓励创新、宽容失败的环境。 48．本题考查段落作用。 第①段“前不久，到宇树科技参观，负责人特意介绍起脚下的一段楼梯：低处的台阶边缘多处破损，越往上，破损痕迹越少。原来，这是训练机器人时留下的。一开始，机器人可能走不了几步就会摔倒；经过不断调试改良，越走越顺利，爬楼已经不在话下”，讲述了宇树科技楼梯因训练机器人而出现破损痕迹的事例，结合第②段“这段意义独特的楼梯，镌刻成长之路，照见创新之路”可知，这个事例引出下文关于“创新”的话题；同时，这个事例还是事实论据，证明本文要不断创新的论点；“宇树科技公司的一段楼梯：低处的台阶边缘多处破损，越往上，破损痕迹越少”还能引起读者思考，起到激发读者阅读兴趣的作用。 49．本题考查论证方法。 第⑤段“比如新能源汽车曾因续航问题面临质疑，而市场对失败的宽容、对探索的支持，让技术不断迭代，最终破解‘里程焦虑’，赢得广泛认可”，举了新能源汽车不断发展的例子，因此是举例论证。新能源汽车曾因续航问题面临质疑，但在市场的包容与支持下，最终破解“里程焦虑”，这一事例具体有力地证明了本段开头“创新还需要更多包容与支持”的观点。 50．本题考查论据补充。 要求从初中语文教材中找出一个事例，证明第③段“创新要有敢于踏出‘第一步’的决心与意志”，可仿照“首任载人航天工程总设计师王永志，让中国科技走向太空；第一代核潜艇工程总设计师黄旭华，开拓了中国对深海的探索”的句式来写。 示例：詹天佑主持修建主张铁路，开创了中国铁路的新纪元。 阅读下面选文，完成小题。 谈热忱 ①明朝的地理学家徐霞客，自幼喜爱寻幽探奇。他一生遍访名山大川，其间虽屡历险境，九死一生，却始终对自己钟爱的事业充满着热忱，最终完成了举世闻名的《徐霞客游记》，他的经历告诉我们：一个有着热忱的人，容易取得成功。 ②热忱是一种内在的精神力量，是热爱某项事业或工作的一种执着的感情，它是把对事业的热爱转化为持续行动的内在驱动力。 ③一个充满热忱的人能收获更大的成果。众所周知，一个人在某个方面投入得越多，那么他在这方面收获成果的可能性就越大。热忱的本质是源于内在的自我驱动，它能将外在任务转化为内在追求，从而催生持续且深度的投入。这种投入不仅体现在时间与精力在量的付出上，更表现为面对挑战时的主动突破一当遇到障碍时，热忱者会将其视为成长契机而非终止信号，以积极认知重构困难的意义，进而维持行动动力。此外，热忱具有传染性，能吸引同类伙伴形成协作合力，在自身动力衰减时通过外部正向反馈重燃激情，为长期目标的达成提供多重支撑。这种兼具内在动力与外部协同的特性，让热忱者的成果往往远超单纯依靠外部激励所能达成的高度。缺乏热忱的人生，如同电量耗尽的电池，即便外表完好，也无法驱动任何行动走向深入，也就不能取得成果。这类人往往陷入“浮萍式生存”，做事如同水面漂浮的草木，看似在行动，实则随波逐流，难以在任何领域扎根生长。 ④一个充满热忱的人能战胜各种困难。热忱在本质上就是一种积极向上的力量，它能够让你在面对困难的时候获得精神层面的一些支持。让你能够以苦为乐，用一种良好的心态去面对那些困难，从而克服那些困难，最终获得成功。居里夫人提取镭时，提取设备极其简陋，每天的工作单调乏味，但对科学研究的热忱使她乐在其中，最终她成功地从几十吨的矿物中提取了几克镭。陈景润在对哥德巴赫猜想进行证明时，每天只能呆在狭小的屋子里，用手中的笔不停地在草纸上演算，但对数学的满腔热忱，让他感受不到外界环境的恶劣、自身工作的枯燥。常人无法忍受，他却乐此不疲，终于成功地摘下了数学王冠上的明珠。成功的道路上充满艰难险阻，只有怀揣满腔热忱，才能取得最后的胜利。 ⑤那么，如何才能激发热忱呢？ ⑥只有充满浓厚的兴趣，才能激发出热忱。比如，在解一道很是复杂的数学题时。如果没有兴趣，就不会认认真真地去解答这道题目了；但是如果有了浓厚的兴趣，就会从解答数学题中得到很多乐趣，不由自主地投入其中。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”如果失去了兴趣，想把一件事做好是不可想象的。 ⑦只有充满______________，才能激发出热忱。面对同一件事。如果你对自己说“我一定要做成某事”，那么就会抛弃一切杂念，全力将这件事办好；但是，如果你对自己说“这件事先试一试吧”，那么就可能对这件事有所保留，从而会减弱你的热忱程度。 ⑧对于我们来说，如果不想碌碌无为地度过一生，就要选择一个能够激发自己热忱的事业。让我们充满热忱地学习、工作和生活吧！只有这样，我们才能得到精神上的满足、事业上的成功。 51．理清选文思路，完成下面填空。 首段用徐霞客的事例，引出中心论点：_________ 然后②段阐释了_________ 接着③④段共同论述了_________ 最后⑤⑥⑦段论述了激发热忱的方法：充满浓厚兴趣和（4）_______ 52．③段加点词“内在动力”与“外部协同”在文中所指什么？ 53．③段画线句“缺乏热忱的人生，如同电量耗尽的电池，即便外表完好，也无法驱动任何行动走向深入，也就不能取得成功。”用了哪种论证方法？证明了什么观点？ 54．下面哪则材料适合作为第④段的论据？请简述理由。 【材料一】 音乐家冼星海在延安时，没有钢琴供他演奏，可对音乐满怀热忱的他，以乐观的心态，用碗、碟、盆、罐等替代钢琴，经过长期酝酿，终于创作出了史诗般的作品《黄河大合唱》。 【材料二】 周恩来总理从少年时期就树立了“为中华之崛起而读书”的远大理想，抱定了救国救民的信念，以极大的热忱投入到伟大的革命事业当中。最终成为新中国的缔造者之一。 【答案】 51．一个有着热忱的人，容易取得成功。 ②段阐释了“热忱”的内涵（含义） ③④段共同论述了充满热忱对人的重要意义（作用）。 ⑤⑥⑦论述了对事情产生热忱的方法：进取欲望或坚定的信念 52．内在动力：内在的自我驱动，它能将外在任务转化为内在追求。外部协同：热忱能吸引同类伙伴形成协作合力。 53．比喻论证，证明观点“一个充满热忱的人能收获更大的成果”。 54．材料一理由：因为第④段论述了“一个充满热忱的人能战胜各种困难”的观点。材料一列举了冼星海没有钢琴，但是凭着热忱，用碗、碟、盆、罐等替代钢琴，克服了没有钢琴的困难，最终取得成功的事例，能证明④段论点，与之论述一致，而材料二强调的是理想信念，没有体现战胜困难，不能证明本段观点 【导语】本文以徐霞客为例引出“热忱是成功关键”的论点，结构清晰，论证有力。文章先定义热忱为“内在精神力量”，再分述其收获成果和战胜困难两大作用，最后探讨激发方法。论证手法多样，运用事例论证、比喻论证、对比论证等，使说理生动。材料选择典型，古今中外案例兼具，增强了说服力。语言简洁有力，逻辑严密，是议论文范例。 51．本题考查论证思路。 由第①段“明朝的地理学家徐霞客……却始终对自己钟爱的事业充满着热忱，最终完成了举世闻名的《徐霞客游记》，他的经历告诉我们：一个有着热忱的人，容易取得成功”可知，这段话以徐霞客因对事业充满热忱而成就《徐霞客游记》的经历为依据，明确提出核心观点，据此可知，中心论点是一个有着热忱的人，容易取得成功； 由第②段“热忱是一种内在的精神力量，是热爱某项事业或工作的一种执着的感情，它是把对事业的热爱转化为持续行动的内在驱动力”可知，这句话从精神力量、情感属性、行动驱动三个层面剖析了“热忱”的本质，据此可知，本段阐释了热忱的内涵（或含义）； 由第③段“一个充满热忱的人能收获更大的成果”和第④段“一个充满热忱的人能战胜各种困难”可知，这两句话分别从成果收获、困难战胜两个维度，阐述了热忱对个人发展的积极影响，据此可知，这两段共同论述了充满热忱对人的重要意义（或作用）； 由第⑤段“那么，如何才能激发热忱呢？”可知，此段以设问引出下文对激发热忱方法的论述；由第⑥段“只有充满浓厚的兴趣，才能激发出热忱……孔子说：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。’如果失去了兴趣，想把一件事做好是不可想象的”可知，激发热忱的方法之一是充满浓厚兴趣； 由第⑦段“面对同一件事。如果你对自己说‘我一定要做成某事’，那么就会抛弃一切杂念，全力将这件事办好；但是，如果你对自己说‘这件事先试一试吧’，那么就可能对这件事有所保留，从而会减弱你的热忱程度”可知，激发热忱的方法之二是充满坚定的信念（或强烈的进取欲望）。 52．本题考查材料提炼与概括。 由第③段“热忱的本质是源于内在的自我驱动，它能将外在任务转化为内在追求，从而催生持续且深度的投入”可知，加点的“内在动力”在文中指的是源自内心的自我推动力量，可将外部赋予的任务转化为自身主动追寻的目标； 由第③段“此外，热忱具有传染性，能吸引同类伙伴形成协作合力，在自身动力衰减时通过外部正向反馈重燃激情”可知，“外部协同”在文中指的是热忱所具备的感染力，能够凝聚志趣相投的同伴，形成相互协作的合力。 53．本题考查论证方法及观点。 第③段画线句“缺乏热忱的人生，如同电量耗尽的电池，即便外表完好，也无法驱动任何行动走向深入也就不能取得成功”运用比喻论证的方法，将缺乏热忱的人生比作电量耗尽的电池，形象具象地写出其虽外表无缺，却无驱动行动深入的力量、难以取得成果的状态，从反面凸显热忱的关键作用，进而证明本段开头“一个充满热忱的人能收获更大的成果”的观点。 54．本题考查论据补充。 材料一适合作为第④段的论据。第④段论述的观点是“一个充满热忱的人能战胜各种困难”。材料一中，冼星海在延安缺乏钢琴这一关键创作条件，却因对音乐满怀热忱，以乐观心态克服困难，用碗、碟、盆、罐等替代钢琴，最终创作出《黄河大合唱》，清晰体现了“凭借热忱战胜困难并取得成功”的逻辑，与第④段论点完全契合。而材料二主要讲述周恩来总理因树立远大理想、抱定信念，以热忱投入革命事业并成为新中国缔造者之一，其核心突出的是“理想信念与事业成就”的关联，未具体体现“战胜困难”的过程，因此无法证明第④段的观点。 阅读下面选文，完成下面小题。 热爱，就是天赋 ①如果一个人在某一领域很有成就，一定有不少人会说，他很有这方面的天赋。的确，无论干什么，天赋都很重要。 ②关于天赋，有位作家曾说过：天赋分两种，一种是“出厂设置”的硬天赋，一种是因心而生、慢慢长成的软天赋。“软天赋”，其实可以理解为我们常说的热爱和坚持。 ③在一次访谈节目中，主持人夸青年演员黄轩很有演戏天赋。可黄轩却笑着说：“我承认自己是有天赋的，如果一个人莫名其妙地对一件事无比地热爱，我认为那就是一种天赋。”的确，他的话道出了一个普遍的哲理；热爱本身就是一种天赋。 ④因为对一件事特别地热爱，你才有热情，才会去投入，才会愿意为之持续付出时间、精力。其实这时候，并不需要你一定具备超出常人的天赋，因为热爱本身就是一种灭赋。所以，只要满怀热情做自己喜欢做的事儿，假以时目，你就变得很有天赋。正如摩西奶奶所说：“你最愿意做的那件事，才是你真正的天赋所在。” ⑤“我不是为了参加奥运会而滑雪，我最初做这些事情是因为我喜欢，然后顺便开始比赛，顺便开始赢；这让我更喜欢它，再接着去做……”。18岁的答爱凌正是因为热爱而不停地滑雪，从而获奖。谷爱凌坦言，自己仅有1%的天赋，但付出了99%的热爱。所以，天赋可能很多时候就是披着热情和兴趣的外衣，让你不知不觉地热爱它，想要从事它。然后长久地去坚持下去。 ⑥越是在喜欢的事情上坚持，越是能获得好结果。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。因为热爱，所以坚持，因为不懈坚持，从而创造看似不可能出现的奇迹。邓亚萍的《心力》这本书里讲过这样一个故事：小时候的邓亚萍因为个子矮，几乎所有的专业教练拒绝，都觉得她没打球的天赋。可邓亚萍对乒乓球的热爱近乎偏执。为了避免对方利用她身高的劣势来回调动她，邓亚萍拼命研究如何把球打得更快更狠，让对方没有机会。最终，邓亚萍凭着这份热爱与坚持，期苦钻研，创造了一套她独有的打法，并独霸天下。所以，热爱是有能量的，它能让人变得强大。 ⑦不平凡的人生，大抵是能够在自己所热爱的事情上，发光发亮。发自肺腑的热爱，让你收获了人生中最好的天赋；可持续的热爱，让你拥有了用之不竭的能量；深到骨子里的热爱，让你在平凡中成就了不平凡的坚持……由此可见，投身自己所热爱的事情，这才是通往成功的上上策。 ⑧每个人都是独一无二的。发掘自己真正的热爱，并坚持到极致，你就一定会与众不同！正如麦家所说：“我坚信什么叫有天赋，热爱就是天赋。我相信这种热爱的程度越深，你对这个事情的天赋也就越大。” ⑨所以。很多时候，你不是没有天赋，而是因为不够热爱而锗失了天赋。 （选自《思维与智慧》，有删改） 55．找出选文的中心论点。 56．选文③段写主持人采访黄轩的事有什么作用？ 57．选文⑤段的画线句运用了哪种论证方法？ 58．梳理选文⑥段的论证思路。 【答案】 55．热爱是一种天赋。 56．由黄轩对演戏无比热爱投身其中被称为有天赋的事例，引出中心论点，充当事实论据，证明中心论点。 57．比喻论证，将天赋比作“披着热情和兴趣外衣”，生动形象地论述了热情和兴趣对于长久坚持做事从而拥有天赋的重要性，进而证明中心论点。 58．首先提出本段观点：越是在喜欢的事情上坚持，越是能获得好结果，接着引用荀子《劝学》中的话论述热警并坚持做事情的重要意义，证明本段观点，然后举邓亚萍固热爱乒乓球而刻苦钻研、坚持苦拣独霸天下的事例，证明本段观点；最后得出结论：热爱是有能量的它能让人变得强大。 【导语】文章围绕“热爱，就是天赋”展开。开篇提出天赋重要，进而阐释热爱是软天赋。以黄轩、谷爱凌为例，表明热爱催生天赋；借邓亚萍故事，凸显热爱带来能量。最后强调热爱是成功关键，呼吁发掘热爱并坚持。结构清晰，层层递进，用事例论证观点，有力地传达出热爱与天赋紧密相连，可激发人们追寻热爱之事。 【解析】55．本题考查论点提炼。 结合①段“如果一个人在某一领域很有成就，一定有不少人会说，他很有这方面的天赋。的确，无论干什么，天赋都很重要”可知，文章开篇指出天赋重要；结合②段“关于天赋，有位作家曾说过：天赋分两种，一种是‘出厂设置’的硬天赋，一种是因心而生、慢慢长成的软天赋。‘软天赋’，其实可以理解为我们常说的热爱和坚持”可知，接着引用作家观点区分硬天赋与软天赋，提出软天赋即热爱和坚持；结合③段“在一次访谈节目中，主持人夸青年演员黄轩很有演戏天赋。可黄轩却笑着说……热爱本身就是一种天赋”、⑤段“18岁的答爱凌正是因为热爱而不停地滑雪，从而获奖。谷爱凌坦言，自己仅有1%的天赋，但付出了99%的热爱”可知，随后以黄轩的观点、谷爱凌因热爱滑雪获奖为例，阐述热爱能催生天赋；结合⑥段“小时候的邓亚萍因为个子矮，几乎所有的专业教练拒绝，都觉得她没打球的天赋。可邓亚萍对乒乓球的热爱近乎偏执。为了避免对方利用她身高的劣势来回调动她，邓亚萍拼命研究如何把球打得更快更狠，让对方没有机会。最终，邓亚萍凭着这份热爱与坚持，期苦钻研，创造了一套她独有的打法，并独霸天下。所以，热爱是有能量的，它能让人变得强大”可知，接着通过邓亚萍因热爱乒乓球且坚持钻研创造独特打法的事例，表明热爱具有强大能量。从多方面论证了热爱在个人成长、成就获取中的关键作用，层层推进，从而得出“热爱是一种天赋”这一中心论点。 56．本题考查论据作用。 结合③段“在一次访谈节目中，主持人夸青年演员黄轩很有演戏天赋。可黄轩却笑着说：‘我承认自己是有天赋的，如果一个人莫名其妙地对一件事无比地热爱，我认为那就是一种天赋。’的确，他的话道出了一个普遍的哲理；热爱本身就是一种天赋”可知，黄轩在访谈节目中被主持人夸赞有演戏天赋，而他却指出对一件事无比热爱就是一种天赋。这一具体的事例将“热爱”与“天赋”紧密联系起来，巧妙地引出了本文的核心观点“热爱本身就是一种天赋”，使读者能够自然地从黄轩的话语中感受到热爱与天赋之间的内在关联，从而引发思考并对后续论述产生兴趣。此外，黄轩的事例作为一个典型的事实论据，在文章中起到了有力的支撑作用。它让抽象的“热爱即天赋”的观点有了具体可感的实例依托，使读者能够更直观地理解在演艺领域中，热爱是如何被视为一种天赋的表现，进而增强了中心论点的可信度与说服力，让读者更容易接受文章所传达的理念，也为后文进一步深入探讨热爱与天赋的关系奠定了基础。 57．本题考查论证方法及作用。 结合⑤段画线句“天赋可能很多时候就是披着热情和兴趣的外衣，让你不知不觉地热爱它，想要从事它。然后长久地去坚持下去”可知，这句话将“天赋”比作是“披着热情和兴趣外衣”的事物，通过这样形象的比喻，把抽象的“天赋”概念具象化了，生动地阐述了天赋往往是伴随着人们的热情、兴趣出现的，会让人们不自觉地去热爱并长久坚持做与之相关之事的特点，使得读者更易理解天赋与热爱、坚持之间的关联，增强了论证的生动性与说服力，进而论证中心论点。 58．本题考查论证思路。 结合⑥段“越是在喜欢的事情上坚持，越是能获得好结果”可知，首先提出本段观点：越是在喜欢的事情上坚持，越是能获得好结果；结合“‘锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂’。因为热爱，所以坚持，因为不懈坚持，从而创造看似不可能出现的奇迹”可知，接着引用荀子《劝学》的名言，深刻地论述了坚持做事情的重要性，从理论层面为观点提供了有力支撑，说明了只有坚持才能达成不同的结果，无论是放弃导致的失败还是坚持带来的成功，从而进一步论证了坚持热爱之事的意义；结合“小时候的邓亚萍因为个子矮，几乎所有的专业教练拒绝，都觉得她没打球的天赋。可邓亚萍对乒乓球的热爱近乎偏执。为了避免对方利用她身高的劣势来回调动她，邓亚萍拼命研究如何把球打得更快更狠，让对方没有机会。最终，邓亚萍凭着这份热爱与坚持，期苦钻研，创造了一套她独有的打法，并独霸天下”可知，之后以邓亚萍为例，由于她对乒乓球近乎偏执的热爱，尽管因身高劣势被众多教练拒绝，但她凭借热爱坚持刻苦钻研，创造独有的打法并取得卓越成就。通过这个具体事例，将抽象的观点具象化，使读者能更真切地看到热爱与坚持所产生的强大力量，有力地证明了观点。最后得出“热爱是有能量的，它能让人变得强大”的结论，总结升华了全段论述，强调热爱所蕴含的巨大能量以及对人的积极影响。 阅读下面选文，完成下面小题。 保持27℃善意 刘远通 ①新春之际，情暖人心。浙江杭州的雨夜里，男孩为一位拄杖又拎包的残疾人撑伞，直到对方打上出租车才离开；河南郑州的公交上，残障小伙见义勇为，死死抱住行窃的小偷直至警察赶到；湖北襄阳调休的消防员看到餐厅火情，拉住路人看管自己的孩子，跑过去拔出消火栓的水枪；一位浙江的医生，一把抱住忽然发狂的病人，让他安静下来……唯有诚恳方为善，最是真挚能动人。让人如沐春风的，正是这些普通人没有杂念的善意。 ②这些暖心善举中的主人公，或者认为自己做了再平常不过的事，或者直言当时没想那么多，一切都发乎本心、源于本性、出于本能，既非刻意造作，也非别有所图。如果不是有心人的拍摄和记录，这些温暖整个冬天的善行不会有人知晓。有人说，这样自发的善心善行，超越了冷漠的寒冰，也拂去了多余的燥热，是最让人感到舒服的27℃。 ③善意总是最自然的。记得上学时，经常到一个婆婆开的餐馆吃饭，她每次都为顾客备好温热的素菜汤。有次问她，为啥不嫌麻烦。她说，学生们上课急，等不得，这样的温度不烫不冷，正好。27℃的善意，并不是因为“这个世界怎么了”，而只是面对“我该怎么做”的问题时，出乎一颗真诚之心的回答。也正是因为没有多想，才更能在安危的考量、利益的盘算之外，呈现出人心中的善之端。 ④现实中，“善意”却往往没有那么单纯。有的人行善，浮夸高调，是为“炫善”。短期看，这样“招摇式”的行善或许是对慈善的另类推广，对于吸引人们关注慈善有些许助益。但长远看，高调“粗暴”的行为，损伤着善的本意；眼花缭乱的外在形式，架空了善的实质。有的人行善，矫言伪行，是为“伪善”。借善事敛聚财富者有之，借善事博取名声者有之，更有甚者，从行善中发现了升官发财的“终南捷径”，于镜头前道貌岸然，向群众大施恩惠，捞取政治资本，却于镜头后卸下伪装，言行相悖，前后乖离，让人颇为不齿。 ⑤在人的种种行为中，善行可能是最需要目的、过程与结果统一的。只有善的初衷，可能会好心办坏事；只讲善的结果，也可能让善的价值走偏变味。这也提示我们，善心善念，需如“明镜台”一样风光霁月、坦荡无私，并且“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。思考善的意义，掌握善的火候，把善意带进工作和生活中去，对每个人而言，是一种美德，也是一份责任。让每一次善举，动机中少些杂质、多些纯粹，过程中少些想当然、多些同理心，良好的社会风气才更为可期。 ⑥那些温暖了我们的行善之人，大都是普通人，每天面对工作生活，计算柴米油盐。但正是他们，用最质朴的行动、最自然的选择告诉我们：善念是每个人心底的珍藏，是每个人触手可及的目标。涵养一点一滴的善念，经由漫长的精神修行，就一定能达到不一样的人生境界。 （选自《人民日报》，有删改） 59．选文的中心论点是什么？ 60．选文第①段画线句有何作用？ 61．阅读选文第③段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先（1）______，接着（2）______，最后（3）______。 62．下面是一位学生与老师的对话，你认为做一个善良的人是为了什么呢？请结合对选文的理解，也用排比句式写出来。 学生：老师，你让我们要心怀善意，可网上看到一则新闻，报道一女孩扶92岁倒地老人，反被老人家属诬告肇事逃逸。这样的例子不止一个，既然善意被辜负，那我为什么要善良？老师：因为善良，会在你遇到危险时有人为你伸出一双手，会在你跌入低谷时有人为你撑起一把伞，会在你陷入迷茫时有人为你点亮一盏灯。因为，这个世界需要善良。 【答案】 59．唯有诚恳方为善，最是真挚能动人。 60．引出本文的中心论点，并充当事实论据，有力地证明了“唯有诚恳方为善，最是真挚能动人”的论点。 61．首先先提出分论点——善意总是最自然的 接着列举餐馆的婆婆总是每次都为顾客备好温热的素菜汤这个事例论证分论点 最后运用道理论证，进一步论证分论点 62．示例：因为善良会让你在黑暗中看到光亮和希望，会消融人心的冷漠与隔阂，会让这个世界变得更加美好。 【解析】59．本题考查提炼中心论点的能力。 依据①段“唯有诚恳方为善，最是真挚能动人”；③段“善意总是最自然的”、④段“现实中，“善意”却往往没有那么单纯”、⑤段“在人的种种行为中，善行可能是最需要目的、过程与结果统一的”可知，本文主要围绕“善意”进行论证的，而③段“善意总是最自然的”、④段“现实中，“善意”却往往没有那么单纯”、⑤段“在人的种种行为中，善行可能是最需要目的、过程与结果统一的”是从不同方面论证“唯有诚恳方为善，最是真挚能动人”。据此可知，“唯有诚恳方为善，最是真挚能动人”是本文的中心论点。 60． 本题考查分析语句作用的能力。 依据①段“浙江杭州的雨夜里，男孩为一位拄杖又拎包的残疾人撑伞，直到对方打上出租车才离开……一位浙江的医生，一把抱住忽然发狂的病人，让他安静下来……”可知，这是列举四个事例，属于事实论据；依据“唯有诚恳方为善，最是真挚能动人”可知，上面四个事例不仅引出了中心论点，而且是为中心论点而服务的。所以，划线句能有力地证明本文的中心论点。 61．本题考查论证思路分析能力。 （1）依据第③段“善意总是最自然的”可知，这是本段的中心论点；所以本段首先提出分论点——善意总是最自然的； （2）依据“记得上学时，经常到一个婆婆开的餐馆吃饭，她每次都为顾客备好温热的素菜汤……”这是列举一个事例来论证本段文字的中心论点，所以概括为：接着列举餐馆的婆婆总是每次都为顾客备好温热的素菜汤这个事例论证分论点 （3）依据“27℃的善意，并不是因为“这个世界怎么了”……呈现出人心中的善之端”可知，这是运用道理论证的方法证明本段文字的中心论点。所以（3）处填：最后运用道理论证，进一步论证分论点。 62．本题考查对文章的理解和仿写。 根据题干“做一个善良的人是为了什么呢”可知，这道题是让我们从文中的内容分析得出善良的目的、作用或意义。 根据第②段“有人说，这样自发的善心善行，超越了冷漠的寒冰，也拂去了多余的燥热，是最让人感到舒服的27℃”可以概括：善良可以消除人与人之间的冷漠，可以让人感到舒服。 根据第⑤段“让每一次善举，动机中少些杂质、多些纯粹，过程中少些想当然、多些同理心，良好的社会风气才更为可期”可以概括为：善良可以带来良好的社会风气。 根据第⑥段“涵养一点一滴的善念，经由漫长的精神修行，就一定能达到不一样的人生境界”可以概括为：善良可以提高我们的人生境界。 示例：善良可以消除人与人之间的冷漠，善良可以让人感到舒服幸福，善良可以带来良好的社会风气，善良可以提高我们的人生境界。 阅读下面选文，完成下面小题。 勇担历史使命 徐晗璐 ①习近平总书记向全国青联十四届全委会和全国学联二十八大发来的重要贺信，进一步丰富和发展了习近平总书记关于青年工作的重要思想，为新时代中国青年运动和青年工作指明了前进方向、提供了重要遵循。贺信中深情寄语广大青年：勇担历史使命，在奋进新征程中书写青春篇章。新时代中国青年当以理想信念铸魂，以过硬本领强基，以躬身实践立行，确保关乎民族未来的历史重担扛得起、扛得稳、行得远。 ②勇担历史使命，必先坚定理想信念，解决“为何而担”的根本问题。环顾当下，各种思潮相互激荡，青年的精神世界正经历着前所未有的考验：历史虚无主义用戏谑消解崇高，消费主义用金钱定义成功，“躺平”“佛系”用消极对抗奋斗……如果信仰的根基被享乐的逻辑侵蚀，青春就会在精致利已主义的围猎下，于自我的小天地里枯萎凋零。然而，这绝不是中国青年的底色。 ③百余年来，一代代中国青年正是在理想信念的指引下，谱写了荡气回肠的青春传奇。在1919年的北京，面对“弱国无外交”的屈辱，青年学生走出书斋、走向街头，“外争主权，内除国贼”的呐喊响彻云霄，用热血点燃了民族觉醒的火炬；1935年的北平，面对“华北之大，已容不下一张平静书桌”的危局，学生们喊出了“停止内战，一致抗日”的口号，一二·九的怒吼唤醒了全民族的抗战决心；在1952年的上甘岭战场，面对“钢少气多”的艰难，21岁的黄继光用胸膛堵住枪眼，26岁的邱少云在烈火中永生，年轻的志愿军用“青山处处埋忠骨”诠释了什么叫“最可爱的人”。这股英雄的血脉，穿越建设年代的激情与改革开放的浪潮，在新时代的征程上奔涌出新的华章。面对“卡脖子”的技术铁幕，平均年龄三十出头的北斗与嫦娥团队，选择以生命燃烧，以青春冲锋。义无反顾的选择背后，并非过眼名利，而是将“中国星，中国造”的誓言刻进骨髓的信仰，是将“敢上九天揽月”的豪情化为现实的担当。当北斗升空、嫦娥奔月，青春的脉搏一旦与时代的命运同频共振，理想便拥有了撼动世界的力量。 ④勇担历史使命，必先磨砺能力之剑，解决“凭何而担”的核心问题。纵观历史，青年之能如剑之锋，愈磨愈利。五四火炬燃起，青年学子翻译《共产党宣言》《资本论》，让新思想在中国落地生根；延安窑洞里，革命青年白天生产、夜晚学习，“能文能武”成为那代人的鲜明标识：改革开放大潮中，青年一代在实战中掌握市场经济规律，从“摸着石头过河”到“弄潮儿向涛头立”，凭真本事推动经济腾飞。历史的荣光激励来者，当代青年正在强国征程上竞展风流。“天才少年”曹原熬过实验室无数不眠夜，让石墨烯在1.1度“魔角”实现超导，22岁连发两篇《自然》论文震撼国际物理学界；“太空教师”王亚平从飞行员到航天员苦练十年，熟记上百项操作规程，两度飞天把中国足迹印在宇宙苍穹；“冰雪少年”苏翊鸣4岁踏上雪板磨砺14载，在数千次摔倒爬起中淬炼技艺，18岁以1800度惊世一转让国旗飘扬冬奥赛场。历史反复昭示我们，唯有以深厚的能力为根基，青年才能真正扛起时代的千钧重担。 ⑤勇担历史使命，必先踏上奋斗之路，解决“如何而担”的实践问题。奋斗，是青春最厚重的注脚。也是对理想最虔诚的践行。到实践中去、到人民中去的奋斗传统，在中华青年的血脉中奔腾不息，薪火相传。奋斗的青春背影在岁月深处熠熠生辉——当“到农村去，到边疆去、到祖国最需要的地方去”的时代强音响彻神州大地。千万知识青年怀着“敢教日月换新天”的豪情壮志，挥别故园的袅袅炊烟，踏上了奔赴“北大荒”的漫漫征途。在那片亘古荒凉的黑土地上，他们以天为被、以地为床，用双手撕开冻土的坚冰，用汗水浇灌希望的种子，硬是让“人烟断绝鸟不栖”的莽莽荒原，变成了“稻菽千重浪，机声万里长”的北国粮仓。当三线建设的号角在崇山峻岭间回荡，又有多少青年工人投身“三线建设”，义无反顾地走进那些“地图上找不到、邮局不送信”的神秘山谷！他们在悬崖峭壁上凿出通天大道，用血肉之躯撑起了共和国工业的钢铁脊梁。广大青年只有扎根基层的沃土、奋战一线的前沿、奔赴祖国最需要的地方！才能在时代大潮中真正挺起担当的脊梁。 ⑥时移世易，奋斗的舞台在变迁，但青春报国的赤子之心始终如一。新时代的青年踏着前辈的足迹，正用青春的画笔续写这份荣光：蓝天之上，90后飞行员徐枫灿驾驶战鹰穿云破雾，用铿锵玫瑰诠释“巾帼不让须眉”；碧海之间，清华博士生宋玺告别象牙塔投身亚丁湾护航，让青春在万里海疆中淬火成钢；车间一线，世界技能大赛冠军邹彬十年磨一剑，用一砖一瓦垒起技能报国的青春梦想。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”广大青年要主动“自找苦吃”，要敢于到条件艰苦的基层、情况复杂的险滩、任务繁重的一线去“墩苗壮骨”，把论文写在祖国大地上。要在经风雨、见世面中壮筋骨、长才干，在攻坚克难中砥砺品质、提升境界，于平凡的岗位上创造不凡的业绩，在点滴的奉献中汇聚起磅礴的力量，让“请党放心，强国有我”的誓言，在每一次攻坚克难、每一次挺身而出中得到检验。 ⑦“日月不肯迟，四时相催迫。”时间从不等待犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者。当世界百年未有之大变局加速演进，新一轮科技革命和产业变革深入发展，中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程，广大青年必须以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，以青春之我创造青春之中国、青春之民族，在实现中国梦的伟大征程中唱响青春最强音，在奋进新征程中奋力书写挺膺担当的青春篇章。 （《中国青年报》2025.7.12，有删改） 63．厘清选文思路，完成下面图表。 中心论点：（1）_________________ 以理性信念铸魂，解决“为何而担”的根本问题” （2）_________________，解决“凭何而担”的核心问题” 以躬身实践立行，（3）_________________ 用青春的画笔续写荣光，以“（4）_________________”的历史担当，唱响青春强音，书写青春篇章 64．第④段画线句子运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 65．小文认为选文第③段的众多事例可以随意调换顺序，对此你同意吗？请阐述理由。 【答案】 63．广大青年要勇担历史使命，在奋进新征程中书写青春篇章 以过硬本领强基 解决“如何而担”的实践问题 功成必定有我 64．比喻论证、举例论证，将“青年之能”比作“剑之锋”，同时列举了“五四青年翻译新思想著作”“延安革命青年生产学习”“改革开放青年掌握经济规律”三个不同历史时期的典型事例，生动且具体地论证了“勇担历史使命，必先磨砺能力之剑，解决‘凭何而担’的核心问题”的观点，进而论证本文中心论点，使论证浅显易懂，具有说服力。 65．不同意。这些事例是按照时间顺序呈现的，论证了“百余年来，一代代中国青年正是在理想信念的指引下，谱写了荡气回肠的青春传奇”的观点。 【导语】文章以总书记贺信为引，紧扣青年担当主题，结构清晰地从理想信念、过硬本领、躬身实践三个维度展开论述。全文旁征博引，从五四青年到新时代科研、体育健儿，用跨越百年的鲜活事例佐证观点，将历史与现实紧密结合。语言铿锵有力，情感真挚饱满，既阐明了青年勇担使命的重要性，又给出了具体践行路径，彰显了新时代青年的责任与抱负，极具感召力。 【解析】63．本题考查内容分析与概括。 （1）根据第①段“贺信中深情寄语广大青年：勇担历史使命，在奋进新征程中书写青春篇章。新时代中国青年当以理想信念铸魂，以过硬本领强基，以躬身实践立行，确保关乎民族未来的历史重担扛得起、扛得稳、行得远”可知，中心论点是广大青年要勇担历史使命，在奋进新征程中书写青春篇章。 （2）根据第④段“勇担历史使命，必先磨砺能力之剑，解决‘凭何而担’的核心问题”可知，此处应填以过硬本领强基。 （3）根据第⑤段“勇担历史使命，必先踏上奋斗之路，解决‘如何而担’的实践问题”可知，此处应填解决“如何而担”的实践问题。 （4）根据第⑦段“广大青年必须以‘功成不必在我’的精神境界和‘功成必定有我’的历史担当，以青春之我创造青春之中国、青春之民族”可知，此处应填功成必定有我。 64．本题考查论证方法及作用分析。 根据第④段“纵观历史，青年之能如剑之锋，愈磨愈利。五四火炬燃起，青年学子翻译《共产党宣言》《资本论》，让新思想在中国落地生根；延安窑洞里，革命青年白天生产、夜晚学习，‘能文能武’成为那代人的鲜明标识：改革开放大潮中，青年一代在实战中掌握市场经济规律，从‘摸着石头过河’到‘弄潮儿向涛头立’，凭真本事推动经济腾飞”可知，此处运用了比喻论证和举例论证。将“青年之能”比作“剑之锋”，形象地阐释了青年能力需经过磨砺才能不断精进的道理；同时列举了五四时期、延安时期、改革开放时期青年磨砺自身能力、贡献时代的三个典型事例，具体印证了“勇担历史使命，必先磨砺能力之剑，解决‘凭何而担’的核心问题”这一观点，为本文中心论点提供了有力支撑，让论证既生动形象又具体可感，增强了说服力。 65．本题考查内容理解与谈看法。 首先表态，不同意。根据第③段“百余年来，一代代中国青年正是在理想信念的指引下，谱写了荡气回肠的青春传奇。在1919年的北京……1935年的北平……在1952年的上甘岭战场……面对‘卡脖子’的技术铁幕，平均年龄三十出头的北斗与嫦娥团队……”可知，段内事例按时间顺序排布：1919年青年学生的五四呐喊、1935年北平学生的一二·九怒吼、1952年上甘岭战场志愿军的牺牲，再到新时代北斗与嫦娥团队的冲锋，清晰展现不同历史时期中国青年以理想信念担当使命的传承脉络，若随意调换，会打乱时间逻辑与传承链条，削弱论证的连贯性和说服力。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $